http://dear.to/abusalmaMaktabah Abu Salma al-Atsari8. Penterjemah mudzakkarat ini tidak dikenal. Pada naskahterjemahan pertama tidak disebutkan siapa penterjemahnyasedangkan pada naskah terjemahan kedua hanya disebutkan. .خ penerjemahnya dengan inisialDan masih banyak lagi dalil-dalil yang disebutkan syaikh Malik Husaintentang batilnya Mudzakkarat Mr. Hampher ini. Silakan lihat lebihrincinya di majalah al-Asholah no. 31, tahun ke-6, 15 Muharam 1422 H.د .م.عKami katakan kepada Hizbut Tahrir dan orang-orang yang sefikrahdengan mereka, dengan menukil ucapan seorang penyair :و من جعل الغراب له دليلايمر به على جيف الكلاب“Barangsiapa yang menjadikan burung gagak sebagai dalilMaka ia akan membawanya melewati bangkai-bangkaianjing”Syaikh Malik Husain nafa’allahu bihi berkata :“Sesunguhnya apa yang terdapat di dalam mudzakkarat ini adalah omongkosong belaka dan ucapan yang tidak berlandaskan dalil sama sekali, yangtidak keluat melainkan dari dua jenis manusia, yaitu :1. Orang yang bodohnya sangat bodoh sekali dan dungu yang tidakmampu membedakan mana telapak tangannya dan mana sikunya2. Para pengekor hawa nafsu, ahlul bid’ah yang memusuhi dakwahtauhid.Maka bertakwalah! Sesungguhnya daging para ulama itu beracun dansunnah Allah di terhadap para pencela ulama telah diketahui, makabarangsiapa yang berkata buruh terhadap ulama dan mencercanya,maka niscaya Alloh akan menimpakan kematian hatinya sebelumwafatnya. Kita memohon perlindungan dan keselamatan dari Alloh.” 31Hakikat Sikap Pemerintah Eropa terutama Inggris terhadapDakwah Syaikh <strong>Muhammad</strong> bin <strong>Abdul</strong> <strong>Wahhab</strong>Beberapa sosok syetan berwujud manusia dari orang-orang eropaberfikir tentang akibat yang akan menimpa mereka, jika Dakwah<strong>Muhammad</strong> bin Abdil <strong>Wahhab</strong> yang didukung pemerintahan Su’ud pertamamemperluas pengaruhnya. Mereka melihat bahwa apa yang dilakukan olehpemerintah Su’ud akan mengancam kepentingan mereka di kawasantimur secara umum. Oleh karena itu, tidak ada jalan lain kecualimenghancurkan pemerintahan ini. Mereka pun menempuh berbagai daya31 op.cit.- 17 dari 24 -
http://dear.to/abusalmaMaktabah Abu Salma al-Atsaridan upaya di dalam menghancurkan dakwah salafiyah ini, diantaranyaadalah :Pertama, penebaran publik opini di tengah negeri Islam melawandakwah Syaikh <strong>Muhammad</strong> bin Abdil <strong>Wahhab</strong>. Maka bangkitlah parapenganut bid’ah dan khurofat memerangi dakwah Syaikh. Mereka adalahgolongan mayoritas di saat itu, yang mana faham quburiyun, khurofiyun,bid’ah dan syirik telah mendarah daging di dalam hati mereka, bahkanparahnya kesultanan Ustmaniyah generasi akhir adalah termasukpemerintahan yang mendukung kesyirikan dan kebid’ahan ini. Ini semuaterjadi setelah Inggris dan Perancis menyebarkan fatwa yang merekaambil dari Ulama suu’ (jahat) yang menfatwakah bahwa apa yangdidakwahkan oleh Syaikh al-Imam adalah rusak. 32Kedua, Mereka menebarkan fitnah antara gerakan Syaikh al-Imamdengan pemimpin kesultanan Utsmaniyah. Orang-orang Inggris danPerancis menebarkan racun ke dalam fikiran Sultan M ahmud II, bahwagerakan Syaikh <strong>Muhammad</strong> bin <strong>Abdul</strong> <strong>Wahhab</strong> bertujuan untukmemerdekakan Jazirah Arab dan memisahkan diri dari kesultanan. Sultanpun merespon dan berupaya memberangus gerakan Syaikh, padahalseharusnya beliau meragukan nasehat dari kaum kuffar ini, meneliti danmelakukan investigasi terhadap berita ini. 33Sesungguhnya para pengikut Dakwah Salafiyah tidak pernahmenuntut khilafah sama sekali dan tidak pernah menyatakanpenentangan bahwa dirinya tidak tunduk kepada kesultanan. Namunsesungguhnya, perselisihan itu hanyalah ada dalam dua hal yang asasi,yaitu : pertama, permintaan para pengikut gerakan salafi tentang adanyakeharusan untuk komitmen para jama’ah haji dalam berpegang teguhdengan manhaj Islam dan mencabut semua yang keluar dari manhajIslam. Kedua, adanya perasaan pemerintah Utsmaniyah yang merasa tidakberdaya di hadapan kekuasaan gerakan <strong>Wahhab</strong>i atas kota-kota suci yangberada di Hijaz. Sebab mereka tahu bahwa ketidakmampuan mereka iniberarti penurunan wibawa dan posisi mereka secara politik. 34Sesungguhnya, Inggris dan Perancis mulai dari awal telahmembenci gerakan Syaikh <strong>Muhammad</strong> bin Abdil <strong>Wahhab</strong>, terlebih setelah32 Lihat : ad-Daulat al-Utsmaniyah, DR. Jamal <strong>Abdul</strong> Hadi, hal. 94 sebagaimana di dalamad-Daulah al-Utsmaniyah awamilin Nuhudl wa Asbaabis Suquuth karya DR. Ali <strong>Muhammad</strong>ash-Sholabi. (terj, Bangkit dan Runtuhnya Daulah Khilafah Utsmaniyah)33 idem: hal,. 95.34Lihat : Qiro’ah Jadidah fit Tarikh al-Utsmani, hal. 183, sebagaimana di dalam ad-Daulah al-Utsmaniyah awamilin Nuhudl wa Asbaabis Suquuth karya DR. Ali <strong>Muhammad</strong>ash-Sholabi. (terj, Bangkit dan Runtuhnya Daulah Khilafah Utsmaniyah)- 18 dari 24 -