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Diversités magazine numéro 7

Diversités magazine le magazine de toutes les diversités

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diversités<br />

Magazine<br />

La diversité<br />

dans la presse<br />

N°7 - octobre 2015


le débat<br />

La diversité dans la presse<br />

4<br />

sommaire<br />

N°7 - Octobre 2015<br />

6<br />

Rosa Parks<br />

Le feuilleton<br />

Suggestions<br />

Lectures, films, musique<br />

8


10<br />

Culture<br />

gastronomie<br />

et recettes<br />

Amérique du Sud<br />

Focus<br />

Monsieur<br />

12<br />

13<br />

Figures<br />

emblématiques<br />

Frida Kahlo<br />

& Melitta Bentz<br />

+<br />

7<br />

7<br />

14<br />

15<br />

La vidéo du mois<br />

la parole est à vous<br />

du côté du cripel<br />

Agenda


LE débat<br />

La diversité dans la presse<br />

L’Association des journalistes professionnels<br />

(AJP) a récemment<br />

réalisé une étude analysant les<br />

contenus des quotidiens belges en<br />

matière de diversité (sexe, âge, origine,<br />

professions, handicap). Nous<br />

vous en proposons ci-dessous les<br />

constats (souvent en comparaison<br />

avec les résultats de la même<br />

étude menée il y a quatre ans), et<br />

des pistes de réflexion.<br />

Les constats<br />

• Les femmes sont peu représentées,<br />

circonscrites à la sphère<br />

familiale et décrites comme des<br />

victimes<br />

A peine 17,31% des intervenants<br />

sont des femmes dans la presse<br />

alors que celles-ci constituent 51%<br />

de la population belge. Par rapport<br />

à l’étude précédente, elles gagnent<br />

4% de présence en politique et en<br />

économie mais elles reculent ou<br />

stagnent dans tous les autres domaines.<br />

Par exemple, dans l’enseignement,<br />

secteur majoritairement<br />

féminin, elles n’atteignent que 37%<br />

de représentation, contre 43% en<br />

2001.<br />

Il est par ailleurs interpellant de<br />

constater que les femmes ne sont<br />

bien souvent identifiées que par<br />

leur prénom (41% des cas), alors<br />

que les hommes bénéficient d’une<br />

identification avec nom, prénom et<br />

profession (84% des cas).<br />

Si les femmes jouent un rôle principal<br />

dans un article, c’est bien souvent<br />

parce qu’elles sont cantonnées<br />

à une posture de victime. Du<br />

reste, elles sont régulièrement rattachées<br />

à la sphère familiale (elles<br />

sont présentées comme «femme<br />

de», «mère de», «fille de») alors que<br />

les hommes sont le plus souvent<br />

associés à la sphère du travail.<br />

Dans tous les cas, les fonctions<br />

d’expert ou de porte-parole sont<br />

remplies par des hommes à 86%,<br />

tout comme en 2011. Aucune amélioration<br />

de ce côté-là, donc.<br />

• Les jeunes en dessous de 19 ans<br />

sont sous-représentés. A partir de<br />

19 ans, surreprésentation à travers<br />

le sport<br />

En général, les jeunes ont peu l’occasion<br />

de s’exprimer dans la presse<br />

quotidienne. (seulement 18%). Plus<br />

l’intervenant est jeune, moins il est<br />

interviewé (de 11% pour les 3-12<br />

à 27% pour les 26-30 ans). Notons<br />

cependant que si les enfants de 3<br />

à 12 ans forment 34% de la population,<br />

leur âge leur empêche souvent<br />

de tenir des propos articulés.<br />

Les 19-25 ans sont en surreprésentation<br />

relative dans la presse (19%),<br />

tout comme les 26-30 ans (16%),<br />

alors qu’ils ne forment respectivement<br />

que 8% et 6% de la population.<br />

Les jeunes de 3 à 30 ans sont<br />

présents dans 24% des articles de<br />

presse quotidienne. Ils apparaissent<br />

principalement dans les articles à<br />

thématique sportive (50%).<br />

Quand ils ne sont pas travailleurs<br />

(les 19-30 ans) ou élèves (les 3-18<br />

ans), les jeunes nous sont présentés<br />

comme des usagers ou des<br />

consommateurs. Ils sont rarement<br />

montrés comme des acteurs responsables,<br />

par exemple dans une<br />

position engagée. En outre, plus<br />

l’individu est jeune, moins il est<br />

identifié.<br />

Les intervenants sont en majorité<br />

masculins (70%) et seulement 0,51<br />

% des jeunes identifiés présentent<br />

un handicap. Ceci nous amène au<br />

point suivant.<br />

• Les personnes avec handicap,<br />

Le débat


minorité invisible<br />

Des chiffres qui parlent d’euxmêmes<br />

: à peine 0,16% de personnes<br />

présentant un handicap ont<br />

été identifiées parmi les intervenants<br />

des média écrits.<br />

• Surreprésentation des cadres<br />

supérieurs et des sportifs<br />

Les catégories socio-professionnelles<br />

(en résumé, les métiers)<br />

mentionnées dans les médias écrits<br />

sont en grande partie en lien avec<br />

les cadres supérieurs (56%) ou<br />

avec le sport.<br />

Les artisans, les ouvriers, les vendeurs,<br />

les étudiants sont pratiquement<br />

absents.<br />

• La présence de non-Blancs se<br />

fait de plus en plus forte<br />

Par rapport à 2011, le nombre d’intervenants<br />

non blancs a presque<br />

doublé (33% contre 11%).<br />

En soi, ceci se profile comme une<br />

bonne nouvelle. Elle reste toutefois<br />

à nuancer puisque ces chiffres sont<br />

surtout liés à une grande présence<br />

dans l’information internationale<br />

( 44% contre 29 en 2011) et dans<br />

les sports (43%). Surtout ils apparaissent<br />

pour 39, 39 et 41% des cas<br />

dans les rubriques « politique »,<br />

« faits divers » et « justice » et 56%<br />

des auteurs d’actes répréhensibles<br />

sont perçus comme non-blancs.<br />

Rétablir l’équilibre<br />

EGALITÉ DES GENRES DANS LE JOURNALISME<br />

Quelques pistes de<br />

solution :<br />

• Un guide de bonnes pratiques<br />

Afin d’améliorer la représentation<br />

collective de la jeunesse et interagir<br />

davantage avec elle, l’Association<br />

des Journalistes Professionnels<br />

(AJP) a publié un «Guide<br />

de bonnes pratiques» qui recense<br />

les initiatives déjà prises par des<br />

jeunes, des médias ou des associations<br />

pour améliorer la situation.<br />

• Un annuaire d’expertes<br />

« Si pour le choix d’un porte-parole,<br />

un journaliste n’a pas d’influence,<br />

lorsqu’il choisit un expert, c’est<br />

totalement de son ressort », commente<br />

Martine Simonis, secrétaire<br />

générale de l’AJP. Afin de faciliter<br />

l’interview de femmes, elle souhaite<br />

proposer sous peu un annuaire des<br />

femmes expertes. « Pour chaque<br />

sujet, nous avons trouvé au moins<br />

une femme experte » explique-telle.<br />

Une base de données d’experts<br />

En coopération avec le<br />

Secteur de<br />

la communication<br />

et de l’information<br />

Organisation<br />

des Nations Unies<br />

pour l’éducation,<br />

la science et la culture<br />

issus de la diversité<br />

Selon le même principe que l’annuaire<br />

d’expertes, une base de<br />

données sera compilée avec des<br />

experts issus de la diversité. En effet<br />

l’amélioration de leur représentation<br />

tient surtout du domaine de<br />

l’international et du sport.<br />

• Un travail dans les écoles et dans<br />

les rédactions<br />

Des actions de sensibilisation seront<br />

menées au sein des différentes<br />

rédactions et des hautes écoles et<br />

universités qui dispensent un enseignement<br />

en journalisme.<br />

Aucune piste n’a été avancée pour<br />

une meilleure représentation des<br />

personnes avec handicap. Ceci<br />

pourrait être inclus dans le travail<br />

de sensibilisation et un travail<br />

pourrait être réalisé avec l’AWIPH<br />

pour changer les représentations<br />

et constituer une base de données<br />

d’experts et de personnages exemplaires.<br />

En général, les constats de cette<br />

étude s’avèrent assez décevants.<br />

Espérons qu’avec les diverses initiatives<br />

prévues, la prochaine étude<br />

nous offrira un visage d’une presse<br />

plus diverse. C’est l’affaire de tous !<br />

Article basé sur l’étude de l’AJP<br />

http://www.ajp.be/telechargements/diversite/diversite2015.pdf<br />

et un article de JEAN-CLAUDE<br />

MATGEN ET STÉPHANE TASSIN<br />

publié le 06 août 2015 dans la libre<br />

Belgique.<br />

le débAT


Rosa Parks<br />

Le feuilleton<br />

Rosa Parks n’est pas la première à<br />

refuser de céder sa place. Des militants<br />

noirs ont commencé à préparer<br />

la défense de Claudette Colvin,<br />

étudiante de 15 ans, menottée et<br />

arrêtée le 2 mars 1955, après qu’elle<br />

eut refusé de céder son siège à un<br />

homme blanc dans un bus public.<br />

Elle clame que ses droits constitutionnels<br />

ont été violés. Colvin est<br />

alors membre active du groupe<br />

de jeunes du NAACP (en français :<br />

association nationale pour la promotion<br />

des gens de couleur), dont<br />

Rosa Parks était conseillère. Cette<br />

dernière lève des fonds pour la défense<br />

de Colvin. Mais peu après son<br />

arrestation, cette dernière tombe<br />

enceinte d’un homme marié plus<br />

âgé, ce qui la décrédibilisera aux<br />

yeux de sa communauté. Certains<br />

pensent que la presse ségrégationniste<br />

blanche ferait valoir la grossesse<br />

de Colvin pour discréditer<br />

tout boycott.<br />

Le NAACP a également étudié<br />

mais rejeté d’autres cas antérieurs<br />

à celui de Rosa Parks, jugés insuffisants<br />

pour faire face aux pressions<br />

des opposants dans un affrontement<br />

légal avec les lois ségrégationnistes.<br />

Par exemple, une autre femme,<br />

Mary Louise Smith, n’a pas été<br />

défendue, la rumeur voulant<br />

que son père soit alcoolique. Au<br />

contraire, Rosa Parks est une des<br />

femmes les plus distinguées de la<br />

ville, dont l’éducation ne souffre<br />

aucune objection possible. Elle fait<br />

donc office d’étendard parfait pour<br />

la cause noire.<br />

Tania de Montaigne nous en dit plus sur l’histoire de Claudette<br />

Colvin dans son livre : Noire, la vie méconnue de Claudette Colvin<br />

dans la collection « Nos héroïnes » chez Grasset.<br />

« Prenez une profonde inspiration, soufflez, et suivez ma voix,<br />

désormais, vous êtes noir, un noir de l’Alabama dans les années<br />

cinquante. Vous voici en Alabama, capitale : Montgomery. Regardez<br />

vous, votre corps change, vous êtes dans la peau et l’âme de<br />

Claudette Colvin, jeune fille de quinze ans sans histoire. Depuis<br />

toujours, vous savez qu’être noir ne donne aucun droit mais beaucoup<br />

de devoirs… » Seulement, le 2 mars 1955, dans le bus de<br />

14h30, Claudette Colvin refuse de céder son siège à un passager<br />

blanc. Malgré les menaces, elle reste assise. Jetée en prison, elle<br />

décide de plaider non coupable et d’attaquer la ville. Avant elle,<br />

personne n’avait osé et ce jour marque le début d’un itinéraire qui<br />

mènera Claudette Colvin de la lutte à l’oubli.<br />

Noire est l’histoire de cette héroïne de quinze ans, toujours vivante,<br />

et presque méconnue. Noire est le portrait d’une ville légendaire,<br />

où se croisent Martin Luther King, pasteur de vingt-six<br />

ans et Rosa Parks, couturière de quarante ans, pas encore Mère<br />

du mouvement des droits civiques. Noire est le récit d’un combat<br />

qui dure encore contre la violence raciste et l’arbitraire.<br />

Pour un entretien de Tania de Montaigne et plus de détails sur ce<br />

livre, cliquez ici.<br />

Tania de Montaigne sera<br />

présente à Liège le 25<br />

novembre à la Cité Miroir<br />

& participera également<br />

le 26 novembre aux<br />

Ateliers de la Culture au<br />

Musée des Beaux-Arts de<br />

Liège.<br />

rosa parks


La parole est à vous<br />

Mon voisin me voit arriver avec une<br />

robe bigarrée. Il me dit que j’aime<br />

l’Afrique. Je ne comprends pas. Ce<br />

n’est pas vraiment un style africain.<br />

Je lui demande pourquoi. Il m’indique<br />

qu’il m’a vu passer avec un<br />

« Africain » dans la rue. Je souris et<br />

je lui réponds que c’est mon chef.<br />

Mon voisin s’exclame alors, « quelle<br />

horreur, je ne serais pas capable de<br />

travailler avec un Africain ». Surprise,<br />

je lui demande pourquoi. Il<br />

me répond qu’il n’y a pas d’explication,<br />

que c’est comme cela, qu’ils<br />

ne travaillent pas bien ... Ceci m’interpelle<br />

d’autant plus que mon voisin<br />

est pakistanais et sans travail...<br />

Vous aussi, libérez-vous ! Parlez-nous<br />

de votre expérience<br />

de discrimination.<br />

Contribuez à une oeuvre artistique.<br />

Pour plus d’info, cliquez ici<br />

la vidéo du mois<br />

Achèteriez-vous des vêtements bon marché si vous saviez qu’ils sont réalisés en exploitant des êtres humains ?<br />

la parole est à vous


Suggestions<br />

S<br />

U<br />

G<br />

G<br />

E<br />

S<br />

T<br />

I<br />

Livres<br />

ESsai • adulte<br />

BD • Jeunesse<br />

Roman • Adulte<br />

Jeffrey Weeks<br />

Sexualité, Presses universitaires de<br />

Lyon, 2014<br />

Première traduction française d’un<br />

ouvrage de Jeffrey Weeks, ce «<br />

manifeste intellectuel » est d’ores<br />

et déjà un classique anglo-saxon<br />

depuis plus de vingt ans, une introduction<br />

de pointe aux débats sur<br />

les sexualités, le genre et l’intime.<br />

Jeffrey Weeks retrace l’histoire de<br />

la sexualité, pensée comme une<br />

construction sociale, culturelle et<br />

plurielle. Cette approche pionnière<br />

permet de couvrir un large champ<br />

d’investigation : les traditions religieuses,<br />

les politiques identitaires,<br />

la mondialisation, l’impact social<br />

du sida, l’influence de la génétique<br />

et de la psychanalyse, la lutte des<br />

sexes, les nouveaux modèles familiaux...<br />

Pour une discussion plus détaillée<br />

de ce livre, cliquez ici<br />

Une suggestion de l’Université de<br />

Liège<br />

suggestions<br />

Marguerite Abouet & Mathieu<br />

Sapin<br />

Akissi - différents tomes, Gallimard.<br />

Avec ses tresses dressées sur la<br />

tête, sa bouille expressive et son<br />

air effronté, Akissi est une fillette<br />

pleine de vie, toujours prête à faire<br />

les quatre-cents coups avec sa<br />

bande de copains. Entre les tentatives<br />

d’envoûtement du maître,<br />

la recherche de sucreries, l’envie<br />

d’avoir un animal doudou dans<br />

son lit ou le désir d’éviter les longues<br />

heures passées à être coiffée,<br />

les occasions de s’amuser ou de<br />

se mettre dans des situations cocasses<br />

ne manquent pas.<br />

Pour plus d’informations, cliquez ici<br />

Une suggestion de l’Université de<br />

Liège<br />

Guillaume Chérel<br />

Les pères de famille ne portent pas<br />

de robe, Julliard, 2005.<br />

Le 8 octobre 2001, Gregory Hemingway,<br />

fils cadet d’Ernest, décède<br />

dans une cellule de la prison pour<br />

femmes de Miami. Agé de soixanteneuf<br />

ans, ivre, vêtu d’une robe,<br />

talons à la main, il hurlait des obscénités<br />

aux passants quand il fut<br />

arrêté par la police de Key Biscane.<br />

Cet étrange fait divers va changer<br />

le destin de Jack Hemrit, écrivain<br />

et journaliste quadragénaire, qui<br />

tente sans succès de rafistoler sa<br />

vie amoureuse et artistique dans la<br />

campagne toulousaine.<br />

Découvrant la nouvelle, Jack se précipite<br />

a Londres pour interviewer<br />

une certaine Mrs Hicks. Cette mystérieuse<br />

« vieille dame indigne « a<br />

non seulement soufflé Pauline (la<br />

mère de Gregory) à Hemingway,<br />

quelques décennies plus tôt, mais<br />

vécu en concubinage avec elle<br />

jusqu’à sa mort. Elle séduit immédiatement<br />

le jeune homme qui, de<br />

révélation en révélation, va découvrir<br />

les mystères de sa propre histoire<br />

familiale...<br />

Une suggestion de Alliage


O N S<br />

Films<br />

Théâtre<br />

Musique<br />

Youth<br />

(Jeunesse/La Giovinezza)<br />

L’Italien Paolo Sorrentino nous<br />

offre avec ce film une fable onirique<br />

et optimiste sur le temps qui passe<br />

servie par trois monstres sacrés<br />

en pleine forme. C’est l’histoire de<br />

deux amis de +/- 80 ans, un chef<br />

d’orchestre (Michael Caine) et un<br />

réalisateur (Harvey Keitel) qui se<br />

retrouvent dans un établissement<br />

thermal en Suisse. Ils portent un regard<br />

curieux et tendre sur les vies<br />

décousues de leurs enfants, sur la<br />

jeunesse flamboyante des scénaristes<br />

qui travaillent pour Mick, et<br />

sur les autres occupants de l’hôtel...<br />

Tandis que Mick s’empresse de terminer<br />

le scénario qu’il considère<br />

comme son dernier film, Fred, lui,<br />

n’a aucune intention de revenir à<br />

la carrière musicale qu’il a abandonnée<br />

depuis longtemps. Mais<br />

quelqu’un veut à tout prix entendre<br />

ses dernières compositions et le<br />

voir diriger un orchestre à nouveau.<br />

Actuellement en salle.<br />

Visionnez un extrait en cliquant ici<br />

Les Barbares, Compagnie Hamadi<br />

Le comédien Soufian El Boubsi<br />

interprète l’histoire d’un homme<br />

terrassé par les difficultés de la<br />

vie dans une terre de misère. Il est<br />

pourtant debout, répondant coup<br />

pour coup au mauvais sort qui<br />

s’acharne sur lui depuis l’enfance.<br />

Lorsque quelques beaux signes<br />

se révèlent dans sa vie (un amour,<br />

la naissance d’un enfant, l’espérance<br />

qui revient), sans crier gare, il<br />

tourne le dos à ce qu’il a été et décide<br />

de tenter la grande traversée<br />

vers l’Eldorado. Mais ni mendiant,<br />

ni gentil faisant partie de l’immigration<br />

choisie, cet homme, avec<br />

tous les travers de celui qui a dû se<br />

forger face à l’adversité, est violent,<br />

irascible, parfois malhonnête.<br />

Un spectacle puissant sur les exils<br />

forcés ou choisis d’aujourd’hui, sur<br />

ceux que ni mirador, ni mer démontée,<br />

ni barrière naturelle dite<br />

infranchissable n’arrêtent, sur ces<br />

hommes et ces femmes que le désir<br />

de pain et de liberté poussent<br />

vers le Nord magnétique, l’Occident<br />

repu.<br />

Représentations du 27 au 31 octobre<br />

au théâtre de Liège<br />

Maria Mazzotta<br />

L’une des voix les plus émouvantes<br />

des Pouilles et des musiques du<br />

monde !<br />

Dès son plus jeune âge, elle étudie<br />

le piano et la harpe au Conservatoire<br />

de Lecce, apprend le chant<br />

d’opéra, la polyphonie et le chant<br />

traditionnel du Salento : ce petit<br />

bout de terre où se sont mêlées les<br />

communautés italiennes, grecques<br />

et albanaises.<br />

Passionnée de musique salentine et<br />

balkanique, elle rejoint, en soliste,<br />

leCanzoniere Grecanico Salentino,<br />

l’un des groupes-phares de la<br />

world-music, puis le célèbre Notte<br />

della Taranta dirigé par Goran<br />

Bregović, véritable star de la scène<br />

internationale.<br />

Elle rencontre Redi Hasa, violoncelliste<br />

albanais de Ludovico Einaudi.<br />

Ensemble, ils créent un duo qui<br />

offre une plongée dans la mémoire<br />

des traditions du sud de l’Europe :<br />

un bijou de virtuosité, d’exigence et<br />

d’émotion.<br />

En concert le 16/10 à 20h à la Caserne<br />

Fonck dans le cadre du Festival<br />

Voix de Femmes. 14€/18€ (en<br />

prévente), 18€/22€ (sur place).<br />

suggestions


Culture, gastronomie et recettes<br />

Amérique latine<br />

Empanadas<br />

Vous aimez partir à la découverte<br />

de nouveaux horizons et d’autres<br />

cultures ? Vous aimez les couleurs,<br />

la chaleur, la musique… ? Alors la<br />

découverte des très chaudes ambiances<br />

et spécialités culinaires<br />

d’Amérique Latine vous comblera !<br />

Faites ressortir votre âme de globetrotter<br />

et laissez-vous embarquer<br />

pour un voyage culturel et gastronomique<br />

aux destinations plus succulentes<br />

les unes que les autres !<br />

Rendez-vous le 18 octobre à la<br />

Maison de la laïcité de Liège, dans<br />

ses nouveaux locaux du boulevard<br />

d’Avroy, 86 (anciennement Territoires<br />

de la mémoire, entrée par la<br />

cour).<br />

A partir de 12 h, repas avec des<br />

spécialités de divers pays d’Amérique<br />

latine au profit d’un voyage<br />

solidaire au Chili et d’associations<br />

chiliennes<br />

14h30 : Trio Suriyé (Paola Marquéz,<br />

Ann Vancoillie, Juan Antonio Caffiero<br />

Jorquera)<br />

Suriyé signifie « soleil » en sanskrit,<br />

car une chose est sure, leur<br />

musique est pleine de chaleur !<br />

Mélange de musique latine et classique,<br />

reprises et improvisations.<br />

16h : Danses traditionnelles (Danzas<br />

Raices del Mundo)<br />

Spectacles gratuits, prix variés<br />

pour les spécialités.<br />

Pour en savoir plus sur la<br />

culture latino-américaine,<br />

voici quelques suggestions<br />

disponibles au PointCulture<br />

Musique<br />

• Le tour du monde en chansons<br />

: Amérique latine<br />

• Ambiances du monde 1 :<br />

Amérique latine<br />

• Musique et cinéma du<br />

monde : Amérique latine<br />

(Argentine et Mexique)<br />

• Musique et cinéma du<br />

monde : Amérique latine<br />

(Brésil et Cuba)<br />

• Un solo camino : harpe en<br />

Amérique latine<br />

Documentaire<br />

• Amérique latine : l’autre<br />

Amérique<br />

Sorte de hachis parmentier africain<br />

Temps de préparation<br />

25 minutes<br />

Temps de cuisson<br />

20 minutes<br />

Ingrédients (pour 2 personnes)<br />

• 1 pâte brisée (ou de la pâte à pain)<br />

• 5 oignons<br />

• 1 bol de viande (poulet ou boeuf),<br />

soit environ 250 g<br />

• 3 cuillères à soupe de farine<br />

• 1 grosse poignée de raisins secs<br />

• persil, thym (ou basilic)<br />

• bouillon<br />

• huile olive<br />

• olives vertes ou noires<br />

Préparation<br />

La pâte : les Sud-Américains la font<br />

avec de la pâte à pain, mais cela<br />

marche très bien avec une pâte brisée.<br />

La farce : faire revenir dans un peu<br />

d’huile d’olive les oignons émincés.<br />

Ajouter la viande émincée elle-aussi,<br />

puis assaisonner.<br />

Epaissir avec farine et bouillon puis<br />

ajouter les raisins (variante : ajouter<br />

des oeufs durs émiettés)<br />

Vérifier l’assaisonnement et parsemer<br />

de thym ou basilic en été ou<br />

selon le goût de persil ou autre.<br />

L’assemblage : étaler la pâte sur 1/2<br />

cm et y découper des ronds de la<br />

grandeur d’une soucoupe.<br />

Mettre de la farce sur une moitié<br />

ainsi que des olives, mouiller les<br />

bords, replier et souder pour obtenir<br />

un chausson.<br />

Faire une cheminée pour laisser<br />

échapper la vapeur. Eventuellement<br />

dorer à l’oeuf.<br />

Cuire 20 minutes à four chaud<br />

(thermostat 8/240°C).<br />

© VectorOpenStock.com<br />

culture, gastronomie et recette


culture, gastronomie et recette


focus<br />

Monsieur<br />

Dans son spectacle, le personnage<br />

«Monsieur» nous invite dans son<br />

quotidien. Et sa vie à lui, comme<br />

celle de beaucoup de monde d’ailleurs,<br />

est pleine d’embuches. Solitude,<br />

manque d’argent, secrets<br />

bien cachés… sont autant de difficultés<br />

qui compliquent son quotidien.<br />

Face à cela, Monsieur résiste! Il<br />

enjambe les obstacles, dépasse les<br />

pièges de la vie. Pour rester debout,<br />

il se crée tout un univers joyeux, un<br />

peu fou, un peu magique, juste ce<br />

qu’il lui faut pour colorer ce monde<br />

rarement simple.<br />

La diffusion de «Monsieur» entre<br />

2015 et 2016 est un projet commun<br />

du Théâtre de la Communauté et<br />

du Réseau Wallon de Lutte contre<br />

la Pauvreté. Symboliquement, la<br />

première a lieu à l’occasion de la<br />

journée internationale pour l’élimination<br />

de la pauvreté, le 17 octobre<br />

2015. Le spectacle permet de présenter<br />

le sujet de l’appauvrissement<br />

sous un regard artistique et<br />

alternatif, loin des stéréotypes et<br />

de l’apitoiement.<br />

Afin que cette journée ne soit pas<br />

qu’un épisode bref, où chacun se<br />

soucierait de l’appauvrissement de<br />

manière éphémère avant de passer<br />

au jour suivant, le projet «Monsieur»<br />

est répété, de 17 en 17, tous<br />

les mois, jusqu’au 17 octobre 2016.<br />

A chaque fois, «Monsieur» est accueilli<br />

dans une province wallonne<br />

différente. Au départ des représentations,<br />

nous proposons aux publics<br />

de prendre, dans chaque ville,<br />

une place, de développer, d’imaginer<br />

des réponses au personnage<br />

du spectacle. Chacun pourra, en<br />

fonction de qui il est, de ses envies,<br />

de ses talents, prolonger le<br />

spectacle à sa manière : du slam,<br />

du chant, du théâtre, de la photo,<br />

une dédicace, des installations… les<br />

possibilités sont infinies. L’aboutissement<br />

de ces différentes propositions<br />

artistiques sera rendu visible<br />

lors de la journée de clôture festive<br />

en octobre 2016.<br />

Première le 17 octobre 2015 à<br />

20h à l’occasion de la journée<br />

internationale pour l’annulation<br />

de la pauvreté<br />

au Centre culturel Les Chiroux<br />

6€ ou art. 27<br />

infos/réservations :<br />

0498 86 55 20<br />

Au Th. de la Communauté<br />

Place Sainte Barbe, 16<br />

Du 22 au 30 octobre<br />

Du 20 au 28 novembre<br />

lundi, mardi et jeudi : 10h et<br />

14h<br />

vendredi et samedi : 20h<br />

mercredi : 10h et 15h (excepté<br />

le 25 nov.)<br />

6€ ou art. 27<br />

infos/réservations :<br />

0498 86 55 20<br />

focus


figures emblématiques<br />

Frida<br />

Kahlo<br />

Magdalena Frida Carmen Kahlo Calderón<br />

ou Frida Kahlo, née le 6 juillet 1907, morte<br />

le 13 juillet 1954 à Coyoacán au Mexique<br />

est une artiste peintre. Elle joue un rôle<br />

révolutionnaire à beaucoup de niveaux. En<br />

peinture, par exemple. André Breton dira<br />

même : « l’art de Frida Kahlo est un ruban<br />

autour d’une bombe ». Elle est considérée<br />

comme une des représentantes du surréalisme,<br />

même si elle ne partage pas cet avis.<br />

Elle trouve qu’elle peignait simplement sa<br />

réalité. Dans la sphère privée, Frida kahlo<br />

fait aussi preuve de subversivité. Elle décide<br />

dès son jeune âge qu’elle ne veut pas suivre<br />

le parcours traditionnel des femmes mexicaines.<br />

Son mariage est très libre et elle s’intéresse<br />

à l’émancipation de la femme dans<br />

une société mexicaine encore très machiste<br />

à l’époque.<br />

Extrait de Résistants, Publics ou anonymes,<br />

à travers le monde et à travers le temps,<br />

CP_CR éditions.<br />

P<br />

ourquoi voudrais-je des<br />

pieds puisque j’ai des ailes<br />

pour voler<br />

Frida Kahlo<br />

Et Melitta Bentz inventa le filtre à café<br />

Amalie Auguste Melitta Bentz naît le 31 janvier 1873 à Dresde en Allemagne.<br />

Elle trouve que les percolateurs infusent trop le café. Les machines<br />

à expresso de l’époque ont tendance à laisser des dépôts dans le<br />

liquide et les filtres à manche en lin sont difficiles à nettoyer. Elle expérimente<br />

plusieurs techniques et finit par utiliser du papier buvard des<br />

cahiers d’école de son fils Willi et un pot de cuivre perforé avec un clou<br />

pour filtrer le café. Ce café moins amer rencontre l’enthousiasme général<br />

et elle décide de monter son entreprise.<br />

A la mort de Melitta en 1950, l’entreprise vaut 4,7 millions de marks allemands.<br />

L’entreprise emploie aujourd’hui 8000 personnes dans 18 pays<br />

différents avec un revenu annuel de 950 millions de dollars.<br />

figures emblématiques


Du côté du<br />

Pourquoi se<br />

radicalisent-ils ?<br />

La sociologue Farhad Klostrrokhavar<br />

définit le radicalisme<br />

comme « le processus par lequel<br />

un individu ou un groupe adopte<br />

une forme violente d’action, directement<br />

liée à une idéologie extrémiste<br />

à un contenu politique, social<br />

ou religieux qui conteste l’ordre<br />

établi sur le plan politique, social<br />

ou sulturel » 1 . Le radicalisme n’est<br />

donc pas l’apannage d’une religion<br />

en particulier et ne concerne pas<br />

que la religion. Cependant, le radicalisme<br />

qui nous préoccupe dans<br />

cet article est celui véhiculé par<br />

un discours religieux islamiste qui<br />

se caractérise par une multitude<br />

de courants idéologiques dont le<br />

point commun est une interprétation<br />

radicale de l’Islam qui permet<br />

de légitimer le recours à la violence.<br />

En effet, nous vivons une période<br />

où de plus en plus des citoyens<br />

partagent le sentiment que davantage<br />

des jeunes sont touchés par<br />

la radicalisation violente. Ceci est<br />

renforcé d’un côté, par la découverte<br />

choc de la présence sur le<br />

territoire syrien de quelques milliers<br />

de jeunes djihadistes venus des<br />

pays européens dont la Belgique,<br />

et de l’autre côté les attentats qui<br />

ont touchés des villes européennes<br />

comme Bruxelles ou Paris et dernièrement<br />

le carnage évité dans le<br />

Thalys Amsterdam/Paris.<br />

Pourquoi se radicalisent-ils ? La<br />

réponse n’est pas simple car plusieurs<br />

facteurs déclencheurs<br />

entrent en ligne de compte pour<br />

que certains jeunes passent à un<br />

acte violent ici ou ailleurs. À ce jour,<br />

les études menées sur le sujet ne<br />

présentent pas un profil typecar<br />

ces djihadistes sont issus de toutes<br />

les couches de notre société dans<br />

la tranche d’âge de 16 à 30 ans.<br />

Même si les fondamentalistes religieux<br />

(salafistes) sont majoritaires<br />

on retrouve aussi bien de jeunes<br />

d’origine maghrébine ou afri-<br />

caines en mal d’existence que des<br />

européens de souche issus de la<br />

classe moyenne (parfois chrétiens)<br />

converti à l’Islam.<br />

Aussi, il ressort des différentes<br />

études, Mc Cauley et Moskalenko<br />

(2008), Mellis (2007) et Moghaddam<br />

(2005) … que le processus de<br />

radicalisation violente a plusieurs<br />

facettes : bottom-up, auto-radicalisation,<br />

adhésion à un courant déterminé<br />

ou recrutement en prison,<br />

dans la rue, etc. Ainsi, les sources<br />

de motivations peuvent être liées<br />

aussi bien aux facteurs psychologiques<br />

individuels qu’environnants,<br />

aux événements critiques de la<br />

vie qu’internationaux et géopolitiques,<br />

à l’internet et la formation<br />

des groupes. Elles englobent ainsi<br />

le sentiment de non appartenance<br />

et le rejet du système occidental<br />

considéré ou ressenti comme la<br />

domination politique, économique,<br />

religieuse et culturelle. D’autres déclencheurs<br />

sont cités : le sentiment<br />

d’humiliation, d’injustice, de discrimination<br />

ou d’exclusion, le racisme<br />

et la montée de l’islamophobie ainsi<br />

que le contenu haineux de sites<br />

web qui proposent des réponses<br />

simplistes aux frustrations sociales,<br />

etc.<br />

Pour prévenir ce phénomène le travail<br />

est complexe car il devra mobiliser<br />

tous les acteurs de la société :<br />

les pouvoirs publics, la société civile<br />

et les familles. Ensemble, il faudra<br />

relever ce défi car chaque jeune<br />

a besoin de perspectives dans sa<br />

vie ; l’enseignement, les formations<br />

et surtout le travail sont les chantiers<br />

d’un grand projet à construire<br />

pour demain.<br />

1. F. Klostrrokhavar, Radicalisation, Paris, Ed. de<br />

la Maison des Sciences de l’Homme, collection<br />

Interventions, 2014.<br />

le cripel


agenda<br />

1 er octobre<br />

Journée internationale<br />

des personnes âgées<br />

12 h : Ricki and the Flash • 14 h : Le<br />

Petit Prince • 17 h : Floride – projection<br />

suivie d’une rencontre autour<br />

du thème : l’évolution technologique<br />

au service des seniors • 20 h :<br />

Youth – avant première<br />

Cinéma Sauvenière, Gratuit sur<br />

réservation • sans réservation, prix<br />

habituels des séances<br />

>7 octobre<br />

Tous dans le même<br />

bateau<br />

Une péniche fait escale à Liège. Elle<br />

vous propose de participer à des<br />

activités de détente et de réflexion<br />

pour un mieux vivre ensemble.<br />

Ports des Marcatchous (Outremeuse)<br />

et de Coronmeuse<br />

8 octobre<br />

Vardan Hovanissian &<br />

Emre Gültekin<br />

Vardan Hovanissian, d’origine arménienne,<br />

et Emre Gültekin, d’origine<br />

turque, proposent un concert<br />

en duo, symbole de réconciliation.<br />

Cité miroir - 20h<br />

9 octobre<br />

Souper de l’oasis des<br />

contes<br />

Avec le spectacle Monstres de la<br />

Compagnie du Singe nu.<br />

Hall Omnisports de Bressoux (5€/<br />

enfant et 10€/adulte).<br />

9 octobre<br />

Cumbia Club de Liège<br />

Leur cumbia est celle des campagnes<br />

et des villages, un son de<br />

danse et de transe…<br />

Casa Nicaragua 5€<br />

11 octobre<br />

Voix sur Meuse<br />

Festival international de groupes<br />

vocaux.<br />

Quai Van Beneden et Bd Saucy,<br />

gratuit.<br />

>13 octobre<br />

Exposition Notr e<br />

Congo/Onze Congo<br />

Décodage de la propagande coloniale,<br />

seule représentation de ce<br />

que pouvaient être le Congo, le<br />

Rwanda , le Burundi et l’Afrique à<br />

l’époque. Ses répercussions se font<br />

encore sentir de nos jours dans<br />

certains stéréotypes et préjugés.<br />

Point Culture, 2€<br />

13 > 22 octobre<br />

Festival Voix de<br />

Femmes<br />

10 jours pour explorer le meilleur<br />

de la création féminine actuelle,<br />

toutes disciplines et toutes origines<br />

confondues !<br />

Lieux & prix divers<br />

17 > 30 octobre<br />

Monsieur<br />

Ce spectacle permet de présenter<br />

le sujet de l’appauvrissement sous<br />

un regard artistique et alternatif,<br />

loin des stéréotypes et de l’apitoiement.<br />

Voir page 12 ou ici<br />

18 octobre<br />

Culture et Gastronomie<br />

spécial Amérique latine<br />

Plats typiques, musique et danse<br />

(voir page 10 pour plus d’infos)<br />

Maison de la laïcité de Liège. Spectacles<br />

gratuits, prix divers pour les<br />

plats.<br />

20 octobre<br />

Woods of Yore & Sangre<br />

de Muerdago<br />

Concerts folk.<br />

La Zone, 6€<br />

21 octobre<br />

Les Parlantes : Voluptés<br />

d’Eros et de Lesbos<br />

Lectures de textes de l’Antiquité<br />

greco-latine, projection de photos,<br />

de peintures et de statuettes érotiques,<br />

grecques et romaines.<br />

Maison Arc-en-Ciel de Liège, 19h30.<br />

Entrée libre. Drink offert.<br />

27 > 31 octobre<br />

Les Barbares<br />

Spectacle de la Compagnie Hamadi.<br />

Voir description page 9.<br />

Théatre de Liège.<br />

>10 décembre<br />

Exposition Eric<br />

Derkenne<br />

Atteint d’une trisomie sévère, il ne<br />

pouvait s’exprimer par la parole.<br />

Découvrez sa méthode précise et<br />

immuable : un réseau de circonvolutions,<br />

de cercles et de serpentins<br />

de traits, plus ou moins serrés, donnant<br />

naissance à d’énigmatiques<br />

portraits.<br />

Théâtre de Liège. Gratuit.<br />

Merci à nos partenaires qui ont collaboré<br />

à ce <strong>numéro</strong> : PointCulture - La Maison<br />

des Sciences de l’Homme (ULg) - le<br />

Cripel - Les Bibliothèques de la Ville de<br />

Liège - l’Université de Liège - le CPCR -<br />

Alliage....<br />

agenda


diversités<br />

Magazine<br />

Cabinet de l’échevin de la Culture<br />

et des Relations interculturelles<br />

04 221 93 33<br />

www.liege-diversites.be<br />

Mensuel - N°7 - OCtobre 2015

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