Présence - L'accompagnement spirituel de l'EERF dans les institutuions du canton de Fribourg

PRÉSENCE
L’ACCOMPAGNEMENT SPIRITUEL DE L’EGLISE
ÉVANGÉLIQUE RÉFORMÉE DANS LES
INSTITUTIONS DU CANTON DE FRIBOURG

CHÈRE LECTRICE, CHER LECTEUR,
L’aumônerie est indissociable de l’Eglise : la
mission de l’évangile consiste notamment à
épauler autrui, à l’écouter, à le réconforter et
à l’encourager. Au sein de la paroisse, l’aumônerie
est exercée par exemple lors de visites
à domicile, mais également dans les écoles,
les hôpitaux, à l’université ou dans les établissements
d’exécution des peines et mesures.
La présente brochure vous propose un tour
d’horizon du travail fourni par les aumônières
et aumôniers réformés dans les institutions
du canton de Fribourg.
La diversité de cette offre est remarquable.
Dans le canton majoritairement catholique
de Fribourg, l’Église évangélique réformée ne
fait pas partie des grandes églises et elle ne
dispose donc que de postes à faible pourcentage
pour exercer l’aumônerie. La collaboration
œcuménique en devient donc d’autant
plus importante. La plupart du temps, elle
fonctionne parfaitement. Il y a de quoi être
reconnaissant.
Même si les aumôniers sont réformés, ils ne
sont pas là uniquement pour les réformés.
L’aumônerie dans les institutions représente
aussi un service de l’Église au monde, un
signe du don de Dieu qui s’adresse, sans distinction,
aussi bien à la patiente tamoule qu’à
l’étudiant fribourgeois, à la résidente d’un
EMS qu’au requérant d’asile.
La collaboration avec l’institution est un élément
essentiel à la qualité de l’aumônerie. À
cet égard, l’évolution est réjouissante : les besoins
spirituels des patientes et patients, des
résidentes et résidents des EMS ou des personnes
en détention sont de plus en plus pris
au sérieux. Dans la plupart des institutions,
l’aumônerie est très appréciée, et une collaboration
interdisciplinaire a parfois été établie.
Le fait que presque tous les aumôniers
et aumônières ont désormais une formation
complémentaire correspondante et suivent
régulièrement des formations continues est
utile à cet égard.
La présente brochure est un instantané. Dans
quelques années, les postes seront occupés
par d’autres personnes. Elle vise surtout à
montrer qu’avec des moyens relativement
modestes, nous pouvons accomplir de très
grandes choses.
Je vous souhaite une agréable lecture, riche
en informations.
Thérèse Chammartin, conseillère synodale,
dicastère Aumônerie
Où vous pouvez rencontrer des aumônières et aumôniers
de l‘Eglise évangélique réformée du canton de Fribourg
(liste pas exhaustive) :
Hôpitaux HFR
Centres de soins hospitaliers RFSM
Ecoles du cycle secondaire 2
Institutions pour personnes handicapées
Université
Centres de détention
CFA de la Gouglera
EMS
Photo: Patrick Pellegrini

L’AVENTURE DE LA RENCONTRE
L‘aumônière Elsbeth von Känel en entretien avec une patiente.
SANTÉ: HFR
Hôpitaux fribourgeois
· Lieux : Fribourg, Meyriez, Tavel, Riaz, Billens
Photo: Margrit Seiler
· Aumôniers : Daniel Nagy, Tania Guillaume,
Christian Riniker, Elsbeth von Känel, Marianne Weymann
Actuellement, cinq pasteures et pasteurs réformés
interviennent sur les divers sites de
l’hôpital fribourgeois HFR : Daniel Nagy et
Tania Guillaume à l’Hôpital cantonal à Fribourg,
Christian Riniker à Meyriez, Elsbeth
von Känel à Tavel et Marianne Weymann à
Riaz et Billens. À Riaz, Billens et Meyriez, en
accord avec leurs collègues catholiques, les
aumôniers peuvent rendre visite depuis un
certain temps déjà à tous les patients d’un
service et pas uniquement aux patients réformés.
A l’Hôpital cantonal, on vient seulement
de commencer avec cette pratique. Daniel
Nagy estime que la nouvelle répartition est
judicieuse : « Si nous nous rendons toujours
dans le même service, le personnel hospitalier
nous connaît mieux », dit-il.
La plupart des patientes et patients se réjouissent
de la visite, même s’ils n’ont pas
« besoin » d’un entretien. Ce d’autant plus
lorsqu’ils savent que la pasteure ne vient pas
leur faire la morale ni ne veut les convertir.
« Avec vous, je peux parler tout à fait normalement
», a une fois confié un patient à Elsbeth
von Känel, surprise. La confession est
alors secondaire. La réaction de la plupart
des patients : « De toute façon, c’est le même
Dieu. » Et si un collègue catholique est vraiment
souhaité, alors la pasteure ou le pasteur
lui transmet la demande.
La mission à proprement parler est la même
dans tous les hôpitaux : il s’agit d’abord d’être
à l’écoute. Certains patients veulent expliquer
pourquoi ils se retrouvent à l’hôpital.
D’autres se font du souci pour leurs proches
ou redoutent le départ prochain en EMS.
La mort est aussi un thème récurrent. L’aumônière
tente alors de découvrir si des éléments
spirituels pourraient être bénéfiques,
une prière, un texte biblique ou un chant. Il
faut en discuter, affirme Elsbeth von Känel.
« D’eux-mêmes, les gens n’en viennent généralement
pas à demander une prière. Mais
si on la leur propose, deux tiers d’entre eux
sont pour. »
La tâche de l’aumônerie est compliquée par
le fait qu’il faut toujours trouver une petite
plage temporelle à lui consacrer dans la routine
hospitalière. La matinée est marquée
par les soins et la visite médicale, l’aprèsmidi
étant dévolu à la venue des proches et
amis. Il serait parfois souhaitable que le personnel
soignant soit mieux informé de ce
que propose l’aumônerie. Malgré tout, les aumônières
et aumôniers exercent leur activité
avec grand plaisir. Pour eux, les rencontres
nombreuses et variées sont un bénéfice inestimable.
« Chaque rencontre est une nouvelle
aventure », avance Daniel Nagy.
Une tâche particulière est assumée par
Tania Guillaume, qui travaille en soins palliatifs.
Dans le cadre de la répartition des
tâches actuelles avec ses collègues, elle
n’accompagne pas des personnes malades,
mais des proches après un décès. Quelque
temps plus tard, elle leur propose un entretien.
Lorsque les personnes endeuillées
peinent à trouver les mots, Tania fait preuve
de créativité : elles peuvent créer des cartes
SoulCollage® ou tenir un journal de deuil
qu’elles ramèneront chez elles. « Elles ont
ainsi leur propre outil pour pouvoir continuer
leur deuil de manière autonome », explique
Tania Guillaume.

L’HUILE SUR LA CHAÎNE DE VÉLO
Une chapelle du 17e siècle fait partie de l‘hôpital de Marsens.
SANTÉ: FNPG
Photo: Marianne Weymann
Certains lieux suscitent encore et toujours
la crainte – c’est le cas des centres de traitement
stationnaire du Réseau fribourgeois
de santé mentale à Marsens et Villars-sur-
Glâne. De l’intérieur, la vision est cependant
bien différente : « Je rencontre des personnes
merveilleuses ici », affirme la pasteure
Marianne Weymann, aumônière réformée
en ces lieux. La psychiatrie est un domaine
où le besoin en accompagnement spirituel
est très particulier. Une maladie psychique
force les personnes concernées à se poser
des questions que nous préférons refouler
au quotidien : Qui suis-je réellement ? Quel
est le sens de tout cela ? Comment poursuivre
ma vie ?
« La façade que l’on affiche sur Instagram,
l’image de nous que nous dévoilons en
temps normal, est ici fissurée », avance Marianne
Weymann. Ce qui se cache derrière
nous concerne tous, que l’on soit malade ou
en bonne santé : la finitude et le caractère
limité de notre vie terrestre, le fait que ni la
santé ni le succès ne sont garantis. L’aumônière
essaie de transmettre l’idée que nous
sommes certes obligés de vivre avec nos
failles, mais que nous pouvons le faire. Et
aussi l’idée que la valeur d’un être humain
ne dépend pas de sa productivité, de son
fonctionnement dans la société, mais de
l’amour inconditionnel de Dieu. Qu’il nous
accorde toujours et en toutes circonstances
le pardon, et nous promet un possible nouveau
départ.
L’aumônière est reconnaissante pour l’estime
qui lui est témoignée. Elle fut par exemple
profondément émue par un patient qui
lui déclara : « Tu es comme l’huile sur la chaîne
de vélo. C’est à moi de pédaler, mais avec
une chaîne bien huilée, c’est plus facile. »
Réseau fribourgeois de santé mentale
· Lieux : Marsens, Villars-sur-Glâne
· Aumônière: Marianne Weymann
Photo: RFSM

OUVRIR LE REGARD SUR LE MONDE
ÉDUCATION : AUMÔNERIE DANS LES
ÉCOLES SUPÉRIEURES
École du degré secondaire supérieur
· Lieux : Fribourg, Bulle
· Aumônière : Estelle Zbinden
Photos: Estelle Zbinden
Estelle Zbinden, pasteure, n’a pas d’heures de
bureau. L’aumônerie dans les cinq écoles du
degré secondaire supérieur que compte le
canton est effectuée par projets. Mais pour
cela, il faut d’abord faire connaître les offres.
« Dans le quotidien scolaire ordinaire, nous
passons vite au second plan », affirme Estelle
Zbinden. « Nous » désigne ici, hormis Estelle
Zbinden, cinq collègues catholiques avec lesquels
elle travaille en étroite collaboration,
après s’être réparti les différentes écoles. Au
début de l’année scolaire, une présentation
est donnée et un stand invite les jeunes à réfléchir
de manière ludique à leur parcours
de vie, par exemple. D’autres moments forts
de l’année comprennent une fête de Noël
œcuménique dans chaque école, et bien sûr
le camp d’hiver au Simplon, pour lequel les
élèves peuvent demander un congé à leur
établissement scolaire. Il est alors question
de ski, de snowboard et de randonnée en raquettes
à neige, sans oublier des discussions
sur des sujets et réflexions choisis au préalable.
Chaque année, entre 25 et 30 jeunes,
qu’ils soient réformés, catholiques ou musulmans,
y participent.
La discussion est aussi ouverte au cours des
semaines de projets, pour lesquelles l’aumônerie
propose régulièrement des thèmes, par
exemple « Mission (im)possible » ou : « Comment
aborder la question des réfugiés ? »
pour ce dernier thème, les participantes et
participants ont rencontré des réfugiés, leur
ont posé des questions et ont dégusté un repas
préparé par eux. « Il s’agit avant tout de
rencontres », précise Estelle Zbinden. Cela
permet aux jeunes de quitter une fois leur
cocon douillet et de voir un autre aspect du
monde que l’école, la famille et leur portable.
Les jeunes sont d’ailleurs très intéressés par
cette approche. Et ils veulent aussi s’engager.
Ainsi, un élève du Collège St-Michel a fondé
une association pour aider les femmes enceintes
en Afrique.
Il va de soi qu’une ou un élève peut aussi
demander un entretien individuel avec l’aumônière.
Mais cela arrive plutôt rarement.
Une nouvelle mission se profile après plusieurs
suicides dans un collège : l’aumônerie
a été priée d’aider les élèves et le corps enseignant
à gérer ces événements tragiques.
« Dans plusieurs écoles, le souhait a été exprimé
que nous assumions dorénavant des
tâches semblables à celles d’une Care Team »,
explique Estelle Zbinden. « Lentement mais
sûrement, nous commençons à être perçus
comme un service qui n’est pas seulement là
pour amener un peu de religion à l’école. »

CONTRE LA CHARGE MENTALE ET
LE STRESS DES EXAMENS
Créativité estudiantine.
Photos: Tania Guillaume
ÉDUCATION : AUMÔNERIE À L‘UNIVERSITÉ
La vie estudiantine insouciante appartient
au passé. Aujourd’hui, les attentes envers les
étudiants sont très élevées : apprendre, présenter
un séminaire, collecter les crédits, rédiger
des candidatures pour un stage, éventuellement
gagner un peu d’argent en parallèle.
Voilà qui peut être une véritable source
de stress. Il est par conséquent indispensable
de se ménager des moments de calme,
d’apaisement et d’exercer le lâcher-prise.
C’est exactement ce que propose la pasteure
Tania Guillaume, aumônière réformée
à l’université, trois jours par semaine à midi.
Le mardi, il y a méditation en mouvement
(shibashi). « À l’université, on est de toute
façon assis en permanence », précise l’aumônière,
« le mouvement est donc bienvenu.
» Le cours a été lancé à la demande
des participants, et il attire toujours une
cinquantaine de personnes. Tania Guillaume
propose aussi d’apprendre la méditation
consciente, la méditation assise ou
des techniques de gestion du stress. Les
échanges spirituels ont lieu sous forme créative,
par exemple avec les offres « SpiriBubble
», « Bible Art » ou « Se centrer grâce à la peinture
». Au cours d’entretiens individuels, les
étudiants ou les employés de l’université
peuvent faire la lumière sur leurs objectifs et
sur le chemin à parcourir pour les atteindre,
ou « calmer le flot des pensées dans leur tête »
au moyen de techniques de relaxation, explique
Tania Guillaume. L’offre est volontiers
sollicitée. Elle est en effet plus facilement
abordable que la consultation chez un psychothérapeute.
De plus, on peut s’aventurer
ici sur un sujet qui n’est pas souvent abordé
au cours d’une psychothérapie : on ose parler
de foi. Tania Guillaume a ainsi véritablement
un rôle d’aumônière : « pour moi, il ne s’agit
pas seulement de psychisme. Je m’occupe
de l’âme, qui n’entre sinon que peu en ligne
de compte. » L’objectif est toujours le même :
« que les personnes puissent être comme
Dieu a prévu qu’elles soient. »
· Lieu : Fribourg
· Aumônière : Tania Guillaume

« CE N’ÉTAIT PAS MOI, C’ÉTAIT DIEU »
L’aumônier Willy Niklaus.
AUMÔNERIE POUR LES PERSONNES
AVEC UN HANDICAP
· Lieux : diverses institutions dans le canton
· Aumôniers : Willy Niklaus, Fabienne Weiler
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Photo: Ellena Aldo
Deux personnes assument l’aumônerie réformée
auprès des personnes en situation de
handicap mental dans le canton : La diacre Fabienne
Weiler pour les francophones, et le pasteur
Willy Niklaus pour les germanophones. De
plus, Willy Niklaus donne l’enseignement religieux
à l’établissement éducatif spécialisé du
canton « Les Buissonnets ». Au début de l’heure
d’enseignement, chaque élève est salué personnellement,
par exemple avec une comptine
qui lui est dédiée. Chaque enfant allume
ensuite une bougie et peut exprimer ce qu’il a
sur le cœur et ce qu’il souhaite, que ce soit une
prière, un chant ou simplement un moment
de calme. Lors de l’enseignement, il est important
de rester dans le concret. Si par exemple
la question porte sur le règne de Dieu dans le
Notre Père, les enfants peuvent se construire
leur propre petit royaume avec des cailloux,
des plumes ou des coquillages. Et Willy Niklaus
d’ajouter à ce propos, à titre d’exemple : « Dans
le Royaume de Jésus, on vit en paix. On ne se
dispute pas les uns avec les autres. »
Le contact avec les enfants n’est pas toujours
facile. Pour certains, c’est trop : ils perdent leur
calme ou ne participent pas. « Dans un groupe
composé uniquement d’autistes, je ne peux
jamais savoir ce qu’il va se passer », poursuit
Willy Niklaus. « C’est d’autant plus beau, lorsqu’il
y a une réaction, un sourire. C’est toujours très
émouvant. »
Dans les institutions pour adultes, des rituels
ou « animations spirituelles » ont lieu régulièrement.
Les cinq sens sont ici sollicités, avec des
chants, des images, des gestes ou un jeu de domino
multicolore, qui est présent toute l’année.
« Certains résidents d’EMS ne peuvent pas parler
», déclare Fabienne Weiler. Et malgré cela,
ils sont ravis d’être là. « Ce que je dis n’a pas
tant d’importance. Ce qui compte, c’est comment
je le dis. Les personnes écoutent, même
si elles ne comprennent pas. » Le fait d’allumer
la bougie marque le début du moment de la
prière. « À qui veux-tu penser maintenant ? »,
demande alors Fabienne Weiler. Il s’agit souvent
de la mère, du père ou des frères et sœurs.
« Ils sont alors tellement absorbés par la prière,
que cela en devient presque palpable », précise
Fabienne Weiler.
Il est parfois compliqué d’évaluer ce que les participants
en retirent, surtout lorsqu’ils peuvent
à peine s’exprimer pour donner un retour. Mais
ici aussi, l’exception confirme la règle : par
exemple lorsqu’une patiente lourdement handicapée
s’est spontanément agenouillée à deux
reprises lors d’un rituel de prière. « Quelque
chose l’a touchée », explique Fabienne Weiler.
« Mais nous ne saurons jamais ce que c’était. En
tous les cas, ce n’était pas moi, c’était quelque
chose de plus grand. C’était Dieu. »
Tant Fabienne Weiler que Willy Niklaus apprécient
le caractère direct et franc de leurs
patients. « Qu’ils se réjouissent ou s’énervent,
tout est plus intense. Le filtre social n’est pas
là », ajoute Willy Niklaus. Et Fabienne Weiler
d’ajouter : « Je ne peux pas me cacher
avec eux. Si je n’ai pas trop la forme, ils le
remarquent tout de suite et me demandent
ce qui se passe. »
Deux à trois fois par année, un service religieux
est organisé en collaboration avec une paroisse
réformée ou catholique. À cette occasion, le
fait que les personnes en situation de handicap
sont des ambassadeurs extraordinaires
devient alors évident. Leurs représentations
théâtrales, leurs gestes, leurs danses sont plus
authentiques, laissent une impression plus
forte. Cela touche. En faire l’expérience, c’est
vouloir la renouveler. La prédication tient peutêtre
en quelques phrases seulement, mais les
personnes affirment : « C’était vraiment super !
Et pour une fois, nous avons tout compris. »
Certaines communes germanophones organisent
trois fois par année une disco pour les
personnes avec ou sans handicap. Le répertoire
est composé essentiellement de tubes populaires,
et l’ambiance est merveilleuse, précise
Willy Niklaus : « Certaines personnes ne quittent
pas la piste de danse. »

« AVEC MOI, ON PEUT PARLER DE TOUT »
L’aumônier Urs Schmidli avec un détenu.
Photo: Jean-Claude Gadamer
AUMÔNERIE POUR LES PERSONNES EN PRISON
Établissement de détention fribourgeois
· Lieux : Fribourg, Bellechasse
· Aumôniers : Urs Schmidli, Andreas Hess
Regarder droit dans la caméra. Ouverture de
porte. Fermeture de porte. Traverser la cour.
Ouverture de porte. Fermeture de porte. Aller
au guichet de l’accueil. Remettre le portable.
Ouverture de porte. Fermeture de porte. Voilà
le déroulement typique d’une visite du
pasteur Urs Schmidli à l’établissement de détention
provisoire fribourgeois. Une fois par
semaine, il y passe un après-midi, qui est en
général bien occupé. Trois ou quatre détenus
s’inscrivent régulièrement sur la liste, et les
entretiens durent souvent une bonne heure,
voire plus. Les conditions sont particulièrement
dures en détention provisoire : 23 heures
en cellule, une heure de promenade dans la
cour, pas de contact avec l’extérieur. Mais le
pire, c’est l’attente : les choses n’avancent pas.
Quand se passera-t-il enfin quelque chose ?
Quand aura enfin lieu le procès ? Urs Schmidli
est ouvert à tous ceux qui se présentent à lui.
Que ce soit un détenu qui cherche simplement
un peu de distraction dans sa monotonie carcérale.
Ou un détenu qui doit exprimer sa frustration,
qui est en détresse psychologique. Ou
encore un détenu qui aimerait lire la Bible ou
le Coran ou qui veut prier. « Ce moment est
toujours très intense », déclare Urs Schmidli.
« Les détenus se sentent transportés au-delà
de la discussion. » Là où la situation devient
difficile, c’est lorsqu’un détenu ne parle pas
français, ni anglais. Ou lorsqu’il est dans une
telle souffrance psychologique qu’il aurait plutôt
besoin d’une thérapie que d’un entretien
d’aumônerie. Malgré ces limites imposées Urs
Schmidli aime son travail, car il a le sentiment
d’être utile. Un détenu lui a dit un jour : « Ce
que vous faites ici est très important. »
Urs Schmidli estime aussi précieux de pouvoir
ainsi porter un regard sur des « pans de
la société sous l’angle et du point de vue des
personnes directement concernées. Sinon, je
n’en aurais jamais l’opportunité », affirme-t-il.
Il en va un peu autrement pour le pasteur
Andreas Hess, qui exerce l’aumônerie réformée
aux Établissements de Bellechasse à un
taux d’occupation de 10%. Ici, quelque 200
détenus de 50 nationalités différentes purgent
leur peine. Ils ont davantage de libertés
qu’en détention provisoire, et Andreas Hess
peut leur rendre visite dans leur cellule sans
devoir s’annoncer au préalable. Pour nombre
de détenus, l’aumônier est leur seul contact
avec le monde extérieur. Ceux qui purgent de
longues peines souhaitent recevoir une visite
régulière. Il s’agit souvent de Suisses, alors que
pour les peines plus courtes, la part de ressortissants
étrangers est plus importante, précise
Andreas Hess. Il rend visite à certains d’entre
eux chaque semaine, même si ce n’est parfois
que pour demander comment ça va. Avec
lui, on peut parler de tout, même du dernier
match de football. « De nombreux détenus
sont heureux lorsqu’une personne de l’extérieur
vient les voir, avec laquelle ils peuvent
discuter de la vie normale hors des murs de la
prison », souligne Andreas Hess. Il en va toutefois
aussi souvent de situations de crise, d’un
décès dans la famille ou du sentiment de déception
après le rejet d’un recours. Nombre de
détenus se montrent reconnaissants lorsqu’on
leur propose une prière. Pour les grandes fêtes,
une célébration œcuménique est organisée,
à laquelle Andreas Hess participe.

« JE N’AI NI ARGENT, NI OR »
AUMÔNERIE AU CENTRE D‘ASILE GOUGLERA
Centre fédéral pour requérants d’asile sans tâches
procédurales (CFA)
· Lieu : Giffers
· Aumônier : Andreas Hess
Photo: Andreas Hess
Le jour pointe à peine son nez lorsque le pasteur
Andreas Hess se rend au centre fédéral
pour requérants d’asile (CFA) sans tâches
procédurales de la Gouglera. L’aumônerie se
trouve juste à côté de la salle de repas, ainsi
les requérants d’asile remarquent la présence
de l’aumônier en allant prendre leur petit
déjeuner déjà. À la Gouglera, on rencontre
des personnes venues des quatre coins du
monde. Sur le plan linguistique, c’est un défi
de taille pour l’aumônier, car lorsque l’allemand,
le français, l’anglais ou l’italien ne suffisent
pas, il doit se saisir de son portable pour
utiliser un traducteur automatique. Presque
tous les requérants d’asile emportent de leur
pays d’origine des expériences traumatiques,
comme la guerre, la violence ou la pauvreté,
ou encore celles qu’ils ont vécues lors de leur
périple de plusieurs mois à travers la Méditerranée
ou la route des Balkans, alors qu’ils
étaient livrés aux passeurs et autres criminels.
Et pourtant ces personnes n’ont pas le droit
à l’asile en Suisse. Au contraire : elles sont à
la Gouglera car elles doivent quitter la Suisse
au plus vite. Le plus souvent, elles doivent
retourner dans le pays dans lequel elles ont
demandé l’asile pour la première fois, conformément
au règlement de la « procédure Dublin
». Et selon les normes européennes en
matière d’asile, la pauvreté et la violence sociale
ne sont pas un motif individuel d’asile.
Il s’agit d’un défi pour l’aumônier qui doit
ici encore plus qu’ailleurs faire la distinction
entre ses valeurs personnelles et celles liées
à son rôle. « En voyant ces personnes, j’aimerais
faire quelque chose, aider, avoir plus
d’influence », dit-il. « En tant que citoyen, je
peux considérer que la politique d’asile est
un échec. En tant qu’aumônier, je suis un
rouage du système et je dois en respecter
les règles. »
Mais Andreas Hess ne peut répondre au
souhait des requérants d’asile de rester en
Suisse. Mais que l’aumônier pourrait-il faire
d’autre ? Pourquoi est-il donc payé ? Andreas
Hess cite ici, à titre d’exemple, le récit tiré des
Actes des Apôtres (3:1-10) : près de la porte
du temple, un homme infirme demande
l’aumône. Pierre lui dit : « Je n’ai ni argent,
ni or, mais ce que j’ai, je te le donne ». Pierre
prend l’homme par la main droite pour l’aider
à se lever. Il en va de même pour l’aumônerie
à la Gouglera : Andreas Hess n’a ni argent, ni
or, il ne peut rien « faire » pour que ces personnes
puissent rester en Suisse. Mais il peut
les écouter, leur redonner un peu de dignité,
leur proposer un lien avec la foi, quelle
qu’elle soit, prier et les bénir. Dans l’espoir
que « les requérants, dans leur parcours, emportent
avec eux cette image : là-bas, dans
ce centre, quelqu’un m’a écouté au nom des
Églises chrétiennes. Quelqu’un m’a considéré
et m’a pris au sérieux. Quelqu’un m’a pris
la main. »

EMS DE LA BROYE : ENSEMBLE SUR LE CHEMIN
AUMÔNERIE POUR PERSONNES ÂGÉES
· Lieux : Estavayer-le-Lac, Domdidier, Montagny-la-Ville,
Gletterens
· Aumônière : Liliane Himbaza
Photo: Pixabay
La plupart des EMS du canton de Fribourg
sont pris en charge, en matière d’aumônerie,
par des pasteurs ou diacres de la paroisse
concernée. Le district de la Broye fait exception
: un accord entre les communes politiques
et les paroisses de la région garantit
l’aumônerie réformée et catholique dans les
quatre EMS que compte ce district fribourgeois.
Cela correspond à un poste à 30% pour
l’aumônerie réformée.
La détentrice actuelle du poste, la pasteure
Liliane Himbaza, s’en réjouit : « Quand j’étais
encore pasteure de paroisse, j’avais peu de
temps pour les EMS. Désormais, j’ai nettement
plus de possibilités », explique-t-elle.
Liliane Himbaza rend surtout visite aux résidents
réformés. Elle offre une oreille attentive
et un accompagnement sur le plan spirituel
ou humain en général. Les questions
en suspens, la recherche de sens, la peine et
la joie sont ici partagées de manière ouverte
et simple. Pour les résidentes ou résidents qui
le souhaitent, elle a un texte biblique ou une
prière sous la main. Parfois, elle chante. « La
musique ouvre d’autres espaces que la parole
», déclare-t-elle. Il est ainsi encore possible
d’établir un contact avec des personnes
qui, sinon, ne sont plus en mesure de communiquer.
Outre des visites individuelles, des services
religieux sont régulièrement organisés dans
les EMS, tout comme des célébrations œcuméniques
et des groupes de parole, au sein
desquels les résidentes et résidents peuvent
échanger autour d’un sujet prédéfini. Ces
groupes connaissent un grand succès. À
Estavayer, une vingtaine de personnes y
prennent part à chaque fois. Les rituels
d’adieu aux personnes décédées, introduits
récemment, sont aussi appréciés : une bougie,
un texte apaisant, un chant, une photo
ou un objet cher à la personne disparue –
une fois, il s’agissait d’un train électrique –
des souvenirs de la vie vécue sont utiles pour
les personnes qui ne peuvent souvent plus se
rendre d’elles-mêmes aux funérailles.
Tout cela ne serait guère possible sans la collaboration,
réjouissante en tout point, avec le
personnel chargé des soins et de l’animation.
« L’aumônerie peut ainsi s’ancrer comme un
élément de la vie du foyer », explique Liliane
Himbaza.

De gauche à droite: Elsbeth von Känel, Estelle Zbinden, Christian Riniker,
Marianne Weymann, Andreas Hess, Urs Schmidli, Daniel Nagy, Willy Niklaus, Liliane Himbaza.
Pas sur la photo: Tania Guillaume, Fabienne Weiler.
Photo: Therese Chammartin
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de couverture:
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Marianne Weymann
QuadroArt, Morat
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