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diversités<br />
Magazine<br />
La diversité<br />
dans la presse<br />
N°7 - octobre 2015
le débat<br />
La diversité dans la presse<br />
4<br />
sommaire<br />
N°7 - Octobre 2015<br />
6<br />
Rosa Parks<br />
Le feuilleton<br />
Suggestions<br />
Lectures, films, musique<br />
8
10<br />
Culture<br />
gastronomie<br />
et recettes<br />
Amérique du Sud<br />
Focus<br />
Monsieur<br />
12<br />
13<br />
Figures<br />
emblématiques<br />
Frida Kahlo<br />
& Melitta Bentz<br />
+<br />
7<br />
7<br />
14<br />
15<br />
La vidéo du mois<br />
la parole est à vous<br />
du côté du cripel<br />
Agenda
LE débat<br />
La diversité dans la presse<br />
L’Association des journalistes professionnels<br />
(AJP) a récemment<br />
réalisé une étude analysant les<br />
contenus des quotidiens belges en<br />
matière de diversité (sexe, âge, origine,<br />
professions, handicap). Nous<br />
vous en proposons ci-dessous les<br />
constats (souvent en comparaison<br />
avec les résultats de la même<br />
étude menée il y a quatre ans), et<br />
des pistes de réflexion.<br />
Les constats<br />
• Les femmes sont peu représentées,<br />
circonscrites à la sphère<br />
familiale et décrites comme des<br />
victimes<br />
A peine 17,31% des intervenants<br />
sont des femmes dans la presse<br />
alors que celles-ci constituent 51%<br />
de la population belge. Par rapport<br />
à l’étude précédente, elles gagnent<br />
4% de présence en politique et en<br />
économie mais elles reculent ou<br />
stagnent dans tous les autres domaines.<br />
Par exemple, dans l’enseignement,<br />
secteur majoritairement<br />
féminin, elles n’atteignent que 37%<br />
de représentation, contre 43% en<br />
2001.<br />
Il est par ailleurs interpellant de<br />
constater que les femmes ne sont<br />
bien souvent identifiées que par<br />
leur prénom (41% des cas), alors<br />
que les hommes bénéficient d’une<br />
identification avec nom, prénom et<br />
profession (84% des cas).<br />
Si les femmes jouent un rôle principal<br />
dans un article, c’est bien souvent<br />
parce qu’elles sont cantonnées<br />
à une posture de victime. Du<br />
reste, elles sont régulièrement rattachées<br />
à la sphère familiale (elles<br />
sont présentées comme «femme<br />
de», «mère de», «fille de») alors que<br />
les hommes sont le plus souvent<br />
associés à la sphère du travail.<br />
Dans tous les cas, les fonctions<br />
d’expert ou de porte-parole sont<br />
remplies par des hommes à 86%,<br />
tout comme en 2011. Aucune amélioration<br />
de ce côté-là, donc.<br />
• Les jeunes en dessous de 19 ans<br />
sont sous-représentés. A partir de<br />
19 ans, surreprésentation à travers<br />
le sport<br />
En général, les jeunes ont peu l’occasion<br />
de s’exprimer dans la presse<br />
quotidienne. (seulement 18%). Plus<br />
l’intervenant est jeune, moins il est<br />
interviewé (de 11% pour les 3-12<br />
à 27% pour les 26-30 ans). Notons<br />
cependant que si les enfants de 3<br />
à 12 ans forment 34% de la population,<br />
leur âge leur empêche souvent<br />
de tenir des propos articulés.<br />
Les 19-25 ans sont en surreprésentation<br />
relative dans la presse (19%),<br />
tout comme les 26-30 ans (16%),<br />
alors qu’ils ne forment respectivement<br />
que 8% et 6% de la population.<br />
Les jeunes de 3 à 30 ans sont<br />
présents dans 24% des articles de<br />
presse quotidienne. Ils apparaissent<br />
principalement dans les articles à<br />
thématique sportive (50%).<br />
Quand ils ne sont pas travailleurs<br />
(les 19-30 ans) ou élèves (les 3-18<br />
ans), les jeunes nous sont présentés<br />
comme des usagers ou des<br />
consommateurs. Ils sont rarement<br />
montrés comme des acteurs responsables,<br />
par exemple dans une<br />
position engagée. En outre, plus<br />
l’individu est jeune, moins il est<br />
identifié.<br />
Les intervenants sont en majorité<br />
masculins (70%) et seulement 0,51<br />
% des jeunes identifiés présentent<br />
un handicap. Ceci nous amène au<br />
point suivant.<br />
• Les personnes avec handicap,<br />
Le débat
minorité invisible<br />
Des chiffres qui parlent d’euxmêmes<br />
: à peine 0,16% de personnes<br />
présentant un handicap ont<br />
été identifiées parmi les intervenants<br />
des média écrits.<br />
• Surreprésentation des cadres<br />
supérieurs et des sportifs<br />
Les catégories socio-professionnelles<br />
(en résumé, les métiers)<br />
mentionnées dans les médias écrits<br />
sont en grande partie en lien avec<br />
les cadres supérieurs (56%) ou<br />
avec le sport.<br />
Les artisans, les ouvriers, les vendeurs,<br />
les étudiants sont pratiquement<br />
absents.<br />
• La présence de non-Blancs se<br />
fait de plus en plus forte<br />
Par rapport à 2011, le nombre d’intervenants<br />
non blancs a presque<br />
doublé (33% contre 11%).<br />
En soi, ceci se profile comme une<br />
bonne nouvelle. Elle reste toutefois<br />
à nuancer puisque ces chiffres sont<br />
surtout liés à une grande présence<br />
dans l’information internationale<br />
( 44% contre 29 en 2011) et dans<br />
les sports (43%). Surtout ils apparaissent<br />
pour 39, 39 et 41% des cas<br />
dans les rubriques « politique »,<br />
« faits divers » et « justice » et 56%<br />
des auteurs d’actes répréhensibles<br />
sont perçus comme non-blancs.<br />
Rétablir l’équilibre<br />
EGALITÉ DES GENRES DANS LE JOURNALISME<br />
Quelques pistes de<br />
solution :<br />
• Un guide de bonnes pratiques<br />
Afin d’améliorer la représentation<br />
collective de la jeunesse et interagir<br />
davantage avec elle, l’Association<br />
des Journalistes Professionnels<br />
(AJP) a publié un «Guide<br />
de bonnes pratiques» qui recense<br />
les initiatives déjà prises par des<br />
jeunes, des médias ou des associations<br />
pour améliorer la situation.<br />
• Un annuaire d’expertes<br />
« Si pour le choix d’un porte-parole,<br />
un journaliste n’a pas d’influence,<br />
lorsqu’il choisit un expert, c’est<br />
totalement de son ressort », commente<br />
Martine Simonis, secrétaire<br />
générale de l’AJP. Afin de faciliter<br />
l’interview de femmes, elle souhaite<br />
proposer sous peu un annuaire des<br />
femmes expertes. « Pour chaque<br />
sujet, nous avons trouvé au moins<br />
une femme experte » explique-telle.<br />
Une base de données d’experts<br />
En coopération avec le<br />
Secteur de<br />
la communication<br />
et de l’information<br />
Organisation<br />
des Nations Unies<br />
pour l’éducation,<br />
la science et la culture<br />
issus de la diversité<br />
Selon le même principe que l’annuaire<br />
d’expertes, une base de<br />
données sera compilée avec des<br />
experts issus de la diversité. En effet<br />
l’amélioration de leur représentation<br />
tient surtout du domaine de<br />
l’international et du sport.<br />
• Un travail dans les écoles et dans<br />
les rédactions<br />
Des actions de sensibilisation seront<br />
menées au sein des différentes<br />
rédactions et des hautes écoles et<br />
universités qui dispensent un enseignement<br />
en journalisme.<br />
Aucune piste n’a été avancée pour<br />
une meilleure représentation des<br />
personnes avec handicap. Ceci<br />
pourrait être inclus dans le travail<br />
de sensibilisation et un travail<br />
pourrait être réalisé avec l’AWIPH<br />
pour changer les représentations<br />
et constituer une base de données<br />
d’experts et de personnages exemplaires.<br />
En général, les constats de cette<br />
étude s’avèrent assez décevants.<br />
Espérons qu’avec les diverses initiatives<br />
prévues, la prochaine étude<br />
nous offrira un visage d’une presse<br />
plus diverse. C’est l’affaire de tous !<br />
Article basé sur l’étude de l’AJP<br />
http://www.ajp.be/telechargements/diversite/diversite2015.pdf<br />
et un article de JEAN-CLAUDE<br />
MATGEN ET STÉPHANE TASSIN<br />
publié le 06 août 2015 dans la libre<br />
Belgique.<br />
le débAT
Rosa Parks<br />
Le feuilleton<br />
Rosa Parks n’est pas la première à<br />
refuser de céder sa place. Des militants<br />
noirs ont commencé à préparer<br />
la défense de Claudette Colvin,<br />
étudiante de 15 ans, menottée et<br />
arrêtée le 2 mars 1955, après qu’elle<br />
eut refusé de céder son siège à un<br />
homme blanc dans un bus public.<br />
Elle clame que ses droits constitutionnels<br />
ont été violés. Colvin est<br />
alors membre active du groupe<br />
de jeunes du NAACP (en français :<br />
association nationale pour la promotion<br />
des gens de couleur), dont<br />
Rosa Parks était conseillère. Cette<br />
dernière lève des fonds pour la défense<br />
de Colvin. Mais peu après son<br />
arrestation, cette dernière tombe<br />
enceinte d’un homme marié plus<br />
âgé, ce qui la décrédibilisera aux<br />
yeux de sa communauté. Certains<br />
pensent que la presse ségrégationniste<br />
blanche ferait valoir la grossesse<br />
de Colvin pour discréditer<br />
tout boycott.<br />
Le NAACP a également étudié<br />
mais rejeté d’autres cas antérieurs<br />
à celui de Rosa Parks, jugés insuffisants<br />
pour faire face aux pressions<br />
des opposants dans un affrontement<br />
légal avec les lois ségrégationnistes.<br />
Par exemple, une autre femme,<br />
Mary Louise Smith, n’a pas été<br />
défendue, la rumeur voulant<br />
que son père soit alcoolique. Au<br />
contraire, Rosa Parks est une des<br />
femmes les plus distinguées de la<br />
ville, dont l’éducation ne souffre<br />
aucune objection possible. Elle fait<br />
donc office d’étendard parfait pour<br />
la cause noire.<br />
Tania de Montaigne nous en dit plus sur l’histoire de Claudette<br />
Colvin dans son livre : Noire, la vie méconnue de Claudette Colvin<br />
dans la collection « Nos héroïnes » chez Grasset.<br />
« Prenez une profonde inspiration, soufflez, et suivez ma voix,<br />
désormais, vous êtes noir, un noir de l’Alabama dans les années<br />
cinquante. Vous voici en Alabama, capitale : Montgomery. Regardez<br />
vous, votre corps change, vous êtes dans la peau et l’âme de<br />
Claudette Colvin, jeune fille de quinze ans sans histoire. Depuis<br />
toujours, vous savez qu’être noir ne donne aucun droit mais beaucoup<br />
de devoirs… » Seulement, le 2 mars 1955, dans le bus de<br />
14h30, Claudette Colvin refuse de céder son siège à un passager<br />
blanc. Malgré les menaces, elle reste assise. Jetée en prison, elle<br />
décide de plaider non coupable et d’attaquer la ville. Avant elle,<br />
personne n’avait osé et ce jour marque le début d’un itinéraire qui<br />
mènera Claudette Colvin de la lutte à l’oubli.<br />
Noire est l’histoire de cette héroïne de quinze ans, toujours vivante,<br />
et presque méconnue. Noire est le portrait d’une ville légendaire,<br />
où se croisent Martin Luther King, pasteur de vingt-six<br />
ans et Rosa Parks, couturière de quarante ans, pas encore Mère<br />
du mouvement des droits civiques. Noire est le récit d’un combat<br />
qui dure encore contre la violence raciste et l’arbitraire.<br />
Pour un entretien de Tania de Montaigne et plus de détails sur ce<br />
livre, cliquez ici.<br />
Tania de Montaigne sera<br />
présente à Liège le 25<br />
novembre à la Cité Miroir<br />
& participera également<br />
le 26 novembre aux<br />
Ateliers de la Culture au<br />
Musée des Beaux-Arts de<br />
Liège.<br />
rosa parks
La parole est à vous<br />
Mon voisin me voit arriver avec une<br />
robe bigarrée. Il me dit que j’aime<br />
l’Afrique. Je ne comprends pas. Ce<br />
n’est pas vraiment un style africain.<br />
Je lui demande pourquoi. Il m’indique<br />
qu’il m’a vu passer avec un<br />
« Africain » dans la rue. Je souris et<br />
je lui réponds que c’est mon chef.<br />
Mon voisin s’exclame alors, « quelle<br />
horreur, je ne serais pas capable de<br />
travailler avec un Africain ». Surprise,<br />
je lui demande pourquoi. Il<br />
me répond qu’il n’y a pas d’explication,<br />
que c’est comme cela, qu’ils<br />
ne travaillent pas bien ... Ceci m’interpelle<br />
d’autant plus que mon voisin<br />
est pakistanais et sans travail...<br />
Vous aussi, libérez-vous ! Parlez-nous<br />
de votre expérience<br />
de discrimination.<br />
Contribuez à une oeuvre artistique.<br />
Pour plus d’info, cliquez ici<br />
la vidéo du mois<br />
Achèteriez-vous des vêtements bon marché si vous saviez qu’ils sont réalisés en exploitant des êtres humains ?<br />
la parole est à vous
Suggestions<br />
S<br />
U<br />
G<br />
G<br />
E<br />
S<br />
T<br />
I<br />
Livres<br />
ESsai • adulte<br />
BD • Jeunesse<br />
Roman • Adulte<br />
Jeffrey Weeks<br />
Sexualité, Presses universitaires de<br />
Lyon, 2014<br />
Première traduction française d’un<br />
ouvrage de Jeffrey Weeks, ce «<br />
manifeste intellectuel » est d’ores<br />
et déjà un classique anglo-saxon<br />
depuis plus de vingt ans, une introduction<br />
de pointe aux débats sur<br />
les sexualités, le genre et l’intime.<br />
Jeffrey Weeks retrace l’histoire de<br />
la sexualité, pensée comme une<br />
construction sociale, culturelle et<br />
plurielle. Cette approche pionnière<br />
permet de couvrir un large champ<br />
d’investigation : les traditions religieuses,<br />
les politiques identitaires,<br />
la mondialisation, l’impact social<br />
du sida, l’influence de la génétique<br />
et de la psychanalyse, la lutte des<br />
sexes, les nouveaux modèles familiaux...<br />
Pour une discussion plus détaillée<br />
de ce livre, cliquez ici<br />
Une suggestion de l’Université de<br />
Liège<br />
suggestions<br />
Marguerite Abouet & Mathieu<br />
Sapin<br />
Akissi - différents tomes, Gallimard.<br />
Avec ses tresses dressées sur la<br />
tête, sa bouille expressive et son<br />
air effronté, Akissi est une fillette<br />
pleine de vie, toujours prête à faire<br />
les quatre-cents coups avec sa<br />
bande de copains. Entre les tentatives<br />
d’envoûtement du maître,<br />
la recherche de sucreries, l’envie<br />
d’avoir un animal doudou dans<br />
son lit ou le désir d’éviter les longues<br />
heures passées à être coiffée,<br />
les occasions de s’amuser ou de<br />
se mettre dans des situations cocasses<br />
ne manquent pas.<br />
Pour plus d’informations, cliquez ici<br />
Une suggestion de l’Université de<br />
Liège<br />
Guillaume Chérel<br />
Les pères de famille ne portent pas<br />
de robe, Julliard, 2005.<br />
Le 8 octobre 2001, Gregory Hemingway,<br />
fils cadet d’Ernest, décède<br />
dans une cellule de la prison pour<br />
femmes de Miami. Agé de soixanteneuf<br />
ans, ivre, vêtu d’une robe,<br />
talons à la main, il hurlait des obscénités<br />
aux passants quand il fut<br />
arrêté par la police de Key Biscane.<br />
Cet étrange fait divers va changer<br />
le destin de Jack Hemrit, écrivain<br />
et journaliste quadragénaire, qui<br />
tente sans succès de rafistoler sa<br />
vie amoureuse et artistique dans la<br />
campagne toulousaine.<br />
Découvrant la nouvelle, Jack se précipite<br />
a Londres pour interviewer<br />
une certaine Mrs Hicks. Cette mystérieuse<br />
« vieille dame indigne « a<br />
non seulement soufflé Pauline (la<br />
mère de Gregory) à Hemingway,<br />
quelques décennies plus tôt, mais<br />
vécu en concubinage avec elle<br />
jusqu’à sa mort. Elle séduit immédiatement<br />
le jeune homme qui, de<br />
révélation en révélation, va découvrir<br />
les mystères de sa propre histoire<br />
familiale...<br />
Une suggestion de Alliage
O N S<br />
Films<br />
Théâtre<br />
Musique<br />
Youth<br />
(Jeunesse/La Giovinezza)<br />
L’Italien Paolo Sorrentino nous<br />
offre avec ce film une fable onirique<br />
et optimiste sur le temps qui passe<br />
servie par trois monstres sacrés<br />
en pleine forme. C’est l’histoire de<br />
deux amis de +/- 80 ans, un chef<br />
d’orchestre (Michael Caine) et un<br />
réalisateur (Harvey Keitel) qui se<br />
retrouvent dans un établissement<br />
thermal en Suisse. Ils portent un regard<br />
curieux et tendre sur les vies<br />
décousues de leurs enfants, sur la<br />
jeunesse flamboyante des scénaristes<br />
qui travaillent pour Mick, et<br />
sur les autres occupants de l’hôtel...<br />
Tandis que Mick s’empresse de terminer<br />
le scénario qu’il considère<br />
comme son dernier film, Fred, lui,<br />
n’a aucune intention de revenir à<br />
la carrière musicale qu’il a abandonnée<br />
depuis longtemps. Mais<br />
quelqu’un veut à tout prix entendre<br />
ses dernières compositions et le<br />
voir diriger un orchestre à nouveau.<br />
Actuellement en salle.<br />
Visionnez un extrait en cliquant ici<br />
Les Barbares, Compagnie Hamadi<br />
Le comédien Soufian El Boubsi<br />
interprète l’histoire d’un homme<br />
terrassé par les difficultés de la<br />
vie dans une terre de misère. Il est<br />
pourtant debout, répondant coup<br />
pour coup au mauvais sort qui<br />
s’acharne sur lui depuis l’enfance.<br />
Lorsque quelques beaux signes<br />
se révèlent dans sa vie (un amour,<br />
la naissance d’un enfant, l’espérance<br />
qui revient), sans crier gare, il<br />
tourne le dos à ce qu’il a été et décide<br />
de tenter la grande traversée<br />
vers l’Eldorado. Mais ni mendiant,<br />
ni gentil faisant partie de l’immigration<br />
choisie, cet homme, avec<br />
tous les travers de celui qui a dû se<br />
forger face à l’adversité, est violent,<br />
irascible, parfois malhonnête.<br />
Un spectacle puissant sur les exils<br />
forcés ou choisis d’aujourd’hui, sur<br />
ceux que ni mirador, ni mer démontée,<br />
ni barrière naturelle dite<br />
infranchissable n’arrêtent, sur ces<br />
hommes et ces femmes que le désir<br />
de pain et de liberté poussent<br />
vers le Nord magnétique, l’Occident<br />
repu.<br />
Représentations du 27 au 31 octobre<br />
au théâtre de Liège<br />
Maria Mazzotta<br />
L’une des voix les plus émouvantes<br />
des Pouilles et des musiques du<br />
monde !<br />
Dès son plus jeune âge, elle étudie<br />
le piano et la harpe au Conservatoire<br />
de Lecce, apprend le chant<br />
d’opéra, la polyphonie et le chant<br />
traditionnel du Salento : ce petit<br />
bout de terre où se sont mêlées les<br />
communautés italiennes, grecques<br />
et albanaises.<br />
Passionnée de musique salentine et<br />
balkanique, elle rejoint, en soliste,<br />
leCanzoniere Grecanico Salentino,<br />
l’un des groupes-phares de la<br />
world-music, puis le célèbre Notte<br />
della Taranta dirigé par Goran<br />
Bregović, véritable star de la scène<br />
internationale.<br />
Elle rencontre Redi Hasa, violoncelliste<br />
albanais de Ludovico Einaudi.<br />
Ensemble, ils créent un duo qui<br />
offre une plongée dans la mémoire<br />
des traditions du sud de l’Europe :<br />
un bijou de virtuosité, d’exigence et<br />
d’émotion.<br />
En concert le 16/10 à 20h à la Caserne<br />
Fonck dans le cadre du Festival<br />
Voix de Femmes. 14€/18€ (en<br />
prévente), 18€/22€ (sur place).<br />
suggestions
Culture, gastronomie et recettes<br />
Amérique latine<br />
Empanadas<br />
Vous aimez partir à la découverte<br />
de nouveaux horizons et d’autres<br />
cultures ? Vous aimez les couleurs,<br />
la chaleur, la musique… ? Alors la<br />
découverte des très chaudes ambiances<br />
et spécialités culinaires<br />
d’Amérique Latine vous comblera !<br />
Faites ressortir votre âme de globetrotter<br />
et laissez-vous embarquer<br />
pour un voyage culturel et gastronomique<br />
aux destinations plus succulentes<br />
les unes que les autres !<br />
Rendez-vous le 18 octobre à la<br />
Maison de la laïcité de Liège, dans<br />
ses nouveaux locaux du boulevard<br />
d’Avroy, 86 (anciennement Territoires<br />
de la mémoire, entrée par la<br />
cour).<br />
A partir de 12 h, repas avec des<br />
spécialités de divers pays d’Amérique<br />
latine au profit d’un voyage<br />
solidaire au Chili et d’associations<br />
chiliennes<br />
14h30 : Trio Suriyé (Paola Marquéz,<br />
Ann Vancoillie, Juan Antonio Caffiero<br />
Jorquera)<br />
Suriyé signifie « soleil » en sanskrit,<br />
car une chose est sure, leur<br />
musique est pleine de chaleur !<br />
Mélange de musique latine et classique,<br />
reprises et improvisations.<br />
16h : Danses traditionnelles (Danzas<br />
Raices del Mundo)<br />
Spectacles gratuits, prix variés<br />
pour les spécialités.<br />
Pour en savoir plus sur la<br />
culture latino-américaine,<br />
voici quelques suggestions<br />
disponibles au PointCulture<br />
Musique<br />
• Le tour du monde en chansons<br />
: Amérique latine<br />
• Ambiances du monde 1 :<br />
Amérique latine<br />
• Musique et cinéma du<br />
monde : Amérique latine<br />
(Argentine et Mexique)<br />
• Musique et cinéma du<br />
monde : Amérique latine<br />
(Brésil et Cuba)<br />
• Un solo camino : harpe en<br />
Amérique latine<br />
Documentaire<br />
• Amérique latine : l’autre<br />
Amérique<br />
Sorte de hachis parmentier africain<br />
Temps de préparation<br />
25 minutes<br />
Temps de cuisson<br />
20 minutes<br />
Ingrédients (pour 2 personnes)<br />
• 1 pâte brisée (ou de la pâte à pain)<br />
• 5 oignons<br />
• 1 bol de viande (poulet ou boeuf),<br />
soit environ 250 g<br />
• 3 cuillères à soupe de farine<br />
• 1 grosse poignée de raisins secs<br />
• persil, thym (ou basilic)<br />
• bouillon<br />
• huile olive<br />
• olives vertes ou noires<br />
Préparation<br />
La pâte : les Sud-Américains la font<br />
avec de la pâte à pain, mais cela<br />
marche très bien avec une pâte brisée.<br />
La farce : faire revenir dans un peu<br />
d’huile d’olive les oignons émincés.<br />
Ajouter la viande émincée elle-aussi,<br />
puis assaisonner.<br />
Epaissir avec farine et bouillon puis<br />
ajouter les raisins (variante : ajouter<br />
des oeufs durs émiettés)<br />
Vérifier l’assaisonnement et parsemer<br />
de thym ou basilic en été ou<br />
selon le goût de persil ou autre.<br />
L’assemblage : étaler la pâte sur 1/2<br />
cm et y découper des ronds de la<br />
grandeur d’une soucoupe.<br />
Mettre de la farce sur une moitié<br />
ainsi que des olives, mouiller les<br />
bords, replier et souder pour obtenir<br />
un chausson.<br />
Faire une cheminée pour laisser<br />
échapper la vapeur. Eventuellement<br />
dorer à l’oeuf.<br />
Cuire 20 minutes à four chaud<br />
(thermostat 8/240°C).<br />
© VectorOpenStock.com<br />
culture, gastronomie et recette
culture, gastronomie et recette
focus<br />
Monsieur<br />
Dans son spectacle, le personnage<br />
«Monsieur» nous invite dans son<br />
quotidien. Et sa vie à lui, comme<br />
celle de beaucoup de monde d’ailleurs,<br />
est pleine d’embuches. Solitude,<br />
manque d’argent, secrets<br />
bien cachés… sont autant de difficultés<br />
qui compliquent son quotidien.<br />
Face à cela, Monsieur résiste! Il<br />
enjambe les obstacles, dépasse les<br />
pièges de la vie. Pour rester debout,<br />
il se crée tout un univers joyeux, un<br />
peu fou, un peu magique, juste ce<br />
qu’il lui faut pour colorer ce monde<br />
rarement simple.<br />
La diffusion de «Monsieur» entre<br />
2015 et 2016 est un projet commun<br />
du Théâtre de la Communauté et<br />
du Réseau Wallon de Lutte contre<br />
la Pauvreté. Symboliquement, la<br />
première a lieu à l’occasion de la<br />
journée internationale pour l’élimination<br />
de la pauvreté, le 17 octobre<br />
2015. Le spectacle permet de présenter<br />
le sujet de l’appauvrissement<br />
sous un regard artistique et<br />
alternatif, loin des stéréotypes et<br />
de l’apitoiement.<br />
Afin que cette journée ne soit pas<br />
qu’un épisode bref, où chacun se<br />
soucierait de l’appauvrissement de<br />
manière éphémère avant de passer<br />
au jour suivant, le projet «Monsieur»<br />
est répété, de 17 en 17, tous<br />
les mois, jusqu’au 17 octobre 2016.<br />
A chaque fois, «Monsieur» est accueilli<br />
dans une province wallonne<br />
différente. Au départ des représentations,<br />
nous proposons aux publics<br />
de prendre, dans chaque ville,<br />
une place, de développer, d’imaginer<br />
des réponses au personnage<br />
du spectacle. Chacun pourra, en<br />
fonction de qui il est, de ses envies,<br />
de ses talents, prolonger le<br />
spectacle à sa manière : du slam,<br />
du chant, du théâtre, de la photo,<br />
une dédicace, des installations… les<br />
possibilités sont infinies. L’aboutissement<br />
de ces différentes propositions<br />
artistiques sera rendu visible<br />
lors de la journée de clôture festive<br />
en octobre 2016.<br />
Première le 17 octobre 2015 à<br />
20h à l’occasion de la journée<br />
internationale pour l’annulation<br />
de la pauvreté<br />
au Centre culturel Les Chiroux<br />
6€ ou art. 27<br />
infos/réservations :<br />
0498 86 55 20<br />
Au Th. de la Communauté<br />
Place Sainte Barbe, 16<br />
Du 22 au 30 octobre<br />
Du 20 au 28 novembre<br />
lundi, mardi et jeudi : 10h et<br />
14h<br />
vendredi et samedi : 20h<br />
mercredi : 10h et 15h (excepté<br />
le 25 nov.)<br />
6€ ou art. 27<br />
infos/réservations :<br />
0498 86 55 20<br />
focus
figures emblématiques<br />
Frida<br />
Kahlo<br />
Magdalena Frida Carmen Kahlo Calderón<br />
ou Frida Kahlo, née le 6 juillet 1907, morte<br />
le 13 juillet 1954 à Coyoacán au Mexique<br />
est une artiste peintre. Elle joue un rôle<br />
révolutionnaire à beaucoup de niveaux. En<br />
peinture, par exemple. André Breton dira<br />
même : « l’art de Frida Kahlo est un ruban<br />
autour d’une bombe ». Elle est considérée<br />
comme une des représentantes du surréalisme,<br />
même si elle ne partage pas cet avis.<br />
Elle trouve qu’elle peignait simplement sa<br />
réalité. Dans la sphère privée, Frida kahlo<br />
fait aussi preuve de subversivité. Elle décide<br />
dès son jeune âge qu’elle ne veut pas suivre<br />
le parcours traditionnel des femmes mexicaines.<br />
Son mariage est très libre et elle s’intéresse<br />
à l’émancipation de la femme dans<br />
une société mexicaine encore très machiste<br />
à l’époque.<br />
Extrait de Résistants, Publics ou anonymes,<br />
à travers le monde et à travers le temps,<br />
CP_CR éditions.<br />
P<br />
ourquoi voudrais-je des<br />
pieds puisque j’ai des ailes<br />
pour voler<br />
Frida Kahlo<br />
Et Melitta Bentz inventa le filtre à café<br />
Amalie Auguste Melitta Bentz naît le 31 janvier 1873 à Dresde en Allemagne.<br />
Elle trouve que les percolateurs infusent trop le café. Les machines<br />
à expresso de l’époque ont tendance à laisser des dépôts dans le<br />
liquide et les filtres à manche en lin sont difficiles à nettoyer. Elle expérimente<br />
plusieurs techniques et finit par utiliser du papier buvard des<br />
cahiers d’école de son fils Willi et un pot de cuivre perforé avec un clou<br />
pour filtrer le café. Ce café moins amer rencontre l’enthousiasme général<br />
et elle décide de monter son entreprise.<br />
A la mort de Melitta en 1950, l’entreprise vaut 4,7 millions de marks allemands.<br />
L’entreprise emploie aujourd’hui 8000 personnes dans 18 pays<br />
différents avec un revenu annuel de 950 millions de dollars.<br />
figures emblématiques
Du côté du<br />
Pourquoi se<br />
radicalisent-ils ?<br />
La sociologue Farhad Klostrrokhavar<br />
définit le radicalisme<br />
comme « le processus par lequel<br />
un individu ou un groupe adopte<br />
une forme violente d’action, directement<br />
liée à une idéologie extrémiste<br />
à un contenu politique, social<br />
ou religieux qui conteste l’ordre<br />
établi sur le plan politique, social<br />
ou sulturel » 1 . Le radicalisme n’est<br />
donc pas l’apannage d’une religion<br />
en particulier et ne concerne pas<br />
que la religion. Cependant, le radicalisme<br />
qui nous préoccupe dans<br />
cet article est celui véhiculé par<br />
un discours religieux islamiste qui<br />
se caractérise par une multitude<br />
de courants idéologiques dont le<br />
point commun est une interprétation<br />
radicale de l’Islam qui permet<br />
de légitimer le recours à la violence.<br />
En effet, nous vivons une période<br />
où de plus en plus des citoyens<br />
partagent le sentiment que davantage<br />
des jeunes sont touchés par<br />
la radicalisation violente. Ceci est<br />
renforcé d’un côté, par la découverte<br />
choc de la présence sur le<br />
territoire syrien de quelques milliers<br />
de jeunes djihadistes venus des<br />
pays européens dont la Belgique,<br />
et de l’autre côté les attentats qui<br />
ont touchés des villes européennes<br />
comme Bruxelles ou Paris et dernièrement<br />
le carnage évité dans le<br />
Thalys Amsterdam/Paris.<br />
Pourquoi se radicalisent-ils ? La<br />
réponse n’est pas simple car plusieurs<br />
facteurs déclencheurs<br />
entrent en ligne de compte pour<br />
que certains jeunes passent à un<br />
acte violent ici ou ailleurs. À ce jour,<br />
les études menées sur le sujet ne<br />
présentent pas un profil typecar<br />
ces djihadistes sont issus de toutes<br />
les couches de notre société dans<br />
la tranche d’âge de 16 à 30 ans.<br />
Même si les fondamentalistes religieux<br />
(salafistes) sont majoritaires<br />
on retrouve aussi bien de jeunes<br />
d’origine maghrébine ou afri-<br />
caines en mal d’existence que des<br />
européens de souche issus de la<br />
classe moyenne (parfois chrétiens)<br />
converti à l’Islam.<br />
Aussi, il ressort des différentes<br />
études, Mc Cauley et Moskalenko<br />
(2008), Mellis (2007) et Moghaddam<br />
(2005) … que le processus de<br />
radicalisation violente a plusieurs<br />
facettes : bottom-up, auto-radicalisation,<br />
adhésion à un courant déterminé<br />
ou recrutement en prison,<br />
dans la rue, etc. Ainsi, les sources<br />
de motivations peuvent être liées<br />
aussi bien aux facteurs psychologiques<br />
individuels qu’environnants,<br />
aux événements critiques de la<br />
vie qu’internationaux et géopolitiques,<br />
à l’internet et la formation<br />
des groupes. Elles englobent ainsi<br />
le sentiment de non appartenance<br />
et le rejet du système occidental<br />
considéré ou ressenti comme la<br />
domination politique, économique,<br />
religieuse et culturelle. D’autres déclencheurs<br />
sont cités : le sentiment<br />
d’humiliation, d’injustice, de discrimination<br />
ou d’exclusion, le racisme<br />
et la montée de l’islamophobie ainsi<br />
que le contenu haineux de sites<br />
web qui proposent des réponses<br />
simplistes aux frustrations sociales,<br />
etc.<br />
Pour prévenir ce phénomène le travail<br />
est complexe car il devra mobiliser<br />
tous les acteurs de la société :<br />
les pouvoirs publics, la société civile<br />
et les familles. Ensemble, il faudra<br />
relever ce défi car chaque jeune<br />
a besoin de perspectives dans sa<br />
vie ; l’enseignement, les formations<br />
et surtout le travail sont les chantiers<br />
d’un grand projet à construire<br />
pour demain.<br />
1. F. Klostrrokhavar, Radicalisation, Paris, Ed. de<br />
la Maison des Sciences de l’Homme, collection<br />
Interventions, 2014.<br />
le cripel
agenda<br />
1 er octobre<br />
Journée internationale<br />
des personnes âgées<br />
12 h : Ricki and the Flash • 14 h : Le<br />
Petit Prince • 17 h : Floride – projection<br />
suivie d’une rencontre autour<br />
du thème : l’évolution technologique<br />
au service des seniors • 20 h :<br />
Youth – avant première<br />
Cinéma Sauvenière, Gratuit sur<br />
réservation • sans réservation, prix<br />
habituels des séances<br />
>7 octobre<br />
Tous dans le même<br />
bateau<br />
Une péniche fait escale à Liège. Elle<br />
vous propose de participer à des<br />
activités de détente et de réflexion<br />
pour un mieux vivre ensemble.<br />
Ports des Marcatchous (Outremeuse)<br />
et de Coronmeuse<br />
8 octobre<br />
Vardan Hovanissian &<br />
Emre Gültekin<br />
Vardan Hovanissian, d’origine arménienne,<br />
et Emre Gültekin, d’origine<br />
turque, proposent un concert<br />
en duo, symbole de réconciliation.<br />
Cité miroir - 20h<br />
9 octobre<br />
Souper de l’oasis des<br />
contes<br />
Avec le spectacle Monstres de la<br />
Compagnie du Singe nu.<br />
Hall Omnisports de Bressoux (5€/<br />
enfant et 10€/adulte).<br />
9 octobre<br />
Cumbia Club de Liège<br />
Leur cumbia est celle des campagnes<br />
et des villages, un son de<br />
danse et de transe…<br />
Casa Nicaragua 5€<br />
11 octobre<br />
Voix sur Meuse<br />
Festival international de groupes<br />
vocaux.<br />
Quai Van Beneden et Bd Saucy,<br />
gratuit.<br />
>13 octobre<br />
Exposition Notr e<br />
Congo/Onze Congo<br />
Décodage de la propagande coloniale,<br />
seule représentation de ce<br />
que pouvaient être le Congo, le<br />
Rwanda , le Burundi et l’Afrique à<br />
l’époque. Ses répercussions se font<br />
encore sentir de nos jours dans<br />
certains stéréotypes et préjugés.<br />
Point Culture, 2€<br />
13 > 22 octobre<br />
Festival Voix de<br />
Femmes<br />
10 jours pour explorer le meilleur<br />
de la création féminine actuelle,<br />
toutes disciplines et toutes origines<br />
confondues !<br />
Lieux & prix divers<br />
17 > 30 octobre<br />
Monsieur<br />
Ce spectacle permet de présenter<br />
le sujet de l’appauvrissement sous<br />
un regard artistique et alternatif,<br />
loin des stéréotypes et de l’apitoiement.<br />
Voir page 12 ou ici<br />
18 octobre<br />
Culture et Gastronomie<br />
spécial Amérique latine<br />
Plats typiques, musique et danse<br />
(voir page 10 pour plus d’infos)<br />
Maison de la laïcité de Liège. Spectacles<br />
gratuits, prix divers pour les<br />
plats.<br />
20 octobre<br />
Woods of Yore & Sangre<br />
de Muerdago<br />
Concerts folk.<br />
La Zone, 6€<br />
21 octobre<br />
Les Parlantes : Voluptés<br />
d’Eros et de Lesbos<br />
Lectures de textes de l’Antiquité<br />
greco-latine, projection de photos,<br />
de peintures et de statuettes érotiques,<br />
grecques et romaines.<br />
Maison Arc-en-Ciel de Liège, 19h30.<br />
Entrée libre. Drink offert.<br />
27 > 31 octobre<br />
Les Barbares<br />
Spectacle de la Compagnie Hamadi.<br />
Voir description page 9.<br />
Théatre de Liège.<br />
>10 décembre<br />
Exposition Eric<br />
Derkenne<br />
Atteint d’une trisomie sévère, il ne<br />
pouvait s’exprimer par la parole.<br />
Découvrez sa méthode précise et<br />
immuable : un réseau de circonvolutions,<br />
de cercles et de serpentins<br />
de traits, plus ou moins serrés, donnant<br />
naissance à d’énigmatiques<br />
portraits.<br />
Théâtre de Liège. Gratuit.<br />
Merci à nos partenaires qui ont collaboré<br />
à ce <strong>numéro</strong> : PointCulture - La Maison<br />
des Sciences de l’Homme (ULg) - le<br />
Cripel - Les Bibliothèques de la Ville de<br />
Liège - l’Université de Liège - le CPCR -<br />
Alliage....<br />
agenda
diversités<br />
Magazine<br />
Cabinet de l’échevin de la Culture<br />
et des Relations interculturelles<br />
04 221 93 33<br />
www.liege-diversites.be<br />
Mensuel - N°7 - OCtobre 2015