I caratteri territoriali della modernità - Facoltà di Lettere e Filosofia

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FABIO PARASCANDOLO
spondono con sempre maggior forza quelle di approvvigionamento idrico,
come anche quelle turistiche), ma per circoscrivere i temi da affrontare
dedicherò questo lavoro alle sole trasformazioni agricole e agrarie del territorio
rurale sardo. Per approfondire lo studio svilupperò inoltre alcune linee
interpretative del processo modernizzatore, visto nella sua globalità
storico-geografica e sociale. Questi apporti integrativi mi sembrano necessari,
data la vasta portata delle questioni in gioco.
La modernità, secondo una definizione canonica, è l’“indice [...] di una
notevole consonanza con lo spirito e il gusto dei nostri tempi” 2 . In modo un
po’ meno vago, si potrebbe definirla come quel complesso di condizioni
materiali e sociali che caratterizzano la civiltà urbana e industriale. L’attitudine
a negare ciclicamente i suoi attributi contingenti per rinnovarsi ed
evolversi in un mai appagato slancio verso il futuro è un carattere strutturale
e “fisiologico” della modernità. Non per questo vanno disconosciuti gli
aspetti di continuità e l’intima coerenza del processo modernizzatore. Definirei
perciò moderne (in senso largo, poiché non più attuali) anche le manifestazioni
socio-culturali della civiltà urbana europea, alla quale si deve
la graduale costituzione delle società che ai nostri giorni si fondano su modelli
organizzativi di tipo occidentale. In prospettiva storica regressiva la
modernità si configura allora come la lunga serie di innovazioni vincenti
introdotte nel corpo sociale ed in quello naturale dai settori più intraprendenti
ed espansivi di una particolare società e tradizione di pensiero: quella
urbano-occidentale.
La genesi dell’odierna modernità va ricercata in un corpus di valori e di
pratiche materiali gradualmente elaborati negli ambienti urbani europei fin
dal tardo Medio Evo 3 , ulteriormente perfezionato con la “scoperta” del
Nuovo Mondo e le conquiste coloniali, e definitivamente messo a punto
nell’era delle rivoluzioni borghesi euroamericane. I fondamenti strutturali e
simbolici del processo modernizzatore sono rintracciabili in fatti ed attitu-
2 G. Devoto, G.C. Oli (1971), Dizionario della lingua italiana, Firenze, Le Monnier.
3 Cfr. H. Pirenne (1985) Storia economica e sociale del Medio Evo, Milano, Garzanti
(ediz. orig. Paris, 1969). A sua volta, l’Occidente maturo e contemporaneo riconosce le sue
radici culturali nel mondo antico e particolarmente in quello ellenico d’età classica, in cui i
caratteri razionalisti e pianificanti della tradizione occidentale trovano le prime compiute
formulazioni. Cfr.: F. Farinelli (1993), La risata di Erodoto, relazione al colloquio “Fondare
il luogo, instaurare lo spazio: il ruolo delle rappresentazioni geografiche”, Gibellina (PA),
sett.-ott. 1993; G. Dematteis (1985), Le metafore della terra. La geografia umana tra mito e
scienza, Milano, Feltrinelli, pp. 33-45.