Manifeste choix destin commun

Les replis identitaires, conséquences d’un déficit d’accueil et
d’intégration, renforcé par l’absence de volonté d’intégration de certains
migrants, accentuent le fossé entre la Guyane et les jeunes qui y sont nés de
parents étrangers. Le déficit d’intégration étant lui même le corollaire d’une
immigration non contrôlée et surtout massive. Car, par le passé, la Guyane a
su accueillir et intégrer. Tant que l’immigration se déroulait par petites vagues
successives, permettant de la sorte aux nouveaux arrivants de se fondre dans
le moule existant. Mais, depuis près de trois décennies le pays fait face à une
arrivée massive de personnes originaires d’horizons plus ou moins lointains,
attirées par la perspective d’une vie meilleure. Aujourd’hui, et contrairement
à ce qui s’est produit antérieurement, les groupes communautaires présentent
des effectifs beaucoup plus importants et sont tentés de vivre en autarcie,
allant même jusqu’à s’ignorer mutuellement.
Certes, nous comprenons la légitime solidarité qui accompagne le repli
identitaire et communautaire qui s’opère dès lors que des populations sont en
situation de diaspora. Néanmoins, il est de notre devoir de combattre, sans
réserve, toutes les situations discriminatoires qui génèrent de la division entre
les hommes.
De ce fait, un des enjeux fondamentaux de nos politiques humaines
réside dans le devoir d’intégration de tous les jeunes issus de l’immigration.
Aujourd’hui, ils représentent une part très importante de la population. Pour
la seule année 2004, on retiendra que 60% des bébés sont nés de mères
étrangères.
Constamment, nous sommes interpellés par la position de jeunes
adolescents qui semblent être écartelés psychologiquement entre des
aspirations liées à leur tranche d’âge d’un côté, et les projets d’avenir que
nourrissent leurs parents, de l’autre.
En effet, si quelques parents se battent pour inculquer l’amour de la
Guyane à leurs enfants, ils sont encore trop nombreux, ceux-là qui, laissant
parler leur cœur, disent avec une déconcertante franchise, leur profond
désamour pour le ‘‘Pays Guyane’’. Souvent leurs propos reflètent des
situations de déception ou d’angoisse face à un avenir qui leur semble
incertain.
En conséquence, et pour sauver la mise ils influencent leurs enfants, bon
gré mal gré, vers une dynamique de repli identitaire, par ailleurs largement
soutenu par un communautarisme quasi institutionnalisé.
Cela se voit à travers l’acceptation du principe de communes ou de
quartiers communautaires. Ou encore lorsque certains médias dédicacent un
titre musical à telle ou telle communauté, à croire que tous les habitants de
Guyane ne pourraient pas jouir au même moment de l’écoute d’une même
pièce musicale.
Nous devons sans plus tarder décliner les modalités à mettre en œuvre en
vue de générer chez ces jeunes de Guyane le sentiment d’appartenir à une
citoyenneté guyanaise partagée. Sa définition doit englober des notions de
droits fondamentaux dont bénéficierait chacun.
10