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Education pour un monde nouveau - Maria Montessori

les mots : « Nous

les mots : « Nous sommes sans travail ! Nous mourons de faim ! » Signe de l’accusation de la société qui a tant dépensé pour leur éducation. Plus d’un penseur réfléchissant sur l’impuissance du nouveau-né s’est demandé pourquoi l’homme, l’être doué de la plus haute intelligence, devait avoir une enfance si longue et si pénible, ce dont aucun animal ne souffre. Beaucoup se sont demandé ce qui pouvait se passer pendant cette période. C’était certainement un travail de création, car l’individu semblait partir de zéro. Ce n’est pas comme s’il y avait dans le bébé une petite voix qui se développe ensuite, comme se développe le miaulement imparfait du chaton ou comme se renforcent les moyens d’expression du veau ou du jeune oiseau. Dans le cas de l’être humain seulement, ce n’est pas une question de développement mais une création à partir de rien. Voici le pas fantastique que fait l’enfant, un pas dont l’adulte n’est pas capable. Il faut, pour y arriver, un type d’esprit différent de celui de l’adulte, doué de pouvoirs différents. En vérité, cette création de l’enfant n’est pas une mince entreprise ! Il crée non seulement le langage, mais les organes qui permettront de parler ; chaque mouvement physique, il le crée ainsi que tous les moyens d’expression de son intelligence. Tout ceci s’accomplit non pas par un effort conscient de la volonté, mais par ce qu’on appelle l’esprit subconscient, intelligence du type de celle qu’on trouve dans tous les êtres vivants, même chez les insectes, qui quelquefois semblent doués de raison. C’est avec ce subconscient que l’enfant accomplit ce merveilleux travail de création, grâce à un pouvoir de sensibilité merveilleuse qui ressemble jusqu’à un certain point à une plaque photographique, enregistrant automatiquement des impressions dans les moindres détails. Les choses qui l’entourent semblent éveiller dans l’enfant un intérêt intense, un enthousiasme qui pénètre dans sa vie même. Cette puissance subconsciente est douée de discernement. Étant admis que l’enfant naît avec le sens de l’ouïe de sorte qu’il entend la voix humaine, pourquoi parmi les millions de sons qui l’entourent choisit-il seulement ceux-là pour les imiter ? C’est parce que le langage humain a fait une impression particulière sur son subconscient, produisant une sensation intense, un enthousiasme capable de faire vibrer des fibres invisibles pour reproduire ces sons, tandis que les autres ne donnent pas lieu à un tel frémissement vital. Si exacte est l’absorption de ce langage par l’enfant qu’il forme une part de sa personnalité psychique ; de là vient qu’on l’appelle sa langue maternelle pour la distinguer de toutes les autres langues qu’il pourra acquérir plus tard par un

laborieux effort. C’est une chimie mentale qui s’opère dans l’enfant, et produit une transformation chimique. Ces impressions non seulement pénètrent l’esprit de l’enfant, mais elles le forment ; elles s’incarnent car l’enfant fait sa propre « chair mentale » en utilisant les choses qui sont dans son environnement. Nous avons appelé ce type d’intelligence l’« esprit absorbant », et il nous est difficile de concevoir l’étendue de ses pouvoirs. Si seulement cela pouvait continuer ! Sa perte est le prix que nous payons pour l’acquisition d’une conscience humaine totale ; mais c’est payer cher, quand on est Dieu, de devenir homme.

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