Pedalangan Jilid 1.pdf

2
punyai kejujuran dan kewajiban memberi pelajaran wejangan, uraian
atau tafsiran tentang kitab suci Wedha beserta maknanya kepada
masyarakat.
Dalang juga berasal dari kata dalung atau disebut blencong,
yaitu alat penerang tradisional. Dengan adanya pendapat tersebut
fungsi dalang di masyarakat adalah sebagai juru penerang.
Dalang berasal dari kata Angudal Piwulang. Angudal artinya
menceritakan, membeberkan, mengucapkan dan menerangkan
seluruh isi hatinya. Piwulang artinya petuah atau nasehat. Dengan
pendapat tersebut maka dalang adalah seorang pendidik atau pembimbing
masyarakat atau guru masyarakat.
Istilah dalang berasal dari kata Talang artinya saluran air
pada atap. Jadi kata dalang disamakan dengan talang yang dapat diartikan
sebagai saluran air. Dalam hal ini, dalang dimaksud sebagai
penghubung atau penyalur antara dunia manusia dan dunia roh.
1.1.2 Peranan Dalang
Pada Prasasti Kawi (Kawi Oorkonde) yang disusun oleh.
Cohan Stuart, telah dibicarakan tentang juru banyol dan Haringgit
Banyol. Prasasti tersebut bertahun 762 Caka atau 840 Masehi. Keterangan
selanjutnya menurut Kern yang terdapat pada Prasasti
yang berangka tahun 782 Caka atau 860 Masehi menyebut-nyebut
istilah Bharata. Istilah itu berarti bahwa Juru Bharatalah yang
memimpin dan memainkan wayang.
Dalam Kepustakaan Jawa diterangkan oleh Kern dan RM
Ng. Purbacaraka adanya widu sebagai model dalang. Widu adalah
seorang yang pekerjaannya mengarang cerita dan pakaianya serba
putih. Pada buku Wayang Asal-usul Filsafat dan Masa Depannya,
karya Sri Mulyono menyebutkan bahwa dalang adalah Pandita.
Claire Holt menegaskan bahwa dalang adalah seorang pemimpin,
penyusun naskah, juru bicara, seorang produser, sutradara, dan juga
orang yang memainkan wayang.
Soedarsono telah mengutip pendapat G.A.J Hazeu bahwa
dalang adalah seorang seniman pengembara sebab bila ia sedang
mengadakan pementasan selalu berpindah-pindah tempat. Jelas
kiranya bahwa fungsi dalang adalah sebagai guru, juru penerang
dan juru hibur. Sedangkan pendidikan bidang spiritual (kerohanian)
harus mengandung unsur-unsur estetis, etis, edukatif, kreatif, konsultatif,
dan rekreatif.
Estetis, artinya garapan dalang harus memberikan kenikmatan
kepada penontonnya serta memupuk dan mencerminkan rasa
keindahan. Etis, artinya uraian dalang harus menjadi pupuk, pembinaan,
dan bimbingan kepada masyarakat dalam tata susila yang berlaku
dalam lingkungan hidup bermasyarakat. Edukatif, artinya dalang
harus ikut mendidik dan mengajak masyarakat untuk menciptakan
hal-hal yang baru tanpa mengubah keaslian seni pedalangan. Kre-