Adventiste Magazine - Nº 14 - Mars / Avril 2018

de violence, fictive ou réelle », expliquet-il.
« Un autre signe de sadisme maladif
est quand l’individu culpabilise pour son
comportement ou quand il ne se contrôle
pas et force son partenaire à de telles pratiques,
c’est-à-dire quand la pratique n’est
pas consensuelle ».
Alors pourquoi ce sujet attire tellement les
femmes ? Une des explications serait la libération
sexuelle que les femmes vivent
et développent depuis la révolution féministe
et la création de la pilule contraceptive,
dans les années 1950-60. Auparavant,
confinée chez elle, limitée aux
travaux domestiques et sous l’autorité du
mari ou du père, la femme a commencé
à pouvoir choisir quand et avec qui elle
voulait avoir des enfants. Profitant de sa
sexualité et repoussant la maternité, elle
favorise désormais son temps pour les
études et pour de meilleures conditions
de travail. Cette même femme, consommatrice
de séries TV et de revues féminines,
entend continuellement qu’elle a
besoin de se réinventer, de se découvrir,
de se permettre tout un tas de choses. Il
n’est pas rare de voir l’apologie des rapports
homosexuels pour décrire l’évolution
féminine ; presqu’un passage obligé
pour la génération présente. Pour cette
philosophie en essor, il est donc impératif
de sortir des supposées "attaches" que le
sexe marital et pudique impose.
En juin 2013, des psychiatres se sont réunis
pour discuter sur ce thème. Oui,
des scientifiques se sont penchés sur le
comportement sexuel présenté dans
l’œuvre de E.L. James pour essayer de
comprendre ses effets sur les spectateurs,
et surtout sur les femmes. Il n’y a pas de
conclusions déterminantes dans ce genre
de cas, mais il en est clairement ressorti
un changement chez la femme. Auparavant
douce, docile et plus romanesque,
elle se bat maintenant contre les hommes
pour obtenir la première place dans la
relation. Des pratiques considérées dans
le passé comme maladives, sont actuellement
minimisées par des spécialistes.
Un exemple se trouve dans le DSM (abréviation
anglaise pour « Manuel de diagnostiques
et statistiques des troubles
mentaux ») qui, avant, classait le sadomasochisme
comme une maladie à traiter et
aujourd’hui, dans sa version révisée, minimise
les faits en suggérant un traitement
seulement pour les cas les plus graves,
lorsque le protagoniste ou le partenaire
subit des préjudices. Oui, la science et
la médecine se plient devant la mode et
les comportements actuels. Au final, il
peut paraître un tant soit peu archaïque
de s’opposer à ce que le public aime et
trouve normal.
Evangélique, la psychologue Tatiana
Coimbra rappelle que « même si les valeurs
sont piétinées et que de nouveaux
comportements soutenus par les médias
surgissent, cela ne change pas le fait
que les gens sont influencés par ce qu’ils
voient. Ce qui est présenté comme glamour
dans les pages des revues et sur les
écrans de télévision fait peur et est même
cruel. » Elle fait référence aux patientes
qu’elle reçoit, victimes de mauvais traitements
physiques et émotionnels, qui à
l’instar du personnage du film, acceptent
tout par amour dans l’attente d’un « happy
end ». En réalité, selon les spécialistes,
il suffit d’une observation un peu plus attentive
pour s’apercevoir que les histoires
comme celle de M. Grey et Anastasia ne
dépassent pas, en général, la fiction.
“Les femmes finissent par se suicider,
par être assassinées ou alors vivent dans
une peur et une culpabilité constantes »,
assure-t-elle.
Le monde policier confirme les dires de
Tatiana Coimbra. Plusieurs d’entre eux
tentent d’attirer l’attention sur les limites
de ce genre de fiction. Ils enregistrent de
plus en plus de plaintes pour harcèlement
déposées par des femmes en proie à des
hommes au profil masochiste. D’abord
séduites, ces femmes réalisent avec le
temps que ces hommes souffrent en fait
de troubles de la personnalité. Beaucoup
de cas finissent en homicides.
Une autre liberté
Il est évident, qu’une fois devenu un phénomène
mondial, une œuvre de ce genre
entraîne la parution d’une série de livres
et de films sur le même thème, qui espèrent
aussi profiter de ce succès en copiant
les sujets, les couvertures de livre
et même le titre. Même des œuvres plus
anciennes ont été ressuscitées, et les sexshops
ont connu une hausse des ventes
comme jamais auparavant.
Détail très intéressant : c’est le public féminin
qui a permis la hausse des ventes
et la consommation de ressources pornographiques,
indiquent les recherches.
L’année dernière l’enthousiasme sexuel
– appelons cela ainsi – a amené les pompiers
londoniens à demander une certaine
retenue à la gente féminine, en raison du
grand nombre d’accidents sexuels impliquant
des « jouets ».
L’anglaise Amelie Pyinton, professeur de
philosophie, a attiré l’attention sur le fait
que la femme est chaque fois plus perdue
dans sa recherche pour se retrouver.
« Le féminisme a apporté des victoires
incontestables, mais, en même temps, a
mis une pression sans égale pour tester
le sexe dans toutes ses variantes. Après
tant d’années, la femme a plus que jamais
le besoin de définir quel est son rôle
et quelles sont ses valeurs », argumente
la spécialiste qui défend la thèse qu’en
cherchant à ressembler aux hommes,
notamment dans la recherche exacerbée
de la pornographie, la femme veut sortir
de son rôle d’objet exploité pour devenir
consommatrice et exploratrice à son tour
dans cette nouvelle sexualité sans limite
ni pudeur. Pourtant, il est bon de rappeler
que même avec tout ce « progrès » dans
la liberté sexuelle, on recense encore
énormément de plaintes dans les cabinets
médicaux et centres spécialisés sur
la sexualité.
Malgré l’ampleur de la libération féminine
et l’apologie pour de nouvelles pratiques,
les femmes se sentent encore insatisfaites
sexuellement ; il paraît donc prudent de
penser que ce n’est pas la liberté ou la
permissivité qui apportent le bonheur
sexuel.
Considérée machiste et rétrograde par
certains, la Bible, au contraire, présente le
sexe comme un cadeau divin, destiné à
être pratiqué au sein d’un mariage monogame,
exempt de trahisons et déformations,
avec sécurité et protection.
Au final, n’est-ce pas la protection et la
sécurité que les femmes –même les plus
modernes et libérées – croient voir dans
Christian Grey ? Si l’on considère que
cet homme n’existe pas, qu’il est simplement
le fruit de l’imagination des spectatrices
du film, et si l’on considère que les
conseils tirés de la Parole de Dieu au sujet
de la vie familiale et sexuelle apportent
plaisir et succès depuis des siècles à tant
de personnes, on peut alors se dire qu’il
serait bénéfique pour la nouvelle génération
de femmes qui se disent libres
d’échanger la lecture de ce roman par
celle de la Bible. Libres de quoi, au final,
si la société dit que c’est fun d’avoir des
rapports sexuels avec des menottes, des
coups de ceinture et des cris de douleur ?
Il doit exister une autre liberté – et celle-ci
dans des nuances bien plus colorées que
le gris.
Fabiana Bertotti
Journaliste adventiste
- Eglise de Bellinzone (FSRT)
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Dommages émotionnels
et psychologiques
Le sexe est bien plus qu’un acte physique.
Notre être tout entier – esprit,
corps et sentiments – est impliqué.
C’est pourquoi l’intimité sexuelle a
un puissant effet sur les sentiments.
Bien sûr, les médias ne disent pas
cela, au contraire, ils nous présentent
une image illusoire du sexe sans
conséquence. Le Dr Armand Nicholi
Jr, professeur clinique en psychiatrie
de l’école de médecine de Harvard,
décrit une étude des années 1960 :
« Peu de temps après le début de la
révolution sexuelle, des cliniciens
ont observé que cette nouvelle liberté
sexuelle était en train de créer un
désastre psychologique. Nous avons
commencé à étudier le cas d’étudiants
qui se plaignaient d’un sentiment de
vivre intérieur et de tristesse. Il existait
un fossé entre leur conscience sociale
et la moralité qu’ils pratiquaient
au sein de leur vie personnelle. Cette
nouvelle permissivité sexuelle entraînait
des relations vides de sens et un
sentiment de mépris de soi-même.
Plusieurs de ces étudiants était stressés
par le temps qui passe et la mort.
Ils aspiraient à plus de sens dans leur
vie, à un certain cadre moral. »
Faux sentiment de plénitude
Les femmes et les hommes attirés par
les pratiques destructrices de la soit
disant révolution sexuelle ont rendu
les rapports sexuels risqués et superficiels.
C’est une pratique basée sur le
mirage d’une promesse de plénitude.
Ce nouveau standard a mis une pression
pour nous faire vivre une fausse
image de la sexualité, nous remplissant
de peur et d’hésitation en ce qui
concerne un engagement sexuel.
Dawn Eden, auteure de « The Thrill
of the Chaste: Finding Fulfilment
While Keeping Your Clothes On »,
raconte avoir beaucoup expérimenté
le sexe "dans l'espoir d’obtenir un engagement
» de la part ses partenaires.
Ce style de vie l’a laissée vide. Elle a
alors décidé de rester célibataire.
Selon Dawn Eden, l’abstinence est
une pratique qui implique « de considérer
le sexe comme un élément
d’une relation tripartite entre vous,
votre époux ou si vous n’êtes pas mariée,
votre futur époux, et Dieu ». Si
vous avez une relation sexuelle sans
qu’un angle de ce triangle soit à sa
bonne place, « l’acte devient déconnecté
de son véritable objectif ».
Suite et fin p.10 >>>
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