AM 429 Free

DR
Plat à vanner le riz.
Photographie de Jean Hurault, 1970.
La guérisseuse Ma Atema,
à Mana, en Guyane,
Karl Joseph, 2019.
REPRÉSENTATION
Femmes capitaines
du peuple
Saramaca, au
Suriname, Nicola
Lo Calzo, 2014.
NOUVEAUX
MONDES
Aujourd’hui comme hier,
de l’autre côté de l’Atlantique,
l’ART MARRON rend
hommage à la liberté.
TELS DES ÎLOTS DE RÉSISTANCE, les créations artistiques
des sociétés marronnes, qu’il s’agisse de sculptures, de
gravures, de broderies ou de photographies, mettent en
évidence la continuité historique et l’inventivité des témoins
du temps de l’esclavage et de leurs descendants. Une culture
originale, issue de la transmission et du prolongement
de ces nouvelles sociétés, aux Amériques, aux Antilles ou
dans les Mascareignes. Une fois libérés de leurs chaînes,
les « marrons », nom donné aux esclaves ayant fui la propriété
de leur maître, ont en effet su sauvegarder et transmettre
leurs modes de vie africains, et même partiellement
leurs langues d’origine. Plus encore, ils ont déployé une
fibre créative d’une grande vitalité. Un art d’émancipation,
mais aussi un art social qui célèbre les rencontres et
l’altruisme. Des Guyanais Wani Amoedang et Franky
Amete au peintre haïtien Hervé Télémaque, parrain de
l’exposition, deux générations d’artistes peuvent enfin se
présenter elles-mêmes et exprimer leur propre vision des arts
marrons, notamment via le catalogue d’exposition (publié
aux éditions Loco), préfacé par Christiane Taubira. ■ C.F.
« MARRONAGE : L’ART DE BRISER SES CHAÎNES »,
Maison de l’Amérique latine, Paris (France),
jusqu’au 24 septembre. mal217.org
AFRIQUE MAGAZINE I 429 – JUIN 2022 17