La Dottrina della Trinita - Restoration Fellowship

Una controversia Cristologica
Ai tempi dell’ Impero Romano una profonda differenza teologica e’ sorta tra i Cristiani dall’
Allessandria ed i Cristiani di Antiochia. Questi gruppi contrapposti costituivano una minaccia
all’ unita’ dell’ Impero. A causa della potenzialita’ politica delle fazioni rivali, era necessario che
queste differenze venissero risolte. I Cristiani d’ Allessandria credevano che Gesu’ fosse
preesistito come essere divino e che fosse diventato umano apparendo come un uomo. Il Gesu’ di
questa teologia correva il rischio di essere soltanto “in apparenza” un vero essere umano. Nel
linguaggio tecnico della Cristologia il Gesu’ dei Cristiani Alessandrini era “docetico” (da un
verbo Greco che vuol dire “sembrare, parere, apparire). Il punto essenziale, il nocciolo della loro
credenza era che la Deita’ di Gesu’ dominava tanto la sua umanita’ che quest’ ultima non era
altro che una messinscena, una finzione. Il Salvatore in se stesso era in verita’ Dio dimorante in
un corpo umano, e possedeva (cosi’ il gergo andava, nella sua forma sviluppata, dopo il piu’
tardo Concilio di Calcedonia in 451 A.D.) “una impersonale natura umana.” Gesu’ stesso, e’
stato sostenuto dagli ortodossi, era “uomo”ma non“un uomo.”
Per coloro che erano cresciuti intorno ad Antiochia, la regione che include l’ area dove Gesu’
era vissuto, una diversa veduta del Cristo era prevalente. Qui’, l’ originale monoteismo dei
Giudei, che dava importanza all’ unicita’ di Dio, aveva portato alla credenza in un Figlio creato.
Il distintivo dogma di questa Cristologia “Ariana” era che Gesu’, come Figlio di Dio, aveva
avuto un’ inizio e, benche’ preesistente, non sarebbe potuto essere co-eterno e co- eguale al
Padre. Al centro della controversia che si e’ venuta a sviluppare fra i due partiti c’ era un prete
chiamato Ario, che aveva attirato un notevole seguito dal dominio dell’ Alessandrino Vescovo d’
Alessandria. Gli sforzi di Ario di promuovere la sua Cristologia in Egitto porto’ immediatamente
alla sua scomunica.
Le marcate differenze ideologiche tra Roma, Alessandria ed Antiochia erano cose che
preoccupavano l’ Imperatore Romano. Il potere della religione aveva un cosi’ grande ruolo nella
stabilita’ dell’ Impero Romano del quarto secolo che, per non scindere l’ unita’ politica, lo Stato
e’ dovuto intervenire per portare sotto controllo una sommossa religiosa. Costantino determino’
di risolvere la disputa mandando le seguenti conciliatorie lettere ad ogni una delle fazzioni,
sollecitando una riconciliazione di differenze:
Costantino il Vittorioso, Supremo Augusto, ad Alessandro e ad Ario…Che profonda ferita ha
ricevuto no solanto le mie orecchie ma anche il mio cuore al rapporto che tra di voi esistino
divisioni…. Avendo indagato attentamente l’ origine e la base di queste differenze, io trovo che la
loro causa e’ di natura veramente insignificante, completamente indegna di tale penosa contesa.
Costantino era evidentemente oblivio alle profonde teologiche conseguenze coinvolte nella
controversia. Quando il suo sforzo iniziale non riusci’ a risolvere la situazione, egli convoco’
quello che si puo’ chiamare, il singolo piu’ influente ecumenico concilio che sia mai stato
convenuto nella storia della Chiesa Cristiana. Una fatale ed importantissima decisione fu presa su
questa discussione divisiva sulla natura di Cristo e della Divinita’. “La data era stata fissata per l’
inizio dell’ estate del 325 D. C., il luogo, il piacevole paese di Nicea in riva al lago… nella parte
North- Occidentale della Turchia, dove Costantino aveva un adeguatemente ampio palazzo.”(14)
Con la Cristianita’ che si estendeva dalla Britannia nell’ Ovest all’ India nel Est, per alcuni dei
delegati ci son volute molte settimane per arrivare, ed per alcuni anche mesi…. L’ eremita
Giacobbe da Nibisi arrivo’ vestoto con pelle di capretto accompagnato da una persistente orda di
zanzare. Un’ altro delegato fu il santacchione Nicola, che divenne il prototipo del ‘babbo
natale’… (il famoso Santa Claus Americano). Davanti a questa assemblea bizzarra e senza
precedenti, Costantino con la sua toga abbagliante, grondante d’ oro e di pietre preziose di una
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