2000 ans après… oser encore y croire

avant-propos
dramatiques, croient trouver ainsi — au moins pour un
moment — réponse à l’incompréhensible…
Au christianisme tel qu’ils peuvent le percevoir au travers de
l’Institution catholique, les premiers préfèrent des engagements
humanistes, les autres la sagesse d’un temple bouddhiste ; et de
plus en plus nombreux sont ceux qui trouvent plus matière à
enrichissement chez Frédéric Lenoir ou Matthieu Ricard que
dans nos prédications. Quant à ceux que leur détresse rend prêts
à suivre le premier gourou qui passe, il ne manque pas de propositions
; souvent, non sans dangers de toutes sortes, qui peuvent
rapidement les conduire d’adeptes… à victimes.
Peut-on ajouter à ces quêtes religieuses, les adhésions à l’islamisme
le plus radical ? Elles n’y sont, sans doute pas totalement
étrangères.
Mais pour mon voisin de palier (dans le nord-est parisien), de
métro, pour 90 % de ma famille, de mes amis, de mes plus proches
compagnons de route, comme de mes partenaires de combats
qui, pour beaucoup, ont été baptisés, puis « ont tout fait » :
petite et grande communion, confirmation, mariage à l’Église
(d’aucuns y seraient même revenus plusieurs fois si celle-ci les y
avait autorisés), qu’est devenu le Dieu des chrétiens ?
Et si beaucoup de ceux que je croise fréquemment, dans le
monde associatif reconnaissent volontiers que leur regard bienveillant
sur l’autre quel qu’il soit et leur soutien spontané aux
pauvres et aux petits, ne sont pas étrangers à la foi profonde de
leurs parents ou grands-parents, ils ajoutent, en même temps,
qu’ils ne voient pas bien ce qu’ils viendraient, aujourd’hui, puiser
à cette source.
Ce ne sont pas des bouffeurs de curés ; il n’y a d’ailleurs plus
guère de curés à bouffer. Ils s’éloignent simplement sans bruit
d’une Église dont ils ont le sentiment qu’elle, la première, s’est
éloignée d’eux. Comme l’exprime, sobrement mais radicale-
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