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Folder zur Ausstellung - Schloss Runkelstein

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Cod. Pal. germ. 848, fol. 355r - Foto: Universitätsbibliothek Heidelberg<br />

Sueskind der Jvde von Trimberg. Codex Manesse.<br />

A A A<br />

Simon and Sarah in Bozen<br />

A day, a year, a life: Jewish presence in and outside the<br />

town until the 18th century<br />

For many centuries the Jews have been part of the Bolzano town<br />

landscape. In contrast to towns where ecclesiastical and worldly<br />

lords held court, such as in Merano, Innsbruck, Trento and<br />

Bressanone, the Bolzano Jewish population was autonomous:<br />

their destiny was closely linked to the more than just regionally<br />

important trade fairs. Their language and writing skills, as well<br />

as highly developed networks and their profound knowledge in<br />

finance and credit matters were the main reasons for the Jews<br />

becoming the people to go to for Christian long-distance merchants.<br />

More than once, the Jewish people were forced to adapt themselves<br />

and to find new ways of earning their living: they were not allowed<br />

to become guild members and since 1718 they didn’t have<br />

access to the role of registered commercial negotiators at the<br />

Bolzano trade fairs. This inventive spirit caused some tension<br />

with their fellow Christian citizens, but nonetheless the Bolzano<br />

citizens behaved more liberal and neutral as their counterparts<br />

in other Tyrolean towns. The limited number of families allowed<br />

to live in town, who hosted foreign Jews during trade fair time,<br />

was an immense enrichment for the town- and not only from an<br />

economic point of view.<br />

The fundamental volume accompanying this exhibition narrates<br />

in vivid colours the destinies of the Bolzano Jewish population.<br />

<strong>Runkelstein</strong> Castle, home to this project, is – thanks to its<br />

unique fresco representing Jews assisting at a tournament – already<br />

a monument of Jewish history. The commissioner, Niklaus<br />

Vintler was since 1392 the prime administrator of Tyrol and was<br />

in this position also responsible for the Jewish population, and<br />

he wanted to depict this particular aspect in his castle, <strong>Runkelstein</strong>.<br />

Many to this day unknown exhibits and unpublished written documents<br />

throw light on the Jewish presence in Bolzano, a chapter<br />

of the Bolzano history which has been neglected until today.<br />

The exhibition hosted at <strong>Runkelstein</strong> Castle is complementary to<br />

one at the South Tyrolean Museum of History at Castle Tyrol focusing<br />

on the Jewish history in the 19th and 20th century. H.R.<br />

Der jüdische Friedhof befand sich seit 1614 unterhalb der Haselburg, wohin<br />

der große städtische Friedhof 1930 verlagert wurde. Grabstein des Mordechai<br />

ben Gerson (gest. 1804).<br />

Dal 1614 il cimitero ebraico si trovava sotto Castel Flavon, dove nel 1930 è<br />

stato trasferito il grande cimitero cittadino. Lapide di Mordechai ben Gerson<br />

(morto nel 1804).<br />

Since 1614 the Jewish cemetery has been located below Castel Flavon, where<br />

also the big town cemetery was moved in 1930. Tombstone of Mordechai ben<br />

Gerson (died in 1804).<br />

Foto: 3D-Pixel<br />

www.runkelstein.info<br />

St.-Anton-Weg 15<br />

39100 Bozen<br />

Mitgetragen von der Jüdischen<br />

Gemeinde zu Meran<br />

Informationen / Informazioni<br />

Tel. 0039 0471 329808<br />

AUSSTELLUNG - MOSTRA<br />

04.05.2012 - 30.11.2012<br />

DI / SO • MA / DO 10.00 • 18.00<br />

www.roncolo.info<br />

Via S. Antonio 15<br />

39100 Bolzano<br />

In collaborazione con la<br />

Comunità Ebraica di Merano<br />

Design: Roland Prünster, Eppan • Druck: Tezzele by Esperia, Bozen • Foto Ochsenreiter Bozen<br />

SIMON UND SARAH<br />

IN BOZEN<br />

Ein Tag, ein Jahr, ein Leben: Jüdische Präsenz<br />

in und außerhalb der Stadt bis zum 18. Jh.<br />

<strong>Ausstellung</strong> auf <strong>Schloss</strong><br />

<strong>Runkelstein</strong> Bozen<br />

Mostra a Castel<br />

Roncolo Bolzano<br />

SIMON E SARAH<br />

A BOLZANO<br />

Un giorno, un anno, una vita: la presenza ebraica<br />

in città e dintorni fino al XVIII secolo<br />

STIFTUNG<br />

BOZNER<br />

SCHLÖSSER<br />

FONDAZIONE<br />

CASTELLI<br />

DI BOLZANO


Simon und Sarah in Bozen<br />

Ein Tag, ein Jahr, ein Leben: Jüdische Präsenz in und<br />

außerhalb der Stadt bis zum 18. Jh.<br />

An ihren Spitzhüten erkennbare<br />

Juden beobachten das <strong>Runkelstein</strong>er<br />

Lanzenturnier. Die<br />

Darstellung ist auf nach 1392<br />

datierbar.<br />

Degli ebrei riconoscibili dai<br />

loro cappelli a punta assistono<br />

al torneo di lance di Castel<br />

Roncolo. La rappresentazione è<br />

databile a dopo il 1392.<br />

Jewish, as we can deduct from<br />

their pointed hats, assist at the<br />

<strong>Runkelstein</strong> Castle jousting.<br />

The fresco can be dated back as<br />

to after 1392.<br />

Jahrhundertelang gehörten die Juden zum Bozner Alltagsbild.<br />

Im Unterschied zu den Residenzstädten wie Meran,<br />

Innsbruck, Trient und Brixen war das Schicksal der Bozner<br />

Juden nicht von weltlichen und geistlichen Herren abhängig,<br />

sondern mit den überregional bedeutenden Jahrmärkten verknüpft.<br />

Sprach- und Schriftkompetenz, weitreichende Verbindungen,<br />

Fachwissen im Kredit- und Geldwesen machten die Juden<br />

Im königlichen Mandat Ferdinands I. vom Jahr 1551 wird den Juden in Tirol<br />

das Tragen eines gelben Ringes vorgeschrieben.<br />

Il mandato reale di Ferdinando I del 1551 prescrive agli ebrei in Tirolo di<br />

portare un anello giallo.<br />

The royal writ issued by Ferdinand I in 1551 obligates all Jews in Tyrol to<br />

identify themselves by wearing a yellow ring.<br />

Foto: Tiroler Landesarchiv Innsbruck<br />

zu erwünschten Ansprechpartnern christlicher Fernhändler.<br />

Immer wieder waren die Juden gezwungen, neue Existenzgrundlagen<br />

zu finden, zumal sie keiner Zunft angehören und<br />

ab 1718 nicht mehr als zugelassene Geschäftsvermittler an<br />

den Bozner Messen tätig sein durften. Dies brachte auch so<br />

manche Spannung mit den Einheimischen mit sich. Trotzdem<br />

waren die Bürger der Messestadt um einiges liberaler und<br />

neutraler als die der anderen Tiroler Städte. Für Bozen bil-<br />

ןיצבמ ןושרג ןב יכדרמ ןוזי<br />

ןיצבמ ןשרג ןב יכדרמ ןוזי<br />

IZUN MORDECHAI BEN GERSON DI BOLZANO<br />

Unterschrift:<br />

Firma:<br />

Signature:<br />

Mordechai Ben Gerson<br />

Bozen - Bolzano<br />

deten die wenigen in der Stadt zugelassenen Familien, die zu<br />

Messezeiten ihre auswärtigen Glaubensbrüder beherbergten,<br />

eine Bereicherung und dies nicht nur in wirtschaftlicher Hinsicht.<br />

Der grundlegende Begleitband <strong>zur</strong> <strong>Ausstellung</strong> schildert in<br />

lebendiger Weise die Schicksale von Bozner Juden.<br />

<strong>Runkelstein</strong> als Ort der <strong>Ausstellung</strong> „Simon und Sarah“ ist<br />

über das einmalige Fresko, das Juden am Rande eines ritterlich-nostalgischen<br />

Turniers zeigt, ein Denkmal jüdischer Geschichte.<br />

Der Auftraggeber Niklaus Vintler hatte seit 1392 als<br />

oberster Amtmann die Aufsicht über die Juden von ganz Tirol<br />

erhalten und wollte in seiner Vorzeigeburg <strong>Runkelstein</strong> auch<br />

bildlich darauf hinweisen.<br />

Eine Menge von bisher unbekannten Exponaten und unpublizierten<br />

Schriftdokumenten beleuchtet in allgemein zugänglicher<br />

Weise die bisher vernachlässigte Erforschung des jüdischen<br />

Daseins in Bozen.<br />

Porträt des Lazarus Josef Levi<br />

(1743-1806) aus Hohenems,<br />

der an den Bozner Messen tätig<br />

war.<br />

Ritratto di Lazarus Josef Levi<br />

(1743-1806) di Hohenems,<br />

commerciante alle fiere<br />

mercantili di Bolzano.<br />

Portrait of Lazarus Josef Levi<br />

(1743-1806) from Hohenems,<br />

trader at the Bolzano trade<br />

fairs.<br />

Foto: Jüdisches Museum Hohenems<br />

Diese <strong>Ausstellung</strong> bildet eine Ergänzung zu einer gleichzeitig<br />

vom Landesmuseum für Kultur- und Landesgeschichte auf<br />

<strong>Schloss</strong> Tirol gezeigten <strong>Ausstellung</strong>, welche die Zeit vom 19.<br />

bis zum 20. Jahrhundert behandelt. H.R.<br />

A A A<br />

Simon e Sarah a Bolzano<br />

Un giorno, un anno, una vita: la presenza ebraica in<br />

città e dintorni fino al XVIII secolo<br />

Per secoli gli ebrei erano parte della vita quotidiana di Bolzano.<br />

A differenza delle città dove c’erano corti (Merano, Innsbruck)<br />

o sedi vescovili (Trento, Bressanone), il destino degli<br />

ebrei era strettamente legato alle fiere annuali che avevano<br />

un’importanza sovra-regionale.<br />

La loro capacità di parlare e scrivere in più lingue, le loro ampie<br />

connessioni e la conoscenza in materia di denaro e credito<br />

rendevano gli ebrei partner commerciali ideali per i commercianti<br />

cristiani ad ampio raggio.<br />

Gli ebrei erano costretti continuamente a “scoprire” nuovi<br />

mestieri, soprattutto perché non potevano appartenere a una<br />

Ansicht von Bozen mit farbig hervorgehobenen Häusern der Juden und den<br />

Judengassen. Kupferstich von Matthias Merian d. Ä. von 1648.<br />

Veduta di Bolzano con le case degli ebrei e i cosiddetti „Judengassen”, cioè i<br />

vicoli ebrei evidenziati. Incisione su rame di Matthias Merian del 1648.<br />

View on the town of Bolzano with the Jewish houses and alleys all pointed out.<br />

Engraving on copper by Matthias Merian Sr. from 1648.<br />

Foto: Südtiroler Landesarchiv - Archivio Provinciale di Bolzano<br />

Lageplan (1801) der Bozner Synagoge, des sog. Judenhauses, südlich der<br />

Dominikanerkirche.<br />

Mappa (1801) della sinagoga di Bolzano, la cosiddetta Casa Ebrea, a Sud<br />

della chiesa dei Domenicani.<br />

Map (1801) of the Bolzano synagogue, the so-called Jewish House, located at<br />

the South of the Dominican order’s church.<br />

corporazione, e, dal 1718 non potevano più fungere da sensali<br />

autorizzati alle fiere bolzanine. Questo comportò qualche frizione<br />

con i concittadini. Ciononostante i Bolzanini erano più<br />

liberali e tolleranti rispetto alle altre città tirolesi.<br />

Le poche famiglie ebree autorizzate a risiedere in città e che<br />

durante le fiere ospitavano gli ebrei in transito rappresentavano<br />

un arricchimento per Bolzano, non solo dal punto di vista<br />

economico.<br />

Il volume che accompagna la mostra “Simon e Sarah” a Bolzano<br />

dipinge un quadro vivido della sorte degli ebrei bolzanini<br />

fino ad ora non trattato in modo esauriente.<br />

Castel Roncolo, sede della mostra “Simon e Sarah” può essere<br />

considerato un monumento della storia ebraica grazie<br />

al suo affresco che mostra degli ebrei mentre assistono a un<br />

nostalgico torneo cavalleresco. Il committente degli affreschi,<br />

Niklaus Vintler, in qualità di più alto funzionario del Tirolo,<br />

aveva ricevuto la responsabilità per gli ebrei di tutta la regione<br />

e voleva renderlo noto anche visivamente nel suo maniero di<br />

prestigio.<br />

Una grande quantità di oggetti fino ad ora sconosciuti e di<br />

documenti non ancora pubblicati farà luce in un campo ancora<br />

poco esplorato. La presenza ebraica a Bolzano rappresenta<br />

una parte importante della storia cittadina.<br />

Inoltre, una mostra allestita a Castel Tirolo, sede del Museo<br />

storico-culturale della Provincia di Bolzano, tratterà il periodo<br />

storico successivo, ossia il XIX e il XX secolo. H.R.

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