06.03.2015 Views

Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...

Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...

Humanizmus, religio, identitástudat - MEK - Országos Széchényi ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

JANKOVITS LÁSZLÓ<br />

AZ IDENTITÁS KÉRDÉSE<br />

JACOBUS PISO EGYIK VERSE KAPCSÁN*<br />

Christe, tuas cecini vivo qui pectore laudes,<br />

Mortuus hic Piso nunc iaceo et taceo.<br />

(Krisztusom, éltemben szívemből zengtem a híred,<br />

most, holt Piso, itt hallgatok és pihenek.)<br />

Jacobus Piso sírverse hangzik ekképpen. A disztichon azt a cselekvési lehetőséget<br />

mutatja, amely révén a keresztény ember a mulandóságban megtarthatja<br />

az állandóság reményét, ha úgy tetszik, identitását. A továbbiakban Piso<br />

életének és költészetének azon körülményeivel foglalkozunk, amelyek vagy<br />

segítik, vagy gátolják a törekvést e legfontosabb identitás felé, és maguk is<br />

részleges identitást nyújtanak: Piso életének evilági körülményeit vizsgáljuk<br />

az identitás szempontjából, egy vers részletes tárgyalásával.<br />

Ha a humanista költő és diplomata Jacobus Piso által művelt mesterségek<br />

tárában a múlt században kimunkált identitás-fogalmakhoz köthető kategóriákat<br />

keresünk, a leginkább a szónoki feltalálás ama részéhez érdemes fordulnunk,<br />

amely a személyre vonatkozó érvforrásokat, toposzokat tanítja.<br />

Ezek közül is a leginkább az olyan toposzok illenek ide, mint a származás,<br />

genus, a nemzetség, natio, a haza, patria, az oktatás, educatio et disciplina, a<br />

szerencse által juttatott javak, fortuna, az állás, condicio, a foglalkozás, studia<br />

és a nomen, a név. 1 Nem szükséges hangsúlyozni, hogy ezek a fogalmak elsősorban<br />

a csoport- vagy szociális identitáshoz állnak közel – Piso és kortársai<br />

számára nem annyira az autonóm személy megtalálása, sokkal inkább csoportokra<br />

vonatkozó minták követése jelentette az azonosság megtalálását.<br />

Amint a Schedia előszavából kiderül, Piso „honesto loco natus” volt, vagyis<br />

polgári családból származott. 2 Transsylvanusnak nevezi magát munkáiban:<br />

az erdélyi szász városban, Medgyesen született, és élete első évtizedeinek<br />

nagy részét valószínűleg a városközösség polgárai között élte le. Ugyan-<br />

* A tanulmányhoz vezető munkát az OTKA (T 48 943) támogatásával végeztem.<br />

1<br />

QUINTILIANUS, Institutio oratoria, 5, 10, 23–31, vö. Heinrich LAUSBERG, Handbuch<br />

der Literarischen Rhetorik: Eine Grundlegung der Literaturwissenschaft, I–II, München,<br />

Hueber, 1960, §. 376.<br />

2<br />

Iacobi PISONIS Transsylvani, Oratoris et Poetae excellentis Schedia, ed. Georgius<br />

WERNHER, Viennae, Michaël Zimmermann, 1554, A/2/b. Piso életrajzával kapcsolatban<br />

még mindig a legrészletesebb tanulmány ÁBEL Jenő, Magyarországi humanisták<br />

és a Dunai Tudós Társaság, Bp., MTA, 1880, 83–94. Életpályájának első szakaszával<br />

kapcsolatban l. még JANKOVITS László, Jacobus Piso életpályájának első szakasza =<br />

Classica, mediaevalia, neolatina, kiad. HAVAS László, TEGYEY Imre, Debrecen,<br />

Societas Neolatina Hungarica, Sectio Debreceniensis, 2006, 61–68.<br />

24

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!