Laudato si’ : Responsabilité catéchétique et responsabilité écologique

Revue Lumen Vitae
Vol. LXXIII, n o 4 – 2018 (pp. 365-366)
doi : 10.2143/LV.00.0.0000000
Éditorial
Difficile aujourd’hui de passer à côté de l’urgence écologique.
Depuis 2015, l’encyclique du pape François Laudato
si’ est devenu un texte fondamental sur cette question.
On peut dire que son retentissement a été exceptionnel.
Ce numéro de la revue Lumen Vitae veut aider les catéchètes à
appréhender ce sujet pour qu’il ne reste pas qu’un thème parmi d’autres
possibles dans les propositions catéchétiques. S’il s’agit d’entendre
« tant la clameur de la terre que la clameur des pauvres » (Laudato
si’ 49), si « l’existence humaine repose sur trois relations fondamentales
intimement liées : la relation avec Dieu, avec le prochain et avec la
terre » (Laudato si’ 66), alors la pratique catéchétique ne peut faire
l’impasse sur la crise écologique.
Pour ce faire, il est d’abord nécessaire de comprendre les enjeux
de cette crise. Alain Grandjean fait le tour de ces enjeux et décrit les
représentations que l’on en a, faisant prendre conscience de la difficulté
de donner à l’écologie la priorité qu’elle mérite. Arnaud du Crest, lui,
révèle pour les lecteurs les thèmes sous-jacents de Laudato si’ pour une
lecture plus fructueuse de cette encyclique, ce qui met en même temps
en perspective la portée de ce texte. Les enjeux de la crise écologique
sont aussi théologiques. Deux théologiens, l’un protestant, Jürgen Moltmann,
l’autre catholique, Fabien Revol, alertent : l’écologie est une question
d’amour. Notre difficulté à « prendre soin de la maison commune »
interroge ainsi notre capacité à aimer. Si cette interpellation théologique
est déjà une interpellation pour la pratique catéchétique, les trois dernières
contributions de ce numéro concernent plus directement celle-ci.
André Losski, théologien orthodoxe, s’appuie sur la tradition byzantine
Lumen Vitae 2018/4 365