Présence_2024-9

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10 PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2024 DOSSIER HORAIRE DES CULTES /CÉLÉBRATIONS PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2024 11 Consécration solennelle de Frank Bangerter INTERVIEW DE BERND WALLET HORAIRES DES CÉLÉBRATIONS Être Évêque n’est pas seulement une invitation de l’Église à assumer un rôle dirigeant, mais aussi une grâce de Dieu. Frank est invité dans cette Église apostolique à porter la foi, l’espérance et la joie de Pâques. En tant que dévot, je suis, métaphoriquement parlant, une bougie qui brûle et cette lumière je la transmets. Niklas Raggenbass Quel lien avez-vous avec l’Évêque Frank ? Nous avons tous deux vite compris que, bien que nous ayons grandi dans la réforme protestante, nous avions aussi un cœur catholique avant de devenir vieux catholiques ou catholique-chrétiens. Ces liens font de nous une Église œcuménique, nous sommes enrichis par les différents courants dans l’Église. Nous pouvons apprendre les uns des autres au-delà des frontières et en transmettre aux autres. Je crois que nous sommes appelés à relativiser les frontières entre les confessions. Je ne suis pas là pour dire que ce n’est pas bon aux vieux catholiques ou ce n’est pas bon aux catholique-chrétiens. Cela n’est pas envisageable, car c’est trop petit. Dieu nous a créés plus grands et nous sommes là pour le monde entier. En outre, en tant que président de l’Union d’Utrecht, je travaille en étroite collaboration avec l’Évêque suisse. Harald Rein était secrétaire de l’IBK, maintenant c’est l’Évêque Frank qui est devenu notre secrétaire : Bienvenue ! Niklas Raggenbass Avez-vous une vision pour notre Église que vous voulez inspirer à Frank ? Dans mon diocèse, je travaille aussi comme curé, parfois c’est une messe avec confirmation et parfois le curé de l’église y assiste. Chaque dimanche dans une autre paroisse, c’est 20 paroisses où je célèbre normalement deux fois par an. Après, je parle et j’écoute les gens, beaucoup se sentent seuls, sans parler de la solitude sur internet. Notre Église peut être un lieu de communion où les gens se retrouvent dans leur diversité. Il sera très important à l’avenir que nous maintenions et réinventions nos capacités, de sorte que l’Église reste un sanctuaire de liberté. L’Église n’est pas seulement dans les lieux de culte, mais aussi dans divers autres lieux ou lieux de force. Nous avons besoin de plus de différences dans l’Église et nous devons les tolérer, car les différences sont saines ! Nous gardons certains domaines clés, comme l’Eucharistie, où la liberté des enfants de Dieu peut être vécue. Niklas Raggenbass Frank a un dicton qui est parfaitement adapté à : « Avec mon Dieu, je saute par-dessus les murs » (Psaume 18,30). IN CHRISTO GAUDIUM – Joie en Christ – ce qui ne veut pas dire une joie sans crise, alléluia et tout est bien. Non, c’est une force silencieuse qui donne la sagesse de bien réagir même dans les situations difficiles. Nous vivons une époque très polarisée, les problèmes ne disparaissent pas, il faut continuer à les gérer. Pour tout ce que l’Évêque Frank doit faire, je lui souhaite de supporter les tensions, de grandir dans la difficulté et de ne jamais abandonner le dialogue. Je lui souhaite de garder sa joie et de ne jamais se laisser enlever la paix. Il peut le faire s’il porte avec d’autres le mystère, la résurrection dans son cœur. Si telle est notre vision, il n’en faut pas plus : garder la joie de Pâques proche de Jésus. Cette joie de Dieu nous rappelle donc ce qu’est une force secrète : Soyons des ambassadeurs de la joie ! INVITATION CORDIALE à l’apéritif avec l’Évêque Franck à la maison épiscopale à Berne le vendredi 29 novembre 2024 de 17h00 à 20h00 Maison épiscopale Willadingweg 39 3006 Berne Aucune inscription n’est requise. Dimanche 3 novembre 24 e dimanche après Pentecôte Samedi 9 novembre Dimanche 10 novembre Antépénultième dimanche après Pentecôte Dimanche 17 novembre Avant-dernier dimanche après Pentecôte Samedi 23 novembre Dimanche 24 novembre Dernier dimanche après Pentecôte Dimanche 1 er décembre 1 er dimanche de l’Avent Genève Saint- Germain 10 h 30 Célébration à Emmanuel Church 10 h 30 • Grand-Lancy Trinité 10 h 30 • 10 h 30 • Faire bonne impression Delémont Moutier Saignelégier pressor.ch Chêne-Bourg Transfiguration 18 h 30 • Lausanne Ste-Marie du Servan À nos côtés La Chauxde-Fonds Saint-Pierre Neuchâtel Saint-Jean Baptiste Bienne Epiphanie Saint-Imier Saint-Paul 10 h 10 h 15 • • 18 h • 10 h 10 h • • 10 h • 18 h • 17 h 10 h 10 h • • • 10 h 30 10 h 17 h • • • Souper Loto • Messe (eucharistie) Liturgie de la Parole prière du soir célébration œcuménique B Bible à la carte 10 h 15 •
12 PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2024 ÊTRE PARTENAIRES DE LA PAROLE AU GESTE PRÉSENCE N o 9 NOVEMBRE 2024 13 INVITATION À L’ASSEMBLÉE GÉNÉRALE Partner sein Hilfswerk der Christkatholischen Kirche der Schweiz www.partner-sein.ch ASSEMBLÉE GÉNÉRALE Etre Partenaires Œuvre d’entraide de l’Eglise catholique-chrétienne de la Suisse www.etre-partenaires.ch Essere Solidali Opera assistenziale della Chiesa cattolico-cristiana Svizzera MERCREDI, 20 NOVEMBRE 2024 14 HEURES 30 UHR, BERNE Salle de paroisse Christkatholischer Kirchgemeindesaal Kramgasse 10, 1 er étage / 1. Stock (Bus n° 12 Direction Zentrum Paul Klee jusqu’à l’arrêt Rathaus) 1. Salutations et méditation 2. Rétrospective du président 3. Projets 2025 4. Campagne œcuménique 2025 ORDRE DU JOUR 5. 40 ans de coopération avec les sœurs anglicanes en Tanzanie : rétrospective et impressions actuelles du voyage d’octobre 2024 6. Divers Apéro Nous nous réjouissons de pouvoir vous rencontrer nombreuses et nombreux à Berne. Les temps liturgiques : Le temps après l’Épiphanie et le temps après Pentecôte PAR NASSOUH TOUTOUNGI En dehors des temps possédant leur caractère propre, il reste dans le cycle de l’année trente-trois ou trente-quatre semaines où l’on ne célèbre aucun aspect particulier du mystère du Christ. On y commémore plutôt le mystère même du Christ dans sa plénitude, particulièrement le dimanche. S’il s’agit de regarder le mystère du Christ dans sa plénitude, ces temps après l’Épiphanie et la Pentecôte n’ont pas moins de valeur que les temps liturgiques particuliers. Les protestants français appellent cette période « le temps de l’Église ». Que fait l’Église pendant ce temps ? À l’école de son Seigneur, elle célèbre le mystère du Christ ressuscité. C’est pourquoi c’est une bonne chose d’utiliser des chants qui rappellent le caractère pascal du dimanche, comme les chants « À Dieu seul nous rendons gloire » (Alléluia 41-19 et Notre Prière chantée 1) et « Louange et gloire aux plus hauts cieux » (Alléluia 41- 01 et Notre Prière chantée 12). L’Église célèbre le mystère du Christ qui fait son unité d’où l’utilité aussi de prendre des chants pour dire l’unité de la foi, comme « Je crois en Dieu le Père » (Notre Prière chantée 38) ou « Je crois, Seigneur, tu es source de vie » (Alléluia 61-87). L’Église célèbre en outre le mystère de Christ qui l’entraîne dans la louange et la supplication. C’est pourquoi il est de bon ton de ne pas négliger les chants pour louer et pour supplier, comme « Dieu, prends pitié de nous » (Notre Prière chantée 11). Le mystère du Christ est actif de toutes sortes de manières et, en particulier, appelle à la mission, c’est pourquoi les chants qui exhortent à la mission conviennent particulièrement pour les temps après l’Épiphanie et la Pentecôte, comme « Comme la moisson du monde est grande » (Alléluia 36-10 et Notre Prière chantée 129). Le contenu de chaque dimanche est moins « typé » que durant l’Avent ou le Carême. Il convient de maintenir une certaine pluralité de sens, car le Christ dans sa plénitude ne peut être enfermé dans un thème. En effet, on ne peut pas assimiler un dimanche à une fête en recourant aux chants de cette fête. La multiplication des pains (Jean 6,1-14) Dans le cas, par exemple, d’un dimanche du temps après la Pentecôte qui parle de la croix, il ne faudra pas puiser au répertoire du Vendredi saint. Si la liturgie de la Parole parle de lumière, on ne choisira pas parmi les chants de la nuit de Pâques. On ne célèbre pas le Vendredi saint ou la veillée pascale trois fois dans l’année. De même, si la liturgie de la Parole invite à se convertir, il importe, dans la mesure du possible, de ne pas puiser dans le répertoire du Carême, afin que les chants de ce temps fort gardent une connotation particulière. Ce qui est vraiment à tous les dimanches des temps après l’Épiphanie et la Pentecôte, c’est le caractère pascal et le mystère du rassemblement de l’Église. Il faut en être conscient : la volonté de « coller » à tout prix aux textes risquent d’engendrer des « dimanches à thème » ainsi qu’un manque de continuité d’un dimanche à l’autre. Or, il y a une nécessaire continuité entre plusieurs dimanches : en faisant une lecture continue des évangiles, l’Église, comme le semeur, sème la même graine plusieurs semaines de suite. Il s’ensuit qu’on peut programmer les mêmes chants pour trois ou quatre dimanches successifs, cela favorise l’appropriation des mots de la foi.
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