Views
6 months ago

Epistemologie des sciences sociales

aux conditions

aux conditions empiriques des langues naturelles, dont la pluralité dans la bouche des hommes s’avère insurmontable. Évolutionnistes, comparatistes ou historisants, les grammairiens et les philologues du xix e siècle considéraient autour de la langue trop de facteurs à la fois, et cet amas d’observations leur masquait les traits et les variations pertinents qui font, comme martèlera Saussure, qu’une langue est d’abord un système ; mais pour apercevoir celui-ci, il fallait commencer par écarter les phénomènes, et procéder à une sévère réduction formelle. L’opération saussurienne fut d’abord de soustraire, radicalement. La coupure saussurienne Le nom de Ferdinand de Saussure marque non seulement la naissance d’une science, mais, au-delà de celle-ci, un point de ralliement pour les sciences sociales, et notamment l’anthropologie développée par Lévi-Strauss ; prospère à partir des années 1950, ce courant ira chercher dans le paradigme structuraliste un moyen de renouvellement et d’échange entre les disciplines. Nous allons dans ce chapitre et dans le suivant résumer le tournant saussurien et préciser en quoi ses principales thèses, cinquante ans après leur formulation, ont pu favoriser de façon décisive l’essor des sciences sociales regroupées sous la bannière du structuralisme. Il n’est pas inutile de repartir du sentiment de perplexité, voire de vertige, qui accompagne Saussure au fil de sa recherche. Le fondateur de la linguistique structurale hésita toute sa vie à donner la forme d’une théorie ou d’un livre à ses découvertes, transmises oralement à une poignée d’enthousiastes élèves sans cacher leur état provisoire, voire contradictoire. Lui-même a marqué fortement, dans ses lettres et ses notes, à quel point l’objet-langue est évanouissant : la situation de la linguistique ne ressemble en rien à celle des sciences positives, qui peuvent s’appuyer sur des objets donnés dans la nature ; au rebours de tout naturalisme, l’objet ou le fait linguistique résulte d’un découpage et d’une mise en opposition structurelle, c’est une décision critique du chercheur ou de l’observateur qui crée ici l’objet. « Ailleurs il y a des choses, des objets donnés, que l’on est libre de considérer ensuite à différents points de vue. Ici il y a d’abord des points de vue, justes ou faux, mais uniquement des points de vue, à l’aide desquels on crée secondairement des choses. (…) Aucune chose, aucun objet n’est donné un seul instant en soi. (…) Voici notre profession de foi en matière linguistique : en d’autres domaines, on peut parler des choses à tel ou tel point de vue, certain qu’on est de retrouver un terrain ferme dans l’objet même. En linguistique, nous nions en principe qu’il y ait des objets donnés, qu’il y ait des choses qui continuent d’exister quand on passe d’un ordre d’idées à un autre (…). » [4] L’effort scientifique de Saussure semble ainsi hanté ou comme écrasé par le paradoxe qui distingue radicalement la linguistique des autres sciences : une approche rigoureuse du langage effondre insidieusement les notions familières de sol ou de données objectives, il n’y a rien de substantiel, ni de naturel, dans les faits qu’il s’agit ici d’étudier, mais seulement un réseau immatériel de relations et d’oppositions. Les faits n’existent que par ce réseau, une entité n’est rien par elle-même, et ne consiste que par la médiation de toutes les autres, ou par la place que nous lui accordons dans ce système de permutations et de relations. En bref, l’évidence première avec laquelle il faut ici bâtir est que, par quelque côté qu’on la prenne, la langue se donne comme une forme vide. D’où le vertige épistémologique, et un ébranlement conceptuel qui porte loin dans la méthodologie des sciences humaines ou de toutes celles dont l’objet, comme dit Saussure, est concerné par la notion de valeur.

Le signifiant et le signifié, recto et verso d’une même feuille L’une des thèses les plus déconcertantes du Cours, et qui heurte le plus directement le philosophe, tient sans doute dans cette solidarité entre le signifiant et le signifié, posée ici en principe liminaire. Qu’est-ce qu’un signe ? L’union d’un signifiant, appelé aussi « image acoustique », qui constitue sa face matérielle et qui peut être sonore ou graphique dans le cas d’un mot, et d’un signifié qui correspond au concept ou à la représentation déclenchés par cet élément. Le signifiant et le signifié sont si étroitement reliés, précise Saussure, qu’il n’y a pas moyen de découper l’un sans découper l’autre, ils sont entre eux comme le recto et le verso d’une même feuille [5]. Cette thèse fondamentale récuse la conception naïve d’une languenomenclature, dont les termes correspondraient à autant de choses ou d’idées préexistantes ; mais elle dénie du même coup toute autonomie à la pensée, qui ne saurait précéder sous une forme distincte l’articulation langagière. La forme verbale ne se contente pas de véhiculer la pensée, elle façonne ou découpe celle-ci, qui demeurerait « amorphe et indistincte » hors des catégories de la langue. « Prise en elle-même, la pensée est comme une nébuleuse où rien n’est nécessairement délimité. Il n’y a pas d’idées préétablies, et rien n’est distinct avant l’apparition de la langue. (…) La langue ne comporte ni des idées ni des sons qui préexisteraient au système linguistique, mais seulement des différences conceptuelles et des différences phoniques issues de ce système. » [6] Contre un idéalisme spontané fort répandu en philosophie – chaque fois que celle-ci fait du langage le simple véhicule ou la représentation de la pensée –, Saussure marque d’emblée avec rigueur ce que signifie le tournant linguistique : le langage est l’élément ou le média de la pensée, qui ne peut d’aucune façon prétendre s’en extraire, ni se constituer hors de lui. Il est donc vain, à partir de là, de viser l’universel des concepts ou de la pensée à partir d’une langue particulière ; vain, par exemple, de fonder une ontologie sur les catégories grammaticales de la seule langue grecque, comme fit Aristote. Et l’oubli du langage chez les grands philosophes critiques (comme Descartes ou Kant) permet de mesurer aujourd’hui les limites de leur critique et la précarité de leurs thèses. Mais ce principe incontestablement critique, voire matérialiste, posé par Saussure justifie dans la suite du Cours, et notamment dans le projet d’une sémiologie, une position logocentrique qui risque de freiner l’examen des signifiants ou des codes autres que langagiers. N’y a-t-il de pensée que verbale ? Le peintre, le musicien mais aussi le chasseur ou l’agriculteur qui n’articulent pas en mots les représentations de leurs arts demeurent-ils pour autant dans l’amorphe ? Nous aurons à reposer ces questions, cruciales pour élaborer une sémiologie dégagée de l’impérialisme linguistique. La valeur du signe linguistique Le concept central de valeur précise ces découpages mutuels du signifiant et du signifié, et permet de mieux cerner le statut si particulier des sciences humaines face aux sciences « positives » de la nature. Les mécanismes de la valeur décrivent une nouvelle épistémologie, radicalement opposée à l’idée de substance, et de nature ; une approche par le vide, donc paradoxale, des faits sociaux. Le signe linguistique ne se donne jamais isolément et il ne vaut – il ne s’échange – qu’au sein d’un jeu beaucoup plus général, qui mobilise de proche en proche le tout de la langue. « En linguistique les données naturelles n’ont aucune place. » [7] Dépourvu en lui-même de tout contenu positif, le signe – c’est-à-dire le signifiant autant que le signifié – se mesure par une différence : il ne désigne jamais que l’absence des autres signes possibles à la même place. Sa plus exacte caractéristique est d’être, là où il apparaît, « ce que les autres ne sont pas » [8]. Le signe n’est pas positif mais oppositif, c’est-à-dire différentiel : « Dans la langue il n’y a que des différences sans termes positifs. » [9] Cette thèse au

  • Page 2 and 3:

    Épistémologie des sciences social

  • Page 4 and 5:

    consolident à la fois l’espace a

  • Page 6 and 7:

    - entendues au sens large - confron

  • Page 8 and 9:

    acceptant diverses contraintes synt

  • Page 10 and 11:

    ces cas, les interférences avec le

  • Page 12 and 13:

    suivent privilégient soit l’ordr

  • Page 14 and 15:

    [3] Notamment dans ses liens avec l

  • Page 16 and 17:

    1 - Les sciences historiques par Ja

  • Page 18 and 19:

    à la formulation théorique et à

  • Page 20 and 21:

    Cette opération, on le sait, l’h

  • Page 22 and 23:

    s’interdisait d’aller chercher

  • Page 24 and 25:

    L’opposition ne passe donc pas en

  • Page 26 and 27:

    l’histoire, qui est épopée et q

  • Page 28 and 29:

    servir à cette opération). On ret

  • Page 30 and 31:

    est sans doute excessive mais elle

  • Page 32 and 33:

    Simiand et qu’il s’efforcera d

  • Page 34 and 35:

    problèmes de description - mieux,

  • Page 36 and 37:

    durée : régularités qui affecten

  • Page 38 and 39:

    ne relève pas, par exemple, de l

  • Page 40 and 41:

    cognitive telle que la conçoit et

  • Page 42 and 43:

    professionnelles, tantôt la naïve

  • Page 44 and 45:

    suggère une réponse globale. Le r

  • Page 46 and 47:

    Boutier J., Julia D. (éd.), Passé

  • Page 48 and 49:

    White H., Metahistory. The Historic

  • Page 50 and 51:

    [37] G. A. Reisch, « Chaos, Histor

  • Page 52 and 53: 2 - La géographie par Jean-Franço
  • Page 54 and 55: discipline peut envisager de traite
  • Page 56 and 57: mérite de soulever le problème de
  • Page 58 and 59: entreprises et des collectivités l
  • Page 60 and 61: La géographie régionale s’est
  • Page 62 and 63: Toutefois, la principale subdivisio
  • Page 64 and 65: peut-elle faire comprendre Paris ou
  • Page 66 and 67: permet de les repérer. La démarch
  • Page 68 and 69: Source : R. Brunet, Géographie uni
  • Page 70 and 71: La géopolitique et la géographie
  • Page 72 and 73: Outre que la géographie néopositi
  • Page 74 and 75: techniques de transport, des goûts
  • Page 76 and 77: Les débats épistémologiques et m
  • Page 78 and 79: prétendait traiter la géographie
  • Page 80 and 81: contemporain, les économistes éta
  • Page 82 and 83: Le paradoxe de la méta-optimisatio
  • Page 84 and 85: tous. En simulant mentalement le fo
  • Page 86 and 87: affaiblis. L’apprentissage épist
  • Page 88 and 89: partir de ses déterminants de choi
  • Page 90 and 91: éalisme empirique. De temps à aut
  • Page 92 and 93: L’expert joue un rôle partisan q
  • Page 94 and 95: pour son manque de pertinence concr
  • Page 96 and 97: tenter d’extraire d’expérience
  • Page 98 and 99: de lui fournir des faits stylisés,
  • Page 100 and 101: 4 - Les sciences du langage et de l
  • Page 104 and 105: premier abord très paradoxale, pui
  • Page 106 and 107: logiciens de Port-Royal ou le premi
  • Page 108 and 109: des niveaux emboîtés. L’effort
  • Page 110 and 111: extralinguistique, et Hjelmslev s
  • Page 112 and 113: tableau combinatoire des unités ph
  • Page 114 and 115: obéissent à des règles précises
  • Page 116 and 117: pouvait l’accueillir, en ignorant
  • Page 118 and 119: ouverts. Toute la sémiologie peirc
  • Page 120 and 121: stabilisée dans un code : les anim
  • Page 122 and 123: Un emprunt décisif à la linguisti
  • Page 124 and 125: ou l’indication : « Prenez la pr
  • Page 126 and 127: penser, « Je vous félicite » pou
  • Page 128 and 129: elèverait également de cette cat
  • Page 130 and 131: Greimas A. T., Sémiotique, diction
  • Page 132 and 133: [48] Semiotics and Significs, p. 85
  • Page 134 and 135: psychologie, soit la sociologie ? Q
  • Page 136 and 137: dans la durée des déterminations
  • Page 138 and 139: Le contraste n’en est que plus ne
  • Page 140 and 141: On aimerait pouvoir poursuivre l’
  • Page 142 and 143: singulières, et l’expérimentati
  • Page 144 and 145: espaces intermédiaires et transdis
  • Page 146 and 147: Glissements paradigmatiques Trois m
  • Page 148 and 149: d’intérêt. Il permettrait peut-
  • Page 150 and 151: C’est donc du côté des cadres a
  • Page 152 and 153:

    indépendantes et en permanente int

  • Page 154 and 155:

    car ils constituent des relations d

  • Page 156 and 157:

    le constitue comme une réponse imm

  • Page 158 and 159:

    dynamique recherche ses lois d’é

  • Page 160 and 161:

    méthodologie causale sont abandonn

  • Page 162 and 163:

    ; 2 / pertinente ; si 1 / il est fa

  • Page 164 and 165:

    prend volontiers l’appellation de

  • Page 166 and 167:

    ascule d’un paradigme entomologis

  • Page 168 and 169:

    Berthelot J.-M., Sociologie. Épist

  • Page 170 and 171:

    la querelle allemande des sciences

  • Page 172 and 173:

    Paris, puf, 1993. Pour notre part,

  • Page 174 and 175:

    Deuxième partie. Les grandes trave

  • Page 176 and 177:

    second, plus marginal et moins unif

  • Page 178 and 179:

    nos fonctions de choix devient trè

  • Page 180 and 181:

    L’acteur avait d’autres préfé

  • Page 182 and 183:

    l’individualisme démocratique, l

  • Page 184 and 185:

    compte des particularités des lang

  • Page 186 and 187:

    créativité représentationnelle e

  • Page 188 and 189:

    Maintenant pourquoi un individu aba

  • Page 190 and 191:

    comprendre les pratiques. Il ne nou

  • Page 192 and 193:

    l’expliquait par une relation de

  • Page 194 and 195:

    sociologie, et qui privilégiait le

  • Page 196 and 197:

    Il serait possible de partir de l

  • Page 198 and 199:

    Voyons à présent les déplacement

  • Page 200 and 201:

    pour déclencher la prise de consci

  • Page 202 and 203:

    Prenons la question posée par Veyn

  • Page 204 and 205:

    Tversky A., Shafir E., « Penser da

  • Page 206 and 207:

    critères culturels ne sont pas seu

  • Page 208 and 209:

    adopter des espaces et des séquenc

  • Page 210 and 211:

    place de la transhumance dans la vi

  • Page 212 and 213:

    complémentaires. La conception bra

  • Page 214 and 215:

    les grandes options épistémologiq

  • Page 216 and 217:

    des plus éminents théoriciens de

  • Page 218 and 219:

    evêtues jusqu’à la fin du xix e

  • Page 220 and 221:

    approfondie des formes sociales d

  • Page 222 and 223:

    syntaxe dont on n’est pas conscie

  • Page 224 and 225:

    processus empirique est capable d

  • Page 226 and 227:

    modèles. Mais il importe de ne pas

  • Page 228 and 229:

    Simmel G., Les problèmes de la phi

  • Page 230 and 231:

    3 - De l’explication dans les sci

  • Page 232 and 233:

    Une recherche en filiations, s’ag

  • Page 234 and 235:

    hiérarchique - et elle le demeure

  • Page 236 and 237:

    En économie, où un premier consta

  • Page 238 and 239:

    Il revient, en effet, à l’auteur

  • Page 240 and 241:

    menace de se développer à mesure

  • Page 242 and 243:

    structures seules réelles, qui ram

  • Page 244 and 245:

    compréhension du système des cast

  • Page 246 and 247:

    Il faut donc toujours partir de ce

  • Page 248 and 249:

    et essentialisme utopisme et totali

  • Page 250 and 251:

    l’historien que s’il reproduit

  • Page 252 and 253:

    trouvait réhabilité et réinvesti

  • Page 254 and 255:

    contenu scientifique de l’histoir

  • Page 256 and 257:

    Systématisant l’opposition entre

  • Page 258 and 259:

    Boudon R., La logique du social. In

  • Page 260 and 261:

    1963. Menger C., Die Irrthümer des

  • Page 262 and 263:

    4 - Modèles et Récits par Jean-Cl

  • Page 264 and 265:

    Commençons par les versions faible

  • Page 266 and 267:

    eux restent attachés à une distin

  • Page 268 and 269:

    étalement de genres intermédiaire

  • Page 270 and 271:

    égimes de scientificité propres a

  • Page 272 and 273:

    En reconnaissant que leurs publicat

  • Page 274 and 275:

    acquise qu’au prix de changements

  • Page 276 and 277:

    domaines de discours choisis pour l

  • Page 278 and 279:

    L’approche logiciste L’analyse

  • Page 280 and 281:

    un même regard sur « la rhétoriq

  • Page 282 and 283:

    estent d’ordre essentiellement te

  • Page 284 and 285:

    aussi d’ouvrages techniques porta

  • Page 286 and 287:

    fixera sur celui de la preuve, cond

  • Page 288 and 289:

    [7] La multiplicité des scénarios

  • Page 290 and 291:

    encore les cinq styles de l’analy

  • Page 292 and 293:

    européenne de sciences sociales, 1

  • Page 294 and 295:

    Troisième partie. Unité et plural

  • Page 296 and 297:

    inscrivent le problème dans un esp

  • Page 298 and 299:

    variables, d’une discipline à l

  • Page 300 and 301:

    tensions internes et sa tendance ir

  • Page 302 and 303:

    confirmative ou invalidante. En d

  • Page 304 and 305:

    Nous allons, dans un premier temps,

  • Page 306 and 307:

    définissant des entités pertinent

  • Page 308 and 309:

    a / La logique de cet arbre est tri

  • Page 310 and 311:

    — La psychologie qui décide de l

  • Page 312 and 313:

    précise un ou des programmes devie

  • Page 314 and 315:

    évoquée plus haut - pourra convai

  • Page 316 and 317:

    d’arrière-fond, susceptible de t

  • Page 318 and 319:

    2. le mode de construction des disc

  • Page 320 and 321:

    Le pôle que nous proposons de qual

  • Page 322 and 323:

    développent des positions épisté

  • Page 324 and 325:

    une entreprise plus modeste, mais p

  • Page 326 and 327:

    supprimant. Pôle du symbolique et

  • Page 328 and 329:

    comme nous allons le voir, source d

  • Page 330 and 331:

    d’un marxisme « fonctionnaliste

  • Page 332 and 333:

    Berger P. et Lukmann T., La constru

  • Page 334 and 335:

    déviance, Paris, Armand Colin, 199

  • Page 336 and 337:

    igueur interne et à son heuristiqu

  • Page 338 and 339:

    Philosophie des sciences et philoso

  • Page 340 and 341:

    pourraient être tentés de répond

  • Page 342 and 343:

    À première vue, les focalisations

  • Page 344 and 345:

    moins) dans le cas des théories de

  • Page 346 and 347:

    impératifs moraux catégoriques do

  • Page 348 and 349:

    Dans toutes les sciences empiriques

  • Page 350 and 351:

    1 / Les Balinais désirent proteste

  • Page 352 and 353:

    harmonie avec ses désirs et ses cr

  • Page 354 and 355:

    contraintes aux attributions de cro

  • Page 356 and 357:

    Parmi les problèmes qui ont été

  • Page 358 and 359:

    pas symétrique. Par ailleurs : «

  • Page 360 and 361:

    critères d’identification d’un

  • Page 362 and 363:

    En résumé, cet ensemble d’argum

  • Page 364 and 365:

    Prémisse-Propositions particulièr

  • Page 366 and 367:

    propriétés susceptibles de change

  • Page 368 and 369:

    nier la même proposition en même

  • Page 370 and 371:

    Bibliographie Abell P., « Homo Soc

  • Page 372 and 373:

    Lazarsfeld P., Philosophie des scie

  • Page 374 and 375:

    Table of Contents Épistémologie d

  • Page 376 and 377:

    Notes 5 - Les sciences du social Do

  • Page 378 and 379:

    Modélisateurs et narrateurs : le d

Institut des Sciences Humaines et Sociales - Université de Mons
Consulter notre brochure ici - Faculté des Sciences sociales et ...
SCIENCES
universite de nantes ufr de sciences sociales - Mama Coca
Paradoxes et fragilités de la paternité - Revue des sciences sociales
Baccalauréats (BA) en Sciences politiques Sociologie et ... - FUSL
le programme de sciences humaines et sociales - CDH - EPFL
Ecole des Sciences Humaines et Sociales - Université de Mons
Lettres de la prison - Les Classiques des sciences sociales - UQAC
master - UFR Droit et Sciences Sociales - Université de Poitiers
Science Sociale, suivant la Méthode d'Observation. Bulletin
corps suspect, corps deviant - Faculty of Social Sciences - Université ...
L'économie, une science sociale, hélas en voie de ... - Touteconomie
las é curit é sociale é tudiante - Faculté des Sciences et Techniques
JE Jollet-v5-web.pdf - Histoire culturelle et sociale de l'art
Sciences cognitives et éducation - Daniel Andler - Ens
PDF - 2 Mo - UFR Droit et Sciences Sociales - Université de Poitiers