Saint Thomas d'Aquin
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Anonyme, XVIIIe siècle (début ?)<br />
<strong>Saint</strong> <strong>Thomas</strong> d’Aquin, lumière de l’église<br />
Huile sur toile. H. 0,76 ; L. 0, 61<br />
Paris, collecDons diocésaines<br />
EXPOSITION<br />
<strong>Saint</strong> <strong>Thomas</strong> d’Aquin une sagesse offerte à tous, Toulouse, InsDtut catholique, 2 mai-29 juin<br />
2023 et Paray-Le-Monial, musée du Hiéron, 10 juillet-1 er octobre 2023, p. 106-107 n° 66, repr.,<br />
noDce de Claire Rousseau, o.p.<br />
Lors de sa découverte, le tableau était recouvert d’un épais chancis de vernis : son<br />
sujet, à peine discernable, avait suggéré en un premier temps de ra[acher l’œuvre à la<br />
producDon du grand peintre dominicain, Jean André, dit Frère André (1662-1753), auteur de<br />
nombreuses effigies du théologien de l’ordre, dont l’une est conservée dans l’église <strong>Saint</strong>-<br />
<strong>Thomas</strong> d’Aquin à Paris.<br />
Mais la récente restauraDon a révélé une facture légère, notamment dans le fond gris<br />
et un traitement précieux, des carnaDons, du vêtement et des a[ributs, tels que la chaine, le<br />
soleil ou le chapelet, qui pourraient, selon Claire Rousseau, suggérer une école espagnole du<br />
début du XVIII e siècle.<br />
Toujours selon l’auteur de la noDce du catalogue déjà cité, le saint est représenté en<br />
pleine jeunesse, mais néanmoins comme un docteur de l’église. Son regard levé vers le ciel<br />
suggère un dialogue avec Dieu et la « diagonale descendante affirme que la plume de <strong>Thomas</strong><br />
est inspirée par la clarté de la vérité divine qu’il sut transcrire pour en illuminer l’Eglise ». Celleci<br />
est représentée par la maque[e que porte le saint. L’étoile figurée au-dessus de sa tête peut<br />
faire allusion à plusieurs épisodes de sa vie : « à la vision qu’un enfant eut d’une étoile se<br />
posant sur la tête de <strong>Thomas</strong> malade et alité, à celle qu’un moine de Fossanova eut de<br />
l’enlèvement de <strong>Thomas</strong> au ciel sous la forme d’une étoile, ou encore à la désignaDon par Jean<br />
XXII du nouveau saint comme ‘l’étoile du maDn’. La présence de l’astre renforce le message.<br />
<strong>Thomas</strong> d’Aquin est une lumière resplendissante pour l’Eglise alors que les yeux levés du saint<br />
en révèlent l’origine : Dieu qui est Lumière ».<br />
Nathalie Volle