AM 430

FORTERESSE
EUROPE
FACE À L’AFFLUX DES MIGRANTS, LE CONTINENT
N’A QU’UNE SEULE VISION, CELLE DE SE BARRICADER
+
INTERVIEWS
◗ MAHI BINEBINE
« La culture est un ascenseur
exceptionnel »
◗ HABIB SELMI « L’être humain
est un continent »
◗ ABDOULAYE KONATÉ
Éloge de l’optimisme
BUSINESS
Le pari risqué du bitcoin
IDENTITÉ
LA LUTTE DES MASSAÏS
POUR LA SURVIE
ET POUR LEUR TERRE
France 4,90 € – Afrique du Sud 49,95 rands (taxes incl.) – Algérie 320 DA
– Allemagne 6,90 € – Autriche 6,90 € – Belgique 6,90 € – Canada 9,99 $C
DOM 6,90 € – Espagne 6,90 € – États-Unis 8,99 $ – Grèce 6,90 € – Italie 6,90 € –
Luxembourg 6,90 € – Maroc 39 DH – Pays-Bas 6,90 € – Portugal cont. 6,90 €
Royaume-Uni 5,50 £ – Suisse 8,90 FS – TOM 990 F CFP – Tunisie 7,50 DT – Zone CFA 3 000 FCFA
ISSN 0998-9307X0
Le mur d'Evros,
sur la frontière
gréco-turque.
N°430 - JUILLET 2022
L 13888 - 430 H - F: 4,90 € - RD

Je conjugue
efficacité et
durabilité.
NICOLAS KOUASSI
CONDUCTEUR D’ENGIN, FORMATEUR
SC BTL-06/22- Crédits photos : © Révolution plus.
MOBILISER plus POUR FAIRE FACE AUX ENJEUX ENVIRONNEMENTAUX
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édito
PAR ZYAD LIMAM
L’EUROPE SI PROCHE, SI LOIN…
L’Europe donc. 27 États membres (on a perdu
récemment le 28 e , le Royaume-Uni, décidé à
s’ auto-isoler dans un Brexit assez suicidaire…). 450 millions
d’habitants libres de s’installer sur tout le territoire
de l’Union. Un espace unique où des États à la très
longue histoire ont décidé de renoncer à une partie
de leur souveraineté pour favoriser la création d’un
marché commun, l’application de normes exigeantes
en matière d’environnement, de couverture sociale,
de liberté politique, de respect des droits de l’homme.
Un espace aussi de paix, pour des nations qui se sont
sauvagement combattues au fil des siècles. Tout n’est
pas parfait, les divisions ne sont jamais loin et les forces
qui veulent miner le système de l’intérieur non plus,
mais l’un dans l’autre, c’est la zone la plus riche, la plus
libre, la plus égalitaire et la plus protectrice du monde.
Une exception précieuse, à ce moment de l’histoire
où les autocraties, Russie, Chine et alliés, cherchent
à renverser l’équilibre géostratégique. Au moment
aussi où les États-Unis se déchirent, où la démocratie
la mieux établie montre qu’elle peut sombrer. L’Union
est surtout particulièrement riche. Avec un PIB de
près de 15 000 milliards d’euros, l’UE est la deuxième
puissance économique du monde, juste derrière les
États-Unis et encore un peu devant la Chine. Le PIB
par habitant s’élève à plus de 30 000 euros par an. Et
sachant que l’Union investit des dizaines de milliards
d’euros par an pour soutenir et accélérer le développement
de ses membres les plus pauvres.
Voilà où nous en sommes. D’un côté, cet
Europe-là. Et de l’autre, l’Afrique, avec plus de 1,3 milliard
d’habitants, 3 000 euros par an (qui varient selon
les calculs) pour chacun d’entre eux, et un PIB global
de 2 600 milliards d’euros – presque autant que l’Italie,
et moins que la France. D’un côté, une Europe vieillissante
et richissime, et de l’autre, à sa frontière sud, un
immense continent, une terre à la fois de promesses,
mais aussi de pauvreté et de conflits pour des centaines
de millions de personnes.
Les migrations sont une donnée de l’humanité
et de l’histoire des peuples. Les femmes et les
hommes n’ont qu’une seule vie. L’énergie du
désespoir les porte à essayer d’atteindre un possible
eldorado. Les frontières, les armes ne les retiendront
pas. Ils et elles traverseront les déserts, ils monteront
à bord de rafiots innommables, ils se feront racketter
par des passeurs sans âme, mais ils iront en Europe.
Quelle que soit la hauteur des barbelés, ils et elles
tenteront de passer, au risque de leur vie.
Dominée par les discours populistes, par la
peur des électeurs face à ces vagues de migrants,
par la difficile intégration aussi de ces populations
nouvelles, l’Europe se barricade en l’absence de toute
autre vision. Soixante ans après la fin de la longue
nuit coloniale, elle a bien du mal à penser son sud
autrement qu’en matière de menaces : l’islam en tout
premier lieu, les Arabes, les Noirs, le terrorisme, etc. Ou
de clichés : ils ne s’en sortiront pas, c’est la corruption,
la violence ou les maladies. Le paradigme reste de se
protéger de ce chaos. Et de cette différence.
De déclarations d’intentions en promesses de
financements, l’Union européenne n’a jamais véritablement
considéré son flanc sud – dont la vitalité
démographique est une donnée structurante du
futur – comme une véritable opportunité stratégique,
une priorité à long terme. Son approche reste largement
dictée par les schémas classiques, États-Unis,
OTAN, tentative de séduction de la Russie (dont on voit
aujourd’hui à quel point ce calcul était erroné). L’Europe
ne mesure pas le potentiel africain, le marché tel
qu’il existe avec ses dizaines de millions de consommateurs
middle class, les ressources minières, le pétrole et
le gaz, les terres arables, l’eau, le soleil, les défis communs
de la sécurité et du changement climatique…
La mise en place réelle et progressive d’un tel
partenariat changerait la donne, y compris pour
les migrations. La mise en place d’un tel partenariat
supposerait aussi que l’Afrique entre de manière plus
décisive dans les « critères européens », en matière
de gouvernance, de droits de l’homme, d’institutions.
De part et d’autre, le chemin sera long. Et pendant
ce temps-là, des femmes, des hommes, des
enfants tenteront toujours encore la traversée du
désert et de la mer. ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 3

France 4,90 € – Afrique du Sud 49,95 rands (taxes incl.) – Algérie 320 DA
– Allemagne 6,90 € – Autriche 6,90 € – Belgique 6,90 € – Canada 9,99 $C
DOM 6,90 € – Espagne 6,90 € – États-Unis 8,99 $ – Grèce 6,90 € – Italie 6,90 € –
Luxembourg 6,90 € – Maroc 39 DH – Pays-Bas 6,90 € – Portugal cont. 6,90 €
Royaume-Uni 5,50 £ – Suisse 8,90 FS – TOM 990 F CFP – Tunisie 7,50 DT – Zone CFA 3000 FCFA
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Le mur d'Evros,
sur la frontière
gréco-turque.
N°430 JUILLET 2022
3 ÉDITO
L’Europe si proche, si loin…
par Zyad Limam
6 ON EN PARLE
C’EST DE L’ART, DE LA CULTURE,
DE LA MODE ET DU DESIGN
À corps et à cris
26 PARCOURS
Fred Ebami
par Astrid Krivian
29 C’EST COMMENT ?
Au-delà des cultures
par Emmanuelle Pontié
50 CE QUE J’AI APPRIS
Denise Epoté
par Astrid Krivian
70 LE DOCUMENT
Sucre, de l’esclavage
à l’obésité
par Catherine Faye
90 VINGT QUESTIONS À…
Djely Tapa
par Astrid Krivian
TEMPS FORTS
30 Forteresse Europe
par Cédric Gouverneur
et Frida Dahmani
40 La lutte des Massaïs
pour leur terre
par Erwan Le Moal
52 Abdoulaye Konaté :
« Je suis optimiste »
par Luisa Nannipieri
58 Habib Selmi :
« L’être humain
est un continent »
par Astrid Krivian
64 Mahi Binebine :
« La culture
est un ascenseur
exceptionnel »
par Astrid Krivian
P.40
P.06
FORTERESSE
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HABIB SELMI « L’être humain
est un continent »
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LA LUTTE DES MASSAÏS
POUR LA SURVIE
ET POUR LEUR TERRE
N°430 - JUILLET 2022
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Afrique Magazine est interdit de diffusion en Algérie depuis mai 2018. Une décision sans aucune justification. Cette grande
nation africaine est la seule du continent (et de toute notre zone de lecture) à exercer une mesure de censure d’un autre temps.
Le maintien de cette interdiction pénalise nos lecteurs algériens avant tout, au moment où le pays s’engage dans un grand mouvement
de renouvellement. Nos amis algériens peuvent nous retrouver sur notre site Internet : www.afriquemagazine.com
4 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

LUISA NANNIPIERI - BRUNO LEVY/DIVERGENCE - KAMAL AÏT
P.52
BUSINESS
74 RCA : le pari risqué du bitcoin
78 Nicolas Dufrêne : « Au niveau
de son utilisation par la
population, c’est un fiasco »
80 Le Groupe OCP renforce
son programme « Eau »
81 Record d’investissements
directs étrangers au Rwanda
82 Abderrahmane Berthé :
« Les chiffres sont en hausse »
84 Ecobank va déployer
Farm Pass
85 La Namibie mise
sur l’hydrogène vert
par Cédric Gouverneur
VIVRE MIEUX
86 Les vacances, c’est fait
pour être heureux
87 Éviter la colique néphrétique
88 L’alimentation santé :
Démêlons le vrai du faux
89 Les bons réflexes
face à l’acné
par Annick Beaucousin
et Julie Gilles
P.64
P.58
FONDÉ EN 1983 (38 e ANNÉE)
31, RUE POUSSIN – 75016 PARIS – FRANCE
Tél. : (33) 1 53 84 41 81 – Fax : (33) 1 53 84 41 93
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ONT COLLABORÉ À CE NUMÉRO
Jean-Marie Chazeau, Frida Dahmani,
Catherine Faye, Cédric Gouverneur,
Dominique Jouenne, Astrid Krivian,
Erwan Le Moal, Luisa Nannipieri,
Sophie Rosemont.
VIVRE MIEUX
Danielle Ben Yahmed
RÉDACTRICE EN CHEF
avec Annick Beaucousin, Julie Gilles.
VENTES
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TÉL. : (33) 6 87 31 88 65
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AFRIQUE MAGAZINE
EST UN MENSUEL ÉDITÉ PAR
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SAS au capital de 768 200 euros.
PRÉSIDENT : Zyad Limam.
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Média, Bagnolet.
Imprimeur : Léonce Deprez, ZI,
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Commission paritaire : 0224 D 85602.
Dépôt légal : juillet 2022.
La rédaction n’est pas responsable des textes et des photos
reçus. Les indications de marque et les adresses figurant
dans les pages rédactionnelles sont données à titre
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même partielle, des articles et illustrations pris dans Afrique
Magazine est strictement interdite, sauf accord de la rédaction.
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AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 5

ON EN PARLE
C’est maintenant, et c’est de l’art, de la culture, de la mode, du design et du voyage
6 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

DR - TRACEY ROSE
« TRACEY ROSE: SHOOTING
DOWN BABYLON »,
Musée d’art contemporain
africain Zeitz Mocaa,
Le Cap (Afrique du Sud),
jusqu’au 28 août.
zeitzmocaa.museum
ÉVÉNEMENT
La plasticienne devant le Zeitz Mocaa, lieu de l’expo.
À CORPS
ET À CRIS
Au Cap, la rétrospective dédiée
à Tracey Rose, l’une des artistes
les plus CONTESTATAIRES
de la scène internationale, cloue au pilori
les stéréotypes liés à la race et au genre.
ELLE A FAIT DE SON CORPS un acte politique et artistique.
Et n’a de cesse d’en explorer et d’en interroger les limites. La
voix radicale de Tracey Rose dans le monde de l’art international
et sud-africain propose une vision tranchante et sans compromis
de la post-colonialité, des discriminations raciales, du
métissage, du genre et de la sexualité. Née à Durban en 1974,
elle fait partie d’une génération de plasticiens qui ont réinventé
le geste artistique et s’est fait connaître du grand public
à la fin des années 1990 avec ses performances subversives,
notamment à la deuxième biennale de Johannesbourg,
en 1997 – elle s’y était présentée aux spectateurs nue, la tête
rasée, assise et tricotant ses propres cheveux, dans une boîte
en verre. Une façon inédite de déconstruire la représentation
du corps des femmes. Souvent décrit comme absurde, son
travail artistique puise son inspiration aussi bien dans les
faits historiques que dans l’idéologie populaire. Et frappe
là où ça fait mal. Sans concession. ■ Catherine Faye
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 7

ON EN PARLE
Zar Amir Ebrahimi
a remporté le prix
d’interprétation féminine
au dernier Festival de
Cannes pour ce rôle.
POLICIER
LE PURIFICATEUR
Un thriller féministe sur fond
de BIGOTERIE MEURTRIÈRE
dans une ville sainte iranienne…
SEXE, POLITIQUE ET RELIGION : un cocktail que l’on n’attendait
pas forcément dans un film se déroulant en Iran, inspiré d’une
affaire réelle survenue au début des années 2000. Dans la ville
sainte de Mashhad, haut lieu de pèlerinage chiite et troisième ville
d’Iran, des prostituées sont mystérieusement assassinées, dans
l’indifférence des autorités locales. Mais la presse s’en mêle, et
le pouvoir à Téhéran s’inquiète. Une journaliste réputée arrive de
la capitale alors que 10 cadavres de jeunes femmes ont déjà été
retrouvés… Un rôle incarné avec beaucoup d’aplomb par Zahra
Amir Ebrahimi, ce qui lui a valu le prix
d’interprétation féminine au dernier
Festival de Cannes. Cette ex-star de
la télévision avait dû s’exiler à Paris,
à la suite de la diffusion d’une vidéo
intime volée qui aurait pu lui
valoir prison et coups de fouet. Le
réalisateur, Ali Abbasi, est également
réfugié, installé au Danemark : il a
tourné son film en Jordanie, mais le
spectateur est plongé dans l’ambiance
pesante et misogyne d’une ville
iranienne fréquentée par 20 millions
de pèlerins chaque année… Le poids de la religion se révèle
un peu plus lorsque le tueur en série devient un héros patriote
aux yeux de bien des habitants qui applaudissent son action
pour « nettoyer » la cité de ces pauvres malheureuses. Rien
ne nous est épargné des conditions dans lesquelles elles sont
tuées, comme un écho à la scène finale, implacable, après
bien des rebondissements. Car il y a un suspense, une tension,
et quelques surprises jusqu’au bout… ■ Jean-Marie Chazeau
LES NUITS DE MASHHAD (Danemark-Allemagne-Suède),
d’Ali Abbasi. Avec Mehdi Bajestani, Zar Amir Ebrahimi. En salles.
❶
SOUNDS
À écouter maintenant !
Avalanche
Kaito
Avalanche Kaito,
Glitterbeat/Modulor
Le chanteur et
multi-instrumentiste
Kaito Winse, dernier né d’une famille
de griots burkinabée, a fait ses armes sur
la scène alternative belge où il a rencontré
un duo de punk bruxellois formé par
Benjamin Chaval et Arnaud Paquotte.
Ensemble, ils repoussent les limites d’une
musique prompte à la transe, entre jazz
et post-punk, riche d’improvisations
et de poétiques distorsions. Tripant.
❷ Céphaz
L’Homme aux mille
couleurs, Sprint
Records/Play Two
Né au Ghana, Céphaz
a grandi entre l’Afrique
du Sud, Mayotte et la France. Son socle
durant ces années nomades ? La musique
et le football. Il a fini par choisir la première,
fort d’une voix perfectionnée dans une
chorale et d’un apprentissage au saxo et
à la clarinette. Enregistré par le producteur
de Vianney ou de Boulevard des Airs, Antoine
Essertier, ce premier album cultive une jolie
chanson entre pop et folk francophone.
❸
Oum
et M-Carlos
Hals, MDC/Believe
« Fear », « Desire »,
« Truth » ou encore
« Empathy » : voici les
noms de quelques-unes des sept pistes de
cet album évoquant en musique les ressentis
traversés depuis le début de la pandémie.
Ces émotions sont imaginées par le duo formé
pour l’occasion par la chanteuse marocaine
Oum et le saxophoniste cubain M-Carlos.
On y entend aussi bien du darija, de l’espagnol
ou de l’anglais. Le résultat est atmosphérique,
groovy… et un peu planant ! ■ Sophie Rosemont
DR (5)
8 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

Histoires
de petites gens
propose de
(re)découvrir
La Petite
Vendeuse
de Soleil
et Le Franc
(ci-contre).
LÉGENDE
LES CONTES D’AUJOURD’HUI
DE DJIBRIL DIOP MAMBÉTY
La restauration de deux moyens-métrages de l’ICONIQUE
RÉALISATEUR SÉNÉGALAIS permet de redécouvrir des pépites
flamboyantes du cinéma africain, toujours aussi pertinentes.
DR (2)
CE DEVAIT ÊTRE UNE TRILOGIE, mais le troisième film
(L’Apprenti voleur) ne sera jamais réalisé : en 1998, à 53 ans,
Djibril Diop Mambéty meurt juste après avoir terminé La
Petite Vendeuse de Soleil, quatre ans après Le Franc, tourné
en pleine dévaluation du FCFA. Ces deux films de 45 minutes
chacun ont été restaurés par les laboratoires Éclair, qui ont
redonné tout leur éclat aux couleurs franches utilisées par
le réalisateur : noir, rouge, vert, jaune et bleu. Dans Le Franc,
c’est en rouge qu’est habillé Marigo, pauvre musicien dont la
logeuse a confisqué l’instrument pour cause de loyers impayés.
Ce personnage chaplinesque, avec sa silhouette dégingandée,
voit pourtant la chance lui sourire après avoir acheté un billet
de loterie qui va s’avérer gagnant, mais qu’il a trop bien caché
en le collant sur une porte… On va alors suivre son périple
jusqu’au centre de Dakar pour tenter de récupérer le gros lot
(avec sa porte sur le dos, sur le toit d’un bus ou en traversant
à pied des étendues envahies de déchets plastiques), sur fond
de musique jazzy au saxo (composée par le frère du cinéaste,
Wasis Diop, père de la réalisatrice Mati Diop). Une épopée
tragicomique, avec très peu de dialogues et un montage qui fait
souvent basculer le conte vers le fantastique. D’un personnage
tout en rouge, qui évolue comme un danseur maladroit,
on passe à une fillette handicapée vêtue de jaune dans le
second film. Sili vit dans la rue avec sa grand-mère et l’une
de ses deux jambes pendouille entre les deux béquilles qui
soutiennent sa démarche claudicante, mais que pourtant rien
n’arrête. Afin de s’en sortir, elle va demander à vendre à la
criée le quotidien Le Soleil, comme le font exclusivement des
garçons, qui la moquent et la bousculent régulièrement. « Ce
que les garçons font, les filles peuvent le faire », lance-t-elle.
Elle recevra le soutien d’un vendeur du quotidien concurrent,
Le Sud, « le journal du peuple » lui explique-t-il, alors que le
premier est le journal du gouvernement. « Alors je vendrai Le
Soleil, comme ça, le gouvernement se rapprochera du peuple »,
lui répond Sili. La vie est un combat de chaque jour pour ces
miséreux, mais le récit ne les enferme pas dans leurs conditions
et nous montre les chemins empruntés pour en réchapper par
le haut, dans une réalisation épurée qui n’alourdit rien. Deux
beaux films toujours actuels et définitivement cultes. ■ J.-M.C.
HISTOIRES DE PETITES GENS
(France-Suisse-Sénégal), de Djibril Diop Mambéty.
Avec Dieye Ma Dieye, Lisa Balera, Aminata Fall. En salles.
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 9

ON EN PARLE
10 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

BLUES
ALUNE WADE
SULTAN OF SWING
Pour son cinquième album, le bassiste
sénégalais embrasse les quatre coins
de l’Afrique pour livrer un SUPERBE
RÉCIT SONORE hybride et fédérateur.
HELA AMAR - DR
« GRÂCE AU SON, la musique est
une partie de la nature, explique Alune
Wade. Elle est comme la terre, elle
nous rend ce qu’on lui donne. Unir les
peuples par le biais de ma musique a
toujours été pour moi de l’abnégation. »
En témoignent les émotions de
son nouvel album solo, Sultan.
Cela fait déjà trente ans qu’il
joue de la musique. Il garde peu de
souvenirs de ses débuts, mais « une
chose est sûre, c’était à côté de [s]on
père, qui était lui-même musicien ».
Ce dernier dirigeait l’orchestre
symphonique de l’armée sénégalaise.
Grâce à lui, le jeune Alune apprend
le piano, la guitare et la basse, où
il excelle. Ses armes, il les fait auprès
d’Ismaël Lo, qu’il accompagne durant
huit ans, dès sa majorité. Et il s’impose
rapidement sur la scène nationale
avec ses compositions boisées, qui
racontent la vie telle qu’elle est, tout
en pansant les blessures. « J’ai aimé
le blues avant de savoir ce que c’était,
ce son qui vient du cœur », confesse-t-il.
Cependant, son prisme n’est pas
monomaniaque, et Alune Wade cultive
les terres jazz comme celles du folk,
la transe gnawa, qu’il a largement
parcourues au sein de son groupe
University of Gnawa, fondé en 2010
avec Aziz Sahmaoui. Depuis, tout
le monde fait appel à lui, de Marcus
Miller à Harold López-Nussa. Ce sens
du partage, c’est ce qui s’entend
dans Sultan – qui convoque aussi
bien les chants soufis que l’afrobeat ou
les ritournelles arabo-andalouses –,
où l’on retrouve des musiciens 5 étoiles
tels le percussionniste Adriano
Tenorio DD, le claviériste Cédric
Duchemann, le trompettiste Carlos
Sarduy, le batteur Daril Esso ou encore
le saxophoniste Hugues Mayot…
Et ce ne sont pas les seuls : au
total, 20 instrumentistes participent
à l’aventure, laquelle a vu le jour grâce
à la soif du collectif de Wade : « J’ai
pu enregistrer ces nouvelles chansons
à partir du moment où je me suis senti
prêt à raconter mes expériences vécues
avec des musiciens de l’autre côté de
notre continent, que Paris m’a permis
de croiser sur mon chemin. » ■ S.R.
ALUNE WADE, Sultan, Enja Yellow
Bird/L’Autre Distribution.
11

ON EN PARLE
SÉRIE
Dans ce thriller,
une mannequin
s’infiltre au sein
d’une richissime
famille détenant
un empire de
cosmétiques…
UNE FAMILLE TOXIQUE
Ce show haletant confirme la qualité des PRODUCTIONS
SUD-AFRICAINES pour les plates-formes.
LES COSMÉTIQUES BENGHU veulent
conquérir toute l’Afrique. Ils ont recruté
une nouvelle égérie… sans savoir qu’avec
d’autres enfants, elle a servi de cobaye pour
leurs crèmes éclaircissantes, en toute illégalité
(ces produits sont interdits en Afrique du Sud
depuis trente ans)… Seule survivante – avec son
frère resté à Soweto – de cette expérimentation
qui a mal tourné, la top-modèle veut se venger
en s’introduisant incognito au sein de la
richissime famille qui possède cet empire
afin de trouver des preuves de leur trafic. La
voilà plongée dans un quotidien de luxe et de
glamour (les stylistes s’en sont donné à cœur
joie !) à Johannesbourg, mais aussi au milieu
des tourments d’un clan dirigé d’une main de
fer par un patriarche et l’une de ses épouses.
Un thriller en six épisodes (pour l’instant) qui
prouve avec éclat l’originalité des productions
du pays écrites pour le streaming. ■ J.-M.C.
SAVAGE BEAUTY
(Afrique du Sud),
de Lebogang Mogashoa.
Avec Rosemary Zimu,
Dumisani Mbebe. Sur Netflix.
EXPOSITION
De fil en aiguille Treize artistes venus du Liban, d’Algérie ou du Maroc
interrogent les liens entre les êtres et la question de la transmission.
SOUVENIRS, SYMBOLES, rituels… Toutes les formes d’attache sont explorées dans cette expo à la fois
esthétisante et émouvante. Son titre, « Silsila » (« la chaîne » en arabe), évoque ces filiations qui unissent les
êtres ou les événements, une succession de maillons individuels et collectifs, indissociables, comme autant de
destinées entrelacées. Portés par un imaginaire où l’intime et la mémoire se confondent, les plasticiens alternent
les médiums et les registres, la figuration et l’abstraction, tissent les fils de leurs origines. Lourds tapis à moitié
décousus de Ouassila Arras, fleurs et allégories disséminées dans les toiles saisissantes d’inspiration persane de
Rayan Yasmineh, ou encore silhouettes stylisées figurant sur les étiquettes de paquets de semoule ou de henné
de M’barka Amor raniment les secrets d’histoires personnelles ou familiales, les parcours migratoires, tout ce
qui constitue le passé et le présent de ces artistes pluriculturels. Un voyage onirique autant que constitutif. ■ C.F.
« SILSILA, LE VOYAGE DES REGARDS », Institut des cultures de l’islam, Paris (France), jusqu’au 31 juillet. institut-cultures-islam.org
NETFLIX - DR (2)
12 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

NDUDUZO
MAKHATHINI,
In The Spirit
of Ntu, Blue
Note Africa.
JAZZ
Nduduzo Makhathini
L’invocation du collectif
À 39 ans, le Sud-Africain RÉINVENTE SON LANGAGE MUSICAL
tout en documentant les tourments sociopolitiques de son pays. Magnifique !
KGABO LEGORA - DR
ON L’AVAIT QUITTÉ sur le très beau Modes of Communication:
Letters from the Underworlds, son premier disque paru chez
Blue Note Records en 2020. On le retrouve avec un superbe
dixième album, In The Spirit of Ntu : « Ntu est une philosophie
africaine ancienne d’où vient le concept d’Ubuntu, qui dit :
"Je suis car tu es." C’est une profonde invocation du collectif »,
explique Nduduzo Makhathini. Et en effet, ouvert à l’altérité,
empreint des rites zoulous et témoignant du marasme
sociopolitique de l’Afrique du Sud, son dernier opus s’avère une
catharsis d’une trame sonore explorée jusqu’à la substantifique
moelle depuis les débuts du musicien, au début des années
2000. Autour de lui, la crème des instrumentistes jazz, de
la saxophoniste Linda Sikhakhane au percussionniste Gontse
Makhene, en passant par le batteur Dane Paris… Makhathini
retrouve également la star du saxo américaine Jaleel Shaw,
sur le très coltranien « Emlilweni ». Incontournable. ■ S.R.
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 13

ON EN PARLE
Le créateur
joue avec
des volumes
étonnants.
MODE
L’UNIVERS FANTAISISTE
D’ABDEL EL TAYEB
L’étonnante première
collection du STYLISTE
FRANCO-SOUDANAIS
fait la part belle aux
formes et au travail
sur les matières.
LE BORDELAIS Abdel El Tayeb est
une étoile montante dans le monde
de la mode. À 28 ans, le designer
franco-soudanais a remporté le Debut
Talent Award à la Fashion Trust Arabia de Doha, en novembre
dernier. Et en mai, la journaliste Rokhaya Diallo a porté sur
le tapis rouge du Festival de Cannes la robe en perles colorées
qu’il a dessinée pour elle avec la créatrice textile Cécile
Feilchenfeldt. L’entente avec cette magicienne de la maille,
rencontrée pendant ses études à l’école Olivier de Serres,
à Paris, a été immédiate. Les deux partagent un intérêt pour la
création de pièces qui ressemblent à des « sculptures sur corps »
ainsi que pour la recherche sur les textures et les matériaux
qui permettent de créer des volumes étonnants. Pour dessiner
sa première collection et son manifeste, « El Tayeb Nation »,
du nom de sa marque, le styliste a puisé son inspiration dans
Les silhouettes
mixent coupes
classiques
et tradition
soudanaise.
Ci-contre, le fondateur
de la marque El Tayeb Nation.
les formes arrondies des paniers tressés
soudanais, mais aussi dans l’univers du
sculpteur Alberto Giacometti et de sa Femme
cuillère. Il a développé les coupes, travaillant
notamment le tailoring et exploitant des
renforts à l’intérieur des vêtements pour
faire tenir les volumes, mais aussi employant
des matières qui gardent d’elles-mêmes
une forme bombée. Incarnation d’une
nation fantaisiste, à mi-chemin entre la
France et le Soudan, sa garde-robe met en avant son héritage
multiculturel. Les silhouettes alternent coupes classiques à la
française, brodées avec des motifs soudanais, et tenues inspirées
de la tradition soudanaise, comme le thobe (morceau de tissu
drapé autour du corps). On s’imagine devant une parade
nationale, qui nous plonge dans l’univers du label, où défilent
un officier en grande tenue à côté d’une Marianne parée du
drapeau de ce nouveau pays. Depuis Milan, où il travaille pour
Bottega Veneta et jongle entre la réalisation de commandes
particulières et de projets artistiques, Abdel El Tayeb confie
réfléchir à une nouvelle collection et ne cache pas l’envie
d’ouvrir, à terme, un atelier au Soudan. ■ Luisa Nannipieri
PIERRE DEBUSSCHERE (3) - DR
14 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

DESIGN
FROM
DAKAR
BEUZ/STUDIO 221
FABRICS
Le style
et le confort
avant tout
Cette MARQUE
DE SACS À DOS mélange
culture sénégalaise et
militantisme écologique.
« SAHEL ROLLPACK », la première collection
de cette marque dakaroise, inspirée des sacs
des tirailleurs, a vu le jour en 2017 et est déjà
un classique. « Nous avons utilisé des bâches et
des vieillies ceintures de l’armée pour créer des
sacs qui correspondent à notre style », raconte
Moctar Ba, fondateur et designer de From
Dakar Fabrics. C’est en discutant sur la plage
avec sa future femme et un autre copain qu’ils
ont décidé de lancer un label de sacs durables,
imaginés pour et par des gens qui évoluent
dans le milieu du surf, du skate ou du roller.
Les modèles test, réalisés à partir de vieux
draps et rideaux récupérés auprès d’hôtels de
la capitale, avaient été distribués gratuitement
pour pousser les jeunes à abandonner les sacs
plastiques. Une démarche militante assumée
qui caractérise les six collections de la marque,
qui compte aujourd’hui trois ateliers : Dakar,
Marrakech et en Gambie. Confortable et
pratique, chaque pièce est réalisée à la main
avec des matériaux de récupération, comme
les bâches de l’Organisation internationale pour
les migrations, utilisées pour la ligne spéciale
outdoor « Fulfulde ». Ou le pagne naturel
des tisserands manjak, particulièrement mis en
avant dans le Bum Bag et le Mojo Laptop. ■ L.N.
fromdakarfabrics.wixsite.com/fromdakarfabrics
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 15

ON EN PARLE
MUSIQUE
SELMAN
FARIS
L’HOMME DE L’OMBRE
Connu pour PRODUIRE DES STARS
DU RAP français, ce multi-instrumentiste
d’origine turc propose un premier
opus au groove solaire.
C’EST D’ABORD un homme de l’ombre, qui a activement participé
à la production de disques récents de Stromae, Nekfeu, Laylow, PLK
ou encore Alpha Wann. Un beau palmarès, donc ! Mais l’homme n’est
pas que ça… Né à Paris, fils du célèbre joueur de ney Kudsi Ergüner,
Selman Faris a étudié au conservatoire, puis au California Institute
of the Arts, aux États-Unis. S’il joue le même instrument que son
père, il maîtrise également la guitare, le violon, le saz, les claviers
ou encore l’alto. Cette première aventure en solitaire, baptisée Neva,
rend hommage à ses racines ottomanes tout en convoquant des
sonorités pop et électro. C’est à la fois frais et spirituel, porté par le
chant en turc très agréable de l’artiste. Un morceau comme « Yeni
Gün » (« Nouveau jour ») sera l’idéale bande-son de notre été, tandis
que « Yildizlar » encourage à l’introspection. Une belle réussite
que ce Neva, qui laisse présager plusieurs successeurs… ■ S.R.
SELMAN FARIS, Neva, Kiraz Records/GUM.
LITTÉRATURE
KHAOULA HOSNI
NI BLANC NI NOIR
Le sixième roman de la Tunisienne
BOUSCULE LES CODES à travers
le récit d’une femme trompée.
GHALIA, mariée depuis dix-huit ans et mère de deux
adolescents, découvre que son mari a une maîtresse.
L’histoire est banale. Mais la réaction de l’épouse
dupée est totalement inattendue. Le choc est tel qu’il
la pousse à se lancer dans une remise en question
et une réflexion, à la fois éprouvantes et libératrices,
afin de comprendre le sens et les raisons de cet
adultère. « C’est simple : traite les autres comme tu
aimerais être traitée. Toujours », écrit en exergue la
romancière, qui a vécu l’écriture de ce texte comme
un exercice émotionnel. Court, intense, ce roman
psychologique pointe du doigt le poids de la religion,
de la famille et de la société en Tunisie. L’histoire,
quant à elle, est si universelle que ses protagonistes
pourraient être dans n’importe quelle ville du
monde. Si tous les thèmes ont été déjà été abordés,
c’est la manière d’en faire la narration qui diffère.
Khaoula Hosni n’hésite pas à tremper sa plume dans
le quotidien des blessures, des relations humaines,
ou des chemins de traverse, pour en explorer les
singularités. À travers ce drame social, l’auteure,
qui a déjà publié six romans et deux recueils de
nouvelles, et obtenu de nombreux prix en Tunisie,
se fait le chantre de l’empathie. Tout le monde
a raison et tout le monde a tort. Chacun cherche
sa voie, surtout dans une société pesante, où les
différences sont réprouvées. Ainsi, lorsque l’héroïne
se rend à l’appartement où les deux amants ont pour
habitude de se retrouver, c’est Wafa, la maîtresse, qui
l’accueille et lui propose une solution. Une solution
imprévue qui viendra déconstruire les poncifs
de l’adultère. Et dont les conséquences mettront,
des années plus tard, ces mots dans la bouche de
Ghalia : « Je suis venue me recueillir sur la tombe
de la femme avec laquelle tu m’as trompée. » ■ C.F.
KHAOULA HOSNI, Le Prix du cinquième jour,
Arabesques, 156 pages, 20 dinars tunisiens.
LOCUS - DR (2)
16 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

PORTRAIT
INSOLITE
LAETITIA
KY
Avec ses sculptures
capillaires (présentées
à la Biennale de Venise),
l’Ivoirienne s’engage
et célèbre la BEAUTÉ
DES FEMMES NOIRES.
LAETITIA KY - DR
ELLE A COMMENCÉ le tressage capillaire à
5 ans, implantant des extensions bouclées à la
chevelure lisse de ses poupées Barbie. Depuis,
sa passion pour la beauté est devenue un
art militant, un combat politique dénonçant
l’inégalité des sexes et l’impérialisme
occidental. Née en 1996 à Abidjan, l’artiste
autodidacte et influenceuse Laetitia Ky
enflamme la Toile (plus de 500 000 abonnés
sur Instagram, 6 millions sur TikTok) avec
ses sculptures capillaires originales, réalisées
avec ses cheveux, des rajouts, du fil de fer
ou encore de la laine… Inspirées par les
coiffures africaines ancestrales, souvent
pleines d’humour et d’impertinence, ses
œuvres brisent les tabous sur le corps féminin
(poils, règles…), le harcèlement, les violences
conjugales, le genre. Magnifiant le cheveu
crépu, elle veut prodiguer fierté et estime de
soi aux Africaines. Dans son livre Love and
Justice: A Journey of Empowerment, Activism,
and Embracing Black Beauty, illustré de
sculptures inédites, elle raconte son parcours
inspirant. Actrice dans La Nuit des rois de
Philippe Lacôte, égérie pour des marques
de mode, elle vient de rentrer dans le Livre
Guinness des records, devenant « la personne
qui saute le plus rapidement avec ses propres
cheveux [s’en servant comme d’une corde à
sauter, ndlr] en 30 secondes ». ■ Astrid Krivian
LAETITIA KY, Love
and Justice: A Journey of
Empowerment, Activism, and
Embracing Black Beauty,
Princeton Architectural
Press, 224 pages, 27,50 $.
Avec ses
500 000 abonnés
sur Instagram
et ses 6 millions
sur TikTok, l’artiste
est un véritable
phénomène.
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 17

ON EN PARLE
Le MoMA lui consacre une exposition monographique,
dans laquelle est visible l’Alphabet Bété.
L’artiste
en 1993.
« FRÉDÉRIC BRULY BOUABRÉ :
ON NE COMPTE PAS LES ÉTOILES »,
galerie MAGNIN-A, Paris (France),
jusqu’au 30 juillet. magnin-a.com
« FRÉDÉRIC BRULY BOUABRÉ :
WORLD UNBOUND », MoMA,
New York (États-Unis), jusqu’au 13 août.
moma.org
HOMMAGEART VISIONNAIRE
L’immense production de l’Ivoirien
FRÉDÉRIC BRULY BOUABRÉ, des années
1970 jusqu’à sa mort en 2014, est mise
à l’honneur à New York et à Paris.
ALORS QUE LE MUSEUM OF MODERN ART (MOMA) de New York consacre
au dessinateur et poète une exposition monographique, la galerie Magnin-A
expose un ensemble de dessins peu ou jamais montrés, réalisés par l’artiste
entre 1983 et le début des années 2000. C’est dire la portée de l’approche
singulière de l’image et du langage de Frédéric Bruly Bouabré, décédé
en 2014. Dans sa démarche universaliste, celui qui a consacré sa vie à la quête
du savoir voyait dans l’art un moyen de relier tous les peuples du monde.
L’inventeur de l’Alphabet Bété (449 dessins exécutés au stylo-bille, crayon
et crayon de couleur sur de petits cartons rectangulaires), premier système
d’écriture pour le peuple Bété (ethnie ivoirienne à laquelle appartenait
l’artiste), s’adonnait également à une quête poétique de signes. Sa vie durant,
il n’a eu de cesse de capturer et de codifier des sujets provenant de diverses
sources, notamment les traditions culturelles, le folklore, les systèmes de
croyances religieuses et spirituelles, la philosophie ou encore la culture
populaire. À la fois passeur et révélateur, son génie a ainsi toujours consisté
à aborder simultanément le local et le global, reflétant à la fois l’expérience
personnelle et universelle. Son œuvre, véritable condensé de la culture
orale en une multiplicité vertigineuse de formes visuelles et d’annotations
écrites, se découvre comme on feuillette un livre. Passionnément. ■ C.F.
ROBERT GERHARDT - BORDAS
18 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

DR (2)
MORNA
LUCIBELA
SAUDADE, SAUDADE
La chanteuse cap-verdienne revient
avec un album d’une GRANDE
ÉLÉGANCE. À son image.
NHELAS SPENCER, Luis Lima, Toy Vieira, Tibau Tavares,
Miquinha, Elida Almeida, Ary Duarte, Daya… Ils sont
nombreux à être convoqués par Lucibela, l’une des plus
douées héritières de Cesária Évora, qui, avec ce second
album, débute aussi à la composition avec la morna « Ilha
Formose », ode à son île natale de São Nicolau – où elle
poussait son premier ci à Tarrafal il y a trente-six ans…
L’artiste cap-verdienne incarne également un boléro du
LUCIBELA,
Amdjer,
Lusafrica/
Sony.
Cubain Emílio Moret. Acoustique, nostalgique et pourtant
contemporain : Amdjer aborde la condition féminine
avec délicatesse, et néanmoins une grande honnêteté.
À la production, Toy Vieira, complice de Lucibela depuis
ses débuts en studio, signe une réalisation cristalline.
Claviers, cuivres, cordes se mélangent au sein d’un écrin
acoustique qui, inauguré par « Amdjer Ká Bitche », rappelle
le bonheur d’être au monde, aussi imparfait soit-il. ■ S.R.
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 19

ON EN PARLE
NOUVELLE
L’ÉNIGME DE
MONSIEUR GÉRARD
Un texte troublant et attachant, écrit
d’une main de maître par l’académicien
Dany Laferrière.
SUSPENSE
LA MARIÉE
ÉTAIT EN ROUGE
Une première
SÉRIE NIGÉRIANE
inégale pour Netflix.
À QUELQUES MINUTES de son
mariage, un homme d’affaires frappe
violemment sa fiancée dans sa suite
d’hôtel : il est aussitôt abattu par la
meilleure amie de la future épouse…
Les deux femmes vont alors
découper le cadavre dans la salle de bains pour mieux
s’en débarrasser et fuir pendant que des dizaines d’invités
s’impatientent dans les salons du luxueux établissement…
La cavale qui s’ensuit met beaucoup de temps à se
mettre en place, et il faut attendre le troisième épisode
(sur quatre) pour que la série trouve le bon tempo. Les
comédiens (plusieurs stars de Nollywood) sont souvent
en roue libre, et le scénario abuse de grosses ficelles (riche
famille déchirée, médecin trafiquant d’organes, police
corrompue…). Mais lorsque l’intrigue plonge enfin au
cœur de la tentaculaire Lagos, ses routes et ses bidonvilles,
ça fonctionne. La fin, abrupte, appelle une suite,
d’autant que le succès est déjà au rendez-vous. ■ J.-M.C.
BLOOD SISTERS (Nigeria), de Biyi Bandele
et Kenneth Gyang. Avec Ini Dima Okojie,
Nancy Isime, Deyemi Okanlawon. Sur Netflix.
C’EST UN TOUT PETIT livre,
un concentré, une histoire simple
et mystérieuse. Un récit à hauteur
d’enfant, comme dérobé aux adultes ; mieux encore,
comme épié par le trou d’une serrure. Un bijou littéraire.
Cette déambulation dans l’imaginaire et les sentiments est
celle de Manuel, 10 ans. Il vit avec sa mère. N’a jamais connu
son père. Lorsqu’il rencontre Monsieur Gérard, professeur
de littérature congédié d’une école de jeunes filles, son
quotidien bascule. L’homme raffiné et singulier, féru de
Baudelaire et de Wagner, qui vit dorénavant cloîtré dans
une chambre miséreuse de Port-au-Prince, va lui enseigner
la poésie, la trigonométrie, tout un art de vivre. Plus encore,
il va éveiller chez cet enfant sensible et intelligent une
fascination et une curiosité, à la frontière de l’indiscrétion
et du désir : une quête hypnotique dans le dédale d’une
intimité équivoque, à la fois paternelle et inquiétante. ■ C.F.
DANY LAFERRIÈRE, L’Enfant qui regarde,
Grasset, 64 pages, 7,50 €.
BD
À LA FACE DU MONDE
Un chant graphique et tragique,
pour résister aux vents contraires
et croire encore aux rêves.
ENSEMBLE, ils avaient déjà fait dialoguer
poésie, arts visuels et musique dans
un ouvrage d’art, Fragments (éditions
Bernard Chauveau, 2019). Le poète, slameur et romancier
Marc Alexandre Oho Bambe et son complice de toujours,
l’artiste pop art Fred Ebami [voir pp. 26-27], nous reviennent
cette fois-ci avec un premier roman graphique, tout en orange,
jaune et rouge brique. Un livre poème. Un livre cri. Pour
dire l’incompréhension, la révolte et l’urgence devant le sort
d’une jeunesse jetée sur les routes de l’exil. Pour chanter
le destin tragique et les attentes anéanties de Yaguine Koïta
et Fodé Tounkara, découverts morts de froid à l’aéroport
international de Bruxelles, dans le train d’atterrissage
arrière droit du vol 520 Sabena Airlines en provenance
de Conakry, le 2 août 1999. Pour s’indigner. Et espérer
encore : « Chaque voyage commence. Par un premier pas.
Vers l’ailleurs horizon. Vers l’Autre. Et vers soi-même. » ■ C.F.
MARC ALEXANDRE OHO BAMBE ET FRED EBAMI,
Nobles de cœur, Calmann-Lévy, 160 pages, 19 €.
NETFLIX - DR (3)
20 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

HOUSE
KIDDY
SMILE
Toujours
en vogue
Avec Paris’ Burning, il fait
un retour fracassant SUR LES
DANCE-FLOORS sans laisser
son activisme au vestiaire.
ROMAIN GUITTET/THE WOID PHOTOGRAPHY - DR
SI LE NOUVEL EP de Kiddy Smile s’appelle
Paris’ Burning, ce n’est pas pour rendre
hommage au documentaire de Jennie
Livingston, Paris is Burning, qui révélait
les coulisses du voguing new-yorkais des
années 1980. Le musicien pensait plutôt
à représenter les possibilités de la house
hexagonale, dont il est la seule incarnation
noire et gay : « Paris est la deuxième capitale
dans le monde où vit la culture ballroom,
comme l’avait prédit et voulu Willi Ninja
[danseur apparaissant dans le docu, ndlr],
affirme-t-il. Paris brûle d’un feu ardent.
Elle est en marche pour se réapproprier des
cultures qui sont les siennes. Et pourquoi
pas être une capitale de la musique house ? »
Initié dans les clubs latinos, noirs et LGBT+,
le voguing est la danse de cœur de Kiddy
Smile, que l’on suit avec attention depuis
son premier album sorti en 2018, One
Trick Pony. Et il brille de son militantisme
dans un Paris’ Burning aux beats acérés.
Cet été, on le verra aussi en tant que juge
dans l’adaptation francophone de l’émission
télévisée américaine Ru Paul’s Drag Race,
diffusée sur France TV Slash. Un rêve devenu
réalité pour le chanteur : « Contrairement
à ce que les gens pensent, le drag n’est pas
clownesque, mais raffiné. Je suis heureux
de participer à une émission qui explique
au grand public sa technicité. » ■ S.R.
KIDDY SMILE,
Paris’ Burning vol. 1,
Grand Neverbeener Records/Grand
Musique Management.
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 21

ON EN PARLE
Le Klein Jan est au cœur
de Tswalu Kalahari, la plus
grande réserve privée
d’Afrique du Sud.
SPOTS
DEUX LIEUX
DU CŒUR
Projet culinaire écoresponsable
ou lieu de brassage culturel,
ces ADRESSES GOURMANDES
sont des rêves devenus réalités.
POUR LE CHEF ÉTOILÉ Jan-Hendrik van der Westhuizen,
patron du bijou gastronomique Jan, à Nice, depuis 2013,
l’ouverture l’année dernière du micro-restaurant Klein Jan
est un rêve qui se réalise. Ce nouveau projet au cœur de la
plus grande réserve privée d’Afrique du Sud, Tswalu Kalahari,
lui a permis de revenir dans son pays pour proposer une
cuisine simple, qui sublime les ingrédients de la région du
nord du Cap. À la carte, on trouve de la viande d’impala mais
aussi du springbok cucumber (le concombre cornu d’Afrique)
et des truffes du Kalahari, qui créent ensemble un millefeuille
inédit. Le tout servi dans un cadre unique, à côté du poêle où
la grand-mère du « petit (klein) Jan » lui a appris à cuisiner.
Une expérience gastronomique hors du commun, accessible à
très peu de monde dans un souci de durabilité des ingrédients.
janonline.com/restaurantkleinjan
AUTRE PAYS, autre ambition : celle de Paloma Sané,
de sa mère et de sa sœur, de fédérer du monde autour
de La Favela, ouvert fin 2020 dans le dynamique quartier
du Point E, à Dakar. La Sénégalo-Capverdienne propose
une cuisine métissée aux influences lusophones dans
Ci-contre et ci-dessous, La Favela
se situe dans le dynamique
quartier du Point E, à Dakar.
une belle cour ombragée. Un bar recouvert de faïence,
des tables colorées, un coin dédié au yoga ou aux concerts
live, et beaucoup de place pour jouer. Ici, tout le monde
est bienvenu. Le plat phare, le Cubano Bowl, est une
explosion de saveurs qui mélange fricassée de poulet épicé,
riz safrané, haricots rouges et sauce à la mangue. Mais
la carte propose également des mets à base de porc et,
en semaine, deux plats du jour : un classique sénégalais,
comme le thiep ou le yassa, et un plat international,
comme la poêlée de gambas au citron vert. ■ L.N.
KLEIN JAN/HANRU MARAIS PHOTOGRAPHY (2) - DR (2)
22 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

ARCHI
À ABIDJAN, ORANGE
SE RÉINSTALLE !
Koffi & Diabaté livrent un BÂTIMENT REMARQUABLE,
qui incarne les ambitions du groupe dans la région :
moderne, fonctionnel et déjà tourné vers le futur.
FRANÇOIS XAVIER GBRÉ
IMAGINÉ PAR LE CABINET IVOIRIEN Koffi & Diabaté comme
le cœur du futur Orange Village, le nouveau siège d’Orange
Côte d’Ivoire est un imposant bâtiment circulaire sur sept
niveaux. L’anneau de 68 mètres de diamètre a été construit
aux abords de la lagune d’Abidjan et est partiellement
enveloppé par une double peau sophistiquée qui le protège
de l’ensoleillement direct. Cet écran ajouré, composé de
4 000 pièces arrondies, évoque la surface d’une balle de golf.
Une forme qui a inspiré le projet, et fait un clin d’œil aux
terrains de jeu du quartier de la Riviera Golf. À l’intérieur,
les bureaux, les espaces de coworking, le centre de conférences
ou encore le restaurant et la salle de sport bénéficient d’un
éclairage naturel grâce au vaste patio central, végétalisé et
décoré avec des motifs tirés du bogolan. À partir du quatrième
niveau, les terrasses du bâtiment – qui peut accueillir plus
de 900 employés – offrent des espaces de détente en plein
air, et le dernier étage, réservé aux bureaux de la direction
générale et décoré avec de précieuses œuvres d’art locales,
jouit d’une vue imprenable sur la lagune. Dans une approche
minimaliste, qui valorise l’architecture, les murs en béton brut
de décoffrage ont été laissés tels quels. Le matériel, symbole
de modernité, capte et adoucit la lumière des espaces, tout
en contribuant à donner au bâtiment l’allure d’un lieu à la
fois innovant et intemporel. ■ L.N. koffi-diabate.com
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 23

ON EN PARLE
DESTINATION
MAHDIA
LA MÉCONNUE
Préservée du tourisme de masse, une CITÉ TUNISIENNE ENCORE
AUTHENTIQUE, lieu idéal pour retrouver la Méditerranée.
AVEC SES MAISONS d’une blancheur éclatante, ses portes
vert émeraude, son centre-ville parsemé de petites places
ombragées et son vieux port de pêcheurs, Mahdia a gardé
le charme millénaire d’une Tunisie authentique. Cette
ville de province située sur une presqu’île entre Sousse et
Sfax est restée à l’écart des sentiers (touristiques) battus
et a tout fait, dans les années 1960, pour préserver son
magnifique cimetière marin de l’appétit des promoteurs,
qui voulaient le transformer en resort balnéaire. Les
modestes tombes blanches sont toujours à leur place,
sur le cap Afrique, où les visiteurs peuvent flâner entre
les bouquets de laurier et se laisser caresser par l’écume
portée par le vent. Les hôtels, une vingtaine, ont été
cantonnés au nord de la ville, le long d’un ruban de
sable doré – l’une des plages, avec celles de Chebba et
de Salakta, au sud, parmi les plus belles du pays.
Réputée pour les structures spécialisées en soins thalasso
et sa station balnéaire à taille humaine, Mahdia est une
ville d’histoire, de culture et d’artisanat. Déjà connue du
temps des Phéniciens sous le nom de Jemma, puis sous
celui d’Aphrodisium, elle accueille l’un des plus riches sites
archéologiques sous-marins de Tunisie. À l’intérieur du souk
couvert et dans les ruelles de l’ancienne ville, on trouve
encore les magnifiques robes de mariage traditionnelles
SHUTTERSTOCK
24 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

Ci-dessus, le Cafe El Enba, et ci-dessous, l’Hôtel Thalasso
Mahdia Palace Spa & Kneipp.
Ci-dessous, la maison d’hôtes Dar Evelyne.
DR (3)
et les ateliers des tisserands, qui filent depuis le XIV e siècle
des soieries aux motifs et coloris flamboyants.
Pour accéder au paisible centre historique, on peut
emprunter la Skifa El Kahla (« la porte noire »), une
énorme porte fortifiée et l’un des rares vestiges des anciens
remparts de la citadelle. Si l’on veut en revanche profiter
d’une imprenable vue d’ensemble sur la médina d’un côté
et sur le golfe de l’autre, il faut grimper sur la terrasse
du Borj El Kébir, un fort ottoman du XVI e siècle sur la route
de la Falaise. L’occasion de s’arrêter prendre un café sur la
corniche ou d’explorer l’incontournable marché du vendredi,
qui regroupe les producteurs et les artisans locaux. ■ L.N.
LES BONNES ADRESSES
Restaurant Chez Naima : une cuisine familiale et épicée
qui met les poissons à l’honneur, à côté de la Skifa El Kahla.
Cafe El Enba : une halte pittoresque pour savourer un thé
à la menthe sur la place du Caire, au cœur de la vieille ville.
Hôtel Thalasso Mahdia Palace Spa & Kneipp
et Hôtel Nour Palace Resort & Thalasso :
deux adresses de charme pour un soin thalasso
ou un séjour bien-être de qualité.
Maison d’hôtes Dar Evelyne : un petit coin de paradis
avec une terrasse de rêve nichée dans la médina.
Musée de Mahdia : pour voir mosaïques, céramiques
anciennes, objets artisanaux et précieux tissages.
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 25

PARCOURS
Fred Ebami
L’ARTISTE FRANÇAIS D’ORIGINE CAMEROUNAISE
apporte un souffle nouveau au pop art. Mêlant outils
numériques et organiques, inspirées par le panafricanisme,
ses œuvres conscientes interpellent l’œil et l’esprit.
par Astrid Krivian
Enfant, il était féru de musique classique et de dessin. Artiste français d’origine
camerounaise, Fred Ebami, 45 ans, a grandi en région parisienne jusqu’à ses
10 ans, puis au Cameroun. « Je gribouillais, dessinais sans cesse. Je m’exprimais
ainsi. Je représentais ma société à travers les superhéros. Et je rêvais de
superpouvoirs pour sauver le monde », se souvient-il. De la pop culture des
comics au pop art, il n’y a qu’un pas. Marqué par les photographies publicitaires
d’Oliviero Toscani pour Benetton, il est aussi ébloui, bousculé par les œuvres
d’Andy Warhol, de Roy Lichtenstein, de Jean-Michel Basquiat et, plus récemment,
de Banksy, artiste de street art. Après des études parisiennes et une traversée
des États-Unis à 22 ans, il met le cap sur l’Angleterre, à Oxford, où il étudie l’infographie.
Alors qu’il se destine à une carrière de publicitaire, son ami, l’écrivain, poète et slameur camerounais
Marc Alexandre Oho Bambe, alias Capitaine Alexandre, lui propose d’illustrer son premier recueil de
poésies et de préparer une exposition. Publié en 2009, le succès de son ouvrage ADN : Afriques Diaspora
Négritude propulse le travail de Fred Ebami sous la lumière. Sa carrière est lancée. Depuis, ses œuvres
ont notamment été exposées à la biennale de Dakar, à la galerie MAM de Douala, à Johannesbourg,
à la Tate Modern de Londres ou encore à la foire d’art contemporain 1:54 de Marrakech…
Son pop art, son « souffle de vie », croise le numérique et l’organique, la toile et l’ordinateur.
Sa boîte à outils brasse divers matériaux et techniques (mobilier, masques africains touristiques, feutres
acryliques, peinture à l’huile, fusain, crayons…). « La même folie d’inspiration me guide. Je mélange
les genres pour casser les codes, faire respirer les œuvres. J’aime surprendre, bousculer. » Il s’approprie
les codes publicitaires de la société de consommation pour délivrer ses messages d’espoir, d’ouverture,
d’émerveillement. Avec ses couleurs vives, ses lignes marquées, ses slogans, son humour, son sarcasme,
ses réalisations accrochent le regard, interpellent : « Je veux éveiller les gens à leurs univers intérieurs,
dans un monde qui édicte des façons d’être. » Il représente des personnalités africaines devenues des
icônes – Cheikh Anta Diop, Miriam Makeba, Salif Keita, Thomas Sankara… « C’est important de les faire
connaître aux nouvelles générations. Ils m’ont éduqué, aidé à comprendre l’histoire de mes aïeux, de mon
continent, et la mienne. Ainsi, je connais ma culture, mes origines. Apaisé, je ne me sens pas déraciné. »
Pour lui, l’art se conjugue à l’amitié. Avec Capitaine Alexandre – ils viennent de cosigner le roman graphique
Nobles de cœur – et le slameur Manalone (Albert Morisseau Leroy à la ville), ils ont fondé le collectif On a
slamé sur la lune. L’objectif ? Faire dialoguer les arts, les cultures, créer des œuvres plurielles, des spectacles
inclassables, sensibiliser le public à la création, à la poésie. Cultiver cette capacité à rêver. Ou, comme ils
l’ont écrit au sein de leur installation multimédia Expoésie : Transmission, présentée au festival littéraire
Aux quatre coins du mot, à La-Charité-sur-Loire : « Regarde le ciel / La porte des étoiles est ouverte. » ■
26 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

« Je mélange les
genres pour casser
les codes, faire
respirer les
œuvres. J’aime
surprendre,
bousculer. »
De gauche à droite,
Dr Mukwege et Sankara
Yellow.
GABRIEL DIA - FRED EBAMI (2)

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C’EST COMMENT ?
PAR EMMANUELLE PONTIÉ
AU-DELÀ DES CULTURES
DOM
Le 24 juin, un véritable séisme pour des millions de femmes s’est produit
aux États-Unis : l’arrêt Roe vs Wade, qui autorisait l’avortement depuis 1973,
a été révoqué. Dorénavant, chaque État pourra choisir de l’interdire ou non. Sept
États ont décidé dans les jours qui ont suivi de priver les femmes de ce droit. Et une
vingtaine d’autres devraient suivre. Pour des millions d’Américaines, c’est un retentissant
retour en arrière. Depuis, des manifestations et des inquiétudes grandissantes
en Europe et en Occident s’enchaînent ou montent.
Ailleurs dans le monde, et en particulier en Afrique,
l’émotion est moins grande. En effet, à part en Tunisie, au
Mozambique, en Afrique du Sud, au Cap-Vert, et très récemment
au Bénin, l’IVG est interdite par la loi. La loi « officielle », coutumière,
religieuse, culturelle, sociale… Certains pays, comme le Gabon
ou la Côte d’Ivoire, ont réussi à assouplir un peu la règle, en autorisant
l’avortement thérapeutique pour le premier, ou en cas de
viol ou d’inceste pour le second. Mais globalement, le sujet agite
des démons, qui vont de l’autonomisation des femmes à la mise
en péril de la descendance.
Dans certaines régions où l’inceste, le viol et le violent
rejet des filles-mères sont une réalité quotidienne, les femmes
sont confrontées à un mur « culturélo-religieux » ancestral
infranchissable. L’objet n’est pas ici d’ouvrir le débat sur les pro
ou anti-IVG, sur les justifications des opinions de X ou Y, bref, sur
une question particulièrement épineuse et complexe en Afrique.
Mais nous souhaitons rappeler quelques chiffres, capables de
donner à penser. Car évidemment, que l’on soit pour ou contre,
6,2 millions d’avortements clandestins ont lieu chaque année en
Afrique subsaharienne. Et malheureusement, 44 % des femmes
qui meurent dans le monde des suites d’un avortement à risque
sont africaines. Un total de 300 000 femmes en moyenne par an.
Elles ont recours à des méthodes épouvantables, en
solitaire, ou encouragées et facturées par des « cliniques
de rue ». Hormis celles qui décèdent, la plupart des rescapées
finissent leur vie avec un utérus perforé, des hémorragies et des infections à répétition.
Et deviennent souvent définitivement stériles. Alors, peut-être faudrait-il peu
à peu considérer cette triste réalité comme un moyen de faire bouger le curseur,
et appréhender aussi la question inévitable de l’avortement comme un problème
majeur de santé publique. Au-delà des cultures… ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 29

Le 24 juin, à Melilla,
sur la seule frontière terrestre
entre l'Afrique et l'Europe…
perspectives
p
FORTERESSE
EUROPE
La récente tragédie dans l'enclave espagnole
de Melilla fin juin illustre une fois de plus
la bunkerisation de l'Union européenne face
à la question incontournable et permanente
des migrants. Pourtant, d'autres approches
sont possibles. par Cédric Gouverneur
JAVIER BERNARDO/AP/SIPA
30 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 31

À Evros,
en Grèce,
des policiers
« recrutent »
des migrants
pour en repousser
violemment
d’autres.
PERSPECTIVES
Des gardes-frontières Frontex le long du mur d'Evros,
faisant office de séparation avec la Turquie, en mai 2021.
32 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

NOEL QUIDU/FIGARO MAGAZINE
Les images sont terribles. Un enchevêtrement
de corps humains au
pied de barbelés. Des Africains
morts étouffés par leurs compagnons
d’infortune, ou écrasés en
tombant de la grille. De l’autre côté,
c’est Melilla, l’une des deux enclaves
espagnoles qui subsistent sur la côte
rifaine, au nord : malgré les efforts
des gardes-frontières marocains et
de la Guardia Civil (la gendarmerie espagnole), 133 migrants
seraient parvenus à y pénétrer. Les voilà dans l'espace Schengen
: chacun de leur cas doit être examiné, certains seront peutêtre
éligibles au statut de réfugié politique. Ces hommes ont le
sentiment d’avoir remporté une bataille dans leur lutte pour
gagner l’eldorado européen. Devant les caméras, quelques-uns
ont esquissé le V de la victoire avec leurs doigts.
Ce vendredi 24 juin, environ 2000 migrants africains ont
pris d’assaut Melilla. Venus de la forêt voisine de Gourougou,
où ils campent dans des conditions déplorables, ils ont couru
vers le poste-frontière de Barrio Chino (« quartier chinois »),
réputé comme étant le plus vulnérable. Beaucoup étaient équipés
de bâtons ou de barres de fer, d’autres avaient rempli leur
sac à dos avec des pierres. « C’était la guerre, a résumé à l’AFP
un Soudanais de 20 ans. Nous avions des pierres pour nous
battre avec les policiers marocains. » Les migrants ont cherché à
escalader la grille de 6 mètres, hérissée de barbelés. Repoussés
par les balles en caoutchouc, les coups de matraques et les gaz
lacrymogènes, les assaillants ont chuté les uns sur les autres,
s’écrasant mutuellement, comme refoulés des remparts d’un
château fort. Entre 23 et 37 migrants, selon les sources, ont
péri ce funeste vendredi en montant à l’assaut de la forteresse
qu’est devenue l’Europe.
Ces tragédies sont devenues tristement banales. Trois jours
après l’assaut de Melilla, les cadavres de près de 50 personnes
originaires du Mexique ou d'Amérique centrale ont été découverts
au Texas dans un camion garé en plein soleil. Quant
aux naufrages en Méditerranée, ils sont innombrables. En
avril 2015, une liste de 100 mètres de long comportant les noms
de 17 306 migrants morts en tentant la traversée entre 1990
et 2012 avait été étalée par des associations dans les couloirs
du Parlement européen afin de dénoncer, déjà, le durcissement
de la politique migratoire. Et l’Organisation internationale pour
les migrations estime que 3000 à 5000 personnes périssent en
mer chaque année depuis 2014. L’opinion publique européenne
s’en émeut encore parfois, lorsqu’un cas particulier se détache
du froid anonymat des statistiques et vient rappeler que chacun
de ces décès est un drame humain. Ainsi, les photos du
corps du petit Alan Kurdi, échoué sur une plage turque en
septembre 2015, avaient bouleversé et peut-être facilité l’accueil,
notamment en Allemagne, de centaines de milliers de
réfugiés fuyant les guerres du Moyen-Orient. L’immigration
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 33

PERSPECTIVES
économique suscite moins d’empathie. Elle paraît cependant
inévitable, comme un jeu de vases communicants, tant les
disparités de niveau de vie sont abyssales : le PIB moyen par
habitant de l’UE de 33 900 euros est 10 fois plus élevé qu'au
Maghreb, et 20 à 30 fois supérieur à celui de la plupart des pays
d’Afrique subsaharienne.
Critiquées par l’Union africaine et les ONG après le drame de
Melilla, les autorités marocaines ont défendu leur action, rappelant
le bilan relativement lourd enduré par les forces de l’ordre
lors de l’attaque (140 blessés, dont cinq graves) et « l’extrême
violence des assaillants ». La police a interpellé 65 migrants (en
grande majorité soudanais, mais aussi maliens et tchadiens) et
les a déférés à la justice, qui les poursuivra : 36 pour « entrée illégale,
violence contre les forces de l’ordre, attroupement armé,
refus d’obtempérer » et 29 pour « participation à une bande
criminelle en vue d’organiser et de faciliter l’immigration clandestine
». Le Maroc a également annoncé avoir déjoué le 26 juin
« un plan pour prendre d’assaut » Ceuta, la seconde enclave espagnole,
située à 385 kilomètres à l’ouest de Melilla.
UNE ROUTE LIBYENNE DE PLUS EN PLUS IMPRATICABLE
Surtout, Rabat pointe du doigt le rôle supposé d’Alger dans
cette tragédie : « Les assaillants se sont infiltrés à la frontière avec
l’Algérie » et ont profité « du laxisme délibéré du pays dans le
contrôle de ses frontières avec le Maroc ». La question migratoire
attise ainsi le différend entre les frères ennemis du Maghreb,
qui ont rompu leurs relations diplomatiques voilà déjà près d’un
an. Les deux voisins ont coutume de s’accuser mutuellement
d’exacerber, en sous-main, les problèmes de l’autre : en 2021,
la présidence algérienne avait suspecté le Maroc d’appuyer les
indépendantistes kabyles – qu'elle soupçonnait d’être derrière
les incendies qui ont ravagé le pays.
Mais si la pression s’accroît sur les enclaves espagnoles au
Maroc, c’est surtout parce que la route libyenne devient de plus
en plus impraticable : en Libye, les migrants africains risquent
d’être kidnappés par des groupes armés qui exigent une rançon
de leur famille, ou détenus pendant des années par les autorités
dans des centres de rétention surpeuplés et insalubres. Et les
rescapés doivent ensuite traverser la Méditerranée… Ils évitent
donc prudemment le pays et se dirigent logiquement vers le
Maroc, où se trouvent les seules frontières terrestres entre
l’Afrique et l’Europe, du fait de la présence de Ceuta et Melilla,
possessions ibériques depuis le XV e siècle.
En Espagne, le drame de juin a suscité la consternation : des
manifestations ont eu lieu le 26, aux cris de « gouvernement
progressiste mais aussi raciste ». Le Premier ministre socialiste,
Pedro Sánchez, a choqué en déclarant maladroitement que la
tragédie avait été « bien résolue ». Et a pointé la responsabilité
des « mafias qui se livrent au trafic d’êtres humains ». Après une
année de brouille liée à la question des provinces sahariennes du
Maroc, les deux pays se sont en effet réconciliés : Madrid et Rabat
ont repris, en mars, leur coopération migratoire. Le chef du
gouvernement espagnol sait que l’appui des autorités marocaines
lui est indispensable pour juguler la pression autour des deux
enclaves : en mai 2021, des milliers de migrants avaient pénétré
à Ceuta, submergeant les effectifs de la Guardia Civil.
« L’accord Espagne-Maroc sur l’immigration tue », ont fustigé
des dizaines d’associations, européennes et africaines, dans une
lettre ouverte publiée le 27 juin. « Les prémices du drame » de
Melilla étaient « annoncées depuis des semaines » : « Des campagnes
d’arrestations et de ratissages des campements, des
déplacements forcés » aux alentours de l’enclave ont mis la pression
sur les migrants, dont certains campent au Maroc depuis
plusieurs années, les conduisant à considérer l’assaut comme
solution ultime. Les associations dénoncent « la nature mortifère
de la coopération sécuritaire en matière d’immigration ». Encerclée
par la pauvreté et la guerre, l’UE verse en effet des millions
d’euros à certains de ses voisins du pourtour méditerranéen afin
qu’ils refoulent les migrants : le Maroc, la Turquie, et même la
Libye, malgré les exactions flagrantes commises dans ce pays
(six Africains ont été abattus par la police dans un centre de
rétention de Tripoli, en octobre dernier). Confrontés à la montée
en puissance de partis xénophobes, les États européens bricolent
des solutions peu en phase avec leurs valeurs, faisant fi des
critiques des associations humanitaires. À Evros, en Grèce, à la
frontière avec la Turquie, des policiers « recrutent » des migrants
pour en repousser violemment d’autres. Au Royaume-Uni, la
34 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

ALAMY STOCK PHOTO
ministre de l’Intérieur Priti Patel veut expulser les indésirables
vers le Rwanda : mi-juin, un premier vol à destination de Kigali
a été bloqué in extremis par la Cour européenne des droits de
l'homme. Mais cette fille d’immigrés indiens – admiratrice de
Margaret Thatcher comme du Premier ministre indien fascisant
Narendra Modi – a bien l’intention de récidiver…
Ces politiques ont pour objectif de dissuader les candidats à
l’exil et de fermer des routes migratoires. Et parfois, ça marche.
L’Australie transfère les clandestins échoués sur ses côtes dans
un camp sordide de l’île de Nauru, au beau milieu du Pacifique,
où des familles entières croupissent depuis des années : les
images de ces internés désespérés (afghans, birmans, mais aussi
somaliens) ont fait le tour du monde, et désormais, quasiment
plus aucun bateau ne tente de débarquer en Australie…
LE VIEUX CONTINENT A POURTANT BESOIN DE BRAS
Le drame de Melilla montre que le blocage d’une voie migratoire
(en l’occurrence, en Libye) entraîne une tension accrue sur
celles qui sont alternatives, jusqu’à la saturation, puis l’explosion.
D’autres solutions sont pourtant envisageables : en tout temps et
en tout lieu, les immigrés effectuent les tâches boudées par les
autochtones. Or, l’Europe vieillit : l’âge médian y est de 43,7 ans
(2,7 de plus en seulement une décennie), soit plus du double
de celui de l'Afrique subsaharienne. Le Vieux Continent – qui
n’a jamais aussi bien porté son surnom ! – a besoin de bras :
On estime
que 3 000 à
5 000 personnes
périssent
en mer
chaque année
depuis 2014.
Des clandestins à bord d'une embarcation de fortune
essaient d'atteindre l'Italie, en janvier 2018.
beaucoup de métiers ne parviennent plus à recruter, du fait
notamment de la faiblesse des salaires, rognés par l’inflation.
En France, rien que dans l’hôtellerie et la restauration, il manquerait
selon les estimations entre 270 000 et 360 000 salariés :
l’Union des métiers et des industries de l’hôtellerie, association
des dirigeants du secteur, entend ainsi faire venir des milliers de
saisonniers tunisiens et marocains pour faire face à l’afflux estival.
D’autres patrons se démènent pour obtenir des autorités la
régularisation de leurs employés clandestins. En janvier 2021, à
Besançon, un boulanger, Stéphane Ravacley, s’était même infligé
douze jours de grève de la faim pour conserver son apprenti
guinéen, Laye Fodé Traoré, lequel se trouvait sous le coup d’une
procédure d’expulsion. Leur histoire est malheureusement une
goutte d’humanité dans un océan de realpolitik. ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 35

PERSPECTIVES
Au Maghreb, le parcours
du combattant pour un visa
Quand l'on veut passer par la voie légale, obtenir le précieux sésame n'est pas chose
aisée. Les obstacles sont nombreux et en découragent beaucoup… par Frida Dahmani
Aussitôt élu député de la 9 e circonscription des
Français de l’étranger, Karim Ben Cheikh,
candidat de la Nouvelle Union populaire écologique
et sociale (Nupes) et ancien diplomate,
incluait parmi ses priorités, non pas une problématique
des résidents français à l’étranger,
mais celle des visas, un point noir qui impacte la perception
de Paris par l’opinion publique, notamment maghrébine : « La
première mesure que je proposerai sera l’annulation de cette
décision injuste, qui consiste à punir collectivement une population
du Maghreb en réduisant drastiquement les visas. Cela
est perçu, et avec raison, par certains comme une insulte aux
populations. Il faut changer de méthode sur les visas. »
Ce sera trop tard pour la jeune Meriem, fan du groupe
Metallica, qui avait économisé pour assister, le 26 juin dernier,
au concert donné par ses idoles au festival Hellfest, à Clisson.
Alors qu’elle avait produit tous les documents nécessaires au
visa, dont un billet VIP, une réservation d’hôtel et un change
de devises, sa demande a tout de même été rejetée, invoquant
« des doutes raisonnables quant à [sa] volonté de quitter le
territoire des États membres avant l’expiration du visa » – le
fameux motif 13 que tous les demandeurs craignent. Difficile
d’opposer un recours à une décision aussi floue et subjective.
Sa déconvenue est grande, mais elle relève non sans ironie
que « ceux qui migrent clandestinement en France n’ont jamais
demandé de visa ».
Comme Meriem, ils sont nombreux à subir les conséquences
de la révision des quotas de visas pour les pays du Maghreb,
annoncée par Gérard Darmanin en septembre 2021. Comme
une riposte aux refus ou aux lenteurs des autorités de ces derniers
à répondre aux sollicitations de Paris pour rapatrier leurs
ressortissants en situation irrégulière ou reconduits aux frontières,
le ministre de l’Intérieur avait présenté cette décision de
réduire de 30 % ceux octroyés en Tunisie et de 50 % pour l’Algérie
et le Maroc. Cette mesure du gouvernement Castex semblait
s’inscrire, à quelques mois des élections présidentielles de
mai 2022, dans une stratégie du candidat à un second mandat
Emmanuel Macron pour contrer la montée des populismes avec
le Rassemblement national et le parti Reconquête d’Éric Zemmour.
« À chaque fois, on invente un nouveau frein pour composer
avec la xénophobie montante », regrette un scénographe qui
peine à obtenir des visas, même avec des invitations officielles.
La pandémie de Covid-19 et la fermeture des frontières ont
induit un ralentissement des échanges transfrontaliers et des
déplacements des personnes. Conséquences : les demandes pour
la France, et plus généralement l’espace Schengen, ont diminué
drastiquement. Une situation extraordinaire qui n’a pas permis
à la réduction des quotas de faire son effet. Un an et une
réouverture des frontières plus tard, les chiffres sont édifiants :
en 2021, l’Hexagone a rejeté 21,1 % des demandes reçues, sur
un total de 652 331. Le Maroc enregistre par exemple une baisse
de 29,6 %, avec 69 428 approbations, tandis que l’Algérie affiche
13,1 % de moins, avec 63 649 autorisations, et la Tunisie connaît
une réduction de 6,9 %, soit 46 070 octrois. Cette diminution
n’a pas eu l’impact escompté sur les rapatriements souhaités par
la France, puisque seuls 131 Tunisiens ont été expulsés entre
janvier et juillet 2021 (contre 893 en 2019), ainsi que 80 Marocains
(contre 865 en 2019) et 22 Algériens (1 650 en 2019). Ces
scores n’ayant pas satisfait les services français, ils ont mis la
pression aux gouvernements du Maghreb en opérant un tour de
vis supplémentaire palpable sur les visas en 2022.
UNE RESTRICTION QUI N’EST PAS NOUVELLE
Désormais, les refus sont monnaie courante, et plus personne
ne fait exception. La restriction des visas n’est pas nouvelle
et a même semblé un temps relever du bon vouloir de
l’agent consulaire. Chokri, un haut commis de l’État, a connu
une situation ubuesque : il devait subir une transplantation
rénale et avait réglé en avance, documents à l’appui, les trois
semaines d’hospitalisation prévues, mais malgré cela, les services
consulaires se sont entêtés à lui réclamer une réservation
d’hôtel. Les situations singulières sont très fréquentes, et
chaque demandeur pense être un cas particulier : « Parfois, il
faut l’intervention d’un diplomate en poste pour faire réagir le
consulat », précise Samir, un médecin algérien qui n’a pu assister
à un colloque à Bordeaux. Il en est de même avec des confrères
tunisiens, qui se sont plaints auprès du Conseil de l’ordre de
cette situation : « J’ai obtenu mon visa le jour où mon retour était
prévu », se souvient une cardiologue, tandis qu’une professeure
en médecine bien connue sur la place de Tunis s’est vue refuser
le précieux sésame au motif qu’elle pouvait rester en France.
« Les profilers des consulats ne savent pas qui est qui et ont des
critères qui ne relèvent d’aucune logique », s’emporte Mehdi,
opérateur dans le transport international depuis Tanger, dont la
36 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

Des procédés lourds et coûteux, un espace Schengen de plus en plus inaccessible.
SHUTTERSTOCK
clientèle est essentiellement française. Sa mésaventure et celle
de son cousin, un avocat d’affaires de Rabat qui travaillait sur un
projet de joint-venture avec une entreprise de Saint-Étienne, lui
font affirmer que « la France a commis une erreur stratégique en
réduisant les visas sans aucun discernement, ni aménagement
au moins en fonction des catégories socioprofessionnelles ».
Toutes les corporations sont concernées ; avocats et architectes
vivent les mêmes désagréments. Face à cette situation, côté tunisien,
certains suggèrent d’exiger également d’imposer des visas
aux ressortissants français en visite : « Cette réciprocité allégerait
le sentiment d’humiliation que l’on éprouve quand le rejet est
signifié », explique Slim, un brillant développeur qui, après un
refus de visa, a perdu les frais d’inscription réglés à l’école d’informatique
où il devait poursuivre son master – mais qui a reçu
un accueil réconfortant au Canada, où il fait désormais carrière.
DES FRAIS PROHIBITIFS
Pourtant, l’externalisation des procédures de demandes, il y
a près de dix ans, aurait dû améliorer le service. Mais cela n’a pas
été le cas puisque Jean-Yves Leconte, sénateur représentant les
Français établis hors de France, a saisi à ce propos la Première
ministre Élisabeth Borne dès la reconduction de sa mission en
juin 2022. Sollicité par les médias, le Quai d’Orsay assure que
la lenteur est due à un manque d’agents, qui sera résolu par
des recrutements en septembre, et impute la surcharge à la
reprise de la mobilité post-Covid-19. Le sénateur déplore aussi
les difficultés qu’ont les familles à pouvoir se retrouver et désapprouve
les délais et le coût du précieux sésame. Les freins mis
aux regroupements familiaux provoquent des situations parfois
déchirantes : « Après trois ans de démarches pour que je rejoigne
mon futur mari, c’est lui qui a dû rentrer car il a été mis au chômage
à cause de la pandémie », confie Sondos, laquelle a mis
sa vie entre parenthèses en attendant son visa et ne veut plus
penser au temps, à l’argent et à l’énergie perdus. Samira, une
commerçante qui circule surtout pour ses vacances, a trouvé
l’astuce pour court-circuiter les désagréments : en s’adressant à
une agence de voyages qui se charge de toutes les démarches et
lui remet en mains propres les documents, elle évite l’épreuve
des files d’attente auprès de TLScontact, le centre de collecte
des demandes de visas, qui seront ensuite traitées par le consulat.
« Je préfère payer une agence que j’ai identifiée et qui me
connaît, plutôt que de verser des suppléments à TLS pour un
service premium », assure la quadragénaire qui apprécie, malgré
tout, de faire régulièrement une tournée des bonnes tables à
Paris et à Lyon. Elle n’est pas la seule à trouver le coût prohibitif :
pour pouvoir obtenir un rendez-vous et déposer un dossier (sans
aucune certitude sur son acceptation), il faut débourser entre
80 et 99 euros selon le type de visa, et 33,50 euros qu’empoche
directement le centre de collecte. Les frais représentent pratiquement
un SMIG pour les ressortissants du Maghreb , et le
hic est qu’en cas de refus, aucun remboursement n’est possible.
Une pratique qui ouvre la porte à d’éventuels trafics ainsi qu'à
des intermédiaires qui assurent avoir leurs entrées auprès de
TLS, le délai d’attente pour un rendez-vous pouvant aller jusqu’à
deux mois. Le Quai d’Orsay justifie 30 % de l’encombrement au
niveau des dépôts à cause de désistements de demandeurs qui
n’annuleraient pas leur rendez-vous.
Sur les réseaux sociaux, la communauté maghrébine
échange ses points de vue et fait le récit de ses déboires. « On
ne veut pas de nous, on va ailleurs », lit-on souvent, mais la
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 37

PERSPECTIVES
plupart des messages fustigent la politique de la migration choisie,
lancée sous la présidence de Nicolas Sarkozy, qui consiste
à sélectionner les migrants selon leur utilité à l’économie de
l’Hexagone. « Une considération que l’on peut comprendre, mais
qui ne doit pas impacter la libre circulation des personnes, et
surtout ne pas la soumettre à l’appréciation d’on ne sait qui
dans un consulat », assène un pharmacien de 53 ans installé
à Constantine, qui attend depuis six mois que soit tranché le
recours qu’il a introduit auprès de la commission de Nantes,
seule compétente en la matière. Son visa lui a été refusé pour
revenus insuffisants : « C'est n’importe quoi », assène celui qui
tient une officine connue et n’a pas de problèmes de fin de mois.
Le système est devenu intrusif et ne respecte pas les données
personnelles, puisque les centres de visas demandent souvent
des relevés bancaires – et parfois même ceux du partenaire.
« Tout est fait pour nous indiquer que nous ne sommes pas les
bienvenus. La France ne se rend pas compte qu’elle ne donne
pas envie », soupire Fadwa, dont la sœur, conceptrice en design,
a été soupçonnée de vouloir immigrer alors qu’elle apportait
la preuve que ses clients sont plutôt à Dubaï. Encore plus éloquent
: des hauts cadres du Groupe OCP n’ont pas obtenu de
visa pour se rendre au salon VivaTech à Paris, début juin.
L'INCOMPRÉHENSION S’INSTALLE
« Finalement, nous sommes interdits de tourisme, et le
monde des affaires se ferme petit à petit. Par contre, la France
continue à puiser dans le vivier maghrébin des informaticiens
et des professionnels de la santé pour ses besoins en spécialistes
», lance un chef d’entreprise tunisien, qui constate que
l’espace Schengen devient de plus en plus inaccessible, ou du
moins est moins souple qu’il y a cinq ou dix ans. « Maintenant,
on est contraints, pour une première entrée, d’accéder à l’espace
Schengen uniquement par le pays émetteur du visa. On ne peut
plus demander un visa pour l’Espagne et aller finalement à Paris,
comme c’était le cas avant », précise avec une pointe de dépit un
cadre de banque qui regrette la complexité des démarches, mais
aussi l’inflation qui rend difficile tout voyage en Europe.
L’incompréhension de cette situation absurde s’installe, d’autant
plus que les autorités ne lèvent pas vraiment les malentendus.
Contrairement au Maroc ou à l’Algérie, « la diplomatie
tunisienne ne dénonce pas l’arbitraire des visas et se soumet
sans protester ou engager des négociations aux restrictions
prises par la France, pseudo-pays des droits de l’homme, qui
comprennent, en bonne place, la liberté de circulation », confie
un ancien ambassadeur en poste dans une capitale européenne
qui, depuis sa retraite, est contraint de suivre un véritable parcours
du combattant pour obtenir le fameux tampon Schengen
sur son passeport. « Je n’ai même plus envie de passer par là,
je pars désormais ailleurs qu’en France. Même mes enfants ont
préféré les États-Unis pour leurs études. Le circuit d’obtention
du visa américain n’est pas kafkaïen comme celui pour Schengen
», résume celui qui connaît bien les dédales de l’UE.
LA COLÈRE GRONDE
La France perd de son attrait : « Au point que l’Algérie a privilégié
l’enseignement de l’anglais au français, en juin 2022 »,
précise Wajiha Kebir, une enseignante d’Oran. Du côté des
élites tunisiennes, l’aura de l'Hexagone a pâli aussi, et son
influence décline : « On nous fait payer pour ceux qui ont eu
des comportements inappropriés », fustige Kamel. Sa collègue,
Saloua Charfi, précise qu’elle boycotte la coopération universitaire
avec la France à la suite de l’octroi d’un visa de trois jours,
qui couvrait juste la durée du travail indiquée sur l’invitation
de l’université de Grenoble : « Je travaille avec des Anglais, des
Américains, des Canadiens et des Allemands, avec des visas
de cinq à dix ans ! »
L’opinion s’agace : « Les populations marocaines, tunisiennes
et algériennes sont logées à la même enseigne. L’ancienne
autorité coloniale oublie le sang de nos aïeux, qu'elle a
enrôlés dans des guerres qui ne les concernaient pas », lance
dans un élan patriotique un ouvrier de Mateur (nord de la Tunisie),
qui a travaillé durant vingt-cinq ans dans les hauts fourneaux
en Moselle, mais dont le fils cadet n’a jamais pu obtenir
de visa pour venir le voir. À Alger aussi, la colère gronde. Il a
suffi à Malika d’un refus pour fonds insuffisants pour que ses
demandes suivantes, même auprès d’autres pays européens,
soient rejetées : « Quand ce n'était pas un problème d’argent,
j’avais l’impression que j’étais considérée comme une terroriste.
Mais les terroristes ne demandent pas de visas ! » assène
la jeune femme voilée. Pour d’autres, c’est simple : la question
ne se pose plus, les pays asiatiques et ceux du Golfe leur offrant
tout ce qu’un touriste peut souhaiter. « Tant pis pour la France,
quand je veux voir le Louvre, je fais un crochet par Abu Dhabi »,
énonce un architecte de Casablanca.
Les problèmes de visas sont ainsi récurrents, et les motifs
de la grogne sont les mêmes depuis l’instauration de l’espace
Schengen. Beaucoup seraient étonnés de savoir que les pays
avec le plus fort taux de rejet ne sont pas ceux du Maghreb,
mais la Guinée-Bissau (avec 53 %), le Sénégal (52,2 %) et le
Nigeria (51 %). Mais l’incompréhension risque d’impacter les
relations économiques bilatérales ainsi que la francophonie ;
une donnée que les autorités françaises n’évaluent pas, mais
que l’Europe prend tout de même en compte. L’actuelle crise
des visas, avec sans doute l’afflux migratoire dû au conflit
ukrainien, est l’une des préoccupations du moment de la Commission
européenne, qui s’apprête à examiner une proposition
pour que l'entièreté de la procédure d’obtention (ou de rejet)
soit traitée en numérique, à l’horizon 2025. Il suffira de déposer
sur une plate-forme en ligne unique sa demande et toutes les
informations nécessaires pour recevoir, en cas d’acceptation, un
code-barres 2D cryptographié, qui tiendra lieu de sésame pour
l’Europe. Une véritable révolution pour le traitement des visas,
avec peut-être moins d’agacement du côté des demandeurs et
plus de disponibilité d’écoute du côté des États émetteurs, et
notamment de la France. ■
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MICHEL RENAUDEAU/ONLYWORLD.NET

LA LUTTE
survie
DES MASSAÏS
POUR LEUR
TERRE
De jeunes guerriers
massaïs.
Des dizaines de milliers
d’entre eux sont en passe
d’être délogés de leur
domaine ancestral, la région
du Ngorongoro, en Tanzanie.
En laissant la place
à une réserve de chasse pour
de riches clients étrangers.
Outre la spoliation, cette
polémique interroge
sur ce modèle
conservationniste avec
des parcs naturels vidés
de tout habitant. Après tout,
les « indigènes » ne sont-ils
pas les plus à même
de protéger la nature ?
par Erwan Le Moal

SURVIE
Si la couleur rouge
Le
des habits des Massaïs
est supposée
effrayer les lions,
elle est visiblement
sans effet sur les
forces de l’ordre.
Vendredi 10 juin, à
Loliondo – une zone située juste au nord
du célèbre cratère de Ngorongoro –, la
savane était ponctuée de centaines de
silhouettes vêtues d’uniformes verts ou
drapées de rouge : des policiers tanzaniens
ont affronté des manifestants massaïs.
Avec leurs hautes statures élancées,
leurs tuniques en shuka, leurs bijoux
de perles multicolores et leurs lobes
d’oreilles distendus, les Massaïs figurent
parmi les peuples traditionnels les plus
célèbres du continent, du fait de l’importance
du secteur touristique au Kenya et
en Tanzanie (environ 10 % du PIB avant
la pandémie).
Pourtant, ces éleveurs semi-nomades
ne sont plus les bienvenus : le 6 juin, au
terme d’une réunion à huis clos, l’administration
locale (le commissariat
régional d’Arusha) a décidé de l’expulsion
d’environ 70 000 Massaïs répartis
dans une zone de 1500 km 2 , englobant
14 villages de la région de Loliondo. Une
fois vidée de ses habitants, la zone sera
transformée en une réserve de chasse
gérée par la société émiratie Otterlo
Business Corporation (OBC). Le lendemain,
700 policiers ont donc entrepris
de planter plus de 400 balises délimitant
le terrain. Mais lorsque les forces
de l’ordre sont revenues le 10 juin, elles
se sont retrouvées face à des centaines
de Massaïs en train d’arracher les balises
de la discorde. Les manifestants étaient
pour certains équipés de lances, d’arcs et
de flèches… mais aussi de smartphones.
C’est grâce à ces téléphones que le
monde entier a pu voir la suite des événements
: des photos et des vidéos, prises
par les manifestants, ont rapidement circulé.
En Europe, des Tanzaniens de la
diaspora, qui avaient relayé ces images
parc national
du Serengeti, au nord
du pays, inscrit
au patrimoine mondial
de l’UNESCO.
42 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

Plusieurs vieilles femmes témoignent
de leur expulsion du Serengeti
en 1959 par les autorités britanniques,
et affichent leur détermination
à ne pas se laisser faire cette fois-ci.
SVEN TORFINN/PANOS/RÉA
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 43

SURVIE
via les réseaux sociaux, se sont vus intimider…
On y voit, au milieu des acacias,
des manifestants parfois armés de lance,
courir sous les nuages âcres de gaz lacrymogènes
et les tirs de balles réelles, qui
sifflent et détonent. Sur des photos, plusieurs
Massaïs exhibent des blessures
visiblement provoquées par des armes
à feu. Selon les enquêteurs des Nations
unies, une trentaine de manifestants
ont été blessés. Les policiers déplorent
de leur côté un mort : le brigadier Carlus
Mwita Garlus, 35 ans, tué par une
arme de jet – lance ou flèche, les sources
divergent. Et une vingtaine de personnes
ont été arrêtées en lien avec ce meurtre
et incarcérées à Arusha. Leurs avocats
dénoncent des mauvais traitements
en détention.
UNE DÉCISION AU NOM
DE L’« INTÉRÊT NATIONAL »
Le gouvernement tanzanien justifie
ainsi sa décision d’expulser les Massaïs :
« Il existe un grand risque que l’environnement
de la région se dégrade »,
expliquait en février le Premier ministre
Kassim Majaliwa, qui redoute l’impact sur
le tourisme et pointe la croissance démographique
des Massaïs (ils n’étaient que
quelques milliers dans les années 1960
et sont désormais au moins 150 000)
comme de leur bétail (on compte plus
de 800000 têtes aujourd’hui). En 2018,
le gouvernement avait en effet mandaté
des experts afin d’examiner le modèle
de multiple land use (où humains et
nature se côtoient), sous l’égide du
conservateur en chef de la Ngorongoro
Conservation Area Authority, Freddy
Manongi, parvenu à cette conclusion :
« Si l’on ne change pas de modèle, les
problèmes seront encore plus importants
dans le futur. » Le commissaire régional
d’Arusha, John Mongella, parlait, lui, en
janvier, d’« une décision dure à prendre »
au nom de l’« intérêt national ».
Mais les Massaïs ne l’entendent pas
de cette façon. Ils mettent en avant la
symbiose de leur mode de vie avec la
faune et la flore : ils sont éleveurs de
bétail (et non chasseurs-cueilleurs) et
estiment donc que leur impact sur l’environnement
est infime, comparé à celui
des cohortes de touristes en véhicules
tout-terrain, des pistes d’atterrissage,
des lodges, sans parler des riches collectionneurs
de trophées qui déboursent
des dizaines de milliers de dollars pour
abattre des animaux sauvages…
L’époque où ils tuaient les lions qui
s’attaquaient à leurs vaches est terminée
: « Je n’ai jamais, de ma vie, mangé
de gibier », jure Ngakenya Ole Njooyo,
un Massaï d’une quarantaine d’années,
dans une vidéo récemment mise en ligne
sur YouTube par le média indépendant
tanzanien The Chanzo Initiative. Plusieurs
vieilles femmes y témoignent de
leur expulsion du Serengeti en 1959 par
les autorités coloniales britanniques,
et affichent leur détermination à ne
pas se laisser faire cette fois-ci : « Je ne
veux pas partir, et je ne partirai pas »,
44 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

La cheffe d’État tanzanienne inspecte une garde
d’honneur des forces armées du pays juste après
avoir pris ses fonctions, le 19 mars 2021.
REUTERS
affirme Meshko Moses. « Après l’expulsion,
on croyait rester ici pour toujours,
soupire Nalotueha Kartepa. Maintenant,
je me demande si on aura un jour
un endroit qu’on pourra appeler chez
nous. Même les souris et les serpents
ont un endroit pour vivre. » « Je veux
mourir ici », conclut une autre femme,
Ndaango Olekeriko.
D’autant que les relocations envisagées
se situent à des centaines de
Ancienne vice-présidente,
Samia Suluhu Hassan,
native de Zanzibar,
a succédé en mars 2021
à John Magufuli.
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 45

SURVIE
kilomètres, jusqu’aux districts de la côte
océanique, dénonce leur avocat, Joseph
Moses Oleshangay [voir son interview
pages suivantes]. Le Haut- Commissariat
des Nations unies aux droits de l’homme
soupçonne les autorités de vouloir
expulser 80 000 autres Massaïs de l’aire
de conservation du Ngorongoro : « Nous
sommes inquiets des projets de la Tanzanie
de déplacer près de 150 000 Massaïs
de Ngorongoro et Loliondo, sans
leur consentement préalable, libre et
éclairé », a déclaré le 15 juin l’agence
onusienne dans un communiqué, dénonçant
« un déplacement arbitraire interdit
par le droit international ».
Les Massaïs se perçoivent comme les
conservateurs naturels de leur environnement.
Directeur de l’ONG Ngorongoro
NGO Network, Samwel Nangiria dénonçait
le 8 mars à Al Jazeera « la continuation
d’un processus colonial pour [les]
expulser » : « Nous avons pris soin de
toutes ces terres, depuis si longtemps,
et nous continuerons d’en prendre soin.
Car en prendre soin signifie qu’elles
continueront à nous fournir ce dont
nous avons besoin. La terre pour nous
n’est pas isolée du reste, elle est source
de connaissance, de vie, d’identité. »
À la saison des pluies, en novembre,
ils font migrer leurs troupeaux vers les
hautes terres, afin d’éviter que le cheptel
ne croise la migration des herbivores
sauvages, parfois porteurs de maladies
(comme la fièvre catarrhale maligne) :
la faune bénéficie donc des verts pâturages
entretenus par les éleveurs, qui
prennent également soin des points
d’eau. Au contraire, là où les Massaïs
sont absents, comme au Serengeti, la
savane est envahie par une herbe invasive,
la Bidens pilosa, et les autorités
doivent déployer des bataillons de rangers
afin de débroussailler.
ALLIÉS DES ÉCOSYSTÈMES
De nationalité argentine, Fiore Longo
est l’une des responsables en France de
Survival International, une association
britannique qui défend les droits des
peuples indigènes autochtones à travers
« Ils veulent
sanctuariser
la nature,
pour les
touristes
étrangers,
mais une
nature sans
habitants,
cela n’existe
pas ! »
le monde, de la Laponie à l’Australie, en
passant par l’Afrique. Cette structure
s’oppose âprement à une conception virginale
de la conservation de la nature et
de la faune, défendue par d’autres ONG
occidentales : « Depuis la colonisation,
ce modèle de protection de la nature
considère que les peuples autochtones
gaspillent et abîment les ressources
naturelles », nous explique Fiore Longo,
en rappelant que les premières aires
protégées ont été créées « pendant la
période coloniale », en expulsant manu
militari ces derniers. « Ils veulent sanctuariser
la nature, pour les touristes
étrangers, pour une élite blanche, au
nom d’un imaginaire transmis notamment
par Disney. Mais une nature sans
habitants, cela n’existe tout simplement
pas ! Le meilleur moyen de protéger ces
zones est d’y garantir le droit des peuples
autochtones au mode de vie traditionnel,
défenseurs de leur environnement, qu’ils
savent préserver. »
C’est un fait établi, les chasseurscueilleurs
d’Afrique centrale, d’Amazonie
ou de Bornéo ont bien moins d’impact
sur la forêt que l’agrobusiness ou l’exploitation
minière. En Indonésie, un
peuple comme celui des Orang Rimba
de Sumatra a d’ailleurs été expulsé de la
forêt au prétexte de protéger celle-ci…
avant qu’elle ne soit ratiboisée pour laisser
la place à des plantations d’huile de
palme ! La preuve en chiffres : la Banque
mondiale confirmait déjà en 2008, dans
le rapport The Role of Indigenous People
in Biodiversity Conservation : The Natural
but Often Forgotten Partners, que les
territoires où les peuples autochtones
perpétuent leur mode de vie traditionnel
englobent 22 % des terres du globe, ce
qui coïncide avec 80 % de la biodiversité
de la planète.
Au Rwanda, les autorités ont appris à
la population locale à s’accommoder de
la présence des gorilles et l’ont associée
aux revenus des parcs nationaux. Une
politique qui a permis de quasiment
46 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

Le parc national du Serengeti accueille de nombreux voyageurs en quête de sensations fortes au cours d’un safari.
SVEN TORFINN/N.Y.T./REDUX/RÉA
doubler le nombre de grands singes,
jadis menacés d’extinction, en une
vingtaine d’années. Un exploit d’autant
plus notable que le pays est surpeuplé
(459 habitants au km 2 en 2018).
Entre 2013 et 2017 déjà, les autorités
tanzaniennes avaient procédé à des
expulsions à Loliondo, n’hésitant pas
à incendier les cases des récalcitrants.
La Cour de justice de l’Afrique de l’Est
(EACJ) avait alors condamné ces actions
et donné raison aux Massaïs. Le ministre
des Ressources naturelles et du Tourisme
de l’époque, Hamisi Kigwangalla (2017-
2020), avait annulé la licence d’Otterlo
Business Corporation et dénoncé publiquement
la « corruption » de certaines
élites avec cette société émiratie.
« OBC opère dans la région depuis les
années 1990 », nous explique Anuradha
Mittal, responsable du think-tank américain
Oakland Institute, qui examine
les politiques de développement et leurs
impacts. Elle dénonce « une mentalité
coloniale » : « OBC se comporte comme
s’ils étaient chez eux. Lorsque vous êtes
à proximité de leurs sites en Tanzanie,
votre téléphone vous souhaite la bienvenue
aux Émirats arabes unis ! » assuret-elle.
Avant d’ajouter : « Ils ont leur piste
d’atterrissage privé au beau milieu de la
faune. Et on accuse les Massaïs d’abîmer
l’environnement ? OBC veut expulser les
autochtones pour faire une réserve de
chasse pour la famille royale émiratie,
et il existe des soupçons de corruption
concernant plusieurs politiciens, dont
Abdulrahman Kinana [secrétaire général
du Chama Cha Mapinduzi, le parti de la
révolution, au pouvoir depuis l’indépendance
en 1962]. »
La présidente Samia Suluhu Hassan
s’est rendue en février dernier en visite
officielle aux Émirats, durant laquelle la
fameuse tour Burj Khalifa – le plus haut
gratte-ciel du monde – a été éclairée aux
couleurs du drapeau tanzanien pour l’occasion.
Native de Zanzibar, l’ancienne
vice-présidente a succédé en mars 2021
au chef d’État John Magufuli, brusquement
décédé – peut-être du Covid-19 – à
l’âge de 61 ans. Surnommé « le bulldozer
» et élu en 2015, il avait de nouveau
regagné les élections en octobre 2020,
après un scrutin contesté.
« Malheureusement, estime Anuradha
Mittal, la présidente Suluhu Hassan
montre le même visage autoritaire
que le président “bulldozer”. » Le 17 juin,
les autorités tanzaniennes avaient déjà
affiché leur détermination à accueillir
les chasseurs du Golfe. La EACJ,
qui devait se prononcer le 22 juin sur
la situation des Massaïs, a finalement
reporté in extremis sa décision à septembre
prochain. ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 47

SURVIE
«Joseph Moses Oleshangay
« Les autorités les considèrent
comme une société primitive... »
Dénonçant la proximité de certains responsables politiques tanzaniens
avec la firme émiratie qui souhaite acquérir le site de Loliondo,
l’avocat des communautés massaïs entend déposer un recours – sans grand espoir –
devant la Cour de justice de l’Afrique de l’Est. Il a répondu à nos questions
depuis Ngorongoro.
AM : En 2018, la Cour de Justice de l’Afrique
de l’Est (EACJ) avait tranché en faveur
des Massaïs : la Tanzanie pourrait-elle faire
face à des sanctions s’ils sont expulsés ?
Joseph Moses Oleshangay : La Communauté d’Afrique
de l’Est ne peut sanctionner personne. C’est un club
de gentlemen, qui ne peut rendre des comptes à qui
que ce soit. Le 22 juin, dans des circonstances suspectes,
la EACJ a reporté au mois de septembre sa décision
dans cette affaire. Le même jour, le gouvernement
tanzanien annonçait la création d’une
nouvelle réserve de chasse, contrairement
à la décision de la cour en 2018.
Comment expliquer cette
nouvelle politique d’éviction ?
Il y a un lien entre cette décision et
les récents voyages officiels de la présidente
Samia Suluhu Hassan aux Émirats arabes
unis, puis à Oman. L’objectif des autorités,
en relocalisant les Massaïs, est de modifier
l’usage de ces terres, les faisant passer
d’une zone de conservation, où la chasse
est interdite, à une zone de gibier, où elle est
autorisée. Et Abdulrahman Kinana [secrétaire
général du parti au pouvoir, le Chama Cha
Mapinduzi, ndlr] a des intérêts au sein de la
société Otterlo Business Corporation (OBC).
Existe-t-il un accord financier entre OBC
et les autorités tanzaniennes ? Connaît-on
la somme que le projet à Loliondo rapportera ?
La firme y opère depuis 1993. L’accord initial a été
soupçonné de corruption. En 1998, la Commission
présidentielle contre la corruption, dirigée par l’ancien
« Personne
ne sait vraiment
jusqu’à quel
point le
gouvernement
est lié à cette
entreprise,
car l’accord
est entouré
de beaucoup
de secrets. »
Premier ministre Joseph Sinde Warioba [chef du
gouvernement entre 1985 et 1990, ndlr], avait déclaré que
OBC contrôle les nominations au ministère des Ressources
naturelles et du Tourisme. Leur concession de chasse a
été renouvelée à plusieurs reprises, sous le contrôle direct
du gouvernement central. Personne ne sait vraiment
jusqu’à quel point celui-ci est lié à cette entreprise, car
l’accord est entouré de beaucoup de secrets. Cependant,
la contribution d’OBC au secteur de la sécurité en Tanzanie
laisse penser que cet accord implique un retour substantiel
en dollars. C’est pourquoi le gouvernement
entend utiliser toutes ses prérogatives,
y compris le recours à l’armée, pour
s’assurer que les Massaïs soient relocalisés.
Si l’expulsion est menée à son
terme, où seront-ils relogés ?
Le gouvernement allègue que les Massaïs
de Ngorongoro seront relocalisés dans un
village de la région de Handeni, située à plus
de 600 kilomètres à l’est. Quoi qu’il en soit,
cette terre n’est pas adaptée au pastoralisme,
et est de toute façon insuffisante. Elle est
en outre déjà occupée, avec un cadastre
enregistré pour sa population actuelle,
dont l’activité est principalement agricole.
La zone de destination est trop petite
de 500 km 2 , ce qui fera une densité de
population de plus de 186 personnes par km 2 pour la
seule communauté relocalisée, en plus des communautés
qui y vivent déjà. Le gouvernement compte utiliser les
financements du Fonds monétaire international (FMI) et
de la Banque africaine de développement (BAD) destinés
à la lutte contre le Covid-19 pour financer leur déplacement.
DR
48 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

DR - MONICAH MWANGI/REUTERS
Nous avons donc là une communauté de
plus de 93000 personnes, sans aucune santé
fonctionnelle, au système éducatif suspendu,
sans eau… Et pendant ce temps, le porte-parole
du gouvernement affirmait, le 28 avril,
que leur expulsion serait faite sans recourir
à l’armée. Mais que si cela s’avérait nécessaire,
ce serait alors l’affaire d’une journée…
Comment les Massaïs sont-ils globalement
perçus par la société tanzanienne ?
Ils n’avaient jamais envisagé être perçus
de manière différente auparavant. Certes,
dans certains cas extrêmes, des hôtels avaient
annoncé publiquement les refuser. Des médias
locaux ont même rapporté, après un accident,
les décès de « plusieurs personnes
et de Massaïs ». Mais ce ne sont que
quelques opinions individuelles folles.
Ce qui motive en partie cette volonté
d’expulsion est le fait que les autorités
les considèrent comme étant une société
primitive qui, de fait, ne mérite pas
de résider à Ngorongoro et Loliondo,
parmi les plus beaux paysages du monde.
Comment réagissent les Tanzaniens
à cette politique d’expulsion ?
La communauté massaï a résisté
pacifiquement [un policier a cependant
été tué par une arme de jet le vendredi
10 juin, ndlr], mais le degré de force
employé par le régime est sans précédent.
Les médias ne se sont pas
encore vraiment remis
du régime du président
John Magufuli [critiqué
par l’opposition pour son
autoritarisme, ndlr]. Ils ne
couvrent pas entièrement
ce sujet, et les quelques-uns
qui le font sont utilisés
par les autorités comme
outils de propagande.
Notre tentative d’avoir
« Cette terre
n’est pas
adaptée au
pastoralisme,
et est de
toute façon
insuffisante. »
une couverture équilibrée dans les informations a échoué,
au motif que le gouvernement a déclaré que la question
de Ngorongoro était une question de « sécurité nationale ».
En fait, certains médias nationaux participent à une
campagne dégradante contre les Massaïs en tant que peuple,
concernant leur identité, leur culture et leur histoire.
Quelle sera la prochaine étape juridique ?
En tant qu’avocat, affronterez-vous la tentative
d’expulsion devant les tribunaux ?
Le 10 juin dernier, des affrontements ont eu lieu entre des policiers tanzaniens
et des manifestants autochtones, à Loliondo.
À Nairobi, au Kenya, la communauté massaï a également
protesté le 17 juin contre l’éviction de leurs compatriotes
de leurs terres ancestrales.
Nous avons déposé une requête pour « outrage
au tribunal » auprès de la Cour de justice de l’Afrique
de l’Est : la folie en cours à Loliondo constitue une
violation flagrante de ses ordonnances, rendues en
2018 via la requête n° 15 de 2017, où la cour ordonne
au gouvernement de suspendre son plan d’expulsion
dans l’attente de la détermination du renvoi n° 10 de
2017. Celui-ci était prévu par un jugement le 22 juin,
mais deux jours plus tôt, il a été reporté à septembre.
Nous espérons donc que notre requête en « outrage » sera
entendue par l’EACJ avant le jugement principal. Nous
évaluons par ailleurs les chances de déposer un recours
judiciaire contre l’annexion illégale du terrain contesté. ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 49

CE QUE J’AI APPRIS
Denise Epoté
LA CAMEROUNAISE A LONGTEMPS ÉTÉ À LA TÊTE
de TV5 Monde Afrique (depuis 1998). Désormais directrice
marketing de la chaîne francophone sur les cinq continents,
l’ex-présentatrice du journal se veut toujours journaliste et engagée.
propos recueillis par Astrid Krivian
J’ai grandi entre le Cameroun, où je suis née, et la France, à la faveur
des affectations de mon papa, qui était contrôleur des finances. Scolarisée en primaire dans l’Hexagone,
j’ai poursuivi mes études secondaires et une partie des supérieures dans mon pays natal, puis au
Canada. Cette vie m’a appris l’ouverture, la tolérance, l’écoute des autres, l’humilité, la patience.
J’écoutais beaucoup la radio, j’étais fascinée par les voix de certaines
animatrices. Comme on disait à l’époque, je voulais être dans le poste ! Mes parents souhaitaient
que je devienne avocate, alors j’ai étudié le droit. Puis, à leur insu, j’ai passé le concours de l’École
supérieure internationale de journalisme, à Yaoundé. Ils ont appris dans la presse que j’étais
la seule femme admise à ce concours ! Ainsi, ils ont accepté que j’embrasse cette carrière.
J’ai commencé à travailler à Radio Cameroun. Puis, je suis devenue la première journaliste télé,
sur la chaîne Cameroon Television (CTV), lancée en 1985. Je présentais le journal de 20 h 30 en français. J’étais
devenue le visage du petit écran, les téléspectateurs ainsi que mes responsables me manifestaient beaucoup
d’estime et de bienveillance. Ce n’était pas la course à l’info, contrairement à aujourd’hui. On prenait le temps
de raconter des histoires. Et il n’y avait pas cette concurrence entre médias. CTV était même suivie au Tchad.
J’ai eu l’honneur et le privilège d’interviewer des personnalités comme Lady Di
ou Helmut Kohl, le chancelier allemand de l’époque – la télévision camerounaise ayant été financée
par la coopération allemande. Ce sont des souvenirs marquants. Quand on est jeune, on ne réalise pas
vraiment. Avec le recul, je me rends compte que mes patrons me témoignaient une grande confiance.
En 1994, j’ai rejoint la chaîne de la francophonie TV5 Monde, d’abord en tant que responsable
des programmes au sein de la direction Afrique. Puis, j’ai été nommée à la tête de celle-ci pendant vingt-trois ans.
Depuis janvier 2022, je supervise la distribution, le marketing et la commercialisation sur les cinq continents.
TV5 Monde est diffusée dans 211 pays, dont 88 membres de la francophonie. Ma casquette de journaliste (mon
émission Et si… vous me disiez toute la vérité, mes missions à l’étranger…) me permet de rester connectée à
l’actualité, à la réalité, aux attentes des téléspectateurs. On construit une information avec les acteurs du terrain.
Connectées, les jeunesses africaines ont soif de liberté, d’indépendance. Elles ne rêvent
plus à la fonction publique, comme c’était le cas dans le passé. Aujourd’hui, les jeunes veulent entreprendre,
monter une start-up. Ils fourmillent d’idées, d’énergie. Rien ne les arrête ! Cette jeunesse bouillonnante me
réconforte : elle est le moteur du continent. Elle n’attend rien de personne et se prend en charge. Je suis vraiment
admirative du dynamisme et de la créativité des jeunes femmes. Elles sont l’avenir du continent. Elles prennent
leur vie en main et concrétisent leurs idées, dans un contexte où tout est à faire, à inventer. L’Afrique doit tout aux
femmes. Il faudrait qu’elles aient le pouvoir politique pour que les choses changent… Elles finiront par l’obtenir. ■
Et si… vous me disiez toute la vérité est diffusée sur TV5 Monde, et Les Têtes d’affiche de Denise Epoté est à retrouver sur RFI.
50 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

CH. CARTIGE/CL2P
« Les femmes
sont l’avenir
du continent.
L’Afrique leur
doit tout. »

52 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

interview
Abdoulaye
Konaté
« JE SUIS
OPTIMISTE »
Il est l’un des plus grands artistes africains
contemporains et l’un des plus connus
à l’international. À presque 70 ans, le plasticien
malien, surnommé « le maître » du tissu, est aussi
fin observateur de l’être humain. propos recueillis par Luisa Nannipieri
CORALIE RABADAN
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 53

INTERVIEW
Avec du bazin, plié et replié
pour créer des languettes
colorées, il donne vie à des
œuvres imposantes, entre
sculptures et peintures tissées. Évocatrices et riches en effets
optiques, les toiles de l’artiste malien s’inspirent tant de l’histoire
et des spiritualités africaines que de l’actualité. Mélangeant
symboles et références aux animaux, au cosmos, aux objets ou
aux habits traditionnels, elles invitent le spectateur à se pencher
sur des sujets qui agitent tant le continent que le reste
du monde. Comme les guerres, les changements climatiques
et sociétaux, ou encore les maladies qui affligent l’humanité. Il
nous a accordé un entretien lors de l’exposition « Le Maître »,
organisée par la biennale de Dakar en mai dernier pour rendre
hommage à sa carrière. L’occasion de parler de son œuvre mais
aussi du développement de la culture sur le continent et du
regard qu’il porte sur l’actualité et le futur de l’Afrique.
AM : Après avoir reçu le Grand Prix Léopold Sédar Senghor
en 1996, vous êtes de retour à la biennale, cette fois-ci
en qualité d’invité d’honneur. Comment avez-vous réagi
quand on vous a proposé cet hommage ?
Abdoulaye Konaté : Un jour, le commissaire de Dak’Art, El
Hadji Malick Ndiaye, m’a dit : « En 2018, nous avons présenté
les œuvres d’El Anatsui afin d’offrir un modèle aux nouvelles
générations. Pour la prochaine biennale, on souhaiterait faire
la même chose avec vous. » C’était un discours très clair, tout a
été assez simple. On m’a proposé de venir tout d’abord sur place
pour voir les espaces et choisir dans quelle partie de l’ancien
palais de justice organiser l’exposition. C’est là que j’ai décidé
de les installer dans les salles d’audience de la Cour suprême,
et c’est seulement après que j’ai choisi quelles pièces exposer.
En effet, ce sont des salles très grandes, avec de hauts
plafonds. Elles sont parfaites pour accueillir vos
installations, qui sont plutôt imposantes. Comment
les avez-vous sélectionnées ?
Nous avons choisi les pièces en suivant deux grandes lignes
générales : nous voulions mettre en avant le travail esthétique,
sur la couleur et la composition, mais aussi celui sur les sujets de
société. Nous avons aussi dû en exclure plusieurs parce qu’elles
n’étaient pas disponibles ou que l’on ne pouvait pas les transporter
jusqu’à Dakar. Par exemple, il n’y a aucune œuvre de l’exposition
« Les Plis de l’âme », qui s’est tenue à Casablanca en 2021.
La plus ancienne date de 2016 et s’intitule Non au fanatisme
religieux. Nous avons commencé à organiser cette rétrospective
en prévision de la biennale de 2020, mais elle a été annulée à
« Je pense qu’il
faut travailler sur
ce qui nous tient
à cœur, sans penser
à une biennale
ou à une exposition
particulière. »
cause du Covid-19. Pendant la pandémie, j’ai ainsi eu le temps
de créer de nouvelles pièces : Oiseau gris à queue jaune, Reine et
Roi Ashanti ou encore La Peine de mort, que j’ai terminée cette
année et qui est en résonance avec ce lieu.
Vous avez travaillé sur des thèmes
particuliers pendant la crise sanitaire ?
Non, j’ai simplement continué à travailler. Je traite souvent
des sujets différents, et je pense qu’il faut travailler sur ce qui
nous tient à cœur, sans penser à une biennale ou à une exposition
particulière.
À propos de Dak’Art, que pensez-vous
de son évolution en trente ans d’existence ?
Je crois que le choix de changer souvent de commissaire
permet à chacun d’amener ses idées, ce qui crée des petites
évolutions à chaque nouvelle édition. Ceci dit, je pense que toute
biennale, que ce soit celle de Dakar, de Bamako ou du Cap, se
doit de réfléchir à long terme sur ses objectifs. Par exemple,
est-ce qu’ils essaient d’imaginer ce qu’il va se passer dans vingt
ou trente ans ? Dans quelle direction il faut aller ? Je crois que
c’est aussi dans le but d’atteindre un objectif qu’il faut choisir
un commissaire. Celui-ci peut être de promouvoir le marché de
l’art, consolidant la création africaine sur la scène internationale,
ou de se focaliser sur la formation des artistes. Ce sont les
objectifs que les biennales du continent doivent viser. Ce sont
ces routes qu’il faut tracer. Je ne m’exprime pas sur les autres
manifestations internationales, mais en Afrique, il reste beaucoup
de problèmes à résoudre et de choses à faire.
Lors de votre passage à Dakar, vous avez justement
participé aux rencontres professionnelles.
Oui, nous avons présenté un panel sur le financement de la
culture. En 2018, avec des professionnels et acteurs du secteur
culturel du continent – de l’Algérie au Congo, en passant par la
Tanzanie et le Maroc –, nous avons créé le Fonds africain pour la
culture (ACF). Cette structure a pour vocation d’aider les jeunes
artistes, qu’ils soient ici ou de la diaspora, en les accompagnant
dans leur création et en les soutenant dans leur réflexion. Ce
fonds est né grâce à des dons d’œuvres de plusieurs artistes
africains, européens et latinos. Avec l’argent recueilli de leur
54 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

Femme du Sahel,
en vente chez
Sotheby’s,
à Londres,
en mars 2018.
ALAMY
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 55

INTERVIEW
vente, nous finançons alors des projets. L’initiative a également
le soutien de plusieurs fondations, comme Doen (Pays-Bas),
Ford (États-Unis) ou encore la Coopération suisse.
Le financement est-il toujours le nerf de la guerre ?
Absolument. C’est un problème sérieux parce que les États
ont très peu de budget pour la culture, et aujourd’hui, il n’y a pas
de marché africain en tant que tel. On sent qu’il y a des choses
qui se préparent, il y a des changements en cours, mais on n’y
est pas encore. Et cette génération d’artistes qui est en train
d’émerger a besoin d’être soutenue.
Vous faites partie de la première génération en Afrique
qui a eu accès à une formation académique dans l’art
plastique. Pensez-vous que cet accès à la formation
est aujourd’hui un acquis pour les artistes ?
Non, nous n’avons pas encore dépassé l’étape de la formation.
Celle-ci doit être continue, et il y a encore énormément
de pays qui n’ont pas d’école d’art. Ni de centre de formation,
d’ailleurs. Avec notre fondation, nous organisons justement des
ateliers, des workshops et des conférences pour répondre à la
demande. Mais il reste vraiment encore beaucoup de choses à
faire sur le continent dans le domaine de la culture.
Au-delà de ces engagements professionnels,
vous prenez souvent le temps d’échanger avec les
visiteurs lors de vos expositions, d’écouter leurs avis.
C’est important pour vous le retour du public ?
En effet, les gens viennent souvent me voir. C’est quelque
chose qui me fait plaisir et me donne en même temps de quoi
réfléchir. Quand 20 ou 30 personnes me disent qu’elles aiment
une œuvre, je m’interroge sur ce qui les pousse vers cette pièce,
pourquoi ça leur plaît. Ça m’a toujours
intéressé. Quand je finis de travailler et
que je dois choisir trois ou quatre pièces
à exposer, j’appelle les personnes qui travaillent
dans mon atelier, les assistants,
mais aussi mes enfants, le gardien ou les
personnes qui font le ménage, et je leur
demande : « Qu’est-ce que vous préférez
? » Je note ensuite les réponses sur un
papier, et je cherche à comprendre pourquoi
ils aiment une œuvre plus qu’une
autre. Ce sont des personnes qui n’ont
pas fait d’école d’art et qui n’arrivent pas
forcément à expliquer les raisons de leurs
choix. Certains me disent que c’est la couleur
qui leur plaît, ou la composition. Mais
quel que soit leur niveau de formation,
ils ont toujours un point de vue sur mon Coucher de soleil, 2018.
travail. Ils peuvent aussi avoir des réactions négatives. Peutêtre
qu’ils ne me diront pas qu’ils n’aiment pas, mais il y a des
silences très profonds, très significatifs. Dans tous les cas, ce
que je vois, c’est que certaines œuvres suscitent des émotions,
et c’est cela qui m’intéresse.
« Je ne vois pas
mon art comme
un engagement
politique. Mais
mes œuvres parlent
de la souffrance
humaine. »
Votre atelier est au Mali, où vous vivez et travaillez.
Vous avez toujours observé de près l’actualité,
qui est une source d’inspiration pour vos œuvres.
Que pensez-vous de ce qu’il se passe aujourd’hui,
dans le Sahel et le reste du monde ?
J’ai beaucoup travaillé sur la situation du Sahel. J’avais déjà
senti il y a une vingtaine ou une trentaine d’années qu’il allait
se passer quelque chose dans la région. J’ai observé l’émergence
des écoles coraniques, un peu partout sur le continent.
J’ai vu des jeunes ayant étudié dans ces établissements dans
des pays francophones ou anglophones, avec une certaine philosophie
de vie, formés selon une autre conception de la vie,
grandir à côté de jeunes évoluant en suivant une conception dite
occidentale. Toutes ces personnes de la même génération vont
évoluer dans le même espace, sauf qu’une partie d’entre elles
est accompagnée et accède au monde du travail, à un salaire,
et qu’une autre partie arrive sur le marché sans possibilité
d’emploi, avec des diplômes non reconnus. Et ces deux groupes
DR
56 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

À la biennale de Dakar 2022,
devant Reine et Roi Ashanti.
LUISA NANNIPIERI
ont deux conceptions politiques, philosophiques et religieuses
totalement différentes. Dans ce contexte, il faut s’attendre à
un conflit. Sachant également que les écoles religieuses sont
soutenues de l’extérieur, pas de l’intérieur. Il y a des États qui
dépensent énormément d’argent pour les financer et qui voudraient
augmenter leur influence sur les pays dits pauvres ou
en voie de développement, ou dans les « zones problématiques »
des pays développés. Face à leur colossale capacité financière,
on voit parfois l’ambiguïté des États occidentaux, qui n’ont pas
la capacité de réagir devant un problème qu’ils ont laissé s’installer.
Et aujourd’hui, c’est encore plus compliqué de donner
des réponses, parce que le problème est devenu multiple. Nous
sommes confrontés non seulement au fait de ne pas pouvoir
offrir des emplois à nos jeunes, mais aussi à la question religieuse
et aux problématiques liées aux équilibres géopolitiques.
Même sans prendre en compte le problème de la répartition des
ressources naturelles africaines entre les Russes, les Chinois et
les Arabes, le continent est devenu le terrain de jeu de toutes
les puissances économiques, religieuses et politiques du monde.
Vous voyez une issue à cette situation ?
Forcément. Je suis optimiste ! Cela prend du temps : il y a
eu la Première Guerre mondiale, puis la Seconde, et des pays
qui étaient diamétralement opposés, qui se détruisaient, sont
aujourd’hui amis. Cela a été compliqué, ça l’est encore parfois,
mais c’est quand même arrivé. Malgré les difficultés et l’opposition
de certaines personnes, on est obligés de croire en la capacité
de l’être humain à trouver des solutions. Et pour l’Afrique,
c’est la même chose. Ce n’est pas pour tout de suite, mais on ne
peut pas continuer à vivre éternellement dans la misère, sous
l’influence des autres. Aujourd’hui, le continent a des possibilités
financières, des possibilités sur le plan des ressources, de la jeunesse.
Il y a énormément d’opportunités ! Mais on est tellement
divisés, tellement sous influence, tellement sous-développés
sur le plan technologique… Dans des dizaines de pays, il n’y
a même pas d’industries ! Tout le monde – les politiques, les
religieux ou les économistes – doit s’attacher à ces sujets. Et ce
n’est pas seulement pour le futur de l’Afrique. Le monde entier
a intérêt à ce qu’elle soit stable. Que l’Asie et l’Amérique latine
soient stables d’ailleurs.
Vous avez une vision du monde bien précise,
et vous avez confiance dans l’humanité, pourtant
vous n’aimez pas être défini comme un artiste engagé.
C’est vrai, c’est une définition que je n’aime pas. Mes analyses
sont souvent différentes de ma production. Je ne vois pas
mon art comme un engagement politique. Je traite des thèmes
de société parce que mes œuvres parlent de la souffrance
humaine. Qu’elle se trouve en Afrique, en Europe ou ailleurs.
Parce que l’âme est la même, quel que soit le continent. ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 57

58 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022
BRUNO LEVY/DIVERGENCE_IMAGES

encontre
Habib Selmi
« L’être
humain
amoureuse entre deux
En plongeant
est un
de son héros, il y dépeint
avec finesse la puissance
du désir, l’acculturation,
le lien aux racines.
continent »
Dans son nouvel ouvrage,
La Voisine du cinquième,
l’écrivain tunisien
raconte une passion
êtres que tout oppose,
en apparence.
dans la conscience
propos recueillis par Astrid Krivian
C’est dans un immeuble parisien, du même type
que celui où se noue l’intrigue de son roman La
Voisine du cinquième, que se fait l’entretien. Né à
Kairouan en 1951, installé en France depuis bientôt
quarante ans, Habib Selmi nous reçoit chez
lui. Dans les bibliothèques de son salon trônent
des œuvres de Duras, Mishima, Halimi, Kundera…, ainsi que
de beaux livres d’art. L’une de ses toiles – l’écrivain peignait à
ses heures perdues – orne même l’un des murs, aux côtés de
celles de son fils peintre. Près de son bureau, des livres et des
dictionnaires arabes, outils précieux du romancier qui écrit dans
cette langue. Autour d’un thé fumant, tandis que le tonnerre
retentit dans le ciel de la capitale, Habib Selmi évoque l’orage
intérieur qui gagne le héros de son dernier ouvrage. Kamal,
60 ans, professeur d’université, marié à une Française, voit sa
vie bouleversée par sa rencontre avec sa voisine Zohra. D’origine
tunisienne comme lui, également en couple, elle appartient
à une couche sociale plus modeste. Entre eux se tisse un lien
où chaque geste, chaque mot peut faire basculer l’histoire à
tout moment. Derrière ce titre évoquant un vaudeville ou une
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 59

RENCONTRE
passion adultère, La Voisine du cinquième raconte avec subtilité
la force du désir, de l’amour, l’acculturation, le lien aux origines,
le racisme… En plongeant dans la psyché de son personnage,
il ausculte ses affects, ses questionnements intimes. Avec une
trame très ténue, il démasque la complexité sous l’apparente
banalité des choses, dévoile le sens profond derrière les petits
riens du quotidien. Habib Selmi a signé une dizaine de romans,
parmi lesquels Les Amoureux de Bayya (2003), Souriez, vous êtes
en Tunisie ! (2013) ou encore La Nuit de noces de Si Béchir (2019),
salués par la critique.
AM : Comment avez-vous imaginé la rencontre
entre Kamal, professeur d’université, et Zohra,
femme de ménage, tous deux mariés,
d’origine tunisienne, et habitant
le même immeuble parisien ?
Habib Selmi : Cette rencontre entre deux
êtres de classes sociales différentes m’intéressait.
Je l’ai voulue exceptionnelle.
Analphabète, issue d’un milieu très
modeste, Zohra est femme de ménage,
mariée à un homme un peu étrange,
Mansour, avec qui elle a un fils handicapé.
Professeur de mathématiques,
marié à une Française, Kamal est bien
intégré, il a adhéré aux valeurs de la
société française, à sa culture. Au début,
il tient une attitude un peu méprisante,
arrogante à l’égard de Zohra. Je critique
ici ces personnes qui, sous prétexte qu’ils
ont réussi, regardent les autres immigrés
avec mépris. Je ne l’ai pas inventé ni exagéré,
l’écriture vient de la vie, je me suis
inspiré de plusieurs exemples. Pourtant,
petit à petit, Kamel découvre en Zohra
une femme exceptionnelle, intelligente,
riche de ses multiples expériences. Il
commence avec elle un jeu de séduction
et tombe peu à peu amoureux. L’histoire
d’amour entre deux personnes de classe
et d’âge différents est le piment qui fait
avancer le roman. Mais le cœur du livre est la manière
dont Zohra bouleverse sa vie, son regard sur lui-même
et sur l’existence. Lui qui pensait avoir tout réussi commence
à se poser des questions, et peut-être à changer.
C’est une rencontre déterminante sur le cours de sa
vie. Évidemment, le roman a plusieurs facettes, il peut
se lire à travers divers angles. J’aborde aussi la question
brûlante de l’immigration, de l’acculturation, et
l’adultère, la relation de couple… Kamal se demande
ainsi s’il est possible d’aimer deux femmes à la fois. Un
roman, c’est tout un monde.
Bibliographie
sélective
◗ La Voisine
du cinquième,
Actes Sud, 2021.
◗ La Nuit de noces
de Si Béchir, Actes
Sud, 2019.
◗ Souriez, vous
êtes en Tunisie !,
Actes Sud, 2013.
◗ Les Amoureux
de Bayya, Actes Sud,
2003.
Vous regrettez qu’on réduise souvent
un roman à son intrigue ? Avec cette question
récurrente : de quoi parle-t-il ?
Oui, un roman ne se limite pas à une histoire, il va au-delà.
Plusieurs thèmes se greffent à l’intrigue. Un roman n’est pas un
conte – lequel livre une morale à la fin –, mais une réflexion
sur la vie. C’est très présent dans la tradition littéraire des écrivains
d’Europe de l’Est. Le sujet est presque un prétexte. Certes,
l’histoire doit être bien ficelée, avec des personnages construits,
des rebondissements, des évolutions, car il faut susciter un
plaisir de lecture. Mais l’ensemble reste lié à l’être humain, à
l’existence. Moi, j’écris à partir des petits riens, des choses très
ténues, simples. Mais en les accumulant, j’arrive à provoquer un
sens profond, plus grand. Je fais partie des auteurs qui
créent quelque chose d’important
à partir de la banalité.
Celle-ci n’existe pas, en
réalité. Dès que le regard
de l’artiste ou de l’écrivain
se pose sur une chose, elle
cesse d’être banale. Sinon,
ce n’est pas un écrivain. Il
s’agit de regarder les choses
par des angles différents. Des
romans d’amour existent par
milliers, mais chaque auteur
le décrit à sa façon, selon sa
culture, son vécu.
Écrire à partir d’une
intrigue très ténue et déceler
la complexité, voire l’étrangeté,
sous l’apparente banalité
des choses, du quotidien,
cela fait-il partie de votre ADN ?
Oui, j’ai toujours affectionné ce
genre d’écriture, plus difficile. Je n’essaie
pas de fasciner le lecteur avec des
événements extraordinaires. En tant
que lecteur, j’aime ce type de romans
– ceux de Marguerite Duras, Peter
Handke, Annie Ernaux. Le chemin
est très difficile, semé d’embûches, car on peut
facilement tomber dans la banalité. Créer des personnages
singuliers demande beaucoup de travail
et de réflexion. Ça a l’air simple, mais j’écris très
lentement, je réfléchis beaucoup. C’est un défi, et
j’adore les défis ! Parfois, on échoue. Mais quand
le roman est réussi, cela représente pour moi un
magnifique accomplissement.
Que représente Zohra pour Kamal ?
Une reconnexion avec ses racines
tunisiennes dont il s’est éloigné ?
DR (4)
60 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

En effet, Zohra lui rappelle son passé, son pays qu’il a un
peu oublié. Mais il renoue surtout avec la spontanéité de l’être
humain, grâce à la sagesse de cette femme, son intelligence.
Zohra n’a jamais été à l’école, elle a beaucoup travaillé comme
bonne en Tunisie, puis a émigré à Marseille, et ensuite à Paris.
Elle a connu beaucoup d’hommes, elle a été déçue, sa vie est
très riche. Elle secoue la tranquillité de ce professeur universitaire,
installé dans son couple. Et elle lui apprend beaucoup,
sans en être consciente. Lui aussi lui apprend des choses, notamment
la langue arabe. Il lui donne des leçons, et elle l’interroge
notamment sur l’alphabet, les formes des lettres, suscitant des
réflexions auxquelles il n’avait jamais songé ! Même sa langue,
il la voit différemment, grâce à cette femme.
Qu’avez-vous en commun avec ces deux personnages ?
Je me sens plus proche de Zohra que de Kamal. Comme
elle, j’ai un parcours d’immigration, d’origine tunisienne, je suis
né dans la campagne, où la vie est assez rude. J’appartiens à
ce milieu-là. Certes, je suis un professeur d’arabe, marié à une
Française, comme Kamal. Il est instruit mais pas très cultivé,
il a découvert la littérature grâce à sa femme. Car en Tunisie,
dès le lycée, les étudiants en sciences et en maths ne lisent
plus de littérature. Ils estiment que c’est une perte de temps, et
deviennent ainsi de grands ingénieurs mais sont incultes. En
France, au contraire, on trouve de la littérature et de l’art même
au sein des études scientifiques. Je parle en connaissance de
cause : j’ai enseigné la langue arabe pendant des années dans
les lycées français.
Pourquoi ce choix de plonger dans la psyché
de votre héros, d’observer le moindre mouvement
d’âme, de sentiment ?
Je préfère le roman de l’intériorité. Peut-être en réaction au
roman arabe, lequel est très social en général. L’être humain est
un continent. Il faut savoir y rentrer. Par exemple, les événements
de la révolution tunisienne ne m’intéressent pas en tant
que tels. Je m’attache plutôt à saisir comment ils se reflètent
dans la vie des gens, affectant leurs pensées, leurs ressentis,
leur comportement… Je cherche les changements sociaux à travers
l’intime. Je creuse dans les personnages, en captant leurs
contradictions, j’adore ça. C’est ainsi que le roman avance. Les
ambivalences constituent la richesse d’un être humain.
Vous pointez le racisme existant en France : une voisine
estime que Kamal devrait comprendre le mari de Zohra,
sous prétexte qu’ils sont tunisiens tous les deux.
L’épouse de votre héros lui lance même un jour :
« Vous, les Arabes, vous aimez les cancans. »
Oui, même sa femme qui l’aime tient des propos racistes
sans s’en rendre compte ! Ce racisme s’exprime souvent à travers
de petites choses, de petites remarques. Tous les Tunisiens se
ressembleraient forcément. Quand je suis venu en France, à
Paris, je ne connaissais pas la banlieue, les problèmes d’immigration.
Les immigrés, je les voyais l’été en Tunisie conduire de
belles voitures, porter de beaux vêtements. Ils semblaient avoir
« Je cherche
les changements
sociaux à
travers l’intime.
Je capte les
contradictions
des personnages.
C’est ainsi que
le roman avance. »
de la chance par rapport aux autres restés au pays. Parmi mes
collègues parisiens, beaucoup s’étonnaient qu’en tant qu’Arabe,
je ne connaissais pas Saint-Denis ! Un certain discours s’est installé
de manière tellement forte dans les esprits, il s’est enraciné
dans la société. Et les individus s’y réfèrent, inconsciemment.
Vous montrez également la puissance du désir
comme rempart à l’angoisse de la mort…
C’est Éros, la vie, contre Thanatos, personnifiant la mort.
L’amour, le sexe, le désir remettent directement au cœur de la
vie. C’est la preuve que l’on est vivants. Le danger commence
quand on arrête d’aimer et de désirer. Le sentiment amoureux
survient à tout âge de la vie. C’est le propre de l’homme. L’amour
prend une autre forme, certainement. Quand on est jeune, le
grand amour provoque des étincelles. Ce sont des instants furtifs,
et c’est tant mieux, sans quoi cela deviendrait banal. C’est
comme une symphonie, il y a des mouvements, des moments
où le plaisir atteint des sommets et ne peut aller plus haut, il
redescend. Heureusement, sinon ce serait infernal !
En quoi cette condition d’immigré, situé entre
deux pays, deux cultures – ni tout à fait d’ici,
plus tout à fait de là-bas –, est-elle une richesse ?
Est-ce aussi un tiraillement ?
C’est à la fois une richesse et un tiraillement. J’aime les situations
complexes. Chaque expérience humaine est source d’apprentissage.
Être entre deux cultures, en souffrir même parfois,
est enrichissant. Pourquoi appartenir à une seule culture serait
plus intéressant ? Et pourquoi ce serait mieux de bien « gérer »
cette double appartenance, plutôt que d’être tiraillé ? Je dirais
même que plus on est tiraillé, mieux c’est ! Car cela oblige à se
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 61

RENCONTRE
poser des questions. Et c’est ainsi qu’on avance, en se remettant
en cause. Il n’y a rien de plus mauvais pour un écrivain que le
confort, la tranquillité, le « succès »! Ça rend bête, à la longue. Il
faut toujours être en éveil, excité par quelque chose. Je suis entre
deux cultures, deux langues, deux vies. Je suis né en Tunisie
dans la campagne, nous n’avions pas d’électricité, pas d’eau courante.
Des décennies après, quand je pose ma tête sur l’oreiller
pour m’endormir, je repense à l’enfant que j’étais, gambadant
dans les rues. J’ai l’impression d’être une autre personne, d’avoir
vécu deux vies. L’être humain est capable de s’adapter à tout. Je
n’ai pas peur des contradictions, des antagonismes, des tiraillements.
Surtout, en tant qu’écrivain, c’est du pain béni.
Quels souvenirs gardez-vous de cette enfance,
dans votre village au centre de la Tunisie,
dans la région de Kairouan ?
C’était une enfance dure, comme la vie de paysans peut
l’être, mais heureuse. On n’avait pas de jouets, mais on les fabriquait,
avec des boîtes de conserve, des branches… Notre maison
n’était pas non plus équipée en chauffage, mais on s’était adaptés.
On vivait bien, en pleine nature ; j’ai connu le bio avant la
lettre ! Mon père était cultivateur, il possédait des champs, des
troupeaux de moutons… On mangeait des lapins et des poulets.
J’ai découvert les sardines pour la première fois quand je suis
allé sur la côte ! Mon goût pour la lecture est né au collège, à la
bibliothèque, dans une bourgade voisine.
En quoi avoir grandi sous la présidence
d’Habib Bourguiba, qui a œuvré pour le progrès
social, vous a-t-il forgé ?
Né en 1951, j’ai eu la chance de commencer ma scolarisation
à peu près l’année où la Tunisie est devenue indépendante [en
1956, ndlr]. J’appartiens à la première génération formée après
l’indépendance. Je n’ai pas souffert de la colonisation. Bourguiba
misait beaucoup sur l’enseignement et a doté de moyens
importants le ministère de l’Éducation nationale. C’était un
homme progressiste. Je suis le produit du régime de Bourguiba
à 100 % ! Il a promu la notion de citoyen, il était fasciné par l’Occident.
Il voulait faire de la Tunisie un pays comme la France,
où il avait vécu. Lui-même était marié à une Française. Il a
fait voter de nombreuses lois concernant les droits des femmes :
interdiction de la polygamie, légalisation de l’avortement… Il
a ainsi fait beaucoup de bien à la Tunisie, même s’il a fini sa
carrière, hélas, en dictateur – disons un « dictateur éclairé ». Le
problème, c’est que la société ne suit pas. Si les gens n’adhèrent
pas à ses idées, cela reste une loi, une parure en quelque sorte.
Toutefois, sa politique a changé une bonne partie de la société,
qui lutte toujours aujourd’hui contre l’intégrisme, l’islamisme.
Ce socle créé par Bourguiba, et dont je fais partie, est toujours
présent. Mais toutes ses valeurs ne se sont pas propagées comme
il le voulait. Il y a même eu une régression, à un certain moment.
Après la révolution en 2011, les islamistes ont tenté de gouverner.
Ils n’ont pas réussi, grâce à ces gens qui défendent jusqu’à
maintenant ces acquis.
« J’appartiens
à la première
génération
formée après
l’indépendance.
Je suis le produit
du régime
de Bourguiba
à 100 % ! »
Quels sont les acquis de la révolution ?
La liberté. Une nouvelle constitution a été écrite, avec
notamment un article fondateur sur la liberté de conscience, la
presse est libre, des législations ont acté le partage du pouvoir
entre le président et le Parlement… En théorie, c’est bien. Mais
les islamistes se sont approprié la révolution, aussi grâce au
peuple qui les a menés au pouvoir. Leur parti arrive presque
toujours en tête lors des élections. C’est un problème de société,
pas uniquement une question de classe politique. Plus de dix
ans après la révolution, il y a un blocage. On fait face à des
problèmes socio-économiques. La vie des habitants s’est détériorée.
On a une belle constitution, mais on n’est pas parvenus
à supprimer le chômage. La Tunisie traverse une crise économique
profonde. De plus, elle a été très touchée par le Covid-19,
beaucoup de sociétés européennes ayant quitté le pays. Parmi
les secteurs clés de l’économie, le tourisme reprend son activité,
mais a été mis à mal pendant longtemps. L’exportation des
phosphates a également été à l’arrêt pendant un moment. Le
nouveau président Kaïs Saïed a gelé le Parlement, on entre dans
une nouvelle phase, et je ne sais pas où elle va nous mener…
Vous retournez régulièrement dans votre pays natal ?
Bien sûr. Je monte dans les taxis, dans les bus pour parler
aux gens et les écouter. Un écrivain doit être présent et être à
l’écoute de ce qu’il se passe dans la société. On apprend toujours
des autres. L’un de mes précédents romans, Souriez, vous êtes en
Tunisie, a été écrit avant la révolution. Il est considéré comme
prémonitoire. Mais je ne suis ni prophète ni devin, j’ai juste
restitué ce que j’avais observé. À mes yeux, les femmes ont une
intelligence de la vie supérieure à celles des hommes. Et ce,
62 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

L’écrivain estime
que le premier président
de la République
tunisienne a fait voter
de nombreuses lois
concernant les droits
des femmes. Ici,
entouré de deux scoutes.
ALAMY
dans toutes les sociétés. Elles sont fines dans leur manière de
la gérer, de la comprendre… Je les admire. Comme elles sont
depuis toujours agressées, elles ont développé des mécanismes
de défense. Elles ont réfléchi sur elles-mêmes et sur le monde.
Dominants, les hommes ne sont pas menacés, ils restent dans
leur tranquillité, sans être poussés à réfléchir. Mais quand tu
es dominée, tu souffres, donc tu penses, tu crées des choses,
ouvres des directions…
Dans votre précédent roman, La Nuit de noces
de Sidi Béchir, publié en 2019, vous dénoncez
d’ailleurs le carcan de la virginité…
Le problème, ce n’est pas la virginité en elle-même, mais ce
que l’on greffe autour de cette notion. Et qui a des conséquences
sur toute la vie des femmes. L’honneur de la famille repose sur
leur honneur, leur corps, leur virginité. C’est catastrophique.
Et cela crée des concepts de l’amour qui sont dangereux, faux,
malsains, et qui déforment la relation. Un
Tunisien lambda ne peut pas se marier
avec une femme qui n’est pas vierge,
encore maintenant. Or, les femmes
vivent leur vie, et elles ont raison. Tout
le monde le sait, mais il faut sauver les
apparences. Je dénonce cette hypocrisie.
Cela oblige ces dernières à mentir sur
leur passé, que les hommes nient. Ils se
mentent à eux-mêmes. Comme le sujet est
grave, j’ai imaginé de traiter cette histoire
avec humour.
Vous écrivez en arabe.
Pour paraphraser le philosophe
roumain Emil Cioran, vous habitez
une langue plus qu’un pays ?
Oui. Quand il s’agit d’écriture, une
langue n’est pas uniquement un moyen
d’expression. La langue, c’est la pensée.
Changer de langue bouleverse notre perception
du monde. Les mots ne sont pas
neutres, ils charrient toute une tradition.
Si un jour j’écris un roman en français,
celui-ci n’aura pas la même saveur. J’entrerais
alors dans une atmosphère conceptuelle, linguistique, philosophique
différente, imposée par la langue. Cela changera ma
stratégie d’écriture, je ne serai plus le même auteur. On n’écrit
pas seulement avec sa conscience, mais avec son subconscient,
son passé, ses rêves, son corps… Après des décennies vécues en
France, je rêve toujours en arabe. J’ai étudié pendant six ans la
littérature arabe à la faculté en Tunisie, pour ensuite l’enseigner.
En France, j’ai été journaliste dans un média arabe, puis j’ai
enseigné la langue dans des lycées, des classes préparatoires.
Toute ma vie respire cette langue. C’est l’arabe littéral, plus
que littéraire. C’est une langue très moderne, très proche du
dialectal, simple. Ce n’est pas l’arabe coranique, comme disent
certains. Aérée, elle a beaucoup évolué avec la société, elle colle
à la réalité, elle a cassé de nombreux tabous, elle s’est « profanisée
», distinguée du religieux, auquel elle fut liée pendant
très longtemps. ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 63

entretien
Mahi Binebine
« LA CULTURE
EST UN ASCENSEUR
EXCEPTIONNEL »
L’auteur et plasticien
marocain signe Mon
frère fantôme, un roman
sur les conflits intérieurs
d’un jeune héros. Il raconte
le destin de laissés-pourcompte
dans la médina
de Marrakech. Entre
« double je » et double
jeu, son talent de conteur
révèle la complexité
de la psyché humaine.
propos recueillis par Astrid Krivian
«Je est un autre », écrivait le poète Arthur
Rimbaud. Dans son nouveau roman,
Mon frère fantôme, l’écrivain, peintre
et sculpteur marocain Mahi Binebine
explore ce thème de la dualité, de la
complexité de l’être. Il plante l’intrigue
de ce conte initiatique dans la médina
de Marrakech, au sein du quartier
populaire de son enfance. Son jeune
héros, Kamal, bataille en permanence contre les deux entités
qui cohabitent en lui, tels des frères siamois aux élans contraires :
l’un est attiré par l’ordre, le calme, la discipline, l’autre est happé
par les vicissitudes de la rue, l’anarchie, fasciné par son frère
aîné Omar en proie à des accès de violence. Tout en essayant
de réconcilier ses deux parts de lui-même, il fera l’apprentissage
de l’amour, du travail, des drames familiaux, de la lutte quotidienne
des laissés-pour-compte. Ce motif du dédoublement,
d’une psyché kaléidoscopique, est aussi présent dans les œuvres
plastiques de l’artiste. Exposées dans le monde entier, certaines
font partie de la collection permanente du musée Guggenheim, à
New York. Créateur prolifique, Mahi Binebine est également très
engagé dans l’éducation et l’accès à la culture des jeunes. Avec le
cinéaste Nabil Ayouch, il a fondé les centres culturels Les Étoiles,
destinés aux enfants défavorisés du royaume chérifien : ils dispensent
cours de musique, de danse, d’informatique, de langues,
d’arts plastiques, etc. Après Casablanca, Fès, Agadir, Tanger et
Marrakech, le prochain centre devrait voir le jour à Essaouira.
64 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

KAMAL AIT
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 65

ENTRETIEN
AM : Votre nouveau roman est-il
inspiré d’une histoire vraie ?
Mahi Binebine : Oui. Mon personnage principal, Kamal, est
très proche de mon cousin : guide touristique à Marrakech, ce
dernier faisait visiter la ville aux Allemands, car il était alors
le seul à parler leur langue. Puis, il les emmenait dans le souk,
où il gagnait un argent fou à leur vendre des objets souvenirs
affublés de légendes. À midi, à la fin de sa journée de travail,
il s’installait dans un café et buvait des bières jusqu’à minuit.
Complètement ivre, il enfourchait tout de même sa mobylette et
rentrait chez sa mère. Par miracle, il n’a jamais eu d’accidents.
Mais un jour, il a commencé à avoir des crises de delirium, des
hallucinations, assailli de visions effrayantes – des monstres,
etc. Il s’est mis à parler avec lui-même. Ce fut ainsi jusqu’à la
fin de sa vie, à 33 ans, l’âge du Christ. Tout ce que je raconte
dans ce roman est vrai.
Le thème de la dualité, des conflits intérieurs,
du dédoublement est également présent
dans vos œuvres plastiques…
Mes travaux littéraires et plastiques forment un tout. Je
passe ma vie à négocier avec moi-même. Au Maroc, on a une
jolie expression : une tête me dit d’aller à gauche, une tête me
dit d’aller à droite ! Comme si l’on était bicéphale. Mon roman
renvoie chacun à sa dualité intérieure. Ça m’a fait du bien de
l’écrire, et il sera bénéfique aussi aux lecteurs, je pense. J’ai
laissé les deux parties de moi expliquer leurs conflits, leurs
réconciliations. Et j’y décris les deux facettes de Marrakech :
d’un côté, il y a l’école La Goutte de Lait, tenue par des sœurs
religieuses, univers un peu riche, calme, silencieux, organisé.
De l’autre, c’est le chaos de la médina. Quand j’étais enfant,
j’allais moi aussi à l’école des sœurs : on m’y apprenait à
parler doucement, à être ordonné, à me coiffer la raie
au milieu, à être propre, etc. Et dès que je débarquais
dans la médina, j’enlevais mes chaussures, je jouais
au foot dans la poussière, dans un brouhaha, en riant
aux éclats…
Entre votre tendance chaotique
et celle ordonnée, laquelle l’emporte ?
J’aime les deux. Dans mon atelier, j’écoute Maria
Callas à fond. Je suis dans une forme de transe pendant
mes 7 heures de travail. Et juste après, j’écoute
nos chansons populaires, chaotiques, où l’on tape avec
les pieds ! Elles me font vibrer avec la même intensité
que la Callas [rires] ! Mais en y réfléchissant, je préfère
peut-être un peu plus le chaos quand même…
Théâtre de votre intrigue, la place Jemaa el-Fna
présente aussi deux visages antagonistes…
Enfant, chaque matin, je traversais cette
place pour me rendre à l’école. J’adorais, je
prenais mon petit-déjeuner quand on
avait des sous. Et surtout, je m’arrêtais
toujours pour écouter le conteur.
Je suis devenu écrivain à partir de ce moment. J’avais envie plus
tard de raconter des histoires, que j’ai d’abord englouties. J’arrivais
toujours en retard à l’école ! Mais le soir, surtout en hiver où
il fait nuit très tôt, je retraversais la place avec la peur au ventre.
C’était un autre tableau : des silhouettes d’hommes avec des
capuches sur la tête, de la fumée, des singes qui se tortillent, des
serpents qui se faufilent… Jemaa el-Fna devenait une ogresse
menaçant de nous avaler, comme je l’écris dans le roman.
Le conte, le rôle de l’imaginaire,
traversent Mon frère fantôme…
Marrakech est une ville de conte, de fable, avec une tradition
orale très ancrée. Il me suffit de m’asseoir dans un café
pour que l’on m’offre des histoires. Quand je les écris pour les
transformer en roman, on me dit à Paris : “Vous avez beaucoup
d’imagination !” Alors qu’il suffit que je m’installe au café à Marrakech
[rires] ! Un jour, un cafetier me dit : “Tu vois la femme sur
la place qui mendie, un bébé dans les bras ? Ça fait quinze ans
qu’elle fait la manche avec le même nourrisson ! Chaque matin,
elle loue un bébé, car c’est bon pour le business.” Cette histoire
m’a inspiré un roman, Le Seigneur vous le rendra, où la femme,
au lieu de louer le bébé, l’empêche de grandir, en l’emmaillotant.
Un autre jour, un type me raconte qu’il était dans la capitale
mondiale du haschich, Ketama. Et que tout le monde était
stone pendant les jours de floraison, car le pollen du cannabis
flottait partout dans l’air ! J’ai alors écrit Pollens, où chacun est
shooté du matin au soir, même les moutons, les oiseaux, lesquels
chantent à des heures impossibles ! Ces histoires que l’on me
raconte sont des cadeaux. Raison pour laquelle je suis
heureux d’habiter Marrakech.
Ancrer votre intrigue dans
le quartier populaire de la médina,
c’est nécessaire pour vous ?
Je viens de là. Ma mère était secrétaire,
elle avait sept gosses. Mon père s’est barré
quand j’avais 3 ans. On n’avait pas de quoi
bouffer. Ce monde que je raconte, je l’ai
vu, vécu. Ces « petites gens », comme
on les appelle, sous prétexte qu’ils sont
pauvres, c’est moi. Ce sont des personnes
formidables, d’une richesse exceptionnelle.
Tous mes romans commencent
dans cette rue de mon enfance. Au bout
du compte, je crois qu’on écrit le même
livre [rires] ! Les histoires changent, mais
le substrat reste le même.
Vos personnages féminins traversent
des épreuves difficiles, mais gardent
malgré tout la tête haute…
L’écrivain
est également
un sculpteur reconnu.
Ici, Le Mendiant.
DR
66 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

DR
Elles tiennent le coup, malgré tout. Contrairement à ce que
l’on croit, ce sont les femmes qui dirigent. La mère a vécu des
drames mais elle tient la barque, elle s’est battue pour envoyer
ses enfants dans la meilleure école, elle a essayé de les protéger.
Ce sont des femmes battantes, des mères courage.
Évoquant le parcours de Mounia, une jeune
adolescente livrée à elle-même et à la violence
de la rue, vous écrivez : « De telles histoires sont
légion chez nous. Elles n’émeuvent plus personne. »
C’est la triste vérité. Les gens ne voient plus ces gamins des
rues. Avec nos cinq centres culturels dédiés aux enfants défavorisés,
j’écoute les histoires des gamins des bidonvilles. Elles me
bouleversent. Elles sont tragiques. Mais les gens vivent à côté
de cette réalité, ça ne leur fait plus mal. Imaginez un instant si
c’était vos enfants qui se retrouvaient dans la rue… À travers
mes récits, j’essaie d’inciter les lecteurs à regarder les autres.
Indignez-vous !
Vous écrivez que tout artiste est présomptueux,
imbu de sa personne. C’est votre vision ?
Les artistes ont un ego démesuré. Ça m’amuse beaucoup !
Parfois, j’aimerais leur dire : “Redescendez un peu sur terre !”
Mais je m’inclus aussi dedans… Quand tu es un créateur, tu te
sens comme le bon Dieu, d’une certaine manière. Donc parfois, je
me dis à moi-même : “Arrête tes
bêtises !” Car l’art, c’est du jeu.
C’était important d’avoir
un personnage très
dominateur, machiste
et violent comme Omar ?
J’avais envie de choquer
un peu, je voulais raconter ce
machisme présent chez nous.
Voilà où ça conduit : à la mort.
Omar veut contrôler sa mère, sa
sœur, il ne veut pas que celle-ci
se maquille… Il faut arrêter
avec ça. Pourtant, il n’est pas si
monstrueux, c’est un gamin qui
a grandi dans la crasse, il s’est
débrouillé… Mais il est devenu
un caïd à cause des violences
de la rue.
Vous évoquez aussi l’idée
Mon frère fantôme est paru
à la fois en France, aux
éditions Stock, et au Maroc,
aux éditions Le Fennec.
du destin. Est-ce que tout est déjà écrit ou disposons-nous
d’un libre arbitre, d’une marge de manœuvre ?
Le destin finit toujours par vaincre. On essaie de se battre
pour changer les choses, mais cela reste très compliqué pour la
majorité des gens. Quand tu pars de rien, c’est très difficile. Moi,
je m’en suis très bien sorti. Mes frères et sœurs ont également
réussi, grâce à l’éducation que nous prodiguait notre mère : il
fallait que l’on soit les premiers, les meilleurs. On ne pouvait
pas faire autrement !
Le destin
finit toujours par
vaincre. On essaie
de se battre pour
changer les choses,
mais cela reste très
compliqué pour la
majorité des gens.
Est-ce que votre enfance est
une ressource, un moteur pour vous ?
Oui. Dans nos centres culturels, les gosses me voient arriver
avec des grosses motos, des voitures… Je passe mon temps à
leur dire : “Avant, j’étais comme toi, je n’avais rien, zéro ! Toi
aussi, si tu te donnes la peine, tu peux avoir tout ça.” J’ai travaillé,
j’ai été à l’école, j’ai fréquenté les centres culturels. Avec
Nabil Ayouch, nous sommes devenus des modèles. Originaire
de Sarcelles, il est devenu
réalisateur grâce aux Maisons
des jeunes et de la culture.
Nous avons conscience que
la culture est un ascenseur
exceptionnel.
Vos livres racontent
toujours ce Maroc
qui fait mal ?
J’aime tellement ce pays,
j’en souffre. Nous avons beaucoup
bataillé avec nos gouvernants
pendant longtemps.
Cela a pris dix ans avant qu’ils
se décident de soutenir nos
centres culturels. Longtemps,
on nous accusait, mon copain
Nabil et moi, de faire de la mauvaise publicité du Maroc, de
donner une image de barbares… Mais nous montrons juste la
réalité. Soignez-vous ! Arrangez les choses, et on ne dira plus
rien ! Nous, on se bat, et peut-être qu’on aime le Maroc plus que
vous. Car on pointe ce qui ne va pas et on essaie d’arranger les
choses. On ne pratique pas la politique de l’autruche. Au bout
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 67

ENTRETIEN
de cinq centres culturels, l’État nous aide et finance désormais
30 % du budget. Chaque structure nous coûte 150 000 euros
par an, donc il faut se démener pour rassembler toute cette
somme, trouver des mécènes. J’organise aussi une exposition de
mes œuvres chaque année à ce profit. Et des organismes internationaux
nous soutiennent également. Nous étions au bord
de l’asphyxie, mais désormais, nous allons ouvrir un sixième
centre, à Essaouira.
Celui de Marrakech a ouvert peu avant
la pandémie. Comment cela se déroule-t-il ?
Les gosses apprennent à jouer aux échecs, ils ont de l’espace,
un cinéma, une salle de musique, de danse, de théâtre… Les
mamans les attendent en pratiquant de la peinture sur soie, par
exemple. Les inscriptions aux activités coûtent 5 euros par an,
l’entrée du cinéma 10 centimes… C’est pour le principe, on leur
inculque l’idée que rien n’est gratuit. Si l’enfant n’a pas les sous, il
fait une demande de dérogation chez la directrice. On organise
aussi des concerts, en demandant gracieusement à un artiste de
venir jouer. Récemment, la pianiste coréenne de jazz Youn Sun
Nah s’est produite. Les gamins de la médina, eux aussi, peuvent
assister à un concert de grands artistes internationaux. Maintenant,
des gens de la ville viennent, car on présente des spectacles
de qualité. On crée cette mixité. Regardez le dernier film
Haut et fort, de Nabil Ayouch : ce sont nos enfants à l’affiche ! Je
suis allé spécialement au Festival de Cannes, l’année dernière,
pour les regarder monter les marches. Les gamins des bidonvilles
en sélection officielle ! Ils
sont venus me faire la bise un
par un… Ça n’a pas de prix !
Vous travaillez en ce
moment à l’élaboration
de celui d’Essaouira…
Oui. Le bâtiment est très
beau. Je me bats depuis quatre
ans pour ce centre. Avant, la
mairie islamiste ne voulait pas
me mettre ce lieu à disposition.
Ils me disaient : “Donnez-nous
l’argent, et on saura le faire
fonctionner.” Hors de question !
Nous avons l’expérience. Après
les élections, l’équipe municipale a changé de bord. Et on a aussi
un nouveau ministre de la Culture très bien, jeune, ambitieux,
avec qui on peut dialoguer.
Comment rendre le livre plus accessible au Maroc ?
Pour mes propres livres, je fais toujours des coéditions
avec le Maroc. Car mon roman en France coûte 20 euros, soit
250 dirhams, ce qui équivaut à 1/6 du salaire minimum marocain
! C’est beaucoup trop cher. J’y favorise le livre de poche via
des accords avec des éditeurs : on leur donne les droits gratuitement,
mais je veux que le livre ne soit pas cher. Avec la maison
Le Fennec, on a constitué un programme de mes livres avec un
Une autre œuvre de l’artiste, Sans titre.
Dans tous
nos centres,
on apprend aux
enfants à peindre,
dessiner, sculpter…
Et on le fait
gracieusement.
prix d’achat entre 1 et 2 euros, accessibles aux étudiants. Et je
passe ma vie à me rendre dans les écoles, les universités, pour
dire aux élèves de lire, lire, lire ! C’est la seule façon d’ouvrir son
esprit au monde. Les bibliothèques, les médiathèques que l’on
trouve en France, pour nous, c’est de la science-fiction ! Un lieu
où l’on peut emprunter gratuitement des livres, des films… C’est
impensable, on n’en est pas encore là ! Pour fournir nos centres
culturels en livres, je travaille beaucoup
avec l’association française Le
Bouquin volant. Ils m’envoient des
conteneurs d’ouvrages, nous faisons
le tri et les dispatchons dans les différents
lieux.
Comment démocratiser
l’art contemporain, le rendre
moins élitiste ?
Déjà, dans tous nos centres, on
apprend aux enfants à peindre, dessiner,
sculpter… On fait tout ce que
l’État devrait faire mais qu’il ne fait
pas. Et on le fait gracieusement. Lors
de la COP22 à Marrakech en 2016,
j’avais aussi créé le Jardin des Arts : j’avais levé des fonds et
demandé à des artistes de réaliser une œuvre dans un matériau
résistant au temps pour l’offrir à la ville. Résultat : 22 sublimes
sculptures trônent en plein milieu de l’avenue Mohammed V.
J’aimerais à l’avenir réaliser un autre jardin de sculptures africaines,
près de la place Jemaa el-Fna. Installer des œuvres dans
la ville est également un moyen de démocratiser l’art contemporain.
Comme le Maroc n’a quasiment pas de musée… Dans un
tel contexte, comment un enfant peut-il devenir artiste, découvrir
les esthétiques ? Quand je suis arrivé à Paris, je ne savais
ni dessiner, ni peindre, ni sculpter. J’ai écumé tous les musées
DR
68 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

DR
Comment avez-vous vécu
la période des confinements ?
Comme j’avais du temps, j’ai écrit Mon
frère fantôme en neuf mois, alors que d’habitude,
l’écriture d’un roman me prend deux
années. Je ne voyageais plus, j’étais content de
rester chez moi, de voir mes enfants, de jouer
au scrabble… J’ai rapatrié mes trois filles à
Marrakech – l’une était à Los Angeles, l’autre
à Londres, et la troisième à Madrid. Elles sont
restées un an et demi avec moi en attendant
que l’épidémie se calme, car ils nous ont fait
peur avec ce Covid-19. Et donc je les ai rencontrées,
car on se connaissait très peu finalement
[rires] ! Surtout la cadette, qui est plus
réservée que les autres. On s’est découvert
une passion commune pour la littérature. À
26 ans, elle a lu plus que moi ! On aime les
mêmes auteurs… Mon autre fille a eu un coup
de cœur pour Marrakech, elle a quitté Los
Angeles pour s’y installer. Elle a découvert que
le Maroc est un beau pays, ouvert, qu’on peut
tout y construire. Elle est fashion designeuse.
Sur ma suggestion, elle a organisé un défilé de
mode, avec 30 mannequins, dans un palace
marrakchi. Ce fut un succès : repérée par la
Fashion Week de New York, elle y est officiellement
invitée ! Je ne cesse de leur rappeler
ceci : “Attention, ne dénigrez pas vos origines.”
Tout se passe là ! Pendant longtemps, nous
avons été fascinés par le Nord, les paillettes
de l’Occident. Même moi, je regarde vers le
Sud désormais. Je fais la biennale de Dakar, je
Les Étoiles de Jemaa el-Fna, à Marrakech. Une sixième structure ouvrira à Essaouira.
veux m’investir, regarder mes voisins. Car on
de la ville ! Encore aujourd’hui, visiter un musée est la première ne se regarde même pas entre nous : fâchés avec l’Algérie, nous
chose que je fais en arrivant quelque part. C’est ainsi que je me ne connaissons ni les Tunisiens ni les Mauritaniens…
nourris et que j’apprends.
Cette période de pandémie vous a-t-elle
De quoi vous êtes-vous inspiré pour l’une de vos dernières appris quelque chose sur votre pays ?
peintures, réalisée avec de la cire et des pigments
Marrakech vivant du tourisme, elle a été sinistrée pendant
sur bois, baptisée Afrique mon bébé ?
la pandémie. C’était une ville morte. La place Jemaa el-Fna,
De tous ces gens qui s’intéressent au continent et qui l’infantilisent
toujours. L’Afrique pourrait être adulte, elle ne l’est pas de voir la cité ainsi. Les Marocains restaient confinés dans des
qui ne dort jamais, était complètement vide. C’était très triste
encore. Elle en a marre d’être infantilisée. C’est un pique que logements souvent exigus, avec beaucoup d’enfants et dans
j’envoie, plus aux Africains qu’à ceux qui prennent les matières la chaleur… Ils sont résilients ! J’ai passé les premiers mois
premières, etc. Je vexe l’Africain, je me vexe : tu es infantilisé à collecter des paniers de nourriture pour les distribuer aux
et tu l’acceptes. Arrête ! De même, je suis las de découvrir les nécessiteux. Car les gens n’avaient plus de travail, plus de
artistes africains à Paris – Ousmane Sow sur le Pont des Arts, quoi manger. Je faisais le tour des hôtels, qui ont dû fermer
Youssou N’Dour au Bataclan, Malick Sidibé à la Fondation aux touristes, pour récupérer des aliments. 5000 paniers par
Cartier… J’ai envie de les rencontrer chez moi, chez eux, nous mois ont été distribués, c’est énorme pour une petite structure
sommes voisins. Et pourquoi leurs œuvres prennent de la valeur comme la nôtre. Les gens se sont donné la main pendant cette
chez nous une fois seulement reconnues à Paris ? On peut leur période, ils ont partagé. Le Maroc a été sauvé grâce à la société
donner de la valeur dans leurs pays directement.
civile mobilisée. ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 69

LE DOCUMENT
Sucre, de l’esclavage
à l’obésité
Sa découverte, sa production et sa consommation ont
transformé le cours de l’histoire, pour le meilleur et pour le pire.
Une substance hautement addictive, qui laisse dans son sillage
un arrière-goût amer. par Catherine Faye
On n’y résiste pas. Synonymes
de plaisir, le sucre et tous ses
produits dérivés ont le pouvoir
de nous faire craquer, voire
de nous prendre au piège.
Exquise et sournoise, leur
saveur douce et agréable,
que l’on connaît depuis l’enfance, a en effet tout
pour séduire. Plus encore, elle est restée gravée
dans notre cerveau et agit sur les centres cérébraux
de la récompense et de la gourmandise en stimulant
les voies de la dopamine. Pourtant, cette substance
inconnue jusqu’au XVII e siècle porte en elle les
stigmates de l’histoire. Inséparable de la colonisation
et de l’esclavage, des transformations écologiques
désastreuses et du développement du commerce et de
l’industrie, elle est aujourd’hui un fléau mondial pour la
santé (obésité, diabètes, caries…) et l’une des chevilles
de l’économie mondiale. Ainsi, ce qui était autrefois
un simple goût pour le sucre a été transformé par les
industries modernes en une industrie mondiale massive.
C’est à partir du milieu du XIX e siècle que la capacité
de produire des aliments et des boissons en énorme
quantité a permis aux grandes entreprises du secteur
de mélanger le sucre avec une nouvelle gamme de
produits et de la diffuser à bas prix à des dizaines de
millions de personnes. En 1910, Coca-Cola était le
plus gros consommateur de sucre au monde. Depuis,
45000 tonnes de cette substance sont consommées
chaque année via cette boisson. James Walvin,
spécialiste de l’histoire de l’esclavage et professeur
d’histoire émérite à l’université d’York (Royaume-Uni),
se fait l’écho de cette épopée stupéfiante : de la
Histoire
du sucre,
histoire
du monde,
James Walvin,
La Découverte
poche,
302 pages,
14 €.
machine capitaliste à ses débuts, liés au commerce
triangulaire, jusqu’aux enjeux commerciaux, sociaux
et alimentaires actuels. Il nous livre un récit très
documenté, captivant et instructif, où « un bien jadis
onéreux, devenu un produit de première nécessité »,
a révolutionné le cours de l’humanité et de la planète.
Cette histoire est donc également celle d’un désastre
social, le récit d’une mise en dépendance et d’un
objet de corruption. Actuellement, 120 pays en
produisent 180 millions de tonnes. Et l’attachement
culturel à cette substance est bien trop profond pour
qu’elle disparaisse du jour au lendemain. Mi-ange
mi-démon, le sucre n’a pas fini de tisser sa toile. ■
DR
70 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

Extraits
Un goût millénaire
Les aliments et boissons sucrés sont connus de
certaines civilisations depuis des millénaires. Utilisé
pour lui-même, pour éliminer l’amertume de certains
aliments ou boissons, comme médicament, voire comme
signe religieux – le sucre est indispensable à différentes
activités humaines dans d’innombrables sociétés. Pensons
aussi à la façon dont les images et les idéaux sucrés
ont pénétré les langues – les mots mêmes de « sucre »,
de « douceur » et de « miel » ont pendant des siècles été
employés pour évoquer les moments les plus heureux
de la vie et les sensations les plus délicieuses. En anglais,
ne qualifie-t-on pas souvent la personne aimée de sugar
(« sucre ») ou honey (« miel ») ? Tout jeune Anglais se
souvient de son premier sweetheart (littéralement « cœur
sucré »). Et, une fois mariés, avant d’entamer une vie
commune, n’a-t-on pas droit à une « lune de miel » ? C’est
tout particulièrement le cas de la culture et de la langue
populaires anglaises qui regorgent de sucre pour évoquer
les sentiments personnels les plus délicats – l’amour de
l’autre – ou les bas instincts d’un suborneur (un sweetener,
autrement dit un « édulcorant », au sens propre).
Pendant des siècles, les formules sucrées ont foisonné
en anglais. Ainsi, le « moyen anglais », comme le monde
auquel il s’adresse, fourmille de références au sucré : pour
désigner un être aimé, une beauté, une bonne nature
ou un bon caractère. Chaucer utilise fréquemment sweet
pour évoquer l’affection et l’amour. Comme Shakespeare,
trois siècles plus tard. La société dans laquelle les deux
hommes écrivaient n’était pourtant que marginalement
concernée par le sucre. Le dictionnaire de l’ordinateur
que j’utilise à l’instant même me propose les alternatives
suivantes pour sweet : « aimable, beau, charmant,
attirant, séduisant, attrayant, délicieux, adorable ».
Aujourd’hui, le sucré, les douceurs – et tous les mots
qui en découlent – traduisent bien les plaisirs et les joies
de l’existence. Mais le plus é tonnant, c’est que, dans le
monde moderne, ce sucré est à l’origine de problèmes
et de dangers individuels et collectifs parmi les plus
sérieux jamais rencontrés par l’humanité. Aujourd’hui,
le désir de douceurs menace la santé et le bien-être
de millions de personnes à travers le monde.
❋ ❋ ❋
Sucre et esclavage
À la veille de la conquête des Amériques, la culture à
grande échelle et la production de sucre s’est perfectionnée
dans un endroit auquel on n’aurait pas songé à première
vue : deux petites îles proches de la côte africaine dans
le golfe de Guinée. En 1471, les Portugais débarquèrent à São
Tomé – qu’ils découvrirent tandis qu’ils suivaient un chemin
erratique en cabotant vers le sud, le long de la côte africaine.
L’île était inhabitée et parfaitement adaptée à la colonisation.
La culture s’y développa suivant le modèle établi à Madère
et aux Açores. La culture de la canne commença avec l’aide
de colons déjà familiers de cette production et un financement,
encore une fois, italien. Au milieu du XVI e siècle, l’économie
sucrière de São Tomé était en plein essor, atteignant
150 000 arrobas. À son pic, 200 raffineries parsemaient
le paysage et la population atteignait 100 000 habitants.
Encore plus frappant, la force de travail était de plus
en plus africaine – c’est-à-dire composée d’esclaves.
Des esclaves africains avaient déjà transité par les îles
en suivant les premières routes portugaises de la traite quand
on les avait transportés d’une société africaine côtière à une
autre. Ce premier commerce européen esclavagiste impliquait
de vendre des Africains à d’autres Africains. Mais São Tomé ne
se trouvait qu’à 320 kilomètres de la côte ; des esclaves étaient
donc facilement accessibles aux insulaires, qui les échangeaient
contre divers produits proposés par les marchands européens.
Dès le début de la colonisation, São Tomé avait servi d’entrepôt
pour les marchandises sur les routes du commerce et de
l’exploration de la côte africaine. C’était maintenant devenu
la destination de groupes d’esclaves enchaînés, dont le
destin serait de travailler dans les champs de canne à sucre.
Leur nombre était relativement limité (comparé à la suite) ;
en 1519, plus de 4 000 esclaves ont été livrés sur l’île. Quelques
années plus tard, la Couronne portugaise a été contrainte
d’y réguler la traite. Tant et si bien qu’au milieu du même
siècle, quelque 2 000 esclaves africains travaillaient dans
les champs de canne à sucre de l’île, mais peut-être trois fois
plus attendaient, enchaînés, d’être transportés ailleurs.
Il était si facile – et si peu coûteux – d’acquérir des
esclaves africains qu’ils étaient abondamment utilisés sur
les plantations de l’île. Certaines d’entre elles en faisaient
travailler plus de cent cinquante. Ils venaient de différentes
régions de la côte africaine – Bénin, Angola et Sénégambie –,
ils étaient soumis à un travail intensif qui leur laissait très peu
de temps libre (certains étaient chargés de cultiver les produits
nécessaires à l’alimentation des autres). C’était là l’embryon
d’un système qui n’aurait pas surpris les observateurs de
l’économie sucrière des Caraïbes, trois siècles plus tard.
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 71

LE DOCUMENT
❋ ❋ ❋
L’environnement dévasté
La « révolution du sucre » paraît relativement paisible,
au vu du système des plantations organisées avec soin
et de manière systématique à son apogée, avec ses champs
et récoltes bien disposés, ses chemins et routes coupant
la campagne pour faciliter le déplacement des biens et
des personnes jusqu’à la côte, puis jusqu’en Afrique ou en
Europe. Ce que l’on a tendance à oublier – pour la simple
raison que cela a été effacé –, c’est le monde naturel qui
existait avant la révolution du sucre. Les forêts tropicales
pluviales ont complètement disparu au profit des champs
de canne – bien ordonnés, en pleine croissance ou en
attente, selon les saisons –, dominant un paysage qui était
apparu aux premiers colons comme dense et impénétrable.
Le sucre a créé un nouveau monde naturel apparemment
né de la géométrie : des terres découpées en carrés et en
rectangles, tous entourés de murs et de fossés. C’était un
paysage entièrement créé par la main de l’homme et tracé
par des générations d’arpenteurs méticuleux armés de
leur savoir-faire technique et mathématique pour réduire
ce qui avait semblé une forêt et un maquis impraticables,
en un système agricole ordonnancé, administrable.
Si l’on regarde aujourd’hui une plantation de canne,
le paysage semble naturel. Mais, dans les années 1750,
par exemple, c’était nouveau et révolutionnaire, une vision
ordonnée de la nature, induite par le besoin de cultiver
toujours plus de canne. Dans son sillage, elle a produit
des dégâts humains et des changements irréparables,
dont on a pris conscience dès le milieu des années 1700,
quand les acajous, recherchés en Europe pour fabriquer
des meubles, ont disparu du fait de la culture sur brûlis.
On peut facilement décrire les changements provoqués
par l’essor de l’économie du sucre dans le régime
alimentaire à partir des années 1600. Mais les conséquences
dramatiques du sucre sur l’homme et l’environnement
sont moins connues. Les apparences humaines et physiques
des régions sucrières ont été transformées par l’importation
massive de travailleurs étrangers. Les plantations – qui se
sont vite imposées comme le principal moyen de cultiver
la canne – ont aussi transformé le paysage naturel.
L’environnement de la production sucrière semble ordinaire
et même, à première vue, refléter le cadre naturel général.
Il en va de même de la population locale. En réalité,
l’aspect humain et physique des régions sucrières a été
tout spécialement créé pour produire ce sucre. La canne
à sucre a profondément transformé l’environnement et la
nature des gens qui travaillaient dans cet environnement.
❋ ❋ ❋
Quand le rhum coule à flots
La transformation de la canne engendre une série
de sous-produits et de déchets : les broyures (la « bagasse »,
plus tard utilisée comme carburant) ; un liquide résiduel
contenant des impuretés ; et de la mélasse que l’on pouvait
distiller. Différentes opérations permettaient d’obtenir
du rhum. La fabrication de cet alcool – interdit comme
boisson par l’islam – était connue depuis longtemps
des producteurs musulmans de sucre qui l’utilisaient pour
fabriquer des remèdes et des parfums. De leur côté, les
Européens qui, traditionnellement, distillaient des alcools
forts, ne connaissaient aucune restriction culturelle ou
religieuse à cette consommation. Au Brésil, on produisait
un rhum grossier dès le milieu du XVI e siècle et les planteurs
avaient déjà remarqué que les esclaves africains en
raffolaient. En 1648, un critique faisait remarquer que
c’était « une boisson réservée aux esclaves et aux ânes ».
Durant toute l’histoire de l’esclavage aux Amériques,
on a fourni du mauvais rhum aux esclaves, mais on considéra
cet alcool différemment quand il s’avéra qu’il avait une
valeur commerciale. En fait, l’industrie sucrière produisait
différentes boissons alcoolisées. Un Anglais raconte avoir
trouvé à Porto Rico, en 1596, une boisson fabriquée à partir
de mélasse et d’épices ; on évoque d’autres formes d’alcool
fermenté dans de nombreuses colonies esclavagistes.
Avant que le rhum ne devienne un produit d’exportation
viable, de nombreux planteurs autorisaient sans réserve
les esclaves à récupérer les résidus de la manufacture du
sucre pour fabriquer leurs propres boissons alcoolisées.
Au milieu du XVII e siècle, le rhum était un produit
d’exportation à part entière. L’origine précise de la
production commerciale de rhum reste incertaine, mais
il est probable que tout ait commencé à la Barbade et à
la Martinique. Des réfugiés hollandais, expulsés du Brésil,
auraient contribué à y créer les premières distilleries de
rhum. Dans les années 1640, le rhum était pour l’essentiel
produit en Martinique ; une décennie plus tard, il était bien
établi à la Barbade. Le rhum original en provenance de la
Barbade était décrit comme « une infernale et terrible liqueur
brûlante », ce qui lui a valu divers noms, « Kill Devil » étant
sans doute le plus parlant. La majeure partie était consommée
sur l’île (dans les années 1670, on estime que Bridgetown
comptait cent tavernes), même si l’on en expédiait aussi des
cargaisons en Amérique du Nord et en Grande-Bretagne.
Le punch au rhum (un classique de l’industrie touristique
moderne aux Caraïbes) était déjà prisé par les planteurs dans
les années 1660. Un siècle plus tard, on en trouvait facilement
en Europe et en Amérique du Nord, sous la forme de « bols
de punch » dans les tavernes et sur les tables à la mode.
72 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

❋ ❋ ❋
Dis-moi comment tu manges
Il apparaît que toutes les grosses entreprises de
l’alimentation et des boissons ont instrumentalisé les études
en laboratoire pour combattre les critiques qui visaient
leurs ingrédients malsains et en particulier le sucre. Rien
d’exceptionnel à cela. Depuis des décennies, l’industrie
cherche à s’appuyer sur les sciences pour mettre au point
et améliorer ses produits. Ce qui a été révélé en 2016
était toutefois d’une autre nature. À partir du milieu des
années 1960, les patrons avaient mis en place une stratégie
destinée à orienter les recherches et à encourager les résultats
qui détourneraient l’attention de la nocivité du sucre. Pour
cela, ils avaient besoin de chercheurs corruptibles appartenant
à de prestigieuses institutions, prêts à tout contre de l’argent.
Les révélations de 2015-2016 ont porté au grand jour
ce que certains soupçonnaient depuis longtemps : l’industrie
alimentaire payait pour que l’on publie des rapports favorables
à ses intérêts. L’objectif à long terme de ces recherches lancées
en 1967, était de détourner l’attention du sucre en privilégiant
d’autres causes possibles de l’obésité. Cette tactique a
parfaitement réussi et pendant le reste du siècle, le sucre
a été lavé de tout soupçon. Dans le même temps, on a tenté
de discréditer les scientifiques sérieux qui rapportaient
les dangers d’une consommation excessive de sucre.
À un certain niveau, ce n’était que le dernier avatar
d’une histoire qui dure depuis bien longtemps – la mainmise
des fabricants de sucre sur la politique et la stratégie
américaine. Mais, en 2016, il était également clair que
des questions de santé publique étaient en cause – et
pas seulement aux États-Unis. On ne pouvait plus nier
la mainmise du lobby du sucre. Elle jouait clairement un
rôle clé dans le recul général de la santé et du bien-être.
Ce qui rendait la tâche encore plus effrayante, c’est la
place prise par le sucre au cœur de multiples plaisirs de
la vie quotidienne – en premier lieu, l’habitude récente
et en plein développement de dîner à l’extérieur.
❋ ❋ ❋
Sodas, la vérité qui dérange
Le sucre est donc au cœur de la longue histoire des sodas
Outre-Atlantique. Dans les années d’après guerre, on l’a
ajouté aux boissons à base de jus de fruits déshydratés que
les Américains allongeaient avec de l’eau et buvaient en
famille. À leur sommet, ces boissons en poudre ont représenté
un chiffre d’affaires de 800 millions de dollars. Vers la fin
du XX e siècle, on créa de nouveaux parfums fruités et les
enfants furent ciblés par des prospectus distribués ou envoyés
par la poste. Quand les mêmes boissons ont été emballées
différemment et vendues en briquettes en carton, elles
sont devenues extrêmement populaires, vantées pour leurs
bienfaits sur la santé et leurs qualités nutritives, et surtout
elles étaient ludiques. Mais les chercheurs poursuivaient de
leur côté leurs travaux, imaginant de nouvelles saveurs au
goût de fruits et mettant au point de nouveaux édulcorants.
La réponse fut le fructose pur, encore plus doux que le sucre.
Une fois les imperfections éliminées, les industriels ont
ajouté du fructose dans leurs boissons et loué ses bénéfices
sur la santé. Le sucre était alors violemment attaqué
comme cause de maladies graves, ce qui n’échappait pas
à l’industrie agro-alimentaire. Le fructose pur se présentait
comme la réponse à cette critique de plus en plus virulente.
Il fallut attendre plus d’une décennie pour que de nouvelles
recherches montrent que le saccharose et le sirop de maïs
provoquaient les mêmes méfaits sur la santé, en particulier
des maladies cardiaques. Aujourd’hui, avec les scientifiques
comme juges de paix, le fructose est généralement
considéré comme aussi dangereux que le sucre de canne.
❋ ❋ ❋
Renverser la vapeur.
Au-delà de la taxe sur le sucre
Tout le monde a la preuve de l’obésité tous les jours,
dans les lieux publics. Ce sont cependant les professionnels
de santé qui sont en première ligne pour prendre en charge
les conséquences de l’obésité. Même si, pendant longtemps,
l’origine du problème n’était pas évidente et faisait l’objet
de controverses, nul ne doutait de ses conséquences sur
le système de santé. Le rapport de 2015 précise : « L’obésité
et ses conséquences coûtent chaque année 5,1 milliards
de livres au NHS », et affirme n’avoir aucun doute sur
la principale cause du problème – les concentrations
de sucre dans les aliments et les boissons du pays.
Les profonds changements qui ont bouleversé notre
rapport à la nourriture et aux boissons après la Seconde
Guerre mondiale sont au cœur de l’explication à court
terme. Pour commencer, le prix de la nourriture a baissé
comme jamais. Mais ce sont les aliments eux-mêmes qui
ont changé – la plupart étant désormais transformés et
industrialisés, et chargés en sucre. Ces produits ont été
promus et vendus de manière totalement différente, et
d’abord en masse dans les supermarchés. À première vue,
cela pourrait sembler secondaire quand on s’intéresse à
l’obésité, mais ces nouvelles formes de commercialisation
ont beaucoup influé sur les transformations complexes du
boire et du manger. Les supermarchés ont été un maillon
indispensable de la chaîne qui a abouti à ajouter des
volumes inégalés de sucre à notre régime alimentaire. ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 73

BUSINESS
Interview
Nicolas
Dufrêne
Le Groupe OCP
renforce son
programme « Eau »
Interview
Abderrahmane
Berthé
Ecobank
va déployer
Farm Pass
RCA : le pari
risqué du bitcoin
La République centrafricaine est le deuxième État à avoir adopté la fameuse
cryptomonnaie. Problème : son cours est en chute libre. Mais malgré les doutes, le président
Faustin-Archange Touadéra affiche de grandes ambitions virtuelles. par Cédric Gouverneur
En l’espace de sept mois,
le cours du bitcoin a été
divisé par 3,5 : de près
de 70 000 dollars en
novembre 2021 à 20000 mi-juin.
« Mais sur un intervalle de trois
ans, cette monnaie n’a pas perdu de
valeur », rétorque Sébastien Gouspillou,
fondateur de la société de minage
BigBlock DataCenter. Cet entrepreneur
français, fervent promoteur du bitcoin,
conseille les autorités du Salvador
et de la République centrafricaine
(RCA), les deux premiers États à lui
donner cours légal : « C’est beaucoup
plus fiable que la monnaie locale ou
des dollars cachés sous le matelas »,
insiste-t-il. Pourtant, la chute du
cours s’apparente à un crash. Des
entreprises américaines de minage,
Marathon Digital et Riot Blockchain,
voient leur valeur divisée par 10 ou 12.
À Singapour, le fonds spéculatif
Three Arrows Capital est proche de
la faillite. « Nous entrons dans une
récession », a admis Brian Armstrong,
fondateur de la plate-forme Coinbase.
« Un hiver crypto » s’annonce, peutêtre
« pour une période prolongée ».
Dans un tel contexte, le virage
pris par la RCA interroge, puisqu’en
avril, elle adoptait le bitcoin,
aux côtés du franc CFA. Fin mai,
le président Faustin-Archange
Touadéra (ex-professeur de
mathématiques) annonçait le projet
Sango, devant « transformer l’économie
de la RCA ». Baptisé du nom de la
principale langue du pays, celui-ci
comportera un « crypto hub », afin
d’attirer les « crypto investisseurs »
grâce à une « fiscalité nulle », une
« banque nationale digitale », et
une « île crypto » (sur le modèle de
la « plage bitcoin » du Salvador),
où feront affaire les bitcoiners.
Premier hic : Bangui n’a pas pris
la peine d’alerter le gouverneur de la
Banque des États de l’Afrique centrale.
« Imaginez-vous la France, membre
de la zone euro, adopter le bitcoin
sans prévenir l’Europe ! » s’étonne
Jean-Michel Servet, professeur
à l’Institut de hautes études
internationales et du développement
(Genève). L’économiste a signé en
décembre, avec Nicolas Dufrêne [lire
son interview pages suivantes], une
tribune dans Le Monde, dénonçant le
« danger » que représente à leurs yeux le
bitcoin. « La RCA est un État souverain,
elle fait ce qu’elle veut ! s’agace
Sébastien Gouspillou. Ce pays étouffe, il
n’y a pas assez de billets en circulation,
les commerçants ont du mal à vous
rendre la monnaie. Son président a
74 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

Le chef d’État
centrafricain
Faustin-Archange
Touadéra,
en campagne
à Bangui,
le 12 décembre
2020.
XINHUA/RÉA
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 75

BUSINESS
En avril dernier, le pays décidait de s’ouvrir à la célèbre cryptomonnaie.
trouvé une bonne solution pour aider
son peuple. Généraliser l’usage du
bitcoin permettra de régler le problème
des échanges. » Une illusion, estime
Jean-Michel Servet : « Les adeptes du
bitcoin se projettent dans un avenir
qui n’existe pas. Car la population
ne l’utilise pas ! Ce qui se passe
au Salvador est révélateur… »
Dans ce petit État d’Amérique
centrale, le président Nayib Bukele
a donné cours légal au bitcoin il y
a un an. En 2001, le Salvador avait
dû abandonner le colon, la monnaie
nationale, pour adopter le dollar.
Le pays connaissant une forte
émigration vers les États-Unis, 22 %
de son PIB provient des transferts
de cash de la diaspora. « Le bitcoin
permet ainsi d’effectuer des envois
quasiment sans frais », là où Western
Union et ses concurrents prennent
une belle commission, se félicite
Sébastien Gouspillou. « Il est désormais
possible de transférer de toutes
petites sommes à ses proches. »
Reste que les Salvadoriens boudent
la monnaie virtuelle. Les autorités
avaient pourtant offert à tout volontaire
un portefeuille électronique, le Chivo,
garni de l’équivalent de 30 dollars.
Mais la plupart se sont contentés
d’en empocher le contenu, puis de le
convertir en billets verts… Et seulement
une entreprise sur cinq et un
commerce sur vingt utilisent
le bitcoin. Fin mai, le journal
allemand Süddeutsche
Zeitung a constaté que,
même en plein centreville
de la capitale, des
commerçants le refusaient.
Quant aux ruraux, ils
n’ont pour la plupart pas
de connexion Internet… Sur le plan
macroéconomique, le Salvador risque le
défaut de paiement. Mais il en faudrait
plus pour doucher l’enthousiasme de
son président : Nayib Bukele a en effet
dévoilé sur Twitter les plans de Bitcoin
City, la ville futuriste de 7 500 hectares
qu’il rêve d’offrir à son pays.
Bangui n’a pas
pris la peine
d’alerter
la Banque
des États
de l’Afrique
centrale.
Autre point délicat : l’opacité
de la cryptomonnaie, qui séduit
les protagonistes de l’économie
souterraine (trafics en tout genre,
arnaques, blanchiment…). Ainsi,
les ransomwares – des logiciels
malveillants qui paralysent des
ordinateurs, puis exigent une rançon
pour les débloquer –
extorquent des bitcoins
à leurs victimes.
Sébastien Gouspilllou balaie
ces critiques : « C’est une
vaste blague ! Cela soulève
des inquiétudes chez ceux
qui n’y connaissent rien :
les transactions sont sous
pseudo, mais elles sont
évidemment traçables. » Les économistes
Servet et Dufrêne soulignent cependant
que cette traçabilité exige non
seulement des enquêtes policières
complexes, mais aussi la volonté
des autorités pour diligenter les
investigations. Or, le Salvador est rongé
par le crime organisé – les tristement
SHUTTERSTOCK
76 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

SHUTTERSTOCK - PIERRE GLEIZES/RÉA
célèbres maras, des gangs armés qui
font de ce pays l’un des plus violents
au monde ! Quant à la RCA, elle fait la
part belle aux mercenaires de la société
militaire privée russe Wagner, proche
du Kremlin. Mi-juin, une délégation
officielle centrafricaine s’est d’ailleurs
rendue au sommet économique
de Saint-Pétersbourg. Un journaliste
de RFI y a remarqué la présence
d’Émile Parfait Simb , un entrepreneur
camerounais qui fait l’objet d’enquêtes
dans son pays pour escroquerie.
Détenteur d’un passeport diplomatique
centrafricain, il est considéré comme
l’un des inspirateurs du projet Sango.
Peu de Centrafricains ont accès
à l’électricité et à Internet. Mais
« c’est un terreau suffisant », estime
Sébastien Gouspillou. « La situation
n’est pas figée. On envisage une
solution de paiement par le réseau
téléphonique mobile, c’est tout à fait
faisable. » Le continent a en effet été
le pionnier du paiement sur mobile
avec M-Pesa, au Kenya, il y a quinze
ans déjà. « C’est trop facile à pirater,
réplique Jean-Michel Servet. On parle
là de deux pays où les gens manquent
de tout, mais où l’électricité va être
monopolisée pour miner du bitcoin !
C’est une illusion de croire que créer
une monnaie créera des richesses. »
Selon l’économiste, l’alternative pourrait
être le lancement d’une monnaie
digitale adossée à la Banque centrale,
« à l’exemple de la monnaie électronique
chinoise, le yuan numérique ».
Expérimenté depuis janvier, le e-yuan
(ou e-CNY) est destiné à remplacer
pièces et billets : les Chinois peuvent
en télécharger sur leur smartphone
pour régler leurs achats. À noter
que, dans le même temps, l’Empire
du milieu – qui, vers 1000 après
J.-C., a révolutionné les échanges en
inventant le billet de banque – a interdit
sur son sol le minage de bitcoin… ■
LES CHIFFRES
5660 KM
C’EST LA LONGUEUR
DU FUTUR GAZODUC ENTRE
LE NIGERIA ET LE MAROC.
UN VIEUX PROJET QUI
SE CONCRÉTISE PUISQUE
LA NIGERIAN NATIONAL
PETROLEUM CORPORATION
VIENT DE SIGNER UN
PROTOCOLE D’ACCORD
AVEC LA CÉDÉAO.
6,8% fin avril (contre
6,6 % fin mars) : c’est le taux
d’inflation dans la zone CFA,
selon la BCEAO, du fait
de la hausse des cours.
Il grimpe à deux chiffres dans
plusieurs pays hors CFA,
comme le Ghana, le Nigeria
ou encore la Guinée.
66,3 %
C’est le taux de reprise
du trafic passagers sur
le continent par rapport au
niveau d’avant-pandémie,
selon l’Association
des compagnies
aériennes africaines
(AFRAA).
Le siège de
la BCEAO
à Dakar,
au
Sénégal.
25 POINTS
Soit le relèvement
des taux directeurs
de la Banque centrale
des États de l’Afrique
de l’Ouest, qui passent
de 2 à 2,25 % dans
l’espoir de juguler
l’inflation.
200 000 grandes fortunes
en Afrique possèdent un patrimoine
cumulé de 1 800 milliards de dollars.
Leur nombre et leur richesse augmentent,
notamment du fait de la hausse
des matières premières.
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 77

BUSINESS
Nicolas Dufrêne
ÉCONOMISTE ET DIRECTEUR DE L’INSTITUT ROUSSEAU
« Au niveau de son utilisation
par la population, c’est un fiasco »
Le spécialiste des questions monétaires et directeur de l’Institut
Rousseau, think tank classé à gauche, se montre pour le moins circonspect
quant à la fiabilité du bitcoin et son intérêt pour les pays africains.
Il nous explique pourquoi. propos recueillis par Cédric Gouverneur
AM : Comment expliquer cet attrait pour le bitcoin
au Salvador et en République centrafricaine (RCA) ?
Nicolas Dufrêne : Ce sont souvent des pays fragiles vers
lesquels se tournent les lobbyistes du bitcoin pour vendre
leur marchandise… En rupture avec les États occidentaux
(les États-Unis dans le cas du Salvador, et la France dans
le cas de la RCA), les dirigeants de ces pays voient dans les
« cryptos » une opportunité pour gagner de l’argent facilement,
opérer certaines transactions sans contrôle et défier les
institutions monétaires : le franc CFA en RCA, le dollar au
Salvador [comme l’Équateur, ce dernier a renoncé à sa monnaie
nationale et a adopté le dollar américain, ndlr]. De leur côté,
les « mineurs » de bitcoin ont besoin de pays où déployer
leurs infrastructures pour un prix modeste, sans taxe ni
réglementation. Pour les dirigeants de ces États, c’est bon
marché : il suffit de mettre à disposition de la puissance
électrique pour toucher une commission sur le minage des
cryptoactifs et du bitcoin. En RCA, au Salvador, et hier en
Chine et au Kazakhstan avant que les autorités ne prennent
des mesures, des centrales électriques – qui pourraient servir
à alimenter la population en électricité ! – sont détournées
pour miner du bitcoin. Le retour sur investissement peut être
important pour quelques proches du pouvoir, qui contrôlent
les accès à ces sources d’énergie. Pour les autres, un discours
marketing a été inventé : « apolitique, incensurable, neutre
et décentralisé… » Tout ce que le bitcoin n’est pas !
Au Salvador, l’un des arguments des défenseurs
du bitcoin est l’importance des transferts d’argent
par les émigrés (22 % du PIB). Celui-ci permet
des transferts sans commission, ce qui peut aussi
être un argument pour l’Afrique. Qu’en pensez-vous ?
Les transferts internationaux d’argent restent trop coûteux,
mais le bitcoin n’est pas une bonne réponse. Le Salvador en est
un bon exemple : le président de sa banque centrale a indiqué
que sur les remises migratoires de janvier et février 2022
(qui s’élevaient à 1,125 milliard de dollars), seuls 19 millions
de dollars (soit 1,7 %) avaient été effectués via le Chivo,
le portefeuille électronique en bitcoin. 70 % de la population
n’a pas confiance en cette cryptomonnaie. Comment la
blâmer si le risque est de perdre la moitié de la valeur de son
épargne du jour au lendemain, comme on le voit avec le récent
crash ? Il existe d’autres façons de faire, notamment via des
monnaies numériques de banque centrale interconnectées,
ou des cryptoactifs qui n’aspirent pas à devenir des monnaies,
mais simplement à offrir des services de transfert et de
conversion de monnaie entre deux pays, comme le XRP.
Ses défenseurs démentent les accusations d’anonymat
et d’opacité, soutenant que les transactions se font sous
pseudonyme, mais qu’elles sont traçables par la police.
Qu’en est-il exactement ?
De nombreuses institutions, dont la Cour des comptes
américaine, ont alerté sur les transactions illégales utilisant
78 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

DR
des cryptoactifs : trafics d’êtres humains, de drogue,
blanchiment d’argent… Des ransomware [ces logiciels
malveillants qui bloquent un ordinateur, puis exigent une
rançon, ndlr] demandent des bitcoins. Certains expliquent
que le système de blockchain permet de tracer, et donc
d’éviter ces problèmes. Mais c’est faux ! On peut tracer
un bitcoin en tant que tel sur une blockchain, mais il est
très compliqué de savoir qui est la personne physique
derrière l’échange. Après de fastidieuses enquêtes,
la police peut parfois y arriver, mais il est illusoire de
croire que c’est une règle générale. D’autant que certains
cryptoactifs sont conçus pour demeurer anonymes
(Monero, Zcash) et peuvent être obtenus à partir de
bitcoins pour brouiller les pistes. En outre, il est très
facile de fractionner les paiements afin de passer sous les
radars. Affirmer aujourd’hui que l’univers des cryptoactifs
est transparent est une fumisterie dangereuse, faite
par des gens qui y ont un intérêt pécuniaire direct.
Le président centrafricain a annoncé de vastes projets
autour du bitcoin. Que vous inspirent ces annonces ?
Là encore, l’exemple du Salvador peut être éclairant :
le portefeuille électronique offert à la population a certes
été téléchargé par deux tiers de la population, pour toucher
les 30 dollars promis, mais par la suite, moins de 20 %
ont continué à l’utiliser… Depuis le début de l’année, il n’y a
quasiment plus aucune acquisition
de ce portefeuille. Les transactions
Cela
revient à faire
un pari
totalement
hasardeux, qui
va conduire à
des difficultés
financières
graves.
en bitcoin représentent moins
de 5 % des échanges. Et quand
il est utilisé, il est vite reconverti
en dollar pour éviter de perdre
sa valeur. Au niveau de son
utilisation par la population,
c’est un fiasco. L’identité des
actionnaires de la société qui livre
le portefeuille, sa rémunération
par l’État, les données et
techniques utilisées, les garanties,
rien n’est révélé à la population.
Cela sert à enrichir quelques personnes qui ont bien compris
où était leur intérêt, et cet intérêt peut rencontrer celui
de certains dignitaires. Le projet Sango, en République
centrafricaine, qui consiste à créer un paradis fiscal pour
mineurs et investisseurs, rappelle Bitcoin City, autour du
volcan de Conchagua, au Salvador : mêmes acteurs, mêmes
procédés pour attirer des activités peu recommandables.
La RCA prend un grand risque. Les effondrements réguliers
du bitcoin et le fait que la technologie proof of work (sur
laquelle repose le bitcoin) soit condamnée à moyen terme
pour son inefficacité reviennent à faire un pari totalement
hasardeux, qui va conduire à des difficultés financières
graves. Et c’est en contradiction avec les engagements
du pays dans la Communauté économique et monétaire de
l’Afrique centrale (CEMAC). La RCA et la CEMAC feraient
mieux de se tourner vers la mise en œuvre de monnaies
numériques de banque centrale, ouvertes à tous, distribués
via des téléphones et offrant un droit au compte à chacun.
C’est-à-dire de promouvoir une monnaie du peuple, au lieu
de céder aux mirages du retour à des monnaies privées,
spéculatives, polluantes, non contrôlables, posant des
risques majeurs pour la stabilité financière et monétaire. ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 79

BUSINESS
La station de traitement
et d’épuration des eaux usées
(STEP) de Khouribga.
Le Groupe OCP renforce
son programme « Eau »
Au Maroc, le changement climatique accroît le stress hydrique. Le Groupe OCP,
leader dans le domaine de la nutrition des plantes, s’engage à ne plus recourir
aux ressources en eaux conventionnelles pour ses besoins industriels d’ici 2026.
Le Maroc connaît sa pire
sécheresse depuis quarante
ans. Le Groupe OCP – un
des leaders mondiaux de la
production d’engrais – a décidé de ne
plus peser, par ses activités industrielles,
sur les ressources en eau douce.
« OCP veille à concilier développement
industriel et préservation des ressources
hydriques », explique le groupe dans
un communiqué. Celui-ci s’engage
à ne plus recourir « à des sources
d’eau conventionnelle » – les nappes
phréatiques et les eaux de surface –,
afin de « préserver la ressource hydrique
pour un avenir durable » : « Nous
faisons face à un défi de taille, celui
d’améliorer notre production afin de
répondre à une demande mondiale
croissante, tout en rationalisant notre
utilisation de l’eau et recourant aux
ressources non conventionnelles. »
Une adaptation vitale : en effet,
au Maroc, les réserves des barrages
sont à 10 % de leur niveau habituel. Le
stress hydrique commence à impacter
l’approvisionnement en eau des villes.
DR
80 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

Pour y faire face, l’Office national de
l’électricité et de l’eau potable (ONEE)
du royaume mise notamment sur des
usines de dessalement d’eau de mer
(celle d’Agadir, érigée en trente-six
mois, doit à terme traiter 400 000 m 3
par jour) ainsi que sur la traque des
fuites dans le réseau de canalisations.
L’eau est un enjeu majeur
de développement durable pour
le Groupe OCP. L’engagement
du groupe en matière de gestion
durable des ressources hydriques
a pris davantage d’ampleur depuis
la mise en place en 2008 d’une
« stratégie Eau », reposant sur la
rationalisation de la consommation
de l’eau dans tout le processus de
production et sur la priorisation
de la mobilisation des ressources
en eaux non conventionnelles.
En 2021, 30 % des besoins en eau
d’OCP ont été satisfaits à partir de
sources dites « non conventionnelles »
(issues du dessalement de l’eau de
mer ou du traitement des eaux usées
urbaines). Le Groupe OCP accélère
son programme « Eau » afin de se
dispenser à 100 % de l’utilisation
de l’eau conventionnelle d’ici 2026 :
« Ce programme a été conçu pour
satisfaire tous nos besoins industriels
en eau à partir des ressources non
conventionnelles », explique le groupe.
« Nous utilisons les eaux usées d’origine
urbaine, une fois traitées, dans le
lavage du phosphate. » Trois stations
d’épuration ont été construites sur
les sites OCP de Khouribga, Benguerir
et Youssoufia, afin de valoriser plus
de 10 millions de m 3 par an. Deuxième
source d’eau non conventionnelle
de cette stratégie : le dessalement de
l’eau de mer. « Notre complexe à Jorf
Lasfar est desservi par l’une des plus
grandes stations de dessalement
du pays », avec une capacité de
25 millions de m 3 par an, à terme
Record d’investissements
directs étrangers au Rwanda
Le pays a reçu 3,7 milliards de dollars d’IDE en 2021.
L’agence de notation financière Fitch Ratings juge cependant
sa dette « très risquée ».
Le Rwanda a enregistré 3,7 milliards de dollars d’investissements directs
étrangers (IDE) en 2021, contre 1,3 milliard l’année précédente.
Un nouveau record pour ce pays enclavé d’environ 13 millions
d’habitants pour 26000 km 2 . « La performance de 2021 démontre les gains
de nos efforts de relance économique », s’est félicitée Clare Akamanzi,
présidente du Rwanda Development Board (RDB).
En 2015, Kigali s’est doté d’un nouveau code des
investissements afin d’offrir des allégements fiscaux
et autres incitations aux investisseurs étrangers,
une stratégie qui semble payer. « Réaliser cet exploit
contre toute attente » en raison de l’impact de la
pandémie sur les échanges mondiaux, est « un
signe de la confiance continue des investisseurs
dans le Rwanda », pour Clare Akamanzi.
Selon le RDB, les secteurs de la construction,
de l’immobilier et de l’industrie représentent 72 %
du montant des investissements de l’année. En pleine renaissance après
le génocide de 1994, le pays des mille collines mise aussi sur ses atouts
touristiques (parcs nationaux, bon réseau routier et sécurité), sponsorisant
des publicités « Visit Rwanda » sur les maillots des footballeurs d’Arsenal
et du PSG. Un bémol cependant : l’agence de notation Fitch Ratings,
si elle reconnaît les « efforts de gouvernance » de Kigali, a estimé début
mai que la dette du pays demeure « très risquée ». Pour la première fois
depuis une décennie, la Banque centrale du Rwanda a augmenté ses taux
directeurs, afin de limiter l’inflation qui frappe tout le continent. ■
étendu à 40 millions. Le groupe compte
aussi déployer de nouvelles unités
mobiles de dessalement sur ses sites de
production d’engrais. Enfin, l’innovation
et la recherche & développement étant
au cœur de la stratégie de croissance
d’OCP, plusieurs projets sont lancés
avec des partenaires tels que l’Université
Mohammed VI Polytechnique
(UM6P), afin de développer des
solutions disruptives d’optimisation
Kigali
s’est doté d’un
nouveau code
afin d’offrir
des allégements
fiscaux.
d’eau et recourir aux technologies
de traitement d’eau les plus durables.
En Afrique du Nord, les
disponibilités en eau par habitant
ont diminué de plus de 30 % en vingt
ans, à cause des effets conjugués
du réchauffement climatique et de
la démographie : au Maroc, 600 m 3
d’eau par an et par habitant sont
désormais disponibles, contre
2 600 dans les années 1960. ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 81

BUSINESS
Abderrahmane Berthé
SECRÉTAIRE GÉNÉRAL DE L’ASSOCIATION DES COMPAGNIES AÉRIENNES AFRICAINES (AFRAA)
« Les chiffres sont en hausse »
La crise du Covid-19 avait mis le transport aérien entre parenthèses. Mais
les compagnies africaines ont souvent su compenser la chute du tourisme
par l’accroissement de leur activité fret, et le retour progressif des voyageurs
promet des jours meilleurs. Le secrétaire général de l’AFRAA répond
depuis Nairobi à nos questions. propos recueillis par Cédric Gouverneur
AM : Vous vous trouviez mi-juin au sommet MRO Africa,
à Johannesbourg, qui rassemble les acteurs de la
maintenance aérienne. Comment était l’ambiance ?
Abderrahmane Berthé : Cette réunion rassemble
chaque année les compagnies aériennes, les directeurs
de maintenance et les équipementiers. Les discussions
concernaient notamment les certifications des centres de
maintenance : afin de les préserver, les techniciens doivent
conserver un certain niveau d’expérience récente. Or, lors du
Covid, les flottes ont dû être réduites, et beaucoup de centres
de maintenance ont diminué leurs effectifs. Il est donc
difficile de maintenir les agréments. Ces problèmes
étaient en discussion. Mais l’ambiance est à
l’optimisme, car on constate une amélioration
progressive : les chiffres sont en hausse.
Comment le ciel africain
se remet-il de la crise ?
Nous sommes à deux tiers du trafic
qui existait avant le Covid (66,3 %),
et les trois quarts de l’offre de sièges
d’avant est désormais disponible
(76,6 %). 92 % des routes sont
rouvertes. Mais il y a encore e
des pertes : on estime le
déficit de chiffre d’affaires
pour les compagnies
en 2022 à 4,1 milliards
de dollars. Malgré tout,
la situation s’améliore.
Le tourisme peut-il revenir à ses niveaux
d’avant mars 2020 ?
Sa croissance se poursuit, on reviendra aux chiffres
d’avant la pandémie, et on les dépassera même. Reste
à savoir dans quels délais… Il y a encore dans plusieurs
pays des restrictions sanitaires aux voyages. Et la hausse
récente des contaminations dans certains pays est une
source d’inquiétude. Mais avec le temps, on reviendra
aux niveaux de fréquentation touristique d’avant 2020.
Durant la pandémie, l’activité cargo a bondi de 33 %!
Cette proportion se maintient-elle aujourd’hui ?
Pendant la crise sanitaire, des compagnies ont
converti certains avions de ligne en avions-cargos
pour engranger des revenus complémentaires.
Aujourd’hui, le cargo se développe en Afrique :
cette activité a plus que doublé, passant
de 10 à plus de 20 %! Cette tendance
va se confirmer : la Zone de libre-échange
continentale africaine (ZLECAF) a
notamment pour objet le développement
du commerce intra-africain. Celui-ci
est historiquement bas : environ
20
%, contre au moins 50 %
sur les autres continents.
Son développement ne
peut que favoriser l’activité
cargo. Autre raison :
l’essor de l’e-commerce.
Les transports par route
DR
82 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

et par rail sont relativement peu développés en Afrique,
l’avion constitue donc le seul moyen de transport rapide.
Beaucoup de compagnies l’ont compris et misent sur le
cargo. Le souci est que les infrastructures aéroportuaires
ne sont pas toujours au niveau. Pendant le Covid, lorsqu’il
fallait stocker les doses de vaccins à très basse température,
on s’est aperçu du manque de chambres frigorifiques.
Il faut aussi moderniser la numérisation des procédures
de douanes, la documentation électronique. La ZLECAF
va permettre de baisser les taxes et les tarifs entre pays,
et va faire croître le commerce intra-africain. Elle aura un
impact sur l’activité passager comme sur l’activité cargo.
Ethiopian Airlines est l’une des seules compagnies
au monde à avoir dégagé des bénéfices en 2020 !
Comment l’expliquer ?
Elle n’a pas reçu d’aide pendant la crise
sanitaire, donc son succès est d’autant plus
remarquable. Cette compagnie a réussi à mettre
en place un business plan, avec des objectifs très
précis, notamment grâce à la digitalisation et
la transformation d’une vingtaine d’avions de
ligne en cargos. Aussi, l’aéroport international
d’Addis-Abeba a bénéficié de nombreux
investissements. Grâce à un réseau très efficace
et à une structure de coût maîtrisée, elle a pu
s’adapter et reprendre très vite ses activités.
À l’inverse, les inquiétudes demeurent
pour South African Airways (SAA) : le plan
de sauvetage est-il en passe de la sauver ?
SAA et les autorités sud-africaines ont
mis en place un plan de sauvetage avec des
partenaires stratégiques, qui est en train d’être
déroulé. Un accord doit être annoncé à la fin de
l’année. Cette compagnie a été dans le passé la première sur
le continent. L’Afrique du Sud est un marché très dynamique,
aussi bien pour le fret que pour le tourisme : avec un plan
de sauvetage solide, une restructuration, une flotte adaptée
et un réseau efficace, SAA peut revenir dans la course.
L’AFRAA demande la baisse des taxes
aéroportuaires : où en est-on ?
Cette baisse est une requête récurrente. Le niveau
des taxes reste trop haut dans certaines régions. En Afrique
de l’Ouest et centrale, elles représentent jusqu’à 40 %
du prix du billet ! C’est trois fois plus qu’en Afrique de
l’Est. Il est impossible de développer le trafic aérien avec
de tels coûts. L’AFRAA a fait de nombreux plaidoyers en
ce sens, sans succès. Nous devons réunir l’ensemble des
acteurs du secteur, trouver des solutions et les présenter
aux décideurs. La question des taxes a été à l’agenda
d’un séminaire fin juin. Il y a aussi celle des visas, qui
complique les voyages : sur ce point, l’Union africaine veut
faciliter la circulation des personnes sur le continent.
La Banque africaine d’import-export (Afreximbank)
souhaite créer une société de leasing…
Le projet est toujours en cours. Accéder aux
financements est difficile, les coûts sont là aussi élevés,
comparé aux autres continents. Nous collaborons
avec l’Afreximbank et la BAD sur ce projet.
Comment concilier objectif de lutte contre
le réchauffement climatique et expansion
du transport aérien ?
Nous avons mis en place en 2016 le programme
de réduction Carbon Offsetting and
Reduction Scheme for International
Le
niveau des taxes
aéroportuaires
reste trop haut
dans certaines
régions.
En Afrique
de l’Ouest et
centrale, elles
représentent
jusqu’à 40 %
du prix du billet !
Aviation (CORSIA). L’évolution
technologique des avions permet de réduire
leur impact carbone. Dans le temps, de
vieux appareils, qui dégageaient beaucoup
de CO 2
, volaient en Afrique. Désormais,
les flottes se sont modernisées, avec
des Boeing 787 Dreamliner, des A350.
Cette amélioration permet de réduire
les émissions. Le souci que nous avons
par rapport à la mise en œuvre de ce
programme est que les agrocarburants
coûtent très cher, trois à quatre fois plus que
le kérosène. Faut-il augmenter la production
d’agrocarburants, en incitant les paysans
à en cultiver ? Mais qu’en sera-t-il de
la sécurité alimentaire ? Ce sont là des
questions à prendre en considération.
Les projets dans l’hydrogène et l’électrique sont encore
en cours de développement, mais tout peut aller vite :
le transport aérien a seulement un siècle d’existence !
Les bonds technologiques réalisés sont incroyables.
Ces dernières années, beaucoup de terminaux
ont été bâtis, rénovés ou étendus (notamment
par des entreprises de Chine et de Turquie) :
les infrastructures aéroportuaires sur le continent
sont-elles désormais satisfaisantes ?
De nombreux efforts de modernisation ont été accomplis,
mais il reste à faire. Ces investissements nécessitent
beaucoup d’argent. En février, l’Union africaine a organisé
un séminaire sur le développement des infrastructures :
leur amélioration fait partie des piliers de la mise en œuvre
du Marché unique du transport aérien africain (MUTAA). ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 83

BUSINESS
Ecobank va déployer
Farm Pass
Un million de paysans utilisent
cet outil dans trois pays
d’Afrique de l’Est, dont le Kenya.
La plate-forme numérique de Mastercard qui aide les petits agriculteurs
pourra désormais bénéficier du réseau du groupe bancaire, présent dans la plupart
des pays d’Afrique subsaharienne.
Lancée en 2015 par le
réseau de cartes bancaires
Mastercard, Farm Pass est
une plate-forme numérique
qui permet aux petits exploitants
de se connecter de façon sécurisée
aux systèmes financiers et agricoles.
Ils peuvent ainsi accéder plus facilement
au marché, y écouler leur production
à des prix plus équitables, et constituer
à terme un profil de transactions
numériques pouvant renforcer leur
crédibilité auprès des banques, afin
d’obtenir des financements aptes à
faire prospérer leur exploitation. Un
million de paysans utilisent aujourd’hui
Farm Pass dans trois pays d’Afrique
de l’Est (Kenya, Tanzanie et Ouganda),
ainsi qu’en Inde. La plate-forme leur
aurait permis d’obtenir des prix de
vente de 25 à 50 % plus élevés et, grâce
aux marges ainsi dégagées, d’accroître
la productivité de leurs récoltes. Or,
Farm Pass va pouvoir démultiplier
sa zone d’action en Afrique : à Abidjan,
le 14 juin dernier, Mastercard et
le groupe Ecobank ont conclu un
partenariat afin d’étendre la couverture
de Farm Pass au réseau de la banque
en Afrique subsaharienne, qui comporte
36 pays, du Sénégal au Mozambique
et de l’Afrique du Sud au Tchad (seuls la
Corne, le Soudan, Madagascar, l’Angola
et le Botswana ne sont pas concernés).
« La question de la sécurité
alimentaire revêt un caractère critique
SHUTTERSTOCK
84 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

MICHAEL LUMBROSO/RÉA
et urgent à l’heure actuelle. Nous
devons donc nous hisser à la hauteur
de ce défi en créant des opportunités
de croissance tout au long de la chaîne
de valeur en Afrique, a déclaré le
PDG d’Ecobank, Ade Ayeyemi. Notre
partenariat avec Mastercard intervient
opportunément pour accélérer
l’accès des petits exploitants aux
services financiers », indispensables
à la réalisation du plein potentiel
agricole du continent. Selon le cabinet
McKinsey, alors que 60 % de la
population d’Afrique subsaharienne
est composée de petits exploitants
agricoles, seuls 3 % bénéficient d’un
crédit bancaire. Un sous-financement
qui limite l’aptitude de l’écrasante
majorité des petits paysans à
surmonter une période de mauvaise
récolte ou de chute des cours. Ce
partenariat permettra « de rendre
l’agriculture en Afrique plus rentable,
plus compétitive et plus résiliente,
contribuant ainsi à la croissance
économique du continent », estime
Ade Ayeyemi. Farm Pass fait partie
intégrante de Community Pass, une
plate-forme numérique via laquelle
Mastercard entend connecter à
l’économie numérique 1 milliard de
personnes et 50 millions de micro
et petites entreprises d’ici 2025.
Ce partenariat « s’inscrit dans
l’esprit de la Facilité africaine de
production alimentaire d’urgence »,
approuvée par la Banque africaine
de développement (BAD) afin « d’aider
les pays à stimuler la production et la
productivité des principaux produits
de base sur le continent », a précisé
Solomon Quaynor, vice-président
de la BAD chargé du secteur privé.
L’initiative vise à mobiliser 1,5 milliard
de dollars en deux ans afin d’accroître
la production agricole continentale,
l’approvisionnement en céréales étant
mis à mal par le conflit en Ukraine. ■
La Namibie mise
sur l’hydrogène vert
L’idée est de le produire à partir du soleil et de l’eau
de mer, puis de l’exporter vers Europe.
Avec 3500 heures de soleil
par an, la Namibie (2,5 millions
d’habitants) est dotée d’un
gigantesque potentiel en énergie
solaire. Or, elle importe 60 à 70 %
de son électricité depuis l’Afrique du
Sud – et notamment de ses centrales
à charbon. Durement impacté par le
réchauffement climatique (sécheresses
et inondations s’y succèdent), le pays
ne veut plus dépendre des énergies
fossiles de son voisin : les autorités
souhaitent donc se lancer dans la
production d’hydrogène « vert » (issu
des énergies renouvelables). Le principe
est de produire de l’électricité avec
l’énergie solaire, puis de procéder à
la désalinisation et à l’électrolyse d’eau
de mer, afin de détacher l’hydrogène
des molécules d’eau. Sur la côte sud
du pays, à Tsau Khaeb, le groupe
Le pays est doté
d’un gigantesque potentiel
en énergie solaire.
industriel allemand Enertrag bâtit
une centrale apte à produire 5 000 MW
et 300 000 tonnes d’hydrogène
vers 2026. Cet hydrogène pourrait
ensuite être exporté vers l’Europe :
l’UE cherche en effet à réduire sa
dépendance au gaz russe et à atteindre
la neutralité carbone en 2050. Pour
cela, elle devrait importer 10 millions
de tonnes d’hydrogène par an. Afin de
convaincre les investisseurs européens,
une importante délégation namibienne
s’est rendue en mai à Paris, à Berlin,
à Davos (au Forum économique
mondial) ainsi qu’à Rotterdam (au
World Hydrogen Summit). Berlin a déjà
promis une enveloppe de 40 millions
d’euros, estimant que la Namibie
pourrait produire un hydrogène
entre 1,5 et 2 euros le kilo, soit le
prix le plus compétitif au monde. ■
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 85

VIVRE MIEUX
Pages dirigées par Danielle Ben Yahmed, avec Annick Beaucousin et Julie Gilles
LES VACANCES, C’EST FAIT
POUR ÊTRE HEUREUX
ET POURTANT, UNE PIQÛRE D’ABEILLE, UNE ALLERGIE INSOUPÇONNÉE, UNE BACTÉRIE
MALVEILLANTE PEUVENT VOUS GÂCHER LA VIE… CONSEILS.
ON PENSE AU RISQUE D’ACCIDENT lors des baignades des
enfants. Au coup de chaleur, qu’il faut prévenir en restant
au frais et en buvant régulièrement. Mais si l’on ne fait pas
attention, d’autres soucis courants peuvent arriver…
L’OTITE DU BAIGNEUR
Lors d’une otite externe, des bactéries présentes dans
l’eau entraînent une infection du conduit auditif. Une douleur
lancinante se met à tarauder l’oreille ou les deux, et s’amplifie
quand on fait bouger le pavillon ou que l’on appuie dessus.
Quand le mal est là, il faut voir le médecin pour obtenir des
gouttes auriculaires antibiotiques et anti-inflammatoires. Mais
mieux vaut prévenir, en évitant les baignades dans des eaux
douces (type lac) qui n’apparaissent pas claires et peuvent être
davantage sources d’infection que la mer. Avant une baignade,
on peut mettre un peu d’huile d’amande douce dans le conduit
auditif : cela favorise le glissement de l’eau et son évacuation,
et donc protège un peu. Après, il est important de se rincer
les oreilles à l’eau : on penche la tête sur le côté et on les
égoutte (si besoin en bougeant le pavillon), puis on les sèche
avec un mouchoir en papier. Autre très bonne prévention,
surtout si l’on a tendance chaque année à répéter ces otites
estivales : porter des bouchons d’eau lors des baignades (en
pharmacie, ou fabriqués sur mesure par un audioprothésiste).
SHUTTERSTOCK
86 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

SHUTTERSTOCK
L’INFECTION URINAIRE
C’est un problème féminin récurrent à la période
estivale et lorsqu’il fait chaud. Cela peut être la conséquence
de plusieurs choses : on transpire, et souvent on s’hydrate
trop peu… Du coup, on urine moins, ce qui laisse le temps
aux bactéries de proliférer dans la vessie. D’autres facteurs
favorisent les infections urinaires, comme le port d’un maillot
de bain humide, d’une lingerie synthétique exacerbant la
transpiration, ou encore des rapports sexuels plus fréquents.
Cette affection provoquant picotements et douloureuses
brûlures, mieux vaut l’éviter autant que faire se peut ! Pour
cela, il est conseillé de boire jusqu’à 2 litres d’eau par jour
s’il fait chaud : ainsi, on urine plus et on « rince » sa vessie.
Mais il faut aller aux toilettes souvent et ne jamais se retenir.
D’autre part, on évite les vêtements favorisants et très serrés.
Et on vide sa vessie après chaque rapport sexuel. Dès que l’on
sent les premiers signes d’une infection, boire 1 litre d’eau en
moins de 2 heures, et en boire tout au long de la journée peut
couper court à son installation. On peut prendre en plus un
complément alimentaire à base de cranberry, qui diminue la
virulence des bactéries en cause et limite leur multiplication
dans la vessie. Mais si les symptômes ne s’améliorent pas,
la prescription d’un traitement antibiotique s’impose.
LA MYCOSE DU PIED
En période estivale, on marche davantage pieds nus : résultat,
des peaux mortes laissées sur le sol par un sujet atteint peuvent
nous infecter. Aidés par la chaleur et l’humidité, les champignons
responsables s’installent ensuite entre les orteils et/ou sous le
pied, et provoquent alors rougeurs et démangeaisons. Pour
prévenir, on évite de marcher pieds nus dans les lieux publics.
Sinon, on les savonne au plus tôt. Si quelqu’un est atteint à la
maison, on prend les mêmes précautions. Par ailleurs, il est
important de bien sécher ses pieds après la toilette, de privilégier
des chaussures aérées et d’éviter de porter des baskets non-stop.
Si l’on transpire beaucoup des pieds, un anti-transpirant peut
être utile. À la première alerte, on applique un antimycosique
vendu sans ordonnance. Et l’on désinfecte ses chaussures avec
une poudre antifongique afin d’éviter une recontamination.
L’HERPÈS LABIAL
Agressant la peau, les ultraviolets peuvent
déclencher un douloureux et inesthétique « bouton
de fièvre », dû au virus de l’herpès. Pour ne pas le subir
plusieurs jours durant, on applique un stick haute protection
solaire sur ses lèvres toutes les 2 heures environ. Et si,
malgré tout, les premiers signes d’herpès labial se font sentir
(démangeaisons, brûlures, gonflement), utiliser rapidement une
crème à base d’aciclovir (antiviral bloquant la multiplication
du virus) peut réussir à stopper la poussée. ■ Annick Beaucousin
ÉVITER LA COLIQUE
NÉPHRÉTIQUE
CETTE CRISE DOULOUREUSE
PEUT ÊTRE PRÉVENUE SIMPLEMENT.
UNE PERSONNE SUR DIX ENVIRON sera
un jour touchée par une crise de colique
néphrétique. Celle-ci provoque de violents
maux de ventre, obligeant à consulter, et est
due à des calculs rénaux : ces « cailloux », qui
se forment dans les voies urinaires et finissent
par les obstruer, ont tendance à récidiver.
Pour prévenir, une bonne hydratation est
essentielle, et encore plus quand il fait chaud :
il faut ainsi boire 1,5 litre d’eau au quotidien, voire
2 litres si l’on a déjà été touché par cette affection.
Il est également conseillé de boire un grand verre
d’eau au coucher pour limiter la concentration des
urines la nuit. Autrement, les fruits et les légumes
ont un effet protecteur. En revanche, un manque
de calcium peut favoriser les calculs rénaux : il faut
ainsi consommer 2 à 3 laitages par jour, et sinon
boire une eau riche en calcium (à plus de 200 mg).
Si les crises sont de plus en plus fréquentes,
cela peut être dû à une augmentation de la
consommation de viande : l’excès de protéines
favorise en effet la formation de calculs. Cela
vaut aussi pour l’excès de sel. Attention donc
également à ces deux points ! ■ Julie Gilles
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 87

VIVRE MIEUX
L’ALIMENTATION SANTÉ :
DÉMÊLONS LE VRAI DU FAUX
NOUS SOMMES TOUS INFLUENCÉS PAR DES IDÉES QUI CIRCULENT SUR LA NUTRITION.
ON VOUS AIDE À FAIRE LE TRI.
•Plus les fruits et légumes sont colorés,
plus ils apportent d’antioxydants
VRAI : Sortes de supervitamines, les antioxydants sont
magiques. Ils ont une action anti-inflammatoire, luttent
contre le vieillissement de l’organisme, stimulent les
métabolismes d’une bonne santé. Quelques exemples…
La couleur jaune-orange des carottes, melons, mangues,
abricots apporte du bêtacarotène, qui se transforme en
vitamine A, essentielle à la vision, à la peau et à l’immunité.
Le rouge des tomates, poivrons, fruits rouges apporte du
lycopène, qui stimule les autres antioxydants et favorise
l’absorption des vitamines au niveau digestif. Le vert des kiwis,
salades, épinards apporte de la lutéine et de la zéaxanthine,
bénéfiques pour le système cardiovasculaire et la vision.
Quand au bleu-violet des aubergines, prunes, raisins noirs,
petites baies, il fournit du resvératrol, essentiel à la fluidité
du sang, la souplesse des vaisseaux et la fonction cognitive.
•Il faut limiter les œufs
FAUX : On pourrait en manger autant que l’on veut.
Contrairement à une croyance, ils ne font pas monter
le taux de cholestérol : le cholestérol des aliments (ici le
jaune d’œuf) a peu d’influence sur le cholestérol sanguin.
Les œufs sont des aliments de très bonne qualité nutritive
car riches en protéines, fer, vitamines et oligo-éléments.
•Toutes les huiles se valent
FAUX : Aucune ne possède une composition nutritionnelle
parfaite, mais elles sont complémentaires. Il faut ainsi les
varier. L’huile d’olive, riche en acides gras monoinsaturés,
réduit le risque de maladies cardiovasculaires. Celles de
noix, colza, lin et germe de blé sont riches en oméga 3,
des acides gras que l’on ne consomme pas assez, or ils
participent au bon fonctionnement des organes et du système
cardiovasculaire. Quant à l’huile de tournesol, riche en
oméga 6 (comme celles d’arachide ou de maïs) – souvent en
excès dans notre assiette –, elle est à réserver pour la cuisson
et les fritures car elle supporte les hautes températures.
•Les yaourts sont excellents pour la santé
VRAI : Nature et non sucrés, ils sont très sains et ont de
bonnes qualités nutritionnelles : fort apport en calcium
(deux yaourts par jour couvrent presque la moitié des
besoins quotidiens), en protéines et en vitamines. Ils
contiennent en outre peu de lactose (sucre du lait), que l’on
digère parfois mal adulte. Enfin, ils apportent des ferments
vivants ou probiotiques, qui ont une bonne influence sur
la flore intestinale et sont ainsi bénéfiques pour la santé.
•La banane contient trop de sucre
FAUX : Certes, elle est sucrée, mais tellement riche
en fibres qu’elle est moins sucrée qu’une tartine
de pain blanc industriel. Ses sucres sont assimilés
lentement et n’ont pas d’impact néfaste. Riche en
magnésium, elle est de plus antistress et antifatigue.
•Le pain et les féculents font grossir
FAUX : Pas plus que d’autres aliments, et sans doute moins
que bien des plats industriels préparés. En outre, manger
un peu de pain (complet de préférence) et de féculents
au repas « cale », et limite donc la sensation de faim. ■ A.B.
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88 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

En bref
LES BONS RÉFLEXES FACE À L’ACNÉ
CE QU’IL FAUT FAIRE (ET NE PAS FAIRE) POUR LIMITER
GRANDEMENT LA SURVENUE DES BOUTONS.
Covid-19
et vitamine D
◗ Au début de la pandémie,
quelques données ont laissé
penser que la vitamine D
avait un intérêt dans les
formes graves du Covid-19.
Cela a depuis peu été
confirmé par une étude
au CHU d’Angers, en
France : l’administration
de vitamine D à forte
dose dans les 72 heures
après le diagnostic chez
les personnes âgées
réduit le risque de décès
et évite les formes graves
dues à des variants.
SHUTTERSTOCK
L’ACNÉ EST PROVOQUÉE par une
trop grande sécrétion de sébum :
celui-ci s’accumule dans le canal
excréteur des glandes sébacées,
finissant par donner des points noirs
ou blancs et des boutons, parfois
avec une inflammation (rougeur).
Pour lutter contre ces désagréments,
il est important de nettoyer sa peau
sans l’agresser, sinon elle réagit en
produisant encore davantage de sébum.
Tous les gestes doivent être doux,
sans frottement ! Et tout tripotage des
boutons est à éviter formellement.
Côté produits, on les choisit
doux, du type savon dermatologique,
crème hydratante fluide non grasse
et non comédogène. Et on proscrit les
gels douches irritants et tout ce qui
contient alcool et antiseptiques. Le
maquillage est possible, mais doit rester
léger : on évite ainsi les fonds de teint
traditionnels, les poudres, et on opte
pour une crème fluide non-comédogène
ou destinée aux peaux acnéiques.
Et le démaquillage est capital.
Il faut aussi se méfier du soleil.
Certes, les UV ont une action antiinflammatoire
et, sous leur effet, la
peau s’épaissit, faisant quasiment
s’envoler les boutons. Mais le sébum
s’accumule en profondeur, et ils
resurgissent de plus belle à l’arrêt
des expositions. Pour éviter cela, on
s’expose modérément et on applique
une protection solaire non grasse.
En ce qui concerne l’alimentation,
attention à tout ce qui est produits
sucrés, sodas, etc., le sucre jouant un rôle
aggravant. En revanche, une alimentation
riche en fruits et légumes est bienfaitrice.
Si les boutons s’installent malgré
tout, il ne faut pas attendre pour
consulter : plus tôt on traite, moins on
risque une aggravation et d’éventuelles
cicatrices. Des soins locaux pour réduire
la production de sébum peuvent être
prescrits. Au besoin, des antibiotiques
par voie orale ont en plus une action
anti-inflammatoire. Au bout de trois
mois, si ces traitements font peu effet,
il peut être envisagé de recourir à
l’isotrétinoïne, un traitement très
efficace, mais souvent aux forts effets
secondaires (sécheresse de la peau et
des muqueuses, état dépressif…). ■ J.G.
Week-end et
grasses matinées
◗ Dormir davantage
le matin le week-end est
tentant pour essayer de
récupérer… Mais une étude
menée en Arizona (revue
Sleep) montre qu’avoir
des horaires décalés entre
la semaine et le week-end
n’est pas bon pour la santé :
cela peut ainsi augmenter
le risque cardiaque,
détériorer la qualité des
nuits et, paradoxalement,
entraîner fatigue
et somnolence.
AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022 89

LES 20 QUESTIONS
Djely Tapa
La chanteuse malienne basée au Québec
revisite ses RACINES GRIOTIQUES
à travers un électro futuriste. Porteuse
d’espoir, sa voix puissante célèbre
l’africanité et chante les luttes féministes.
propos recueillis par Astrid Krivian
1 Votre objet fétiche ?
Trois pierres offertes par ma grand-mère.
2 Votre voyage favori ?
En Colombie, à Cali. Ses habitants sont comme
des cousins. C’est comme si j’avais vécu là-bas.
3 Le dernier voyage que vous avez fait ?
Angoulême, pour le festival Musiques Métisses.
Je suis fière et honorée car ma mère, la grande
griotte Kandia Kouyaté, y avait joué en 1984.
4 Ce que vous emportez toujours
avec vous ?
Une couverture pour me
pelotonner et dormir en voyage.
5 Un morceau de musique ?
« Ave Maria », de Ginette Reno,
et « Ibalan », de Kandia Kouyaté.
Quand je perds espoir, je les écoute.
6 Un livre sur une île déserte ?
Barokan, Djely
Tapa/Label 440.
Sous l’orage, de Seydou Badian Kouyaté, l’un des pères
de l’indépendance du Mali. Il a écrit l’hymne national.
Et m’a donné envie de poursuivre mes études.
7 Un film inoubliable ?
L’hilarante comédie La Grande Séduction,
du Québécois Jean-François Pouliot.
8 Votre mot favori ?
« Africanité. »
9 Prodigue ou économe ?
Économe. Et j’aime les friperies :
le vêtement a un vécu, une histoire.
10 De jour ou de nuit ?
De nuit. Elle m’apporte la paix. Je suis très
productive. Dès que je couche mes enfants,
la partie « business » de ma vie commence.
J’écris, je chante, je traduis mes chansons…
11 Twitter, Facebook, e-mail,
coup de fil ou lettre ?
Beaucoup de textos et d’e-mails. TikTok
et Facebook de temps en temps.
12 Votre truc pour penser
à autre chose, tout oublier ?
Cuisiner. Ma pièce préférée est la cuisine,
où se tiennent les causeries avec mes
enfants. J’adore le mafé, la sauce d’arachide
agrémentée de gombos, d’épinards…
13 Votre extravagance favorite ?
Apprendre à piloter un avion. Les
turbulences sont mes moments favoris !
14 Ce que vous rêviez d’être
quand vous étiez enfant ?
Médecin. J’aime aider, prendre soin des autres.
J’ai étudié la médecine pendant deux ans.
La musique est aussi une façon de soigner.
15 La dernière rencontre
qui vous a marquée ?
Un jeune homme errant, l’air dépressif,
dans un tramway. Il ne portait pas de
chaussures. Son image ne me quitte plus.
16 Ce à quoi vous êtes incapable
de résister ?
Les enfants. J’aime leur naïveté, leur sincérité.
Comme eux, je veux croire à la bonté de chacun.
17 Votre plus beau souvenir ?
Les moments d’intimité avec ma mère,
ma sœur. Voyager, chanter, rire…
18 L’endroit où vous aimeriez vivre ?
À Salento, en Colombie. Un havre de paix
sur la montagne, des arbres à perte de vue…
19 Votre plus belle déclaration d’amour ?
Quand j’étais ado, lors du festival Caribana, à Toronto,
un garçon m’a demandé en mariage, bague à l’appui.
C’était peut-être un jeu, mais j’ai trouvé ça très beau !
20 Ce que vous aimeriez que l’on retienne
de vous au siècle prochain ?
Que j’ai donné un peu de force, d’estime
de soi et de confiance à des femmes. ■
JYPHEAL POUR ETALLON GROUP
90 AFRIQUE MAGAZINE I 430 – JUILLET 2022

LE FUTUR DE L’HORLOGERIE SUISSE DEPUIS 1865
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