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360° magazine / octobre-novembre 2023

Numéro 227

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14<br />

ÉVITER L’« EFFET WERTHER »<br />

Sophia Perez, responsable campagne et bénévoles<br />

au sein de Stop Suicide à Genève suggère :<br />

« ll faut profiter d’être dans un groupe et une<br />

communauté où le care et l’entraide sont<br />

d’ores et déjà de mise pour adopter de bons<br />

réflexes. » Et, parmi ces bons réflexes, tous<br />

ceux qui permettent d’éviter une contagion<br />

suicidaire aussi appelée « effet Werther ». En<br />

effet, il est démontré que le risque de suicide<br />

augmente significativement dans l’entourage<br />

d’une personne suicidée, le plus souvent<br />

par des mécanismes d’identification. Là<br />

encore, il faut parler et éviter le repli sur soi :<br />

« Au sein d’un groupe d’ami·e·x·s, se relier<br />

aux autres permet d’éviter un éventuel effet<br />

de contagion, car la crise suicidaire est faite<br />

de beaucoup de solitude. Il faut pouvoir ouvrir<br />

le dialogue : ce qui est le plus risqué, c’est<br />

sans doute le silence, la non-élaboration ».<br />

Dans le même sens, il importe d’éviter de faire comme<br />

si le suicide n’avait pas existé. Si c’est un<br />

réflexe de protection basé sur l’a priori erroné<br />

que parler de suicide fait naître des<br />

idées suicidaires, cela entretient le préjugé<br />

selon lequel éprouver une envie de mourir<br />

devrait rester secret. Dans l’espace de dialogue<br />

ouvert, si des personnes évoquent<br />

des pensées suicidaires, il faudra trouver<br />

un juste équilibre – sans dramatiser ni banaliser<br />

– pour accueillir leur parole et savoir, le<br />

cas échéant, les orienter vers des supports<br />

professionnels comme le 147 pour les jeunes<br />

ou le 143 pour les adultes, ainsi que vers les<br />

services d’accompagnement et d’urgences<br />

psychiatriques.<br />

Par ailleurs, il est crucial de démonter les chaînes<br />

de causalités erronées : on ne se suicide<br />

pas parce que l’on est queer. Le suicide est<br />

causé par une accumulation de facteurs<br />

qui augmentent la vulnérabilité à certains<br />

problèmes (comme des antécédents traumatiques)<br />

et par d’autres qui déclenchent<br />

ou précipitent le passage à l’acte (troubles<br />

et souffrance psychiques, consommation<br />

de substances, facteurs de stress). « Il est<br />

dangereux de réduire le passage à l’acte à<br />

la question de l’identité sexuelle, sexuée ou<br />

de genre de la personne » signale Alexandra<br />

Spiess, qui conseille de rappeler et de se<br />

rappeler que de nombreux facteurs entrent<br />

en ligne de compte. « Il s’agit d’épaissir le<br />

récit, de contextualiser, d’étoffer la vie et<br />

la fin de vie de la personne afin de pouvoir<br />

construire pour soi un récit acceptable »,<br />

insiste la thérapeute. On prendra garde,<br />

toutefois, à ne pas décortiquer tous les messages<br />

postés par la personne suicidée sur les<br />

réseaux sociaux. Ceux-ci pourraient être, à<br />

posteriori, compris comme des messages de<br />

détresse auxquels on n’a pas su répondre, ce<br />

qui ne servirait qu’à renforcer un sentiment<br />

de culpabilité inutile et délétère.<br />

Enfin, il s’agit également de ne pas romantiser le suicide.<br />

« Ce n’est pas une idée politique ou philosophique<br />

mais bien le fruit d’un trouble et d’une<br />

grande souffrance », souligne Paco Prada.<br />

LA FORCE DES RITUELS<br />

La communauté, c’est aussi un espace pour apprivoiser<br />

la perte et faire le chemin du deuil. « Il est<br />

bon de mettre en place des rituels qui sont<br />

autant de moments, avec un début ou une fin<br />

durant lesquels on s’offre la possibilité de se<br />

relier à celui ou celle qui n’est plus là. Il peut<br />

bien sûr s’agir des funérailles mais aussi de<br />

rituels personnels, comme allumer une bougie,<br />

ou collectifs, comme faire un repas, une<br />

marche, etc. » explique Alexandra Spiess.<br />

Ceci est d’autant plus vrai que la famille de la<br />

personne décédée peut parfois, par nécessité<br />

de trouver des coupables, désigner les<br />

ami·e·x·s comme responsables de sa mort<br />

et alors les mettre à l’écart notamment pour<br />

les funérailles.<br />

Tous ces rituels permettent d’instaurer un rapport<br />

apaisé à la mort et à la personne décédée,<br />

qui continuera de vivre en celleux qui se<br />

souviennent d’elle. « La mort est certes la<br />

fin de la vie, mais pas la fin de la relation »,<br />

rappelle Alexandra Spiess. « Il s’agit alors<br />

d’intérioriser cette relation, de la mettre à<br />

l’intérieur de soi. C’est se souvenir, c’est se<br />

demander ce que l’autre nous a apporté, ce<br />

qui nous a rendu plus riche mais aussi ce que<br />

l’on a apporté à l’autre. »<br />

« Je suis triste que Lucie n'ait jamais connu la·e vrai·x<br />

moi, fièrement non-binairex, avec sa jolie<br />

barbe et son nouveau prénom. Mais au<br />

moins, j'ai pu croiser la route de cet ange, et<br />

pour ça, je m'estime incroyablement chanceuxse<br />

», confie Jess, dont la meilleure amie<br />

s’est suicidée lorsque tous·tes·x deux étaient<br />

au lycée.<br />

*Doona était une jeune femme trans qui s’est donné<br />

la mort en 2020 à Montpellier. Son suicide a été à<br />

l’époque très médiatisée, car les services d’aide aux<br />

étudiants auraient failli à leur mission d’accompagnement<br />

et la jeune femme était menacée d’expulsion.<br />

SOCIÉTÉ<br />

SUICIDE<br />

IMAGE : MARC ASEKHAME<br />

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