e-majalah dmb5

Tanda taubat diterima, hati sudah tawar mengulangi dosa
i
Syariat Islam
Dakwah
Batasan Pergaulan
Antara Lelaki dan
Wanita menurut
Syariat Islam
Kesempurnaan
Akhlak dalam
Pergaulan Muslimah
Batas Pergaulan
Pergaulan
ada
batasnya?

Batasan
Pergaulan Antara
Lelaki dan Wanita
menurut Syariat
Islam
Islam menetapkan
beberapa kriteria syar’i
pergaulan antara lelaki dan
perempuan untuk menjaga
kehormatan, melindungi
harga diri dan kesuciannya.
Kriteria syar’i itu juga
berfungsi untuk mencegah
perzinaan. Antaranya Islam
mengharamkan bercampur
antara lelaki dan perempuan
dalam satu tempat (ikhtilath)
dan berduaan antara lelaki
dan perempuan (khalwat)
memerintahkan adanya
sutrah (pembatas) yang syar’i
dengan menundukkan
pandangan, mengurangkan
pembicaraan dengan lawan
jenis sesuai dengan keperluan
dengan tidak melunakkan
dan menghaluskan suara
ketika bercakap dengan
mereka, dan kriteria lainnya.
berbeza antara satu dengan
lainnya, atau satu
Interaksi dan
komunikasi antara
lelaki dan perempuan
dibolehkan dengan
syarat wanita tersebut
perlu mengenakan
hijab, tidak melunakkan
suaranya, dan tidak
berbicara di luar
keperluan. Jika
wanitanya tidak
menutup aurat serta
melembutkan suaranya,
mendayu-dayukan,
bercanda, bergurau,
atau perbuatan lain yang
tidak senonoh, maka
diharamkan.
Barangsiapa yang tidak
memiliki hajat untuk
berinteraksi dengan lawan
jenis, maka menjauhinya lebih
baik dan selamat. Jika ada
keperluan, wajib bagi semua
kaum muslimin untuk
mengikuti ketentuan syar’i, di
antaranya:
1. Ghadlul Bashar
(menundukkan pandangan)
berdasarkan firman Allah
Ta’ala:
“Katakanlah kepada orang
laki-laki yang beriman:
“Hendaklah mereka menahan
pandangannya, dan
memelihara kemaluannya;
yang demikian itu adalah lebih
suci bagi mereka,
sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui apa yang mereka
perbuat.” (QS. An-Nuur: 30)

2. Tidak berduaan
dengan wanita asing
(bukan mahram dan
bukan isterinya).
Dalam Shahihul Bukhari, dari
Ibnu Abbas radliyallah ‘anhu,
Nabi shallallahu ‘alaihi
wasallam bersabda:
ال
ال
“Tidak boleh seorang lakilaki
berduaan dengan seorang
wanita kecuali dia (wanita
tadi) ditemani mahramnya
3. Berusaha agar tidak
ikhtilath dengan gadis
yang bisa
menyebabkan fitnah.
Dalam Shahihain, dari
Usamah, Rasulullah s.a.w
bersabda :
ع
دي
“Tidak lah aku tinggalkan
suatu fitnah yang lebih
berbahaya bagi laki-laki
daripada fitnah wanita.”
4. Tidak bersalaman
dengan wanita yang
bukan mahram,
kerana diharamkan.
Dalam Al-Mu’jam Al-Kabir
milik Imam Ath-Thabrani, dari
Ma’qil bin Yasar berkata,
Rasulullah s.a.w bersabda:
ال
د
د د
“Andai kata kepala salah
seorang dari kalian ditusuk
dengan jarum besi, itu lebih
baik baginya daripada
menyentuh wanita yang tidak
halal baginya.”
5. Allah telah
memerintahkan
beberapa adab yang
agung kepada para
isteri Nabi s.a.w dan
segenap wanita umat
ini masuk di
dalamnya.
ي
ال
“Maka janganlah kamu
tunduk dalam berbicara
sehingga berkeinginanlah
orang yang ada penyakit
dalam hatinya, dan
ucapkanlah perkataan yang
baik.”(QS. Al-Ahzab: 32)
Dalam ayat itu, Allah Ta’ala
mengkhabarkan bahawa hati
yang sakit tidak boleh
bertahan dan bersabar diri
dari sebab kecil yang
mengundang keharaman,
walau hanya suara yang halus
dan lembut. Kerana sudah
menjadi sarana keharaman
maka dilarang, mereka
diwajibkan untuk tidak
melembutkan perkataan
ketika berbicara dengan lakilaki.
Karena sarana memiliki
hukum seperti tujuan.
Tulisan Syaikh Khalid Abdul Mun’im
Rifa’i

Peringkat pertama
peringkat berkenalan,
peringkat ini dapat
membantu kita untuk saling
kenal-mengenali dalam
memulakan satu sesuatu
hubungan. Melalui cara ini,
kita dapat mengetahui
sifat, bangsa, agama,
kegemaran dan kedudukan
yang ada pada diri
seseorang.
Dari Sudut Pakaian
Terdapat satu perkara yang penting
yang tidak boleh kita tinggalkan dalam
agama Islam iaitu, mengenai aurat
bagi lelaki dan perempuan. Dari sudut
fiqah, aurat merujuk bahagian tubuh
badan yang wajib dilindungi dari
pandangan. Aurat lelaki ialah, dari
pusat sampai lutut namun wajib bagi
lelaki menutup anggota yang
berdekatan dengan aurat yang wajib
supaya aurat ini dapat terus terjaga.
Pergaulan merupakan
proses sosialisasi antara
sesama manusia. Oleh itu,
Islam menetapkan peraturan
pergaulan antara sesama
manusia dan antara lelaki
dengan perempuan.
Seseorang itu tidak boleh
dipisahkan dengan kehidupan
bermasyarakat.
Menurut Mohd. So’od(2010),
terdapat tiga peringkat dalam
memulakan pergaulan.
Peringkat kedua ialah
memahami, peringkat ini
kita dapat memahami
dengan lebih mendalam
tentang mereka yang
berhubungan dengan kita.
Pada peringkat inilah kita
dapat memahami latar
belakang seseorang itu,
akhlak dan sifat seseorang.
Dengan mengetahui latar
belakang ini kita dapat
memilih rakan atau sahabat
yang terbaik bagi kita. Hal
ini merupakan satu perkara
yang penting kerana rakan
merupakan cermin kepada
diri kita itu sendiri. Jika baik
akhlak rakan itu maka
baiklah akhlak kita, jika
tidak mungkin sedikit
sebanyak akan
mempengaruhi kita.
Peringkat ketiga ialah
peringkat tolong-menolong,
peringkat ini merupakan
apabila hubungan kita
dengan rakan kita menjadi
lebih akrab. Namun, apa saja
tindakan yang kita lakukan
semasa bergaul haruslah
mengikut syariat Islam.
Dari segi pakaian pula, pakaian yang
dipakai oleh kaum lelaki haruslah
sentiasa longgar dan sehingga tidak
menampakkan apa-apa yang hendak
dilindungi. Selain itu, pakaian lelaki
tidak boleh menyerupai pakaian
wanita dan pakaian orang-orang kafir.
Bagi perempuan pula ialah, wajib
bagi wanita menutup keseluruhan
badan kecuali muka dan kedua-dua
tapak tangannya. Pakaian wanita
juga haruslah longgar supaya tidak
menampakkan susuk tubuhnya.
Pakaian wanita perlulah tebal, tidak
menampakkan warna kulit dan
bersifat tidak menarik perhatian
dan syahwat kaum lelaki. Wanita
tidak dibenarkan sama sekali
memakai pakaian yang menyerupai
pakaian lelaki dan pakaian-pakaian
orang-orang kafir.

Allah SWT memerintahkan
hamba-hambanya menjaga
adab dan batas-batas
pergaulan bagi menghalang
perbuatan yang serong
antara lelaki dan
perempuan. Umat Islam
mestilah menjaga adab dan
batas-batas pergaulan setiap
masa tidak kira di mana
sahaja kita berada.
Beberapa adab yang perlu
diikuti ketika bergaul iaitu,
memelihara pandangan
lelaki dan perempuan,
menutup aurat secara
sempurna, tidak berduaduaan
antara lelaki dengan
wanita yang bukan mahram,
menjaga perkataan dan
mengawal perbualan,
mengawal perhiasan dan
menghindari tempat yang
tidak baik seperti pusatpusat
hiburan.
Adab Pergaulan
Adab dan batas-batas
pergaulan amat penting bagi
umat Islam. Hal ini demikian
akan menimbulkan kesankesan
buruk kepada
seseorang itu. Antaranya
ialah, merosakkan jiwa dan
akhlak. Jiwa yang rosak akan
membentuk akhlak yang
buruk. Hati akan menjadi
hitam akibat dosa-dosa yang
ditanggung. Seseorang itu
sukar untuk mendekati Allah
SWT akibat dosa maksiat yang
telah dilakukan. Untuk
menghilangkan kekotoran
tersebut, kita mestilah
bertaubat dan memohon
keampunan dari Allah SWT.
Selain itu menyuburkan
zina, apa yang dimaksudkan
dengan menyuburkan zina
ialah pergaulan bebas tanpa
ikatan dan batasan akan
menjadi punca kepada
perbuatan zina dalam
kalangan manusia. Oleh yang
demikian, kita diperintahkan
menundukkan pandangan
supaya nafsu serta keinginan
dapat dikawal.
Di samping itu, kesan buruk
timbul dari pergaulan bebas,
merosakkan maruah diri,
masyarakat dan negara.
Tanpa maruah seseorang itu
tidak dihormati dan hilang
harga dirinya. Masyarakat
juga turut menerima kesan
daripada pergaulan bebas ini.
Kesan buruk yang terakhir
ialah, membawa kepada
kemurkaan Allah SWT. Orang
yang melanggar perintah dan
larangan Allah SWT akan
mendapat kemurkaan dari
nya. Hidup mereka akan
sentiasa berada dalam
keresahan, tidak tenteram
dan tiada lagi ketengan dalam
jiwa akibat dosa-dosa yang
telah dilakukan.
Kesimpulannya ialah, batas
pergaulan amat penting
kepada individu, masyarakat
serta negara. Hal ini demikian
akan menunjukkan imej bagi
seseorang individu,
masyarakat dan negara.
Batas- batas ini perlulah dijaga
supaya akan dapat
mengekalkan kemakmuran
negara serta memelihara diri
kita dari melakukan apa saja
perkara yang melanggar
perintah Allah SWT. Al-Quran
dan hadis sudah menunjukkan
garis panduan kepada umat
Islam bagaimana menjaga
batas-batas pergaulan dalam
masyarakat. Oleh itu, apa
sahaja yang kita lakukan
haruslah berpandukan Al-
Quran dan hadis supaya
kehidupan kita akan sentiasa
diberkati oleh Allah SWT.
Ustaz Mohd Izhar Ariff

Kesempurnaan
Akhlak dalam
Pergaulan
Muslimah
Harus Disertai Mahram
Ketika seorang wanita
keluar dari rumah pada
kategori safar, wajib baginya
disertai mahram, apakah
keluarnya itu dalam rangka
berziarah (berkunjung)
kepada karib kerabatnya
ataupun dalam rangka
mencari ilmu, menghadiri
kajian di majlis dan halaqah
ilmu.
Rasulullah s.a.w bersabda,
ي ال ال
“Tidak diperbolehkan seorang
wanita melakukan safar kecuali
harus bersama mahramnya.” (HR.
al-Bukhari dari ‘Abdullah bin
‘Abbas radhiyallahu ‘anhu)
Berhias dengan adab mulia
lain, seperti tidak memakai
minyak wangi, meminta izin
kepada suaminya jika ia telah
bersuami, atau kepada
walinya jika belum bersuami;
menundukkan pandangan,
menjauhi ikhtilath (bercampur
baur dengan para lelaki yang
bukan mahram), tidak
bertabarruj (memperlihatkan
kecantikannya kepada lelaki
yang bukan mahram), dan
senantiasa menghiasi diri
dengan akhlak mulia berupa
sifat malu. Sebab, wanita
adalah aurat.
sebagaimana sabda Rasulullah
s.a.w dalam riwayat at-
Tirmidzi dari ‘Abdullah bin
Mas’ud z, “Wanita adalah
aurat. Jika seorang wanita
keluar dari rumah, setan pun
mengintainya.”
Adab Seorang Wanita
Saat Berbicara
Berbicara kepada laki-laki
yang bukan muhrim, ketika
ada suatu keperluan. Allah
s.w.t telah memperingatkan
para wanita (meskipun yang
disebutkan dalam ayat ini
adalah isteri-isteri Nabi),
Dalam firman-Nya,
د
ي
٣٢ ال
“Hai isteri-isteri Nabi, kalian
tidaklah seperti wanita yang lain
jika kalian bertakwa. Maka dari
itu, janganlah kalian tunduk
dalam berbicara sehingga
berkeinginanlah orang yang ada
penyakit dalam hatinya, dan
ucapkanlah perkataan yang
baik.” (al-Ahzab: 32)
Demikian juga firman Allah
subhanahu wa ta’ala,
“Apabila kalian meminta
sesuatu (keperluan) kepada
mereka (isteri–isteri Nabi),
mintalah dari belakang tabir.
Cara yang demikian itu lebih
suci bagi hati kalian dan hati
mereka.” (al-Ahzab: 53)
Ayat di atas menunjukkan
bolehnya lelaki berbicara
kepada wanita dan
sebaliknya, dengan syarat
jauh dari berbagai fitnah dan
dengan menjaga adab-adab
berbicara sebagaimana
ditunjukkan pada ayat
tersebut.
Selain itu, pembicaraan
tersebut hendaklah sekadar
keperluan dan seringkas
mungkin selama maksud
pembicaraan sudah tercapai,
dengan tetap menjaga diri

dan menjauhi fitnah. Sebagai
contoh, berkenaan dengan
keperluan wanita berbicara
kepada lelaki yang bukan
mahram, adalah seorang
wanita bertanya tentang
agamanya dan hal-hal yang ia
diperlukan.
Jauhi Hal-hal Yang
Menjadikan Wanita
Majoriti Penghuni
Neraka
Saudariku, para pembaca,
rahimakumullah….
Sifat suka melaknat dan
kufur (ingkar) terhadap
keutamaan dan kebaikan
suami adalah dua hal yang
disebutkan oleh Nabi dan
sebagai sebab para wanita
menjadi majoriti penghuni api
neraka, sebagaimana dalam
hadits yang diriwayatkan oleh
al-Imam Muslim dari
‘Abdullah bin ‘Umar
radhiyallahu ‘anhu.
Tidak hanya menyebutkan
penyakit, tetapi Nabi juga
menunjukkan jalan keluarnya.
Jalan keluar ini disebutkan
dalam riwayat yang sama,
dalam sabda beliau
sebelumnya, “Wahai para
wanita, hendaklah kalian
memperbanyak sedekah dan
beristighfar (meminta
ampunan) kepada Allah s.w.t.
Demikian di antara jalan
keluar yang diberikan oleh
Rasulullah s.a.w . Hal ini
mengisyaratkan bahawa di
dalam pergaulannya,
hendaknya seorang muslimah
senantiasa menjaga lisan dari
berbagai laknat dan celaan
dan menjaga diri dari sikap
tidak menganggap kebaikan
yang dilakukan oleh suami,
jika ia telah bersuami. Selain
itu, hendaklah ia banyak
bersedekah dan
memperbanyak istighfar,
memohon ampunan kepada
Allah s.w.t. Hal ini
mengisyaratkan bahawa ia
hendaknya memiliki sifat
dermawan dan banyak
berzikir kepada Allah s.w.t
Di Antara Akhlak-akhlak
Mulia dan Akhlak-akhlak
tercela di Dalam
Pergaulan
Selain hal yang disebutkan
di atas, masih banyak akhlak
mulia yang hendaknya
disandang oleh wanita di
dalam pergaulan, baik yang
terkait dengan lisannya
mahupun dengan perilakunya.
Di antaranya adalah
menjaga suaranya, tidak
banyak mengeluh, tidak
banyak bersumpah, tidak
mengatakan kepada manusia
selain kebaikan, menahan
ucapan, dan menjauhkan diri
dari perdebatan, terkhusus
terhadap al-haq; dan
menjauhkan diri dari
penyakit-penyakit lisan,
seperti ucapan kesyirikan,
kekufuran, dan kebid’ahan;
ghibah, namimah; berkata
dusta, menyebarkan rahsia,
meratap ketika tertimpa
musibah, dan akhlak tercela
lainnya.
Al-Ustadz Marwan

DUA6022
Komunikasi Dan
Penyiaran Islam
Puan Norhidayah binti
MD Saleh
Penulis majalah i DAKWAH
‣ SITI NADZIRAH BINTI ZAINI (09DMB14F2001)
‣ TUNG JEE KEI (09DMB14F2002)
‣ NURUL NAJIHAH BINTI ZAIDI (09DMB14F2003)
‣ NURUL NABILA BINTI MOHD DIN (09DMB14F2004)