Views
1 week ago

Epistemologie des sciences sociales

pouvait l’accueillir,

pouvait l’accueillir, en ignorant jusqu’au bout la problématique anglo-saxonne des speech acts ou, a fortiori, la pragmatique de l’école de Palo Alto. De même, il refusa l’ouverture sémiologique en persistant à aligner nos « sémiotiques inférieures » (du corps, des affects, des symptômes) sur un signifiant – terme omniprésent dans le discours lacanien – lui-même rabattu sur la seule région du langage, voire de l’écriture. Après sa prestigieuse lecture de la Lettre volée d’Edgar Poe, Lacan réduira en effet « le signifiant » aux trajets combinatoires de la lettre, qui attirera peu à peu dans son ordre un symbolique associé à la machine. C’était refermer bien vite l’ouverture pragmatique, et sémiologique, sur un logocentrisme que la psychanalyse aurait pu au contraire critiquer : faut-il vraiment penser l’ordre primaire de l’inconscient sur le modèle de la structure langagière, ou d’une machine, et y chercher des chaînes de substitution et de permutation réglées ? Condensation et déplacement se laissent-ils rabattre sur métaphore et métonymie, et n’est-ce pas plutôt l’inverse ? La « censure » postulée par Freud n’estelle qu’un caviardage frappant d’illisibilité un texte écrit quelque part en clair, et des représentations d’abord distinctes ? Il y avait dans la psychanalyse freudienne un danger de positivisme, et une fermeture aux intuitions qui seront celles de la pragmatique, que Lacan paradoxalement aggravera au fil de son enseignement, malgré les ouvertures étincelantes du Discours de 1953 par lequel il semble, rétrospectivement, avoir rivalisé avec Lévi-Strauss pour lancer le naissant courant structuraliste. Roland Barthes, pour une sémiologie douce Des cinq auteurs présentés dans cette section, Roland Barthes est certainement celui dont l’œuvre a le mieux vieilli, et son influence demeure très présente, mais comment la rendre sensible au lecteur ? Paraphraser ses thèses serait les amoindrir, car Barthes enseignait d’abord par le tact artiste de son style. Tact est le terme qui résume peut-être ses recherches textuelles et son usage de la sémiologie, et vers lequel celle-ci d’ailleurs converge si l’on songe qu’il consacra son dernier ouvrage, La chambre claire, à l’indicialité « poignante » de quelques photographies. Le parcours même de l’auteur reflète un certain destin de nos études. Dans une première phase scientifique et militante, Barthes s’empara de la sémiologie saussuro-hjelmslevienne pour décrire les stéréotypes, les codes et les mythes d’une société qui accédait à la consommation et à la communication modernes. À cet égard, comme il le souligne dans l’introduction à ses Éléments de sémiologie (1964), cette discipline n’est pas une fantaisie de chercheur ni une curiosité anachronique mais elle vient au contraire à son heure, et constitue « l’imaginaire intellectuel de notre époque » [39]. Manié par Barthes, le scalpel sémiologique prolongeait et généralisait son brechtisme [40], comme il faisait système en littérature avec l’essor de l’école dite du « nouveau roman » ; il apportait une catharsis et une salubre critique, en détachant nos représentations de l’épaisse glu naturaliste du consensus ou du premier regard. La doctrine recueillie dans les Éléments de sémiologie, où le lecteur d’aujourd’hui trouvera un résumé très clair et toujours opératoire de la méthode d’analyse structurale, aboutit dans son œuvre aux études du message publicitaire, de l’urbanisme, de la mode, et d’abord du texte ; mais avec S/Z (1970) et surtout Le plaisir du texte (1973), on sent que Barthes se lasse d’un appareil théorique trop pesant ; A. J. Greimas avait été en 1950 son compagnon de travail à Alexandrie, où ils avaient découvert ensemble l’œuvre de Hjelmslev, mais Barthes évolua au rebours de Greimas, et il n’approuvait certainement pas le projet d’une sémiotique conçue comme l’algèbre des sciences sociales (ce fut par l’intermédiaire de Lévi- Strauss, et non de Barthes, que Greimas fut nommé en 1965 directeur d’études à l’École des hautes études). L’amateur de signes, comme lui-même préférait se définir, se défiait d’une entreprise de reconstruction du sens [41], et faisait au contraire ses délices de ce qui pouvait fissurer celui-ci ; au fil de ses dix dernières années, l’écrivain l’emportait sur le théoricien, et il avait reçu d’un voyage au Japon, terre promise pour un sémiologue, une secousse décisive [42]. Les signes de l’amour [43], de la

photographie [44], du cinéma, de la peinture, du chant ou de la musique [45]…, ne se laissent pas saisir avec la même précision que les mots, dont Barthes faisait en 1964 le cadre ou la clé de toutes nos communications ; le sens qu’il suit partout à la trace est désormais obtus, et les derniers essais marquent le désaveu du projet sémio-logique en explorant « ce lieu où le langage articulé n’est plus qu’approximatif et où commence un autre langage (dont la » science « ne pourra donc être la linguistique, bientôt larguée comme une fusée porteuse) » [46]. Après Benveniste et Julia Kristeva, Barthes appelle signifiance cette enfance d’une signification rebelle à l’ordre oppositionnel-structural autant qu’aux jeux des codes. Les images photographiques examinées dans La chambre claire se situent en deçà, du côté d’une sémiologie de l’indice dont l’auteur analyse les effets « poignants » : avec la photographie en effet, la représentation n’est pas tout à fait coupée de la présence, et une trace réelle du phénomène se faufile jusqu’à mon regard, par le truchement de l’empreinte lumineuse ; cette continuité analogique de l’empreinte fait dire à Barthes que, contrairement au discours (ou à la peinture), une photographie emporte avec elle un certificat de réalité, et que son premier message équivaut à quelque « Ça a été ». Antilogique ou primaire au sens freudien du terme, réel au sens lacanien, il arrive que le détail fissurant du punctum photographique casse le code de la représentation au profit d’une conscience aiguë de la présence, et d’une mémoire affective. La grandeur de Barthes fut d’aller vers ce pôle de confusion des affects, et de chercher l’ombilic indiciel des signes, sans rien perdre en élégante clarté. L’alternative d’une sémio-pragmatique : C. S. Peirce L’œuvre de l’Américain Charles Sanders Peirce (1839-1914) est aujourd’hui étudiée et citée pour sa double ouverture, sémiologique et pragmatique, et plusieurs tournants salués par notre modernité se trouvaient déjà accomplis au fil de ses Collected Papers, qui auraient pu avoir un impact décisif et précoce sur les études de sémio-linguistique si leur lecture ne s’avérait malheureusement très rébarbative ; la pensée de Peirce était foisonnante mais fort obscure, au point qu’il semble difficile encore aujourd’hui, malgré les travaux de ses traducteurs et interprètes, de comprendre ce qu’il a vraiment dit : dans la très brève annotation qui suit, nous filtrerons et solliciterons à notre tour Peirce plus que nous n’exposerons fidèlement ses thèses, en renvoyant le lecteur intéressé aux ouvrages de référence [47]. Qu’est-ce qu’un signe, ou l’indépassable sémiosphère À la question, essentielle pour notre propos, de dire où passe la frontière entre le monde des signes et le monde des choses, Peirce répond par une thèse radicale : tout peut servir de signe, il n’y a rien qui ne puisse être un signe, et notre pensée n’a accès qu’à des signes ; jamais nous n’aurons du monde ni des autres sujets une connaissance immédiate, la moindre de nos intuitions passe par des relations d’interprétation, et toute pensée revient à manipuler des symboles. Pour évoquer le champ encyclopédique de ses curiosités, Peirce a proposé non sans humour l’équivalence suivante : « (…) je n’ai jamais été capable d’étudier quoi que ce fût – mathématiques, éthique, métaphysique, gravitation, thermodynamique, optique, chimie, anatomie comparative, astronomie, psychologie, phonétique, économie, histoire des sciences, whist, hommes et femmes, vin, météorologie – autrement que comme une étude de sémiotique » [48]. Il est devenu habituel d’opposer la structuration binaire de la sémiologie héritée de Saussure et de Jakobson aux découpages et aux définitions triadiques proposés par Peirce, plus dynamiques et plus

  • Page 2 and 3:

    Épistémologie des sciences social

  • Page 4 and 5:

    consolident à la fois l’espace a

  • Page 6 and 7:

    - entendues au sens large - confron

  • Page 8 and 9:

    acceptant diverses contraintes synt

  • Page 10 and 11:

    ces cas, les interférences avec le

  • Page 12 and 13:

    suivent privilégient soit l’ordr

  • Page 14 and 15:

    [3] Notamment dans ses liens avec l

  • Page 16 and 17:

    1 - Les sciences historiques par Ja

  • Page 18 and 19:

    à la formulation théorique et à

  • Page 20 and 21:

    Cette opération, on le sait, l’h

  • Page 22 and 23:

    s’interdisait d’aller chercher

  • Page 24 and 25:

    L’opposition ne passe donc pas en

  • Page 26 and 27:

    l’histoire, qui est épopée et q

  • Page 28 and 29:

    servir à cette opération). On ret

  • Page 30 and 31:

    est sans doute excessive mais elle

  • Page 32 and 33:

    Simiand et qu’il s’efforcera d

  • Page 34 and 35:

    problèmes de description - mieux,

  • Page 36 and 37:

    durée : régularités qui affecten

  • Page 38 and 39:

    ne relève pas, par exemple, de l

  • Page 40 and 41:

    cognitive telle que la conçoit et

  • Page 42 and 43:

    professionnelles, tantôt la naïve

  • Page 44 and 45:

    suggère une réponse globale. Le r

  • Page 46 and 47:

    Boutier J., Julia D. (éd.), Passé

  • Page 48 and 49:

    White H., Metahistory. The Historic

  • Page 50 and 51:

    [37] G. A. Reisch, « Chaos, Histor

  • Page 52 and 53:

    2 - La géographie par Jean-Franço

  • Page 54 and 55:

    discipline peut envisager de traite

  • Page 56 and 57:

    mérite de soulever le problème de

  • Page 58 and 59:

    entreprises et des collectivités l

  • Page 60 and 61:

    La géographie régionale s’est

  • Page 62 and 63:

    Toutefois, la principale subdivisio

  • Page 64 and 65:

    peut-elle faire comprendre Paris ou

  • Page 66 and 67: permet de les repérer. La démarch
  • Page 68 and 69: Source : R. Brunet, Géographie uni
  • Page 70 and 71: La géopolitique et la géographie
  • Page 72 and 73: Outre que la géographie néopositi
  • Page 74 and 75: techniques de transport, des goûts
  • Page 76 and 77: Les débats épistémologiques et m
  • Page 78 and 79: prétendait traiter la géographie
  • Page 80 and 81: contemporain, les économistes éta
  • Page 82 and 83: Le paradoxe de la méta-optimisatio
  • Page 84 and 85: tous. En simulant mentalement le fo
  • Page 86 and 87: affaiblis. L’apprentissage épist
  • Page 88 and 89: partir de ses déterminants de choi
  • Page 90 and 91: éalisme empirique. De temps à aut
  • Page 92 and 93: L’expert joue un rôle partisan q
  • Page 94 and 95: pour son manque de pertinence concr
  • Page 96 and 97: tenter d’extraire d’expérience
  • Page 98 and 99: de lui fournir des faits stylisés,
  • Page 100 and 101: 4 - Les sciences du langage et de l
  • Page 102 and 103: aux conditions empiriques des langu
  • Page 104 and 105: premier abord très paradoxale, pui
  • Page 106 and 107: logiciens de Port-Royal ou le premi
  • Page 108 and 109: des niveaux emboîtés. L’effort
  • Page 110 and 111: extralinguistique, et Hjelmslev s
  • Page 112 and 113: tableau combinatoire des unités ph
  • Page 114 and 115: obéissent à des règles précises
  • Page 118 and 119: ouverts. Toute la sémiologie peirc
  • Page 120 and 121: stabilisée dans un code : les anim
  • Page 122 and 123: Un emprunt décisif à la linguisti
  • Page 124 and 125: ou l’indication : « Prenez la pr
  • Page 126 and 127: penser, « Je vous félicite » pou
  • Page 128 and 129: elèverait également de cette cat
  • Page 130 and 131: Greimas A. T., Sémiotique, diction
  • Page 132 and 133: [48] Semiotics and Significs, p. 85
  • Page 134 and 135: psychologie, soit la sociologie ? Q
  • Page 136 and 137: dans la durée des déterminations
  • Page 138 and 139: Le contraste n’en est que plus ne
  • Page 140 and 141: On aimerait pouvoir poursuivre l’
  • Page 142 and 143: singulières, et l’expérimentati
  • Page 144 and 145: espaces intermédiaires et transdis
  • Page 146 and 147: Glissements paradigmatiques Trois m
  • Page 148 and 149: d’intérêt. Il permettrait peut-
  • Page 150 and 151: C’est donc du côté des cadres a
  • Page 152 and 153: indépendantes et en permanente int
  • Page 154 and 155: car ils constituent des relations d
  • Page 156 and 157: le constitue comme une réponse imm
  • Page 158 and 159: dynamique recherche ses lois d’é
  • Page 160 and 161: méthodologie causale sont abandonn
  • Page 162 and 163: ; 2 / pertinente ; si 1 / il est fa
  • Page 164 and 165: prend volontiers l’appellation de
  • Page 166 and 167:

    ascule d’un paradigme entomologis

  • Page 168 and 169:

    Berthelot J.-M., Sociologie. Épist

  • Page 170 and 171:

    la querelle allemande des sciences

  • Page 172 and 173:

    Paris, puf, 1993. Pour notre part,

  • Page 174 and 175:

    Deuxième partie. Les grandes trave

  • Page 176 and 177:

    second, plus marginal et moins unif

  • Page 178 and 179:

    nos fonctions de choix devient trè

  • Page 180 and 181:

    L’acteur avait d’autres préfé

  • Page 182 and 183:

    l’individualisme démocratique, l

  • Page 184 and 185:

    compte des particularités des lang

  • Page 186 and 187:

    créativité représentationnelle e

  • Page 188 and 189:

    Maintenant pourquoi un individu aba

  • Page 190 and 191:

    comprendre les pratiques. Il ne nou

  • Page 192 and 193:

    l’expliquait par une relation de

  • Page 194 and 195:

    sociologie, et qui privilégiait le

  • Page 196 and 197:

    Il serait possible de partir de l

  • Page 198 and 199:

    Voyons à présent les déplacement

  • Page 200 and 201:

    pour déclencher la prise de consci

  • Page 202 and 203:

    Prenons la question posée par Veyn

  • Page 204 and 205:

    Tversky A., Shafir E., « Penser da

  • Page 206 and 207:

    critères culturels ne sont pas seu

  • Page 208 and 209:

    adopter des espaces et des séquenc

  • Page 210 and 211:

    place de la transhumance dans la vi

  • Page 212 and 213:

    complémentaires. La conception bra

  • Page 214 and 215:

    les grandes options épistémologiq

  • Page 216 and 217:

    des plus éminents théoriciens de

  • Page 218 and 219:

    evêtues jusqu’à la fin du xix e

  • Page 220 and 221:

    approfondie des formes sociales d

  • Page 222 and 223:

    syntaxe dont on n’est pas conscie

  • Page 224 and 225:

    processus empirique est capable d

  • Page 226 and 227:

    modèles. Mais il importe de ne pas

  • Page 228 and 229:

    Simmel G., Les problèmes de la phi

  • Page 230 and 231:

    3 - De l’explication dans les sci

  • Page 232 and 233:

    Une recherche en filiations, s’ag

  • Page 234 and 235:

    hiérarchique - et elle le demeure

  • Page 236 and 237:

    En économie, où un premier consta

  • Page 238 and 239:

    Il revient, en effet, à l’auteur

  • Page 240 and 241:

    menace de se développer à mesure

  • Page 242 and 243:

    structures seules réelles, qui ram

  • Page 244 and 245:

    compréhension du système des cast

  • Page 246 and 247:

    Il faut donc toujours partir de ce

  • Page 248 and 249:

    et essentialisme utopisme et totali

  • Page 250 and 251:

    l’historien que s’il reproduit

  • Page 252 and 253:

    trouvait réhabilité et réinvesti

  • Page 254 and 255:

    contenu scientifique de l’histoir

  • Page 256 and 257:

    Systématisant l’opposition entre

  • Page 258 and 259:

    Boudon R., La logique du social. In

  • Page 260 and 261:

    1963. Menger C., Die Irrthümer des

  • Page 262 and 263:

    4 - Modèles et Récits par Jean-Cl

  • Page 264 and 265:

    Commençons par les versions faible

  • Page 266 and 267:

    eux restent attachés à une distin

  • Page 268 and 269:

    étalement de genres intermédiaire

  • Page 270 and 271:

    égimes de scientificité propres a

  • Page 272 and 273:

    En reconnaissant que leurs publicat

  • Page 274 and 275:

    acquise qu’au prix de changements

  • Page 276 and 277:

    domaines de discours choisis pour l

  • Page 278 and 279:

    L’approche logiciste L’analyse

  • Page 280 and 281:

    un même regard sur « la rhétoriq

  • Page 282 and 283:

    estent d’ordre essentiellement te

  • Page 284 and 285:

    aussi d’ouvrages techniques porta

  • Page 286 and 287:

    fixera sur celui de la preuve, cond

  • Page 288 and 289:

    [7] La multiplicité des scénarios

  • Page 290 and 291:

    encore les cinq styles de l’analy

  • Page 292 and 293:

    européenne de sciences sociales, 1

  • Page 294 and 295:

    Troisième partie. Unité et plural

  • Page 296 and 297:

    inscrivent le problème dans un esp

  • Page 298 and 299:

    variables, d’une discipline à l

  • Page 300 and 301:

    tensions internes et sa tendance ir

  • Page 302 and 303:

    confirmative ou invalidante. En d

  • Page 304 and 305:

    Nous allons, dans un premier temps,

  • Page 306 and 307:

    définissant des entités pertinent

  • Page 308 and 309:

    a / La logique de cet arbre est tri

  • Page 310 and 311:

    — La psychologie qui décide de l

  • Page 312 and 313:

    précise un ou des programmes devie

  • Page 314 and 315:

    évoquée plus haut - pourra convai

  • Page 316 and 317:

    d’arrière-fond, susceptible de t

  • Page 318 and 319:

    2. le mode de construction des disc

  • Page 320 and 321:

    Le pôle que nous proposons de qual

  • Page 322 and 323:

    développent des positions épisté

  • Page 324 and 325:

    une entreprise plus modeste, mais p

  • Page 326 and 327:

    supprimant. Pôle du symbolique et

  • Page 328 and 329:

    comme nous allons le voir, source d

  • Page 330 and 331:

    d’un marxisme « fonctionnaliste

  • Page 332 and 333:

    Berger P. et Lukmann T., La constru

  • Page 334 and 335:

    déviance, Paris, Armand Colin, 199

  • Page 336 and 337:

    igueur interne et à son heuristiqu

  • Page 338 and 339:

    Philosophie des sciences et philoso

  • Page 340 and 341:

    pourraient être tentés de répond

  • Page 342 and 343:

    À première vue, les focalisations

  • Page 344 and 345:

    moins) dans le cas des théories de

  • Page 346 and 347:

    impératifs moraux catégoriques do

  • Page 348 and 349:

    Dans toutes les sciences empiriques

  • Page 350 and 351:

    1 / Les Balinais désirent proteste

  • Page 352 and 353:

    harmonie avec ses désirs et ses cr

  • Page 354 and 355:

    contraintes aux attributions de cro

  • Page 356 and 357:

    Parmi les problèmes qui ont été

  • Page 358 and 359:

    pas symétrique. Par ailleurs : «

  • Page 360 and 361:

    critères d’identification d’un

  • Page 362 and 363:

    En résumé, cet ensemble d’argum

  • Page 364 and 365:

    Prémisse-Propositions particulièr

  • Page 366 and 367:

    propriétés susceptibles de change

  • Page 368 and 369:

    nier la même proposition en même

  • Page 370 and 371:

    Bibliographie Abell P., « Homo Soc

  • Page 372 and 373:

    Lazarsfeld P., Philosophie des scie

  • Page 374 and 375:

    Table of Contents Épistémologie d

  • Page 376 and 377:

    Notes 5 - Les sciences du social Do

  • Page 378 and 379:

    Modélisateurs et narrateurs : le d

Consulter notre brochure ici - Faculté des Sciences sociales et ...
Institut des Sciences Humaines et Sociales - Université de Mons
SCIENCES
Paradoxes et fragilités de la paternité - Revue des sciences sociales
universite de nantes ufr de sciences sociales - Mama Coca
Baccalauréats (BA) en Sciences politiques Sociologie et ... - FUSL
PDF - 2 Mo - UFR Droit et Sciences Sociales - Université de Poitiers
le programme de sciences humaines et sociales - CDH - EPFL
Ecole des Sciences Humaines et Sociales - Université de Mons
master - UFR Droit et Sciences Sociales - Université de Poitiers
Lettres de la prison - Les Classiques des sciences sociales - UQAC
Livret de l'étudiant - Faculté des Sciences et Techniques - Université ...
Sciences cognitives et éducation - Daniel Andler - Ens
Lettres de la prison - Les Classiques des sciences sociales - UQAC
Faculté des sciences sociales - Faculty of Social Sciences ...
Rechercher des informations en Sciences humaines et sociales ...