Marches sur les pas de Saint Dominique

MARCHE AVEC SAINT DOMINIQUE
AUTOUR DE FANJEAUX

INTRODUCTION
Dominique, né vers 1170 en Castille, a vécu au début du XIII e
siècle. Homme de prière, ayant reçu une solide formation, il a
été un prédicateur infatigable, sans cesse sur les routes pour
porter l’Évangile au cœur du monde.
C’est en parcourant l’Occitanie avec son évêque Diègue d’Osma
que Dominique découvre avec effroi qu’y vivent des chrétiens
hérétiques, les Bonhommes autrement appelés Albigeois ou
Cathares, qui ne reconnaissent pas la divinité du Christ. Le choc
est si violent qu’il s’installe à Fanjeaux. « Il va y résider neuf ans,
disputant, argumentant, provoquant rencontres et débats,
parcourant le pays, prêchant l’Évangile le jour et priant la nuit
pour ces frères et sœurs du Christ qui ont été détournés de la
vraie foi et se sont laissés charmer par une parole trompeuse.
[…] Le salut des âmes devient sa préoccupation principale. » 1
En 1206, Dominique rassemble à Prouilhe quelques femmes qui
se sont « converties du catharisme par sa prédication et son
exemple ». Il leur donne un habit religieux et les soumet à la
clôture. Bientôt quelques frères, soutenus par la prière ardente
des moniales, se consacrant exclusivement à la prédication et
vivant en communauté, vont se joindre à lui.
Le souvenir que Dominique nous laisse est celui d’un homme
aimant passionnément le Christ, marchant « sur les routes en
prêchant comme le Seigneur le faisait en Terre Sainte, en priant
comme le Seigneur durant la nuit. » 2
1
Prier 15 jours avec S. Dominique, fr. Alain QUILICI, o.p., Nouvelle Cité, 2021, p. 1-9.
2
Op. cit, p. 11.
1

Prouilhe et Fanjeaux sont les lieux-source où germa l’intuition
de saint Dominique. Ces lieux nous « aident à comprendre
l’action et la personnalité de Dominique. Ce carrefour où il fonda
un monastère et le village sur une colline dans lequel il vécut en
disent long sur lui et sur son œuvre. » 3
Nous sommes invités à nous mettre en pèlerinage avec saint
Dominique, à le suivre, pas à pas, à chaque étape d’une marche
spirituelle dans des paysages qui ont été les siens. « Il faut oser
se laisser traverser par la terre que l’on visite 4 ».
Le pèlerin, c’est celui qui part à la
recherche de Dieu et trouve
lumière sur sa route.
Par le rythme régulier des pas et
dans le vent qui brasse notre
marche, l’occasion est offerte de
laisser la Parole de Dieu nous
irriguer, par les yeux, par les pieds, par le cœur et par l’Esprit i -
l’Esprit qui rend à notre cœur la paix. 5
Pour qui saura saisir cette riche expérience, le pèlerin qui
marche sur les traces de saint Dominique trouvera – en parlant
à Dieu - dans les horizons offerts un espace de résonnance de la
Parole de Dieu 6 pour être – en parlant de Dieu - apôtre dans le
monde d’aujourd’hui. 7 Gilles CAPPE et Jane LLORET, laïcs o. p.
3
Saint Dominique, fr. Jean-René BOUCHET, o.p., Cerf, 1988
4
Homélie du Fr. Bernard NTAMAK, o.p. (12 mai 2022)
5
Ap 10,9 ; Lc 24,36 ; Jn 20,19-21
6
Pr 1,20-21 ; Mt 5,1-3
7
Brigitte BERRUT in L’Echo du Seignadou, Printemps 2022, n° 7
2

PÈLERIN SUR LES PAS DE SAINT DOMINIQUE
Dominique a laissé à d’autres le soin de parler de
lui. Pendant 3 jours, vous allez pérégriner autour de
Fanjeaux (Aude) en découvrant les témoignages
de ses contemporains.
Ces récits, signalés par cette image, sont cités du
livre Saint Dominique de l’ordre des frères
prêcheurs 8 et du Libellus de Jourdain de Saxe,
successeur de St-Dominique, sous les abréviations P. et Lib.
Des lectures de l’Écriture Sainte enrichiront votre méditation.
Des petits pas indiquent le déplacement
entre chaque halte de prière.
JOUR 1. PROUILHE – FANJEAUX – PROUILHE (3h*)
Départ du monastère de Prouilhe vers Fanjeaux par le chemin
de S. Dominique : Croix du Sicaire, couvent des frères, maison
S. Dominique, Seignadou. Retour à Prouilhe par le GR 78.
JOUR 2. MONTRÉAL – LIEUX SAINTS DOMINICAINS (3h*)
Départ de Montréal, puis marche vers trois lieux saints
dominicains : stèles des épis sanglants et du miracle de l’orage
et la fontaine S. Dominique, puis retour à Montréal. Découverte
de la collégiale saint Vincent.
JOUR 3. MONASTÈRE DE PROUILHE – LAURAC (4h*)
Départ de Prouilhe. Marche vers le Mont Carrière (322 m).
Vue sur les Pyrénées, Descente sur Laurac-le-Grand, ancienne
place forte de l’hérésie au XIII e siècle.
*Temps de marche estimé auquel s’ajoutent les haltes de prière
8
Saint Dominique de l’ordre des frères prêcheurs, N. Bériou et B. Hodel, Cerf, 2019.
3

PREMIER JOUR
PROUILHE – FANJEAUX – PROUILHE
Au départ, il convient de placer saint Dominique dans le temps
et dans l’espace. Dominique est né à Caleruega en Espagne
vers 1170 et mourra d’épuisement le 6 août 1221 à Bologne en
Italie. La fondation de l’Ordre dominicain commence ici dans le
Lauragais - autour de Fanjeaux en 1207 - avec l’installation des
moniales à Prouilhe après deux voyages avec son évêque
Diègue d’Osma de la Castille au Danemark. Il rassemble ses
frères à Toulouse en 1215 et les dispersera ici même en 1217
pour fonder des couvents partout dans le monde. Sa vie
itinérante se poursuivra jusqu’à sa mort pour visiter et
accompagner les fondations de ses frères.
Au cours des trois jours de pèlerinage, vous allez découvrir
différents traits de saint Dominique autour de la fondation de
l’Ordre des Prêcheurs qui fleurit encore aujourd’hui plus de 800 ans
plus tard. Comme une peinture impressionniste, ce seront des
touches de couleurs rassemblées dans la lumière pour,
espérons-le, vous donner envie d’en savoir plus et d’aller plus
loin. Laissez-vous imprégner des témoignages de ceux qui ont
suivi Dominique et des textes de la Bible qu’il n’a cessés de
prier, d’étudier et de prêcher.
Aujourd’hui nous suivons les débuts de la mission de Dominique,
le miracle fondateur, son enracinement dans l’Eglise qui lui
permit de construire sur le roc, avec confiance dans la force de
la prière, la prédication et la vie fraternelle.
4

À LA CROIX DU SICAIRE
Comme saint Dominique n’a pas laissé d’écrits sur son
ministère, ce sont ses frères qui nous racontent sa vie. Au
départ de ce pèlerinage, nous vous invitons à méditer sur
l’introduction de la Légende de Saint Dominique écrite par
Pierre Ferrand et publié vers 1240 (6 ans après la canonisation
de saint Dominique). Selon Pierre Ferrand, le destin de
Dominique s’écrit dès avant sa naissance et tout présageait
l’émergence d’un grand saint. Il rapporte l’enfance et la famille de
Dominique en Espagne. Dans ce texte, il situe Dominique
dans une vision de fin du monde au service de l’Eglise
universelle. En parallèle, nous méditerons sur la vision de la
Jérusalem céleste dans le livre de l’Apocalypse.
5

Par le bienheureux Dominique, Dieu a pourvu
aux besoins de son Eglise P. 799
Le bienheureux Dominique, chef et père illustre des
Prêcheurs, qui, à l’approche de la fin du monde, a
resplendi comme un nouvel astre, était originaire
des régions d’Espagne, d’un village appelé
Caleruega, au diocèse d’Osma. Il convenait vraiment que Celui
qui avait jadis fait paraitre en son temps l’étoile du matin, fit
aussi lever au moment où le jour tombait l’étoile du soir sur les
fils de la terre depuis le couchant, pour qu’à la fin extrême des
temps il fît monter des extrémités de la terre les nuages, dont la
pluie tardive arroserait d’abondance la vigne que sa dextre avait
plantée. De même en effet que Jean Baptiste, telle l’étoile du
matin précédant le lever du soleil, annonça le premier
avènement du Sauveur, de même ce saint, Dominique, investi
de l’office de l’astre du soir, au couchant de la lumière de ce
monde, a précédé, croit-on, le Jugement tout proche.
Alors j’ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier
ciel et la première terre s’en étaient allés et, de mer, il n’y en a
plus. Et la Ville sainte, la Jérusalem nouvelle, je l’ai vue qui
descendait du ciel, d’auprès de Dieu, prête pour les noces,
comme une épouse parée pour son mari. Et j’entendis une voix
forte qui venait du Trône. Elle disait : « Voici la demeure de Dieu
avec les hommes ; il demeurera avec eux, et ils seront ses
peuples, et lui-même, Dieu avec eux, sera leur Dieu.
Ap 21,1-3
6

ANCIEN COUVENT DES
FRÈRES À FANJEAUX
Le miracle de feu, fondateur
de l’œuvre de Dominique,
est rapporté ici à Fanjeaux
par le Bx Jourdain de Saxe.
En réalité l’événement
aurait eu lieu plutôt à
Montréal, mais c’est à
Fanjeaux que sera établi un
grand couvent. Dominique
n’est pas un solitaire, il agit
systématiquement en s’en
remettant au Seigneur à la
manière du Christ et il
associe ses frères à tout ce qu’il met en place, en leur faisant
confiance. Ici le récit est spectaculaire, mais ajoutons un texte
du premier livre des Rois pour illustrer que si parfois il y a des
signes spectaculaires comme le récit de l’ordalie, Dieu se
manifeste plutôt avec discrétion dans le silence de nos cœurs.
Évocation du miracle de feu
P. 621, Lib 25
Or il advint qu’à Fanjeaux fut organisée une dispute
solennelle, à laquelle fut convoquée une très
grande foule de fidèles aussi bien que d’infidèles.
Quelques-uns des fidèles rédigèrent entre-temps
leurs petits livres, contenant les raisons et les
autorités confirmant la foi. Parmi eux, quand tous
eurent été examinés, le petit livre du bienheureux
Dominique fut loué plus que tous les autres et reçut
l’approbation générale : il devrait donc être présenté à trois
arbitres choisis par accord entre les parties pour prononcer la
7

sentence, avec le petit livre que les hérétiques avaient eux aussi
écrit de leur côté, et la partie dont les arbitres jugeraient le petit
livre plus fondé en raison verrait sa foi tenue pour la meilleure.
Comme malgré un long débat en paroles les arbitres ne
pouvaient se mettre d’accord en faveur d’une partie, l’idée leur
vint finalement de jeter les deux petits livres dans les flammes :
s’il arrivait que l’un d’eux ne fût pas brulé, c’est celui-là qui sans
aucun doute contiendrait la vraie foi. Un grand feu fut donc
allumé, on y jette l’un et l’autre livre. Le livre des hérétiques se
consume tout de suite ; quant à l’autre, celui qu’avait écrit
l’homme de Dieu Dominique, non seulement il demeura intact,
mais en outre, aux yeux de tous, il sauta loin des flammes ; on le
jeta une deuxième et une troisième fois : chaque fois il sauta de
la même manière, manifestant à l’évidence et la vérité de la foi
et la sainteté de celui qui avait rédigé ce petit livre.
[Elie] entra dans une caverne et y passa la nuit. Et voici que la
parole du Seigneur lui fut adressée. Il lui dit : « Que fais-tu là, Élie
? » Il répondit : « J’éprouve une ardeur jalouse pour toi, Seigneur,
Dieu de l’univers. Les fils d’Israël ont abandonné ton Alliance,
renversé tes autels, et tué tes prophètes par l’épée ; moi, je suis
le seul à être resté et ils cherchent à prendre ma vie. »
Le Seigneur dit : « Sors et tiens-toi sur la montagne devant le
Seigneur, car il va passer. »
À l’approche du Seigneur, il y eut un ouragan, si fort et si violent
qu’il fendait les montagnes et brisait les rochers, mais le
Seigneur n’était pas dans l’ouragan ; et après l’ouragan, il y eut
un tremblement de terre, mais le Seigneur n’était pas dans le
tremblement de terre ; et après ce tremblement de terre, un feu,
mais le Seigneur n’était pas dans ce feu ; et après ce feu, le
murmure d’une brise légère.
8

MAISON SAINT DOMINIQUE – À LA CHAPELLE
Dominique était prêtre et même
sous-prieur des chanoines de la
cathédrale d’Osma. Il
accompagnait l’évêque Diègue
lors de ses premiers voyages en
mission royale au Danemark.
Dans un monde troublé par des
changements sociologiques, des
hérésies fleurissent mais
Dominique est toujours resté
ancré solidement dans son Eglise
catholique. Fort d’une solide
formation et d’une vie de prière,
il construit sur le roc…
9

Témoignage du Fr. Ventura - P. 701
Même en route il [saint Dominique] célébrait la
messe presque tous les jours, s’il trouvait une
église. Lorsqu’il chantait la messe, il répandait
beaucoup de larmes, comme ce témoin l’a vu.
Lorsqu’il arrivait pour loger quelque part, s’il y avait
là une église, il allait toujours prier dans l’église.
Presque toujours, lorsqu’il était en dehors d’un
couvent, quand il entendait le premier coup de matines des
monastères, il se levait et réveillait les frères, et il célébrait avec
beaucoup de dévotion tout l’office divin du jour et de la nuit aux
heures fixées, sans rien omettre. Après complies, il demeurait
et faisait demeurer ses compagnons en silence, cheminant en
voyage comme s’ils étaient au couvent. Aussi, le matin alors
qu’il cheminait, observait-il et faisait-il observer aux frères le
silence chaque jour à peu près jusqu’à tierce.
En lui, par son sang, nous avons la rédemption, le pardon de nos
fautes. C’est la richesse de la grâce que Dieu a fait déborder
jusqu’à nous en toute sagesse et intelligence.
Il nous dévoile ainsi le mystère de sa volonté, selon que sa bonté
l’avait prévu dans le Christ : pour mener les temps à leur
plénitude, récapituler toutes choses dans le Christ, celles du
ciel et celles de la terre.
En lui, nous sommes devenus le domaine particulier de Dieu,
nous y avons été prédestinés selon le projet de celui qui réalise
tout ce qu’il a décidé : il a voulu que nous vivions à la louange de sa
gloire, nous qui avons d’avance espéré dans le Christ.
En lui, vous aussi, après avoir écouté la parole de vérité,
l’Évangile de votre salut, et après y avoir cru, vous avez reçu la
marque de l’Esprit Saint.
10

AU SEIGNADOU
La prière est un pilier de la vie de tout
dominicain et la fondation sur laquelle peut
se bâtir la mission d’évangélisation. On
raconte que c’est ici au Seignadou que
Dominique a reçu l’appel pour fonder, dans
le petit hameau de Prouilhe, une
communauté pour accueillir des femmes
converties au catholicisme. Toujours est-il
que cette décision murement réfléchie a été trouvée dans la
prière et pourquoi pas dans ce lieu qui inspire la méditation
devant un paysage majestueux et appelle à la louange de notre
Créateur ?
A l’exemple de Saint Dominique, puisons notre confiance
dans la force de la prière - P. 643, Lib 62
…Tout cela se faisait selon les décisions divines, et
ce qui paraissait admirable chez le serviteur de
Dieu, maitre Dominique, était qu’en envoyant ici et
là des frères à travers diverses régions de l’Eglise de
Dieu, ainsi qu’on l’a rappelé plus haut, il faisait tout
cela avec confiance et sans l’ombre d’une
hésitation, même s’il semblait parfois aux autres
que ce n’est pas ainsi qu’il aurait fallu faire – comme s’il était
certain des événements futurs ou en avait été instruit par une
révélation de l’Esprit ; et cela, qui oserait le nier ?
11

Notre désir est que chacun d’entre vous manifeste le même
empressement jusqu’à la fin, pour que votre espérance se
réalise pleinement ; ne devenez pas paresseux, imitez plutôt
ceux qui, par la foi et la persévérance, obtiennent l’héritage
promis. Quand Dieu fit la promesse à Abraham, comme il ne
pouvait prêter serment par quelqu’un de plus grand que lui, il
prêta serment par lui-même, et il dit : Je te comblerai de
bénédictions et je multiplierai ta descendance. Et ainsi, par sa
persévérance, Abraham a obtenu ce que Dieu lui avait promis.
He 6,11-15
AU FONT SAINT MARTIN
(Vue sur Prouilhe et Montréal)
Nous évoquons ici les débuts du ministère de Dominique avant
la fondation officielle de l’Ordre. Cette « vie cachée » lui permet
d’expérimenter ce qui allait suivre pour lui et ses frères : prière,
étude, vie fraternelle, prédication. Une vie toute donnée aux
autres, dans la pauvreté volontaire, ce qui rend étonnamment
libre ceux qui la pratiquent.
Saint Dominique dans le Lauragais – Lib 37, P. 626-7
Frère Dominique avait en outre l’église de
Fanjeaux et certains autres biens : grâce à eux
tous il pouvait pour lui-même et les siens
pourvoir au nécessaire. Toutefois, de ces mêmes
revenus, ce dont ils pouvaient se priver ils
partageaient avec les sœurs du monastère de
Prouilhe. L’Ordre des Prêcheurs n’avait pas
encore été institué, mais on avait seulement
discuté de l’institution d’un ordre, bien que frère
Dominique consacrât toutes ses forces au ministère de la
prédication ; et l’on n’observait pas encore la constitution
12

promulguée par la suite, selon laquelle il n’est pas permis de
recevoir des possessions ni de conserver celles qui avaient déjà
été reçues. Donc, du moment où mourut l’évêque d’Osma
jusqu’au concile de Latran, il s’écoula près de dix ans, pendant
lesquelles frère Dominique fut presque seul à demeurer dans
cet endroit.
Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en
commun ; ils vendaient leurs biens et leurs possessions, et ils
en partageaient le produit entre tous en fonction des besoins de
chacun. Chaque jour, d’un même cœur, ils fréquentaient
assidûment le Temple, ils rompaient le pain dans les maisons,
ils prenaient leurs repas avec allégresse et simplicité de cœur ;
ils louaient Dieu et avaient la faveur du peuple tout entier.
Chaque jour, le Seigneur leur adjoignait ceux qui allaient être
sauvés.
Ac 2,44-47
VERS EN BARRE
Un trait du caractère de Dominique qui nous stimule est sa joie
– sa joie de croire, sa joie de partager avec d’autres. Cette joie
qui donne de l’espérance dans l’adversité, et de la confiance en
Dieu et ses frères autour de lui. C’est le leitmotiv de toute votre
pérégrination.
13

Joie de Dominique sur le chemin ! Du procès de canonisation
Témoignage de Fr. Buonviso - P. 715-16
[Le frère Buonviso] a dit que comme il cheminait
avec ce bienheureux frère Dominique sur la même
route, un déluge d’eau et de pluie s’abattit sur lui,
au point que rivières et fleuves grossirent
énormément ; lui alors, qui se réjouissait dans les
tribulations, louait et bénissait Dieu en chantant à
haute voix l’Ave Maris stella, et une fois terminée cet hymne, il
en commençait une autre, le Veni Creator Spiritus et il chantait
à haute voix jusqu’à la fin.
Il a dit que lorsqu’il atteignait de grands cours d’eau qui avaient cru
en raison des inondations et des pluies, ce frère le
bienheureux Dominique signait les eaux et disait à ce témoin,
qui avait très peur des cours d’eau, d’y entrer au nom du
Seigneur ; et lui, confiant dans le signe de la croix fait par
Dominique, assuré par l’obéissance, était dans les eaux qui
paraissaient dangereuses, et tout se passait bien pour lui.
Comme Jésus montait dans la barque, ses disciples le suivirent.
Et voici que la mer devint tellement agitée que la barque était
recouverte par les vagues. Mais lui dormait. Les disciples
s’approchèrent et le réveillèrent en disant : « Seigneur, sauvenous
! Nous sommes perdus. » Mais il leur dit : « Pourquoi êtesvous
si craintifs, hommes de peu de foi ? » Alors, Jésus, debout,
menaça les vents et la mer, et il se fit un grand calme.
Les gens furent saisis d’étonnement et disaient : « Quel est donc
celui-ci, pour que même les vents et la mer lui obéissent ? »
Mt 8, 23-27
14

À LA MOTTE DE PROUILHE
Vous êtes à la fin de la première journée de marche. Mais
l’Ordre que met en marche Dominique ne s’arrête pas à
Prouilhe. Bien au contraire ! C’est ici même que la tradition
raconte que Dominique envoie ses frères aux quatre coins du
monde le 15 août 1217.
Sur la dispersion des Frères : « Allez dans le monde entier »
Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout
pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez ! De toutes les
nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du
Fils, et du Saint-Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je
vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à
la fin du monde. » Mt 28, 18-20
Après avoir invoqué le Saint Esprit et convoqué les
frères, il [Dominique] leur dit que le propos de son
cœur était de les envoyer tous à travers le monde,
bien qu’ils soient peu nombreux, et que
dorénavant ils n’habiteraient plus ici tous
ensemble. Tous s’étonnèrent devant la sentence
qu’il avait prononcée en faveur d’une dispersion si
soudaine, mais puisque l’autorité de la sainteté, évidente en
lui ; les animait, ils acquiescèrent assez facilement, espérant
que tout cela produirait une bonne fin. P. 633, Lib 47
15

DEUXIÈME JOUR. AUTOUR DE MONTRÉAL, VILLAGE
MARQUÉ PAR LE PASSAGE DE SAINT DOMINIQUE
Départ : parking des Services techniques de la mairie à Montréal
Aujourd’hui, vous êtes à Montréal, village qui, selon N. Bériou et
B. Hodel, à l’époque de Dominique « appartient à une puissante
famille qui compte dans ses rangs de nombreux hérétiques.
Son seigneur en 1207 est Aimeric, fils unique de Sicard de
Laurac et de Blanche, elle-même parfaite. Aiméric fréquente les
hérétiques et les protège. » (P. 119). A l’époque de Dominique,
nous sommes donc en territoire hostile à l’Eglise, où les intérêts
politiques des seigneurs du Midi s’affrontent à l’état de
Chrétienté que vit la France, où le gouvernement et la foi
catholique sont étroitement liés depuis la fin de l’époque
romaine. Toutefois, dans ce pays languedocien, nous
entendons encore aujourd’hui des récits de miracles réalisés
par Dominique et ses frères.
On retrouve au gré des témoignages des versions légèrement
différentes, et parfois le même miracle est évoqué dans
plusieurs lieux. Les écrits ne sont pas des reportages, mais des
souvenirs de témoins racontés, le plus souvent en vue de la
canonisation de saint Dominique, ou pour évoquer sa sainteté
dans un pays qui sera ensuite touché par l’Inquisition et les
guerres de religion.
Pierre des Vaux de Cernay raconte une version plus historique
du miracle du feu à Montréal que nous avons évoqué à Fanjeaux
hier. Saint Dominique a marqué les habitants de ce bourg, nous
le verrons en passant par trois lieux saints dominicains qui
évoquent chacun un témoignage de sa personnalité.
16

CHEMIN D’ALBIÈS A MONTRÉAL
La place que Dominique
réserve à la prière dans sa
vie quotidienne ressort
dans tous les
témoignages. Prier selon
Dominique est un acte
incarné qui implique non
seulement l’âme et
l’esprit, mais bien le
corps tout entier.
Les frères qui l’ont observé, ont documenté ses différentes
manières de prier dans deux recueils illustrés.
Dans les deux manuscrits, la dernière illustration représente
Dominique sur la route. Mettons-nous en marche à la manière
de Dominique en prière.
17

9 ème manière de prier de Saint Dominique
P. 1237
Il [saint Dominique] observait aussi cette manière
[de prier] en allant de pays en pays, surtout quand
il était dans un lieu solitaire, et il jouait avec ses
méditations au cours de sa contemplation et disait
parfois à ses compagnons en chemin : « Il est écrit
dans Osée : Je la conduirai dans un lieu solitaire et
je parlerai à son cœur. » * Aussi s’écartait-il
quelquefois de son compagnon, ou le précédait, ou plutôt le
suivait de loin ; et cheminant à part, il priait et marchait, et dans
sa méditation un feu s’allumait. (…). Les frères pensaient que
c’est dans cette manière de prier que le saint avait acquis la
plénitude de la Saint Ecriture, la moelle de l’intelligence des
paroles divines, l’audace qui donne le pouvoir de prêcher avec
ferveur et une familiarité secrète avec le Saint Esprit pour
connaitre ce qui est secret. *Os 2,14
Enfin, puisez votre énergie dans le Seigneur et dans la vigueur de sa
force. Revêtez l’équipement de combat donné par Dieu, afin de
pouvoir tenir contre les manœuvres du diable. Car nous ne
luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les
Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les
Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions
célestes. Pour cela, prenez l’équipement de combat donné par
Dieu ; ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du
malheur, et tout mettre en œuvre pour tenir bon.
Eph 6, 11-14
18

ARRÊT AU CARREFOUR DANS LES CHAMPS
près du lieu du miracle de l’orage
Nous nous arrêtons en plein
champ pour évoquer ce
miracle du vivant de Saint
Dominique car nous sommes
à quelques mètres de la stèle
sur une route passante. Les
anciens vous diront, c’est ici
que le temps
change. On peut quitter Carcassonne avec la pluie – à partir de ce
point vers Montréal le temps sera clément. Phénomène
météo ou miracle ? Toujours est-il que nous apercevons le souci de
Dominique pour le bien-être de ceux qui l’accompagnent afin qu’ils
puissent bénéficier pleinement de sa prédication.
Miracle de l’orage - P. 663-4 - Lib 62
Frère Bertrand, [….] m’a rapporté qu’un jour où il
faisait route avec lui se leva au-dessus d’eux une
violente bourrasque ; déjà un déluge de pluie se
déversait sur la terre, quand maître Dominique,
faisant un signe de croix, chassa devant lui ce
déluge qui coulait à flots, si bien qu’à mesure
qu’ils avançaient, ils voyaient toujours les
gouttes de pluie tomber dru sur la terre devant
eux à une distance de trois coudées, sans
qu’une seule goutte atteignit ne serait-ce que la frange de leurs
vêtements.
19

En ces jours-là, fleurira la justice, grande paix jusqu'à la fin des
lunes !
Ps 72 (71), 1-7
STÈLE DES ÉPIS SANGLANTS
Le miracle dont vous lisez la légende populaire sur la stèle aurait
eu lieu le 24 juin 1207. Il est rapporté en 1213 par Pierre des
Vaux de Cernai. Selon le P. Vicaire, le champ près duquel est
situé le monument s’appelle les « Saint-Jean ». Il jouxte un autre
champ où se trouvait une ancienne église rurale de Montréal
dédiée à Saint Jean-Baptiste avec un cimetière. N. Bériou et B.
Hodel ne citent pas ce récit qui ne s’inscrit pas
« rigoureusement dans la chronologie » de saint Dominique mais
permet de situer le contexte de la dispute de Montréal, attesté
par Pierre des Vaux de Cernai in Histoires albigeoises. Le
rapprochement peut être fait entre ceux qui suivent les
croyances hérétiques que rien n’est bon sur la terre, à l’opposé
de l’espérance de la foi catholique, l’incarnation de Jésus Christ,
fils de Dieu, vrai homme et vrai Dieu.
20

Les épis sanglants rappellent
l’institution de l’Eucharistie, le blé
donnant corps au pain, qui devient le
corps du Christ et le vin son sang.
Miracle des épis qui se couvrent de
sang
« En ce temps-là, Il arriva en ce temps
(24 juin 1207) un miracle, près de
Carcassonne que l’on ne doit point
passer sous silence. Les hérétiques faisaient la moisson le jour
de la nativité de saint Jean-Baptiste, qui n’est pas pour eux un
prophète, mais selon leur dire un être bien méchant. Tandis
qu’ils moissonnaient l’un d’eux, en regardant sa main, vit sa
gerbe toute ensanglantée. Il crut qu’il s’était coupé la main.
Quand il vit que celle-ci n’avait rien, il appela d’un cri ses
compagnons. Que dire de plus ? Tous en regardant les gerbes
qu’ils tenaient, les découvrent sanglantes, et leurs mains
intactes. Le vénérable abbé de Vaulx, Guy, était alors dans le
pays. Il vit la gerbe ensanglantée et me raconta le fait. »
Nous pouvons, avec bonheur et foi, mettre ce récit en parallèle
avec le discours de Jésus sur le pain vivant.
21

Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un
mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai,
c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »
Les Juifs se querellaient entre eux : « Comment celui-là peut-il
nous donner sa chair à manger ? »
Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne
mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas
son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma
chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le
ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie
boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en
moi, et moi, je demeure en lui.
Jn 6,51-58
FONTAINE DE SAINT
DOMINIQUE
Pas de récit de
miracle sur ce lieu
saint.
Juste le souvenir
lointain d’un
prédicateur itinérant
assoiffé par la chaleur de la marche et qui s’arrête pour
s’abreuver ici pour ne pas gêner ceux qui l’attende à sa
prochaine halte.
L’attention à l’autre, le souci de ses frères en humanité, c’est
tout le charisme de saint Dominique. Évoquons ici les larmes de
Dominique pour tous ceux qui sont aujourd’hui loin de la foi
chrétienne.
22

Les larmes de Dominique
P. 612-613, Lib 12, 13
Dominique tel l’olivier qui prolifère et le cyprès
qui s’élève en hauteur, foulait jour et nuit le sol
de l’église, s’adonnait sans cesse à la prière et,
gagnant à son profit des moments consacrés à la
contemplation, se montrait à peine hors de
l’enceinte du monastère. La grâce singulière de
pleurer pour les pécheurs, pour les malheureux,
pour les affligés, Dieu la lui avait accordée :
portant leurs malheurs au plus profond du sanctuaire de sa
compassion, il laissait s’échapper au-dehors par l’issue des yeux
l’ardente émotion dont il bouillait au-dedans. Il avait
l’habitude très fréquente de passer toute la nuit en prières et, la
porte fermée de prier son Père, et de temps en temps, au milieu
de ses prières d’exprimer le gémissement de son cœur en
rugissements et en paroles. Il n’arrivait pas à se
contenir assez pour n’on n’entendit pas clairement de loin de
tels débordements.
Dans la nuit, je me souviens de toi et je reste des heures à te
23

COLLÉGIALE SAINT VINCENT DE MONTRÉAL
Vous terminez votre marche
aujourd’hui en cette belle collégiale de
Montréal. Que de chemin parcouru
depuis la famille hérétique, dont nous
avons parlé au départ, qui régissait le
village en 1207 jusqu’à l’installation
d’un chapitre de chanoines dès 1318 et
la transformation au 14 e siècle de
l’église au sommet du village qui trône
sur les alentours comme un phare.
Si Dominique n’a jamais vu la collégiale que vous visitez
aujourd’hui, il est néanmoins présent à travers la piété populaire
dans le tableau des miracles situé au fond. Un vitrail au milieu
du chœur représente la rencontre de Dominique et de François
d’Assise. Cette rencontre n’a peut-être jamais eu lieu car un seul
texte tardif (14 e siècle) en donne le récit qui suit.
On peut voir le travail de l’Esprit Saint qui fait surgir saint
François à Assise en Italie en même temps que Dominique en
Espagne. Ils donnent naissance aux deux ordres mendiants en
réaction aux croyances hérétiques, dualistes qui se déploient en
Europe au 13 e siècle. L’Eglise à l’époque de Dominique avait
besoin de retrouver la pauvreté des origines, la spécificité du
message du Christ.
24

Comment est-ce que nous, à notre époque, pouvons-nous nous
inspirer de leur originalité, courage et foi pour participer à
l’œuvre de Dieu sur notre terre aujourd’hui ?
Vitrail illustrant la rencontre de Dominique et François
P. 1592 - miracle de l'eau à Crémone en Lombardie – récits de
miracles adressés à Me Bérenger
Comme le bienheureux Dominique avait visité le
bienheureux François dans la maison où il se
trouvait, et que tous deux parlaient de choses
spirituelles comme c’était leur habitude, des
frères de l’ordre du bienheureux François
s’approchèrent d’eux et leur dirent : « Nous ne
pouvons pas avoir de l’eau claire en ce lieu ; nous
vous prions donc, vous, nos pères, qui êtes les
serviteurs du Dieu très-haut, de prier le
Seigneur de daigner purifier l’eau de notre puits, qui est trouble
et viciée. »
Comme les pères très saints se regardaient l’un l’autre et que
chacun invitait l’autre à répondre, le bienheureux Dominique dit
aux frères : « Puisez de cette eau, et apportez-la-nous. » Ils leur
en apportèrent dans un petit vase, et comme ils l’avaient dit, elle
semblait trouble et viciée : le bienheureux Dominique dit au
bienheureux François : « Père bénis cette eau au nom du
Seigneur ». Le bienheureux François répondit « Bénis là toi, Père,
parce que tu es l’ainé. » Longtemps, dans une pieuse résistance
ils se cédaient l’un à l’autre la première place en matière
d’honneur, puis le bienheureux Dominique pressé par le
bienheureux François, fit le signe de la croix sur le petit vase
d’eau et ordonna que cette eau bénite soit versée aussitôt dans
le puits. Cela fait, il ordonna d’y puiser. Sur le champ, l’eau
perdit complètement son aspect trouble, devint très claire, et
elle a conservé cette pureté jusqu’à aujourd’hui par l’action du
Seigneur.
25

Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus : le
Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas
jalousement le rang qui l’égalait à Dieu.
Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant
semblable aux hommes. Reconnu homme à son aspect, il s’est
abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la
croix.
C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est audessus
de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse
au ciel, sur terre et aux enfers, et que toute langue proclame : «
Jésus Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père.
Ph 2, 5-11
26

TROISIÈME JOUR. DE PROUILHE À LAURAC
DOMINIQUE HOMME DE DIALOGUE, UN MODÈLE POUR
AUJOURD’HUI
Pour cette troisième marche, vous partez de la sécurité de
Prouilhe où Dominique a établi sa « sainte prédication » autour
des moniales qui prient pour lui et ses frères – et ça continue
aujourd’hui, 800 ans plus tard. La prédication des moniales
réside dans leur exemple de vie fraternelle. Sur les pas de
Dominique vous partez ce matin vers l’inconnu, vers ce monde
souvent hostile qui s’égare de la vision chrétienne. Dans nos vies
c’est souvent ainsi aujourd’hui ! Comment résister au confort de
la vie du monde ? Comment vivre dans le monde en suivant le
Christ, sans être du monde ? Comment prêcher dans une société
qui rejette parfois violemment la foi qui nous anime ? Comment
garder la tête hors de l’eau ? Partez sur le chemin de saint
Dominique, osez dévier vers l’inconnu où, vous verrez après un
peu d’effort que vous ne serez pas déçus !
À LA CROIX DU SICAIRE
La tradition évoque à cet endroit une
attaque subie par Dominique de la
part de sicaires, des mercenaires,
envoyés pour l’éliminer. Pour certains
qui contestaient le pouvoir royal lié
avec l’Eglise de Rome, la mission de
Dominique était gênante, car il se
souciait du salut éternel de
l’humanité en voulant ramener par le
seul dialogue et la miséricorde du
Seigneur toutes les âmes, riches et
pauvres, vers la foi catholique.
27

Sa vie à la manière des Apôtres - itinérante, fraternelle,
bienveillante vivant dans la pauvreté - le rendait vulnérable,
mais Dominique a désarmé ses adversaires par son sang-froid,
sa douceur et son amour pour tous, y compris ceux qui lui
voulaient du mal.
Dominique face à l’adversité
P. 624 Lib 19
Combien d’outrages il [saint Dominique] supporta
dans cette région de la part de ces hommes
iniques, et que d’embuscades il méprisa ! Pour
finir, comme parfois ils le menaçaient de mort, il
répondait sans s’effrayer : « Pour moi, je ne suis
pas digne de la gloire du martyre : je n’ai pas
encore mérité cette mort. » Par la suite, passant
près d’un endroit où il soupçonnait que peut-être
une embuscade lui avait été tendue, il avançait en chantant et
dans l’allégresse. Comme le bruit en était parvenu aux
hérétiques, s’étonnant de sa fermeté si inébranlable, ils lui
dirent : « N’as-tu donc pas la mort en horreur ? Qu’aurais-tu fait
si nous t’avions attrapé ? » Mais lui leur dit : « Je vous aurais
demandé de ne pas me faire périr d’un coup par des blessures
mortelles, mais de prolonger mon martyre en mutilant mes
membres l’un après l’autre ; […] ensuite vous laisseriez dans cet
état le tronc qui resterait, baignant dans son sang, ou bien vous
m’achèveriez complètement, afin que la prolongation de mon
martyre me mérite une couronne d’autant plus grande. »
Les ennemis de la vérité furent stupéfaits devant ses paroles et
ils ne lui tendirent plus jamais d’embuscade et ne cherchaient
plus à prendre l’âme du juste, car en lui infligeant la mort, ils se
conformeraient à son ordre au lieu de lui nuire.
28

Quant à lui, de toutes ses forces et avec le zèle le plus fervent, il
s’efforçait de gagner au Christ les âmes qu’il pourrait ; et il avait
dans son cœur un empressement étonnant et presque
incroyable pour le salut de tous.
Ps 93, 16-23
Qui se lèvera pour me défendre des méchants ?
Qui m'assistera face aux criminels ?
Si le Seigneur ne m'avait secouru,
j'allais habiter le silence.
Quand je dis : « Mon pied trébuche ! »
ton amour, Seigneur, me soutient.
Quand d'innombrables soucis m'envahissent,
tu me réconfortes et me consoles.
Es-tu l'allié d'un pouvoir corrompu
qui engendre la misère au mépris des lois ?
On s'attaque à la vie de l'innocent,
le juste que l'on tue est déclaré coupable.
Mais le Seigneur était ma forteresse,
et Dieu, le rocher de mon refuge.
Il retourne sur eux leur méfait :
pour leur malice, qu'il les réduise au silence,
qu'il les réduise au silence, le Seigneur notre Dieu.
29

POINT DE VUE SUR VILLASAVARY (236 m.)
Dès le début et bien avant la fondation de l’ordre dominicain,
des laïcs se sont engagés aux côtés de Dominique, ici même dans
le Lauragais. Le discours de Dominique s’adresse à tous. Il se
met à la hauteur de chacun avec humilité. Et il est aimé pour
cela à tel point que des petits, des personnes ordinaires sont
touchées et participent généreusement à son œuvre. Avec
Dominique, le Royaume de Dieu est là, au milieu de nous,
comme aux débuts de l’Eglise.
Offrande de laïcs à l’œuvre de St Dominique
8 août 1207 – Reconnaissance de la dédition d’Ermengarde
Godolina et de Sans Gasc, son mari, affranchis par leurs
maîtres, qui affranchissent également une partie des habitants
de Villepinte.
P. 489-490
Qu’il soit connu de tous les hommes que moi,
Ermengarde Godolina, et mon mari Sans Gasc, de
bon cœur et selon notre libre volonté, nous
donnons et cédons nous-mêmes et tous nos biens
au Seigneur Dieu, à la bienheureuse Marie, à tous
les saints de Dieu, à la sainte prédication, au
seigneur Dominique d’Osma et à tous les frères et
sœurs, ceux qui sont aujourd’hui et qui seront à l’avenir. Et nous
donnons notre maison, que nous avons et tenons au bourg
fortifié de Villasavary avec tous ses bâtiments…
La multitude de ceux qui étaient devenus croyants avait un seul
cœur et une seule âme ; et personne ne disait que ses biens lui
appartenaient en propre, mais ils avaient tout en commun. C’est
30

avec une grande puissance que les Apôtres rendaient
témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grâce
abondante reposait sur eux tous. Aucun d’entre eux n’était dans
l’indigence, car tous ceux qui étaient propriétaires de domaines
ou de maisons les vendaient, et ils apportaient le montant de la
vente pour le déposer aux pieds des Apôtres ; puis on le
distribuait en fonction des besoins de chacun. Il y avait un lévite
originaire de Chypre, Joseph, surnommé Barnabé par les
Apôtres, ce qui se traduit : « homme du réconfort ». Il vendit un
champ qu’il possédait et en apporta l’argent qu’il déposa aux
pieds des Apôtres. Ac 4,32-37
31

AU MONT CARRIÈRE (322 m.)
Quelle est la recette de Dominique ?
Comment Dominique réussit-il à évangéliser, à obtenir
l’adhésion à la foi catholique, alors qu’il rencontrait tant de
résistance ?
Jourdain de Saxe nous livre quelques clés de compréhension.
Apprenons à écouter nos frères et sœurs en humanité, à les
aimer…
32

Saint Dominique aimé de tous
P. 666, Lib 64 (107)
Il accueillait tous les hommes sur le sein
généreux de sa charité et puisqu’il les chérissait
tous, il était aimé de tous. Être joyeux avec ceux
qui sont dans la joie, pleurer avec ceux qui
pleurent, c’est ce qu’il revendiquait pour lui en
propre, ruisselant de bonté et se prodiguant tout
entier dans le souci du prochain et la compassion
pour les malheureux. Voici
également ce qui le rendait très agréable à tous : marchant sur
la voie de la simplicité, il ne présentait jamais, en parole ou en
œuvre, la moindre trace de duplicité ou de tromperie.
La fin de toutes choses est proche. Soyez donc raisonnables et
sobres en vue de la prière. Avant tout, ayez entre vous une
charité intense, car la charité couvre une multitude de péchés.
Pratiquez l’hospitalité les uns envers les autres sans récriminer. Ce
que chacun de vous a reçu comme don de la grâce, mettez- le
au service des autres, en bons gérants de la grâce de Dieu qui est si
diverse : si quelqu’un parle, qu’il le fasse comme pour des
paroles de Dieu ; celui qui assure le service, qu’il s’en acquitte
comme avec la force procurée par Dieu. Ainsi, en tout, Dieu sera
glorifié par Jésus Christ, à qui appartiennent la gloire et la
souveraineté pour les siècles des siècles. Amen. 1 P 4, 7-11
33

LE TRAUQUET - MONTALIVET
Allez, encore un peu d’effort. Bientôt, nous allons monter sur
les crêtes avec saint Dominique. Préparez-vous pour la suite de
ce qui vous attendra quand vous descendrez de la montagne !
Dominique, homme évangélique en parole et en œuvre
P. 665, Lib 104
Partout où il se trouvait, soit en chemin avec ses
compagnons, soit dans une maison avec son hôte
et le reste de la maisonnée, soit parmi les grands,
les princes et les prélats, toujours il regorgeait de
paroles édifiantes, il abondait en exemples
capables de fléchir les esprits des auditeurs vers
l’amour du Christ ou le mépris du siècle. Partout il
se montrait homme évangélique en parole et en œuvre. De jour,
personne n’était plus affable, personne n’était plus agréable
avec ses frères et compagnons.
Voici en écho de cette citation du Libellus, un extrait d’une
homélie du fr. Éric de Clermont-Tonnerre, o.p. (30/11/2019) :
Pour louer, bénir et prêcher - devise officielle de l'Ordre [des
prêcheurs] - il est nécessaire d'écouter ... d'aimer ... et de
témoigner ... écouter longuement notre Dieu, le Christ et les
autres, et non pas d'abord parler, enseigner, prendre position,
car, à trop nous précipiter, nous risquons de jouer les maîtres,
de juger les autres.
[Il est nécessaire] d’aimer, de déchirer son cœur, de le rendre
tendre et fort à la fois, de la tendresse et de la force de la
miséricorde, et de saint Dominique.
[Il est nécessaire] de témoigner, mais non pas de soi-même : ce
n'est pas nous que nous prêchons, mais le Christ, non pas de ce
que le Seigneur fait dans ma vie que nous témoignons, mais de
ce que le Seigneur accomplit dans la vie des autres.
34

Voici comment nous avons reconnu l’amour : lui, Jésus, a donné
sa vie pour nous. Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos
frères.
Celui qui a de quoi vivre en ce monde, s’il voit son frère dans le
besoin sans faire preuve de compassion, comment l’amour de
Dieu pourrait-il demeurer en lui ?
Petits enfants, n’aimons pas en paroles ni par des discours,
mais par des actes et en vérité.
1 Jn 3,16-18
ESTAILLÉS
Quand vous descendrez vers Laurac, vous verrez des panneaux
touristiques qui évoquent le destin de personnes qui ont préféré
refuser le message d’espérance de la foi chrétienne, écoutons le
témoignage de Dominique avec des femmes converties ici dans
le Lauragais.
Echange de St Dominique avec des femmes désireuses de
quitter l’hérésie - Procès de canonisation
P. 763
Berenguiera a dit qu’elle a vu de ses yeux et
entendu de ses oreilles quand le bienheureux
Dominique a ordonné à neuf femmes, converties
de l’erreur, de jeter un regard sur le démon qui les
avait possédées, sous l’aspect d’un chat dont les
yeux étaient come ceux d’un bœuf et aussi comme
la flamme du feu, tirant une langue d’un demi-pied qui était
comme le feu, ayant une queue presque d’une demi-brasse, et
grand presque comme un chien. A son ordre, il sortit par le trou
de la corde de la cloche, et s’évanouit à leurs yeux.
35

De Constantin d’Oriveto dans La légende de Saint
Dominique
P. 908-9
L’homme de Dieu Dominique se tourna vers les
matrones et les consola : « Voilà, dit-il, par ce que
Dieu a fait paraitre en figure sous vos yeux, vous
pouvez saisir quel est celui que vous avez servi en
suivant les hérétiques jusqu’à présent. » Elles
rendirent grâces à Dieu et à partir de cette heure
furent très parfaitement converties à la foi
catholique : quelques-unes d’entre elles prirent même l’habit
de religion chez les sœurs de Prouilhe.
Nous qui sommes donc devenus justes par la foi, nous voici en
paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, lui qui nous a
donné, par la foi, l’accès à cette grâce dans laquelle nous
sommes établis ; et nous mettons notre fierté dans l’espérance
d’avoir part à la gloire de Dieu.
Bien plus, nous mettons notre fierté dans la détresse ellemême,
puisque la détresse, nous le savons, produit la
persévérance ; la persévérance produit la vertu éprouvée ; la
vertu éprouvée produit l’espérance ;
et l’espérance ne déçoit pas, puisque l’amour de Dieu a été
répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été
donné. Rm 5,1-6
36

COMBESCURE
Vous voici à la fin de votre pèlerinage. Vous descendez vers le
joli village de Laurac-le-Grand.
Êtes-vous armé pour affronter le monde tel qu’il est aujourd’hui
et finalement, dans l’absolu, pas si différent spirituellement de
celui de Dominique et ses frères au 13 e siècle ?
Voici le récit d’une vision de la vocation de Dominique et ses
frères. Elle nous rappelle l’envoi en mission des disciples de
Jésus qui nous lirons dans l’évangile de Luc.
Aujourd’hui le Seigneur nous interpelle.
Qu’allons-nous Lui répondre ?
37

Va et prêche ! - de la Chronique de Géraud de Frachet
P. 395-6
L’an du Seigneur 1215, avec le vénérable Foulque,
évêque de Toulouse, il [Dominique] alla à Rome au
concile général. Là, comme il demandait au
seigneur pape Innocent III de confirmer, à lui et à
ses compagnons, un ordre qui serait appelé et
serait celui des Prêcheurs, et que le pape s’y
montrait réticent, le Seigneur le consola par cette
vision : alors qu’à son habitude, il veillait la nuit dans la prière, il vit
les bienheureux apôtres Pierre et Paul ; Pierre tenait dans sa main
droite les clés du royaume des cieux, et de la main gauche il lui
remit un bâton, Paul tenait dans la main gauche le glaive avec
lequel il avait été décapité, et dans la main droite l’Evangile qu’il lui
remettait, et ils lui disaient « Va et prêche : tu as été choisi
pour cela par le Seigneur. » Alors qu’il se plaignait du petit nombre
de ses compagnons, il vit soudain des frères qui allaient deux par
deux dans le monde entier et qui prêchaient le nom du Seigneur.
Lc 10, 2-9 [Jésus] leur dit : « La moisson est
abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des
ouvriers pour sa moisson. Allez ! Voici que je vous
envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni
bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : “Paix à
cette maison.”
S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon,
elle reviendra sur vous. Restez dans cette maison, mangeant et
buvant ce que l’on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire.
38

NOTES
39

NOTES
40

CHANTS À SAINT DOMINIQUE
Jésus Sauveur,
Toi qui as fait de Dominique
Le messager de ta Parole
Louange et gloire à Toi !
Dans ton peuple, Seigneur Jésus,
Dominique s’est levé comme un feu,
Il a brulé d’amour pour le salut des hommes.
Jour et nuit, il a médité ta parole,
Sur son visage, ta lumière a resplendi.
Son souvenir est un parfum d’encens pour ceux
qui l’aiment et l’ont suivi,
Sa mémoire est comme une musique au milieu d’un festin,
Sans cesse, il a gardé son cœur tourné vers toi,
Tu l’as choisi pour veiller à l’accomplissement de ta Parole.
Tu l’as rendu magnifique par les dons de ton Esprit
Comme l’étoile du matin au milieu des nuages,
Comme un olivier chargé de fruits,
Debout dans sa maison, entouré d’une couronne de frères.
Il a aimé la beauté de ta maison,
Il a été le gardien vigilant de ta vigne.
Jubilant, il a veillé sur ton troupeau,
Tu as fait de lui une pierre vivante de ton temple.
Gloire au Père qui nous a donné sa Parole,
Gloire au Fils unique, notre roc et notre rempart.
Gloire à l’Esprit qui a rempli le cœur de Dominique,
Trinité bienheureuse, repos de tous les saints, gloire à Toi.
41

Au sein de son Église, le Seigneur l’appela,
pour porter sa Parole, Il lui donna l’Esprit.
Le combla de sagesse, de gloire le vêtit,
et sur lui fit descendre allégresse et bonheur.
Aux sources d’Évangile, le Seigneur le mena,
le planta comme un arbre, près des eaux du Salut,
Lui donna sans mesure la sève du savoir,
lui fit en abondance, porter du fruit de choix.
Du trésor de ses grâces, le Seigneur l’instruisit,
dans la nouvelle alliance, lui enseigna la loi,
Il lui donna d’en vivre, avec fidélité ;
puis d’enseigner l’Église, avec humilité.
Gloire à Toi, notre Père, qui nous attires à Toi,
pour vivre en ta lumière, la joie des fils de Dieu.
Fais-nous grandir sans cesse, dans l’amour de ton Fils,
et rechercher ta Face, guidés par ton Esprit.
Mon Dieu, ma miséricorde
Paroles : Fr. David Perrin o.p.
Musique : Fr. Clément Binachon o.p.
Refrain : Mon Dieu, ma miséricorde (bis),
que vont devenir les pécheurs ?
1. De grâce, ô Père, écoute ma prière : N’abandonne pas ce
peuple qui crie vers toi. Viens sortir tes enfants de l’ombre où ils
errent. Que jubilent en ton amour tous les cœurs droits !
2. Ô Christ, toute ma vie, j’ai désiré te voir, Ne faire qu’un seul
cœur, une seule âme avec toi. Je te contemple aujourd’hui dans
ta gloire, Toi la lumière et la source de ma joie !
42

3. Embrasse, Seigneur, dans ta miséricorde Les sœurs et les
frères de mon Ordre. Tu les appelles pour te prêcher, te bénir et
te louer. Consacre-les dans la vérité.
4. Du ciel, ô mes enfants, je vous implore : « Ramenez à Dieu les
hommes qui ne l’adorent. Pénétrez la beauté des âmes, louez le
Créateur, Contemplez en vos frères l’image de votre Seigneur. »
5. Rendons gloire au Père tout-puissant
À son Fils bien aimé Jésus Christ
À l’Esprit qui habite en nos cœurs Pour les siècles des siècles.
Amen.
***
Sans se lasser, Dominique
a contemplé ta Face, Seigneur
et son visage a rayonné de ta Lumière.
***
D’un grand désir, Dominique a désiré
que tous les peuples Te cherchent Seigneur,
et Te chantent d’un cœur unanime,
dans l’unité de Ton Esprit.
***
Ô Dominique, lumière de l’Eglise, maitre de vérité,
Joyau de patience, éclat de pureté,
Tu as répandu à profusion, l’eau de la sagesse.
Prédicateur de la grâce, fais-nous rejoindre les bienheureux.
***
Ô Christ Sauveur, c’est dans le livre de ta croix
Que Dominique apprit le chemin de la vie.
43

CHANTS À MARIE
La première en chemin, Marie, tu nous entraînes
À risquer notre oui aux imprévus de Dieu
Et voici qu'est semé en argile incertaine
De notre humanité Jésus-Christ, fils de Dieu
Marche avec nous Marie Sur nos chemins de foi,
Ils sont chemins vers Dieu (bis)
La première en chemin En hâte tu t'élances
Prophète de celui Qui a pris corps en toi
La parole a surgi. Tu es sa résonnance
Et tu franchis des maux Pour en porter la voix
Marche avec nous Marie au chemin de l'annonce
Ils sont chemins vers Dieu (bis)
La première en chemin Pour suivre à Golgotha
Le fils de ton amour Que tous ont condamné
Tu te tiens là debout Au plus près de la croix
Pour recueillir la vie De son cœur transpercé
Marche avec nous Marie Sur nos chemins de croix
Ils sont chemins vers Dieu (bis)
La première en chemin Avec l'Église en marche
Dès les commencements Tu appelles l'esprit
En ce monde aujourd'hui Assure notre marche
Que grandisse le corps De ton fils Jésus-Christ
Marche avec nous Marie Aux chemins de ce monde
Ils sont chemins vers Dieu (bis)
44

Couronnée d’étoiles
Nous te saluons, ô toi Notre Dame,
Marie Vierge Sainte que drape le soleil,
Couronnée d’étoiles, la lune est sous tes pas,
En toi nous est donné l’aurore du salut.
Marie, Eve nouvelle et joie de ton Seigneur,
Tu as donné naissance à Jésus le Sauveur.
Par toi nous sont ouvertes les portes du jardin.
Guide nous en chemin, Etoile du matin.
Tu es restée fidèle, mère au pied de la croix,
Soutiens notre espérance et garde notre foi.
Du côté de ton Fils, tu as puisé pour nous,
L’eau et le sang versés qui sauvent du péché.
Quelle fut la joie d’Eve lorsque tu es montée,
Plus haut que tous les anges,
plus haut que les nuées.
Et quelle est notre joie, douce Vierge Marie
De contempler en toi la promesse de vie.
O Vierge immaculée, préservée du péché,
En ton âme, en ton corps, tu entres dans les cieux.
Emportée dans la gloire, sainte Reine des cieux,
Tu nous accueilleras un jour auprès de Dieu.
Réjouis-toi, Ô Mère du Sauveur (Hymne Acathiste)
(Bourgeois / Revel / Gouzes / Abbaye de Sylvanès)
Réjouis-toi, ô Mère du Sauveur !
Alleluia, alleluia, alleluia !
Réjouis-toi, mère de l’agneau et du pasteur !
Réjouis-toi, bergerie de l’unique troupeau !
Réjouis-toi, mystère de la sagesse divine !
Réjouis-toi, mère de la lumière sans déclin !
Réjouis-toi, temple du Dieu de toute immensité !
45

Réjouis-toi, écrin où repose la divine sagesse !
Réjouis-toi, terre de la promesse !
Réjouis-toi, tabernacle du Dieu vivant !
Réjouis-toi, arche dorée par l’Esprit !
Réjouis-toi, trésor inépuisable de la vie !
Réjouis-toi, tu nous donnes le Dieu d’amour !
Regarde l’Étoile
Si le vent des tentations s'élève, si tu heurtes le rocher des
épreuves.
Si les flots de l'ambition s'entraînent, si l'orage des passions se
déchaîne :
R/ Regarde l'étoile, invoque Marie,
si tu la suis, tu ne crains rien.
Regarde l'étoile, invoque Marie,
elle te conduit sur le chemin.
Dans l’angoisse et les périls, le doute, quand la nuit du
désespoir te recouvre.
Si devant la gravité de tes fautes la pensée du jugement te
tourmente :
Si ton âme est envahie de colère, jalousie et trahison te
submergent.
Si ton cœur est englouti dans le gouffre, emporté par les
courants de tristesse :
Elle se lève sur la mer, elle éclaire, son éclat et ses rayons
illuminent.
Sa lumière resplendit sur la terre, dans les cieux et jusqu’au
fond des abîmes.
46

(Coda) Si tu la suis, tu ne dévies pas, si tu la pries,
tu ne faiblis pas.
Tu ne crains rien, elle est avec toi et jusqu’au port,
elle te guidera.
Salve, Regína, Máter misericórdiæ
Víta, dulcédo, et spes nóstra, sálve.
Ad te clamámus, éxules, fílii Hévæ.
Ad te suspirámus, geméntes et flentes
in hac lacrimárum válle.
Eia ergo, Advocáta nóstra,
íllos túos misericórdes óculos
ad nos convérte.
Et Jésum, benedíctum frúctum véntris túi,
nóbis post hoc exsílium osténde.
O clémens, O pía, dúlcis Vírgo María.
Voici la demeure de Dieu parmi les hommes,
Marie, terre admirable, terre de la promesse,
Mère de l'Emmanuel !
Regína caéli, lætáre, Allelúia !
Quia quem meruísti portáre, Allelúia !
Resurréxit, sicut dixit, Allelúia !
Ora pro nóbis Déum, Allelúia !
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CHANTS À L’ESPRIT SAINT
VIENS, ESPRIT CREATEUR (VENI CREATOR)
1 - Viens, Esprit créateur, nous visiter,
Viens éclairer l'âme de tes fils ;
Emplis nos cœurs de grâce et de lumière,
Toi qui créas toute chose avec amour.
2 - Toi le don, l'envoyé du Dieu Très Haut
Tu t'es fait pour nous le défenseur ;
Tu es l'amour, le feu, la source vive,
Force et douceur de la grâce du Seigneur.
3 - Donne-nous les sept dons de ton amour,
Toi le doigt qui œuvres au nom du Père ;
Toi dont il nous promit le règne et la venue,
Toi qui inspires nos langues pour chanter.
4 - Mets en nous ta clarté embrase-nous,
En nos cœurs, répands l'amour du Père ;
Viens fortifier nos corps dans leur faiblesse,
Et donne-nous ta vigueur éternelle.
5 - Chasse au loin l'ennemi qui nous menace,
Hâte-toi de nous donner la paix ;
Afin que nous marchions sous ta conduite,
Et que nos vies soient lavées de tout péché.
6 - Fais-nous voir le visage du Très-Haut,
Et révèle-nous celui du Fils ;
Et toi l'Esprit commun qui les rassembles,
Viens en nos cœurs, qu'à jamais nous croyions en toi.
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7 - Gloire à Dieu notre Père dans les cieux,
Gloire au fils qui monte des enfers ;
Gloire à l'Esprit de force et de sagesse,
Dans tous les siècles des siècles. Amen.
Viens Esprit Saint, viens en nos cœurs,
Viens Esprit Saint, viens consolateur.
***
Viens Esprit de Sainteté, Viens Esprit de Lumière,
Viens Esprit de Feu, Viens nous embraser.
1/ Viens, Esprit du Père, sois la lumière,
Fais jaillir des cieux ta splendeur de gloire !
2/ Viens, onction céleste, source d'eau vive
Affermis nos cœurs et guéris nos corps !
3/ Esprit d'allégresse, joie de l'Eglise,
Fais jaillir des cœurs le chant de l’Agneau !
4/ Fais nous reconnaître l'amour du Père,
Et révèle-nous la Face du Christ !
5/ Feu qui illumine, souffle de vie
Par Toi resplendit la croix du Seigneur !
6/ Témoin véridique, Tu nous entraînes,
A proclamer : Christ est ressuscité !
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Toi, l’Esprit de Dieu créateur.
Toi, l’Esprit de Jésus Sauveur.
Toi, l’Amour du Père et du Fils.
Viens, Esprit de Dieu.
Toi, Lumière dans notre nuit
Toi, l’ami de tous les petits
Toi, le baume des cœurs blessés
Viens, Esprit de Dieu.
Toi, qui es notre défenseur
Toi, l’ami des pauvres de cœur
Toi qui laves les cœurs souillés
Viens, Esprit de Dieu.
Toi, la force de nos combats
Toi, le souffle de notre foi,
Toi, l’espoir des cœurs abattus,
Viens, Esprit de Dieu.
Toi, qui es artisan de paix,
Toi, qui es le lien d’unité
Toi, qui es l’amour dans nos cœurs
Viens, Esprit de Dieu.
Toi, le feu de la vérité,
Toi, le vent de la liberté,
Toi, la joie du don de la vie,
Viens, Esprit de Dieu.
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PRIÈRES
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal. Amen
CREDO : Symbole des Apôtres
Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur ;
qui a été conçu du Saint Esprit,
est né de la Vierge Marie, (on s’incline)
a souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié, est mort et a été enseveli,
est descendu aux enfers ;
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux,
est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d’où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit Saint,
à la sainte Église catholique,
à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle. Amen
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CREDO : Symbole de Nicée-Constantinople
Je crois en un seul Dieu,
le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre,
de l’univers visible et invisible,
Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ,
le Fils unique de Dieu,
né du Père avant tous les siècles :
Il est Dieu, né de Dieu,
lumière, née de la lumière,
vrai Dieu, né du vrai Dieu
Engendré non pas créé, consubstantiel au Père ;
et par lui tout a été fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut,
il descendit du ciel;
Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait
homme. (on s’incline)
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate,
Il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisième jour,
conformément aux Ecritures,
et il monta au ciel ; il est assis à la droite du Père.
Il reviendra dans la gloire,
pour juger les vivants et les morts
et son règne n’aura pas de fin.
Je crois en l’Esprit Saint,
qui est Seigneur et qui donne la vie;
il procède du Père et du Fils.
Avec le Père et le Fils,
il reçoit même adoration et même gloire;
il a parlé par les prophètes.
Je crois en l’Eglise, une, sainte, catholique et apostolique.
Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.
J’attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir.
Amen
52

Je vous salue Marie, pleine de grâce ;
Le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes
Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
Priez pour nous pauvres pécheurs,
Maintenant et à l’heure de notre mort. Amen
Gloire à Dieu, au plus haut des cieux,
Et paix sur la terre aux hommes qu’il aime.
Nous te louons, nous te bénissons, nous t’adorons,
Nous te glorifions, nous te rendons grâce,
pour ton immense gloire,
Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant.
Seigneur, Fils unique, Jésus Christ,
Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Père.
Toi qui enlèves les péchés du monde,
prends pitié de nous
Toi qui enlèves les péchés du monde,
reçois notre prière ;
Toi qui es assis à la droite du Père,
prends pitié de nous.
Car toi seul es saint,
Toi seul es Seigneur,
Toi seul es le Très-Haut, Jésus Christ,
avec le Saint-Esprit
Dans la gloire de Dieu le Père.
Amen.
53

Magnificat – Cantique de Marie (Luc 1, 46-55)
Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras,
il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes,
il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur,
il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères,
en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles. Amen.
54

Cantique de Zacharie (Luc 1, 68-79)
Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,
qui visite et rachète son peuple.
Il a fait surgir la force qui nous sauve
dans la maison de David, son serviteur,
comme il l’avait dit par la bouche des saints,
par ses prophètes, depuis les temps anciens :
salut qui nous arrache à l’ennemi,
à la main de tous nos oppresseurs,
amour qu’il montre envers nos pères,
mémoire de son alliance sainte,
serment juré à notre père Abraham
de nous rendre sans crainte,
afin que, délivrés de la main des ennemis,
nous le servions dans la justice et la sainteté,
en sa présence, tout au long de nos jours.
Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ;
tu marcheras devant, à la face du Seigneur,
et tu prépareras ses chemins
pour donner à son peuple de connaître le salut
par la rémission de ses péchés,
grâce à la tendresse, à l’amour de notre Dieu,
quand nous visite l’astre d’en haut,
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pour illuminer ceux qui habitent les ténèbres
et l’ombre de la mort,
pour conduire nos pas
au chemin de la paix.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles. Amen.
Cantique de Syméon (Luc 2,29-32)
Maintenant, ô Maître souverain,
tu peux laisser ton serviteur s'en aller
en paix, selon ta parole.
Car mes yeux ont vu le salut
que tu préparais à la face des peuples :
lumière qui se révèle aux nations
et donne gloire à ton peuple Israël.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles. Amen.
Neuvaine à saint Dominique - Source www.op.org
Ô glorieux saint Dominique qui as été un ardent défenseur et un
prédicateur infatigable de la vérité, prie pour nous afin que nous
puissions pénétrer toujours plus profondément la vérité de
nous-mêmes, la vérité de notre être, de qui nous sommes et de
ce que nous sommes censés être. Que la recherche de la vérité
nous conduise à la conversion personnelle et sociale et à
l'engagement au service d'un prochain dans le besoin. Amen.
56

Saint Dominique, notre père, tu avais choisi toi-même l'option
de Jésus pour les pauvres. Obtiens-nous la grâce de connaître
les douleurs de ce monde, permets-lui de nous toucher et de
nous aider à devenir non seulement un témoin, mais un
défenseur des pauvres et de ceux qui souffrent, des sans voix et des
personnes marginalisées. Amen
Ô bienheureux saint Dominique, dont le zèle apostolique
découle d'une vie fondée sur la prière et la contemplation,
obtiens-nous la grâce de permettre à la Parole de Dieu de
s'enraciner en nous afin que nous puissions prêcher avec
courage à temps et à contretemps. Prie pour nous afin qu'en
dépit de l'agitation et de l'encombrement de nos vies, nous
puissions découvrir notre propre rythme de prière et trouver
notre foyer dans la Parole de Dieu. Amen
Ô glorieux saint Dominique, qui nous a inspiré une vie de
simplicité, de compassion et de disponibilité, prie pour que nous
ayons le courage de nous libérer des choses qui nous possèdent
et nous attachent. Puissions-nous devenir libres d'être disciples
de Jésus dans notre propre vocation. Puisse cette liberté nous
conduire à rechercher ceux dont nous entendons les cris et à
être prêts à marcher avec eux dans la compassion et la
solidarité. Amen
Ô Bienheureux Saint Dominique qui as vu la nécessité de former
une communauté de disciples de Jésus pour répondre
efficacement aux besoins de l'Église, aide-nous dans notre désir
et effort de construire notre communauté, notre famille, notre
quartier, notre paroisse. Conduis-nous vers le Père, le Fils et le
Saint-Esprit afin que nous apprenions de la Trinité à être un seul
esprit et un seul cœur. à être généreux de nos dons, à être
aimables et indulgents, à être patients et persévérants. Amen.
57

Ô glorieux saint Dominique dont le centre de vie était la Parole
de Dieu et dont la ferveur apostolique est née de la Parole
rencontrée dans le silence et dans les cris de ceux qui sont dans
le besoin, aide-nous à concentrer notre vie en Jésus qui est le
Verbe fait chair pour notre rédemption. Dans un monde où
s’affaiblit le sens de l'importance des mots, que nous soyons un
signe où les mots que nous prononçons peuvent offrir la vie et
construire la communauté. Amen
Ô Bienheureux Dominique, dévoué à Jésus et à Marie, aide-nous
à ne pas ignorer la Parole de Dieu, à ne pas la réduire à une pure
théorie. Apprends-nous à écouter et à accomplir la Parole avec
amour dans un travail et un service dignes de Jésus et de Marie.
Que nos paroles, nos actes et nos vies incarnent une fois de plus
Jésus et deviennent ainsi une Bonne Nouvelle. Amen.
Ô Bienheureux Dominique, qui as vu le reflet de la bonté de Dieu
dans la création, aide-nous à prendre conscience de la présence
aimante de Dieu dans ce monde. Prie pour nous afin que nous
puissions devenir de dignes intendants de cette terre et nous
amener à coopérer aux soins providentiels de Dieu dans un
monde où la production et l'industrialisation semblent
perturber la beauté de ce monde. Aide-nous à ouvrir nos esprits
et nos cœurs au Saint-Esprit afin que nous puissions apprendre
à nourrir plutôt qu'à détruire notre planète. Amen
Ô joyeux frère, saint Dominique, maître tolérant, prédicateur
plein de grâce, homme de prière évangélique, prie pour que tes
fils et tes filles soient fidèles à ton héritage de vie commune, de
prière commune, d'étude de la vérité et de service. Prie pour
nous tous afin que nous ne perdions pas courage face à toutes
les difficultés et angoisses, mais plutôt, à tout moment, nous
puissions louer, bénir et prêcher que Jésus Christ est Seigneur et
qu'il a vaincu le monde. Amen.
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PRIERE FINALE
Tous : Ô quelle merveilleuse espérance tu donnas, sur le point
de mourir, à ceux qui te pleuraient, quand tu promis qu’après
ta mort tu serais plus utile aux frères. Père, tiens ta promesse
en nous aidant de tes prières.
Président : Tu éclaires les corps des malades avec tant de
miracles : apporte-nous l’aide du Christ, pour guérir nos âmes
malades.
Tous : Père, tiens ta promesse en nous aidant de tes prières.
Président : Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Tous : Père, tiens ta promesse en nous aidant de tes prières.
Président : Notre Père saint Dominique, prie pour nous.
Tous : Afin que nous devenions dignes des promesses du
Christ.
Président : Prions. Tu as voulu, Seigneur, éclairer ton Église
par les mérites et les enseignements de saint Dominique notre
Père ; permets qu'à sa prière, elle ne manque jamais de tes
secours ici-bas, et poursuive sa croissance éternelle. Par Jésus
BÉNÉDICTION DOMINICAINE DU 13 e SIÈCLE
Que Dieu le Père nous bénisse,
Que Dieu le Fils nous guérisse,
Que Dieu le Saint-Esprit nous éclaire
et nous donne des yeux pour voir, des oreilles pour entendre
et des mains pour accomplir l'œuvre de Dieu,
des pieds pour marcher,
et une bouche pour prêcher la parole du salut,
et que l'ange de la paix veille sur nous et nous conduise, enfin,
par la grâce de notre Seigneur, au Royaume promis. Amen.
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QUE SAVOIR SUR LE LAÏCAT DOMINICAIN ?
Un laïc dominicain est un baptisé qui souhaite vivre son
baptême à la manière de saint Dominique, en devenant
membre de l’Ordre des Prêcheurs pour participer à sa mission de prédication
pour le salut des âmes.
Quel intérêt en plus de mon baptême ?
Quand nous faisons profession dans l’Ordre dominicain, nous demandons
la miséricorde de Dieu et celle de l’Ordre. Nous renouvelons notre don
à Dieu à travers l’Ordre et en retour, nous recevons de l’Ordre 800 ans de
prière et de tradition sur lesquels nous pouvons nous appuyer désormais
pour grandir en sainteté et annoncer le Christ au monde.
Quels sont les engagements ?
Nous nous engageons à suivre la Règle des laïcs de saint Dominique. On
y trouve les piliers de la vie dominicaine : la prière (liturgie des heures,
messe, chapelet, …), l’étude (Parole de Dieu, théologie, …) et la vie
fraternelle.
Est-ce facilement conciliable avec les études, le travail et la vie de famille
?
Oui ! puisqu’il s’agit de réordonner notre vie, pas de la changer. Nous ne
sommes pas des religieux. Pour des laïcs, le devoir d’état est d’être là où
le Seigneur nous attend, dans le monde.
Quelles sont les étapes pour devenir laïc dominicain ?
Être invité pendant 1 an aux rencontres d’une Fraternité, puis demander
à entrer en Fraternité pour mieux discerner sa vocation. Au bout d’1 an,
demander à faire profession temporaire pour 3 ans. Si au terme de ces
3 ans, on désire s’engager dans l’Ordre des Prêcheurs pour la vie et si la
Fraternité l’accepte, on peut alors faire sa profession définitive.
CONTACT :
Responsable provincial FLD province de Toulouse : Jean-Louis DULOT
Mail : fld.province.toulouse@gmail.com – Tél. : 06 08 49 44 43
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BIBLIOGRAPHIE
HISTOIRE DE SAINT DOMINIQUE
Marie-Humbert Vicaire
Cerf | août 2004
DOMINIQUE OU LA GRÂCE DE LA PAROLE
Guy Bedouelle
Cerf | janvier 2015
SAINT DOMINIQUE ET SA MISSION
Gianni Festa , Augustin Laffay
Cerf | août 2021
SAINT DOMINIQUE DE L'ORDRE DES FRÈRES
PRÊCHEURS : TÉMOIGNAGES ÉCRITS
Nicole Bériou, Bernard Hodel
Cerf | octobre 2019
PRIER 15 JOURS AVEC SAINT DOMINIQUE
Alain Quilici,
Nouvelle Cité, 2021
SAINT DOMINIQUE, UN VISAGE DE MISÉRICORDE
Dominique Racinet
Saint-Augustin Éditions, 2015
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Ce Pèlerinage sur les pas de saint Dominique autour
de Fanjeaux a été conçu par les Fraternités laïques de
saint Dominique de la province de Toulouse sur une idée
originale de la Communauté des sœurs dominicaines
du monastère Sainte-Marie de Prouilhe (Aude), berceau de l’Ordre
des prêcheurs.
Ce Livret de pèlerinage est une édition spéciale extraite du
chapitre Autour de Fanjeaux du livre à paraître sous le titre :
Domistella® Chemins de pèlerinage sur les pas de saint
Dominique, dont la marque et les droits ont été déposés par
l’AFLD de Toulouse et enregistrés par l’INPI.
Les Témoignages et Écrits de la fin du XII e au XIV e siècle
reproduits dans ce Livret sont extraits du livre Saint Dominique
de l'ordre des frères prêcheurs de Nicole Bériou et Bernard
Hodel, Cerf, 2019.
Textes bibliques : Traduction officielle liturgique AELF.
Textes des chants reproduits avec l’aimable concours
d’EPHETA-SLP. Autorisation SECLI n° 2020053
Monastère Sainte-Marie de Prouilhe
Hébergement à l’hôtellerie monastique : 20
chambres individuelles avec salle d’eau et
toilettes privatives, 2 studios, une salle à
manger pour le petit-déjeuner, une
bibliothèque, un oratoire, trois salles de réunions, une grande
salle de conférence et d’exposition… un lieu confortable où
chacun reprend souffle après la marche.
Tél. : 04 68 11 22 66 - E-mail : accueil@prouilhe.com
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Marches sur les pas de Saint Dominique Autour de Fanjeaux
Fraternités laïques de saint Dominique de la province de Toulouse
Responsable de la publication : Jean-Louis DULOT
Conception – Rédaction – Itinéraires : Gilles CAPPE et Jane LLORET
Crédits photographiques :
AFLD de la province de Toulouse ; Monastère Sainte-Marie de Prouilhe ;
Chapitre Bse Jeanne d’Aza ; Brigitte NOËL-CAPPE ; Marie-Aline DAUPHIN.
8 €
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