04.06.2018 Views

Spectrum #3 2018

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

MAI <strong>2018</strong><br />

SPONSORED BY AGEF SINCE 1958<br />

« Don't stop the mu-muse-music »<br />

Lucie Stahl, les visions vernies d’un monde lézardé Page 16<br />

A quand une application mobile pour l’Université de Fribourg ? Page 4<br />

Musik für die Augen<br />

Deutsche Sprache verliert an Bedeutung Seite 7<br />

Die Grossstadtambitionen der kleinen Stadt Freiburg Seite 21<br />

05.<strong>2018</strong><br />

1


<strong>Spectrum</strong> vous propose de passer<br />

à l’écriture inclusive. Mais pourquoi ?<br />

Chers lecteur∙ice∙s, l’heure est solennelle ! Toute l’équipe <strong>Spectrum</strong> s’est en effet engagée à<br />

rédiger ce numéro en tenant compte des règles conformes à l’écriture épicène et inclusive.<br />

Il s’agit d’une phase test et nous attendons vos retours sur la question !<br />

L’Histoire ou l’Homme, justement, a su délibérément<br />

infléchir la langue française vers<br />

le masculin et ce aussi en s’appropriant le<br />

« neutre ». Sans critique d’une histoire qui a<br />

su façonner bien plus que le langage, nous<br />

vous proposons ici d’établir un équilibre<br />

scriptural dans lequel les femmes seront à<br />

nouveau rendues visibles. Comparons l’importance<br />

de cette inclusivité à l’exemple du<br />

suffrage universel chez lequel donner une<br />

voix aux femmes ne fut pas automatique,<br />

malgré l’apparent idéal d’universalité de<br />

sa dénomination. En ôtant le statut de rôle<br />

secondaire hérité par les femmes dans notre<br />

langue, nous marquons notre intérêt pour<br />

une écriture dans laquelle chacun des sexes<br />

peut apparaître de manière équivalente et<br />

ce grâce au traitement indifférencié de ceuxci.<br />

Car nous avons conscience de notre responsabilité<br />

sur cette thématique en tant que<br />

magazine universitaire écrit pour et par les<br />

étudiant∙e∙s.<br />

Pour nous donner votre point de vue<br />

ou pour toutes questions, envoyez-nous<br />

un mail à l’adresse suivante :<br />

redaction@spectrum-unifr.ch<br />

Au plaisir de vous lire,<br />

La rédaction francophone de <strong>Spectrum</strong>


EDITORIAL<br />

SOMMAIRE / INHALT<br />

Cerise Drompt<br />

Rédactrice en chef<br />

Rédaction<br />

francophone<br />

Noah Fend<br />

Chefredakteur<br />

Deutschsprachige<br />

Redaktion<br />

Vie universitaire<br />

Unileben<br />

4-5<br />

À muse-bouche à coup stick<br />

Selon Albert Schweitzer, musicien du siècle<br />

dernier, « il y a deux moyens d’oublier les<br />

tracas de la vie : la musique et les chats ».<br />

Alors, à propos des chats, on peut encore en<br />

débattre. À propos de la musique par contre,<br />

il n’y a aucun doute. Qu’elle soit plutôt jazzy,<br />

pop, reggae ou metal elle a cette capacité<br />

de nous transporter ailleurs. Il était temps<br />

d’en faire le sujet du dossier – oui nous vous<br />

parlerons musique ! – car l’annonce du beau<br />

temps implique aussi l’arrivée des zikoss<br />

animant les rues, gratte à la main ou jambé<br />

en bandoulière, et aussi… la sortie des<br />

programmations de nos festivals préférés, à<br />

l’instar du Montreux Jazz ou du Paléo.<br />

Que de souvenirs… jouer à « ou est Charlie<br />

» avec ses potes dans un troupeau de<br />

200 mille Gustave en transe. Recevoir pour<br />

ensuite verser un peu de liquide bincheux<br />

sur ses plus proches compatriotes d’ambiance<br />

à chaque coup de coude. Et surtout<br />

s’abandonner aux sons jusqu’au petit<br />

matin. Pour se réveiller entouré d’on ne<br />

peut / veut pas savoir quoi (ou qui pour les<br />

plus téméraires), la bouche pâteuse en plus<br />

de l’ecchymose douloureuse qui nous sert<br />

de crâne. Un an d’attente pour revivre ces<br />

sensations dantesques ! L’été musical approchant<br />

et en guise d’amuse-bouche sonore,<br />

nous vous avons concocter, avec my<br />

precious rédacteur en chef adjoint, Evan<br />

L., une petite sélection parmi nos albums<br />

favoris.<br />

• Songs for the Deaf de Queens<br />

of the Stone Age<br />

• Everyday Robots de Damon Albarn<br />

• Modern Ruin de frank Carter<br />

et Rattlesnakes<br />

• Currents de Tame Impala<br />

• Flower Boy de Tyler, The Creator<br />

• Hebron Gate de Groundation<br />

Il s’agit ici du dernier numéro de ce semestre,<br />

déjà. Il ne reste plus qu’un seul obstacle<br />

aux plaisirs que nous réserve cet été :<br />

les examens. C’est donc, solennellement,<br />

que toute l’équipe de la rédaction vous souhaite<br />

: un gros . Bon été et au semestre<br />

prochain !<br />

Sommermusik<br />

Kleine Aufgabe an euch, liebe Leserinnen<br />

und Leser: Handy ausschalten, Laptop zuklappen,<br />

ein paar gute Boxen schnappen<br />

und die Lieblings-CD einschieben (zur Not<br />

tut’s auch Spotify). Dann legt ihr euch auf<br />

den Boden und hört das Album von A bis<br />

Z durch.<br />

Nein, ich bin nicht zum abgespaceten Musikguru<br />

mutiert. Aber ab und an zur Urform<br />

des Musikkonsums zurückzukehren, lohnt<br />

sich: Lässt man sich ohne jegliche Ablenkung<br />

vollständig auf die Klänge ein, entdeckt<br />

man so vieles, das beim Musikhören<br />

unterwegs untergeht. Man spürt Dynamiken,<br />

erkennt Dramaturgie in Liedern und<br />

Alben, man lacht, kriegt Gänsehaut oder<br />

weint – nur der Melodie, des Textes, des<br />

Gesangs, des Moments wegen. Und man<br />

merkt, wie stark Musik eigentlich ist. Weil<br />

wir uns dieser Macht bewusst sind, widmen<br />

wir der Musik ein ganzes Dossier. Wir<br />

fragen auf Seite 11 nach ihrer Wirkung auf<br />

unser Gehirn, lernen auf Seite 13 sechs junge<br />

musikalische Seelen kennen und helfen<br />

euch auf Seite 15, euren Festivalsommer zu<br />

planen.<br />

Mit den sommerlichen Temperaturen und<br />

den näher rückenden Prüfungen neigt sich<br />

auch das Semester dem Ende zu – <strong>Spectrum</strong><br />

ist im September mit der nächsten Ausgabe<br />

zurück. Dann auch mit viel frischem Wind<br />

auf der <strong>Spectrum</strong>-Kommandobrücke: Mit<br />

Rebekka Christen (Web-Chefin), Lorenz<br />

Tobler (Unipolitik-Leiter) und Maya Bodenmann<br />

(Administration) verlassen drei langjährige<br />

<strong>Spectrum</strong>-Mitglieder ihre jeweiligen<br />

Führungspositionen. Ihr habt Grossartiges<br />

geleistet – Danke von Herzen!<br />

Und auch ich selbst gebe das <strong>Spectrum</strong>-Ruder<br />

nach gut zwei Jahren, davon die letzten<br />

eineinhalb als Chefredakteur, weiter. Danke<br />

all den wunderbaren Menschen, die Woche<br />

für Woche mit viel Herzblut und Engagement<br />

für dieses Heft arbeiten. Und danke<br />

auch all den wunderbaren Menschen, die<br />

sich an unserem Schaffen erfreuen und uns<br />

lesen. Hoch und lang lebe <strong>Spectrum</strong>!<br />

Vom Kaffeekränzchen bis zum Feierabendbier<br />

Unipolitique · Unipolitik<br />

Archiv<br />

Dossier<br />

Culture · Kultur<br />

Tribune · Kommentar<br />

Fribourg · Freiburg<br />

Mais qui êtes-vous ma Sœur ?<br />

Critique · Kritik<br />

Société · Gesellschaft<br />

Portrait<br />

Women Wage Peace :<br />

quand les femmes s’unissent pour la paix<br />

Kurzgeschichte<br />

Uni'comics<br />

Die Andere<br />

Wenn die Welt ihren Sinn verliert<br />

Agenda · Impressum<br />

6-7<br />

8<br />

10-15<br />

16-17<br />

18-19<br />

20-21<br />

22-23<br />

24-25<br />

26<br />

27<br />

28<br />

29<br />

31<br />

05.<strong>2018</strong><br />

3


VIE UNIVERSITAIRE<br />

A quand une application mobile<br />

pour l’Université de Fribourg ?<br />

Outnest et PocketCampus sont deux startups qui veulent faciliter la vie sur le campus.<br />

Le but : centraliser toutes les informations utiles aux étudiant·e·s en une application mobile.<br />

Est-ce que Fribourg sera de la partie ?<br />

AUREL DEWARRAT<br />

Quand on sait les heures passées par<br />

notre génération sur notre smartphone,<br />

il est étonnant de constater qu’il<br />

n’existe quasiment aucune application<br />

mobile destinée aux universitaires romands.<br />

Certes, une app’ permet aux<br />

étudiant·e·s de l’Université de Genève<br />

d’accéder à des informations utilitaires,<br />

telles que les horaires des bibliothèques<br />

ou la localisation des salles, mais elle est<br />

très sommaire. A ce jour, l’EPFL est la<br />

seule institution académique possédant<br />

une plateforme aboutie où l’utilisateur,<br />

en plus des informations pratiques, peut<br />

accéder à ses données personnelles. À<br />

l’Université de Fribourg, une pareille<br />

offre est absente. Pourtant, le marché<br />

est en train de s’ouvrir, à l’image de<br />

deux récentes startups, PocketCampus<br />

et Outnest. Comment fonctionnent ces<br />

applications et que pense l’Université de<br />

Fribourg à ce sujet ?<br />

Centraliser pour mieux s’intégrer<br />

« Les étudiants finissent toujours par trouver<br />

les informations qu’ils cherchent, en<br />

revanche, ils perdent énormément de<br />

temps car celles-ci sont dispatchées ».<br />

C’est le constat d’Alexis Flouck, ancien<br />

étudiant à l’Université de Lausanne et<br />

co-fondateur de Outnest. L’idée de son<br />

application est de regrouper toutes les<br />

informations pratiques, mais également<br />

d’aider l’étudiant·e en dehors de l’Alma<br />

mater, dans sa recherche d’un appartement<br />

ou d’un forfait mobile par exemple.<br />

De plus, l’app' permet de rencontrer facilement<br />

des personnes de son université<br />

à travers des groupes d’intérêt. « Notre<br />

volonté est de créer des interactions principalement<br />

entre les locaux et les internationaux,<br />

via des tandems de langue<br />

par exemple », précise Alexis Flouck. Le<br />

concept est alléchant mais le plus ardu<br />

reste encore à faire : convaincre les universités.<br />

Outnest est actuellement en<br />

négociation avec les Universités de Lausanne<br />

et Lugano, et va rencontrer bientôt<br />

l’Université de Fribourg.<br />

Créé en 2016, la startup PocketCampus a<br />

déjà franchi cette étape puisqu’elle a développé<br />

une app' mobile pour deux universités,<br />

l’EPFL et le Graduate Institute à Genève.<br />

Sur l’application de l’EPFL, il est entre autres<br />

possible d’accéder à ses horaires de cours,<br />

à Moodle, d’imprimer depuis son mobile,<br />

ou encore de consulter les prochains bus.<br />

« L’application est native, c’est-à-dire qu’il<br />

n’y a pas de renvois aux sites de l’Université<br />

car tout est conçu sur l’application », insiste<br />

Loïc Gardiol, co-fondateur de PocketCampus.<br />

Cet ancien étudiant de l’EPFL ne cache<br />

pas sa satisfaction : « Les étudiants l’utilisent<br />

en moyenne six ou sept fois par jour et<br />

chaque session est très courte car on trouve<br />

l’information recherchée très rapidement,<br />

contrairement à une recherche sur le web ».<br />

L’accès aux données, pierre angulaire<br />

Pour bénéficier de ce service, l’université<br />

doit payer un abonnement et ouvrir certaines<br />

de ses bases de données à l’entreprise.<br />

La question de la protection des données<br />

se pose alors. « Notre business n’est<br />

pas basé sur les données des personnes.<br />

Les informations privées, comme les notes,<br />

ne sont pas stockées, elles sont seulement<br />

disponibles sur le téléphone de l’utilisateur<br />

». Sur ce point, l’Université de Fribourg<br />

se veut prudente : « le règlement cantonal de<br />

Fribourg est l'un des plus sévères de Suisse<br />

sur la protection des données », assure Alain<br />

Cochard, directeur-adjoint des services IT.<br />

Intéressé par le principe d’une app' pour<br />

l’Université, il explique néanmoins que la<br />

priorité actuelle est la refonte du système<br />

d’information et des sites internet de l’université.<br />

« C’est le grand défi de ces prochains<br />

mois. A terme, tous les processus seront<br />

disponibles sur MyUnifr », affirme Alain<br />

Cochard. Aucune application n’est donc<br />

prévue pour l’instant. « Nous n’avons actuellement<br />

pas les ressources et les moyens<br />

de créer un projet cohérent dans ce sens,<br />

par contre, nous allons améliorer à court<br />

terme l’accessibilité aux informations et aux<br />

prestations les plus importantes. Si d’autres<br />

besoins des étudiant·e·s se font sentir, nous<br />

investirons dans la mesure du possible plus<br />

de temps et d’argent », conclut-il.<br />

© Illustration: Andréa Savoy<br />

4 05.<strong>2018</strong>


UNILEBEN<br />

Vom Kaffeekränzchen bis zum Feierabendbier<br />

Alle Studierenden brauchen einen Ort, um einfach zu sein. Einen Ort, um sich auszutauschen,<br />

zu arbeiten, zu geniessen. Um einzukehren.<br />

ALEA SUTTER<br />

Ja genau, darum geht es: um Cafés, genauer<br />

ums Cyclo – das moderne, im Vintage-Stil<br />

gehaltene Lokal am Boulevard de<br />

Pérolles, wo man von Kaffee über Bier zu<br />

Burger alles erhält. Die Türen stehen allen<br />

offen, doch bevölkert wird das Lokal<br />

hauptsächlich von Studierenden. Es bietet<br />

Platz, um Triumphe zu feiern, aber auch<br />

um Niederlagen zu vergessen. Es taugt als<br />

Arbeitsplatz, als Ort für intime Gespräche<br />

und für gesellige Runden im grossen<br />

Freundeskreis. An einem Mittwochnachmittag<br />

fühlte <strong>Spectrum</strong> den Puls dieser<br />

stark frequentierten Beiz in der Nähe des<br />

Universitätskomplexes Pérolles.<br />

15:06 Uhr. Eine erste Bestandsaufnahme:<br />

23 Gäste, Kaffee, Bier, Französisch,<br />

Schultaschen, Computer, mehr Frauen als<br />

Männer, Durchschnittsalter 25, laute Soulmusik.<br />

© Foto: Facebook Cyclo Café<br />

15:18 Uhr. Das Gerücht, an der Uni Pérolles<br />

studierten viel mehr Deutschsprachige,<br />

muss angezweifelt werden. Oder umgedacht.<br />

Vielleicht kommen sie einfach nicht<br />

so gerne hierher oder haben keine Zeit, um<br />

Kaffee zu trinken. Jedenfalls ist an diesem<br />

Mittwochnachmittag eindeutig Französisch<br />

die dominierende Sprache. Wobei<br />

das mit dem Kaffeetrinken auch nicht zu<br />

ernst genommen werden sollte: Es stehen<br />

hauptsächlich Biergläser auf den Tischen.<br />

Kurz nach 15:00 Uhr und schon Feierabend<br />

– das können sich wohl auch nur Studierende<br />

leisten. Obwohl, nicht wirklich. Die<br />

Idylle des Nichtstuns, Verweilens und<br />

Geniessens trügt. Viele der Besucherinnen<br />

und Besucher verlassen bereits nach<br />

zwanzig Minuten das Lokal. Studierende<br />

haben ein vollgepacktes Leben.<br />

Auch eine grosse Gruppe von Freundinnen<br />

und Freunden löst sich auf. Zurück bleiben<br />

die Hartgesottenen. Ihre Gesprächsthemen:<br />

Ferienplanung und geplanter<br />

Rauchstopp.<br />

15:39 Uhr. Versteckt zwischen dem Vorhang<br />

und einem Regal, drehen sich die<br />

Gespräche um ganz andere Dinge. An den<br />

roten Wangen des jungen Mannes erkennt<br />

man seinen Gefallen an der attraktiven<br />

Gesprächspartnerin. Gleichzeitig treffen<br />

zwei Sportstudentinnen ihre trendig gekleidete<br />

Freundin. Sie bestellen zwei Cappuccini<br />

und einen Café nature. Die Sportlerinnen<br />

sind in enge schwarze Leggins,<br />

Sneakers sowie Daunenjacke gekleidet.<br />

Komplettiert wird das Bild durch 7/8-Hosen,<br />

einen oversized Pulli und die lockere<br />

Hochsteckfrisur der Freundin. Im Cyclo<br />

sind alle willkommen. Stile vermischen<br />

sich.<br />

16:03 Uhr. Langsam wird es eng, nur noch<br />

sechs Plätze sind unbesetzt. Mehr Leute,<br />

mehr Lärm, doch die Musik wird nicht leiser<br />

gestellt. Die ersten deutschsprachigen<br />

Frauen löschen ihren Bierdurst. Und die<br />

erste Sprachbarriere gilt es zu überwinden:<br />

Wie sagt man schon wieder „ein trübes<br />

Bier“ auf Französisch?<br />

16:16 Uhr. Alles ist vergänglich. Wo zuvor<br />

das (zukünftige?) Pärchen sass, hat jetzt<br />

eine Vierergruppe Platz genommen. Neue<br />

Getränke stehen auf dem Tisch, neue Gespräche<br />

füllen den Raum.<br />

16:29 Uhr. Ein älterer Mann in seinen<br />

Sechzigern sitzt, zeitunglesend und biertrinkend,<br />

alleine in der Mitte des Raumes.<br />

Er ist umgeben von lauter Studierenden.<br />

Ist es seine Gewohnheit, hierher zu kommen<br />

oder hat sein eigentliches Stammlokal<br />

ausnahmsweise geschlossen? Er wirkt<br />

wie aus einer anderen Welt. Weit weg von<br />

den Studierenden, die sich lang und breit<br />

über ihre vielen Prüfungen, anstrengenden<br />

Kommilitoninnen und Kommilitonen<br />

oder inkompetenten Professoren und Professorinnen<br />

beschweren.<br />

16:35 Uhr. Das nächste Bier für die drei<br />

Deutschschweizerinnen. Diesmal ohne<br />

Kommunikationsprobleme.<br />

16:58 Uhr. Der ältere Herr hat seinen<br />

Zweiertisch verlassen. Er steht mit seinem<br />

zweiten Bier an der Bar und spricht mit<br />

dem Personal. Ein Café ist auch ein Ort für<br />

Einsame, das Servicepersonal Ersatz für<br />

mangelnde Gesprächspartnerinnen und<br />

Gesprächspartner.<br />

Es wird langsam ruhig. Auch das Gästepublikum<br />

scheint sich zu wandeln; es sind<br />

kaum mehr Studierende hier. Die Berufstätigen<br />

nehmen überhand.<br />

17:24 Uhr. Kerzen werden angezündet,<br />

das Café wird langsam zum Restaurant.<br />

Fast keine Studierenden mehr. Zeit, zu gehen.<br />

05.<strong>2018</strong><br />

5


UNIPOLITIQUE<br />

Universités : une histoire de grands sous<br />

Comment est-ce que les universités suisses sont financées ? Qui contribue à faire fonctionner<br />

les hautes-écoles universitaires ? Quels sont les chiffres en jeu ?<br />

ALEXANDRE LORETAN<br />

En 2016, la Suisse a investi pas moins<br />

de huit milliards de francs pour ses<br />

universités, soit trois fois de plus que<br />

la somme mise à disposition pour les<br />

hautes-écoles spécialisées et douze fois<br />

plus que le budget des hautes-écoles polytechniques<br />

fédérales. C’est une somme<br />

conséquente qui suscite la question de sa<br />

gestion.<br />

Sur les huit milliards en jeu, un quart est<br />

dédié à l’enseignement et plus de la moitié<br />

va au développement et à la recherche.<br />

On constate ainsi que la recherche pèse<br />

lourdement dans les budgets universitaires<br />

tandis que l’enseignement ne représente<br />

qu’une petite part. Néanmoins, d’où<br />

viennent les ressources financières nécessaires<br />

?<br />

La Confédération, le premier<br />

pourvoyeur de fonds<br />

On considère usuellement que les universités<br />

sont l’apanage des cantons. Toutefois,<br />

la réalité financière est légèrement<br />

différente. Presque la moitié de chaque<br />

franc disponible dans les budgets universitaires<br />

vient d’une façon ou d’une autre<br />

de la Confédération. Le soutien se présente<br />

sous deux formes. Premièrement,<br />

on a les subventions publiques directes,<br />

comme par exemple des contributions<br />

pour des investissements. L’Université de<br />

Fribourg a ainsi reçu plus de 46 millions<br />

de la part de la Confédération en 2016.<br />

Cela se fait dans le cadre de la loi sur<br />

l'encouragement et la coordination des<br />

hautes écoles (LEHE). Cette subvention<br />

doit permettre d’encourager le développement<br />

des hautes écoles suisses. Deuxièmement,<br />

on a des aides indirectes via<br />

l’octroi de fonds de la part du Fonds National<br />

Suisse (FNS). Fribourg en a profité<br />

à hauteur de 29 millions.<br />

Souvent fustigée, l’Union européenne est<br />

aussi impliquée dans le financement des<br />

universités suisses à hauteur de 96 millions.<br />

Somme qui transite par la Confédération<br />

d’abord et qui fait profiter à<br />

l’Université de Fribourg de 1,6 millions<br />

supplémentaires par an. Cela représente<br />

le salaire de sept professeur·e·s ordinaires.<br />

Vue sur le campus de l’Université de Lausanne.<br />

Les Cantons, un tiers des budgets<br />

Les Cantons contribuent pour leur part<br />

à hauteur de 35 %. Cela représente une<br />

masse financière de plus de 2,7 milliards<br />

sous forme de contributions directes. Une<br />

université peut aussi profiter de subventions<br />

d’autres cantons que celui dans lequel<br />

elle se situe. Et ce grâce à des accords<br />

intercantonaux ou à l’aide d’autres types de<br />

subventions.<br />

Le secteur privé finance un sixième<br />

Et ce sous la forme de contributions<br />

de diverses fondations, de mandats de<br />

recherche mais aussi grâce aux taxes<br />

d’études perçues. L’augmentation de ces<br />

taxes a d’ailleurs récemment posé débat<br />

au sein de l’Université. Au niveau national,<br />

l’argent provenant des étudiant∙e∙s ne représente<br />

que 2,2 % des ressources universitaires.<br />

Même en doublant toutes les taxes<br />

d’études en Suisse, on ne franchirait pas la<br />

barre des 5 %. A Fribourg, les étudiant∙e∙s<br />

ont contribué à hauteur de 9,4 millions au<br />

budget universitaire, soit 0,05 % du budget<br />

total.<br />

En vérité, ce sont les mandats de recherche<br />

du secteur privé qui apportent le plus aux<br />

universités. Ils constituent avec 289 millions<br />

27 % du total des contributions privées.<br />

Moins connu du grand public, la<br />

prestation de services de la part des universités<br />

permet à celle-ci de gagner plus<br />

de 200 millions de francs annuellement.<br />

Néanmoins, on constate qu’à Fribourg,<br />

cette source de revenu est négligée par les<br />

autorités. Les revenus de ceux-ci pèsent en<br />

effet à peine quatre millions.<br />

Sources : admin.ch<br />

© Photo: Wikimedia Commons<br />

6 05.<strong>2018</strong>


Deutsche Sprache verliert an Bedeutung<br />

UNIPOLITIK<br />

Innerhalb von etwas mehr als einem Jahrzehnt ist der Anteil der Studierenden mit deutscher<br />

Muttersprache an der Universität Freiburg von der Hälfte auf einen Drittel zurückgegangen.<br />

Was bedeutet dieser Trend für die Uni? Ist gar die Zweisprachigkeit in Gefahr?<br />

LORENZ TOBLER<br />

Die wohl meistgestellte Frage, die Freiburger<br />

Studierende in der Deutschschweiz<br />

zu beantworten haben, ist diejenige<br />

nach der Umgangssprache auf dem<br />

hiesigen Campus. Wenn man anschliessend<br />

erklärt, dass die Universität eine vollständige<br />

Zweisprachigkeit in der Lehre<br />

und der Verwaltung pflegt, so ist die Verwunderung<br />

gross. Doch wie zweisprachig<br />

ist die Universität wirklich?<br />

© Foto: www.unifr.ch<br />

Ein Blick auf die nackten Zahlen der letzten<br />

Jahre zeigt einen klaren Trend: Die<br />

deutsche Sprache ist auf dem Rückzug. Gaben<br />

im akademischen Jahr 2003/04 noch<br />

über fünfzig Prozent der Studierenden an,<br />

deutscher Muttersprache zu sein, waren es<br />

2015/16 nur noch 34 Prozent. Gleichzeitig<br />

nahm der Anteil der frankophonen Muttersprachler<br />

zu – aktuell liegt er bei 41 Prozent.<br />

Der Trend zum Exodus der deutschsprachigen<br />

Studierenden ist in sämtlichen<br />

Fakultäten zu beobachten, wenn auch in<br />

unterschiedlichem Ausmass.<br />

Suche nach Gründen<br />

Für den Rückgang an Deutschsprachigen<br />

gibt es gemäss Generalsekretär Fabian<br />

Amschwand verschiedene mögliche Erklärungen:<br />

„Die Universität profitierte lange<br />

Zeit von ihrer Stellung als einzige Universität<br />

in einem katholischen Kanton. Auch<br />

wenn dieser Aspekt schon eine Weile keine<br />

grosse Bedeutung mehr hat, kamen trotzdem<br />

viele Generationen von Studierenden<br />

im Sinne der Familientradition nach Freiburg.<br />

Dieser Effekt verblasst zunehmend.“<br />

Spürbar sei zudem, dass viele Studierende<br />

gerne in ihrem angestammten Umfeld<br />

bleiben und damit zum Beispiel die relativ<br />

junge Universität Luzern einem Umzug in<br />

die Westschweiz vorziehen. Schliesslich<br />

hätten sicherlich auch die Diskussionen<br />

um den Stellenwert des Französischen im<br />

Allgemeinen einen Einfluss auf die Attraktivität<br />

des bilingualen Freiburgs. „Gerade<br />

in Bezug auf die Mehrsprachigkeit gibt es<br />

aber auch unberechtigte Vorbehalte gegen<br />

Freiburg“, ergänzt Erich Bapst, Marketingspezialist<br />

der Uni. „Schliesslich kann<br />

man hier sehr viele Studiengänge auch<br />

Trotz grossem Angebot: Immer weniger Deutschsprachige studieren in Freiburg.<br />

einsprachig absolvieren. Schulabgängerinnen<br />

und Schulabgänger und deren Angehörige<br />

überschätzen die Sprachhürden<br />

in Freiburg tendenziell.“ Dass gleichzeitig<br />

die Anzahl der Immatrikulationen aus der<br />

Westschweiz steigt, entspricht dem allgemeinen<br />

Trend in der Romandie, wo die<br />

Hochschulen aktuell schneller wachsen<br />

als in der Deutschschweiz.<br />

Gegenmassnahmen ergriffen<br />

Durch den kontinuierlichen Rückgang<br />

alarmiert, ergriff das Rektorat Massnahmen,<br />

um die Vorzüge der Universität Freiburg<br />

östlich des Röstigrabens vermehrt<br />

zu betonen. Die Marketingbemühungen<br />

konzentrieren sich momentan auf die<br />

Deutschschweiz, so Bapst: „Derzeit haben<br />

wir in der französischen Schweiz wenig<br />

Probleme, genügend interessierte junge<br />

Menschen anzusprechen. Darum sind wir<br />

dort im Moment weniger präsent.“<br />

Das grosse Alleinstellungsmerkmal von<br />

Freiburg ist neben der vielbemühten<br />

Zweisprachigkeit auch die überschaubare<br />

Grösse, die eine persönliche Ausbildung<br />

ermöglicht. „In Zeiten, in denen sämtliches<br />

Wissen im Internet frei verfügbar ist,<br />

gewinnen Kompetenzen im zwischenmenschlichen<br />

und interkulturellen Bereich<br />

an Bedeutung. Wir als mehrsprachige und<br />

mittelgrosse Universität bieten ein ideales<br />

Umfeld, um sich genau diese Fähigkeiten<br />

anzueignen“, erklärt Amschwand, weshalb<br />

das Studium in Freiburg auch in Zukunft<br />

attraktiv bleiben wird. Diese sprachliche<br />

und kulturelle Offenheit sei auch bei Neubesetzungen<br />

von Stellen stets ein entscheidendes<br />

Kriterium.<br />

Alle tragen Verantwortung<br />

Ein Blick in die Geschichte unserer Alma<br />

Mater zeigt: Lange Zeit waren es die französischsprachigen<br />

Studierenden, die in<br />

Freiburg eine Minderheit bildeten. In den<br />

1960er Jahren sprach nicht einmal ein<br />

Fünftel der Immatrikulierten Französisch.<br />

Dass man damals trotzdem von einer zweisprachigen<br />

Universität sprach, zeigt, dass<br />

der Bilingualismus nicht nur an Zahlen<br />

festgemacht werden darf. Trotzdem: Weder<br />

der Kanton noch das Rektorat erwägen,<br />

sich mit dem aktuellen Trend abzufinden,<br />

so Amschwand. „Das Wichtigste ist,<br />

dass die Zweisprachigkeit im Alltag gelebt<br />

wird – in der Mensa ebenso wie in der Verwaltung<br />

und den Hörsälen. Dafür sind wir<br />

schlussendlich alle verantwortlich.“<br />

05.<strong>2018</strong><br />

7


ARCHIV<br />

Ohren auf, Augen zu<br />

Im Dezember 1995 besuchen die Germanistik-Studierenden das Hörspiel-Studio von DRS 1.<br />

Gut 22 Jahre später sind Hörspiele so was von veraltet – oder doch nicht?<br />

RAHEL BÜHLER<br />

Hörspiel – zu diesem Stichwort kommt mir<br />

spontan meine Kanti-Zeit in den Sinn. Wie<br />

viele Male hatte ich keine Lust, die Bücher,<br />

die wir für den Deutschunterricht lesen<br />

sollten, käuflich zu erwerben? Unzählige<br />

Male. Doch ich, als gymnasiale Sparfüchsin,<br />

hatte dafür die Lösung: Hörspiele.<br />

Genauer gesagt, Hörspiele aus der Bibliothek.<br />

So habe ich Dürrenmatts Die Panne<br />

und Das Parfüm von Patrick Süskind gelesen<br />

beziehungsweise gehört. Beim Velound<br />

später beim Autofahren, vor dem<br />

Einschlafen – einfach überall. Das Parfüm<br />

habe ich sogar auf die Liste meiner Matura-Bücher<br />

genommen – und es kam prompt<br />

an der Prüfung. Ich wusste Bescheid. Hörspiel<br />

sei Dank. Dass eine solche Produktion<br />

ganz schön aufwendig sein kann, habe ich<br />

mir vor dem Lesen des unten abgedruckten<br />

Archiv-Artikels vom Dezember 1995<br />

noch nie überlegt. „Wir stellen fest, dass<br />

leichter geschrieben als gesprochen ist“,<br />

konstatiert die Autorin 1995. Für eine einminütige<br />

Hörspiel-Produktion besuchten<br />

sie das Hörspiel-Studio von DRS 1, dem<br />

heutigen Radio SRF 1. Bereits das Kurzprojekt<br />

sei harte Arbeit. Unweigerlich frage ich<br />

mich, wie lange man wohl braucht, um ein<br />

tausendseitiges Buch zu vertonen? Zurück<br />

in die Zukunft: Das erste Mal freiwillig ein<br />

Hörspiel gehört habe ich etwa in meinem<br />

zweiten Jahr der Kantonsschule. Damals<br />

gab mir mein Englischlehrer das erste<br />

Harry Potter-Buch zum Hören. Was war<br />

ich fasziniert von Stephen Fry, der all die<br />

Charaktere perfekt inszenierte. Der Haken<br />

an der ganzen Sache: Mein Englischlehrer<br />

wollte, dass ich nach jedem Hörspiel einen<br />

Bericht mit meinen Eindrücken verfasse.<br />

Einmal habe ich das gemacht, um dann<br />

zu bemerken, dass es diese CDs auch in<br />

der Bibliothek zum Ausleihen gab. Oder<br />

noch etwas moderner: auf Youtube. Und<br />

währenddem ich, hörspielhörend, diesen<br />

Artikel verfasse, kommt mir in den Sinn,<br />

dass es gar nicht Dürrenmatt oder J.K.<br />

Rowling waren, die mich zu Hörspielen<br />

gebracht haben. Auch nicht mein ehemaliger<br />

Lehrer. Sondern meine Eltern, Jörg<br />

Schneider, ein Kassettenrecorder und eine<br />

Melodie, die wohl so manches Kind meiner<br />

Generation sein Leben lang nicht vergessen<br />

wird: „Tri, tra, trallalla, de Chasperli<br />

esch weder da!“<br />

8 05.<strong>2018</strong>


DOSSIER · SOMMAIRE / INHALT<br />

SOMMAIRE / INHALT<br />

« Don't stop the<br />

mu-muse-music »<br />

Musik für<br />

die Augen<br />

10 La musique pour nous soigner<br />

11 Musik ist auch Kopfsache<br />

12 Comment ?<br />

13 „Wir setzen alles auf die Band“<br />

14 Du vinyle au format MP3, comment notre<br />

consommation de musique a-t-elle évoluée ?<br />

15 Magst du Open Airs?<br />

05.<strong>2018</strong><br />

9


DOSSIER<br />

La musique pour nous soigner<br />

« La musique adoucit les mœurs » dit un proverbe populaire. Au-delà de ça, serait-elle un<br />

nouvel espoir pour les patients atteints de maladies réputées incurables ?<br />

LUCIE BESSON<br />

Dans le ventre de notre mère, nous entendons<br />

et réagissons déjà aux sons<br />

par nos mouvements. Le rythme cardiaque<br />

maternel nous berce pendant neuf mois,<br />

nous dit Pascale Macherel, musicothérapeute.<br />

Le Prof. Adam Gazzalley, neuroscientifique<br />

à l’Université de San Francisco,<br />

explique que le fonctionnement du<br />

cerveau est basé sur des ondes, donc des<br />

rythmes. Les différentes zones de notre<br />

cerveau se transmettent des informations<br />

par ces rythmes. C’est grâce à eux que nous<br />

pouvons marcher, mémoriser nos cours ou<br />

prendre une décision difficile telle que :<br />

pizza ou kebab aujourd’hui ? Lorsque ces<br />

rythmes se dérèglent, des maladies comme<br />

l’autisme ou Alzheimer se développent,<br />

ajoute Adam Gazzalley. La musique affecte<br />

l’activité cérébrale, « elle peut même réactiver<br />

des circuits neuronaux endormis »,<br />

comme nous l’apprend Pascale Macherel.<br />

Donc si la musique stimule la transmission<br />

d’informations dans le cerveau grâce aux<br />

rythmes qu’elle produit, peut-elle remettre<br />

au diapason ces cerveaux qui sonnent<br />

faux ?<br />

Soigner Alzheimer en écoutant<br />

de la musique ?<br />

Selon Pascale Macherel, la musicothérapie<br />

est utilisée majoritairement comme complément<br />

des traitements conventionnels.<br />

Cette thérapie permet de réduire les douleurs<br />

et de diminuer la prise de médicaments.<br />

Pourtant, on lui reconnaît de plus<br />

en plus de qualités. Le Prof. Adam Gazzalley<br />

et son équipe de chercheur·e·s ont découvert<br />

que si l’on s’entraîne à percevoir et<br />

émettre des rythmes, nos capacités d’organisation<br />

s’améliorent et avec elles d’autres<br />

capacités cognitives. Ils ont d’ailleurs<br />

même fini par proposer la musicothérapie<br />

comme traitement médical de certains<br />

troubles de l’attention.<br />

Selon une vidéo du journal Le Monde,<br />

l’écoute d’un morceau rythmé stimule la<br />

zone du cerveau responsable du système<br />

moteur. Qui en entendant une musique<br />

qui bouge ne se met pas à trémousser des<br />

hanches ? Dans le traitement de la maladie<br />

de Parkinson par la musicothérapie,<br />

les patients arrivent à se « caler » sur le<br />

rythme écouté et recouvrent une partie<br />

de leurs fonctions motrices. D’après Pascale<br />

Macherel, la mémoire de la musique<br />

est la dernière à s’estomper lors de la maladie<br />

d’Alzheimer. C’est pour cette raison<br />

que certains malades arrivent à nouveau à<br />

chanter alors qu’ils ne peuvent plus parler.<br />

La musique réveille en eux des souvenirs<br />

d’enfance et aide les malades à sortir de<br />

leur isolement.<br />

Pour Pascale Macherel, qui a travaillé avec<br />

des patients atteints d’autisme, la musicothérapie<br />

permet d’élargir le champ de<br />

communication. Certains autistes produisent<br />

des onomatopées, que le musicothérapeute<br />

peut reprendre, élargir et transformer.<br />

Le ou la patient·e autiste est alors<br />

libre de reprendre ces sons.<br />

Du charlatanisme ?<br />

Comme chaque technique médicale alternative,<br />

l’efficacité de la musicothérapie est<br />

parfois mise en doute, par un corps médical<br />

sceptique. « Alors que les résultats sont<br />

prouvés par de nombreuses équipes de<br />

neuroscientifiques » déplore Pascale Macherel.<br />

Selon la thérapeute, qui a exercé<br />

dans le canton de Fribourg, les mœurs fribourgeoises<br />

sont frileuses face à la musicothérapie<br />

: « Dans les cantons catholiques,<br />

tout ce qui traite à la psychologie coince un<br />

peu, comparé aux cantons protestants ».<br />

Malgré cette frilosité, la musicothérapie se<br />

démocratise bien et partout en Suisse. Environ<br />

une centaine de musicothérapeutes<br />

exercent sur le territoire. La musicothérapie<br />

est également utilisée dans les maisons<br />

de retraite et dans les services pédiatriques.<br />

© Illustration: Andréa Savoy<br />

10 05.<strong>2018</strong>


Musik ist auch Kopfsache<br />

DOSSIER<br />

Was macht Musik mit uns? Was passiert, wenn wir zu Musik mitsingen oder Gänsehaut<br />

bekommen? Auf der Suche nach Antworten begegnen wir Glückshormonen und Lustzentren<br />

und stellen fest: Unser Gehirn ist eine Musik-Diva.<br />

© Foto: Pixabay<br />

NOAH FEND<br />

Anfang April im Bogen F in Zürich.<br />

Auf der Bühne: Büne Huber, Frontmann<br />

der Berner Band Patent Ochsner,<br />

im weissen Hemd und Gilet, Mikrofon in<br />

der einen, Weinglas in der anderen Hand.<br />

Zusammen mit dem Musikjournalisten<br />

Dominic Dillier tut er das, was Musikerinnen<br />

und Musiker nach dem Musikmachen<br />

wohl am zweitliebsten tun: Musik hören<br />

und darüber reden. Gegen Ende des Gesprächs<br />

resümiert Büne in gewohnt bildhafter<br />

Sprache und breitem Berndeutsch:<br />

„Musik ist noch immer etwas, das uns zutiefst<br />

aufwühlt, das uns Trost spendet in<br />

traurigen Momenten, das uns Schub gibt<br />

in den besten Momenten, in denen wir uns<br />

vielleicht begatten und Kinder zeugen.“<br />

Der Satz bleibt, weil er stimmt.<br />

Musik ist fester Bestandteil der Menschheitsgeschichte.<br />

Seit der Homo sapiens<br />

existiert, werden Instrumente gefertigt und<br />

eingesetzt zur Unterhaltung, Kommunikation,<br />

bei der Jagd und später, im siebzehnten<br />

und achtzehnten Jahrhundert, gar als<br />

Kriegsinstrument.<br />

Aber weshalb schafft es die Musik, uns so<br />

zu berühren? Warum stimmt der Satz von<br />

Büne Huber?<br />

Unser Gehirn, die Musik-Diva<br />

Entscheidend ist dabei das Gehirn. Der<br />

renommierte Neuropsychologe Lutz Jäncke,<br />

der an den Universitäten Zürich und<br />

Freiburg lehrt, zählt zu den führenden Forschern,<br />

wenn es um die Wirkung von Musik<br />

auf unser Gehirn geht. Gegenüber der<br />

NZZ am Sonntag erklärte er dereinst, dass<br />

unser Gehirn beim Musikhören stets vorherzusagen<br />

versucht, wie das Stück weitergeht.<br />

Gelingt dies, wird das Lustzentrum<br />

aktiviert und es werden das Glückshormon<br />

Dopamin und das sogenannte „Kuschelhormon“<br />

Oxytocin ausgeschüttet. Wir<br />

fühlen uns gut.<br />

Weil diese Wirkung bei allen Menschen<br />

gleichermassen eintritt, kann Musik ein<br />

sehr starkes Zusammengehörigkeitsgefühl<br />

schaffen. Wer bereits in einer bebenden<br />

Fankurve gestanden, in einem Chor gesungen<br />

hat oder einfach an wirklich guten<br />

Konzerten oder im Opernhaus war, kennt<br />

das. Genau wegen dieses Effekts, Jäncke<br />

nennt ihn „Synchronisation“, funktioniert<br />

Marschmusik auch als Kriegsinstrument,<br />

sie schafft Einheit, Zusammengehörigkeit,<br />

Vertrauen.<br />

Aber unser Gehirn ist anspruchsvoll, eine<br />

Diva. Zwar hat es sehr gerne recht beim<br />

Voraussagen von Musik, zu gleichförmig<br />

darf diese dann aber doch nicht sein, sonst<br />

verleidet sie. Deshalb funktionieren wohl<br />

einfache Popsongs, die auf vier simplen<br />

Akkorden aufbauen, so gut. Und aus demselben<br />

Grund verweilen sie dann meist<br />

doch nur kurz auf den Spitzenplätzen der<br />

Hitparade.<br />

Musik macht Gefühle<br />

Wie die Neuropsychologie, spricht auch<br />

Büne Huber im Bogen F einen weiteren<br />

wichtigen Effekt der Musik auf uns Menschen<br />

an: der Einfluss auf unsere Gefühlswelt.<br />

In Zeiten von Spotify und Smartphone,<br />

in denen Musik meist nebenbei und<br />

nur noch selten bewusst oder in Gesellschaft<br />

konsumiert wird, ist diese Wirkung<br />

wohl umso wichtiger. Wir lassen die Musik<br />

unsere Gefühlswelt mitbestimmen,<br />

suchen mit der Wahl der Playlist bewusst<br />

nach Ausgleich, nach Bestätigung, nach<br />

Verstärkung. Wir hören Musik, die uns im<br />

Stau bei Laune hält, die uns beim Sport<br />

antreibt, die uns in Partylaune bringt oder<br />

– um auf Büne Hubers Aussage zurückzukommen<br />

– Musik, die uns tröstet oder<br />

Schub verleiht beim Sex.<br />

Geschmack braucht Zeit<br />

Obwohl wir rein neurologisch gesehen<br />

alle gleich funktionieren, wenn wir Musik<br />

hören, ist und bleibt der Musikgeschmack<br />

individuell. Die Forschung zeigt, dass wir<br />

in der Regel im Alter von rund zwanzig<br />

Jahren zu unserem Musikgeschmack gefunden<br />

haben. Dann bleibt er meist ein<br />

Leben lang.<br />

Schon als Kleinkinder beginnen wir, Musik<br />

als solche wahrzunehmen und sie selbst<br />

zu reproduzieren, zu singen, Rhythmen zu<br />

klopfen. Das Gefühl für Harmonien eignen<br />

wir uns noch vor dem zehnten Lebensjahr<br />

an. Alle, auch die vermeintlich Unmusikalischen.<br />

Als Jugendliche – und hier sind wir<br />

wieder bei Lutz Jänckes „Synchronisation“<br />

– hören wir bestimmte Musikstile, um uns<br />

von den Eltern abzugrenzen, um uns einer<br />

anderen Gruppe zugehörig zu fühlen, ehe<br />

wir dann unsere wirklichen stilistischen<br />

Vorlieben entdecken.<br />

Und darin findet man dann das, was die<br />

Musik so schön und so mächtig macht. Sie<br />

ist da für einen. Immer. Hört auf Büne Hubers<br />

Worte, profitiert von eurem zerebralen<br />

Lustzentrum: Lasst euch auf die Musik<br />

ein, lasst euch aufwühlen, Trost spenden,<br />

Schub verleihen von ihr.<br />

05.<strong>2018</strong><br />

11


DOSSIER<br />

Comment ?<br />

Boîtes, bars, concerts. Nos oreilles sont régulièrement soumises à des volumes auxquels<br />

elles peinent à faire face. Enquête sur un mal silencieux qui ronge la nouvelle génération :<br />

les acouphènes.<br />

EVAN LUMIGNON<br />

Il est onze heures du soir. Tu arrives en<br />

boîtes avec tes potes. Fais la queue, paie<br />

ton entrée. Ta dernière halte avant de pénétrer<br />

dans le temple de la débauche et de<br />

la luxure sera le vestiaire. C’est généralement<br />

là que se trouve une boîte de boules<br />

Quies que tu évites soigneusement. Déjà<br />

parce qu’avec t’as l’air d’un con, mais<br />

surtout parce que ça sert à rien. A quatre<br />

heures, quand il ne te reste plus qu’un peu<br />

de sang dans ton alcool, tu te décides à sortir.<br />

Arrivé dans ton lit, tes oreilles sifflent.<br />

Pas grave, ça part toujours au réveil. Le matin<br />

pourtant, en empoignant fièrement la<br />

brique de thé froid que tu as laissé la veille<br />

à côté de ton lit, tu remarques que le sifflement<br />

n’a pas diminué d’un poil. C’était la<br />

soirée de trop. Ce « iiiii » aigu et plus chiant<br />

que le film Adolphe de Benoît Jacquot est<br />

parti pour rester. Mais qu’est-ce qui s’est<br />

passé ?<br />

Trop d’imagination<br />

Notre oreille interne est extrêmement<br />

complexe. En plus de la fonction que tout<br />

le monde lui connaît, à savoir l’écoute, elle<br />

régit aussi l’équilibre. Au milieu de tout un<br />

joyeux bordel qui rappelle pourquoi peu<br />

choisissent médecine se trouvent les cellules<br />

ciliées, fondamentales dans la transmission<br />

du son. Lorsqu’une onde sonore<br />

est émise, ces fibres se mettent en mouvement<br />

et envoient un signal électrique au<br />

nerf auditif que le cerveau traduit ensuite<br />

en son. Si le volume de l’onde est trop élevé,<br />

ces cellules s’endommagent. Pour donner<br />

un ordre d’idée, une exposition de plus<br />

de huit heures à 85 dB entraîne des lésions.<br />

A partir de 120 dB, ce qui correspond à un<br />

coup de fusil, il ne suffit que de quelques<br />

secondes pour que les cils meurent. Une<br />

fois ceux-ci détruits, ils ne se régénèrent<br />

pas. On pourrait croire que le sifflement<br />

ne provient que de l’oreille interne, mais<br />

plus la recherche avance, plus les chercheur·e·s<br />

mettent en évidence une activité<br />

neurologique défaillante suite à la perte<br />

des cellules ciliées 1 . La théorie dominante<br />

voudrait que les cellules détruites soient<br />

compensées par le cerveau qui interpréterait<br />

alors cette activité comme un son<br />

imaginaire. Au même titre qu’un membre<br />

coupé dont quelqu’un se plaint de douleur,<br />

le cerveau continue à fonctionner comme<br />

si les cellules étaient présentes et réagit en<br />

fonction.<br />

Le crime parfait<br />

« Ce qui est vicieux, c’est qu’on ne sent<br />

rien ». Gustave est acouphénique depuis<br />

plus d’un an. « C’est apparu suite à un<br />

concert passé un peu trop proche d’une<br />

enceinte, sans protection ». Pourtant, les<br />

normes suisses interdisent une moyenne<br />

générale de plus de 100dB lors d’une manifestation<br />

et à aucun moment le volume<br />

ne doit dépasser 125dB. Mais puisque ce<br />

dernier est calculé plus ou moins au milieu<br />

de la salle, les personnes proches des enceintes<br />

peuvent être victimes de gros traumatismes<br />

sonores, à l’instar de Gustave.<br />

Cependant, passer ne serait-ce qu’une<br />

heure à 100dB dans une boîte de nuit peut<br />

déjà entraîner des dégâts irréversibles.<br />

Les spécialistes recommandent à peine<br />

quinze minutes par jour pour un volume<br />

de 95 dB. « J’ai passé des dizaines d’heures<br />

en discothèque sans qu’il ne se passe rien<br />

mais il a suffi d’une fois pour que ça pète.<br />

Ce qui est frustrant, c’est qu’on ne commence<br />

à y prêter attention que lorsque le<br />

mal est déjà fait. J’ai systématiquement des<br />

bouchons d’oreilles sur moi maintenant ».<br />

Un traitement avant d’arriver sur Mars ?<br />

Le plus beau dans tout ça, c’est que ça ne<br />

se soigne pas, même si les recherches s’intensifient<br />

et progressent, puisque qu’une<br />

partie toujours plus nombreuse de la population<br />

est touchée. Les derniers chiffres<br />

annoncent que 20 % des gens seraient affectés<br />

de manière régulière ou chronique.<br />

En cas d’acouphène induit par un son de<br />

plus de dix heures, allez voir un ORL qui<br />

vous prescrira de la cortisone et des vasodilateurs;<br />

mais avant d’en arriver là, sachez<br />

qu’on a l’air beaucoup plus débile à 40<br />

ans avec un sonotone qu’à n’importe quel<br />

âge avec des boules Quies jaune fluo.<br />

1<br />

Connectivity of precuneus to the default<br />

mode and dorsal attention networks: A<br />

possible invariant marker of long-term<br />

tinnitus. Sara A.Schmidt, JakeCarpenter-Thompson,<br />

Fatima T.Husaina<br />

© Photo: Hachette<br />

12 05.<strong>2018</strong>


„Wir setzen alles auf die Band“<br />

DOSSIER<br />

In der Schweiz gibt es zahlreiche Musikerinnen und Musiker, die regelmässig auftreten und<br />

sich vollständig ihrer Leidenschaft widmen, ohne von ihr leben zu können. Auf der Suche<br />

nach solchen Menschen trifft <strong>Spectrum</strong> auf The Souls.<br />

MICHAEL WIEDERKEHR<br />

Ich steige aus dem Bus. Ostermundigen,<br />

Waldeck. Ein abgelegenes Industriegebiet<br />

– hier sollte es sein. Vor mir eine Art<br />

Lagerhalle. Ich warte. Wie aus dem Nichts<br />

kommt Raly plötzlich die Treppe hoch, die<br />

unauffällig aus dem Keller führt – bis zu<br />

diesem Moment war ich mir ihrer Existenz<br />

nicht bewusst. Er lächelt, begrüsst mich<br />

freundlich und zündet sich eine Kippe an.<br />

Lederjacke und enge Jeans. Langes Haar,<br />

fröhlich, etwas müde. Wir unterhalten<br />

uns kurz, die Band gesellt sich dazu. Zusammen<br />

stehen wir in der Sonne, freuen<br />

uns über den sich bemerkbarmachenden<br />

Frühling und prosten uns zu.<br />

Leidenschaftliche Liveauftritte<br />

© Foto: zVg<br />

The Souls nennen sie sich. Im August 2016<br />

brachten sie ihr Debütalbum Eyes Closed<br />

heraus, die anschliessende Tour dauert<br />

bis heute an. „Wir habe auf vielen Festivals<br />

gespielt, dann Clubshows, im Sommer<br />

wieder Festivals.“ Bis hierhin war es ein<br />

hart erarbeiteter Weg: Bandcontests, Supportauftritte,<br />

eine EP-Trilogie, eine kleine<br />

Tournee in England. „Glücklicherweise<br />

lieben wir Liveauftritte.“ Ich selbst hatte<br />

sie im Old Capitol in Langenthal das erste<br />

Mal gehört. Rockmusik, die sich durch<br />

gezielte Mehrstimmigkeit und herausragende<br />

Gitarrenriffs auszeichnet, welche<br />

den kraftvollen und klaren Leadgesang<br />

mal unterlegen, mal ablösen. Trotz eher<br />

überschaubarer Besucheranzahl war es<br />

ein leidenschaftlicher Auftritt, zugleich abgeklärt,<br />

spontan, sicher und zufrieden, in<br />

ständiger Kommunikation mit dem Publikum.<br />

Wie Profis – so könnte man meinen –,<br />

doch leben können sie von der Musik alleine<br />

nicht.<br />

Der Weg zur Freiheit oder:<br />

Alles auf eine Karte<br />

Wobei: Als Leadsänger spielt Jay nicht nur<br />

auf der Bühne eine herausragende Rolle –<br />

er ist zudem das erste und bis jetzt einzige<br />

festangestellte Bandmitglied. „Da geht<br />

schon mal ein Teil der Konzerteinnahmen<br />

verloren“, meint er und um ihn stimmen<br />

alle in sein herzliches Lachen ein. Niemand<br />

missgönnt ihm seine Spezialrolle.<br />

The Souls, von links nach rechts: Mitch, Dominik, Rease, Jay, Raly und Luk<br />

Seit drei oder vier Jahren vermag die Band<br />

die Kosten für Material, Ton- und Lichttechniker,<br />

Reisen und alles, was dazugehört,<br />

selbst zu decken. Eine GmbH wurde<br />

gegründet und seit Kurzem können sie<br />

auch ein Mitglied vollfinanzieren. Nüchtern<br />

und klar sind die Worte von Luk, dem<br />

Gitarristen mit dem feinen Schnauzer: „Jedes<br />

halbe Jahr einen dazu und dann sind<br />

wir frei!“ Das ist das Ziel, daran wird festgehalten,<br />

das wollen diese Jungs; daneben<br />

hat Neid keinen Platz.<br />

Bis dahin jobben die Musiker und das<br />

schon seit zehn Jahren. „Brotjobs“ nennen<br />

sie es. Die Arbeit darf neben der Musik<br />

nicht zu viel Platz einnehmen. „Wir pokern“,<br />

geben sie zu. Der intensive Wunsch,<br />

durch die eigene Rockmusik unabhängig<br />

zu werden, ist spür- und sichtbar. Alle sind<br />

sie ausgelassen gekleidet und tragen ihre<br />

speziellen Merkmale – eine auffallende<br />

Hose, Hemd, Kette oder Frisur. Hier wartet<br />

niemand darauf, den Traum zu leben,<br />

hier wird es einfach gemacht. „Wichtig ist,<br />

dass wir nur für diese Band da sind, wir<br />

lancieren daneben keine anderen Projekte.<br />

Wir stecken alles hierein und sorgen dafür,<br />

dass es daneben irgendwie ausreicht“,<br />

meint Dominik, der Drummer, wobei er<br />

mich durch die Sonnenbrille anschaut und<br />

zufrieden lächelt.<br />

In die Tiefe der Klänge<br />

Wir steigen hinunter in den sauber aufgeräumten<br />

Proberaum. Im ersten Vorraum<br />

stehen Cases für die Instrumente, im zweiten<br />

Vorraum befindet sich das Mischpult.<br />

Drinnen ein grosser Perserteppich, der<br />

sich über den gesamten Boden zieht. Die<br />

Wände sind im unteren Drittel bemalt und<br />

mit Schallabsorbern versehen. Auch ohne<br />

natürliches Licht ist es hell. Die Souls sind<br />

im Kreis formiert, jeder kann jeden sehen,<br />

alle sitzen sie auf ihren Stühlen und Barhockern.<br />

Es stehen Unplugged-Auftritte an.<br />

Das Drum-Kit ist minimalistisch zusammengestellt,<br />

die Verstärker sind moderat<br />

aufgedreht. Hier geht es um klare Akustik,<br />

nicht um Lautstärke. Ich lausche den<br />

Liedern und beobachte: Raly, der sich mit<br />

elegant fliessenden Fingern in den Keys<br />

verliert, Jay, in sich gekehrt, seine Stimme<br />

zum Eigentlichen machend und Dominik,<br />

selbst die Runde betrachtend, während er<br />

scheinbar mühelos die Sticks flüssig auf<br />

und ab schwingt. Sieben Gigs stehen in<br />

den nächsten drei Wochen an, von Nervosität<br />

keine Spur. Ich verabschiede mich<br />

aus ihrer Welt, setze mich in den Zug und<br />

denke: Sie haben alles auf die Band gesetzt,<br />

sie sind bereit.<br />

05.<strong>2018</strong><br />

13


DOSSIER<br />

Du vinyle au format MP3, comment notre<br />

consommation de musique a-t-elle évoluée ?<br />

Parcourir les rues écouteurs dans les oreilles est devenu une habitude courante. Mais quel<br />

étrange support qu’est notre téléphone portable pour produire ces sons si différents ! Quel<br />

impact cela a-t-il ? Quelle est l’importance du support musical ?<br />

CHLOÉ MONTAVON<br />

Dans notre monde de plus en plus<br />

numérisé, la musique ne fait pas exception.<br />

Si nos appareils électroniques<br />

peuvent produire du classique tout comme<br />

du heavy metal, c’est grâce au codage binaire<br />

qui traduit la variété des sons sous<br />

forme d'une suite de 0 et 1 afin de pouvoir<br />

émettre le signal numérique d’une<br />

musique. Ce codage n’est pas le propre<br />

de nos téléchargements informatiques, il<br />

était déjà utilisé à l’époque des CDs. Toutefois,<br />

nous n’avons pas toujours eu besoin<br />

de l’aide du numérique pour écouter des<br />

chansons. Les premières notes surgissaient<br />

directement de leur support.<br />

Bref panorama des supports musicaux<br />

A l’origine de l’industrie musicale, les phonographes<br />

— ou gramophones — étaient<br />

manuels. Ils fonctionnaient grâce à une<br />

manivelle et représentent les premiers appareils<br />

de reproduction sonore destinés au<br />

public amateur. C’est eux qui ont massifié<br />

et privatisé la consommation de musique.<br />

Plus besoin de se rendre à un concert pour<br />

l’entendre, celle-ci est à portée de main ou<br />

plutôt de manivelle. Ces engins céderont<br />

leur tour au tourne-disque. Ce dernier est<br />

électrique et permet de restituer le son des<br />

fameux vinyles. Puis arrive la cassette qui<br />

succède aux générations de phono’ avec<br />

sa bande magnétique permettant d’enregistrer<br />

et d’écouter des chansons. Plus<br />

nomade que les vinyles, elle offre plus de<br />

liberté à l’auditeur·rice. L’apparition des<br />

CDs est liée à celle du numérique dans le<br />

monde musical. En effet, le disque compact<br />

utilise la technologie optique. Un laser<br />

frappe le disque en rotation et lit les irrégularités<br />

qui sont sur la surface réfléchissante<br />

en les traduisant en variations binaires qui<br />

seront à leur tour transformées en un signal<br />

par un lecteur. Mais tous ces moyens<br />

d’écouter des morceaux, qu’ils soient manuels,<br />

électriques ou numériques, ont un<br />

point commun : la musique et le support<br />

sont indissociables. L’évolution est matérielle<br />

et n’entraîne pas de grande rupture<br />

avec les technologies précédentes. Désormais,<br />

la musique se dématérialise, elle<br />

est dépossédée de son support matériel et<br />

peut être produite par nos smartphones.<br />

Le succès du vinyle<br />

Comment au milieu du boom du streaming,<br />

le marché des vinyles peut-il refaire<br />

surface ? Durant l’année 2017, en Suisse,<br />

la vente de disques vinyles a augmenté de<br />

10 %. Selon Michael Deforné, gérant d’Audiopur,<br />

la raison de ce succès est due à la<br />

qualité sans pareil des vinyles. En effet,<br />

celle-ci inciterait les consommateurs·rices<br />

à dépenser de l’argent pour se procurer de<br />

bons sons. Cette valeur est possible grâce<br />

à l’absence d’une traduction binaire et<br />

donc d’un chemin plus court entre le son<br />

enregistré et l’oreille de l’auditeur·rice.<br />

Logique. Mais le vinyle représente aussi<br />

une manière différente de consommer de<br />

la musique. Cet objet impose de faire un<br />

choix. La playlist n’est plus illimitée mais<br />

se cantonne à une dizaine de chansons.<br />

Cette limite, représentant un dérangement<br />

de prime abord, peut devenir un avantage<br />

car le choix sélectif qui en découle confère<br />

plus de valeur aux morceaux dûment choisis.<br />

La recherche de nouvelles expériences<br />

est bénéfique aussi bien pour notre ouïe<br />

que pour l’industrie du disque, grande<br />

gagnante de ce changement. En effet, la<br />

musique dématérialisée, à l'image de ce<br />

que nous offre Spotify, prive ce secteur<br />

d’activité du matériel de base de sa nature<br />

mercantile. Mais, à l’heure du streaming<br />

et d’Itubes, payer pour notre consommation<br />

musicale paraît dérangeant. L’ère du<br />

fast food (soit celle de la consommation<br />

de masse rapide) ne fait qu’une avec celle<br />

de la fast music. Mais quelle valeur accordons-nous<br />

encore à ce que l’on écoute ?<br />

La musique tend à se transformer en bruit<br />

de fond mais le vinyle persiste à stopper le<br />

temps et l’espace à 33 tours.<br />

© Photo: Colares Wilde<br />

14 05.<strong>2018</strong>


Magst du Open Airs?<br />

Ja<br />

Ja<br />

Bist du der Typ<br />

für grosse Open Airs?<br />

Ja<br />

Nein<br />

Nein<br />

Bist du offen<br />

für verschiedene<br />

Musikrichtungen?<br />

Greenfield Festival,<br />

Interlaken Als grösstes<br />

Rock-Festival der Schweiz bietet es<br />

jährlich ein Line-Up von über vierzig<br />

internationalen Bands. Auch dieses<br />

Jahr befinden sich Berühmtheiten wie<br />

The Prodigy, Volbeat und Limp Bizkit<br />

unter den Headlinern.<br />

Total<br />

Ich mag’s<br />

eher ruhiger.<br />

Bad Bonn Kilbi, Düdingen<br />

Das mittlerweile international berühmte<br />

Indie-Festival im freiburgischen Düdingen<br />

bietet Platz für alte Hasen wie auch<br />

Newcomer der Musikszene. Ein Kulturerlebnis<br />

gleich um die Ecke.<br />

Schlauer Bauer, Wetzikon<br />

Das Programm für das „Schlaubi” ist noch nicht<br />

veröffentlicht, es dürfte aber wiederum einen Mix<br />

aus Rock-Indie-Pop, Hip-Hop und Reggae geben.<br />

Nein<br />

Nein<br />

Hescht dü gäru<br />

Walliserdiitsch?<br />

Und wie steht’s mit<br />

dem St. Galler Dialekt?<br />

Text: Rahel Bühler & Alica Wenger<br />

Grafik: Kalinka Janowski<br />

Rock / Indie<br />

harter Kerl /<br />

toughe Lady?<br />

„Üela, üna biera<br />

per palschair.“<br />

Ja<br />

Ja<br />

Hast du bereits<br />

Open Air-Erfahrungen<br />

sammeln dürfen?<br />

Osten<br />

Open Air Frauenfeld<br />

Bekannt als schweizweit grösstes<br />

Hip-Hop-Festival, spielen im<br />

thurgauischen Frauenfeld auch<br />

dieses Jahr wieder Acts wie<br />

Eminem und Wiz Khalifa.<br />

Nein<br />

Welcher Stil sagt<br />

dir am meisten zu?<br />

Hip Hop<br />

„Im … geht<br />

die Sonne auf.”<br />

Maybe?<br />

Nein<br />

Ja<br />

Open Air Gampel<br />

Trotz seiner hohen Besucherzahlen<br />

verzaubert das Open Air<br />

Gampel mit seiner heimeligen<br />

Atmosphäre jedes Jahr aufs<br />

Neue. Umringt von Walliser Alpen<br />

öffnet es verschiedensten<br />

Musikrichtungen Tür und Tor.<br />

Westen<br />

Beschreibt er deine<br />

Persönlichkeit?<br />

DOSSIER<br />

Ja<br />

Schade,<br />

diese Seite kannst<br />

du überspringen.<br />

Nein<br />

Was der Bauer nicht<br />

kennt, frisst er nicht?<br />

Es wird Zeit, es zu versuchen!<br />

Schwiizer Musig<br />

Ist dir der Begriff<br />

„Öko-Hippie“ bekannt?<br />

Royal Arena Festival, Biel<br />

Nebst dem Open Air Frauenfeld ist dieses<br />

Festival eines der grössten Hip-Hop-Festivals<br />

der Schweiz. Es findet in Orpund<br />

bei Biel statt und bringt auch <strong>2018</strong> wieder<br />

Künstler wie Freundeskreis, Hopsin und<br />

viele mehr auf die Bühne.<br />

Nein<br />

Open Air St. Gallen<br />

Mit Depeche Mode hat auch das OASG einen grossen Headliner<br />

an Land gezogen. Ausserdem stehen The Killers, Jess Glynne, Lo<br />

und Leduc und The Gardener And The Tree auf dem Programm.<br />

Gurten Festival, Bern<br />

Auch dieses Festival setzt auf Schweizer Acts: Steff La Cheffe,<br />

Pablo Nouvelle und James Gruntz treten auf. Aber auch internationale<br />

Künstler wie die Gorillaz, Alt-J oder Cro.<br />

Ja<br />

Nein<br />

Open Air<br />

Etziken<br />

Etziken setzt voll<br />

auf Schweizer<br />

Trümpfe: Bligg gibt<br />

sein Comeback, Züri<br />

West, Stress und<br />

Pegasus ergänzen<br />

das Programm. Zwei<br />

deutsche Acts stehen<br />

dennoch auf dem<br />

Line-Up: Nena und<br />

Fiddler’s Green.<br />

Heitere Open Air, Zofingen<br />

Das Festival auf dem Zofinger Hausberg<br />

konnte heuer einen ganz grossen Coup<br />

landen: Macklemore kommt. Ansonsten stehen<br />

James Blunt, Rag’n’Bone Man und viele<br />

Schweizer Künstler wie Remady and Manu-L,<br />

Trauffer oder Hecht auf dem Programm.<br />

Open Air Lumnezia<br />

Das Bündner Festival bietet trotz seiner<br />

bescheidenen Grösse Top-Acts wie Bastille,<br />

Kraftklub oder Beth Ditto. Auch hier:<br />

ein wunderschöner Panoramablick auf<br />

die Schweizer Bergwelt.<br />

05.<strong>2018</strong><br />

15


CULTURE<br />

Lucie Stahl, les visions vernies<br />

d’un monde lézardé<br />

Par ses compositions d’objets hétéroclites saisies au scanner, en haute définition, Lucie Stahl<br />

force notre regard. Sur quoi ? L’envers du décor de notre société en perdition, symbolisée par<br />

les rebuts d’une consommation absurde et destructrice. Visite guidée.<br />

ARTHUR ROSSIER<br />

Dès la démocratisation des scanners<br />

dans les foyers, en 2008, la jeune berlinoise<br />

a une idée. Celle d’arranger sur<br />

l’écran des objets en tous genres, parfois<br />

des fluides indéterminés. « Tentation expressionniste<br />

», selon Sacha Rappo, assistant<br />

en communication au Centre d'art<br />

contemporain Fri Art et guide de notre visite.<br />

Elle s’entoure en effet d’innombrables<br />

éléments qu’elle pioche autour d’elle, composant<br />

son œuvre à même le scanner. Puis,<br />

elle scanne de nombreuses fois la compo,<br />

la modifiant jusqu’à satisfaction. Pas de retouches<br />

a posteriori, pas de Photoshop, ses<br />

œuvres sont brutes, presque surréalistes,<br />

alors que les objets assemblés, dans leur<br />

réalité en HD, nous rappellent à l’absurdité<br />

de leur usage commun. Le contraste est<br />

là. Rajoutant à la tangibilité de ces objets<br />

qui semblent présents dans la salle, l’artiste<br />

applique sur ses scans une résine transparente,<br />

luisante. Le spectateur y voit son visage<br />

en reflet. Et ses mauvaises habitudes.<br />

La perte du lien au fondamental<br />

Ses premières œuvres sont accompagnées<br />

de textes, comme celle mentionnant l’humour<br />

préhistorique, insultant, de l’homme<br />

envers la femme. Car oui, l’artiste tape un<br />

peu partout : féministe, elle critique le<br />

patriarcat. Antispéciste, écologiste, ses<br />

œuvres mettent aussi en scène des éléments<br />

naturels. A l’image de cette face de<br />

babouin, immense, la tête collée contre<br />

sa propre merde. Symbole d’une nature<br />

écrasée par l’humain ? Juste à côté, en réponse,<br />

une tête humaine en bois, grossièrement<br />

taillée, surgit de l’image. Symbole<br />

de notre conception tout aussi grossière de<br />

la nature et de sa cruciale importance ? Un<br />

vieux bidon Texaco, fixé autour d’un axe<br />

vertical de métal, signifie clairement ce<br />

contraste. Référant aux moulins à prières<br />

tibétains, il interroge sur la perte du lien au<br />

fondamental, au spirituel, et donc, on peut<br />

le supposer, à la nature et au grand Tout.<br />

Puisque l’artiste est également sculptrice.<br />

Au 1er étage du Centre, s’étale d’abord un<br />

Mickey géant, disséqué sur une table (voir<br />

Mickey on the dissecting table, 2016<br />

photo). Inspirée d’un vieux porte-clés<br />

ayant appartenu à l’artiste et peu à peu délité,<br />

cette sculpture dévoile un certain anti-américanisme.<br />

Symbole d’Hollywood, et<br />

de l’industrie culturelle mondialisée.<br />

Une société hypnotisée<br />

par ses chimères<br />

Plus ouvertement critique sociétale, l’œuvre<br />

Not O.K. intègre un extrait d’un article éponyme.<br />

Ce dernier remarque la perte de<br />

confiance des Américain·e·s dans leurs institutions<br />

politiques, qui pratiquent une politique<br />

sociale destructrice. L’article, roulé sur<br />

lui-même, collé d’un couteau, est isolé entre<br />

des bambous qu’il essaie à grand peine<br />

d’imiter. L’absence d’inquiétude quant à la<br />

pérennité de ce monde est particulièrement<br />

bien symbolisée par la troisième sculpture<br />

de l’exposition. Figurant un humain<br />

de sexe indéterminé, prise d’une certaine<br />

langueur, elle représente l’indifférence du<br />

genre humain quant aux problématiques<br />

actuelles. Lui répond un des clichés de l’artiste,<br />

(puisqu’elle est aussi photographe) où<br />

l’on voit un chimpanzé dans la cellule vitrée<br />

d’un zoo. En arrière-champ, le reflet d’un<br />

squelette humain semble résonner avec ce<br />

corps allongé, immobile, et courant pourtant<br />

vers l’extinction de son espèce...<br />

Un édifice sociétal fissuré<br />

Par son travail, Lucie Stahl nous donne à<br />

voir les lézardes courant sur l’édifice artificiel<br />

que nous nous sommes construits :<br />

de plus en plus profondes, de plus en<br />

plus énormes, elles signifient l’incohérence<br />

d’un système qui tente à tout prix de<br />

maintenir une cohérence. Une cohérence<br />

interne à sa structure, sourde aux craquellements<br />

continus de ses parois, coupée de<br />

ses fondations et s’élevant pourtant de plus<br />

en plus haut vers l’irréel. Sa subsistance<br />

forcenée creuse un écart de plus en plus<br />

grand entre nous, et le Monde dans lequel<br />

nous sommes pourtant tenus d’exister.<br />

L’exposition Lucie Stahl : Works<br />

(2008 – <strong>2018</strong>) est à découvrir au<br />

Centre d’art contemporain Fri Art<br />

jusqu’au 6 mai.<br />

© Photo : Corales Wilde<br />

16 05.<strong>2018</strong>


Ein Sternchen für alle<br />

KULTUR<br />

Ein intimes Selbstbekenntnis aus der <strong>Spectrum</strong>-Redaktion: Auch bei uns wurden schon<br />

Gender-Sterne gestrichen. Wir versuchen, geschlechtsneutral und mit Partizipien im Plural<br />

zu arbeiten. Doch reicht das? Eine Schneise in den Dschungel der gendersensiblen Sprache.<br />

TIMOTHY KLAFFKE<br />

Am Anfang stand der Kampf gegen das<br />

generische Maskulinum, am stärksten<br />

geführt von der feministischen Linguistik<br />

und zuerst in den Vereinigten Staaten.<br />

Mit prominenten Linguistinnen wie Luise<br />

Pusch und Senta Trömel-Plötz kam die<br />

Debatte auch im deutschsprachigen Raum<br />

an. Sprache verdecke Frauen im Text und<br />

so in den Köpfen der Leute, wodurch sie<br />

patriarchalische Machtstrukturen erhalte,<br />

so die These.<br />

Nebst der Zunahme der Doppelnennung,<br />

die heute wohl die am weitesten verbreitete<br />

Form ist, entstanden auch Konstruktionen<br />

wie der Schrägstrich und das Binnen-I.<br />

Letzteres verdankt seine Popularität unter<br />

anderem den Beiträgen der WOZ und der<br />

deutschen taz in den 1980er Jahren. Doch<br />

schnell wurde klar, dass das Problem damit<br />

noch nicht gelöst ist.<br />

© Illustration : Noah Fend via Canva<br />

Fortbestehendes Ausschliessen<br />

Das Problem der Verewigung von Machtstrukturen<br />

bestehe weiterhin, nun seien<br />

zwar so genannte „Cis-Frauen“ nebst den<br />

schon immer anwesenden „Cis-Männern“<br />

sichtbar. Aber es seien weiterhin<br />

nur die Menschen repräsentiert, deren<br />

Geschlechtsidentität (Gender) mit der<br />

Art, wie ihr Körper aus einer Aussenperspektive<br />

gelesen würde, übereinstimme,<br />

so die Kritik. Transpersonen würden aber<br />

weiterhin konsequent ausgeschlossen und<br />

sprachlich totgeschwiegen.<br />

Der Fokus verschob sich nun, und das<br />

nicht nur in der feministischen Linguistik,<br />

sondern in der gesamten feministischen<br />

Bewegung, langsam weg von der Unterdrückung<br />

„der (heterosexuellen) Frauen“<br />

durch „die (heterosexuellen) Männer“, hin<br />

zu einem sehr differenzierten und vielleicht<br />

deshalb so verworrenen Bild von Geschlecht<br />

als Produkt von gesellschaftlichen<br />

Strukturen. Dabei seien diese Strukturen<br />

nicht nur etwas, das Individuen unterdrückt<br />

und ihre Freiheit beschränkt, sondern<br />

sie eben auch konstituiert, Grundlage<br />

für ihre Person, Persönlichkeit und ihr<br />

Selbstverständnis ist.<br />

Transgender und die poststrukturalistische<br />

Wende<br />

Im Zuge dieser Wende, die vor allem Anstösse<br />

aus den Arbeiten im Umfeld des<br />

Poststrukturalismus aufnahm, entstanden<br />

Formen wie der Unterstrich oder das Gender-Sternchen<br />

(Student_innen, respektive<br />

Student*innen). Der entscheidende Unterschied<br />

zu den obengenannten Formen<br />

liegt darin, dass nicht genau klar ist, welche<br />

Geschlechter repräsentiert werden.<br />

Der Unterstrich und das Sternchen lassen<br />

so einen Raum von Möglichkeiten offen,<br />

der bei den binären Varianten, die nur für<br />

Mann und Frau in ihrer klassischen Form<br />

stehen, nicht bestünde.<br />

So gibt es Trans- und Intersex-Menschen,<br />

die von sich selbst beispielsweise als Student*in<br />

respektive Chef*in sprechen, weil<br />

sie sich weder dem männlichen noch weiblichen<br />

Geschlecht zugehörig fühlen. In der<br />

gesprochenen Sprache wird dabei, im Singular<br />

wie im Plural, am Ort des Sternchens<br />

eine kurze Sprechpause gemacht. Solche<br />

Formen sind also offen für Menschen, die<br />

sich beispielsweise als non-binär oder genderfluid<br />

verstehen, schliessen aber auch<br />

zukünftige, neue Formen mit ein.<br />

Populäre Abwesenheit<br />

So populär das Thema Transgender im<br />

Allgemeinen sein mag, so selten trifft man<br />

auf diese inklusiven Arten des Schreibens<br />

und Sprechens und das obwohl wir uns<br />

als eine weltoffene und liberale Gesellschaft<br />

verstehen. Es sei doch überhaupt<br />

absurd, Geschlecht überall sprachlich<br />

repräsentieren zu wollen. Trotzdem tun<br />

wir es ständig, und wo nicht auf neutrale<br />

Partizipien (Studierende) zurückgegriffen<br />

werden kann – man stelle sich nur Formen<br />

wie „Professorierende “, „Buchbindende“<br />

oder „Automechanizierende“ vor –, bliebe<br />

anstelle der sehr offenen Formen nur die<br />

vermeintlich offene Form des generischen<br />

Maskulinums.<br />

Natürlich geht es hier um die Bedürfnisse<br />

von Minderheiten, doch auch wenn<br />

<strong>Spectrum</strong> selbst kein Sternchen in der<br />

Gender-Debatte ist, sollte man sich die<br />

Maxime des britischen Philosophen John<br />

Stuart Mill zu Herzen nehmen, dass der<br />

Gradmesser der Freiheit einer Gesellschaft<br />

die Toleranz sei, die sie ihren Minderheiten<br />

entgegenbringe.<br />

05.<strong>2018</strong><br />

17


TRIBUNE<br />

Back again<br />

Ce jour-là, en quittant mon appartement, je<br />

n’avais rien remarqué de spécial. Tout semblait<br />

normal. Cette énième journée fribourgeoise<br />

touchait à sa fin, et les gens rentraient chez eux.<br />

Les souliers claquaient sur le trottoir et les voitures<br />

roulaient au pas le long du boulevard. Je me fondais<br />

dans ce bal avec la facilité déconcertante des gestes<br />

longuement pratiqués. La routine paraissait totale.<br />

Normale, banale, et toutes autres rimes en « ale ».<br />

Quoique. Vraiment ? Je m’arrêtai brusquement.<br />

Quelque chose avait changé, imperceptiblement.<br />

Je me mis en quête d’indices, traquant les regards<br />

des passants. Qu’était-il arrivé dans cette cité habituellement<br />

si sage ? La sensation que quelque<br />

chose clochait augmenta encore dans mon esprit<br />

alors que je me remettais en marche. Je desserrai<br />

distraitement le nœud de mon écharpe, tripotai<br />

une cuticule sur un de mes index. Pourquoi cette<br />

intuition inattendue d’une possible anguille sous<br />

roche ?<br />

Puis soudain, cela me frappa. Je venais d’inspirer un<br />

grand coup et la chatouille ainsi causée dans mes narines<br />

ne pouvait être trompeuse. Et puis, je venais de<br />

desserrer mon écharpe. J’avais eu trop chaud. A Fribourg.<br />

Un grand sourire s’étala instantanément sur<br />

mes lèvres. Le truc qui clochait, c’était un vieux pote<br />

qui venait de se réveiller. Un bon copain qui était de<br />

retour, pour vous jouer un mauvais tour.<br />

Nous étions un lundi du mois d’avril, il était dix-neuf<br />

heures et il faisait encore jour. Déviant de la route que<br />

j’avais prévue, je coupai par un bois proche pour me<br />

retrouver devant la falaise. La vue donnant droit sur<br />

la rivière. La température se faisait douce sur la peau<br />

et l’air sentait le magnolia en fleur. Un souffle discret<br />

s’aventurait entre les feuilles pour aller ensuite raser<br />

les brins d’herbe. Il se permettait même de tracer une<br />

ligne tiède sur ma joue, puis de s’engouffrer dans mes<br />

mèches pour les rendre folles. Le doute n’était plus<br />

permis : le printemps était arrivé. Et avant de rebrousser<br />

chemin, je le saluai d’une petite danse de la joie.<br />

Chaudernanonyme<br />

Je pèse mes images<br />

Un après-midi au cinéma. Tu t’y es rendu pour<br />

vibrer au rythme d’un « beau film ». Tu veux<br />

découvrir un pays, un monde. Et pourtant, ce que<br />

tu découvres n’est qu’une interprétation de ce pays,<br />

de ce monde. Un segment, un œil, une réalité, parmi<br />

tant d’autres. Alors que tu t’apprêtes à entamer<br />

deux heures de passivité, le film lui, se prépare. Se<br />

prépare à t’impacter profondément. Tu veux qu’on<br />

te transporte loin de ta monotonie quotidienne. Tu<br />

veux qu’un personnage te transmette un message,<br />

qu’un paysage te fasse rêver, qu’une histoire te lance<br />

un appel d’aide. Une attente démesurée, peut-être ?<br />

Peu importe. Le film lui, a d’autres intentions.<br />

Lesquelles ? Prenons un exemple. Le film milite pour<br />

une cause dont tu n’avais pas connaissance. Mais ce<br />

militantisme, tu ne le percevras pas étant donné que<br />

tu n’as aucun repère. Cette vision, tranchée et incisive,<br />

sera ta base de réflexion.<br />

Que demander du public ? Un œil objectif ? Un calibrage<br />

de ce qui est divulgué ? Mais avec quels outils<br />

si ce public a été peu exposé à d’autres horizons ?<br />

Comment peux-tu déceler une absence d’objectivité<br />

alors que tu ne vois qu’à travers un œil parmi des<br />

milliers, un œil qui n’est d’ailleurs pas le tien ?<br />

Le cinéma, c’est quoi ? C’est un regard qui te pénètre.<br />

Une phrase qui retentit au plus profond de toi. Une<br />

question à laquelle tu ne peux pas répondre. Quelle<br />

responsabilité celle des cinéastes qui doivent doser<br />

leurs images pour fournir au public une ouverture,<br />

une invitation au questionnement, faute de quoi ils<br />

risquent de glisser dans la généralisation et le préjugé<br />

! De l’humour, une image choquante, une triste<br />

réalité, un zoom sur un évènement certes, mais pas<br />

une vision réductrice et biaisée qui ne laisse aucun<br />

choix à l’audience.<br />

Beau film, bon film ? Certainement pas. L’esthétique :<br />

une facette trompeuse de l’art cinématographique.<br />

Parce que même la médiocrité morale peut être esthétiquement<br />

plaisante. Cette dernière influence<br />

alors le message transmis par le metteur en scène,<br />

indépendamment de la volonté du public. Comme<br />

tout art, le cinéma a un impact. Alors pèse tes mots,<br />

cher réalisateur, et pèse tes images…<br />

Maya Bodenmann<br />

Prenez la parole et envoyez vos productions à : redaction@spectrum-unifr.ch<br />

18 05.<strong>2018</strong>


Nachtschwärmerei<br />

Die Nacht ist die schönste Zeit des Tages. Gut, die<br />

Verbindungen des öffentlichen Verkehrs sind<br />

nachts schlechter, besonders zwischen Bern und<br />

Freiburg. Doch ansonsten gibt es dutzende Gründe<br />

für meine Behauptung. Ganz grundsätzlich liegt der<br />

Nacht ein besonderer Zauber inne. Unser Vorstellungsvermögen<br />

steigt, wir handeln wagemutiger und<br />

denken kreativer. Eines der höchsten Gefühle ist es<br />

etwa, in der Dämmerung loszuziehen und dabei nicht<br />

zu wissen, was in den nächsten Stunden geschehen<br />

wird. Vieles, woran man tagsüber kaum zu denken vermag,<br />

scheint in der Nacht möglich. Und genau diese<br />

Tatsache macht für mich die Zeit, in welcher der Mond<br />

vom Himmel leuchtet, so faszinierend.<br />

Die Nacht bietet vor allem auch Raum für Experimente.<br />

Gerade dann probieren viele Menschen neue Identitäten<br />

aus, kleiden sich in expressiver Mode, brechen<br />

mit gesellschaftlichen Konventionen – es herrscht ein<br />

grösseres Gefühl von Freiheit als in den hellen Stunden<br />

des Tages. Ein zentrales Element ist dabei sicherlich<br />

die Clubkultur. Clubs aller Art sind Zufluchtsorte, um<br />

dem zunehmend beschleunigten Alltag zu entkommen<br />

und sich hedonistisch in der Nacht zu verlieren.<br />

Gerade hier steckt man sich mit dem „Night Fever“ an,<br />

wie es die Bee Gees einst besangen. Ist im Tageslicht die<br />

Hemmschwelle bei vielen noch relativ hoch, so verliert<br />

man sich in Clubs in der Musik und tanzt genau<br />

so, wie es sich im Moment gerade richtig anfühlt. Im<br />

Taumel der Schattenwelt herrscht eine spürbar intensive<br />

Ausgelassenheit und das nicht nur aufgrund von<br />

Genussmitteln. Zudem schliesst man Bekanntschaft<br />

mit den unterschiedlichsten Menschen – nicht selten<br />

mit solchen, mit denen man im Alltag womöglich kein<br />

Wort gewechselt hätte. Doch genau die haben oftmals<br />

die spannendsten Geschichten zu erzählen.<br />

Was für die Clubkultur gilt, mag sich natürlich auch<br />

auf Konzerte, die nahenden Festivals im Sommer oder<br />

aufs nächtliche Um-die-Häuser-ziehen übertragen.<br />

Und gewiss geschieht sowas nicht alle Tage. Doch das<br />

ist auch gut so, denn schliesslich soll die Euphorie<br />

rund um die Nacht nicht an eine Gewohnheit verloren<br />

gehen.<br />

KOMMENTAR<br />

Rebekka Christen<br />

Wenn Nachrichten keine sind<br />

Nachrichten sind wichtig. Gerade in einer stark vernetzten<br />

Welt, wie wir sie heute kennen und in der<br />

wir einer ständigen Reizüberflutung ausgeliefert sind,<br />

gilt umso mehr die Redewendung: „Weniger ist mehr.“<br />

Wird aber eine Nachricht zu stark verkürzt, so leidet<br />

ihre Aussagekraft. Ein Beispiel dazu: Als ich neulich<br />

im Postauto auf der Anzeigetafel die Kurznachrichten<br />

von Nau – ein Online-Nachrichten-Portal, welches<br />

Nachrichten für den öffentlichen Verkehr sowie für<br />

die Bildschirme an Tankstellen liefert – las, war ich<br />

über den Gehalt dieser alle acht Minuten wiederkehrenden<br />

Fünfzeiler einigermassen verärgert. Die Informationen,<br />

welche täglich über 1,3 Millionen Fahrgäste<br />

erreichen, waren derart verkürzt und aus dem Kontext<br />

gerissen, dass ich mir durch deren Lektüre paradoxerweise<br />

ungefähr gleich viele Fragen gestellt habe, wie<br />

eine Nachricht Zeilen hat.<br />

Beim Verlassen des Postautos war mein Wissensstand<br />

derselbe wie beim Einsteigen. Es war mir nicht einmal<br />

vergönnt, mich über den Inhalt zu enervieren–<br />

geschweige denn, mit jemandem darüber zu diskutieren-,<br />

weil da schlicht keiner war, der die Grundlage<br />

dazu lieferte. Lieber keine Nachrichten als Nachrichten,<br />

die bestenfalls dazu geeignet sind, den Wissensstand<br />

eines Ziegelsteins zu erweitern.<br />

Wer zu den wenigen Sätzen auf den Bildschirmen<br />

Hintergründe oder zusätzliche Berichte wünsche,<br />

könne auf die Online-Plattform nau.ch zurückgreifen,<br />

meinte CEO Kilchenmann im Blick. Dieses Argument<br />

überzeugt nicht, da die wenigsten Fahrgäste gleich im<br />

überfüllten Bus ihr Handy zücken und sich vertieft<br />

mit der Materie auseinandersetzen – sofern sie denn<br />

überhaupt Internetzugang haben. Bei der heutigen Informationsflut<br />

und der Kurzlebigkeit von Nachrichten<br />

ist es ebenfalls naiv zu glauben, Fahrgäste würden sich<br />

zu einem späteren Zeitpunkt noch an uninteressante<br />

Einsätzer erinnern und sich weitergehend darüber informieren.<br />

Im Übrigen beliefert bereits die meistgelesene Zeitung<br />

der Schweiz, 20 Minuten, die Pendler mit Kurznachrichten,<br />

welche immer noch bedeutend aussagekräftiger<br />

sind als diejenigen von Nau. Somit stellt sich unweigerlich<br />

die Frage, weshalb wir den passengertv in<br />

dieser Form noch brauchen.<br />

Laurent Oberson<br />

05.<strong>2018</strong><br />

19


FRIBOURG<br />

Mais qui êtes-vous ma Sœur ?<br />

Elles se pavanent parfois dans les rues, ces grandes figures burlesques en robe de nonne,<br />

talons aiguilles aux pieds et visages magnifiquement maquillés. Mais qui sont ces drôles de<br />

religieuses et que représentent-elles ? Zoom sur les Soeurs de la Perpétuelle Indulgence.<br />

BENOÎT FOUCHER<br />

L<br />

’Ordre de la Perpétuelle Indulgence<br />

est né en 1979 à la suite d’un pari entre<br />

quatre amis de San Francisco, qui sont<br />

descendus dans les rues de Castro, vêtus<br />

d’authentiques habits de nonnes. Leur<br />

idée : défendre la liberté d’être soi-même<br />

sans culpabilité, et combattre la dictature<br />

de la virilité, ce qui a permis de répondre à<br />

un réel besoin d’écoute au sein de la communauté.<br />

L’Ordre, devenu association, se<br />

bat également pour de nombreuses causes<br />

dont le respect des droits universels, et propose<br />

de nombreux dialogues, concernant<br />

la prévention quant aux IST entre autres.<br />

De plus, la promotion de la joie multiverselle<br />

et de l’expiation de la honte et de la<br />

culpabilité stigmatisante sont leurs vœux<br />

principaux.<br />

Ayant repris l’analogie religieuse, les couvents<br />

regroupent l'ensemble des membres<br />

de l’association acceptés sans distinction<br />

de genres, d’orientations ou d’origines. On<br />

y trouve l’assemblée des Sœurs, la Compagnie<br />

des Gardes Cuisses et les Anges. Les<br />

Sœurs sont les plus visibles, elles portent<br />

l’habit de nonne, un maquillage majoritairement<br />

blanc et une coiffe caractéristique<br />

de leur couvent. Les Gardes Cuisses, souvent<br />

revêtus de cuir et de latex, les accompagnent<br />

durant les actions afin de les protéger.<br />

Enfin sont nommés les Anges, tout<br />

particulier qui aide l’association quel qu’en<br />

soit la manière.<br />

Des Sœurs en terre helvétique<br />

Il existe en terres fribourgeoises un groupe<br />

de Sœurs appartenant au couvent des<br />

grues, dont fait partie Sœur Bénédicta<br />

avec laquelle j’ai eu le privilège de discuter.<br />

Celle-ci m’a expliqué comment quatre<br />

Sœurs déterminées ont décidé d’investir<br />

en 2013 le couvent des grues à Charmey<br />

suite à la fermeture d’un premier couvent<br />

à Zurich. C’est ainsi que Sœurs Bénédicta,<br />

Fatima, Barbie-Sabora et leur mère supérieure<br />

reprirent le flambeau de la lutte<br />

militante afin de garder vivant l’esprit des<br />

Sœurs en Suisse.<br />

Nos Sœurs fribourgeoises répondent au<br />

réel besoin de soutien des personnes LG-<br />

Les Sœurs de la Perpétuelle Indulgence à la Pride de Paris en 2016.<br />

BTQI en Suisse, accompagnent les personnes<br />

séropositives et luttent pour l’accès<br />

facilité aux traitements. Elles ont notamment<br />

reversé leurs dons à diverses associations<br />

dont Alpagai à Sion et Dialogai de<br />

Genève. Elles ont participé aux Gay Pride<br />

suisses et sont descendues dans les rues, le<br />

1er décembre lors de la Saint SIDA, aussi<br />

nommée journée internationale de lutte<br />

contre le VIH, afin de faire de la prévention<br />

et distribuer des préservatifs.<br />

Une certaine dichotomie religieuse<br />

Cependant être Sœur à Fribourg n’est<br />

pas aisé puisqu’elles utilisent une rhétorique<br />

burlesque pour ouvrir le dialogue :<br />

le personnage de la nonne reste dans l’inconscient<br />

collectif, une figure de bonté<br />

et de don de soi, c’est pour cela qu’il est<br />

essentiel aux messages de l’association.<br />

Comme expliqué par Sœur Bénédicta, leur<br />

volonté n’est pas de ridiculiser l’Eglise, et<br />

l’habit n’est pas là pour ouvertement choquer,<br />

mais permet plutôt d’interloquer et<br />

d’interpeller, ou simplement d’interroger<br />

les passant·e·s, notamment sur la place de<br />

l’homme et du genre. Si l’attitude peut être<br />

considérée provocante c’est parce qu’elle<br />

remet en question certains fondements de<br />

notre société.<br />

Certaines Sœurs ont donc une relation<br />

particulière avec la religion, marquée par<br />

des rencontres positives ou horriblement<br />

négatives avec des membres du corps religieux<br />

: notamment durant la Pride de Fribourg<br />

où les cortèges se sont vus sujets à<br />

des prières latines, auxquelles les Sœurs<br />

ont répondu avec amour et humour. Les<br />

Sœurs ne condamnent pas l’Eglise et ne<br />

sont pas opposées à la croyance et au culte<br />

mais elles s’opposent et se battent contre<br />

certains messages stigmatisants.<br />

Vous savez maintenant qui sont ces folles<br />

nonnes en talons aiguilles. Membres d’un<br />

ordre venant promouvoir dans la joie des<br />

messages d’amour et d’acceptation et se<br />

battant pour une égalité totale. Un ordre<br />

dont la Suisse et le monde ont définitivement<br />

bien besoin.<br />

© Photo : Ordre de la Perpétuelle Indulgence - Couvent des grues<br />

20 05.<strong>2018</strong>


Die Grossstadtambitionen der kleinen<br />

Stadt Freiburg<br />

FREIBURG<br />

Die Stadt Freiburg möchte im Jahr 2020 fast doppelt so viele Einwohner haben wie heute.<br />

Durch die geplante Fusion mit acht umliegenden Gemeinden soll die Universitätsstadt aber<br />

nicht nur grösser, sondern auch bedeutender werden.<br />

© Foto: zVg<br />

CARINE MEIER<br />

Freiburg ist heute für viele nur ein<br />

kleiner Bahnhof an der Zugstrecke<br />

zwischen Bern und Lausanne. Die Stadt<br />

hat lediglich vier Mal so viele Einwohner<br />

wie die Uni Freiburg Studierende hat.<br />

Aber ab dem Jahr 2020 könnte sich das<br />

ändern. Die Idee: ein Freiburg mit 75'000<br />

Einwohnern, statt der heute 40'000. Ein<br />

Freiburg als drittgrösste Stadt der Westschweiz<br />

nach Genf und Lausanne und<br />

ein Freiburg, dass es sogar in die Top Ten<br />

der grössten Städte der Schweiz schafft.<br />

All dies möchte die Stadt durch eine gross<br />

angelegte Fusion mit den umliegenden<br />

Gemeinden Corminboeuf, Avry, Matran,<br />

Marly, Villars-sur-Glâne, Belfaux, Givisiez<br />

und Granges-Paccot ermöglichen.<br />

Dieser Zusammenschluss ist schon seit<br />

längerem ein Thema, vor allem da der<br />

Siedlungsraum der meisten Gemeinden<br />

sowieso nahtlos in den der Stadt übergeht<br />

– mit Ausnahme von Avry, Matran<br />

und Belfaux. Erst im letzten Sommer<br />

wurde aber ein provisorischer Perimeter<br />

festgelegt.<br />

Es ist ein ehrgeiziges Ziel, in nur knapp<br />

zwei Jahren eine Fusion von neun Gemeinden<br />

zu verwirklichen. Doch der<br />

Oberamtmann des Saanebezirks, Carl-<br />

Alex Ridoré, zeigte sich anlässlich der<br />

ersten Sitzung der Fusionsversammlung<br />

zuversichtlich: „Wenn wir hart arbeiten,<br />

die Sache geeint und kohärent angehen,<br />

dann wird uns auch ein kohärentes Projekt<br />

gelingen“, erklärte er vor den 36 Abgeordneten<br />

laut den Lokalzeitungen.<br />

Im März stellte der Lenkungsausschuss<br />

schliesslich sieben Arbeitsgruppen auf,<br />

die sich mit den Themen Verwaltung,<br />

Technik, Unterhalt, Schule, Gesellschaft,<br />

Finanzen, Entwicklung und Politik beschäftigen<br />

sollen. Jede Gemeinde ist in<br />

allen Gruppen vertreten. Bis zum Jahr<br />

2020 sollen sie eine Fusionsvereinbarung<br />

entwerfen, über die dann die Bevölkerung<br />

der betroffenen Gemeinden das<br />

letzte Wort haben wird.<br />

Freiburg nach der Fusion (rot umkreist) soll fast doppelt so gross sein wie heute.<br />

Chancen und Risiken<br />

„Momentan spielt Freiburg nur in der<br />

zweiten Liga der Schweizer Städte“, erklärt<br />

Thierry Steiert, Syndic der Stadt Freiburg.<br />

Mit der Fusion könne die Stadt wichtiger<br />

werden. „Dadurch könnten wir stärkere<br />

Verbindungen auf nationaler Ebene knüpfen.<br />

Die Stadt Freiburg hätte ein grösseres<br />

Gewicht, wenn sie mit Partnern wie zum<br />

Beispiel der SBB oder der Schweizer Post<br />

Projekte realisiert“, erzählt er weiter. Aber<br />

auch Mobilitätsprojekte innerhalb der<br />

Stadt wären einfacher zu verwirklichen,<br />

wenn die Agglomeration und die Stadt<br />

zu einer Gemeinde würden: „Projekte für<br />

die öffentlichen Verkehrsmittel, zum Beispiel<br />

mehr Busse, mehr Velowege oder<br />

sogar eine Tramlinie bis nach Marly könnten<br />

nach der Fusion leichter geplant und<br />

durchgesetzt werden“, sagt Steiert. „Davon<br />

würden sicher auch die Studierenden an<br />

der Universität sehr profitieren.“<br />

Gegen die Fusion sprechen in den Gemeinden<br />

vor allem die Steuern. Momentan<br />

zahlen vor allem die Einwohnerinnen und<br />

Einwohner von Villars-sur-Glâne deutlich<br />

tiefere Steuern als die der Stadt Freiburg.<br />

Auch in Matran sind die Steuern momentan<br />

eher tief im Vergleich zu den anderen<br />

Gemeinden. „Es bleibt abzuwarten, wie<br />

die Vereinbarung aussieht, die die Fusionsversammlung<br />

ausarbeiten soll“, erklärt<br />

Olivier Pillonel, Kassierer und Gemeindeschreiber<br />

von Matran. Schlussendlich hänge<br />

aber alles von den Stimmbürgerinnen<br />

und Stimmbürgern ab.<br />

Den anderen sieben Agglomerations-Gemeinden<br />

geht es ähnlich. Viele wollen erst<br />

mal abwarten, was diese Fusion für sie zu<br />

bieten hat. Falls sich die Steuern erhöhen<br />

sollten, muss es also genug andere Vorteile<br />

geben, die dies ausgleichen.<br />

Fusion in zwei Etappen<br />

Um zu verhindern, dass kurz vor der Abstimmung<br />

noch Gemeinden vom Fusionsprojekt<br />

abspringen können, geht die Fusionsversammlung<br />

in zwei Etappen vor. Der<br />

Syndic erklärt: „Bis Anfang 2019 wollen<br />

wir die grossen Prinzipien definieren, also<br />

zum Beispiel die Steuern, den Namen der<br />

neuen Gemeinde und ihr Wappen.“ Danach<br />

würden alle Gemeinden konsultiert<br />

und könnten sich entscheiden, aus dem<br />

Projekt auszutreten. „Die, die noch übrigbleiben,<br />

können genauer ins Detail gehen.<br />

Die Abstimmung erfolgt dann frühestens<br />

im Jahr 2020“, so Steiert. Erst danach dürfen<br />

die Gemeinden fusionieren.<br />

Und auch wenn Freiburg wohl immer klein<br />

und familiär bleiben wird, könnten wir<br />

dann sagen, dass wir in einer Schweizer<br />

„Grossstadt“ studieren.<br />

05.<strong>2018</strong><br />

21


CRITIQUE<br />

Nietzsche-Breuer, un tête-à-tête génial<br />

« Nietzsche est dérangeant parce que sa pensée féconde<br />

ce qu’elle touche ou bien le tue ».<br />

Vienne, 1882. Nietzsche est bizarre. C'est un esprit<br />

original. Déprimé et en très mauvaise santé, il est<br />

poussé à rencontrer le docteur Breuer, l’un des fondateurs<br />

de la psychanalyse et mentor de Freud à cette<br />

époque. L'auteur, professeur en psychiatrie à l’Université<br />

de Stanford, imagine la rencontre fictive entre<br />

deux des penseurs les plus brillants de cette époque.<br />

Les dialogues, entièrement inventés, sont construits<br />

en tenant compte d’un grand nombre d’éléments<br />

biographiques et historiques. Les lettres qui figurent<br />

dans le roman ont véritablement été écrites par<br />

Nietzsche. Certaines de ses affirmations contiennent<br />

des phrases directement tirées d’ouvrages comme<br />

« Humain, trop humain » ou « Le Gai Savoir ». Une<br />

grande partie des faits insérés dans cette fiction est<br />

donc tout à fait authentique.<br />

Ce livre est une pépite, à condition d'aimer et de s’intéresser<br />

aux personnages bien-sûr. Ces figures complexes<br />

et émancipées sont loin d’être asservies à la<br />

pensée dominante. Leur cynisme, leur recherche de<br />

vérité et de réponses ainsi que leur rejet de la morale<br />

peut susciter le scepticisme de certain·e·s. Mais celles<br />

et ceux qui aiment les remises en question sincères et<br />

la démolition des pieux mensonges, trouveront, dans<br />

cet échange, un puissant stimulant.<br />

Dana Sarfatis<br />

Call Me by Your Name : Une vision de l’amour<br />

Call Me by Your Name est le troisième opus de<br />

la trilogie sur le thème du désir de Luca Guadagnino.<br />

Comme dans ses projets précédents, cette<br />

œuvre brille par son esthétisme. Le grain de l’image,<br />

les plans langoureux et sa bande-son composée à la<br />

fois de vieilles chansons pop italiennes, de quelques<br />

pièces de musique classique ainsi que de deux<br />

morceaux magnifiques de Sufjan Steven élèvent<br />

ce long-métrage au rang de chef-d’œuvre. Ces éléments<br />

lui ont valu la nomination de « meilleur film »<br />

dans plusieurs festivals.<br />

Cette adaptation du livre du même nom d’André<br />

Aciman narre l’histoire d’Elio Perlman, sublimement<br />

interprété par Timothée Chalamet, un jeune<br />

adolescent de 17 ans vivant avec sa famille dans une<br />

Boarding House Reach : l’étrange album<br />

de Mr. Jack<br />

Un artiste qui ne se renouvelle pas finit par mourir.<br />

Insatiable d’expérimentations sonores en tout<br />

genre, Jack White nous livre avec Boarding House<br />

Reach un disque dont la couleur et l’énergie n’ont<br />

aucun point commun avec les précédents. Si le géant<br />

du rock avait pour habitude d’écrire tube sur tube, il<br />

n’en est rien cette fois-ci. Pas de chanson qui porte<br />

l’album. Ce problème cumulé à l’attente de quatre<br />

ans depuis Lazaretto a suffi à faire déchanter les fans.<br />

villa en Italie et tombant amoureux du nouvel assistant<br />

de recherche temporaire à son père, Oliver, joué<br />

par Armie Hammer. Bien qu’il s’agisse d’une relation<br />

homosexuelle entre un mineur et un adulte, le<br />

thème de l’amour interdit est évité. En effet, ni Elio<br />

ni Oliver ne doivent faire face à quelconque opposition<br />

à leur relation. Au contraire, les antagonistes<br />

s’avèrent être les protagonistes eux-mêmes. N’étant<br />

jamais tombé amoureux, Elio est incapable de comprendre<br />

les mécanismes complexes de l’amour et<br />

commet quelques gaffes qui éloignent Oliver. Inversement,<br />

les expériences à Oliver le poussent à<br />

mal comprendre Elio. Call Me by Your Name excelle<br />

de par sa représentation réaliste d’une première relation<br />

avec ses échecs déprimants et ses moments<br />

chaleureux qui ne laisseront personne indifférent.<br />

Moi aussi, je m’attendais à un rendu typé White, fait<br />

de guitares lourdes et grasses comme l’huile, d’une<br />

batterie brute, d’une voix saturée ainsi que de tous<br />

les autres éléments qui ont contribué à faire le son<br />

de l’Américain. La six cordes est remplacée sur de<br />

nombreuses parties par un synthé, qui devient l’instrument<br />

le plus mis en avant sur la galette. Fini les<br />

riffs incisifs. Enregistré par plus de dix musiciens issus<br />

d’horizons différents, Boarding House Reach est<br />

profondément expérimental. Ce mélange d’artistes<br />

offre un rendu hétéroclite intéressant mais parfois<br />

trop décousu. En effet, les seuls ingrédients récurrents<br />

sont les joujous analogiques avec lesquels le<br />

natif de Détroit s’amuse comme un enfant.<br />

Pour être honnête, ce n’est pas une réussite. On n’a<br />

pas envie de remuer la tête comme sur les premiers<br />

albums des White Stripes. Rien est transcendant.<br />

A écouter par curiosité sans trop d’attentes. En espérant<br />

que ce ne soit qu’une passade et que Jack<br />

White n’ait pas définitivement tiré un trait sur son<br />

passé.<br />

Et Nietzsche a pleuré<br />

Irvin D. Yalom<br />

Livre, 499 pages<br />

Pedro Pires<br />

« Call Me by Your Name »<br />

de Luca Guadagnino<br />

Film, 2h 11min<br />

Evan Lumignon<br />

Boarding House Reach<br />

de Jack White, CD<br />

Date de sortie : 23 mars<br />

<strong>2018</strong><br />

22 05.<strong>2018</strong>


Liebe ohne Gesicht oder Gesicht ohne Liebe?<br />

Ideale, Vorstellungen und Wunschbilder: Auf die<br />

verschiedenste Art und Weise beherrschen sie unseren<br />

Alltag. Doch wie weit beeinflusst die illusionäre<br />

Gedankenwelt unser Verhalten, unsere Gefühle<br />

und gegebenenfalls auch zwischenmenschliche Beziehungen?<br />

Ist es möglich, ohne Gesicht, das heisst<br />

lediglich auf der Basis von Wesensmerkmalen, zu<br />

lieben? Wie verträgt sich solch eine Liebe mit der<br />

Realität, dem wahren, fleischlichen Leben? Führt<br />

Letzteres womöglich gar zu einem Gesicht ohne<br />

Liebe?<br />

Mit Gut gegen Nordwind schuf Daniel Glattauer 2006<br />

einen Bestseller, der den Nerv der Zeit trifft. Mit<br />

Leichtigkeit und einem spielerischen Flair erzählt<br />

der österreichische Autor eine virtuelle Liebesgeschichte<br />

zweier sich völlig fremder Menschen.<br />

Als Emma Rothner eines Tages ihr Abonnement<br />

beim Like Verlag kündigen will, landet sie aufgrund<br />

eines Tippfehlers geradewegs in der Mailbox eines<br />

gewissen Leo Leike.<br />

Die vorerst fehladressierte Nachricht wird rasch zu<br />

einem regelmässigen Wortwechsel. Durch zuerst<br />

kurze, später immer längere und tiefsinnigere Texte<br />

lernen sich die zwei Unbekannten auf einer höchst<br />

vertrauten Ebene kennen und lieben. Sie flüchten<br />

gemeinsam in einen eigens geschaffenen, wundersamen<br />

Raum, welcher Familie und wahrhaftig Gelebtes<br />

in den Hintergrund rücken lässt. Während<br />

Leo mit seiner ruhigen, überlegten Art und einer<br />

humorvollen Schreibweise mir persönlich sehr<br />

imponiert, bewegt Emmas überdramatisches und<br />

wechselhaftes Auftreten hie und da zum Augenrollen.<br />

Stückweise durchbricht die gegenseitige Zuneigung<br />

die Mauern der virtuellen Welt. Dies führt<br />

letzten Endes zu entscheidenden Fragen: Sollen sie<br />

sich treffen, das Gesicht des virtuellen Gegenübers<br />

in seiner Wahrhaftigkeit erleben? Und wenn ja, bedeutet<br />

das Aufeinandertreffen im Hier und Jetzt<br />

womöglich das Aus einer innigen, wenn auch rein<br />

mentalen Beziehung? Ein Blick ins Buch verschafft<br />

Klarheit!<br />

Der einzig auf Dialogen im E-Mail-Format aufgebaute<br />

Roman birgt besonders viel Nähe, lässt zeitgleich<br />

aber auch vieles offen. In einer einfachen<br />

und unbeschwerten Weise geschrieben, veranlasst<br />

er zum aktiven Mitempfinden.<br />

Gut gegen Nordwind bietet eine erfrischende Abwechslung<br />

zu den spröden Pflichtlektüren des Studiums.<br />

Schnell gelesen, ist die Anschaffung der Fortsetzung<br />

Alle sieben Wellen ein Muss!<br />

Alica Wenger<br />

KRITIK<br />

Daniel Glattauer<br />

Gut gegen Nordwind<br />

Goldmann Verlag, 2006<br />

223 Seiten<br />

Das Chinatown – ein auffälliger<br />

Geheimtipp am Bahnhof<br />

Wohl alle kennen es – zumindest von aussen.<br />

Die leuchtend rot-goldene Front des Restaurants<br />

Chinatown am Bahnhof Freiburg sticht allen<br />

ins Auge, die länger als zwei Minuten auf einen Bus<br />

oder eine Verabredung warten. Eingeklemmt zwischen<br />

dem Fribourg Centre und der Kanisiusbuchhandlung,<br />

blinken einem die goldenen Lettern des<br />

Restaurants unübersehbar entgegen. Nach zwei<br />

Besuchen in dem unter Freunden und Freundinnen<br />

kontrovers diskutierten Restaurant ist es an der Zeit,<br />

eine Bilanz zu ziehen.<br />

Die sympathische Kellnerin schaut etwas verdutzt,<br />

als wir nach einem Tisch fragen, führt uns dann aber<br />

in den gepflegten, wenn auch etwas unheimlich anmutenden<br />

hinteren Teil des Restaurants. Nach zwei<br />

Bestellversuchen meiner Freundin findet diese etwas,<br />

was tatsächlich bestellbar ist, und der Rest des<br />

Abends verläuft reibungslos. Bei meinem ersten<br />

Besuch führte ich die unheimliche Atmosphäre<br />

darauf zurück, dass während eineinhalb Stunden<br />

keine anderen Gäste eintrafen. Heute aber wage<br />

ich einen erneuten Versuch und es finden sich weitere<br />

Gründe: angefangen bei den Wänden, welche<br />

designmässig an die Badezimmerwände meiner<br />

Grossmutter erinnern, über aufdringlich rote Kleiderhaken,<br />

wie wir sie aus den Turnhallen unserer<br />

Kindheit und Jugend kennen, bis zu der Tatsache,<br />

dass das einzige Licht leuchtstoffröhrenähnlich aus<br />

einigen in der Decke eingelassenen Lampen dringt.<br />

Immerhin läuft dieses Mal im Hintergrund Musik:<br />

Zum Sound von Michael Jacksons We are the World<br />

betrachte ich Grossmutters Badezimmerwände mit<br />

weitaus versöhnlicherem Blick.<br />

Als ich an einem kalten Winterabend vor über einem<br />

Jahr gegen sechs Uhr das erste Mal das Chinatown<br />

betrat, hatte ich vor allem eines: Hunger. Essen wollte<br />

ich und es musste schnell gehen. Im Nachhinein<br />

danke ich meinem alle Warnungen ignorierenden<br />

Magen, der die teils etwas zwielichtig aussehenden<br />

Gestalten im vorderen Teil des Restaurants (eine<br />

Bar) gekonnt überknurrte, denn das Essen ist lecker<br />

und für schweizerische Verhältnisse preiswert. Wo<br />

sonst bekommt man eine Riesenportion Chicken<br />

Satay mit Reis für schlappe vierzehn Franken? Wer<br />

über die mangelnde Atmosphäre (bekommt von<br />

mir höchstens zwei von zehn Punkten) hinwegsehen<br />

kann, der wird mit nichts wirklich Besonderem,<br />

aber immerhin gutem Essen belohnt.<br />

Anna Müller<br />

05.<strong>2018</strong><br />

23


SOCIÉTÉ<br />

La hausse des taxes revisitée<br />

Le directeur du département de génétique et génomique de l’Unige a fait part de son opinion<br />

avec la RTS : « les taxes étudiantes ? Il faudrait au moins les doubler ». Cette opinion<br />

peut-elle avoir raison ?<br />

JEREMY WRIGHT<br />

Les études en Suisse ne sont pas assez<br />

chères selon certains. Les étudiant∙e∙s<br />

devraient payer plus. Voilà une affirmation<br />

qui ne fait pas l’unanimité parmi les<br />

concerné∙e∙s. Personne ne veut devoir<br />

payer plus, et certain∙e∙s ont su rapidement<br />

crier au scandale à l’annonce de la hausse<br />

de la taxe semestrielle pour l'automne<br />

2019. Et pourtant les raisons se cachant<br />

derrière l’opinion du professeur Duboule<br />

sont sensées et n’ont rien à voir avec le<br />

néo-libéralisme ou la restriction d’accès<br />

aux études. Denis Duboule :<br />

« Ce serait un petit élément financier supplémentaire<br />

qui encouragerait la réflexion<br />

chez l’étudiant∙e. Je vois beaucoup d’étudiant∙e∙s<br />

en première année qui sont là<br />

pour essayer, si ça ne va pas ici, on essayera<br />

ailleurs. Ne me méprenez pas, c’est formidable,<br />

c’est une grande chance de pouvoir<br />

essayer différentes choses. Mais cette légère<br />

augmentation indiquerait aux étudiant∙e∙s<br />

que leurs études ont de la valeur et ne sont<br />

pas à prendre pour acquis ».<br />

L’éducation coûte cher, selon les chiffres de<br />

l’OFS, de 10 à 50 mille francs par étudiant<br />

et par année selon les disciplines. Et ceci<br />

représente uniquement les coûts de l’enseignement.<br />

Beaucoup d’argent doit aussi<br />

être alloué pour que les universités restent<br />

à la pointe de la recherche. Au total il faut<br />

compter entre 20 et 120 mille francs par<br />

étudiant. Heureusement, le contribuable<br />

suisse en paye la plus grande partie. A Fribourg,<br />

comme le Rectorat l’a souligné lors<br />

des débats sur la hausse des taxes, nous<br />

avons la chance que le canton ait budgetisé<br />

encore quelques millions de plus pour<br />

l’Université lors de ces prochaines années.<br />

Bien que l’augmentation ne soit pas linéaire,<br />

plus d’étudiant∙e∙s engendrent plus<br />

de frais. Dans les trente dernières années,<br />

la population des universités a doublé de<br />

80 à 160 mille personnes (OFS). L’intérêt<br />

est là pour l’Etat de se désengager et de<br />

remettre le financement aux étudiant·e·s.<br />

« Il ne faut pas dire aux politicien∙ne∙s,<br />

comme on peut augmenter le coût des<br />

études, on vous permet de vous désengager.<br />

Il faut leur dire, si vous voulez continuer<br />

l’innovation, les startups etc. il faut financer<br />

l’université. Et dans ce sens un plus<br />

grand investissement personnel de la part<br />

des étudiant∙e∙s montrerait aussi aux politicien∙ne∙s<br />

que l’université est valorisée »<br />

Est-ce qu’un mouvement tel que celui de<br />

Stop la Hausse serait un acte d’ingratitude<br />

envers ce qu’on a la chance d’avoir ? Pensons-nous<br />

vraiment que nos études valent<br />

moins que quatre ou cinq sorties au restaurant<br />

en famille ?<br />

« Les étudiant∙e∙s ont raison de manifester,<br />

bien sûr ils ne seront pas d’accord de payer<br />

des taxes. Mais il faut simplement discuter<br />

et expliquer pourquoi ce serait bien d’augmenter<br />

les taxes, et bien sûr, il faut accompagner<br />

ceci avec des aides financières, dans le<br />

cas où elles sont nécessaires, qui sont faciles<br />

à trouver. C’est même symbolique. Si on ne<br />

double pas les taxes, le simple fait d’augmenter<br />

un peu et que ça fasse du remous parmi<br />

les étudiant∙e∙s, pour moi serait bénéfique,<br />

car ça poserait la question. Les étudiant∙e∙s<br />

réfléchiraient à la valeur de leurs études ».<br />

En effet, à Fribourg, nous avons beaucoup<br />

entendu les adversaires émettre leurs raisons<br />

et motivations, mais entre les uns traitant<br />

les autres de néo-libéraux autoritaires<br />

et les autres essayant de convaincre les uns<br />

qu’ils pouvaient se passer d’un café par<br />

jour nous ne sommes pas arrivés très loin.<br />

L’opinion de Professeur Denis Duboule<br />

offre une troisième possibilité, un compromis<br />

grâce auquel l’université peut<br />

étoffer son offre et couvrir ses coûts et les<br />

étudiant∙e∙s, plutôt que de se sentir opprimé∙e∙s<br />

et impuissant∙e∙s face aux lois du<br />

Rectorat, peuvent être content·e·s d’investir<br />

un peu plus dans leur futur.<br />

« Ce n’est pas quelque chose de trivial les<br />

études. C’est une chance extraordinaire<br />

qu’on a de pouvoir s’enrichir et d’acquérir<br />

des connaissances, mais tout ça a un coût ».<br />

© Illustration: Guillaume Babey<br />

24 05.<strong>2018</strong>


Man will ja nicht übergriffig sein<br />

In Einsamkeits-Statistiken liegen junge Erwachsene stets vorne. <strong>Spectrum</strong> weiss,<br />

warum wir nicht allein und trotzdem einsam sind.<br />

GESELLSCHAFT<br />

JOHANNES ROHWER<br />

In Grossbritannien gibt es jetzt eine Ministerin<br />

für Einsamkeit. Neun von 66 Millionen<br />

Britinnen und Briten fühlen sich immer<br />

oder häufig einsam. Ein gelegentliches<br />

Einsamkeitsgefühl ist normal. Es dient der<br />

Mobilisierung. Man nimmt ein Studium<br />

auf, man zieht in eine fremde Stadt, man<br />

fühlt sich einsam und um die Einsamkeit<br />

loszuwerden, nimmt man an den Ersti-Partys<br />

teil und spricht seine Sitznachbarin an.<br />

Einsamkeit ist sinnvoll. Sie kann aber auch,<br />

wenn man sie nicht loswird, das Risiko für<br />

Herz-Kreislauf-Erkrankungen erhöhen, das<br />

Immunsystem schwächen und mehr Schaden<br />

anrichten als fünfzehn Zigaretten täglich.<br />

Unter Einsamkeit stellen wir uns eine<br />

ältere Person ohne soziale Kontakte vor.<br />

Umfragen zeigen aber: Die 18- bis 35-Jährigen<br />

sind noch einsamer. Warum sind wir<br />

nicht allein und trotzdem einsam?<br />

Angst vor dem Alleinsein<br />

Die Toleranzschwelle für Alleinsein sei gesunken,<br />

meint Rebecca Nowland, Psychologin.<br />

Viele hätten das Klischee vom wilden<br />

Studi-Leben im Kopf mit vielen Freunden,<br />

coolen Partys und „knisterndem“ Liebesleben;<br />

die Realität bleibe zwangsläufig dahinter<br />

zurück. Permanent führen soziale<br />

Netzwerke vor Augen, wie das Leben sein<br />

sollte, und verwandeln Alleinsein in etwas<br />

Unnatürliches. Der permanente Wettbewerb<br />

um das aufregendere Leben befeuert<br />

das Gefühl, mit einem stimme was nicht.<br />

Wo das Internet einerseits die Zahl an Kontaktmöglichkeiten<br />

potenziert, reduziert es<br />

andererseits die Anzahl realer Begegnungen.<br />

Wer die neuen Sneakers bequem vom<br />

Schreibtisch aus vor die Haustür bestellen<br />

und unbegrenzt User-Meinungen einholen<br />

kann, wird sich kaum zur Filiale um<br />

die Ecke schleppen. Und wozu einen Menschen<br />

nach dem Weg fragen, wenn Google<br />

Maps einen angenehm unaufdringlich in<br />

Echtzeit leitet? Soziale Interaktionen, vor<br />

allem Erstkontakte, fallen virtuell leichter<br />

und wir gehen den Weg des geringsten<br />

Widerstandes. Niemand muss mehr an<br />

der Bushaltestelle aus Langweile die Mitwartenden<br />

ansprechen; die sind, wie man<br />

selbst, mit ihren persönlichen Wunschgesprächspartnerinnen<br />

und -partnern versorgt.<br />

Studien zeigen, dass soziale Netzwerke<br />

dann einsam machen, wenn sie<br />

reale Kontakte ersetzen.<br />

Frei und unverbindlich<br />

Früher war es auch nicht besser. Das soziale<br />

Umfeld war Schicksal, die Dorfgemeinschaft<br />

unkündbar, man war aneinandergekettet.<br />

Immerhin hatte man sein soziales<br />

Umfeld sicher. Heute darf man frei wählen.<br />

Keine Dorfgemeinschaft zwingt einen mehr<br />

zur Konformität, Dörfer lösen sich auf, Städte<br />

werden grösser und anonymer. Selbstbestimmung<br />

der Beziehungen heisst aber<br />

auch: Es kann jederzeit einseitig gekündigt<br />

werden, niemand ist keinem etwas schuldig.<br />

Wir sind nicht befreundet, weil eine<br />

Norm es vorschreibt, sondern weil wir uns<br />

sympathisch sind, weil wir positive Gefühle<br />

füreinander hegen. Gefühle ändern sich.<br />

Selbst Partnerschaften sind nicht mehr der<br />

sichere Hafen, sondern entwickeln sich<br />

mehr und mehr zur Bewährungsprobe, die<br />

beide unter Druck setzt, das Gegenüber<br />

emotional zu befriedigen. „Bis dass der<br />

Tod euch scheidet“, sagt man nur noch der<br />

Frau und ihres Skripts eines romantischen<br />

Tages zuliebe. Prosaischere Gemüter nennen<br />

es „Lebensabschnittspartnerschaft“.<br />

Wir haben hohe Ansprüche, nicht nur an<br />

Beziehungen. Es kann heilsam sein, sich zu<br />

fragen, inwieweit man selbst diese Ansprüche<br />

erfüllt.<br />

Brauchen wir Heimat noch?<br />

Wir wechseln den Studienort, ziehen der<br />

Arbeit hinterher und führen ein Pendlerleben.<br />

Bei all den Studienorts-, Arbeits- und<br />

Wohnungswechseln sieht sich jede neue<br />

Beziehung mit der Tatsache konfrontiert,<br />

jederzeit unvorhergesehen getrennt werden<br />

zu können. Also liebt man einander besser<br />

nicht zu sehr. Zum Glück müssen heutige<br />

Beziehungen keine Distanz mehr aushalten<br />

können, dank WhatsApp und Co. Wir sind<br />

stolz, ortsungebunden und überall zu Hause<br />

zu sein. Wir Weltbürger sind für Heimat<br />

viel zu modern.<br />

Flexibilität ist die Lösung für unsere globalisierte<br />

Welt: sich nicht festlegen, sich alle<br />

Türen offenhalten, von allem ein bisschen.<br />

Persönlichkeit und Charakter sind zu etwas<br />

geworden, das bremst. Der flexible Erfolgsmensch<br />

ist rückgratlos; alle Versuche, ihn<br />

zu begreifen, sind vergebens. Er kommt<br />

mit jedem und jeder klar, denn er ist „offen“<br />

und „tolerant“. Da, wo andere steif für<br />

etwas stehen, klafft bei ihm ein Vakuum.<br />

Seine Identität ist flüssig. Er ist überall, nur<br />

nicht bei sich.<br />

Andere empfinden unsere Freiheit als<br />

Zwang, frei und flexibel zu sein. Die Zahl<br />

der Menschen, die sich wieder mehr gesellschaftliche<br />

Zwänge wünschen, wächst.<br />

Atomisierte Gesellschaft<br />

Als gute Individualistinnen und Individualisten<br />

verfolgen wir ein Projekt; es heisst<br />

Selbstverwirklichung. Niemand weiss<br />

genau, was das bedeutet und wann es<br />

erreicht ist, aber man will auch nicht als<br />

Einziger oder Einzige den anderen bei ihrer<br />

Suche nach dem Glück zuschauen. Es<br />

geht, so viel wissen wir, um Selbstbewusstsein,<br />

Ich-Stärke, Emanzipation und darum,<br />

dass uns Abhängigkeit von oder gar Selbsthingabe<br />

für andere schwächen. Der oder<br />

die andere meldet sich nicht, obwohl man<br />

,,nochmal schreiben“ wollte? Besser, man<br />

lässt ihn oder sie in Ruhe, man will ja nicht<br />

übergriffig sein. Unverbindlichkeit ist sexy.<br />

Wenn es um die Einsamkeit junger Erwachsener<br />

geht, ist das Bekämpfen vielleicht genau<br />

der falsche Weg. Wir sollten sie als Teil<br />

des Lebens legitimieren. Mein Handy sagt<br />

mir: Mit mir musst du nie mehr allein sein.<br />

Und ich frag mich: Will ich das überhaupt?<br />

Wir haben mit Studierenden über<br />

das Thema Einsamkeit gesprochen.<br />

Ihre Aussagen und Gedanken dazu<br />

gibt es hier:<br />

05.<strong>2018</strong><br />

25


PORTRAIT<br />

Woman Wage Peace : quand les femmes<br />

s'unissent pour la paix<br />

Professeure et chercheuse à l’Université de Tel-Aviv, Marie-Lyne Smadja est aussi co-fondatrice<br />

du mouvement Women Wage Peace qui veut mettre fin à un conflit qui a trop duré : celui<br />

qui oppose le peuple israélien au peuple palestinien. Interview.<br />

CERISE DROMPT<br />

Avant de plonger dans les tâches faramineuses<br />

qu’accomplissent ces<br />

femmes réunies par la même envie de<br />

voir leur pays pacifié, je vous propose de<br />

revenir sur quelques points centraux du<br />

mouvement. Il regroupe des femmes (et<br />

pas que) israéliennes, juives, musulmanes<br />

et chrétiennes, religieuses ou athées, et de<br />

tout bord politique autour d’un unique<br />

slogan : « Nous choisissons la vie – Nous<br />

exigeons un accord politique ! » L’action la<br />

plus marquante de Women Wage Peace ?<br />

Réunir plus de 20 mille femmes, israéliennes,<br />

palestiniennes et d’autres nationalités,<br />

pour une marche de 205 kilomètres<br />

nommée symboliquement Marche de l’Espoir.<br />

Le but du mouvement ? Forcer les dirigeants<br />

à se rasseoir autour de la table des<br />

négociations afin d’enfin réaliser la volonté<br />

d’une majorité silencieuse : mettre fin à ce<br />

cercle de violences et pouvoir vivre en paix.<br />

Et bien, passons à l’interview.<br />

Commençons par le commencement.<br />

Comment et quand est né ce<br />

mouvement ?<br />

Il est né suite à l’opération militaire « Bordure<br />

Protectrice » de 2014, qui donna suite<br />

aux tirs réguliers du Hamas au sud du<br />

pays en passant par le kidnapping puis le<br />

meurtre de trois jeunes israéliens pour terminer<br />

par la riposte de Tsahal. Cette opération,<br />

qui dura 50 jours, disloqua Israël en<br />

deux. Avec la droite d’un côté et la gauche<br />

de l’autre. Face à cette cassure, il nous était<br />

essentiel de réunir à nouveau la population<br />

autour d’un même but. Ainsi naquit<br />

Women Wage Peace, afin de réunir autour<br />

d'une même cause – celle de la Paix – l'ensemble<br />

des citoyennes israéliennes. Trois<br />

ans et demi plus tard, 50 mille femmes soutiennent<br />

le mouvement.<br />

Pourquoi cette mise à l’honneur<br />

des femmes ?<br />

Car elles restent très peu incluses dans les<br />

débats sur la politique sécuritaire du pays,<br />

qui est, par habitude, laissée aux hommes.<br />

Notre action est renforcée par la Résolution<br />

1325, ratifiée par Israël en 2005. Cette réso-<br />

Marie-Lyne Smadja lors d'un discours public pour Women Wage Peace<br />

lution du Conseil de sécurité de l’ONU, par<br />

l’alinéa 16 et 17, ôte aux femmes ce rôle de<br />

spectatrice et confère aux deux sexes une<br />

légitimité équivalente en matière de résolution<br />

de conflit. De plus, plusieurs études<br />

montrent* qu’une résolution de conflit a<br />

plus de chance d’aboutir, tout comme les<br />

accords politiques de durer, lorsque des<br />

femmes sont impliquées dans leur processus.<br />

Il est donc primordial qu’elles y<br />

prennent part et nous nous y attelons.<br />

Et qu’en est-il ? Etes-vous réellement<br />

écoutées ou simplement entendues<br />

par le gouvernement ?<br />

Suite au jeûne de 50 jours organisé exactement<br />

un an après l’opération « Bordure<br />

Protectrice » et devant la résidence de Benjamin<br />

Netanyahu, nous l’avons rencontré,<br />

lui, et aussi d'autres de ses ministres. Dès<br />

lors, une collaboration avec les Membres<br />

du Parlement israélien (ndlr. dont 30 %<br />

sont des femmes) et nous-même a pu être<br />

établie. Et les choses se sont encore accélérées<br />

depuis : nous avons créé un lobby « Les<br />

femmes pour la paix et la sécurité », et « Le<br />

parlement des femmes » qui marquent le<br />

Parlement par leur présence tous les lundis.<br />

Le temps de la résolution<br />

du conflit approche<br />

Il est vraiment temps d’enterrer la hache de<br />

guerre. La solution passera par un accord<br />

politique entre les deux gouvernements et<br />

certainement par une armée et un service<br />

de renseignement efficaces, afin de pouvoir<br />

prévenir tout acte terroriste. Au moment<br />

des négociations, nous aurons des<br />

concessions à faire. Nous le savons et nous<br />

sommes prêts.<br />

Nous ferons tout pour obtenir un accord<br />

politique, qui est la prémisse indispensable<br />

à la paix. Et nous continuerons à<br />

poursuivre un seul but, pouvoir vivre en<br />

paix et en sécurité.<br />

* Voir : Broadening Participation in Political<br />

Negotiations and Implementation project<br />

Attention, l’interview n’est pas terminé.<br />

A lire entièrement sur notre site web :<br />

student.unifr.ch / spectrum !<br />

Pour plus d’informations ou pour rejoindre<br />

le mouvement : womenwagepeace.org<br />

©Photo : Babylone El-Baze<br />

26 05.<strong>2018</strong>


KURZGESCHICHTE<br />

Das Klavier<br />

Anna Müller<br />

Vor einer Woche auf dem Weg zur Arbeit ereignete sich etwas<br />

Aussergewöhnliches. Etwa auf halber Strecke zwischen<br />

Haustür und Büro wäre ich beinahe in etwas Grosses, Unförmiges<br />

hineingerannt und hingefallen. Erst traute ich meinen Augen<br />

nicht, aber da stand doch wahrhaftig ein Klavier, mitten auf dem<br />

Gehweg! Nachdem der erste Schock überwunden war, schaute<br />

ich mich fragend um, in Erwartung weiterer verblüffter Gesichter.<br />

Doch da war niemand. Achselzuckend machte ich mich wieder<br />

auf den Weg und ein Blick auf die Armbanduhr – eine wunderschöne<br />

Rolex übrigens, die ich von meiner Exfreundin zum letzten<br />

Geburtstag bekommen hatte – sagte mir, dass ich einen ausserordentlichen<br />

Rüffel zu erwarten hätte, wenn ich jetzt nicht schnurstracks<br />

in die Gänge kommen würde. Zerzaust kam ich schliesslich<br />

im Büro an, wo mich schon mein Chef erwartete: „Herr Klein, das<br />

ist bereits die zweite Verspätung diese Woche! Ich weiss, dass Ihre<br />

Freundin Sie verlassen hat, aber das ist noch lange kein Grund, die<br />

Arbeit schleifen zu lassen!“ Ja, wenn du wüsstest, dachte ich nur<br />

und schob mich, ein „Entschuldigung, in meiner Wohnung gab es<br />

einen Wasserschaden“ murmelnd, durch die Tür.<br />

Beim Mittagessen mit meinem Kollegen Toni von der Fachabteilung<br />

traute ich mich endlich, die Sache mit dem Klavier anzusprechen.<br />

„Du willst nicht wissen“, fing ich zwischen zwei Bissen<br />

Quinoasalat (der neue Kantinenkoch hatte etwas für das Getreide<br />

übrig) an, „was mir heute Morgen passiert ist. Da stand ein<br />

verdammtes Klavier, mitten auf dem Gehweg!“ Tonis Hand hielt<br />

mitten in der Luft inne und während er mich mit halbgeöffnetem<br />

Mund anstarrte, rieselten Quinoakörner und Tomatenstückchen<br />

von seiner Gabel. Schliesslich zuckte er mit den Achseln. „Aha.“<br />

Nach einer halben Minute fing er an, über das kommende Spiel<br />

am Samstag zu reden. Ich verübelte es ihm nicht, er war eben ein<br />

bodenständiger Typ.<br />

Auf dem Nachhauseweg sah ich das Klavier schon von Weitem.<br />

Schön sah es aus, wie es in der Abendsonne glänzte. Zögerlich ging<br />

ich um den Hocker herum und setzte mich scheu auf das weiche<br />

Polster. Mit einer Hand strich ich über seinen Deckel. Makellos<br />

poliert, konnte ich mein Spiegelbild darin erkennen. Ich benötigte<br />

dringend einen Haarschnitt.<br />

Am darauffolgenden Morgen beschlichen mich Zweifel. Was hatte<br />

das Klavier dort zu suchen? Wer kam auf die Idee, es einfach<br />

so dort hinzustellen? Es musste doch irgendeinen Grund dafür<br />

geben? Auf jeden Fall durfte es nicht dort bleiben. Ganz klar stell-<br />

te es ein Hindernis für all die Fussgängerinnen, Fussgänger und<br />

Velofahrenden dar, die diesen Weg nahmen. Kurz entschlossen<br />

machte ich mich also auf zur Gemeindeverwaltung. Als ich einem<br />

gewissen Herrn Meier aber mein Anliegen schilderte, brach dieser<br />

in einen schluckaufartigen Husten aus. Gerade als ich begann, mir<br />

langsam Sorgen zu machen, merkte ich, dass er lachte! Empört<br />

über diese Inkompetenz, verliess ich türenschlagend das Gebäude.<br />

Mittags durchbrach ich die Routine, schützte Magenbeschwerden<br />

vor, damit ich nicht mit Toni in die Kantine musste (ausserdem<br />

wurde mir beim Gedanken an Quinoa wirklich langsam übel)<br />

und machte mich auf den Weg. Dieses Mal näherte ich mich dem<br />

Klavier von der anderen Strassenseite aus. Erschrocken hielt ich<br />

inne, als ein Mädchen mit Smartphone geradewegs auf das Piano<br />

zulief, um im allerletzten Moment auszuweichen, ohne auch nur<br />

ein einziges Mal ihren Blick vom Bildschirm zu heben. Staunend<br />

erkannte ich, dass es – mit Ausnahme eines Hundes, der kurz am<br />

Hocker schnüffelte und zufrieden daran pinkelte – alle genauso<br />

hielten. Es schien beinahe, als ob das Klavier gar nicht existierte.<br />

Oder besser gesagt, als ob es etwas gänzlich Alltägliches darstellte,<br />

ein gewöhnliches Hindernis, nicht spezieller als eine Mülltonne<br />

am Wegrand.<br />

Wann immer ich die kommenden Tage diese Stelle passierte,<br />

räumte ich den Abfall weg, der sich auf dem nun nicht mehr so<br />

glänzenden Deckel angesammelt hatte.<br />

Am fünften Tag nach dem mysteriösen Auftauchen des Klaviers hatte<br />

ich es mal wieder eilig, da ich noch eine durchs Rasieren verursachte<br />

Blutung hatte stoppen müssen. Fast hätte es mich in meiner<br />

Eile hingelegt, da ich in Erwartung des Klavierhockers mein Bein<br />

anhob – da aber keiner war, dem ich hätte ausweichen müssen. Das<br />

Piano war samt Hocker spurlos verschwunden. Mein nutzlos angehobenes<br />

Bein schwebte unschlüssig in der Luft und nach einem<br />

peinlichen Hüpfer, den hoffentlich niemand gesehen hatte, stand<br />

ich ein paar Augenblicke auf der Stelle, den leeren Platz anstarrend.<br />

Ein paar Spatzen hatten es sich dort gemütlich gemacht. Sie stoben<br />

zwitschernd auseinander, als ich einen Schritt nach vorn machte.<br />

Zur Sicherheit lief ich einige Male den Strassenabschnitt ab, wo das<br />

Klavier gestanden hatte, und sah in Seitengassen hinein – so lange,<br />

bis ich den leicht genervten Blick eines Ordnungshüters einfing. Mit<br />

einem entschuldigenden Lächeln setzte ich meinen Weg fort. Natürlich<br />

kam ich zu spät, doch wenigstens gab es heute Kichererbsen.<br />

Hast du selbst eine Kurzgeschichte, die veröffentlicht werden sollte?<br />

Dann sende deinen Text (max. 5'000 Zeichen inkl. Leerzeichen) an: redaction@spectrum-unifr.ch<br />

05.<strong>2018</strong><br />

27


UNI'COMICS<br />

Andrea Savoy<br />

Arnow<br />

Tu souhaites toi aussi réaliser une caricature, une mini-bd ou une illustration ? Alors envoie-nous ta création à : redaction@spectrum-unifr.ch<br />

28 05.<strong>2018</strong>


Wenn die Welt ihren Sinn verliert<br />

DIE ANDERE<br />

Mein liebes Nani. Ich sehe dich vor mir, eingefallen, traurig und lethargisch. Was ist passiert?<br />

Du, die du dich nach der Pensionierung aktiv in einem Behindertenheim als Betreuerin engagiertest<br />

und uns zum Mittagessen Fischstäbchen gekocht hast. Jetzt bist du mir so fern, als<br />

lebtest du in einer anderen Welt. Der Schleier des Vergessens hat sich über dich gelegt. Die<br />

Krankheit Alzheimer hat von dir Besitz genommen.<br />

ALEA SUTTER<br />

Wenn ich zurückdenke und mich frage,<br />

wann das alles begonnen hat, weiss<br />

ich keine Antwort. Langsam schlich sich<br />

die Krankheit in dein Leben. Da ein vergessener<br />

Termin und dort ein verdrehtes Wort.<br />

Aber das ist im Alter ja normal, denkt man<br />

sich. Neurologisch gesehen war die Krankheit<br />

jedoch schon viel früher da. Bevor du<br />

etwas ahnen konntest, begann sie mit Ablagerungen<br />

des Amyloid-Vorläuferproteins<br />

in der grauen Hirnsubstanz. Diese Ablagerungen<br />

werden in der Fachsprache Plaques<br />

genannt. Wenn eine kritische Grenze<br />

an Plaques überschritten wird, beginnt die<br />

Prädemenzphase. In dieser Zeit kommt es<br />

zu gelegentlichen kognitiven Ausfällen.<br />

Ab wann ist das Vergessen kein<br />

normaler Lapsus mehr, sondern<br />

Zeichen der Krankheit?<br />

©Foto: Pixabay<br />

Die Betroffenen werden Meister im Überspielen<br />

der Gedankenausfälle. Auch du,<br />

Nani, hast dir gewisse Standardsätze wie<br />

„Ich habe vor lauter lesen die Zeit vergessen“<br />

zugelegt. Ich verstehe dich. Erst<br />

durch dich ist mir aufgefallen, wie sehr<br />

Gespräche von Vergangenem geprägt sind.<br />

„Was gab es zum Abendessen bei deiner<br />

Schwester?“ und „Was habt ihr davor unternommen?“.<br />

Alles Fragen, auf die du nur<br />

noch schwer eine Antwort fandest. Auch<br />

für mich wurde es schwieriger, auf dich<br />

zuzugehen. Denn was soll ich sagen, wenn<br />

meine Gesprächspartnerin auf alltägliche<br />

Fragen nicht antworten kann?<br />

Ich stelle mir dein Gehirn vor. Dort ist so einiges<br />

im Gange: Zu viele Amyloid-Proteine<br />

werden gebildet, sie schaden deinen Gehirnregionen<br />

für Erinnerung und Kognition.<br />

Zudem geht die Wissenschaft von einer<br />

Synapsen-Dysfunktion aus. Das bedeutet,<br />

dass die Informationsübertragung in verschiedenen<br />

Arealen des Gehirns gestört<br />

ist. Zudem degenerieren die Neuronen, die<br />

Elementarbausteine des Gehirns. Ob dies<br />

in allen Einzelheiten stimmt, ist bis heute<br />

nicht geklärt. Aber mir wurde bewusst, wie<br />

dein Hirn gegen dich arbeitet. Und du dies<br />

einfach hinnehmen musst.<br />

Was definiert mich, wenn meine<br />

Gedanken und Erinnerungen<br />

verschwinden?<br />

Das musst du dich sicherlich gefragt haben.<br />

Und ich glaube, du hast bis heute keine<br />

Antwort. So jedenfalls erkläre ich mir<br />

deine Antriebslosigkeit. Dich in diesem<br />

elenden Zustand zu sehen, tut weh. Und<br />

gleichzeitig spornt es mich an, dich wenigstens<br />

für ein paar Minuten glücklich zu<br />

machen. Mit dir zu lachen und herumzublödeln.<br />

Das kannst du noch immer sehr<br />

gut. Ich erinnere mich an einen lustigen<br />

Abend, als du mit einem Stäbchen das<br />

Sushi aufgespiesst und dich lautstark über<br />

die salzige Suppe beschwert hast. Bis wir<br />

bemerkten, dass du die Sojasauce als Suppe<br />

getrunken hattest.<br />

Die Beziehung zu dir wurde zu einem einseitigen<br />

Geben. Ich musste lernen, dass<br />

du es nicht böse meinst, wenn du dich<br />

weigerst, die Hilfe der Spitex anzunehmen<br />

oder Termine für Gedächtnistraining oder<br />

allgemeine Aktivierung einfach absagst.<br />

Du wirst immer mehr zu einem Kind, das<br />

mir direkt kommuniziert, was es will, und<br />

sich weigert, zu tun, was es gar nicht mag.<br />

Meistens möchtest du dich lieber deiner<br />

depressiven Stimmung hingeben, als dich<br />

aufzuraffen. Ich habe das Gefühl, für dich<br />

hat alles keinen Sinn mehr.<br />

Gibt es Hoffnung?<br />

Im Nachhinein fragt man sich immer, ob<br />

man die Krankheit hätte verhindern können.<br />

Doch das Schlimme an Alzheimer ist,<br />

dass es bis heute keine wirklich wirksamen<br />

Medikamente oder Therapien gibt. Deshalb<br />

betreibt beispielsweise die Universität<br />

Zürich intensiv Alzheimerforschung.<br />

Gefunden haben sie Aducanumab, einen<br />

menschlichen Antikörper, der sich an die<br />

Eiweissablagerungen bindet und diese reduziert.<br />

Noch ist aber zu vieles unklar, um<br />

von einem Durchbruch zu sprechen. Für<br />

alle Betroffenen und Angehörigen bleibt<br />

zu hoffen, dass bald ein Licht aufgeht im<br />

Kampf gegen das Vergessen.<br />

05.<strong>2018</strong><br />

29


Agenda · Mai <strong>2018</strong><br />

AGENDA · IMPRESSUM<br />

Théâtre / Theater<br />

Centre Fries<br />

Kurzfilmabend<br />

Nevader<br />

Je suis la femme<br />

de ma vie<br />

Nuithonie<br />

03. – 06.05.18<br />

Divers horaires / 25.-<br />

CIE KIDD PIVOT<br />

Betroffenheit<br />

Equilibre / 02.05.18 /<br />

20h / 50.-<br />

Soirée court-métrage<br />

07.05.18 /<br />

19h00 - 23h00<br />

Souper turque<br />

08.05.18<br />

Mire<br />

Équilibre<br />

04. – 06.05.18<br />

Divers horaires / 25.-<br />

Trois sœurcières<br />

Théâtre de la cité<br />

04. – 12.05.18 / Divers<br />

horaires / 13.-<br />

Conférences / Vorträge<br />

Politiquement correct<br />

– respect ou langue de bois ?<br />

Débat public, modération : Christian Doninelli,<br />

rédacteur, Unicom, Unifr / Nouveau Monde<br />

16.05.18 / 18h00 – 19h30<br />

Le calligramme d’Apollinaire<br />

et les « rapport expressifs »<br />

Dr Philippe Geinoz, Universités de Genève<br />

et Fribourg & IEA de Nantes / MIS 02<br />

salle 2116 / 01.05.18 / 15h15 – 16h45<br />

Geschichtlichkeit als Horizont des Verstehens<br />

Prof. Dr. Jean-Claude Wolf, Université<br />

de Fribourg / MIS 03, salle 3119 / 17.05.18<br />

19h15 – 21h00<br />

Sous les pavés, Fribourg – Revivre Mai 68<br />

avec des acteurs d’hier et aujourd’hui<br />

Société d'histoire du canton de Fribourg<br />

Domaine Histoire contemporaine Unifr<br />

Nouveau Monde / 02.05.18 / 20h00 – 22h15<br />

(café historique)<br />

Esthétique, culture et valeurs. Colloque en<br />

l'honneur du professeur Edward Świderski<br />

Oliver Nievergelt, Département de philosophie<br />

et Interfaculty Institute for Central and Eastern<br />

Europe / MIS 03, salle Auditoire A / 25.05.18 /<br />

14h00 – 19h00<br />

Dichten und Tanzen:<br />

Die Kinetik des Dichtens bei Horaz<br />

Leçon inaugurale, présentation bilingue,<br />

suivie d’un apéritif / MIS 03, salle Auditorium A<br />

16.05.18 / 19h15<br />

Partys<br />

Unimix Party: Guilty Pleasure<br />

Fri-Son / 03.05.18 / 22h00 / Entrée libre<br />

Refugees welcome night<br />

Nouveau Monde / 11.05.18 / 21h00 / Entrée au<br />

chapeau<br />

Exposition / Ausstellung<br />

Nuit des Musées au Jardin botanique<br />

Jardin botanique de l'Université de Fribourg /<br />

26.05.18 / 18h00 – 00h00 / 10.-<br />

La Nuit des Musées - A la BCU<br />

Thème : « Le temps / Die Zeit »<br />

BCU, salle KUB / 25 – 26.05.18 / Entrée libre<br />

Concerts / Konzerte<br />

Les ramoneurs de menhirs (F)<br />

Coal black horses (CH)<br />

Punk celtique / Nouveau Monde<br />

12.05.18 / 21h00 / 23.-<br />

Full metal fest : Birds in row (F)<br />

Oregon trail (CH), Oldsun (CH)<br />

Metal / Nouveau Monde<br />

17.05.18 / 19h45 / 13.-<br />

Rösti Fest #6<br />

Swiss Sound Expedition<br />

Fri-Son / 18.05.18 / 21h00 / 15.-<br />

Violons barbares<br />

World Jazz / La Spirale<br />

19.05.18 / 20h30 / 35.-<br />

The Jesus And Mary Chain<br />

Angry Noise-Pop / Post-Punk<br />

Fri-Son / 21.05.18 / 20h00 / 49.-<br />

Pere Ubu<br />

Art-Punk, Post-Punk, Art-Rock<br />

Fri-Son / 23.05.18 / 20h00 / 32.-<br />

« Duke Ellington's Sacred Concert »<br />

Jazz Orchester Uni Bern / Unichor Bern<br />

Christ roi / 20h00 / Entrée libre<br />

IMPRESSUM · MAI <strong>2018</strong><br />

Chefredaktion / Rédacteur en chef<br />

Rédacteur en chef adjoint<br />

Unipolitik / Politique universitaire<br />

Kultur / Culture<br />

Online<br />

Titelbild / Couverture<br />

Layout<br />

Korrektur / Correction<br />

Info / Abonnement<br />

Internet<br />

Administration<br />

Marketing<br />

Nächste Ausgabe / Proch. parution<br />

Noah Fend, Cerise Drompt<br />

Evan Lumignon<br />

Lorenz Tobler, Jeremy Wright<br />

Timothy Klaffke, Evan Lumignon<br />

Rebekka Christen, Jeanne Durafour<br />

Arnaud Dousse<br />

Kalinka Janowski<br />

Smilla Schär, Benjamin Egger<br />

redaction@spectrum-unifr.ch<br />

abo@spectrum-unifr.ch<br />

unifr.ch/spectrum<br />

Maya Bodenmann<br />

Gioia Jöhri<br />

17.09.<strong>2018</strong><br />

Fotograf·innen / Photographe<br />

Illustrationen / Illustrations<br />

Mitautor/innen dieser Ausgabe<br />

Contributions à ce numéro<br />

Colares Wilde<br />

Guillaume Babey, Arnaud Dousse<br />

Noah Fend, Kalinka Janowski,<br />

Andréa Savoy<br />

Rahel Bühler, Rebekka Christen,<br />

Noah Fend, Timothy Klaffke, Carine<br />

Meier, Anna Müller, Laurent Oberson,<br />

Johannes Rohwer, Alea Sutter,<br />

Lorenz Tobler, Alica Wenger, Michael<br />

Wiederkehr<br />

Lucie Besson, Maya Bodenmann,<br />

Margot Chauderna, Aurel Dewarrat,<br />

Cerise Drompt, Benoît Foucher,<br />

Alexandre Loretan, , Evan Lumignon,<br />

Chloé Montavon, Pedro Pires, Arthur<br />

Rossier, Dana Sarfatis, , Jeremy Wright,<br />

Depuis 1958, <strong>Spectrum</strong> est le journal des étudiants de l’Université<br />

de Fribourg. Entièrement créé par les étudiants, le<br />

magazine est également bilingue. Chaque étudiant peut participer<br />

à la création de <strong>Spectrum</strong> et ainsi faire ses premiers<br />

pas dans le journalisme. <strong>Spectrum</strong> paraît six fois par an et est<br />

à la disposition des étudiants gratuitement à l’Université.<br />

Tirage : 1'500.<br />

Das Studierendenmagazin <strong>Spectrum</strong> gibt es seit 1958. Es<br />

wird von Studierenden der Universität gestaltet und ist zweisprachig.<br />

Alle Studierenden können mitmachen und dabei<br />

Erfahrungen im Journalismus sammeln. <strong>Spectrum</strong> erscheint<br />

sechsmal im Jahr und liegt kostenlos an der Uni auf.<br />

Auflage: 1'500.<br />

05.<strong>2018</strong><br />

31

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!