AAS 80 - La Santa Sede

Acta Ioannis Pauli Pp. II 329
durch den Tod und die Auferstehung Christi, die Grenzen Europas
überschritten. Zugleich begann Paulus damals, diesem »Eckstein«
auf dem neuen Kontinent weitere »lebendige Steine« durch neue
Gläubige hinzuzufügen zu einem »geistigen Haus«, der Kirche Jesu
Christi.
Dieser hat sein Leben am Kreuz und sakramental schon im Abend­
mahlssaal zur Sühne für die Schuld der Welt dem Vater dargeboten ;
so ist er zum Hohenpriester des Neuen Bundes geworden. Seinem
erlösenden Opfer dürfen sich nun alle anschließen, die Gottes Barmher­
zigkeit aus der Dunkelheit in das Licht seiner Gnade und Wahrheit
gerufen hat. Deshalb zögert der erste Petrusbrief nicht, alle Jünger
Christi »eine heilige Priesterschaft« zu nennen, die — eingefügt in das
eine Opfer Jesu Christi — nun auch selbst imstande sind, »geistige
Opfer darzubringen, die Gott gefallen«. 6
Der »Eckstein« Jesus Christus, seine Jünger als die »lebendigen
Steine« des geistigen Hauses der Kirche, der Heilige Geist mit seiner
steten unsichtbaren Führung : Das sind die Grundkräfte, die das Reich
Gottes im Leben der Menschen und der Völker im Verlauf der Ge­
schichte heranreifen lassen.
4. Die grundlegenden Wahrheiten über die Ausbreitung der Frohen
Botschaft, die uns die heutige festliche Liturgie aus der Heiligen
Schrift vor Augen stellt, lassen uns an jenen langen geschichtlichen
Weg zurückdenken, den diese Botschaft seit der Zeit der Apostel Petrus
und Paulus unter den Völkern Europas bis zu uns heute zurückgelegt
hat.
Die Evangelisierung Europas in ersten Jahrtausend nach Christi
Geburt ging von zwei ehrwürdigen Zentren aus : von Rom und von
Konstantinopel. Von Rom aus gelangte die Frohe Botschaft Christi
durch beauftragte Missionare wie auch durch missionarisch gesinnte
Laien — Soldaten, Kaufleute, Politiker — nach den Wirren der großen
germanischen Völkerwanderung vor allem zu den Franken im Westen
und zu den Angelsachsen im Norden und besonders früh auch schon in
dieses Rheintal. Wie ihr wißt, stammt die erste gesicherte Nachricht
über einen Bischofssitz hier in Speyer aus dem Jahre 614. Wenige
Jahrzehnte später wird eine erste Domkirche urkundlich bezeugt.
Die nächsten Jahrhunderte erleben vor allem die Ausbreitung des
Evangeliums bei den verschiedenen Slawen Völkern. Sie erfolgt zugleich
« Vgl. 1 Petr 2, 5.