Haiti Liberte 21 Septembre 2022

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MALI : LE DÉPOTOI La guerre est un accélérateur de la vague réactionnaire qui déferle sur le monde et qui au Mali se matérialise par une coupe des droits et libertés lancée par le gouvernement de transition Par Patricia Simon La crise dite des 4C – crise climatique, COVID, coûts alimentaires et conflits – fait rage avec les près de 400 000 personnes qui ont dû fuir leur foyer en raison du conflit au Mali. Vue d’ici, Bamako ressemble à une carte postale idyllique dans laquelle se perdre et ainsi oublier l’enfer dans lequel s’enfoncent ceux qui vivent de ce côté-ci de la capitale malienne. Pendant les trois mois que dure la saison des pluies, des pluies quotidiennes inondent ce bourbier de boue et de déjections de bétail qui recouvrent à peine les tonnes d’ordures sur lesquelles survivent plus de 650 familles et 3 500 personnes. Lorsqu’en 2015, la guerre au Mali a commencé à s’étendre du nord vers le centre du Mali, des centaines de ses habitants ont entamé un exode douloureux vers ce quartier de la périphérie de la capitale. Ici, à quelques kilomètres seulement de l’aéroport international, vivaient déjà quelques familles de l’ethnie Peul, traditionnellement dédiées au pâturage et à la vente de bétail. « Ils sont venus ici, à Faladie Garbal, fuyant les attaques des groupes djihadistes, mais aussi d’autres ethnies, des milices d’autodéfense et de l’armée. De plus, comme la plupart des jihadistes au Mali sont, comme eux, de l’ethnie peule, les autres communautés et l’État les accusent d’être des terroristes. La dernière famille est arrivée il y a deux jours parce que la guerre ne s’arrête pas », raconte Moctar Cissé, qui jusqu’en 2019, explique-t-il, se consacrait à travailler comme guide touristique à Mopti, une ville connue comme la Venise du Mali. Ce pays était l’une des principales destinations des voyageurs internationaux vers le continent africain. Au cours de la première décennie des années 2000, il a reçu plus de 200 000 étrangers par an. En 2011, avec la guerre en Libye, tout s’est effondré. Cette année-là, après l’intervention internationale qui allait mettre fin au régime de Kadhafi, des centaines de Touaregs qui avaient combattu aux côtés du régime libyen retournèrent dans le nord du Mali pour déclencher une nouvelle rébellion - la quatrième du siècle dernier - pour l’indépendance de la région de l’Azawad. En mars 2012, un coup d’État renverse le président, que les militaires accusent de ne pas gérer la situation. Des groupes djihadistes ont rejoint le conflit dans le nord du pays et le gouvernement a demandé l’intervention de la France pour les combattre. Aux troupes envoyées par l’Elysée, agréées par le Conseil de sécurité des Nations unies, se sont ajoutées celles de l’Union africaine et celles de l’Union européenne. Une décennie plus tard, les organisations ont été liées à Al-Qaïda et à l’État islamique, opérant dans le nord et le centre du pays, et l’opération française Barkhane a été contrainte de quitter le Mali après deux autres soulèvements contre des dirigeants successifs. Pratiquement en même temps que leur retrait, fin juillet, des membres du Groupe de soutien à l’islam et aux musulmans (JNIM), allié à Al-Qaïda, ont perpétré des attentats à la voiture piégée contre la plus importante base militaire du pays, la résidence du président et situé à 15 kilomètres de la capitale. Quelques jours plus tard, Abou Yahya, l’un de ses membres les plus importants, annonce la perpétration d’attentats contre la capitale. Mais dans ce camp de déplacés on ne s’occupe plus de la dernière heure de la guerre. Ils ont survécu à ses conséquences pendant Camp pour personnes déplacées à Faladie Garbal, construit sur la plus grande décharge de Bamako. RICARDO GARCIA VILANOVA une décennie. La dissimulation étatique des déplacés Un drapeau russe flotte, accompagné d’un drapeau malien, au milieu de cette banlieue où bétail et peuple partagent misère et faiblesse. Paradoxalement, le drap blanc, rouge et bleu pourrait être interprété comme le plus grand signe d’espoir que l’on puisse voir à des kilomètres à la ronde. Il répond au désir de croire que l’arrivée d’un nouvel acteur dans le conflit peut mettre fin à celui-ci et, surtout, à son malheur. “Huit parents sont morts lorsqu’ils ont fui notre communauté dans un camion qui a été soufflé par des explosifs”, explique Djeneba Diallo, assise sur un seau sous le plastique où elle vit avec ses six enfants et son mari. « S’il n’y avait pas les enfants, nous serions restés là-bas car avec notre vol nous avons tout perdu, nous n’avons rien ici. Mais on avait très peur de ce qui pouvait nous arriver”, poursuit-il en expliquant, les pieds enfoncés dans la même boue sur laquelle, chaque nuit, depuis quatre ans, il étend une bâche pour dormir avec ses six enfants et leur père. . Autour, des montagnes de déchets, parmi ceux qui survivent à peine, grâce à ceux qui survivent. Femmes et enfants trient les déchets pour vendre le papier, le plastique, le métal. Il n’échoue pas. Dans les pays pauvres des cinq continents, les décharges sont des villes dynamiques qui accueillent leurs habitants les plus misérables. Là, ils doivent rivaliser avec les mouches, les vautours, les vaches, les poulets pour un morceau de nourriture, pour un morceau de papier, de plastique, de tissu à avaler, revendre, recycler. Ce sont des enfers avec leurs propres réglementations internationales : ici rien n’est jeté, il n’y en aurait même nulle part. Et puis, tout a une valeur et une utilité. Ils définiront le besoin. Comme cette télévision à écran plasma, qui remplit désormais la plus noble des fonctions que cet appareil puisse avoir : faire partie d’une couche de plus avec laquelle ces gens qui ont tout perdu en fuyant la guerre construisent leur cabane. Ici, la classe sociale est déterminée par la qualité de la toile dont ils recouvrent leurs structures de bâtons et d’argile. « Ils sont venus et ont tué. Nous ne savons pas qui ils étaient, mais ils se sont emparés des villes, ont exterminé leurs habitants, ont gardé leurs terres, leur bétail, leurs biens. On a tout perdu », explique Fatoumata Barry, une jeune fille de 18 ans qui vit avec son fils, ses parents, ses frères et sœurs dans une cabane d’à peine trois mètres carrés. Depuis cinq ans. Sans aucune perspective de devenir un jour indépendant. « Ils ont peur de pointer du doigt ceux qui les ont attaqués pour d’éventuelles représailles. Et parce que leur intention est de retourner chez eux un jour. Et si leur vœu est exaucé, ils devront retourner vivre avec leurs agresseurs », explique Moctar Cissé en avançant dans un dédale de boutiques. A côté d’eux, des femmes décortiquent des céréales, tressent les cheveux de leurs enfants, font bouillir du riz dans une casserole. « Les institutions maliennes ne reconnaissent pas l’existence des camps de déplacés à Bamako, c’est pourquoi elles les appellent ‘villes’ et le nom du quartier dans lequel ils sont installés. Ils ne veulent pas que la dimension de la guerre soit aussi visible dans la capitale, c’est pourquoi ils sont contraints de rester à la périphérie et c’est pourquoi ils ne permettent pas aux ONG internationales d’y agir, malgré le fait que nous soyons conscients de la gravité de la situation », explique le responsable d’une de ces grandes entités dédiées à la lutte contre la malnutrition, le manque d’eau potable et l’insalubrité à l’intérieur du pays. L’homme le fait dans une réunion informelle et sous anonymat pour éviter de nuire au travail de l’organisation pour laquelle il travaille. Le gouvernement de transition, issu d’un troisième coup d’État en dix ans, a expulsé du pays les équipes de télévision publique France 24 et Radio France International, ainsi que le porte-parole de la mission onusienne MINUSMA. Toute critique de sa politique peut être interprétée comme une ingérence. Ainsi, le peu d’aide reçue par les milliers de familles vivant dans les douze camps de déplacés autour de Bamako provient, en grande partie, de la société civile malienne elle-même. Et de l’impulsion de petites associations comme Mamadou’s smile, créée par Gilberto Morales, un policier espagnol qui a travaillé entre 2018 et 2020 à l’ambassade d’Espagne. « Il y avait tellement de misère là-bas et je gagnais tellement d’argent que je devais contribuer d’une manière ou d’une autre à cette société pauvre. Un jour, je suis allé au camp de Faladie Garbale et je me suis figé en voyant tant de gens vivre dans la crasse. Ils m’ont demandé de l’eau. Rien d’autre, de l’eau. Et j’ai commencé par y aller avec une trousse de secours pour faire des cures de base et à la fin j’ai loué un terrain aux mafias pour construire un cabinet médical et une salle de classe », raconte-t-il par téléphone depuis la frontière polono-ukrainienne, où il est maintenant stationné. Grâce aux dons de connaissances, le fonctionnaire a construit dans cet enfer sur terre, dans ce territoire de nondroit, la cabane en bois où un médecin stagiaire consulte trois fois par semaine et la cabane où une centaine d’enfants mangent une portion de nourriture et reçoivent des cours d’un enseignant. Les deux salaires sont payés par l’association. Le médecin est un jeune timide d’une vingtaine d’années dont la pratique consiste à calmer la douleur de ses patients avec les médicaments de base qu’il garde dans une armoire fermée à clé : paracétamol, ibuprofène et quelques antibiotiques. « La plupart des maux évoqués sont des infections gastro-intestinales dues aux conditions dans lesquelles ils vivent. C’est pourquoi il est si important de les arrêter chez les mineurs le plus tôt possible pour éviter la déshydratation et la malnutrition », explique-t-il après avoir consulté plusieurs mères affligées par la faiblesse et l’apathie de leurs bébés. « Il est impossible de maintenir une hygiène minimale dans ce contexte. Il faut leur expliquer qu’ils font tout ce qu’ils peuvent parce qu’ils se sentent coupables », ajoute le jeune homme. Devant sa cabane, une fillette de cinq ans, la tête couverte d’un voile, joue avec d’autres enfants dans un baby-foot décrépit. Ils rient alors qu’ils s’efforcent de gagner. Mais la joie n’éteint pas la puanteur de la putréfaction. La pauvreté totale Nous, journalistes, savons que la misère est insaisissable et trompeuse : sa photogénicité la rend tolérable devant ceux qui ne subissent pas sa dépossession de dignité. Les visages des créatures, toujours adorables, peuvent nous faire oublier pendant quelques secondes leurs organes génitaux nus, à peine recouverts de tee-shirts élimés ; ses pieds nus, toujours sur le point d’être embrochés par le verre, les clous et les aiguilles que recrache la décharge à peine cachée ; leurs torses couverts de piqûres infectées, leurs cheveux décolorés par manque de pigments par la malnutrition ; la folie du bourdonnement et du picage continu des mouches. Le Mali fait partie des quinze pays les plus pauvres du monde, un piège sémantique qui conduit au soulagement, au sophisme de croire qu’il y a des dizaines de millions de personnes qui vivent mieux. Pas dans des endroits comme Faladie Garbale, pas la grande majorité de sa population : la misère parmi les presque 400 000 déplacés par la guerre au Mali -30% de plus que l’année précédente- est aussi absolue que celle des plus pauvres dans le reste des plus pauvres nations sur la planète. Sauf qu’au Mali, pays de 20 millions d’habitants, il y a une minorité plus riche que celle des pays voisins qui fait monter la moyenne. Mais leur bien-être n’atténue en rien le manque de protection des 1,2 million d’enfants de moins de 5 ans qui souffrent de malnutrition en raison du manque de nourriture suffisante pour un bon développement et de maladies telles que le paludisme et la diarrhée. La diarrhée tue plus que toute autre maladie dans les pays les plus pauvres du monde et son origine est simplement l’absence de conditions minimales décentes pour un être Des filles et des garçons écrivent sur un tableau noir dans le camp de déplacés de Faladie Garbal, à côté de l’aéroport international de Bamako. RICARDO GARCIA VILANOVA 10 Haiti Liberté/Haitian Times Vol 16 # 12 • Du 21 au 27 Septembre 2022
R DE LA GUERRE! Les familles déplacées doivent garder leur bétail à côté de leurs huttes. RICARDO GARCIA VILANOVA humain. Comme celles où ce gamin joue à faire la vaisselle. Il joue, mais il les lave vraiment, dans l’un des ruisseaux qui canalisent les eaux usées des humains et du bétail avec l’eau de pluie. Selon l’UNICEF, trois cent mille garçons et filles ont besoin d’un traitement urgent pour survivre à la malnutrition sévère au Mali. Le pire chiffre de la dernière décennie. « Beaucoup d’enfants qui ne travaillent pas à la collecte des ordures finissent par mendier. Il y a même des familles qui doivent les laisser aux soins d’organismes religieux caritatifs qui les font mendier avec des bidons sur les routes. Le mariage des enfants a également beaucoup augmenté. La chose habituelle dans les communautés était qu’ils se marient entre 14 et 15 ans. Mais à cause du déplacement, il devient plus difficile d’entretenir ces bouches, alors elles sont mariées plus tôt », explique Amadou Dicko, un déplacé et fondateur de l’association Action pour la justice sociale et la solidarité avec les victimes de la crise (AJSVIC). Les mutilations génitales féminines sont une pratique répandue parmi la population malienne, donc personne n’ose s’attaquer aux conséquences mortelles que sa pratique peut avoir dans ces cabanes. Amadou Dicko reconnaît que, même s’il ne s’agit pas d’une question publiquement abordée, le viol est utilisé par des acteurs armés comme une arme de guerre contre les femmes et les filles. La guerre est un accélérateur de la vague réactionnaire qui déferle sur le monde et qui au Mali se matérialise par une coupe des droits et libertés lancée par le gouvernement de transition qui, entre autres mesures, a annoncé cet été l’interdiction du narguilé dans les restaurants et les bars et la persécution de l’homosexualité. Déplacé, dépossession de tout Dans le nord de la capitale, à une heure de route de Faladie Garbal, 350 autres familles espèrent un jour quitter ce terrain Un homme montre l’image d’un enfant assassiné dans sa communauté. RICARDO GARCIA VILANOVA vague où il n’y a guère plus qu’eux qui tentent de survivre. Une mère assise sur une bâche en plastique par terre berce une fille malade qui n’arrête pas de pleurer. A ses pieds dort une autre gamine de trois ans, habituée aux gémissements de sa sœur tandis que des mouches s’enfoncent dans ses paupières et ses lèvres. Quand il se réveille, ses yeux semblent enflés à cause d’une infection. Les insectes continuent de se poser, maintenant sur sa cornée, sans que la créature fasse un effort pour les repousser. La scène est violente parce qu’une telle misère absolue continue d’exister en raison de la volonté politique de le faire et il n’y a pas de génocide plus continu et silencieux que celui subi par les déplacés et les réfugiés, dépouillés de tout et condamnés à l’attente et à la dépendance. “Ils sont toujours malades, c’est parce qu’ils doivent vivre comme ça. Nous ne pouvons pas acheter de nourriture, cela devient de plus en plus cher. Et les hommes reçoivent à peine de l’argent », raconte la mère, Dikourou Koulbally, 38 ans, même si les années, dans certains contextes, en disent encore moins que d’habitude. Un autre enfant volette autour de lui, lui caressant la tête. A côté d’eux, sur le sol en terre battue, une lame de rasoir piétinée mille fois par des pieds nus d’enfants. A une centaine de mètres, Diko Sidibe, 55 ans, berce son petit-fils Abdrani. Elle le fait jour et nuit depuis deux mois, lorsque son accouchement a entraîné la mort de sa fille. « Depuis que nous avons fui il y a trois ans, elle était toujours malade. Elle est décédée trois jours après avoir accouché. Depuis, je m’occupe de mon petit-fils, mais j’arrive à peine à le faire manger et dormir”, explique-t-elle en essayant de lui mettre un biberon dans la bouche et en le berçant doucement, la transformant en berceau. Lorsqu’il enlève le tissu qui le protège, on découvre que son corps émacié a presque la même taille que son crâne. « Il peut mourir à tout moment, comme les cinquante enfants qui sont morts ces deux dernières années. Ce garçon a perdu sa mère. Il a passé des jours à chercher un médicament contre la toux. Puis il a perdu son père. Il vient de mourir », raconte Ousman Dicko, déplacé et coordinateur du camp. Ses paroles flottent sur la prière qu’une radio solaire propage à travers le champ. Une femme nettoie des sacs de riz vides sur lesquels elle et sa progéniture dorment chaque nuit. Essayer de maintenir l’hygiène pour sauver des vies est un dévouement qui demande une grande partie du temps des femmes dans les camps de déplacés. Un objectif frustrant et infructueux dans ces conditions. Abattre pour bannir « Sept membres de ma famille ont été tués. Ils m’ont frappé à la jambe, mais j’ai réussi à m’enfuir », raconte Dikourou Koulbally, tout en montrant les trois cicatrices au mollet et au genou. « Ils sont arrivés au milieu de la fusillade nocturne. C’étaient les dozo, les chasseurs dogon. Ils ont pris nos terres et ils sont toujours là », poursuit Ousman Dicko, un habitant d’Ogossagou, un village bankass du centre du pays. Il a cinq enfants et ne sait pas quoi faire maintenant pour les faire avancer. « Justement, j’ai quitté le journalisme le jour de mon arrivée à Ogossagou, le village qu’ils fuyaient. Il y avait des cadavres brûlés, des corps mutilés et décapités. Ils m’appelaient sans cesse de tous les médias internationaux pendant que cette scène m’entourait. Après cette journée, j’ai décidé de me consacrer à d’autres formes de communication », explique qui accompagne ces journalistes en tant que traductrice. Le massacre d’Ogossagou a eu lieu en 2019. Des membres de la communauté dogon sont arrivés au village à l’aube, à moto et armés de fusils et de grenades. Ils ont assassiné plus de 150 personnes en quelques heures lors du massacre le plus grave commis à ce jour depuis le début de la guerre en 2012. Des femmes ont été taillées en pièces à coups de machette et de nombreuses femmes enceintes se sont fait ouvrir le ventre. C’est ce que ces gens fuient. Et chaque cabane abrite un ensemble de vies soutenues par des pincettes. Dans la plupart d’entre elles, un membre de la famille est porté disparu. “Ils l’ont tué comme on tue des animaux.” Ahmed tient le téléphone plus longtemps que nécessaire pour identifier, parfaitement, la section dans le cou, la masse noire, les taches de sang séché. L’enfant ne semble pas avoir plus de dix ans. “Beaucoup d’autres ont été tués, y compris des bébés. C’est pourquoi nous avons quitté Mopti », conclut l’homme, d’un ton automatique, déconnecté de ses émotions. Mopti est la région qui, avec Gao et Ménaka, subit le plus d’attaques jihadistes. Mais pas seulement. Comme l’explique le chercheur Iván Navarro dans le Rapport Sahel. Une décennie marquée par l’instabilité dans la triple frontière, de l’Escola de Cultura de Pau, “les cycles de violence entre agriculteurs et éleveurs sont devenus de plus en plus intenses depuis 2015, se concentrant dans la région de Mopti, centre du pays”. Au fur et à mesure que les milices et les groupes d’autodéfense ont vu le jour, les conflits sont devenus plus longs et plus meurtriers. Car dans la guerre au Mali, qui touche aussi les zones frontalières du Burkina Faso et du Niger, de plus en plus d’acteurs sont impliqués : des organisations djihadistes, les plus meurtrières selon les experts comme le Malien Boris G. Karbré, directeur de l’ONG Reconcilia Terra, mais aussi des milices d’autodéfense de différents groupes ethniques, des groupes criminels dédiés au trafic d’êtres humains, de drogue et d’armes, des missions internationales telles que celles de l’Union africaine, de l’Union européenne et de l’ONU, les mercenaires russes de Wagner et, aussi, l’armée. Human Rights Watch a dénoncé un massacre de plus de 300 civils lors d’une opération conjointe de l’armée malienne et des mercenaires de la Warner en avril 2022 dans la ville de Moura. Aussi une enquête de Radio France Internationale, basée sur de nombreux témoignages - selon ce qu’elle soutient - dénonce que les mercenaires russes auraient violé et abusé de nombreuses femmes dans le village de Nia-Ouro, à Mopti, en plus de procéder à des pillages en collaboration avec des soldats locaux et des chasseurs dogons qui les ont accompagnés lors d’une attaque début septembre. Et alimentant tous ces conflits d’intérêts des différents acteurs armés, la crise climatique a aggravé la lutte pour les ressources entre les ethnies vouées au pâturage, à l’agriculture, à la chasse et à la pêche. “A cela s’ajoute la hausse 973-690-5363 Shipping full container loads to Port-au-Prince & Cap Haïtien, and cars, trucks, buses, and construction equipment to Port-au-Prince. Receiving vehicles Mon thru Fri from 9 AM till 4 PM, Red Hook Terminal, 70 Hamilton Ave. Brooklyn, NY 11231 IN SEABOARD TRAILER OFFICE. YON KONEKSYON DIREK POU HAITI de plus de 20% des prix alimentaires suite à la guerre en Ukraine”, explique Ibrahim Diaby, de l’ONG Stop Sahel. La région du Sahel, qui traverse le continent africain, est l’une des régions les plus touchées par la crise dite des 4C : celle causée par la somme de la crise climatique, de la pandémie du COVID, des prix alimentaires et des conflits comme celui en Ukraine. 45% des céréales importées en Afrique proviennent d’Ukraine et de Russie. « Notre changement de vie a été absolu. Avant nous étions indépendants, maintenant nous dépendons totalement de qui veut nous aider. Nous n’avons pas de vitamines, pas de viande ou de poisson. Il fait très chaud et les gens tombent malades tout le temps : plus de 150 adultes et 50 enfants sont morts ces deux dernières années simplement à cause des mauvaises conditions de vie », explique Ousman Dicko, alors que certains hommes retournent au camp de déplacés de Kati après les heures d’ouverture, cherchent du travail en ville ou cultivent sur de petits terrains vagues que les déplacés ont transformés en jardins urbains. «Ils doivent négocier avec tout le monde et mettre fin à la guerre une fois pour toutes. Les déplacés sont ceux qui ont le plus souffert et ceux qui continuent de souffrir le plus. Et c’est nous qui comprenons qu’il faut faire tout ce qu’il faut pour sortir de cette situation », poursuit Dicko. Et il conclut : « Nous ne pouvons pas continuer à enterrer des enfants et des adultes affamés faute d’avoir des terres. Cette chronique fait partie d’un reportage au Mali réalisé par Patricia Simón et Ricardo García Vilanova dans le cadre d’un projet de l’Institut des droits de l’homme de Catalogne, avec la collaboration de l’Escola de Cultura de Pau, financé par l’Agence catalane de Coopération dans le développement. Lamarea 13 septembre 2022 One time use only. Cannot be used in conjunction with any other coupon or offer. Coupon offer good until December 31, 2022. Valid for any new service except subscription fees. Must mention coupon at time of sale. WEEKLY SAILING FROM NY & NJ PORTS FASTEST TRANSIT TIME IN THE INDUSTRY 12 DAYS TO HAITI Call us today at 917.299.3640 or 917.416.4625 Serving the Haitian community since 1995. Nou pi rapid, nou garanti! Email: solutions@vmtrucking.com www.HaitiShipping.com Vol 16 # 12 • Du 21 au 27 Septembre 2022 Haiti Liberté/Haitian Times 11
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