Livret FND-2024-VYumpu

2025/2026

ÉDITORIAL

P. jean-baptiste arnaud

PrÉsident de la FacultÉ Notre-Dame

Soyez tous les bienvenus à la Faculté

Notre‐Dame ! Elle est le « cœur battant » de

l’École Cathédrale, au sein du Collège des

Bernardins, lieu de formation, de recherche, de

dialogue, d’art et de culture.

Étudiants et enseignants, laïcs, consacrés,

séminaristes et prêtres, auditeurs libres et

amis de la Faculté, les pages qui suivent

vous aideront à avancer dans votre parcours

théologique, au sein d’une communauté

d’étude et de prière, à l’école du seul Maître, le

Christ, communauté fraternelle et apostolique,

enracinée et engagée dans la mission de

l’Église d’annoncer l’Évangile au monde

d’aujourd’hui.

Dans l’action de grâce pour les 40 ans du

Studium du Séminaire de Paris, devenu Faculté

diocésaine il y a 25 ans, habilitée à délivrer des

diplômes canoniques au nom du Saint-Siège,

nous sommes encouragés, en cette année

jubilaire pour l’Église, à poursuivre avec tout le

peuple de Dieu le chemin parcouru au service

de la Parole et de nos contemporains, afin de

toujours « rendre raison de l’espérance qui est

en nous » (1 ère lettre de Saint Pierre 3, 15).

SOMMAIRE

PREMIER CYCLE P. 4

> FORMATION INITIALE ❙ PREMIÈRE ANNÉE

> FORMATION INITIALE ❙ SECONDE ANNÉE

> FORMATION DOCTRINALE ET PASTORALE

DEUXIÈME CYCLE P. 33

TROISIÈME CYCLE & RECHERCHE P. 40

PÔLE DE RECHERCHE P. 43

CONFÉRENCES

DE LA FACULTÉ NOTRE-DAME P. 43

AUTRES FORMATIONS DE

L’ÉCOLE CATHÉDRALE P. 43

LISTE DES ENSEIGNANTS P. 44

Contacts Administration

Président : P. Jean-Baptiste Arnaud

Assistante pédagogique :

M me Aurélie Le Boulenger

Tél. : 01 53 10 74 36

faculteND@collegedesbernardins.fr

Comptabilité : M me Rosette Nguyen

Tél. : 01 53 10 74 14

comptabilite@collegedesbernardins.fr

Bibliothèque :

M me Randa Amberlin M me Christine Collet

Tél. : 01 53 10 02 67 Tél. : 01 53 10 02 64

bibliotheque@collegedesbernardins.fr

2

CALENDRIER 2025/2026

1 ER SEMESTRE

Rentrée académique et remise des diplômes 15 septembre

Début des cours 16 septembre

Colloque Nostra aetate 4

(avec les Facultés Loyola et l’Institut catholique de Paris) 8 (soir) - 9 octobre

Vacances de la Toussaint 18 octobre - 2 novembre

Session Fides et ratio 19 - 22 octobre

Pèlerinage à Rome (enseignants) 8 - 11 novembre

Pas de cours 10-11 novembre

Fin des cours 12 décembre (soir)

Semaine de lecture pour les étudiants externes 15 - 17 décembre

Vacances de Noël 13 décembre - 4 janvier

Reprise des cours 5 janvier

Rencontre interfacultés (étudiants et enseignants) 14 janvier

Rattrapage des cours et révisions 19 - 20 janvier

Session de licence canonique 21 - 22 janvier

Session d’examens 21 - 28 janvier

2 D SEMESTRE

Rentrée académique 2 février (matin)

Session intersemestrielle des étudiants 2 (après-midi) - 3 février

Vacances d’hiver 21 février - 8 mars

Semaine Sainte (pas cours) 29 mars - 5 avril

Lundi de Pâques (pas cours) 6 avril

Vacances de Pâques 18 avril - 3 mai

Voyage d’études Ravenne-Padoue (enseignants et étudiants) 18 - 21 avril

Pont de l’Ascension (pas cours) 14 - 17 mai

Lundi de Pentecôte (pas cours) 25 mai

Fin des cours 5 juin (soir)

Rattrapage des cours et révisions 8 - 10 juin

Session d’examens 11 - 19 juin

Vêpres et dîner de fin d’année 19 juin

Ordinations sacerdotales 27 juin

Voyage d’études en Grèce (enseignants et étudiants) 16 - 25 août

3

FORMATION INITIALE &

FORMATION DOCTRINALE

ET PASTORALE

4

1 ER CYCLE

LA FORMATION INITIALE

Elle est composée de deux années. Elle

comporte des cours de philosophie, d’Écriture

Sainte, de théologie, d’histoire de l’Église et de

langues anciennes.

LA FORMATION DOCTRINALE ET PASTORALE

Elle est organisée sur un cycle de trois ans,

éventuellement prolongeable d’un an.

L’enseignement est donné sous la double

forme de séminaires et de cours. Chaque

étudiant est conduit de la lecture du texte

biblique à la réflexion théologique sur les

questions contemporaines. Il peut ainsi

parcourir l’ensemble du mystère chrétien

en vue de sa mission dans le monde

d’aujourd’hui.

À la fin de la formation doctrinale et pastorale,

les étudiants ordinaires pourront se présenter

en vue d’obtenir le diplôme du baccalauréat

canonique.

LES ÉTUDIANTS ORDINAIRES

Certaines conditions sont requises pour suivre

l’intégralité des programmes proposés selon les

normes académiques de la Faculté.

Être envoyés par leur Ordinaire s’ils sont

séminaristes, clercs ou religieux. Les

séminaristes du Séminaire de Paris sont inscrits

de droit à la Faculté Notre-Dame.

Être recommandés s’ils sont laïcs. Les

étudiants externes au Séminaire de Paris sont

accueillis après rencontre du directeur de cycle

et accord du président.

LES AUDITEURS LIBRES

Ils peuvent être admis à la Faculté Notre-Dame

pour suivre des séminaires ou des cours après

accord du directeur de cycle.

1 er cycle - FI 1 er cycle - FDP 2 e cycle 3 e cycle & recherche

FRAIS D’INSCRIPTION

BACCALAURÉAT PLEIN TEMPS

Plein tarif (institutions) : 3 300 € TTC

Tarif individuel : 2 650 € TTC

Tarif jeune (- 30 ans) : 1 300 € TTC

AUDITEURS LIBRES

8,45 € / heure en moyenne

Frais de dossier : 50 €

Droits de bibliothèque : 100 €

Les inscriptions à mi-temps donneront lieu à des frais d’inscription minorés de 50 %. Il est possible de solliciter une aide financière

à certaines conditions.

CONTACTS

Directrice du 1 er cycle : M me Sophie Binggeli

Assistante pédagogique : M me Aurélie Le Boulenger

Tél. : 01 53 10 74 36


5

FORMATION INITIALE

PREMIÈRE ANNÉE

PHILOSOPHIE

THÉOLOGIE

1 er semestre 2 d semestre 1 er semestre 2 d semestre

Philosophie

de la connaissance

Métaphysique

- Ancien Testament

(Il a parlé par les

prophètes)

- Nouveau Testament

(prédication apostolique)

Philosophie de la nature Éthique philosophique Révélation divine Liturgie

Histoire de la

philosophie antique

Philosophie antique

(lecture de textes)

Histoire de la

philosophie médiévale

Philosophie médiévale

(lecture de textes)

Histoire de l’Église

(jusqu’en 756)

Grec 1 Grec 1

- Ancien Testament

(Il a parlé par les

prophètes)

- Nouveau Testament

(tradition évangélique)

Histoire de l’Église

(756-1453)

Méthodologie Atelier de français Atelier de français

SECONDE ANNÉE

PHILOSOPHIE

PAROLE DE DIEU


Philosophie politique

- Philosophie du langage

- Question philosophique

de Dieu (XVII e siècle)

Histoire de la

philosophie (XVII e -XIX e

siècles)

Lecture de textes

(XVII e -XIX e siècles)

Anthropologie

philosophique

Histoire de la

philosophie

contemporaine

Philosophie

contemporaine

(lecture de textes)

- Ancien Testament

(Pentateuque)

- Nouveau Testament

(saint Matthieu)

Introduction à la

Tradition

- Ancien Testament

(Sagesse et Apocalypse)

- Nouveau Testament

(saint Matthieu)

Introduction

à la Tradition

Grec 2 Grec 2

Latin 1 Latin 1

- Fondements bibliques de la

morale

- Confessions de saint Augustin

6

PLANNING DES COURS

PREMIÈRE ANNÉE

1 ER SEMESTRE

8h45

10h15

10h30

12h

14h30

16h

LUNDI MARDI MERCREDI JEUDI VENDREDI

Histoire de la

philosophie

antique

Lectures de

textes antiques

Atelier

de français

16h15

17h45 Grec 1

2 D SEMESTRE

Nouveau

Testament

(prédication

apostolique)

Révélation

divine

Méthodologie

Histoire

de l’Église

(jusqu’en 756)

Philosophie

de la nature

Philosophie de

la connaissance

Ancien

Testament

(Il a parlé par

les prophètes)

Ancien

Testament

(Il a parlé par

les prophètes)


8h45

10h15

10h30

12h

14h30

16h


Histoire de la

philosophie

médiévale

Éthique

philosophique

Atelier de

français

16h15

17h45 Grec 1

Nouveau

Testament

(tradition

évangélique)

Liturgie

Métaphysique

Métaphysique

Histoire de

l’Église

(756-1453)

Philosophie

médiévale

(lecture

de textes)

Ancien

Testament

(Il a parlé par

les prophètes)

Ancien

Testament

(Il a parlé par

les prophètes)

7

1 ER HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE

SEMESTRE ANTIQUE

LUNDI ❙ 8H45-10H15

PHILOSOPHIE

M. Félix Resch

PHILOSOPHIE DE LA

CONNAISSANCE

JEUDI ❙ 10H30-12H

P. Thierry Avalle

3 ECTS

Ce cours propose une réflexion sur l’acte

de connaître. Nous nous interrogerons

d’abord sur la connaissance quotidienne,

puis successivement sur la connaissance

scientifique, philosophique et théologique.

Nous verrons comment l’esprit humain est

capable de connaître une même réalité de

manières infiniment diverses et quels chemins

il emprunte pour cela.

PHILOSOPHIE DE LA NATURE

JEUDI ❙ 8H45-10H15

M me Lucile Prou

3 ECTS

La première partie de ce cours précise les

rapports entre les sciences dites « naturelles »

et la philosophie de la nature. Les parties deux

à quatre exposent trois attitudes possibles à

l’égard de la nature : la domination (associée à

la pensée de Descartes), la négation (typique de

Nietzsche) et la coopération (à la suite d’Aristote).

Cela permettra de déceler progressivement en

quoi le traitement des questions contemporaines

(par exemple bioéthiques) est tributaire de ces

lignages.

3 ECTS

En dépit de nombreuses tentatives de se débarrasser

de son héritage grec, la foi chrétienne ne

cesse de se nourrir de la rationalité propre au

discours philosophique qui s’est développé au

long de l’Antiquité gréco-romaine. S’adressant

aux débutants en théologie, notre cours a pour

but de les familiariser avec les idées majeures

de la philosophie antique, en particulier de la

théologie philosophique de Thalès à Plotin. Le

cours de lecture sera consacré aux Politiques

d’Aristote.

LECTURE DE TEXTES DE LA PHILO-

SOPHIE ANTIQUE (ARISTOTE, LES

POLITIQUES )

LUNDI ❙ 10H30-12H

M. Félix Resch

MÉTHODOLOGIE

MERCREDI ❙ 8H45-10H15

M me Sophie Binggeli

3 ECTS

3 ECTS

Ce cours est une aide pour acquérir une méthode

de travail permettant de répondre aux exigences

des travaux demandés à la Faculté Notre-Dame :

dissertation, commentaire philosophique,

théologique et biblique. Parmi les sujets abordés :

planification du travail intellectuel, prise de notes,

analyse d’un texte, recherche d’une problématique,

élaboration d’une argumentation et d’un

plan. Un certain nombre d’exercices seront proposés

; d’autres pourront répondre à la demande

des étudiants.

8

THÉOLOGIE

INTRODUCTION À L’ANCIEN

TESTAMENT : « IL A PARLÉ PAR

LES PROPHÈTES » I

VENDREDI ❙ 8H45-12H

M me Emanuelle Pastore

6 ECTS

Ce cours (annuel) consacré à la littérature

prophétique est conçu comme une propédeutique

à la lecture de l’Ancien Testament. En parcourant

les livres des prophètes antérieurs et postérieurs,

on cherchera à mettre en lumière les enjeux

théologiques de la prédication prophétique aux

différentes époques de l’histoire d’Israël, depuis

le VIII e siècle av. J.-C. jusqu’au I er siècle de notre

ère, à l’aube du christianisme naissant.

INTRODUCTION AU NOUVEAU

TESTAMENT : LA PRÉDICATION

APOSTOLIQUE

MARDI ❙ 8H45-10H15

P. Éric Morin

3 ECTS

Après avoir présenté les principaux outils

de travail : Bibles, concordances, synopses,

lexiques et dictionnaires, le semestre sera

consacré à la prédication des apôtres. Qu’ontils

dit au sujet de Jésus, de sa mort et de sa

résurrection, de son enseignement et de sa vie ?

Comment cet enseignement fut-il fondateur des

jeunes communautés ?

théologiens qui l’ont précédé et inspiré, ainsi que

de l’histoire de sa rédaction et de sa réception.

Cette initiation à la théologie vise à comprendre

la révélation comme acte de Dieu, mais aussi à

découvrir la méthode théologique à l’intérieur

du rapport entre l’Écriture et la Tradition dans

l’Église.

HISTOIRE DE L’ÉGLISE, DE LA

PENTECÔTE À LA FONDATION DES

ÉTATS DE L’ÉGLISE (756)

MERCREDI ❙ 10H30-12H

P. Gérard Pelletier

3 ECTS

Après une introduction à la méthode historique

dans le cadre de la théologie, nous étudierons

l’Église des apôtres et des Pères apostoliques, les

Pères apologistes et les grandes persécutions.

Puis le tournant de Constantin vers un empire

chrétien. Un second ensemble séparera l’Orient

et l’Occident, pour d’un côté étudier les grands

conciles œcuméniques aux fondements de notre

foi, et d’un autre côté regarder comment l’Église

parvint à évangéliser d’autres peuples.

INITIATION AU GREC DU NOUVEAU

TESTAMENT (NIVEAU 1)

LUNDI ❙ 16H15-17H45

M. Philippe Roger

3 ECTS

Initiation progressive au grec biblique passant par

une compréhension du système de la langue et

l’acquisition du vocabulaire.


LA RÉVÉLATION DIVINE

MARDI ❙ 10H30-12H

P. Jean-Baptiste Arnaud

3 ECTS

Le cours introduit à la constitution dogmatique

Dei verbum et propose une lecture guidée de ce

texte majeur du concile Vatican II, dans sa lettre

et son esprit, à la lumière des conciles et des

COURS OPTIONNEL : ATELIER DE PERFECTION-

NEMENT EN EXPRESSION FRANÇAISE

LUNDI ❙ 14H30-16H

M me Isabelle Frémau

3 ECTS

Renforcer la grammaire française, le vocabulaire,

l’orthographe, la syntaxe par l’écrit et la

fréquentation de la littérature.

9

2 D SEMESTRE

PHILOSOPHIE

MÉTAPHYSIQUE


P. David Rabourdin

6 ECTS

Ce cours vise à l’appropriation des distinctions

classiques – substance et accident, matière

et forme, puissance et acte, essence et

existence, etc. – qui soutiennent l’interrogation

métaphysique, afin de découvrir les enjeux d’une

méditation sur l’être et les êtres, sur l’esprit

et sa vie, sur le vrai, le beau et le bien, ainsi

que sur la notion de personne. Au service du

déploiement de la pensée en direction de Dieu,

de l’âme et du monde.

ÉTHIQUE PHILOSOPHIQUE

LUNDI ❙ 10H30-12H

M me Blandine Humbert

3 ECTS

Il n’y a de morale que par rapport à l’affirmation

de la liberté humaine. Qu’est-ce que la liberté ?

Les philosophies morales veulent expliquer la

moralité par des fondements archéologiques dont

l’homme dépendrait inconditionnellement. Si la

liberté possède pour unique référence l’homme,

elle ne parvient plus à considérer la finitude de

ce dernier. Le théocentrisme permet de rendre

compte de l’intégralité de la personne humaine.

L’incarnation peut-elle répondre à la grande

question de la liberté ?

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE

MÉDIÉVALE

LUNDI ❙ 8H45-10H15

M. Félix Resch

3 ECTS

Considéré comme l’âge d’or de la philosophie

chrétienne, le Moyen Âge latin fait preuve d’un

possible enrichissement mutuel entre foi et

raison. S’adressant aux débutants en théologie,

notre cours a pour but de les familiariser avec

les idées majeures de la philosophie médiévale,

en particulier de la théologie philosophique de

saint Augustin à Nicolas de Cues.

LECTURE DE TEXTES

PHILOSOPHIQUES :

L’ANTHROPOLOGIE DE THOMAS

D’AQUIN

JEUDI ❙ 10H30-12H

3 ECTS

P. Thierry Avalle

Les écrits théologiques de saint Thomas d’Aquin

intègrent la philosophie à titre d’instrument

d’investigation. Nous travaillerons quelques

articles de la Somme de théologie à forte

connotation philosophique en vue d’apprendre

à lire cet ouvrage. Nous nous intéresserons à

l’anthropologie de l’Aquinate. Nous chercherons

non seulement à comprendre l’auteur dans son

contexte historique, mais aussi à développer une

perspective actualisante.

10

THÉOLOGIE


TESTAMENT : « IL A PARLÉ PAR

LES PROPHÈTES » II



Voir l’argumentaire du 1 er semestre, p. 9.


TESTAMENT : LA TRADITION

ÉVANGÉLIQUE

MARDI ❙ 8H45-10H15

P. Éric Morin

6 ECTS

4 ECTS

Le second semestre est tout entier consacré à

la découverte des Évangiles synoptiques. Il est

nécessaire de comprendre comment et pourquoi

chacun de ces textes a été écrit. Pour cela,

on prendra le temps de découvrir différentes

méthodes : comparaison synoptique, critique

textuelle du Nouveau Testament, etc. On interrogera

le rapport entre histoire et théologie.

LITURGIE : CÉLÉBRER

LA LITURGIE DU CHRIST

ET DE L’ÉGLISE

MARDI ❙ 10H30-12H

P. Louis de Frémont

3 ECTS

La liturgie est célébration du mystère pascal

du Christ par son Corps entier qui est l’Église ;

elle se déploie dans le temps et l’espace à

travers un langage qui lui est propre (signes,

symboles, rites). À partir de textes du Magistère,

d’écrits de théologiens et des rituels liturgiques,

nous chercherons à la fois à comprendre les

fondements théologiques et historiques de nos

célébrations, et à dégager les critères d’un juste

discernement pastoral et théologique quant

à nos pratiques.

HISTOIRE DE L’ÉGLISE

(DE 756 À 1453)

JEUDI ❙ 8H45-10H15

M me Marie-Hélène Grintchenko

3 ECTS

L’Église se développe dans la chrétienté latine qui

s’élabore sous les Carolingiens. Après le chaos

du premier âge féodal, elle s’affirme au sein des

tensions entre pouvoirs temporel et spirituel. Elle

subit ou encadre les changements de la société

tandis que les Latins s’éloignent des Grecs. L’Église

poursuit son expansion missionnaire et s’enrichit

de plusieurs réformes monastiques. La papauté

s’appuie sur les conciles, les ordres mendiants et

la naissance de l’Université au XIII e siècle, puis la

crise institutionnelle et spirituelle du bas Moyen

Âge signe le déclin de la chrétienté.



LUNDI ❙ 16H15-17H45

M. Philippe Roger

Voir p. 9

3 ECTS

COURS OPTIONNEL : ATELIER DE PERFECTION-

NEMENT EN EXPRESSION FRANÇAISE

LUNDI ❙ 14H30-16H


Voir p. 9

2 ECTS


11

PLANNING DES COURS

SECONDE ANNÉE

1 ER SEMESTRE

8h45

10h15

10h30

12h

14h30

16h

16h15

17h45


Ancien

Testament

(Pentateuque)

Tradition

Question

philosophique

de Dieu

Philosophie

XVII e -XIX e siècles

Philosophie

XVII e -XIX e siècles

Latin 1

Grec 2

Philosophie

du langage

Philosophie

politique

Nouveau

Testament

(saint Matthieu)

Nouveau

Testament

(saint Matthieu)

2 D SEMESTRE

8h45

10h15

10h30

12h

14h30

16h

16h15

17h45


Philosophie

contemporaine

Tradition

Anthropologie

philosophique

Fondements

bibliques de la

morale

Ancien

Testament

(Sagesse et

Apocalypse)

Latin 1

Grec 2

Les Confessions

de saint

Augustin

Philosophie

contemporaine

(textes)

Nouveau

Testament

(saint Matthieu)

Nouveau

Testament

(saint Matthieu)

12

1 ER SEMESTRE

PHILOSOPHIE

LA QUESTION PHILOSOPHIQUE DE

DIEU

MARDI ❙ 10H30-12H

P. Florent Urfels

3 ECTS

Le cours adopte une perspective historique sur

cette question, parmi les plus difficiles de la

métaphysique. Nous examinerons en introduction

les rapports complexes du christianisme à

la philosophie, puis nous nous pencherons sur la

thématique de Dieu dans la philosophie antique

et celle des « preuves de Dieu » au Moyen Âge.

L’étape suivante, l’idéalisme de la modernité, nous

conduira à la remise en cause des Lumières, mais

aussi à la démarche originale du philosophe

français Maurice Blondel.

PHILOSOPHIE POLITIQUE

JEUDI ❙ 10H30-12H

P. Matthieu Villemot

3 ECTS

La démocratie est toujours imparfaite, mais c’est

le seul régime adéquat à la nature humaine, en

particulier au libre arbitre. Elle pose de nouveaux

problèmes aujourd’hui avec le populisme ou la

revendication de plus de démocratie directe.

Le cours se centre sur le cas français, tout en

s’autorisant à voir les cas anglais ou américains.

HISTOIRE ET LECTURE DE

TEXTES DE LA PHILOSOPHIE

(XVII E – XIX E SIÈCLES)


M. Jacques Ducamp

6 ECTS

En rupture avec la scolastique, Descartes

comme Pascal commencent par une réflexion

anthropocentrique. Avec Spinoza, la raison

devient critique envers tout ce qui n’est pas

elle. Kant tient pour illégitime la métaphysique

classique. Hegel, lui, comprend ultimement la

philosophie comme l’herméneutique réflexive du

christianisme. Cette interprétation est contestée

par les auteurs athées. Enfin, Kierkegaard veut,

au nom de sa foi chrétienne, répondre aussi bien

à l’hégélianisme qu’à l’athéisme.

PHILOSOPHIE DU LANGAGE

JEUDI ❙ 8H45-10H15

M. Antoine Vautherin

3 ECTS

Ce cours explorera une triple question : le langage

est-il essentiel à l’homme ? Est-il capable de

nous faire rejoindre le réel ? Doit-il renoncer à

la vérité ? Dans cette perspective, nous ferons

dialoguer plusieurs auteurs, de Platon à l’époque

contemporaine (dite de la « post-vérité »), afin

d’une part de nous familiariser avec certaines

pensées philosophiques majeures, et d’autre part

d’affiner notre compréhension du langage et de

ce qu’implique, pour l’homme, le fait d’être doué

de la parole.


13

THÉOLOGIE


TESTAMENT : LE PENTATEUQUE

LUNDI ❙ 10H30-12H

M me Sylvaine Lacout

3 ECTS

La lecture du Pentateuque est une expérience de

foi : Dieu révèle son nom, propose une alliance à

Israël et l’appelle à être une nation sacerdotale,

un peuple saint comme Lui seul est saint.

Cette alliance remonte aux origines mêmes de

la Création et conduit Israël aux portes de la

Terre Sainte. Les textes étudiés et les questions

théologiques abordées ont un intérêt particulier

du fait de leur influence sur les traditions du

Nouveau Testament (Pâque, Sacrifice, Shabbat,

Alliance, Éthique sociale, Création, Salut).


TESTAMENT : ÉVANGILE SELON

SAINT MATTHIEU


M me Agnès de Lamarzelle

6 ECTS

Le cours propose une lecture continue de

l’Évangile de saint Matthieu. L’analyse littérale

précise du texte (structure, vocabulaire, analyse

narrative, prise en compte de l’intertextualité)

permettra de mettre en lumière la spécificité de la

composition de cet Évangile et les grands accents

de la théologie matthéenne. Ce parcours, faisant

alterner travail de groupe et cours plus magistral,

sera l’occasion de se familiariser avec les outils et

méthodes d’analyse d’un Évangile.

INTRODUCTION

À LA TRADITION

MARDI ❙ 8H45-10H15

M me Frédérique Poulet

3 ECTS

La foi chrétienne repose sur le témoignage des

apôtres et l’affirmation du kérygme :

« Ce Jésus que vous avez crucifié, Dieu l’a

ressuscité d’entre les morts, nous en sommes

témoins. » Au cours des siècles, cette

affirmation s’est approfondie dans un effort

incessant pour progresser dans l’intelligence de

la foi. Le cours de Tradition visera à entrer dans

ce mouvement d’approfondissement théologique

de la Révélation en étudiant en particulier le

Credo, les conciles, les Pères de l’Église, etc.




M. Philippe Roger

3 ECTS

Nous poursuivons l’apprentissage de la langue

au moyen de leçons systématiques et de lectures

appliquées de passages du Nouveau Testament.

LATIN (NIVEAU 1)


M me Monique Cazard

3 ECTS

Chaque séance est construite en fonction

d’un objectif particulier d’apprentissage de la

langue latine, sans s’interdire la référence ou la

découverte d’autres spécificités de langue ou de

culture latines. Au sein du cours, la lecture des

textes en latin est privilégiée, qu’elle soit abordée

en mot à mot ou en lecture cursive. Des exercices

de manipulation sont également proposés, soit en

cours soit en travail personnel.

14

2 D SEMESTRE

PHILOSOPHIE

ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHIQUE

MARDI ❙ 10H30-12H

P. David Rabourdin

3 ECTS

L’anthropologie philosophique s’efforce de considérer

ce qui fait l’humanité de l’homme. La tâche est

inépuisable, et la richesse du vocabulaire forgé par

des siècles de méditation philosophique en est le

témoin : corps, âme, esprit, facultés, puissances,

situation, dépendances et indépendance, liberté

et responsabilité, etc. Nous nous initierons à ce

vocabulaire et sonderons ces richesses.

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE

CONTEMPORAINE

LUNDI ❙ 10H30-12H

P. Matthieu Villemot

Le cours analyse la philosophie analytique,

la phénoménologie avec Husserl, Heidegger

et Sartre, le structuralisme avec Foucault et

Althusser, Singer, Habermas, Glucksmann,

Butler et la déclaration transhumaniste.

3 ECTS

LECTURE DE TEXTES

PHILOSOPHIQUES.

PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE :

LIRE BERGSON

JEUDI ❙ 10H30-12H

M. Jean-François Riaux

3 ECTS

La singularité de Bergson est principalement

dans son refus d’accorder à l’intelligence

le privilège d’un accès au réel. La science,

fruit des efforts de l’intelligence, ne peut faire

sienne l’insaisissabilité de notre vie intérieure,

de même qu’elle bute sur le dynamisme de la

vie en général : à tout « spatialiser », la science

échoue à capturer le changeant, l’indivisible…

Seule l’intuition « coïncide » avec cet élan

dynamogénique. On appréciera l’habileté de

la réponse bergsonienne à la lecture de pages

majeures.


15

THÉOLOGIE


TESTAMENT : SAGESSE ET

APOCALYPSE


P. Charles-Antoine Fogielman

3 ECTS

Les livres sapientiaux forment une catégorie à

part dans le canon biblique, cherchant à exprimer

des vérités universelles, puisant largement dans

la sagesse traditionnelle des peuples d’alentour.

Nous nous attacherons à présenter la relecture

que font ces livres de l’histoire du peuple hébreu

comme étant celle d’une amitié avec la figure de la

Sagesse, médiatrice entre les hommes et un Dieu

unique mais non pas solitaire. Le cours s’achèvera

par une ouverture à la littérature apocalyptique.


TESTAMENT : ÉVANGILE SELON

SAINT MATTHIEU (SUITE)



6 ECTS

Le cours poursuit la lecture continue de l’Évangile

de saint Matthieu commencée au 1 er semestre.

INTRODUCTION À LA TRADITION

(SUITE)

MARDI ❙ 8H45-10H15


Voir l’argumentaire p. 14.

3 ECTS

FONDEMENTS BIBLIQUES

DE LA MORALE


M me Laetitia Calmeyn

3 ECTS

Après avoir situé et présenté la doctrine

traditionnelle des sens de l’Écriture, il s’agira

de découvrir l’enjeu doctrinal et pastoral de cet

enracinement biblique de la morale. Se dessinent

alors les caractéristiques majeures d’une théologie

morale fidèle aux données de la Révélation : une

morale de la Création et de l’Alliance (I) et son

accomplissement dans le mystère du Christ (II) ;

la forme eucharistique de l’agir chrétien (III) et sa

dimension eschatologique (IV).

LECTURE DES CONFESSIONS DE

SAINT AUGUSTIN

JEUDI ❙ 8H45-10H15


3 ECTS

« En dehors des Confessions de saint Augustin

et de La Vie de Thérèse d’Avila, aucun livre dans

la littérature mondiale ne porte ce sceau de

vérité, qui illumine si impitoyablement les replis

les plus cachés de sa propre âme et donne un

témoignage si bouleversant des miséricordes de

Dieu » (Edith Stein). Une lecture suivie des 13 livres,

accompagnée de TD, permettra de s’approprier

cette œuvre et de découvrir comment saint Augustin

interprète les méandres de son itinéraire vers Dieu à

la lumière de l’Écriture.

16




M. Philippe Roger


LATIN (NIVEAU 1)


M me Monique Cazard


3 ECTS

3 ECTS


17

FORMATION DOCTRINALE

& PASTORALE

SÉMINAIRES

ANNÉE A

2025/2026

ANNÉE B

2026/2027

ANNÉE C

2027/2028

THÈME GÉNÉRAL

LE PÈRE CRÉATEUR ET FIN :

L’UNIQUE DESSEIN

LE CHRIST RÉDEMPTEUR

ET PLÉNITUDE DE LA RÉVÉLATION

L’ESPRIT

SANCTIFICATEUR

1 er semestre 2 d semestre



Écriture

Évangile selon

saint Jean

Torah

Évangile selon

saint Marc

Littérature

prophétique

Actes des Apôtres

Littérature

sapientielle

Écriture et

Tradition

Dieu créateur :

La Création dans

l’Écriture

et la Tradition

L’épître aux

Romains

et la doctrine

de la

justification

L’épître

aux Hébreux

et le sacerdoce

de la Nouvelle

Alliance

Liturgie :

Culte et mystère

Apocalyptique

et fins dernières

1 re épître de

saint Jean et son

commentaire

augustinien

Tradition

Dieu un et trine

Eucharistie :

source et

sommet

de la vie

chrétienne

Christologie

et sotériologie :

le Christ,

fils de Dieu,

Verbe fait chair,

Sauveur

Anthropologie :

l’homme

à l’image

et à la

ressemblance

de Dieu

Pneumatologie :

l’Esprit

consolateur

Ecclésiologie :

l’Église, peuple

de Dieu, corps du

Christ

et temple

de l’Esprit

Questions

actuelles

Théologie et

technique

Écologie

L’interprétation

de l’Écriture

Dignité de la

personne, de la

conception

à la mort

Théologie

chrétienne

des religions

Théologie

chrétienne

du politique

Session

Fides et ratio

Fides et ratio

Fides et ratio

18

COURS

Ancien

Testament

Nouveau

Testament

Fondamentale

ANNÉE A

2025/2026


Cycles d’Abraham

et de Moïse :

l’Exode

Lettre aux

Romains

L’interprétation

de l’Écriture

Les prophètes

antérieurs : Josué,

Juges, Samuel

et Rois

Évangile

selon

saint Jean

Théologie

et histoire

Dogmatique Théologie mariale Dieu un et trine

Sacrements

Histoire de

l’Église

Religions non

chrétiennes

Questions

spéciales

Eucharistie

Baptême et

confirmation

1453-1713 1713-1870

Hindouisme

Judaïsme

ANNÉE B

2026/2027


Job

1 re Lettre aux

Corinthiens

Évangile

et Dogme

L’homme dans la

grâce de Dieu

Mariage

Cycle d’Élie

et Élisée

Évangile

selon saint Luc

Foi

Christologie et

sotériologie

Réconciliation

et onction des

malades

1870 à nos jours 1453-1713

Bouddhisme

Vie consacrée

ANNÉE C

2027/2028


Un prophète

Paul missionnaire

Théologie

spirituelle

Ecclésiologie

Mariage

Psaumes

Apocalypse

Sacramentalité

Création et fins

dernières

Ordre

1713-1870 1870 à nos jours

Islam

Œcuménisme


Théologie

pastorale

Homilétique

Questions

catéchétiques

Discernement et

accompagnement

pastoral

Sciences

humaines

(cyclées sur

deux ans)

Sociologie

Psychologie

de l’affectivité

Sociologie

Droit

canonique

(cyclé sur

deux ans)

Statut des

personnes

Vie sacramentelle

des baptisés

Le peuple de Dieu

et son droit

Ministres et

communautés

Statut des

personnes

Vie sacramentelle

des baptisés

Théologie

morale

(cyclée sur

deux ans)

Fondamentale

Morale familiale

Questions de

morale familiale

Fondamentale

Doctrine sociale

de l’Église

Questions

de morale sociale

Fondamentale

Morale familiale

Questions

de morale familiale

Hébreu 1-2-3 1-2-3

1-2-3 1-2-3

1-2-3 1-2-3

Grec 1-2-3 1-2-3

1-2-3 1-2-3

1-2-3 1-2-3

Latin 1-2 1-2

1-2 1-2

1-2 1-2

19

PLANNING DES COURS

ET SÉMINAIRES

1 ER SEMESTRE

8h45

10h15

10h30

12h

14h30

16h


Hébreu 1

Romains

Théologie

mariale

Séminaire Dieu

un et trine

(1 sous-groupe)

Séminaire

saint Jean

(3 sous-groupes)

Séminaire

saint Jean

(1 sous-groupe)

Séminaire

Dieu un et trine

(3 sous-groupes)

Séminaire

saint Jean

(séance générale)

Morale familiale

Séminaire

Théologie et

technique

(sous-groupes)

Eucharistie

Hindouisme

Séminaire

Dieu Créateur

(sous-groupes)

Séminaire

Dieu un et trine

(séance

générale)

Droit canonique

(statut des

personnes)

Séminaire

Dieu Créateur

(séance

générale)

Séminaire

Théologie et

technique

(séance

générale)

16h15

17h45

Exode

Morale

fondamentale

Hébreu 2

Histoire de

l’Église de 1453

à 1713

Latin 2

Interprétation

de l’Écriture

Grec 3

20

2 D SEMESTRE

8h45

10h15

10h30

12h

14h30

16h


Hébreu 1

Séminaire

Torah

(2 sousgroupes)

Séminaire

Romains

(3 sous-groupes)

Séminaire

Écologie

(sous-groupes)

Séminaire

Romains

(1 sous-groupe)

Séminaire

Eucharistie

(sous-groupes)

Séminaire

Eucharistie

(séance

générale)

Questions de

morale familiale

Séminaire Torah

(séance

générale)

Séminaire Torah

(2 sous‐groupes)

Théologie et

histoire

Séminaire

Écologie

(séance générale)

Baptême et

confirmation

Sociologie

Homilétique

Prophètes

antérieurs

Dieu un et trine


16h15

17h45

Judaïsme

Jean

Hébreu 2

Histoire de

l’Église de 1713

à 1870

Latin 2

Séminaire

Romains

(séance

générale)

Droit canonique

(vie

sacramentelle

des baptisés)

Grec 3

21

1 ER SEMESTRE

SÉMINAIRES

ÉVANGILE SELON SAINT JEAN

MERCREDI (SÉANCE GÉNÉRALE) ❙ 8H45-10H15 7 ECTS

M me Agnès de Lamarzelle, P. Jean-Philippe

Fabre, P. Nathanaël Garric et P. Vincent de

Roquefeuil

MARDI (3 SOUS-GROUPES) ❙ 10H30-12H

OU MARDI (1 SOUS-GROUPE ) ❙ 14H30-16H

Le quatrième Évangile est écrit « pour que vous

croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu,

et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom ».

Son étude suivie permettra de mettre en lumière

la stratégie du croire mise en œuvre, l’objet

christologique de la révélation offerte à la foi

et sa portée pour qui l’accueille. Nous verrons

comment le lecteur est conduit à recevoir la

révélation du Fils unique, pour découvrir le don

inouï qui lui est fait : « le pouvoir de devenir

enfants de Dieu ».

DIEU CRÉATEUR : LA CRÉATION

DANS L’ÉCRITURE ET LA TRADITION

VENDREDI (SÉANCE GÉNÉRALE) ❙ 10H30-12H

JEUDI (SOUS-GROUPE) ❙ 10H30-12H

P. Charles-Antoine Fogielman, P. Maxime

Deurbergue, P. Brice de Malherbe et


7 ECTS

L’affirmation d’un Dieu unique, créateur et ami

des hommes, rencontre aujourd’hui en pastorale

des résistances de multiples bords : depuis

celui de la raison, l’objection du scientisme ;

depuis celui du vécu humain, celle de l’existence

du mal. L’objectif du séminaire sera d’ancrer

la réponse pastorale à ces interrogations

dans l’Écriture et la tradition patristique, en

découvrant que ces questions, en apparence

neuves, sont en réalité millénaires, de même que

les réponses que l’Église y apporte.

22

DIEU UN ET TRINE

JEUDI (SÉANCE GÉNÉRALE) ❙ 14H30-16H

P. Grégoire Froissart, P. Francis de Chaignon,

P. Paul de Fouquières et M. Félix Resch

MARDI (1 SOUS-GROUPE) ❙ 8H45-10H15

OU MARDI (3 SOUS-GROUPES) ❙ 14H30-16H

7 ECTS

Le christianisme confesse le Dieu un et trine.

Cette confession s’enracine dans l’événement

de Révélation qu’est Jésus, le Christ. Elle est

l’un des lieux majeurs de l’articulation entre foi

et raison. Il s’agira d’explorer les fondements

de la foi trinitaire, de poser les bases de la

« grammaire » de la dogmatique trinitaire, et

enfin d’apercevoir les déploiements de la foi

trinitaire dans la vie chrétienne.

THÉOLOGIE ET TECHNIQUE

VENDREDI (SÉANCE GÉNÉRALE) ❙ 14H30-16H

M me Gemma Serrano, P. David Rabourdin et

P. Florent Urfels

MERCREDI (SOUS-GROUPE) ❙ 14H30-16H

7 ECTS

Dans ce titre, c’est la conjonction « et » qui

demande de l’attention. Elle peut être entendue

comme expression d’une relation d’opposition,

d’exclusion, ou de subordination entre les deux

termes. Compréhension qui conviendrait à une

conception de la technologie comme problème

pour la théologie. Le « et » signifie aussi ce qui

coordonne, rapproche, trouve les jonctions entre

les deux. La technique ne sera pas un objet

d’étude de la théologie étranger à elle-même,

mais une question théologique première.


23

COURS

CYCLES D’ABRAHAM ET DE

MOÏSE : L’EXODE

LUNDI ❙ 16H15-17H45


3 ECTS

Le livre de l’Exode est à bien des égards le

centre de gravité du Pentateuque : récit de

l’événement fondateur d’Israël comme peuple,

il est dans sa première partie l’aboutissement

narratif de l’histoire patriarcale, et, dans la

seconde, commence à déployer les clauses de

l’alliance entre Dieu et les hommes. L’exégèse

de la rédaction et de la canonisation du livre

nous permettra de mettre en lumière son rôle de

canevas auquel tout élément de la vie spirituelle

peut se rapporter.

LETTRE AUX ROMAINS

LUNDI ❙ 14H30-16H

P. Éric Morin

3 ECTS

La lettre aux Romains est un éloge de l’Évangile,

lequel présente la nouveauté du Christ en

l’enracinant dans les Écritures juives. En suivant la

lettre pas à pas, nous découvrirons les arguments

que saint Paul déploie pour présenter l’Évangile qui

s’accueille par la seule foi, produit une espérance

qui ne déçoit pas et se vit dans l’amour du

prochain.

L’INTERPRÉTATION DE L’ÉCRITURE

JEUDI ❙ 16H15-17H45

M me Marie-Gabrielle Lemaire

3 ECTS

« La Sainte Tradition et la Sainte Écriture

constituent un unique dépôt sacré de la Parole

de Dieu, confié à l’Église » (Dei verbum n° 10).

L’articulation entre Écriture et Tradition pose

le problème de l’interprétation de l’Écriture

Sainte : quels en sont les critères, et comment

se fait-il qu’une telle intelligence fasse partie

de l’unique dépôt de la Parole de Dieu confié à

l’Église ? Cette question n’est pas seulement

herméneutique ; elle concerne la manière dont

Dieu se communique à nous.

24

THÉOLOGIE MARIALE

MARDI ❙ 8H45-10H15


3 ECTS

Le cours aborde trois lieux théologiques : la maternité

divine et ecclésiale de Marie ; sa virginité

et sa réponse de foi ; l’Immaculée Conception et

l’Assomption. L’approche est à la fois biblique,

anthropologique, dogmatique, liturgique et spirituelle.

L’objectif est de réfléchir à la théologie

mariale en connexion avec les autres mystères

de la foi et de dégager des enjeux pastoraux.

EUCHARISTIE

JEUDI ❙ 8H45-10H15

P. Antoine Vidalin

3 ECTS

L’Eucharistie est célébrée par l’Église sur la

parole du Christ : vous ferez ceci en mémoire

de moi. À partir de l’étude de la célébration du

Jeudi Saint, messe en mémoire de la Cène du

Seigneur, nous scruterons l’acte eucharistique

de Jésus à la Cène et son lien au mystère

pascal. Puis nous montrerons comment

l’Eucharistie de l’Église s’insère dans cet acte

unique du Christ. En suivant le déroulement

de la messe, nous pourrons alors développer

les notions essentielles d’une théologie de

l’Eucharistie, tout en les articulant selon le

rythme même de la liturgie.

HISTOIRE DE L’ÉGLISE

DE 1453 À 1713



3 ECTS

La chrétienté latine est confrontée à la division

confessionnelle des Réformes protestantes

tandis que le concile de Trente (1545-1563)

et le réveil spirituel catholique ouvrent plus

qu’une simple contre-réforme : une véritable

« réformation » de l’Église qui se déploie

pendant le Siècle des Saints. Parallèlement, le

christianisme se répand sur tous les continents

et l’Église élabore les premières réflexions sur

l’inculturation de l’Évangile dans les diverses

civilisations. Mais de nouvelles tensions

apparaissent : gallicanisme, jansénisme,

quiétisme…

HINDOUISME

JEUDI ❙ 8H45-10H15

M me Gisèle Siguier-Sauné

Nous aborderons notre sujet selon une

chronologie : des origines védiques - socle

de cette religion aux multiples facettes et aux

racines lointaines - au développement des

courants dévotionnels de la bhakti, pilier de

l’hindouisme vivant.

3 ECTS

Cette approche se fera selon deux axes : la

pratique - rituelle puis intériorisée - du sacrifice

et la question du renoncement. Approche qui

nous conduira à une étude approfondie d’un

texte essentiel, la Bhagavad-Gita, « la Bible de

l’hindouisme ».

DROIT CANONIQUE :

STATUT DES PERSONNES

VENDREDI ❙ 8H45-10H15

P. Emmanuel Boudet

3 ECTS

Le cours abordera le statut des personnes

physiques ou juridiques en droit canonique.

En débutant par les sacrements de l’Initiation,

nous étudierons les droits et devoirs des

fidèles dans leurs dimensions générales ou

spécifiques (laïcs, clercs, membres d’instituts de

vie consacrée). Pour les personnes juridiques,

nous dinstinguerons les personnes juridiques

appartenant à la structure institutionnelle de

l’Église de celles associatives.


25

THÉOLOGIE MORALE

FONDAMENTALE

MARDI ❙ 16H15-17H45

P. Brice de Malherbe

3 ECTS

L’Église a déployé une riche tradition morale.

Le cours vise à expliciter les catégories

fondamentales de la réflexion et de l’agir moral

à la lumière tant de la raison que de la foi. Nous

commencerons par revisiter l’histoire de la

théologie morale. Nous verrons ensuite comment

la dignité de l’homme s’enracine dans sa

création à l’image et à la ressemblance de Dieu,

se déploie dans la sequela Christi et l’accueil

du don de l’Esprit, enfin se comprend dans la

perspective de la vie éternelle.

SESSION FIDES ET RATIO

DU 19 AU 22 OCTOBRE 2025

P. Grégoire Froissart et M. Félix Resch

3 ECTS

Durant cette session conviviale, nous lirons

une grande partie de l’encyclique Fides et ratio,

considérée comme l’une des plus importantes

du pontificat de Jean-Paul II, pour en discuter

les idées essentielles afin de mieux appréhender

la fécondité de l’alliance indispensable entre

foi et raison. Certains thèmes seront plus

particulièrement creusés grâce à des exposés

d’enseignants.

MORALE FAMILIALE



3 ECTS

La considération magistérielle de la vocation de

l’homme et de la femme à l’image de Dieu, de

la famille comme Église domestique et cellule

fondamentale de la société nous permettra

d’aborder diverses questions éthiques, difficultés

et souffrances qui touchent l’être humain dès le

début et jusqu’à la fin de sa vie ainsi que le type

d’accompagnement pastoral qu’elles requièrent.

26

2 D SEMESTRE

SÉMINAIRES

TORAH

MERCREDI (SÉANCE GÉNÉRALE) ❙ 14H30-16H

P. Alexandre Comte, P. Charles-Antoine

Fogielman, M me Christel Koehler et


LUNDI (2 SOUS-GROUPES) ❙ 14H30-16H

OU JEUDI (2 SOUS-GROUPES) ❙ 8H45-10H15

7 ECTS

L’histoire de la rédaction de la Torah est « une

histoire de mort et de résurrection » selon les

mots de Jean-Louis Ska. Elle est « l’histoire du

peuple d’Israël ressuscité après l’exil ». Notre

lecture de la Torah nous permettra de découvrir

la foi du peuple de Dieu qui accueille le salut et

la vie bienheureuse comme l’accomplissement

des promesses divines. Nous chercherons

ainsi à mieux comprendre comment la Torah,

inséparable de la liturgie, façonne la vie

théologale du peuple de Dieu.

L’ÉPÎTRE AUX ROMAINS ET LA

DOCTRINE DE LA JUSTIFICATION

JEUDI (SÉANCE GÉNÉRALE) ❙ 16H15-17H45

7 ECTS

P. Éric Morin, P. Baudoin Auzou, P. Florent Urfels

et P. Henry de Villefranche

MARDI (3 SOUS-GROUPES) ❙ 8H45-10H15

OU MARDI (1 SOUS-GROUPE) ❙ 10H30-12H

Nous étudierons la lettre aux Romains en nous

concentrant sur les chapitres 9 à 11. Ce choix

nous oblige à chercher le tout dans la partie, à

y trouver une vision d’ensemble du propos de

la lettre. En examinant la place d’Israël dans le

dessein de Dieu, ce texte permet aussi d’éclairer

la justification, cet acte par lequel Dieu rend

juste, ajuste et légitime ceux qui accueillent sa

Parole.


27

EUCHARISTIE, SOURCE ET SOMMET

DE LA VIE CHRÉTIENNE

MERCREDI (SÉANCE GÉNÉRALE) ❙ 8H45-10H15

7 ECTS

M me Frédérique Poulet, P. Jean-Philippe Fabre et

P. Pascal Thuillier

MARDI (SOUS-GROUPE) ❙ 14H30-16H

Dans les Évangiles synoptiques, à la dernière

Cène, le Christ a institué l’Eucharistie. Dans le

quatrième Évangile, Il a lavé les pieds de ses

disciples et leur a prescrit d’agir selon l’exemple

qu’Il leur a donné (Jean 13, 15). À partir des

éléments essentiels de la doctrine catholique de

l’Eucharistie, ce séminaire considérera comment

l’Église qui « fait l’Eucharistie » et qui « est

faite » par elle (Lubac) comprend sa mission

comme « œuvre de miséricorde et de charité ».

ÉCOLOGIE

JEUDI (SÉANCE GÉNÉRALE) ❙ 10H30-12H

MARDI (SOUS-GROUPE) ❙ 10H30-12H

P. Olric de Gélis, M me Sophie Binggeli et


7 ECTS

La crise environnementale de nature anthropique

promeut depuis peu une déstabilisation d’un

cadre cosmologique réputé immuable, dont la

vitesse de transformation contraste avec l’inertie

de nos sociétés. Discerner la cosmologie qui

vient ainsi au jour, ses prolongations éthiques

au niveau des sociétés et des nations, ou

ses formes eschatologiques polarisées par

l’option préférentielle pour les pauvres et le

bien commun, voilà quelques-uns des thèmes

auxquels le séminaire sera sensible.

28

COURS

LES PROPHÈTES ANTÉRIEURS :

JOSUÉ, JUGES, SAMUEL ET ROIS



3 ECTS

Les livres de Josué, des Juges, de Samuel et

des Rois racontent un moment clé du grand

récit biblique : de l’entrée dans la terre à

l’exil hors de la terre. Des figures majeures,

telles que les juges, les rois et les prophètes,

ont façonné cette histoire passionnante. On

cherchera à mettre en lumière les principaux

enjeux littéraires et théologiques de ces textes,

tout en s’initiant aux questions rédactionnelles

sous-jacentes.

ÉVANGILE SELON SAINT JEAN

MARDI ❙ 16H15-17H45


3 ECTS

Le quatrième Évangile est écrit « pour que vous

croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu,

et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom ».

Son étude suivie permettra de mettre en lumière

la stratégie du croire mise en œuvre, l’objet

christologique de la révélation offerte à la foi

et sa portée pour qui l’accueille. Nous verrons

comment le lecteur est conduit à recevoir la

révélation du Fils unique, pour découvrir le don

inouï qui lui est fait : « le pouvoir de devenir

enfants de Dieu ».

THÉOLOGIE ET HISTOIRE

JEUDI ❙ 10H30-12H


3 ECTS

Parce que Dieu se révèle dans l’histoire et

qu’en retour la révélation de Dieu éclaire

l’histoire entière du monde, de sa création à sa

fin, la théologie et l’histoire sont dès l’origine

essentiellement corrélées. La modernité

brise l’accord avec l’avènement d’une histoire

scientifique détachée de la révélation à laquelle

s’oppose alors une théologie anhistorique.

La problématique s’est déplacée à la fin du

XX e siècle. Le cours interroge les divers rapports

entre les deux disciplines en envisageant les

conditions de possibilité d’une théologie de

l’histoire.

DIEU UN ET TRINE


P. Grégoire Froissart

3 ECTS

La raison humaine peut connaître l’existence de

Dieu et certains de ses attributs, mais le mystère

même de Dieu, comme Trinité de personnes, ne

pouvait être manifesté que par une révélation

surnaturelle. En partant de l’Écriture, le cours

étudiera l’élaboration du discours sur Dieu dans

la Tradition et sa confirmation par le Magistère.

Il montrera qu’au-delà de la défense de la foi, la

théologie nous apprend à interpréter le monde et

l’économie du salut comme la manifestation du

mystère de Dieu.


29

BAPTÊME ET CONFIRMATION

JEUDI ❙ 14H30-16H

P. Vincent Guibert

3 ECTS

Ce cours veut aider chacun à approfondir sa

connaissance des sacrements du baptême et

de la confirmation par lesquels la vie divine est

dispensée. Institués par le Christ et confiés

à l’Église, les sacrements sont des signes

efficaces de la grâce de Dieu. Pétri d’Écriture et

de Tradition, notre parcours tiendra compte des

évolutions historiques et des nouvelles questions

de pastorale liturgique. Nous étudierons les

rituels des sacrements du baptême et de la

confirmation. Nous pourrons ainsi entrer dans la

vérité de ce que l’Église célèbre.

SOCIOLOGIE


M. Jean-Michel Morin

3 ECTS

La sociologie permet de comprendre les liens

sociaux qui se rencontrent en famille, au travail,

en politique, en religion, autant d’éléments pour

une action pastorale. Le sociologue affronte

deux écueils : décrire le réel sans expliquer ou

partir de préjugés. La ligne de crête consiste

à expliquer les phénomènes sociaux à partir

d’enquêtes.

Des travaux fondateurs ou contemporains

seront détaillés et appliqués à l’analyse du

catholicisme, en France, aujourd’hui.

HISTOIRE DE L’ÉGLISE DE 1713

À 1870


P. Gérard Pelletier

3 ECTS

La Révolution française est un fruit du siècle

des Lumières ; elle est un tremblement de terre

politique qui modifie la situation de l’Europe,

mais aussi une expérience forte et dramatique

pour l’Église catholique, prise entre un désir

de réforme interne et l’affirmation nécessaire

de la primauté romaine. Le XIX e siècle va voir

tout à la fois le développement de la tendance

intransigeante, un authentique renouveau

missionnaire, une réflexion sur « Dieu et la

liberté », et un concile œcuménique.

JUDAÏSME

LUNDI ❙ 16H15-17H45

P. Thierry Vernet

3 ECTS

Nous avons avec le judaïsme un lien que nous

n’avons avec aucune autre religion. Il est

essentiel d’en connaître les fondamentaux. Ce

cours les présentera à travers divers chapitres :

l’histoire du peuple juif ; ses grands courants ;

sa liturgie et sa prière ; ses traditions, fêtes et

observances. Il abordera également la tradition

orale et la manière juive de lire les Écritures

(Mishna, Talmud, Midrash…), la question de

l’antisémitisme ainsi que les liens entre l’Église

et le peuple juif.

HOMILÉTIQUE


P. Jean-Baptiste Arnaud

3 ECTS

Ce cours étudie, dans un discernement

théologique et pastoral, l’acte « quasi

sacramentel » (Evangelii Gaudium 142) qu’est

l’homélie, lieu central de l’intelligence spirituelle

de l’Écriture et de l’annonce de la Parole de

Dieu dans la liturgie et la vie de l’Église. Un

parcours historique à l’école de quelques

prédicateurs permettra de dégager ensuite les

enjeux de l’acte homilétique dans ses différentes

dimensions, rhétorique et herméneutique,

anthropologique et spirituelle, ecclésiologique et

missionnaire.

30

DROIT CANONIQUE : VIE

SACRAMENTELLE DES BAPTISÉS


P. Alexis Ossola

3 ECTS

La vie sacramentelle des baptisés est ordonnée

par des normes, constituant principalement le

livre IV du Code de droit canonique de 1983.

L’interprétation de la norme se fait à la lumière

de l’ensemble normatif de l’Église catholique,

de la jurisprudence et de la doctrine. L’accent

portera principalement sur l’eucharistie, la

confession, l’ordre et le mariage, dans un

parcours destiné à des étudiants de divers états

de vie, dont certains se préparent à recevoir le

sacrement de l’ordre.

QUESTIONS DE MORALE

FAMILIALE


3 ECTS

M me Laetitia Calmeyn et P. Jacques de Longeaux

L’enseignement de l’Église sur le mariage, la

famille, la sexualité humaine et le respect de

la vie, ainsi que son fondement biblique et

anthropologique, sont supposés connus. Il s’agit

maintenant de réfléchir, dans un travail commun,

sur des situations concrètes qui appellent un

discernement moral. Comment vivre l’appel

du Christ à la perfection de l’amour dans les

situations souvent complexes de l’existence ?

Quels critères nous aident à nous orienter

lorsque plusieurs valeurs semblent entrer en

contradiction ?


31

LANGUES ANCIENNES

HÉBREU

M me Sigrid Acker

NIVEAU 1

1 ER SEMESTRE : LUNDI ❙ 14H30 - 16H 3 ECTS

2 D SEMESTRE : LUNDI ❙ 14H30 - 16H

Apprentissage de la lecture et mise en place des

premiers éléments de grammaire : le principe

des racines, formation du nom et approche

du système verbal. Nous nous appuierons sur

des textes faciles de la Bible hébraïque qui

permettront aussi l’acquisition d’un vocabulaire

de base.

NIVEAU 2

1 ER SEMESTRE : MARDI ❙ 16H15–17H45 3 ECTS

2 D SEMESTRE : MARDI ❙ 16H15–17H45

À partir de textes tirés des trois parties de la

Bible hébraïque - Torah, Prophètes et Écrits -

nous poursuivrons l’apprentissage de l’hébreu

biblique, l’accent sera en particulier mis sur

l’étude des verbes irréguliers et l’acquisition

du vocabulaire. Les textes étudiés seront aussi

éclairés par des éléments de l’exégèse juive.

NIVEAU 3

LES HORAIRES SERONT À DÉTERMINER

AVEC LES ÉTUDIANTS

32

3 ECTS

Lecture suivie de textes choisis en accord avec

les étudiants. L’accent sera mis sur la stylistique

et l’étude des genres littéraires et poétiques.

Révision et approfondissement de la grammaire

en fonction des difficultés rencontrées.

Introduction à la critique textuelle de la BHS

(Bible hébraïque de Stuttgart).

LATIN

M me Monique Cazard

NIVEAU 1


NIVEAU 2

1 ER SEMESTRE : MERCREDI ❙ 16H15-17H45 3 ECTS

2 D SEMESTRE : MERCREDI ❙ 16H15-17H45

Chaque séance est construite en fonction

d’un objectif particulier de lecture, lecture qui,

parallèlement, conduit à l’approfondissement

ou à la découverte de notions grammaticales,

lexicales ou stylistiques du latin.

GREC

M. Philippe Roger

NIVEAUX 1 ET 2

Voir l’argumentaire p. 9 et 14.

NIVEAU 3

M. Patrice Soler

1 ER SEMESTRE : MERCREDI ❙ 16H15-17H45 3 ECTS

2 D SEMESTRE : MERCREDI ❙ 16H15-17H45

Le cours permet de tirer profit des années

d’initiation et d’approfondir son amour du

grec. « Le Verbe s’est fait chair » : par la visée

pastorale, on met l’accent sur les racines

grecques pour s’enraciner dans la concrétude

de la Parole, on crée des réflexes par un regard

systémique sur la langue et les invariants. On

examine la traduction liturgique, on aborde

systématiquement une notion (« épiphanie »).

On regarde comment le christianisme a travaillé

les concepts grecs pour se formuler des Pères

jusqu’à aujourd’hui.

PRÉSENTATION

DES DEUX ANNÉES

33

2 E CYCLE

Le deuxième cycle s’étend sur 2 ans et permet l’obtention de la licence canonique en théologie

dans quatre filières : théologie biblique ; théologie dogmatique ; théologie morale ; théologie

fondamentale. L’aménagement au cas par cas d’un cycle plus long est envisageable.

QUELLE MÉTHODOLOGIE ?

L’enseignement se répartit entre séminaires et

cours. Chaque étudiant est accompagné par un

tuteur. La participation à un groupe de travail

est encouragée.

Durant la première année, l’étudiant rédige :

un libre exposé théologique, qui reprend les

étapes et les acquis de son propre parcours

intellectuel ;

un devoir d’une vingtaine de pages attestant

de sa capacité à poursuivre le cycle jusqu’à son

terme.

Durant sa seconde année, il rédige et soutient

un mémoire d’une centaine de pages.


Plein tarif (institutions) : 2 750 €

Tarif individuel : 2 200 €

Tarif jeune (-30 ans) : 1 100 €

CONTACTS

Directeur du cycle : P. Florent Urfels

florent.urfels@collegedesbernardins.fr



Tél. : 01 53 10 74 36


34

PRÉSENTATION SÉMINAIRES ET COURS

Théologie

biblique

Théologie

dogmatique

Théologie morale

Théologie

fondamentale

Atelier

2025/2026 2026/2027


Ancien Testament :

Deutéronome

(cours)

ÉCONOMIE

SACRAMENTAIRE

(séminaire commun)

Bible et morale

(séminaire)

Newman et la

certitude de la foi

(cours)

Nouveau

Testament : 2 Co

(séminaire)

Christologie

contemporaine

(cours)

Éthique biomédicale

(cours)

Théologie et

technique

(séminaire)

Ancien Testament :

Lévitique

(séminaire)

Christologie

(cours)

Le bien commun

(cours)

MÉTHODE

THÉOLOGIQUE

(séminaire commun)

Méthodologie

Nouveau Testament :

la question synoptique

(cours)

Ecclésiologie de

Joseph Ratzinger

(séminaire)

Personne et société

(séminaire)

Foi et culture

(cours)

Session intersemestrielle du 2 e cycle (obligatoire) : « À l’école de la théologie des Pères de l’Église »

OPTIONS COMPLÉMENTAIRES

Groupes de recherche

de la Faculté Notre-

Dame ❙ p.41

Centre chrétien

d’études juives ❙ p.43

Départements du

Pôle de recherche

du Collège des

Bernardins ❙ p.43

Formation doctrinale

et pastorale ❙ p.43

Autres facultés

Groupe Roger Le Déaut (biblique)

Groupe Louis Bouyer (dogmatique)

Théologie sacramentaire (dogmatique)

Handicap, force ou faiblesse ? (morale)

Groupe saint Thomas d’Aquin (dogmatique)

Groupe Edith Stein (fondamentale)

Enjeux christologiques et ecclésiologiques de la permanence d’Israël

Cours et sessions sur le judaïsme

Éthique biomédicale : séminaire « Idéologies et médecine » (2025)

Politique et religion : séminaire « Quelle science politique et morale pour le XXI e siècle ? »

Parole de l’art : séminaire « Pratiques de décentrement »

Humanisme numérique : séminaire « Théologie et technique »

Économie et société : séminaire « Le travail approprié »

Humanités environnementales : séminaire « Écologie »

Séminaires et cours

Possibilité de suivre 1 cours ou 1 séminaire dans une autre faculté parisienne


35

PLANNING

HEBDOMADAIRE

1 ER SEMESTRE

10h30

12h

14h30

16h

16h15

17h45

MARDI MERCREDI JEUDI

Économie sacramentaire

(14h-16h)

Ancien Testament

(Deutéronome)

Bible et morale

(14h-16h)

Christologie contemporaine

Atelier de méthodologie

2 D SEMESTRE

10h30

12h

14h30

16h

16h15

17h45

MARDI MERCREDI JEUDI

Nouveau Testament

2 Corinthiens (14h-16h)

Éthique biomédicale

Newman et la certitude

de la foi

Théologie et numérique

(16h15-18h15)

36

1 ER SEMESTRE

SÉMINAIRES

ÉCONOMIE SACRAMENTAIRE

MARDI (SÉMINAIRE COMMUN) ❙ 14H–16H

M me Frédérique Poulet et P. Vincent Guibert

6 ECTS

Ce séminaire essaiera de montrer la place de

l’économie sacramentaire dans la dispensatio

salutis, en tentant d’approcher sa nature propre.

On verra comment les conceptions de la grâce

sacramentelle qui, de la période patristique à la

période moderne, se sont fait jour dans l’histoire

de la théologie impliquent une conception du

mystère du Christ (sa personne), et de ses

mystères (son œuvre salvatrice), de la vie

chrétienne comme participation à ces mystères

et un rapport renouvelé à la Création.

BIBLE ET MORALE

MERCREDI ❙ 14H-16H

P. Éric Morin et M me Laetitia Calmeyn

6 ECTS

Le séminaire est une initiation à la lecture de la

Bible dans le cadre d’une problématique morale

définie. À cette fin, le séminaire propose une

réflexion sur la question environnementale.

Après la lecture de quelques textes qui aident

à comprendre la situation, l’étude du document

de la Commission biblique internationale (Les

racines bibliques de l’agir chrétien) donnera des

éléments de méthode avant de nous lancer dans

l’étude de textes bibliques au cœur de cette

problématique.

COURS

ANCIEN TESTAMENT :

DEUTÉRONOME


P. Alexandre Comte

3 ECTS

Le Deutéronome est le cinquième et dernier livre

du Pentateuque. Moïse s’adresse au peuple,

avant d’entrer dans le pays où ruissellent le lait

et le miel. En relisant l’histoire de l’Exode et en

l’interprétant, en reprenant le Code de l’Alliance

et en l’actualisant, le Deutéronome vise une

appropriation de l’histoire et une intériorisation

de la Loi par le lecteur. Le cours a pour objectif

de mieux comprendre la dimension théologique

du Pentateuque qui articule la Loi et le récit.

CHRISTOLOGIE CONTEMPORAINE

MERCREDI ❙ 16H15–17H45

P. Pierre-Marie Hombert

3 ECTS

Après les cours des années précédentes,

consacrés à la christologie post-chalcédonienne

et médiévale, l’incarnation sera de nouveau

au cœur de notre étude. Comment les débats

patristiques resurgissent-ils au XX e siècle et

que devient la synthèse médiévale ? Nous

nous centrerons sur la question du « je » du

Christ, afin d’évaluer la pertinence et/ou les

limites du dogme chalcédonien en regard de la

compréhension contemporaine de la personne,

et sur celle de la conscience humaine du Christ.


37

ATELIER DE MÉTHODOLOGIE

JEUDI ❙ 10H30–12H

3 ECTS

SIX SÉANCES : 2 OCTOBRE ; 6, 13, 20 ET 27 NOVEMBRE ; 4 DÉCEMBRE

M me Sophie Binggeli, M me Frédérique Poulet,

M me Gemma Serrano et M me Marie-Françoise

Pape (ICP)

Ce cours, sous forme d’ateliers, se propose

de fournir les éléments méthodologiques

nécessaires pour apprendre à élaborer la

problématique d’un mémoire de licence ou

d’une thèse. Il comprend l’utilisation des

outils bibliographiques numériques actuels. Il

permettra de réfléchir sur les sources utilisées

dans la recherche théologique et sur les

différents modes d’argumentation possibles.

SESSION « À L’ÉCOLE DE LA

THÉOLOGIE DES PÈRES DE L’ÉGLISE »

21 ET 22 JANVIER 2026 6 ECTS

P. Florent Urfels et M. Matthieu Cassin

Cette session (obligatoire pour tous les étudiants

de licence) a pour objectif de préciser l’apport

des Pères grecs à la dogmatique du Saint‐Esprit,

tant sur le plan du contenu que sur celui du

langage conceptuel apte à l’exprimer. Nous

lirons donc quelques extraits significatifs des

Lettres à Sérapion d’Athanase et des Traités du

Saint-Esprit de Didyme l’aveugle et de Basile

de Césarée. Ils nous permettront d’apprécier

combien, en ce domaine, la précision de la

pensée va de pair avec le respect du mystère.

38

2 D SEMESTRE

SÉMINAIRES

NOUVEAU TESTAMENT :

2 CORINTHIENS

MARDI ❙ 14H–16H

P. Éric Morin et M me Marie-Gabrielle Lemaire

6 ECTS

La seconde lettre aux Corinthiens est souvent

considérée comme la plus belle de celles

écrites par saint Paul, la plus personnelle

sûrement. Dans un premier temps, Paul fait

l’éloge paradoxal de l’apostolat de la Nouvelle

Alliance, puis il cherche dans un long passage

autobiographique ce qui fait la fierté de son

existence. La méthode rhétorique, l’analyse du

vocabulaire, l’étude diachronique, l’attention aux

nombreuses réminiscences vétérotestamentaires

permettront d’entrer au plus près dans la

médiation que Paul propose aux Corinthiens

pour se réconcilier avec eux.

THÉOLOGIE ET NUMÉRIQUE

JEUDI ❙ 16H15–18H15

M me Gemma Serrano et P. Augustin Bourgue

6 ECTS

La présence du numérique dans le monde

constitue une des plus remarquables

transformations de nos sociétés. À la fois

source d’espoirs et de craintes, elle s’inscrit

dans une longue histoire de l’informatique. Ce

cours analysera quelques récits dominants dans

l’histoire de l’informatique et proposera aussi de

nouvelles narrations à partir des récits bibliques

et des narrations de la Sainte Tradition et du

Magistère.

COURS

ÉTHIQUE BIOMÉDICALE

MERCREDI ❙ 10H30–12H


3 ECTS

Plus qu’une discipline, la « bioéthique » est

un projet d’organisation de la médecine, de

la société, voire du monde selon des critères

éthiques et anthropologiques en rupture avec

ceux qui ont porté l’éthique médicale durant des

siècles. Le cours cherchera à transmettre une

analyse critique de ce projet, depuis sa fondation

jusqu’au mouvement transhumaniste.

NEWMAN ET LA CERTITUDE

DE LA FOI

MERCREDI ❙ 14H30–16H

P. Jacques Ollier

3 ECTS

Nous suivrons Newman dans son enquête

sur la certitude de la foi en nous familiarisant

avec l’Angleterre du XIX e siècle et le revival

anglican. Nous étudierons ensuite les Sermons

universitaires où Newman entreprend d’établir

un juste rapport entre raison et foi. L’Essai sur

le développement de la doctrine chrétienne

nous permettra de découvrir dans la catholica

la foi complète. Enfin, par La Grammaire de

l’assentiment, nous trouverons la solution. Le

sens illatif (le sens de l’inférence) est la faculté

qui permet au croyant d’atteindre la certitude

de foi.


39

40

3 E CYCLE

Le doctorat est accessible, après accord du directeur de cycle, à toute personne titulaire d’une licence

canonique en théologie catholique avec mention bien au minimum. Les doctorants participent à des

séminaires de méthodologie et de recherche en fonction de leur discipline de spécialisation.

Au cours de la première année, avec l’aide d’un tuteur, ils présentent un projet de thèse soumis à

approbation. Le parcours dure trois ans à partir de l’approbation du sujet de thèse. Ils sont invités,

pendant leur cycle d’études, à participer à des groupes de recherche de la Faculté ou du pôle de

recherche, à rédiger au moins un article scientifique et à écrire leur thèse en théologie.

Chaque étudiant bénéficie d’un suivi personnalisé de la part de son directeur de thèse et doit participer

à l’atelier doctoral mensuel.


Plein tarif (institutions) : 1 300 €

Tarif individuel : 1 000 €

Tarif jeune (-30 ans) : 500 €

CONTACTS

DÉPARTEMENT DE RECHERCHE

DE LA FACULTÉ NOTRE-DAME

Directrice du cycle : M me Frédérique Poulet

frederique.poulet@collegedesbernardins.fr



Tél. : 01 53 10 74 36



LES GROUPES DE TRAVAIL

EDITH STEIN

Groupe de travail dirigé par M me Sophie Binggeli

et M me Laurence Bur

Edith Stein est une femme dont la vie et

la pensée méritent d’être étudiées tant en

philosophie qu’en théologie et spiritualité.

Nous traduisons le Cours d’anthropologie

théologique (ESGA,15), le Cours d’introduction à

la philosophie et nous élaborons un lexique. Trois

week-ends sont proposés.

ROGER LE DÉAUT

Groupe de travail dirigé par


Le professeur Le Déaut est une figure éminente

de la recherche interprétative juive des Écritures.

Le groupe vise à une édition scientifique de ses

écrits, en collaboration avec la Congrégation du

Saint-Esprit et le pôle de recherche « Bible et

Orient » de l’Institut catholique de Paris.

41

LOUIS BOUYER

Groupe de travail dirigé par M me Marie-Hélène

Grintchenko et P. Bertrand Lesoing

Louis Bouyer a touché à tous les domaines de

la théologie avec une rare maîtrise, sa pensée

trouvant sa cohérence dans une vision liturgique

du monde. Le groupe étudie son œuvre pour en

tirer de nouveaux fruits et, afin de tenir compte de

la méthode de ce grand théologien, privilégie une

approche œcuménique soucieuse d’un dialogue

fécond avec les sciences humaines et la littérature.

THÉOLOGIE SACRAMENTAIRE

Groupe de travail dirigé par M me Frédérique Poulet

La recherche conduite par ce groupe de travail

interfacultaire porte actuellement sur le sacrement

de pénitence et de réconciliation. Ce sacrement,

qui au cours de l’histoire a connu de nombreuses

évolutions, demande aujourd’hui à être travaillé dans

ses dimensions ecclésiologiques, anthropologiques,

théologiques et pastorales. Journée d’étude le

8 octobre 2025.

HANDICAP, FORCE OU FAIBLESSE ?

Groupe de travail dirigé par M me Laetitia Calmeyn et


Campagne de recherche sur « handicap,

force ou faiblesse ? » (2025-2027)

Les débats théologiques et philosophiques apparus

à l’occasion de la publication d’Amoris laetitia sont

une invitation à traiter la question des catégories

morales à la lumière de l’Écriture et de la Tradition,

sans négliger l’apport de la philosophie et des

sciences humaines. Notre projet est de partir de

réalités existentielles pour approfondir et interroger

l’enseignement moral de l’Église. La première

campagne de recherche s’intéressera à des

questions éthiques liées à la situation de personnes

porteuses d’un handicap.

ACTUALITÉ DU THOMISME

Groupe de travail dirigé par M. Félix Resch et

P. Grégoire Froissart

Dans le cadre de notre interrogation sur le rapport

entre foi et raison, nous aborderons, dans un premier

temps, le problème de la cognoscibilité de Dieu.

ENJEUX CHRISTOLOGIQUES ET

ECCLÉSIOLOGIQUES DE LA

PERMANENCE D’ISRAËL

Groupe de travail dirigé par M me Sylvaine Lacout

et P. Alexandre Comte

La déclaration Nostra aetate du concile Vatican II a

été le point de départ d’un renouvellement profond

de la relation de l’Église catholique au judaïsme

en reconnaissant que « les dons et l’appel de Dieu

sont irrévocables ». Soixante ans après sa promulgation,

nous goûtons les fruits extraordinaires

d’un chemin de fraternité entre chrétiens et juifs.

En nous appuyant sur les acquis de ce dialogue

fructueux, nous souhaitons réfléchir aux enjeux

christologiques et ecclésiologiques de la reconnaissance,

par l’Église, de la permanence d’Israël.

42

CONFÉRENCES

DE LA FACULTÉ NOTRE-DAME 2025/2026

Cette année, deux conférences interfacultés (Faculté Notre-Dame, Facultés Loyola de Paris et le

Theologicum de l’Institut catholique de Paris) rassembleront étudiants et enseignants :

UN RABBIN ET UN ÉVÊQUE RÊVENT

AUX 100 ANS DE NOSTRA AETATE

9 OCTOBRE 2025 ❙ 10H30-12H

Dans le cadre du colloque sur Nostra aetate 4

avec M gr Étienne Vétö et rabbin Rivon Krygier.

LE PÔLE DE RECHERCHE

Renouant avec la tradition dont il est dépositaire au sein de l’université de Paris

depuis sa construction au XIII e siècle, le Collège des Bernardins a créé un pôle

de recherche consacré aux questions de société engageant l’avenir de l’homme.

Associé au cycle doctoral de la Faculté Notre-Dame, le pôle de recherche

comprend six départements investis dans l’éducation, l’économie, la politique,

l’éthique biomédicale, le numérique et l’art.

AUTRES FORMATIONS

INSTITUT SUPÉRIEUR DE SCIENCES RELIGIEUSES

(ISSR)

L’ISSR est habilité à délivrer la licence européenne

en sciences religieuses et le master européen

en sciences religieuses (option « anthropologie et

éducation chrétiennes »).

Contact : issr@collegedesbernardins.fr

ISSR DE MARYVALE INSTITUTE

L’Institut supérieur de sciences religieuses Maryvale

est rattaché à la Faculté Notre-Dame. Les cours

de Maryvale offrent une formation ecclésiale

d’enseignement à distance et en présentiel (en

anglais). L’ISSR est habilité à délivrer le baccalauréat

ecclésiastique en sciences religieuses et la licence

ecclésiastique en science catéchétique.

Contact : undergrad@maryvale.ac.uk

RENCONTRE INTERFACULTAIRE

(ENSEIGNANTS ET ÉTUDIANTS)

14 JANVIER 2026 ❙ 18H-20H

CONTACTS

Directeur du cycle :

P. Olric de Gélis

Coordinateur du pôle :

M. François Rousteau

francois.rousteau@

collegedesbernardins.fr

CENTRE CHRÉTIEN D’ÉTUDES JUIVES (CCDEJ)

Au service du dialogue judéo-chrétien, le CCDEJ

propose une formation, à la carte ou en parcours

diplômant, permettant de découvrir ce qu’est le

judaïsme. Obtention du Certificat d’Études juives

délivré par l’École Cathédrale.

Contact : lejudaisme@collegedesbernardins.fr

COURS PUBLICS

Ouverts à tous, une initiation aux Écritures Saintes,

à la Tradition de l’Église, à la théologie du concile

Vatican II, au judaïsme.

Renseignements et inscriptions :

cours.collegedesbernardins.fr


43

INDEX DES ENSEIGNANTS

M me Sigrid Acker

Chargée d’enseignement

Diplôme supérieur d’études orientalistes (ELCOA) - Maîtrise d’hébreu moderne P. 32

P. Jean-Baptiste Arnaud Professeur extraordinaire et tuteur

Docteur en théologie P. 9, 30

P. Thierry Avalle Professeur extraordinaire et tuteur

Docteur en philosophie - Licence en théologie P. 8, 10

P. Baudoin Auzou Chargé d’enseignement

Licence canonique en sciences bibliques P. 27

P. Jérôme Bascoul Chargé d’enseignement et tuteur

Licence canonique de théologie -


Professeur ordinaire et tutrice

Docteur ès lettres - Licence canonique en théologie P. 8, 23, 24, 27, 28, 38, 41

P. Emmanuel Boudet Professeur extraordinaire

Docteur en droit et en droit canonique P. 25

P. Augustin Bourgue Chargé d’enseignement et tuteur

Doctorant en théologie P. 39



Docteur en théologie P. 16, 26, 31, 37, 42

M. Matthieu Cassin Professeur invité

Agrégé de lettres classiques - Docteur ès études grecques P. 38

M me Monique Cazard


Agrégée de lettres classiques P. 14, 17, 32

P. Francis de Chaignon Professeur ordinaire et tuteur

Docteur en théologie P. 23

P. Alexandre Comte Chargé d’enseignement et tuteur

Licence en théologie fondamentale - Doctorant en sciences bibliques P. 37, 42

P. Nicolas Delafon Chargé d’enseignement et tuteur

Licence en théologie

P. Maxime Deurbergue Maître de conférences

Docteur en théologie dogmatique - Docteur en histoire de l’art P. 22

44

M. Jacques Ducamp Chargé d’enseignement et tuteur

Maîtrise de philosophie P. 13

P. Jean-Philippe Fabre Professeur extraordinaire et tuteur

Docteur en théologie biblique P. 22, 28

P. Charles-Antoine Fogielman Chargé d’enseignement et tuteur

Docteur en sciences des religions - Doctorant en sciences bibliques P. 16, 22, 24, 27, 41

P. Paul de Fouquières Chargé d’enseignement

Licence canonique en théologie patristique P. 23



Capes de lettres classiques P. 9, 11

P. Louis de Frémont Chargé d’enseignement

Licence en théologie P. 11

P. Grégoire Froissart Chargé d’enseignement et tuteur

Docteur en théologie P. 23, 26, 29, 42

P. Nathanaël Garric Chargé d’enseignement


P. Olric de Gélis Professeur extraordinaire et tuteur



Professeur extraordinaire et tutrice

Docteur en histoire - Licence canonique en théologie P. 11, 25, 29, 42

P. Vincent Guibert Professeur extraordinaire et tuteur

Docteur en théologie P. 23, 30, 37

P. Pierre-Marie Hombert Professeur invité


M me Blandine Humbert


Docteur en philosophie P. 10

M me Christel Koehler

Enseignante invitée



Maître de conférences émérite et tutrice


45


Maître de conférences et tutrice

Docteur en théologie biblique P. 14, 16, 22, 29

M me Marie-Gabrielle Lemaire



P. Jacques de Longeaux Professeur ordinaire

Docteur en théologie - Licence canonique en philosophie P. 31

P. Brice de Malherbe Professeur ordinaire et tuteur

Docteur en théologie P. 22, 26, 28, 39, 42

P. Éric Morin Professeur ordinaire et tuteur

Docteur en théologie P. 9, 11, 24, 27, 37, 39

P. Jean-Michel Morin Enseignant invité et tuteur

Docteur en sociologie P. 30

P. Pascal Nègre Chargé d’enseignement et tuteur

Docteur en théologie -

P. Jacques Ollier Maître de conférences et tuteur




Doctorante en sciences bibliques P. 9, 11, 29

P. Gérard Pelletier Professeur extraordinaire

Docteur en histoire - Docteur en théologie P. 9, 30



Docteur en théologie P. 14, 16, 22, 28, 37, 38, 42

M me Lucile Prou


Docteur en philosophie P. 8

P. David Rabourdin Chargé d’enseignement et tuteur

Docteur canonique en philosophie - Licence canonique en théologie P. 10, 15

M. Félix Resch Professeur extraordinaire et tuteur

Docteur HDR en théologie - Docteur canonique en philosophie P. 8, 10, 23, 26, 42

M. Jean-François Riaux Maître de conférences émérite

DEA d’histoire de la philosophie, diplômé d’histoire des sciences et docteur ès lettres P. 15

M. Philippe-Roger Chargé d’enseignement

Capes de lettres classiques P. 9, 11, 14, 17, 32

46

P. Vincent de Roquefeuil Chargé d’enseignement

Licence en sciences bibliques et archéologie P. 22

M me Gemma Serrano

Professeur extraordinaire et tutrice


M me Gisèle Siguier-Sauné


DEA de philosophie indienne - DEA d’histoire des religions P. 25

M. Patrice Soler Chargé d’enseignement

Agrégé de lettres classiques P. 32

P. Pascal Thuillier Chargé d’enseignement et tuteur

Doctorant en théologie P. 28

P. Florent Urfels Professeur ordinaire et tuteur


M. Antoine Vautherin Chargé d’enseignement

Master 2 en philosophie P. 13

P. Thierry Vernet Chargé d’enseignement

Agrégé de lettres classiques P. 30

P. Antoine Vidalin Professeur extraordinaire et tuteur


P. Josué Villalobos-Villalobos Chargé d’enseignement

Licence en théologie -

P. Henry de Villefranche Maître de conférences et tuteur

Licence canonique en sciences bibliques P. 27

P. Matthieu Villemot Professeur ordinaire et tuteur

Docteur en philosophie - Licence canonique en théologie P. 13 et 15

Professeurs ordinaires en disponibilité

P. Denis Dupont-Fauville

Docteur en théologie et en patrologie

P. Antoine Guggenheim

Docteur en théologie - Maîtrise de philosophie

Impression : Lescure Graphic – avril 2025 –

Crédits : Laurent Ardhuin, Jean-Mathieu Gautier,

Guillaume Poli, Vinciane Lebrun/Voyez-vous,

Marie-Christine Bertin, Florence Dubrulle.

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