AAS 80 - La Santa Sede

Acta Ioannis Pauli Pp. II 1513
Cristo crucificado»: Cristo que —concretamente en su misterio pas­
cual— es «fuerza de Dios y sabiduría de Dios». 7
5. Así pues, tenemos hoy ante nuestros ojos a los Mártires viet­
namitas como aquellos segadores de Dios, a quienes se refiere el Salmo :
« Los que siembran con lágrimas / cosechan entre cánticos. / Al
ir, van llorando, / llevando la semilla ; / al volver, vuelven cantando /
trayendo sus gavillas ». 8
A la luz de estas misteriosas palabras podemos nosotros compren­
der el verdadero significado del testimonio histórico de los mártires en
la Iglesia vietnamita. Con sus lágrimas ha tenido lugar aquella siem­
bra del Evangelio y de la gracia, de la cual ha brotado abundante­
mente el don de la fe : « Si el grano de trigo no cae en tierra y muere,
queda infecundo ; pero si muere, da mucho fruto ». 9
Los mártires vietnamitas « sembrando entre lágrimas », en realidad
iniciaron un diálogo profundo y liberador con la población y la cul­
tura de su Nación, proclamando ante todo la verdad y la universalidad
de la fe en Dios y proponiendo, además, una jerarquía de valores y
de deberes particularmente adecuada a la cultura religiosa de todo
el mundo oriental. Bajo la guía del primer catecismo vietnamita dieron
testimonio de que es necesario adorar a un solo Señor, como al Dios único
y personal que hizo el cielo y la tierra. Ante las imposiciones coactivas de
las Autoridades acerca de la práctica de la fe, ellos afirmaron su libertad
para creer, sosteniendo con humilde valentía que la religión cristiana era
la única cosa que no podían abandonar, pues no podían desobedecer al
supremo soberano : el Señor. Además, afirmaron con vigor su voluntad
de lealtad a las Autoridades del País, sin contravenir a todo aquello
que fuera justo y recto ; y enseñaron a respetar y venerar a los ante­
pasados, según las costumbres de su tierra, a la luz del misterio
de la resurrección. La Iglesia vietnamita, con sus Mártires y mediante
su testimonio, ha podido proclamar su voluntad y su compromiso de
no rechazar la tradición cultural y las instituciones legales del País ;
al contrario, ha declarado y demostrado que quiere encarnarse en ella,
contribuyendo con fidelidad a la verdadera edificación de la Patria.
Luego, los conflictos y las tensiones políticas que surgieron en las
relaciones de los cristianos con las Autoridades, los intereses de otras
7 Ibid. 1, 23-24.
8 Sal 126 [125], 5-6.
» Jn 12, 24.