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Epistemologie des sciences sociales

un même regard sur «

un même regard sur « la rhétorique de la science » [41]. On trouve en effet sous ce titre, ou d’autres connexes, des études où sont mis en avant, tout à la fois, les déterminants sociaux de tout raisonnement scientifique et les contraintes logiques qui le canalisent, à charge pour le lecteur de rassembler les éléments qui, dans un texte particulier, relèvent des deux ordres de cette rhétorique, respectivement [42]. Une ambivalence similaire nourrit les recherches sur l’argumentation en général. Les domaines dont les experts en la matière étudient « le discours » sont des plus variés, depuis les échanges de la vie quotidienne jusqu’aux constructions savantes ; et les logiques invoquées reflètent cette variété – logique naturelle, « logiques de champ », logique formelle, etc. [43]. Dans un cas comme dans l’autre, rhétorique ou argumentation, les questions soulevées s’apparentent indiscutablement à celles qui nous occupent ; mais la manière dont elles sont traitées ne saurait, ni d’ailleurs ne prétend rejoindre les voies pédestres des analyses de textes évoquées plus haut, conduites à des fins tout autres. Il faut donc revenir à ces analyses pour illustrer le genre d’inventaires dont nous avons besoin. Un exemple d’inventaire systématique en archéologie Dans la catégorie des approches discrètes (p. 435), un exemple parmi d’autres est l’exercice auquel s’est livré l’auteur de ces lignes sur sa propre prose, dans un livre récent [44]. Le sujet est l’interprétation des vestiges archéologiques observés au cours d’une prospection conduite il y a une vingtaine d’années en Bactriane, dans le nord-est de l’Afghanistan. A / Les données sont les observations faites sur le terrain : d’une part, les sites anciens, leurs caractéristiques (hameaux, citadelles, nécropoles, etc.), le milieu naturel où ils s’inscrivent, les tessons de poterie qu’on y ramasse en surface et qui, plus ou moins bien datés, indiquent les périodes d’occupation probables de chaque site ; d’autre part, des vestiges de canaux associés à ces sites et actifs, suppose-t-on, pendant les mêmes périodes. B / Les hypothèses ou conclusions appuyées sur ces données sont des propositions intéressant des thèmes tels que les grands programmes de développement hydro-agricole en Bactriane et leur apparition précoce dès l’âge du Bronze (III e millénaire) ; le processus d’urbanisation, depuis la conquête d’Alexandre et la fondation d’un royaume gréco-bactrien (iii e siècle av. J.-C.) jusqu’aux invasions mongoles (xiii e -xiv e siècle) ; l’émergence et le progrès des formes d’organisation sociopolitique au cours des mêmes périodes ; les rapports entre ces phénomènes et les brassages de peuples dont la Bactriane fut tout au long de son histoire le théâtre (conquêtes, migrations, colonisations), etc. ; C / Les raisonnements qui fondent ces propositions sont exposés d’abord sous la forme narrative traditionnelle, assortie de quelques tableaux comptables sans visée mathématique ou modélisatrice. Le dernier chapitre du livre propose une schématisation de la construction, ou plutôt des exemples de schématisation appliquée à quelques parties de la construction. Ces schémas sont des arborescences de propositions reliées les unes aux autres par des opérations de réécriture, selon les conventions de l’analyse logiciste (voir encadré p. 437). La pièce intéressante pour notre propos présent est l’inventaire des laissés-pour-compte de l’analyse : ce sont les parties du texte qui ne figurent pas dans la schématisation. Elles sont réparties en deux catégories : a / d’une part, des « incidentes méthodologiques » plus ou moins longues, où l’auteur rappelle les pièges auxquels toute construction de ce genre est exposée, du terrain jusqu’à la publication, et la façon dont il a tenté de les éviter ; b / d’autre part, des pages où sont passées en revue diverses hypothèses plausibles mais entre lesquelles l’auteur n’est pas en mesure de choisir, pour expliquer tel ou tel phénomène observé ou induit dont les causes ou l’origine demeurent énigmatiques. Par exemple, à propos d’un déplacement ou d’une diminution sensible des surfaces cultivées à telle ou telle époque, on procède à un « balayage du champ des possibles » où défilent toutes les explications du phénomène qui viennent à l’esprit : changements climatiques, crises politiques, divagations des fleuves, chute démographique, salinisation des terres, invasions, épidémies, etc. L’utilité de tels développements prête à discussion.

Certains la défendent, pour entretenir, disent-ils, les facultés imaginatives nécessaires à l’exercice de la recherche. D’autres la contestent en raison de l’ennui que suscitent ces digressions rituelles où le lecteur n’apprend rien qu’il ne soit censé savoir depuis l’école, touchant les causes possibles du cours humain des choses lorsque rien ne permet d’en décider. Le débat, on le voit, glisse alors sur une pente institutionnelle qui nous éloigne des « noyaux durs » au profit de considérations psychosociologiques certes intéressantes mais qui ne ressortissent pas à l’épistémologie. Autres exemples d’ordre sociophilosophique C’est à un tableau largement semblable qu’aboutissent les analyses récentes de J.-M. Berthelot, déjà évoquées (p. 433-4). Les exemples les plus éloquents figurent dans une étude encore inédite où l’auteur met en évidence la différence de « genre » qui sépare dans nos disciplines le texte scientifique et l’essai [45]. À la sobriété d’un « article de science exacte » s’oppose, écrit-il, « la construction à expansion » d’un texte de sciences humaines, chargé de « développements intertextuels et métadiscursifs » qui accompagnent les « microdémonstrations » énoncées par ailleurs. Celles-ci conservent cependant leur autonomie logique par rapport aux développements en question, tout comme les « noyaux durs » de notre exemple précédent par rapport aux développements recensés au titre des « pertes » de la réduction logiciste. La possibilité de cette distinction est pour J.-M. Berthelot une caractéristique du texte scientifique dans nos disciplines ; on ne la retrouve pas dans les écrits qu’il propose de ranger dans la catégorie de l’Essai. Deux exemples sont donnés, tirés de livres écrits l’un par un sociologue, Michel Maffesoli, l’autre par un philosophe, Michel Serres. L’analyse de ces extraits montre que les traits distinctifs du texte scientifique tendent ici à s’estomper au profit d’un mode d’écriture tout différent, en évidente sympathie avec la culture lettrée dont Cl. Grignon dépeignait naguère les effets pervers dans les sciences sociales (voir n. 1, p. 417). Il est clair en effet que le lectorat visé par les auteurs de tels « essais » dépasse largement la communauté professionnelle de leurs pairs. J.-M. Berthelot le décrit dans les termes suivants : « À la communauté des “artisans de la preuve” thématisée par Bachelard se substitue, autour de l’essai, une communauté virtuelle, non professionnelle, se définissant par une sensibilité esthétique et herméneutique, une disponibilité à suivre un parcours, une liberté d’interprétation et de référence. L’allusif, le connotatif, l’impertinence conceptuelle, la réflexivité des significations dessinent la figure d’une communauté aristocratique de libre élection, imperméable aux préventions et aux intérêts “pusillanimes” des institutions scientifiques et mue par le seul goût de l’aventure intellectuelle. L’auteur dès lors, projetant par l’écriture la figure de ce lectorat virtuel, se construit non plus en spécialiste ou en dispensateur de savoir, mais en être de pensée dont le “je” s’ouvre en médiation à d’autres “je” invités à suivre le fil des significations qu’il dévide. Très souvent accompagné d’appels au lecteur, d’invites à l’urgence de la pensée, l’essai instaure une hiérarchie entre un exercice textuel limité, scolaire, technique, professionnel et une aventure intellectuelle, un élan de liberté, une herméneutique des profondeurs dont Nietzsche a fourni la figure emblématique. Le texte scientifique doit donc être d’une certaine façon présent dans l’essai puisque celui-ci n’est rien d’autre que la mise en scène de son dépassement. » [46] Émergence de l’essai, entre science et littérature La longueur relative de cette citation est à la mesure de la distance que nous venons de franchir au cours de notre survol des « pertes » qu’entraîne la réduction des textes de sciences humaines à leur appareil interprétatif. Dans l’exemple archéologique antérieur (p. 441 s.), les parties laissées hors de compte relèvent d’une rhétorique habituelle dans la littérature de la discipline, une rhétorique institutionnelle, professionnelle, dont la fonction et l’utilité peuvent prêter à discussion mais selon des points de vue qui

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