La pédagogie jésuite. Des origines à nos jours
Faire parvenir la personne à une conscience qui n’ignore rien de la société et de la culture afin de contribuer à construire le monde tel que nous le connaîtrons, tel est l’objectif de l’éducation intégrale promue par les jésuites. La pédagogie jésuite est déclinée sous quatre angles caractéristiques : 1. Le modèle éducatif issu de l’expérience que les premiers jésuites ont partagée à Paris, et qui aboutirent à la publication de la Ratio studiorum (1599), synthèse de leurs pratiques pédagogiques; 2. Le modèle du collège jésuite, qui apparaît dans une période de grandes crises culturelles: enseigner, savoir et croire; 3. L’université vue par les jésuites: service de la foi et engagement pour la justice ; 4. La proposition d’un humanisme chrétien, adossée à une solide méthode pédagogique ; 5. L’éducation à une citoyenneté responsable en vue de la justice.
Faire parvenir la personne à une conscience qui n’ignore rien de la société et de la culture afin de contribuer à construire le monde tel que nous le connaîtrons, tel est l’objectif de l’éducation intégrale promue par les jésuites.
La pédagogie jésuite est déclinée sous quatre angles caractéristiques : 1. Le modèle éducatif issu de l’expérience que les premiers jésuites ont partagée à Paris, et qui aboutirent à la publication de la Ratio studiorum (1599), synthèse de leurs pratiques pédagogiques; 2. Le modèle du collège jésuite, qui apparaît dans une période de grandes crises culturelles: enseigner, savoir et croire; 3. L’université vue par les jésuites: service de la foi et engagement pour la justice ; 4. La proposition d’un humanisme chrétien, adossée à une solide méthode pédagogique ; 5. L’éducation à une citoyenneté responsable en vue de la justice.
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INDEX DES NOMS CITÉS<br />
Acquaviva, Claudio : 27, 41,<br />
42, 44‐47, 50, 62, 101, 114<br />
Aïtken, Anne‐Marie : 217<br />
Alberto Hurtado, saint (voir<br />
Hurtado, Alberto)<br />
Álvares, Manuel : 44<br />
Ardévol, Jeroni : 13<br />
Arévalo, Juan de : 11, 13, 77<br />
Aristophane : 38<br />
Arrupe, Pedro: 52, 71, 99, 107,<br />
108, 119, 146, 147, 212, 233<br />
Ashworth, William : 64<br />
Audic, Anne‐Marie : 227<br />
Augustin, saint : 12, 207<br />
Avon, Dominique : 234<br />
Barry, William A. : 202<br />
Batllori, Miquel : 46, 53<br />
Bavière, duc de : 60<br />
Beirnaert, Louis : 197<br />
Bellarmin, Robert : 47<br />
Benavides, Luis : 217<br />
Bergoglio, Jorge Mario (voir<br />
François, pape)<br />
Bernard de Clairvaux, saint :<br />
196<br />
Boca, François‐Xavier : 200<br />
Bougon, Bernard : 200<br />
Borgia, François de : 21, 24<br />
Brun, Marie‐Luce : 195, 200<br />
Calvez, Jean‐Yves : 228<br />
Canisius, Pierre : 22<br />
Cariou‐Charton, Sylvain : 195<br />
Caron, Jean : 198<br />
Casadebaig, Daniel : 230<br />
Charles‐Quint : 22<br />
Châtellier, Louis : 69<br />
Cicéron : 19, 34, 38,39<br />
Codina Mir, Gabriel : 58<br />
Codure, Jean : 29<br />
Compère, Marie‐Madeleine :<br />
47, 228<br />
Conturie, Christiane: 198, 226<br />
Cortesono, Gioseffo : 94<br />
Cortina, Adela : 124, 141<br />
Cottin, Georges : 218<br />
Coudret, Hannibal du : 33‐35<br />
Curé d’Ars : 202<br />
Dainville, François de : 226<br />
Debré, Michel : 167, 224<br />
Decloux, Simon : 118<br />
Delisle, Alberte : 203<br />
Delobre, Denis : 195, 204<br />
Delors, Jacques : 125<br />
Démosthène : 38<br />
Demoustier, Adrien : 206<br />
<strong>Des</strong>ouches, Daniel : 203