La Dottrina della Trinita - Restoration Fellowship

decadenza che, Imperatori precedenti avrebbero abborrito, ha preso posto su una sedia bassa
lavorata in oro.(15)
Lo scrittore storico della chiesa, Schaff, citando Eusebio di Cesarea, descrive questa scena in
piu’ dettagli: “Al momento che, con un particolare segnale, l’ arrivo dell’ Imperatore fu
annunziato, tutti si sono alzati dalle propie sedie, e’ l’ Imperatore apparve come un celestiale
messagero di Dio, coperto d’ oro e di pietre preziose, una presenza gloriosa, alto e slanciato,
pieno di bellezza, potenza e maesta’.”(16)
E’ stato a questo punto nella storia, e davanti a questa assemblea che una decisione fu presa
che avrebbe avuto profonde conseguenze per i credenti in Cristo fino ad oggi.”(17) Per raggioni
che soltanto lui sapeva, questo immensamente ignorante biblico imperatore, che non aveva
capito niente di questa questione teologica, ha presieduto su uno dei piu’ significativi dibbattiti
che siano stati mai condotti dalla Chiesa. La risoluzione adottata dal concilio avrebbe avuto
effetti drammaticamente importanti e di lunga durata sull’ intero corpo di credenti. Il giudizio di
Costantino favoriva l’ opinione della minoranza presente al concilio. La decisione presa e’ stata
accettata dalla maggioranza dei Cristiani fino ad oggi – che Gesu’ era co- eguale e co- eterno con
Dio, “vero Dio del vero Dio.” Cosi’ la seconda parte del triangolo della Trinita’ divenne dogma.
E’ stato completato nel secolo seguente quando lo Spirito Santo fu dichiarato la Terza Persona
della Divinita’.
I teologi Alessandrini Greci inclini alla filosofia, con a capo Atanasio, vinsero tutto. Gli
Ariani influenzati dal piu’ antico monoteismo Giudaico persero. Dissidenti che rifiutavano di
firmare l’ accordo furono immediatamente banditi. La Chiesa venne cosi’ sopraffatta e dettata da
teologi fortemente influenzati dal modo di pensare Greco. Cosi’ il corso delle sue dottrine fu
stabilito per i prossimi diciotto secoli. L’ osservazione di H.L. Goudge e’ appropiata: “Quando la
mentalita’ Greca e la mentalita’ Romana, invece di quella Ebraica, hanno preso sopravvento
sulla Chiesa, quello che e’ successo e’ un disastro dal quale la Chiesa non si e’ ancora ripresa, sia
in dottrina che in pratica.”(18) Questo controllo e’ durato inesorato fin dal quarto secolo.
Costantino e’ riuscito ad ottenere quella coesione politica che aveva cerato di portare allo
Impero. Questi sono I fatti storici, ma a quale costo alla causa della verita’? La Chiesa Cristiana
di oggi e’ ancora prostata davanti al basso trono, battuto in oro di Costantino.
Troppo tardi alcuni firmatori Antiocheni del documento scritto sulla pergamena, protestarono
in una lettera a Costantino che essi avevano “commesso un atto empio, O Principe, nel
sottoscrivere ad una bestemmia per paura di te.”(19) Cosi’ scrisse Eusebio di Nicodemia. Cio’
nonostante l’ atto era stato compiuto. Una completamente diversa teologia venne formalmente
canonizzata nella Chiesa. D’ allora numerosissimi devoti Cristiani, che non erano d’ accordo con
l’ imposto editto dell’ imperatore, furono esposti a tortura ed alla morte per mano dello Stato e
spesso per mano di altri Cristiani.
Non ci dovrebbe sorprendere il fatto che sia Costantino che altri teologi Greci abbiano
accettato una Divinita’ che consiste di due persone. Era consone alla tanto diffusa accettazione di
deita’ multiple. Il mondo Greco e quello Romano erano saturi di tanti dii. L’ idea di un Dio che
era diventato uomo non era affatto una innovazione (cp. Atti 14:11), e neanche l’ idea di un
uomo che era venuto dichiarato Dio. Costantino aveva ordinato la deificazione di suo padre, ed
alla sua morte, gli sarebbe stato concesso lo stesso onore. Alla sua inumazione fu riconosciuto
come il tredicesimo apostolo.
Oggi la monumentale decisione di Costantino adombra ancora il corpo frammentato della
Cristianita’ di questo ventunesimo secolo senza una vera e propia opposizione. L’ influenza di
Costantino sembra continui incontrastata. Come nel caso di Napoleone, che divenne il
sanguinoso macellaio della virilita’ Europea; come nel caso di Lutero, Calvin o di un piu’ recente
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