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La théologie du peuple. Racines théologiques du pape François

L’auteur montre d’abord avec force que cette théologie s’enracine dans la culture d’un peuple pauvre et croyant, où elle est amenée à reconnaître une forme de « sagesse » spécifiquement chrétienne. Tout en tenant compte des médiations, tant scientifiques que philosophiques, requises par l’intelligence de la foi, elle puise sans cesse aux sources vives d’un évangile vécu par le peuple des pauvres, des petits et des simples. La seconde partie de ce travail montre à quel point cette pratique de la théologie éclaire la manière dont le pape gouverne l’Église dans un dia- logue sincère et ouvert avec les religions, les peuples et les cultures. Est ainsi mis en relief l’esprit dans lequel il tend à favoriser, à notre époque de globalisation, la paix, la solidarité et la justice envers les exclus.

TABLE DES MATIÈRES

TABLE DES MATIÈRES Préface, par Francis Guibal .............................................................. Sigles et abréviations ......................................................................... Prologue .............................................................................................. Première partie APPROCHE HISTORIQUE Chapitre I er . La théologie argentine du peuple et de la culture .... A. Surgissement et contexte .................................................................. B. Le peuple et l’option pour les pauvres ............................................. 1. Le peuple-nation et la place du pauvre ................................... 2. La religion du peuple ................................................................. C. Un courant à l’intérieur de la théologie de la libération ? ............ D. Différentes générations et situation de la théologie du peuple en Argentine aujourd’hui ....................................................................... 1. De la première génération à la génération actuelle ............... 2. « Le peuple de Dieu dans les peuples du monde » ................. 3. Nouvelles réflexions sur le peuple et sa culture ..................... 4. Nouvelle synthèse vitale dans la religion du peuple .............. E. En guise de brève conclusion ........................................................... 5 9 11 19 20 24 24 27 29 33 33 35 37 39 42