n° 2 dicembre 2011 - Ifuw Italia – Fildis sez. di Pavia

Federazione
Italiana Laureate e
Diplomate
Istituti
Superiori
STORIA DONNA
La donna e la società,
ieri e oggi
Anno XXX
numero 2
Dicembre 2011

SOMMARIO
Editoriale
di Paola Bernardini Mosconi
Enrica Malcovati: la voce della società civile
di Giliana Muffatti
Enrica Malcovati: la fondatrice e i 50 anni di FILDIS a Pavia
di Paola Bernardini Mosconi
Donne in Università
di Grazia Bruttocao
DOSSIER: DONNE E LAVORO
- I forti ideali d’una “mosca bianca”
Intervista a Katia Bellillo, di Sandra Artom
- Donne nella politica: perché dobbiamo ancora occuparcene?
Intervista a Cristina Niutta, di Alberto Zannetti
- Il lavoro è un’opportunità. Pari almeno all’essere donna
di Silvia Gabrieli
- Donne imprenditrici fra sogno e realtà
di Isa Maggi
- Mancanza di cultura di genere o crisi economica?
di Charlotte Dominique Xotti
- Il mio modello è Miuccia Prada
Intervista a Simonetta Ravizza, di Charlotte Dominique Xotti
- 2° forum sullo “SVILUPPO SOSTENIBILE NEL TURISMO”
di Elena Pastorino
I volti della pace
di Silvia Gabrieli
Francesca Di Caprio Francia: “Lo sfruttamento minorile nella letteratura italiana dall’Unità al
primo Novecento”
di Paola Bernardini Mosconi
GIUSEPPE MAZZINI E LA SCUOLA ITALIANA A LONDRA: un genovese per i bambini sfruttati
Facciamo il punto sul Turkana 35
Iniziative ed appuntamenti 36
Foto di copertina:
Periodico semestrale del Centro
manifestazione delle operaie Studi Storia Donna collegato alla
delle OMSA, da mesi in FILDIS, sez. di Pavia e alla IFUW
agitazione
(International Federation of University
Women).
Fondato nel 1980 da
Paola Bernardini Mosconi
Direttore Responsabile
Sandra Artom
Redazione
Barbara Airò
Paola Bernardini Mosconi
Luigia Favalli
Silvia Gabrieli
Paola Gastoni
Ida Rampolla
Fiorenza Taricone
Charlotte D. Xotti
Alberto Zannetti
Grafica e impaginazione
Silvia Gabrieli
Traduzioni
Alberto Zannetti
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Hanno collaborato a questo
numero:
Grazia Bruttocao
Francesca di Caprio Francia
Isa Maggi
Giliana Muffatti
Elena Pastorino
Redazione e amministrazione
via Mentana 4, Pavia
fildispavia@gmail.com
tel. 0382/984500
Stampa
Tipografia Commerciale
Pavese s.n.c., Pavia
Registrazione al Tribunale
n. 250 del 27/03/1980

EDITORIALE:
di Paola Bernardini Mosconi
In questo numero abbiamo pensato che fosse giusto porre
al primo posto i Nobel africani, tre donne che, sulla scia di
Wangari Maathai, hanno fatto parlare dell’Africa nel modo
migliore possibile.
Il nostro “Dossier”, invece, l’abbiamo voluto dedicare al
problema più che mai attuale: esiste una speranza concreta
per le donne nel mondo del lavoro e di conseguenza in un
rapporto sempre più paritario e proficuo tra i due sessi?
La “casalinghità” è ancora un valore? Certamente, ma
per essere in grado di crescere bene un figlio o una figlia, in
un mondo che in pochi anni è arrivato a un livello di notevole
complessità, una donna deve possedere una certa istruzione
e quindi può, talvolta deve, collaborare con il marito
sul piano del sostentamento familiare. Conviene che lo faccia?
E il marito deve fare qualcosa? E’ vero, come dice Ferrera
(v. Storia Donna n.1, 2008), che l’occupazione femminile è
addirittura un fattore di crescita indispensabile soprattutto
in un momento di crisi economica?
A giudicare dal quadro della situazione presentato dalle nostre
autrici una speranza c’è.
A Pavia, diversi Enti, in collaborazione con la Camera di
Commercio, stanno lavorando sui tempi dell’occupazione
femminile. Su questo tema vorremmo tentare di organizzare
un dibattito con giovani collaboratori e collaboratrici, freschi
di studi, che rappresentano il nostro futuro, per fare il punto
con loro sul problema, magari partendo da quello che Isa
Maggi chiama “Stile imprenditoriale femminile”. Infine io,
madre di cinque figli maschi e una femmina, suggerisco un
altro tema: per quali meravigliose cose è necessario un maschio
in una casa? Molto interessante a questo riguardo è
l’intervista a Simonetta Ravizza.
Infine una buona notizia per la FILDIS: un lavoro remunerativo
anche per le donne africane e non solo, ed un Centro
professionale a Loiyangalani in Kenya.
Questo secondo numero del 2011 comprende:
l’intervista a due donne politiche, un lavoro molto raro in Italia;
un omaggio ai 150 anni della nostra Repubblica attraverso un libro della socia Francesca
Di Caprio sullo sfruttamento minorile che non sembra, ai giorni nostri, assolutamente
scomparso;
un breve resoconto sull’attività in Kenya;
altre letture interessanti.
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50 ANNI DI FILDIS A PAVIA
Continuiamo, in questo numero, la pubblicazione degli ultimi due contributi presentati al Convegno
dedicato a Enrica Malcovati, in occasione dei 50 anni della FILDIS di Pavia sul tema “Enrica
Malcovati, una piccola grande donna”. Il Convegno si è svolto nell’ambito del “Festival dei Saperi:
Dialoghi sulle libertà” il 10 settembre 2010 nell’Aula Volta dell’Università di Pavia, con il seguente
programma:
Luigia Favalli - Apertura dei lavori
Maria Pia Andreolli - “La docente universitaria”
Maria Teresa Tenconi - “La Rettrice del Collegio Castiglioni Brugnatelli”
Giliana Muffatti - “La voce della società civile”
Paola Mosconi “La fondatrice: cinquant’anni di FILDIS a Pavia”
ENRICA MALCOVATI: la voce della società civile
di Giliana Muffatti
Nel corso della sua lunga vita, la professoressa
Malcovati, Docente universitaria, Rettrice del
collegio Castiglioni Brugnatelli, Accademica
dei Lincei, era diventata la memoria storica
degli eventi di maggior rilievo riguardanti la
vita culturale legata sia all’Università che alla
città di Pavia, di cui lei stessa era stata protagonista
di spicco.
Ma il suo interesse e la sua partecipazione si
rivolgevano anche ai dibattiti su questioni relative
alla buona amministrazione attraverso
articoli e lettere all’organo di stampa locale
“La Provincia Pavese”, dove non si tratteneva
dal bacchettare, se pur con tono molto civile e
qualora ne vedesse la necessità, anche con le
autorità cittadine.
La città ha riconosciuto questo suo impegno
conferendole nel 1979 il “sigillo d’oro camerale”
per la cultura e nel 1984 l’onorificenza di
San Siro.
Nella motivazione è perfettamente tratteggiato
questo suo impegno civile: “Ella è stata degnissima
portavoce della cultura della nostra
città … e la sua indispensabile e chiarissima
fama di cultrice delle Lettere non è mai
stata disgiunta da un profondo e sincero
amore per la sua città che l’ha portata in più
circostanze ad intervenire in dibattito per la
difesa del patrimonio artistico e culturale”.
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Negli echi di stampa della “Provincia”, dagli
anni ’60 fino alla fine degli anni ’80, articoli e
lettere della Professoressa Malcovati sottolineano
avvenimenti culturali, ricordi di amici
scomparsi, echi di vita cittadina. Tra questi un
posto di rilievo è occupato dalla rievocazione
delle “matricole d’onore” conferite dall’ALAT
(Associazione Laureati dell’Ateneo pavese) a
figure eminenti nel campo della cultura, della
scienza e dell’arte.
Nell’85, nella ricorrenza della morte di Renato
Bacchelli, la Malcovati rievoca sulla
“Provincia” la memorabile giornata del lontano
1963 in cui venne conferito tale premio
allo scrittore: “Grande festa, pranzo, regata
sul Ticino tra gli studenti di Pavia e di Pisa,
splendido era il fiume in quel radioso
pomeriggio di pieno maggio, azzurre e trasparenti
le acque limpide, non ancora inquinate.
L’anima poetica di Bacchelli era estasiata.”
Ricordi di altre famose matricole d’onore: il
grande direttore d’orchestra Von Karajan (nel
1965), che chiese ed ottenne di dirigere la
marcia di chiusura della Banda di Belgioioso; il
regista Federico Fellini (nel 1971) giunto a Pavia
con la moglie Giulietta Masina; il Nobel
Giulio Natta (nel 1964) sui cui, in Piazza Leonardo
da Vinci, un elicottero Agusta fece cadere
rose rosse.

Altri avvenimenti importanti per la città e l’Università
sono i ricordi delle visite dei vari presidenti
della Repubblica: Francesco Cossiga
nel giugno dell’86, da lei apprezzato per il suo
grande amore per i classici, in particolare per
Cicerone. Dopo il conferimento in Università
della laurea “honoris causa” in Scienze Politiche,
egli prosegue la visita agli storici Collegi
che sono una delle glorie di Pavia. La Professoressa
coglie quindi l’occasione di ricordare la
visita di Luigi Einaudi nel 1955 e di Giovanni
Gronchi, venuto a Pavia nell’ambito delle celebrazioni
del sesto centenario di fondazione
dello Studio Generale, istituito da Lotario
nell’825.
Altro avvenimento d’importanza storica è la
visita di Giovanni Paolo II nel 1984. In tale occasione
la Malcovati ricorda i meriti della città:
l’aver avuto due vescovi onorati di culto come
i santi S. Siro e S. Ennodio e l’antichissima basilica
di S. Pietro in Ciel d’Oro, che custodisce
in un sarcofago le spoglie di S. Agostino,
dottore massimo della Chiesa. Ricorda inoltre
un suo rapporto epistolare col Papa polacco
quando, tramite il pavese Monsignor Noè, gli
aveva fatto pervenire la commemorazione de
lei tenuta all’Istituto Lombardo di un insigne
latinista, il professor Kumaniecki, un tempo
professore a Cracovia del giovane Wojtyla.
Ancora i ricordi di letterati o uomini di scienza
scomparsi. In particolare Cesare Angelini, cui
era legata da “antica e affettuosa amicizia”,
come scrive in un articolo del 1986 a chiusura
delle cerimonie per la ricorrenza del centenario
della nascita e nel decennale della morte
del fine letterato pavese. Ripercorre le tappe
della loro antica amicizia, ricordando come
l’Angelini accettasse con difficoltà la laurea
“honoris causa” conferitagli dalla Facoltà di
Lettere di cui la Malcovati era Preside, e le frequenti
discussioni letterarie e teologiche col
vecchio amico.
Altro letterato molto legato a Pavia era Francesco
Chiesa, che la Professoressa commemora
in Aula Foscolo in occasione della sua scomparsa
nel 1973 a 102 anni.
Rispondendo in una lettera alla “Provincia” del
27 gennaio 1976 a un lettore che si lamentava
5
che né la città, né l’Università avevano ricordato
i cinquanta anni dalla morte di Camillo
Golgi, la Malcovati, pur sottolineando tale
mancanza, rammenta che era stato ricordato
all’Istituto Lombardo con la pubblicazione della
corrispondenza tra Golgi e l’anatomo
Koeker, e del dono della nipote Carolina Papini
Golgi di importante materiale appartenente
allo zio, da lei donato al Museo di Storia della
Medicina dell’Università.
Ci sono poi le sue lettere sulla “Provincia” in
difesa del suo amato latino, lingua tenuta in
gran conto in tutti i Paesi, compreso il Sud
Africa, disprezzata e poco considerata nel suo
stesso luogo d’origine. Per questo si indigna in
modo particolare con un Preside che aveva
osato dire che “questa disciplina favorisce la
pigrizia degli alunni e dei docenti”. Gli risponde
sdegnata che queste parole dimostrano
solo l’odio verso l’intelletto (14-10-1964).
Varie lettere sono da lei scritte in difesa dei
monumenti pavesi. Si indigna per la zona di
San Lanfranco “ricca di bellezze naturali e di
inestimabili valori artistici”. Propone soluzioni
alternative, quali quella del WWF, e conclude
con il suo stile conciso e pragmatico “La scelta
definitiva va lasciata ai competenti, agli esperti,
col rispetto sia delle esigenze ambientali, sia
dei valori spirituali. E scelta la soluzione che,
pur con qualche inevitabile sacrificio, risponda
a tali requisiti senza ulteriori discussioni, si
ponga mano alla complessa impresa il più presto
possibile”. (22-11-1986)
Si indigna ancora la Professoressa per l’abbattimento
dei cinque bellissimi tigli di Porta
Milano, sostituiti da una Triade di piloni in poliestere,
copia degli originali in bronzo dello
scultore Pomodoro, che si trovano in una piazza
di New York. Fossero almeno gli originali,
sembra sottintendere la signorina, ma a Pavia
hanno destinato solo le copie, quindi meglio
gli storici alberi (1-05-1986).
Altre lettere in difesa dell’ora legale che consente
di sfruttare meglio la luce naturale, con
conseguente risparmio di energia elettrica (29
-06-1968); contro le punizioni corporali inflitte
dai genitori ai figli (8-09-1968); contro il disservizio
postale e non “per denigrare il proprio

Paese, come sembra pensare il direttore delle
Poste, ma per stimolare i responsabili a compiere
meglio il loro dovere”. Oppure in difesa
del presepe rispetto all’albero, sia perché il
primo fa parte della tradizione italica, sia per
evitare l’ecatombe di pini nel periodo natalizio.
Infine una lettera molto ironica a proposito
della proposta di legge di una parlamentare
per abolire il titolo di signorina e sostituirlo
con quello di signora.
A parte il fatto che la Professoressa Malcovati
ritiene la discussione in proposito una perdita
di tempo, sottratto alla discussione di problemi
ben più importanti, ella si ritiene soddisfatta
del suo titolo di signorina che non le ha
Le fondatrici e prime socie della sezione Pavese:
-Enrica Malcovati
-Brunalisa Aleati
-Maria Cibrario Cinquini
-Anna Maria Griffa Merlo
-Lorenza Maranini Balconi
-Luisa Specchia
-Antonietta Trigilio Florio
-Clara Besso
-Eliana Dainotti Rizzardi
-Jenny Kreitschman Griziotti
-Ambrogina Robecchi
-Maria Tavella
-Anna Vegni
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impedito, così come ad altre signorine, di fare
una brillante carriera (28-11-1982).
A dimostrazione di ciò firma la lettera non con
il semplice nome e cognome, come era solita
fare, ma vi aggiunge anche il titolo di Accademica
dei Lincei.
Questa era la nostra signorina Malcovati e così
noi, che l’abbiamo conosciuta, amiamo ricordare
la sua presenza, il suo profondo senso
del dovere, la sua austerità non disgiunta dal
saper godere anche delle piccole cose: la vista
di un bel paesaggio, il lento fluire del suo amato
Ticino, dove in gioventù andava a remare
sul “barcé” e, perché no, anche la buona tavola.
ENRICA MALCOVATI: la fondatrice e i 50 anni di FILDIS a Pavia
di Paola Bernardini Mosconi

Enrica Malcovati nella “Casa della Laureata” alla FILDIS di Milano
Nel dopoguerra la FILDIS italiana si riprese con
grande celerità: nel 1945 una studiosa ebrea,
Libera Levi Civita, chiamò da Roma alla ripresa.
A Milano c’era l’ingegnere Racheli che rispose
immediatamente, e fu l’artefice della
“Casa della Laureata”, risposta italiana alla
“Crosby Hall” londinese che era stata un grande
rifugio durante il periodo bellico. Anche
l’edificio milanese, completato nel 1951 in una
città semidistrutta dai bombardamenti, fu
estremamente utile per le donne che riprendevano
gli studi in situazioni così difficili.
Enrica Malcovati, che nel 1954 sarebbe diventata
rettrice del Castiglioni, il primo collegio
femminile laico, ebbe notizia di questa Fondazione
e si iscrisse alla FILDIS di Milano (come
lei stessa racconta), ne frequentò le attività e
successivamente, nel 1960, istituì la FILDIS a
Pavia.
Andò all’estero molte volte per i suoi Congressi
scientifici di Latino ma anche per portare,
come Vicepresidente Nazionale della FILDIS, il
suo contributo di testimone convinta alla
IFUW: ricordo la sua presenza ai Convegni di
Londra, Copenhagen, Avignone. Come Rettrice
del Collegio era in contatto con altre istituzioni
estere analoghe e alimentava una larga rete di
incontri per le studentesse.
Fu da sempre nella Commissione per le borse
di studio IFUW e AAUW; la sua competenza
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era molto vasta e appassionata anche come
Rettrice, lavoro che amava molto: con le sue
conoscenze trovava facilmente i Commissari
utili per un giudizio sui vari argomenti.
Apprezzò molto la pubblicazione di Storia
Donna nel 1980 e, nel numero zero, decise di
uscire con un suo articolo in cui ricordava la
scomparsa della senatrice Lina Merlin.
In seguito, ci diede la possibilità di ristampare
un articolo su “Le donne nelle accademie” ed
infine nel 1982 venne pubblicata una Memoria
su Maria Loschi (socia fondatrice della Sezione
Fildis di Roma), che aveva donato al Collegio
Castiglioni tutta la sua biblioteca: più di
2000 volumi, riguardanti pubblicazioni delle
donne e sulle donne.
Nel 1988, quando Enrica Malcovati aveva 94
anni, avendole io fatto pervenire come sempre
l’invito ad una manifestazione che riguardava
in particolare la geriatria, Enrica mi rispose
con una splendida lettera (che ancora conservo)
con il logo dell’ Accademia Nazionale
dei Lincei, nella quale rievoca tutto il significato
che per lei aveva la FILDIS: ne trovate alcune
frasi con la sua firma all’inizio, insieme alla
foto ad un pranzo al quale lei aveva partecipato
presso la “Casa della Laureata” di Milano.
Alla fine concluse:

“L’argomento della tavola rotonda è per me di
estremo interesse perchè io sono un’anziana –
molto anziana – sola in casa. Per grazia di Dio,
sono autonoma, posso ancora scrivere, leggere,
salire sul terrazzo della mia casa, arrivando in
ascensore al sesto piano e poi salendo – lentamente,
ma senza difficoltà – i 18 gradini che portano
al settimo piano dove si apre un ampio,
magnifico terrazzo dal quale si domina tutta Pavia.
E lì passo tutte le mattine quasi un’ora, o
anche più, facendo qualche passeggiatina e riposando
poi su una sdraio e contemplando il
cielo e le rondini che da parecchi giorni vi sfrec-
1971 – 1985
Per le donne “scoppia” il problema di conciliare il
peso delle professioni con la famiglia e gli studi.
Si denota una mancanza di interesse per l’impegno
culturale e sociale. Intanto emergono Paesi
nuovi, di recente indipendenza o in via di sviluppo.
Le attività della FILDIS si aprono alla conoscenza
dell’Europa e all’ambiente.
Vengono realizzati gemellaggi con le città di Besançon
e Nizza
Attività principali:
1975: Mostra di lavori realizzati dai ragazzi delle
scuole medie di Pavia e provincia;
1977: incontro con la cultura popolare e con l’artigianato
del Paraguay;
1979: Seminari per animatori della Comunità Europea
e mostra “Donne d’Europa”;
1980: SAAP “Dignità e valore della persona umana”;
1980: Fondazione del “Centro Studi Storia Donna”,
uno dei primi in Italia per riflettere sui cambiamenti
collegati alla nascita del femminismo.
Il Centro, dotato di un proprio statuto e aperto a
tutte le donne che lo desiderano, si è dotato successivamente
di un “Notiziario”, diventato poi la
rivista “Storia Donna. La donna e la società, ieri e
oggi”, il cui titolo si deve alla socia Pierangela Fiorani,
direttore attuale de “La Provincia Pavese”.
1983: Premio giornalistico “Le associazioni femmi-
Gli altri 40 anni della FILDIS
8
ciano – ma prima volavano colombi e merli -.
Questo ho fatto per tutto l’inverno, che del resto
è stato mitissimo. Mi duole moltissimo di non
poter essere presente sabato prossimo: tu mi
vorrai scusare anche presso i relatori, in particolare
il prof. De Nicola che conosco e apprezzo
molto, e la dott. Anna Maria Griffa, attuale presidente
della FILDIS pavese, della quale fosti presidente
anche tu che poi preferisti dedicarti ai
rapporti con l’estero. Accogli i miei rallegramenti
per la tua molteplice, intensa attività e i miei più
cordiali saluti e auguri.”
La FILDIS è affiliata dal 1922 all’International Federation of University Women (IFUW).
L’Associazione è molto attenta ai cambiamenti della società e alla ricerca sociologica sulle donne
e offre borse di studio per conseguire dottorati all’estero. L’IFUW si ritrova ogni tre anni in assemblea
in uno degli 85 Paesi che ne fanno parte per raggiungere a livello internazionale risoluzioni
da cui le singole Associazioni possano trarre spunti per il Programma di Attività di Studio e Azione
(SAAP).
nili nella società di oggi”.
1985 – 2000
Le donne hanno raggiunto un ruolo nella società, e
ripercorrono la loro storia. Si sviluppano gli “studi
di genere”. Nascono le Consulte femminili e poi i
Comitati per le Pari Opportunità. Per la FILDIS cresce
l’attività internazionale, con la partecipazione
a Convegni in tutto il mondo e il contatto con nuove
Università, ma emergono condizionamenti economici
che rendono più difficili le attività dell’Associazione.
Inizia la collaborazione con le scuole e
con altre associazioni e organizzazioni di volontariato,
in particolare con l’UNICEF. Comincia la riflessione
sulla storia e sul ruolo della FILDIS. Cambia
il modo di essere Associazione.
Attività principali
1991: SAAP “Il ruolo della donna nella società che
cambia: occupazione e professioni in una realtà
multiculturale”;
2002: Convegno “Le donne, le scienze, l’Università:
dirigere un mondo a dimensione umana”
(Pavia);
2005: Convegno “1945-2005: la Fildis riprende il
cammino” (Roma);
2006: SAAP “Donne artefici di cambiamento”;
2008: Corso di Formazione “Conoscere l’Africa
attraverso le sue donne”.

La copertina del minuscolo primo numero di “Storia
Donna – la donna e la società ieri e oggi”.
La rivista é collegata al “Centro Studi” fondato da Paola
Mosconi Bernardini con un proprio Statuto ed è redatta
dalla FILDIS - Sezione di Pavia.
Con l’iscrizione all’Albo regionale delle Associazioni
di Promozione Sociale (APS) e il riconoscimento
come ONLUS, la FILDIS – Sezione di Pavia può
ottenere contributi con il 5 per mille e ricevere
finanziamenti da Enti pubblici e privati per progetti
e attività di utilità sociale. E’ così in corso una
fattiva collaborazione con Enti e Associazioni locali
(CPO dell’Università, Consulta del Volontariato,
CSV, Amministrazione Provinciale e Comunale,
Istituto Volta, Commissione Solidarietà dell’Ordine
degli Ingegneri di Pavia), per la promozione di
attività culturali e sociali in città e oltre.
La Fildis pavese conduce il Centro Studi Storia
Donna e si rende anche disponibile per l’edizione
Obbiettivi FILDIS del Millennio
9
1998 - Graz (Austria) – 26 th IFUW
(International Federation of University
Women) Triennial Conference
. Sono presenti l’ allora presidente
di Pavia dott. Dora Piccaluga
e la Presidente nazionale prof.
Paola Mosconi Bernardini. La lettura
inaugurale fu tenuta da una italiana,
la prof. Eleonora Barbieri
Masini docente di Ecologia Umana
all’Università Gregoriana di Roma.
Il Programma di Attività di Studio e
Azione Internazionale fu
“WOMEN’S FUTURE, WORLD FU-
TURE – Education for Survival and
Progress
di volumi su temi di suo interesse.
Organizza eventi culturali e formativi per la cittadinanza,
come i primi due “Corsi di Formazione
per il volontariato in Africa” che la Fildis di Pavia
dedica alla Cooperazione con il Kenya, supportando
l’analoga federazione keniana (KAUW),
promovendo lo sviluppo dell’area Turkana nel
“Progetto di Turismo di Comunità”.
Tutto ciò attraverso l’impegno nel sostenere gli
studi e la professionalità delle studentesse e delle
donne pavesi e italiane, come richiesto dalla
IFUW, che da anni chiede alle singole Associazioni
di impegnarsi soprattutto a favore delle giovani
generazioni.

Libri stampati con il contributo parziale o totale
della Fildis
- F. Taricone, “Storia della Federazione Italiana Laureate
e Diplomate di Istituti Superiori”, Ed. Antares –
Pavia, 1992.
- F. Taricone, I. Grassi, “Diari (1920-21). Associazionismo
femminile e modernismo” – Ed. Marietti – Genova,
Luglio 2000
- Racconti, “Ore contate”, Ed. Ibis Como – Pavia,
Settembre 2004.
- Racconti, “Ore contate”, Ed. Ibis Como – Pavia,
Settembre 2005.
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-Racconti, “Ore contate”, Ed. Ibis Como – Pavia, Settembre
2006.
-Racconti, “Ore contate”, Ed. Ibis Como – Pavia, Settembre
2008.
-Racconti, “Ore contate”, Ed. Ibis Como – Pavia, Settembre
2009.
-M.P. Andreolli Panzarasa, “C’era una volta Pavia....una
storia al femminile”, Ed. Liutprand, Marzo 2004.
-P. Bernardini Mosconi, L. Favalli, J. Maffei, “Domina
Doctrix: pioniere della cultura e del sociale nell’Università
di Pavia”, Ed.Ibis Como – Pavia, Settembre
2011.
DONNE IN UNIVERSITÁ
La prima donna laureata dell’Università di Pavia fu Maria Pellegrina Amoretti da Oneglia. Correva
l’anno 1777 e l’evento fu ritenuto così eccezionale che oltre duemila persone si riunirono nella
chiesa del Gesù per assistere alla discussione. “Studenti, autorità, corpo accademico, esponenti
della nobiltà e pubblico di curiosi”: la cronaca della seduta ci dice che l’entusiasmo fu così evidente
che il Rettore Giambattista Borsieri, dopo aver intimato il silenzio, chiese ai professori di valutare
Maria Pellegrina Amoretti non con voti segreti, ma per acclamazione.
Una spettacolarizzazione che ebbe un grande ritorno d’immagine per l’Ateneo pavese e che animò
le discussioni della buona società del tempo: non solo ne parlarono i salotti nobili di Milano e
Vienna, ma non mancarono nemmeno poeti e scrittori impegnati a celebrare con versi e componimenti
la prima donna laureata in Giurisprudenza.
Nell’anno in cui l’Università di Pavia celebra i 650 anni di fondazione, ripensare a Maria Pellegrina
Amoretti significa rendere omaggio a tutte le signore che, dal 1777 a oggi, hanno conseguito la
Laurea nell’Ateneo fondato da Carlo IV. Sono passati 234 anni da quella prima Laurea in rosa,
evento raro e unico, spettacolarizzato e utilizzato a fini di propaganda, per risvegliare interesse
sull’Ateneo pavese.
Oggi il numero di studentesse e di laureate supera decisamente quello degli studenti, e la laurea
di una donna non è più motivo di spettacolo, non fa più notizia. L’attenzione è ora spostata sulle
Pari Opportunità, sulle “quote”, sulle difficoltà a superare “il soffitto di vetro”, quella barriera invisibile
che le donne incontrano nei luoghi di lavoro quando tentano di salire ai "piani alti".
L’Università di Pavia vede oggi un’importante presenza femminile, sia tra i docenti che tra il personale
tecnico e amministrativo: donne che hanno fatto proprio l’invito a porre il talento al servizio
della comunità, che sono intelligenti, flessibili, pronte all’ascolto e alla soluzione dei problemi,
consapevoli della loro diversità, capaci di coltivare molti interessi, attente ai bisogni degli altri. A
queste donne e a quelle che verranno, alle studentesse di oggi e a quelle di domani, sempre più
numerose, l’augurio di non perdere mai la loro leggerezza, la loro profondità, la capacità di conoscere
e comprendere, per costruire.
“Conoscendo gli altri e conoscendo se stessi, in cento battaglie non si correranno rischi;
non conoscendo gli altri ma conoscendo se stessi, una volta si vincerà e una volta si
perderà; non conoscendo né gli altri né se stessi, si sarà inevitabilmente in pericolo a ogni
scontro”. (da “L’arte della guerra” di Sunzi)
Grazia Bruttocao

D
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S
S
I
E
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DONNE E LAVORO
In un periodo a dir poco tormentato, come quello che stiamo vivendo,
abbiamo deciso che il nostro dossier doveva e voleva essere
una finestra sul presente.
Uno squarcio (non dei più sereni) sulla quotidianità che ci rappresenta,
come mamme, lavoratrici, casalinghe, o semplicemente come DONNE.
Non vantiamo nessuna pretesa: il nostro obiettivo non è quello di
celebrarci come le più brave, capaci, intraprendenti
(anche se a volte davvero lo siamo…!)
Le interviste e gli articoli che vi presentiamo di seguito intendono far
aprire gli occhi a tutti: non solo agli uomini, ma anche alle nostre
“colleghe” che a volte appaiono come le prime ad essere poco motivate e
convinte delle loro e delle nostre capacità.
Noi vogliamo dimostrare che CI SIAMO, che MERITIAMO
le stesse OPPORTUNITÁ e che la nostra DIVERSITÁ è UN VALORE.
11

I FORTI IDEALI D’UNA “MOSCA BIANCA”
Intervista a Katia Bellillo, ex Ministro delle Pari Opportunità
di Sandra Artom
Katia Bellillo è una militante, assai battagliera,
della sinistra italiana. Perugina, ha iniziato la
sua carriera politica nella terra d’origine come
Consigliere Regionale dell’Umbria per due legislature
nelle liste del Pci, e ha ricoperto anche
la carica di Vice Presidente Regionale. In
seguito è divenuta Consigliere Comunale a
Perugia, dove faceva anche parte del Consiglio
d’Amministrazione dell’ASP, l’azienda dei trasporti
pubblici della Provincia di Perugia. Infine,
prima di passare a cariche ministeriali, è
stata vicepresidente della Giunta provinciale
di Perugia e assessore con delega alla Programmazione
faunistica, Servizi Sociali, Istruzione,
Cultura, Sport e Tempo libero e Pari Opportunità,
in cui, nel 1997 ha sperimentato il
primo progetto di telelavoro in una pubblica
amministrazione.
Nel 1998 è stata chiamata a ricoprire la carica
di Ministro degli Affari Regionali nei due governi
guidati da Massimo D’Alema. Sempre
nel 1998 ha partecipato alla scissione interna
a Rifondazione Comunista (Partito di cui ora
faceva parte) per entrare nel nuovo Partito
dei Comunisti Italiani, che garantiva il suo appoggio
all’Ulivo. Dal 2000 al 2001 ha fatto parte
del governo Amato come Ministro delle Pari
Opportunità. Eletta deputata nelle elezioni
politiche del 2001, ha ricoperto numerose cariche
all’interno PdCI, ma dopo la sconfitta
elettorale della Sinistra Arcobaleno si è battuta
per riunire la sinistra senza riuscirci, quindi
ha partecipato alla nascita di Sinistra e Libertà.
Anche con Vendola, però, non ha trovato la
sinistra che cercava.
A questo proposito le chiedo: la sua è stata e
continua a essere un’appassionata battaglia
contro la discriminazione di genere a difesa
della laicità, dell’uguaglianza e della pluralità.
Oggi sostiene di essere una “nomade della
sinistra” perché non si riconosce più in un
partito del suo schieramento?
Ho sempre avuto chiara la differenza fra idea
o ideologia e la politica- dice Katia- il mio mo-
12
do di concepire la
vita e le relazioni
fra le persone e la
natura, è marxista,
politicamente
mi ritrovo nel
compromesso
rappresentato
dalla nostra Costituzione.
Detto
questo le sarà subito
chiaro che da
vent’anni a questa
parte sono,
come si dice, una “mosca bianca” o meglio
una vetero! In verità, mentre crollava la cultura
dell’uguaglianza e dei diritti sociali per tutti,
la carta costituzionale veniva svuotata e tutti
sembravano assetati di privato, io ho cercato
di resistere, pensando che bisognasse entrare
nel magma indifferenziato e liberale della coalizione
“di sinistra”, per mantenere una rappresentanza
istituzionale dei comunisti. Ben
presto, però, mi sono resa conto, oltre alla fatica
smisurata, dell’inutilità di strappare una
manciata di scranni in Parlamento o di fare
testimonianza all’interno degli esecutivi. Il liberismo
“modernista” con le sue leggi elettorali,
la personalizzazione della politica, ormai
usata per imporre il volere di pochi azionisti
voraci e senza vergogna, ci ha fagocitato nel
suo vortice e quel che è più deleterio ci ha contaminato
tutti. Chi, come me, ha forti ideali e
pretende di mettersi al servizio di un progetto
condiviso per la trasformazione del mondo e
dell’umanità, cancellando lo sfruttamento
dell’uomo sull’uomo, non può ritrovarsi all’interno
di questi gusci vuoti che si fanno chiamare
partiti, mentre, in realtà vengono utilizzati
per fini privati e sono lacerati da lotte intestine
per il “sesso degli angeli”! Ecco perché mi
definisco “comunista in cerca di una casa”, in
sintesi ho bisogno di ritrovare la mia parte, del
resto questo dovrebbe essere il ruolo di un
partito in una democrazia vera. Siamo ancora

in democrazia?
Così ha deciso di ritirarsi nella sua città e ha
fondato un’Associazione che si chiama Ossigeno.
Quali sono i fini perseguiti da quest’
Associazione e quali i risultati raggiunti finora?
Ora l’Associazione è gestita e sostenuta da un
gruppo di giovani che credono nei valori dell’uguaglianza
dei diritti e della laicità. Il risultato
più prezioso è di essere riuscita a passare il
testimone a dei giovani disinteressati e appassionati,
impegnati a propagare un’idea di libertà
per tutti.
Ritornerebbe a fare politica attiva a Roma?
Non torno mai sui miei passi. La politica attiva
romana è stata un’esperienza forte, intensa
faticosissima e stressante, che mi ha dato tanto,
ma è un’esperienza chiusa come tutte quelle
che ho fatto. Come si dice “Paganini non
ripete”. Domani è un altro giorno e si vedrà:
nel frattempo vivo intensamente ogni attimo
di ogni giorno pensando ad un futuro più giusto
per tutti.
Ha scritto un libro intitolato “Riprendiamoci
Pechino –la lunga marcia dell’altra metà del
cielo” (Albatros edizioni), in cui ripercorre la
lunga marcia delle donne, dalla preparazione
(1975) alla mitica Conferenza di Pechino di
vent’anni dopo, fino allo scoraggiante panorama
odierno, che vede un ripiegamento nelle
conquiste delle donne del nostro Paese.
Secondo lei, l’istituzione del Ministero delle
Pari Opportunità, da parte di Prodi, un anno
dopo Pechino, ministero in cui lei ha lavorato
dopo Anna Finocchiaro e la professoressa
Balbo, aveva qualche possibilità di ottenere
risultati importanti? E quali sono stati gli errori
commessi?
Senza dubbio alcuno, la buona volontà c’è stata,
ma i risultati non sono stati all’altezza delle
intenzioni. Il movimento delle donne, che a
partire dagli anni Sessanta, è stato presente
soprattutto nelle piazze, definendo con le proprie
rivendicazioni l’agenda delle istituzioni e
dei partiti, riuscendo a strappare diritti essenziali
per l’emancipazione, negli anni Ottanta
ha considerato che si potevano abbandonare
le piazze per occupare le istituzioni, anche con
13
organismi distinti: dalle consulte ai centri di
parità, agli assessorati per le Pari Opportunità,
fino ad ottenere nel ‘96, dal governo Prodi, un
Dipartimento della Presidenza del Consiglio
con la nomina di un Ministro. La mia opinione
è che, negli anni, le rappresentanti delle istituzioni
e dei partiti si siano allontanate dalle
donne e che il sistema degli organismi istituzionali
delle donne per le donne, si siano trasformati
in un nuovo ghetto dove alcune si sono
barricate. Le cattedrali della politica si organizzano
con tempi e modi buoni solo per chi
ha un lavoro o una cerchia familiare che offre
opportunità e per lo più sono uomini!
A cosa sono serviti Trattati, Determinazioni
nazionali e internazionali, se non c’è l’impegno
per attuarli? Inoltre ritengo che noi donne italiane
abbiamo un punto politico irrisolto, che
non può essere chiarito dalla legge, ma che
riguarda le donne in politica, la relazione fra
loro e con i loro partiti. Per comprendere che
abbiamo bisogno di una poderosa autocritica,
basta guardare cosa accade quando si tratta
di fare le nomine per questi istituti giuridici:
mentre negli altri Paesi le donne si propongono
come leader, accettano la competizione e
qualche volta anche vincono, in Italia per lo
più si preferisce la cooptazione.
Cosa ci rende differenti dagli altri Paesi europei,
che hanno una rappresentanza femminile
ben più forte e rappresentativa della nostra?
E’ colpa solo del berlusconismo che ha
portato in Parlamento donne di bell’aspetto,
fanatiche ammiratrici del capo, o anche dei
partiti della sinistra e delle donne di sinistra
che non sanno combattere nel modo giusto?
Per le donne italiane non è facile cancellare il
peso di tradizioni, che fondano ogni postulato
sulla differenza fra maschi e femmine e la sostanziale
subalternità delle donne agli uomini.
La loro impronta la ritroviamo persino nella
Costituzione, in articoli importanti come l’art
29, che sancisce l’uguaglianza dei coniugi, salvo
puntualizzare che va bene, purché si realizzi
nei limiti della legge a garanzia “dell’unità
familiare”; nell’ art 37, dove si stabilisce il diritto
delle donne al lavoro e alla parità salariale
a parità di mansione, fatta salva però

“l’essenziale” funzione familiare delle donne.
L’esempio della legge 40 per la genitorialità in
provetta, la ritengo emblematica: si è ideologizzata
l’opportunità, per un gruppo ristretto
di persone, che non possono procreare, di farlo
grazie alle nuove conquiste della medicina.
Nel rivendicare la normativa, invece di esaltare
la conquista, strappata negli anni ‘70, della
maternità come scelta responsabile e consapevole
della donna, si è optato per rivendicarne
il diritto, aprendo così un’assurda diatriba
fra il diritto, e dunque l’esaltazione della maternità
per tutte le donne, e la necessità di
mettere un freno alla scienza e alla medicina
per non irritare la volontà divina! Il risultato è
stato che ci ritroviamo con una legge cattiva e
chi vuole avere un figlio nonostante tutto, può
farlo, andando a Parigi a Barcellona o ad Ankara!
Intanto le donne italiane sono schiacciate
dalla crisi economica, imposta dalle potenti
lobby internazionali, solo una su due lavora,
per lo più con contratti precari o “in nero”, la
metà è ricacciata nelle case e su di loro ricade
totalmente la fatica del lavoro di cura, con lo
smantellamento di quel poco di stato sociale
che si era riusciti a edificare! La questione dirimente
è la disoccupazione delle donne, che
assume un carattere sempre più strutturale e
la presunta differenza, serve come sovrastruttura
culturale per respingerle nell’area del
“non diritto”. Così, come per magia, metà della
popolazione viene relegata nella condizione
di disuguaglianza. Ecco che la radicalizzazione,
tutta interna al presunto conflitto fra maschi e
femmine, riproduce la trappola fatale della
combinazione donna/maternità/famiglia.
Cosa ne pensa dell’avanzata delle donne in
politica nei Paesi Africani, dove ci sono due
donne che hanno meritato il Nobel per la Pace
e percentuali di presenza nella politica ben
più importanti della nostra?
Penso che almeno in qualche parte del globo,
Pechino stia dando i risultati sperati. L’avanzamento
delle donne in questi territori è una
vittoria di tutte le donne e certamente aiuterà
quelle che ancora sono in affanno.
Nel suo lavoro odierno (che mi sembra svolga
soprattutto in Umbria) incontra donne giova-
14
ni, appassionate come lei nella battaglia per
l’uguaglianza reale, in tutti campi, dal privato
al pubblico, delle donne? Riscontra delle
differenze con le nuove generazioni?
Nelle ragazze che incontro, anche fra le più
impegnate, l’approccio è molto differente dal
mio. La diversità consiste nel fatto che la mia
generazione doveva sradicare tradizioni arcaiche,
mentre crollavano i pilastri fondanti del
patriarcato, con la conquista del diritto al lavoro,
al divorzio, la fine dell’aborto clandestino
e la contraccezione. Questa generazione,
invece, nasce con tanti diritti veri e pensa che
ormai siano conquiste acquisite. Le giovani
d’oggi si sono invischiate nella ragnatela del
dualismo sessuale, con l’idea che uomini e
donne facciano parte di due umanità diverse,
antagoniste, costrette a non incontrarsi mai!
Non sopporto il riferimento alle donne come
un unico, un’identità omologata e indifferenziata.
Sostengo da sempre, che ogni individuo
sia differente, a prescindere dalla condizione
femminile o maschile o omosessuale, vecchio,
bambino o giovane, bianco o nero, ciò che deve
essere garantito è che ognuno possa decidere
della propria vita rispettando le scelte.
Questo dovrebbe essere il ruolo degli Stati e il
significato più vero della laicità.
Nel libro racconta con entusiasmo le giornate
di Pechino e anche quelle, cinque anni dopo,
come rappresentante dell’Italia alle Nazioni
Unite, per la Sessione speciale dedicata alla
verifica della Piattaforma stilata a Pechino.
Quali altri momenti della sua carriera politica
sono stati importanti e gratificanti?
Allora mi sta chiedendo di scrivere un altro
libro?! Vede, avevo quattordici o quindici anni
quando mi sono tuffata nelle pieghe della società,
per conoscerne i conflitti e le contraddizioni,
vicina ai problemi dei più deboli, di chi
non ha santi in paradiso, con la volontà ferrea
di costruire giorno per giorno una rete di servizi
e d’interventi capaci di cancellare privilegi e
garantire diritti e dignità per tutti.
Può quindi immaginare quanti momenti importanti
e gratificanti ho avuto, che però non
riguardano la mia carriera: certo ho ricoperto
ruoli di prestigio, ma ho sempre considerato il

mio lavoro, un servizio per il progetto della
parte sociale, cui mi sono sempre onorata di
appartenere, che dovevo difendere e rappresentare.
In attesa che esca un altro libro, posso
ricordare il giorno in cui entrai nel Consiglio
Regionale dell’Umbria: avevo venticinque anni
ed ero l’unica e prima donna fra trenta consiglieri.
Ricordo la campagna referendaria per
difendere la legge 194: ero incinta di sei mesi
della mia primogenita e iniziavo i miei interventi
dicendo che avevo scelto quella maternità
fuori dal matrimonio e che la legge non imponeva
l’aborto, ma ci liberava dalle atrocità
della sua clandestinità. Che soddisfazione
quella vittoria! Potrei continuare….
Una curiosità: perché si occupa di pugilato?
Un’invasione di campo in un territorio prettamente
maschile?
Vennero da me i dirigenti della FPI
(Federazione Pugilato Italiana) e mi chiesero
d’intervenire per cancellare una discriminazio-
summary
An interview with Katia Belillo
15
ne nei confronti delle donne, che sebbene numerose
frequentassero le palestre di pugilato,
non potevano iscriversi alla Federazione e
dunque veniva loro impedito di partecipare ai
campionati. Siccome ritengo che niente e nessuno
possa vietare qualcosa a una donna,
semplicemente per il fatto di essere donna, ho
provveduto, con la collaborazione del Ministro
alla Sanità, a cancellare una discriminazione
indiretta, così le donne italiane, che hanno la
passione di praticare il pugilato, possono farlo
raggiungendo risultati di grande livello.
Mentre scrivo, Berlusconi è finalmente dimissionario
e si prospetta un governo tecnico,
che dovrebbe risolvere i grandi problemi in cui
ci dibattiamo da troppo tempo. Problemi che
coinvolgono tutti, donne e uomini, ma l’altra
metà del cielo ne ha sempre di più e abbiamo
proprio bisogno di combattenti, come Katia
Bellillo, che possono ancora aiutarci a risolverli.
Katia Belillo is a very combative militant of the Italian left wing. After spending the first part of her
political career in her native region (Umbria), she was appointed Minister of local affairs during the
two governments guided by Massimo D'Alema, with an office concerning regional administration. She
was later appointed Minister of Equal Opportunities during Giuliano Amato's government, from 2000
to 2001. After the recent losses of the left wing, she decided to retire from politics. Nowadays she
defines herself as a “nomad within the left wing”, as she has not been able to find a party which could
mirror her own vision of society. According to her opinion, those who strive for a complete renewal
of mankind cannot find a suitable place among the modern parties, which are completely devoted to
personal interests. During the interview, Mrs. Belillo declared that she would not go back to politics,
if she had the chance. On the contrary, she is proud founder of the non-profit association Ossigeno,
which strives for equality in several domains of our society.
Katia Belillo is also author of the well-known book “Riprendiamoci Pechino” (Let's take Beijing back),
in which she deals with the long emancipation process undertook by women from 1975 to the international
meeting of 1995 in Beijing, including an analysis of the discouraging present-day situation of
women in Italy. According to her opinion, the female representatives of the institutions – e.g. the
Ministers of Equal Opportunities – have been progressively detaching from reality and from everyday
issues concerning women. Female representation among institutions, together with a widespread
passivity by women regarding the access to leading position in politics are indeed other thorny issues
which are worth a discussion. According to Belillo, Italian women have to face the hard fact of longlasting
prejudices governed by atavistic chauvinism. The present-day situation seems to be result of a
conservative relapse on women, with a high unemployment rate and the nostalgic rediscovery of the
odd role of the traditional housewife. The only achievement seems to be the widespread uprising of
women in Africa; not only two women won the Nobel prize for Peace, but the overall percentage of
women in politics is way higher than the Italian one.
Alberto Zannetti

DONNE NELLA VITA POLITICA: PERCHÉ DOBBIAMO ANCORA OCCUPARCENE?
Intervista a Cristina Niutta, Assessore alle Pari Opportunità del Comune di Pavia
di Alberto Zannetti
Pavia – Il 13 Settembre 2011 si è svolto presso la sala conferenze del Palazzo del Broletto l'incontro
dal titolo “Donne e partecipazione alla vita politica e pubblica: perché dobbiamo ancora occuparcene?”
organizzato dall'Assessorato alle pari opportunità del Comune di Pavia in collaborazione
con la Fondazione G. Romagnosi. Tema dell'incontro la partecipazione femminile alla vita politica,
non solo in una prospettiva europea e nazionale, ma anche a livello locale. L'evento, che ha
riscosso un buon successo di pubblico, ha visto la partecipazione di personalità dell'ambiente accademico,
politico e istituzionale pavese; promotrice della manifestazione e relatrice è stata l'Assessore
alle pari opportunità del Comune di Pavia, Avvocato Cristina Niutta, la quale ha concesso
un'intervista di ampio respiro a Storia Donna, a margine dell'incontro sopra citato.
Assessore, partirei dalla sua esperienza personale;
quando è iniziato il suo impegno politico?
L'impegno politico vero e proprio,
nelle istituzioni, è iniziato
nel 2005, con l'ingresso in
Consiglio Comunale; l'impegno
politico in senso lato, direi
sociale più che politico,
inizia durante gli anni dell'università,
con il volontariato.
Con l'apertura dello studio
legale, ho iniziato l'assistenza
al Centro Antiviolenza. Le tematiche
che ho portato avanti,
sia come universitaria che
come professionista, sono
state quelle della tutela dei
diritti delle persone; la discesa
in politica può essere un
modo per tradurre il tutto in
un'azione amministrativa.
Le è mai capitato, durante la sua esperienza,
di avvertire una situazione di svantaggio nei
confronti dei suoi colleghi?
Più che di svantaggio, parlerei di diverso modo
di approcciare le cose, che non sempre è apprezzato
dagli uomini. A volte non ci si comprende;
considerando che sono l'unica donna
in Giunta, un piccolo svantaggio c'è, dovuto
alle incomprensioni con gli altri.
Cogliamo l'occasione per celebrare il suo ingresso
in un organo importante, è vero?
16
Sì, sono appena entrata a far parte della Commissione
Pari Opportunità dell'ANCI, Associazione
Nazionale Comuni Italiani. Un'ottima
chance per confrontarsi con
altre realtà e altri modi di
operare nell'ambito delle Pari
Opportunità.
Ritorniamo a quanto detto
durante l'incontro: secondo
lei quali sono i vantaggi che
possono essere apportati
dalla rappresentanza femminile
nella vita politica?
Come dicevo prima, per
quanto riguarda la mia esperienza,
la donna ha un modo
diverso di approcciare le cose,
non necessariamente migliore,
ma diverso. Ciò apporta
delle capacità, delle competenze
che possono essere
complementari a quelle
dell'uomo. Non avere donne in politica significa
non avere delle competenze, delle sensibilità
che possono invece essere fondamentali
nella risoluzione dei problemi. Quindi, oltre a
privare la donna di una possibilità, si priva l'intera
società di modi di essere, di fare, che possono
tornare utili. Senza donne, c'è solo un
modo di pensare e di agire.
Argomento quote rosa: in un'intervista rilasciata
al giornale “Il Ticino” nel 2007 si era
pronunciata a favore delle quote, ma solo

come misura temporanea, posizione che è
ritornata ad esprimere durante il suo intervento.
Confermo. Se guardiamo alla realtà dei fatti,
visto che siamo una Repubblica di lungo corso
e che nel contesto politico gli uomini l'hanno
sempre fatta da padrone, le donne sono state
capaci di fare enormi passi avanti nelle professioni
più varie, penso ad esempio al mio settore
professionale: le iscrizioni femminili all'Ordine
degli avvocati hanno ormai superato quelle
maschili, ma la rappresentanza nel Consiglio
dell'Ordine non riflette questa situazione.
Quindi, a questi passi avanti nella sfera professionale
non corrispondono uguali passi avanti
nel mondo politico. Fotografando la realtà per
quella che è, solo con le nostre forze non riusciamo
ad abbattere i pregiudizi; la `spinta´
può essere la quota, ma deve essere solo una
spinta propulsiva, dopodiché occorre viaggiare
con le proprie gambe. Un'azione positiva, temporanea,
per eliminare un ostacolo di fatto,
non di diritto, perché tutti sanno che possiamo
essere elette ed eleggere. Sta di fatto che, ad
esempio, guardando alle liste per le elezioni
politiche, non scorgiamo molte donne nelle
prime posizioni e quindi con la certezza della
elezione. Ebbene, ora le quote rosa esistono
nel mondo economico: sono state introdotte
per le composizioni dei consigli di Amministrazione
delle società quotate e delle società pubbliche,
anche se non sono ancora operative.
Una misura forte: infatti, secondo il mio punto
di vista, la parità è molto più naturale da raggiungere
in politica, rispetto che nei CdA delle
aziende private dove potrebbe esserci il rischio
di interferire con la libera iniziativa, principio
anch'esso costituzionale.
È emerso durante il convegno che la rappresentanza
femminile in politica a livello locale
sarebbe più alta rispetto a quella a livello nazionale.
La sua opinione al riguardo?
Se penso alla Provincia di Pavia, non mi sembra.
Non c'è una grande rappresentanza femminile,
direi piuttosto che siamo nella media. A
Pavia, su quaranta consiglieri, le donne sono
solo cinque. In Provincia le cose non vanno
meglio: ci sono solo tre donne su 24, siamo
17
ben al di sotto della media nazionale.
Secondo i dati citati dal Sindaco di Rivalta di
Torino e delegata ANCI alle Pari Opportunità,
Amalia Neirotti, la rappresentanza femminile
a livello locale è più alta nei comuni più piccoli,
fino a 1.999 abitanti. Perché secondo
lei?
Potrebbe essere dovuto al semplice motivo
che all'interno di piccole realtà ci si conosce di
più; a quel punto, una donna che volesse farsi
conoscere ha più possibilità, proprio perché c'è
un contatto diretto con i cittadini.
Una situazione come quella di Rivalta, con 5
donne su 8 cariche totali in Giunta, potrebbe
essere replicabile in una città come Pavia?
Al momento, no. Non è solo una questione di
contatto diretto; se guardo al panorama politico
attuale, direi che rispetto al precedente
Consiglio non siamo andati molto meglio. Non
c'è un'evoluzione da questo punto di vista, anche
se non escludo che in futuro possa verificarsi
una situazione come quella di Rivalta. A
questo proposito, segnalo il progetto per la
realizzazione un corso di formazione, con l'aiuto
della Fondazione Romagnosi, per cercare di
invogliare le donne a fare politica. Lo scopo
sarà quello di fornire i fondamenti per comprendere
cos'è un ente locale e come funziona,
insieme a fondamenti di comunicazione che
permettano di sapersi porre nei confronti sia
dei colleghi che della cittadinanza. Il titolo del
progetto, che sarà preceduto da un'indagine
del centro interdipartimentale di studi di genere
sulla rappresentatività femminile in provincia
di Pavia sia in campo politico che in campo
economico, sarà Donne protagoniste della vita
economica e politica pavese: dalla conoscenza
alla partecipazione; il progetto ha recentemente
ottenuto un finanziamento ministeriale
per la sua realizzazione (primo in graduatoria
nazionale, n.d.r).
Ora aprirei una parentesi sull'attualità politica
nazionale: è notizia recente che il nuovo
Presidente del Consiglio, Sen. Mario Monti,
ha optato per un accorpamento del Ministero
delle Pari Opportunità al Ministero del Lavoro
e delle Politiche Sociali.

Cosa ne pensa di questa scelta? Viene a mancare
un punto di riferimento?
Premesso che dovremmo vedere il nuovo Ministro
in azione per capire come vuole sviluppare
questa parte di delega che ha, il rischio è che,
dovendosi occupare di cose molto importanti
in questo periodo di crisi economica, trascuri
la parte delle Pari Opportunità. Tra qualche
tempo vedremo se il rischio si sarà concretizzato
oppure no. Da questo punto di vista, potrebbe
non essere un buon inizio. A livello locale,
le Pari Opportunità, come delega, non esistono
mai da sole; io stessa ho anche altre deleghe
ed il rischio è dimenticarsi delle Pari Opportunità
e occuparsi di altro, dipende da come
ciascuno interpreta il proprio impegno.
Personalmente, ritengo che siano delle politiche
di tipo trasversale, che possono toccare
tutti i settori.
La presenza femminile nel governo tecnico
non è elevata, ma di peso specifico notevole,
dal momento che le cariche ricoperte sono
tra le più importanti: un'occasione persa per
18
dare un'immagine di parità completa?
Penso che si sarebbe potuto fare di più, soprattutto
se, per quanto riguarda le seconde
nomine, (dei sottosegretari, n.d.r.) si fosse
confermato il trend, che invece è sparito immediatamente:
i sottosegretari donna si contano
sulle dita di una mano. Il primo impatto è
stato la nomina dei tre Ministri, poi i `tecnici´
donna sono subito terminati. Diciamo che si
tratta una `mezza occasione´ persa.
Per concludere, una domanda sul suo futuro:
intende continuare nel suo impegno politico?
Attualmente devo dire che c'è molto fermento
a livello locale; non posso dire oggi come staranno
le cose tra un anno. Già solo guardando
in casa del mio partito, c'è molta attesa per i
Congressi. Sulle singole posizioni è tutto da
verificare; se mi permettono di lavorare, sono
disponibile a continuare, ma non dipende solo
dalla mia volontà.
Si candiderà a sindaco?
Da qui ai prossimi vent'anni, non lo escludo.
summary
Women in politics – is that a topic still worth discussing?
An interview with Cristina Niutta
Pavia Town Councillor Cristina Niutta gave an interview to Storia Donna about the content of the
meeting “Women in political and public life: why do we have to mind about it?” held in Pavia on September
13 th , 2011. The main topic of the meeting was the participation of women in social and political
sphere. However, the interview dealt with broader matters as well, from Niutta's political commitment
to present-day topicality. Cristina Niutta graduated in law from the University of Pavia in 1992; she
works as civil lawyer in Pavia and currently holds the appointment of Town Councillor for the Equal Opportunities
office. She has been recently appointed member of the A.N.C.I. (the Italian association of
town councils) national board for Equal Opportunities. Her involvement in local politics dates back to
2005, when she was elected in the town council for the first time.
Cristina Niutta has always been in favour of the so-called quote rosa – literally, “pink quotas” - as a
measure to reach equal representation for women in the political sphere, but only as a temporary
means to overcome long-lasting prejudices about the predominance of men in the field of administration.
According to her opinion, the present-day situation of female representation in the local governments
is far from being encouraging; as a matter of fact, the town council of Pavia has only five women
councillors out of 40 members, whereas the provincial administration has three women out of 24 members.
Councillor Niutta's opinion about the recently formed national government is above all concerned
with the unification of the Ministry of Equal Opportunities with the Ministry of Employment, which is
likely to produce severe delays in the implementation of crucial projects.
Alberto Zannetti

IL LAVORO È UN’OPPORTUNITÀ. PARI ALMENO ALL’ESSERE DONNA
di Silvia Gabrieli
Fin dalle origini la figura della donna è stata
associata all’idea di maternità, che la vedeva
preposta alla sola cura della casa e dei suoi
affetti. Come se quella potesse essere l’unica
fonte di soddisfazione, l’unico modo per realizzarsi
nella propria vita. Da allora, il cammino
verso l’uguaglianza dei sessi si è rilevato affannoso.
Oggi si tende a parlare di parità dei sessi,
come se fossimo noi donne a dover rincorrere
gli uomini e la loro bravura, noi a dover
recuperare quel gap che si è creato nel tempo.
Sebbene nella realtà si presentano sempre
più stesso situazioni di “supremazia” femminile,
le differenze di genere continuano ad esistere,
e sono visibili a tutti.
Purtroppo gli ultimi dati ISTAT non sono confortanti:
le donne sono sempre più scoraggiate.
Lo conferma la percentuale di quanti cercano
lavoro suddivisa per genere: il 74% sono
uomini e il 9,7% donne, anche se l'indicatore
peggiore è quello che riguarda il tasso di
inattività, pari al 48,9%. Vale a dire che in Italia
quasi una donna su due non lavora né è in
cerca di un posto, ovvero non rientra nella
fascia degli occupati né
in quella dei disoccupati.
Si intuisce, pertanto, la
necessità di misure idonee
ad uscire da questa
situazione di empasse.
Misure che si concretizzino
in piani d’azione volti
a conciliare lavoro e famiglia
e a favorire l’inserimento
occupazionale
delle donne, in un sistema
meritocratico.
Donne e lavoro è infatti,
da sempre, un binomio
intriso di criticità, che ancor oggi, alle soglie di
una società “post-moderna”, sembra non trovare
una facile soluzione.
Il fenomeno presenta diverse sfaccettature:
da un lato il lavoro è divenuto componente
fondamentale e imprescindibile della cosid-
19
detta “identità femminile”. È infatti aumentato,
nel corso degli anni, il numero delle donne
occupate, impegnate in vari settori. Nell’ultimo
decennio il tasso di occupazione nazionale
è cresciuto di circa 5 punti percentuali: tale
aumento ha interessato in misura maggiore la
componente femminile.
D’altro canto però, nonostante il miglioramento
della situazione lavorativa femminile,
sono ancora considerevoli le differenze di genere.
Basti citare un dato: il tasso di occupazione
delle donne residenti in Italia (46,1%)
rimane costantemente inferiore a quello maschile
(67,7%). Dato che appare ancor più
preoccupante se paragonato con quello medio
dell’Ue27 (superiore di circa 12 punti percentuali).
Altri numeri: il tasso di disoccupazione
femminile è del 9,7%, quello maschile
del 7,6%, mentre il tasso d’inattività delle donne
è del 48,9%, il secondo in Europa (inferiore
solo a quello di Malta) e ben superiore a quello
degli uomini (26,7%). Situazione per certi
aspetti simile a quella europea, ma ciò che
preoccupa in Italia è l’accentuato differenziale
di genere. Tali disparità
non si limitano ad alcuni
dati generali, ma riguardano,
nello specifico, i
settori di occupazione, il
tipo di contratti, e non da
ultimo il “gender pay
gap” (ossia il differenziale
salariale uomo-donna),
che è molto diversificato
a livello settoriale e in
Italia può essere imputato
alla maggior presenza
di donne in settori del
mercato del lavoro meno
retribuiti.
Sebbene l’esistenza di un problema di partecipazione
femminile sia riscontrabile nell’intero
territorio nazionale, esistono differenze tra
nord-centro e sud ed isole. Infatti nel Mezzogiorno
mediamente due donne su tre sono

fuori dal mercato del lavoro: il tasso di occupazione
si attesta attorno al 31% (56% in media
al nord). I livelli più elevati di occupazione
femminile e i più bassi differenziali tra uomini
e donne si osservano nel Nord del Paese, In
particolare in Emilia-Romagna, la quale ha
raggiunto l’obiettivo posto dalla strategia di
Lisbona, vale a dire raggiungere un tasso di
occupazione femminile pari al 60%,.
LAVORO E FAMIGLIA
Nell’ambito europeo sono le donne che vivono
in Italia quelle che dedicano più tempo al
lavoro familiare: un vero e proprio primato!
Contemporaneamente nel nostro Paese si registra
il più elevato differenziale tra il tempo
dedicato alla famiglia dalle donne e quello che
allo stesso tipo di lavoro dedicano gli uomini.
Ma per le donne italiane conciliare lavoro e
famiglia resta un fattore di alta criticità, come
testimoniato dalle differenze nei tassi di occupazione
femminile, calcolati in funzione del
ruolo ricoperto in famiglia. Si passa dal 87,3%
di occupate tra le single, al 37,5% di quelle
con tre o più figli. Quindi l’occupazione femminile
nella fascia di età 35-44 risente fortemente
della situazione familiare, e la maternità
sembra rappresentare una barriera d’accesso
al lavoro.
Per le donne il modello prevalente di partecipazione
non è più alternativo (una scelta
20
netta tra lavoro e famiglia) né alternato in relazione
ai periodi del ciclo di vita (ingresso nel
lavoro, uscita per la nascita di un figlio, rientro
nel mercato del lavoro), ma piuttosto di tipo
cumulativo-conciliativo: si sommano i ruoli (di
madre e di lavoratrice) in modo stabile, ma il
peso della loro conciliazione ricade quasi interamente
sulle donne e ostacola, comunque,
l’estensione della partecipazione.
Come conseguenza di ciò è stata riscontrata
una crescita delle tipologie di lavoro flessibile
(lavoro part-time e lavoro a tempo determinato):
la possibilità di gestire in modo elastico i
tempi di lavoro viene vissuta dalle italiane come
una possibile via di conciliazione tra varie
esigenze di vita.
Dai dati ISTAT emerge che i Servizi rappresentano
il settore di maggior opportunità occupazionale
femminile (49.2% nel 2009), a differenza
del settore industriale che è per l’80% a
prevalenza maschile. I primi sono il settore in
cui è presente la quota di gran lunga più rilevante
di donne, in particolare come dipendenti
(50%), ma anche come lavoratrici autonome
(quasi il 40%). Anche in agricoltura la quota di
donne (sia dipendenti, sia autonome) è elevata:
il 17,8% delle imprese rosa si trova in questo
settore: nel nostro Paese la quota di conduttrici
donne sul totale dei conduttori è la
maggiore rispetto dell'Eu27 (30 contro il 27
per cento, nell’anno 2007). Negli ultimi anni a

livello europeo, si sta assistendo ad un rinnovato
interesse politico-istituzionale per le questioni
connesse alla presenza e al contributo
della donna in agricoltura. Le statistiche Eurostat
ne rilevano, anzitutto, l’importanza in termini
quantitativi: il 37% della forza lavoro agricola
dell’Unione Europea è femminile, un’azienda
su cinque è condotta da una donna e le
agricoltrici lavorano per il 31% delle ore lavoro
totali. Ma la rilevanza del loro ruolo è riconducibile
anche agli aspetti qualitativi e sociali che
sono associati alla loro presenza nel settore.
Ne sono un esempio le scelte delle conduttrici
che si caratterizzano per l’attenzione alla qualità,
il ricorso alla manodopera familiare e il
fondere in un tutt’uno la gestione dell’azienda
e della famiglia. La presenza e il contributo
delle agricoltrici diventano pertanto fondamentale
per lo sviluppo socio-economico delle
aree rurali in cui esse vivono ed operano
(Sassi, 2001).
A livello regionale sembra esserci, anche in
questo caso, una tripartizione in base ai setto-
21
ri di maggior impiego: nel Centro si riscontrano
quote di occupate indipendenti più elevate
di quelle medie nazionali in tutti e tre i grandi
settori d’attività economica (primario, secondario
e terziario), mentre il Nord-est presenta
quote di lavoratrici autonome superiori a
quelle nazionali solo nell’industria e nei servizi;
infine il Mezzogiorno ha la quota massima
di donne dipendenti in agricoltura.
Sebbene quest’ultimo rappresenti la situazione
più critica, è indubbio anche nel resto d’Italia
vi è la necessità di proposte concrete, affinché
donne e lavoro diventi una conciliazione
possibile e concreta e non una volontà
espressa solo su carta.
Il danno provocato da questa condizione di
arretratezza italiana è enorme: se l’occupazione
femminile raggiungesse il 60% della popolazione
il Pil dell’Italia aumenterebbe di sette
punti percentuali.
Altro che mimose, le donne sono un vero motore,
quello che fa girare ed avanzare l’economia
(e non solo!).
summary
“Working is an opportunity, same as being a woman”
Women have been involved in a long progress towards equal opportunities, during which they have
often been disadvantaged compared to men. On the one hand, working is a crucial feature of female
identity; on the other hand, gender differences are still considerable, especially if we refer to the situation
in the rest of Europe.
These are the key points of the present-day situation in Italy:
-Few women are in search of a job, and around 50% of women are unemployed.
-There are differences according to region among the North, the South and the Isles. The most critical
situation is most assuredly in the South: two women out of three are excluded from job market.
-Women living in Italy are those who give more time over to their job, if compared to those living in the
rest of Europe. Reconciling work with family is still a highly critical point for Italian women.
-The prevailing model of participation is not alternative any more (i.e. a clear-cut distinction between
work and family); on the contrary, it is cumulative and reconciling: the two roles of mother and worker
are steadily added up, but the burden of their reconciliation is completely bore by women, thus hindering
their participation.
-An increase of flexible working hours (part-time and fixed-term job) has been found.
-According to data provided by ISTAT, the service sector is the field with the best occupational chances
for women (49.2% in 2009).
-There is a remarkable percentage of women employed in agriculture, both as employees and as owners:
17.8% of female enterprises is found in this sector.
There is indeed the need for concrete proposals, in order to concretely reconcile women and work, as
women are the real driving force, able to move the economy forward.
Alberto Zannetti

DONNE IMPRENDITRICI FRA SOGNO E REALTÁ
di Isa Maggi
Quanto è difficile per le donne aprire
un'impresa? Ci sono ancora differenze? E
qual è la situazione per la nostra Provincia?
Le indagini svolte dagli economisti confermano
che le donne italiane lavorano molte ore al
giorno in casa per accudire i figli, assistere gli
anziani e svolgere le mansioni legate al vivere
quotidiano in famiglia: si occupano del Welfare
sociale. Se poi le donne lavorano anche
fuori casa, le loro giornate lavorative superano
le 15 ore al giorno.
Le donne sanno che uno degli obiettivi della
politica economica italiana ed europea, era di
portare il tasso di occupazione femminile al
60% entro il 2010. Per l'Italia questo significava
aumentare il tasso di circa 18 punti percentuali.
Per la nostra Provincia voleva dire aumentare
il tasso di circa 12 punti percentuali.
I dati attuali sulla disoccupazione femminile si
discostano sempre più dagli obiettivi del
Trattato di Lisbona.
Per aumentare il tasso di occupazione femminile
occorre incentivare l'ingresso o il reingresso
nel mercato del lavoro delle donne e creare
posti di lavoro che attraggano il segmento
femminile, attraverso una domanda per settore,
per tipo di lavoro e per flessibilità di impiego,
che incontri le esigenze dell'offerta di lavoro
femminile al lavoro.
Ma raggiungere l'obiettivo dell'aumento
dell'occupazione femminile, significa anche
ripensare e investire risorse in alcuni servizi di
welfare rivolti alle famiglie, pensiamo in particolare
ai servizi di custodia all’infanzia e a
quelli di cura degli anziani, e rimodulare per
fasce orarie l'apertura degli uffici pubblici e
quella dei negozi.
Occorrono adeguate e coerenti politiche del
lavoro, sociali e anche dell'intero sistema.
Gli economisti ci dicono “che la produzione
domestica vale tanto quanto il denaro sonante”,
cioè è altrettanto utile della produzione
per il mercato. Pertanto, se il mercato fosse
22
uno strumento allocativo efficiente delle risorse
umane, non vi sarebbe ragione di distogliere
le donne dalle attività che hanno liberamente
e razionalmente scelto e che sono così
necessarie per il benessere delle famiglie e
della società. Ma, poiché il mercato non riesce
a produrre un'allocazione efficiente delle risorse
umane, a causa dell'imperfezione
dell'informazione, che determina disoccupazione,
discriminazione, segregazione, per correggere
questa inefficienza servono opportuni
interventi di politica economica.
In assenza di questi incentivi, infatti, molte
donne possono razionalmente preferire il ruolo
di casalinga a un lavoro per il mercato così
poco remunerato da non compensare l'utilità
perduta del lavoro domestico e di cura.
Allora spingere e convincere le donne a trovare
un lavoro o a creare una impresa, vuol dire
migliorare l’efficienza generale del sistema
economico. Per quali motivi?
Accrescere il tasso di occupazione femminile
significa allargare la base impositiva del sistema
fiscale, su cui si fonda il sistema di protezione
sociale, che attualmente è minacciato
dalla crescita dei tassi di dipendenza senile .
Inoltre, se le donne potessero tenere una partecipazione
piena e non interrotta al mercato
del lavoro nel corso della loro vita lavorativa,
potrebbero incrementare sensibilmente le
loro retribuzioni e sviluppare interamente il
potenziale del loro investimento in capitale
umano. Una partecipazione al mercato del
lavoro, meno condizionata dall'ineguale divisione
delle responsabilità domestiche, ridurrebbe
la segregazione occupazionale e le sue
negative conseguenze, come la concentrazione
dell'occupazione femminile in poche professioni
sovraffollate, e la sottovalutazione
delle attività, svolte in prevalenza da donne,
sia in termini retributivi che di prestigio sociale.
L'attuale marcata divisione del lavoro di genere,
può dar luogo ad una allocazione delle risorse
socialmente inefficiente, perché non

consente di usare in modo ottimale il talento
delle donne. Il talento è una risorsa che scarseggia
nella società: se la sua allocazione non
è ottimale, la crescita reale del sistema economico
è inferiore a quella potenziale; pertanto
è interesse generale che le persone di maggior
talento siano abbinati alle posizioni apicali
della gerarchia sociale.
E così aumenta la voglia d’impresa, di aprire il
famoso cassetto dei sogni. In Italia, se si prendono
in considerazione le macro ripartizioni, il
numero maggiore d’imprese femminili si concentra
nelle regioni meridionali e nelle isole:
433 mila (36,8%) di cui oltre 303 mila imprese
(il 25,8% del totale nazionale) nelle regioni
continentali. All’ultimo posto il Nordest con
solo il 18,8%, mentre l'Italia Nord Occidentale
e quella Centrale presentano rispettivamente
il 24,7% e il 19,6% d’imprese femminili rispetto
alla media nazionale. Tenendo conto
delle regioni, in testa alla classifica per quantità
di imprese rosa, troviamo la Lombardia, con
153.755. Seguono la Campania, con 122.100
unità, Piemonte (97.049), Sicilia (95.518), Veneto
(93.423), Lazio (91.539), Emilia Romagna
(82.695), Toscana (81.999), Puglia (80.499),
Calabria (36.909), Marche (36.391), Liguria
(36.128), Abruzzo (36.099) e Sardegna
(33.971). Non stupisce che, in termini relativi,
il quadro presenti altre differenziazioni: la regione
a più alta densità d’imprese “femminili”
è, infatti, il Molise, dove un'impresa su tre (il
32,3%) e' gestita da donne, mentre Lombardia
ed Emilia Romagna si attestano all'ultimo posto
nella graduatoria.
Cosa fanno? La maggior parte delle imprese
femminili attive si concentrano nel terziario
(commercio e servizi) e nell’agricoltura. Complessivamente,
il 91,6% delle imprese femminili
opera in 6 settori di attività. Dopo commercio
e agricoltura, (oltre 55 imprese su
100). i settori più gettonati sono le attività manifatturiere
(10,6%), quelle immobiliari (9,5%)
e gli altri servizi pubblici, sociali e personali
(8,9%).
Quali le motivazioni della scelta imprenditoriale?
Ecco uno dei punti di forza dell’impresa
al femminile: la consapevolezza del valore del-
23
le proprie competenze specifiche (54,8% per
le donne contro 32,3% per gli uomini), la forte
determinazione a conseguire il fine imprenditoriale,
che nasce dalla motivazione a realizzare
i propri obiettivi o sogni (41,3% contro il
31,9%).
Esiste uno stile imprenditoriale “femminile”?
Gli ultimi dati evidenziano uno stile che, anche
se non si definisce ancora come un modello,
presenta delle significative differenze in termini
di rapporti con i collaboratori e le collaboratrici:
all'interno dell'azienda femminile si delega
di più a donne, anche se la delega va ancora
prevalentemente ai collaboratori maschi,
si offre maggiore lavoro a donne, si tende
maggiormente alla partecipazione della gestione
e alla collaborazione che alla competitività,
si punta sulla conciliazione tra vita privata
e attività lavorativa e su valori come la qualità
del servizio (61,2%) e la centralità del
cliente (33,0%) la salvaguardia e la valorizzazione
dell'ambiente attraverso la scelta delle
materie prime, la gestione dei rifiuti, e il risparmio
energetico. L’identikit dell’imprenditrice
è quello di una donna in cui persistono
elementi contraddittori che però riescono a
coesistere. La donna imprenditrice è, a un
tempo, convenzionale e statica, ma anche innovativa
e dinamica, tradizionale e conservatrice
ma anche moderna ed esploratrice. Insomma,
rispetto alle sue aspettative, esprime
l’ambivalenza di chi si raffigura un po’ sospesa
tra sogno e realtà.
Per le imprenditrici il successo è costituito da
un mix di caratteristiche personali, la principale
delle quali (per il 44,7% delle intervistate) è
la capacità di assumersi responsabilità.
Le difficoltà denunciate dalle imprese femminili
sono relative proprio al reperimento del
capitale (45%), leggi anche “accesso al credito”,
oltre che alla complessità della burocrazia
(21,5%), alla difficile conciliazione dei tempi di
vita e di lavoro (16,6%) e, non ultimo, alla
mancanza di servizi alle persone e alle famiglie.
La fotografia del mondo imprenditoriale
femminile, al confronto con quello maschile,
offre la possibilità di valutare le carenze che,
sul piano nazionale e locale, caratterizzano il

sistema politico economico e sociale del nostro
paese. Le imprese al femminile non
muoiono perché sono piccole, e a volte piccolissime,
ma soprattutto perché non ne viene
valorizzato l’apporto nei confronti del territorio,
non viene loro offerto l’adeguato sostegno
in termini di finanziamenti, anche attingendo
ai famosi fondi strutturali, perché manca una
vera cultura d’impresa, che comporta conoscenza
del mondo del lavoro, ma anche conoscenza
delle risorse del territorio e preparazione
al rischio.
Cosa fare?
Occorre promuovere l’imprenditoria tra le
donne (e fondamentale è lo scambio di buone
prassi e della cultura imprenditoriale), oltre
che promuovere i servizi di sostegno e gli strumenti
di tutela delle realtà imprenditoriali
femminili.
Il segreto del successo è la convinzione di potercela
fare, il forte desiderio di autonomia, la
capacità di ricorrere alle reti familiari, l’attitudine
ad andare incontro al cliente e accettare
le sfide del mercato. Diventare imprenditrici è
una scelta importante e, per molte donne, ancora
rischiosa. Sono connessi all’attività femminile
e alla conduzione di un’impresa al femminile,
problemi vecchi quanto il mondo. Conquistare
credibilità nel rapporto con banche e
clienti, accrescere e consolidare l’attività, accedere
alle informazioni e ai servizi, queste
sono le principali difficoltà di accesso e successo
nel mondo dell’impresa. La canalizzazione
dell’informazione sistematica e mirata consente,
invece, un valido sostegno alla nascita e
allo sviluppo dell’attività-donna. I casi di successo
dell’imprenditoria femminile mostrano
con chiarezza, come la combinazione degli
elementi soggettivi della capacità professionale
e della motivazione femminile con i fattori
oggettivi di un ambiente idoneo, creino una
forte propensione al successo dell’iniziativa.
I parametri dei nuovi bacini d’impiego nella
Provincia di Pavia e della valorizzazione del
contesto provinciale, appaiono ben compresi
dalla componente femminile del lavoro auto-
24
nomo e professionale. L’erogazione di servizi,
attraverso l'Incubatore di genere, consentono
alle donne di lavorare creando un effetto moltiplicatore
delle opportunità, consentendo
l’utilizzo di un potenziale produttivo che offre
e produce qualità per il sistema. Le imprenditrici
percepiscono i maggiori ostacoli allo svolgimento
dell’attività imprenditoriale, non
all’interno, ma all’esterno della propria sfera
professionale. Fattori di particolare criticità
sono individuati soprattutto nel raccordo con
le fonti di finanziamento, nei rapporti con la
burocrazia amministrativa e, più in generale,
nell’accreditamento dell’immagine professionale
verso l’esterno. In questo contesto, fatto
di difficoltà e problemi spesso insormontabili,
c’è un aspetto particolare che non può essere
sottovalutato.
Si tratta delle “imprese finanziate silenti”, imprese
che non sono mai state avviate perché
non hanno ricevuto i fondi per gli investimenti.
Non c’è dubbio che gli adempimenti burocratici
sono un elemento ostativo allo svolgimento
della propria attività professionale come il reperimento
di finanziamenti. Per quanto attiene,
invece, agli ostacoli legati più strettamente
all’universo femminile, le imprenditrici pongono
in rilievo soprattutto la difficoltà ad armonizzare
l’attività professionale con la vita privata
e la necessità di dover spesso gestire in
modo non razionale la propria azienda.
A questi due fattori critici si aggiunge anche la
credibilità all’esterno. Seguono la mancanza di
solidarietà tra imprenditrici e l’assenza di modelli
di riferimento.
Dall’analisi delle necessità delle neo o aspiranti
imprenditrici, emerge il profilo di un’impresa
“rosa” in Provincia di Pavia che, malgrado
l’elevato potenziale di crescita, si trova ancora
ad essere scoperta, o comunque ad evidenziare
un fabbisogno di competenze esterne su
aspetti basilari della gestione dell’attività imprenditoriale:
credito e finanziamenti innanzitutto,
ma anche aspetti legati alla gestione
amministrativa ordinaria.

summary
Women and their difficulties in opening new business:
Analysing Pavia and its surroundings.
The article submitted by Isa Maggi provides a thorough review of the main shortcomings related to
female entrepreneurship. According to the author, there are significant advantages in boosting female
initiative for the creation of new enterprises: first of all, an increase in the employment ratio of women
means a wider tax imposition. Being taxation the basis on which welfare, safety valves and social
security are built, increasing the income from new businesses can be a solution to build a better future.
As a matter of fact, the present-day gender division within the job market can only bring to an
ineffective distribution of resources connected to welfare, basically because there is a lack of exploitation
of women's skills. Skills are always difficult to find within a society; if the administration is not able
to spot and enhance women's skills, the growth of the economic system is therefore endangered.
As far as Italian enterprises ruled by women are concerned, the great majority of female enterprises
(36.8%) is located in the South, while the region with the greatest number of female businesses is
Lombardy, with 153,755 houses. The majority of these businesses belong to both the tertiary sector
and agriculture. Female enterprises do show a number of advantages, if compared to their male counterpart:
there are more job opportunities for women, as long as a higher degree of cooperation among
enterprise members. Reconciliation between private life and working life is a priority, as well as the
focus on the customers. Last but not least, more attention is paid to the environment, as female enterprises
tend to adhere to green programmes by practising a conscious choice of raw materials.
Female enterprises in Pavia have a great potential but are still to be discovered by the public. There is
a need for a significant enhancement of credit, as well as a general improvement concerning ordinary
administration. Alberto Zannetti
MANCANZA DI CULTURA DI GENERE O CRISI ECONOMICA?
di Charlotte Dominique Xotti
Quando si parla di donne e lavoro il tema diventa
scottante. Dopo anni di riforme, leggi,
direttive comunitarie, l’occupazione femminile
in Italia è cresciuta, ma non ai ritmi sperati.
Il problema principale rimane la questione
della conciliazione famiglia–lavoro, un problema
che, se trova un sempre più ampio protagonismo
normativo sia a livello europeo che a
livello nazionale e regionale, raggiunge ristretti
risultati pratici. La provincia di Pavia
non è estranea a questa realtà, risentendo
inoltre, come tutta Italia, della crisi scoppiata
nel 2008.
I dati indicati dal Rapporto sull’Economia Provinciale
del 2010, editi dalla Camera di Commercio
di Pavia, evidenziano infatti sostanziali
segnali di stagnazione economica su tutti i
versanti, caratterizzati da una lenta ripresa
dell’attività produttiva “che ha continuato a
proiettare i suoi effetti negativi sulle dinamiche
occupazionali”.
25
I tassi di occupazione del 2010 (15 anni e più)
per la provincia di Pavia, analizzati dall’Istat
per sesso, tempo e frequenza , indicano infatti
che il livello di occupazione maschile (56.7%)
è sceso sotto i livelli del 2004 (58.9%), mentre
quello femminile (41.8%) si è alzato lievemente
(41.3% nel 2004), rimanendo però inferiore
a quello maschile. Allo stesso modo se guardiamo
i dati Istat relativi al tasso di disoccupazione
per sesso, tempo e frequenza (15 anni e
più) del 2010, per Pavia e provincia, si nota
che questo è del 5.4% per la popolazione in
età attiva maschile, e del 6% per quella femminile.
Le imprese femminili rappresentano solo il
22% delle imprese presenti sul territorio provinciale,
e la maggior parte di queste è inserita
nel settore del commercio all’ingrosso e al
dettaglio, nonché in quello agricolo e di silvicoltura.
La maggior parte di queste imprenditrici
ha circa 50 anni (36,2%), mentre le giova-

ni rappresentano appena il 6%.
Questi dati, se letti accuratamente, confermano
che la crisi ha colpito anche qui, pesando
soprattutto sull’occupazione maschile, la più
consistente, meno su quella femminile, come
dire: “anche la crisi colpisce con metodi proporzionali”.
Ma questi dati ci indicano inoltre
come, dal 2004, le politiche di conciliazione
famiglia-lavoro, le scelte, le normative sulle
Pari Opportunità che si sono fatte strada in
ambito nazionale e regionale, abbiano avuto
poco impatto. Non abbiamo una tasso di occupazione
più alto, anzi, né un tasso di occupazione
femminile più consistente, né una miglior
prospettiva per le giovani.
La causa, in parte, è da imputare sicuramente
alla crisi; ma se lasciamo da parte questa non
è forse che, insieme alla stagnazione economica,
anche la nostra cultura delle Pari Opportunità
si è fermata? Se ci soffermiamo sulle caratteristiche
demografiche della provincia pavese,
notiamo che la popolazione residente
nella provincia di Pavia nel 2009 era di
544.230; l’aumento di 9 punti percentuali del
IL MIO MODELLO È MIUCCIA PRADA
Intervista a Simonetta Ravizza, imprenditrice
di Charlotte Dominique Xotti
Simonetta Ravizza è una stilista di fama internazionale nata e cresciuta a Pavia. Oltre ad essere la
responsabile del marchio “Annabella” è fondatrice di “Simonetta Ravizza”, la firma che ha rivoluzionato
il “Made in Italy” nel settore delle pellicce. Simbolo di un successo che si estende da New
York a Londra , da Parigi a Mosca, l’anno scorso ha vinto il primo Premio “Miglior Donna Imprenditrice
della provincia di Pavia”, consegnatole dalla Camera di Commercio. Per questo numero di
Storia Donna, tutto dedicato al mondo del lavoro e dell’imprenditoria femminile, ci ha concesso
un’intervista che vi riportiamo di seguito.
Gentile Signora Ravizza, lei è madre,
donna, imprenditrice e stilista
di successo. In che modo è
riuscita a conciliare tutti questi
ruoli nella sua vita?
Non è facile conciliare questi ruoli,
soprattutto l’essere madre e
imprenditrice.
Ho sempre messo al primo posto
la famiglia, pensando che dedicare
tempo ai miei due figli non fosse
solo una questione di quantità
26
suo tasso di crescita è dovuto unicamente a
un saldo migratorio tanto positivo da assorbire
il saldo naturale negativo (-3.1%), e l’indice
di vecchiaia è uno fra i più alti in Italia (179,7).
Potremmo dire che tre sono le sue caratteristiche:
la popolazione è anziana, c’è un basso
tasso di natalità e la crescita è sostenuta dalla
migrazione.
Ma se la crescita è sostenuta dai migranti, allora
questa non è data da un reale aumento
della partecipazione delle donne italiane nel
settore del lavoro; se rinunciamo ad avere figli
ma non siamo più “occupate”, allora a cosa
sono serviti tutti gli sforzi normativi? Se, inoltre,
non c’è ricambio generazionale, non è
che, a parte la crisi, è proprio una questione
di mancata cultura di genere?
A parer mio si! Forse è la cultura italiana a non
aver capito che la famiglia è il nucleo sociopolitico
principale di ogni società civile e come
tale va tutelata, ma forse sono gli italiani a
non aver capito che la donna, oltre ad essere
una risorsa economica importante, può essere
anche artefice di grandi cambiamenti.
ma anche di qualità.
Sicuramente quando ho iniziato a
lavorare le cose erano più semplici
perché il lavoro era meno impegnativo
e Pavia è una cittadina
che permette facili spostamenti,
ma credo che la cosa più importante
sia avere una buona organizzazione:
nella vita molto dipende
dall’essere buone organizzatrici.

Nella sua carriera professionale, in un mondo
dove è l’uomo imprenditore ad essere spesso
al centro dell’attenzione, quali ostacoli ha
dovuto affrontare come donna per emergere,
e come gli ha superati?
Sinceramente non ci sono stati grandi ostacoli
come donna; anche perché il mio settore, quello
della moda, è un settore femminile dove la
donna è valorizzata e ascoltata e, anzi, la sua
sensibilità è certamente una qualità apprezzata.
Quale è la donna cui si è ispirata come modello
nei momenti di difficoltà lavorativa?
In ambito lavorativo ho sempre ammirato
Miuccia Prada, il suo modo di far conciliare la
moda e l’arte. Prada, infatti, è sempre stata
nella moda un “faro” cui tutti guardano. Inoltre
apprezzo Miuccia Prada anche come donna,
per come anche lei, madre di due figli, sia
riuscita a conciliare il lavoro e la famiglia.
L’anno scorso ha vinto il Premio Miglior Donna
Imprenditrice della provincia di Pavia, come
ha vissuto quel momento?
Sono stata felice che Pavia mi abbia conferito
questo premio. Anche se Annabella e il marchio
Simonetta Ravizza sono ora in tutto il
mondo, Pavia rimane la città dove sono nata e
le sono molto affezionata. Inoltre, gesti come
questi sono piccoli traguardi che messi insieme
però ti danno la forza di andare avanti, e per
questo sono molto importanti.
Il nome Annabella è legato a quello della rivista
omonima, che è stata fra i primi periodici
femminili italiani ad affrontare temi scottanti
come il movimento di liberazione della donna,
il divorzio e l’aborto. In che modo il suo
essere donna è stato influenzato dalla vicinanza
con Annabella la rivista?
A mio padre è sempre piaciuto il nome Annabella
e, quando decise di aprire l’atelier, andò
da Angelo Rizzoli, l’editore della testata, e gli
chiese se poteva utilizzare il suo nome: da allora
nacque il legame fra il periodico e la nostra
impresa. La rivista Annabella, che ora si chiama
“A”, è sempre stata all’avanguardia, sia
nella moda sia nell’affrontare, discutere e promuovere
temi femminili (perché è importante
informare le donne sui temi che le riguardano
27
in prima persona!), e io ho sempre apprezzato
molto questa sua capacità. Sicuramente per
me è stata a volte fonte di riflessione, come
per molte altre donne. Penso inoltre che oggigiorno
una rivista non possa più affrontare
solo il tema della moda, ma debba riuscire a
far conciliare moda e attualità, e “A” è sempre
riuscita a farlo molto bene.
In una precedente intervista Lei ha dichiarato
che suo padre le ha insegnato cosa vuol dire
conoscere il mondo femminile. Cosa Le ha
insegnato di altrettanto importante suo padre?
Mio padre è sempre stato un uomo molto severo:
non ha mai permesso a mia madre, per
esempio, di entrare a lavorare in azienda.
Quando però mi sono laureata, mi ha fatto
entrare subito in atelier. Io ho iniziato da zero,
come “commessa fra le commesse”, per cercare
di capire come funzionava questo mondo;
per imparare a guardare una donna e capire
cosa volesse, quali fossero i suoi gusti. Sono
molte le cose che mio padre mi ha insegnato;
prima fra tutte la modestia e l’importanza
dell’umiltà. Per me le relazioni umane sono al
primo posto nella vita. Poi la strada è lunga, e
due cose sono molto importanti: non smettere
di avere voglia di imparare e avere grinta.
Signora Ravizza, che consiglio darebbe alle
giovani donne che oggi decidono di intraprendere
la carriera imprenditoriale?
Oggigiorno il mondo del lavoro è molto difficile,
ma io sono ottimista. Ci vuole sicuramente
molto desiderio e volontà di fare. Io, per esempio,
ho due stagiste che provengono dall’ Istituto
di moda Marangoni di Milano, e sono
molto brave! A loro cerco di dare la possibilità
di fare esperienza e nello stesso tempo di trasmettere
loro ottimismo. Mi piace circondarmi
di giovani, perché i giovani vivono in mezzo
alla gente e riescono a cogliere i gusti e le tendenze
in modo spontaneo. Entusiasmo e voglia
di fare è ciò che più consiglio ai giovani : è
quello che ho cercato di trasmettere a mia figlia,
che ora è a Londra per studiare moda alla
Central San Martin. Sono contenta che sia lì,
perché credo che fare esperienza da soli, in
modo autonomo e indipendente dai genitori,
sia importante per capire chi si è.

Il 16 Dicembre presso l’Aula Volta dell’Università
di Pavia si è svolto il 2° Forum sullo “Sviluppo
Sostenibile nel Turismo”, che si trova inserito
nel programma “Ottomarzotuttol’anno”, organizzato
da Sportello Donna di Pavia con vari e
importanti patrocini e collaborazioni.
Obiettivo dell’incontro era mettere in evidenza
l’importanza del territorio e delle risorse locali
nell’implementazione del “Turismo Sostenibile”.
Il territorio deve essere considerato come un
sistema integrato di risorse materiali e immateriali
– come afferma l’ingegnere Marco Morandotti,
docente alla Facoltà di Ingegneria dell’Università
di Pavia – che devono essere legate insieme
in modo che possano creare la base per
l’ampliamento delle possibilità turistiche. Affinché
il turismo “prenda il volo” è necessario che
sia competitivo, deve esserci una forte coesistenza
tra il concetto di sostenibilità e quello di
bellezza, bisogna offrire qualità e comodità.
Lorenzo Penati della Rete Nazionale AGENS–
Agenti di sviluppo locale, ha focalizzato la sua
attenzione sulla tutela del paesaggio, sull’importanza
di guardare alla qualità del territorio e sul
concetto che “noi” siamo il paesaggio e quindi
ogni cosa che facciamo ha influenze e conseguenze
dirette su di esso. Il paesaggio deve es-
summary
An interview with Simonetta Ravizza
Simonetta Ravizza is an Italian fashion designer of world renown, born and grown up in Pavia.
She is chief executive of Annabella, a famous firm producing luxury clothing, and also the founder of
Simonetta Ravizza, the trademark which revolutionised the concept of Made in Italy in the field of
luxury fur coats. In 2011 she was awarded by the Trade Union as the Best Woman Entrepreneur of
Pavia. Mrs Ravizza has always considered her family to be way more important than business, and,
according to her opinion, the best way to reconcile work and private life is to have good timemanaging
skills. During her career, she has never faced difficulties due to gender differences; on the
contrary, Mrs Ravizza states that fashion is one of those businesses where male misuse of power is
not experienced, being fashion a typical “female sector” were women's sensitivity is widely appreciated.
She admires Miuccia Prada as the example of a woman who was able to excel both in her career
and in her private life, and owes her father for a having taught her modesty, commitment and
how to satisfy women's taste with clothes. The fashion atelier Annabella took its name from the
homonym women's review, which has now changed its name into A; Mrs Ravizza is particularly involved
with the review, because it often deals with crucial matters related to women's life, thus representing
an excellent food for thought. According to her, a good contemporary women's review
must necessarily reconcile fashion and current topicality, which is something that A has always done
very well. Her advice to young people willing to start an enterprise is to have strong will, and be hard
workers. Alberto Zannetti
2° FORUM SULLO “SVILUPPO SOSTENIBILE NEL TURISMO”
di Elena Pastorino
28
sere visto come una risorsa economica, come
un’opportunità di sviluppo ed è per questo motivo
che è di assoluta importanza la tutela delle
sue risorse.
I vari relatori hanno poi sottolineato il ruolo fondamentale
degli autoctoni, che devono essere
presenti in tutti i momenti e in tutte le fasi di
costruzione e sviluppo dei progetti turistici, dando
il loro fondamentale contributo. I progetti
devono avere basi solide ed una visione di tipo
intra settoriale (altrimenti si rischiano incoerenze
irrecuperabili).
Maurizio Marzano ha portato la sua esperienza
nell’Associazione del Parco Visconteo, che ha lo
scopo di valorizzare il territorio e sensibilizzare i
cittadini sulla realizzazione di un turismo sostenibile.
È necessario dare rilievo al patrimonio
storico: rinnovamento tramite la riscoperta del
passato, in fusione con gli elementi e le scoperte
del presente. Miglioramento dei siti turistici esistenti:
recuperare le risorse abbandonate in modo
da aumentare l’affluenza turistica, che deve
essere incentivata allo spostamento dall’offerta
presente sul territorio. Ciò può avvenire solo
tramite l’informazione: bisogna donare al territorio
un’interfaccia dinamica, dare conoscenza

dei luoghi e delle realtà da scoprire tramite le
piattaforme internet. “Creare una nuova frontiera
della conoscenza”.
Il paesaggio e le peculiarità del territorio possono
creare posti di lavoro: la loro valorizzazione e
il loro sfruttamento, come abbiamo visto, possono
generare turismo e questo porta con sé lavoro
per la popolazione locale. È proprio questo
l’obiettivo del “Progetto Gal–Group” presentato
da Enrico Vignati, Sindaco di Inverno e Monteleone
nonché Presidente
dell’Unione dei
Comuni della Bassa
Pavese.
La produzione agricola
deve essere un
punto importante della
provincia–spiega
Lorenzo Berlendis di
Slow Food Lombardia
del progetto Terra
Madre.
Il turismo enogastronomico
deve
essere una risorsa in più del territorio, da
sfruttare nel miglior modo possibile: su questo
concordano Roberto Pace, della Fisar di Pavia e
il Presidente Pietro Bolognesi della Confraternita
del Risotto.
Di forte impatto è stato poi il momento delle
premiazioni.
Sette donne imprenditrici sono state premiate
come “LE MIGLIORI IMPRESE ROSA ANNO 2011”
nel settore del turismo in provincia di Pavia, ricevendo
un dono e una pergamena, consegnati
direttamente dal consigliere regionale Angelo
Ciocca, per il loro lavoro svolto:
-Antonella Cribellati, Azienda Vitivinicola Anteo:
“Con il fratello Ettore gestisce l’azienda fondata
dal padre in Oltrepo, con passione e la stessa
forza che Anteo traeva dalla madre Terra”.
-Valeria e Liliana Santinoli, La cioccolateria, di-
Rivazzano–Salice Terme: “Hanno saputo unire
alla tradizione dell’arte del cioccolato l’innovazione
e il cambiamento”.
-Monica De Rosa, Ristorante Pizzeria Palinuro,
Pavia: “L’esperienza della cucina di pesce e
dell’arte della pizza con eleganza e stile”.
-Rosaria Meli, Gerry Wine Bar, Pavia: “Cortesia,
professionalità e cura dei dettagli ne fanno un
punto di riferimento ormai storico di Pavia”.
29
-Elide, Le tradizioni di Elide: “ La cucina casalinga
esiste e resiste a Rovescala in Oltrepo grazie ad
Elide, regina incontrastata della cucina”.
-Azienda Agricola La Rossera, Inverno e Monteleone:
“Competenza, passione, cultura, territorio,
amore per l’ambiente”.
-Cristiana Sartori, Tenuta San Giovanni: “Per il
progetto Sano e bello. Per aver introdotto in
Terre di Lomellina il riso nero integrale e biologico
con sapiente ricerca”.
A queste donne se ne
aggiungono due a cui
sono stati indirizzati
due premi speciali:
-Luigia Favalli, Università
degli Studi di Pavia:
“Per il suo impegno
sociale ed umanitario.
Per le sue competenze
e la su ricerca
nell’ambito della tradizione
gastronomica
locale”.
-Mariuccia Della Fiore
di Sportello Donna: “Per la sua pazienza, per la
sua capacità di ascolto, per il suo impegno quotidiano
a Sportello Donna”.
Inoltre sono stati presentati e premiati i lavori
svolti dagli alunni e alunne del Liceo Artistico A.
Volta e dell’Istituto Bordoni. Hanno seguito il
progetto “Esplorare la propria città: ritrovarla
familiare, scoprirla sconosciuta, volerle bene,
mal sopportarla. E soprattutto provare a osservarla
con uno sguardo diverso. E a raccontarla”.
La classe dell’Istituto Bordoni, il cui responsabile
del progetto è la Prof. Cristina Pietra, ha deciso
di improvvisarsi guida turistica per un giorno
cercando di far vedere con occhi diversi la città
di Pavia, seguendo un percorso molto particolare
che parte dalla domanda “Ma San Siro è un
santo vero?”, arrivando poi a dare una spiegazione
della storia del Patrono di Pavia.
Il Liceo Volta, seguito dal prof. Ennio Milani, ha
invece voluto realizzare il progetto tramite delle
mappe della città viste secondo gli occhi degli
studenti: ne sono uscite di molte curiose, ma la
vincitrice è stata la mappa intitolata “Pavia, un
tesoro di città”. Le scuole sono state premiate
dall’Assessore al Turismo del Comune di Pavia,
Gianmarco Centinaio.

TRE DONNE: I VOLTI DELLA PACE
di Silvia Gabrieli
Se la Pace avesse un volto, probabilmente
avrebbe quello di tre donne, di queste tre donne:
Ellen Johnson Sirleaf, Roberta Leymah
Gbowee e Tawakkol Barman, in altre parole
le vincitrici del Premio Nobel per la Pace 2011.
Tre volti diversi, con vite e storie diverse, ma
accomunati da un credo comune: quello di
lottare per costruire la pace, promuovendo i
loro ideali e valori, in una battaglia che le vede
protagoniste della vita politica e sociale del
loro Paese.
Tra i tanti candidati, tra i quali ricordiamo Wikileaks
e alcuni esponenti della “Primavera
araba”, sono state premiate “Per la loro battaglia
non violenta per la sicurezza delle donne e
per il loro diritto a partecipare alla costruzione
della pace”; questa la motivazione comunicata
dal Presidente del Comitato per i Nobel, Thorbjoern
Jagland. II premio, così come espresso
dal Comitato, rappresenta un riconoscimento
del rafforzamento nei confronti del ruolo delle
donne, in particolare nei Paesi in via di sviluppo.
Se si dovesse tracciare un profilo di queste tre
figure, ciò che emergerebbe sarebbe sicuramente
la loro determinazione, il coraggio con
cui hanno affrontato le difficoltà incontrate
lungo il loro cammino e la fermezza nel voler
contribuire, in modo concreto, a cambiare le
cose.
Ellen Johnson
Sirleaf,
soprannominata
“la
donna di
ferro”, è la
prima donnaPresidente
in Africa.
Nel 2005 ha
infatti vinto le elezioni in Liberia, battendo al
ballottaggio George Weah. Da allora si è pro-
30
digata per la ricostruzione del suo Paese, devastato
da 14 anni di guerra civile che ha causato
250.000 morti. Anche quest’anno è stata
protagonista della tornata elettorale che l’ha
vista vincitrice
nel
mese di
novembre.
Leymah
Gbowee,
"la guerriera
della
pace", è una militante pacifista liberiana che
ha contribuito a mettere fine alle guerre civili
che hanno dilaniato il suo paese sino al 2003.
Da poco ha pubblicato la sua autobiografia,
"Mighty Be Our Powers: How Sisterhood,
Prayer, and Sex Changed a Nation at
War" ("La forza dei nostri poteri: come le comunità
di donne, la preghiera e il sesso hanno
cambiato una
nazione in
guerra").
Numerose le
sue iniziative,
la più nota
delle quali è
probabilmente
"lo sciopero
del sesso", che
costrinse il
regime di Charles Taylor ad ammetterla al tavolo
delle trattative per la pace.
Tawakkol Karman è da anni impegnata per i
diritti umani nello Yemen, fino a diventare la
leader della protesta femminile contro il regime.
Giornalista e fondatrice dell’associazione
"Giornaliste senza catene", è militante nel
Partito islamico e conservatore Al Islah, primo
gruppo di opposizione. È stata arrestata nel
gennaio 2011 dalle autorità yemenite, costrette
poi a rilasciarla sotto la pressione delle

manifestazioni in suo sostegno, che hanno
portato in strada migliaia di persone.
Questo Nobel rappresenta non solo un primo
passo verso il passaggio a una società più democratica,
ma s’inserisce in un processo di
trasformazione più profondo.
Un processo che sembra ridisegnare il volto di
due Paesi, la Liberia e lo Yemen, che nell’ultimo
anno sono stati protagonisti dei maggiori
movimenti a livello mondiale.
Ellen Johnson Sirleaf, Leymah Gbowee e
Tawakkol Karman rappresentano la consapevolezza
che oggi le donne, con la determinazione
e il coraggio di cui sono dotate, possono
31
cambiare un pezzetto della loro storia. Certo è
che questa è una battaglia mai facile, anzi.
È una strada piena di difficoltà che prevede un
difficile tragitto, già intrapreso ma ancora lungo
da percorrere.
Questo Nobel è un passaggio di testimone, per non spezzare il filo ostinato del ruolo storico delle
donne d’Africa. Infatti nel 2004 fu conferito a Wangari Maathai della quale, purtroppo, dobbiamo
registrare la morte avvenuta il 25 settembre. È un dolore grande, che provo da vicino, avendola
conosciuta nel momento in cui era impegnata nel suo “Green Belt Movement” ed entrava
ed usciva dal carcere, lei, ecologa e biologa dell’Università. In un primo momento il Governo l’aveva
nominata “Sottosegretaria dell’Ambiente”; poi però l’avevano quasi costretta a rinunciare a
certe iniziative e messa da parte. Nel 2008 finì intossicata dai lacrimogeni durante una manifestazione
contro il progetto governativo di aumentare il numero delle poltrone ministeriali.
Certo che per le donne che vogliono esprimere i loro intendimenti e non uniformarsi ad una certa
politica è difficile, ma l’unica strada mi sembra essere quella della cultura e dell’appartenenza
alla vita.
Paola Bernardini Mosconi

150 ANNI DELL’UNITÁ D’ITALIA
Francesca Di Caprio Francia*: “Lo sfruttamento minorile nella
letteratura italiana dall’Unità al primo Novecento”
di Paola Bernardini Mosconi
1868, Parigi: la Società Italiana di Beneficienza lancia un appello affinché si ponga fine alla vergognosa,
inaccettabile speculazione sulla tratta dei bambini.
2009, Washington: Kailash Satyarthi richiama ognuno di noi al senso di responsabilità, invocando
il forte impegno delle istituzioni e dei cittadini nel contrastare la perdurante violenza contro i
bambini.
Dopo oltre centoquarant’anni dobbiamo constatare
che, nonostante un crescente, diffuso ed
evidente miglioramento delle condizioni di vita
dell’infanzia, milioni di bambine
e bambini nel mondo sono ancora
oggetto di soprusi e di sfruttamento.
Muovendo da questa
considerazione, Francesca Di Caprio
Francia ricostruisce la storia
della tratta dei minori italiani
all’estero dall’Unità al primo Novecento,
cui si affianca un’articolata
e originale indagine su numerosi
scrittori italiani che, nella
propria opera, hanno affrontato
il tema dello sfruttamento minorile.
A partire dalla seconda metà
dell’Ottocento una lenta, ma
inarrestabile evoluzione del “sentimento dell’infanzia”
coinvolge anche la letteratura, imponendole
una diversa maniera di affrontare il problema
dei fanciulli maltrattati e trasmettendole una
nuova sensibilità, positivo riflesso di una società
maggiormente comprensiva e rispettosa nei
confronti dei bambini.
Dal 1919, data della sua istituzione, il Bureau
International du Travail si sforza di combattere il
lavoro minorile, che considera violazione tra le
più condannabili dei diritti dell’uomo; la sua
azione rimane però limitata perché in molti Paesi
il lavoro dei bambini è indispensabile alla sopravvivenza
economica della famiglia. Non solo:
250.000 bambini sono arruolati in eserciti e milizie
e costretti a combattere e uccidere, mentre
14,6 milioni di ragazzi al di sotto dei 14 anni profughi
a causa di conflitti o di catastrofi
ambientali e talvolta restano
senza genitori.
Senza parlare dei bambini vittime
di violenze fisiche o sessuali,
a volte attuate dagli stessi familiari
(Si chiede l’autrice: la memoria
del passato è servita per
migliorare l’avvenire?).
In Italia nel XIX secolo i bambini
vennero sempre più sottratti al
lavoro poiché la scuola faceva
utile concorrenza alla fabbrica
anche se tale cambiamento fu
più lento, per maggiore arretratezza e povertà.
E la prima legge è solo del 1886.
Anche l’emigrazione gioca un ruolo importante
sia per la “tratta dei bianchi” (migrazione di contadini
per esercitare mestieri girovaghi, di accattonaggio
e di sfruttamento del lavoro minorile)
sia nella “tratta dei fanciulli” ingaggiati per la
questua o ridotti in schiavitù da gelatai, spazzacamini
in tutta Europa, in particolare in Francia
(vetrerie) o in Inghilterra (piccoli musicanti).
Molto interessante nel testo è la bibliografia
riportata, con esempi dei cosiddetti “contratti”
che talvolta accomunano padri e figli, avviati
entrambi ad una morte precoce.
*Francesca Di Caprio Francia, nata a Genova, specializzata in Filologia, ha avuto esperienze professionali in Italia e
all’estero; ha insegnato nei licei. È stata coordinatrice FILDIS delle Relazioni Internazionali (CRE); è socia FILDIS di Pavia.
32

Un successivo capitolo considera i bambini
esposti alla “ruota”: cioè abbandonati, “figli
della colpa” ma anche dalle famiglie più povere.
In Liguria si trovano due esempi di grande
interesse: l’Archivio Storico dell’antico ospedale
Pammatone esistente dal 1442 e la Navescuola
“Garaventa” che raccoglieva ragazzi
abbandonati, raccolti su una nave e recuperabili
attraverso l’istruzione e l’apprendimento
di un mestiere. Comunque sia a Genova che
nel resto d’Italia era elevatissima la mortalità
dei bambini causata dall’eccessivo aumento
dei neonati ricevuti dalle “ruote” e ammassati
in numero spropositato in rapporto alla capienza
dell’ospizio o alla disponibilità delle
balie.
Nella seconda parte l’autrice conduce un’ampia
ricerca sulle opere di autori italiani che si
33
sono dedicati alle infanzie maltrattate partendo
da tematiche sociali. Essi hanno il merito di
aver portato all’attenzione del grande pubblico
questo grave problema. Alcuni esempi notissimi:
“Piccoli mestieri” di Carolina Invernizio;
“Oliver Twist” (un’eccezione); “Cuore” di
De Amicis; Grazia Deledda “Il tesoro degli zingari”
ed altri meno noti ma non meno interessanti,
come i libri di G.E. Nuccio, G. Errico, O.
De Gaspari, G. Zanella, E. Parodi, L. Lubati,
“Monelli di Londra” che coinvolge anche Giuseppe
Mazzini, allora esule in Inghilterra
(1840) il quale si occupò direttamente di
affrancare i bambini italiani sfruttati dall’accattonaggio:
accludiamo qui una delle appendici
del testo che ne parla diffusamente.
APPENDICE
GIUSEPPE MAZZINI E LA SCUOLA ITALIANA A LONDRA: un genovese per i bambini sfruttati
Fu soprattutto il desiderio di affrancare i bambini italiani sfruttati nell'accattonaggio che indusse Giuseppe Mazzini
e i suoi collaboratori a fondare a Londra la Scuola Italiana gratuita, inaugurata il 10 novembre 1841 in due stanze al
n. 5 di Greville Street in Hatton Garden.¹
Non si sa con precisione quando Mazzini s'imbattè per la prima volta in quei poveri fanciulli ma così scrisse nelle
Note autobiografiche: “Affiatandomi, sulle vie della vasta città, con taluni di quei giovani che vanno attorno con l'organino,
imparai, con vero stupore e dolore profondo, le condizioni di quel traffico, condotto da pochi speculatori, ch'io
non saprei additare con altro nome che quello di TRATTA DEI BIANCHI: vergogna d'Italia, di chi siede al governo, e del
clero che potrebbe, volendo, impedirla. Cinque o sei uomini italiani stabiliti in Londra, rotti generalmente ad ogni mal
fare e non curanti fuorché di lucro, si recano di tempo in tempo in Italia. Là, percorrendo i distretti agricoli della Liguria
e delle terre parmensi, s'introducono nelle famiglie dei montagnuoli, e dove trovano i giovani figli più numerosi,
propongono i più seducenti patti possibili: vitto abbondante, vestire, alloggio salubre, cure paterne al giovane che
s'affiderebbe ad essi; una certa somma, dopo trenta mesi, pel ritorno e per compenso dell'opera prestata. E' steso un
contratto; se non che i poveri montagnuoli non sanno che i contratti stesi sul continente non hanno, se non convalidati
dal console inglese, valore alcuno in Inghilterra. Intanto, i giovani raccolti a quel modo seguono lo speculatore a
Londra: ivi giunti, si trovano schiavi. Alloggiati, quasi soldati, in una stanza comune, ricevono, i giovani un organino, i
fanciulli uno scoiattolo o topo bianco; gli uni e gli altri ingiunzione di portare, la sera, al padrone una somma determinata...
Io li vedeva, la sera in inverno, tremanti per freddo e digiuno, chiedenti, quando la giornata era stata – come in
quella stagione è sovente – poco proficua, l'elemosina di un soldo o di mezzo soldo agli affrettati pedoni, onde raggiungere
la somma senza la quale non s'attentano di tornare a casa”.²
L'esule, arrivato a Londra nel 1837, dopo un non facile periodo di ambientazione, iniziò a frequentare la casa dei coniugi
Carlyle, cogliendo così l'opportunità di entrare in contatto con la realtà sociale della capitale, di visitarne i monumenti
importanti e di conoscere anche la tragica condizione dei piccoli accattoni italiani.
L'emigrazione italiana a Londra e in Gran Bretagna fu consistente e si susseguì via via in gruppi legati a differenti motivazioni
politiche, economiche, sociali. Mazzini conobbe casualmente la comunità italiana dell'epoca e dall'incontro
con quella umanità dolente, di uomini e di bambini, nacque in lui l'idea di fare qualche cosa per l'educazione dei la-
¹ MICHELE FINELLI, “Il prezioso elemento”. Giuseppe Mazzini e gli emigrati italiani nell'esperienza della Scuola Italiana a Londra, Verrucchio
(RN), Pazzini, 1999. Da questo libro proviene parte delle notizie qui riportate; si ringrazia pertanto l'autore per la cortese disponibilità.
² GIUSEPPE MAZZINI, Edizione Nazionale degli Scritti, vol. LXXVII, pp.267-268.

voratori italiani, che definì con il termine estensivo di “operai”, per mezzo di una scuola. “Tentai dunque d'alleviare in
altro modo quei mali e istituii a un tempo una associazione per proteggere quei giovani abbandonati, e una scuola
gratuita per illuminarli sui loro doveri e sui loro diritti, onde rimpatriando ispirassero migliori consigli ai loro compaesani”.³
I fondatori furono una quarantina tra personalità inglesi e “operai” italiani; gli alunni iscritti nell'anno scolastico 1841-
42 oltre duecento, cui seguì un calo dovuto anche alla distinzione fra allievi frequentanti regolarmente e scolari saltuari.
Il Direttivo era composto da tre efficienti amici di Mazzini: Filippo Pistrucci, direttore, Luigi Bucalossi, amministratore,
Celestino Vai, custode e insegnante di disegno. Mazzini, grande ispiratore dell'iniziativa, si mantenne
nell'ombra anche se fu colui che resse effettivamente, seppur in posizione defilata, le sorti della Scuola, forse per non
compromettere con il suo nome le donazioni dei sottoscrittori che avrebbero potuto temere una politicizzazione
dell'Istituto.
La presenza discreta di Mazzini fu essenziale quando la Scuola incorse nel 1842 nelle pesanti provocazioni di don
Angelo Maria Baldacconi, cappellano della Cappella Sarda, che la osteggiò minacciando di scomunicare, e poi anche
di negare l'estrema unzione, a chi l'avesse frequentata. Presumibilmente le ire del Reverendo nascevano dal consenso
che la Scuola otteneva dalla stampa e dai visitatori inglesi (e dai loro oboli...); a ciò si aggiunga che don Baldacconi
aprì, nel marzo 1843, una concorrente Scuola cattolica con parziale sovvenzione dell'Ambasciata Piemontese. Il dibattito
della stampa in difesa della Scuola si avvalse di molteplici interventi e si basò sul rilevante ruolo sociale svolto
dall'iniziativa e sull'anticattolicesimo inglese, oltre a presentare una difesa di Mazzini. Così il tentativo finì in un clamoroso
insuccesso per don Baldacconi, ironicamente chiamato don Maldacconi (per sottolinearne la personalità malvagia),
che fu poi sostituito nella Cappella Sarda e trasferito a Roma.
I docenti della Scuola insegnavano gratuitamente; le lezioni si svolgevano tutte le sere dalle otto alle dieci, escluso il
lunedì; ogni domenica letture di Morale e di Storia Patria alle quali Mazzini, così come con la Geografia, legava la
diffusione del concetto di Patria e le aspirazioni unitarie dell'Italia.
Ogni 10 novembre, anniversario della fondazione, venivano premiati gli alunni più meritevoli, ragazzini decenni o
maturi adulti, con libri e medaglie, durante una commovente cerimonia che divenne la festa degli italiani di Hatton
Garden. La premiazione assunse un forte valore sociale perché significava l'impegno gravoso della frequenza dell'anno
scolastico e il raggiungimento di un'istruzione di base.
L'esule promosse anche la pubblicazione di due periodici ad uso della Scuola: il settimanale “Il Pellegrino” (inteso
come l'emigrato in terra straniera) da giugno 1842 a giugno 1843, e successivamente il quindicinale “L'Educatore” da
agosto 1843 a giugno 1844, quando la pubblicazione cessò per difficoltà finanziarie.
Naturalmente non era facile mantenere una Scuola gratuita, la cui sopravvivenza era legata a donazioni, sottoscrizioni
e iniziative varie quali l'annuale cerimonia di anniversario e il concerto di primavera, pilastri dei finanziamenti. Comunque
è certo che senza il sostegno economico degli inglesi, dovuto alla loro cultura filantropica e al valore sociale
dell'iniziativa, la Scuola non avrebbe potuto durare a lungo. Tuttavia la situazione finanziaria era problematica e per
cercare di ripianare il deficit Mazzini ideò la formazione di un Comitato composto esclusivamente da inglesi quali
patroni, con stampa e vendita di cartelle nominali a due scellini e mezzo l'una; l'iniziativa aveva un rilevante valore
simbolico perché ufficializzava l'appoggio dei benefattori alla Scuola.
Anche molte signore, amiche di Mazzini, presero a cuore le sorti dell'Istituto; tra le altre Jane Carlyle, moglie di Thomas,
lady Byron, la giornalista e scrittrice americana Margaret Fuller, le spigliate sorelle Emilie e Eliza Ashurst
Le vicende della Scuola dopo il 1848 risultano di difficile ricostruzione perché prive di riferimenti bibliografici; comunque
l'Istituto continuò la sua attività fino al 1860, seppur in modo forse diverso, dovuto all'assenza di Mazzini, esule a
Ginevra e assorbito dalla politica attiva.
Altra importante iniziativa di Mazzini a favore dei bambini italiani fu la fondazione di una “Associazione pubblica per
la protezione dei ragazzi e garzoni italiani” che offriva tutela legale ai nostri giovani emigrati nei confronti dei loro
padroni. Per dare maggior lustro all'Ente, Mazzini ne affidò la presidenza al filantropo conservatore lord Ashley. Evidente
l'utilità della Società, che rappresentava una chiara risposta ai padroni per obbligarli a trattare meglio i fanciulli;
ci furono subito riscontri positivi con poveri ragazzi fatti rimpatriare e numerosi aguzzini condannati in tribunale.
Due anni dopo lord Ashley volle dare all'organizzazione un indirizzo protestante e Mazzini se ne allontanò con molta
discrezione essendo contrario a qualsiasi forma di propaganda religiosa. Intanto, però, l'esule aveva dato un altro
concreto aiuto ai fanciulli sfruttati.
Mazzini trascorse a Londra in dignitosa povertà quei lunghi anni della scuola alla quale dedicò buona parte del suo
tempo perché riteneva che l'istruzione e l'educazione fossero fonte di riscatto morale e sociale per gli allievi, giovani
e adulti. Non a caso Alfredo Biondi scrisse come tale iniziativa fosse “la più bella e la più concreta che il Mazzini portasse
mai a termine: a suo confronto, anche gli indubbi meriti di Mazzini Triumviro Romano impallidiscono”. *
³ Ivi, cit., p.269.
* ALFREDO BIONDI, Mazzini Uomo, Milano, Tramontana, 1969, p.182.Cfr. Michele Finelli, cit.
34

FACCIAMO IL PUNTO SUL TURKANA
Relazione sullo stato di avanzamento del Progetto
“Un progetto di turismo di comunità”
Il Progetto nasce nel 2008 da una richiesta informale di aiuto presentata dalla Comunità dei
residenti nell’area di Loiyangalani, nel Nord del Kenya, che si è concretizzata attraverso una
serie di contatti con le persone interessate, prima, e con un documento formale (accluso in
allegato) approvato dal District Commissioner.
Questo progetto è fondato su due concetti, quello di eco-turismo e quello di turismo di Comunità.
Il primo è rivolto a non incidere sugli ecosistemi, creando quindi imprese a bassissimo impatto
ambientale, il più possibile integrabili nell’ambiente, che però portino un miglioramento
sociale (lavoro, denaro).
Con il secondo ci si riferisce ad un “turismo” in cui i progetti variano a seconda della Comunità
e della collaborazione della stessa per costruire eventuali servizi turistici correlati. La Comunità
permette l’utilizzo della terra in cambio di impieghi in queste comunità
“turistiche” (sito del Ministero del Turismo del Kenya - 2010).
La FILDIS, Associazione di Promozione Sociale, Onlus si è immediatamente attivata a Pavia
per stimolare la collaborazione della cittadinanza pavese sul progetto in modo da promuovere
la conoscenza dei luoghi e la situazione della popolazione locale, in gravi difficoltà di sostentamento
ma desiderosi di acquisire una capacità lavorativa.
Nel 2010 è stato effettuato un primo viaggio a Loiyangalani con la collaborazione della fotografa
Claudia Trentani che ha realizzato un servizio fotografico ad hoc. Come risultato di tale
iniziativa è stato possibile organizzare a Pavia un convegno informativo e tre mostre, di cui
una nelle sale del Broletto, nonché un primo Corso di Formazione di Volontari per l’Africa.
Nel 2011, con l’aiuto della Dott.ssa Charlotte Xotti, poi titolare di un contratto di Servizio Civile
Volontario, abbiamo condotto in loco una rilevazione per l’analisi dei costi e le modalità di
costruzioni necessarie. Al ritorno è stato possibile avviare un lavoro proficuo con il Gruppo di
Solidarietà dell’Ordine degli Ingegneri e con l’IPASVI. Tali contatti si sono allargati all’Università,
attraverso i Proff. Morandotti e Parigi, che hanno partecipato come Docenti al Secondo
Corso di Formazione per il Volontariato in Africa “laboratorio pratico” (accluso in allegato)
che ha visto anche un corso di swahili sviluppato in collaborazione con l’Istituto A.Volta.
Nel gennaio prossimo è prevista una nuova attività di lavoro a Loiyangalani, che inizierà con
la ricostruzione di alcuni bungalow e la rilevazione del luogo destinato alla fondazione del
Centro Multiculturale di Comunità, che procederà durante l’anno.
Nei mesi successivi è previsto un Terzo Corso di Formazione i cui partecipanti, provenienti
dai corsi precedenti, daranno dimostrazione delle attività che metteranno in atto a Loiyangalani
in settembre–ottobre, con la collaborazione dello SVE (Servizio Volontario Europeo).
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11–12–13 Novembre 2011: Ravenna ha ospitato il 50° Consiglio Federale della Fildis Nazionale.
Durante i tre giorni d’incontro sono state presentate le attività e le iniziative svolte durante il 2011 dalle
singole sezioni della nostra associazione e discusse le linee guida emerse dalle conferenze promosse dall’
UWE, “Donne e Povertà” e “Donne e Professioni”, presentate dalla CRE, Ida Rampolla, e dalla CRI, Cristina
Tollardo Toschi. Nall’ambito delle celebrazioni per il 150° anniversario dell’Unità d’Italia è stata ricordata
la figura di Anita Garibaldi, morta nella pineta di Ravenna.
17 Novembre 2011: nel Salone Teresiano della Biblioteca Universitaria di Pavia la FILDIS-Sezione di Pavia
ha presentato il volume degli Atti del Convegno “Domina Doctrix - Pioniere della cultura e del sociale
nell’Università di Pavia”, tenutosi nella stessa sede nel marzo 2009.
Il volume, di cui parleremo più diffusamente nel prossimo numero, è disponibile presso la Sezione pavese
(mail to: fildispavia@gmail.com)
7 Dicembre 2011-2012 Gennaio 2012: in occasione delle celebrazioni per il 150° anniversario dell’Unità
d’Italia, il Complesso del Vittoriano ospita a Roma la mostra “Le donne che hanno fatto l’Italia” (promossa
dalla Presidenza del Consiglio dei Ministri) che, attraverso dipinti, foto, filmati, documenti, abiti, giornali,
cimeli, ricostruisce un percorso che attesta come le donne abbiano fortemente contribuito al processo di
unificazione, ai cambiamenti e alla crescita del Paese.
La mostra sarà in seguito portata anche a Catania, presso la sede del Castello Ursino, fino all’8 marzo
2012. Tra le protagonist celebrate, anche personaggi “pavesi” tra cui Rina Monti Stella e Anna Kulishoff:
alcuni loro oggetti e documenti sono oggi custoditi presso l’Archivio Storico e il Sistema Museale dell’Ateneo
pavese.
UWE, 12-15 Marzo 2012 “Women as global leaders”, Zayed University, Abu Dhabi, UAE.
UWE, 24 Marzo 2012 “Annual General Meeting SVA”, Basel, Switzerland.
7-10 Giugno 2012 “UWE AGM”, Helsinki, Finland.
ATTIVITÀ E APPUNTAMENTI
La Fildis fa parte di un network internazionale (IFUW) che unisce donne di diversa cultura, titolo di studio e professione, che sono presenti in più di
120 paesi.
L’associazione fu fondata negli anni venti, dopo la prima guerra mondiale, da donne laureate che credevano nell’importanza di lavorare insieme per
la pace, la conoscenza internazionale e l’amicizia. Oggi la IFUW rappresenta una voce globale per l’implementazione e l’adozione di accordi internazionali
che hanno come obbiettivo la tutela e il beneficio di tutte le donne. Gli scopi e le finalità della IFUW e della Fildis sono: promuovere la cooperazione
internazionale e il rispetto per i diritti umani senza distinzioni di genere, età, razza, nazionalità, opinione politica, religione ed orientamento
sessuale; promuovere l’educazione di donne e ragazze incentivandone l’avanzamento professionale; incoraggiare le donne ad utilizzare le loro competenze
e conoscenze nella leadership decisionale, in tutte le forme di vita pubblica e privata.
La Fildis di Pavia si articola in due segmenti configurati in “Centro Studi”: Storia Donna, Azione Donna.
Il primo funziona dal 1980, stampa una rivista semestrale e raccoglie una biblioteca tematica su libri, pubblicazioni e testi scritti da donne o sulle
donne. Il secondo, coerente alle direttive triennali di azione della IFUW, sostiene attività e progetti di impegno sociale condotti da socie o da collaboratrici
italiane e straniere.
Recentemente la Fildis di Pavia ha focalizzato il suo interesse su programmi di sviluppo sostenibile in una zona meritevole ma problematica del Nord
del Kenya. Sono quindi in fase di avvio progetti riguardanti: la creazione di un centro polifunzionale a Loiyangalani; l’adeguamento di infrastrutture e
servizi per il potenziamento di attività turistiche ecosostenibili a favore della Cooperativa MOSARETU, nella medesima area.
Per maggiori informazioni visita i nostri siti: www.ifuw.org, www.fildispavia.net.
Periodico semestrale del Centro Studi Storia Donna, collegato alla FILDIS Sezione di Pavia e patrocinato da Fondazione Comunitaria della provincia
di Pavia.
La rivista viene distribuita gratuitamente ai soci della Sezione di Pavia e alle principali Biblioteche lombarde.
Soci FILDIS di altre Sezioni: invio su richiesta e con rimborso spese di € 10,00 annuali (un numero € 5,00).
Soci Aderenti e simpatizzanti: € 10,00 annuali (un numero € 5,00).
Studentesse e giovani non strutturati: € 5,00.
Non soci: € 15,00 annuali (un numero €7,00).
Eventuali contributi alla FILDIS Sezione di Pavia possono essere inviati al CCP n° 10466274, intestato a Storia Donna FILDIS Pavia.
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