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Nel centro di Milano si trova una piccola oasi: la Fondazione
Giangiacomo Feltrinelli, uno dei più importanti centri di
documentazione e ricerca sulla storia delle idee e dei movimenti
democratici. Sono qui conservati molti volumi preziosi,
tra cui una stupenda edizione dell’Utopia di Tommaso Moro
(1518), l’unico esemplare al mondo del “Giornale Patriottico di
Corsica” di Filippo Buonarroti (1790) e la prima edizione delle
Pensées diverses sur la comète di Pierre Bayle (1682). Nel 1989,
dapprima sotto forma di articolo e quindi di volume, Francis
Fukuyama presentò la sua tesi della “fine della Storia”. In essa
sosteneva il superamento dell’“evoluzione ideologica dell’umanità”
nella convinzione che con la “democrazia liberale” si sarebbe
raggiunta quella forma di società che rappresenta lo
sbocco ultimo della Storia umana. Fukuyama prescindeva
ampiamente dagli “eventi periferici”, e pur dimostrando nel
suo libro di saper fare dei distinguo, il suo incrollabile credo
secondo cui la storia “coerente e mirata” avrebbe infine condotto
la maggior parte dell’umanità alla democrazia liberale
risultava veramente irritante.
Fukuyama riconosceva in tal modo all’attuale sistema sociale
una pretesa egemonica, che suona al contempo dogmatica
e scaramantica, e la contrapponeva al comunismo, definitivamente
screditato a suo avviso dopo la caduta del Muro di
Berlino nel 1989 e il crollo dell’Unione Sovietica. Indipendentemente
dalla sua correttezza, questa tesi solleva delle domande
anche sulla nostra relazione con il passato: se non vi
fosse alcuna speranza in un futuro non ancora riscattato, l’archiviazione
della memoria collettiva non avrebbe ormai più
senso. L’evoluzione sociale avrebbe raggiunto un punto fermo
e basterebbe mettere a tacere le ultime inquietudini “periferiche”.
La Biblioteca Feltrinelli comprende anche un’edizione della
rivista antifascista “Europäische Hefte”, in cui, nell’estate
del 1934, Heinrich Mann sosteneva di non aver mai inteso
la democrazia come qualcosa di già esistente, bensì come una
conquista perennemente perseguita di natura morale. Tra le
prime vittime della repressione politica, Mann era fuggito
da quel potere che proclamava per sé il Reich millenario già
nel febbraio del 1933: la sua esperienza gli diceva che era il
principio della fine. Sino a quando simili esperienze rimangono
possibili, all’ottimismo di Fukuyama si può contrapporre
anche la frase che Mary Wollstonecraft scrisse nel suo Vindication
of the Rights of Woman del 1792: “Alla luce dell’attuale
condizione della società sembra necessario un ritorno ai
princìpi originali per trovare le verità più semplici e al tempo
stesso necessario confutare alcuni pregiudizi perduranti”.
Questa citazione si può leggere in una bella prima edizione
conservata nella Biblioteca Feltrinelli a Milano.
Di certo ha contribuito anche la fortuna alla decisione presa
da Giangiacomo Feltrinelli nel 1948, su sollecitazione dell’allora
segretario generale del Pci Palmiro Togliatti, di fondare
una biblioteca dedicata alla storia dei movimenti socialisti
e proletari – memore di una nota di Gramsci secondo cui “il
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