TRE PUNTI E UNA LINEA - Liceo Scientifico A.Bafile

Walter Cavalieri
TRE PUNTI
E UNA LINEA
LA STORIA ATTRAVERSO LA RADIO

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SOMMARIO
• Un segno della modernità
• La radiodiffusione nella società di massa
• La radio strumento di controllo totalitario
• Verso una nuova guerra
• La radio nella seconda guerra mondiale : la
“guerra delle onde”
• Radio Londra e la Resistenza
• La radio come sinonimo di libertà
• Radio e guerra fredda
• L’avvento della televisione e la risposta della
radio
• Nascono le radio “libere”
• Dalle “radio libere” alle “radio private”
• La radio nel nuovo Millennio

Un segno della modernità
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Pochi mezzi di comunicazione sono stati così popolari e hanno avuto una storia tanto
ricca alle spalle come quella che può vantare la radio. Dalla sua nascita, infatti, la
radio ha rappresentato un fondamentale strumento di comunicazione, d’informazione
e di intrattenimento, e la sua voce ha lasciato tracce importanti nella società e nella
cultura, veicolando idee e contribuendo alla formazione del pensiero.
Eppure, è trascorso poco più di un secolo da quando – il 24 dicembre 1906 – il
professore d’ingegneria di origine canadese Reginald Aubrey Fessender trasmise il
primo programma radiofonico con parole e musica, dal suo laboratorio di Brant Rock
sulla costa del Massachussets : un vero miracolo, considerando che i primissimi
esperimenti di Marconi erano avvenuti appena qualche anno prima.
I rapidissimi progressi nel campo delle comunicazioni (si ricordi che, grazie agli studi
sull’elettricità, nel 1844 era stato inventato il telegrafo e che nel 1877 erano nati
telefono, fonografo e grammofono), avevano dunque investito anche la radiofonia,
dando un’ulteriore prova di come lo sviluppo scientifico e tecnologico potesse
produrre in tempi brevissimi sorprendenti effetti sulla qualità della vita.
In questa “belle epoque”, segnata da un ottimismo dilagante e da una smisurata
fiducia nella scienza, gli amministratori del Comune di Bologna avevano voluto
apporre questa targa sulla casa natale di Guglielmo Marconi: Qui nacque Guglielmo
Marconi che su le onde della elettricità primo lanciò la parola senza l’ausilio di cavi
e di fili da un emisfero all’altro a beneficio della umanità civile e a gloria della
Patria. Bologna 1907.”
L’invenzione della radio si inquadrava perfettamente in questo luminoso scenario
positivista. L’elettricità aveva mutato profondamente non solo il modo di produrre le
merci ma i costumi stessi degli uomini : i ritmi antichi della notte e del giorno, già
scompaginati dall’illuminazione a gas, erano definitivamente spezzati; le distanze
divenivano sempre più piccole e la rapidità nelle comunicazioni tendeva ad
annullarle. L’intero mondo s’avviava a divenire un punto.
Dal 1904, durante la guerra russo-giapponese, la radio era diventata d’uso comune
sulle navi e dal 1908 obbligatoria su quelle civili. Eppure, nell’aprile 1912 una delle
prime navi a lanciare via radio il disperato segnale di soccorso SOS (Save Our Souls)
fu proprio quel “Titanic” che, infrangendosi contro un iceberg durante il suo viaggio
inaugurale, avrebbe metaforicamente preannunciato l’imminente naufragio del
mondo intero nel baratro della Grande Guerra.
Naturalmente, con lo scoppio del conflitto, gli esperimenti di radiodiffusione furono
sospesi per ragioni di sicurezza militare in tutte le nazioni belligeranti, dove le
stazioni furono chiuse e le apparecchiature trasmittenti requisite dalle autorità.
E poiché ciò che restava della ricerca e del progresso tecnologico in genere veniva
tutto orientato a soddisfare le esigenze della macchina militare, anche la telegrafia
senza fili, fino allora impiegata soprattutto dalle marine militari, fu estesa ai

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collegamenti fra le unità combattenti di terra. Inoltre, le necessità militari
aumentarono il numero e la potenza dei radiotrasmettitori e sollecitarono anche lo
sviluppo della radiogoniometria.
La radiodiffusione nella società di massa
Tuttavia nel 1917, mentre l’Europa era in guerra, nei lontani Stati Uniti d’America si
svolgevano le prime esperienze di radiodiffusione circolare, cioè di trasmissione non
fra singoli soggetti (comunicazione “uno-a-uno”, simile a quella del telefono), ma
irradiata ad un pubblico fornito di numerosi apparecchi riceventi.
Inoltre, appena terminato il conflitto, nell’euforia del dopoguerra, un po’ in tutto il
mondo numerosi giovani che sui campi di battaglia avevano acquisito nuove
cognizioni tecniche operando con le apparecchiature militari di radiotelegrafia, si
dedicarono alla costruzione di piccole stazioni trasmittenti e riceventi.
David Sarnoff, il radiotelegrafista di origine russa della Marconi Wireless Company
che aveva ricevuto l’SOS del “Titanic”, dichiarò esplicitamente: “Ho in mente un
piano di sviluppo che farebbe della radio un apparecchio d’uso domestico come lo
sono il pianoforte o il fonografo. L’idea è di portare nelle case la musica attraverso
la radio”. Grazie alle sue idee e al suo spirito di iniziativa, Sarnoff ottenne
promozioni fulminanti all’interno della Compagnia, sino ai vertici dell’azienda, e nel
1919, quando la General Electric fondò la RCA, ne venne nominato presidente
Ciò avveniva nonostante il fatto che in ogni paese le autorità militari non vedessero di
buon occhio queste sperimentazioni e cercassero anzi di opporvisi con ogni mezzo,
soprattutto facendo pressione sui governi e sui parlamenti affinché le radiodiffusioni
venissero regolamentate con severi controlli e limitazioni, in quanto materia
strettamente militare.
Soprattutto nei paesi europei fu abbastanza frequente l’emanazione di leggi
fortemente limitative, mentre negli Stati Uniti, paese libertario per eccellenza, il
governo lasciò una sufficiente libertà all’entusiasmo dei radioamatori che si
moltiplicavano di giorno in giorno e, verso la fine del 1919, erano già più di
diecimila.
Non deve sorprendere quindi che negli USA, e precisamente negli stabilimenti della
Westinghouse di Pittsburg (Pennsylvania) nascesse nel 1920 la prima vera stazione
radio della storia con regolari trasmissioni (la KDKA, tuttora in attività), il cui
servizio inaugurale consistette in una radiocronaca politica in diretta dell’Associated
Press sul secondo turno delle elezioni presidenziali americane, che vedevano
contrapporsi le candidature di James Cox e Warren G. Harding. Le informazioni
sull’andamento della lotta dei due candidati e la notizia della vittoria di Harding
vennero ascoltate in quasi tutti gli States, grazie anche ad un’antenna trasmittente
fissata ad un pallone frenato.
Benchè si calcoli che gli apparecchi sintonizzati sulla KDKA fossero meno di un
migliaio, l’avvenimento ebbe una grande risonanza e stimolò importanti aziende
come la Westinghouse a costruire nuove stazioni radio a New York, a Chicago, a
Springfield. Come in tutte le grandi iniziative, anche stavolta la spinta decisiva la

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dettero gli imprenditori, sia coloro che aprendo nuove emittenti realizzavano lauti
guadagni mediante l’offerta di spazi pubblicitari (la KDKA di Pittsburg ne offriva già
a 10 dollari al minuto), sia coloro che mediante la pubblicità radiofonica davano
impulso alle proprie attività (il primo cliente fu un imprenditore edile, subito imitato
da oltre cento aziende).
Su queste basi, era ormai decollato il concetto di “broadcasting”, cioè di una
trasmissione diffusa, immediata, simultanea e su ampia scala destinata ad un’utenza
domestica. Questa tappa decisiva sul cammino della società di massa rappresentava la
più grande rivoluzione nel campo delle comunicazioni dopo l’invenzione della
stampa. Attraverso la radio, la comunicazione via etere di musica, spettacoli e
informazioni si era fatta più capillare e quotidiana ed entrava direttamente nello
spazio privato delle case, prescindendo da ogni differenza di ceto, di istruzione e di
opinione. A differenza della folla, la massa degli utenti della radio (come sarà poi
quella della stessa televisione) era infatti ad un tempo concentrata e dispersa :
concentrata nel tempo, ma dispersa nello spazio e atomizzata nel privato delle
famiglie e degli individui. E mentre la radio - come ha scritto uno dei suoi primi
teorici (lo psicologo tedesco Rudolf Arnheim) - iniziava ad “organizzare il mondo
per l’orecchio”, la stampa veniva ridimensionata dalla velocità del nuovo mezzo e
destinata ad acquisire un ruolo di approfondimento e di commento.
La frenetica corsa alla radio era ormai inarrestabile, anche grazie alla
commercializzazione da parte della RCA di ricevitori a cristalli di galena da appena
25 dollari, reclamizzati come “la radio per tutti: più piccola di una macchina
fotografica, più semplice di un binocolo, più divertente di un film”. In realtà si
trattava ancora di voluminosi ricevitori collegati ad un massimo di due cuffie grandi
come quelle dei telegrafisti. Ma era evidente che il successo economico della radio
dipendeva non dall’acquisto dei ricchi, che ne facevano un costoso arredo per le loro
case patrizie, ma dalla massa degli acquirenti meno facoltosi che non potevano
permettersi di frequentare teatri o concerti.
Si stima che già nel 1921 gli apparecchi esistenti negli USA fossero circa 50.000, nel
1922 mezzo milione e nel 1924 un milione e mezzo. In un paese che aveva superato
la depressione postbellica e che aveva scoperto i vantaggi della standardizzazione e
della vendita rateale, la radio si andava quindi già affermando nella vita quotidiana
insieme ad altri prodotti industriali come l’automobile, il frigorifero o l’aspirapolvere.
Anche le stazioni trasmittenti americane che nel 1921 erano 60, salivano l’anno
successivo a 382, nel 1923 erano 573 e diventavano 1.105 nel 1924. Questa
situazione, peraltro, apportava disagi notevoli alla ricezione, a causa dell’eccessivo
affollamento di stazioni che interferivano tra loro nell’utilizzo delle bande di
frequenza, prossime alla saturazione.
In materia di conquista delle frequenze soprattutto il mercato fece la sua parte,
giacché le grandi compagnie di radiodiffusione si accaparrarono il grosso degli
introiti pubblicitari, costringendo a chiudere 572 piccole stazioni americane.
Ma non mancarono interventi statali : una Conferenza nazionale della Radio, indetta
nel 1922, cercò infatti di mettere un po’ d’ordine disciplinando le concessioni,
fissando una potenza minima e una massima di emissione e mettendo in atto un piano

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di assegnazione delle frequenze di trasmissione. Inoltre, con il Radio Act del 1927,
che sanciva il controllo tecnico del Governo americano sulle stazioni attraverso una
Commissione federale, si riuscì a disciplinare definitivamente le radiodiffusioni,
riducendo le stazioni a 606 entro il 1929.
Era ormai chiaro che la radiofonia era divenuta una delle più grandi imprese
commerciali, oltre che un potente e innovativo strumento di potere politico e
culturale, e l’Europa – dove più che altrove la guerra aveva rivelato le grandi
potenzialità delle comunicazioni di massa - non tardò a comprendere l’importanza
della radio e il perché del suo successo oltre Oceano.
I primi fermenti si verificarono in Inghilterra dove, nonostante l’opposizione del
governo (il Direttore Generale delle Poste britanniche espresse la propria
indignazione per il frivolo uso che si voleva fare di un servizio nazionale), l’opinione
pubblica impose nel 1922 la nascita di una emittente radiofonica inglese.
Il governo di Londra, tuttavia, temendo che un mezzo così importante fosse
abbandonato al caos dell’etere (come stava accadendo negli Stati Uniti), si pronunciò
subito a favore di un sistema centralizzato di controllo, affidato ad una società di
pubblica utilità senza fini di lucro, libera da interessi unicamente commerciali,
concessionaria in esclusiva del servizio pubblico di radiodiffusione per tutta la Gran
Bretagna e l’Irlanda del Nord : la BBC (British Broadcasting Corporation)
rappresentava dunque il primo esempio nella storia di un monopolio radiofonico
pubblico. In breve tutta l’Europa avrebbe imitato questo modello monopolistico, a
differenza degli Stati Uniti ove, sebbene regolamentata, resisteva la logica della
concorrenza e della libertà commerciale.
Anche in Francia (dove le trasmissioni radio erano iniziate nel 1921 da un’emittente
installata sulla Torre Eiffel) un decreto del novembre ‘23 considerava la radiofonia
un monopolio di Stato, inducendo varie società private sorte spontaneamente a
raggrupparsi in un unico ente. Sempre nel 1923 si verificava in Francia il primo caso
di censura radiofonica della storia, a spese del giornalista Léo Poldès che trasmetteva
dall’emittente privata France Radiola fondata nel 1922 da Emile Girardeau, e subito
dopo rinominata Radio Paris.
Naturalmente la Germania segnava un netto ritardo nello sviluppo della radiofonia, a
causa della difficilissima situazione economica conseguente alla guerra perduta e alle
pesantissime clausole del trattato di pace. Basti dire che nel novembre del 1923 la
Germania contava appena 100.000 apparecchi riceventi contro i 900.000 degli Stati
Uniti, i 490.000 dell’Inghilterra e i 250.000 della Francia.
La radio strumento di controllo totalitario
Per quanto riguarda l’Italia - patria di Marconi (premio Nobel per la Fisica nel 1909)
- paradossalmente si era invece ancora molto scettici sulla possibilità di una
radiofonia ad uso civile, soprattutto perché una legge del 1910 la considerava
strumento ad uso esclusivamente militare.

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Esistevano tuttavia anche altre leggi e decreti che stabilivano nella sostanza che
“l’impianto e l’esercizio di comunicazioni per mezzo di onde elettromagnetiche senza
l’uso di fili sono riservati allo Stato, con facoltà del governo di accordarli in
concessione”. Il risultato era che agli inizi degli anni Venti, benché non mancassero
domande di concessioni di frequenze, non esisteva ancora una sola stazione italiana
che trasmettesse programmi destinati al pubblico. Il che spiega il prolungato successo
della società «L'Araldo telefonico» che dal 1918 trasmetteva informazioni via-filo
attraverso una rete di trecento chilometri di linee aeree.
Fu Benito Mussolini, su sollecitazione di Costanzo Ciano, vecchio amico di Marconi
e capo del nuovo Ministero fascista delle Comunicazioni (che riuniva le
amministrazioni delle ferrovie, delle poste e telegrafi, dei telefoni e della marina
mercantile), a decidere nell’agosto 1924 la nascita anche in Italia di una radiofonia ad
uso civile, sotto il controllo di una concessionaria monopolistica “all’inglese”
chiamata URI (Unione Radiofonica Italiana).
Quale ente esclusivo preposto alle radiofonia, affidabile politicamente e indipendente
da condizionamenti stranieri, l’URI unificava varie società di broadcasting che fin
dall’inizio degli anni Venti si contendevano le licenze di emissione, come la
Radiofono, la Marconi’s Wireless Telegraph (multinazionale fondata in Gran
Bretagna dallo stesso Marconi), la SIRAC (Società Italiana Radio Audizioni
Circolari, nata dall’americana Western Electric) e la Radioaraldo. Presidente
dell’URI (il cui capitale sociale ammontava a 1.400.000 lire) fu nominato Enrico
Marchesi, un manager di sicura fama, già direttore amministrativo della FIAT. Grazie
alla nascita dell’URI, già nel marzo 1924 si tentò di far udire alla radio la voce di
Mussolini durante un suo discorso al teatro Costanzi di Roma.
Ma la prima trasmissione radiofonica italiana venne emanata da uno studio
improvvisato nel quartiere Parioli di Roma alle ore 21 del 6 ottobre 1924. Si trattava
di un concerto inaugurale di Haydn, presentato dalla voce di una delle esecutrici (Ines
Viviani Donarelli) e concluso dalle note di Giovinezza. Da allora una lunga
generazione di annunciatrici, a partire da Maria Luisa Boncompagni, scandirà le
emissioni dell’ente radiofonico di Stato.
In verità Mussolini, formatosi come giornalista della carta stampata e amante del
contatto diretto con le folle, non comprese subito l’importanza della “scatola
parlante”, al contrario dei maggiori imprenditori industriali del Paese, fra cui il
fondatore della FIAT Giovanni Agnelli (già proprietario del “Resto del Carlino” e del
“Corriere Italiano”). Alla luce di un sano pragmatismo, i dubbi di Mussolini sulle
potenzialità della radio parevano in realtà ben fondati ove si pensi che in parecchie
zone d’Italia non si captavano i segnali radio e che non esistevano neanche le linee
elettriche, che gli apparecchi radio erano ancora molto costosi e che poche persone
erano in grado di comprenderne il linguaggio (erano pochissimi i lettori di quotidiani,
mentre era alto il numero degli analfabeti, dei semianalfabeti e di coloro che si
esprimevano solo in dialetto).
Dunque inizialmente, mediante la scelta monopolistica, il regime si preoccupò
unicamente di esercitare una funzione repressiva sulla radio, controllandone i
contenuti (soprattutto nell’ambito dell’informazione, la cui unica fonte designata dal

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governo era la prestigiosa Agenzia giornalistica Stefani fondata da Cavour nel 1853),
e traendone delle risorse economiche mediante la pubblicità e l’imposizione agli
utenti di un canone di abbonamento.
In breve tempo, tuttavia, il fascismo comprese pienamente che il nuovo mezzo
poteva diventare per il regime anche un potente strumento di propaganda e di
controllo politico. Entusiasta per il successo del suo radiodiscorso in occasione della
battaglia del grano (10 ottobre ’26) Mussolini era stato chiaro : “Ogni villaggio deve
avere la radio. Una radio in ogni scuola, in ogni dopolavoro, in ogni casa”.
Da allora, nuove consistenti risorse furono investite nella radiofonia, mediante la
costituzione della SIPRA (società che raccoglieva le risorse pubblicitarie), l’apertura
di nuove sedi a Milano, Napoli e Torino, nonché la trasformazione nel gennaio 1928
dell’URI in EIAR (Ente Italiano per le Audizioni Radiofoniche). Nonostante il
cambio del nome, gli azionisti di maggioranza rimasero sostanzialmente invariati: il
gruppo Marconi, la SIRAC, la FIAT, i gruppi finanziari della SIPRA.
In linea con le direttive del duce, il neonato Ente di Stato compì in pochissimi anni un
grande sforzo di adeguamento tecnico e organizzativo per incentivare il numero degli
abbonati radiofonici, aprendo nuove stazioni a Roma, Genova, Bolzano, Firenze,
Napoli, Palermo, Trieste e Torino, e promuovendo ovunque l’ascolto privato o quello
collettivo nei luoghi pubblici (scuole, ospedali, uffici, centri ricreativi). Per
comunicare al pubblico il programma delle trasmissioni, veniva anche fondato il
settimanale "Radiorario", che poi cambierà nome in "Radiocorriere". In effetti, gli
abbonati alla radio salirono dai 26.000 del 1926 ai 62.000 del 1928 (prevalentemente
nelle regioni settentrionali e nelle aree urbane e industriali), ma l’Italia era ancora
molto indietro rispetto agli altri paesi : basti dire, il che è per certi versi sorprendente,
che all’epoca in Italia gli apparecchi radio erano molto meno delle automobili!
Nel 1928 la radio rendeva intanto possibile lo spettacolare salvataggio dei naufraghi
del dirigibile “Italia” di Umberto Nobile, schiantatosi sulla calotta polare durante una
violenta tempesta.
Nell’ottobre del 1929 andava in onda da Milano il primo “Giornale parlato” a
diffusione nazionale (un giornale-radio che ripercorreva semplicemente le notizie dei
quotidiani), mentre una vera e propria leva di “voci littorie” (radiocronisti e
annunciatori), nonché registi e tecnici venivano formati in appositi Centri di
Preparazione Radiofonica a cura del Ministero dell’Educazione.
Via via che si procedeva su questa strada, venivano anche perfezionati i primi
modelli di vere e proprie teorie della propaganda, con la produzione su larga scala di
messaggi funzionali alla “fabbrica del consenso” e alla mobilitazione delle masse
(grandi amplificatori a tromba campeggiavano nelle piazze per diffondere i discorsi
del duce nel corso dei raduni oceanici del regime). Pur essendo estranea alle
dinamiche spettacolarizzanti che sono invece comuni ad altre forme della
comunicazione propagandistica, la propaganda radiofonica rivelava infatti un forza
d’impatto difficilmente paragonabile ad esse.
Moderna e veloce, incarnazione della "spinta al progresso" insita nel movimento
fascista, la radio si rivelava uno strumento di persuasione e d’indottrinamento sempre
più efficace per diffondere i valori ideologici basilari del regime. Oltre che con le

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immagini dei cinegiornali Luce, con le corrispondenze dei quotidiani e con una
copiosa produzione editoriale, il fascismo realizzò mediante i servizi radiofonici un
autentico “bombardamento” ideologico-propagandistico, i cui moduli fondamentali
richiamavano la necessità di combattere il bolscevismo, fomentatore di anarchia, di
disordine e portatore di barbarie.
Tuttavia, in linea con quanto accadeva in altri paesi, la seriosità della radio italiana
dei primi anni (fatta soprattutto di informazione, concerti e teatro) veniva
progressivamente a stemperarsi con l’introduzione di programmi di varietà, di cabaret
e di sport, ai quali davano voce artisti come Vittorio De Sica, direttori d’orchestra
come Pippo Barzizza e radiocronisti sportivi come Niccolò Carosio. La radio iniziava
inoltre a trasmettere brevi bollettini meteorologici, canzonette di successo, imitazioni
di famosi personaggi, notizie di borsa, lezioni di galateo, fiabe per bambini.
Facendo propria la semplice ed efficace formula coniata dal padre della BBC John
Reith (“informare, educare, divertire”), l’EIAR scelse infatti di coniugare
informazione, divertimento e cultura, anche per invogliare il cittadino all’acquisto
dell’apparecchio radiofonico, che entrava sempre più spesso nelle case italiane, pur
rimanendo a lungo uno status symbol a causa del suo costo e del pagamento del
canone (il costo di un moderno apparecchio radio a valvole equivaleva allo stipendio
medio mensile di un impiegato statale e dunque la radio era ancora l’oggetto più
costoso presente in una casa).
Ma il successo della radio veniva sancito in quegli stessi anni dall’atteggiamento
dell’istituzione più tradizionalista del Paese. Ideologicamente e storicamente ostile
verso il progresso scientifico e tecnologico, anche la Chiesa infatti si adeguava ai
tempi e nel 1929, all’indomani dei Patti Lateranensi, Pio XI (che pure qualche anno
prima aveva vietato ai religiosi di possedere una radio) incaricava Guglielmo
Marconi di costruire una stazione trasmittente all’interno dello Stato del Vaticano,
allo scopo di poter comunicare liberamente con i cattolici di tutti i paesi del mondo,
anche laddove i regimi totalitari impedivano la libertà di culto.
Il 12 febbraio 1931 il papa della Conciliazione Pio XI inaugurava il moderno
impianto della Radio Vaticana con un discorso in latino che suscitava vivissima
emozione in tutto il mondo. In quella occasione, il papa coniava il motto della radio :
Spatia devinco, disiuncta coniungo. Per effetto del Concordato, anche l’EIAR iniziò
ad ospitare le letture evangeliche di abili predicatori cattolici, come padre Camillo
Vittorino Facchinetti, futuro vescovo di Tripoli.
Nel frattempo l’EIAR estendeva a sua volta il proprio raggio di emissione, per poter
raggiungere le colonie e l’Albania, perfettamente collegate entro il 1931. Nel giro di
pochi anni, anche le colonie inglesi del Medio Oriente sarebbero state raggiunte dalle
trasmissioni in arabo emanate dalla sede di Bari, il che spingerà la BBC a replicare
con la diffusione di programmi in arabo e in italiano.
E’ interessante ricordare che nel 1932 l’EIAR introduceva come segnale d’intervallo
tra i vari programmi il cinguettio di un usignolo, ottenuto mediante un meccanismo a
molla. L’inconfondibile verso dell’“uccellino della radio” scandirà per decenni le

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giornate degli Italiani, insieme al suono delle campane o al rintocco domestico del
pendolo.
Ma i più grandi cambiamenti nel campo della radiofonia dovevano avvenire con
l’ascesa del nazismo e la guerra d'Etiopia.
Preso il potere in Germania nel 1933, i nazisti dettero infatti un prepotente impulso
all’uso dei nuovi media, allo scopo di “livellare le coscienze” mediante una
comunicazione centralizzata, deformante e fanatizzante. Nel suo “Mein Kampf”
Adolf Hitler aveva scritto a chiare lettere sin dal 1924 che “nelle mani di chi sa farne
uso, la radio è un'arma terribile”, ma fu soprattutto il suo abilissimo ministro della
propaganda Joseph Goebbels ad individuare la radio come l’arma più forte, più
controllabile del cinema e di ogni altro mezzo.
“Nel corso del tempo - egli disse – in tutti i campi, specialmente nella tecnica, si
sono verificate trasformazioni rivoluzionarie. Noi viviamo oggi nell’era della radio.
La vera radio è propaganda. Propaganda significa combattere in ogni campo di
battaglia dello spirito generando, moltiplicando, distruggendo, sterminando,
costruendo, disfacendo.” In un altro famoso discorso (Der Rundfunk als achte
Großmacht - La radio come ottavo grande potere), Goebbels aggiungeva : “Con la
radio abbiamo distrutto lo spirito di ribellione. La radio sarà per il ventesimo secolo
quello che la stampa è stata per il diciannovesimo.”
Conseguentemente, la società radiofonica privata RRG (Reichrundfunk Geselshaft)
veniva statizzata e posta sotto il controllo del Ministero della Propaganda, facendo
della radiodiffusione il più importante strumento di condizionamento ideologico del
regime, il quale incaricò anche una sezione del servizio segreto militare (l’Abwehr)
della individuazione di eventuali radiotrasmittenti clandestine. La formazione di un
pubblico sempre più ampio veniva inoltre promossa mediante il lancio sul mercato
tedesco di un modello economico di radio (Volksempfänger – radio del popolo),
disponibile per tutte le tasche, e senza tasse aggiuntive.
Come in altri campi, anche nel campo della radiofonia la politica tedesca non mancò
di influenzare quella italiana anche perché lo stesso Galeazzo Ciano (figlio di
Costanzo e genero di Mussolini) aveva constatato in Germania il successo dei
provvedimenti promossi da Goebbels. E così, guardando alla Germania hitleriana con
un misto di emulazione e di competizione, anche in Italia venivano immessi sul
mercato apparecchi di ottima qualità, sempre più economici e venduti in regime di
prezzo controllato. Tali apparecchi (come la Radiobalilla o la Radiorurale),
coniugando un prezzo d’acquisto relativamente basso con costi d’esercizio
praticamente nulli, potevano anche in Italia fare della radio un fondamentale mezzo
di informazione e di svago di uso personale alla portata delle classi popolari, il cui
basso reddito precludeva l’accesso ad altre forme d’uso del tempo libero.
Grazie a un’intensa campagna promozionale, gli italiani vennero inoltre invogliati
all’acquisto della radio con sconti, concorsi fotografici, raduni nazionali, raccolte di
figurine collegate a programmi radiofonici. Nel contempo, una forte diversificazione
dell’offerta (rivolta ai bambini, ai ragazzi, alle casalinghe, agli agricoltori, agli
inventori ed enigmisti, ai musicofili, ai tifosi) ampliava ed articolava il pubblico
radiofonico. La programmazione veniva infatti studiata per esaltare tutte le

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potenzialità del mezzo: ai radiodrammi, al varietà e alla musica (che occupava circa
la metà del palinsesto), si affiancavano ben sei edizioni del Giornale Radio e
venivano inoltre create trasmissioni specifiche dirette alle Forze Armate, alle scuole,
alle fabbriche. Non mancavano programmi specifici rivolti alle zone rurali delle
bonifiche agrarie, in linea con la politica di ruralizzazione, lanciata dal duce nella
convinzione che fosse necessario invertire la tendenza dello sviluppo industriale e
urbano. Nella sua funzione di “amplificatore istituzionale”, il mezzo radiofonico
raggiungeva le località più periferiche e metteva fine per la prima volta anche
all’isolamento spaziale e sociale dei contadini e degli analfabeti, oltre a diffondere la
lingua italiana come elemento di unificazione culturale delle varie comunità
nazionali.
Di questo passo, se da una parte la radio degli anni Trenta si era ormai trasformata in
un prezioso strumento politico-propagandistico, dall’altra essa si andava radicando
anche come strumento domestico attorno al quale si riuniva la famiglia,
prefigurazione di quel “nuovo focolare” che più avanti sarebbe stata la televisione.
Soprattutto le manifestazioni sportive funzionarono da banco di prova per le cronache
in diretta via radio : a proposito del mitico Carosio, “La Stampa»” scrisse : “Sa
ricostruire, ricreare, rendere evidente e chiaro, visivo quasi, ogni particolare
dell’azione che egli solo vede”. La radiocronaca offriva infatti la sensazione di
partecipare in prima persona agli avvenimenti, il che valeva per una partita di calcio,
per un incontro di boxe, ma anche per le grandi manifestazioni del regime (la
battaglia del grano, la campagna demografica, la creazione dell’impero), sempre
accompagnate da una sapiente esaltazione radiofonica che tendeva a comunicare
piuttosto emozioni che non informazioni.
Naturalmente, dinanzi alla tempestività dei notiziari radiofonici (che non
richiedevano particolari sforzi di attenzione né spese supplementari), la stampa
quotidiana subì anche in Italia una netta flessione delle vendite, specie fra le classi
popolari, inducendo gli editori a compensare le perdite con il lancio delle riviste
illustrate (sullo stile dell’americana “Life” o del tedesco “Berliner Illustrierte”) nelle
quali la parte fotografica prevaleva decisamente sui testi.
Nonostante l’indubbio successo della radio, molti artisti e intellettuali italiani del
tempo continuavano tuttavia a snobbare decisamente questo “teatro senza la presenza
del pubblico, ideale per gli imbecilli”, seguendo l’esempio di Arturo Toscanini che
nel 1926 si era rifiutato di dirigere un concerto per radio o del grande uomo di teatro
Anton Giulio Bragaglia, che considerava la radio “uno spettacolo da catacombe”.
Contro questa tendenza che sembrava rinnegare le forme più dinamiche della
comunicazione moderna, si schierò nel 1929 il fondatore del Futurismo Filippo
Tommaso Martinetti, pronunciando per radio la sua “declamazione parolibera” del
Bombardamento di Adrianopoli. Nel 1931 il futurista Pino Masnata trasmetteva a sua
volta la radio-opera Tum tum ninna nanna e nel 1933 Marinetti e Masnata
pubblicavano insieme sulla “Gazzetta del Popolo” il Manifesto della radia, in cui fra
l’altro definivano la radio “vita caratteristica di ogni rumore e infinita varietà di
concreto-astratto e fatto-sognato mediante un popolo di rumori”.

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Impiegando il neologismo “radia” con allusione a cinematografia, commedia,
tragedia ed altre arti foniche, Marinetti dichiarava : “amo la radia perchè sono
futurista” e improvvisava mirabolanti radiocronache (“aeropoesie”), tra le quali farà
epoca quella del trionfale ritorno della squadriglia di Italo Balbo, reduce dall’impresa
aviatoria transoceanica.
Un altro grande futurista, il pittore Fortunato Depero, pubblicava nel ’34 le sue
Liriche radiofoniche, il cui stile si ispirava ai criteri primari della comunicazione
radiofonica, quali “la brevità del tempo”, lo “stile simultaneo e giocondo”, “il lirismo
poetico fuso con il lirismo fonico, sonoro e rumorista”. Al grido di “Futurizziamo la
radiofonia!”, non mancarono feroci critiche futuriste alla stessa EIAR, accusata di
trasmettere solo “sinfonici sonniferi, commedie da ricreatori giovanili clericali o
piagnistei storico-nostalgici”.
Dal canto suo il regime, dopo aver tentato di dissuadere i futuristi dal reiterare
critiche così aspre, proseguiva sulla sua strada e il 27 novembre 1933 inaugurava la
rubrica giornalistica “Commenti ai fatti del giorno” condotta da Roberto Forges
Davanzati, che diventerà la voce politica del fascismo. Davanzati contribuì ad
alimentare il mito della “vittoria mutilata”, e a veicolare l’immagine di un’Italia
laboriosa e pacifica, che accresceva la sua potenza e il suo prestigio internazionale.
La rubrica (che si chiamerà in seguito “Cronache del regime”) andava in onda
regolarmente alle ore 20, nella fascia di massimo ascolto, dopo il giornale radio
serale. Al microfono si susseguirono diversi giornalisti selezionati dal regime, tra cui
Mario Appelius (noto per il fatto di concludere regolarmente il suo programma serale
augurando ai nemici una “malanotte” con l’invocazione “Dio stramaledica gli
inglesi”).
Negli stessi anni in cui Marinetti vedeva nella radio l’ideale mezzo futurista, Walter
Benjamin collaborava con la radio tedesca, Bertolt Brecht scriveva la sua “Teoria
sulla radio”, Thomas Eliot adattava alla radio il suo poema “The Waste Land”,
George Bernard Shaw, Dylan Thomas e Luigi Pirandello scrivevano drammi e
tenevano conferenze sul nuovo strumento.
Verso una nuova guerra
Gli Stati Uniti stavano intanto riprendendosi dalla Grande Depressione seguita al
crollo della borsa di Wall Street dell’estate 1929. Artefice della ripresa economica fu
il presidente Franklyn Delano Roosevelt (eletto una prima volta nel 1933), il quale
attuò un programma di riforme che capovolgeva il precetto repubblicano basato sul
minimo intervento dello Stato nella società civile. Roosevelt intuì però che ciò
richiedeva un rapporto diretto e costante con l’opinione pubblica, ragion per cui egli
fu il primo presidente americano a rivolgersi regolarmente al pubblico attraverso la
radio, entrando nelle case e chiamando tutti “Miei cari amici…”. I suoi famosi
discorsi radiofonici settimanali rivolti alla nazione, passati alla storia come
“chiacchierate al caminetto” (fireside chats) gli diedero l’opportunità di far
conoscere le sue opinioni al grande pubblico, e spesso lo aiutarono a rendere più
popolari i profondi cambiamenti del New Deal. Anche durante la Seconda guerra

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mondiale le "chiacchierate al caminetto” furono utilizzate da Roosevelt per tenere
alto il morale degli americani, infondendo loro sicurezza e speranza.
Intanto il cancelliere austriaco Engelbert Dollfuss sventava i piani di annessione
dell’Austria alla Germania, facendo installare un’apparecchiatura di disturbo dei
segnali provenienti da Radio Monaco e creando poi un trasmettitore di analoga
potenza per mandare in onda bollettini di controinformazione antinazisti. Poco dopo,
però, morirà a causa del colpo di Stato nazista che doveva aprire la strada
all’Anschluss.
L’Italia era stata appena galvanizzata dal commento radiofonico di Niccolò Carosio
della vittoria ai mondiali di calcio (1934), quando lo scoppio delle guerre d’Etiopia e
di Spagna offrivano una nuova occasione ai regimi totalitari d’impiegare il mezzo
radiofonico per mantenere il consenso delle forze armate e dell’opinione pubblica.
Ma poiché nel frattempo erano nate anche stazioni radiofoniche clandestine
antifasciste, ci si muoveva più che passato sul terreno della contro-propaganda.
Nell’ottobre 1935 la stessa radio che per anni aveva persuaso gli italiani che lo
sviluppo del paese era legato indissolubilmente alla creazione di un impero coloniale,
annunciava l’inizio della guerra d’Etiopia, diffondendo poi regolarmente cronache,
bollettini militari e altre rubriche. Il 5 maggio 1936 il maresciallo Pietro Badoglio,
capo di Stato Maggiore Generale, entrava nella capitale Addis Abeba, dando modo
subito dopo a Mussolini di annunciare trionfalmente via radio che l’Impero era
tornato “sui colli fatali di Roma”.
Un capillare sforzo propagandistico fu profuso anche durante la sanguinosa guerra
civile spagnola, primo decisivo terreno di scontro tra fascismo e antifascismo. Infatti,
come tutte le moderne tecnologie, anche la radio ebbe in Spagna il suo banco di
prova alla vigilia della la Seconda Guerra mondiale, esercitando anche in questo caso
il suo forte impatto nel campo della propaganda e della creazione del consenso.
Nel pieno della guerra, il 22 maggio 1937 veniva creato il Ministero per la Cultura
Popolare (più noto come Minculpop), che assumeva anche le competenze sulla
programmazione radiofonica, che in precedenza spettavano al Ministero delle
Comunicazioni. Il nuovo Ministero istituiva in terra iberica un apposito organismo –
l’Ufficio Stampa e Propaganda - dipendente dalla Missione Militare Italiana in
Spagna (MMIS). Della sezione Radio si occupava Lamberti Sorrentino, inviato de
“La Gazzetta del Popolo”, con l’incarico di redigere bollettini trasmessi in lingua
italiana e di inviare in Italia notizie e radioconversazioni.
Tra i compiti dell’Ufficio vi era anche quello di intercettare le trasmissioni delle radio
europee e quelle delle “radio rosse spagnole”. Infatti le radio repubblicane (come
Radio Madrid, le emittenti di Valencia e Radio Barcellona, dalla quale parlavano
anche volontari italiani accorsi in difesa della repubblica, come Luigi Longo o Carlo
Rosselli) si fronteggiavano regolarmente con le radio franchiste (come Radio Siviglia
e Radio Salamanca), realizzate con il contributo di italiani e tedeschi.
In questa guerra parallela combattuta nell’etere, Ciano volle che una fantomatica
Radio Verdad, che si spacciava per una radio clandestina comunista spagnola ma che
in realtà trasmetteva falsi bollettini da Roma, confondesse le comunicazioni
dell’autentica emittente clandestina dei comunisti italiani impegnati nella guerra di

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Spagna (Radio Milano) che da Arajuez, vicino Madrid, trasmetteva in Italia notizie
non filtrate dalle maglie della propaganda fascista e faceva risentire per la prima volta
in Italia le note dell’Internazionale.
La guerra si concludeva nel marzo ’39, con l’ingresso dei vincitori a Madrid : la
resistenza antifascista, abbandonata dalle democrazie europee e anche dall’URSS,
era vinta e in un suo compiaciuto radiomessaggio, il nuovo papa Pio XII salutava
questa “vittoria della cristianità” (nel febbraio 1939, alla morte di Pio XI, la Radio
Vaticana era stata impegnata nella cronaca del conclave e poi della cerimonia di
incoronazione, commentata in nove lingue).
Nel 1938 gli abbonati alla radio italiana avevano superato di poco il prefissato
traguardo del milione (a fronte dei circa 12 milioni della Germania), ma fra loro non
vi erano più i cittadini ebrei italiani ai quali le famigerate leggi razziali vietavano fra
l’altro il diritto di vendere o detenere apparecchi radio. E l’EIAR iniziava a
trasmettere anche brevi programmi radiofonici di esplicita propaganda antisemita,
incentrata sui celebri (e falsi) Protocolli dei Savi di Sion.
In quello stesso anno 1938, la sera del 30 ottobre l’attore e regista ventitreenne Orson
Welles – nei panni del cronista Carl Phillips - terrorizzava via radio gli Americani
descrivendo per 45 minuti dai microfoni della CBS un’invasione di bellicose
astronavi marziane armate con raggi della morte. Si trattava solo dell’annunciato
adattamento radiofonico del romanzo di fantascienza “La guerra dei mondi” di
Herbert George Wells, ma quella lettura immaginaria – scambiata per una
trasmissione reale, nonostante le concitate smentite della stessa CBS - scatenò un
panico incontrollato in tutti gli Stati Uniti, dove si contavano già circa 50 milioni di
apparecchi radiofonici. Orson Welles, non aveva minimamente previsto la potenza
suggestiva del mezzo radiofonico nè le reazioni di isteria collettiva del suo pubblico
né le conseguenze : alcuni morti, molti feriti, paurosi ingorghi stradali, la paralisi
delle linee telefoniche nazionali e danni per diversi milioni di dollari. Niente male per
uno “scherzetto” a ridosso della festa di Halloween, specie per la stessa CBS che fu
costretta a risarcire i danni subiti dagli ascoltatori…
Lo stesso Welles racconterà più tardi al regista Peter Bogdanovich : “Furono le
dimensioni della reazione ad essere sbalorditive. Sei minuti dopo che eravamo andati
in onda le case si svuotavano e le chiese si riempivano; da Nashville a Minneapolis
la gente alzava invocazioni e si lacerava gli abiti per strada. Cominciammo a
renderci conto, mentre stavamo distruggendo il New Jersey, che avevamo
sottostimato l’estensione della vena di follia della nostra America.”
E’ interessante notare che tre anni dopo, il 7 dicembre 1941, mentre Orson Welles
teneva una trasmissione patriottica alla radio, dovette dare in diretta l’annuncio
dell’attacco giapponese avvenuto a Pearl Harbor : ebbene, molti americani dalla
buona memoria pensarono ad uno scherzo di pessimo gusto e ben pochi lo prese sul
serio. Per cui lo stesso Roosevelt dovette consolare l’attore inviandogli un
telegramma in cui lo paragonava al pastorello che gridava “al lupo!”.

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Alla fine degli anni Trenta la vendita di apparecchi radiofonici aveva registrato in
tutto il mondo un incremento spettacolare, portando a circa 100 milioni le radio
funzionanti, metà delle quali nel Nord America. La radio italiana produceva nel
1939 il primo spettacolo radiofonico di grande successo popolare (“I quattro
Moschettieri” di Nizza e Morbelli), che miscelava sapientemente musica, parodia,
radiodramma, pubblicità e persino una raccolta di figurine.
Contemporaneamente, dall’altra parte dell’Oceano, la radio americana otteneva
altissimi indici di ascolto, soprattutto fra le casalinghe, mandando in onda i primi
“radio serials” infarciti di travagliate storie d’amore : era nata la “soap opera”, così
chiamata perché gli spazi pubblicitari al suo interno erano occupati prevalentemente
dalle ditte produttrici di saponi e detersivi per uso domestico.
La radio nella seconda guerra mondiale : la “guerra delle onde”
Come in ogni conflitto della storia, anche nella Seconda Guerra mondiale
l’informazione si rivelò una risorsa strategica a tutti gli effetti, e quindi anche la radio
venne usata in modo decisivo, tanto direttamente dai reparti militari in
combattimento, quanto indirettamente come strumento di propaganda e di
informazione volto a spezzare il morale dell’avversario e a mobilitare la propria
opinione pubblica interna e quella degli Stati neutrali. Infatti in ogni Paese la
propaganda bellica fu veicolata, oltre che dai giornali, soprattutto dalla radio, un
mezzo che – insieme al cinegiornale e ai manifesti – era gratuito e capillare, sia nelle
città che nei paesi.
A differenza della prima guerra mondiale, grazie alla radio milioni di persone
(combattenti e civili) potranno seguire simultaneamente, quotidianamente e in tempi
rapidissimi le notizie provenienti dai vari fronti, e per di più senza dover acquistare
giornali e senza dover uscire in cerca di informazioni come richiedeva la visione dei
cinegiornali.
Gli Inglesi, dopo aver appreso l’ingresso in guerra da un discorso radiofonico del
primo ministro Chamberlain, furono i primi ad ascoltare le radiocronache della
guerra, come quella compiuta da un inviato speciale della BBC che nel dicembre
1939 descrisse in diretta lo spettacolare autoaffondamento della corazzata tedesca
“Admiral Graf Spee”, intrappolata dalla flotta inglese nelle acque antistanti
Montevideo (Uruguay). Sempre nello stesso 1939 il governo Daladier faceva
installare nei pressi di Bourges il più potente trasmettitore a onde lunghe d’Europa e
dava inizio a un poderoso programma di potenziamento delle sue stazioni a onde
medie e corte.
In Italia, dopo aver annunciato l’entrata in guerra (il 10 giugno 1940), l’EIAR iniziò a
trasmettere a reti unificate, anticipando la chiusura delle trasmissioni alle ore 22. In
considerazione della tragicità del momento, venivano eliminate le trasmissioni frivole
ed evasive, soppressi i programmi di natura culturale, abolita la musica da ballo e
ridotta quella leggera in genere, dando una netta prevalenza all’informazione, ai
programmi dedicati alle forze armate e ai commenti sui fatti bellici. Col

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convincimento che per vincere occorre convincere, la radio si mobilitava e tutta la
programmazione, scandita dai palinsesti di guerra, veniva utilizzata per far passare le
parole d’ordine del regime, il consenso ideologico, il fervore patriottico e lo spirito di
combattimento. Per la raccolta e la diffusione delle notizie sulle operazioni militari
venne appositamente creato un Centro Radio Guerra, mentre fu consentito allo Stato
Maggiore il diritto di censura anche sulle trasmissioni radiofoniche.
I Giornali Radio, pervasi dalla retorica bellicista fascista, passavano nei giorni feriali
da sei a otto edizioni quotidiane, con un bollettino del Quartier generale delle Forze
Armate in onda alle ore 13. In tutte le città venivano istituiti nuovi punti di ascolto
radiofonici, dotati di altoparlanti stradali, con i quali erano trasmessi i giornali-radio
quando le notizie avevano particolare rilevanza. Spesso i bollettini radiofonici
venivano diffusi anche dagli altoparlanti posti nelle aule scolastiche ed ascoltati dagli
alunni in piedi ed in religioso silenzio. Anche in altri luoghi pubblici la gente era
tenuta ad ascoltare i bollettini di guerra in piedi per rispetto dei soldati che sui vari
fronti combattevano per la “vittoria finale”. Naturalmente le vittorie venivano esaltate
e le sconfitte taciute o appena accennate…
All’inizio del 1941 venne anche istituita l’Agenzia Radio Urbe il cui compito -
sull’esempio di Radio Monaco - era quello di diffondere via etere tendenziose notizie
di guerra direttamente agli altri Paesi. Tra i collaboratori di questo servizio, si distinse
il poeta fascista americano Ezra Pound, successivamente accusato di tradimento e
internato dalle autorità americane in un ospedale psichiatrico.
Dal canto loro gli Americani, al momento dell’entrata in guerra, incaricavano
l’Associated Press di curare un notiziario esclusivo per le emittenti radiofoniche.
Anche l’URSS si attrezzava in tal senso e i microfoni di Radio Mosca continuavano a
fornire alle organizzazioni comuniste materiali propagandistici in svariate lingue per
confezionare volantini, bollettini e iniziative politiche. I programmi quotidiani in
lingua italiana venivano curati da vari dirigenti del PCI, tra cui lo stesso Palmiro
Togliatti che usava lo pseudonimo di Mario Correnti.
Com’è noto, nei primi due anni la guerra sembrò volgere decisamente a favore delle
forze dell’Asse : mezza Europa era già occupata e sembrava che presto sarebbe
caduta anche l’Inghilterra, da dove il generale De Gaulle rivolgeva attraverso Radio
Londra i propri appelli alla resistenza della Francia Libera.
Dal canto loro i tedeschi, s’impadronivano delle radio dei vari paesi occupati (come
la radio olandese di Hilversum o le francesi Radio Paris e Radio Vichy), avviando
trasmissioni d’informazione e di intrattenimento nelle lingue locali. Radio Parigi resta
celebre nella storia per l'importante ruolo di propaganda a sostegno dell'occupazione
nazista : una collaborazione che fece cantare a Pierre Dac il ritornello: «Radio Paris
ment, Radio Paris ment, Radio Paris est allemand» sull’aria della Cucaracha (canto
rivoluzionario messicano). I locali della stazione verranno liberati la sera del 15
agosto 1944 da un commando di poliziotti del movimento “Résistance Police” e da
impiegati della stessa stazione.
Dopo la conquista della Jugoslavia (aprile 1941), i tedeschi s’impadronivano anche di
Radio Belgrado, facendone una delle più potenti emittenti europee e destinandola
esclusivamente a trasmettere programmi rivolti ai soldati del Reich disseminati nei

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vari fronti di guerra. Fu da Radio Belgrado che – nonostante l’avversità di Goebbels -
iniziò a diffondersi fra le truppe una canzone nostalgica interpretata da Lale
Andersen: quella “Lili Marleen” che colpirà la fantasia di tanti ragazzi in uniforme, e
non solo tedeschi, soli e lontani da casa.
Come già accaduto in precedenza, i nazisti allestirono anche false emittenti
clandestine allo scopo di gettare scompiglio fra gli avversari : ricordiamo a titolo di
esempio una “Voce della Scozia” filonazista (in realtà trasmessa dalle strutture
informative del Reich) ed alcune emittenti attribuite a minoranze etniche russe.
Dal 1942 la propaganda radiofonica tedesca fu diretta da Hans Fritzsche, il “vice” del
ministro della propaganda Joseph Goebbels. Essendosi suicidato Goebbels negli
ultimi giorni di guerra, Fritzsche verrà imputato in sua vece nel processo di
Norimberga (ritenuto non colpevole e rilasciato, subirà tuttavia in successivi processi
la condanna a nove anni di carcere).
Importante emittente durante la seconda guerra mondiale fu anche Radio Tokio, la
cui voce era stata affidata alla giovane annunciatrice americana di origine giapponese
Iva Ikuko Toguri, recentemente scomparsa. Ribattezzata Tokyo Rose (“la Rosa di
Tokio”) dai soldati americani, dopo la guerra la donna fu accusata di aver utilizzato il
mezzo radio per demoralizzare le truppe alleate che combattevano nel teatro del
Pacifico, e per questo condannata per tradimento. Dopo aver scontato sei anni in
prigione, fu più tardi assolta poiché si ritenne che, dopo l’attacco a Pearl Harbour,
fosse stata costretta a rimanere in Giappone dove si era recata per visitare i propri
parenti.
Nel panorama delle radio più importanti durante il conflitto, non può mancare la
Radio Vaticana, la quale continuò ad essere uno dei più preziosi mezzi di libera
informazione, nonostante le censure e i disturbi tecnici da più parti provenienti
(Goebbels si propose esplicitamente di ridurla al silenzio). In particolare l’Ufficio
Informazioni della radio lanciava appelli per rintracciare civili e militari dispersi e
trasmetteva messaggi delle famiglie ai prigionieri : dal 1940 al 1946 furono inviati
1.240.728 messaggi, pari a 12.105 ore di trasmissione.
Il 14 giugno le trasmissioni dell’ EIAR tornavano ad essere distinte in un Programma
A ed un Programma B e inoltre il ministro Alessandro Pavolini inaugurava “La radio
del combattente”, trasmissione dedicata ai soldati al fronte.
Una particolare attenzione venne rivolta dalle autorità italiane alla vigilanza contro la
propaganda nemica, che si proponeva di fiaccare il morale, di distruggere la volontà
di combattimento e di creare panico e sfiducia nel fronte interno. Il primo ministro
inglese Winston Churchill amava dire che “il morale delle popolazioni civili è un
obiettivo di guerra”, il che rendeva la BBC - i cui dipendenti erano diventati circa
10.000 - uno strumento insostituibile della guerra psicologica.
Non senza validi motivi, dunque, sin dal 16 giugno 1940 il regime aveva emanato un
decreto legge repressivo dell’ascolto radiofonico di emittenti estere ostili, a
cominciare da Radio Londra (le cui trasmissioni verso le nazioni soggiogate dal
nazifascismo erano iniziate nell’autunno del 1939). Gli agenti che, irrompendo nelle
abitazioni, avessero sorpreso ascoltatori di emittenti clandestine, potevano

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provvedere al sequestro dell'apparecchio e alla denuncia dei proprietari. Di converso,
si incoraggiava fortemente l’ascolto della radio ufficiale italiana, ma anche di Radio
Berlino e di Radio Monaco.
Come in Germania, anche in Italia vennero approntati dal Ministero per la Stampa e
la Propaganda anche potenti centri di disturbo delle emissioni di controinformazione
non gradite, sia italiane sia straniere. Ad esempio, al fine di disturbare la ricezione di
Radio Londra, la “polizia dell’etere” emanava segnali di disturbo da Roma e poi da
Sesto Calende (Varese). Fu anche istituita una finta radio in lingua russa di
“dissidenti comunisti” per contrastare i notiziari di Radio Mosca.
Nel corso del conflitto, oltre agli scontri degli eserciti e degli apparati
propagandistici, si svolgeva intanto anche la guerra sotterranea dei servizi
informativi. E anche in questo caso gli agenti segreti di ambo le parti fecero uso di
radio rice-trasmittenti clandestine per poter riferire le informazioni carpite in
territorio nemico. E’ il caso della spia turca filo-tedesca Cicero (Elyesa Bzana), della
spia sovietica Richard Sorge e della organizzazione tedesca antinazista “Rote
Kapelle” (Orchestra Rossa) la quale comunicava con i sovietici tramite emittenti
situate in Olanda, Belgio, Francia e Svizzera.
Dalla fine del 1942, con i primi gravi rovesci bellici, la voce della vecchia
propaganda fascista perdeva giorno dopo giorno di credibilità, era sempre più
difficile nascondere le difficoltà e le famiglie esigevano notizie più attendibili sulla
sorte dei propri cari impegnati a combattere al fronte; ragion per cui i toni
inizialmente eccitati ed aggressivi della radio italiana, lasciavano il posto ad una fiera
ma pacata esaltazione del sacrificio dei soldati e della popolazione civile.
Difficile valutare l'effettivo contributo della propaganda americana e inglese nel
determinare la nascita di una diffusa opposizione alla guerra e al regime che l’aveva
voluta. E' certo invece che l’allungarsi del conflitto, con il suo corollario di morti e
distruzioni, volse l’opinione pubblica ad una progressiva avversione alla guerra e al
fascismo, fino al punto che la stessa sconfitta verrà avvertita come un estremo mezzo
di liberazione.
Con lo sbarco alleato in Sicilia del 10 luglio 43, arrivavano anche i "Combat Teams"
dell'esercito americano, truppe speciali con il compito di esercitare la propaganda
nelle zone di combattimento, anche mediante radio locali installate nelle più
importanti città della Sicilia e animate da speakers italo-americani in grado di parlare
il dialetto siciliano.
Tutto questo durò fino al 25 luglio 1943, quando alle ore 22,15, dalla sede dell’EIAR
presidiata dai carabinieri, il popolare annunciatore del giornale radio Giovanni
Battista Arista (lo stesso “Titta” che qualche giorno prima aveva pianto davanti al
microfono annunciando al paese lo sbarco in Sicilia) dette notizia dell’arresto di
Mussolini e della caduta del fascismo. In un secondo comunicato-radio delle ore
22.45, omettendo le consuete note di “Giovinezza”, la radio precisava che il re aveva
accettato le dimissioni da capo del governo del cavalier Benito Mussolini e che il
maresciallo d’Italia cavalier Pietro Badoglio aveva assunto per incarico del re il

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supremo comando militare. Dappertutto il Paese incredulo inneggiava all’uscita
dell’Italia dal conflitto, ma Badoglio raffreddava gli animi col suo perentorio “la
guerra continua”, per cui bisognerà attendere le 19,42 dell’8 settembre per
apprendere, sempre tramite la radio e dallo stesso Badoglio, la notizia dell’avvenuto
armistizio con gli Alleati.
Dopo di che, per due giorni interi la radio tacque, aumentando lo smarrimento e
l’angoscia dei cittadini. Un’intera Nazione era stordita e un esercito di 800.000
uomini veniva lasciato allo sbando e senza ordini : nell’isola di Cefalonia la divisione
“Acqui” veniva massacrata per rappresaglia dai tedeschi (oltre 6.000 morti, di cui 370
ufficiali) dopo aver inviato inutilmente al comando di Brindisi messaggi radio che
invocavano aiuto.
Intanto i nazisti occupavano Roma, prendendo subito possesso della centrale
telefonica e della sede dell’ EIAR, per cui quella stessa radio che aveva annunciato
l’armistizio veniva consegnata loro per ordine del ministro Serafino Mazzolini,
titolare del dicastero della Cultura Popolare. Il 18 settembre Mussolini, prelevato
giorni prima dai paracadutisti tedeschi dalla sua prigionia del Gran Sasso, tornava per
la prima volta a farsi sentire attraverso i microfoni di Radio Monaco, annunciando
con una voce quasi irriconoscibile la costituzione del Partito fascista repubblicano e
della Repubblica Sociale (R.S.I.), e chiamando gli Italiani a riprendere le armi a
fianco dell’Asse, a riorganizzare le proprie forze armate ed ad eliminare i “traditori”.
Subito dopo l’armistizio, Radio Londra aveva invitato tutte le sedi dell’EIAR a
collaborare con gli Alleati. Radio Bari, salvata dalle distruzioni naziste, accolse
subito questo invito, cominciando a dar voce al legittimo governo di Badoglio e del re
Vittorio Emanuele III, il cui primo messaggio dopo la fuga da Roma veniva
trasmesso l’11 settembre. Sempre da radio-Bari Badoglio incitava apertamente i
militari sbandati a “darsi alla macchia” per condurre conto i tedeschi quella lotta
partigiana delle cui tecniche l’esercito italiano aveva fatto a sua spese ampia
esperienza in Jugoslavia. Nelle concitate e drammatiche ore successive all’annuncio
dell’armistizio e nei giorni immediatamente seguenti, Radio Bari fu la prima e unica
voce autonoma dell’Italia libera, nonché l’unica fonte delle notizie relative alla
resistenza che divampava nel Mezzogiorno, nelle isole greche e nei Balcani.
In mano ad un gruppo di giovani che avevano in Benedetto Croce e nella casa editrice
Laterza i loro punti di riferimento, Radio Bari assunse quindi particolare importanza
per gli antifascisti italiani, e nelle settimane e nei mesi seguenti all’armistizio
intensificò la sua attività, dando conto dell’avanzata anglo-americana e informando
costantemente sull’evoluzione della guerra. Un’attività articolata in 20 ore di
trasmissioni quotidiane, 16 edizioni del notiziario, 8 collegamenti con Radio Londra,
6 con “La voce dell’America” e un ricco numero di notiziari per i Balcani e la Grecia.
La rubrica più ascoltata e prestigiosa era “Italia combatte” , un panorama quotidiano
della situazione politico-militare e della guerra partigiana, ma anche un canale di
messaggi per le azioni di guerriglia. Tra le altre rubriche, vi erano anche "Spie al
muro" (nella quale si segnalavano i sospetti di delazione), “La voce dei giovani”, “La
voce dei lavoratori” e “La voce dei partiti” alla quale collaborava un giovane

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professore pugliese di nome Aldo Moro. Col passar del tempo, al gruppo originario si
aggiunse una folta pattuglia d’intellettuali, artisti, politici, giornalisti (Alba De
Cespedes, Anton Giulio Majano, Vincenzo Malarico) tutti con un nome di battaglia.
In gran parte provenienti da Roma, avevano attraversato con molti rischi le linee
nemiche, e in poco tempo riuscirono a trasformare Bari in un laboratorio politico e
culturale in grado di suscitare sorpresa ed ammirazione in tutto il mondo libero.
Intanto il 29 settembre 1943, nelle acque di Malta, sul quadrato della nave britannica
“Nelson”, il governo Badoglio aveva firmato con gli Alleati il cosiddetto “lungo
armistizio”, contente condizioni aggiuntive al “corto armistizio” del 3 settembre reso
noto l’8 settembre. L’articolo 16 di questo trattato dispone : “Nessun impianto di
radio o di comunicazione a lunga distanza od altri mezzi di intercomunicazione a
terra o galleggianti, sotto controllo italiano, sia che appartenga all'Italia od altra
Nazione non facente parte delle Nazioni Unite, potrà trasmettere finché disposizioni
per il controllo di questi impianti non saranno state impartite dal Comandante
Supremo delle Forze Alleate. Le autorità italiane si conformeranno alle disposizioni
per il controllo e la censura della stampa e delle altre pubblicazioni, delle
rappresentazioni teatrali e cinematografiche, della radiodiffusione e di qualsiasi
altro mezzo di intercomunicazione che potrà prescrivere il Comandante Supremo
delle Forze Alleate. Il Comandante Supremo delle Forze Alleate potrà a sua
discrezione rilevare stazioni radio, cavi od altri mezzi di comunicazione.”
Con la costituzione della Repubblica Sociale Italiana, anche nell’Italia occupata dai
tedeschi, la radio riprendeva in novembre la sua attività di propaganda fascista,
mantenendo la denominazione di EIAR, sempre sotto il controllo del Minculpop. La
direzione del Radio Giornale veniva tuttavia trasferita a Milano, poiché la città era
più sicura di Roma, più lontana dal fronte, più vicina alla sede del governo e più
centrale rispetto al potenziale bacino di utenza.
Gli Italiani avevano ormai la guerra in casa e il bisogno di informazioni attendibili e
libere dai vincoli della censura militare diventava vitale : non a caso, durante
l’occupazione tedesca gli apparecchi radio furono (e non solo per il loro valore
venale) tra gli oggetti più gelosamente custoditi dai civili e più accuratamente
nascosti per sottrarli alle razzie, insieme ad auto, moto e biciclette, macchine da
scrivere, orologi, gioielli, cappotti, bestiame e alimenti.
Radio Londra e la Resistenza
Durante la guerra la BBC trasmetteva quotidianamente programmi in 46 lingue
diverse, rivolgendosi ad un’“audience” valutata in 200 milioni di persone. In questo
quadro, nelle strategie britanniche di propaganda l’Italia rappresentava inizialmente
un obiettivo secondario; tuttavia, in seguito all’evolversi della situazione, il nostro
paese assunse grande importanza nella politica straniera del Foreing Office. Infatti,
soprattutto dopo gli insuccessi in Russia e in Africa, le trasmissioni in italiano di
Radio Londra furono potenziate, arrivando nell’agosto 1943 ad occupare una durata

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complessiva di quattro ore e un quarto al giorno ed assumendo grandissima
popolarità. Ormai tutti ne conoscevano la sigla di apertura, costituita dai famosi colpi
ritmati di timpano che in sonoro evocavano le note iniziali della Quinta Sinfonia di
Beethoven, ma che volevano significare i tre punti e una linea che nell’alfabeto
Morse designano la lettera V (iniziale della parola “Victory”, sempre ripetuta da
Churchill).
Benchè la radio inglese venisse ascoltata clandestinamente, a volume bassissimo, in
luoghi nascosti e acusticamente isolati, magari sotto uno spesso strato di coperte, si
può parlare paradossalmente – come attestavano senz’ombra di dubbio i rapporti di
polizia - di un vero e proprio fenomeno di ascolto clandestino di massa. E questo
nonostante che i cittadini sorpresi ad ascoltare trasmissioni dall’estero rischiassero
severe punizioni; anzi, in un certo senso i divieti aumentavano il fascino e la
credibilità delle trasmissioni clandestine che venivano ascoltate con crescente avidità
da un pubblico ormai scettico verso la propaganda di regime.
Inizialmente il sentimento degli ascoltatori era un insieme di sconcerto e d’incertezza,
poiché era legittimo il sospetto che quelle notizie venissero promulgate solo per
minare la fiducia di una nazione nemica. Nel giro di poco tempo, però la redazione di
Radio Londra ottenne un’ampia credibilità grazie al modo tempestivo di trasmettere
informazioni nel mondo, con il suo tipico stile inglese, diretto e pragmatico : alla
violenza verbale degli striduli propagandisti fascisti, Radio Londra contrapponeva
infatti un tono privo di enfasi letteraria, educato, realistico, scientifico, che parlava
alla razionalità piuttosto che all’emotività.
Per quanto riguardava l’Italia, gli argomenti delle trasmissioni erano studiati e
programmati nei minimi particolari, badando sempre a scindere le responsabilità di
Mussolini e del fascismo da quelle del popolo italiano : venivano denunciati la
subalternità dei capi fascisti ai tedeschi, gli arricchimenti dei gerarchi dovuti alla
guerra a fronte delle difficoltà imposte al ceto medio e alla classe operaia, la
bancarotta cui il regime aveva portato il Paese, l’occultamento delle perdite subite in
guerra, gli scandali di Mussolini con le donne, l’assurdità di ogni paragone tra
l’impero italiano e quello britannico.
Nel Servizio Italiano si impose per popolarità la carismatica figura del Colonnello
Harold Stevens – noto con il nomignolo di “Colonnello Buonasera” – il quale, grazie
ai suoi commenti pacati e ragionevoli, ben diversi dalle tracotanze fasciste,
trasmetteva un senso di serenità e di speranza nel futuro. Altra figura carismatica si
rivelò Candidus (pseudonimo di John Joseph Marus), che con la sua dialettica
implacabile smentiva regolarmente tutte le notizie di vittoria diffuse dalla radio
ufficiale e smascherava ogni tentativo della propaganda nazi-fascista di sminuire la
gravità della situazione. Con Radio Londra collaborarono anche diversi fuoriusciti
italiani come Ruggero Orlando (alias Gino Calzonari), Paolo Treves, Livio Zeno
Zencovich, Elio Nissim, Aldo Cassuto e Umberto Calosso, il quale fu il primo a
chiamare la R.S.I. “repubblichina di Salò” e i suoi seguaci “repubblichini”.
Nel 1943 e 1944 furono realizzati per l’Italia due programmi di particolare
importanza : il Fighters and workers programme (programma per i combattenti e i

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lavoratori, che trasmetteva notizie sulla situazione militare italiana e brevi messaggi
alle famiglie dei soldati prigionieri) e La voce di Londra (che mandava in onda
notiziari, commenti, interviste e messaggi speciali per le forze della Resistenza).
Infatti, oltre ad emanare notiziari, Radio Londra trasmetteva ogni giorno anche decine
e decine di messaggi speciali in codice concertati coi servizi segreti e destinati alle
forze della Resistenza. Con questi messaggi enigmatici mascherati sotto forma di
frasi apparentemente prive di senso (tipo “Felice non è felice”, “la neve è bianca”,
“la gallina ha fatto l’uovo”, “Giacomone bacia Maometto”, “è cessata la pioggia”,
“la vacca non dà latte”, etc.) si fornivano in realtà delle parole d’ordine e si
informavano le unità partigiane sulla presenza di presunte spie nemiche, sugli
spostamenti nemici, sulle operazioni militari in corso o sulle coordinate degli
aviolanci di armi o viveri da parte degli Alleati.
Radio Londra fu per antonomasia “la radio della Resistenza”, benché altre emittenti
rivolgessero dall’estero notiziari e messaggi ai patrioti italiani : citiamo solo la “Voce
dell'America” (Fiorello La Guardia), Radio Montevideo (Randolfo Pacciardi), Radio
Mosca (Togliatti e D’Onofrio), Radio Algeri e l’americana “Mazzini News”.
Tuttavia molte altre radio svolsero un analogo ruolo di controinformazione
clandestina nell’Italia divisa, dimostrando come la radio – che nelle mani dei
totalitarismi aveva rappresentato un dannosissimo strumento di ottundimento delle
intelligenze e di violenza politica e morale – poteva al contrario assolvere ad un ruolo
di formazione e di sviluppo della coscienza antifascista.
Dalla fine del 1943, in ottemperanza alle disposizioni del “lungo armistizio”, tutte le
pubblicazioni a stampa e tutte le stazioni radio del cosiddetto Regno del Sud, già
dipendenti dal Minculpop, passarono sotto il diretto controllo e supervisione del
Psychological Warfare Branch (P.W.B.), l’organo delle Forze alleate, creato dal
generale Eisenhower nel 1942 e diretto in Italia dal maggiore Jan Greenlees, che si
occupava dell'informazione e della propaganda, delle pubbliche relazioni e delle
corrispondenze di guerra. Tra le radio, venivano sottoposte al P.W.B. la già citata
Radio Bari, Radio Palermo, Radio Napoli e Radio Sardegna, emittente creata dopo
l’armistizio da un gruppo di militari italiani. Non mancarono episodi di censura da
parte del P.W.B. che nel marzo ‘44 decretava la chiusura di Radio Bari, il cui
personale si trasferì in buona parte nel capoluogo partenopeo. Così, tra le sedi
radiofoniche ex-EIAR delle città liberate, Radio Napoli si distinse per il gran numero
di giovani talenti che vi approdarono, fra cui Antonio Ghirelli, Raffaele La Capria,
Mario Soldati, Giuseppe Patroni Griffi, Maurizio Barendson, Arnoldo Foà, Aldo
Giuffrè e Ubaldo Lay.
Altre radio che si trovavano nelle zone occupate dai tedeschi alimentarono la
Resistenza in totale clandestinità : parliamo di Radio Roma, di Radio Milano Libertà
(Edoardo D’Onofrio e Giulio Cerreti) e della “Voce della Verità” (Luigi Polano), per
localizzare le quali i tedeschi impiegarono speciali reparti dotati di radiogoniometri.
In particolare, la “Voce della Verità” riuscì ad inserirsi pienamente sulle lunghezze
d’onda dell’EIAR interrompendo le trasmissioni ufficiali e polemizzando aspramente
in diretta con i commentatori del regime neo-fascista. Non riuscendo a localizzare

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l’emittente, i propagandisti di Salò pensarono ad una astuta contromossa, inventando
un falso intruso che interrompeva le trasmissioni ufficiali con battute addomesticate
che permettevano ai giornalisti di regime di replicare con facili risposte
propagandistiche.
Molte pagine della Resistenza hanno avuto a che fare con la radio, come la morte
eroica del gappista torinese Dante Di Nanni, suicidatosi nel marzo ’44 dopo essere
stato ripetutamente ferito dai fascisti in un’azione contro un ripetitore EIAR che
disturbava le frequenze di Radio Londra.
Ma la radio fu protagonista durante la guerra anche di una vicenda che ha
dell’incredibile : la nascita di un apparecchio radio clandestino in un campo di
concentramento tedesco. Furono alcuni ufficiali italiani deportati dopo l’armistizio
nel campo di Sandbostel (Germania nord-occidentale) a realizzare furtivamente nel
1944 una grossolana radio ricevente, usando ingegnosamente barattoli di latta, la
dinamo di una bicicletta, una vecchia valvola, della celluloide, della stagnola, della
stoffa, della grafite per matite, della cera di candela, monete di rame, liquido per
sottaceti ed altri materiali di fortuna. Quella radio era in grado di captare di notte le
notizie di Radio Londra o di Radio Bari, che venivano poi rilanciate a voce nel
campo. Battezzata simpaticamente come “Caterina”, questa radio alleviò per alcuni
mesi l’angoscia della prigionia di migliaia di uomini, alimentando in loro la speranza
di una imminente liberazione dal nazi-fascismo, e per questo fu anche chiamata “La
Radio della Speranza”. Una radio analoga, chiamata “Mimma”, fu realizzata dagli
stessi ufficiali italiani quando vennero trasferiti nel campo di Fallingbostel.
Sempre nell’ambito delle radio di fortuna autocostruite, ricordiamo il modello “Fox
hole” ideato da un soldato americano : era chiamato anche “radio a lametta” poiché le
sue componenti principali erano lamette da barba, fili di rame e il ricevitore della
cornetta di un telefono da campo.
Il 6 giugno 1944, due giorni dopo la liberazione della città, Radio Roma apriva le
emissioni dal trasmettitore di monte Mario con la notizia dello sbarco in Normandia,
che era stato preannunciato dagli Alleati ai partigiani francesi mediante la
trasmissione radiofonica di alcuni versi di Verlaine.
Sul fronte italiano, via via che la guerra risaliva la penisola martoriata, gli Alleati
promuovevano la nascita di nuove radio, come Radio Bologna Libera, l’emittente
della Quinta armata americana creata all’indomani della cacciata delle truppe
tedesche e diretta da Antonio Ghirelli (futuro direttore di Tuttosport e del Tg2 nonchè
capo dell’ufficio stampa del Quirinale sotto la presidenza di Sandro Pertini.). Ghirelli
aveva ottenuto a Napoli, assieme al collega Tommaso Giglio e a una dozzina fra
tecnici e annunciatori, di poter seguire l’avanzata degli americani con una sorta di
unità mobile costituita da due camion, uno per ricevere e l’altro per trasmettere: erano
giunti così fino a Firenze e alla linea gotica, la cui caduta aveva aperto la strada verso
il Nord.
Sempre per volontà degli Alleati, dopo la liberazione di Roma l’EIAR venne sciolta
(il suo personale sarà poi “epurato” da un’apposita commissione) e sostituita dalla

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RAI (Radio Audizioni Italia), nome che manterrà fino al 10 aprile 1954 allorché
muterà la denominazione sociale in quella attuale di RAI -Radiotelevisione Italiana.
Tra i primi obiettivi della RAI vi sarà quello di riportare sotto un sistema radiofonico
unificato le molte stazioni radio che, sulla scia della libertà ritrovata, erano nate a
livello territoriale, spesso con tendenza localistiche ed autonomistiche.
La radio come sinonimo di libertà
Il 30 gennaio 1945, dal bunker della Cancelleria, Hitler affidava alla radio la sua voce
ormai lugubre per rivolgere al popolo tedesco il suo ultimo messaggio. Terminata la
guerra in Europa, i sovietici iniziavano a trasmettere da Berlino occupata mediante
l’emittente della “Libera Germania”, mentre dall’altra parte del mondo, dopo lo
scoppio della seconda bomba atomica americana (il 9 agosto 1945 su Nagasaki),
l’imperatore giapponese Hiro Hito usava la radio per rivolgersi per la prima volta alla
popolazione, comunicandole fra lo sbigottimento generale la decisione della resa
incondizionata agli Alleati.
Tutto il mondo si era liberato del nazifascismo e anche nell’Italia repubblicana e
pluralista, la radio tornava a dare voce alla democrazia. Sebbene nel Paese devastato
da lutti e distruzioni inenarrabili continuasse il razionamento dei generi alimentari e
si facesse ancora sentire la fame, l’incubo era finito davvero : si viveva ormai in un
mondo completamente sconosciuto, senza spie, senza censura, dove si poteva fare e
dire quello che si voleva, andare dove si voleva, leggere per primi la propria posta,
esprimersi, partecipare, leggere una stampa libera. E la ritrovata libertà significava
ballare, cantare, discutere in pubblico, ma anche ascoltare liberamente la radio.
La radio (talvolta dotata anche di giradischi) era ancora un grosso apparecchio con
valvole di vetro, manopole e voluminose casse in legno, ma non era più uno status
symbol, bensì oggetto utilitario modesto ed efficiente. Esso assumeva infatti il suo
ruolo definitivo di fornitore di servizi essenziali (notizie, bollettini meteorologici,
segnali orario, cronache sportive) e di intrattenimento (spettacolo, conversazioni,
musica), scandendo e sincronizzando i ritmi di vita collettivi e segnando un decisivo
passo in avanti verso l’unificazione dei comportamenti, dei linguaggi, dei gusti e dei
costumi.
Come prima della guerra, la famiglia tornava tranquillamente a raccogliersi dopo
cena attorno alla radio per ascoltare notizie, quiz, varietà oppure la lettura di racconti
in prosa di romanzieri dell’800 o pagine, anche di teatro, di autori classici (si parlerà
in proposito di un “teatro invisibile”). Per sintonizzarsi con le manopole sui canali
preferiti, ci si imbatteva in canali stranieri esotici e lontani, che trasmettevano in
lingue incomprensibili, attribuendo alla radio il magico potere di portare il mondo in
casa.
Finalmente dai giornali e dalla radio si apprendeva tutto ciò che negli anni di guerra il
fascismo aveva taciuto (come erano andate veramente le varie campagne militari
condotte in Albania, Grecia, Africa, Russia) e venivano resi noti gli eccidi compiuti
dalle forze di occupazione tedesche e le azioni svolte contro di esse dalle varie
formazioni partigiane. Comparvero anche alcuni programmi di servizio (Sulla via del

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ritorno, Ricerche di connazionali) legati alla situazione contingente del paese e
destinate ai reduci o alle famiglie dei dispersi.
Insomma, anche col contributo della radio il Paese cercava di rimettersi in piedi, e
tuttavia l’informazione del dopoguerra era già segnata dal clima politico della “guerra
fredda”, annunciato in un famoso discorso radiofonico di Alcide De Gasperi del 28
aprile 1947, che di fatto apriva la crisi che doveva portare socialisti e comunisti fuori
dal governo.
Nelle successive infuocate elezioni politiche del 1948 la propaganda elettorale vide
infatti fra i suoi protagonisti il giovane giornalista gesuita Padre Riccardo Lombardi
(curiosamente omonimo di un importante dirigente del PSI),), detto «il microfono di
Dio» per le sue irruente prediche anticomuniste trasmesse quotidianamente dalla
Radio Vaticana. Il magistero dello stesso Pio XII fu volto nel dopoguerra soprattutto
ad arginare la diffusione del comunismo ateo, contro il quale egli bandì una vera e
propria crociata, lanciando innumerevoli radiomessaggi e impartendo rigide direttive
al clero e ai fedeli.
Dopo il 18 aprile ’48, la definitiva rottura dell’unità politica delle forze antifasciste
portava anche nella RAI all’allontanamento di socialisti e comunisti e ad un sempre
più netto controllo da parte della Democrazia Cristiana (Giuseppe Spataro era
presidente della RAI e Mario Scelba Ministro delle Poste).
Nei difficili anni della ricostruzione, l’ente radiofonico dovette provvedere alla
riparazione delle spaventose devastazioni provocate dalla guerra (delle 35 stazioni ad
onde medie e delle 11 ad onde corte che l’EIAR possedeva nel 1940, ne restavano
operanti 12 a onde medie e 2 ad onde corte), aggiudicarsi le frequenze, razionalizzare
i costi per il personale e potenziare le entrate attraverso la SIPRA. Occorreva inoltre
riconquistare la fiducia del pubblico verso una radio ancora associata
nell’immaginario di molti ascoltatori alla propaganda totalitaria. Ispirandosi ancora
una volta al modello della BBC e dell’americana RCA (NBC-ABC), la rete
radiofonica nazionale venne riorganizzata su tre programmi a dimensione nazionale :
la Rete Rossa (poi Programma Nazionale, prevalentemente informativo), la Rete
Azzurra (poi Secondo Programma, più di intrattenimento) e, dal 1° ottobre 1950, il
Terzo Programma (a carattere culturale).
Numerosissime le professionalità coinvolte nella programmazione degli anni
Cinquanta (si pensi solo a Ungaretti, Montanelli, Sapegno, Albertazzi, Foà, Zavoli),
molte delle quali transiteranno più tardi nella televisione. Fra gli argomenti che
appassionarono molti intellettuali italiani (fra cui Carlo Emilio Gadda e Riccardo
Bacchelli) fu quello di definire i caratteri del linguaggio radiofonico, cioè di una
lingua specifica della radio che risultasse adatta all’ascolto piuttosto che alla lettura.
Un vero evento mediatico fu, nel 1951, la trasmissione radiofonica da Sanremo del
Primo Festival della Canzone Italiana. Le venti canzoni in gara, accompagnate
dall’orchestra del maestro Cinico Angelini, erano cantate in diretta da tre soli
concorrenti : Achille Togliani, il duo Fasano e Nilla Pizzi, che avrebbe vinto con
“Grazie dei fiori”. In quella occasione il presentatore Nunzio Filogamo pronunciò per

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la prima volta una frase molto “radiofonica”, divenuta poi famosissima : “Miei cari
amici vicini e lontani…”
Un’altra novità assoluta interveniva dal 30 novembre 1952, quando la RAI iniziava a
trasmettere ogni domenica mattina la Santa Messa, in collegamento con la Radio
Vaticana.
Agli inizi degli anni Cinquanta la diffusione delle radio a transistor e delle autoradio
(benchè ancora piuttosto costose) aumentava intanto ulteriormente il pubblico dei
radioascoltatori abbonati alla RAI, che rispetto ai 2 milioni del 1947 risultavano quasi
triplicati nel 1953. Leggere, variopinte, dotate di un’antenna a stilo retrattile, basate
su delicati ed instabili transistor al germanio, queste radio di plastica passavano
progressivamente dall’alimentazione elettrica a quella a batterie sostituibili, e
diminuivano pian piano il loro prezzo e le loro dimensioni (da tavolo, portatili, fino a
diventare tascabili): ormai la radio era diventata onnipresente e si poteva ascoltare
ovunque, anche per strada, in auto, allo stadio.
Il 10 aprile 1954 il nome dell’ente pubblico cambiava in RAI-Radiotelevisione
Italiana : infatti anche in Italia da pochi mesi era nata la televisione, mezzo
audiovisivo che andrà subito a contendere popolarità alla radio, la quale conoscerà
infatti un calo di ascolti rilevante, dopo aver toccato nel 1958 una punta massima di
oltre 6 milioni di abbonati (nel 1958 era nato il servizio di filodiffusione a pagamento
tramite le linee telefoniche).
Non senza motivo, molti immaginavano allora che la televisione avrebbe segnato un
rapido ed inarrestabile declino della radio. Ma l’“abbandono” della radio era solo
apparente, dal momento che gli abbonamenti radiofonici venivano semplicemente
ricompresi in quelli televisivi. Inoltre, pur divenendo col tempo un medium
«secondo» rispetto alla «grande sorella», la radio occupava egregiamente gli spazi
(orari e domestici) lasciati liberi dalla televisione. Infatti, secondo un sondaggio Doxa
del 1954 lo svago preferito dagli italiani era ancora quello di ascoltare la radio.
Non va infine sottovalutato il ruolo di vero anello di congiunzione che molte radio (la
RAE di Buenos Aires, Radio Svizzera International, Radio Lussemburgo, ecc.)
continuavano a svolgere tra l’Italia e i nostri numerosi emigranti sparsi per il mondo.
Nel dopoguerra iniziava a diffondersi anche la schiera dei radioamatori i quali, oltre a
praticare un proprio hobby e a dar vita a proprie comunità virtuali, svolgevano un
contributo determinante nelle comunicazioni d’emergenza, quando i normali canali di
comunicazione non erano utilizzabili.
Radio e guerra fredda
Le scienze della comunicazione hanno costituito a partire dagli anni Cinquanta uno
strumento essenziale della pressione esercitata dall’Occidente contro i governi del
blocco comunista e verso quei paesi che si dimostravano ancora incerti nella loro
collocazione politica. La “guerra psicologica” ha costituito uno dei cardini
fondamentali della Guerra Fredda, durante la quale le trasmissioni radiofoniche

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internazionali divennero uno strumento molto importante in un conflitto condotto sul
piano ideologico assai più che su quello militare. Nacquero a questo scopo il BBC
World Service, Radio France International, Radio Canada, Radio Australia, Deutsche
Welle.
Con l’allargarsi del dominio comunista sull’Europa dell’Est, anche la Radio Vaticana
moltiplicò i programmi trasmessi nelle lingue dei popoli oppressi. E la stessa RAI
varò una rubrica bisettimanale in inglese e francese destinata ai problemi della NATO
e dell’Unità europea e notiziari in varie lingue tra cui il russo, l’ucraino, il lituano, il
rumeno, l’ungherese, l’albanese, il polacco e il ceco.
Ma furono soprattutto gli Stati Uniti a dotarsi di un vero e proprio apparato di
emittenti radiofoniche internazionali : a partire dal 1945, infatti, i presidenti Truman e
Eisenhower istituzionalizzarono tutte le agenzie di propaganda messe in piedi durante
la Seconda Guerra mondiale, assegnando loro una missione strategica nell’ambito
della politica del “contenimento”.
Le emittenti radiofoniche Voice of America, Radio Free Europe e Radio Liberty
(grazie al sostegno finanziario del Congresso degli Stati Uniti e a quello logisticostrategico
della CIA) iniziarono così a trasmettere dalla Germania Occidentale
informazioni e programmi di propaganda antisovietica indirizzati agli abitanti dei
paesi socialisti, soprattutto al fine di contrastare l’informazione ufficiale, di sostenere
e dare voce alle correnti anticomuniste dell’Est Europa ed aiutarle a rovesciare i
propri governi. Dal canto loro, le autorità sovietiche tentarono regolarmente di
intralciare le trasmissioni di Radio Free Europe, mediante vere e proprie azioni di
disturbo per interferenza (“jamming”).
Le radio internazionali di cui s’è detto divennero i principali strumenti di quella che,
per rimarcarne la funzione strategica, fu da allora chiamata “diplomazia pubblica”
(public diplomacy). La United States Information Agency (Usia), l’agenzia
governativa cui dal 1953 furono affidate queste attività, ha definito la diplomazia
pubblica come “la promozione dell’interesse nazionale e della sicurezza nazionale
attraverso la comprensione, l’informazione e l’influenza dei cittadini di paesi esteri”.
Secondo la definizione del Council on Foreign Relations, “la diplomazia pubblica è
l’insieme dei tentativi di informare e influenzare l’opinione pubblica in altri paesi.
Laddove la diplomazia tradizionale è un esercizio tra governi condotto dai
diplomatici, la diplomazia pubblica è diretta al pubblico internazionale. Nota a volte
come lo sforzo di conquistare i cuori e le menti, la diplomazia pubblica statunitense
usa pubblicazioni internazionali, trasmissioni via etere e scambi culturali per
coltivare la benevolenza nei confronti degli Usa, i suoi interessi e le sue politiche”.
Tutta la storia del secondo dopoguerra, con le sue innumerevoli crisi (Corea,
Indocina, Algeria, Congo, Cuba, Medio Oriente), è segnata dal protagonismo della
radio. Solo pochi esempi : l’indipendenza dell’India dalla Gran Bretagna (1947) fu
certamente determinata dall’ampio movimento non violento che si era sviluppato
ascoltando alla radio, in ogni angolo del paese, le parole del Mahatma Gandhi.

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Nel novembre 1954 la radio del Fronte di Liberazione Nazionale algerino (FLN)
dette dal Cairo l’ordine dell’insurrezione che porterà il paese all’indipendenza dalla
Francia dopo otto anni di durissima lotta partigiana.
Nel luglio 1956, nel quarto anniversario della caduta di re Faruk, il presidente
egiziano Gamal Abdel Nasser annunciò tramite Radio Cairo la nazionalizzazione del
canale di Suez, scatenando la reazione armata anglo-francese.
Nell’ottobre 1956 Radio Budapest dette voce ai patrioti ungheresi che si opponevano
all’invasione armata sovietica. Per timore della collera popolare, la vecchia redazione
uscì furtivamente dalla sede della radio, che venne conquistata dagli insorti e
ribattezzata “Libera trasmittente Kossuth” con questa motivazione : “In quest’ora
comincia un nuovo capitolo della storia della radio ungherese. Questa radio è stata
per anni uno strumento di menzogna. Ha ubbidito agli ordini. Ha mentito di giorno,
ha mentito di notte, ha mentito su tutte le lunghezze d’onda.”
Nell’agosto 1960 Patrice Lumunba, uno dei simboli del movimento anticolonialista
africano, nonché primo capo del governo della neonata Repubblica Democratica del
Congo, lanciava un accorato appello radiofonico in favore dell’unità del paese, pochi
mesi prima di essere assassinato dai secessionisti del Katanga al soldo degli ex-coloni
belgi.
Nel 1969 un colpo di Stato rovesciava il re Idris in Libia e il potere veniva assunto da
un gruppo di giovani ufficiali estremisti, guidati da Muammar al-Gheddafi, formatisi
ascoltando “La Voce degli Arabi”, cioè la radio del leader egiziano Nasser.
Ma al di là delle molteplici crisi locali, nel dopoguerra tutto il mondo visse per
decenni l’incubo delle armi atomiche. In proposito è interessante notare che nei primi
anni Cinquanta il presidente della Regency promosse la produzione di ricevitori
tascabili a transistor partendo dal presupposto che, in previsione di un attacco
nucleare, la radio a transistor avrebbe potuto rappresentare un elemento essenziale
per la sopravvivenza. Infatti, poiché le frequenza delle stazioni trasmittenti
radiotelevisive avrebbero permesso ad eventuali missili nemici di orientarsi nel
territorio americano per colpire bersagli vitali, in caso di allarme nucleare sarebbe
stato necessario “spegnere” tutta la rete nazionale di trasmissioni radio. Ma poiché un
black-out radiotelevisivo durante un attacco nucleare non era certamente auspicabile
per una popolazione disorientata ed impaurita, le radio a transistor avrebbero
assicurato ai civili un sistema alternativo per impartire su frequenze di emergenza ad
onde medie le informazioni e le istruzioni indispensabili. Naturalmente l’aspetto
strategico della radio a transistor quale mezzo di comunicazione d’emergenza, messo
in evidenza a più riprese dal governo americano durante gli anni più critici della
guerra fredda, spinse molti americani all’acquisto, o comunque rappresentò un buon
pretesto per affrontare la spesa.
L’avvento della televisione e la risposta della radio

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Piuttosto che essere travolta dalla televisione e trasformarsi in un semplice “rumore”
di sottofondo, la radio continuava intanto a svolgere un importante ruolo di
modernizzazione, né la comparsa di altri sistemi di comunicazione sarebbe riuscita
nel futuro a sostituirla o ad indebolirla.
Dinanzi ad un mezzo audiovisivo tecnologicamente più evoluto che invadeva
rapidamente il mercato, che ne sfruttava i generi e i formati più collaudati e che le
sottraeva divi e personaggi, la radio elaborò infatti adeguate strategie di difesa,
potenziando l’informazione e l’approfondimento, occupando nuove fasce orarie
diurne, adattandosi ai cambiamenti della società in termini di rinnovamento musicale,
scolarizzazione di massa, rivoluzione dei costumi, consumismo.
Ad esempio nel 1960 debuttava in radio “Tutto il calcio minuto per minuto”, con
collegamenti in diretta dai vari campi di gioco. Il programma, animato da conduttori
come Niccolò Carosio, Nando Martellini, Sandro Ciotti ed Enrico Ameri, manterrà
per decenni i più alti indici di ascolto dell’intera radiofonia italiana.
Nel contempo si avviavano con grande successo di pubblico anche le trasmissioni
radiofoniche e televisive della “Tribuna elettorale”, seguite poi dalla “Tribuna
politica”, di cui furono magistrali conduttori Gianni Granzotto e Jader Jacobelli.
Come la televisione, anche la radio continuava ad essere rigidamente controllata
dall’unico gestore e rifletteva un orientamento tra il conservatore e il moralista tipico
del partito di maggioranza relativa e della direzione della RAI di allora, retta da
Ettore Bernabei, uomo di fiducia di Amintore Fanfani : ovviamente le novità musicali
e di costume degli anni Sessanta erano recepiti in maniera minima e attentamente
filtrata, poiché gli atteggiamenti vagamente trasgressivi che cominciavano a
affacciarsi venivano visti con grande sospetto. Basti dire che nella RAI esisteva una
commissione di ascolto incaricata di vagliare ciò che poteva essere trasmesso e che
questa commissione, ad esempio, censurò le canzoni di Fabrizio De Andrè, in quanto
trattavano temi non adatti o usavano parole non consentite.
Ma qualcosa di nuovo stava intanto accadendo in Inghilterra, il paese allora più
brillante e all’avanguardia d’Europa e forse del mondo, e quindi più insofferente delle
gabbie monopolistiche e delle restrizioni giuridiche. Infatti, nel 1964, da una
motonave in disarmo ancorata nei pressi delle coste inglesi, al di fuori delle acque
territoriali, iniziava a trasmettere “Radio Caroline”, ovvero la prima “radio pirata”
off-shore della storia. Un brano dei Rolling Stones segnava l’esordio di questa “music
station” illegale che trasmetteva in completa libertà, arrecando alla BBC notevoli
danni in termini di audience e stabilità politica.
Poco tempo prima la rivista inglese New Left Review aveva teorizzato : “Una radiotelevisione
democratica poggia su due semplici principi : che ogni membro della
società ha diritto di scegliere da sé che cosa leggere, ascoltare o guardare; e che
ogni membro della società ha diritto di contribuire a ciò che viene comunicato. Per
quanto riguarda il diritto di ricevere, l’atteggiamento democratico esige la
cessazione di tutte le forme di monopolio o di controllo. Per quanto riguarda il
diritto di trasmettere, esige nei sistemi di comunicazione la creazione di forme che
consentano ad ogni membro della società che desideri contribuire alle attività

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pubbliche di comunicazione, di farlo senza dover passare attraverso le barriere della
censura, della selezione paternalistica o del calcolo commerciale.”
Naturalmente il successo di“Radio Caroline” fu grande ed immediato, e sebbene il
suo esempio venisse seguito da altre radio scandinave e olandesi montate su navi da
pesca o piccoli mercantili, essa rimase la più influente e ascoltata radio libera degli
anni Sessanta. Altro durissimo colpo al monopolio della BBC fu rappresentato
dall’attività di Radio Luxembourg (RTL 208), emittente attiva sin dal 1933, che
nominalmente trasmetteva per il piccolo stato del Lussemburgo ma che rivolgeva i
suoi potenti trasmettitori al vasto pubblico inglese.
Per ovvi motivi, la radio ufficiale inglese non rimase a guardare e, dopo aver tentato
invano di agire a livello legale o mediante interferenze, nel giro di pochi mesi rispose
con proprie trasmissioni dedicate ai giovani e modellate sullo stile delle radio pirate
(come “Saturday Club” e “Ready Steady Go!”), nelle quali debuttarono sia i Beatles
sia i Rolling Stones.
Anche in Italia, poiché in quegli anni la radio non trasmetteva praticamente alcun
genere di musica pop, si diffuse in moltissimi giovani l’abitudine di sintonizzarsi su
Radio Lussemburgo o su altre emittenti pirate, magari riproducendo i pezzi con
registratori portatili a bobine.
Prendendo atto del fenomeno, anche la RAI decise a metà anni Sessanta di dedicare
maggiore attenzione ai giovani, all’attualità e alla divulgazione musicale. Dal 1965
iniziarono infatti ad andare in onda due storiche trasmissioni (modello di molte di
quelle successive, tra cui “Alto gradimento”), vale a dire “Bandiera gialla” e “Per voi
giovani”, rassegne di successi discografici per lo più internazionali, entrambe ideate
da Gianni Boncompagni e Renzo Arbore. Le trasmissioni, “severamente vietate ai
maggiori di anni 18”, introducevano fra l’altro la conduzione in coppia e l’uso di un
linguaggio insolitamente spontaneo, portando nella RAI una folata di fresco e di
autenticità.
Ma nonostante le contromisure della RAI, ormai le cosiddette radio “libere”, anche se
per il momento trasmettevano dall’estero, avevano conquistato il pubblico italiano. In
particolare, le regioni del Nord-Est dell’Italia si trovavano nel raggio di emissione di
Radio Capodistria, mentre quelle del Nord-Ovest ricevevano le trasmissioni di Radio
Montecarlo, capostipite della categoria delle emittenti commerciali musicali rivolte al
pubblico giovanile.
Anche negli Stati Uniti, a San Francisco ed in altre città, le prime “radio alternative”
(così chiamate perché direttamente concepite per un pubblico giovane ed aperte alle
organizzazioni della nuova sinistra) cominciarono a farsi sentire nel 1967.
Con lo scoppio delle lotte studentesche del 1968, alcune stazioni radio commerciali
francesi assunsero inoltre per un breve periodo una vera e propria funzione di
collegamento fra i manifestanti, nel corso della contestazione del “maggio parigino”.
Purtroppo, però, non tutto il mondo aveva bisogno solo di musica e di politica.
Altrove, infatti, si aprivano nuovi scontri militari, di cui la radio tornava ad essere
mezzo insostituibile di informazione e di propaganda.

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Nel pieno della guerra del Vietnam, mentre l’ex disc-jockey Adrian Cronauer teneva
alto il morale delle truppe americane con le sue trasmissioni radiofoniche scanzonate
e irriverenti precedute dal famoso “Good morning, Vietnam !”, l’emittente nordvietnamita
“La voix du Viet Nam” incitava i combattenti vietcong alla resistenza
anti-imperialista, cambiando continuamente sede per sottrarsi ai bombardamenti
americani. Molto clamore suscitarono inoltre gli inviti alla diserzione ai soldati USA
e sud-vietnamiti rivolti tramite Radio Hanoi dal gruppo di veterani pacifisti americani
Vietnam Veterans Against the War (VVAW).
Anche sul piano tattico, la radio giocò un ruolo primario in quel terribile conflitto,
assicurando soprattutto ai soldati americani la copertura dell’artiglieria e
dell’aviazione, oltre che l’intervento dei servizi di evacuazione medica. Non è un
caso che gli ufficiali e gli operatori radio rappresentassero i bersagli preferiti nelle
imboscate vietcong, e che le stazioni radio delle basi USA fossero spesso oggetto di
attacchi o attentati.
Negli stessi anni del Vietnam anche il regime di Cuba (che trasmetteva mediante
Radio Granma) continuava ad essere oggetto di una massiccia aggressione mediatica
da parte dei profughi anticastristi e degli Stati Uniti, attraverso “Voice of America”
(VOA) e Radio e TV Martí, emittenti propagandistiche di proprietà del governo
americano, del tutto simili a Radio Free Europe, che trasmettevano da Miami o da
aerei militari EC-130.
Intanto gli enormi progressi raggiunti nelle tecnologie delle comunicazioni radio
rendevano possibile l’esplorazione dello spazio, e in particolare lo sbarco sulla Luna
delle missioni Apollo (1969-1972). Sofisticate apparecchiature trasmittenti e riceventi
facevano infatti parte del sistema di comunicazione compatto, ad altissima frequenza,
installato a bordo dei moduli di comando e dei moduli lunari.
Nel settembre 1973 si consumava infine il dramma del Cile, dove il presidente
socialista Salvador Allende rimaneva ucciso nel corso di un colpo di Stato militare.
Le sue ultime parole rivolte al popolo cileno vennero diffuse da Radio Magallanes,
dopo che l’aviazione golpista aveva distrutto le antenne e i ripetitori di tutte le altre
emittenti.
Nascono le radio “libere”
Negli anni Settanta, accanto alla tradizionale modulazione di ampiezza (AM), si
diffondeva una nuova tecnologia - la modulazione di frequenza (FM) - in grado di
permettere trasmissioni dai costi molto più contenuti. Le trasmissioni in FM
consentivano una maggiore fedeltà del suono, rendendo l’ascolto indenne da
deformazioni e interferenze. Ma la principale novità consisteva nell’uso di onde
ultracorte che si propagano solo a distanza ottica, ossia che non seguono la curvatura
della Terra e non superano ostacoli massicci (montagne, palazzi ecc.), per cui sono
adatte solo per trasmissioni locali. Questo permetteva la nascita anche in Italia di
emittenti private di piccole dimensioni in termini di attrezzature (studio radiofonico,
antenna di trasmissione) e di costi di gestione.

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Il 25 marzo 1970 è una data che segna un punto di non ritorno nella storia della
comunicazione italiana: quel giorno da Partinico “Radio Sicilia Libera” trasmise
clandestinamente per ventisette ore, denunciando le ingiustizie subite dai cittadini
della valle terremotata del Belice e rompendo il monopolio di Stato sulle trasmissioni
via etere. La radio, diretta da Danilo Dolci, voleva essere “la voce dei poveri cristi, la
voce di chi è più sofferente, la voce di chi è in pericolo, di chi sta per naufragare”.
L’esperienza durò poco (carabinieri, polizia, vigili del fuoco interruppero le
trasmissioni e sequestrarono le apparecchiature), ma aveva già sufficientemente
espresso le richieste di cambiamento e di modernizzazione che attraversavano il
Paese.
Del resto, in quello stesso 1970 potenti e spontanee istanze di partecipazione
portarono anche all’approvazione dello Statuto dei Lavoratori, alla legge sul divorzio
e alla nascita delle Regioni, la cui attuazione eseguiva un dettato costituzionale
(troppo a lungo disatteso) che prevede vaste autonomie per gli organi di governo
locale e un ampio decentramento di poteri e di funzioni.
In altre parole, la gente voleva contare, voleva dire la propria, voleva partecipare alle
decisioni anche a livello locale. E la RAI lo aveva intuito se proprio nel 1970 aveva
inserito per la prima volta nel palinsesto del Secondo programma i “Gazzettini
regionali”.
Da allora, non ci fu città italiana nella quale non nascesse una radiofonia locale, per
quanto artigianale o dilettantesca. Nel dicembre 1974 nasceva in Emilia Radio Parma,
la prima radio commerciale italiana (o almeno quella che trasmette continuativamente
da più tempo). Qualche mese dopo, nel marzo ’75, nasceva Radio Milano
International, destinata a diventare - con la formula non stop music - la più grande
emittente privata italiana col nome di Radio 101. Sempre nel ’75 vedeva la luce
Radio Studio 105 (poi Rete 105 e infine Radio 105) e l’anno dopo la napoletana
Radio Kiss Kiss.
Se la diffusione delle radio private e l’estensione dei loro palinsesti fino alla formula
“full time” (24 ore su 24) era in armonia con un cambiamento generale della società
italiana, essa era invece decisamente in controtendenza con la politica dell’austerity
dovuta alla crisi petrolifera. Basti pensare che nel 1972 era stata proposta la rinuncia
alla tv a colori e che nel 1973 gli orari di chiusura di cinema e tv erano stati anticipati
alle ore 23, in seguito alle disposizioni del governo per la limitazione dei consumi
energetici.
La diffusione delle radio private aveva intanto aperto un ampio contenzioso giuridico,
essendo questo tipo di emittenza formalmente illegale, dal momento che la RAI
restava ancora l’unico ente concessionario delle frequenze. E in quegli stessi anni, da
quando nell’aprile ’72 aveva iniziato a trasmettere via cavo TeleBiella, si svolgeva
anche la dura controversia per la legittimazione della televisioni private.
Nel dicembre 1975, con la riforma della RAI, l’Ente di Stato manteneva il monopolio
sulle diffusioni a livello nazionale, ma subordinato alla garanzia del pluralismo delle
componenti politiche e culturali della società. Il controllo della RAI era trasferito dal
governo al parlamento, e l’azienda passava da un accentramento che contrapponeva

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specularmente sulle varie reti programmi forti e programmi deboli, a una sorta di
autonomia concorrenziale interna delle tre reti (RaiUno, RaiDue e RaiTre).
Finalmente il 28 luglio 1976 la Corte Costituzionale sanciva inoltre con la sentenza
n.202 la legittimità delle trasmissioni radiofoniche private, a condizione che avessero
una copertura locale : si trattava di una sentenza “storica” poiché la radio, dopo aver
conquistato capacità di comunicazione globali e addirittura extraterrestri, tornava
liberamente ad agire dentro un raggio territoriale o “di vicinanza”. Cominciava così
ad affermarsi in Italia quel sistema misto pubblico/privato che influenzerà fino ai
nostri giorni l’organizzazione del settore radiotelevisivo.
Da quel momento si scatenava il fenomeno tipico degli anni Settanta del proliferare
in piena deregulation dell’emittenza privata italiana, con un numero di radio libere
(commerciali, comunitarie, di tendenza, di partito, di evasione o d’informazione) che
passava vertiginosamente dalle 150 circa del 1975, alle 2.500 del 1978. Era la
straordinaria stagione celebrata dalla canzone di Eugenio Finardi “La radio” o dal
film di Luciano Ligabue “Radio Freccia”. Censurato dalla RAI, Dario Fo rispondeva
agli ascoltatori da Radio Bra Onderosse in collegamento artigianale con decine di
radio sparse in tutta Italia.
Le radio «libere» fiorite sulla spinta alla deregolamentazione degli anni Settanta quali
espressioni libertarie e democratiche dei movimenti giovanili, andavano dalla
pionieristica Radio Sicilia Libera di Danilo Dolci alle radio di movimento vicine
all’estrema sinistra come Radio Alice (Bologna), Radio Sherwood (Padova), Radio
Milano Centrale e Radio Popolare (Milano), Radio Popolare 99 (Parma), Radio Onda
Rossa, Radio Blu e Radio Città Futura (Roma) o come Radio Radicale, organo
dell’omonimo partito.
Il Paese attraversava fortissime tensioni politiche e sociali e stava entrando in quegli
“anni di piombo” che ne avrebbero messo a dura prova la compattezza democratica.
Nel dicembre 1976 Radio Popolare era diventata famosa per la radiocronaca della
contestazione e degli incidenti in occasione della prima della Scala: quindici redattori
avevano chiamato in continuazione dai telefoni pubblici e Camilla Cederna aveva
condotto in incognito la radiocronaca dall’interno del teatro.
A Bologna “Radio Alice”, radio “di movimento” per eccellenza nata nel 1976 dall’ala
creativa del movimento giovanile, difendeva il concetto di “comunicazione liberata”
e diffondeva il rifiuto del lavoro salariato, la libertà sessuale e varie provocazioni
culturali. Nel marzo 1977, durante i gravissimi incidenti scoppiati nella zona
universitaria di Bologna (nel corso dei quali morì lo studente Francesco Lorusso), la
radio lanciò reiterati incitamenti alla rivolta ed alla distruzione di proprietà pubbliche
e private, segnalando ai dimostranti le posizioni delle forze dell’ordine e favorendo
direttamente la guerriglia urbana. Per questo motivo Radio Alice fu chiusa da un
intervento della magistratura e sostituita brevemente da Radio Lara, anch’essa
prontamente disattivata.
Non mancarono emittenti locali che si imbatterono in eventi di rilevanza nazionale,
come nel caso dell’emittente GBR e del ritrovamento del cadavere di Aldo Moro, a
Roma, il 9 maggio 1978.

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Le emittenti locali italiane esordirono insomma con intenti prettamente sociali e
politici, sintetizzati dai due slogan più frequentemente utilizzati : “la radio che parla
la tua lingua” e “libera radio in libero Stato”.
L’intento di dare voce alle minoranze e di affrontare tematiche apparentemente
discriminate dal servizio pubblico, portò queste radio a sperimentare un rapporto
interattivo, un feed-back in tempo reale fra emittenti e fruitori, mediante il binomio
radio-telefono, finora limitato al collegamento tra i corrispondenti dei giornali radio.
Si trattava di una grande novità poiché fino ad allora la radiofonia era stata una
classica forma di comunicazione unidirezionale fredda e distante, in cui il pubblico
era in grado di ascoltare ma non di rispondere, assumendo un ruolo del tutto passivo.
Nel lontano 1930 Bertolt Brecht aveva scritto in proposito : “La radio potrebbe
essere per la vita pubblica il più grandioso mezzo di comunicazione che si possa
immaginare, uno straordinario sistema di canali; cioè potrebbe esserlo se fosse in
grado, non solo di trasmettere, ma anche di ricevere, non solo di far sentire qualcosa
all'ascoltatore, ma anche di farlo parlare, non di isolarlo ma di metterlo in relazione
con altri. La radio dovrebbe, di conseguenza, abbandonare il suo ruolo di fornitrice
e far sì che l'ascoltatore diventasse fornitore.”
Grazie alle radio libere, il sogno di Brecht di una comunicazione radiofonica
istantanea e bidirezionale sembrava realizzato, e l’ascoltatore diventava soggetto del
programma integrando il telefono (quello che McLuhan aveva definito “il medium
freddo”, interattivo ma capace di ricevere solo una scarsa quantità di informazioni)
con la radio (“medium caldo” dotato di forte densità informativa).
Per la verità, la formula innovativa della sinergia con il telefono era stata tentata
anche dalla radio ufficiale (si ricordi nel 1969 il successo della trasmissione mattutina
“Chiamate Roma 3131”, con un pubblico che per la prima volta aveva raggiunto
picchi di 10 milioni), ma ora si concentrava a livello locale, divenendo molto più
capillare, fino all’estremo delle rubriche di dediche e di saluti tra parenti ed amici.
Ma lo sviluppo delle emittenti indipendenti introdusse quasi subito una
differenziazione tra “radio libere” e “radio private”. Le radio libere o “radio
comunitarie”, riguardavano infatti soprattutto la fase iniziale del fenomeno, si
caratterizzavano per la mancanza di controllo diretto delle autorità statali sui
contenuti e sull’organizzazione, e non avevano intenti commerciali.
Al contrario, le “radio private” avevano intenti prevalentemente commerciali, erano
finanziate dagli introiti pubblicitari e si ispiravano alla logica aziendale del massimo
profitto col minor costo : evitando una programmazione complessa e per questo
costosa (trasmissioni autoprodotte, inchieste giornalistiche, ecc.) queste radio si
caratterizzavano per una massiccia presenza, nella quasi totalità dei palinsesti, di un
flusso ininterrotto di musica leggera intervallato solo da pubblicità e da eventuali
appuntamenti informativi, rivolto prevalentemente al target del pubblico giovanile
compreso tra i 14 e i 34 anni. L’ascoltatore di queste “radio juke-box” o “radio di
flusso” non voleva o non poteva adeguarsi ad orari prefissati e quindi l’ascolto
diveniva spesso casuale e sempre condiviso con altre attività.

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In ogni caso, l’evidente successo riscontrato dalle radio locali, erodendo lentamente
ma inesorabilmente gli ascolti del Servizio Pubblico (fra il 1975 e l’80 la RAI aveva
perso più di 9 milioni di ascoltatori a favore delle radio private), dette un forte
impulso al rinnovamento della RAI che nel 1977 lanciava i “Programmi dell’accesso”
soprattutto per dare voce all’associazionismo e alle comunità locali. Inoltre l’azienda
creava o consolidava le proprie strutture regionali, che dal 1979 furono inquadrate
nella terza rete (Rete 3, oggi Rai Tre).
Dalle “radio libere” alle “radio private”
Fra il 1978 e il 1982 iniziavano a trasmettere da Roma Radio Dimensione Suono, da
Milano Radio Deejay (erede di Radio Music) e Radio Italia Solo Musica Italiana, da
Bologna Lattemiele e da Udine Radio Italia Network.
Nella fase pionieristica della vita delle radio libere, il lavoro si basava quasi
esclusivamente sul volontariato, il che rendeva impossibile pretendere dai
collaboratori prestazioni professionali pari (in termini orari) a quelle dedicate ad una
struttura aziendale tradizionale. Negli anni Ottanta, invece, di pari passo con
l’aumento degli introiti pubblicitari, dovuti all’importanza delle radio anche in
termini di ascolti, aumentava la professionalità dei conduttori radiofonici, la qualità
dei programmi e le dimensioni degli studi.
Dal canto suo, la RAI continuava a svolgere la sua funzione di servizio pubblico e nel
novembre 1980, in occasione del terremoto nel Sud del paese, metteva a disposizione
otto ore di trasmissioni speciali al giorno per gli interventi e le attività di soccorso.
Nell’aprile 1981 iniziavano inoltre le trasmissioni di “Onda Verde”, informazioni sul
tempo e il traffico, in collaborazione con l’ACI, il Touring Club Italiano, la Società
Autostrade, i Ministeri dei Trasporti e dei Lavori Pubblici e la rete di gestori Agip.
Nel dicembre ‘89 esordiva anche “Isoradio”, programma di servizio in FM per gli
automobilisti autostradali, nato dalla collaborazione tra RAI e Società Autostrade.
Dinanzi all’inarrestabile proliferare delle radio libere e ai loro record di ascolti, nel
1982 anche la RAI prendeva atto del cambiamento nelle abitudini del pubblico,
creando al suo interno Radio Stereo Uno e Radio Stereo Due, versioni in FM delle
rispettive reti. Con questo infelice esperimento durato solo qualche anno, la RAI
tentava di ringiovanirsi, acquisendo dalle esperienze della radiofonia privata
indicazioni notevoli sulle reali esigenze dell’utenza e sul linguaggio di una radio
moderna. In questo contesto, non è casuale che proprio dai microfoni della RAI, nel
corso di una memorabile puntata di “Radio anch’io”, un finissimo intellettuale
controcorrente come Cesare Zavattini decidesse di denunciare l’ipocrisia che
permeava il linguaggio radiofonico, parlando esplicitamente del membro maschile e
pronunciando la fatidica parola arricchita di particolari filosofici e di costume.
Nel 1987 iniziava intanto a trasmettere da Bergamo RTL – Radio Trasmissioni
Lombarde (poi ribattezzata RTL 102.5), che scalava rapidamente la classifica delle
emittenti più ascoltate in Italia. Non si arrestava dunque il fenomeno delle radio
private, fra le quali vanno anche annoverate le oltre 450 radio private cattoliche attive

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in Italia (tra queste Radio Maria arriverà a essere la più diffusa), ma anche radio
ispirate ad altre confessioni, come Radio Krishna Centrale.
E poiché un numero spropositato di emittenti private occupavano ormai tutte le
frequenze disponibili interferendosi le une con le altre in un caos spaventoso, non era
ulteriormente rinviabile una qualche regolamentazione che disciplinasse la materia.
Infatti, il 6 agosto 1990 il parlamento italiano varava la prima legge organica in
materia radiotelevisiva : si trattava della legge 223 (Disciplina del sistema
radiotelevisivo pubblico e privato), più nota come Legge Mammì (dal nome del
primo firmatario, il repubblicano ministro delle poste e telecomunicazioni Oscar
Mammì). Con l’avvento della Legge 223/90, non era più consentito installare nuove
stazioni radio, ma solo accorpare varie stazioni variandone il formato e le dimensioni
aziendali e aumentandone l’area di diffusione.
Di conseguenza, negli anni Novanta scompariva la maggior parte delle radio minori
(o microstazioni) nate dalla deregulation legislativa postmonopolistica, e mentre il
numero delle emittenti era destinato a diminuire, entravano in scena i grandi network
(letteralmente “reti di lavoro”) di dimensioni nazionali a cui si affiliavano diverse
emittenti locali che ripetevano il segnale della capofila. Unico criterio di suddivisione
delle radio private diventava dunque quello tra radio “locali” e “network”.
Tutto ciò, dopo vent’anni di radiofonia a sistema misto, apriva ancora un nuovo
scenario : un sostanziale duopolio radiotelevisivo tra RAI e privati, impegnati in una
competizione sempre più serrata di cui si riconosceva quale unico giudice il pubblico.
In questa logica, i grandi gruppi editoriali non risparmiavano investimenti sul
mercato della radiofonia. Ad esempio, nel 1993 nasceva a Varese la prima emittente
italiana irradiata via satellite : si chiamava Reteotto Network e raggiungeva tutto il
mondo, Americhe e Australia comprese.
E come nel passato, anche stavolta la concorrenza determinava nuovi investimenti
della RAI, il cui Centro Ricerche sperimentava nel 1994 il DAB (Digital Audio
Broadcasting), considerata la più importante innovazione tecnologica nella qualità
della diffusione sonora dall’invenzione della radio. Cinque anni dopo la RAI,
concentrata soprattutto a fronteggiare la concorrenza televisiva delle reti Mediaset,
iniziava le trasmissioni sperimentali di televisione digitale terrestre (DVB-T).
Ma la competizione radiofonica, benché secondaria rispetto a quella televisiva, non
conosceva soste : nel 1996 nasceva Radio Capital e nel 1999, importando in Italia la
formula innovativa dell’all-news, iniziava a trasmettere Radio 24, emittente legata
alla Confindustria e al quotidiano “Il Sole 24 Ore”.
Nel frattempo, il mondo era cambiato con il crollo del comunismo e la fine della
Guerra fredda, eventi che sembravano decretare l’inutilità delle grandi radio
internazionali. Tuttavia, benché ridimensionate in quanto a finanziamenti e mezzi,
soprattutto le grandi radio americane (Voice of America, Radio Free Europe/Radio
Liberty, Radio e Tv Marti, Radio Free Asia, Radio Sawa e Worldnet Television)
cominciavano a rivedere il proprio ruolo, trasformandosi da veicoli per l’espressione
del dissenso a strumenti di supporto alla transizione democratica dei paesi ex-

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socialisti. Si trattava di un’esigenza reale, se è vero che in alcuni di questi paesi
nascevano anche nuove radio, come Radio Nova Evropa (erede in Bulgaria delle
tradizioni e dei valori di Radio Free Europe/Radio Liberty) o Radio Romania
Internazionale (finalizzata al reinserimento del paese nel mondo democratico).
Inoltre la radio, insieme alla televisione e al web, continuava a rappresentare un
grande strumento di propaganda e di guerra psicologica nei conflitti di fine secolo
(guerra del Golfo, guerra nella ex-Jugoslavia, guerra in Somalia, etc.), con la
differenza che mentre un tempo si tendeva a censurare le notizie, si puntava adesso
alla loro gestione, al cosiddetto “news management”.
Nella moderna ingegneria del consenso, i mass-media diventavano infatti una
formidabile cassa di risonanza delle iniziative politiche e militari, inondando
letteralmente l’opinione pubblica con una gran mole di notizie, in buona parte false o
manipolate (“manipolazione per inondazione”). Nella guerra nell’ex Jugoslavia o
nella Guerra del Golfo la radio creava ad arte pseudo-eventi così da rendere sempre
più autonoma la notizia rispetto al fatto, fino a ribaltarne il rapporto: non il fatto è la
notizia, ma la notizia è il fatto.
E’ noto ad esempio che una delle principali agenzie di pubbliche relazioni
statunitensi, la Ruder & Finn Global Public Affairs, è stata pesantemente impegnata
al servizio dei governi croato e bosniaco nella battaglia dell’informazione tra gli stati
della ex-Jugoslavia e che l’omologa Hill & Knowlton ha svolto un pesante ruolo di
disinformazione e di manipolazione durante la Guerra del Golfo.
Durante il conflitto nella ex-Jugoslavia fino alla guerra nel Kossovo, numerose sono
state anche le radio locali (come la serba Radio Gorazdevac), e tuttora è attiva Radio
West, la radio multietnica del contingente italiano NATO in Kossovo.
Anche in altri conflitti la radio è stata ancora protagonista, come nel caso del Ruanda,
dove la stazione Radio-Télévision Libre des Mille Collines - RMTL (Radio Mille
Colline), di proprietà della maggioranza estremista Hutu, nel 1994 incitò per tre
terribili mesi al genocidio dei tutsi (il più veloce dell’era moderna, con circa un
milione di morti e oltre tre milioni di rifugiati), con frasi del tipo “non dimenticare,
uccidi gli scarafaggi vicino a te, sono nascosti nella boscaglia, sono infezioni da
rimuovere. Fa il tuo dovere”. Come racconta efficacemente il film “Hotel Rwanda”
di Terry George, i messaggi di odio lanciati dalla radio ebbero il potere di trasformare
migliaia di normali cittadini in assassini di persone innocenti che erano magari loro
vicini, loro amici, addirittura membri della loro famiglia. Nel dicembre 2003 il
Tribunale penale internazionale per il Ruanda (TPIR) ha emesso pesanti sentenze di
condanna contro i responsabili di Radio Mille Colline, con l’accusa di “complicità e
incitamento al genocidio”.
Altre emittenti molto attive sul piano politico-militare sono ancora oggi Radio Libera
Saharawi, organo del movimento di liberazione del Sahara Occidentale contro il
dominio marocchino, e “Voice of Tibet”, radio delle comunità tibetane in esilio in
India e in Nepal.
Un esempio significativo di radio politica viene anche da Israele, dove da molti anni
sono prodotte trasmissioni destinate ai dissidenti iraniani, i quali possono interagire
mediante un ponte telefonico fornito da uno Stato europeo o attraverso Internet.

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Negli ultimi anni, alcune importanti organizzazioni umanitarie non governative,
d’intesa con le Nazioni Unite, hanno scelto di creare media indipendenti in zone di
crisi, per aiutare le popolazioni civili vittime di guerre o di carestie. La filosofia –
l’esatto contrario della famigerata Radio Mille Colline - è che un’informazione
corretta può divenire uno strumento di pace, non solo perché allevia i disagi morali
dei rifugiati, ma anche perché contribuisce con la sua imparzialità a promuovere un
dialogo fra le parti in lotta e a realizzare delicatissime fasi di riconciliazione o di
transizione politica. Appartengono a questo genere di radio umanitarie Radio
Agatashya e Radio Okapi (Congo), Star Radio (Liberia), Radio Blue Sky (Kosovo),
Radio Ndele Luka (Repubblica centrafricana).
Anche le opere missionarie soprattutto in Africa gestiscono alcune radio, come quella
creata in Guinea Bissau dal PIME : il suo nome è Radio “Sol Mansi” (“il sole è
sorto”) e il suo scopo è quello di offrire programmi che spaziano dall’educazione
sanitaria, alla promozione della donna, alla prevenzione delle malattie, oltre che di
favorire il dialogo interreligioso.
Altro esempio di intervento umanitario è quello del Progetto “Radio for Peace”
realizzato dal Cospe a favore dei profughi del Sahara Occidentale occupato. Il
progetto gestisce il sistema di comunicazione radiofonico in lingua araba e spagnola
tra i campi profughi Saharawi, in collaborazione con l’emittente radiofonica
bolognese Radio Kappa Centrale e col sostegno della regione Emilia Romagna.
La radio nel nuovo Millennio
L’inizio del terzo millennio non ha attuato, come temuto, gli scenari apocalittici
minacciati dai profeti della fine del mondo, ma non ha neppure realizzato, come
sperato, un nuovo ordine mondiale alternativo al bipolarismo Est-Ovest che aveva
segnato gran parte del Novecento. Viviamo infatti in un mondo instabile, multipolare,
segnato da nuovi conflitti e tensioni, costretto a rivedere tutte le proprie regole alla
luce di una globalizzazione economica senza precedenti nella storia.
Dopo l’11 settembre 2001 e l’avvio di una serrata lotta al terrorismo islamico (lotta
annunciata dal presidente Bush con un messaggio radiofonico alla nazione), le
potenzialità della “diplomazia pubblica” sono tornate in cima all’agenda della politica
estera dell’Amministrazione americana, che ha riattivato l’insieme dei dispositivi
della Guerra Fredda. Sembra infatti diffondersi sempre più la consapevolezza che la
guerra dichiarata dall’America al terrorismo islamico non possa essere vinta soltanto
con le armi, ma che debba essere combattuta anche sul territorio immateriale “dei
cuori e delle menti” delle popolazioni arabe, da conquistare ai valori che sono alla
base della società e delle istituzioni americane: democrazia, diritti individuali,
benessere economico, libertà di espressione.
Secondo la sagace espressione del giornalista americano Thomas L.Friedman, i
media devono cioè trasformarsi in “armi di attrazione di massa”, capaci di portare
attacchi non violenti di controinformazione, di affascinare cittadini oppressi da
sistemi illiberali e di alimentare il dissenso interno per sovvertire l’ordinamento dello

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Stato. Si tratterebbe cioè di creare vere “bombe dell’informazione”, nuove “Radio
Londra” capaci di provocare forti emozioni nell’opinione pubblica, di dare voce alle
popolazioni oppresse e di destabilizzare le dittature.
Impegnate oggi nel dispiegamento di una tale “cintura mediatica” contro il
terrorismo, come lo erano state ieri nel contrastare il comunismo, “Voice of America”
e altre emittenti statunitensi rivolgono la loro programmazione verso paesi come
l’Indonesia, la Giordania, il Kuwait, il Libano, il Marocco, la Nigeria, il Pakistan, la
Turchia, la Palestina. La stessa BBC sta preparando una stazione satellitare radiotelevisiva
di notizie “full time”, da trasmettere in arabo per il Medio Oriente.
Ma a differenza del blocco sovietico durante la guerra fredda, il mondo musulmano
non difetta della possibilità di accedere tramite proprie emittenti a delle informazioni
attendibili. Non a caso il governo americano compie molti sforzi per sostenere Radio
Sawa (Radio Insieme) o la televisione in lingua araba Al Hurra (La Libera), nel
tentativo di sottrarre ascoltatori alle emittenti musulmane, come la tv del Qatar Al-
Jazeera o Al-Arabiya.
Dall’una e dell’altra parte, comunque, i programmi radiotelevisivi restano come nel
passato vere e proprie operazioni di fiancheggiamento a quelle militari e
appartengono dunque pienamente alla vecchia dottrina della guerra psicologica.
Nel corso dell'operazione “Enduring freedom”, le istallazioni dei media afghani sotto
il controllo dei talibani, Radio Shariat e la televisione pubblica (peraltro vietata dai
talibani fin dal 1996), erano già stati bombardati nell’ottobre del 2001. Il 12
novembre 2001, bombardieri americani completavano l’opera, provocando danni
irrimediabili alla sede di Al Jazeera di Kabul.
Poiché in conflitti “asimmetrici” come quello contro i talebani in Afghanistan la
guerra dell’informazione riveste primaria importanza, le forze statunitensi hanno
usato la radio (Radio Free Afghanistan, già attiva dal 1993) dal primo giorno del
conflitto, per dar vita ad una azione di propaganda e guerra psicologica attraverso
opportune trasmissioni. Il principale strumento di questa operazione è l’aereo EC
130E Command, derivato dal noto Hercules e dotato di antenne retrattili che vengono
rilasciate dalla zona poppiera. Questo velivolo è attrezzato per trasmettere sulle bande
standard AM, FM, HF e televisive i messaggi preparati dagli esperti di guerra
psicologica.
Anche nella guerra in Irak uno dei primi atti del conflitto, la mattina del 20 marzo
2003, è stato il bombardamento americano della radio e della televisione di Stato
irakene a Baghdad. La mattina dell’8 aprile, contemporaneamente all’avanzata delle
truppe USA dentro Baghdad, veniva completata la neutralizzazione di Radio
Baghdad e della tv satellitare, dal momento che – secondo un portavoce americano - i
trasmettitori nella capitale irachena rappresentavano “un obiettivo militare”. Infine
veniva potenziata Radio Free Iraq (già attiva dal 1994), impiegando i trasmettitori
installati in Medio Oriente per le operazioni psicologiche militari.
Ma nonostante gli sforzi dell’amministrazione statunitense, i risultati sembrano
scarseggiare : tutti i rapporti pubblicati dopo l’11 settembre sulla diplomazia pubblica
americana ritengono inadeguate risorse, organizzazione e integrazione nella politica
estera complessiva. Il che fa pensare a un futuro potenziamento dei dispositivi

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radiotelevisivi a servizio dei conflitti tuttora tragicamente aperti in vari scacchieri
mondiali.
A prescindere dal loro impiego politico-militare, nell’era della CNN e di Internet
parlare della radio e del suo futuro sviluppo potrebbe sembrare oggi del tutto
anacronistico. Infatti, come già era accaduto con l’avvento della televisione, anche
l’era dell’informatica è sembrata minacciare l’esistenza della radio, confinandola
nell’ambito dei ricordi e delle tecnologie superate, obsolete se non addirittura
dimenticate. Al contrario, assistiamo in questi anni a una nuova stagione della
radiofonia, dovuta alla diffusione della banda larga che consente il trasporto della
radio su Internet, dandole nuova linfa ed una nuova sociologia.
Ma al di là delle nuove modalità tecniche sulle quali viaggia la radio del Duemila, la
sua esistenza sembra garantita da una forza intrinseca rimasta inalterata nonostante il
passare degli anni e lo sviluppo di sempre nuove tecnologie.
Innanzitutto perché la radio continua a regalarci sensazioni che nessuna innovazione
mediatica può eguagliare. Come scrive giustamente Mascilli Migliorini “la radio ha
una dimensione in più della televisione ed è appunto la fantasia. Di fronte alla radio,
noi siamo dei ciechi, costretti a costruirci una realtà (...) che invece ci viene
rappresentata già come primaria dalla televisione, appunto attraverso l’immagine”.
E inoltre perchè la radio, come il libro, è un mezzo di comunicazione fruito a livello
prevalentemente individuale e di conseguenza può più facilmente offrire contenuti
specifici per una gran varietà di esigenze e di gusti. Non a caso anche il cinema tende
a perdere con l’home movie la modalità della fruizione collettiva e la televisione
cerca di superare con l’home tv il suo carattere “generalista” per offrire la garanzia di
un messaggio più mirato sull’utente.
Tutto ciò forse spiega come mai in tutto il mondo oggi la radio sia ancora il primo
medium per diffusione e penetrazione. Senza contare che in molti paesi
sottosviluppati (dove non esistono televisione, fax, cellulari, palmari e computer) la
radio è ancora il principale mezzo di comunicazione.
Attualmente le emittenti operanti in Italia, circa 1.300, danno occupazione a quasi
15.000 persone. Nel nostro paese la radio è il secondo mezzo di comunicazione in
termini di pubblico, subito dopo la televisione : secondo i dati Audiradio riferiti al
2004, oltre il 70% della popolazione italiana ascolta la radio in media una volta al
giorno e fino all’85% accende e ascolta la radio almeno una volta alla settimana.
L’ascolto prevalente è in auto, altre modalità di ascolto sono in mobilità (con radio
portatili in cuffia o integrate in telefonini o lettori MP3), come sottofondo in uffici e
negozi, come compagnia a casa durante impegni incompatibili con la concentrazione
o con la visione televisiva (anche se molti usano ormai la stessa televisione come
sottofondo sonoro). La radio di seconda generazione ha ritrovato l’entusiasmo degli
utenti che, forse, sono stanchi dell’impegno che richiedono, in termini di ore
giornaliere dedicate, altri mezzi di comunicazione. Alla fine la radio si è rivelata per
ciò che è : un’amica disinteressata che comunica e informa, che diverte e distrae, che
fa compagnia senza mai richiedere condizionamenti di tempo o spazio.

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Negli ultimi anni anche la radio della RAI ha ottenuto una significativa ripresa degli
ascolti e ha riconquistato una fetta del mercato pubblicitario, grazie ad alcune
trasmissioni di punta : la “sit-com” della coppia Fabio e Fiamma (Fabio Visca e
Fiamma Satta), “Il ruggito del coniglio” (Paolo Restuccia e Marco Presta) e “W
Radio Due” di Fiorello (Rosario Tindaro) e Marco Baldini.
La diffusione della banda larga ha consentito di recente il trasporto della radio su
Internet (Web radio o radio on line), dando ad essa nuova linfa ed una nuova
sociologia. Infatti, una delle caratteristiche delle comunità virtuali del web è quello di
essere globali, ovvero essere lontane geograficamente ma vicine come luogo di
interessi. Per tutta questa serie di motivi, la web radio viene definita la nuova libertà
di espressione radiofonica: infatti chi ne ha voglia, con poca spesa e nessun problema
di frequenze può dar vita ad una vera e propria emittente on-line o costruirsi
palinsesti o play-list a misura di utente.
La prima radio presente a tempo pieno solo sul web è stata Radio HK, la quale iniziò
a trasmettere nel febbraio 1995 con un palinsesto basato su musica prodotta da band
indipendenti. Radio HK fu creata da Norman Hajjar e i “New Media Lab” di Hajjar e
Kuffman, una agenzia pubblicitaria californiana. Il metodo usato da Hajjar consisteva
nell’impiego di un programma che mandava in loop continuo musica da CD, in modo
da ottenere una trasmissione persistente di contenuti facilmente intercambiabili.
Grazie al web streaming molte radio libere che già trasmettevano in maniera
tradizionale su base regionale o provinciale, si sono diffuse su tutto il territorio
nazionale, come nel caso di Radio Sherwood. Numerose altre radio hanno scelto la
formula mista delle trasmissioni di tipo tradizionale su scala locale con una parallela
controparte in streaming di dimensione globale. In definitiva, oltre a facilitare le
trasmissioni su lunga distanza, il web streaming ha acquistato molta importanza come
mezzo per favorire la pluralità d’informazione in quanto i costi di gestione e i
processi burocratici necessari alla trasmissione in streaming sono pressochè nulli
rispetto a quelli della trasmissione tradizionale.
Infine, il più recente fenomeno del podcasting ha raggiunto una grande rilevanza in
tutti gli ambiti, dai semplici audio-blog a vere e proprie trasmissioni giornalistiche o
fanzine sonore su svariati argomenti.
Secondo dati del M.I.T., si stima che nel 2002 almeno 27.000 web radio fossero
stabilmente funzionanti in Internet, ed oggi il loro numero si ritiene almeno triplicato.
Naturalmente, quasi come per le emittenti libere degli anni '70, il conflitto tra lo
status giuridico delle radio Internet e i diritti di proprietà intellettuale torna a far
parlare di “pirateria” e pone problemi di regolamentazione ancora lontani dall’essere
risolti.

Conclusioni
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Durante la notte di sabato 27 settembre 2003, un blackout senza precedenti metteva
in ginocchio l’Italia intera, lasciandola senza corrente elettrica fino al tardo
pomeriggio della domenica.
Dati i tempi, tutti noi tememmo sul momento di vivere l’incubo di un attentato o di
un sabotaggio, mentre la mancanza di energia elettrica veniva improvvisamente e
radicalmente a sconvolgere tutte le nostre abitudini, facendoci capire che la
modernità non è una certezza e facendoci provare la sensazione di essere sospesi tra
realtà e sogno, tra il mondo di oggi e quello di ieri.
“Homines tecnologici” schiavi della modernità, annaspavamo senza più ascensori,
senza cancelli automatici, senza frigoriferi, senza lavastoviglie e senza lavatrici,
senza congelatori, autoclavi e bancomat, senza campanelli e citofoni, e soprattutto
senza radio, senza televisione e senza computer. Mentre gli allarmi delle case
impazzivano, la stessa mobilità, assicurata dal petrolio, era messa a rischio dalla
paralisi degli erogatori di benzina e gasolio.
In questo scenario apocalittico che metteva in luce la nostra vulnerabilità tecnologica,
la vecchia radiolina a transistor e a pile ormai dimenticata fra gli oggetti inutili, si
prendeva la sua bella rivincita su tutti i media che l’avevano sopraffatta, risultando
essere (insieme ai telefoni della Telecom, dotati di propri generatori autonomi)
l’unico mezzo di comunicazione e di informazione ancora efficiente. Furono i pochi
canali radiofonici della RAI ancora in funzione a fugare la nostra apprensione
chiarendo che si trattava di un guasto tecnico, il che dileguava la paura e suscitava
ovunque discussioni più o meno sensate sulle fonti di energia alternativa.
E così, impensieriti, bisognosi di informazioni, traditi da sofisticati monitor e
microchip, tornavamo come ai tempi di Radio Londra ad accostare l’orecchio
all’apparecchio radiofonico…
BIBLIOGRAFIA
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• http://www.radio1000voci.org
• http://www.musicaememoria.altervista.org/radio_pirata_radio_libere.htm
• http://www.segnalidivita.com/radioitaliane/index.htm
RINGRAZIAMENTI
a Federico Cavalieri per la collaborazione sulle tecnologie informatiche
al prof. Domenico Cialfi per i materiali riguardanti Martinetti e il Futurismo