Paisaje de la multitud que orina

Lorca procede quindi con una voce profetica e rassegnata, impossibilitata a cercare una
consolazione e allo stesso tempo proclama una sorta di manifestazione di poetica: Es inútil
buscar el recodo/ donde la noche olvida su viaje/ y achecar un silencio que no tenga/
trajes rotos y cáscaras y llanto: è vano cercare una svolta poetica e umana, nella civiltà
come nella scrittura, dove la notte, la sua oscurità e la sua atmosfera funebre di luna
d’argento dimentica il suo viaggio, l’estremo e ultimo viaggio conclusivo della vita; è
inutile spiare (azione che richiama la visione de los marineros detrás de los árboles) un
silenzio, quello del becco muto degli uccelli che le mille orecchie non riescono a carpire,
che non abbia abiti rotti, lacerati dalle torture e dalle ferite degli spilli e gusci vuoti, senza
vita e pianto, manifestazione primigenia del dolore del niño.
È inutile occuparsi e scrivere d’una poesia esente dalla versione personale, che non tenga
conto del pianto, dei sentimenti, della soggettività pura, di quei vestiti stracciati dell’anima
e dai gusci sottratti alla vita.
La denuncia all’Accademia è qui più vivida che mai : il poeta, colto da una crisi letteraria
nel ’27, che aveva egli stesso sperimentato la poesia pura non emozionale sulla scia dei
classici, comprende che l’unica poesia che possa essere ascoltata da quelle mil orejas è
quella scrittura viscerale che abbraccia le smodate passioni dell’animo umano, che le
afferra e smembra per cercarne l’origine profonda, la poesia scritta con sofferenza e amore
e il dolore degli spilli e della tortura esistenziale.
Questo è vero poiché el equilibrio de todo el cielo, la rigida forma stabile perfettamente
ragionata della poesia accademica, è in realtà cosi precario e futile da essere facilmente
spezzato dal diminuto banquete del araña, un piccolo ragno, una forma animale così
minuta e innocua, dalle mille zampette in movimento che con il suo banchetto, la sua festa,
la sua celebrazione, il suo estro, il genio poetico e la manifestazione del suo essere,
possono sconvolgere una poetica fredda e scevra d’emozionalità umana, sovvertire l’intero
ordine dei cieli, delle cose sacre e quindi del loro riflesso sulla terra.
Allo stesso modo però continua ad essere inevitabile il destino della poesia contemporanea,
della vita umana nelle strade di Battery Place, dei poeti nascosti dietro agli alberi e negli
angoli: no hay remedio. La soluzione non può essere trovata, quindi non va nemmeno
cercata.
Non c’è rimedio tanto per il gemito e la sofferenza del bambino torturato e morente sul
veliero giapponese quanto per estas gentes ocultas que tropiezan con las equinas: la gente,
ellos e ellas dei primi versi, il niño, i marinai e i poeti nascosti (nuovo richiamo al campo
semantico dell’omosessualità nascosta) non hanno possibilità di sopravvivenza,
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