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Gian Luigi Bettoli
La costruzione del Partito
Socialista
nel Friuli occidentale
dalla fine del diciannovesimo
secolo
alla dittatura fascista.
La pianura. La pedemontana fra
Livenza e Cellina.
Parte prima:
dalla crisi di fine secolo alla Grande Guerra.

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Indice
Prefazione di Arduino Agnelli
1. Prologo. Pordenone, 1928
2. Obiettivi e metodo della ricerca. Fonti utilizzate
pagina 6
pagina 8
2.1 - Alla ricerca di una storia del socialismo friulano.
pagina 20
pagina 20
2.2 - Fonti utilizzate pagina 36
2.2.1 - Fonti archivistiche
2.2.2 - Fonti a stampa
2.2.3 - Criteri utilizzati nella trascrizione delle fonti
pagina 36
pagina 36
pagina 43
pagina 45
3.1 - Il territorio friulano: una piccola patria senza confini pagina 45
3.2 - Una terra amara pagina 48
3.3 - La fuga pagina
3.4 - Il porto delle fabbriche pagina 37
pagina 47
4.1 - Le origini del socialismo nel Friuli Occidentale pagina 47
4.1.1 - Prime presenze. Gli ultimi anni dell’Ottocento pagina 47
4.1.2 - L’organizzazione degli agenti pagina 49
4.1.3 - La debole democrazia pordenonese
4.1.4 - La formazione del partito socialista
pagina 51
pagina 53
4.1.5 - Primi comizi socialisti pagina 58
4.1.6 - Per la legge Turati-Kuliscioff contro il lavoro notturno di donne e fanciulli pagina 60
4.1.7 - La nascita dell’organizzazione sindacale socialista
4.1.8 - “Una sezione vitale oltre ogni aspettativa”
4.1.9 - Riformisti vs. rivoluzionari a Pordenone: polemiche senza esclusione di colpi
pagina 62
pagina 64
pagina 66
4.1.10 - Blocco popolare e programma minimo socialista
4.1.11 - La prima Giunta democratica
4.1.12 - La secessione pordenonese dalla federazione socialista
pagina 74
pagina 76
pagina 80
4.1.13 - Le prime lotte sindacali
4.1.14 - Dai garibaldini al socialismo
4.1.15 - Chiese infette, preti immorali, possessioni diaboliche: l’anticlericalismo socialista
4.1.16 - La mobilitazione per l’iscrizione nelle liste elettorali
pagina 85
pagina 87
pagina 91
pagina 101
4.2 - La Giunta Galeazzi pagina 107
4.2.1 - Il vescovo Isola invia don Lozer a Torre pagina 107
4.2.2 - Breve intermezzo moderato
4.2.3 - Il Primo Maggio
4.2.4 - Pane municipale o pane cooperativo?
4.2.5- La prima volta dei socialisti come lista elettorale autonoma
4.2.6 - Breve vita di un Consiglio Comunale
4.2.7 - Visite reali e massacri di lavoratori
4.2.8 - Pordenone svolta a sinistra
4.2.9 - I primi atti della Giunta radicale
pagina 109
pagina 110
pagina 112
pagina 114
pagina 118
pagina 120
pagina 123
pagina 128
4.2.10 - L’inchiesta sulla gestione dell’ospedale
4.2.11 - Il congresso socialista di Tolmezzo (28 gennaio 1906)
4.2.12- Dalle Società Operaie alle Cooperative
4.2.13 - Si lavora allo sviluppo di Pordenone
pagina 133
pagina 136
pagina 146
pagina 150
4.2.14 - Il comune di Pordenone sostiene lo sciopero del Cotonificio Amman pagina 152
4.2.15 - Case, scuole, ospedale
4.2.16 - In difesa dei lavoratori comunali, i socialisti mettono in crisi la maggioranza
4.2.17 - Facciamo come in Francia
pagina 154
pagina 157
pagina 161
4.2.18 - La ricostruzione del bilancio comunale
4.2.19 - Tragico epilogo dello sciopero degli edili
pagina 164
pagina 168
4.2.20 - Dal centenario di Garibaldi al Venti Settembre
4.2.21 - “Il vecchio borgo feudale va perdendo la sua mediovale fisonomia”
4.2.22 - Sindacalismo rivoluzionario e riformismo a confronto
4.2.23 - L’indebolimento del partito
4.2.24 - Fra commercianti e militari
pagina 174
pagina 176
pagina 181
pagina 185
pagina 188
4.2.25 - Il lavatoio di Torre
4.3 - Ritorno all’opposizione
4.3.1. - Le consultazioni parziali
4.3.2 - L’interregno
4.3.3 - I socialisti di fronte alla crisi della prima sinistra cristiana
pagina 191
pagina 195
pagina 195
pagina 197
pagina 200
4.3.4 - Le elezioni politiche del marzo 1909
4.3.5. - La sconfitta
4.3.6 - Successi di don Lozer a Torre e ripresa della propaganda socialista
pagina 203
pagina 206
pagina 210
4.3.7 - Il comune al servizio degli speculatori pagina 213
4.3.8 - L’offesa clericale ad Enea Ellero
4.3.9 - La prima candidatura socialista al Consiglio Provinciale
4.3.10 - Vallenoncello: la sinistra all’attacco del feudo dei Cattaneo
pagina 217
pagina 218
pagina 222
4.3.11- Roveredo in Piano: la rivolta per le scuole fa vincere la sinistra pagina 224
3. Il territorio. Il Friuli di fine Ottocento
4. Il sole radioso dell’avvenire. Pordenone, la piccola Manchester

4.3.12- Torre: la costruzione della Casa del Popolo
4.3.13 - Un’amministrazione senza testa
pagina 226
pagina 231
4.3.14 - Lo sfacelo: la Giunta Querini pagina 233
4.3.15 - Crisi e ripresa del socialismo pordenonese
4.3.16 - Una questione di terreni edificabili
4.3.17 - La lotta contro l’alcoolismo
pagina 236
pagina 240
pagina 244
4.3.18 - Al di là del Livenza: Sacile. La Giunta De Martini-Fornasotto pagina 252
4.3.19 - La costituzione del circolo del Psi pagina 260
4.3.20 - Il congresso operaio provinciale pagina 267
4.3.21 - La politica scolastica dei socialisti pagina 270
4.3.22 - Un partito di maestri pagina 276
4.3.23 - La costituzione dell’Unione mandamentale socialista
4.4 - Guerre imperialiste e spostamento a sinistra del Psi
4.4.1 - Debole opposizione all’aggressione alla Libia
4.3.2 - Di nuovo l’ospedale
4.4.3 - Magie contabili
4.4.4 - Primo Maggio rivoluzionario
4.4.5 - L’occupazione militare
4.4.6- Il primo convegno collegiale socialista
4.4.7 - Si riorganizzano gli operai edili
4.4.8 - La campagna elettorale per Ellero
pagina 282
pagina 284
pagina 284
pagina 254
pagina 260
pagina 263
pagina 265
pagina 267
pagina 301
pagina 274
4.4.9 - Il fallimento della Cassa Rurale di Cordenons pagina 316
4.4.10 - L’Amministrazione Comunale cambia linea pagina 318
4.4.11 - Per lo sviluppo dei collegamenti ferroviari e stradali di Pordenone
4.4.12 - Il secondo congresso socialista collegiale
pagina 321
pagina 330
4.4.13 - Nella pedemontana: l’organizzazione degli emigranti pagina 299
4.4.14 - Montereale: le battaglie di Domenico Fassetta pagina 337
4.4.15 - Crisi operaia e sciopero delle tessitrici di Rorai Grande pagina 348
4.4.16 - Prata: la lunga guerra con don Concina (e il dottor Ebhardt) pagina 344
4.4.17 - L’ombra del conflitto mondiale e della rivoluzione si stende sulle elezioni
amministrative
pagina 318
4.4.18- Un socialista al Consiglio Provinciale pagina 320
4.4.19 - Sarajevo e dintorni pagina 323
4.4.20 - Il Psi e la guerra mondiale pagina 388
4.4.21 - Fra intransigenza neutralista e politica dei blocchi popolari pagina 370
4.4.22 - Caneva: i socialisti conquistano il comune per assicurare la condotta medica piena pagina 375
4.4.23 - Campagna elettorale di guerra, voto di pace pagina 381
4.4.24 - Primi nel dare l’esempio, anche in trincea pagina 385
4.4.25 - Campane a martello pagina 386
4.4.26 - Organizzare gli operai o i contadini? pagina 396
4.4.27 - A Pordenone durante la guerra pagina 401
4.4.28 - Nonostante la guerra: la Giunta socialista di Caneva pagina 405
4.4.29 - I socialisti sopravvivono agli austriaci, non al ritorno di Chiaradia pagina 411
Appendice documentaria pagina 436
1. Dati del censimento industriale 1911 a Pordenone pagina
436
2. I bambini nelle fornaci pagina
436
3. L’organizzazione degli emigranti nel Friuli pagina
416
4. Lettere da Pordenone pagina
416
5. Il socialismo friulano nel 1894 pagina 5
6. Per l’organizzazione operaia in Friuli pagina 5
7. La farmacia servizio municipale pagina 6
8. Le Camere di lavoro pagina 6
9. La conferenza di Ellero dell’8 dicembre 1901 pagina 7
10. In difesa di Enrico Ferri pagina 8
11. Il contraddittorio fra Ellero ed i sindacalisti clericali pagina 8
12. Conferenza di Cesare Sarfatti pagina 9
13. Il Primo Maggio del 1902 pagina 9
14. Socialismo per sport e socialismo vero pagina 9
15. La risposta di Luigi Scottà pagina 10
16. Programma dell’amministrazione democratica guidata da Antonio Polese pagina 12
17. Sui rapporti fra socialisti, radicali e repubblicani pagina 13
18. La polemica fra Gino Rosso e la Federazione Provinciale Socialista pagina
444
19. I socialisti per il 50° dell’insurrezione di Navarons pagina 14
20. Le commemorazioni di Marziano Ciotti a Montereale pagina 15
21. Gli spiritati di Clauzetto, intervista col prof. Antonini pagina 16
22. Le suore negli Ospedali pagina 19
23. I socialisti e le elezioni pagina 19
24. L’inaugurazione della sede socialista di Pordenone pagina 23
25. Il Primo Maggio 1905 pagina 24
26. La prima candidatura autonoma dei socialisti a Pordenone pagina 25
27. La vittoria delle “mosche socialiste” pagina 26
28. Il comizio di Maria Goia a Pordenone pagina 27
3

4
29. Il discorso di Ellero per il Venti Settembre 1905 ad Udine pagina 27
30. Un corteo di donne a Pordenone pagina 27
31. La vittoria radicale e socialista al comune di Pordenone pagina 28
32. Consiglieri comunali di Pordenone eletti nel novembre 1905 pagina
460
33. Lettera della Lega Muratori di Pordenone del 19 dicembre 1905 e risposta dell’ass.
pagina
Zannerio
460
34. La relazione di Guido Rosso sull’ospedale pagina 31
35. Il comizio di solidarietà con la Russia del 21 gennaio 1906 pagina 34
36. Articoli di Giuseppe Ricchieri pagina 34
37. Prima del Congresso. Lega, coscienza socialista, voto pagina 41
38. I socialisti e le Società Operaie pagina 43
39. Manifesto del sindaco Galeazzi a sostegno dello sciopero del Cotonificio Amman pagina 48
40. Il comizio di Ellero e Rosso ad Udine per gli operai del Cotonificio Amman in sciopero pagina 49
41. Enrico Ferri a Pordenone pagina 51
42. La condizione delle scuole a Pordenone pagina 54
43. I socialisti rispondono a Galeazzi pagina 55
44. L’assassinio Toffoletti pagina 55
45. Oppressione padronale e violenza operaia: le prime lotte sindacali a Pordenone pagina 55
46. Le celebrazioni per il centenario di Giuseppe Garibaldi pagina 57
47. Per il Venti Settembre 1907 pagina 58
48. La situazione del Psi pordenonese nel gennaio 1908 pagina 60
49. Il Psi contro la militarizzazione di Pordenone pagina 61
50. Il Primo Maggio 1908 a Pordenone pagina 62
51. I socialisti fanno il bilancio della Giunta Galeazzi pagina 63
52. Enrico Fornasotto sul terremoto di Sicilia e Calabria del 1908 pagina 65
53. Il manifesto per la candidatura Policreti alla Camera dei Deputati nel 1909 pagina 66
54. Risultati elettorali socialisti dal 1895 al 1913 in Friuli pagina 66
55. I consiglieri comunali eletti a Pordenone il 1° maggio 1909 pagina 66
56. La contrastata celebrazione dello sbarco dei Mille a Marsala pagina 66
57. Le elezioni provinciali del 1909 nel mandamento di Pordenone pagina 68
58. La conferenza di Antonio Mazza alla Casa del Popolo di Torre pagina 68
59. Una lettera di Ilario Fantuzzi a proposito della Casa del Popolo di Torre pagina 68
60. Le elezioni parziali del luglio 1911 a Pordenone pagina 69
61. A proposito di lotta antialcoolica pagina 69
62. I risultati delle elezioni parziali del giugno 1905 per il comune di Sacile pagina
484
63. Le dimissioni della Giunta Bellavitis nel settembre 1906 pagina
485
64. La diffusione de Il Lavoratore Friulano - 1911/1912 pagina
485
65. 1° maggio 1912: don Lozer aggredisce Degan e Da Corte pagina 73
66. Un “duello” fra Gino Rosso ed il tenente Cagni pagina 76
67. Circolare di convocazione del congresso socialista di Tolmezzo del 5 gennaio 1913 pagina 76
68. L’ultimatum della federazione provinciale ai socialisti pordenonesi pagina
507
69. Congresso collegiale dei socialisti di Pordenone pagina
508
70. Comizio di Ellero del 10 maggio 1913 pagina 81
71. Il convegno di Sacile pagina 82
72. Lettera aperta a certi miei avversari di colore diverso pagina 82
73. Socialismo e Chiesa (Replica a don Giordani) pagina 83
74. Il programma elettorale politico del 1913 pagina 84
75. Il risultato elettorale politico del 1913 pagina 84
76. La mozione socialista al Consiglio Provinciale per il rinvio del voto all’inverno pagina 85
77. II. convegno collegiale socialista di Pordenone pagina 86
78. Le iscrizioni al Segretariato dell’Emigrazione pagina 87
79. Ellero rifiuta la delega al Congresso di Ancona pagina 88
80. Il manifesto per il Primo Maggio 1914 pagina 89
81. Il memoriale delle tessitrici di Rorai nello sciopero del maggio 1914 pagina 89
82. Le elezioni provinciali nel mandamento di Pordenone il 14 giugno 1914 pagina 90
83. Le elezioni comunali di Pordenone del 14 giugno 1914 pagina 90
84. Per la strada di Mezzomonte pagina 91
85. I radicali contro Piemonte e Cosattini pagina
474
86. Il Consiglio Comunale eletto l’8 novembre 1914 ad Aviano pagina
478
87. Interrogazione di Ellero al Consiglio Provinciale pagina
481
88. Sull’opposizione cattolica alla guerra pagina
481
89. La conferenza di Lerda pagina
482
90. I consiglieri comunali eletti a Pordenone il 7 febbraio 1915 pagina
566
91. Il discorso inaugurale del consigliere anziano Ellero pagina
483

92. Il comizio contro la guerra alla Casa del Popolo di Orsago pagina
483
93. Per il rifornimento dei cotonifici pagina
486
94. Ai coscritti socialisti. Come devono far propaganda pagina
490
95. Il referendum su pace e guerra nel manicomio di San Servolo a Venezia pagina
502
96. I capi socialisti di Torre ai tempi della guerra pagina
483
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Il 29 novembre 1914
i socialisti conquistano l’Amministrazione Comunale di Caneva.
Nella seduta del 18 luglio 1915
Giovanni Dabbà,
richiamato in guerra insieme ad altri sei consiglieri comunali socialisti,
è già morto.
Queste due date
così vicine
simbolizzano il minuscolo ritaglio di tempo
concesso ai rappresentanti dei lavoratori
per tentare di costruire in molti dei nostri comuni
un futuro diverso di libertà ed uguaglianza.
Che rimane,
a dispetto delle conquiste garantiteci dal loro lavoro politico
e da quello di tante altre e tanti altri che li hanno seguiti,
un obiettivo ancora molto lontano.

Prefazione
Non è molto frequente nei nostri studi l’attenzione al momento originario d’un
partito, alle caratteristiche delle sue formazioni iniziali ed al loro sviluppo successivo, ai
successi ed alle sconfitte che hanno caratterizzato la battaglia politica ingaggiata. Ancor
meno frequente è il dedicarsi ad un’area circoscritta come quella dell’attuale provincia di
Pordenone, avendo cura tra l’altro di distinguere tra pianura e pedemontana fra Licenza
e Cellina, con la messa in evidenza di problemi specifici che le caratterizzano, non senza
dimenticare che il Friuli occidentale è pur sempre una parte del Friuli, con tante
caratteristiche comuni, con i problemi di tutta l’Italia postunitaria, di tutta l’Europa tra
Ottocento e Novecento.
Pur nel fiorire di studi pregevoli sul partito socialista in particolare e sul
movimento operaio in generale, non c’è stato quel volgersi al momento genetico, che è
tratto inconfondibile degli indirizzi storicistici prevalenti in questo ambito di studi
almeno in Italia. Non s’è molto allargato l’interesse che pareva si sviluppasse una
cinquantina d’anni fa con opere come l’esemplare Le origini del socialismo fiorentino
(1860-1880) di Elio Conti (Roma, Edizioni Rinascita, 1950). Se si prende in esame la
Collana Società e cultura, promossa dalla Fondazione Filippo Turati ed edita da Piero
Lacaita, il benemerito editore di Manduria, che negli ultimi dieci anni si è segnalata come
la più vivace in questo ambito di studi, si nota che, dei 27 volumi pubblicati tra il 1993
ed oggi, solo due si volgono ai primi anni, Uomini rossi di Romagna. Gli anni della
Fondazione del PSI (1892) di AA.VV., a cura di Dino Mengozzi (1994) e Socialismo
adriatico di Marina Cattaruzza (1998).
Gian Luigi Bettoli, fin dal secondo capitolo del suo libro, mette in evidenza il
punto di prospettiva specifico scelto per la sua ricerca, che si distingue da tutta la ricca
letteratura sul Pordenonese a nostra disposizione e che non nasconde il preciso
proposito di mettere in evidenza questioni che non sono in primo piano nelle altre opere
e, per conseguenza, pur nei loro meriti, ci consentono di arrivare solo ad un livello di
conoscenza minore. Con la scelta del proprio punto di partenza, Bettoli muove da quelle
che sono le prime autentiche lotte operaie, da quella che è la prima presenza socialista
nelle amministrazioni comunali, dalle prime affermazioni in associazioni di categoria,
anche se non operaie, come la Società Agenti di Pordenone, cioè la società di mutuo
soccorso degli impiegati, commessi ed agenti di commercio, dalle successive presenze tra
cotonieri, metallurgici ed edili. Egli non trascura ovviamente le opere in cui prevalente è
il profilo dell’organizzazione industriale, ma il suo sforzo è volto a recuperare il profilo
smarrito di quei protagonisti di una stagione di organizzazione e di lotta, su cui -
stranamente e per deformazioni di carattere ideologico - non si è voluto tener desta la
memoria.ricerche d’archivio e paziente lettura di giornali fanno riemergere i nomi di tanti
protagonisti, sin qui dimenticati, ma il cui contributo indirettamente risulta anche negli
scritti di chi non li ha voluti ricordare.
Bettoli, nella sua paziente ricerca, ripercorre le varie tappe del cammino
socialista: la conquista, già prima dl 1900, della presidenza del Magazzino cooperativo di
consumo di Torre da parte di Ilario Fantuzzi, primo consigliere municipale pordenonese,
che, se in sede comunale spicca solo per iniziative limitate, mostra invece buone capacità
di gestione economica in un’impresa cooperativa che rimane in mani socialiste per un
quarto di secolo, nonostante le battaglie coi cattolici di don Giuseppe Lozer, non
dimentica le aspre polemiche fra Luigi Fedrigo, uno dei fondatori della sezione di
Pordenone, trasferito però a Mortegliano e membro dell’esecutivo della sezione socialista
di Udine, ed i fratelli Guido (futuro sindaco di Pordenone) e Gino Rosso ed il futuro
deputato Giuseppe Ellero, accusati di riformismo di impronta radicale. In effetti i primi
comizi di Giuseppe Ellero nel 1901, riguardano il diritto di voto e la battaglia per il
suffragio universale, il primo, e la questione sociale e le classi lavoratrici il secondo. Il 25
febbraio 1902 viene indetto un comizio contro il lavoro notturno delle donne e dei
fanciulli. Non si tratta di manifestazioni isolate: Bettoli mette bene in luce come la
manifestazione contro il lavoro notturno è una delle duecentocinquanta organizzate in
tutt’Italia a sostegno della proposta di legge presentata alla Camera dei deputati dal
gruppo parlamentare socialista ed elaborata da Filippo Turati ed Anna Kuliscioff.
Si opera nella linea d’un riformismo ben preciso, quello di indirizzo socialista,
attento ai problemi del lavoro e nella piena aderenza ad una realtà locale in cui
emergono le lavoratrici tessili, tra le quali la penetrazione incomincia ad essere notevole.
Ci si attesta in seguito in una posizione volta ad impedire il contrasto tra riformisti e
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ivoluzionari sulla base del riconoscimento della diversità delle fasi in cui i diversi metodi
devono prevalere, ma i tratti della sezione pordenonese sono precisi fin dall’inizio tanto
da portare ad una rottura di qualche anno con la federazione provinciale, il rientro nella
quale avviene con la formazione del nuovo nucleo dirigente intorno a Giovanni Cosattini
e ad Ernesto Piemonte, sensibile a tutte le suggestioni del mondo dell’emigrazione, dai
problemi irrisolti che costringono ad essa fino all’apprendimento all’estero di nuovi
metodi di lotta e nuove forme d’organizzazione.
Pur nell’ambito di questa linea, favorita anche da una nuova maggioranza al
Comune di Pordenone, non mancano tuttavia episodi in cui la lotta di classe si rende più
dura quando nel marzo 1907 lo sciopero per l’aumento delle retribuzioni ai lavoratori
dell’edilizia, conclusosi con un accordo accolto da 12 impresari su 14, vede dissentire da
quest’ultimo il Cotonificio Amman, i cui dirigenti ricorrono al crumiraggio con personale
prima adibito a lavori agricoli, non edili, cui seguono scioperi spontanei non approvati
dai lavoratori organizzati e fonte così di divisione. Si crea un clima di violenza che
culmina con l’assassinio dell’ing. Antonio Toffoletti, direttore dei lavori di costruzione
d’un nuovo reparto del Cotonificio Amman. Se ne approfitta per una campagna di
colpevolizzazione dei socialisti e per l’indebolimento in comune del sindaco Galeazzi e
della sua giunta.
Il necessario ritorno all’opposizione mostra dapprima i segni della crisi, poi quelli
della ripresa, con l’attenzione a problemi specifici, dagli ospedali alle scuole, alla
costruzione di case del popolo. Dal capoluogo Bettoli si sposta al di là del Livenza, per
seguire i progressi del partito a Sacile, a Cordenons, a Montereale, a Prata fino alla
conquista del comune di Caneva, mentre già si profila l’ombra della guerra mondiale. Il
panorama che si presenta mette in luce un partito attento a saldare lavoratori industriali
e lavoratori agricoli nelle organizzazioni loro proprie ed in quelle comuni, le cooperative,
in cui possono convergere. Si formano buoni quadri amministrativi in grado di dar forma
ad una sorta di socialismo municipale. Si capisce che quelli del centro più importante,
dal loro municipio, fissino lo sguardo per cogliere quelle che sono le forze in gioco, con
cui dovranno misurarsi con la conquista del comune di Pordenone il 31 ottobre 1920.
Secondo Bettoli, già nel quarto capitolo, quello su Pordenone piccola Manchester,
i socialisti affrontano la questione dell’illuminazione pubblica con grande diffidenza nei
confronti dell’impresa mirante alla costruzione degli impianti idroelettrici del Cellina più
che alla fornitura di servizi alle amministrazioni locali. Non solo espressione di buon
socialismo municipale, quindi, ma precisa strategia per lo sviluppo dell’intera Destra
Tagliamento è quello che dà la fisionomia del gruppo dirigente socialista di Pordenone, al
tempo stesso rigino nello “scontro con la grande industria monopolistica e con il capitale
finanziario”, mentre non fa mancare l’apprezzamento alle esigenze dell’industria locale,
pronta al reinvestimento dei profitti nel territorio ed all’elevazione del trattamento delle
maestranze.
Queste linee restano anche nel momento dell’ “assalto al cielo” (capitolo settimo).
E’ sicuramente molto importante l’impatto della grande guerra, della ricostruzione delle
terre liberate, del nuovo modo d’intendere la rivoluzione, dopo il successo di quella
dell’ottobre 1917 e non si cesserà mai di lodare gli scavi archivistici di Bettoli sia per il
periodo bellico sia per la conquista di tante nuove amministrazioni nel dopoguerra. A
quel che si viene a sapere dagli archivi comunali si aggiunge la paziente lettura dei
giornali dell’epoca (con precisa attenzione volta anche ai nomi dei sottoscrittori: emerge
così la fedeltà di tanti militanti, così come la costante presenza di certe famiglie). La
futura provincia emerge coi suoi problemi, dalla bonifica dei Camolli a quella dei
magredi, dalla lotta contro l’emigrazione alle opere pubbliche (la ferrovia Pordenone-
Aviano, il porto sul Noncello, la costruzione di scuole). C’è la scissione di Livorno senza
conseguenze sull’amministrazione comunale, la quale, vittima delle violenze fasciste del
10-11 maggio 1921, viene commissariata, ma ritorna alle rappresentanze elettive il
successivo 20 ottobre. Bettoli fa pensare anche ad una ripartizione di compiti fra
socialisti e comunisti in un momento di particolare difficoltà. La strategia, però, resta
quella di Rosso ed Ellero, con il loro “complesso di opere infrastrutturali pubbliche:
ferroviarie, fluviali, energetiche”. A questo punto, pur nella costanza dell’apprezzamento,
Bettoli arretra e in Rosso ed Ellero vene “i figli migliori della borghesia pordenonese,
democratica e progressista” o addirittura “gli ultimi esponenti del paternalismo
illuminato”. Se però il loro programma consiste nel “creare le precondizioni per uno
sviluppo industriale e commerciale autonomo di Pordenone, se a questo si accompagna
la penetrazione nelle campagne con il grande sviluppo delle opere di bonifica e della
cooperazione agricola, il disegno non sembra proprio di carattere paternalistico, per
quanto illuminato, e se pure non privo di contatti con precisi interessi borghesi mostra di
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volerli comporre in un preciso progetto di riformismo socialista. Bettoli, che giustamente
si chiede se a Pordenone ci sia mai stata una giunta comunale avanzata come quella del
1920-1922, può anche chiedersi se ci sia stato un progetto di riformismo socialista così
preciso e fornire analoga risposta. A questa strategia si oppone la linea di Pisenti, ma il
suo riproporzionamento è un altro dei meriti della ricerca di Bettoli, che si conclude con
il consolidamento del regime fascista, non senza il bellissimo prologo Pordenone 1928 ed
i suggestivi accenni alle erronee impostazioni della campagna elettorale amministrativa
del 1946. Sono spunti per la continuazione del lavoro? Me lo auguro. 1
Arduino Agnelli
1 Questo lavoro è stato presentato come tesi di laurea in Storia presso la Facoltà di lettere e filosofia
dell’Università degli Studi di Trieste nell’anno accademico 2001-2002, relatore il prof. Arduino Agnelli,
correlatrice la prof. Anna Maria Vinci. Assegnata la votazione di 110 su 110 e lode, la Commissione ha
auspicato una rapida pubblicazione della tesi (che qui viene presentata con alcune ulteriori modifiche e
puntualizzazioni), che però, per il relatore, è qualcosa di più, è il lavoro di una vita.
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10
Capitolo 1.
Prologo.
Pordenone, 1928.
Sabato 4 febbraio 1928, ore 8.15.
Un rappresentante del sindacato fascista illustra alle operaie del Cotonificio
Veneziano di Rorai Grande l’accordo stabilito con la proprietà. E’ in gioco la
quadruplicazione del carico di lavoro delle tessitrici, che dovranno passare da due telai
(con un’aiutante) a quattro (da sole). Sono previsti 1250 licenziamenti nei cotonifici. Non
sembra che l’esponente fascista sia stato particolarmente convincente: le operaie
scendono in sciopero e si avviano in corteo verso Pordenone.
Alle 9.00 inizia lo sciopero al Cotonificio di Torre: le operaie vengono espulse dallo
stabilimento ed anch’esse si mettono in marcia verso il capoluogo. Dopo le 10.00 lo
sciopero inizia anche a Borgomeduna, lo stabilimento più vicino alla città. Parte un terzo
corteo.
Alla fine dell’anno precedente la maggioranza della proprietà del Cotonificio
Veneziano (presente con tre stabilimenti a Pordenone ed uno nel vicino comune di
Fiume 2 ) è passata ai fratelli Brunner di Trieste, che concentrano nelle loro mani sei
stabilimenti nel Veneto, oltre ai due nel Goriziano di loro esclusiva proprietà. Essi
scelgono una politica di ristrutturazione di tipo squisitamente finanziario, puntando a
trasferire le produzioni verso gli stabilimenti goriziani ed all’estero, evitando quindi di
ricorrere ad investimenti per ammodernare il macchinario vetusto. Questa linea prevede
la pesante riduzione della manodopera e l’aumento dello sfruttamento.
Nel dicembre 1927 ci sono stati 1300 licenziamenti negli stabilimenti tessili
pordenonesi. I lavoratori anziani sono stati affidati alla carità pubblica, passando
direttamente dal lavoro all’ospizio, pressoché a totale carico del comune. I salari vengono
abbassati del 25%. A gennaio si ipotizzano altre 2400 sospensioni a Torre e
Borgomeduna e la trasformazione di 1200 sospensioni precedenti in licenziamenti a
Rorai Grande. Praticamente si tratta della liquidazione del Cotonificio Veneziano a
Pordenone e della fame per la popolazione della città.
Le autorità pubbliche, preoccupate ma supine di fronte alla politica dei Brunner,
rafforzano la presenza della forza pubblica sul territorio, temendo disordini. Il 12 gennaio
c’è il primo telegramma proveniente direttamente dal capo del governo, Sua Eccellenza
Benito Mussolini. Il prefetto suggerisce al podestà di organizzare cucine economiche per i
disoccupati, ma le autorità militari locali si dichiarano incapaci di soddisfare le esigenze,
calcolate in 6.000 pasti per volta.
Il 18 gennaio c’è l’accordo fra il sindacato fascista ed il Cotonificio Veneziano:
saranno licenziate 1250 operaie, fatti alcuni ammodernamenti e riassunti 400 operai. 3
Quel giorno c’è il primo sciopero a Torre, che coinvolge 280 tessitrici. L’azienda
2 Fino al 1911 è questa la denominazione del comune, a volte definito nelle fonti Fiume di Pordenone. Da
quell’anno assume la denominazione di Fiume Veneto. Cfr.: TOURING CLUB ITALIANO, Annuario generale dei
comuni e delle frazioni d’Italia, Milano, 1980, pag. 435.
3 Le donne sono le prime a far le spese della deindustrializzazione pordenonese, in ossequio alla mentalità
oscurantista che le vuole relegare nel focolare domestico, prive di contrattualità sociale e capacità politica. Non
si tratta di un aspetto caratteristico solo dell’ideologia fascista, che anzi recupera la parte più tradizionalista del
pensiero cattolico. Solo pochi anni prima, proprio il parroco di Torre don Lozer aveva scritto sul suo
settimanale: Notiamo che parecchi ottimi giovani sono disoccupati e purtroppo rileviamo che si continua
nella tendenza di preferire loro le signorine. Ve ne sono di buone, modeste, ma, fatte le debite eccezioni,
parecchie consumano lo stipendio nelle scarpette bianche, nelle calzette di seta traforate ecc. e sono,
causa l’immodesto vestire, una continua provocazione; scorazzano da un ufficio all’altro, da un tavolo
all’altro, con una disinvoltura incredibile e così poco o nulla producono. Troppo spesso fanno perdere il
decoro e la severità dell’ambiente. Si mandino a casa queste signorine ad imparare i lavori domestici e si
occupino i giovani che non sanno come sbarcare il lunario. E’ questione di serietà, di convenienza, di
giustizia e di previdenza sociale. Il Popolo, n. 24 o 25, del 18 o 25 giugno 1922, pag. 3, DISOCCUPATI.
Ma negli anni successivi, sotto l’infuriare della crisi economica mondiale, saranno invece le donne a rimanere
occupate, grazie alla politica della discriminazione salariale per genere che le rende più convenienti, mentre la
popolazione maschile languirà nella disoccupazione e nell’impossibilità di emigrare: cfr. la testimonianza di
PASQUOTTI, Evelina, La bambola di Francia, romanzo autobiografico inedito, s.l. (Pordenone) e s.d., testo
dattilografato.

programma per i primi di febbraio la continuazione dell’esperimento a Borgomeduna e
Rorai Grande. Ma il 4 febbraio inizia invece il più lungo e compatto sciopero dei tessili nel
periodo fascista 4 , finito con la ripresa del lavoro solo il 3 marzo successivo, esattamente
un mese dopo.
Il corteo proveniente da Rorai Grande
viene attaccato dalla polizia e dai fascisti e disperso.
Ai pestaggi seguono gli arresti. Ma il corteo di Torre sfonda gli sbarramenti,
usando le pietre del selciato. Duemila dimostranti entrano in città, vanno alla sede del
sindacato fascista e poi al carcere, dove rivendicano la liberazione degli arrestati.
Lo sciopero continua nonostante la repressione e l’attacco frontale da parte del
potere politico. Il carcere scoppia, parte delle operaie arrestate viene trasferita ad Udine.
I quartieri operai della periferia vengono posti sotto stato d’assedio già da domenica 5
febbraio. I comunisti diffondono nei quartieri la loro stampa clandestina ed organizzano
perfino un comizio pubblico. I fascisti operano per isolare la lotta, premono sui
commercianti perché non concedano credito agli scioperanti, censurano totalmente la
stampa affinché non filtrino notizie fuori città. Sottoscrizioni clandestine cercano di
sostenere i più poveri fra gli scioperanti.
Il prefetto - per ordine del capo del governo - fa proclamare la serrata del
Cotonificio ed il licenziamento di tutte le operaie, in violazione delle stesse leggi sul
lavoro varate dal fascismo. Così scrive Mussolini al prefetto di Udine: E’ necessario
stroncare agitazione inconsulta a Pordenone, Regime, in faccende del genere, non ammette
deviazioni o indulgenze, come ha dimostrato schiantando la resistenza passiva di Molinella e
mito relativo. Proceda quindi ad ottenere, e, al caso, imporre: 1) chiusura di tutti gli
stabilimenti; 2) il licenziamento di tutte le operaie; 3) alla loro selezione oculata; 4)
all’arresto delle più riottose operaie. 5
E’ di grande significato il riferimento a Molinella, roccaforte socialista nella bassa
bolognese. In questo centro agricolo di medie dimensioni (secondo Salvemini all’epoca gli
abitanti erano 15.000, cioè poco meno di Pordenone) il movimento socialista, che ebbe il
suo apostolo in Giuseppe Massarenti, era riuscito a trasformare una realtà di contadini
poveri afflitti dalla miseria più terribile. In tre decenni l’organizzazione sindacale dei
braccianti e dei mezzadri, la costruzione di una complessa struttura cooperativistica e la
conquista dell’Amministrazione Comunale avevano trasformato Molinella in un modello
del nuovo potere socialista. 6
4 DEGAN, Teresina, Industria tessile e lotte operaie a Pordenone, 1840-1954, Udine, Istituto Friulano per la
Storia del Movimento di Liberazione, 1981, pag. 134. Per Mario Lizzero oggi (lo) possiamo ben considerare tra
i più grandi di tutti gli anni della clandestinità durante la dittatura fascista. Cfr.: LIZZERO, Mario,
Scioperano i tessili di Pordenone, in: Il prezzo della libertà. Episodi di lotta antifascista, Roma, ANPPIA, 1958,
pag. 133; lo stesso giudizio è riportato in: id., Gloriose battaglie antifasciste, Pordenone, Federazione
Comunista, 1958, pag. 17. I due testi coevi di Lizzero sono praticamente identici, con alcune piccole diversità
non significative.
Lizzero indica la data di sabato 3 febbraio per l’inizio dello sciopero, mentre Degan la fissa a sabato 4: una
nostra verifica ci porta a sostenere la correttezza della seconda datazione: cfr. CAPPELLI, A., Cronologia,
cronografia e calendario perpetuo, Milano, Hoepli, 1983, pag. 70.
5 Telegramma n. 068075 del Capo del Governo al prefetto di Udine, 7 febbraio 1928, in ASU, Busta 9, fascicolo
32: “Pordenone. Cotonificio Veneziano. Licenziamento operai 1917-29”, riportato da: DEGAN, Teresina,
Industria tessile, cit., pagg. 139-140.
6 Giuseppe Massarenti non è diventato uno dei martiri ufficiali dell’Italia antifascista in quanto il fascismo, nei
suoi confronti, sarà più moderno di quanto fosse in quegli anni con pistole, manganelli ed olio di ricino. L’ormai
vecchio dirigente socialista, provato dalla distruzione del movimento da lui diretto e colpito dalle persecuzioni, è
ridotto sul lastrico e costretto a trascinare una vita di stenti finché il regime trova modo di internarlo in un
ospedale psichiatrico, con una diagnosi di... mania di persecuzione da parte del fascismo! Il grave è che
Massarenti morirà nel 1950 senza che l’Italia repubblicana gli renda giustizia: nello stesso modo - d’altronde -
in cui centinaia di migliaia di persone sono state espropriate della propria esistenza dalla mostruosa istituzione
psichiatrica. Cfr. la biografia in: DAL PONT, Adriano, e ZOCCHI, Lino (a cura di), Pionieri dell’Italia
democratica. Vita e scritti di combattenti antifascisti, Roma, Associazione Nazionale Perseguitati Politici Italiani
Antifascisti, 1966, pagg. 159-167.
L’eliminazione degli oppositori mediante l’internamento psichiatrico, poco o nulla studiata in Italia, sembra
essere stata utilizzata dal fascismo in modo significativo. In tal senso ha riferito in un recente convegno (Le
carte di Ippocrate. Gli archivi per la sanità nel Friuli Venezia Giulia, Trieste-Udine 25-26 marzo 2003) il direttore
dell’Archivio di Stato di Rovigo Luigi Contegiacomo, nella sua relazione Carte da legale: il caso Polesano,
dedicata al lavoro di riordino dell’archivio dell’Ospedale Psichiatrico di quella città. L’incrocio fra varie cartelle
cliniche e gli indici del Casellario Politico Centrale ha permesso di individuare fra gli internati svariati
oppositori politici antifascisti, confermando in tal modo indicazioni già pervenute allo stesso studioso dai
colleghi impegnati in analoghe ricerche nel Ferrarese.
Un caso esemplare è inoltre quello di Argo Secondari, il fondatore del movimento degli Arditi del Popolo, che il
fascismo non vorrà far uscire dal manicomio, nonostante le richieste dei familiari emigrati negli Usa di poterlo
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Dal 1922 su Molinella si abbatte la violenza del fascismo, cui i socialisti
rispondono con l’agitazione nonviolenta. La resistenza dura in modo ammirevole per anni
nonostante gli omicidii, le bastonature, la discriminazione dei lavoratori che non cedono
al regime, la distruzione di ogni struttura costruita in decenni di lotte. Paragonare quindi
- da parte di Mussolini - la lotta delle tessili del Cotonificio Veneziano al mito di Molinella
ha un significato che esalta e dà dimensione nazionale al ruolo politico di opposizione
attribuito al movimento operaio pordenonese.
A metà febbraio tra i Brunner ed il sindacato fascista è pronto un accordo, che
prevede la ripresa del lavoro per tutte le operaie. Le tendenze produttive internazionali
stanno ridando fiato all’industria tessile ed ai padroni interessa chiudere al più presto la
vertenza. Ma la questione è politica, come dimostra ad abundantiam il ripetuto intervento
del capo del fascismo nella vertenza. Il regime interviene per bloccare l’accordo, che
significherebbe la vittoria delle operaie.
Le dimensioni assunte dalla lotta degli operai pordenonesi sono - per questa
piccola città ed il suo limitato territorio - debordanti ed inconsuete per l’Italietta fascista.
Lo saranno certamente agli occhi di un osservatore degli inizi del Ventunesimo Secolo:
difficilmente chi sarà nato a partire dagli anni Settanta potrà aver partecipato od anche
solo visto movimenti sociali di massa, escluse forse le repentine fiammate delle
minoranze pacifiste oppure qualche manifestazione dei centri sociali. Ma anche in questi
ultimi casi, difficilmente si tratterà a livello locale di poco più di qualche centinaio di
persone, anche se represse con uno schieramento di mezzi che ne testimonierà la
potenziale pericolosità per un sistema più debole di quanto voglia apparire. Per vedere le
masse - quelle delle sterminate manifestazioni contro la globalizzazione - bisognerà
spostarsi nella dimensione di manifestazioni ormai internazionali.
Ma la lotta del 1928 è imponente anche per quel contesto storico. Nel caso di cui
riferiamo, studiato da Teresina Degan nel suo libro sulla classe operaia tessile
pordenonese 7 , si sta parlando della dura e lunga lotta che coinvolge circa 7.000 operai
(che per il 70% erano donne) dei cotonifici della città, cioè quasi tutta la massa operaia
pordenonese, valutata in 10.000 unità su circa 30.000 abitanti di Pordenone, Cordenons
e Fiume.
E poi c’è un altro motivo: da sei anni l’Italia geme sotto il fascismo, cioè la prima
moderna esperienza di dittatura reazionaria di massa. Una dittatura che ha sciolto nel
sangue le organizzazioni politiche, sindacali e cooperative del movimento dei lavoratori,
eliminato alla radice le istituzioni democratiche ed inciso profondamente sulla realtà
sociale. Inciso profondamente significa la riduzione dei posti di lavoro aumentando in
modo selvaggio la produttività operaia, riducendo nello stesso momento paghe e diritti
sociali.
Proprio per questo motivo non si può che guardare con rispetto al lungo sciopero
dei tessili di Pordenone del 1928. La potenzialità dell’episodio è dimostrata già dal fatto
che ad esso dedica più volte la sua diretta attenzione Mussolini. Allo sciopero sono
dedicati inoltre articoli da parte della stampa clandestina comunista dell’epoca: l’Unità e
Stato Operaio.
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Incontriamo alcune vecchie conoscenze: un fascista...
Durante lo sciopero riappaiono alcuni protagonisti della storia, non solo locale,
del lungo primo dopoguerra, quando per qualche tempo erano stati in discussione gli
equilibri di classe del nostro paese ed era percepibile un rovesciamento della prospettiva
accogliere presso di loro: cfr. ROSSI, Marco, Arditi, non gendarmi! Dall’arditismo di guerra agli arditi del popolo
1917-1922, Pisa, Biblioteca Franco Serantini, 1997.
Alla resistenza del popolo di Molinella contro la violenza fascista hanno dedicato contributi Gaetano Salvemini -
il quale utilizza anche le corrispondenze di due giornalisti inglesi che erano stati diretti testimoni e loro stessi
vittime delle persecuzioni - ed Alessandro Levi, che sottolinea soprattutto la grande coesione sociale della
resistenza nonviolenta dei confederali, frutto della coscienza degli enormi progressi che avevano portato in
pochi decenni i contadini molinellesi - grazie al socialismo - dalla miseria più nera alla costruzione di un
significativo benessere basato sull’organizzazione cooperativistica. Cfr. SALVEMINI, Gaetano, Molinella, in: DAL
PONT, Adriano, e ZOCCHI, Lino, cit., pagg. 171-180; LEVI, Alessandro, Una giornata a Molinella, s.d., in: id.,
Scritti minori storici e politici, Padova, Cedam, 1957, pagg. 655-664.
Il fascismo pordenonese contribuisce precocemente agli attacchi a Molinella nel 1920 con la presenza del
giovane Francesco Pisenti, che ha già anticipato il fratello maggiore Piero nell’adesione allo squadrismo, con il
quale è evidentemente venuto in contatto nella città di Bologna ove studia: cfr. APR, busta Pisenti avv. Piero,
nota dattiloscritta dell’avv. Francesco Pisenti del 25 gennaio 1936.
7 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 128-148. Queste brevi righe sono basate sulla sua narrazione
dello sciopero.

storica. Per un biennio, dopo la guerra, era stato possibile - forse - che i poteri fossero
ridistribuiti e che i grandi sacrifici imposti al popolo italiano venissero almeno in parte
risarciti. Poi la prospettiva fu rapidamente richiusa nel sangue da una reazione
capitalistica che avrebbe costituito il modello in Europa per vent’anni.
Ma la storia non procede per cesure irrimediabili, e spesso quello che sembrava
sepolto per sempre riemerge in modo inaspettato. Lo sciopero dei cotonifici è certo
un’amara sorpresa per qualcuno che forse pensava di essersi lasciato per sempre alle
spalle la lotta di classe.
Appena iniziato lo sciopero, Mussolini scrive questo telegramma: Agitazione
operaie Pordenone comincia ad essere sospetta perché est assolutamente ingiustificata.
Dato nullismo partito et sua azione nella patria dell’onorevole Pisenti, dato insufficienza
organizzazioni sindacali invito S.V. a prendere tutte le misure perché questo gioco che dura
ormai troppo tempo e non ha giustificazione abbia a cessare. 8
Già, nella “patria” dell’on. Piero Pisenti, uomo degli agrari e degli industriali
monopolisti e massimo dirigente del fascismo friulano, l’influenza del regime appare
drammaticamente limitata. Viene messo in discussione il risultato della violenta presa
del potere ai danni delle espressioni politiche delle masse popolari, che - rimaste
estranee ed ostili al regime - sono ora capaci di ritornare coraggiosamente alla lotta
contro di esso.
Pisenti è un tipico esponente di quella borghesia liberale che ha scelto il fascismo
come strumento per bloccare la strada ai partiti di massa, socialisti e popolari, usando
spregiudicatamente la violenza armata per restaurare il potere di classe. Da consumato
politico, durante la guerra non si era certo precipitato al fronte, alieno evidentemente da
quell’entusiasmo interventista che aveva invece colpito, spesso sinceramente, anche
molti esponenti della sinistra. Dopo aver affrontato socialisti e popolari nelle elezioni
amministrative del 1920 con il blocco formato dal suo Partito del Lavoro, dai combattenti
e dai socialisti riformisti (imbarcando in un’unica lista tutta la vecchia classe dirigente e
recuperando spazio rispetto al disastroso risultato delle elezioni politiche dell’anno
precedente) Pisenti confluisce nel partito fascista. E’ dapprima alto commissario del Pnf
per il Friuli: gli alti commissari sono una nuova figura decisa dal Gran Consiglio del
fascismo il 13 gennaio 1923, scegliendo fra i più importanti ras locali per controllare
gruppi di provincie o intere regioni. 9
Pisenti è poi protagonista della sperimentazione di un ulteriore passaggio
dell’istituzionalizzazione del partito nello Stato, con la sua nomina a prefetto di Udine nel
maggio successivo. Ma qui Pisenti - secondo Lyttelton - dimostra i limiti dei quadri del
partito nella gestione della cosa pubblica, entrando in conflitto sia con l’Arcivescovado
che con esponenti fiancheggiatori del regime. L’intolleranza del capo fascista si alimenta
dell’anticlericalismo di fondo della classe dirigente italiana e della polemica nazionalistica
contro la Chiesa austriacante, a sua volta elemento strumentale dell’attacco al clero di
lingua slovena e croata delle nuove province orientali. L’esperimento ha termine solo
dopo pochi mesi, nel dicembre 1923 10 . Nel breve volgere di un anno si consuma la fase
ascendente della carriera di questo brillante esponente del regime, che l’anno successivo
entra nel Parlamento nazionale per restarvi per tutta la durata del fascismo 11 .
Il suo ruolo di rappresentanza degli interessi borghesi lo aveva messo al centro di
feroci polemiche da parte dell’ala “dura” del movimento, che era riuscita
successivamente ad ottenere la sua temporanea espulsione dal partito fascista fra il
1926 ed il 1927 12 . Gli altri esponenti dei ceti tradizionali, inseritisi nel fascismo per
garantire il perpetuarsi della stabilità sociale e del loro potere, potranno ben presto
riemergere, Pisenti no: sarà lui a pagare in qualche modo per il suo ruolo di capo troppo
schierato nei contrasti interni 13 . Ma ciò non gli impedisce il permanere nelle istituzioni
8 Mussolini al prefetto, telegramma in cifra, n. 037270, ore 12.30 di domenica 5 febbraio 1928, citato in:
DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 137.
9 LYTTELTON, Adrian, La conquista del potere. Il fascismo dal 1919 al 1929. Roma-Bari, Laterza, 1974, pag.
266. Ras è la terminologia usata per definire i caporioni fascisti locali, mutuata dalla denominazione etiopica
dei nobili feudatari che tanto filo da torcere avevano dato all’Italia durante i tentativi di conquista dell’era
crispina e che altrettanto ne daranno pochi anni dopo (aiutati anche da qualche inviato del Pci), nonostante le
nubi di yprite gettate dall’aviazione italiana.
10 LYTTELTON, Adrian, cit., pagg. 267-269.
11 Il Parlamento italiano. Storia parlamentare politica dell’Italia 1861-1988, Milano, Nuova CEI, 1988, voll. 11° e
12°; RINALDI, Carlo, I deputati del Friuli-Venezia Giulia a Montecitorio dal 1919 alla Costituente, 2 volumi,
Trieste, Regione Autonoma Friuli-Venezia Giulia, 1983, 2° volume, pagg. 561-572.
12 LYTTELTON, Adrian, cit., pagg. 445-446; RINALDI, Carlo, I deputati del Friuli-Venezia Giulia a Montecitorio
dal 1919 alla Costituente, cit., secondo volume, pagg. 563-566.
13 LEONARDUZZI, Andrea, Il fascismo locale in Friuli: problemi e prospettive, in: Luigi Ganapini (a cura di), La
storiografia sul fascismo locale nell’Italia nordorientale, Udine, Istituto Friulano per la Storia del Movimento di
13

del fascismo ed il repentino riemergere nel 1943-45 come ministro della giustizia della
Repubblica sociale italiana, lo stato vassallo del nazismo nel Nord Italia.
Ma soprattutto - per quanto ci interessa - le vicende successive di Pisenti non
oscurano, ma anzi esaltano i primi passi della sua carriera politica, iniziata nel Partito
del Lavoro e nella commissione padronale degli agrari che fronteggiava i rappresentanti
delle leghe contadine, come vice dell’avianese Antonio Cristofori, agrario ed esponente
del radicalismo (la stessa formazione politica da cui proviene anche lui). L’impegno
sinceramente reazionario del Pisenti è portato avanti con coerenza, assumendo come
obiettivo - da sconfiggere senza condizioni - il movimento popolare e le sue espressioni,
in particolare la Giunta rossa di Pordenone sulla quale rovescia roventi polemiche. 14
La stessa prevalenza di personale politico del Pordenonese alla testa della
federazione fascista friulana (dopo Pisenti, Nicolò De Carli nel 1924-1925 e poi
nuovamente nel 1926 ed il conte Arturo Cattaneo nel 1928-1929) testimonia il livello
dello scontro di classe nel Friuli occidentale nel primo dopoguerra, qualitativamente
differente dalla situazione nel resto della provincia, maggiormente segnata dalla
continuità delle forze politiche tradizionali 15 .
14
...un muratore...
Ad un rappresentante “perdente” della fazione al potere, corrisponde la capacità
di mobilitazione della giovane organizzazione clandestina che per vent’anni
rappresenterà l’avanguardia dell’antifascismo. L’agitazione dimostra la presenza del
Partito Comunista d’Italia clandestino, capace anche di uscire allo scoperto come nel
caso del comizio del 6 marzo del segretario provinciale di Udine Giacinto Calligaris. Il
Pcd’i esce con la sua struttura intatta dalla lotta del Cotonificio Veneziano. Solo nel 1931
il regime riuscirà a scoprirne le fila ed a farne condannare dal Tribunale Speciale tredici
esponenti, quasi tutti impegnati nello sciopero del 1928 e pronti a farne scoppiare un
altro nel 1932. 16
Alla testa della rete clandestina comunista ai tempi dello sciopero c’è Ernesto
Oliva, muratore, eletto nel 1920 al Consiglio Comunale di Pordenone nella vittoriosa lista
socialista. Suo e di Calligaris è l’articolo sullo sciopero riportato da l’Unità clandestina e
Liberazione, 1990, pag. 37; FABBRO, Mario, Fascismo e lotta politica in Friuli (1920-26), Venezia/Padova,
Marsilio, 1974, pag. 197.
14 Sul ruolo politico del Pisenti nel primo dopoguerra cfr.: FABBRO, Mario, cit.; PREZIOSI, Anna Maria,
Borghesia e fascismo in Friuli negli anni 1920-22, Roma, Bonacci, 1980.
Il nob. avv. dott. Antonio Cristofori fu Marco è nato ad Aviano il 19.11.1877: ASU-APU, busta 22, fascicolo 7,
1914, Eleggibilità dei Consiglieri. Ricorsi. Deputazione Provinciale di Udine, prot. n. 6430 del 10.11.1914.
Sul Cristofori si veda: RINALDI, Carlo, I deputati del Friuli-Venezia Giulia a Montecitorio dal 1919 alla
Costituente, cit., primo volume, pagg. 267-273. A proposito di histoire de longue durée è significativo segnalare
quanto appare dal confronto fra RINALDI, pagg. 267-268 e GARGIULO, Roberto, Mamma li turchi. La grande
scorreria del 1499 in Friuli, Pordenone, Biblioteca dell’Immagine, 1998, pagg. 193-198. Come Gargiulo
riannoda i fili della discendenza familiare fra una giovane rapita dai turchi nel 1499 ad Aviano e padre Marco,
incaricato vaticano per la mobilitazione della cristianità nella crociata contro l’Impero turco alla fine del
Seicento, noi ci permettiamo di riannodare e sottolineare i fili della funzione conservatrice della piccola nobiltà,
fra il cappuccino onorato all’ingresso della omonima cripta asburgica ed il suo discendente organizzatore degli
agrari friulani contro i contadini.
15 LEONARDUZZI, Andrea, cit., pagg. 35-36; FABBRO, Mario, cit., pag. 191.
16 Sentenza n. 68 del 23-11-1931, Pres. Tringali - Rel. Buccafurri.
Nel 1930-31 l’organizzazione comunista di Pordenone è articolata su quattro settori. L’attività è svolta
specialmente negli stabilimenti industriali cittadini. (Reati contestati: Costituzione del PCI,
appartenenza allo stesso e propaganda)
cognome e nome comune data di nascita mestiere condanna: anni e mesi:
Bet Giuseppe Fiume V. (Ud) 26-7-1898 bracciante 4 -
Boccalon Guido Pasiano (Ud) 5-4-1901 bracciante 7 -
Bortoluzzi Aldo Pordenone (Ud) 11-6-1902 pittore 3 -
Carli Vittorio Pordenone (Ud) 20-10-1894 calzolaio 3 -
Durigon Achille Pordenone (Ud) 3-4-1913 manovale 6 3
Fantuzzi Guido Pordenone (Ud) 24-6-1911 tintore 1 6
Gassarelli Giuseppe Pordenone (Ud) 12-7-1889 bracciante 2 -
Lucchese Fioravante Brugnera (Ud) 6-12-1903 rappresentante assolto
Morassut Antonio Pordenone (Ud) 20-11-1911 operaio 1 6
Palazzin Giobatta Pordenone (Ud) 30-11-1897 falegname 5 -
Romanet Tranquillo Pordenone (Ud) 4-6-1911 macellario 1 6
Scalon Angelo S. Vito T. (Ud) 29-9-1879 falegname 5 -
Vendramini Eugenio Pordenone (Ud) 20-3-1902 muratore 5 -
Cfr. DAL PONT, Adriano, LEONETTI, Alfonso, MAIELLO, Pasquale, ZOCCHI, Lino, Aula IV, tutti i processi del
Tribunale Speciale fascista, Roma, Associazione nazionale perseguitati politici italiani antifascisti, 1962, pag.
206.

diffuso a Pordenone. Sua è la barca con la quale Calligaris sfugge alla polizia il 6 marzo
attraversando il Noncello. 17
Lo ritroveremo nel 1931, delegato al quarto congresso del Partito comunista
tenutosi in esilio a Colonia. Un intervento significativo, secondo Paolo Spriano: A volte ci
si prospetta problemi che parrebbero caratteristici dei primordi del movimento operaio se il
fatto che da anni ed anni ogni espressione e organizzazione libera delle masse sia soppressa
non ponesse la necessità di una propaganda come quella che cinquant’anni prima fecero tra
le masse gli anarchici o i socialisti. Un delegato dice: “Come si va tra i contadini? Penetrare
tra i contadini è un problema particolare. Essi sono legati al prete. A lui si rivolgono per ogni
cosa. I compagni, quando vanno ad un villaggio, debbono conoscere le abitudini dei
contadini e studiarne la psicologia; solo così un lavoro coordinato può riuscire. Bisogna dire
che il prete è d’accordo con il padrone, che la formula ‘Beati i poveri’ è un trucco per tenerlo
asservito al padrone.” 18
Al termine del congresso Oliva sarà chiamato a far parte del comitato centrale del
partito, un organismo assai ristretto, ben lontano dalle pletoriche dimensioni richieste
dalla partecipazione di facciata cui ci si abituerà verso la fine del secolo. Inseguito da un
mandato di cattura per organizzazione comunista emesso nella primavera del 1931 (la
sua posizione era stata stralciata per latitanza dal processo al Tribunale Speciale contro
l’organizzazione comunista pordenonese), rientra in Italia per lavorare nel Centro interno
del partito e qui viene arrestato a Genova insieme al responsabile, il muggesano Luigi
Frausin, il 12 marzo del 1932, in una operazione che porterà allo smantellamento del
Centro. Nel 1933 il Tribunale Speciale gli comminerà 5 anni di carcere, da scontare nel
penitenziario di Castelfranco Emilia. 19
Il seguito, contrariamente a quello dei romanzi, non sarà eroico. La moglie, a sua
insaputa, chiede al Duce la grazia. Liberato il 7 febbraio 1934 per il condono di tre anni
di reclusione, Ernesto Oliva rimane macchiato dal sospetto d’infamia, è isolato dai
compagni, tagliato fuori dall’attività del partito soggetta alle inflessibili regole della
clandestinità. Ancora vigilato nel 1942, vive nella costante attesa di essere
preventivamente arrestato, ogni qualvolta qualche gerarca del fascismo visiti Pordenone.
Durante la lotta di liberazione si nasconde continuamente, per evitare di essere catturato
dai nazi-fascisti. Solo dopo la caduta del fascismo Oliva ritornerà a militare nel partito
comunista. 20
...un nobile.
Durante gli scontri del 4 febbraio viene ferito anche il podestà fascista conte
Arturo Cattaneo: non vittima delle nerbate delle sue camicie nere, ma della rabbia
operaia. Egli, con altri esponenti del fascismo locale, firma successivamente un
inascoltato manifesto che chiarisce bene il ruolo del regime al servizio del padronato:
Operai cotonieri di Pordenone, quanto avete commesso è stolido, vergognoso, indegno.
Stolido perché diretto a danneggiare voi stessi e le vostre famiglie: vergognoso perché
compiuto contro il regime e le sue sane e oneste leggi: indegno perché avete risposto con
atti e manifestazioni che ricordano un passato volgare e disonorato, al generoso
interessamento delle autorità politiche e sindacali e dello stesso capo del Governo il cui
17 LIZZERO, Mario, Gloriose battaglie antifasciste, cit., pagg. 16-17.
18 Dal’intervento di Antonio (Ernesto Oliva), Archivio del Partito Comunista, 918/60, tratto da: SPRIANO, Paolo,
Storia del Partito comunista italiano, Torino, Einaudi, 1978, volume secondo, Gli anni della clandestinità, pag.
318.
19 SPRIANO, Paolo, Storia del Partito comunista italiano, cit., pagg. 322, 353 e 406.
Sentenza n. 23 del 20-9-1933, Pres. Le Metre - Rel. Buccafurri.
Nel marzo 1932 viene scoperto a Milano il Centro interno del Partito comunista. Frausin, arrestato a
Genova, se ne assume l’intera responsabilità. Gli altri imputati, muniti di falsi documenti, sono
presentati e giudicati come funzionari dello stesso partito i quali si recavano spesso all’estero, donde
ritornavano con direttive e materiale vario: 16 accusati vengono prosciolti per amnistia. (Costituzione
del PCI)
cognome e nome comune data di nascita mestiere condanna ad anni:
Frausin Luigi Muggia (Ts) 21-6-1898 carpentiere 12
Succio Carmelina Santhià (Vc) 27-5-1901 non indicato 8
Macchia Umberto Bologna 6-10-1904 operaio 12
Oliva Ernesto Pordenone (Ud) 30-11-1896 muratore 5
Marcucci Cesare Falerone (Ap) 23-9-1906 studente 12
Mazzoleni Virgilio Introbio (Co) 27-2-1897 rappresentante 6
Cfr. DAL PONT, Adriano, LEONETTI, Alfonso, MAIELLO, Pasquale, ZOCCHI, Lino, cit., pagg. 246-247; ed
inoltre, per gli altri dati: DAL PONT, Adriano, CAROLINI, Simonetta, MARTUCCI, Luciana, PIANA, Cristina,
RICCO’, Liliana, cit. Ernesto Oliva era nato a Pordenone il 30 novembre 1896 ed aveva conservato la residenza
in città.
20 Testimonianza di Mario Bettoli, che ha conosciuto da giovane Ernesto Oliva, abitante nel suo stesso quartiere
(Borgomeduna) dopo la scarcerazione.
15

tempestivo interessamento aveva impedito la chiusura degli stabilimenti del Cotonificio
Veneziano. Se tale provvedimento venisse oggi attuato dai dirigenti della Amministrazione
Brunner, ciò sarebbe soltanto per vostra colpa. L’insano contegno da voi tenuto non può
avere giustificazione alcuna. Lo sciopero è reato; tutti voi siete pertanto fuori della legge e
contro il regime e le sue forze, non solo, ma anche contro tutte le camicie nere che per il
loro onore e fede giurata non possono avere con voi nessuna solidarietà. Il nostro monito
severo è rivolto soprattutto contro coloro che, avversari irriducibili del fascismo, nemici
quindi del vostro stesso benessere e della tranquillità, hanno compiuto opera di sobillazione
e di incitamento. Intanto voi, operai cotonieri di Pordenone, ascoltate ed eseguite l’unico
ordine che il fascismo vi può dare: riprendere immediatamente con disciplina e tranquillità
il lavoro. Ogni questione ed ogni eventuale diritto saranno esaminati dalle autorità
competenti, a tenore della legge vigente sull’ordinamento sindacale corporativo.
f.to Traverso - Segretario del Sindacato Fascista
f.to Perotti - Segretario federale
co. A. Cattaneo - Podestà
Valenzuela - Segretario politico. 21
Nessun politico eletto democraticamente si azzarderebbe ad usare un linguaggio
del genere. In un futuro lontano simili sfuriate saranno solitamente rivolte alla propria
base organizzativa da un capo pesantemente sconfitto nelle elezioni e saranno un
cosmetico per repentini cambiamenti di linea oppure per la totale assenza di essa. In
questi tempi invece il linguaggio tradisce esplicitamente il senso del dominio di classe
esercitato su una massa totalmente espropriata dei diritti e della propria voce.
Il conte Cattaneo, nel corso delle faide del fascismo friulano della metà degli anni
‘20, era stato espulso insieme al conte De Puppi (altro esponente dell’aristocrazia agraria)
contemporaneamente alla sospensione del Pisenti, del commissario prefettizio del
comune di Udine Luigi Spezzotti (pure lui industriale tessile) e del presidente della
commissione reale per l’amministrazione della provincia conte Gino di Caporiacco. Tutti
esponenti della vecchia classe dirigente radicale o moderata, invisi e mal sopportati dalle
camicie nere “della prima ora”.
Ma la loro esclusione dalle file del partito era durata poco ed il pisentiano conte
Arturo Cattaneo potrà, nonostante o forse proprio per la provenienza dal duro fronte di
lotta di Pordenone, occupare lo scranno di segretario federale udinese proprio
dall’ottobre 1928 al settembre 1929. 22
16
Solo sei anni prima.
Nell’estate 1922, al vertice del comune di Pordenone non sedeva un nobile
proprietario terriero nominato dal regime fascista ma un sindaco democraticamente
eletto con il voto del 70% dei cittadini. Anche se quelle donne che producevano in
massima parte la ricchezza della città erano escluse dai diritti politici, il voto del centro
operaio tessile, della “piccola Manchester” del Friuli era stato riversato sulla lista
socialista. Così dal novembre 1920 all’agosto 1922 l’avvocato Guido Rosso era giunto allo
scranno di sindaco, l’unico mai espresso dal movimento operaio nella città sulle rive del
Noncello. Rosso non fu un politicante pronto ad approfittare del momento favorevole per
fare carriera, anche se qualche ombra fu talvolta gettata su di lui dagli avversari.
Avvocato patrocinatore degli operai davanti ai tribunali nelle continue cause per
difendere i loro interessi individuali e collettivi, era stato dai primi anni del secolo alla
testa della propaganda del partito e dell’organizzazione sindacale insieme al collega
Giuseppe Ellero, assessore comunale e, dal 1921 al 1924, primo deputato socialista
pordenonese.
Nello stesso biennio nero in cui montava la reazione fascista, a Vallenoncello,
allora comune autonomo ed oggi solo frazione di Pordenone, il conte Cattaneo ed i suoi
uomini dovevano assaporare la polvere dell’opposizione ad una Giunta, pure socialista,
eletta dai contadini di quel piccolo centro. L’affronto fu così duro da costare forse la vita
a quel comune, assorbito nel 1930 dal ben più prestigioso feudo di Pordenone. 23
21 Copia dattiloscritta presso ASU, Busta 9, fascicolo 32: “Pordenone. Cotonificio Veneziano. Licenziamento
operai 1917-29”, e originale a stampa presso l’archivio del comune di Pordenone; riportato da: DEGAN,
Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 136-137.
22 LEONARDUZZI, Andrea, cit., pagg. 33-36.
23 La famiglia Cattaneo era stata rappresentata con continuità nell’Amministrazione Comunale di Pordenone,
fin dall’epoca asburgica, in mezzo ad un folto gruppo di proprietari terrieri di origine nobiliare. Riccardo
Cattaneo esprimeva nel 1895 contro le spese comunali per l’istruzione tecnica le preoccupazioni dell’ala più
conservatrice del ceto dirigente dell’epoca, di cui ... era forse l’esponente più in vista e di maggiore peso
politico. Cfr. MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone dall’Unità alla fine dell’ottocento, Brescia, Paideia,
1983, pagg. 137-138, ed inoltre le tabelle a pagg. 216, 222-224. Sul ruolo dei Cattaneo nelle amministrazioni
dei primi due decenni del Novecento, si vedano i capitoli successivi.

Mai vendetta di classe fu più chiara del passaggio dei poteri a Pordenone. Mai la
forza degli opposti schieramenti di classe poté così direttamente commisurarsi nella
conquista delle massime cariche cittadine. Alle operaie licenziate ed arrestate non
rimaneva neanche più la possibilità di utilizzare il patrocinio di quei compagni che erano
stati anche i loro storici avvocati. 24
La brace della storia cova sotto la cenere.
Nel Friuli a cavallo fra la fine degli anni Venti ed i primi anni Trenta opera la rete
clandestina del Partito Comunista. Pesano le assenze degli emigrati e di chi è caduto
nella lotta antifascista, come i due capi comunisti di Torre, Pietro Sartor (costretto a
rifugiarsi in Belgio, dove dirigerà Il Riscatto, giornale dell’antifascismo italiano in quel
paese; morirà nel 1926 in un incidente) e Tranquillo Moras, ucciso dai fascisti in un
agguato a Pordenone nel 1921.
Mentre dirigenti e militanti socialisti si immergono nelle profondità carsiche della
resistenza passiva al regime, altri continuano la lotta sindacale, come si vede nel 1928.
Tra i dirigenti che organizzano lo sciopero troviamo Luigi Molmenti e Umberto Santin,
che erano stati consiglieri comunali dal 1920 al 1922. 25 Santin aveva subito aderito al
partito comunista, mentre Molmenti era rimasto nel Psi.
Una nuova generazione di militanti operai ha preso il suo posto nella dura azione
illegale comunista, accelerata dopo la “svolta” staliniana del Pci e la decisione di
riportare in Italia il baricentro della propria azione politica nella ottimistica quanto
effimera prospettiva che la crisi economica del 1929 metta in ginocchio definitivamente il
regime insieme con tutto il capitalismo. Nei cinque processi contro i comunisti friulani
dell’ottobre 1934 troviamo una grande presenza di attivisti di Spilimbergo, Castelnovo e
Sequals: si tratta (insieme a Pinzano, confinante con questi tre comuni) di alcuni dei
centri dell’altra area del Friuli occidentale che, nel primo ventennio del secolo, ha visto
una significativa presenza del movimento socialista, che in alcuni momenti ha anche
assunto il controllo delle amministrazioni locali. Le persone sono cambiate, le date di
nascita testimoniano del passaggio di consegne fra generazioni, nuovi dirigenti emergono
ormai, come Luigi Bortolussi 26 e Mario Lizzero: ma la coincidenza testimonia della
permanenza sotterranea delle tendenze di lungo periodo. 27
24 Quando questi lavoratori licenziati in tronco e senza restituzione del libretto di lavoro si recarono da
un avvocato per farsi difendere questi disse loro che preferiva regalare a ciascuno di essi 50 lire purché
non tornassero da lui per timore di essere mandato al confino dai fascisti! Cfr. LIZZERO, Mario, Gloriose
battaglie antifasciste, cit., pag. 20. Vista l’assenza da Pordenone di Giuseppe Ellero, che aveva dovuto
trasferirsi a Milano dopo la vittoria del fascismo, tale episodio può forse riferirsi a Guido Rosso, che però è pure
egli in esilio a Venezia (città per altro più facilmente raggiungibile in treno da Pordenone) oppure a qualcuno
degli avvocati radicali rimasti liberi da legami con il fascismo.
25 LIZZERO, Mario, Gloriose battaglie antifasciste, cit., pag. 14.
26 Su Luigi Bortolussi, dirigente del partito comunista originario di Lestans e comandante partigiano, cfr.
LIZZERO, Mario, Luigi Bortolussi “Marco” una vita per la libertà, Udine, Istituto Friulano per la Storia del
Movimento di Liberazione, s.d. (ma probabilmente 1986).
27 Sentenza n. 38 del 10-10-1934, Pres. Gauttieri - Rel. Buccafurri
La federazione comunista di Udine nel 1932-33 sviluppa la propria attività nei principali centri della
provincia. La sentenza ammette la “pericolosità del vasto movimento che, grazie a circostanze locali
favorevoli, era riuscito a penetrare nelle organizzazioni fasciste, corrompendo giovani inesperti”. Parte
degli arrestati sono prosciolti in istruttoria, gli altri rinviati a giudizio suddivisi in 5 gruppi di cui questo
è il primo. (Costituzione del PCI, appartenenza allo stesso, propaganda)
cognome e nome comune data di nascita mestiere condanna ad anni:
Feruglio Beniamino Feletto (Ud) 26-10-1894 geometra 9
Mirolo Angelo Spilimbergo (Ud) 6-10-1908 fabbro 9
Peressini Leone Spilimbergo (Ud) 2-9-1907 falegname 8
Fritz Amedeo Spilimbergo (Ud) 13-5-1909 fabbro 8
Battistella Alfredo Spilimbergo (Ud) 24-5-1915 bracciante 4
Fagotto Antonio Spilimbergo (Ud) 14-4-1909 barbiere 4
De Marchi Ottavio Spilimbergo (Ud) 5-4-1913 pittore 4
Codogno Paolo Spilimbergo (Ud) 26-3-1913 bracciante 3
Cimarosti Luigi Spilimbergo (Ud) 8-11-1906 bracciante 3
Battistella Renato Spilimbergo (Ud) 24-11-1909 manovale 3
Giacomello Germano Spilimbergo (Ud) 10-10-1910 falegname 3
Fracasso Ciro Spilimbergo (Ud) 9-6-1883 muratore 3
Sarcinelli Alfredo Spilimbergo (Ud) 18-9-1909 falegname 3
Zavagno Pietro Spilimbergo (Ud) 1-4-1909 bracciante 4
Sedran Antonio Spilimbergo (Ud) 6-10-1913 operaio 3
Nocent Guglielmo Spilimbergo (Ud) 11-10-1912 bracciante 3
Codogno Alfeo Spilimbergo (Ud) 25-2-1914 mosaicista 3
Martinuzzi Archimede Spilimbergo (Ud) 27-6-1908 barbiere 4
17

Ma anche i “vecchi” dirigenti sono ancora all’opera. E dimostrano con la loro
azione quel legame inestricabile fra il piccolo mondo delle cittadine friulane ed il grande
mondo della Storia. Umberto De Gottardo, muratore e dirigente sindacale, consigliere
comunale e provinciale socialista di Pordenone dal 1920, diventato assessore nel 1921 in
seguito alle dimissioni di due assessori passati al neocostituito Pcd’i 28 è fra i volontari
antifascisti che accorrono in Spagna per combattere nelle Brigate Internazionali che
difendono la repubblica dalle truppe golpiste di Franco. Sempre in Spagna, ad Albacete
nel 1937, cade Piero Pasquotti di Torre, nipote di quell’Enrico Marzot che aveva ceduto il
ruolo di assessore proprio a De Gottardo. 29
In quegli anni un giovane comunista torinese, Emilio Guarnaschelli, esule a
Mosca dopo la fuga dall’Italia e l’espulsione dal Belgio, entra nella spirale della
repressione staliniana che l’annienterà insieme alla grande maggioranza dei bolscevichi
ed a tanti comunisti stranieri rifugiatisi in Unione Sovietica. 30 Guarnaschelli non ha
Troiani Pietro Pagnacco (Ud) 15-8-1909 tipografo assolto
Liva Eugenio Spilimbergo (Ud) 24-4-1900 fabbro 3
Sovran Alessandro Spilimbergo (Ud) 8-6-1903 bracciante 3
(...)
Sentenza n. 41 del 19-10-1934, Pres. Gauttieri - Rel. Buccafurri
Quarto gruppo dei comunisti friulani. Vedi sentenze nn. 38-39-40. (Costituzione del PCI, appartenenza
allo stesso, propaganda)
cognome e nome comune data di nascita mestiere condanna ad anni:
Tonelli Dante Castelnuovo (Ud) 5-10-1907 muratore 7
Colautti Emilio Castelnuovo (Ud) 13-9-1910 muratore 2
Muzzatti Domenico Castelnuovo (Ud) 13-12-1902 muratore 3
Bortolussi Luigi Sequals (Ud) 22-7-1902 arrotino 7
Beltrame Natalia Sequals (Ud) 25-12-1906 casalinga assolta
Rossi Pietro Sequals (Ud) 29-10-1909 cementista 3
(...)
Cfr. DAL PONT, Adriano, LEONETTI, Alfonso, MAIELLO, Pasquale, ZOCCHI, Lino, cit., pagg.264-267.
28 Cfr. verbale del Consiglio Comunale di Pordenone del 14 aprile 1921: surroga degli assessori Luigi Brusadin
ed Enrico Marzot, in seguito alla costituzione del gruppo consiliare autonomo comunista, con Umberto De
Gottardo e Francesco Ortiga.
29 DEGAN, Teresina, La resistenza nella destra Tagliamento, in : XXX anniversario della Liberazione, Pordenone
Destra Tagliamento, 25 aprile 1945-1975, Pordenone, Comitato Provinciale ANPI, 1975, pag. 55; PUPPINI,
Marco, In Spagna per la libertà. Antifascisti friulani, giuliani e istriani nella guerra civile spagnola 1936/39,
Udine, Istituto Friulano per la Storia del Movimento di Liberazione, 1986, pagg. 198, 149, 196 e 338.
Umberto De Gottardo, nato a Venezia il 22 luglio 1887. Residenza all’estero, muratore, comunista. Assessore
comunale socialista di Pordenone nel dopoguerra, espatriato nel 1922, nel 1931 iscritto in Rubrica di Frontiera
per attività antifascista in Francia. Nel 1937 si arruola nelle formazioni antifranchiste in Spagna (Brigata
Garibaldi). Rientra in Francia nel febbraio 1939, internato (Argélès, Gurs), poi nelle compagnie di lavoratori al
fronte francese. Pierino Pasquotti, nato a Pordenone il 27 giugno 1911, residenza all’estero, operaio, socialista.
Emigrato nel 1930. Iscritto in Rubrica di Frontiera per attività antifascista in Francia. Nell’ottobre 1936 si
arruola nelle formazioni antifranchiste in Spagna. Ufficiale, caporeparto in una fabbrica di esplosivi, morto il 29
luglio 1937 per malattia contratta sul lavoro. Cfr.: DAL PONT, Adriano, CAROLINI, Simonetta, MARTUCCI,
Luciana, PIANA, Cristina, RICCO’, Liliana, Antifascisti nel casellario politico centrale, 19 volumi, Roma,
Quaderni dell’Anppia, 1988-1995. Sempre nella stessa opera non si riscontra la schedatura di Enrico Marzot,
pure emigrato politico socialista in Francia.
Nel suo consistente lavoro di ricerca, Puppini commette degli errori a proposito di De Gottardo. Probabilmente
sulla base di un equivoco dovuto alla confusione fra Umberto ed il padre Emanuele, Puppini sdoppia De
Gottardo in due diverse persone, non accorgendosi delle coincidenze (ambedue operano ad esempio nella sanità
della Brigata internazionale “Garibaldi”). Il risultato paradossale è che il presunto Emanuele, di cui non
risultano neanche i relativi documenti anagrafici o polizieschi, è inserito fra i combattenti effettivi, mentre
Umberto è classificato fra i nominativi incerti, combattenti forse originari del Friuli, della Venezia Giulia o
dell’Istria o la cui partecipazione alla guerra civile non sembra sufficientemente provata. E’ erronea
inoltre la notizia che De Gottardo dopo la guerra si sarebbe fermato in Francia: come vedremo fra poco, De
Gottardo non solo rientrerà, ma avrà un ruolo di dirigente sindacale degli edili. Si tratta di uno dei tanti casi di
damnatio memoriae dei dirigenti socialisti di prima del fascismo.
In realtà la confusione attorno ad Emanuele/Umberto ritorna anche in altre persone. Gualtiera Pasquotti nella
sua testimonianza attribuisce ambedue i nomi all’esponente socialista, quando riferisce di come lui,
casualmente presente ad Albacete, assista ai funerali di suo fratello Piero e poi ne riferisca all’antico compagno
Enrico Marzot, zio del caduto. Cfr.: STEFFE’, Bruno (a cura di), La famiglia Pasquotti di Pordenone. Il prezzo
della coerenza agli ideali democratici, in: Quaderni di storia. Cose nostre, cose di tutti, Pordenone, Istituto
Provinciale per la Storia del Movimento di Liberazione e dell’Età contemporanea, n. 12, 2002, pag. 35.
Dal 1950 al 1957 (anno della morte) Umberto De Gottardo convive con la madre di Bruno Pascutto. Bruno,
allora ragazzo, successivamente per decenni funzionario della federazione di Pordenone del Partito Comunista
ed oggi dirigente del Sindacato Pensionati della Cgil, ricorda che probabilmente Emanuele era stato anche il
nome di battaglia di Umberto nella lotta antifascista. Sempre Bruno Pascutto ricorda come Umberto,
capomastro edile, abbia continuato fino alla fine la sua attività politica, militando sempre nel Partito
Comunista.
30 Secondo Jean Elleinstein su ventisei membri titolari del comitato centrale eletto al XV congresso del partito
bolscevico, quand’era ancor vivo Lenin, diciassette saranno condannati a morte, assassinati, costretti al
suicidio o deportati. Lo stesso dicasi per sei membri del Politburo del 1922 su dieci, per otto su tredici di quello
del 1924, per nove su diciassette di quello del 1927: in totale venti su trentuno eletti al Politburo fra il 1918 ed
18

probabilmente mai visto Pordenone né il Friuli, ma il destino lo unisce alla giovanissima
Nella Masutti, figlia di Costante, esule a Mosca con la famiglia con il nome di battaglia di
Pëtr I. Garatti. 31 Nella lo segue nell’esilio a Pinega, un villaggio dell’estremo nord nella
regione di Arkhangelsk, vicino al Circolo polare artico e cerca dopo il successivo arresto
di salvarlo dalla morte, di cui avrà notizia solo durante la guerra. 32 Fra gli oltre cento
comunisti italiani vittime della repressione staliniana, alcuni sono friulani o giuliani,
come Luigi Fattori di Udine, Vattovaz di Capodistria, Germano Romanutti di Udine,
Nicolò Martini di Pordenone e Luigi Caligaris di Trieste, la prima vittima italiana del
terrore staliniano. Un articolo di Caligaris sulla situazione sovietica era stato pubblicato
con lo pseudonimo di Siciliano da Il Popolo d’Italia con un commento personale di
Mussolini. Caligaris sarà vittima delle grandi purghe successive all’assassinio di Kirov
insieme con Ezio Biondini (nome di battaglia Merini), con il quale aveva avuto rapporti di
amicizia Emilio Guarnaschelli. 33
Il suocero di Guarnaschelli, Costante Masutti, nel primo dopoguerra si era
distinto non solo come dirigente sindacale degli edili e consigliere comunale socialista di
Pordenone, ma anche per le sue gesta di ex ardito di guerra, impegnato in avventurosi
scontri con i fascisti. Di lui, oltre alla notizia della sua presenza nella Mosca degli anni
‘30, non ci rimane che un ritratto poco lusinghiero. Egli è accusato da Guarnaschelli di
aver fatto pressioni di ogni tipo sulla figlia per impedirle di raggiungerlo a Pinega e forse
anche di essere stato l’autore della denuncia nei suoi confronti. Difficile valutare quanto
la responsabilità paterna su una figlia appena sedicenne ed il conformismo dell’esule
comunista nella Mosca di quegli anni, dove ognuno deve guardarsi da tutti, e forse più di
ogni altro dai compagni vicini, abbiano contribuito al suo atteggiamento. 34
Comunque sia, nell’immediato dopoguerra Costante Masutti è a Pordenone, attivo
nel Fronte Popolare. Ma non è più nel partito comunista, bensì in quello socialista
finché, dopo alcune delle sue turbolenze, che lo portano ad affrontare i propagandisti dei
Comitati civici clericali anche durante il culto cattolico e che gli provocano un processo,
viene convinto a ritornare in Francia per evitare ulteriori tensioni. Il mondo è piccolo
anche prima che venga inventata la globalizzazione: e così si ritrovano il socialista Guido
Rosso come suo avvocato difensore ed Ernesto Oliva, rientrato nel Pci, che lo convince ad
abbandonare il campo. 35
E’ possibile ipotizzare che l’esperienza della figlia e del suo compagno abbiano
influito sulle sue opinioni politiche? Altri passaggi incrociati si sono verificati in quei
decenni: se Masutti passa al Pcd’i, ma è socialista nel secondo dopoguerra, il contrario
avviene per De Gottardo. Quanto ad Enrico Marzot, Evelina Pasquotti, sua nipote e
sorella di Pierino, anni fa mi rivelò con stupore di averlo sempre conosciuto come
socialista, e di non aver mai saputo di una sua appartenenza al Pcd’i (vista la
politicizzazione della famiglia, non è ipotizzabile pensare a qualche trascuratezza
nell’informazione: ed infatti successivamente anche la sorella Gualtiera mi ha
confermato la stessa informazione di Evelina). Ho posto nel passato la questione a
Teresina Degan, la quale mi ha proposto la seguente ipotesi: chi era stato a Mosca aveva
il 1935 scompariranno a causa della repressione staliniana. Cfr. ELLEINSTEIN, Jean, Storia del fenomeno
staliniano, Roma, Editori Riuniti, 1975, pagg. 129-131. Guarnaschelli morirà nel 1939 in circostanze incerte,
dopo essere stato internato nel 1936 nel distretto minerario della Kolyma, ove milioni di persone furono
costrette fino agli anni ‘50 alla deportazione in condizioni di lavoro e di sopravvivenza inumane. Cfr.:
GUARNASCHELLI, Emilio, Una piccola pietra, Milano, Garzanti, 1982, pagg. 287-291. Sulle condizioni di
detenzione e sfruttamento nella Kolyma, cfr. la testimonianza di SALAMOV, Varlam, Kolyma. Racconti dai lager
staliniani, Roma, Savelli, 1978, recentemente ristampato da Einaudi in forma ampliata.
31 GUARNASCHELLI, Emilio, cit., pagg. 104 e 187.
32 GUARNASCHELLI, Emilio, cit. E’ grazie a Mario, fratello di Emilio, che le lettere inviate alla famiglia in Italia
hanno potuto essere conservate, fino alla pubblicazione a cura di Nella.
33 SPRIANO, Paolo, Storia del Partito comunista italiano, cit., terzo volume, pagg. 241-245. GUARNASCHELLI,
Emilio, cit., pagg. 96-97.
La pubblicazione dell’epistolario di Guarnaschelli permette di correggere le informazioni di Spriano che lo
riguardano: è un “senza partito” solo nel senso che attorno a lui - soprattutto per gli ingiusti sospetti
riguardanti il fratello - si crea un vuoto nella comunità italiana a Mosca; inoltre il suo calvario va ben oltre il
carcere di Arkhangelsk in cui viene rinchiuso per alcuni giorni.
Kirov, segretario del partito comunista di Leningrado, viene ucciso il 1° dicembre 1934, probabilmente per
conto di Stalin, che usa questo omicidio come pretesto per scatenare la grande repressione contro i suoi
oppositori. Secondo Jean Elleinstein, dopo il XVII congresso del Pcus, tenutosi nei mesi precedenti, Kirov era
assurto a possibile alternativa a Stalin, in un clima di ritrovata unità del partito di fronte al pericolo costituito
dal montare del fascismo internazionale. Cfr. ELLEINSTEIN, Jean, cit., pagg. 111 e segg.
34 Emilio giudica molto duramente il padre di Nella, e non sempre ha torto. A difesa di quest’uomo, si
può dire che il suo comportamento era dovuto alla preoccupazione di salvaguardare la famiglia e la
propria vita, in quel periodo difficile, dando prove di attaccamento alla linea del partito. Cfr.
GUARNASCHELLI, Emilio, cit., nota di Nella Masutti a pag. 200.
35 Testimonianza di Mario Bettoli.
19

piegato poi verso i socialisti per la delusione nei confronti di quell’esperienza; chi al
contrario era emigrato in Francia era stato maggiormente coinvolto nella lotta
antifascista egemonizzata dai comunisti.
Credo si tratti di un’ipotesi interpretativa condivisibile, anche se il ventaglio delle
scelte possibili, nel crogiuolo delle divisioni e degli scontri nel movimento operaio
internazionale, è probabilmente ancora più articolato. Se Marzot ed il nipote Piero
Pasquotti in Francia svolgono il loro lavoro politico nella Sfio (Section Française de
l’International Ouvrière, cioè il partito socialista francese), è sempre in quel paese che
Achille Durigon di Torre, condannato nel 1931 per ricostituzione del Pcd’i insieme con il
nucleo comunista pordenonese, con l’accusa specifica di aver issato la bandiera rossa
sul campanile il 1° maggio di quell’anno, aderirà verso la metà degli anni Trenta
all’anarchismo. Durigon tuttavia non combatterà in Spagna con le colonne anarchiche,
ma nel Battaglione Garibaldi delle Brigate Internazionali, dalle quali si allontanerà solo
nel 1937 in polemica con la repressione attuata dal governo repubblicano verso le
organizzazioni anarchiche e della sinistra comunista non stalinista. 36
20
Epilogo: 25 marzo 1946.
Nelle prime elezioni libere per ridare a Pordenone la nuova Amministrazione
Comunale, il 60% circa degli elettori danno il loro voto ai partiti della sinistra, Pci,
Psiup 37 e Partito d’Azione. Vince comunque la Democrazia Cristiana, visto che la sinistra
si presenta divisa per la scelta settaria del Pci, che rifiuta di appoggiare la proposta
socialista di ricandidare a sindaco l’avv. Rosso 38 .
Una scelta gravida di conseguenze, che consegna il governo della città alle forze
conservatrici: prima la Democrazia Cristiana e, negli anni ‘90, la Lega Nord. Si dimostra
anzitempo l’incapacità comunista di conquistare quella egemonia politica che i socialisti
avevano costruito prima del fascismo. Un limite, quello dei comunisti pordenonesi
(dovuto probabilmente alla orgogliosa coscienza del ruolo trainante avuto in vent’anni di
lotta clandestina e nella lotta armata contro il fascismo) che costa loro la
neutralizzazione di una grande capacità organizzativa sul piano sindacale e li relega ad
un ruolo politico di secondaria importanza nei decenni successivi. Certo a Pordenone
non c’è traccia di quel Togliatti che esprime la sua valutazione positiva sul programma di
ricostruzione dell’Italia elaborato dal riformista Turati un quarto di secolo prima, dopo la
grande guerra. 39
Ma il clamoroso errore del 1946 non può nascondere un fatto di capitale
importanza, quello centrale per la “storia di lungo periodo”, clamoroso al di sotto della
sottile crosta degli avvenimenti. Si tratta della permanenza del consenso - dovuto
soprattutto alla presenza della classe operaia tessile - alle forze di sinistra, pressoché
intatto dopo più di vent’anni di dittatura. Un altro elemento di permanenza è quello
segnato dalla presenza di gran parte degli esponenti più prestigiosi dell’amministrazione
socialista del 1920 nelle liste della sinistra del 1946. I comunisti candidano al numero 5
36 PUPPINI, Marco, scheda relativa ad Achille Durigon, in: ***, Dizionario biografico degli anarchici italiani, Pisa,
Biblioteca Franco Serantini, in corso di pubblicazione (in corso di pubblicazione). Ringrazio il prof. Puppini per
avermi permesso la lettura della scheda in anteprima.
37 Partito Socialista Italiano di Unità Proletaria è la denominazione del partito sorto durante la lotta antifascista
dall’unificazione dei vari gruppi socialisti clandestini. Lo stesso nome ripreso poi nel 1964 dai socialisti che
rifiuteranno il centrosinistra di Nenni e Moro, rimanendo all’opposizione e poi confluendo in maggioranza nel
Pci nel 1972 o rafforzando la diaspora della nuova sinistra extraparlamentare.
38 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 173-174; BOSARI, Otello, La società pordenonese tra guerra e
dopoguerra. Problemi economici e lotte del lavoro, in: ***, Il Pordenonese dalla Resistenza alla Repubblica,
Pordenone, Istituto Provinciale di Storia del Movimento di Liberazione e dell’Età Contemporanea, 2000, pagg.
192-193.
39 Il 26 giugno 1920 Filippo Turati pronuncia (a titolo personale, senza il consenso degli organi dirigenti del Psi)
il suo discorso passato alla storia con il titolo Rifare l’Italia, titolo con il quale esso fu pubblicato in opuscolo
dalla Lega nazionale delle cooperative. Cfr. il testo in: TURATI, Filippo, Socialismo e riformismo nella storia
d’Italia (a cura di Franco Livolsi), Milano, Feltrinelli, 1979, pagg. 359-406. Secondo Luigi Cortesi, il Turati
pronunciò un ampio discorso nel quale confluiva, si può dire, tutta la elaborazione ventennale di un
riformismo giunto ormai alla sua maturità, alla sua massima coscienza dei problemi nazionali; problemi
ai quali urgeva che si desse soluzione da parte di un governo “laburista” (...) la cui maggiore novità stava
nel carattere globale e organico di piano ricostruttivo che, partendo dalla situazione di classe e dalle
condizioni economiche e giuridiche vigenti, e forzando lo sviluppo produttivo nell’interesse della
comunità nazionale, doveva rappresentare una tappa nel processo della democrazia in Italia. Il piano
turatiano, che prevedeva un intervento sistematico dello Stato attraverso organismi decentrati regionali,
suscitò grande impressione. (...) Ancora nel 1945, al quinto congresso del Partito comunista italiano,
Palmiro Togliatti lo citò come esempio valido nel quadro dei problemi della ricostituzione e
riorganizzazione economica del secondo dopoguerra. Cfr.: CORTESI, Luigi, Le origini del PCI, Roma-Bari,
Laterza, 1973, pagg. 237-238.

della lista - come indipendente - Ernesto Oliva, definito come ex combattente, capo
mastro muratore, vecchio antifascista, organizzatore sindacale edile, tacendo però del suo
ruolo di dirigente nazionale in una fase della vita del Pci clandestino. Al numero 11, in
tal caso come iscritto, candidano Umberto De Gottardo, definito vecchio combattente
antifascista, perseguitato dal Fascismo, emigrato in Francia, organizzatore sindacale edile.
Non viene in alcun modo accennato al loro ruolo di ex amministratori comunali prima
del fascismo, quasi questo titolo non avesse alcun merito o peggio suscitasse imbarazzo,
a differenza della qualificazione come attuale prosindaco di un altro candidato. 40
Ma è l’esame del Il Lavoratore Friulano del 1946 che provoca la maggiore sorpresa,
smentendo fra l’altro un pezzo di quella che viene definita come la “tradizione
comunista”, che dà Ellero per ritiratosi a vita privata dopo la vittoria del regime e fino
alla morte, avvenuta nel 1950 (segnalando anche un tentativo di conciliazione con il
regime). 41 La lista socialista non porta solo come candidato sindaco Guido Rosso, ma
colloca subito dopo di lui gli assessori del 1920 Giuseppe Ellero e Romano Sacilotto; al
sesto posto segue, dopo due rappresentanti delle principali frazioni, l’altro loro collega
Vincenzo Degan. Già la collocazione sembra escludere un ruolo puramente simbolico
della presenza di questi antichi protagonisti: ed infatti ritroviamo in quei giorni - come ai
vecchi tempi - Ellero e Rosso a rappresentare il socialismo pordenonese nelle iniziative
pubbliche, ad esempio in un cinema della città in contraddittorio con un giovane
esponente della Democrazia Cristiana:
Domenica sul tema: Passato e presente - dovevano parlare l’avv. Tonetti di Venezia e
l’avv. Ellero pel partito socialista. L’avv. Tonetti per impedimenti dell’ultima ora non poté
presenziare. Svolse largamente e chiaramente il tema l’avv. Ellero il quale, in particolare,
mise in rilievo le conseguenze della guerra, le responsabilità della guerra stessa e i doveri
della pace e spiegò chi siamo e che cosa vogliamo noi socialisti. Il numeroso pubblico
accorso anche dai paesi vicini ha spesso applaudito l’oratore. Aperto il contraddittorio prese
la parola l’avv. Montini della Democrazia cristiana il quale, dopo aver elogiato l’oratore che
lo aveva preceduto per la bontà delle cose esposte e per lo spirito sereno usato, credette
affermare il disaccordo della democrazia cristiana sulla pretesa della laicità dello Stato e
delle difficoltà poste da questo per l’insegnamento religioso nelle scuole e fondò il suo
assunto sostenendo che essendo la maggioranza degli italiani cattolici si impone che lo
Stato sia confessionale e l’insegnamento nelle scuole sia quello della religione cattolica.
L’avv. Rosso che presiedeva il Comizio ribatté trionfalmente tra l’unanime consenso del
pubblico che solo la laicità garantisce la libertà di coscienza e di fede di tutti, non la
confessionalità. La maggioranza degli italiani, è vero, è cattolica, ma anche senza andar
molto oltre, non è detto che tutti i cattolici la pensino come l’avv. Montini e i presenti al
Comizio, anche se cattolici, hanno detto chiaramente il loro dissenso. 42
Nei giorni successivi, Rosso ed Ellero svolgono comizi a Torre, a Vallenoncello ed
a Borgomeduna. 43 Le elezioni sono perse e sono poi i socialisti a doversi difendere dalle
accuse comuniste, espresse per il tramite de Il Lavoratore di Trieste, di settarismo e
deprecabile puntiglio. La risposta socialista è di grande moderazione, evitando di cadere
nella spirale polemica.
Il giudizio storico e politico nella sinistra pordenonese è unanime nel condannare
l’organizzazione comunista cittadina, allora diretta da un personaggio importante nella
storia regionale come il segretario della sezione Giovanni Padovan, il Vanni commissario
politico della divisione Garibaldi-Natisone. 44 Ma forse questo giudizio si è mantenuto ad
un livello superficiale, condizionato dalla contingenza politica e non ha saputo guardare
a fondo nelle modificazioni molecolari avvenute nel corpo di quel movimento operaio che
40 PARTITO COMUNISTA ITALIANO, Sezione di Pordenone, Programma per le elezioni comunali amministrative
1946, Pordenone, Cosarini, 1946, pagg. 6-7.
41 ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, Il movimento operaio italiano. Dizionario biografico. 1853/1943,
Roma, Editori Riuniti, 1975-1979, secondo volume, pag. 261; RINALDI, Carlo, I deputati del Friuli-Venezia
Giulia a Montecitorio dal 1919 alla Costituente, cit., primo volume, pag. 316. Ad usare l’espressione di: profilo
su Ellero, curato dai comunisti è Rinaldi: ma questa maniera di esprimersi, più che di una vera e propria
espressione formale da parte di esponenti del Pci, è rivelatrice del settarismo clericale dello stesso autore.
Invece nell’opera sugli antifascisti nel Casellario Politico Centrale troviamo il seguente profilo di Ellero: nato il 9
luglio 1879, residente a Milano, avvocato, ex deputato socialista; attivo dal secolo scorso, deputato socialista
nel dopoguerra; nel 1926 diffidato e iscritto nell’elenco delle persone da arrestare in determinate circostanze.
Cfr.: DAL PONT, Adriano, CAROLINI, Simonetta, MARTUCCI, Luciana, PIANA, Cristina, RICCO’, Liliana, cit.
Ellero muore l’11 giugno 1950, dedicando gli ultimi anni di vita ad atti di carità cristiana (dati desunti
dall’iscrizione sulla tomba di famiglia).
42 LF, n. 9 del 2 marzo 1946, pag. 4, Comizio al “Roma”. L’avv. Gustavo Montini sarà sindaco di Pordenone a
cavallo fra gli anni ‘60 e ‘70 e poi senatore della Democrazia Cristiana.
43 LF, n. 13 del 30 marzo 1946, pag. 2, Pordenone, Ultime battute.
44 LF, n. 14 del 6 aprile 1946, pag. 4, Pordenone, Per la verità. PARTITO COMUNISTA ITALIANO, cit., pagg. 8-
9. Quanto a Il Lavoratore, l’annata relativa non era consultabile (per restauro e microfilmatura) al momento in
cui ho compiuto la ricerca.
21

certo, quantitativamente, si era ripresentato all’appuntamento della Resistenza e della
Repubblica con gli stessi numeri di vent’anni prima.
La ripresentazione del gruppo dirigente socialista prefascista non è un caso
limitato solo alla realtà cittadina di Pordenone. Guido Rosso e Giuseppe Ellero sono
anche i due candidati pordenonesi nella lista del Psiup per la elezione dell’Assemblea
Costituente ed i risultati - che non li vedono eletti - riproducono la stessa “gerarchia” di
consenso nella base del partito dei primi decenni del secolo: 2829 voti per Ellero e 2029
per Rosso. Le loro candidature, insieme con quelle di Sacilotto e Degan al comune di
Pordenone, fanno parte di un contesto in cui il Psiup ripresenta in lista i suoi precedenti
parlamentari ed amministratori. Ecco infatti nella testa di lista per la costituente,
nell’ordine, gli ex deputati Giovanni Cosattini al primo posto, Ernesto Piemonte al terzo
ed Ellero al quarto.
La scelta “continuista” viene rafforzata non solo dalla candidatura ed elezione dei
friulani Cosattini e Piemonte, oltre a Gino Pieri, ma dall’elezione dell’ex deputato feltrino
Oberdan Vigna, collocato solo all’ottavo posto in lista, posposto rispetto al candidato
bellunese principale Giovanni Zadra, collocato subito dopo il capolista. Con la sola
eccezione di Pieri i deputati socialisti provengono dalle file degli eletti nel 1919 o del
1921: mancano solo il feltrino Luigi Basso, ritiratosi dall’attività politica durante il
fascismo, il bellunese Giusto Santin, deceduto pochi mesi prima e Tito Zaniboni che,
oltre a vivere da sempre fuori dalla regione, è fuori del partito, nella da lui fondata
Unione socialdemocratica italiana. 45
La mancata elezione del solo Ellero, fra gli ex deputati ricandidati, potrebbe
essere un sintomo di indebolimento del socialismo pordenonese, che marca localmente
una singolare situazione di relativa debolezza elettorale rispetto ai comunisti,
contrariamente alla situazione friulana, dove il Psiup ottiene un risultato di gran lunga
prevalente. E’ altrettanto vero che la precedente divisione della sinistra, che ha portato
alla perdita del comune, contribuisce sul piano cittadino ad un certo riequilibrio fra i due
partiti, in cui però a prevalere non è tanto la crescita socialista, quanto il crollo
comunista, in un quadro in cui la sinistra complessivamente comincia a veder eroso il
proprio consenso. 46
Questi episodi della storia del secondo dopoguerra in realtà ci danno una
sfaccettatura molto più accentuata della evoluzione dei quadri del movimento dei
lavoratori prima, durante e dopo la dittatura fascista. Forse varrebbe la pena analizzare
più approfonditamente la direzione di ricerca indicata in tal senso da Marco Puppini a
proposito dell’evoluzione del movimento operaio carnico 47 . Credo ci si debba domandare
cioè se e quanto, durante l’epoca fascista, si sia approfondito lo iato fra la parte operaia e
rivoluzionaria del movimento da un lato, confluita nel Partito comunista ed impegnata
nella lotta clandestina, nell’organizzazione dell’emigrazione politica e nella lotta armata
in Spagna, Francia ed infine in Italia dopo l’estate 1943 e - dall’altro - la parte borghese e
riformista, rimasta fedele al vecchio socialismo ma socialmente integrata nel sistema e
appiattita, se non nell’adesione al regime, in una passiva accettazione della situazione
esistente. Anche sul piano internazionale si sono potute rilevare divaricazioni fra
l’esperienza maturata dai gruppi operanti nell’emigrazione e quelli sopravvissuti o
ricostruiti all’interno: il rientro dall’estero porta ad uno scontro con la realtà del
45 BERTUZZI, Gian Carlo, Friuli 1946. Il primo anno di pace. Alla riscoperta del voto, Gorizia, Libreria Editrice
Goriziana, 1999, pag. 199; RINALDI, Carlo, I deputati del Friuli-Venezia Giulia a Montecitorio dal 1919 alla
Costituente, cit., primo volume, pagg. 68 e 158 e vol. secondo, pagg. 617 e 776. Sia Rinaldi che Rosada, da cui
Rinaldi dipende, non indicano la data di morte di Luigi Basso: cfr. ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso,
cit., primo volume, pagg. 201-203 (biografia a cura di A. Rosada).
46 Il risultato friulano del 2 giugno 1946 per la Costituente è il seguente: Psiup 137.055 voti, Pci 60.509 voti e
due eletti, di cui uno nel Collegio Unico Nazionale (Dc 200.845 voti e sei eletti). A Pordenone il risultato per le
stesse elezioni è: Psiup 3617, Pci 3636 (Dc 4732). Il risultato delle precedenti comunali del 24 marzo era stato:
Psiup 3313, Pci 4285 (Dc 4664). Cfr. BERTUZZI, cit., pagg. 96 e 123; DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit.,
pag. 174. I comunisti hanno come candidato il segretario della Camera del Lavoro Emilio Fabretti (collocato
all’ultimo posto nella lista) mentre il loro dirigente di maggior prestigio nel Friuli occidentale è espresso dalla
zona spilimberghese: si tratta di Luigi Bortolussi di Lestans: cfr. BERTUZZI, cit., pag. 119. Il loro risultato in
termini di preferenze è irrilevante rispetto ai due candidati socialisti: 560 voti Fabretti e 214 Bortolussi, ma va
considerata anche la maggiore concentrazione delle preferenze della lista comunista su un numero più ristretto
di candidati di punta, a differenza della lista socialista dove ben nove candidati su dodici ottengono oltre
duemila voti individuali. Cfr. RINALDI, Carlo, I deputati del Friuli-Venezia Giulia a Montecitorio dal 1919 alla
Costituente, cit., primo volume, pag. 68.
47 PUPPINI, Marco, Movimento operaio ed emigrazione in Carnia e Canal del Ferro dai primi del ‘900 alla
Resistenza, in: Qualestoria, anno X, n. 3, Trieste, Istituto Regionale per la Storia del Movimento di Liberazione,
Dicembre 1982, pagg. 83-119.
22

conformismo, della diversa velocità dello sviluppo, del diverso radicamento sociale
realizzato da chi è rimasto sul territorio. 48
Pordenone ha una dinamica certamente diversa dalla Carnia, anche per il più
debole ruolo della cooperazione, che in quella realtà funge da tramite per la promozione
sociale e l’integrazione nella classe dirigente dei vecchi dirigenti riformisti, che scelgono
nel 1947 la scissione socialdemocratica di Saragat e governeranno insieme con la Dc nei
decenni successivi. A Pordenone, anche grazie al tessuto industriale ed al radicamento
del partito nella classe operaia, il Psi rimarrà maggioritario rispetto ai socialdemocratici,
che assumeranno un ruolo prevalente solo nel mandamento di Spilimbergo, dove anche
in questo dopoguerra si conserverà una dinamica politica più vicina alla Carnia che alla
pianura.
L’indicazione di Puppini può però aiutare forse a capire meglio una dinamica
sociale altrimenti difficilmente comprensibile. Non solo nel caso di Ellero, ma anche in
quello del feltrino Vigna riscontriamo una vera o supposta adesione (o tentata adesione)
al regime fascista. Per Ellero si tratta solo di notizie di approcci segnalati in fonte
poliziesca, da prendere come sempre con grande cautela, soprattutto quando abbiamo a
che fare con le pratiche della polizia segreta di un regime totalitario. 49 Per Vigna, oltre
alle fonti poliziesche, che segnalano per altro precisi atti di adesione, rimane un giudizio
storico preciso. 50
In ambedue i casi però abbiamo poi notizie decisamente in controtendenza: Vigna
rieletto alla Costituente nel 1946 viene definito in una biografia ufficiale uno dei maggiori
esponenti del Socialismo clandestino durante il ventennio fascista 51 . Per Ellero vale non
solo quanto abbiamo appena riferito a proposito della sua attività nel 1946, ma anche
quanto detto dal deputato socialista Umberto Zanfagnini in occasione della sua
commemorazione funebre svoltasi alla Camera dei Deputati il 13 giugno 1950: Tuttavia
l’onorevole Ellero non serbò mai rancore ad alcuno. D’animo generoso, tutto e a tutti
perdonò. E durante la cospirazione collaborò attivamente con le forze della resistenza per la
lotta di liberazione. Dopo la liberazione egli visse appartato dalla vita politica, schivo e
modesto come era, ma tuttavia sempre, in ogni occasione, manifestando quella sua
irresistibile inclinazione ideale verso le classi umili, verso le classi lavoratrici.
Abbiamo quindi la definizione di un percorso coerente, ma di un ruolo ormai
passato in secondo piano nell’impegno politico, prestato ancora in momenti significativi
anche negli ultimi anni di vita ma senza più lo spirito propulsivo del dirigente tutto
votato ad una battaglia per la conquista del potere, come negli oltre due decenni all’inizio
del secolo. Una definizione storica onorevole, ma in gran parte volta al passato, cui si
associa lo stesso gruppo parlamentare comunista per bocca dell’on. Stuani: Ogni fiaccola
che si spegne, ogni uomo che, passato al di là, ebbe a lottare favore delle classi lavoratrici,
non può lasciare insensibili i partiti che seguono la strada ch’essi hanno per tanto tempo
seguita. 52
Fra questi ormai anziani esponenti del vecchio socialismo prefascista e le più
giovani generazioni forgiatesi nella fornace della “grande guerra dei trent’anni” del
Ventesimo Secolo c’è, più che continuità storica, un abisso forse ancor più antropologico
che politico. Non è un caso che l’egemonia socialista della Pordenone prefascista sia
stata interrotta da un Partito comunista diretto da un dirigente di scuola jugoslava. Il
sogno di un’alba radiosa di socialismo e di progresso, determinata dalle leggi positive
48 Nel caso greco, che può costituire una situazione limite a tal proposito, si arriverà alla costituzione di due
partiti comunisti, uno dei quali esplicita nella sua denominazione il carattere di partito “dell’interno” in
contrapposizione all’altro, costruito sulla base dei quadri precedentemente in esilio nei paesi del blocco
sovietico. Ma la frattura fra quadri politici maturati sotto la dittatura e nell’emigrazione è apparsa evidente in
quasi tutte le altre esperienze seguite alla caduta di regimi dittatoriali o coloniali: citiamo solo a titolo di
esempio i casi spagnolo e portoghese, per la prima tipologia (con l’emergere di un’egemonia socialista
contrastante con la prevalente presenza comunista nell’opposizione alle dittature di Franco e Salazar) e quelli
dell’Algeria e della Palestina per la seconda, con l’eliminazione del primo dirigente espresso dal Fronte di
Liberazione Nazionale a capo del nuovo paese indipendente - Ahmed Ben Bella - sostituito da un dirigente della
resistenza militare interna, Boumedienne, e con gli stridenti contrasti fra il vertice dell’Autorità Nazionale
Palestinese formatosi in esilio ed i dirigenti cresciuti a capo dell’Intifada nei territori occupati. In quest’ultimo
caso va segnalato un fenomeno significativo per il suo parallelismo con le vicende friulane del primo
dopoguerra: il rientro di dirigenti della resistenza legati alla proprietà terriera, latori di una pretesa di
riscossione degli affitti non versati dai contadini rimasti sotto l’occupazione israeliana.
49 ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., secondo volume,pagg. 260-261.
50 RINALDI, Carlo, I deputati del Friuli-Venezia Giulia a Montecitorio dal 1919 alla Costituente, cit., secondo
volume, pag.757; GUARNIERI, Silvio, Storia minore, Verona, Bertani, 1986.
51 RINALDI, Carlo, I deputati del Friuli-Venezia Giulia a Montecitorio dal 1919 alla Costituente, cit., secondo
volume, pag.757.
52 CAMERA DEI DEPUTATI, Atti Parlamentari, Seduta pomeridiana del 13 giugno 1950. Ringrazio il dott.
Michele Del Ben, che ha effettuato la ricerca dei discorsi commemorativi in occasione della morte di Giuseppe
Ellero presso la Biblioteca della Camera dei Deputati.
23

dell’economia e della ragione umana, si era infranto nel luglio del 1914, per lasciare il
posto ad una politica obbligata ad assumere le necessità e le regole della guerra. Di
questa rottura storica rimane una significativa testimonianza nelle Storie ferraresi di
Giorgio Bassani e specialmente nei racconti Gli ultimi anni di Clelia Trotti e Gli occhiali
d’oro. Tra i protagonisti troviamo Mauro Bottecchiari, avvocato e deputato socialista
prima del fascismo. Egli, oratore alla manifestazione in onore della defunta compagna,
era ormai, dal punto di vista della politica, quello che si dice un uomo finito (“Un riformista
alla Turati!”, si era cominciato a definirlo con ironia, da parte comunista).
L’on. Bottecchiari aveva conservato le sue idee, mascherandole però sotto un
riserbo di facciata: se nelle passeggiate in montagna in compagnia del nipote cantava a
squarciagola Bandiera rossa, allo stesso raccomandava però di far carriera
nell’organizzazione universitaria fascista, per non compromettere lui. La verità era (...)
che nemmeno lui, l’on. Bottecchiari, era riuscito a passare senza danno, senza corrompere il
suo carattere, la sua dritta e fiera gioventù, sotto il torchio di quei decenni, dal ‘15 al ‘40,
che avevano visto la degenerazione progressiva di ogni cosa. Nulla, oh nulla - e il socialismo
col rimanente - si era in realtà potuto conservare puro, intatto!
Mentre Clelia Trotti, la vecchia rivoluzionaria che aveva conosciuto i capi storici
del socialismo italiano, viveva in una condizione di isolamento e frustrazione, l’on.
Bottecchiari, invece, sebbene non avesse mai accettato la tessera del Fascio, si era inserito
pienamente nella società dei suoi anni maturi, giungendo addirittura a far parte del consiglio
di amministrazione della Cassa Agricola, e ciò senza che alcuno se ne lamentasse o
scandalizzasse. Anche in quest’ultimo particolare la figura dell’avvocato socialista ricorda
il ruolo svolto dai colleghi pordenonesi, come Rosso direttore di banca negli anni della
prima guerra mondiale od Ellero, il cui padre era stato anche amministratore di un
istituto di credito. L’intenzione di Bottecchiari di rivendicare la sua alterità morale al
regime, senza però rischiare di cadere sotto i colpi della repressione, ricorda
quell’avvocato (forse socialista) che nel 1928 aveva rifiutato di difendere i compagni
operai licenziati al termine dello sciopero dei cotonifici pordenonesi.
I tempi ormai hanno superato sia la maestra rivoluzionaria che il cauto avvocato:
e se Bruno Lattes, il giovane intellettuale ebreo che si era avvicinato al socialismo, trae
ispirazione per il suo impegno non dal marxismo ma dall’idealismo crociano, il nipote di
Bottecchiari passa dai successi fra gli universitari fascisti alla Resistenza, diventando un
dirigente comunista. 53
24
Il nastro (della storia) si riavvolge a ritroso.
Alla ricerca di un pezzo di storia delle origini della sinistra pordenonese è
dedicato questo lavoro. Un lavoro che necessariamente non può limitarsi agli anni di
fuoco del primo dopoguerra, su cui si sono parzialmente concentrati gli studi svolti
finora, ma che cerca di scavare nelle radici di una forza - il movimento socialista - che fin
dai primi anni del secolo riesce ad emergere come il partito di maggioranza relativa nel
capoluogo del Friuli occidentale ed in molti dei territori circostanti.
L’esame del lavoro delle amministrazioni dal 1920 al 1923, da cui era partita
questa ricerca, non ha potuto fare a meno di andare a ritroso, seguendo le tracce rimaste
delle precedenti esperienze degli amministratori socialisti negli anni precedenti alla
guerra e poi ancora fino agli ultimi anni dell’Ottocento, quando appaiono le prime tracce
del socialismo friulano. Si è così giunti a “scoprire” una realtà completamente
dimenticata di esperienze di organizzazione ed anche di governo amministrativo.
Esperienze talvolta emerse improvvisamente, come a San Vito al Tagliamento proprio nei
primi anni di esistenza del Psi, per poi sparire nel nulla.
Sulla base di questa ricerca si possono retrodatare le prime esperienze di
amministrazioni friulane con una componente socialista al primo decennio del
Novecento. Finora in questo periodo si conosceva solo la partecipazione di un assessore
socialista alla Giunta popolare del comune di Udine guidata dai radicali di Girardini: oggi
si possono affiancare a questa esperienza quelle, insediate proprio nella parte
occidentale della provincia, di Barcis, Pinzano al Tagliamento, Sequals, Montereale
Cellina, Roveredo in Piano e Sacile, oltre all’appoggio socialista alle tre giunte radicali a
Pordenone dell’anteguerra ed alla Giunta socialista che governa Caneva dal 1915 al
1919.
53 BASSANI, Giorgio, Le storie ferraresi, Torino, Einaudi, 1961, pagg. 105, 138-173 e 294-299.

Capitolo 2.
Obiettivi e metodo della ricerca.
Fonti utilizzate.
2.1 - Alla ricerca di una storia del socialismo
friulano.
Il socialismo friulano non ha ancora trovato la/il sua/o storica/o. Invano si cerca
un testo paragonabile a quelli dedicati da Tiziano Tessitori alla storia del movimento
cattolico e del Partito Popolare in Friuli. Probabilmente già questo fatto è un indicatore
del diverso radicamento sociale e dell’egemonia realizzata dai politici cattolici nel nostro
territorio, rispetto alle diverse componenti del movimento operaio, anche se bisogna
subito avvertire che Tessitori in realtà si è occupato del territorio del Friuli ad est del
Tagliamento, rimanendo nell’ambito del movimento cattolico dell’arcidiocesi di Udine. 54
Disomogenea è invece la produzione sul movimento cattolico nella diocesi di
Concordia-Pordenone, che ruota attorno ad alcune figure, soprattutto di sacerdoti, senza
che sia stata finora prodotta un’opera d’insieme. Soprattutto hanno fatto testo fin dagli
anni ‘60 le opere di don Giuseppe Lozer, parroco per molti anni di Torre, alla cui
biografia è dedicato il libro di Flavio Mariuzzo; Vannes Chiandotto ha dedicato la sua
attività a ricostruire la biografia, oltre che di don Lozer, anche del vescovo di Concordia
Francesco Isola, del cardinale Celso Costantini, di don Annibale Giordani e di don
Concina, al quale è stato dedicato inoltre un convegno, le cui relazioni sono state
riprodotte in volume. Sempre Chiandotto ha scritto sull’on. Marco Ciriani, cui è stato
dedicato il volume di Roberto Meneghetti, il quale ha voluto rivalutarne l’opera, ponendo
forse però troppa enfasi (per un comprensibile eccesso polemico nei confronti della
svalutazione del deputato democristiano di Spilimbergo venuta da parte cattolica) sul
suo finale approccio nel socialismo riformista, per altro logica conclusione di un coerente
percorso di democratico, che voleva dire innanzitutto - il termine va sottolineato e non
confuso con quello sincretico e diverso assunto nel dopoguerra dalla seconda
Democrazia Cristiana - vicinanza con la sinistra interclassista di origine repubblicana,
risorgimentale ed, inevitabilmente, patriottica, interventista e financo anticlericale (pur
non essendo irreligiosa). 55
54 TESSITORI, Tiziano, Storia del movimento cattolico in Friuli, 1858-1917, Udine, Del Bianco, 1964; id., Storia
del Partito Popolare in Friuli, 1919-1925, Udine, Arti Grafiche Friulane, 1972.
55 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, Udine, Arti Grafiche Friulane, 1960; (LOZER, Giuseppe), Torre di
Pordenone. Memorie storiche e cronache recenti (A cura di un pubblicista), Pordenone, Cosarini, 1963; LOZER,
Giuseppe, Piccole memorie, 1893-1967, Pordenone, Arti Grafiche Fratelli Cosarini, 1967; CHIANDOTTO,
Vannes, Stato e Chiesa nel Friuli occidentale, 1900-1920, Pordenone, Cooperativa Culturale “G. Lozer”, 1981;
CHIANDOTTO, Vannes, Profili di sacerdoti pordenonesi, in: FRILLI, Franco (a cura di), Pordenone e il suo
territorio. Note storiche su aspetti economici e sociali, Pordenone, Camera di Commercio Industria Artigianato e
Agricoltura, 1992, pagg. 181-196; ***, L’opera sociale politica e pastorale di Giovanni Maria Concina, Prata,
Centro Iniziative Culturali, 1989; MARIUZZO, Flavio, Cattolicesimo democratico e Modernismo tra Livenza e
Tagliamento. Mons. Giuseppe Lozer (1880-1974), Pordenone, La Voce, 1999; MENEGHETTI, Roberto, Marco
Ciriani “per il popolo e per la libertà”, Udine, Istituto Friulano per la Storia del Movimento di Liberazione, 1985.
Significativo per capire i legami reciproci fra le correnti democratico-cristiane e la democrazia radicale è un
romanzo fantapolitico: COMANDANTE X**; La guerra d’Europa (1921-1923), Genova, L.E.A.R., 1912. Dietro lo
pseudonimo, secondo la segnalazione del quotidiano radicale Il Paese, si nasconde un alto ufficiale, che per i
suoi interessi in campo navale ed aereonautico è probabilmente proveniente da questi settori. Egli è pure
simpatizzante - oltre che dei radicali - della parte riformista del socialismo (quella che verrà espulsa dal partito
nel luglio 1912), che viene vista come la base di un nuovo partito laburista sganciato dal Psi internazionalista.
Il modernismo cattolico, la democrazia cristiana e l’organizzazione del movimento contadino - che nei primi
anni Dieci è portata avanti dai preti aderenti a questo settore ecclesiale e politico - sono visti come una parte
della battaglia più generale che vede contrapposte le nazioni democratiche a guida progressista contro la
reazione internazionale, che riunisce gli Imperi Centrali (Austria-Ungheria e Germania) con il dispotismo russo,
quello turco ed una Chiesa cattolica guidata da un papa viennese, ovviamente austriacante oltre che
intollerante sul piano religioso e sociale. La vittoria delle nazioni democratiche sarà parallela a quella dei
modernisti nella chiesa, con l’elezione di un loro esponente a nuovo papa e la riunificazione della cristianità
europea, superando la rottura della Riforma, ormai divenuta priva di significato per il rovesciamento avvenuto
nella gerarchia cattolica. Interventismo democratico e riforma, religiosa e politica, della chiesa, sono quindi
elementi molto vicini, anche se minoritari in campo cattolico: l’atteggiamento di Ciriani è quindi molto meno
incomprensibile di come l’ha voluto dipingere la storiografia cattolica, e ciò contribuisce a spiegare il suo (pur
isolato sul piano locale) successo politico prima e dopo la guerra.
25

Se il livello storiografico delle opere di Tiziano Tessitori è indubitabile 56 , un
discorso a parte va fatto su quel ben strano documento che sono le memorie di don
Giuseppe Lozer. Testimonianza di una vita quanto mai attiva, se pensiamo al suo lavoro
ecclesiale e soprattutto di organizzatore politico, sindacale e cooperativistico dei cattolici
di Torre, di Pordenone e della diocesi; alla Cassa operaia di credito, volta soprattutto alla
realizzazione di case operaie (poi Banca cooperativa operativa di Torre, ora confluita
infine nel gruppo Intesa); all’Unione cooperativa di consumo (oggi parte delle Cooperative
Operaie di Trieste); al mulino ed al forno cooperativo; alla Tipografia sociale cooperativa
di Portogruaro; alla Società di assicurazione bovini, alla Cooperativa dell’ago ed alle tante
altre idee concepite e non realizzate dal vulcanico sacerdote, come la Cooperativa case
popolari e la farmacia cooperativa. 57
Ma d’altra parte esse sono anche la testimonianza di un’avversione quasi
patologica, di uno scontro viscerale con i socialisti che dominano Torre e che l’anziano
parroco non riesce a razionalizzare neanche nel distacco dei suoi ottant’anni, finendo per
descrivere i socialisti, gli anarchici (ai quali però non accenna se non come stato d’animo
più che come presenza organizzata) ed i comunisti di Torre come una massa di bruti,
incapaci di realizzare alcunché ma solo di polemizzare ed ostacolare, mentre lui - da solo
- si dà da fare per il paese, meritandosi fra l’altro con questo atteggiamento il nomignolo
di Fatutto dal socialista maestro Enrico Pasquotti, corrispondente de Il Lavoratore
Friulano. 58 Sotto questo aspetto la testimonianza di Lozer appare, più che parziale ed
ingenerosa (e viziata da un protagonismo a dir poco presuntuosamente egocentrico) poco
attendibile dal punto di vista storico, e non riesce a dare una descrizione, pur di parte,
intellettualmente onesta delle vicende politiche di quegli anni. Purtuttavia i libri delle sue
memorie costituiscono una rara testimonianza dei primi anni del Ventesimo Secolo, e la
messe di notizie in essi contenute, per quanto autocelebrative e per molti aspetti
autogiustificatorie, sono utili - se incrociate con le altre tratte dalla stampa e dagli
archivi - per la ricostruzione storica, per quanto esse non vadano mai prese in modo
acritico. Quanto a smentire molte delle sue autoattribuzioni, come vedremo in seguito,
basta avere la pazienza di andare a leggere i documenti.
Appare quindi discutibile il giudizio di Silvio Lanaro, nella presentazione del
volume di Flavio Mariuzzo su don Lozer, definito testimone privilegiato - e abbastanza raro
- di una storia tanto lunga quanto accidentata. D’altronde ormai sembra che si sia formata
una consolidata vulgata sulle vicende pordenonesi a cavallo fra Ottocento e Novecento:
come dimostra (con una certa disattenzione per quanto narrato per altro in libri citati in
altre pagine, come quello principale di Degan) la Lozer-dipendenza di un recente saggio
Tornando a Ciriani, completamente decontestualizzate (e quindi prive di senso) sono le affermazioni contenute
in: TELLIA, Bruno, Evoluzione delle classi sociali e comportamento politico nel Friuli Occidentale, in: FRILLI,
Franco (a cura di), cit., pag. 131, che afferma per ben due volte: Si gettò allora a capofitto nel Fascio e ne fu
uno dei membri più attivi e combattivi e a conclusione di una evoluzione politica che, spesso partita da
posizioni radicali e di convinta adesione al liberalismo, approdò, forse anche per le stesse condizioni
storiche dell’Italia del tempo, a posizione nazionaliste e accettò la logica del Fascismo. Laddove non è
dato capire che il primo fascio è quello “parlamentare interventista” del 1917-1918, mentre il secondo è il
Blocco promosso da Giolitti nel quale c’erano anche i fascisti, ma - sicuramente nel caso della lista presentata
per il collegio Udine-Belluno - in posizione marginale rispetto agli esponenti della classe dirigente democraticoliberale,
come Girardini, Gasparotto e Ciriani. La mancanza di tali avvertenze produce un giudizio politico su
Ciriani (poi passato ad un netto antifascismo, così come Gasparotto) assai distante dal suo vero percorso
politico. Nello stesso studio, sono sbagliate di almeno un decennio tutte le date relative a Giuseppe Ellero (cfr.
pag. 132). Si tratta di un buon esempio di come le opere di compilazione, se non sottoposte ad una ferrea
verifica delle fonti secondarie, producano il dilagare di errori e confusioni.
56 Anche se don Aldo Moretti, nel recensire nel 1973 le due principali opere di Tessitori (di cui lodava comunque
la grande capacità di lavorare sulla documentazione con distacco, precisione ed eleganza), avvertiva a proposito
della Storia del Partito Popolare in Friuli che la storia qui, in uno che vi ha partecipato, diventa
memorialistica, con i limiti che inevitabilmente ne derivano. Giudizio quanto mai cauto, soprattutto
quando Tessitori affronta con malcelata reticenza la fase finale del suo impegno politico e l’abbandono del Ppi
per ripiegare nell’attività privata di avvocato al momento della vittoria del fascismo: cfr. MORETTI, Aldo,
recensioni a Tiziano Tessitori: Storia del movimento cattolico in Friuli e Storia del Partito Popolare in Friuli, in:
Storia Contemporanea in Friuli, anno III, n. 4, Udine, Istituto Friulano per la Storia del Movimento di
Liberazione, 1973 , pagg. 190-199 e 211-212.
Una rottura tempestiva, quella del giovane dirigente popolare, che porterà il Commissario politico fascista
Pisenti a proporre il 24 febbraio 1923 la sua eventuale nomina nella Commissione reale che sostituirà
l’Amministrazione Provinciale popolare di Udine: indicherei quale rappresentante dei popolari l’on. Tessitori
che trovasi in dissidio coi dirigenti del partito friulano. Cfr. FABBRO, Mario, Fascismo e lotta politica in
Friuli (1920-26), Venezia/Padova, Marsilio, 1974, pag. 157, nota 26).
57 Sulle principali iniziative cooperativistiche di don Lozer, cfr.: LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit.,
pagg. 30-39.
58 Testimonianze della figlia Gualtiera Pasquotti e di Teresina Degan.
26

di Luciana Morassi sulla storia del Friuli. 59 Parte della fortuna storiografica di don Lozer
deriva da un’operazione ideologica interna alla storiografia comunista regionale, che ha
assunto - nella fase a cavallo fra gli anni ‘60 e ‘80 - la vicenda delle leghe contadine
bianche del primo dopoguerra (lette attraverso i lavori di Tessitori, Mizzau e del parroco
di Torre, nonché della stampa del movimento sindacale popolare) come il precedente
storico diretto della sinistra cattolica e del dialogo fra questa ed i comunisti. Non a caso
gli autori principali di questa interpretazione “di sinistra” del sindacalismo popolare sono
Stelio Spadaro - che si impegnerà come principale propagandista del Pci regionale del
dialogo fra comunisti e cattolici - ed un dirigente del Pci proveniente dall’esperienza di
dirigente dei giovani democristiani come Giuseppe Mariuz. 60
Una nota filologica: i tre libri dell’ex parroco di Torre coprono un arco di sette
anni, dal 1960 al 1967, ma - a dimostrazione di una vitalità da vero animale politico -
don Lozer, pur confermando la sua impostazione di fondo, dimostra di sapersi adeguare
duttilmente all’evoluzione della politica nazionale. Così - mentre rimane da una parte
l’acredine per la curia diocesana incapace di remunerare adeguatamente i suoi servigi e
dall’altra quella per la popolazione di Torre che nell’arco di più di mezzo secolo rimane in
maggioranza comunista e socialista, quasi solo per fargli dispetto - il suo atteggiamento
segue l’evoluzione della politica del primo centrosinistra, arrivando nel libro del 1967 a
rendere nota una quasi incredibile e comica corrispondenza in cui il sacerdote, che si
palesa sostenitore del laburismo inglese, viene chiamato dal segretario socialdemocratico
Giuseppe Saragat compagno. Ma non si tratta certo solo di opportunismo: a quasi
novant’anni don Lozer pubblica anche i documenti di una polemica da lui sostenuta
contro la Democrazia Cristiana pordenonese sullo scandalo di una casa per anziani
costruita nelle bassure vicine alle banchine del vecchio porto sul Noncello, opera
giustamente sommersa, se non fosse bastata la provvidenziale alluvione del 1965, da
quella ancor più imponente del 1966. 61
E’ però importante sottolineare un fatto: Tessitori ad Udine e don Lozer a
Pordenone erano, dopo la prima guerra mondiale, i massimi dirigenti del movimento
delle leghe bianche, ed è sulle loro per altro ineguali testimonianze che si basano in gran
parte le ricostruzioni storiche sui primi decenni del secolo in Friuli. Non può che
derivarne un’immagine depurata e selezionata, in cui il ruolo della sinistra viene visto
strumentalmente, come può essere descritto da chi è stato implicato fino alla fine, con
grande energia in ambedue i casi, nella lotta politica contro la sinistra. Se poi
aggiungiamo l’acrimonia di don Lozer, la sintesi che se ne deriva è che socialisti e
comunisti hanno fatto solo inutile confusione, disturbando chi stava lavorando
costruttivamente per la collettività: una semplificazione inaccettabile, falsa prima ancora
che tendenziosa. Cosa troviamo dall’altra parte?
Le ricerche compiute sul movimento operaio, socialista e comunista, si
concentrano su due periodi precisi, di grande importanza ma indubbiamente parziali: il
periodo dopo la prima guerra mondiale e quello della resistenza antifascista e del
secondo dopoguerra. Nel primo caso il periodo considerato è anche di breve durata,
legato a tematiche “classiche” negli anni in cui le ricerche sono state realizzate: il
“biennio rosso” 1919-1920, l’instaurazione del regime fascista, le influenze della
rivoluzione russa d’ottobre. E’ un quadro ben diverso da quello che troviamo a proposito
della storia del movimento operaio nella Venezia Giulia, ove abbiamo a disposizione non
solo ricerche riguardanti la storia politica 62 (con testi che vanno oltre la dimensione dei
59 MARIUZZO, Flavio, cit., pag. 7; MORASSI, Luciana, Il Friuli, una provincia ai margini (1814-1914), in: FINZI,
Roberto, MAGRIS, Claudio e MICCOLI, Giovanni, Il Friuli-Venezia Giulia, Torino, Einaudi, 2002 , pagg. 85-87.
60 SPADARO, Stelio, Leghe bianche e lotte contadine in Friuli (1919-1920), in: ISTITUTO DI STORIA
MEDIOEVALE E MODERNA DELLA FACOLTA’ DI LETTERE E FILOSOFIA DELL’UNIVERSITA’ DI TRIESTE,
Fascismo - guerra - resistenza. Lotte politiche e sociali nel Friuli-Venezia Giulia 1918-1945, Trieste, Libreria
Internazionale “Italo Svevo”, 1969, pagg. 165-213; MARIUZ, Giuseppe, Leghe bianche e rosse in un’area rurale
friulana. Irruenza e declino delle lotte di massa nel Sanvitese 1919-20, in Storia Contemporanea in Friuli, anno
XVIII, n. 19, Udine, Istituto Friulano per la Storia del Movimento di Liberazione, 1988, pagg. 67-104.
61 Provvidenziale, ben s’intende, solo per chi vuole capire. Dopo quella data, la casa per anziani è stata
abbandonata ed è diventata il padiglione interrato della nuova fiera di Pordenone; ma attorno è cresciuto in
forma selvaggia un quartiere che è stato completamente sommerso appena il fiume ha deciso nuovamente di
uscire dagli argini nel 2002. Ovviamente, come all’epoca di don Lozer, qualcuno ci avrà guadagnato.
62 AGNELLI, Arduino, Socialismo triestino, Austria e Italia, in: VALIANI, Leo e WANDRUSZKA, Adam, Il
movimento operaio e socialista in Italia e in Germania dal 1870 al 1920, Bologna, il Mulino, 1978; APIH, Elio, Il
socialismo italiano in Austria. Saggi, Udine, Del Bianco, 1991; CATTARUZZA, Marina, Il socialismo italiano in
Austria: alcune riflessioni, in: id., Trieste nell’Ottocento. le trasformazioni di una società civile, Udine, Del
Bianco, 1995; id., Socialismo adriatico. La socialdemocrazia di lingua italiana nei territori costieri della
Monarchia asburgica: 1888-1915, Manduria, Lacaita, 1998; MASERATI, Ennio, Il movimento operaio a Trieste
dalle origini alla prima guerra mondiale, Milano, Giuffrè, 1973; ***, 1902-1982, La lotta dei fuochisti, Trieste,
27

due partiti “storici” della sinistra novecentesca, per considerare anche il movimento
anarchico ed i filoni di socialismo non ufficiale 63 ) ma anche ricerche nel campo della
storia sociale 64 .
Ricerche sul periodo a cavallo fra il Diciannovesimo ed il Ventesimo Secolo sui
vari aspetti dell’evoluzione del movimento operaio (emigrazione, cooperativismo, case del
popolo, resistenza, non limitandosi solo ai due partiti storici della sinistra ma anche
ricostruendo l’importante contributo dell’anarchismo) sono state realizzate solo riguardo
ad un territorio particolare del Friuli, la Carnia. 65
Il pordenonese emerge, all’interno del territorio friulano, per la sua particolare
connotazione di polo dell’industria tessile cotoniera. Si tratta dell’unica zona di moderno
sviluppo industriale, caratterizzata dalla produzione di massa e da un proletariato
prevalentemente impiegato in grandi fabbriche. Ciò differenzia l’area circostante il
capoluogo del Friuli occidentale dalla struttura prevalentemente agricola del resto della
provincia e dalle stesse caratteristiche arretrate del proletariato friulano (edilizia,
industria serica ed emigrazione stagionale). Hanno fatto da precursori alcuni studi più
lontani di Mario Lizzero, dedicati ai due episodi principali della resistenza al fascismo a
Pordenone: le Barricate di Torre del 1921 e lo sciopero dei cotonifici del 1928. 66
Un punto di partenza fondamentale per lo studio della storia del movimento
operaio pordenonese è costituito dal libro di Teresina Degan Industria tessile e lotte
operaie a Pordenone 1840-1954. 67 Debbo confessare che lo è stato anche personalmente:
proprio in occasione della presentazione di quel libro all’aula magna del centro studi di
Pordenone, ormai molti anni fa, sentii uno dei relatori, il prof. Luciano Bonanni,
lamentare come non fosse ancora stata scritta la storia dell’Amministrazione Comunale
socialista di Pordenone nel primo dopoguerra. Degan fa la storia del movimento operaio
tessile pordenonese, lasciando sullo sfondo le vicende dei partiti, delle organizzazioni
sindacali e cooperative, delle amministrazioni locali. Tutti questi aspetti emergono quasi
ad ogni pagina e viene rimarcato come il movimento operaio trovi la sua forza nel
collegamento fra la partecipazione cosciente e spontanea delle masse e la capacità di
mobilitazione e di educazione delle organizzazioni politiche e sindacali.
Ma le protagoniste (perché di una manodopera in stragrande maggioranza
femminile si tratta) sono le donne che per oltre un secolo costruiscono con le loro mani
la realtà industriale di Pordenone - nei grandi stabilimenti tessili di Torre, Rorai Grande
e Borgomeduna - e dei vicini comuni di Fiume e di Cordenons. Una realtà industriale che
costituisce il substrato su cui si sviluppa nella seconda metà del Novecento la grande
industria manifatturiera del Friuli occidentale, con al suo centro la multinazionale degli
elettrodomestici Zanussi Rex (oggi ormai solo un elemento terminale della svedese
Electrolux, per incapacità della proprietà precedente e per la colpevole subordinazione
della politica regionale alla logica della mondializzazione capitalistica: ma anche qui si
CGIL Friuli-Venezia Giulia, 1982; PIEMONTESE, Giuseppe, Il movimento operaio a Trieste, Roma, Editori
Riuniti, 1974; SEMA, Paolo, La lotta in Istria 1890-1945. Il movimento socialista e il Partito Comunista Italiano.
La sezione di Pirano, Trieste, Cluet, 1971. Si tratta di testi di autori italiani, in massima parte riferiti alla
componente italiana del movimento operaio giuliano: la mia infima conoscenza delle lingue slovena e serbocroata
mi rende inaccessibile attualmente la letteratura relativa al movimento operaio nelle sue componenti
nazionali slovena e croata.
63 MASERATI, Ennio, Il sindacalismo autonomista triestino degli anni 1909-1914, Udine, Del Bianco, 1965;
MASERATI, Ennio, Gli anarchici a Trieste durante il dominio asburgico, Milano, Giuffrè, 1977; TOMMASINI,
Umberto (a cura di Claudio Venza), L’anarchico triestino, Milano, Edizioni Antistato, 1984.
64 APIH, Elio e SILVESTRI, Claudio, Le Cooperative Operaie di Trieste, Istria e Friuli, Trieste, Cooperative
Operaie, 1976; CATTARUZZA, Marina, La formazione del proletariato urbano. Immigrati, operai di mestiere,
donne a Trieste dalla metà del secolo XIX alla prima guerra mondiale, Torino, Musolini, 1979; id., “Conflitto
organizzato” e “azione diretta”: gli scioperi nei cantieri navali di Amburgo e Trieste (1880-1914), in: id., Trieste
nell’Ottocento, cit.; DE ROSA, Diana, Sviluppo della città e movimento operaio tra la fine dell’Ottocento e il
principio del Novecento a Trieste, Trieste, Cluet, 1979; DE ROSA, Diana, ROSSI, Marina e RANCHI, Sergio,
Pagine per l’80° della F.I.O.M. Territorio, ambiente, fabbrica, Trieste, 1850-1900. Origine e sviluppo
dell’organizzazione dei metallurgici a Trieste 1900-1919, a Monfalcone 1908-1918, Trieste, Istituto regionale
studi e ricerche della C.G.I.L. del Friuli-Venezia Giulia, 1981.
65 Fra gli altri lavori, cfr.: RENZULLI, Aldo Gabriele, Economia e società in Carnia fra 800 e 900. Dibattito
politico e origini del socialismo, Udine, Istituto Friulano per la Storia del Movimento di Liberazione, 1978;
VENZA, Claudio, PUPPINI, Marco, GAGLIANI, Donatella, “Compagno tante cose vorrei dirti...”. Il funerale di
Giovanni Casali, anarchico. Prato Carnico 1933, Udine, Centro Editoriale Friulano, 1983; PUPPINI, Laura,
Cooperare per vivere. Vittorio Cella e le cooperative carniche. 1906-1938, Tolmezzo, Gruppo “Gli ultimi”, 1988;
PUPPINI, Marco, Movimento operaio ed emigrazione, cit., pagg. 83-119.
66 LIZZERO, Mario, Gloriose battaglie antifasciste,cit.; id., Scioperano i tessili di Pordenone, cit., pagg. 130-135
(i due testi presentano poche secondarie differenze fra loro).
67 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., 1981.
28

tratta di una tendenza storica di lungo periodo, come dimostrano le stesse vicende del
tessile a partire dalle sue più lontane origini 68 ).
Degan dà voce ad una classe operaia femminile altamente professionale, che per
decenni si dimostra all’avanguardia politica e sociale, a dispetto della discriminazione
economica (salari più bassi della manodopera maschile dal 20 al 40% ancora nel
secondo dopoguerra 69 ) e politica (esclusione dal suffragio fino alle elezioni per
l’Assemblea Costituente nel 1946). Ed a dispetto di chi temeva che il suffragio delle
donne andasse a pro della destra, è dalle operaie tessili che nel secondo dopoguerra
viene la gran parte dei voti ai partiti di sinistra. 70 Si tratta di un testo in cui alla ricerca
compiuta sui documenti d’archivio ed alla lettura di quella vera miniera di informazioni
sul movimento socialista che è il settimanale Il Lavoratore Friulano, si sommano le voci
della storia orale, delle protagoniste e dei protagonisti di quelle lotte, conosciuti
direttamente in una comune militanza politica e molte volte legati da vincoli familiari ed
affettivi 71 .
Ne deriva un vivo affresco di un’intera epoca, che nulla concede alla
memorialistica od al localismo. Si tratta invece di un tentativo riuscito di microstoria, in
cui l’aspetto locale viene inserito coerentemente nella “grande” storia, quella dello
sviluppo dell’economia industriale italiana e di quello contemporaneo del movimento
operaio nazionale e delle conquiste di civiltà democratica cui esso ha dato un contributo
fondamentale. Questa ricerca riesce inoltre a dare spessore e dimensione fisica ad un
ambiente - quello delle borgate operaie sviluppatesi dall’ambiente rurale della periferia di
Pordenone - in cui i protagonisti di quelle lotte si potevano ancora incontrare vent’anni fa
per le vie cittadine, spesso ancora coinvolti in un impegno sociale e politico che è stato
per loro il filo conduttore di un’intera esistenza.
Purtroppo oggi è ormai impossibile raccogliere direttamente le loro testimonianze
relative agli anni dall’inizio del secolo al primo dopoguerra ed all’esperienza di governo
amministrativo socialista di una parte importante del Friuli Occidentale. Si tratta di una
perdita di memoria inestimabile, che viene solo parzialmente colmata dalla
documentazione giornalistica e d’archivio o supplita da alcune testimonianze dei
discendenti o dei protagonisti di vicende successive, che hanno avuto la fortuna di
conoscere chi operò in quest’epoca e di raccogliere le testimonianze della loro memoria.
Purtroppo però queste testimonianze sono generalmente carenti e denunciano una
mancata trasmissione delle conoscenze che impoverisce ancora di più l’immagine di
quegli anni.
Prima del libro di Degan, nel 1973 il circolo Gramsci di Pordenone aveva
pubblicato un libro con il titolo La roccaforte del socialismo 72 . Ne era autore il presidente
del circolo Roberto Barraco, giovane attivista del Pci: egli volle far uscire in forma
anonima (a testimonianza di una grande modestia personale e di una moralità propria di
epoche ormai sideralmente lontane) la sua tesi di laurea su Il pordenonese negli anni
Venti. Sono stato personalmente testimone della scettica miopia con la quale il libro fu
accolto da alcuni degli stessi dirigenti della federazione comunista di quei tempi. Non si
68 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 132-191. Mi riferisco in particolare al passaggio del controllo
del Cotonificio Veneziano dalle precedenti proprietà ai triestini fratelli Brunner nel 1927, e successivamente -
per il tramite dell’IRI - nel 1935 al gruppo veneziano di Volpi, Cini e Gaggia, per finire (nel senso reale del
termine, con la liquidazione dell’industria tessile pordenonese a più riprese fra gli anni ‘50 e ‘70) con la Snia
Viscosa, cresciuta come società monopolistica nel settore delle fibre tessili sintetiche durante il periodo dell’
“autarchia” fascista, successivamente entrata nell’orbita della Fiat e dedicatasi a molteplici produzioni, dalla
chimica all’industria militare. Ma più in generale la stessa nascita dell’industria cotoniera a Pordenone è il
frutto di investimenti di capitalisti stranieri.
69 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 175. Viene rilevato come la realtà pordenonese - da sempre
organizzata dai sindacati di sinistra, la Federazione Arti Tessili e poi la Fiot, antenate della Filtea-Cgil dei giorni
nostri - si presentasse in modo più avanzato anche contrattualmente rispetto alle realtà del Veneto e della
Lombardia - ove al contrario prevaleva la corrente sindacale di orientamento cattolico.
70 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 178.
71 Teresina Degan è figlia di Vincenzo Degan, tipografo ed esponente di primo piano del socialismo
pordenonese, consigliere comunale a Pordenone dal 1906 ed assessore nella Giunta socialista del 1920-1922.
Ma è anche nipote di Rachele Redigo Da Corte, scritturale nella Filatura di Torre e militante politica e sindacale
e di Lucio Da Corte, fondatore e primo presidente della Società “Casa del Popolo” di Torre (vedi i documenti n.
5148 Rep. e Reg./n. 3629 Fasc. Archivio Notarile Distrettuale di Udine, “Casa del Popolo” Torre di Pordenone
(...) Costituzione di Società e n. 2596 di Fasc. e n. 3815 di Rep. - atto di compravendita del terreno su cui è
sita la Casa del Popolo). E’ inoltre cugina di Alma Da Corte, delegata della Commissione Interna dello
stabilimento di Torre licenziata per rappresaglia antisindacale nel 1954 e poi per lunghi anni sindacalista
presso l’Inca-Cgil di Pordenone. Ma la stessa Degan è stata dirigente di primo piano del Pci dal secondo
dopoguerra al 1969 e del sindacato (fondatrice e prima segretaria della Cgil-Scuola provinciale).
72 (BARRACO, Roberto), Il pordenonese negli anni venti: la roccaforte del socialismo, Pordenone, Circolo A.
Gramsci, 1973.
29

trattava del primo, ma del più organico tentativo di dare dignità storica a vicende ormai
quasi del tutto dimenticate. Non è un caso lo scetticismo che ebbi occasione di
conoscere: era la ragionevole risposta di chi - non importa se direttamente o meno -
aveva fallito il confronto con l’esperienza di quella gloriosa stagione soffocata dal
fascismo ed aveva tutto l’interesse a nascondere dietro ad una arrogante supponenza
l’ignoranza e l’incomprensione della storia del movimento operaio pordenonese.
Il merito del libro di Barraco non può evitare comunque di sottolineare come la
sua impostazione, tipica dei primi anni ‘70, tendesse più a liquidare il riformismo
dell’azione degli amministratori comunali socialisti che a sottolineare l’importanza del
loro impegno e delle loro realizzazioni. La sua attenzione è dedicata soprattutto alle
vicende sindacali e politiche che portano alla fondazione del Pcd’I nel Pordenonese ed il
resto del movimento socialista viene ridotto ad uno sfondo di cui risalta solo
l’immobilismo e l’incapacità di comprendere il cambio di fase occorso dopo la grande
guerra. Tutto viene ridotto ad inerte riformismo oppure al settario spirito minoritario dei
primi comunisti, facendo (implicitamente, perché non lo cita) risaltare il canone classico
della storiografia comunista, cioè l’autocritica gramsciana e togliattiana successiva alla
sconfitta e la implacabile demolizione dell’esperienza dei primi anni di direzione
bordighiana del partito.
Proprio in tal senso, come traduzione storiografica della politica comunista verso i
cattolici negli anni del centrosinistra, va valutato anche il giudizio sui cattolici, da
leggersi più come ricerca in don Lozer e don Concina degli antesignani della sinistra
cristiana che come messa a punto del giudizio sui dirigenti di un movimento che hanno
avuto una storia di forte contrapposizione e concorrenzialità con i socialisti: da tal punto
di vista appaiono rivelatrici le poche cruciali citazioni di Guido Miglioli, l’esponente più a
sinistra del Ppi. L’opera delle amministrazioni comunali socialiste viene cancellata come
inutile e di secondaria importanza, senza neanche darsi la briga di soppesarne alcuni
cruciali opere: il protagonista vero della narrazione è il “fantasma della rivoluzione”, che
nessuno si prende la briga di interpretare sul serio, se si escludono i pochi arditi del
popolo che compiono la loro eroica e disperata opera in una fase ormai di riflusso.
E’ nelle ultime pagine di Barraco che si può rilevare il limite di uno studio
approfondito su uno scorcio di tempo tanto importante ma così breve: quando si chiude
ogni ragionamento sulla presenza storica del socialismo pordenonese con il passaggio
della maggioranza dei suoi dirigenti e dello stesso settimanale del partito friulano nelle
file del Psui, osservando anzi che per questo motivo non si può più ricavare dalle pagine
de Il Lavoratore Friulano alcuna notizia utile a tale indagine. Orbene, se le notizie utili sul
movimento dei lavoratori sono ridotte, non si deve al cambio di tendenza dei protagonisti
(che rimane anzi la stessa, proprio con il rimanere fedeli ad una tradizione che si ritiene
meglio rappresentata dal partito dove si trasferisce quasi tutta la dirigenza storica del
Psi) ma al fatto che il giornale nei suoi ultimi tre anni di vita deve sopravvivere sotto una
dittatura che restringe progressivamente le sue maglie ed impone di limitare
l’informazione sull’attività del partito, per proteggerne l’operatività residua. Lo si vede
proprio con la ripresa di attività nei mesi di movimento successivi all’assassinio da parte
di Matteotti e con lo spegnersi a suon di crescenti sequestri alla fine del 1925.
E poi, come possiamo scordare che proprio il Psui non è solo il partito del vecchio
Turati e dei suoi compagni ma quello di Matteotti, che diventa il fulcro dell’opposizione
antifascista, con la pressante denuncia del suo segretario ma anche con il suo
perspicace prospettare la necessità di opporsi a questo nuovo fenomeno di dittatura
reazionaria di massa con ogni mezzo necessario. Una battaglia alla quale Ellero, dal suo
esilio milanese, partecipa attivamente esercitando la sua funzione di deputato e di
propagandista a livello nazionale fino almeno al 1924. A guidare il Psui, che appare il
vero partito socialista storico, mentre il residuo Psi appare depotenziato dalla raffica di
scissioni successive, sta quel segretario che, con più lungimiranza di ogni altro dirigente
del socialismo italiano aveva abbandonato il congresso socialista di Livorno nel gennaio
1921: quello che doveva essere il relatore per la destra riformista preferisce recarsi
subito a Ferrara attaccata dai fascisti, scortato da una guardia del corpo di militanti del
costituendo Partito comunista: un’intuizione storica purtroppo isolata, troppo avanzata
per un dibattito politico che non riusciva allora a comprendere il mutamento di fase
storica. 73
73 SANTOMASSIMO, Gianpasquale, Un politico, oltre il mito del Martire, in Il manifesto, 18 luglio 2000.
Secondo Santomassimo, di Matteotti è accreditata generalmente una immagine irenica di martire, mentre il
deputato socialista veneto era stato uno dei pochi favorevoli all’insurrezione popolare contro la guerra nel 1915,
ritenendo debole la linea del “non aderire né sabotare”, ed il primo esponente della sinistra italiana a capire il
carattere innovatore ed eversore del fascismo e la necessità di sbarrarvi la strada anche con l’uso della
30

Infine, l’impostazione storiografica ideologicamente datata del libro è rivelata dal
chiudere ogni attenzione sulla storia del socialismo (fenomeno politico ormai sorpassato)
per acquisire in toto una centralità del Pcd’i tutt’altro che consolidata: tanto è vero che
più di vent’anni dopo, a democrazia restaurata grazie soprattutto al sacrificio
preponderante dei congiurati e dei partigiani comunisti, il rapporto fra socialisti e
comunisti si ripresenta a Pordenone come molto equilibrato, a riprova di un indubbio
radicamento “di lungo periodo” in una realtà che giustamente (e non in modo ingenuo e
sprovveduto, come affermava Barraco) i socialisti avevano descritto così: Pordenone
proletaria subisce la situazione, ma non muta. Il fascismo è fenomeno agricolo e non
industriale. E Pordenone è città industriale. 74.
Al termine della parabola, un recente studio 75 riaffronta i primi anni Venti nel
Pordenonese riprendendo paradossalmente il giudizio di Barraco ma rovesciandolo: le
giunte socialiste fallirono, perché non riuscirono a risolvere i danni creati dalla catastrofe
bellica e quindi non impedirono l’emigrazione di massa. Un giudizio incongruo, per chi
ha potuto governare per meno di due anni, scontrandosi con il boicottaggio delle
istituzioni della monarchia, mentre montava la reazione armata del fascismo. Beninteso,
il lavoro di Pillot e Camisa è uno studio ampio e ben documentato, che fornisce
abbondante materiale tratto dagli archivi comunali e soprattutto dall’Archivio Centrale
dello Stato. Ma complessivamente il loro lavoro sembra risentire del minimalismo aideologico
degli anni Novanta, rinuncia a voler indicare una chiave di lettura del
quadriennio postbellico, producendo (anche per la divisione in filoni tematici, non
sempre ben ricollegati) un’impressione di giustapposizione di movimenti e fenomeni di
cui si rischia di perdere la ragion d’essere.
Per certi aspetti la chiave di lettura è invece ben delineata dalla documentazione
allegata, che sembra gli autori siano stati riluttanti a portare alle sue estreme
conseguenze: come quando i documenti provano in maniera ineccepibile la correità delle
istituzioni dello Stato nella campagna di violenze fasciste. In generale (ed ovviamente il
bilancio dell’esperienza socialista del dopoguerra ne risente in modo fortissimo), oltre che
per la mancanza di quello sguardo retrospettivo che ne avrebbe esaltato l’importanza,
pecca in questa per altro importante opera la mancanza di un collegamento con la realtà
della crescita del fascismo e della conquista militare del territorio da parte degli
squadristi. Vari fenomeni studiati dai due autori sfuggono alla comprensione del lettore
proprio perché, astraendo dal quadro politico generale, diviene impossibile capire il
ripiegamento di un movimento sottoposto ad una pressione violenta inusitata ed
imprevista, ma anche la forza di una persistenza, che riemergerà prepotentemente alla
fine degli anni Venti e negli anni Trenta a Pordenone e ci riconsegnerà vent’anni dopo la
sinistra in città praticamente intatta nella sua forza.
Il difetto di questi studi è di limitarsi ad uno scorcio di tempo estremamente
ridotto, che ha una sua indubbia significatività per la rottura intervenuta con la guerra,
e che si conclude con la prima esperienza europea di reazione totalitaria della borghesia.
Non si sono però studiate le precondizioni di questo breve scorcio di tempo, mancano
completamente studi sulla realtà antecedente del Pordenonese, che viene narrata in
forma cronachistica da Vendramino Candiani fino ai primi anni del Ventesimo Secolo,
analizzata solo da alcune opere a carattere socio economico (per primi Musolla e Mio)
oppure dedicate alla situazione durante la grande guerra (Chiaradia, Gaspardo e Corni,
con ben diverso spessore analitico: la prima di queste due opere è praticamente un
sommario opuscolo celebrativo).
La sola opera di ampio respiro dedicata alla storia del movimento operaio e
socialista pordenonese è quella di Teresina Degan. In generale, pur tenendo conto di
alcune opere uscite successivamente, vale ancora, e soprattutto per la storia del
movimento socialista, il giudizio espresso da Gustavo Corni nel 1992: l’area della destra
Tagliamento mi pare sia stata finora negletta dalla ricerca storica. A parte una pregevole e
violenza. Un giudizio simile è quello di Piero Gobetti, per il quale Matteotti è l’innovatore che supera i limiti del
socialismo italiano, combattendo da un lato il riformismo bloccardo, quietista, radicaloide e massonico,
disposto ad ogni compromesso, e dall’altro il sovversivismo sindacalista-rivoluzionario, con tutte le sue pulsioni
di carrierismo piccolo-borghese che avrebbero portato tanti suoi esponenti all’adesione al fascismo, cfr.:
GOBETTI, Piero, Per Matteotti. Un ritratto, Genova, Il melangolo, 1994.
74 (BARRACO, Roberto), cit., pagg. 134; 138 e 143; LF, n. 49 del 9 dicembre 1922, pag. 4 , NOTE BREVI.
75 PILLOT, Pier Paolo e CAMISA, Livio, Il primo dopoguerra nel Friuli Occidentale (1919-1923), Pordenone,
Concordia Sette, 1997. I due autori riprendono le stesse tematiche nei saggi monografici: CAMISA, Livio, Lotta
politica nel Friuli occidentale tra il 1919 e il 1923 e: PILLOT Pier Paolo, Fascismo e squadrismo nel
Pordenonese del primo dopoguerra, in: CORNI, Gustavo (a cura di), Il Friuli, storia e società, terzo volume,
1914-1925, La crisi dello Stato liberale, Udine, Istituto Friulano per la Storia del Movimento di Liberazione,
2000, pagg. 221-262.
31

ecente tesi di laurea, la letteratura a cui attingere è quasi inesistente, mentre invece
soprattutto il periodo postbellico è stato studiato più intensamente. Paradossalmente però
lo stesso autore sembra subire i limiti posti dalla disattenzione storiografica segnalata,
nel momento in cui descrive il carattere di cattedrale nel deserto dell’industrializzazione
cotoniera pordenonese, senza coglierne il valore di precondizione per l’impetuoso
sviluppo successivo, che fa della futura provincia occidentale la principale realtà
industriale della regione. Mi permetto inoltre di obiettare non solo nei confronti di una
scorrettezza (come il paragone inadeguato con le realtà dell’industrializzazione
assolutamente parassitaria prodotta dagli incentivi governativi, in particolare - ma non
solo - nel Mezzogiorno d’Italia) ma anche del non rilevare l’intreccio cruciale per la storia
sociale dell’area da noi considerata. Qui infatti si sommano la professionalizzazione ed il
cambio di mentalità indotti dall’industrializzazione tessile con l’altro substrato
fondamentale, quello della professionalizzazione e del cambio di mentalità indotti
dall’emigrazione di intere generazioni di lavoratori provenienti dal settore agricolo e
trasformati, attraverso questa esperienza, prima in operai professionali nei vari settori
dell’edilizia e successivamente dei settori manifatturieri. E’ dalla sovrapposizione fra
queste due realtà che nasce una realtà di sviluppo industriale che, a differenza della
maggior parte del territorio friulano, preesiste alla ricostruzione successiva al terremoto
del 1976. 76
Sempre Teresina Degan e Giuseppe Mariuz hanno studiato i movimenti contadini
nella Bassa Pordenonese del primo dopoguerra, soprattutto l’episodio del Soviet di
Pravisdomini, iniziativa nata dall’amministrazione socialista eletta in quel comune sulla
base della spinta delle leghe contadine rosse. Mariuz purtroppo si ferma al primo
biennio, quello connotato dai primi movimenti di protesta per la disoccupazione e
dall’estendersi dell’esperienza delle leghe bianche, non studiando il biennio successivo,
quando si rafforza la presenza del movimento socialista non solo fra gli operai ma anche
fra i contadini, conquistando due amministrazioni contadine molto significative come
Cordovado e Pravisdomini ed avviando l’esperienza di una cooperativa agricola
mandamentale. 77
Sigfrido Cescut ha studiato l’esperienza del movimento operaio ad Aviano in
alcune opere. La prima, rimasta allo stadio di dattiloscritto, costituisce un pregevole
lavoro di ricerca basato su fonti documentaristiche (gli archivi del comune di Aviano e
del Tribunale di Pordenone), giornalistiche e su una testimonianza preziosa: quella di
uno dei primi militanti anarchici del comune, emigrante già nei primi anni del
Novecento, Luigi Tassan Solet 78 mediata dal figlio minore Giordano, già attivo nel primo
dopoguerra e successivamente responsabile del Pci avianese durante la Resistenza. Si
tratta di un organico ed equilibrato lavoro fondato su fonti orali che, incrociate con
quelle documentarie, ci danno un’immagine vivissima di un percorso molto significativo,
attraverso la grande emigrazione, la guerra, le durissime lotte che l’hanno preceduta e
seguita ed infine la sconfitta. Purtroppo questo lavoro non ha mai trovato un editore, ma
Cescut ha rielaborato parte del materiale, inserendolo insieme a quello degli archivi
societari in due lavori sulla cooperazione di consumo e l’associazionismo nell’Avianese e
nei comuni vicini. 79
Otello Bosari ha lavorato invece sulle precondizioni storiche, ricercando le radici
del moderatismo politico friulano nell’epoca veneta ed asburgica, giungendo fino ai
decenni dell’unificazione nazionale ma fermandosi sostanzialmente prima del costituirsi
delle organizzazioni operaie e socialiste (con l’eccezione di uno studio sul primo
dopoguerra). Anche in questo caso bisogna lamentare la mancanza di una pubblicazione
adeguata, vista la limitata diffusione delle riviste degli Istituti di Storia del Movimento di
Liberazione e la stessa dispersione dei saggi nell’arco di più annate. Il materiale
presentato da Bosari è vasto ed importante, ma risente a mio avviso del fatto di voler
dimostrare una tesi preconfezionata, tipica d’altronde dell’area comunista: quella sulla
tendenza moderata di lungo periodo del mondo politico e sociale friulano. Mentre la
76 CORNI, Gustavo, Il Friuli Occidentale nell’anno dell’occupazione austro-germanica 1917-1918, Pordenone,
Concordia Sette, 1992, pag. 10. Corni conferma il suo giudizio cinque anni dopo, nella prefazione a: PILLOT,
Pier Paolo e CAMISA, Livio, cit., pag. 11.
77 DEGAN, Teresina, Il Soviet di Pravisdomini, in Storia contemporanea in Friuli, anno V, n. 6, Udine, Istituto
Friulano per la Storia del Movimento di Liberazione, 1975; MARIUZ, Giuseppe, Leghe bianche e rosse in
un’area rurale friulana. Irruenza e declino delle lotte di massa nel Sanvitese 1919-20, in Storia Contemporanea
in Friuli, anno XVIII, n. 19, Udine, Istituto Friulano per la Storia del Movimento di Liberazione, 1988.
78 1867-1948: cfr. CESCUT, Sigfrido, Una storia avianese e una piccola cronaca, dattiloscritto inedito, senza
data, ma probabilmente 1983, pag. 3.
79 CESCUT, Sigfrido, Una storia avianese, cit.; id., Cooperative ad Aviano, Roveredo in Piano, Montereale, Palse,
Trieste, La Cronaca, 1998; id., Somprado e “La Sompradese”. Solidarietà nel borgo, Roveredo, Risma, 2002.
32

maggior parte delle opere sulla sinistra pordenonese si limita a segmenti temporali
ristrettissimi e legati sostanzialmente ai due dopoguerra ed alla Resistenza antifascista,
il lavoro di Bosari sembra peccare di un eccesso di anticipo, non affrontando il periodo in
cui si accumula il massimo di tensione verso l’innovazione sociale, economica e politica:
una fase in cui la sinistra, radicale e socialista, è protagonista di primo piano ed assume
una funzione egemone per tutto il primo quarto di secolo in città ma anche in tutta l’area
circostante. Il limite principale di questi studi così puntuali ed approfonditi è proprio
questo: di aver dato per scontato che l’unica progettualità sia stata quella delle classi
dirigenti, mentre invece c’è stata anche una progettualità delle classi lavoratrici,
attraverso le loro rappresentanze politiche. Quello che ha impedito di andare oltre è stata
una sconfitta: non una sconfitta politica, ma una vera e propria sconfitta militare, in cui
la violenza ha sbarrato con tutta la sua forza la strada ad un’ipotesi di sviluppo
alternativa. 80
Recentemente Teresina Degan ha pubblicato uno studio sugli Arditi del Popolo (la
milizia armata costituita per contrastare lo squadrismo fascista) nel Pordenonese,
basandosi soprattutto sugli atti del processo seguito alla repressione dell’organizzazione
locale. E’ stata così colmata una lacuna delle ricerche, che recentemente hanno riportato
in primo piano l’esperienza di quella parte dell’arditismo, del volontarismo di guerra e del
dannunzianesimo che non hanno accettato la scelta del fascismo ed hanno cercato di
contrapporvisi, fra la diffidenza ed il settarismo delle principali forze politiche della
sinistra. Se Marco Rossi non aveva fornito dati relativi alla presenza degli Arditi del
Popolo nel Friuli, Eros Francescangeli ha fornito alcune notizie sintetiche
sull’organizzazione pordenonese, pubblicando anche un elenco degli iscritti. 81
Uno studio praticamente sconosciuto è quello che, in un’opera collettiva di storia
locale, ha dedicato Ermanno Contelli ai primi anni del socialismo sacilese. Basato
soprattutto su materiale giornalistico, proprio per questo non arriva a coprire le due
esperienze amministrative socialiste a Sacile, impersonate da Enrico Fornasotto prima
come assessore insieme al sindaco Valentino De Martini (simpatizzante e poi iscritto al
Psi) nei primissimi anni del secolo e poi come commissario governativo dopo la guerra
mondiale. Contelli riprende tutto il percorso dell’attività socialista dal 1909 alla guerra di
Libia, ma lo inquadra talvolta con un approccio cronachistico, senza cogliere sempre il
significato di iniziative e prese di posizione che hanno alle loro spalle una serie
complessa di ragioni. Notizie sull’attività amministrativa degli esponenti socialisti (e poi,
dopo il fascismo, repubblicani e comunisti) sacilesi sono fornite da Elvi China in un testo
dedicato alle amministrazioni comunali della città nel Ventesimo Secolo, mentre una
recente opera pubblicata dalla Pro Loco sacilese (pur fornendo spunti e notizie sulla vita
cittadina) si mantiene ad un superficiale livello cronachistico. 82
Tutti questi studi sono stati dedicati prevalentemente al Pordenonese,
trascurando l’area montana. Colma almeno parzialmente questa lacuna un recente
studio di Luigi Antonini Canterin, dedicato alle Società Operaie nello Spilimberghese,
dove si trovano vari riferimenti all’organizzazione socialista nella zona. 83
Manca però per quest’area, così come in generale per il socialismo friulano (con la
lodevole eccezione della produzione relativa alla Carnia) un’opera di insieme. Per avere
80 BOSARI, Otello, Trasformazioni e innovazioni nell’area compresa tra Livenza e Tagliamento tra la fine delle
guerre napoleoniche e lo scoppio della Prima Guerra Mondiale, in Qualestoria, Bollettino dell’Istituto Regionale
per la Storia del Movimento di Liberazione nel Friuli-Venezia Giulia, anno XII, n. 1, Trieste, marzo 1984; id.,
Dalla caduta della Repubblica di S. Marco alla Restaurazione: le radici del moderatismo nella Destra
Tagliamento, in Qualestoria, anno XII, n. 3, dicembre 1985; id., Le vicende dell’epoca risorgimentale tra Livenza
e Tagliamento: dai movimenti degli anni ‘40 alla liberazione regia del ‘66, in Qualestoria, anno XIV, n. 3,
novembre 1986; id., L’immagine e l’influenza della rivoluzione d’ottobre in Friuli, in Qualestoria, anno XVI, n. 3,
dicembre 1988.
Purtroppo uno studio di Bosari sulla storia del movimento sindacale pordenonese - commissionatogli
dall’Amministrazione Provinciale di Pordenone - oltre a non essere stato pubblicato è andato disperso. Alla data
di oggi non sono riuscito a reperire una copia del dattiloscritto, che non risulta conservata ed archiviata.
81 DEGAN, Teresina, Gli Arditi del popolo nel Pordenonese, in Storia contemporanea in Friuli, anno XXX, n. 31,
Udine, Istituto Friulano per la Storia del Movimento di Liberazione, 2001; ROSSI, Marco, Arditi, non gendarmi!
Dall’arditismo di guerra agli arditi del popolo 1917-1922, Pisa, Biblioteca Franco Serantini, 1997;
FRANCESCANGELI, Eros, Arditi del Popolo. Argo Secondari e la prima organizzazione antifascista (1917-1922),
Roma, Odradek, 2000, in particolare pagg. 218-219 e 281.
82 CONTELLI, Ermanno, Conflitti fra clericali e anticlericali a Sacile nell’età giolittiana, in: ***, Sacile, storia
ambiente uomini, Sacile, Amministrazione Comunale, 1983, pagg. 169-212; CHINA, Elvi, Gli amministratori del
comune di Sacile del XX secolo, Sacile, Amministrazione comunale, 2001; BALLIANA, Maria, Cronache sacilesi
1900-1950, Sacile, Associazione Pro Sacile, 2001.
83 ANTONINI CANTERIN, Luigi, Come un frutto spontaneo della libertà. Società operaie, Scuole di disegno e
Cooperative nel distretto di Spilimbergo (1866-1917), San Giorgio della Richinvelda, Banca di Credito
Cooperativo di San Giorgio e Meduno, 2000.
33

un’opera che delinei almeno parzialmente la storia del socialismo friulano nel suo
complesso occorre riferirsi alla biografia dedicata al suo maggiore esponente. 84
Complessivamente l’attenzione degli storici, rivolta parzialmente al primo dopoguerra,
appare concentrata soprattutto sulla successiva fase della Resistenza, lasciando scoperta
la ricerca sulle origini del movimento operaio in provincia. Quello che appare è la
mancanza di una analisi storica convincente, svincolata dal prevalere delle tendenze
politiche del momento, e che collochi nella giusta luce una esperienza che, per quanto
breve, non è stata marginale e rappresenta il coerente sviluppo di una progettualità le
cui ipotesi mantengono la loro funzione al di là della contingenza storica che le ha
soffocate.
La storiografia locale non ha generalmente dato voce alla presenza del forte
movimento socialista pordenonese, con alcune eccezioni: ma le notizie sembrano
limitarsi all’insorgenza ciclica delle lotte negli stabilimenti tessili ed al protagonismo dei
due principali dirigenti socialisti pordenonesi (Guido Rosso e Giuseppe Ellero), non
riportando la complessità dei movimenti, delle iniziative e delle stesse persone che le
hanno costruite. 85 Vano cercare notizie su qualcuno dei protagonisti della storia del
socialismo pordenonese in un dizionario enciclopedico dei personaggi del Friuli
occidentale pubblicato recentemente. Pur nell’ambito di un’opera particolarmente ampia,
uno solo dei protagonisti del nostro lavoro emerge, grazie ai suoi titoli accademici:
Giuseppe Ricchieri, del quale si ricorda la sua attività di commentatore del quotidiano
l’Avanti!, senza per altro ricordare che si trattava della principale voce del socialismo
italiano. 86
Un’ultima considerazione riguarda il ruolo della storia del socialismo del Friuli
occidentale all’interno della più generale storia del socialismo italiano. Vano sarebbe
cercare riferimenti alle sue esperienze ed ai suoi dirigenti nelle opere pubblicate a tal
proposito. Di decenni di storia di lotte politiche e sindacali anche di grande rilevanza
nulla praticamente rimane al di fuori di un contesto puramente locale. Ripensiamo allo
scetticismo riscontrato all’apparizione di libri come quello di Barraco, riflettiamo sulla
sistematica distruzione degli archivi del movimento operaio pordenonese da parte di
quegli stessi dirigenti che avrebbero dovuto conservarli. Non possiamo che pensare come
la prima responsabile di questa damnatio memoriae sia stata non tanto una miopia
imputabile ai dirigenti dell’epoca prefascista, quanto quella dei loro epigoni: non ci si può
stupire del ruolo di secondo piano cui li ha votati la storia più recente.
Solo pochi richiami ci riportano a questa storia ormai passata alle nostre spalle:
con grande stupore si viene ascoltati quando ci si richiama ad un’età così lontana da
sembrare mai esistita, costellata da dure lotte di migliaia di operai e contadini, da
amministrazioni espresse e al servizio dei lavoratori ed anche da episodi di attiva
resistenza armata alla controrivoluzione fascista. Nel dizionario di Andreucci e Detti
troviamo la biografia di Giuseppe Ellero (evidentemente censito per il suo ruolo di
parlamentare): in essa gli viene attribuita la carica di consigliere comunale di Udine e
non di Pordenone. Origine di questo errore è forse il dizionario dei parlamentari di
Malatesta, ove si afferma che egli sarebbe stato assessore e consigliere provinciale di
Udine. 87 Questo errore viene con tutta evidenza ripreso anche da Paolo Alatri nella sua
biografia di Giovanni Cosattini. 88
Ma Ellero viene anche confuso con un suo omonimo e predecessore, il grande
giurista Pietro Ellero: ciò avviene in tre casi, tutti riguardanti il suo ruolo di preparatore
(insieme con il deputato socialista mantovano - ma eletto ad Udine - Tito Zaniboni e con
Giovanni Bacci, componente della direzione del partito) del “patto di pacificazione” fra
84 ALATRI, Paolo, Giovanni Cosattini (1878-1954). Una vita per il Socialismo e la Libertà, Tricesimo, Aviani,
1994.
85 Cfr. ad esempio: CHIARADIA, Giosuè, Pordenone 1915-18, Pordenone, Pro Pordenone, 1968, pag. 14;
GASPARDO, Paolo, Pordenone nella Grande Guerra. Il Friuli Occidentale dall’unità d’Italia al 1918, Fiume
Veneto, Società Operaia di Mutuo Soccorso ed istruzione di Pordenone, 1991.
86 ANGELILLO, Pietro (a cura di), Mille protagonisti per 12 secoli nel Friuli occidentale, Pordenone, EditAdria,
2000, pag. 407.
87 ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., secondo volume, pagg. 260-261; MALATESTA, Alberto,
Ministri, deputati, senatori dal 1848 al 1922, 3 volumi, Milano, Enciclopedia Biografica Bibliografia Italiana,
Istituto Editoriale Italiano Bernardo Carlo Tosi, 1940-1941, primo volume, pagg. 385 e 386. La definizione è
una semplificazione della realtà: egli al momento dell’elezione al Parlamento era assessore comunale di
Pordenone e consigliere provinciale di Udine. E’ ovvio che, andando a ritroso, si potrebbe scoprire come questa
erronea semplificazione fosse stata tratta da una delle fonti di Malatesta, citate in calce all’articolo relativo ad
Ellero.
88 ALATRI, Paolo, cit., pag. 45.
34

socialisti e fascisti sottoscritto da Benito Mussolini dopo l’impressione dei fatti di
Sarzana. 89
In realtà un rapporto fra Pietro Ellero ed il socialismo pordenonese, se c’era stato,
era stato molto alla lontana: forse per ragioni familiari, sicuramente per la militanza
nella sinistra risorgimentale, comune a Pietro e ad Enea, padre di Giuseppe. 90
Più che la concreta opera politica di Pietro Ellero, che si svolse all’interno degli
schemi del mondo politico tradizionale dell’Italia sabauda, quello che in qualche modo ha
avvicinato sui generis questo giurista al socialismo è stata proprio la sua riflessione
teorica, che lo ha reso un tipico esponente del cosiddetto “socialismo della cattedra”. Si
trattava di un fenomeno, di pretta origine tedesca, in cui l’elaborazione teorica non
veniva messa a disposizione di un movimento sociale antagonista volto a rovesciare
radicalmente i rapporti di classe, ma nasceva invece dall’esigenza di indicare la necessità
di radicali riforme per salvare il sistema borghese dall’esplosione che si vedeva profilare
all’orizzonte. Negli anni Settanta dell’Ottocento lo stato italiano unitario si va assestando
sulla base di una gestione moderata, in cui la Destra e la Sinistra storica vanno
confondendosi. Mentre in Italia doveva ancora compiersi il Risorgimento nazionale,
l’Associazione Internazionale dei Lavoratori era sorta nel 1864, con un salto di qualità
nell’organizzazione del movimento operaio europeo. Il nuovo decennio sorgeva con la
liberazione della Roma papalina, ma sul piano europeo prevaleva di gran lunga
l’emozione prodotta dalla Comune di Parigi (primo esperimento di governo autonomo
della classe operaia) e dalla sua selvaggia repressione da parte del governo francese. E’ in
questo contesto che Ellero mette in discussione nelle sue opere un ordinamento giuridico
che è eretto a tutela di una minoranza privilegiata. Se non viene posto un correttivo alla
distorsione del sistema borghese, questo esploderà per l’incontenibile ribellione delle
masse.
Nel 1978, nel pieno di quegli “anni di piombo” in cui una minoranza di magistrati
si trovò a battersi contro il proliferare della legislazione emergenziale elaborata contro il
terrorismo ed a difendere i principi dell’ordinamento giuridico e gli spazi di espressione
dei diritti civili e sociali, uno di essi, Vincenzo Accattatis, iniziò proprio con una antologia
di brani, tratti prevalentemente da La tirannide borghese di Ellero, una collana presso
Feltrinelli intitolata significativamente Il socialismo giuridico. 91 Accattatis, si domandava
quanto era possibile utilizzare un pensiero come quello di Ellero, contenente tanto
89 Il Parlamento italiano. Storia parlamentare politica dell’Italia 1861-1988, Milano, Nuova CEI, 1988, vol. 10°
(1920-1922. La crisi dello stato liberale), pag. 15: si tratta dell’articolo Sarzana, 21 luglio 1921. I carabinieri
fermano i fascisti redatto da Aldo Mola. L’episodio di Sarzana, in cui eccezionalmente un eroico ufficiale dei
carabinieri impedì una scorribanda fascista ordinando ai suoi agenti di sparare e provocando la sanguinosa
fuga degli squadristi, sembrò materializzare una possibile reazione dello Stato a difesa della democrazia.
Mussolini approfittò dello spiraglio offertogli dai socialisti per lasciar calmare le acque, per poi riprendere la sua
strategia poco più tardi. PEDONE, Franco (a cura di), Il Partito Socialista Italiano nei suoi Congressi, Milano,
Edizioni Avanti!, 1959-1963, terzo volume, pagg. 174 e 317; NENNI, Pietro, Storia di quattro anni. 1919-1922.
Crisi del dopoguerra e avvento del fascismo al potere, Milano, Sugarco, 1976, pag. 164: ma l’errore in questo
caso è probabilmente imputabile al curatore, poiché Nenni cita sempre Ellero solo con il cognome: cfr. inoltre
id., La lotta di classe in Italia, Milano, Sugarco, 1987, pag. 197, nota 2.
90 Pietro Ellero (nato a Pordenone l’8 ottobre 1833 e morto a Roma il 1° febbraio 1933) era stato costretto
all’esilio per le persecuzioni delle autorità asburgiche seguite ad un suo libro contro la pena di morte. Dopo
aver insegnato all’Accademia di Milano ed all’Università di Bologna, il giovane giurista ritornò a Pordenone nel
1866, ove fu eletto parlamentare della città appena annessa al regno nelle prime consultazioni tenutesi il 25
novembre 1866. Ellero fu uno dei due deputati friulani espressi dalla Sinistra storica del “Circolo popolare”.
Essi erano contrapposti ai moderati filogovernativi che raccolsero gli altri sette seggi. In quelle prime elezioni
Ellero batté con 232 voti Galvani, esponente della sinistra liberale, che ne ottenne 160. Fu rieletto alle elezioni
politiche del 10 marzo 1867 con 239 voti contro i 188 del Galvani, ma questa volta Ellero appoggiava il governo.
Tuttavia, durante questo suo secondo mandato Ellero entrò in una fase di critica nei confronti del nuovo ordine
borghese e si dimise per dedicarsi alla ricerca teorica ed a proposte di riforma sociale. In realtà, dopo questa
fase, corrispondente agli anni Settanta, egli accettò più tardi alte magistrature e fu anche senatore del regno a
partire dal 1889. Cfr. STELLA, Aldo, Un secolo di storia friulana (1866-1966), Udine, Del Bianco, 1967, pagg.
19-20; MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., primo volume, pag. 386.
Anche al Senato Ellero continuò la sua opera volta ad innovare le istituzioni: fu autore fra l’altro di una
proposta di riforma di quel ramo del Parlamento: cfr. Il Parlamento italiano, vol. 10°, cit., pag. 56: articolo
redatto da Carlo Ghisalberti, Il problema della riforma del Senato regio nell’Italia liberale; ACCATTATIS,
Vincenzo, introduzione a: ELLERO, Pietro, La tirannide borghese, Milano, Feltrinelli, 1978, pagg. 11-16.
Alla fine la sua posizione si involse nell’antisemitismo, come il Labriola nel nazionalismo. Anche qui c’è un
parallelo curioso con il percorso di un esponente del socialismo teorico, anche se in questo caso si trattava di
un interprete coerente (almeno fino a quel punto) del marxismo. Cfr. Luigi Bulferetti, redattore dell’articolo Le
radici positivistiche della cultura politica italiana, in: Il Parlamento italiano, cit., vol. 8° (1909/1914. Da
Giolitti a Salandra), 1990. Su Pietro Ellero cfr. inoltre: RINALDI, Carlo, I Deputati Friulani a Montecitorio
nell’età liberale 1866-1919. Profili biografici, Udine, La Nuova Base, 1979, pagg. 221-225.
Secondo Teresina Degan Pietro ed Enea Ellero sarebbero stati cugini.
91 ACCATTATIS, Vincenzo, cit., pagg. 11-16.
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aspetti di radicale critica sociale quanto aspetti di pensiero schiettamente reazionario: la
risposta stava innanzitutto nel considerarlo come un esponente tipico della crisi del suo
tempo. Ma in tale contesto ne metteva in risalto l’importante contributo per il sorgere di
una politica riformistica, quella che avrebbe portato al giolittismo, ma anche, sul piano
teorico, di un positivismo sociologico attento alle condizioni di sfruttamento e di
emarginazione della società moderna, su un piano molto più avanzato delle ricerche di
Lombroso e di Ferri. Il famoso criminologo ed il suo discepolo sostennero
un’interpretazione della realtà basata sull’ereditarietà delle tare individuali e sulla loro
identificazione basata su criteri di analisi antropologica: così si assolveva la borghesia
dalle sue responsabilità e dalla necessità di realizzare una politica sociale che andasse
ad incidere sulle cause profonde delle disuguaglianze sociali. Per questo orientamento i
lombrosiani furono gratificati di un successo che mette in rilievo il carattere di
giustificazione di classe delle loro teorie. E proprio il ruolo importante che Lombroso e
soprattutto Ferri ebbero nelle file del Psi nei decenni successivi ci fa intravedere quali
debolezze teoriche percorressero le file di un partito il cui marxismo era assai dubbio,
sostituito da un crogiolo ove confluivano bensì il positivismo scientistico più acritico
unito a pietismo ed a retorica populistica romantica. Queste tare teoriche avrebbero
scontato tutto il loro peso quando - giunti al momento del confronto di classe decisivo,
alla fine dell’età giolittiana - il socialismo italiano concesse la sua struttura organizzativa
e l’insieme del movimento operaio e contadino all’avversario di classe come agnello
sacrificale. Un’interpretazione decisamente meno positiva del pensiero di Pietro Ellero è
invece stata data da Silvio Lanaro, che giudica esagerata la definizione di “socialismo
giuridico” usata a tal proposito da Accattatis e sottolinea i caratteri nostalgici ed
antimoderni del giurista pordenonese, la cui concezione della democrazia è più vicina ai
modelli di società agraria antica che alle correnti di pensiero radicali contemporanee. 92
Senza nulla concedere ad una connotazione di tipo socialistico del pensiero di
Ellero, Michels (che di “socialismo della cattedra” doveva saperne qualcosa, vista la sua
provenienza dall’ambiente accademico germanico) lo indicava invece come il fondatore
della scuola riformistica antisocialista in Italia, riconoscendo che, per le sue idee spinte e
schiettamente riformatrici svolte in seno alla classe borghese, era pure alieno da ogni
pregiudizio contro gli umili. E Galante Garrone lo definisce senz’altro teorico radicale
bolognese. 93
Una confusione fra Giuseppe Ellero ed il padre Enea appare anche in uno studio
di Roberto Meneghetti. In esso Enea viene infatti indicato come un esponente socialista
comunale, insieme a Guido Rosso, indicato correttamente come sindaco della città nel
passato. 94 E’ invece evidente come il ruolo di amministratore di Enea vada disgiunto da
quello svolto effettivamente da Giuseppe fra il 1906 ed il 1922 per il Psi. Enea fu per
altro sicuramente coinvolto nelle violenze fasciste rivolte al figlio nei terribili anni del
primo dopoguerra, ma fu pure direttamente fatto segno ad un’aggressione mentre
leggeva in un locale pubblico La Giustizia, quotidiano del Psui, durante i primi anni del
regime fascista: una sua vicinanza e solidarietà con il socialismo friulano è quindi da
non escludere. Va ricordato inoltre che nel 1932, in occasione del suo funerale, fu
rifiutata la presenza delle bandiere fasciste. 95 Pure nel contesto di una recente mostra
presso il Museo della Città di Udine si fa confusione fra Giuseppe Ellero ed il padre, nel
cui profilo biografico (inserito fra quelli dei garibaldini friulani) viene inserita la notizia
dell’elezione al Parlamento, che riguarda invece proprio il figlio socialista. 96 Infine va
segnalata la facile confusione fra Giuseppe Ellero e l’omonimo sacerdote e letterato
friulano, per esempio rintracciabile nell’indice del libro di Giuseppe Del Bianco La guerra
e il Friuli (e probabilmente imputabile, in questo caso, al curatore). 97
Giuseppe Ellero appare anche nell’opera di Spartaco Cannarsa dedicata ai
parlamentari socialisti nel primo dopoguerra. Ovviamente assente dal primo volume,
vista la mancata elezione nel 1919, egli ha una breve citazione nel secondo, a proposito
di una dichiarazione del presidente del consiglio Ivanoe Bonomi sul “patto di
92 LANARO, Silvio, Nazione e lavoro. Saggio sulla cultura borghese in Italia, 1870-1925, Venezia, Marsilio,
1980, pagg. 89-94.
93 MICHELS, Roberto, Proletariato e borghesia nel movimento socialista italiano, Roma-Milano, Bocca, 1908,
pag. 154; id., Storia critica del movimento socialista italiano, Firenze, Editrice “La Voce”, 1926, pag. 367;
GALANTE GARRONE, Alessandro, I radicali in Italia (1849-1925), Milano, Garzanti, 1978, pag. 132.
94 MENEGHETTI, Roberto, La Banca Popolare di Pordenone dal 1919 al 1939, in: Storia Contemporanea in Friuli,
anno XXVI, n. 27, Udine, Istituto Friulano per la Storia del Movimento di Liberazione, 1996, pag. 164.
95 Testimonianza di Teresina Degan.
96 Guardare la Storia. Risorgimento e Grande Guerra in fotografia, Udine, Museo della Città, maggio-giugno
2001.
97 DEL BIANCO, Giuseppe, La guerra e il Friuli, Udine, Del Bianco, 2001, volume quarto, indice dei nomi.
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pacificazione” con i fascisti: Circa il “delicato momento” che attraversa la politica interna
per le violenze che generano altre violenze, il presidente del consiglio parla anche di una
nobile iniziativa presa da alcuni parlamentari alla quale partecipano i socialisti Zaniboni ed
Ellero. Essa ha lo scopo di “addivenire ad un accordo che ponga fine alle azioni violente e
riconduca i movimenti sociali nell’ordinato svolgimento delle loro attività normali”. Non
troviamo invece notizia alcuna a proposito della sua proposta legislativa di riforma dei
monti di pietà approvata in sede di commissione, accennata invece da Malatesta e quindi
da Rinaldi. 98
Gli unici altri esponenti del socialismo pordenonese ad apparire su opere di storia
con respiro nazionale sono Ernesto Oliva e (probabilmente) Guido Rosso. Ernesto Oliva
compare nella Storia del Partito Comunista Italiano di Spriano, più sopra citata, a
proposito della sua esperienza di componente del comitato centrale e del centro interno
del partito. Guido Rosso (in realtà si cita solo un Rosso, delegato di Pordenone) appare
nel resoconto del XVIII congresso nazionale del partito socialista, tenutosi a Milano dal
10 al 15 ottobre 1921. Rosso interviene sulla relazione della Direzione, presentata da
Bacci a nome della maggioranza massimalista: disse di ritenere che, essendo la Direzione
un organo esecutivo, bastasse soltanto prendere atto della relazione: il Congresso avrebbe
enunciato i suoi principi e dato il suo giudizio sulla Direzione in conseguenza della
discussione degli altri commi. 99
Quello che appare a tutti gli effetti come il principale protagonista della
costituzione nel 1921 del neonato Partito Comunista d’Italia nel Pordenonese, Pietro
Sartor, viene citato da Antonio Gramsci in una lettera del 23 dicembre 1923, inviata da
Vienna ad Umberto Terracini, a Mosca come rappresentante del Pcd’i presso
l’Internazionale Comunista. Sartor viene citato fra gli allievi della Scuola Internazionale
di Pietrogrado per i compagni stranieri, che ha iniziato le sue attività proprio quel mese.
Nei confronti del comunista pordenonese, come di altri due compagni per i quali era
stato richiesto da Gramsci che fosse conservato lo stipendio che ricevevano
precedentemente a Mosca, il direttore della scuola assicura che avrebbe fatto di tutto, nei
limiti delle possibilità finanziarie, per fare quanto si domandava e che la disposizione
sarebbe stata estesa al Sartor data la sua qualità di ex ufficiale. Ma Spriano, nella nota
introduttiva alla lettera, non riconosce Sartor, di cui afferma: Sartor (forse pseudonimo) è
un compagno della provincia di Udine. Eppure nel 1966 era ancor vivo ed attivo (per
quanto emarginato nel ruolo di presidente della Commissione centrale di controllo del
partito) l’udinese Mauro Scoccimarro, dirigente di primo piano del Pci che Spriano non
poteva non aver incontrato, e che avrebbe potuto certamente ricordargli (e forse l’avrà
fatto, anche se non ce ne resta traccia) chi fosse stato il suo antico compagno di lotte! 100
Infine un riferimento ad un esponente socialista originario di Pordenone è
riscontrabile nel dizionario di Andreucci e Detti e nella Storia critica del movimento
socialista italiano di Michels: si tratta di Giuseppe Ricchieri. 101 Ricchieri era nato il 3
settembre 1861 a Fiume da una famiglia della nobiltà pordenonese, anche se del titolo di
conte, che gli competeva per gli augusti natali, Egli mai si valse nei rapporti sociali. 102
Allievo di Giovanni Marinelli, fu professore di geografia prima in istituti tecnici e poi nelle
università di Palermo, Messina e Milano. Si occupò di vari aspetti della materia,
promuovendo la ricerca sul campo, anche se raggiunse il massimo dell’impegno,
nazionale ed internazionale, su questioni legate alla normalizzazione della terminologia
cartografica ed oceanografica. Legato alla sua scelta interventista, sia relativa alla guerra
98 CANNARSA, Spartaco, Il socialismo in Parlamento. XXV^ legislatura: 1.XII.1919-7.IV.1921. Il biennio rosso
1919-1921, Napoli, Raimondi, 1958; id., Il socialismo in Parlamento. Il biennio nero. XXVI^ legislatura:
11.VI.1921-10.XII.1923. La conquista fascista del potere, Roma, Jasillo, 1965, pag. 114; MALATESTA, Alberto,
Ministri, cit., primo volume, pagg. 385 e 386; RINALDI, Carlo, I deputati del Friuli-Venezia Giulia a
Montecitorio dal 1919 alla Costituente, cit., primo volume, pag. 186.
99 PEDONE, Franco, cit., terzo volume, pagg. 180 e 181. Ritengo che si possa attribuire la personalità del
delegato a Guido, allora sindaco di Pordenone, per il ruolo pubblico ricoperto all’epoca: proprio in quei giorni
aveva termine il commissariamento dell’Amministrazione Comunale socialista, imposto nei giorni di maggio con
l’occupazione fascista della città.
100 GRAMSCI, Antonio, Carteggio 1923. Documenti inediti sulla formazione del gruppo dirigente comunista (a
cura di Paolo Spriano), in: Rinascita, Roma, n. 4, anno 23, di sabato 22 gennaio 1966, pag. 24. Su Mauro
Scoccimarro, cfr.: ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., quarto volume, pagg. 577-587 (nota a cura di
A. Agosti).
101 ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., quarto volume, pagg. 343-344 (nota a cura di M.G. Rosada);
MICHELS, Roberto, Storia critica, cit., pag. 193. Cfr. inoltre: BENEDETTI, Andrea, Storia di Pordenone,
Pordenone, “Il Noncello”, 1964, pag. 301; LANDINI, Piero, La vita e l’opera di Giuseppe Ricchieri, in: Il Noncello,
n. 11, Pordenone, secondo semestre 1958, pagg. 41-50.
102 LANDINI, Piero, cit., pag. 41.
37

contro la Libia che alla guerra mondiale 103 , fu il suo impegno di studio nell’ambito della
geografia coloniale, nella quale per altro mantenne posizioni non accesamente
nazionalistiche, vicine a quelle di Salvemini con la cui L’Unità collaborò dal 1912 al
1915. Il suo impegno di educatore ed organizzatore socialista si espresse nella
Federazione nazionale insegnanti scuola media (Fnism), di cui diresse il periodico,
nell’Università popolare di Milano e dell’Unione italiana per le opere di educazione
popolare (Uniep). Il suo impegno per popolarizzare l’attività scientifica si concretizzò
anche attraverso la collaborazione con il Corriere della Sera e l’Avanti! Fu anche
impegnato direttamente dal partito socialista nel campo politico a Milano: candidato (non
eletto) alle elezioni parlamentari del 1909 e del 1919, sedette in Consiglio Comunale dal
1908 al 1912. Più avanti troveremo traccia di un suo intervento a Pordenone per il Primo
Maggio 1908, rivolto soprattutto agli insegnanti delle scuole e significativamente dedicato
all’azione educativa di Edmondo De Amicis.
Non a caso Michels elenca Ricchieri nella lunga serie di docenti universitari che
ricoprivano cariche di primo piano nel Psi: la presenza di esponenti dei ceti medio-alti (in
questo caso di un appartenente alla vecchia aristocrazia) era di gran lunga prevalente sui
quadri veramente operai e contadini. Partendo da tutt’altre preoccupazioni Landini, che
scrive su un periodico di cultura locale di impostazione quanto mai tradizionale,
sottolinea il coinvolgimento sociale di questo intellettuale, chè il Nostro, come tante tra le
migliori intelligenze del Paese, da Edmondo De Amicis ad Arturo Graf, aveva sentito
l’esigenza morale della rinascita civile e materiale del popolo, quasi come una dottrina di
vita e di redenzione. Ricchieri rimane in contatto con l’ambiente socialista friulano,
seguendolo tramite l’abbonamento a Il Lavoratore Friulano 104 e con alcune collaborazioni,
che vengono qui riportate in appendice.
Questo studio è nato inizialmente con l’obiettivo di ricostruire la storia delle
undici amministrazioni comunali socialiste elette nell’ottobre del 1920 nel Friuli
occidentale. Un episodio quasi mitico, perso in una memoria lontana ed inserito in una
fase rivoluzionaria presto spenta da un’ondata reazionaria senza precedenti. Talmente
perso che di alcune amministrazioni, come quella di Fontanafredda e quella di
Cordovado, non si trovava la più insignificante notizia. Durante lo studio è emersa la
preesistenza di esperienze amministrative precedenti da parte di esponenti del Psi e la
stessa esistenza di gestioni comunali socialiste nell’area, di cui non era rimasta alcuna
memoria.
La ricerca è così andata a ritroso, giungendo fino all’ultimo decennio del
Diciannovesimo Secolo, quando si segnalano le prime presenze socialiste in alcuni
comuni del Friuli occidentale, come Pordenone e San Vito al Tagliamento. Da esse non
consegue necessariamente un’organizzazione stabile del partito che per esempio - nel
caso di San Vito al Tagliamento - sparisce negli anni successivi. Fin dai primi anni del
Ventesimo Secolo i socialisti appaiono insediati in alcune amministrazioni comunali, sia
nel territorio pedemontano (Pinzano e Sequals nell’area spilimberghese e Barcis e
Montereale in Val Cellina) sia in quello di pianura (Sacile). Primi insediamenti che si
articolano e mutano con il passare degli anni, coinvolgendo Pordenone - dove i socialisti
appoggiano dall’esterno una Giunta radicale già nei primissimi anni del secolo -
Roveredo in Piano e Frisanco e perdendo invece alcune delle posizioni acquisite
precedentemente. Se la lettura dei primi settimanali socialisti stampati ad Udine mi ha
fornito queste prime informazioni, alcune conferme sono venute successivamente dalla
lettura del quotidiano socialista stampato a Venezia, Il Giornaletto, che mi ha permesso di
accertare l’effettiva adesione al socialismo di esponenti come Enrico Fornasotto a Sacile,
Domenico Fassetta a Montereale ed Evaristo Bettoli a Lestans fin dal 1905-1906:
persone che sulla stampa socialista friulana appariranno solo più tardi, nel caso di
Fassetta nel 1907 ma in quello di Fornasotto solo nel 1909. Sempre su Il Giornaletto ho
potuto ritrovare alcune notizie sull’attività della sezione socialista di Barcis,
rappresentata in Giunta dall’assessore anziano G.B. Bet, anche se in questo caso le
successive notizie su Il Lavoratore Friulano mi avevano già permesso di retrodatare
l’adesione al Psi di questo circolo.
La stessa scelta geografica faceva riferimento ad un territorio disomogeneo, unito
solo dalla comune appartenenza all’area occidentale del Friuli e da quella successiva alla
provincia di Pordenone: in realtà il procedere dell’analisi ha portato a mettere in evidenza
103 Mi permetto di mettere in dubbio l’interventismo di Ricchieri, almeno per quanto riguarda l’avventura libica.
A sostegno di questa mia obiezione ai suoi biografi sta il saggio sull’economia libica pubblicato in appendice,
una vera e propria demolizione delle tesi ufficiali relative ai benefici della colonizzazione e dello sfruttamento
delle reti commerciali dell’acquisita nuova colonia.
104 LF, n. 366 del 7 ottobre 1911, pag. 4, Piccola posta.
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ealtà sociali e politiche diverse che si trovano a svilupparsi autonomamente. L’area
spilimberghese appare più omogenea a quelle montane dell’alto Friuli, con un’analoga
situazione di piccola proprietà contadina che produce un consistente fenomeno
migratorio, la formazione di una classe operaia specializzata nelle varie branche del
settore edile ed una organizzazione di classe legata prevalentemente a questi fenomeni. I
centri dello Spilimberghese guardano all’esperienza carnica ed al centro udinese del
partito e non a caso il portabandiera nelle iniziative elettorali è il dirigente provinciale ed
organizzatore degli emigranti Giovanni Cosattini.
L’area pordenonese si organizza invece attorno al grande nucleo di industrie
tessili situate nella città e nell’immediata periferia. Si tratta di una realtà sindacale
femminile, che però viene frustrata in una società nella quale ai condizionamenti
tradizionali si aggiunge l’esclusione delle donne dal processo elettorale. Anche qui, come
in tutto il Friuli occidentale, non emerge o viene messa in rilievo una sola figura di
dirigente politica o sindacale socialista: il che è veramente impressionante, vista non solo
la presenza diffusa di stabilimenti di produzione serica, molti dei quali di piccole
dimensioni ed a carattere stagionale, ma proprio il massiccio insediamento cotoniero
pordenonese, fornito di numerosa e stabile manodopera specializzata. E pensare che De
Amicis aveva scelto come protagonista femminile del Primo maggio proprio una attivista
socialista di origini misteriose, ma che si presumeva fosse friulana: Maria Zara,
premurosa organizzatrice e soccorritrice delle sartine e delle realtà più sfruttate del
proletariato torinese (ed ovviamente maestra, con alle spalle la classica storia di
persecuzioni da parte dei potenti e fuga dal paese ove insegnava). 105
Il partito pordenonese, che per anni appare isolato in una plaga dominata dai
proprietari terrieri e dai clericali, si riunisce attorno ad alcuni giovani professionisti e
quadri di origine operaia, soprattutto cotonieri ed edili, capaci di dar vita ad una intensa
e radicata esperienza politica, sindacale e cooperativa, che diventerà presto maggioritaria
in città. La presenza socialista si articola in una fase successiva anche nei centri vicini,
non solo quelli ove si è sviluppata l’industria come Cordenons ma anche altri a carattere
prevalentemente agricolo, anche qui con l’ausilio dell’organizzazione degli operai
migranti, come a Prata. Il Sanvitese, dove appare inizialmente un primo nucleo socialista
alla fine del Diciannovesimo Secolo, non vede consolidarsi l’organizzazione e rimane per
decenni una sorta di “buco nero” ove sembrano sussistere solo singoli compagni isolati: e
questa zona oltrepassa i limiti del mandamento, per comprendere un vasto collegio
elettorale a sud e ad est di Pordenone, il cui confine occidentale è rappresentato dal
Meduna, che scende da Zoppola fino a Pasiano. Un caso a parte rappresenta Sacile, dove
i socialisti fanno parte dell’amministrazione già nel primo decennio del secolo, per poi
espandersi nei centri vicini: ma le informazioni da Sacile iniziano a giungerci solo in
un’epoca più tarda, a partire dal 1909 quando si costituisce la sezione, e solo alla fine di
quell’anno essa aderisce alla federazione provinciale di Udine.
Ho quindi fatto la scelta di espandere il campo del mio studio dall’analisi delle
vicende legate alla mera esperienza amministrativa degli eletti socialisti a una
ricostruzione allargata alle vicende della costruzione del Psi nei comuni del Friuli
occidentale. Questa scelta ha implicato l’opportunità di cogliere - insieme ai dati
organizzativi ed al dibattito politico ed ideologico fra i socialisti - anche elementi di una
storia sociale locale che possono inquadrare meglio il sorgere e l’operare del partito nel
suo territorio di insediamento. Ho cioè cercato di unire la storia politica con quella
amministrativa, trovando in questo nesso la possibilità di far parlare aspetti importanti
della storia sociale. In tal modo la storia locale oltrepassa i limiti angusti della cronaca,
per verificare l’effettivo legame fra le vicende delle comunità territoriali con quelle
nazionali ed internazionali. Pur verificando che talvolta ripercorrevo strade già segnate,
ho potuto approfondirle, verificarne il significato e talvolta darvi un nuovo senso. Avendo
alle spalle un lavoro come quello di Degan - che ha ricostruito in modo egregio il
percorso storico della classe operaia tessile pordenonese, unendone la storia politica con
quella sociale e delle tecniche produttive - e dovendo fare delle scelte su un territorio di
ricerca vastissimo, ho quindi stralciato tutto questo aspetto dalla mia ricerca, che - per
la parte relativa a Pordenone - non potrebbe essere completamente comprensibile senza
la conoscenza della sua opera. Solo in alcuni casi, per la loro centralità nelle vicende del
periodo, sono tornato su alcuni momenti della lotta dei cotonieri; in qualche altro caso
ho portato nuovi materiali relativi ad episodi di lotta finora trascurati o sconosciuti.
Il mio lavoro di ricerca si è scontrato contro alcuni limiti importanti: il primo è la
carenza di studi sulla storia del Pordenonese in quest’epoca, che mi ha costretto ad un
105 DE AMICIS, Edmondo, Primo maggio, Milano, Garzanti, 1980, pag. 114 .
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notevole lavoro di ricostruzione e di interpretazione di infinite vicende locali. Proprio
questa carenza di studi, in particolare sul movimento operaio e contadino, e la vera e
propria assenza di memoria a proposito delle vicende che stavo studiando mi ha convinto
dell’utilità del lavoro che stavo facendo, anche se non posso frenare il rammarico per non
aver svolto questo lavoro - come avrei voluto - quando molti protagonisti di queste
vicende erano ancora in vita. Man mano che la ricerca proseguiva, apparivano percorsi
storici coerenti, lotte e conquiste sociali che hanno lasciato traccia nella società,
personaggi storici “minori” a tutto tondo. Pochissimi ricordano nomi come Giuseppe
Ellero, Guido Rosso, Ernesto Oliva, Costante Masutti, Umberto De Gottardo, Pietro
Sartor e Tranquillo Moras: ma chi ha conservato più la memoria dell’esistenza di
Giovanni Bet di Barcis, di Gio Batta Toffolo di Fanna, di Giovanni Sguerzi e Plinio Longo
di Pinzano, di Guido Antonini di Travesio, di Enrico Fornasotto di Sacile, di Evaristo
Bettoli di Lestans, di Guido Sedran ed Ezio Cantarutti di Spilimbergo, di Domenico
Fassetta di Montereale, di Abele Selva di Maniago, di Domenico Messedaglia di Prata, di
Orazio Infanti di San Vito, di Zefferino Saldan di Fontanafredda, di Guglielmo Fruttarol e
Luigi Bot di Cordovado, di Gio Batta Scussat di Budoia, di Antonio Pessot di Caneva e di
tanti altri ancora? Come si è potuto perdere traccia del dottor Alfredo Russi, l’impavido
medico condotto la cui presenza corrisponde con il radicarsi del Psi prima a Prata, poi a
Brugnera ed infine a Caneva, per concludersi durante la guerra e la profuganza con
un’incredibile vicenda di persecuzione da parte dei maggiorenti locali capeggiati dall’on.
Chiaradia? O il lavoro del direttore didattico di Sacile Giovanni Rapuzzi? Si provi, salvo
eccezioni, a cercare nelle opere di storia locale qualche accenno ad uno di loro! Solo a
Spilimbergo, grazie ad una continuità politica fra il sindaco socialista del 1920 (e del
1945) Ezio Cantarutti ed il presidente attuale della Scuola per il Mosaico, ho potuto con
sorpresa trovare sulla porta di un’aula dell’istituto - intitolata proprio a Cantarutti - una
sua scheda biografica non reticente. Ma quasi nessuno, quando si trova di fronte alle
vecchie ed imponenti scuole elementari di Pordenone, Sacile o Maniago o a tante opere
pubbliche (dalla Scuola del Mosaico al ponte sul Tagliamento fra Spilimbergo e Dignano,
dalla bonifica dei magredi di Cordenons a quella vastissima dei Camolli, fino al tratto
della strada della Valcellina che raggiunse Barcis) sa di trovarsi di fronte a dei veri e
propri monumenti alla storia del movimento operaio friulano.
Purtroppo la distanza degli eventi non permette più l’utilizzo della ricerca di storia
orale, che sola avrebbe potuto permettere di ricostruire ed interpretare tanti aspetti di un
dibattito che si può ormai solo intuire e ricostruire per via indiziaria. Ci rimangono solo
le fonti scritte, con i loro limiti e le loro parzialità. Fonti scritte che hanno soprattutto
origini giornalistiche, mancando quasi totalmente quella memorialistica che - anche in
questo caso - è stata redatta soprattutto dalla parte cattolica, come le varie opere
autobiografiche lasciateci da don Giuseppe Lozer. Tutto sembra sparito, destinato a
venire perso per sempre con la memoria degli ultimi compagni più anziani che ricordano
ancora qualcosa. Ed anche loro ormai ricordano solo una parte limitata di questa storia:
si badi bene, sono già informazioni di seconda mano, trasmesse spesso oralmente, come
quando - parlando con alcuni partigiani di uno dei paesi studiati - essi mi hanno
confermato di aver conosciuto i protagonisti di queste vicende... solo che loro,
ultraottantenni, li hanno conosciuti quand’erano bambini! Ecco così che emerge una
immagine monca, edulcorata e non sempre corrispondente al vero della realtà storica.
Ci sono delle responsabilità storiche, oggettive e soggettive, per questo fatto. La
connotazione operaia della sinistra friulana ed in particolare pordenonese, il suo
esprimere più quadri sindacali e cooperativistici che politici ha influito certamente sulla
sua incapacità di produrre una propria cultura, a differenza del mondo cattolico che ha
messo le sue migliori energie, di giovani studiosi ma anche di politici di grande rilievo,
nel tracciare la propria storia. Sono arrivato alla conclusione personale che il
disinteresse per la ricerca delle radici della propria storia trova spiegazione
nell’atteggiamento comunista di negazione dell’esperienza socialista prebellica, giudicata
oggettivamente fallimentare per la sua incapacità di scegliere se fare le riforme o la
rivoluzione: ma da questo punto di vista non si è capita certamente la lezione,
rigorosamente marxista, di Antonio Gramsci che ha dedicato le sue migliori energie
intellettuali a cercare proprio le ragioni di quella sconfitta, che non aveva salvato proprio
nessuno nella sinistra italiana. Appare strano che il lavoro di ricerca non sia emerso
neanche dalle file di un Partito socialista che ha conservato per decenni, anche nel
secondo dopoguerra, un suo insediamento popolare di rilevanti dimensioni, prima di
iniziare la modificazione genetica del centrosinistra: ma le vicende di questi ultimi anni,
con il crollo del blocco sovietico ed anche della volontà di tanti attivisti di sinistra di
continuare il loro impegno ci può illuminare sullo scarso entusiasmo con cui chi, prima
40

del fascismo, aveva avuto a portata di mano il cambiamento e se lo era visto sottrarre in
modo così crudele, può voler comunicare la sua esperienza. La lontananza dai centri di
ricerca accademici e dagli stessi Istituti di Storia del Movimento di Liberazione ha
completato il quadro.
Giocoforza bisogna affidarsi ai testi dei giornali ed ai documenti ufficiali, in buona
parte ancora da verificare. Fonte principale per una storia che è in gran parte vissuta
dall’interno (anche emotivamente per un ricercatore che ha fatto la scelta di essere tanto
schierato sul piano della lotta di classe, quanto di cercare di essere equilibrato nel
dipanare i singoli fili della complicata matassa del movimento operaio nelle sue varie
componenti) è stato il settimanale del Psi provinciale, Il Lavoratore Friulano con i suoi
antecedenti. Da questa fonte è stata ricavata una massa enorme di notizie, che però
appaiono spesso frammentate, sia per il carattere di commento politico del giornale - che
evidentemente rinvia all’informazione della stampa quotidiana - sia per la discontinuità
delle corrispondenze. Ho voluto colmare una lacuna scontata dalle ricerche finora svolte,
andandomi a leggere anche quell’anno e mezzo del settimanale non conservato ad Udine,
ma presso la Biblioteca nazionale centrale di Firenze.
Come appare evidente dallo studio sistematico delle corrispondenze dalle varie
località, e dai pochi dati sulla diffusione, la presenza socialista non corrisponde sempre
alla pubblicazione di notizie. Spesso, soprattutto per i paesi della montagna ma anche
per quelli di pianura ove l’emigrazione è diffusa, come ad esempio Roveredo in Piano, le
corrispondenze delle sezioni socialiste risentono della stagionalità migratoria e sono
concentrate nel periodo invernale. Ma spesso risentono di altre variabili, degli alti e bassi
dell’impegno del partito, della stessa capacità scrittoria degli iscritti e dei dirigenti,
oppure molto più semplicemente dell’interesse e dell’abitudine a comunicare per mezzo
della stampa di partito. Ecco perciò che da alcune sezioni abbiamo abbondante, anche
se spesso poco utile, materiale, mentre da altre abbiamo solo rare notizie, pur
confermando queste una continuità di lavoro e di risultati inoppugnabile.
Gli stessi dati della diffusione del giornale socialista non ci possono aiutare in via
assoluta a capire come questo strumento sia un indicatore certo della presenza
socialista: il giornale, soprattutto attraverso il dato delle provenienze delle sottoscrizioni e
della piccola corrispondenza che passa direttamente in stampa, è per metà delle copie
diffuso in Carnia, ed in realtà è spedito - più che nei paesi - nelle località di emigrazione,
dalle quali si intesse un fitto scambio di comunicazioni, di messaggi, anche solo di saluti,
che tiene unita un’organizzazione che risente della lunghezza delle distanze e della
mediazione delle organizzazioni sindacali e politiche straniere, con le quali si entra in
relazione ed alle quali ci si appoggia. Alcune organizzazioni viceversa, specie quella
pordenonese, sono poco attente al reperimento delle risorse economiche per il
settimanale friulano e fanno pochi abbonamenti, preferendo invece la diffusione diretta
fatta dagli attivisti o attraverso le rivendite. Questo dato ad esempio diventa totale nel
caso dell’organizzazione sacilese, che almeno per alcuni anni opera senza neanche
fornire una sola notizia sulle pagine de Il Lavoratore Friulano. Altri sono quindi gli
indicatori da considerare, ed in primo luogo andrebbe verificata, per esempio, la
corrispondenza dalle località del Friuli occidentale di organi di stampa socialisti
nazionali, come l’Avanti! per il quale fu corrispondente Giuseppe Ellero. 106 Si tenga conto
che talvolta notizie redatte da corrispondenti socialisti sono riportate dal settimanale
radicale udinese Il Paese che, lo abbiamo visto sia nel caso di Pordenone che in quello di
Spilimbergo, diventa il luogo ove vengono anche ospitate opinioni “dissidenti” rispetto a
quelle di un’altra componente dell’organizzazione del partito locale, che utilizza il
settimanale ufficiale del partito provinciale. Inoltre le stesse fonti giornalistiche di partito
risentono della “specializzazione” di chi vi scrive, che non necessariamente
corrispondente con tutta la dirigenza reale del movimento socialista. Non abbiamo una
sola testimonianza scritta del pensiero di molti compagni, dei quali conosciamo il ruolo
ufficiale ed il riconoscimento dato da costanti risultati elettorali o da altrettanto costanti
incarichi nell’organizzazione sindacale e cooperativa. Meno ancora abbiamo
testimonianza di altri compagni che, non avendo avuto incarichi ufficiali, spariscono
nelle nebbie dell’oblio. Ma in ogni caso dalla lettura delle pagine de Il Lavoratore Friulano
emerge uno sguardo da un’angolazione diversa sulla storia locale friulana che, quando
non riesca ancora a darci una visione a tutto tondo delle vicende considerate, ci indica
una diversa scala di priorità, un’attenzione concentrata su elementi e spunti poco
considerati o interpretati in una chiave “continuista” e finora poco o per nulla attenta
alle contraddizioni sociali ed alla vita delle classi subalterne. Una vita fatta di difficoltà
106 ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., secondo volume, pag. 261.
41

ed oppressione, di tradizioni e cultura, ma anche di una volontà di riscatto che spesso
sfocia non solo nell’emigrazione e nella rivolta ma anche nell’organizzazione politica
antagonista.
Il bisogno di un confronto con la realtà esterna al partito fa nascere la necessità
di verificare altre fonti, che - per la mole del lavoro realizzato - non hanno potuto essere
studiate con la sistematicità necessaria. Quotidiani locali e periodici (quelli dei principali
avversari del movimento socialista, cioè i cattolici o clericali) sono stati utilizzati solo
marginalmente per verificare alcune notizie in particolari occasioni: lo studio sistematico,
trascurato in questa sede, sarebbe quanto mai opportuno per arricchire un quadro che
così si presenta in modo parziale, privo di quella poliedricità di approcci visuali che è
necessaria per un lavoro di sintesi. E soprattutto, in un lavoro che molte volte si basa
più su sintomi o indizi che su rischiaranti narrazioni, da uno spoglio sistematico
possono giungere, se non molti rovesciamenti dell’analisi, consistenti integrazioni ed
arricchimenti. Debbo però usare un’avvertenza: i saggi compiuti su vari quotidiani o
periodici di area liberale o cattolica relativamente a certe epoche od episodi sono stati
spesso deludenti, per la mancanza totale o la povertà di notizie, oppure per il settarismo
con il quale vengono liquidate le vicende del movimento operaio e delle sue formazioni
politiche. Lungi dal rappresentare fonti “indipendenti”, gli organi di stampa borghesi si
mostrano spesso meno puntuali e particolareggiati della stessa stampa socialista, o
giungono a dare versioni fortemente partigiane degli episodi trattati. Un buon esempio di
quanto vengo sostenendo è la verifica degli episodi squadristici nel Friuli occidentale,
come escono dalla cronologia compilata da Mimmo Franzinelli sulla base della fonte
quasi esclusiva del Corriere della Sera, che finisce per riproporre quasi senza eccezioni la
versione fascista. 107 Il lavoro sulle fonti di stampa esterne al movimento socialista ed alla
sinistra in genere andrà quindi fatta, ovviamente, ma coscienti del fatto che le poche
importanti notizie che se ne ricaveranno saranno tratte con una fatica ben superiore a
quella usata per Il Lavoratore Friulano e gli altri giornali socialisti.
Ho invece scelto di confrontare quanto riportato dalla stampa socialista con lo
studio sistematico (almeno per Pordenone, se non per tutto il Friuli occidentale) del
settimanale e poi quotidiano udinese Il Paese. Anche in questo caso, per completare la
lettura della stampa di sinistra sarebbe necessario leggere anche il predecessore Il Friuli
e l’altro quotidiano radicale veneto diffuso nel Pordenonese, Il Gazzettino di Venezia. 108
Francamente le dimensioni del lavoro svolto mi hanno impedito di fare anche questo
sforzo: infatti la lettura del settimanale socialista (e poi de Il Paese) mi ha impegnato con
un’attenzione più da filologo o da storico quantitativo che da redattore di una sintesi:
cercando di confrontare quasi ogni minima notizia locale, sottoscrizione di abbonamento,
comunicazione organizzativa, in modo da ricostruire - attraverso il confronto nominativo
- i collegamenti, i percorsi (anche di vita, per esempio da un paese all’altro per gli
emigranti) fino a disegnare almeno una parte delle maglie della complessa tela
dell’organizzazione socialista. La stessa procedura, nel dopoguerra, ho seguito per la
stampa comunista, transitata dall’udinese Il Comunista Friulano al goriziano Spartaco ed
infine al triestino Il Lavoratore. Inoltre, per la fase precedente alla guerra mondiale, la
lettura del periodico del Segretariato dell’emigrazione, L’Emigrante, ha fornito dati
sull’organizzazione delle sezioni del Segretariato nei vari comuni, permettendo di
integrare in modo significativo il lavoro di costruzione del movimento socialista in molte
realtà (anche se questo aspetto sarà sensibilmente più palpabile per la realtà dello
Spilimberghese e del Maniaghese).
Ho quindi fatto un lavoro che si colloca in una fase intermedia rispetto
all’obiettivo finale di costruire una storia del socialismo friulano: ho diviso - dopo una
prima lunga fase di ricerca - il territorio del Friuli occidentale in due unità distinte,
grosso modo la metà settentrionale e quella meridionale, decidendo di proseguire poi la
ricerca in questa prima fase solo per la parte meridionale con baricentro Pordenone; ho
contemporaneamente scelto di studiare ad un livello di relativo approfondimento tutto
un territorio e non di limitarmi ad approfondire fino in fondo l’esperienza pordenonese.
L’obiettivo di questa mia scelta è evidente: quello di poter fornire un’immagine
abbastanza approssimata della diffusione del socialismo ad un livello zonale, che
permette anche di meglio capire le dinamiche politiche e sociali che permettono al partito
107 FRANZINELLI, Mimmo, Squadristi. Protagonisti e tecniche della violenza fascista. 1919-1922, Milano,
Mondadori, 2003, pagg. 277-403.
108 Il Gazzettino sorse nel 1887 come giornale della democrazia veneta sotto la direzione di Gianpietro
Talamini, raggiungendo una significativa diffusione grazie al taglio popolare della sua informazione ed al
radicamento nelle varie provincie venete e nel Friuli con redazioni locali. Cfr.: ***, Cent’anni di Gazzettino:
1887-1987, Venezia, Il Gazzettino, supplemento del 20 marzo 1987.
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pordenonese di allargare la sua presenza nel mondo contadino. Costruendo la realtà di
una zona abbastanza estesa, pari a quella di quattro mandamenti con un insediamento
misto agricolo-industriale-commerciale, ho individuato una tipologia che può essere
replicata ulteriormente, confrontandola con quella di altre zone, come quella già
realizzata per quanto riguarda la Carnia.
Lo studio degli archivi municipali ha fornito materiale per capire la dimensione ed
i reali interessi del lavoro svolto dagli amministratori socialisti. Ma anche in questo caso
altri materiali archivistici andrebbero consultati e studiati: a partire dagli archivi degli
organi di controllo prefettizi, utili per integrare le notizie provenienti dalle
amministrazioni locali (indispensabili per quelle, come Barcis, dove gli archivi sono stati
completamente distrutti) e dagli organi di polizia e dagli archivi parrocchiali, per
arricchire le informazioni relative all’attività delle organizzazioni del partito, viste da
parte degli oculatissimi e preoccupati avversari. Purtroppo l’archivio della Prefettura di
Udine relativo a questo periodo è stato quasi completamente disperso, per cui il passo
successivo non può che essere quello di studiare il materiale dell’Archivio Centrale dello
Stato, che però, per l’ampiezza cronologica e territoriale dell’area considerata, non poteva
essere un obiettivo realizzabile in questa fase.
Gli stessi archivi comunali, ed in particolare quello di Pordenone, nettamente
prevalente sia per l’abbondanza di materiale che per l’ordine della disposizione del
materiale (che, non catalogato, è però disposto in modo incommensurabilmente più
fruibile di molti altri archivi comunali purtroppo soggetti a processi di spoliazione e
distruzione significativi, che recenti riordini hanno potuto solo in parte recuperare),
possono essere basi di partenza per altre ricerche settoriali, sia nel campo della storia
sociale, economica e politica, che di quella delle singole iniziative ed opere pubbliche: per
esempio a partire dai fascicoli separati dedicati alla sistemazione dell’abbattuta porta
della Bossina, ai lavori per il porto fluviale sul Noncello ed alla stessa ferrovia
Pordenone-Aviano, di cui ho esaminato solo il materiale disponibile nel corrispondente
cartolario avianese. Un altro territorio da studiare con sistematicità sono - anche grazie
al deposito di una parte della documentazione, oltre che presso l’archivio del Tribunale
conservato presso l’Archivio di Stato di Pordenone, presso gli archivi comunali - le
vicende della varie società cooperative.
Ma anche gli archivi privati rimangono un territorio da scoprire: se è stato
studiato da Anna Maria Preziosi l’archivio privato di Piero Pisenti, se ho potuto studiare
proprio la cartella lasciata da Guido Rosso e dedicata allo stesso capo locale del
fascismo, è da scoprire quanto possa rimanere degli archivi privati dei tanti protagonisti
di queste vicende: se è probabile che maggiore materiale ancora rimanga potenzialmente
presso gli eredi delle famiglie maggiori di origine nobiliare o borghese, non è del tutto da
escludere che documentazione utile, anche se di minori dimensioni (ma non è mai detto!)
rimanga presso i discendenti dei militanti politici di base. Non è del tutto da escludere
che in qualche archivio privato sia possibile reperire almeno in minima parte copia della
documentazione che in passato era disponibile presso i partiti di sinistra e la Camera del
Lavoro e che poi è andata dispersa o distrutta sia per scelte scellerate di dirigenti sia per
l’improvviso scioglimento dei partiti socialista e comunista all’inizio degli anni Novanta.
Altre fonti che non mi risultato essere state finora studiate, escluso alcuni casi
eccezionali, sono gli archivi delle maggiori aziende industriali pordenonesi (anche se le
loro sedi principali dovrebbero quasi sempre essere collocate in altre città, come ad
esempio Milano o Venezia); ma, per la storia politica, sociale ed economica, è importante
anche la documentazione processuale conservata presso l’archivio del Tribunale, dove
chi - come Sigfrido Cescut - ha studiato approfonditamente alcune realtà cooperative
come quelle dell’Avianese ha potuto trovare adeguato materiale al proposito. Si pensi che
dopo la prima guerra mondiale le realtà cooperative di lavoro e di consumo sorte nel
territorio friulano sono state numerose in ogni comune del territorio, rappresentando,
anche quando fallite nel successivo periodo di reazione fascista, un’importante realtà
associativa, parte importante del movimento politico e sindacale socialista e cattolico. Le
fonti giudiziarie sono poi importanti - come dimostrato da vari autori (Degan, Cescut,
Pillot e Camisa) - per la ricostruzione di molte vicende, specialmente quando queste sono
sfociate in episodi di conflittualità o violenza.
Mi rendo conto di avere comunque accumulato un volume di materiale piuttosto
ampio, rispetto alla media abituale: ma l’ho fatto lucidamente e con determinazione, con
l’obiettivo di fornire una documentazione altrimenti difficilmente accessibile e
ordinariamente poco conosciuta. Ho riprodotto integralmente alcuni materiali in
appendice, evidenziando invece quelli che ritenevo importanti solo a livello di citazioni
nel testo discorsivo. Nella scelta di riprodurre il materiale, ho escluso in linea di massima
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quanto è già stato pubblicato ed è quindi reperibile facilmente in altre sedi, con
l’eccezione di alcuni documenti che a mio avviso sono stati pubblicati non integralmente
in sintesi che non ne rendono appieno il significato. Tuttavia, non avendo potuto
compiere un lavoro assolutamente completo, sono grandemente insoddisfatto, anche se
le verifiche fatte mi inducono a ritenere abbastanza attendibili le conclusioni cui sono
giunto. Ritengo d’altra parte di aver fatto un lavoro di scavo che ha messo allo scoperto
le vaste fondamenta di un edificio importante e dimenticato della nostra storia. Una
storia fatta da pochi intellettuali e militanti politici di professione e da tante persone
umili: muratori, tessitori, agenti di commercio, contadini, esercenti, uomini e donne,
anche se la scrittura è stata monopolio maschile. Una storia dal basso, anche se una
storia tradizionalmente politica. Una storia che meriterebbe di essere proseguita e
completata, seguendo le biografie di molti di questi “militanti politici di base”, utilizzando
qui sì i residui strumenti della storia orale (i ricordi certo ormai rarefatti o
potenzialmente reticenti dei discendenti), ma anche il materiale documentario, quello
anagrafico e quello poliziesco per ricostruire attraverso dei percorsi individuali i più
generali percorsi dei loro compagni di lavoro e di avventure. Ma anche solo fare giustizia
alla memoria di questi ignorati protagonisti della storia del movimento operaio merita
questa fatica: si pensi che solo Tranquillo Moras e Pietro Sartor, a causa del loro
martirio, sono ricordati nell’intitolazione di due vie a Torre di Pordenone e che la stessa
lapide a loro dedicata attende di essere rimessa al suo posto sulla facciata della Casa del
Popolo restaurata dopo il terremoto del 1976.
Dallo studio che ho realizzato emerge un quadro ricco ed articolato. Emerge una
forza sociale che si muove fin dalle sue origini con una grande energia per opporsi alle
condizioni di arretratezza che costringono le masse operaie e contadine a condizioni di
sfruttamento e di abbruttimento insopportabili. Una realtà che sa di dover essere anche
un momento educativo, che non può avere prospettive sul piano delle conquiste
economiche e politiche se non lavora sulle precondizioni culturali, e che quindi pone
come centrale il problema del settore educativo, sia esso quello pubblico o quello
autogestito delle Società Operaie e delle Scuole Popolari. Il sindacato serve per
conquistare condizioni di vita dignitose ma anche e soprattutto come scuola di
movimento, come esercizio della propria forza. La cooperazione serve per conquistare
migliori salari, ma soprattutto come scuola per l’autogestione, per sperimentare qui e
subito la società futura. La politica serve come immediata prospettiva di conquista del
potere, per piegarlo alle necessità delle classi lavoratrici. Ne emerge il quadro di un
riformismo assai poco moderato, che pensa di conquistare con l’esercizio degli strumenti
della democrazia liberale il diritto ad edificare la società socialista nell’arco di un breve
periodo di tempo. Non il riformismo che segue come il gregge destinato al macello le
proprie borghesie nazionali verso il grande cratere della guerra mondiale, ma un
riformismo che pensa che sia possibile, qui ed ora, cambiare le regole del gioco.
Un partito di operai, che si muove nell’ambiente ostile di una società contadina
arretrata, dove i poteri reali - quasi assoluti - sono quasi sempre quelli dell’antico
feudatario e del prete. Ma un partito di operai che hanno da poco cessato di essere
contadini, di operai-contadini emigranti, espressione di una classe operaia in fieri che
polemizza frontalmente con il mondo di provenienza, ma non se ne dimentica e che nel
1920 si vede votare non solo dai centri operai urbani o dalle zone di emigrazione
(Pordenone, Maniago, Cordenons, Pinzano, Barcis, Aviano) ma anche da tradizionali
paesi contadini (Pravisdomini, Cordovado, Fontanafredda, Vallenoncello). Un partito che
nei suoi programmi è capace non solo di teorizzare il futuro potere operaio, ma di
indicare soluzioni credibili, politicamente spendibili per una regione arretrata, con pochi
centri industriali, dove la maggior parte dei lavoratori è costretta all’alternativa fra un
lavoro dei campi poverissimo e sfruttato e l’emigrazione. Proposte di infrastrutture che
delineano la possibilità di inserire il Friuli nelle strutture economiche internazionali, e di
creare un nucleo amministrativo autonomo nella parte occidentale della provincia,
attorno a Pordenone.
In realtà il quadro non è omogeneo né privo di contraddizioni: fra il monolitismo
riformistico impersonato dagli Ellero, dai Rosso, dai Fornasotto, dai Cosattini, dal
“partito degli avvocati” insomma e l’organizzazione militare del Partito comunista
clandestino durante la dittatura fascista non ci sono solo la guerra mondiale, la fine
dell’Internazionale socialista e la Rivoluzione d’Ottobre, ma anche il dibattito reale che
emerge nel corpo del Psi friulano, esplicitamente ma spesso anche fra le righe, lacerando
un quadro di unanimità poco credibile.
Dal punto di vista metodologico ritengo che il mio studio abbia fatto un passo
indietro rispetto a quello di Teresina Degan sulla classe operaia tessile. Un passo
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indietro necessario a colmare un vuoto. Lo studio di Degan è maggiormente attento del
mio alla storia sociale del movimento operaio: ma ritengo che in una fase di scavo spesso
pionieristico sia necessario individuare alcune priorità ed ho quindi ritenuto urgente
enucleare la dimensione fortemente politica ed etica dell’organizzarsi di consistenti
gruppi di lavoratori friulani nell’ambito del Partito Socialista Italiano e delle
organizzazioni ad esso collegate. La storia sociale è in qualche modo sottostante,
percepibile nel dibattito politico e soprattutto in quello sull’organizzazione sindacale:
anche qui gli spunti possono essere estremamente interessanti, e dovrebbero essere
sviluppati, sia utilizzando dati quantitativi, sia mettendo insieme tutte le testimonianze
reperibili (anche qui la storia orale è praticamente inutilizzabile, ma possono essere
utilizzati materiali fotografici, memorialistica, anche le stesse testimonianze
giornalistiche che, ad esempio nel caso del settimanale socialista, sono spesso molto
interessanti e rivelatrici di un’immagine tutt’altro che oleografica del mondo tradizionale
friulano in via di disgregazione).
Ritengo infine che emergano alcuni dati relativi alla storia sociale del movimento
operaio friulano che meriterebbero un maggiore scavo. Ad esempio, la stratificazione
sociale che si forma, a partire dal passaggio dalla piccola proprietà agricola al lavoro
edile, nelle sue varie branche. Un lavoro industriale specializzato, che non perde però il
legame con la terra, ma anzi lo rafforza fin dalle origini, con l’investimento nella proprietà
fondiaria delle risorse accumulate, come ha dimostrato già nella sua tesi di laurea
Giovanni Cosattini. 109 La connotazione del proletariato emigrante friulano è
probabilmente alle origini di quella particolare forma di moderatismo sociale che ha
cooptato le classi lavoratrici in quello più generale della classi dirigenti: ben lungi
dall’essere prive di mezzi e di legami con la terra, le famiglie operaie friulane hanno
mantenuto e rafforzato il rapporto proprietario con questa e contemporaneamente hanno
coniugato una forte professionalità industriale con una missione personale e collettiva
volta più all’accumulazione di beni che al rovesciamento dei rapporti sociali.
Particolarmente significativi mi paiono quei casi, che col passare degli anni divengono
sempre più numerosi a cavallo fra il primo ed il secondo decennio del Ventesimo Secolo,
in cui alla espressione di fede politica socialista si accompagna un ruolo di direzione
delle attività di appalto che accetta pienamente le regole dello sfruttamento capitalistico:
ruolo che per altro corrisponde sul piano individuale a quello che sul piano più ampio
delle relazioni sociali rappresenta il collaborazionismo di fatto della cooperazione di
lavoro allo sforzo di preparazione bellica e che avrà poi come conclusione “logica”
l’accordo di collaborazione con il fascismo per salvare la cooperazione carnica. 110 Su un
altro piano, non diversamente significativo è l’atteggiamento di quei gruppi di lavoratori
che, mischiando antichi ribellismi contadini e nomadismi operai, preferiscono l’azione
diretta (come l’abbandono del cantiere di lavoro per cercare un altro appaltatore) alla
pratica dell’azione organizzata e rivendicativa sul piano sindacale.
Un settore che sarebbe da approfondire in tal senso è quello dei flussi di
emigrazione della manodopera friulana, scomposti per località di provenienza, in modo
da individuare i comportamenti concreti, i luoghi e le occasioni di acculturazione politica
ed i successivi destini dei nuclei di migranti politicamente attivi. Ad esempio: che cosa ne
è stato dei nuclei socialisti di Fanna oppure della Val Tramontina? Quanto di questa
esperienza - che l’emigrazione ha sradicato probabilmente dai territori di origine senza
quasi lasciare traccia - si è trasfuso nei luoghi di emigrazione? Fantasticando: quanto del
socialismo friulano rimane a Montpellier nel Vermont? ... c’entrerà mica con il fatto che lì
- quasi un secolo dopo - sarà eletto l’unico parlamentare che si proclama socialista nel
parlamento statunitense? Ho scelto di fornire consistente materiale documentario, per
toglierlo dall’oblio e, almeno in poche copie, riprodurlo e collocarlo dove possa essere a
disposizione di chi voglia continuare questo lavoro di scavo oppure voglia approfondire le
sue conoscenze anche solo limitatamente alla propria comunità.
Nel raccogliere il materiale ho anche voluto mettere in rilievo i linguaggi, gli stili,
le argomentazioni dei protagonisti di questa storia, che rappresentano anche un
importante processo di alfabetizzazione e di acculturazione di masse popolari fino allora
escluse dalla politica e dalla storia ufficiale. Ho fatto un lavoro per certi aspetti
defatigante, che non ha certo la pretesa di essere un best seller. Già sarebbe invidiabile
l’obiettivo dei “venticinque lettori” di manzoniana memoria. Ma, smembrato e riprodotto
109 COSATTINI, Giovanni, L’emigrazione temporanea del Friuli, Trieste-Udine, Direzione Regionale del Lavoro,
Assistenza Sociale ed Emigrazione della Regione Autonoma Friuli-Venezia Giulia, 1983.
110 Sul compromesso che porta nel 1923 la cooperazione carnica di ispirazione socialista all’interno del
Sindacato italiano delle Cooperative di ispirazione fascista (ed il Consorzio carnico delle Cooperative all’interno
dell’Istituto italiano di emigrazione), cfr.: FABBRO, Mario, cit., pagg. 121 e 160, nota 64.
45

località per località, può diventare stimolo per una riflessione ed una possibile ricerca
per una storia locale non tradizionale e non oleografica, in qualche modo una sorta di
abbozzo di una “controstoria”. Come ho già provato a fare con poche persone in piccole
località, un’occasione per ritrovare le proprie radici, per sapere da dove veniamo, per
riscoprire pregi ed errori, sofferenze e cocciuta quotidiana passione di tanti come noi. Di
tanti come me che pensano che gli individui non hanno la forza né la capacità soggettiva
di fare la storia, ma che essa viene in qualche modo influenzata, e talvolta cambiata di
percorso dalle faticose ed instabili coalizioni che uniscono tanti insignificanti esseri
umani.
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2.2 - Fonti utilizzate.
La fonte prevalente su cui si è basata questa ricerca sono i quattro settimanali
che si sono succeduti come organo informativo del Psi della provincia di Udine. Tale
scelta ha alla sua base principalmente due motivi. Il primo è la mancanza di archivi
personali o pubblici conosciuti, che ci permettano di conoscere la vita del partito, le
scelte personali, i dibattiti, i contrasti di linea politica e di interessi, le passioni degli
uomini e delle donne che hanno dato vita al socialismo pordenonese e più in generale del
territorio del Friuli occidentale. Escluse lodevoli eccezioni, non ci sono stati tramandati
carteggi, raccolte di documenti personali, memorie, analisi di questo periodo. Tutto è
stato distrutto, e chi si è avventurato in passato alla ricerca di materiale che potesse
documentare quest’epoca ha dovuto ritrarsi deluso.
Unica (non poco importante) testimonianza documentaria, in qualche modo
interna al Psi ed alle organizzazioni economiche ad esso collegate, di tutta l’epopea del
socialismo prefascista è rimasto l’atto di proprietà della Casa del Popolo di Torre,
depositato presso un notaio prima dell’instaurarsi della dittatura fascista: è stato grazie
a questo atto di previdenza che, dopo la Liberazione nel 1945, è stato possibile per i
legittimi proprietari ritornare a gestire quell’edificio che era costato tanti sacrifici. Tutto il
resto è stato distrutto, non solo dalla violenza fascista ma anche dal disinteresse e
dall’incuria personale. A Pordenone non esistono archivi storici dei partiti della sinistra,
né del sindacato. Lo stesso archivio della Casa del Popolo, che pur custodisce alcuni
fascicoli di documentazione di qualche interesse, è stato ricostituito recentemente.
Il Lavoratore Friulano, insieme ai suoi predecessori, rimane l’unica voce
disponibile dei socialisti friulani, con prese di posizioni e rendiconti di attività che, se
non completi, sono indubbiamente vasti ed articolati per molti comuni della provincia;
non tutti i compagni attivi e le sezioni locali usano questo strumento, ma la complessità
delle voci del socialismo friulano (per quanto filtrate dal dominante riformismo di
Cosattini e compagni) ci è stata tramandata attraverso questa fonte, ove spesso
compaiono lettere, prese di posizione e sunti di discorsi pubblici.
Si tratta di una fonte che, nel caso di Pordenone, è scritta da poche persone, visto
che il corrispondente ufficiale del settimanale rimane per quasi tutta la nostra epoca
Gino Rosso 111 , al quale si affiancano altri compagni di un gruppo ristretto di Pordenone
ed uno o più corrispondenti da Torre. La frazione non ha una sua realtà organizzativa di
partito formalmente distinta dal capoluogo ma gode di forza, riconoscimento ed
autorevolezza grazie alla Lega di miglioramento dei tessili dei suoi due stabilimenti
cotonieri, tali da mantenere la propria voce autonoma, oltre che una rappresentatività
anche elettorale.
Il secondo motivo è perché proprio il giornale è il principale strumento di lavoro
dei socialisti friulani, l’argomento di cui più si discute nei congressi provinciali, la voce di
gran lunga prevalente dell’impegno economico del partito. E’ il giornale a costituire il
tessuto connettivo del Psi friulano, che non ha suoi propagandisti stipendiati, e che si
regge su un gruppo dirigente principalmente attivo nel settore dell’emigrazione, l’unica
realtà in grado di reggere una struttura efficiente e funzionale come il Segretariato
dell’Emigrazione. La stessa Camera del Lavoro è una struttura prevalentemente udinese,
che talvolta interviene anche nelle vertenze sindacali della provincia. Anche in tali casi
non vediamo comparire dei quadri sindacali autonomi, che la debole realtà operaia
friulana non riesce ad esprimere ed a mantenere, ma i dirigenti socialisti degli emigranti,
di nuovo i Cosattini, i Piemonte ed i Vuattolo. La stampa socialista friulana costituisce
quindi l’unica fonte diretta rimastaci per conoscere, se non la cronaca dei singoli fatti
(che certo può essere ricostruita con migliore oggettività grazie ad altre fonti), il
crescendo dell’iniziativa organizzata dei socialisti, i momenti di arresto, e soprattutto per
capirne il dibattito, per percepirne l’ideologia dei protagonisti, le loro affinità ed
idiosincrasie, il loro rapporto con un mondo politico che si sta trasformando dai ristrette
dibattiti nelle élites dell’Italia postrisorgimentale al ben più vasto confronto pubblico
della politica di massa.
Attraverso lo strumento della stampa socialista ho inoltre affrontato un aspetto
finora trascurato della politica socialista friulana (e triestina): i reciproci rapporti ed
attenzioni fra le due componenti del movimento operaio, collocate di qua e di là del
confine statale fra il Regno d’Italia e l’Impero austroungarico. Come si vedrà nella sezione
collocata all’inizio del secondo volume, i resoconti del dibattito e dell’azione politica della
111 Ugo Gino Rosso, nato il 22 febbraio 1879 e morto il 29 marzo 1952.
47

sezione adriatica di lingua italiana della socialdemocrazia austriaca dimostrano una
grande attenzione per le vicende triestine. Il sostegno (che non verrà mai meno) dei
socialisti friulani ai loro confratelli triestini dura e si articola attorno alla difesa
dell’internazionalismo socialista ed al contemporaneo apprezzamento per la loro politica
di valorizzazione della cultura italiana fra le masse popolari. Parimenti, l’attenzione per il
socialismo triestino viene vista con un atteggiamento involutivo da parte della stampa
radicale friulana, che passa dal fermo sostegno nei primi anni del secolo al
fiancheggiamento della campagna antisocialista degli ambienti liberalnazionali, anche
grazie a singole prese di posizione di dirigenti socialisti italiani schierati in polemica con
il gruppo dirigente riunito attorno a Valentino Pittoni. Questa grande attenzione si
rovescia, nel dopoguerra, nella strutturazione di reti di comunicazione politica unitarie
fra la Venezia Giulia ed il Friuli e con la diffusione della stampa quotidiana triestina nei
principali centri del socialismo friulano, altro aspetto finora mai considerato dalla ricerca
storica.
2.2.1 - Fonti archivistiche.
• Archivi del Comune di Pordenone e di Vallenoncello (sigla utilizzata di seguito:
ACPn). Vi sono conservati i registri delle deliberazioni del Consiglio Comunale, quelli
della Giunta Municipale e del Commissario Prefettizio. Presso questo archivio era
conservato ancora nel 1982-1983 l’analogo materiale proveniente dall’accorpato
comune di Vallenoncello. E’ stato in quell’epoca che ho studiato i registri dei verbali
delle deliberazioni di Consiglio Comunale e Giunta Municipale di Vallenoncello: ora
l’archivio di quel comune è stato trasferito all’Archivio di Stato di Pordenone. Il
materiale è di diversa qualità: la presenza di personale più qualificato ha prodotto, nel
caso di Pordenone, verbali redatti in modo chiaro e professionale, mentre nel comune
rurale di Vallenoncello i verbali sono sommari ed anche il tratto calligrafico è di minor
pregio. L’archivio comunale di Pordenone ha subito in questo ventennio vari traslochi,
dalla soffitta del Museo Civico di Palazzo Ricchieri ad una serie di locali del municipio
ed ora, contemporaneamente alla mia ultima fase di studio (debbo ringraziare il
personale responsabile per avermi permesso l’accesso a parte del materiale nelle
difficili condizioni del trasloco), è stato trasferito nello scantinato del Centro per
anziani di Via Piave a Torre. Per una scelta di economia del mio lavoro, ho studiato
soprattutto i verbali dei consigli comunali del periodo 1898-1922 e quelli della Giunta
municipale del 1920-1922. Alcuni fascicoli separati sono dedicati alle principali opere
pubbliche, fra le quali uno riguardante l’abbattimento della porta della Bossina, due il
porto del Noncello e tre la ferrovia Pordenone-Aviano.
• Archivio della Casa del Popolo di Torre di Pordenone. Vi sono conservate le
fotocopie dei documenti riguardanti l’origine legale della Società (successivamente
trasformata in Associazione) omonima. Gli originali sono conservati nell’Archivio
Distrettuale Notarile di Udine, sotto i n. 5148 Rep. e Reg./n. 3629 Fasc. “Casa del
Popolo” Torre di Pordenone (...) Costituzione di Società; n. 2596 di Fasc. e n. 3815 di
Rep. - atto di compravendita del terreno su cui è sita la Casa del Popolo. 112
• Archivio di Stato di Udine. L’archivio della Prefettura vi è stato trasferito nel 1970.
E’ gravemente carente, in quanto non esiste più la documentazione della Prefettura
italiana dall’Unità al 1922, che è andata totalmente dispersa. Secondo l’indice del
fondo, essa dovrebbe essere andata perduta durante la seconda guerra mondiale. Per
il periodo dal 1923 in poi è conservato solo il materiale del gabinetto di Prefettura,
quindi una parte ben limitata dell’archivio dell’ente: contiene materiale sullo stato dei
partiti dal 1925. Presso l’Archivio di Stato è depositato l’archivio dell’Amministrazione
112 Presso la Casa del Popolo sono conservate inoltre due corpose cartelle sopravvissute alla dispersione
sistematica dell’archivio della Federazione del Pci di Pordenone. L’archivio del Pci, così come quello della
Camera del Lavoro della Cgil provinciale, è stato progressivamente disperso da dirigenti insipienti, incapaci di
capire il grande valore documentario del materiale raccolto. I documenti recuperati sono risalenti
prevalentemente ai primi anni ‘50 e sono relativi alla gestione dei quadri del partito nel Friuli occidentale:
cartelle con biografie ed autobiografie di dirigenti provinciali e di sezione, carte relative alla proposta di
partecipazione ed alla frequenza di corsi della scuola di partito, carte relative a provvedimenti disciplinari. Tale
documentazione non è stata finora studiata, e si presta ad una utile analisi (oltre che delle biografie di alcuni
dirigenti della resistenza e del movimento sindacale del secondo dopoguerra) della realtà comunista di quel
territorio, intrecciabile con le testimonianze di molti dei protagonisti chiamati in causa. Nell’archivio privato
dell’attuale presidente dell’Associazione Casa del Popolo è inoltre conservato tutto l’archivio della Federazione
del Psiup di Pordenone, dal 1964 al 1972; oltre al materiale cartaceo ed alla raccolta della stampa nazionale del
partito, è disponibile anche una raccolta di materiale cinematografico a carattere documentaristico.
48

Provinciale di Udine (sigla utilizzata di seguito: ASU-APU), che è stato utilizzato per
ricavare notizie sugli amministratori eletti dai mandamenti del Friuli occidentale e
sugli amministratori provinciali socialisti, ed in particolare per ricostruire l’attività di
quelli eletti a Pordenone (Giuseppe Ellero nel 1914, ed il gruppo di cinque consiglieri
eletti nel mandamento di Pordenone nel 1920). Non vi sono conservati archivi di
amministrazioni comunali del Friuli occidentale.
• Archivio del Comune di Aviano (sigla utilizzata di seguito: ACA). L’archivio è stato
recentemente riordinato ed è conservato in moderni contenitori collocati presso la
Biblioteca Comunale. In occasione della catalogazione è stato redatto un indice
analitico. A causa delle vicende dell’occupazione austro-tedesca del 1917-18 è andato
disperso l’archivio corrente relativo agli anni della guerra ed a quelli precedenti,
mentre è quasi tutto salvo quello di deposito. Sono cioè dispersi gli atti dell’ultimo
decennio compresi i registri di contabilità e delle deliberazioni. 113 Nell’archivio c’è una
doppia serie di cartelle (le quattordici categorie previste dall’ordinamento degli archivi
comunali, più una serie di fascicoli impropriamente definiti separati dal punto di vista
del linguaggio archivistico) nelle quali la documentazione si completa. 114 Nelle cartelle
relative alla gestione del commissariato di Firenze del 1917-1918 (1516, Carteggio
sede provvisoria del comune in Firenze e 2483, Fascicoli separati) è presente
materiale d’archivio relativo ai comuni di Montereale Cellina e di San Quirino, riuniti
sotto lo stesso commissario mandamentale. Un fascicolo separato è dedicato alla
costruzione della ferrovia Pordenone-Aviano.
• Archivio del Comune di Caneva (sigla utilizzata di seguito: ACCa). L’archivio è
conservato presso un magazzino comunale, ma in locali separati, adeguati alla
conservazione se non alla consultazione. La documentazione contenuta nell’archivio
comunale è andata in gran parte distrutta a causa dell’occupazione austrotedesca del
1917 115 , con l’eccezione dei registri delle deliberazioni del Consiglio Comunale e della
Giunta, che si sono in gran parte conservati per il periodo studiato.
• Archivio del Comune di Cordenons (sigla utilizzata di seguito: ACCn). Ho potuto
consultare i registri contenenti i verbali delle sedute del Consiglio Comunale e della
Giunta. L’archivio non è ordinato e non è dotato né di personale specificamente
adibito alla sua conservazione e fruizione, né di personale che ne conosca la
consistenza e perfino la collocazione.
• Archivio del Comune di Cordovado (sigla utilizzata di seguito: ACCv). L’archivio,
conservato presso la sede municipale, è stato riordinato alcuni anni fa ed è dotato di
un indice. Sono conservati i registri delle deliberazioni del Consiglio Comunale e della
Giunta a partire dal 1919. La documentazione, organizzata per categorie, è invece
molto carente a causa dello stato di disordine in cui versava l’archivio
precedentemente.
• Archivio del Comune di Fontanafredda (sigla utilizzata di seguito: ACF). L’archivio è
conservato presso un magazzino comunale, ma - nonostante la collocazione infelice -
è completo ed in buon stato di conservazione.
• Archivio del Comune di Montereale Valcellina (sigla utilizzata di seguito: ACM). Il
municipio di Montereale Valcellina è traslocato nella nuova sede negli anni Ottanta: in
quell’occasione si è provveduto ad effettuare il trasloco ed inventario dell’archivio, che
però non è reperibile. La memoria storica sulla disposizione dei fondi è purtroppo
andata persa con la morte della archivista; sono però conservati gli inventari relativi
ai passaggi di consegna amministrativi, il più recente dei quali è del 1974. Vi sono
indicati come conservati tutti gli atti amministrativi a partire dal 1922; la raccolta
delle delibere consiliari dal 1895 e quelle municipali dal 1923; i protocolli dal 1925.
Un precedente inventario del 1966 elenca anche la documentazione relativa a beni e
contratti comunali dal 1868, quella relativa alle opere pubbliche dal 1883, pratiche
diverse dal 1870, gli atti dell’Eca dal 1921 e quelli contabili del comune dal 1926. In
113 ACA, bb. 959, 1914 e 962, 1915, f. Categoria I Amministrazione; le notizie sulla dispersione dell’archivio di
Aviano sono contenute in: b. 966, 1919, f. Categoria I Amministrazione, 2.3, Informazioni sui danni arrecati
all’archivio municipale dal nemico durante l’occupazione: minuta della risposta del sindaco di Aviano
Wassermann del 24 marzo 1919 alla richiesta di notizie del sottoprefetto di Pordenone, prot. n. 678 del 22
marzo 1919.
114 Alla serie considerata delle cartelle 959 e segg. (che contengono le categorie dell’archivio comunale dal 1914
in poi, normalmente suddivise in due o tre raccoglitori per anno) corrispondono le cartelle dei “fascicoli
separati” dalla 2483 in poi (la prima corrispondente al quinquennio 1915-1919) dove il materiale è eterogeneo,
ma talvolta costituente elemento della stessa corrispondenza contenuta nelle cartelle della serie “principale”,
con la quale dovrà quindi essere letto contestualmente per ricostruire i carteggi completi.
115 Cfr.: ACCa, Registro delle deliberazioni della Giunta municipale dal 10 maggio 1917 al novembre 1924, fogli
13-16, seduta del 25 gennaio 1919.
49

ealtà ho reperito i registri delle delibere della Giunta municipale di un periodo
antecente a quello sopra indicato, e precisamente a partire dal 1903. Fra i registri del
Consiglio Comunale, manca quello degli anni 1900-1902. 116
• Archivio del Comune di Sacile (sigla utilizzata di seguito: ACS). L’archivio è collocato
presso la biblioteca civica ed è in via di riordino. Purtroppo il materiale non è
completo, mancando sia i registri dei consigli comunali sia i fascicoli di varie categorie
relative ad alcune annate. Un fascicolo separato comprende la documentazione
relativa alla bonifica dei Camolli.
• Archivio privato avv. Antonio Rosso (sigla utilizzata di seguito: APR). Presso lo
studio in Pordenone sono conservati alcuni documenti personali di Guido Rosso,
come i passaporti ed il diploma di laurea. Sono conservati i carteggi fra Guido Rosso e
Francesco Cargnelutti e documenti relativi a Piero Pisenti, dalle polemiche del
dopoguerra a documenti sulle vicende dell’esponente fascista fino al processo
avvenuto dopo la Liberazione. Sono inoltre conservati alcuni opuscoli dei quali mi è
stata gentilmente concessa la fotocopiatura: per la precisione due copie (indirizzate
con autografo a Guido ed a Gino Rosso) della conferenza Il Pensiero Sociale di
Edmondo De Amicis tenuta da Giuseppe Ricchieri a Milano e pubblicata nel 1908 e la
relazione di Vittorio Gottardi su Il movimento socialista nel Veneto, pronunciata al
secondo congresso socialista veneto e successivamente stampata nel 1894. 117 In
epoca successiva è stata depositata nell’archivio una cartella (17 maggio 1921 -
devastazione fascista dello studio Rosso), consegnata dal sig. Fausto Gubian, cultore
della storia degli antichi insediamenti aviatorii pordenonesi, contenente in fotocopia la
documentazione quasi completa degli atti processuali relativi alle vicende
dell’invasione fascista della città nel maggio 1921. La documentazione processuale
(depositato presso l’Archivio di Stato di Pordenone) è stata già utilizzata e
parzialmente riprodotta da Pillot e Camisa; fra gli altri documenti inediti va segnalata
in particolare una cartografia peritale dell’abitato di Torre con la collocazione delle
barricate erette dagli antifascisti.
• Archivio privato prof. Teresina Degan. Presso l’abitazione in Pordenone sono
conservati alcuni libri di proprietà di Vincenzo Degan, particolarmente interessanti
per capire la formazione di un amministratore pubblico e dirigente politico-sindacale
di schietta estrazione operaia: fra essi in particolare spiccavano le opere di Francesco
Saverio Nitti. Molti libri erano stati mascherati con copertine fittizie per sfuggire
meglio alle perquisizioni fasciste; successivamente gran parte di essi sono stati persi,
dopo essere stati consegnati ad altri persone non “politicamente sospette” per meglio
proteggerli dai sequestri. Oltre ai libri, per tutto il ventennio era rimasto nascosto in
casa Degan il ritratto di Carlo Marx che precedentemente ornava la sala della Casa
del Popolo di Torre: ritratto scomparso nel dopoguerra, dopo averlo ricollocato nello
stesso edificio. 118 I libri che non sono andati dispersi spaziano dai testi di formazione
nel campo del diritto amministrativo alla manualistica cooperativistica, ad opere
filosofiche e storiche soprattutto di scuola socialista. 119 E’ inoltre conservata una
busta con le fotocopie del settimanale comunista friulano Spartaco (cfr. voce relativa
nella successiva sezione).
2.2.2 - Fonti a stampa.
50
QUOTIDIANI E PERIODICI:
116 ACM, b. 9 - Verbali di consegna - Passaggi d'Amministrazione, f. Inventario archivio comunale: inventario
dattiloscritto del 20 ottobre 1966; indicazioni generiche archivio comunale, dattiloscritto del 15 ottobre 1974.
117 RICCHIERI, Giuseppe, Il Pensiero Sociale di Edmondo De Amicis, Pavia, La “Seminagione laica” Editrice,
1908; GOTTARDI, Vittorio, Il movimento socialista nel Veneto, Relazione detta al II.° Congresso Socialista
Veneto (Legnago 3 giugno 1894), Este, Tipografia Sociale, 1894.
118 Si tratta del ritratto riprodotto nella fotografia a pag. 206 in: DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit.
119 Segnalo in particolare: PICCARELLI rag. Alfredo, Manuale per le piccole cooperative di consumo, IV ed.,
Milano, Lega nazionale delle cooperative italiane, 1908; MEZZANOTTE, C., Municipalizzazione dei servizi
pubbici, Milano, Hoepli, 1905; LORIA, Achille, L’evoluzione economica, Milano, Federazione italiana delle
biblioteche popolari, Paravia, s.d.; BONETTI dott. Paolo, Macchine e salari, Milano, Biblioteca della Università
Popolare Milanese e della Federazione Italiana delle Biblioteche Popolari, 1912; GRAZIANI prof. A., Le entrate e
le spese dello Stato, Milano, Biblioteca della Università Popolare Milanese e della Federazione Italiana delle
Biblioteche Popolari, s.d.; CUNEO, avv. Adolfo, Appalti di opere pubbliche, Milano, Hoepli, 1914; PELIZZARO,
Trasporti - Tariffe e reclami ferroviari, Milano, Hoepli, 1913; CASTIGLIONI, dott. L., Manuale della beneficenza,
Milano, Hoepli, 1901.

• L’Avvenire, Giornale Socialista del Friuli. Settimanale, esce di sabato dal n. 1 del
24 giugno al n. 5 del 22 luglio 1893. Il direttore è Pietro Barbui. L’ultimo numero
non dà alcuna motivazione della successiva chiusura, anzi riporta un’ampia
inserzione pubblicitaria in cui si invita a sottoscrivere abbonamenti per il giornale.
Edizione a stampa presso la Biblioteca Comunale “V. Joppi” di Udine.
• L’Operaio, Giornale socialista. Settimanale, esce il sabato, dal n. 1 del 15 agosto al
n. 11 di sabato/domenica 24/25 ottobre 1896. Direttore è Demetrio Canal, che si
definisce operaio in un articolo: è un artigiano calzolaio, la pubblicità della sua
attività compare sul giornale. Edizione a stampa presso la Biblioteca Comunale “V.
Joppi” di Udine. 120
• L’Evo Nuovo (sigla utilizzata di seguito: EN), settimanale, usciva la domenica e
veniva chiuso in tipografia presumibilmente il giovedì. 121 Organo dei socialisti
friulani dal primo numero del 15 dicembre 1901, poi Organo delle Sezioni
Socialiste Friulane dal n. 20 del 1° maggio 1902 e, dopo il secondo congresso
socialista provinciale, Organo della Federazione Socialista Friulana ricostituita a
partire dal n. 52 del 7 dicembre 1902. Le pubblicazioni stabili hanno termine con il
n. 66 del 22 marzo 1903. C’è una ripresa con tre numeri, dal 67 al 69 (dal 18 al 26
giugno 1904), per la campagna elettorale comunale e provinciale: in quel caso il
settimanale uscì con la denominazione Organo dei Socialisti del Friuli. Edizione a
stampa presso la Biblioteca Comunale “V. Joppi” di Udine.
• Il Lavoratore Friulano, Periodico settimanale socialista (sigla utilizzata di seguito:
LF). 122 Iniziò le pubblicazioni a partire dal numero uno del 26 novembre 1904,
edito dalla sezione di Udine del Partito Socialista Italiano. 123 Inizialmente la
tiratura del settimanale era di duemila copie; sei mesi dopo essa era cresciuta a
quattromila. 124 Divenne organo della federazione socialista provinciale nel 1906. 125
Il settimanale usciva di sabato, e veniva chiuso in tipografia presumibilmente il
giovedì precedente. 126 In alcune rare occasioni la periodicità risulta variata, con
l’edizione spostata ad altra giornata nella settimana; il giornale aveva di solito un
numero speciale il 1° maggio. In speciali occasioni veniva aumentata la frequenza
delle edizioni, come ad esempio la frequenza quotidiana durante il processo per i
fatti di Pordenone del 1907. Dal gennaio 1906 il settimanale ingrandisce il formato
ed esce in due edizioni, una per la città ed una per la provincia. 127 Con tale
ampliamento è possibile dedicare due colonne alla sezione socialista di Pordenone:
inserite nella rubrica Dalla provincia sono titolate a grande formato Pordenone
socialista e contengono corrispondenze dalla città e dalle frazioni e comuni della
zona cotoniera: Torre, Rorai Grande, Cordenons e Fiume. 128 Nel 1907 il settimanale
era diffuso, nel Friuli occidentale, in rivendite di Pordenone, Torre (presso il circolo
socialista), Spilimbergo, ed inoltre a Barcis, Fanna, e Montereale Cellina, e poteva
120 Abbiamo il rammarico di dover annunciare che, con questo numero ci è d’uopo sospendere le
pubblicazioni. Ne è causa la mancanza improvvisa della tipografia (di cui si vedono colpiti i compagni
che ne erano conduttori), sulla quale avevamo fatto assegnamento sino a fin d’anno. Non è ancor detta,
in vero, l’ultima parola; ma anziché esser sorpresi a mezzo lavoro, senza averne potuto dar cenno ai
lettori, preferiamo far sosta oggi, per riprendere la via fra non molto, in condizioni migliorate e sicure.
Sorto per iniziativa individuale di alcuni volonterosi, sostenuto più che altro col sacrificio di due
compagni tipografi, ora che, incontrato il favore del pubblico, accennava a vivere di vita propria, e noi
vedevamo avvicinarsi il momento nel quale l’avremmo potuto offrire al partito come un tutto organico e
vitale, “L’Operaio” si deve rassegnare ad abbandonare, per il momento, il campo di lotta nella quale era
entrato pieno di baldo entusiasmo. Confessiamo sinceramente che ce ne duole di molto. Ci conforta solo
la certezza di poter dire agli amici e lettori: a fra poco. La Redazione.
L’Operaio, n. 11 del 24/25 ottobre 1896, pag. 1, AGLI AMICI E AI LETTORI. In realtà la pausa durò cinque
anni, fino all’uscita de L’Evo Nuovo.
121 Ai corrispondenti. Si avvisano i corrispondenti di inviare i testi entro il giovedì: EN, nn. 11 del 20
aprile 1902, pag. 4 (Piccola posta - “Luigi Scottà “ - Pordenone - spediste troppo tardi per essere
pubblicato (...) - Dovete spedire a tempo, non più tardi del mercoledì e 53 del 14 dicembre 1902.
122 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 63: Il 26 novembre 1904, i socialisti friulani possono
contare su un nuovo settimanale, Il Lavoratore Friulano, battagliero organo di stampa che riesce a
fornirci un’immagine vivacissima del movimento socialista in Friuli attraverso notizie, documenti, brani
e sunti di discorsi, dai quali si ricava un’idea ben precisa della consistenza e dell’azione socialista oltre
che del pensiero e della formazione culturale e politica dei socialisti dell’epoca.
123 Cfr. l’editoriale de: LF, anno I, n. 1 del 26 novembre 1904.
124 LF, nn. 2 del 3 dicembre 1904 e 28 del 3 giugno 1905 (nella pagina dedicata alla pubblicità).
125 LF, n. 63 del 3 febbraio 1906, pag. 2, IV Congresso provinciale socialista. La chiusura.
126 Si pregano caldamente tutti i corrispondenti della provincia a voler inviare i loro scritti mai più tardi
del mercoledì. Quelli che giungeranno il giovedì saranno irremissibilmente rimandati. Cfr.: LF, n. 100 del
20 ottobre 1906.
127 LF, nn. 51 dell’11 novembre 1905, Il “Lavoratore” col I gennaio e 57 del 23 dicembre 1905.
128 LF, n. 59 del 6 gennaio 1906.
51

52
complessivamente contare su cinquemila lettori. 129 Nel 1909 la cronaca locale
presentata nella rubrica Dal Friuli Socialista viene raccolta in capitoletti che
raggruppano le corrispondenze dalle varie zone. Prevale come materiale la Carnia,
divisa per vallate (Dall’Alto But, Canal del Ferro, Canal di Gorto, Carnia: quest’ultima
voce per Tolmezzo e la Val Tagliamento). Le altre zone hanno per titolo: Sacile (che
appare ex novo delineandosi subito come una zona con una sua autonomia),
Pordenone, Dallo Spilimberghese, Dalle Rive del Natisone e, per tutta la zona del
Friuli centrale, dal Gemonese alla Bassa ivi compreso il Sanvitese, l’eloquente La
Vandea alla riscossa. 130 Sempre nel 1909 viene annunciata una limitazione nelle
corrispondenze, per costringere le realtà più deboli ad incrementare la diffusione
del settimanale: si annuncia che verranno cestinati gli articoli che - in mancanza di
una pubblica rivendita che diffonda il giornale stabilmente - non siano
accompagnati dal versamento di una lira, corrispondente al pagamento di venti
copie del giornale. Questa limitazione vale non solo per la provincia, ma anche per
le corrispondenze che giungono dall’estero. 131 Nella primavera del 1910 il comitato
di redazione, constatata la poca discrezione dei corrispondenti di provincia i quali con
i loro lunghi articoli soffocano ed ammazzano il giornale, delibera di non concedere
più di tre quarti di colonna alle corrispondenze da Tolmezzo, Sacile, Pordenone e
Spilimbergo (effettivamente, per i tre comuni da noi esaminati, pletoriche e dedite a
lunghe polemiche contro i parroci del luogo, piuttosto che all’esposizione di fatti) e
di limitare quelle da tutti gli altri comuni ad un solo lato di cartolina postale. 132
Questa limitazione in realtà non avrà conseguenze operative se non limitatamente.
A partire dal 27 settembre 1910 vede la luce una nuova rubrica zonale, Dal
Maniaghese, che raggruppa le corrispondenze dalla zona, finora ricomprese in
quelle Dallo Spilimberghese. 133 A partire dal febbraio 1911 è ingrandito il formato, e
dal n. 371 del 12 novembre esce di domenica. 134 Alla fine di quell’anno il nuovo
amministratore valuta che gli abbonati sono 1201, di cui esattamente la metà
concentrati in Carnia: ma va considerata anche la vendita diretta (deficitaria per
l’amministrazione), che conta per esempio duecentocinquanta copie settimanali nel
solo collegio di Pordenone. Un anno dopo questi dati appariranno sovrastimati
all’amministratore, accortosi che centinaia di abbonamenti erano in realtà scaduti
da anni: l’aumento dalla minor cifra di 1190 a 1278 rivela quindi una crescita ben
più consistente. 135 Nel luglio 1912 appare per la prima volta la rubrica LETTERE
SLAVE, con la costituzione del Gruppo socialista della Slavia italiana a San Pietro al
Natisone. 136 Il Lavoratore Friulano viene sospeso, come tutta la stampa socialista
dell’area di guerra, dopo il numero del 29 maggio 1915 e riappare il 12 luglio 1919:
esce sempre di sabato, anche se per qualche tempo l’uscita sarà spostata a
domenica. Dal maggio 1921 il settimanale socialista friulano inizia anche a dare
spazio a corrispondenze DAL GORIZIANO, in modo da coprire la realtà socialista del
Friuli orientale ex asburgico. 137 Con il 1923, dopo l’instaurazione della dittatura
fascista, diminuiscono drasticamente le cronache politiche locali, mentre appaiono
serie di trafiletti di cronaca nera locale, assolutamente inconsuete per il
settimanale degli anni precedenti. Sempre a partire dallo stesso periodo le
sottoscrizioni a favore del giornale e del partito iniziano ad apparire sempre più
spesso anonime. Nel 1925 il giornale viene sequestrato più volte e ciò costringe a
ripubblicare gran parte del materiale sul numero successivo (la biblioteca conserva
i numeri sequestrati) 138 . L’ultimo numero è il 45 del 7 novembre 1925. Il
settimanale riprenderà per qualche anno le sue pubblicazioni dopo la liberazione
nel 1945. Edizione a stampa e microfilmata presso la Biblioteca Comunale “V.
Joppi” di Udine. Mancano i numeri dal gennaio 1914 alla soppressione per la
129 LF, nn. 142 del 10 agosto 1907, riquadro a pag. 4 e 148 del 20 settembre 1907, PICCOLA POSTA.
130 LF, n. 236 del 10 aprile 1909 e seguenti.
131 LF, n. 260 del 25 settembre1909, inserzione a pag. 2.
132 LF, n. 283 del 5 marzo 1910, pag. 2, Ai corrispondenti.
133 LF, n. 308 del 27 agosto 1910, pag. 2.
134 LF, n. 330 del 28 gennaio 1911, pag. 1, L’ingrandimento del Giornale.
135 LF, nn. 370 del 4 novembre 1911, pag. 2, Per il LAVORATORE. Aumentiamo gli abbonati, firmato
L’Amministratore e 415 del 15 settembre 1912, pag. 1, Federazione Provinciale Socialista Friulana.
Statistica della diffusione del “Lavoratore” e delle Sezioni socialiste. Cfr. inoltre l’appendice 2.
136 LF, n. 407 del 21 luglio 1912, pag. 2, LETTERE SLAVE. Costituzione del gruppo socialista della Slavia
italiana.
137 LF, n. 19 dell’8 maggio 1921, pag. 4, DAL GORIZIANO.
138 Sono registrati e numerati i sequestri, sempre sul numero successivo: i nn. 16 (2° sequestro), 17 (3°), 24
(4°), 25 (5°), 30 (6°), 32 (7°), 35 (8°).

proclamazione della zona di guerra, che ho reperito presso l’emeroteca della
Biblioteca Nazionale di Firenze. 139
• L’Emigrante, Bollettino Bimestrale del Segretariato dell’Emigrazione di Udine (sigla
utilizzata di seguito: E), anno I, n. 1, Udine, marzo 1903: si tratta di un bimestrale,
di cui si conserva solo questo primo numero. Riprende poi come Bollettino del
Segretariato dell’Emigrazione di Udine, dal n. 2, anno I, Udine, 10 ottobre 1906,
con cadenza approssimativamente mensile (la numerazione fa supporre che questo
sia effettivamente il secondo numero, seguente al primo di tre anni avanti). Cambia
denominazione in: Bollettino dei Segretariati dell’Emigrazione di Udine e Belluno
dal n. 11, anno III, del 25 novembre 1908. La cambia nuovamente in: Bollettino dei
Segretariati dell’Emigrazione di Udine, Belluno e Vittorio dal n. 12, anno IV, del
dicembre 1909 ed infine in: Bollettino dei Segretariati dell’Emigrazione di Udine,
Belluno e Treviso dal n. 4, anno VIII, del 1913. Sotto la testata, fin dal secondo
numero, appare il motto: Con la fratellanza il benessere, Col benessere la redenzione
morale, Coll’organizzazione la dignità del lavoro, Coi doveri e coi diritti la giustizia.
Dal n. 4 del 1912 il periodico non indica più il mese di edizione, dato che le
pratiche d’ufficio implicano un carico di lavoro variabile a seconda delle mensilità e
costringono ad uscite ritardate anche di due mesi. Si uscirà quindi esplicitamente
quand’è possibile, pur conservando dodici numeri all’anno. Dal n. 9 del 1913 i
numeri sono però timbrati, con datazioni di molto sfasate rispetto al numero
d’ordine a stampa. Le corrispondenze dalle sezioni locali sono raccolte nella rubrica
VOCI DI CASA e sono frequenti nel periodo di permanenza invernale, fino all’inverno
1911-12: dopo esse spariscono quasi completamente. Il periodico, come annuncia
una manchette sottostante al titolo, viene inviato gratuitamente a tutti gli iscritti.
Edizione a stampa presso la Biblioteca Comunale “V. Joppi” di Udine.
• IL GIORNALETTO – GAZZETTINO DEL POPOLO. Sono conservati gli anni 1905 e
1906 presso la Biblioteca Nazionale di Firenze, nella sede centrale. La raccolta
inizia con il n. 1 di domenica 1 gennaio 1905, anno III. Esce a Venezia, S.
Canciano, Palazzo Perusini, 5590 a, e conta succursali a Belluno, Padova, Rovigo,
Treviso, Udine, Verona e Vicenza. 140 Gli abbonati sarebbero parecchie migliaia. 141
Se si eccettua la prima pagina, talvolta dedicata a fatti di politica interna ed
internazionale (ad esempio, fin dall’inizio del 1905, la guerra russo-nipponica, la
rivoluzione in Russia e lo sciopero ferroviario; in agosto il massacro di
Grammichele; il mese successivo il grande terremoto dell’8 settembre in Calabria) il
giornale, di orientamento democratico anche se vi compaiono talvolta notizie sul
Psi, è dedicato prevalentemente alla cronaca, locale e soprattutto nera. Nella
cronaca della provincia di Udine, che appare quasi quotidianamente, sono
frequenti le notizie riguardanti la Camera del Lavoro cittadina. Dal 1° novembre
1905 il giornale muta la sua intestazione in: IL GIORNALETTO – QUOTIDIANO DEL
VENETO SOCIALISTA. Con quel numero, che riprende la numerazione a partire dal
n. 1 dell’anno I, assume le funzioni di direttore Francesco Ciccotti che apre il
quotidiano con un suo editoriale. 142 Il Giornaletto esce - promosso da Elia Musatti -
a Venezia come quotidiano socialista, in alternativa a Il Gazzettino. 143 Cambia il
carattere del quotidiano che, oltre a darsi un’impostazione chiaramente socialista,
presta maggiore attenzione alle tematiche politiche e sociali. Per circa un mese non
si hanno notizie dal Friuli; le corrispondenze riprendono a fine novembre,
inizialmente solo dalla città e successivamente dalla provincia, a dimostrazione
139 Ho avuto la ventura di studiarli proprio nelle ultime giornate di apertura al pubblico della sezione staccata,
collocata negli splendidi ed accoglienti ambienti ricavati nei bastioni di Forte Belvedere. Dalla fine dell’estate
del 2002 è stata decisa la chiusura al pubblico dell’emeroteca, con una inspiegabile decisione che ha deviato gli
studiosi nella già satura sede centrale, allungando a dismisura i tempi di consegna del materiale a stampa,
prima usufruibile praticamente “in tempo reale”.
140 Il primo numero si presenta Ai lettori, agli amici, ai corrispondenti, ai rivenditori, a tutti coloro che ci
amano, che ci seguono e che ci aiutano, e che furono e sono tanta parte del successo trionfale del
Giornaletto. (…) Volevamo dare alla nostra Regione un giornale schiettamente democratico che
rispecchiasse la vita popolare del Veneto, che fosse l’eco dei lavoratori e che offrisse al pubblico con la
minima spesa un notiziario completo e sollecito degli avvenimenti. Possiamo dirlo con legittimo orgoglio
di aver raggiunto lo scopo e di averlo anzi superato, perché coi nostri sacrifici e col favore del pubblico
che gli ha dato una diffusione immensa, abbiamo fatto del Giornaletto uno strumento di previdenza, di
cui non ci è esempio nella storia del giornalismo italiano. Forti del successo nell’anno che oggi
incomincia, continueremo nell’opera intrapresa lavorando e preparando al pubblico nuove sorprese e
nuovi vantaggi.
141 G, n. 4 di mercoledì 4 gennaio 1905, pag. 1, AI NUOVI ABBONATI.
142 G, n. 1 di mercoledì 1 novembre 1905, pag. 1.
143 Cfr. ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso,cit., terzo volume, pag. 626.
53

54
forse di una difficoltà a mantenere le relazioni con il/i corrispondente/i in
provincia. Nel marzo ed aprile del 1906 su Il Giornaletto ci sono quotidiane
corrispondenze sullo sciopero di Fiume di Pordenone, sia in cronaca locale che in
quella di Udine, con talvolta richiami in prima pagina. Nel maggio-giugno 1906 Il
Giornaletto viene definito organo dei socialisti rivoluzionari, in occasione
dell’appello agli elettori popolari a rieleggere il deputato socialista bellunese
Antonio Perera. 144 L’ultimo numero è il 312 di giovedì 13 settembre 1906, nel quale
il direttore si congeda. Dichiara che, dopo aver rilevato l’anno precedente la
situazione disastrosa del quotidiano, non si è riusciti a risanarla, avendo a tutt’oggi
rinnovato solo 700 dei 1400 abbonamenti. Negli ultimi mesi le corrispondenze dal
Friuli sono molto rarefatte, e quasi solo provenienti dal capoluogo.
• Il Paese, Organo della Democrazia Friulana (sigla utilizzata di seguito: P),
settimanale, esce per la prima volta il 21 marzo 1896 (sabato) in Udine. Nei primi
anni è quasi esclusivamente un giornale cittadino, con pochissima cronaca dalla
provincia, rarissima da Pordenone, per il resto soprattutto da San Daniele, San
Vito al Tagliamento, Cividale, Palmanova e da altri comuni del Friuli centrale. Le
corrispondenze da Pordenone diventano regolari a partire dalle elezioni
amministrative del 1899, pur mantenendo un andamento discontinuo per tutta la
durata del giornale. Spesso le corrispondenze sono firmate, esplicitamente o con
pseudonimi, da esponenti socialisti pordenonesi, per cui le opinioni del giornale
sembrano essere comuni ai due partiti: anzi, negli anni in cui si sta formando, il
gruppo dirigente del Psi pordenonese sembra utilizzare quest’organo di stampa per
la propria comunicazione. Dopo le elezioni politiche del 1904 Il Paese conclude le
pubblicazioni con il numero del 31 dicembre 1904, ritenendo finita la sua funzione,
di fronte alle divisioni nel movimento democratico ed alla presenza di un
quotidiano della stessa area politica, Il Friuli. Le pubblicazioni riprendono con il 18
ottobre 1905 come quotidiano, per fronteggiare il passaggio nel campo avverso
proprio de Il Friuli; la cronaca da Pordenone riprende con il numero successivo.
Con il passare degli anni, attraverso la lettura del settimanale e poi quotidiano
radicale, si osserva il progressivo spostamento a destra di quel partito politico: dai
primi anni nei quali, nel clima dei Blocchi Popolari, il giornale dà espressione ed è
finanziato anche dalle prime presenze socialiste 145 e dà informazioni sull’attività
della Camera del Lavoro (la rubrica si intitola Movimento Operaio) alla
propaganda militarista ed irredentista a favore del riarmo al confine orientale fino
alla feroce polemica interventista ed antisocialista. Ma ancora nel 1908 troviamo
articoli di due esponenti socialisti come Felice Momigliano ed Enrico Fornasotto. Il
Paese si congeda dai lettori con l’ultimo numero del 5 giugno 1915. Ormai da
alcuni giorni le quattro pagine tradizionali si sono ridotte a due, ed iniziano a
presentarsi gli spazi bianchi imposti dalla censura militare. I due redattori partono
per la guerra, l’uno richiamato e l’altro volontario. Non c’è più spazio per battaglie
civili quando a pochi chilometri c’è da combattere una ben diversa guerra. 146
Edizione a stampa presso la Biblioteca Comunale “V. Joppi” di Udine, praticamente
completa (con l’esclusione dei primi dieci mesi del 1914).
• Il Comunista Friulano, settimanale delle federazioni di Udine e Gorizia del Partito
Comunista d’Italia. Vengono pubblicati cinque numeri, dal 24 aprile al 22 maggio
1921, per essere poi sostituito da Spartaco. Edizione a stampa presso la Biblioteca
Comunale “V. Joppi” di Udine.
• Spartaco, Organo del Partito Comunista d’Italia - Federazioni di Gorizia-Udine-
Belluno. Riproduzioni dagli originali presso la Biblioteca Comunale di Gorizia,
nell’archivio privato della prof. Teresina Degan. Si tratta di tutti i 14 numeri del
settimanale comunista uscito dal 16 giugno al 20 settembre 1921. Esce
inizialmente il giovedì, poi il venerdì, a Gorizia, stampato dalla tipografia Narodna
144 Dimessosi insieme agli altri deputati socialisti per protesta contro gli eccidi di lavoratori, Perera non verrà
rieletto per pochi voti e sarà un’eccezione di fronte alla generale rielezione dei suoi compagni: P, nn. 113 di
martedì 15 maggio 1906, pag. 3, I rivoluzionari bellunesi fanno appello ai “microbi borghesi” e 130 di
lunedì 4 giugno 1906, pag. 1, Le elezioni di ieri nei collegi socialisti.
Su Antonio Perera, deputato socialista eletto a Belluno nel 1904, sappiamo solo che è avvocato: cfr.
MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., secondo volume, pag. 305.
145 Nel n. 51 del 6 marzo 1897, a pag. 3, appare l’inserzione pubblicitaria del socialista Libero Grassi, già
premiata Sartoria Grassi e Corbelli, rivendita di abbigliamento. Si trova pure inserito un volantino del Psi,
stampato il 12.3.1897 alla Tipografia Cooperativa di Udine, per sostenere la candidatura al Parlamento di
Ruggero Panebianco. Nel n. 293 del 3 agosto 1901, appare a pag. 3 la pubblicità del laboratorio fotografico di
Luigi Pignat, altro fondatore del Psi udinese.
146 P, n. 132 di sabato 5 giugno 1915, pag. 2, COMMIATO.

Tiskarna ed è diretto da Giuseppe Tuntar, deputato comunista di Gorizia. Nel
primo numero si precisa che Spartaco è la continuazione de Il Comunista Friulano.
Cessa per la scelta di concentrare tutte le energie del partito sul quotidiano Il
Lavoratore di Trieste. 147
• Il Lavoratore, Organo della Federazione Socialista della Venezia Giulia.
Quotidiano, inizia da martedì 15 giugno 1920 le corrispondenze Dalla provincia di
Udine (non vanno confuse, come nel caso de Il Lavoratore Socialista, con quelle dal
Friuli, dedicate invece all’area del Monfalconese, del Goriziano e del Cervignanese).
Le corrispondenze - prevalentemente da Udine e dalla Carnia, mentre non ci sono
notizie da Pordenone - per alcune settimane sono quasi quotidiane; in luglio non
appaiono e poi riprendono discontinuamente dal 24 settembre. Dopo la distruzione
della sede del quotidiano da parte fascista 148 , giungono innumerevoli sottoscrizioni
per la ricostruzione da Trieste, divise fra le varie categorie di lavoratori, molte dagli
equipaggi delle navi mercantili, ma tantissime provengono anche da ogni parte
d’Italia. Fra le prime (fra le non molte dal Friuli) il 27 ottobre c’è quella della
Sezione socialista di Torre per il nostro giornale. Giovedì 4 novembre sottoscrivono
15 lire gli operai del reparto fonderia delle officine Genio di Pordenone (si tratta
probabilmente delle officine Licinio). Mercoledì 16 novembre due sottoscrizioni
sono versate dopo le conferenze di Felice Marchi: 14 lire da San Vito al
Tagliamento, 16 dai contadini di Cordovado (che hanno appena conquistato
l’Amministrazione Comunale). Giovedì 11 novembre versa 150 lire la Cooperativa di
Lavoro “La Spilimberghese” di Spilimbergo. Il 4 dicembre giungono a mezzo di A.
Cipolat 15 lire dalla maggioranza dei consiglieri comunali avianesi, riuniti per
formare la sezione socialista; mercoledì 12 gennaio 1921 71,88 lire dalla Lega di
Resistenza di Roveredo in Piano. Le sottoscrizioni, più che le rare corrispondenze,
testimoniano della diffusione del quotidiano in Friuli ed anche nel suo territorio
occidentale, presumibilmente in abbinamento con Il Lavoratore Friulano, con una
specializzazione fra i due giornali: il quotidiano per il notiziario nazionale ed
internazionale ed il settimanale per quello provinciale e locale. Ai primi di febbraio
Il Lavoratore viene occupato dai comunisti, risultati maggioritari nella federazione
triestina del Psi; pochi giorni dopo, il 10, il quotidiano viene nuovamente bruciato
dai fascisti. Riprenderà il 10 settembre, come Organo del Partito Comunista d’Italia,
con cronache Dalle Tre Venezie, prevalentemente provenienti dalle provincie di
Venezia (oltre che dal capoluogo, dal Portogruarese), Udine, Belluno, Treviso,
Vicenza, dall’ex Friuli austriaco, dall’Istria e talvolta da Fiume. Dal Friuli
occidentale, le non frequenti corrispondenze giungono soprattutto da Pordenone e
dallo Spilimberghese. Nel 1922 le corrispondenze dal Triveneto diventano più rare,
prevalentemente da Portogruaro, Venezia e Vicenza. Mancano taluni numeri di
quell’annata (da domenica 29 ottobre a mercoledì 6 dicembre), così come risulta
introvabile il periodo dal gennaio al luglio 1923, nel quale il quotidiano triestino
rimane l’unico organo di informazione nazionale del Pcd’i durante l’imperversare
della repressione del nuovo governo fascista (che infine porterà anche alla sua
sospensione). E’ conservato invece il giornale che torna ad uscire a partire dal 15
marzo 1924 come Il Lavoratore. Settimanale dell’Unità Proletaria, organo unitario
del Pcd’i e della corrente terzinternazionalista (“terzina”) del Psi. In questo periodo
sono rare le cronache e le sottoscrizioni dal Friuli (si tratta quasi sempre di Udine),
mentre provengono da Trieste, Istria e Friuli orientale e Fiume. Dal n. 24 del 23
agosto 1924 il giornale diventa Settimanale del Partito Comunista d’Italia per
l’unificazione fra le due organizzazioni politiche editrici. Alle sottoscrizioni Pro
Lavoratore si aggiungono durante il corso dell’anno, dopo il delitto Matteotti, quella
per un monumento ai caduti proletari a Trieste e poi quella per il Soccorso Rosso
Internazionale (a favore degli emigrati perseguitati politici e degli arrestati). A
partire dai primi mesi del 1925 ci sono stabili cronache dall’Udinese (pur non
essendoci sottoscrizioni dal Friuli), ma cominciano anche ad uscire numeri di solo
due facciate. In aprile-maggio per un mese, e poi da luglio a novembre mancano
147 Spartaco, nn. 1 del 16 giugno 1921, pag. 2 e 12 del 20 settembre 1921, pag. 1. Le altre notizie sono
trascritte dal frontespizio della busta di fotocopie conservate presso l’archivio privato della prof. Teresina
Degan.
148 La prima incursione fascista nella sede del quotidiano, con la distruzione della redazione e gravi danni alla
tipografia, avviene il 14 ottobre; le pubblicazioni possono essere riprese solo una settimana dopo. Cfr.:
PIEMONTESE, Giuseppe, cit., pagg. 390-393. Piemontese si contraddice e, dopo aver detto che la sospensione
del giornale dura una settimana, fissa la ripresa al 9 novembre, il che è palesemente sbagliato visto che il
giornale - effettivamente . riprende nella seconda metà di ottobre.
55

56
vari numeri del giornale (probabilmente sequestrati) e non ci sono corrispondenze
dal Friuli. L’ultimo numero ad uscire è il n. 94 del 14 novembre. Edizione
microfilmata presso la Biblioteca Civica di Trieste. 149
• Il Lavoratore Socialista, Organo della Federazione Socialista della Venezia Giulia.
Quotidiano, riporta saltuariamente poche notizie dalla provincia di Udine: quelle
per il Pordenonese sono pressoché corrispondenti agli articoli de Il Lavoratore
Friulano. Anche in questo caso è però accertata la diffusione in provincia di Udine,
sia per la pubblicazione di inserzioni pubblicitarie (quella per la convocazione
dell’assemblea del 7 agosto 1921 della Cooperativa Mandamentale di Lavoro di San
Vito al Tagliamento 150 ), sia per l’indicazione esplicita dei luoghi di diffusione nel
1922: Ampezzo, Cividale, San Daniele, Palmanova, Tolmezzo, Tricesimo, Udine (in
3 edicole), nessuno dei quali però è situato nel Friuli occidentale. 151 Edizione a
stampa presso la Biblioteca Civica di Trieste: sono conservati i giornali dal 1° luglio
1921 al 31 maggio 1922.
• Il Tagliamento, esce dal 1871 fino all’invasione austro-tedesca del 1917 (conclude
le sue uscite con il n. 36 di quell’anno). Periodico settimanale (nel 1911); Periodico
settimanale - organo del Friuli Occidentale (nel 1914), esce il sabato. Edizione
microfilmata presso la Biblioteca Civica di Pordenone (sigla utilizzata di seguito:
T). 152
• Il Giornale di Udine, quotidiano politico del mattino, presso la Biblioteca Civica
“V. Joppi” di Udine (sigla utilizzata di seguito: GU). Nasce nel 1866, fondato da
Pacifico Valussi immediatamente dopo il ritorno ad Udine dall’esilio lombardo (egli
è senza dubbio la figura più alta e completa espressa dal Friuli nell’ultimo secolo sul
piano politico 153), come espressione di quegli ambienti udinesi che si rifanno alla
Destra liberale governativa, in contrapposizione agli ambienti della Sinistra che
troveranno espressione nell’altro quotidiano “La voce del popolo” 154 .
• La Patria del Friuli, presso la Biblioteca Civica “V. Joppi” di Udine in microfilm e
cd rom; presso la Biblioteca Civica di Pordenone in cartaceo (sigla utilizzata di
seguito: PdF), quotidiano udinese che inizia le sue pubblicazioni l’8 ottobre 1877
come espressione locale della Sinistra storica, fondato e diretto da Camillo
Giussani e poi, dagli inizi del ‘900 di Domenico Del Bianco, mantenendosi sempre
nell’area moderata. 155
• Il Popolo, organo dei popolari della Destra Tagliamento, inizia le pubblicazioni nel
gennaio 1922. Era stato preceduto da un periodico con lo stesso titolo (ed il
sottotitolo settimanale per gl’interessi morali ed economici delle nostre popolazioni)
nel 1913, per la campagna elettorale di Marco Ciriani nel collegio di Spilimbergo, e
da La Concordia, che aveva cessato le pubblicazioni nel 1917 con l’occupazione
austro-tedesca. Con le leggi eccezionali del fascismo, il giornale passa alla Diocesi
di Concordia. Diretto da G.B. Biavaschi, avvocato e deputato popolare al
Parlamento, ex direttore dell’Ufficio Provinciale del Lavoro. Edizione a stampa di cui
manca la prima pagina del n. 1 presso la redazione dello stesso settimanale, in
Curia vescovile a Pordenone.
• Il Friuli, quotidiano dei popolari friulani. Esce ad Udine dal 1919 al 1925 Edizione
microfilmata presso la Biblioteca Civica “V. Joppi” di Udine.
• Il Lavoro, Organo settimanale della Democrazia Friulana. Anche questo è un
periodico di carattere essenzialmente elettorale, in questo caso rivolto alle
amministrative dell’autunno 1920. E’ realizzato dal Partito del Lavoro, sorto nel
149 Su Il Lavoratore in questo periodo, cfr inoltre: RANCHI, Sergio, ROSSI, Marina, COLLI, Mario, Il Lavoratore.
Ricerche e testimonianze su novant’anni di storia di un giornale, Trieste, Dedolibri, 1986, pagg. 35-55.
150 Il Lavoratore Socialista di venerdì 29 luglio 1921.
151 Il Lavoratore Socialista di domenica 19 marzo 1922, pag. 4, Dov’è in vendita il nostro giornale.
152 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 88: Nel 1910 Il Tagliamento, settimanale finanziato dagli
industriali tessili (...); pag. 89, riferendosi alle elezioni amministrative del 1911: (...) e la rappresentanza del
partito socialista aumentò in suffragi ed eletti; con malcelato disappunto del settimanale Il Tagliamento
che ormai godeva anche dei finanziamenti degli industriali tessili.
Cfr. inoltre: LF, n. 25 del 13 maggio 1905, Impressioni... borghesi: Questo foglio di carta, sussidiato, come
si sa, dagli industriali, è, anche per la circostanza, divenuto il ricettacolo di tutte le immondezze con le
quali certi malviventi della politica pare vogliano, anche per miserrimo livore personale, inzaccherare le
figure socialiste.
153 TESSITORI, Tiziano, Albori di vita politica in Friuli (1866-1867), Udine, Arti Grafiche Friulane, 1956, pag.
13.
154 TESSITORI, Tiziano, Albori di vita politica in Friuli, cit., 1956.
155 RINALDI, Carlo, Il giornalismo politico friulano dall’unità d’Italia alla resistenza, Udine, Comitato per la
preparazione e realizzazione editoriale e stampa della storia del giornalismo friulano dall’unità d’Italia al
fascismo, 1986.

primo dopoguerra per aggregare lo schieramento della democrazia radicale
friulana. Sedici numeri dal 4 ottobre 1920 all’8 febbraio 1921. A fianco del titolo
vengono pubblicate delle manchettes con violenti slogan antisocialisti. Edizione a
stampa presso la Biblioteca Comunale “V. Joppi” di Udine.
• Il Popolo Friulano, settimanale, esce in Udine il sabato a partire dal luglio 1924.
E’ diretto dall’on. Arturo Ravazzolo e da Giuseppe Castelletti. Singoli numeri e
ritagli nell’archivio privato di Guido Rosso.
• Il Giornale del Veneto, Quotidiano fascista, esce come nuova serie de L’Eco del
Piave. Viene pubblicato a Treviso sotto la direzione dell’On. Giuseppe Olivi, e nel
marzo 1926 è al quinto anno di edizioni. Singoli numeri e ritagli nell’archivio
privato di Guido Rosso.
• Vedetta Fascista, Quotidiano ufficiale del Fascismo Vicentino, edito a Vicenza,
fondato e diretto da Alberto Garelli. Nel 1928 siamo al terzo anno di edizione.
Singoli numeri e ritagli nell’archivio privato di Guido Rosso.
• Il Regime Fascista, Fondatore: ROBERTO FARINACCI, edito a Cremona. Nel 1944 è
al trentesimo anno di edizione (ha probabilmente rilevato una precedente testata).
Singoli numeri e ritagli nell’archivio privato di Guido Rosso.
• Libertà, quotidiano d’informazioni della provincia di Udine, quotidiano antifascista
edito ad Udine, esce in tre edizioni diversificate nelle cronache locali, provenienti
dal Friuli occidentale, da quello centro-meridionale e da quello settentrionale. Il
quotidiano era uscito per la prima il 2 maggio 1945, il giorno dopo la liberazione di
Udine, edito dal Cln e diretto dal vecchio giornalista socialista Felice Feruglio;
cesserà le pubblicazioni alla fine del 1946. 156 Singoli numeri e ritagli nell’archivio
privato di Guido Rosso; edizione microfilmata presso la Biblioteca Comunale “V.
Joppi” di Udine.
• L’Arno 2000, settimanale di politica e cultura, edito a Firenze. Singoli numeri e
ritagli nell’archivio privato di Guido Rosso.
LIBRI, OPUSCOLI ED ARTICOLI DI DIRIGENTI SOCIALISTI
La Biblioteca Comunale “V. Joppi” di Udine, grazie probabilmente alla direzione
di Felice Momigliano nei primi anni del Ventesimo Secolo, è dotata di una notevole
disponibilità di testi prodotti da esponenti del Psi nazionale dell’epoca. Opuscoli, ma
anche testi politici e letterari, come pure un manuale di grande spessore (non solo
materiale) come quello sulle municipalizzazioni di Giovanni Montemartini. A questi si
aggiungono pubblicazioni di varia provenienza sulla situazione migratoria del Friuli e
sulle condizioni della provincia nel primo dopoguerra. Per alcuni autori anche di
interesse più locale è conservata l’antica schedatura dei loro articoli sui quotidiani o
periodici locali, per esempio nel caso del sacilese Enrico Fornasotto. Una parte minore di
materiale è stato possibile reperire presso la Biblioteca Civica di Trieste.
Di una serie di altri testi sull’azione del Psi, in particolare nelle pubbliche
amministrazioni, è stata possibile la consultazione grazie al prestito interbibliotecario,
attraverso la cortese e disponibile collaborazione del personale della Biblioteca Civica di
Pordenone che ha provveduto pazientemente a procurarlo nelle più disperse biblioteche
della Penisola.
2.2.3 - Criteri utilizzati nella trascrizione delle
fonti.
I passi tratti dalle fonti, o le citazioni integrali da testi riportati nella bibliografia,
sono riprodotti in grassetto. I passi evidenziati in corsivo negli originali sono riprodotti -
per mantenere il fine di evidenziarli - in grassetto corsivo. Viene normalmente utilizzato il
corsivo per le denominazioni degli organi di informazione od i titoli di libri, poesie,
canzoni o musiche, nonché per i termini di origine diversa dalla lingua italiana, con
l’esclusione di quelli ormai abitudinalmente inseriti nella pratica del nostro linguaggio.
I testi originali sono stati trascritti esattamente come li ho trovati, senza
apportarvi correzioni, conservandone gli usi linguistici tipici dell’epoca e le eventuali
comuni improprietà di linguaggio ed usi erronei o datati nell’ortografia: particolarmente
156 RINALDI, Carlo, Il giornalismo politico, cit., pagg. 453-454, nota di Giorgio Zardi su Resistenza e stampa in
Friuli.
57

l’uso della virgola fra soggetto e predicato della frase, oppure il mancato raddoppio della
consonante nelle parole composte (anche se molte sono state raddoppiate dalla
correzione automatica dei computers portatili utilizzati). Una eccezione è quella relativa
all’uso improprio di accenti fonici gravi ed acuti, in certi periodi reso inoltre non
distinguibile dall’uso di caratteri tipografici dotati di un accento perfettamente verticale.
In linea di massima ho riscontrato negli originali un uso quasi esclusivo dell’accento
grave. Un’altra eccezione è la trascrizione di alcune località, che vengono rese in termini
differenti a seconda delle epoche: ad esempio all’inizio del Novecento due frazioni
cotoniere di Pordenone vengono trascritte come Roraigrande e Borgo Meduna, mentre un
secolo dopo, ai nostri giorni, succede esattamente il contrario, con l’acquisizione della
grafia di Rorai Grande e di Borgomeduna: ho scelto di mantenere la prima versione solo
nel riportare i testi originali.
Mi sono limitato a correggere quelli che ho ritenuto refusi tipografici, la cui
conservazione avrebbe solo testimoniato della maggiore o minore attenzione, ma anche
credo della frettolosità e dei carichi di lavoro dei tipografi impegnati nella composizione.
L’aumento dei refusi in occasioni come quelle dei resoconti elettorali evidenzia l’emergere
già agli inizi del secolo di quella bramosia dello “stare sulla notizia” che ai nostri giorni
porta al martellare di notizie inutili, ripetute od inesistenti pur di non rischiare di
arrivare pochi istanti dopo i mezzi di comunicazione di massa concorrenti. Ho solo
inserito, sempre evidenziandole fra parentesi, rare integrazioni in parole monche, il cui
significato sarebbe stato reso altrimenti incomprensibile. Lo stesso criterio ho utilizzato
per le fonti archivistiche, per i refusi dei redattori, ma anche per le evidenti
sgrammaticature degli amministratori, sindacalisti e cooperatori socialisti, dei quali
emerge la grande volontà di esprimersi insieme con le difficoltà degli autodidatti: in
questo caso le correzioni, sempre limitate al minimo indispensabile, vogliono essere
anche un omaggio a persone capaci di grandi doti analitiche ed operative, pur nel limite
di una non pienissima padronanza della lingua.
Ho fatto il massimo per trascrivere esattamente le parole tratte da testi che, per la
consunzione degli originali o per la cattiva resa dei microfilm e delle fotocopie, sono oggi
di difficile lettura. Ho anche cercato di individuare la collocazione geografica dei luoghi di
emigrazione, dai quali giungevano corrispondenze o sottoscrizioni: ma in molti casi,
credo soprattutto a causa dell’imprecisione originaria di testi scritti generalmente a
mano, con grafie incerte ed utilizzando la matita copiativa al posto dell’inchiostro 157 , non
è stato possibile individuarli correttamente; inoltre va tenuto conto che spesso i luoghi di
emigrazione, per esempio dei fornaciai, erano località di minore importanza non
rintracciabili su una carta geografica a grande scala. Debbo inoltre scusarmi per il fatto
che il mio computer non contiene un programma con i caratteri di scrittura necessari per
rendere le particolarità consonantiche delle lingue slave, cosa per la quale spesso lettere
come “c” ed “s” sono trascritte senza i dovuti accenti. Faccio infine ammenda fin d’ora
per eventuali errori dovuti alla mia disattenzione in sede di controllo del testo.
Un’ultima precisazione, di carattere esclusivamente filologico ma necessaria di
una spiegazione per molte persone che potrebbero intenderla come un utilizzo ideologico
o poco riguardoso di un termine che ricorre con frequenza nella prima parte del testo. Ho
usato il termine “clericale”, al posto di quello di “cattolico”, non senza incertezze e
ripensamenti, scegliendo comunque di utilizzare l’espressione che mi sembra la più
corretta per indicare il movimento politico cattolico prebellico ed utilizzata anche da un
esponente politico cattolico di prima grandezza come Tiziano Tessitori nella sua opera
dedicata alla Storia del movimento cattolico in Friuli. Credo infatti che, lungi dal diminuire
l’importanza del movimento cattolico nella storia nazionale e locale vada ricordato - sulla
base del lavoro di Arturo Carlo Jemolo - che cattolici erano anche quasi tutti i dirigenti
dell’Italia liberale, ad iniziare da Cavour, pur essendo essi avversari del papato romano e
di quei politici ad essi rimasti fedeli. Per questo la dizione “clericali”, lungi dal voler
essere un giudizio di valore, sta semplicemente a rappresentare quella parte dello
schieramento politico che rimane fedele alla Chiesa cattolica e ne segue le direttive,
dapprima in una rigorosa astensione e poi nella lunga marcia di avvicinamento alle
attività del nuovo stato nazionale italiano. In tal senso viene utilizzata qui un’espressione
che nel linguaggio del Ventunesimo Secolo ha ormai acquisito un forte significato
polemico, ma che in questo contesto serve semplicemente a ricordare che non tutti i
politici cattolici si identificavano con la linea impressa dal Vaticano, ma anzi molti se ne
157 Forni di Sotto - Ti preghiamo a voler scrivere a penna con inchiostro nero: la scrittura a matita, sia
pur copiativa, riesce spesso di difficile lettura. Cfr.: LF, n. 276 del 15 gennaio 1910, pag. 4, PICCOLA
POSTA.
58

distanziavano, sia quei clerico-liberali che maggiormente accentuavano la loro
espressione di fede ed erano sensibili al recepimento di alcune richieste confessionali da
parte dello Stato - di cui erano parte convinta - che quei liberali e democratico-radicali
fedeli invece ad una rigorosa distinzione di funzioni fra Stato e Chiesa. Anche tra i
socialisti, infine, nonostante la chiusura all’adesione di chiunque manifestasse una fede
religiosa, possiamo intuire la presenza di persone che privatamente professano la propria
fede cattolica, come si potrà rilevare nel caso del più importante esponente del
socialismo pordenonese, Giuseppe Ellero.
Non potrei infine concludere questo resoconto del programma di lavoro realizzato,
senza aver rivolto un profondo ringraziamento alla mia compagna Cristina Zidarich, per
la partecipazione e la solidarietà con cui lo ha seguito in questi anni, contribuendovi con
le sue puntuali osservazioni e con il paziente lavoro di correzione dei testi.
59

60
Capitolo 3.
Il Friuli di fine Ottocento.
3.1 - Il territorio friulano: una piccola patria
senza confini.
Il miraggio dell’isolamento.
Percorrendo la pianura friulana, in una ventosa mattina d’inverno, si ha una
strana sensazione, quasi di trovarsi all’interno di un piccolo mondo chiuso e
autosufficiente. Il teatro formato dalle Alpi e Prealpi Carniche e Giulie chiude l’orizzonte
a settentrione senza soluzione di continuità. Alle spalle il mare.
Forse questo sguardo ha costituito l’origine di un’illusione, cullata di generazione
in generazione, ed alimentata nella ideologia conservatrice del Friuli come comunità
primordiale, continuamente messa alla prova da interventi esterni che hanno tentato
invano di modificarne gli equilibri immutabili. 158 Di bessôi, da soli, i friulani sarebbero
usciti indenni da tutte le tempeste della storia, ed anche della geografia. L’ultima volta
accadde dopo il terremoto del 1976, quando qualche giornalista venuto da fuori si
azzardò a profetizzare il passaggio “dalle tende al deserto”, mentre ne scaturì invece un
intervento modello rispetto alle altre esperienze nazionali, precedenti e successive. Ma se
il volano della ricostruzione e dello sviluppo era stata certamente l’azione delle istituzioni
di governo locale, tutto ciò sarebbe stato impossibile senza il sostanzioso intervento
economico nazionale. 159
In realtà quello sguardo invernale è un miraggio, tanto fuggevole quanto
ingannatore. A ben pensarci, già l’origine fisica ne disvela l’inganno. Non è friulano,
quell’impersonale tecnico di scena che periodicamente solleva il sipario di sottili polveri e
vapori. Non è neanche originario di quella Trieste che i casi imprevedibili della storia
hanno regalato al Friuli come inevitabile e poco amato capoluogo di regione.
La bora, quel soffio di vento tanto breve quanto violento, è l’avvertimento che il
subcontinente balcanico, il sud-est dell’Europa, regala periodicamente ad un mondo
marino e mediterraneo troppo spesso dimentico ed incline ad occultare una realtà tanto
vicina quanto rimossa.
Se torniamo a poggiare più attentamente il nostro sguardo, potremo vedere i
particolari che ci aiuteranno a disvelare l’inganno.
Davanti a noi l’asta del Tagliamento divide idealmente l’orizzonte in due metà
asimmetriche. Ad occidente l’arco delle Prealpi Carniche, dominato dal massiccio del
Cavallo, termina con l’estrema propaggine del Cansiglio: la terra dei Cimbri sopravvissuti
ai soldati di Mario, l’antico bosco da remi della Serenissima. In realtà non si tratta di un
termine, ma della vicina ed imponente sottolineatura posta alla fuga più lontana delle
Prealpi Bellunesi, fino all’orizzonte brumoso in cui alla sera, dopo il Grappa ed i Lessini,
il sole s’immerge nelle acque del Garda.
Quella che appariva superficialmente la cerniera occidentale del piccolo mondo è
in realtà una prua, infilata nel mare della pianura veneta, estrema propaggine della
grande pianura alluvionale creata fra Alpi ed Appennini dal Po e dai suoi affluenti. E la
piana del Friuli altro non è che la sua più orientale prosecuzione, con le stesse
caratteristiche di formazione, ed alcune particolarità che ne narrano la difficoltà - per il
genere umano - a portare avanti per generazioni una esistenza più stentata che altrove.
158 Il “culto della friulanità” fu dapprima definito, proprio nel primo dopoguerra, dalla Società Filologica
Friulana sorta nel 1919, con l’obiettivo di conservare il patrimonio culturale locale in un momento di profonde
trasformazioni politiche e sociali. Su tale impostazione non ebbe difficoltà ad inserirsi il fascismo, con
un’attività di valorizzazione delle tradizioni locali in funzione di organizzazione del consenso e di mantenimento
della stabilità sociale. E’ proprio dai dirigenti della Filologica di quegli anni - come lo storico, giurista e senatore
fascista Pier Silverio Leicht che la presiedette dal 1925 - che viene l’affermazione della funzione nazionale ed
antislava della conservazione delle tradizioni, aggregate attorno alla figura del friulano lavoratore e soldato,
baluardo dei rapporti sociali tradizionali all’interno e della compagine nazionale di origine latina di fronte al
mondo slavo. Confronta: LEONARDUZZI, Andrea, cit., pagg. 43-46.
159 Per le caratteristiche dell’intervento di ricostruzione, che è arrivato a risultati paradossali, sia in termini di
sovracostruzione di insediamenti produttivi che di patrimonio abitativo, cfr.: FABBRO, Sandro (a cura di),
1976-1986 La ricostruzione del Friuli, Udine, IRES, 1986. Per una valutazione sulla realtà del Friuli
terremotato, cfr. GEIPEL, Robert, Friuli. Aspetti sociogeografici di una catastrofe sismica, Milano, Angeli, 1979.

Ad oriente la riviera delle Prealpi Giulie è immediatamente dominata dalla
retrostante catena alpina, con il Canin a torreggiare. Man mano che il nostro sguardo
volge a sud, la linea dell’orizzonte si abbassa, fino a poggiarsi sulle lievi ondulazioni
dell’altipiano carsico e su quelle ancor minori dell’Istria.
Anche ad oriente la sensazione superficiale è di un confine chiuso, rafforzata dal
precipitare dei monti nel mare. Ma proprio dietro le vette più alte si nascondono comodi
passi alpini. Poco più a nord di Venzone il Tagliamento abbandona l’ultima sede (la più
orientale) che ha deciso di occupare nella sua lunga storia (molto più lunga di quella
degli uomini) per dirigersi improvvisamente a sud. 160
Ad est, il torrente Fella segna quello che la storia dei commerci umani ha
chiamato il Canal del Ferro: la soglia attraverso cui accedere all’Europa centrale, per chi
venga dal Mediterraneo ed attraverso il lungo Adriatico approdi nei porti collocati a
ridosso delle lagune venete. Lagune che, da Caorle a Marano a Grado, sono state dalla
fine del dominio romano il terreno permeabile fra la campagna friulana ed il mondo
mediterraneo, con quei pochi chilometri di acque basse stagnanti che fino all’inizio del
Quindicesimo Secolo segnavano il confine fra il Friuli ed il mondo bizantino e poi veneto.
Ma per la stessa soglia, quella di Saifnitz o di Camporosso, si può scendere non
solo dal nord al sud, ma anche dall’est ad ovest. Questo facile spartiacque divide il
bacino orografico del Tagliamento, le cui acque confluiscono nell’Adriatico, da quello del
Danubio, che qui giunge grazie alle sue lunghe propaggini della Drava e della Sava.
Ed il punto di confine, pur in quella stretta valle, può essere quanto mai sottile,
come lo era quello sul torrente Pontebbana che segnava i pochi metri tra la Pontebba
italiana e la Ponthafel (Ponte a Fella) tedesca. Non a caso i patriarchi di Aquileia avevano
costruito una strategica fortezza a Chiusaforte (la Scluse, un nome che non ha bisogno
di spiegazione 161 ), poco più a valle, e lì avevano potuto dimostrare il loro valore le cernide
contadine friulane ai tempi della guerra di Cambrai. 162
Poco più a sud di Saifnitz/Camporosso, il passo di Raibl/Predil conduce alla
lunga valle dell’Isonzo, che divide le Giulie (Alpi da Prealpi) e si affaccia nella pianura
friulana a Gorizia, segnando un altro luogo secolare di percorsi e di traffici. E proprio a
Gorizia l’Isonzo (Soca per gli sloveni) riceve sulla sua sinistra, dall’oriente, il
Vipava/Vipacco, il quale nasce ai piedi della facile sella sotto il monte Nanos/Re. Se nel
Quattrocento i Turchi potevano aggirare con facilità la “muraglia” costruita dai veneziani
sull’Isonzo, nei secoli successivi la ciclopica fortezza di Palmanova rimase a guardare
l’attiguo fragile confine con il Friuli imperiale con la stessa utilità di una cattedrale nel
deserto.
E poi, più giù, il Carso, l’Istria protesa nell’Adriatico, le insenature del Quarnero...
Non c’è da stupirsi che dalla notte dei tempi questa sia stata una zona piuttosto
160 MARINELLI, Giovanni (a cura di), Guida della Carnia (bacino superiore del Tagliamento), Udine, Società
Alpina Friulana, 1898 (ristampa Modena, Litografia Dini, 1981), pag. 54.
161 Ma una spiegazione è stata necessaria per un docente della Scuola di Paleografia e Diplomatica dell’Archivio
di Stato di Venezia, che ho avuto la ventura di frequentare alcuni anni fa. Per il docente, un luogo indicato in
un documento (credo a memoria proveniente dall’Abbazia di Moggio) come Clugia sarebbe stato un toponimo di
incerte origini. Parimenti sarebbero stati di origini altrettanto incerte termini emergenti in altri documenti di
ambiente friulano, magari nella grafia con cui sono usati ancor oggi, come ad esempio beàrz (terreno erboso e
chiuso attiguo alla casa). Per suffragare la mia risentita identificazione della località ho dovuto successivamente
relazionare, basandomi sul Dizionario del Pirona e sul Dizionario Toponomastico del Friuli-Venezia Giulia del
Frau, con il triste risultato di sentirmi dire che presso quell’Archivio di Stato non avevano un dizionario friulano
a disposizione. Magra consolazione è stato il sapere che stessa sorte era riservata alla documentazione
proveniente da area croata, serba, montenegrina ed albanese: come è triste il destino di carte conservate e
“studiate” da chi pensa che il latino ed il paleogreco esauriscano le molteplici favelle della nostra torre di
Babele! Unico punto a favore dell’Archivio: l’assunzione illis temporibus di una ricercatrice con conoscenza della
lingua turca, per studiare almeno la documentazione proveniente da Costantinopoli. Chissà se nel frattempo
qualcosa si è mosso per permettere una dignitosa interpretazione della documentazione proveniente dal nostro
territorio?
162 In realtà i contadini friulani, come sicuramente i loro confratelli di ogni altra parte, non avevano nessuna
intenzione di dimostrare il loro valore, troppo occupati com’erano a trascinare una dura esistenza sui solchi
della loro avara terra. Ed inoltre non erano né addestrati, né adeguatamente armati, ed il loro destino era
segnato di fronte ai più agguerriti invasori stranieri. Di fronte a disastri compiuti dagli eserciti stranieri che
spesso facevano terra bruciata come i Turchi alla fine del Quindicesimo Secolo, le truppe regolari badavano a
salvare se stesse, e lasciavano i miliziani e le popolazioni alla mercé degli invasori, salvo gravare pesantemente
sui contadini con i loro acquartieramenti e con le imposizioni e corvées per la costruzione delle opere difensive,
come nel caso delle gigantesche opere per costruire la fortezza di Palmanova alla fine del Sedicesimo Secolo. Ma
la Repubblica di Venezia era riuscita evidentemente a dimostrare la sua differenza con i feudatari di
terraferma, se più episodi testimoniano di una capacità di resistenza e di una fede che ben difficilmente, a
quell’epoca, potrebbero essere attribuiti a “spirito nazionale”. Cfr.: LANE, Frederic C., Storia di Venezia, Torino,
Einaudi, 1978, pag. 287; MANIACCO, Tito, Storia del Friuli, Roma, Newton Compton, 1985, pagg. 93-99;
GARGIULO, Roberto, cit., pagg. 123-124.
61

frequentata, e non servivano certo le opere fortificate per impedire il passaggio ad
alcuno.
62
Un’identità stratificata.
Gli stessi longobardi, sfiancati dalle invasioni degli Ávari, e desiderosi
probabilmente di consolidare il modus vivendi con i loro turbolenti alleati slavi,
concessero a questi ultimi di insediarsi nelle vallate delle Alpi Giulie. Un insediamento
giunto dall’alto medioevo ai nostri giorni in termini pressoché immutati, e che connota
tutti i lembi orientali del Friuli, scendendo da nord verso sud, dalla windica Val Canale
conquistata nel 1918 alla Val Raccolana, dalla Val di Resia alle Valli del Torre e del
Natisone, a quelle dell’Isonzo, del Vipacco, al Carso ed alla città di Trieste.
Ancora agli albori del nostro secolo parlavano in gran parte sloveno le città ai
piedi dalla Riviera Giulia, da Gemona a Tarcento a Cividale, secondo una testimonianza
non sospetta come quella della Guida delle Giulie curata da Olinto Marinelli per la
Società Alpina Friulana. Poi l’assimilazione culturale, l’emigrazione, lo spopolamento
delle zone montane e l’inurbamento hanno mutato questa situazione, rendendo le
cittadine pedemontane friulanofone e relegando la presenza slovena alle comunità di
montagna. Un fenomeno tipico non solamente degli sloveni, ma comune a tutte le società
tradizionali di fronte alla modernizzazione.
Altre comunità slovene avevano perso da secoli la loro identità, per la loro
strutturazione ad énclaves nel territorio di lingua ladina. Queste comunità erano state
chiamate dai Patriarchi di Aquileia ad insediarsi in quell’area che, a partire dal Decimo
Secolo, venne definita Vastata Hungarorum per la totale distruzione portata dalle
invasioni ungare nel Friuli centrale. La loro presenza rimane però testimoniata da
numerosi toponimi di evidente origine slava, dal Palmarino al Codroipese e su fino allo
Spilimberghese, non senza eccezioni che raggiungono Cordenons e Sacile. Solo il
settarismo di un politico tanto ottusamente anticomunista quanto ignorante poteva
arrivare alla fine del Ventesimo Secolo per vedere nel riconoscimento di questo fenomeno
storico un elemento di propaganda “slavocomunista”. 163
Diversa permanenza hanno avuto invece alcune comunità tedescofone grazie al
loro insediamento in isolate aree montane. Così sono giunte al nostro secolo, con le
parlate che trovano la loro codificazione fra l’età antica ed il medioevo, i Cimbri giunti
due secoli fa nel bosco del Cansiglio e le comunità tedesche di Sappada/Plodn, ai confini
del territorio friulano ma amministrativamente in Veneto, di Sauris/Zahre e di Timau in
Carnia. 164 Nel Tarvisiano invece la comunità tedesca è stata assoggettata in gran parte
alla “pulizia etnica” italiana dopo la prima guerra mondiale. 165
Anche nel caso delle popolazioni germaniche, quelle giunte alla nostra epoca sono
solo una parte di quelle che si sono precedentemente insediate nel territorio friulano,
attraverso le grandi migrazioni alla fine dell’Impero romano. La toponomastica ci
soccorre fornendoci denominazioni che testimoniano dell’insediamento dei Goti e
successivamente dei Longobardi. Più tardi, il dominio tedesco del Patriarcato di Aquileia,
fino al Tredicesimo Secolo, ha portato all’insediamento di famiglie feudali attorno ai cui
castelli si sono sviluppati centri che ancor oggi rivelano la loro origine.
Ma prima ancora, i Celti ed i Romani avevano impresso la loro orma sul territorio
(basti pensare alla centuriazione delle aree agricole da parte dei coloni romani) e prima di
essi altri popoli vi avevano abitato.
Come in ogni altra realtà, il popolamento umano non è un fatto originario ed
omogeneo, ma tiene conto delle migrazioni dei popoli, della loro economia e del suo
rapporto con il territorio di insediamento, dei rapporti di dominio che si instaurano e di
una disposizione urbanistica che deriva da tutti questi fattori e vi si connette.
163 Gli Ungari, uno di quei fenomeni di grandi migrazioni e conquiste che affliggono la fine dell’era carolingia,
avevano prodotto con le loro rapide incursioni la desertificazione di intere aree agricole poco difese ai confini
orientali dell’impero, in Germania ed in Italia: cfr. BARRACLOUGH, Geoffrey, Il crogiolo dell’Europa. Da Carlo
Magno all’anno Mille, Bari, Laterza, 1978, pagg. 83-86. FÉO di BEÀN (Alfeo Mizzau), Note semiserie, Beano
slovena?, in La Panarie, rivista friulana, Udine, nn. 33-34, dicembre 1967, pag. 38. Per le notizie sulla
toponomastica, oltre al FRAU, Giovanni, Dizionario toponomastico del Friuli-Venezia Giulia, Udine, Istituto per
l’Enciclopedia del Friuli-Venezia Giulia, 1978, cfr. le notizie contenute nei principali testi di storia del Friuli.
164 SPADA, Guido e TONIELLO, Vladimiro, Il Cansiglio, Bologna, Tamari, 1988, pagg. 120-130. MARINELLI,
Giovanni (a cura di), Guida della Carnia, cit., pagg. 121-126.
165 PENNAZZATO Alessandro, Kanaltal-Valcanale: dall’amministrazione austriaca a quella italiana (novembre
1918-ottobre 1922), in Qualestoria, anno XXV, n. 2, Trieste, Istituto Regionale per la Storia del Movimento di
Liberazione, Dicembre 1997, pagg. 3-59.

Il crogiolo di popoli che millenni di storia ha creato è costantemente in movimento
e vano è il tentativo di rinchiuderlo in angusti confini. La polemica autonomistica talvolta
rivolta contro le borghesie cittadine che, innanzitutto ad Udine e Pordenone, avrebbero
espresso il loro dominio anche nazionale scegliendo come lingua franca prima il veneto e
poi l’italiano, è vana di fronte alle modalità di una globalizzazione che macina ogni
differenza per omogeneizzarla nei circuiti del mercato.
L’unica risposta credibile, capace di unire le insopprimibili diversità dei caratteri
individuali con una prospettiva universale, è stata scritta più di un secolo e mezzo fa, e
non a caso stava anche nella testata del settimanale socialista friulano ad esprimere la
fede internazionalista anche qui, ai bordi della faglia che divide e unisce stati e civiltà:
Proletari di tutti i paesi, unitevi! 166
3.2 - Una terra amara.
Il Veneto, e con esso il Friuli, entrarono a far parte del Regno d’Italia con la terza
guerra d’indipendenza, nel luglio 1866. Da quell’anno fino al 1923 la provincia di Udine
comprendeva i territori delle attuali provincie di Udine e di Pordenone, con l’esclusione
delle parti orientali allora appartenenti all’Impero austro-ungarico: l’attuale lembo nordorientale
(oltre il torrente Pontebbana, allora nella Carinzia austriaca) e quello
sudorientale (il territorio del Friuli imperiale attorno alla cittadina di Cervignano). 167
Il territorio della Contea Principesca di Gorizia e Gradisca (con 2918 kmq. e
260.749 abitanti censiti il 31 dicembre 1910, per il 59% sloveni, per il 34% italiani
collocati prevalentemente nella sua parte occidentale) era rimasto tutto nell’Impero
asburgico. 168
Fino alla prima guerra mondiale il termine Friuli non stava ad indicare una
regione, ma solo una provincia, per quanto monca di alcune aree friulanofone: oltre a
quella del Friuli imperiale, quella sudoccidentale del Portogruarese, inserita nella
provincia di Venezia nel 1818. 169 All’epoca il termine regione non aveva lo stesso
significato odierno, ma indicava solo una realtà storico-culturale, portato della situazione
dell’Italia preunitaria. A differenza della provincia, ente con una sua precisa realtà
istituzionale, la regione avrà riconoscimento solo con la Costituzione della Repubblica
italiana, nel secondo dopoguerra. 170
Il territorio della Provincia di Udine si presenta in forma atomizzata, con una
prevalenza dei centri piccoli e medi, ed un numero limitato di cittadine soprattutto con
funzione di tipo commerciale e di servizio. L’attività principale (in coerenza con la
situazione nazionale del tempo) è quella dell’agricoltura, con forti sacche di arretratezza e
di emigrazione storica, soprattutto nell’area montana.
L’unione all’Italia viene vissuta in Friuli senza quelle manifestazioni calorose
d’entusiasmo che erano state tributate altrove dalle genti venete. Secondo lo Stella
l’atteggiamento prevalente fu di apatia ed incertezza, sia per i timori di una
controffensiva austriaca con le truppe liberatesi in seguito all’armistizio fra l’Impero
166 MARX, Karl ed ENGELS, Friedrich, Manifesto del partito comunista, Roma, Liberazione, 1998, pag. 48.
167 Nel 1923 fu istituita la Provincia del Friuli, che annetteva al territorio precedentemente facente capo ad
Udine gran parte della provincia di Gorizia. L’obiettivo di questa operazione era quello di diluire in una così
vasta provincia la popolazione slovena che prevaleva nel territorio goriziano. Ciò produsse le perplessità del
socialista Ernesto Piemonte già nel 1921 in un dibattito al Consiglio Provinciale, quando la proposta di
allargamento del territorio fu formulata dal presidente popolare Agostino Candolini. La Provincia del Friuli fu
nuovamente divisa nel 1927, lasciando in quell’occasione ad Udine i mandamenti di Tarvisio e Cervignano. Cfr.
COLA, Gaetano, Cento anni di opere pubbliche in Friuli, Udine, Del Bianco, 1967, pag. 82 e cartina allegata.
168 La Contea, il cui territorio iniziava subito a sud-est di Palmanova, era divisa amministrativamente in cinque
distretti politici più un comune autonomo, Gorizia. I distretti erano quelli della “zona di Gorizia”, di Gradisca, di
Monfalcone, di Tolmino e di Sesana. Il distretto di Gorizia comprendeva i mandamenti o distretti giudiziali di
Gorizia, Aidussina e Canale; quello di Gradisca i mandamenti di Gradisca e Cormons, quello di Monfalcone i
mandamenti di Monfalcone e Cervignano; quello di Tolmino i mandamenti di Tolmino, Caporetto, Plezzo e
Circhina; quello di Sesana i mandamenti di Sesana e Comeno. Cfr.: JACUMIN, Renato, Le lotte contadine nel
Friuli orientale, 1891/1923, Udine, Doretti, 1974, pag. 23; MEDEOT, Camillo, I cattolici del Friuli orientale nel
primo dopoguerra, Gorizia, Quaderno di “Iniziativa isontina”, 1972, pagg. 16-17.
169 MORASSI, Luciana, Il Friuli, cit., pag. 7.
170 L’articolo 131 della Costituzione prevedeva l’istituzione di 19 regioni, portate successivamente a 20 con la
Legge Costituzionale 27 dicembre 1963, n. 3, che sdoppiò la regione Abruzzo e Molise. Cinque regioni, secondo
l’art. 116 Cost., sono a statuto speciale, adottato con legge costituzionale, e fra queste è annoverata la Regione
Autonoma Friuli-Venezia Giulia, il cui statuto è stato emanato con Legge Costituzionale 31 gennaio 1963, n. 1.
L’attuazione delle quindici regioni a statuto ordinario e di quella autonoma del Friuli-Venezia Giulia fu
ritardata, rispettivamente, fino al 1970 ed al 1964, a causa delle fortissime resistenze centralistiche dello stato
italiano. Confronta: BARILE, Paolo, Istituzioni di diritto pubblico, Padova, Cedam, 1975, pagg. 98-101 e 390 e
segg.
63

asburgico e la Prussia, sia per lo stretto legame fra l’aristocrazia locale e la nobiltà
imperiale. Nelle campagne non si manifestava dovunque nemmeno simpatia all’esercito
liberatore, anzi trasparivano talvolta sintomi quasi di ostilità. Le masse contadine
rimanevano estranee e nel basso Friuli si segnalavano molestie nei confronti delle truppe
italiane, mentre gli ex gendarmi austriaci potevano circolare indisturbati: anche se vale
la pena notare che gli episodi ricordati dallo Stella hanno luogo in località (Strassoldo,
Cervignano, Joannis ed Aiello) che con il trattato di pace dell’ottobre successivo
rimarranno nel territorio imperiale. Coerente con l’atteggiamento della nobiltà e delle
masse contadine fu quello del clero, schierato a lungo su posizioni di estraneità od
opposizione al nuovo regime, con poche eccezioni. 171
Solo una minoranza di borghesi ed aristocratici aveva partecipato alla
cospirazione risorgimentale. Fra questi il commissario regio Quintino Sella reclutò i
deputati della Congregazione Provinciale, con l’esclusione dei repubblicani del Partito
d’Azione, fra i quali si contavano emigrati politici ritornati nella regione nelle file
dell’esercito italiano. Insieme alla costituzione delle Società Operaie altre iniziative si
rivolgevano all’edificazione dei ceti cittadini, come l’incremento delle attività di istruzione
elementare e tecnica, l’apertura di istituti di credito e l’avvio della progettazione di opere
pubbliche, come il canale Ledra e la ferrovia pontebbana. Intanto i contadini erano
lasciati alla mercé degli usurai, gravati da vincoli feudali da cui sarebbero stati affrancati
solo nel 1870 e dalla subordinazione ad una proprietà chiusa all’innovazione: veramente
l’iniziativa del nuovo ceto dirigente friulano cominciava a manifestare gravi deficienze e
ritornavano a galla (come aveva temuto il Sella) i nobili austriacanti, che abbastanza
facilmente si accordavano con l’esiguo ceto dirigente borghese e imponevano i loro propositi
di tenace conservatorismo e quindi la salvaguardia dei loro interessi, mentre si andava
delineando una divisione profonda fra la stragrande maggioranza dei diseredati esclusi dalla
vita politica e il paese legale dei “galantuomini”. 172 Una situazione che corrispondeva alla
generale condizione di esclusione delle masse contadine dal processo di unificazione
nazionale italiana. Esse venivano tenute al di fuori della politica, in condizioni di
arretratezza, in coerenza con la costruzione del Regno, basata sull’alleanza fra il potere
economico del nord Italia industrializzato e l’aristocrazia meridionale detentrice di grandi
proprietà fondiarie a conduzione quasi servile. In fondo proprio negli anni precedenti
aveva avuto luogo la sanguinosa guerra di conquista del sud, combattuta dalle truppe
del regio esercito contro il ribellismo contadino, con ben maggior dispendio di energie e
di sangue di quanto non fosse costata l’impresa garibaldina del 1860; alla fine del
decennio anche al nord la gran massa dei diseredati esprimeva con i tumulti contro la
tassa sul macinato la sua rivolta contro l’oppressione. 173
La concorrenza delle manifatture industriali lombarde ed i dazi doganali con
l’Austria misero in ginocchio la tessitura a mano e l’industria del cuoio. Ma è in
quest’epoca che si nota una crescita della capacità produttiva dei cotonifici di Torre e
Rorai Grande, frazioni del comune di Pordenone, delle cinque cartiere Galvani e della
171 STELLA, Aldo, cit., pag. 9-10.
(Garibaldi) aveva spesso visto con i suoi stessi occhi come i contadini si rallegrassero quando gli
austriaci rioccupavano un luogo dopo un breve interludio di “liberazione” nazionale. Checché dicessero
gli storici patriottardi d’Italia, l’amministrazione austriaca, priva di immaginazione ma efficiente e
onesta, trattava con una sua giustizia rude ma almeno non con ottusa ingiustizia. Cfr.: MACK SMITH,
Denis, Garibaldi, Roma-Bari, Laterza, 1973, pag. 190. Come contrappunto a questa analisi dello scrittore
britannico, che rischia di far cadere nell’errore di giudicare con eccessiva benevolenza la politica sociale
asburgica verso le masse contadine, si confrontino gli scritti del socialista sloveno Ivan Cankar: Martin Kacur.
Biografia di un idealista, Milano, Mondadori, 1981, e soprattutto Il servo Jernej e il suo diritto, Milano, Feltrinelli,
1977. In essi l’immagine oleografica e nostalgica della Mitteleuropa asburgica viene smontata, con la
descrizione delle pesanti condizioni di sfruttamento del proletariato agricolo, oppresso in modo inumano e
controllato dalla pesante cappa del clericalismo, che impedisce ogni concreta forma di opposizione, la emargina
e la porta allo scacco inevitabile. Era stata questa anche l’intenzione dichiarata dall’editore, in un’epoca di
grande esplosione (ed anche di vera e propria moda) della “cultura mitteleuropea”. Come recita infatti il retro di
copertina de Il servo Jernej e il suo diritto: Dov’è il Castello di Kafka? E dove la Vienna di Musil e di Roth?
Ed è mai esistita la Trieste di Svevo? La vanità di cercarli sembra ormai manifesta: quei luoghi, quelle
implacabili dissoluzioni, ormai possiamo avvertirli nelle nostre giunture: e chi li voglia rivisitare nel
mondo, basta ormai che si rechi all’edicola. Ma la grande letteratura mitteleuropea non ci dà solo le
disperazioni di un’epoca di decadenza che continua ad essere la nostra: sul suo versante slavo ci
consegna - con Cankar e poi con Hasek - un altro versante del mondo, che è quello della rivolta e ci
appartiene quanto l’oppressione.
172 STELLA, Aldo, cit., pagg. 21-22.
173 Il blocco aristocratico-borghese nulla avrebbe avuto da guadagnare dal precedente regime: Il nuovo regno
d’Italia, d’altro canto, rappresentava non solo un fisco più esoso ma, ancor peggio, i proprietari terrieri e
i padroni. Erano queste le sole persone, appartenenti alle classi più alte, che avessero di che lagnarsi
dell’Austria sul terreno pratico: le stesse persone che dopo il ‘60 avevano monopolizzato il governo e
costruito poi una mitologia patriottica atta a raddolcire e giustificare retrospettivamente il movimento
di liberazione nazionale. Cfr.: MACK SMITH, Denis, cit., pag. 190.
64

fornace di Rivarotta di Pasiano: è opportuno sottolineare come queste iniziative
industriali si situassero tutte nel territorio del Friuli occidentale, e più particolarmente
nell’immediato circondario del suo centro principale. La massa della disoccupazione e
della sottoccupazione, da cui provenivano gli emigranti, era il derivato della condizione
arretrata dell’agricoltura, concentrata nelle mani di pochi proprietari nelle zone più
produttive, ed eccessivamente frazionata in montagna. Ad aggravare la condizione di
braccianti e piccoli fittavoli, costretti a lavorare per salari irrisori nelle terre dei signori, e
sottoposti ai vincoli feudali, c’erano le malattie del gelso e della vite: la crisi della
produzione serica, enologica, e la messa fuori mercato della tessitura a mano rendevano
impossibile sopravvivere solo con i miseri salari o con i prodotti dei campi. Le nuove
tassazioni sul sale e sul macinato si aggiungevano a tali carichi, con il risultato di
rendere impossibile una corretta minima alimentazione. Dalla sottoalimentazione
derivavano la pellagra ed altre malattie affini. L’intervento delle amministrazioni locali
non poteva aver luogo, dando sollievo a tale situazione in termini di assistenza e di
promozione di opere pubbliche, data la condizione deficitaria dei bilanci, gravati dalle
requisizioni austriache del 1866, non indennizzate dal nuovo governo italiano.
Il 20 aprile 1869 - a soli tre anni dall’unificazione del Friuli con l’Italia - è il
quotidiano moderato Giornale di Udine a dar voce al malcontento popolare, constatando
quanto fossero numerosi gli emigranti friulani che partivano “deridendo il goerno nazionale
ed esaltando i grandi lavori dell’Austria, della quale si erano illusi di non dover più aver
bisogno. 174 E’ in questi anni dunque che la tradizionale emigrazione temporanea si
trasforma parzialmente in emigrazione definitiva. Si tratta di contadini provenienti
soprattutto dalla fascia pedemontana orientale, che vendono i loro appezzamenti; si
tratta inoltre di operai specializzati, che partono non più solo verso il centro Europa, ma
si recano oltre Atlantico. L’emigrazione porta ad acuire le tensioni sociali: essa produce
rivendicazioni tendenti ad aumentare i salari fra chi rimane, provocando la richiesta da
parte degli agrari di una legislazione che limiti il diritto di emigrare. La campagna degli
agrari contro l’emigrazione e l’industrializzazione (vera e propria rivendicazione del loro
diritto proprietario su esseri umani considerati come schiavi) non conosce frontiere: a
Pordenone, constatato ipocritamente che: “la maggior parte dei nostri contadini mandano i
figli nelle fabbriche e sono tante braccia tolte all’agricoltura per l’avidità di poca paga
giornaliera” si richiede di “proibire ai contadini l’abbandonare il lavoro della terra per
andare o mandare i loro figli ad intisichire negli stabilmenti industriali”; nel Friuli
austriaco i contadini che scappano, magari di nascosto, vendendo i pochi beni, vengono
terrorizzati con i drammatici (ed interessati) réportages della stampa locale sulla vita
durissima che li attende in America e sono insultati come peccatori desiderosi di vita
facile: per rivolgere infine l’odio di classe verso i contadini rimasti, sempre meno
“flessibili”. 175
Ma infine l’emigrazione produce anche - grazie a chi rientra dai paesi più
progrediti - un rifiuto del paternalismo tradizionale e la diffusione delle idee radicali e
socialiste, anche se esse sono ancora per lungo tempo fenomeni minoritari (ed esclusi
dal voto, stante la limitatezza della platea elettorale prodotta da meccanismi censitari).
L’emigrazione comincia a far comprendere quale sia la differenza, non solo di classe, ma
quasi fra diverse specie biologiche, che attraversa la società tradizionale: in occasione
dell’Inchiesta agraria Jacini del 1879, dei rapporti fra contadini e proprietari si dice che:
“sono quelli fra servo e padrone”, o ancora che le relazioni tra le due parti “sono subordinate
all’esigenza del bisogno, delle tradizioni, e della superstizione, che tracciano una linea di
demarcazione tra il possidente ed il nullatenente”. Una differenza - quella fra i “civili”, e
gli altri - che vige nella disponibilità o meno di beni e di denaro liquido,
nell’alimentazione (con il popolo che sopravvive al limite dell’indigenza, che si trasforma
in vera e propria fame ad ogni carestia o crisi economica), nelle abitazioni, nella
scolarizzazione, nella salute, nell’aspettativa di vita. Anche l’abbigliamento è legato
all’economia rurale basata sull’autoconsumo e quindi caratterizzata da scarsa disponibilità
di denaro liquido: i contadini indossano infatti rozzi abiti di tela canapa che essi stessi
lavorano in famiglia e raccolgono dai loro terreni, calzano galosce o zoccoli nell’inverno e
nelle altre stagioni vanno a piedi nudi. 176 Secondo le testimonianze raccolte a Prata,
ancora nei primi decenni del Novecento, nelle famiglie agricole patriarcali è il
capofamiglia che, una volta all’anno, provvederà all’acquisto dei vestiti per tutti i suoi
174 STELLA, Aldo, cit., pag. 21.
175 MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pag. 79; BENVENUTI, Silvano, Da “peccatori” a “depravati”.
Note sull’emigrazione dalla provincia di Gorizia (1878-1891), in: Qualestoria, anno X, n. 3, Trieste, Istituto
Regionale per la Storia del Movimento di Liberazione, Dicembre 1982, pagg. 51-70.
176 MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pagg. 80-82.
65

numerosi familiari. 177 L’ abbigliamento dei lavoratori, come appare nelle foto dell’epoca,
non è quello multicolore tramandato dal retrogrado folklore localistico e moderato 178 :
come ben dimostra una vignetta de Il Lavoratore del 1922, le divisioni di classe sono ben
esemplificate dallo stridente contrasto fra la signora borghese con il suo abito alla moda,
intenta ad occupare il tempo con frivolezze e la sua serva, infagottata in poveri abiti e
carica di figli e di lavoro. 179
Nei decenni immediatamente successivi si ha una fase di evoluzione
nell’agricoltura, grazie ad alcuni fattori, come l’affrancamento dai vincoli feudali, la
realizzazione, per iniziativa del comune di Udine, del canale Ledra, che produce una
prima irrigazione di gran parte del Friuli centrale ed alcune bonifiche, e lo sviluppo del
settore del credito locale, che potrà reinvestire sul territorio quei risparmi che prima
venivano esportati nelle regioni più sviluppate del paese. A tali miglioramenti corrispose
la nascita, grazie all’energia del canale Ledra, del polo industriale udinese: anche in
questo caso, come in quello pordenonese, si ha un intervento promozionale
preponderante di capitalisti e tecnici stranieri. Questo complesso di progressi sul piano
agricolo ed industriale contenne, se non poté ridurre, il fenomeno migratorio. Sempre in
quest’epoca si colloca la realizzazione di alcune importanti opere infrastrutturali: la
ferrovia Pontebbana completata nel 1879, quella da Udine a Cividale del 1886 e quella
da Udine a Portogruaro nel 1889.
E via discorrendo: se si leggono i resoconti di Stella, Cola, Grinovero e
Parmeggiani, elaborati per le celebrazioni del centenario dell’unione del Friuli all’Italia,
troveremo un lungo elenco di realizzazioni. Di non poco conto, se contiamo che
Pordenone ed Udine giungono alla scadenza della prima guerra mondiale
rappresentando due delle principali realtà industriali del Veneto. Ma intanto la maggior
parte della popolazione friulana langue sul filo della possibilità minima di sopravvivenza.
Leggendo il libro di don Eugenio Blanchini sulle condizioni dei contadini si rimane
impressionati dalle sue continue grida di dolore per le bestiali condizioni di sfruttamento
in cui versano piccoli proprietari, mezzadri e salariati agricoli. La dieta che si possono
concedere i contadini è fatta di polenta e radicchio, e - soprattutto nei territori della
Bassa dove si è maggiormente sviluppata la “moderna azienda capitalistica” (termine
sommamente ipocrita, visto le conseguenze) l’alimentazione con mais di bassa qualità
provoca il diffondersi di un morbo micidiale come la pellagra, che preoccupa le autorità
sanitarie ma non certo i proprietari. Peggio ancora per le donne slovene che scendono
nell’Udinese dalla Benecija/Valli del Natisone e spesso muoiono di fame al termine delle
durissime giornate di lavoro come braccianti stagionali. Afferma proprio Blanchini,
dando un giudizio durissimo sulla troppe volte lodata - dagli storici - politica
dell’Associazione agraria friulana: collo svolgimento economico degli abbienti non si curò
parimenti del miglioramento morale e sociale del lavoratore della terra. Alcuni grandi
proprietari che decantavano i grandi e veri progressi dell’agricoltura in Friuli, richiesti se si
occupavano anche della condizione del piccolo proprietario, del colono e del salariato;
risposero: non occorre pensarci, stanno anche troppo bene. 180
Chi sono questi proprietari? Sono quasi sempre gli stessi che siedono sui banchi
del Parlamento a nome dei collegi friulani od in altre cariche politiche di primaria
importanza: quando un radicale difensore dei contadini come Luigi Domenico Galeazzi
riesce ad arrivare al seggio nel 1892 a San Vito, l’elezione non viene successivamente
riconfermata, per sostituirlo con un più affidabile rappresentante della grande proprietà.
Non solo i moderati, ma anche esponenti storici della democrazia radicale, come quel
Domenico Pecile che viene inviato dal padre a sperimentare nuove pratiche colturali a
San Giorgio della Richinvelda e che sarà sindaco di Udine e presidente dell’Associazione
agraria friulana per oltre vent’anni. E quando nel dopoguerra Pecile non sarà abbastanza
duro nei confronti dell’insorgenza contadina, ci saranno altri suoi ex compagni di partito,
come Cristofori e Pisenti, a superarlo a destra con una scissione dell’Agraria. 181
177 ***, L’opera sociale politica e pastorale di Giovanni Maria Concina, Prata, Centro Iniziative Culturali, 1989.
178 Stile La sentinella della patria, film passatista dell’ex socialista tarcentino Chino Ermacora. L’ “invenzione
della tradizione” è un fenomeno finalizzato a legittimare costruzioni ideologiche, come identità di nazione e
senso di comunità, attraverso la ricostruzione della memoria storica. Talvolta essa avviene con processi di
immobilizzazione di pratiche collettive che invece erano in corso di progressiva modifica; talaltra, come nel caso
dei kilts scozzesi, sono una vera e propria invenzione industriale: cfr. HOBSBAWM, Eric J., RANGER, Terence,
L’invenzione della tradizione, Torino, Einaudi, 1987.
179 Il Lavoratore, venerdì 12 maggio 1922, pag. 1, vignetta La divisione dei còmpiti nella società borghese.
180 BLANCHINI, Eugenio, La proprietà agraria ed i bisogni economici e sociali degli agricoltori nel Friuli italiano.
Edizione corretta ed accresciuta, Udine, Tipografia del patronato, 1900, pagg. 71-72.
181 Cfr. la biografia di Domenico Pecile in: MARCHETTI, Giuseppe, Il Friuli. Uomini e tempi, Udine, Camera di
Commercio Industria e Agricoltura, 1959, pagg. 622-627.
66

3.3 - La fuga.
Nel 1905 la provincia di Udine dà il più consistente contingente di emigranti fra le
province italiane. E sono meno di 39.000. Nel 1876 erano meno di 18.000, a fronte di
solo 139 transoceanici (e quindi presumibilmente emigranti stabili). Nel 1914 saranno
72.000 temporanei ed 8.000 transoceanici. 182
Le ragioni dell’emigrazione sono tante: come ha ben sintetizzato Saskia Sassen si
tratta di un fenomeno tutt’altro che irrazionale e spontaneo, ma che si struttura sul
lungo periodo secondo strategie di miglioramento delle condizioni dei vari gruppi
umani. 183 E nessuno come i friulani conosce i tragitti che attraversano l’Europa, anche
se con il passare degli anni l’emigrazione ha cambiato cicli stagionali e mestieri. Ma
comunque si tratta di un’emigrazione particolare, che relega ai margini le grandi ondate
migratorie che fanno scappare masse di contadini meridionali e veneti in cerca di fortuna
oltre Atlantico. Ci vorrà la guerra alle porte e la chiusura degli sbocchi emigratori
regalata dalla guerra di Libia e dallo scatenamento delle guerre balcaniche per far
impennare l’emigrazione transoceanica, prima di essere spediti al fronte per far calcinare
le proprie ossa in qualche pietraia carsica. La strategia dei friulani è quella
dell’emigrazione temporanea nel territorio dell’Europa centrale, un’area che si espanderà
progressivamente nei Balcani e nell’est, fino alla Siberia dove c’è da costruire
l’interminabile ferrovia che conduce al Pacifico. Si parte in primavera e si ritorna per
Natale.
Perché si emigra ce lo dice uno scienziato, lo psichiatra Giuseppe Antonini. A
Cavazzo Carnico la pellagra è in diminuzione dove vi è un miglioramento economico e si
mangi meglio. I colpiti sono tutti contadini. L’emigrato non viene mai colpito da pellagra. La
gente che non si muove da casa sono i colpiti. A Corno di Rosazzo la trasformazione
alimentare colla diffusione del pane in relazione alle migliorate condizioni economiche, è
quella che determina la diminuzione della pellagra, perché tutte le famiglie qui hanno la
lavorazione industriale delle seggiole impagliate. Mangiano pure carne. A Maiano sono più
colpite le femmine; i maschi, che emigrano, lo sono meno. A Pinzano si nota una maggiore
frequenza nelle donne che non emigrano, e che quindi mangiano sempre polenta o quasi
sempre. A Pasiano di Pordenone l’alimentazione è molto migliorata per introduzione del
consumo del pane e non per importazione di estero. L’agricoltura va trasformandosi (...)
Emigrazione temporanea, stabile quali nulla. 184
E’ questo che spinge i contadini a prendere la valigia ed a partire per l’estero.
Innanzitutto quelli che hanno una più lunga tradizione migratoria, i piccoli proprietari di
una montagna connotata dal frazionamento delle piccolissime aziende agricole, che un
tempo alternavano l’emigrazione al lavoro dei campi, mentre ora invertendo il ciclo
stagionale specializzano i ruoli familiari, lasciando le coltivazioni alle donne e
trasformandosi progressivamente in operai edili. A seconda dei paesi, sono operai
forestali se della Valcellina, terrazzieri e mosaicisti a Sequals, Fanna o Spilimbergo,
muratori in Val d’Arzino e via discorrendo. L’emigrazione tende a stabilizzare una sua
quota all’estero, quella che comincia a trasformarsi in impresa consolidando il ruolo
iniziale di arruolatori nei paesi di partenza. Invece in pianura sono mezzadri che non si
sono visti rinnovare il contratto a San Martino 185 , o braccianti senza terra, che formano
un meno tradizionale e più debole proletariato di fornaciai. E’ un giovane studente di
182 Divisi per provincia gli emigranti della provincia di Udine (38,859) tengono il primo posto. Vengono
poscia Caserta (27,846), Palermo (26,345), Novara (23,210), Torino 20,729. Cfr.: LF, n. 79 del 25 maggio
1906, pag. 1, L’emigrazione nel 1905; cfr. inoltre: MORASSI, Luciana, Il Friuli, cit., pag. 129.
183 SASSEN, Saskia, Migranti, coloni, rifugiati. Dall’emigrazione di massa alla fortezza Europa, Milano,1999.
Feltrinelli.
184 ANTONINI, Giuseppe, Escursioni pellagrologiche nel Friuli. Estratto dalla Rivista Pellagrologica Italiana,
Udine, Del Bianco, 1912, pagg. 6-9.
185 Secondo Alfeo Mizzau, le disdette imponevano ai mezzadri il rilascio della terra, secondo l’usanza
friulana, per San Pietro e ai fittavoli per San Martino. San Pietro è il 29 giugno, mentre San Martino è l’11
novembre. Cfr.: MIZZAU, Alfeo, cit., pagg. 39 e 58. Diversa però appare la normativa consuetudinaria
codificata: nel caso dell’affitto misto friulano, valgono l’art. 14 (L’anno agrario comincia l’11 novembre (San
Martino) e la disdetta deve essere data entro il 10 maggio. Normalmente i contratti sono stipulati di
anno in anno e sono tacitamente rinnovabili. La tolleranza per il rilascio dei fondi è normalmente di 8
giorni.) e l’art. 15 (Qualora il bestiame sia fornito dal locatore e questi non percepisca affitto per i prati, la
riconsegna della stalla, fienile, prati e di una camera, avviene al 29 giugno.) Le due scadenze farebbero
quindi riferimento non ad una diversa tipologia di conduzione, ma alle diverse attività produttive (coltivazioni
oppure bestiame e foraggio). Cfr.: CAMERA DI COMMERCIO INDUSTRIA E AGRICOLTURA - UDINE, Raccolta
ufficiale degli usi e consuetudini agrari e commerciali in vigore nella provincia di Udine, Udine, Del Bianco,
1963, pag. 12.
67

giurisprudenza che diventerà un grande dirigente socialista, Giovanni Cosattini, a
studiare il fenomeno (rilevando innanzitutto come sia trascurato dalla letteratura
scientifica nazionale sull’emigrazione) fornendo con la sua tesi di laurea un documento
così importante da meritargli un posto di relatore ad un convegno nazionale dei geografi
italiani. Una tesi che spiegherà quello che ben sanno gli agrari, che in ogni modo si sono
sempre opposti all’emigrazione dei loro contadini: la voglia di miglioramento della piccola
proprietà montana, che alimenta principalmente l’emigrazione temporanea, e la fame dei
sotàns, i più poveri fra i contadini della pianura, destinati allo sfruttamento nelle fornaci
ed all’emigrazione permanente oltreoceano. 186
Cosattini riprende da don Blanchini l’analisi della condizione agraria friulana,
substrato principale delle oscillazioni e specializzazioni dell’emigrazione temporanea
friulana. Una montagna coltivata da una piccola proprietà non autosufficiente, dove
l’emigrazione specializzata porta al reinvestimento nel consolidamento della piccola
proprietà, con l’effetto boomerang della crescita incontrollata dei prezzi immobiliari,
soprattutto in Carnia, a tutto favore della rendita fondiaria. Più a sud, dopo la zona
collinare, intermedia anche dal punto di vista della conduzione agraria, troviamo una
regione piana, da Sacile a Palmanova, fertile e coltivata a latifondo, con una gestione in
alcuni casi in economia, in altri a mezzadria oppure attraverso grandi affittuari: vi
troviamo patti colonici ancora gravati (...) di regalie, di onoranze, di prestazioni d’opera
gratuite o retribuite da infimi salari: uno o due uomini d’obbligo per lavorare la terra tenuta
in economia dal padrone. Questi vincoli di natura feudale sono così pesanti da legare il
contadino alla terra, a rischio della perdita dei suoi prodotti, e da limitare le possibilità
gestionali teoricamente garantite dalla mezzadria (che è il sistema di conduzione
prevalente nel Pordenonese, mentre nell’Udinese è prevalente la colonìa forma mista a
denaro ed in natura).
Le conduzioni in economia sono garantite dai lavoratori salariati: i sottani ed i
boari. Il sottano è il vero salariato giornaliero: riceve in locazione dal proprietario
l’abitazione e un campo (mq. 3500) dal quale ricava se le cose procedono bene la polenta per
l’annata; corrisponde per l’una e per l’altro per lo più un centinaio circa di lire a titolo
d’affitto, obbliga inoltre sè ed uno o due membri della propria famiglia a recarsi a lavorare al
servizio del proprietario per tutta la durata della locazione, quando questi ne abbia bisogno,
verso un salario infimo, che qualche volta non tocca neppure una lira, e nel quale viene
persino trattenuta una quota ad estinzione anticipata dell’affitto da pagarsi. Ogni famiglia di
sottani alleva un suino che rappresenta per loro quasi una cassa di risparmio, cui è
necessario ogni giorno deporre una quota; venduto alla fine d’anno serve a pagare al
proprietario il residuo affitto. L’inosservanza a questo stato di schiavitù; il sottrarsi a questo
lavoro obbligato provoca lo sfratto dalla case e qualche volta persino la necessità di
abbandonare il paese per l’impossibilità di trovare una abitazione, il monopolio delle quali è
in mano ai proprietari. La condizione di questi lavoratori è infelicissima: aggiogati, come
sono, al carro della grande proprietà, non solo hanno preclusa la via a qualsiasi movimento,
e sono costretti per i medesimi salari a lavori normalmente molto più retribuiti (falciatura,
mietitura, ecc.), ma sono persino impediti a dare l’opera propria ove sono offerti salari
maggiori. Presso a poco eguale è lo stato dei “boari” (...) I sottani e boari vivono di polenta e
un po’ di latte al mattino, minestra di fagioli a mezzodì, alla sera “radicchio” mal condito,
qualche volta un pezzetto di formaggio o pesce salato; costoro dànno il maggiore
contingente alla pellagra. 187
Ma la fuga non è indolore. Lo dimostra lo sfruttamento inumano dei minori
friulani nelle fornaci austriache, descritto da corrispondenze come quella inviata dalla
città bavarese di Straubing del 6 maggio 1907. Ma non sono solo i minori ad essere la
carne da cannone di un’attività che sfianca, e che non a caso drena proprio la
manodopera più debole, come narra a più riprese Lodovico Zanini. 188 Lo dimostrano i
dati relativi all’alcoolismo, che sostituisce (ed in alcuni casi nella bassa pianura si
somma) alla pellagra come endemia sociale. Inoltre un altro dato drammatico si lega
all’emigrazione temporanea, che interessa una popolazione quasi completamente
maschile: durante il triennio 1882-1884 la provincia di Udine ha il record italiano dei
morti di sifilide, con 12,4 per 10.000 abitanti contro una media nazionale dell’1,8%.
Sull’altro lato, quello della popolazione femminile rimasta a casa, grava non solo
una maggiore esposizione alla pellagra, rilevata dalle inchieste di Antonini: nei paesi
186 MICELLI, Francesco, Emigrazione friulana (1815-1915). Liberali e geografi, socialisti e cattolici a confronto,
in: Qualestoria, anno X, n. 3, Trieste, Istituto Regionale per la Storia del Movimento di Liberazione, Dicembre
1982, pagg. 5-38; id., “L’emigrazione temporanea del Friuli” di G. Cosattini, in: COSATTINI, Giovanni, cit.
187 COSATTINI, Giovanni, cit., pagg. 77-85.
188 LF, n. 129 dell’11 maggio 1907, pagg. 1-2, IN TERRA D’ESILIO. I bambini nelle fornaci (cfr. il testo in
appendice); ZANINI, Lodovico, Emigrazione temporanea friulana, Udine, Tipografia Sociale, 1909; id., Sulle vie
dell’emigrazione (I fornaciai friulani - Scene dal vero), Udine, Tipografia Sociale, 1911.
68

montani, di emigrazione maggiore e più antica, la donna che rimane chiusa al paese natale,
che non ha aperto l’intelletto viaggiando mezza Eutopa, che non sa guadagnare ed
accrescere il piccolo patrimonio, che per lunga tradizione fu sempre tenuta in uno stato di
subordinazione, non sa vincere un certo sentimento di umiliazione, di inferiorità di fronte
all’uomo che considera non come uguale, ma quals come signore (il gno parôn). Da questa
disgregazione infiltrasi nei vincoli famigliari una certa quale idifferenza, come tra estranei,
che affievolisce ogni slancio, che ammorza ogni sentimento. La degradazione della
condizione della donna non è solo morale e sanitaria, ma globalmente antropologica,
causa le condizioni di sfruttamento di chi deve rimanere a reggere la famiglia e le attività
agricole: Nella parte elevata del friuli la proprietà infinitesima non potrebbe permettersi il
lusso di salariare altri lavoratori in sostituzione degli emigranti e la coltura dei campi si
riversa sulle spalle dei vecchi, ma in special modo su quelle ben più forti delle donne. Esse
fanno a braccia la solcatura del suolo, la erpicatura, la seminagione, trasportano mediante la
gerla le legna, il concime, i prodotti dei campi. Su loro grava il trasporto del fieno sovente da
enormi distanze; quando non può essere fatto sulle vie con le slitte deve essere eseguito,
secondo le diverse usanze, in ispalla od in testa. Ormai è anche divenuto compito quasi
esclusivo delle donne la grave fatica dello sfalcio. Tutti questi lavori rovinano ed
invecchiano precocemente questi poveri esseri, guastano loro le delicate funzioni della
maternità producendo deformazioni del bacino e parti generalmente laboriosi, nei quali
molto frequente occorre l’opera dell’ostetrico. 189
Ed infine l’altra vergogna dei friulani: il crumiraggio, endemico, con squadre che
partono direttamente dal paese per fare il più infame dei mestieri, e percorrono tutto il
continente recandosi da un luogo all’altro per rompere gli scioperi. Una vergogna ma
anche un pericolo per il movimento operaio, tanto che il sindacato edile tedesco decide di
fare un settimanale per gli operai italiani, e di finanziarne l’organizzazione sindacale fino
in patria. Si costruisce un sistema di comunicazione internazionale, che mette insieme le
notizie in Germania e le fa arrivare fino nei paesi d’origine in Italia, dove d’inverno poi
giungono per lunghi giri di propaganda i sindacalisti bilingui del sindacato tedesco (lo
svizzero-livornese Valär, 190 il triestino Podgornik e Luigi Bossi 191 ) insieme ai sindacalisti
della Federazione edile di Torino ed ai funzionari di un’istituzione modello per il
socialismo italiano: il Segretariato dell’Emigrazione di Udine. Con il passare degli anni
cominceremo poi a trovare sindacalisti friulani, diventati dirigenti nei paesi di
emigrazione: come Antonio Bellina che organizza i segantini in Carinzia, ed il dirigente
cividalese dei fornaciai Augustino Vuattolo, dal 1913 reggente il Segretariato Operaio di
Berna. 192
I grandi risultati dei socialisti friulani nell’organizzazione dei lavoratori emigranti
sono messi in rilievo da un articolo, pubblicato in due puntate su Il Lavoratore Friulano
nel dicembre del 1908. L’autore è Oddino Morgari, il segretario nazionale del partito. 193
189 COSATTINI, Giovanni, cit., pagg. 95-97.
190 Giovanni Valär è relatore al convegno dei Segretariati laici dell’Emigrazione che si tiene nel novembre 1909
(rappresenta il Segretariato operaio svizzero) ed all’XI Congresso degli Emigranti friulani che si tiene ad Artegna
nel 1911, dove può constatare i successi realizzati nella lotta al crumiraggio friulano all’estero, lodando il
contegno dei friulani durante la grande serrata tedesca. E’ anche l’autore dell’Almanacco dell’Emigrante
Friulano, pubblicazione di oltre trecento pagine, in cui oltre all’Almanacco dell’Umanitaria si fornisce un’aggiunta
di cinquanta pagine in cui sono descritte le istituzioni proletarie del Friuli. Cfr.: E, anno IV, n. 11, novembre
1909, Il Terzo Convegno dei Segretariati laici dell’Emigrazione, anno V, n. 12, dicembre 1910,
L’almanacco dell’Emigrante Friulano, anno VI, n. 2, febbraio 1911, L’XI Congresso degli Emigranti
Friulani. La chiusura e PERCHE’?
191 D’accordo con la Federazione Edilizia Italiana e le Federazioni Murarie di Germania e Svizzera, il
Segretariato di Belluno organizza cicli di conferenze con il propagandista Luigi Bossi, residente a Mannheim in
Germania e con Podgornik, direttore dell’Operaio Italiano di Amburgo. Cfr.: E, annoIV, n. 12, dicembe 1909,
Segretariato dell’Emigrazione di Belluno. Propaganda invernale, anno V, n. 1, gennaio 1910, Segretariato
dell’Emigrazione di Belluno. Propaganda invernale e n. 2, febbraio 1910, Per gli edili organizzati.
192 Su Antonio Bellina, cfr. più oltre il paragrafo 5.3; su Augusto Vuattolo, cfr.: PUPPINI, Marco, Movimento
operaio ed emigrazione, cit., pag. 92.
193 Il torinese Oddino Morgari è uno degli esponenti principali del Psi, dalla fondazione agli anni d’esilio durante
il regime fascista. Deputato ininterrottamente dal 1897 al 1924, percorse l’Italia per estendere con la sua
azione organizzativa e di propaganda l’influenza del socialismo: lo troveremo anche fra i propagandisti recatisi
in Friuli per svolgervi delle conferenze. Convinto di dover realizzare le aspirazioni democratiche e radicali
del Risorgimento e di poterle tradurre in campo economico in un collettivismo non soffocatore delle
libertà personali, per lui il socialismo sorgeva dallo spontaneo moto evolutivo della società grazie ai
continui successi delle forze proletarie e della forza dei loro istituti. (...) egli personificò i valori del
socialismo così come erano percepiti dalle grandi masse, per le quali erano incomprensibili, oltre che
nocive, le divisioni del partito e nelle quali forte era l’avversione al clericalismo e alla monarchia. Sarà
interprete di primo piano di quell’integralismo che svolse una funzione di coesione nei primi anni del nuovo
secolo, nel partito diviso dalla contesa fra riformisti e sindacalisti rivoluzionari. Svolse il ruolo di diplomatico del
socialismo italiano. Traccia del suo giovanile mazzinianesimo, e di quelle correnti risorgimentali che
influenzarono molta parte della sinistra italiana favorendone l’interventismo (ma non il suo!) fu la
partecipazione nel 1903 all’insurrezione macedone contro i turchi. Fondamentale fu il suo lavoro durante la
prima guerra mondiale, volto a riorganizzare i contatti fra le varie componenti dell’opposizione socialista
69

Egli compie una rassegna dei risultati ottenuti con il lavoro del Segretariato
dell’Emigrazione di Udine, istituzione che viene fatta risaltare come una struttura di
eccellenza del socialismo italiano ed internazionale. Nel 1909, presentando i lavori del
nono congresso degli emigranti friulani di Tarcento, si potrà affermare che non a torto la
stampa di ogni colore e le personalità più spiccate di ogni partito lo hanno classificato primo
fra gli Istituti congeneri sorti ed affermatisi in Italia. 194 Nel giro di pochi anni il lavoro dei
socialisti friulani ha prodotto una vera e propria modifica epocale nella condizione degli
emigranti della regione sparsi per l’Europa centrale. Morgari sottolinea come la provincia
di Udine, unita a quella contigua di Belluno, fornisce il maggior contingente di
emigrazione temporanea italiana. Pur notando una flessione del numero dei lavoratori
emigranti nel 1906 rispetto ai dati di fine secolo, corregge le cifre ufficiali con l’ausilio dei
documenti di viaggio ferroviari, valutandola a circa sessantamila unità l’anno, pari ad
oltre un quarto della popolazione attiva maschile superiore ai dodici anni. Morgari
sottolinea una particolarità assoluta del Segretariato di Udine rispetto alle altre
istituzioni per i lavoratori emigranti: in questo caso l’organizzazione di classe è
nettamente prevalente rispetto alla caratterizzazione assistenziale degli altri enti, anche
quelli socialisti. Questo nonostante l’evidente sostegno degli enti pubblici della provincia,
e l’adesione di tanti esponenti del ceto politico liberale e democratico al Segretariato,
attraverso la partecipazione ai suoi organismi dirigenti.
Il Segretariato ha dovuto ricalibrare il proprio programma, rispetto alle idee
iniziali. All’approfondimento derivante dall’esperienza fatta si assomma la necessità di
rinunciare all’obiettivo di operare il collocamento degli emigranti, sostituendo tale
funzione con la collaborazione strutturale con gli organismi del movimento operaio dei
paesi di emigrazione. In tal modo il Segretariato ha assunto anche una funzione
importantissima nell’indirizzare i destini dello scontro di classe in quei paesi. Questa
grande capacità organizzativa e di orientamento degli emigranti è il risultato della lotta
condotta senza quartiere contro il crumiraggio. Una lotta che ha permesso di estinguere
e rovesciare il fenomeno in una nuova coscienza dei lavoratori, nell’arco di neanche un
decennio. L’organizzazione sindacale si accompagna nel Segretariato a molteplici
funzioni di assistenza e di contenzioso legale, che hanno assicurato a questa istituzione
operaia una grande autorevolezza nei rapporti con i pubblici poteri nei vari paesi.
Nell’opera del Segretariato si inserisce inoltre quella funzione di moralizzazione della
classe operaia che è tipica di tutta l’azione educativa del movimento socialista.
La struttura organizzativa del Segretariato si è evoluta dal totale volontariato dei
primi anni ad uno staff di cinque impiegati, cui va aggiunto un consulente legale. Gli
iscritti sono passati dai 322 del 1901-1902 ai circa 4800 del 1908, con trentacinque
sezioni in Italia e due all’estero (Villach e Sofia). La struttura organizzativa è costituita da
circa 70 corrispondenti; un bollettino - L’Emigrante - viene inviato gratuitamente in
6.000 copie. Le pratiche legali svolte annualmente sono state, nel 1907, 204 per la parte
infortunistica e 370 per gli altri contenziosi. Concludendo questa rassegna, Morgari
sottolinea come il lavoro dei socialisti abbia costretto i cattolici a copiare le loro
strutture, istituendo il Segretariato del popolo, e stampando il Piccolo crociato, rivolto agli
emigranti. 195 Pure la diocesi di Concordia, consumato il tentativo di penetrazione nel
Segretariato dell’emigrazione laico in occasione del congresso di Spilimbergo, 196
costituirà nel 1907 il Segretariato di emigrazione cattolico per dare risposte assistenziali
agli emigranti. 197
In effetti, come si chiede Giovanni Miccoli, per trent’anni i cattolici friulani non
sono intervenuti relativamente al fenomeno dell’emigrazione, cominciando a darvi
risposte - prevalentemente sul terreno ecclesiale e missionario - solo con l’inizio del
nuovo secolo. Isolata appare inzialmente la ricerca di don Eugenio Blanchini sulle cause
dell’emigrazione: a sollecitare l’attenzione del clero cattolico sono innanzitutto i pericoli
pacifista che culmina nei convegni di Zimmerwald e Kienthal, e poi a fianco della rivoluzione russa e di quella
ungherese, cui prese direttamente parte nel 1919.
Il sostegno alle rivoluzioni comuniste non modificò il suo carattere di socialista gradualista; che lo portò nel
1922 ad aderire al Partito Socialista Unitario. Cfr.: ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., terzo volume,
pagg. 582-586, biografia a cura di G. Sapelli.
194 LF, n. 225 del 6 febbraio 1909, pag. 1, IL IX CONGRESSO DEGLI EMIGRANTI FRIULANI A TARCENTO.
195 LF, nn. 217 del 12 dicembre 1908, pagg. 1 e 2, e 218 del l9 dicembre 1908, pag. 1, L’organizzazione degli
emigranti nel Friuli. Cfr il testo in appendice.
196 Si tiene il 21 febbraio 1906: cfr. i resoconti in: LF, n. 62 del 27 gennaio 1906, pag. 2, Il VI Congresso degli
emigranti del Friuli e PdF, n. 19 del 22 gennaio 1906, pagg. 1 e 2, Il VI Congresso degli Emigranti tenutosi
a Spilimbergo.
197 Sul Segretariato d’emigrazione cattolico, detto di Casarsa - dal luogo della prima assemblea - e poi di
Pordenone, cfr.: LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, Udine, Arti Grafiche Friulane, 1960, pagg. 46-51.
70

di scristianizzazione degli emigranti, i fenomeni di devianza provocati dai lunghi periodi
di permanenza all’estero e - più in generale - le tendenze alla modernizzazione riportate
in patria dai più moderni paesi nel nord Europa, fra le quali destava ovviamente
preoccupazione l’adesione al socialismo. Gli emigrati all’estero rischiavano di perdere la
religione: è sulla base di tale constatazione che il clero friulano cominciò ad interessarsi più
puntualmente di loro. Ma tale interessamento comportò anche, attraverso l’inizio di
periodici viaggi all’estero, per visitare gli emigrati sui luoghi di lavoro, la presa di coscienza
delle condizioni durissime in cui essi venivano a trovarsi, e quindi, in molti di quei preti, la
richiesta di un impegno che fosse anche di organizzazione economico-sociale, di
rivendicazione e tutela della loro dignità umana di lavoratori. La presa di coscienza delle
condizioni di vita nell’emigrazione sollecitano una nuova forma di impegno sociale del
clero, che superi la stagnante pratica ecclesiale tradizionale che gli è finora consueta. 198
Il lavoro di organizzazione sociale dei cattolici si sviluppa quindi nelle campagne,
soprattutto con il nuovo secolo, con la creazione di casse rurali per sostenere il credito
alla piccola proprietà, di mutue per l’acquisto e l’assicurazione del bestiame, di
assicurazioni contro i danni della grandine, di latterie sociali cooperative o turnarie, di
cantine sociali, società operaie confessionali e cooperative di consumo. 199
L’attività da Udine tende ad espandersi nelle province contermini: l’8 settembre
1909 si costituisce, promosso da Società Operaia, Umanitaria e comune di Vittorio, un
Segretariato d’Emigrazione a Vittorio Veneto, in rapporto alla notevole emigrazione
dell’Alto Trevigiano, paragonabile a quella di Friuli e Bellunese. Sono presenti l’on.
Cabrini ed i Segretariati di Belluno ed Udine. 200 E tre anni dopo nasce il Segretariato
dell’Emigrazione della provincia di Treviso, grazie allo sforzo dell’Ufficio centrale dei
Segretariati laici e della Società di Mutuo Soccorso “Giuseppe Garibaldi” di Treviso. Il
Comune, nonostante la scarsa emigrazione, sostiene la costituzione con il rilevantissimo
contributo di mille lire annue. 201
3.4 - Il porto delle fabbriche.
Ad ovest del Tagliamento la situazione geografica è diversa da quella del cuore del
Friuli, gravitante su Udine. La parte settentrionale del Friuli occidentale, corrispondente
a circa i due quinti di quel territorio, è costituita da aspre montagne calcaree, nelle quali
i fiumi hanno tracciato profondi e scoscesi canaloni simili alle scogliere: da oriente ad
occidente, dopo la valle del Tagliamento, l’unica con ampie dimensioni anche se fra
Pinzano e Ragogna deve incanalarsi nell’imbuto costruito dal sollevamento del Monte di
Ragogna, contiamo la valle dell’Arzino, quella più piccola del Cosa, dominata dal balcone
su cui sorge Clauzetto, e poi le valli del Meduna, del Colvera e la più lunga ed
accidentata, quella del Cellina. Nella parte più orientale ed in quella più occidentale della
pedemontana (con l’eccezione dell’area compresa - al centro - fra il Meduna ed il Cellina)
troviamo dei raggruppamenti di colline di origine morenica, frutto dei ghiacciai che
scendevano dall’alto dei massicci prealpini nell’era glaciale.
I torrenti prealpini hanno prodotto nel corso delle ere geologiche un fenomeno di
erosione imponente, che ha ricoperto l’alta pianura con un profondo strato di aride
ghiaie, che occupa quasi metà del territorio pianeggiante trasformandolo in un deserto
sassoso, nel quale i fiumi assumono un regime torrentizio e per gran parte dell’anno
spariscono sotto il suolo. Chiunque possa osservare questo territorio dall’alto, oppure su
una cartina sufficientemente precisa, può notare le profonde ferite che percorrono il
centro della provincia, zona disabitata e non a caso destinata fin dai tempi dell’Austria a
luoghi di esercitazione militare. 202 Questi terreni rimarranno spopolati ed incolti fino
all’era fascista, quando gli interessi congiunti degli agrari e dell’industria idroelettrica
inizieranno a trasformare le valli prealpine in una serie di invasi artificiali, dai quali
ricavare energia elettrica per gli usi industriali ed acqua per l’irrigazione. Una politica
proseguita senza soluzione di continuità, dagli stessi uomini e dalle stesse aziende, sotto
i successivi governi democristiani e di centrosinistra.
Sotto, infine, la pianura irrigua. Improvvisamente le acque irrompono da polle che
attraversano il territorio da est ad ovest, quasi sulla stessa linea, percorrendo una
198 MICCOLI, Giovanni, Clero friulano ed emigrazione. Note preliminari, in: Qualestoria, anno X, n. 3, Trieste,
Istituto Regionale per la Storia del Movimento di Liberazione, Dicembre 1982, pagg. 71-82.
199 Sull’immane sforzo di organizzazione del mondo contadino da parte cattolica, rinvio alle opere già citate sulla
storia del movimento cattolico in Friuli.
200 E, anno IV, n. 9, settembre 1909, Un Segretariato d’Emigrazione a Vittorio.
201 E, anno VII, n. 5, 1912, IL SEGRETARIATO DI TREVISO.
202 GASPARDO, Paolo, cit., pagg. 3-5.
71

pianura che quasi fino al mare non corre il rischio di impaludarsi. Fino alle lagune a
valle di Portogruaro, quelle che isolavano verso il mare Caorle ed una sottile striscia di
lidi, anche questi ricongiunti parzialmente dalle bonifiche svoltesi successivamente
all’epoca che stiamo studiando. Sulla linea delle risorgive sorgono la gran parte dei centri
abitati e qui corre l’antica strada maestra, che da Sacile passa a nord di Pordenone per
poi raggiungere Valvasone oppure, più a nord, Pinzano, ed in quelle due località guadare
il Tagliamento in direzione di Udine o del nord, finché i francesi non costruiscono (e
l’Austria non completa nel 1816) la nuova strada regia postale da Treviso ad Udine che
passa per Pordenone e supera il Tagliamento a Casarsa (il primo esempio di moderna
viabilità carrozzabile nella regione da essa attraversata). E’ nell’epoca delle guerre
napoleoniche che vengono costruiti i primi, provvisori, ponti sui fiumi friulani, prima
varcati solo attraverso guadi od attraversamenti in barca. Passaggi pericolosi per il
regime torrentizio dei corsi d’acqua, soggetti inoltre a periodiche esondazioni, che spesso
ne mutano il corso stesso: a metà del secolo gli austriaci inizieranno i lavori di
arginatura del Tagliamento. Nel 1855 viene inaugurata la ferrovia da Treviso a Casarsa,
tronco della Ferrovia Meridionale che - entrata in funzione nel 1860 - collega Milano a
Venezia, Trieste, Lubiana e Vienna. Inoltre, nei primi anni ‘20, si pone il problema del
riatto del canale della nuova Dogana sul Noncello a Pordenone, anche se solo nel
decennio successivo ci interverrà effettivamente necessario ai traffici fluviali. 203
E’ la ferrovia che, insieme all’abbondanza di acque e di manodopera a basso costo
e ad un clima maledettamente umido per gli umani ma provvidenziale per la lavorazione
del cotone, fa la fortuna di Pordenone. Qualche storico più tradizionale come Giosuè
Chiaradia (e Paolo Gaspardo con lui) attribuisce alla dominazione austriaca la colpa
dell’arretratezza friulana, come se mezzo secolo di dominio straniero abbia potuto far
peggio di quasi quattro secoli di sonnolenta dominazione di un patriziato veneziano che
ha ricoverato in rimessa le sue navi per mischiarsi in queste terre con l’antica feudalità
patriarchina. 204 Se l’Austria riconsegna all’Italia la questione dello scioglimento dei feudi,
che ostacolano più gli interessi della borghesia che quelli dei contadini (che a causa della
tassa sul macinato del 1869 - creatura del loro “liberatore” dagli austriaci Quintino Sella
- si trovano così oppressi da scappare in massa, dopo un generalizzato tentativo di
rivolta subito represso dalle nuove autorità “connazionali”) in compenso costruisce
strade, ponti e ferrovie, infrastrutture essenziali per lo sviluppo. 205
Pordenone è arrivata all’Ottocento quasi con la stessa topografia del borgo
medioevale. Una lunga via principale ad andamento sinuoso (il futuro Corso Vittorio
Emanuele) con i suoi portici rinascimentali e calli laterali: proprio calli, come a Venezia.
Ma fino al 1508 la città è stata un dominio asburgico 206 , porto fluviale di collegamento
fra la strada per il nord (quella che passa per la stretta di Pinzano) e le lagune,
raggiungibili tramite il Noncello, affluente del Meduna ed infine del Livenza. Pordenone è
collocata su un basso colle aggirato dal fiume, ma anche circondata da due rogge che
quasi si toccano a settentrione (dove c’è la Piazzetta di Sopra, la futura Piazzetta Cavour),
per poi scartare l’una verso est e l’altra verso ovest, ricongiungendosi infine a sud vicino
al fiume, nei pressi dell’antico porto. Fuori dalla città murata si sono sviluppati solo
alcuni borghi ed una antica industria molitoria, laniera cartaria e metallurgica che da
secoli sfrutta l’energia idraulica delle rogge e dei molti laghi che vi sono stati costruiti
con sbarramenti artificiali. Insediamenti industriali e corsi d’acqua seguono gli stessi
percorsi circondando la città e popolandone i dintorni. 207 Ma si tratta comunque di un
piccolo centro, più piccolo della ricca capitale degli agrari del Friuli occidentale, San Vito
al Tagliamento, che secondo Cesare Gottardo è il cuore di questa regione agraria con la
vicina Portogruaro: peccato che gli austriaci abbiano ceduto il vicino mandamento a
Venezia creando un confine artificiale. 208
Ormai la Contrada Maggiore ha assorbito organicamente come un suo diretto
prolungamento il Borgo San Giovanni, quello che verrà ribattezzato Corso Garibaldi, che
203 BOSARI, Otello, Trasformazioni e innovazioni nell’area compresa tra Livenza e Tagliamento, cit.
204 Tanti anni fa, all’Archivio di Stato di Venezia, durante una rara visita guidata alle stanze degli antichi
depositi documentali, l’insegnante di archivistica, arrivata alla stanza dei documenti riguardanti i feudi,
sentenziò senza appello: “qui ci sta solo il Friuli”.
205 Sulla costruzione della rete infrastrutturale dei trasporti nel periodo austriaco, cfr. le già citate opere di
Bosari pubblicate su Qualestoria.
206 Ignorato dai più, il simbolo della città, nella dizione tedesca di Porthenau, è visibile fra quelli dei tanti
possessi degli Asburgo dipinti all’interno della cattedrale di San Vito nel castello di Praga.
207 CRIPPA, Flavio e Mattozzi, Ivo, Comune di Pordenone. Archeologia industriale a Pordenone. Acqua e
fabbriche dal XV al XX secolo, Udine, Del Bianco, bozze 1999.
208 GOTTARDO, Cesare, Agricoltura ed agricoltori nella pianura occidentale tra ‘800 e ‘900, in: FRILLI, Franco,
cit., pagg. 27-51.
72

si differenzia dalla più antica matrice per la mancanza di portici e delle tante calli
laterali. Altri borghi si erano gradualmente sviluppati attorno alla città, parte essendo
assorbiti da nuove vie che saranno in futuro gli assi centrali della nuova città, parte
diventando le matrici di nuove frazioni. Il Borgo San Giacomo viene ridisegnato prima
dall’installazione, agli inizi dell’Ottocento, della Ceramica Galvani e poi dal tracciato
ferroviario e della nuova via che dalla Piazzetta di Sopra conduce alla nuova stazione
ferroviaria austriaca (sarà la Via Mazzini) 209 ; il Borgo Colonna (attraversato dalla via per
Torre che sarà dedicata al dirigente radicale Felice Cavallotti) e il Borgo Meduna, appena
oltre il Noncello in direzione di Udine e legato nel suo futuro all’insediamento del grande
Cotonificio Amman, nelle bassure create dal fiume fra la città e la borgata. 210
Fuori della città, con una loro storia a volte più antica, stanno le due frazioni di
Rorai Grande (ad ovest, sulla via per Treviso) e di Torre (a nordest, sul Noncello, dove
una volta stava il primo porto, poi abbandonato per costruire il Portus Naonis, cioè
proprio Pordenone). Se a Torre è riservato fino all’Ottocento il destino di piccolo borgo di
pescatori, Rorai è invece luogo di molteplici insediamenti industriali, grazie
all’abbondanza delle acque sulle quali progressivamente vengono creati sbarramenti
artificiali, creando quel paesaggio lacustre che ne connota il territorio. 211
Sono gli austriaci a regalare lo sviluppo a Pordenone, dove alla fine degli anni ‘30
dell’Ottocento iniziano ad insediarsi due stabilimenti cotonieri a Torre (una filatura ed
una tintoria), che saranno seguiti da una tessitura a Rorai Grande e, trent’anni dopo, da
altri due stabilimenti a Pordenone (anche se tutti i pordenonesi dicono Borgomeduna,
dal borgo che guarda il cotonificio dall’altra parte del Noncello) ed a Fiume Veneto, ed
agli inizi del nuovo secolo da un altro a Cordenons. Gli industriali vengono da Trieste o
dalla Lombardia, ma sono spesso svizzeri e tedeschi e con loro portano maestranze
specializzate per insegnare ai pordenonesi. Che imparano presto il mestiere e non
gradiscono quanto accade dopo che, negli anni ‘80 e ‘90 rispettivamente, muoiono prima
Giovanni Battista Locatelli che dirige i cotonifici di Torre e Rorai e poi Emilio Wepfer che
dirige quelli di Pordenone e Fiume: con loro muore il paternalismo illuminato. Dopo, non
importa da dove vengano i dirigenti: più spesso sono tedeschi, che si faranno maledire in
tutti i modi, ma neanche i lombardi, che con il nuovo secolo porterà il nuovo direttore di
Rorai Zanini, saranno maggiormente apprezzati. Finiscono i tempi d’oro del rapporto fra
fabbriche e città e spunta l’alba della lotta di classe e, inevitabilmente, del socialismo. 212
L’insediamento dell’industria cotoniera a Pordenone viene facilitato (quanto a
disponibilità e professionalità della manodopera) dalla preesistenza diffusa di industrie
tessili: dai molti antichi mulini per la lavorazione della lana insediati sulle rogge cittadine
e dalla diffusa e sviluppata industria serica che, pur mantenendo il suo carattere
sussidiario delle produzioni agricole, offre una notevole occupazione: nel periodo dal
1907 al 1913 sono circa 5.000 i posti di lavoro nei 40 stabilimenti in provincia, con un
numero di giornate lavorative annue oscillante fra le 250 e le 270, praticamente pari a
quelle dell’industria cotoniera. Diversa è la stabilità occupazionale degli stabilimenti per
209 Quale fosse l’area di Borgo San Giacomo è indicato dalla delibera presa nel 1911 dalla Commissione del
Censimento insieme alla Giunta Comunale, con la quale si fissano le nuove denominazioni delle vie: la Via S.
Antonio diventa Via Antonio Marsure e le quattro nuove vie sorte in località ex Anselmi S. Giacomo saranno
chiamate: Via Selvatico, Via Molinari, Via Gio. Batta Damiani e Via Vendramino Candiani. Cfr.: P, n. 114 di
lunedì 15 maggio 1911, pag. 2, Nuova denominazione di alcune vie.
210 Sullo sviluppo urbano di Pordenone, cfr.: PRADELLA, Giuseppe, La città di Pordenone. Breve storia del suo
sviluppo urbano, in: ***, Il centenario della Società Operaia di Mutuo Soccorso e Istruzione, Pordenone, 1866-
1966, Pordenone, Grafiche F.lli Cosarini, 1967, pagg. 173-190; per le trasformazioni nel periodo austriaco cfr.
inoltre: GASPARDO, Paolo, cit., pagg. 5-8.
211 Sugli insediamenti industriali a Rorai, cfr.: CRIPPA, Flavio e Mattozzi, Ivo, cit.
212 A Pordenone la premiata Filatura, Tessitura e Tintoria cotoni (Stabilimenti di Torre e Rora), in quel
periodo eccezionalmente gestita da imprenditori locali e diretta da Giovanni Antonio Locatelli, si
sforzava, riuscendovi, di esorcizzare il pericolo dello sciopero attraverso le consuete forme
paternalistiche del tutto simili a quelle che rendevano famoso Alessandro Rossi: scuole di fabbrica per i
figli dei dipendenti, vendita di prodotti di prima necessità, legna e granoturco a prezzi contenuti e
persino distribuzione di dadi da brodo e bevande al tamarindo. Cfr.: DEGAN, Teresina, Industria tessile,
cit., pagg. 34-35 e 42. Durante la crisi dell’industria cotoniera provocata dalla guerra di secessione negli Usa
(1861-1865) Locatelli utilizza anticipazioni sui agli operai, incentivi per l’emigrazione ed organizza
direttamente, come azienda, lavori pubblici per fornire occupazione alternativa: cfr. MIO, Luigi, Industria e
società a Pordenone, cit., pagg. 91-92.
La posizione di Locatelli e degli industriali “stranieri”, più attenta al mantenimento della pace sociale, differisce
da quella dei loro colleghi indigeni, come il liberista Valentino Galvani, che invece si oppone ad un qualsiasi
ruolo dell’ente comunale nelle attività assistenziali. Queste vanno lasciate alle associazioni private, poiché
l’intervento pubblico aumenterebbe il numero dei poveri. Indubbiamente gli industriali cotonieri debbono
affrontare problematiche più complesse rispetto ai proprietari delle piccole manifatture cittadine: ma in questa
prima fase il loro ruolo appare più progressista, mentre successivamente i ruoli tenderanno a rovesciarsi. Cfr.:
MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pag. 123.
73

l’ammasso dei bozzoli, che, pur essendo anch’essi 40 in Friuli, danno invece
un’occupazione minima di solo 75 giornate lavorative annue, per circa 1.400 occupati.
Delle 40 filande friulane, 15 sono nel Friuli occidentale: 1 a Budoia, 2 a Caneva, 1 a
Chions, 1 a Cordenons, 1 a Maniago, 4 a Pordenone, 1 a Prata, 1 a Sacile, 2 a San Vito
ed 1 a Spilimbergo; dei 40 ammassi bozzoli, 9 sono collocati ad ovest del Tagliamento.
Quella della seta è un’industria tradizionale per il Friuli, legata soprattutto al
fatto che i bozzoli sono il primo prodotto agricolo dell’annata, oltre a dare una rendita che si
considera superiore ancora a quella di qualsiasi altra cultura agraria, forniscono il contadino
di danaro nel periodo che ha maggior bisogno per far fronte ad impegni pressanti di
provviste e bisogni diversi. L’industria serica con le sue filande è di fatto un polmone
indispensabile per la vita dei contadini friulani. Il carattere tradizionale e
l’interconnessione con le attività agrarie di quest’industria, a differenza di quella
cotoniera, ne influenzano le condizioni di lavoro e la nascita dell’organizzazione
sindacale: solo negli anni immediatamente precedenti alla guerra mondiale finalmente si
cominceranno ad ottenere condizioni di lavoro meno vessatorie delle 15-16 ore
consecutive, dopo le dure lotte, spesse spontanee, delle filandine, come nei casi segnalati
a Cordenons ed a San Vito al Tagliamento. 213
L’industria cotoniera invece è un’industria inserita dall’esterno nel contesto
friulano: gli stabilimenti del genere - e il Friuli ne conta 7 con 250,330 fusi installati - sono
certamente, per le loro condizioni costruttive, sia dal lato tecnico che dal lato igienico, i
migliori nel loro complesso che vanti l’Europa. Quella del cotone è forse l’industria meglio
organizzata sotto tutti gli aspetti, ciò che si deve alla signorilità degli impianti, alla
costituzione dei capitali impiegati, alla cultura e competenza di coloro che ne reggono le
sorti. Gli stabilimenti per la filatura del cotone della provincia di Udine sono forse fra i
migliori esistenti in Italia. Gli stabilimenti cotonieri - a differenza della filande, con le
quali spesso gli studiosi superficialmente li confondono - costituiscono un settore ad alta
intensità di capitali, utilizzano tecnologie avanzate e sono inseriti in un circuito
produttivo e commerciale internazionale. L’ispettore del lavoro Picotti lamenta come
l’abbondanza di manodopera femminile friulana si accompagni ad un legame con i campi
che rende insofferenti per il lavoro di fabbrica e fa ritornare presto in famiglia; ma - dopo
aver affrontato il nodo della crisi che colpisce il settore all’inizio degli anni ‘10 - nota
come questa abbia creato effettivamente problemi non nell’Udinese 214 , ma soprattutto
nel Pordenonese, dove si è formata una popolazione industriale: ad ulteriore conferma,
anche se implicita, della diversa formazione della classe operaia pordenonese. Gli operai
occupati nella filatura in provincia sono circa 4000, mentre nella tessitura sono in calo
dai 1451 del 1911-1912 ai 1151-1160 del biennio successivo. 215
Complessivamente, l’industria tessile, di cui Pordenone con il suo hinterland è il
fulcro, conta per oltre la metà dell’occupazione industriale del Friuli, calcolata da Picotti
a 27.165 operai (4.500 dei quali però: i 2.651 fornaciai, oltre ai lavoranti degli ammassi
di bozzoli, hanno un’occupazione che non copre tutto l’anno). Il mandamento di
Pordenone, con i suoi 7.412 occupati e 108 stabilimenti industriali, supera quello di
Udine (dove si sta svolgendo una industrializzazione nel settore siderurgico, tessile ed
elettrico) che conta 6.137 operai, ma dispersi nella più arretrata realtà rappresentata da
ben 267 stabilimenti. Complessivamente, la provincia di Udine, per quanto ancora
prevalentemente agricola, deve alle concentrazioni industriali delle sue due principali
città il quindicesimo posto nella graduatoria nazionale quanto ad industrializzazione ed
un posto oscillante fra il primo ed il secondo nel Veneto - a dispetto dei tanti
commentatori concentrati soprattutto sui fattori del mancato decollo industriale
friulano. 216 Un decollo che sarà azzoppato soprattutto da una scelta politica sciagurata:
213 PICOTTI, Guido, cit., pagg. 16-17, 40-47 e 66-67.
214 Dove, grazie all’energia del canale Ledra-Tagliamento, sono sorti gli stabilimenti di filatura del Cotonificio
Udinese a Torreano di Martignacco nel 1884 ed all’Ancona nel 1888. Essi (diretti da uno svizzero del Canton
Ticino) nel 1890 sono la principale azienda udinese con 670 operai, cui vanno aggiunti i due stabilimenti di
tessitura di Marco Volpe e di Luigi Spezzotti con 370 operai. Cfr.: STELLA, Aldo, cit., pag. 28; TESSITORI, Luigi,
I processi di modernizzazione e la realtà urbana in Friuli, in: ISTITUTO REGIONALE PER LA STORIA DEL
MOVIMENTO DI LIBERAZIONE NEL FRIULI-VENEZIA GIULIA, Friuli e Venezia Giulia. Storia del ‘900, Gorizia,
Libreria Editrice Goriziana, 1997, pagg. 71-72.
215 PICOTTI, Guido, cit., pagg. 47-52.
216 PICOTTI, Guido, cit., pagg. 10, 12, 16-17; MORASSI, Luciana, Il Friuli, cit., pag. 121 (che sottolinea
soprattutto il ruolo del settore siderurgico nello sviluppo industriale del polo udinese); per Udine: TESSITORI,
Luigi, cit., pagg. 70-73; STELLA, Aldo, cit., pag. 28, che oltre agli stabilimenti cotonieri ricorda le Ferriere, sorte
nel 1882 con capitali austriaci ed un direttore norvegese.
Secondo Luigi Mio, che si basa però sui dati del censimento del 1911 senza integrarli con quelli successivi di
Picotti, che li corregge nel 1914 tenendo conto della crisi del settore cotoniero e non calcola la piccola azienda
artigianale (non sottoposta al suo controllo ispettivo), Pordenone è, con 6.272 occupati, il sesto centro
industriale del Veneto dopo, nell’ordine, Venezia, Verona, Padova, Vicenza e Udine; per quanto riguarda i
74

quella di combattere una guerra che si svolgerà sul territorio provinciale e ne abbatterà
quasi tutto il suo patrimonio industriale. 217
Vari studiosi (Musolla e, sulla sua traccia, Mio) hanno sottolineato il sostanziale
ruolo coloniale del capitale esterno nei confronti di Pordenone: una posizione che sarà
esplicitata a Pordenone proprio dal dirigente socialista Enrico Ferri e ribadita dagli stessi
socialisti pordenonesi, quando avranno occasione di apprezzare la ben diversa
disponibilità del capitale locale, ad esempio quello dei Galvani, industriali del settore
cartario e della ceramica. Uno studio recente di archeologia industriale 218 ha però avuto
occasione di sottolineare il vasto ed articolato substrato industriale di Pordenone, che da
secoli contava una diffusa industria in vari settori. Ed infatti, nonostante la prevalenza
del settore cotoniero, altre industrie sorgono in città o negli immediati paraggi a cavallo
fra Otto e Novecento, grazie ad un sistema di comunicazioni che può contare su due
linee di trasporto, ferroviaria e fluviale. L’industria alimentare conta ben due birrerie,
uno stabilimento di produzione di concimi sorge vicino al porto a Vallenoncello, varie
industrie nascono come indotto dei cotonifici, nel settore del legno, della meccanica e
dell’edilizia: proprio a Torre sorge la grande fornace Vuga, ma delle forniture dei
cotonifici si avvantaggiano stabilimenti che avranno una lunga storia nella vita
industriale della città, come le officine meccaniche Savio (macchine tessili), l’industria
Zanette nel settore del legno (per la produzione di fusi in metallo, rocchetti, sporle in
legno ed altri accessori, acquistati dai cotonifici fino alla fine dell’Ottocento in Inghilterra
o nel Milanese) e le officine metallurgiche Licinio (per altro votate principalmente alla
produzione di macchine agricole, altra esigenza primaria per lo sviluppo dell’economia
locale). 219 I cotonifici sono pieni di operai tessili, ma anche di meccanici 220 e di edili, che
fluttuano fra gli stabilimenti pordenonesi e - a seconda delle epoche e dei salari -
l’emigrazione, che costituisce una dura necessità ma anche, talvolta, una possibilità di
affermazione e di libertà sociale, che permette di non soggiacere alle regole salariali dello
stabilimento industriale. Per Parmeggiani sarà la crisi del tessile negli anni ‘50 del
Novecento a liberare le energie per lo sviluppo dell’industria meccanica (che nel Friuli
occidentale significa in primo luogo la Zanussi) e di quella edilizia (che trascinerà con se
un altro polo dell’industria pordenonese: quello del mobile). Ma come tutte le soluzioni
troppo evidenti quella di Parmeggiani appare una semplificazione, riproponendo il ruolo
della classe operaia pordenonese come esercito di riserva di manodopera non qualificata:
certo la produzione seriale della manifattura tayloristica non richiede una grande
cavalli dinamici impiegati esso è preceduto di poco da Venezia, mentre denuncia valori quasi uguali a
Vicenza e Udine e superiori a centri come Verona, Padova, o Treviso. Ove si consideri, infine, il rapporto
tra numero di imprese e occupati, il quale fornisce la dimensione media delle aziende, Pordenone si
colloca invece al primo posto; in questo momento esso risulta aver nettamente e definitivamente
sopravvanzato il centro laniero di Schio con il quale condivideva, al momento dell’Unità, il prima
industriale nel Veneto. Nel 1915 il capitale sociale delle tre aziende cotoniere Amman, Makò e
Cotonificio Veneziano (il quale comprende anche gli impianti di Venezia e Verona) ammonta
complessivamente a 13.400.000 lire (per aver un metro di paragone si tenga presente che la Fiat aveva
allora un capitale sociale di 17 miglioni di lire). Cfr.: MIO, Luigi, Il processo di industrializzazione del
Pordenonese (1839-1954), in: FRILLI, Franco, cit., pagg. 65-66.
217 Secondo Parmeggiani, le distruzioni sarabno tali da riportare indietro di più di trent’anni lo sviluppo
industriale della provincia. Cfr.: PARMEGGIANI, Nico, Gli stadi dello sviluppo industriale nella provincia di
Udine. Ricognizione storica dal primo Ottocento ad oggi, Udine, Del Bianco, 1966, pag. 88.
218 CRIPPA, Flavio e Mattozzi, Ivo, cit. Lo studio di Crippa e Mattozzi ha una storia tutta sua: questa originale
ricerca sul grande passato industriale di Pordenone è stato a sua volta oggetto delle attenzioni tutt’altro che
riguardose del penultimo sindaco della città, il leghista Alfredo Pasini. Costui, oltre ad essere esponente del più
gretto spirito reazionario, appartiene ad una delle famiglie che hanno edificato recentemente un complesso
edilizio - in zona esondabile - al posto dell’antica cartiera Lustig, poi diventata il pastificio Tomadini (occultando
inoltre ai cittadini la piena visione del bell’abside gotico del duomo concattedrale). Pasini, vincolato
contrattualmente, ha disposto che del libro dei due studiosi, che dovrebbe essere conosciuto
approfonditamente da tutti gli operatori culturali ed educativi cittadini, fossero stampate solo pochissime copie,
dal costo inaccessibile: per fortuna la nuova amministrazione comunale si sta indirizzando in senso totalmente
diverso. Ho potuto leggere il testo in bozza grazie alla gentilezza dell’allora consigliere comunale del Prc Michele
Negro, che ringrazio.
219 Sulle officine Savio e l’industria Zanette, cfr.: CRIPPA, Flavio e Mattozzi, Ivo, cit., pagg. 147-148 e 150; sulle
officine Licinio, fondate dall’ing. Aristide Zenari, cfr.: GASPARDO, Paolo, cit., pag. 56. Agli inizi del Ventunesimo
Secolo le Officine Savio - passate per successive crisi e passaggi di proprietà dal privato alla gestione pubblica a
quella nuovamente privata - costituiranno ancora il più grande stabilimento di produzione meccanotessile del
mondo, mentre le Officine Licinio si saranno trasformate progressivamente nelle Officine Bertoja per la
produzione di rimorchi per autocarri; le industrie Zanette (diventate uno stabilimento specializzato nella
produzione di serramenti in legno) saranno destinate invece a scomparire, dopo una crisi negli anni
Settanto/Ottanta legata anche a interventi speculativi sull’area di insediamento urbano dell’originario
stabilimento, destino simile a quello della Ceramica Galvani.
220 Nel 1868 ai tre stabilimenti di filatura, tintoria e tessitura di Torre e Rorai era stata aggiunta un’officina
meccanica, a sua volta in grado di produrre macchine tessili per i propri stabilimenti e per quelli di Schio
- 16 ritorcitrici - e di Treviso. Cfr.: DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 22.
75

specializzazione, ma nei cotonifici lavoravano in maggioranza donne ed alla Zanussi
uomini... Più corretta e condivisibile appare la sua indicazione che - alla radice dello
sviluppo dell’industria meccanica - ci sia proprio quella realtà di piccola e media impresa
sorta proprio all’ombra dei cotonifici, insieme alle professionalità liberate dai grandi
licenziamenti degli anni Cinquanta. E forse, pensando proprio al settore dell’edilizia,
bisognerebbe interrogarsi più a fondo su una cultura industriale ricca e complessa,
formatasi in patria e (grazie ad un’emigrazione ciclica come quella temporanea) anche
all’estero. 221
Una particolarità tutta locale dell’industrializzazione pordenonese è quella
dell’industria elettrica, anche se qui si ritrovano gli elementi ricorrenti appena accennati:
capacità imprenditoriali locali che si sommano ad una carenza di risorse finanziarie ed
all’intervento di capitali esterni. La dovizia di risorse idriche è fondamentale per uno
sviluppo pionieristico della nuova industria che produce a livello internazionale la
seconda rivoluzione industriale: l’elettrificazione. A pochi anni dalle scoperte scientifiche
che rendono possibile la trasmissione a distanza dell’energia elettrica, Pordenone è una
delle prime città italiane a disporre di un impianto di produzione e distribuzione
dell’illuminazione pubblica e privata, nel 1888. E’ qui che si vede meglio come la
precedente fase industriale “indigena” costituisce una delle precondizioni fondamentali
per il grande sviluppo di fine ‘800-inizi ‘900: è proprio dalla trasformazione dei vecchi
impianti di battiferro, battirame, molini con funzioni alimentari o da follatura laniera che
le industrie cotoniere e le altre minori ricavano l’energia elettrica per i loro impianti. In
una seconda fase, le industrie tessili costruiscono i loro imponenti impianti, anche con
grandi opere di ingegneria idraulica, come la derivazione da parte del Cotonificio Amman
di canali dal Meduna a Pordenone e la realizzazione dell’invaso artificiale della Burida. 222
Più importante ancora è la dimensione che assume l’industria idroelettrica
pordenonese con i primi anni del Novecento, soprattutto grazie all’impegno progettuale di
alcuni tecnici legati anche da vincoli di parentela: si tratta degli ingegneri Luigi Salice (il
progettista dell’impianto della Burida) e dei nipoti Antonio Pitter ed Aristide Zenari
(acquisito per il matrimonio con una sorella di Pitter; ma di Zenari va ricordato anche
che è nipote diretto del grande pedagogista purliliese Aristide Gabelli, provveditore
generale del Ministero della Pubblica Istruzione, del quale riceve il sostegno durante gli
studi). Questo gruppo di progettisti, insieme inizialmente a finanziatori pordenonesi ma
poi soprattutto veneziani (il gruppo che fa capo al conte Papadopoli, legato anche
all’industria cotoniera pordenonese), idea - sul modello dell’impianto di Paderno d’Adda
che darà energia all’industria milanese - un impianto sul Cellina, destinato ad
alimentare l’illuminazione e l’industria veneziana e, in seconda battuta, friulana. Le linee
di trasmissione dell’impianto, con gli 87 km. da Malnisio a Venezia (oltre alle diramazioni
ed all’altra linea da Giais ad Udine) rappresentano una delle realizzazioni di avanguardia
dell’industria italiana. E’ grazie alle imponenti realizzazioni idroelettriche sul Cellina nel
primo decennio del Novecento (una diga nella forra fra Montereale e Barcis, che dà
energia alle centrali di Malnisio, Giais e Partidor, anche se quest’ultima centrale verrà
inaugurata solo nel 1919) che è possibile il vero e proprio salto in avanti dell’industria
pordenonese. Secondo Giosuè Chiaradia, tale espansione del settore idroelettrico ad opera
dell’imprenditoria per lo più pordenonese, che aveva portato in un trentennio alla
costruzione di circa 25 centrali di varia grandezza, tra le quali alcune d’importanza storica,
fu concausa dell’evidente rivoluzione industriale della zona, in cui spiccano, accanto ad una
decina di aziende del settore tessile, alle storiche cartiere, alle ceramiche vecchie e nuove,
anche le prime industrie metallurgiche e metalmeccaniche, del settore alimentare, del
legno, della chimica, prefigurando così, a inizio del secolo, le caratteristiche del futuro
sviluppo: dalle 2.500 unità del 1885, l’operaiato pordenonese era salito alle 5.600 del
1911. 223
221 PARMEGGIANI, Nico, Gli stadi dello sviluppo industriale nella provincia di Udine. Ricognizione storica dal
primo Ottocento ad oggi, Udine, Del Bianco, 1966, pagg. 125 e segg.
222 Per la localizzazione e caratteristiche degli impianti, cfr.: CRIPPA, Flavio e Mattozzi, Ivo, cit.; per l’Amman in
particolare: BIGATTON, Walter, LUTMAN, Guido, BORDUGO, Maurizio, Storia del Cotonificio Veneziano.
L’industria pordenonese Amman-Wepfer tra Ottocento e Novecento, Pordenone, Biblioteca dell’Immagina, 1994;
per la storia dell’industria elettrica nel Pordenonese: CHIARADIA, Giosuè, Un secolo di attività idroelettriche,
in: FRILLI, Franco, cit., pagg. 71-89.
223 CHIARADIA, Giosuè, Un secolo di attività idroelettriche, cit., pagg. 77-81.
I dati del censimento riportati dalla stampa sono inferiori di circa seicento unità (cfr.: P, n. 174 di lunedì 25
luglio 1911, pag. 1, I risultati del censimento industriale), ma bisogna anche considerare gli elementi
congiunturali, in quanto causa la crisi cotoniera il numero degli operai nei grandi stabilimenti è
sensibilmente diminuito. Lo sviluppo del Pordenonese in questa fase di industrializzazione è confermato dai
dati demografici, che rilevano come gli abitanti del Friuli sono in grande crescita: dai 514.370 abitanti del 1901
ai 726.611 odierni. L’incremento più rilevante, addirittura superiore in cifra assoluta a quello del più popoloso
distretto di Udine, si concentra nel distretto di Pordenone, che passa da 76.330 abitanti a 97.001. Cfr.: P, n.
76

L’industrializzazione riduce il tributo pordenonese all’emigrazione e crea anzi
un’immigrazione: anzi - secondo Mio - soprattutto una pendolarità, dalla città verso le
borgate cotoniere e dal contado verso Pordenone. Ciò pone problemi nuovi: una rete di
trasporti adeguata sia per i lavoratori che per le merci; una situazione sociale nuova ed
esplosiva, con la crescita geometrica della popolazione delle borgate e fortissime tensioni;
fenomeni nuovi, come la concentrazione di centinaia di giovani donne in pensionati
gestiti dalle industrie e da personale religioso 224 ; livelli di nocività nuovi, dovuti al lavoro
di fabbrica ed alle malattie sociali che ne derivano, dalla tubercolosi all’alcoolismo.
Neanche la fuga dalla campagna verso il lavoro di fabbrica è senza costi.
In particolare eccezionale è la situazione che si crea a Torre, che diventa in breve
tempo una moderna città-fabbrica, in seguito alla costruzione nel 1840 del quarto
stabilimento cotoniero in Italia. 225 Torre, ancora feudo di meno di cinquecento persone
fino al 1810, nel 1872 ha raggiunto 1580 abitanti, destinati a divenire 2710 all’inizio del
Novecento. Ne deriva una paurosa crisi abitativa: pur essendo quintuplicate le abitazioni
dal 1839 al 1874, nel 1884 la disponibilità è di 155 alloggi per 256 famiglie (nello stesso
periodo, nel borgo gemello di Rorai Grande, la situazione è di 103 abitazioni per 169
famiglie)! 226 La città-fabbrica è una realtà di aggregazione di un proletariato inurbatosi in
località completamente dipendenti da uno stabilimento industriale, che non si integrano
con un preesistente retroterra contadino od artigianale e dove la fabbrica costituisce il
principale centro di aggragazione e di promozione dell’attività sociale e politica. Si tratta
di realtà dove avranno un ruolo fondamentale le realtà sindacaliste rivoluzionarie, per
quanto queste eserciteranno vari livelli di mediazione con il socialismo riformista, sia sul
terreno elettorale che su quello propriamente sindacale, come sarà proprio nel caso di
Torre. Qui il socialismo avrà sempre una direzione di stampo operaio, a differenza di quel
mix di intellettuali, piccolo borghesi ed operai qualificati di piccole aziende che connoterà
gli altri centri storici del socialismo del Friuli occidentale, ad iniziare da Pordenone. 227
Sul piano istituzionale l’industrializzazione produce come effetto la richiesta di un
ruolo più importante per la città: già nel 1872, sei anni dopo l’annessione all’Italia, il
neonato settimanale liberale Il Tagliamento rivendica la costituzione di una provincia
autonoma del Friuli occidentale, alla quale sia riunito anche il mandamento di
Portogruaro. I distretti della destra Tagliamento lamentavano che Udine avesse accaparrato
tutte le opere pubbliche più importanti, mentre si era negato a Pordenone un modesto
sussidio per l’istituzione di una scuola tecnico-secondaria in quella città. 228 D’altronde,
l’ambizione ad una sanzione del ruolo centrale di Pordenone era già stato sottolineata,
alla fine del Sedicesimo Secolo, dalla trattativa fra il comune ed il vescovo Matteo I
Sanudo per trasferire la sede vescovile da Portogruaro alle rive del Noncello, arenatasi
probabilmente per gli eccessivi gravami imposti dalla presenza della corte concordiese. 229
Ambedue le aspirazioni diverranno infine realtà, ma solo nella seconda metà del
Ventesimo Secolo, tardiva sanzione del ruolo acquisito dall’antico porto fluviale,
diventato nel frattempo la capitale italiana dell’industria degli elettrodomestici.
204 di martedì 29 agosto 1911, pag. 1, IL CENSIMENTO PROVINCIALE GENERALE: Centomila abitanti di
aumento.
224 I pensionati femminili dei cotonifici diventano in tal modo, oltre ad un importante servizio sociale, un
temibile strumento di controllo, delle vere e proprie istituzioni totali. Le operaie non sono libere, in caso di
sciopero subiscono pressioni dalle religiose, ma l’utilizzo dello stesso tempo di non lavoro è condizionato alla
concessione di quest’ultime. L’8 settembre 1902, essendosi alcune operaie recate a ballare, sono sospese per
otto giorni dal lavoro dalle suore, pena ridotta alla metà dall’intervento della direzione aziendale! Cfr.: DEGAN,
Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 62-63.
225 CHIARADIA, Giosuè, Appunti per una storia del sindacalismo nel Friuli pordenonese, in: FRILLI, Franco (a
cura di), Pordenone e il suo territorio. Note storiche su aspetti economici e sociali, Pordenone, Camera di
Commercio Industria Artigianato e Agricoltura, 1992, pag. 197.
226 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 44-46.
227 Per la definizione di città-fabbrica, cfr.: DEGL’INNOCENTI, Maurizio, Geografia e istituzioni del socialismo
italiano, Napoli, Guida, 1984, pagg. 182-183 .
228 RINALDI, Carlo, Il giornalismo politico, cit., pag. 95; il giudizio di Tiziano Tessitori (Friuli 1866: uomini e
problemi, pagg; 147-148) è riportato da: STELLA, Aldo, cit., pag. 35, nota 7.
229 CHIANDOTTO, Vannes, Stato e Chiesa nel Friuli occidentale, cit., pagg. 14-15.
77

Capitolo 4.
Il sole radioso dell’avvenire.
Pordenone, la piccola Manchester.
4.1 - Le origini del socialismo nel Friuli
occidentale.
4.1.1 - Prime presenze. Gli ultimi anni
dell’Ottocento.
Secondo Mario Lizzero il primo nucleo socialista organizzato pordenonese nasce a
Torre, in seguito ad un forte movimento rivendicativo, nel 1886. 230 Ma questo riferimento
ad un episodio di lotta operaia non produce immediatamente un gruppo esplicitamente
ricollegantesi alle prime organizzazioni del socialismo italiano; d’altro lato, proprio negli
anni successivi si collocano le origini della cooperazione socialista con la costituzione del
Magazzino Cooperativo di consumo nella frazione cotoniera. Quanto alla vicina città,
secondo la testimonianza dei primi esponenti del Psi pordenonese agli inizi del nuovo
secolo, la loro attività non aveva ancora avuto inizio nel 1890. 231
I primi segni di attenzione per il socialismo - ma non ancora di collegamenti
organizzati - nella Pordenone di fine secolo sono di poco posteriori alla fondazione del Psi
a Genova nel 1892. Nel 1893 esce il primo giornale socialista friulano, L’Avvenire. Edito
ad Udine, giunge nelle due principali città del Friuli occidentale, Pordenone e San Vito al
Tagliamento, diffuso in ambienti operai già influenzati dal pensiero socialista, anche se
immediatamente contigui alla democrazia radicale. Sulle sue pagina appaiono in
sequenza ravvicinata due lettere, testimonianza di una prima volontà di organizzarsi
nell’ambiente operaio, ma anche di un vuoto ancora tutto da colmare. La prima lettera
tende a marcare una presa di distanza dal radicalismo locale, i cui esponenti avrebbero
fatto la scelta opportunistica di badare al tornaconto personale, lasciando i lavoratori
privi di una rappresentanza politica. Il corrispondente confessa comunque di aver deciso
più a livello emotivo che sul piano di una scelta politica maturata con cognizione di
causa. 232
Nel numero successivo un’altra lettera riprende il discorso. Anche in questo caso
si esprime una voglia di fare, non ancora una realtà organizzata: ne è una testimonianza
la risposta redazionale a questa seconda pubblicazione: Il sig. E.F. farebbe cosa molto
grata e molto bella ad aiutarci nella lotta, la quale purtroppo di giorno in giorno diventa più
ardua, più acerba; e se non fosse l’ardenza delle convinzioni che ci sostenga e ci conforti,
verrebbe quasi la matta voglia di disertare il campo. Quante delusioni, quanti abbandoni!
Aiutiamoci dunque. Ma il giornale non basta. Bisogna che ognuno si muova, si agiti nella
propria sfera e cerchi la propaganda in tutte le guise. E’ così che potremo presto o tardi
organizzarci in partito: oggi non siamo che soldati dispersi per quanto animosi: lo intendano
i compagni della provincia. 233
230 Si tratta dei due lunghi e duri scioperi dei cotonifici di Rorai Grande (12-25 settembre 1887, per un
aumento della retribuzione del cottimo) e di Torre (19-29 novembre successivi, per ottenere il regolamento di
fabbrica): cfr. DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 50-54 e MIO, Luigi, Industria e società a
Pordenone, cit., pagg. 97-100.
231 LIZZERO, Mario, Gloriose battaglie antifasciste, cit., pag. 3; LF, n. 129 dell’11 maggio 1907, Discutiamo
(siglato P.); n. 155 dell’8.11.1907, pag. 2 MENTRE SI INIZIA IL PROCESSO PER IL DRAMMA DI
PORDENONE. L’ambiente di Pordenone (cfr. testo in appendice) e n. 16 del 22 aprile 1922, pag. 4, TORRE DI
PORDENONE. Cose della Cooperativa Sociale.
232 L’Avvenire, n. 3 dell’8 luglio 1893, pag. 3, Dalla Provincia. Cfr. il testo in appendice.
233 L’Avvenire, n. 4 del 15 luglio 1893, pag. 3., articolo firmato Enrico F. Cfr. il testo in appendice.
Allegata all’articolo una poesia ci fornisce una dura descrizione delle condizioni di vita ferine cui era ridotta la
classe lavoratrice friulana: in essa risuonano gli stessi toni crudi delle testimonianze lasciateci dagli osservatori
degli effetti della rivoluzione industriale sul proletariato europeo, come le ritroviamo richiamate in: DOLLÉANS,
Édouard, Storia del movimento operaio, 3 volumi, Firenze, Sansoni, 1977, vol. I, parti prima e seconda; o in:
MARCUS, Steven, Engels, Manchester e la classe lavoratrice, Torino, Einaudi, 1980, per le testimonianze, oltre
che del lavoro engelsiano, della letteratura coeva (soprattutto di Dickens); cfr. inoltre il testo classico di:
ENGELS, Friedrich, La situazione della classe operaia in Inghilterra, Roma, Editori Riuniti, 1972. Cfr. inoltre,
per osservatori italiani degli effetti della rivoluzione industriale sulle condizioni della classe operaia: DE
78

Questi primi contatti non producono però una strutturata organizzazione: Vittorio
Gottardi nel 1894, nella sua relazione al secondo congresso socialista veneto, segnala
solo la presenza di un primo nucleo nella Udine che ha appena visto la vittoria del
radicale Girardini, mentre nulla gli risulta a Pordenone. E che la conoscenza della realtà
pordenonese sia, oltre che di seconda mano, insufficiente, lo dimostra il fatto che,
mentre segnala lotte sindacali dei settori delle setaiole delle filande e dei tipografi
friulani, egli nega la presenza in provincia di nuclei di grande industria. 234
La situazione non è cambiata due anni dopo, quando il successivo periodico
socialista, L’Operaio, uscito nel 1896, non riporta in alcun modo notizie da Pordenone
(mentre continuano i rapporti con San Vito). Evidentemente i contatti erano venuti
meno, oppure più probabilmente erano rimasti al livello della semplice simpatia,
operando nelle situazioni locali all’interno delle reti organizzative delle forze della sinistra
borghese. 235 Ma il pericolo del socialismo è sentito dai rappresentanti delle istituzioni, se
il 5 agosto 1895, in occasione dell’inaugurazione della Casa di Riposo in Piazza della
Motta, il prefetto di Udine si trova a pronunciare un duro discorso contro le nuove idee
della lotta di classe e del collettivismo. 236 Ed infatti se in Friuli si contano, fra il 1878 ed
AMICIS, Edmondo, Primo maggio, cit. e MERLI, Stefano, Proletariato di fabbrica e capitalismo industriale,
Firenze, La Nuova Italia, 1976.
234 GOTTARDI, Vittorio, cit., pagg. 13 e 14 (cfr. testo in appendice).
Le modalità di redazione del suo resoconto della presenza socialista in Regione sono così riassunte da Gottardi:
io mi sono umilmente rivolto a tutti i compagni, a me noti, delle varie provincie. Ma rispondere alle
lettere, che si ricevono, non è di tutti, e pochissimi risposero alle mie. Quindi, dopo aver notato come le
informazioni ch’egli riporta al congresso sono incomplete, riferisce: In tutto il Veneto vi sono ventidue Circoli
aderenti al partito: altri ve ne sono che al partito non aderirono, ma in complesso, bisogna bene
confessarlo, di socialisti ve ne hanno pochini. Cfr. GOTTARDI, cit., pagg. 5 e 6.
Vittorio Gottardi nasce a Treviso nel 1860. E’ insegnante negli istituti tecnici e direttore didattico, fino a
quando viene destituito dall’incarico nel 1898 per le prime accuse politiche (è iscritto al Psi dalla fondazione):
da quel momento si dedica al giornalismo ed all’organizzazione di partito, contribuendo all’organizzazione dei
circoli socialisti in Veneto e soprattutto in Polesine. Dopo aver ricostituito nel 1900 la sezione socialista
trevigiana, sciolta dopo i moti del 1898, ed essere stato eletto consigliere comunale e provinciale, si trasferisce
a Milano, ove è chiamato da Filippo Turati a far parte della commissione per la refezione scolastica cittadina.
Gottardi, dopo la prevalenza l’anno successivo dei rivoluzionari nel Psi milanese, fa parte della sezione
socialista autonoma promossa dai riformisti. Nel 1914 diventerà assessore all’istruzione primaria
nell’amministrazione comunale socialista guidata da Caldara, per poi abbandonare nel dopoguerra l’attività
politica, anche a causa della salute malferma. Morirà a Treviso nel 1939. Cfr.: ANDREUCCI, Franco e DETTI,
Tommaso, cit., secondo volume, pagg. 533-534 (scheda a cura di S. Caretti).
235 Quali fossero le modalità di organizzazione del Psi è indicato in una nota riportata sul nuovo settimanale:
Come si procede alla formazione dei gruppi socialisti? E’ questa la domanda che molti Compagni della
Provincia ci hanno rivolta. In un modo semplicissimo, rispondiamo noi. Unico mezzo la buona volontà.
Colui che si sente socialista, deve sentire anche la necessità che tutti gli altri divengano socialisti.
Impieghi quindi ogni mezzo per convincere quanti più è possibile alle proprie idee, e quando in un
singolo paese, in un singolo villaggio, in una singola borgata ne avrà convinti due o tre, dopo quanto
lavoro, dopo quanto tempo non importa, con l’aiuto loro cerchi di convincerne tanti altri da raggiungere
complessivamente almeno il numero di 10. Raggiunto questo numero il Gruppo è formato, vi sia o non vi
sia una sede fissa per le sue riunioni, le riunioni, possono tenersi anche passeggiando per i campi.
Costituito così il Gruppo (Sezione del Partito), esso deve fare adesione al Partito socialista del
Lavoratori italiani, spedendo l’adesione collettiva all’Ufficio esecutivo centrale del Partito medesimo (S.
Pietro all’Orto N. 16 Milano), con l’indicazione del numero (non è necessario il cognome) dei suoi
componenti, e con versamento della metà almeno delle contribuzioni, che per ciascun aderente sono di
cent. 10 mensili, e anche di più per quelli che lo possono. La metà delle contribuzioni minime mese per
mese si continua a spedirla all’Ufficio esecutivo centrale, come pure mese per mese, si notifica all’Ufficio
medesimo ogni successivo mutamento nel numero dei socii. Finché non riesca possibile la formazione
del Gruppo, perché non ancora raggiunto il numero di 10, le adesioni e le contribuzioni si manderanno
alla Sezione più vicina (Circolo elettorale di Udine), a cui si considerano appartenenti gli aderenti.
Costituito un certo numero di Gruppi si procederà a fondare la Federazione. Ciò premesso, un saluto ai
Compagni della provincia e l’augurio che il loro lavoro riesca grandemente proficuo alla propaganda ed
all’organizzazione del Partito. Cfr.: L’Operaio, n. 6, sabato e domenica 19/20 settembre 1896, Ai Compagni
della Provincia. COME SI COSTITUISCONO I GRUPPI.
236 Ecco una di quelle opere che sono preordinate ad affrettare l’ora delle armonie sociali, val quanto dire
a ravvicinare in fraterno accordo le classi della Società per modo che tutte dal più al meno abbiano a
risentirne i benefici dell’umano consorzio, per modo che i più favoriti dalla sorte aiutino a salire coloro
che lo furono meno, per modo, insomma, che la plebe assurga a dignità di popolo anziché, come
vorrebbero taluni, abbassare il popolo a livello di plebe. Quando si vedrà attuato con vero amore il
precetto di Cristo, il quale non disse mai ai poveretti: andate a prendervi con la violenza la roba dei
ricchi, ma disse invece ai ricchi “quod superest dividatur”. Io credo per fermo che le classi lavoratrici,
ora suggestionate con maggior o minor buona fede, ma suggestionate sempre, si sentiranno meno
disposte a proseguire ideali di realizzazione impossibile e che in ogni caso non condurrebbero se non alla
distribuzione di una gran parte del patrimonio creato dalla sapienza, dalla industria e dalla attività di
tante generazioni e da gettare il resto nella nebbiosa ed infeconda palude del collettivismo. E poiché
sono a Pordenone, mi piace ricordare la sentenza di un vostro illustre compatriota, non certo sospetto di
soverchia tenerezza per la borghesia, il quale scrisse che la sognata liquidazione sociale, se mai dovesse
avverarsi, non sarebbe una liquidazione di ricchezze, ma una liquidazione di miseria...” Cfr.: NANNI, Nico,
L’assistenza dall’Unità d’Italia alla seconda guerra mondiale, in: COMIN, F., NANNI, N., CASETTA A., PERFETTI
79

il 1900, 116 giorni di sciopero, 38 si sono svolti a Pordenone, nel corso di 7 scioperi
consecutivi. 237
I socialisti come forza organizzata appaiono però più tardi, nella fase di crisi
dell’offensiva reazionaria dell’ultimo decennio del secolo. Durante le pesanti repressioni
antipopolari dei ministeri guidati da Crispi, Di Rudinì ed infine dal generale Pelloux, i
socialisti hanno subito colpi pesanti, e l’organizzazione socialista è stata letteralmente
messa al bando in ampie zone del paese. Solo piccoli gruppi socialisti sono sopravvissuti
in quel periodo, ed è probabile che il Veneto ed il Friuli in esso compreso non avessero
fatto eccezione. Alla vigilia dell’VIII congresso del Psi, tenutosi a Roma nel settembre
1900, il Veneto contava 30 sezioni complessivamente, a fronte delle oltre
centoventicinque dell’Emilia (dove non si era attuato lo stato d’assedio), delle oltre cento
della Lombardia (che vi erano invece state sottoposte): ma va rilevato che l’organizzazione
sindacale e socialista veneta era soprattutto forte nelle zone di agitazione bracciantile del
Polesine. Alla ricostituzione del partito ed allo sviluppo del movimento popolare avevano
dato grande stimolo i risultati delle elezioni amministrative del giugno-luglio 1899, nelle
quali il blocco popolare (formato da socialisti, repubblicani e radicali) aveva segnato a
proprio vantaggio il successo di Milano. 238
Ed è proprio in quella occasione di rivincita elettorale delle sinistre riunite nei
Blocchi Popolari, secondo Luigi Mio, che nelle elezioni amministrative del luglio 1899, con
l’apporto determinante degli elettori di Torre, i primi esponenti del partito socialista fanno
il loro ingresso nel consiglio comunale cittadino; tra i neo-consiglieri troviamo quell’Ilario
Fantuzzi che sarà presidente proprio del magazzino cooperativo nei primi anni del secolo. 239
L’elezione del Fantuzzi, presidente del Magazzino Cooperativo di consumo di
Torre, dimostrerebbe la capacità dei socialisti di acquisire la gestione di strutture
economiche di fondamentale importanza per la condizione operaia, e di usarle come
trampolino per la conquista del potere politico. La conquista della gestione del Magazzino
viene descritta dall’eterno concorrente/antagonista dei socialisti a Torre, il parroco ed
organizzatore sindacale cattolico don Giuseppe Lozer: il Magazzino Cooperativo locale,
(era) amministrato da socialisti. (...) L’art. 2 dello Statuto del Magazzino Cooperativo
prescriveva che la Società doveva rimanere estranea a partiti politici. Eppure era infeudata
al Partito Socialista. Socialisti sì, ma cattolici no! La bandiera del Magazzino Cooperativo era
stata benedetta nel 1895 sotto la prima amministrazione non socialista; (...). 240 A Torre di
Pordenone venne aperto fin dal 1894 un Magazzino Cooperativo di spaccio alimentari, vino,
carne, legna in uno stabile del Cotonificio Veneziano, ceduto poi gratuitamente, in posto
centrale, dove oggi c’è l’Oratorio dei ragazzi e l’abitazione del Cappellano. Nei primi anni fu
amministrato da persone equilibrate, rispettose, non partitanti. Ma dal 1900 fino al 1929,
quando venne chiuso per fallimento, divenne il centro della propaganda socialista. Non era
un socialismo democratico, laburista col quale per me sarebbe stato ben facile accordarmi,
ma un socialismo fazioso, settario, antireligioso, e dopo la prima guerra sfociato nel
comunismo. Basti dire che quando passava la processione del venerdì santo, si teneva aperto
lo spaccio, si vociferava e si affettava carne insaccata per fare dispetto. Due volte, al
passaggio della processione del Corpus Domini, da una finestra del locale si gettarono sul
baldacchino dei calcinacci. Bravate banali, provocazioni idiote, che poi furono scontate con
un fallimento disastroso. 241
T., Storia dell’assistenza a Pordenone dal 1440 ad oggi, Pordenone, Eca, 1980, pagg. 182-183 e 246, nota 7.
Nanni non individua l’illustre compatriota, che potrebbe ben essere Pietro Ellero.
Già nel 1887 La Patria del Friuli segnalava che da tra o quattro anni anche in Friuli si osa parlare di
socialismo. Anche se non sappiamo chi avesse organizzato la manifestazione, nel 1893 viene celebrato, forse
la prima volta, il Primo Maggio a Pordenone (ove non aveva avuto alcun riscontro nel suo primo anno di
convocazione mondiale, il 1890), anche se Il Tagliamento si rilassava visto che: tutto si limitò a platoniche
conferenze per propugnare principalmente le otto ore di lavoro e ad amichevoli bicchierate. Cfr.: DEGAN,
Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 59-60.
237 18 giorni di sciopero si contano a Palmanova (un solo sciopero), 16 ad Udine, nel corso di 7 scioperi, 13 a
Maniago (anche in questo caso per uno sciopero solo): cfr.: CHIARADIA, Giosuè, Appunti per una storia del
sindacalismo nel Friuli pordenonese, cit., pag. 198.
238 TREVISANI, Giulio, Storia del movimento operaio italiano, 3 volumi, Milano, Edizioni Avanti! e
successivamente Edizioni del Gallo, 1958-1965, secondo volume, pag. 306 e terzo volume, pagg. 20, 21 e 27.
239 MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pag. 106.
240 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg. 24 e 25.
241 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg. 32 e seguenti.
E’ un notevole esempio di ipocrisia il racconto che fa don Lozer del fallimento del Magazzino cooperativo,
diventato nel dopoguerra Cooperativa sociale. Innanzitutto Lozer tace del boicottaggio fascista nei confronti
delle istituzioni superstiti del movimento operaio, soprattutto le cooperative, visto che i partiti e le
organizzazioni sindacali erano stati sciolti da tempo. La soddisfazione del parroco per la caduta degli storici
avversari era evidentemente predominante sul comune sentimento di opposizione al fascismo.
Ma quello che soprattutto a Lozer preme sottolineare è la sua vittoria, materializzatasi con l’acquisizione dei
beni della cooperativa avversaria, azione spacciata per carità cristiana. E i locali e i terreni della Cooperativa
socialista che mi ha respinto da socio nel settembre del 1903, sono divenuti nel 1935 mia proprietà che
80

Secondo la memoria storica del Psi pordenonese, invece, la guida socialista sul
Magazzino cooperativo di Torre coincide con la sua stessa creazione, guidata da Ilario
Fantuzzi. Nel 1909, quando don Lozer riesce a disarcionare Fantuzzi dal seggio consiliare
in comune, si ricorda com’egli abbia guidato la creazione della cooperativa da quindici
anni, cioè proprio dal 1894. Risulta poi dagli atti che il Magazzino Cooperativo fra Operai
ed Addetti agli Stabilimenti del Cotonificio Veneziano e Braccianti nella frazione di Torre di
Pordenone nasce come Società anonima cooperativa di consumo costituita con atto 15
agosto 1903 – Autorizzata con Decreto del R. Tribunale Civile e Penale di Pordenone 17
aprile 1904, secondo la documentazione conservata agli atti del comune di Pordenone,
con presidente Fantuzzi. Con buona pace di don Lozer, ci sono state due successive
società, l’una sorta il 25 marzo 1893 promossa dal Cotonificio Veneziano in una logica
paternalistica nella quale l’azienda industriale poteva controllare i consumi dei lavoratori
ed eventualmente ricattarli in caso di sciopero (come succederà nello sciopero del 1906
del Cotonificio Amman), l’altra sorta nel 1903, segno dell’ emancipazione degli operai
socialisti, della quale essi hanno sempre mantenuto il controllo fino all’avvento del
fascismo. Diversa sarà invece la storia della cooperativa degli operai del Cotonificio
Amman, come avremo occasione di vedere successivamente. 242
L’esistenza di esperienze cooperative, come quella socialista di Torre oppure
quelle di Lestans o dei ferrovieri di Udine, viene scandita da fasi successive di
scioglimenti e di nuove costituzioni legali, dovuti prevalentemente a fenomeni che
allontanano dalla loro sede la gran parte dei soci costitutori e che soprattutto ne hanno
reso impossibile il funzionamento, a causa della penuria di merci e del denaro per
acquistarle: è questo il motivo per il quale dopo la prima guerra mondiale troviamo
ricostituite (magari con un nuovo nome, come a Torre) cooperative che avevano avuto
una loro florida e consistente attività nel passato. 243
4.1.2 - L’organizzazione degli agenti.
La prima vera notizia che testimonii di un’attività organizzata socialista a
Pordenone appare nell’ottobre 1900, e non riguarda, contrariamente a quanto ci si
potrebbe aspettare, gli operai cotonieri. Si tratta di una lettera di Luigi Scottà e Gino
Rosso, che chiedono ospitalità al settimanale radicale Il Paese per rispondere ad un
commento de Il Tagliamento sulle vicende della Società Agenti, cioè della società di
mutuo soccorso costituita autonomamente dagli impiegati, commessi ed agenti di
commercio. Il 16 settembre i due (definiti dal settimanale liberale tutti gli imberbi “non
ancora maturi di senso”) sono stati eletti consiglieri nelle elezioni parziali. Ma la direzione
della Società, pur essendo il consiglio già eletto, col pretesto di una modifica statutaria
che porta il numero dei consiglieri da 15 a 18, decide di convocare per il 9 ottobre nuove
elezioni generali, alle quali si presenta una lista di seguaci del circolo monarchico (che si
era costituito in quel periodo, promosso da Riccardo Etro 244 ) con qualche nome nostro.
ho poi donato alla Chiesa parrocchiale di Torre con destinazione a ricreatorio della gioventù e abitazione
del Cappellano. Non possiamo che considerare queste bassezze come una grave caduta di stile, che purtroppo
non ha lasciato indenne un personaggio complesso ed importante come don Giuseppe Lozer.
Per tentare di ricostruire qualcosa di simile a quanto è accaduto, mi pare opportuno citare quanto un
giornalista del Manchester Guardian ebbe a scrivere da Molinella a proposito della distruzione delle cooperative
di quel famoso centro del riformismo socialista emiliano da parte dei fascisti: è cominciata un’altra campagna
di violenze per impedire ai contadini di coltivare la terra. Il 22 marzo due spedizioni punitive armate
visitarono due poderi, ove i contadini che rimanevano fedeli alle cooperative lavoravano. Bastonarono
uomini e donne e anche una giovinetta di quindici anni. Frattanto il commissario governativo
continuava le vendite all’asta di tutto quanto apparteneva alle cooperative, senza alcun consenso dei
soci. Il 25 marzo furono venduti i bovi della “Cooperativa Agricola” ai bottegai e ai proprietari terrieri,
che li rivendettero con un profitto enorme. Il caso della proprietà Spada dà un’idea di ciò che succede.
Questa terra è stata tolta alla cooperativa che l’aveva in affitto ed è stata affidata ai dirigenti fascisti,
che alla loro volta l’hanno subaffittata agli operai affamati ad un prezzo enorme. (...) Corrispondenza di
Mr. Waterfield, sul Manchester Guardian del 5 aprile 1923, citata da: SALVEMINI, Gaetano, Molinella, in:
Adriano Dal Pont e Lino Zocchi, cit., pag. 175.
242 LF, nn. 252 del 31 luglio 1909, pag. 4 e 252 del 31 luglio 1909, pag. 4, Cambiamento di Luna; DEGAN,
Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 69-70. Cfr.: ACPn, b. 1905 Referato I, fasc. 6, Amministrativo. Avevo
potuto precedentemente visionare la trascrizione dell’atto costitutivo, grazie agli appunti cortesemente fattimi
leggere da Teresina Degan.
243 Cfr. invece, per un caso emblematico di esperienza cooperativa che riesce ad esercitare un ruolo
importantissimo, anche se ridotto, di sostegno delle condizioni di vita della popolazione, le Cooperative Operaie
di Trieste (anche se va sottolineato come il ruolo e la sopravvivenza stessa della cooperazione in questo caso è
frutto di un accordo con le autorità politiche): PIEMONTESE, Giuseppe, cit.
244 X. firma da Pordenone un articolo sulla prima pagina de Il Paese, dedicato al congresso dei monarchici
moderati - riaggregatisi dopo il regicidio di Monza - che si sta svolgendo in quei giorni. La sua opinione è che
non ci si possa aspettare nulla da quest’aggregazione che ha basi solo parlamentari, senza riferimenti reali nel
81

I monarchici, che accusano gli antagonisti di voler politicizzare la previdenza,
riescono a sconfiggerli. Ma sono proprio i monarchici a strumentalizzare la Società,
astenendosi dalla cerimonia di commemorazione del capo radicale Felice Cavallotti, ma
facendo al contrario atto di omaggio ad Umberto I dopo la sua uccisione e facendo
benedire dai preti la bandiera del sodalizio. 245
Scottà e Rosso dichiarano di mirare con la loro azione ad un indirizzo morale ed
economico differente dall’attuale, proprio perché portatori di idee politiche diverse, così
come diversa è la gestione di un’Amministrazione Comunale se essa è diretta da
monarchici oppure da radicali. Questo non significa voler trasformare la società
mutualistica in uno strumento di partito, quanto piuttosto innovarne la direzione, per
offrire condizioni migliori ai lavoratori associati, rompendo con l’egoistica gestione degli
attuali amministratori. 246
Due settimane dopo Scottà e Rosso sono costretti a replicare nuovamente alla
polemica del Tagliamento del 6 ottobre. Si rifiuta l’accusa di aver mai denigrato Giuseppe
Mazzini, che si dichiara invece di rispettare profondamente.
Il pensiero nostro è questo: Il principio politico informa l’indirizzo economico,
ritorna quindi utile farne manifestazione nelle associazioni operaie per determinare una
corrente, che sia consentanea alle esigenze dei tempi, e aggiungiamo ancora che i sodalizi
essendo parte importante di un organismo civile, debbono interessarsi alle questioni
politiche che hanno rapporto collo sviluppo economico.
Ai monarchici che ritengono necessario iscrivere soci onorari e contribuenti,
stimolando l’intervento paternalistico dei proprietari a pro dei lavoratori, si replica che i
lavoratori debbono provvedere da soli al miglioramento delle loro condizioni, fra le quali
figura l’ottenimento di un sussidio ben più consistente di quello minimo ora garantito ai
soci disoccupati. Si richiede la retribuzione delle cariche sociali come di ogni altro lavoro,
mentre da destra si difende la gratuità; si vuole la costituzione di cooperative moderne,
osteggiate dai monarchici: questi sono i contenuti politici che contrappongono i due
schieramenti. 247
Il lavoro dei due giovani socialisti, nonostante la sconfitta momentanea, porta a
risultati evidenti, tanto che il 24 marzo 1901, quando a Pordenone si tiene la
commemorazione di Umberto I, fatta dall’on. Pascolato, ex ministro e deputato di
Spilimbergo, la Cooperativa di Torre e la Società Agenti non partecipano all’iniziativa,
vista la sua caratterizzazione monarchica. I monarchici quindi, visto il venir meno del
sostegno di quegli stessi dirigenti della Società Agenti appoggiati al momento del voto da
Il Tagliamento, girano per i negozi per raccogliere firme su una mozione di protesta, che
raccoglie però solo 28 firme su 200 soci. La domenica successiva i radicali organizzano
una conferenza di risposta, in cui l’avv. Carlo Policreti, presentato dall’avv. Galeazzi,
paese, e che propone un programma basato sul radicale Patto di Roma misto con il programma minimo
socialista ed una fede cieca nell’autorità costituita. Ben altre speranze possono essere riposte nel programma di
riforme di Zanardelli e Giolitti, e nella sinistra liberale che, indebolita dalle continue trasmigrazioni, è però
risorta insieme ai partiti popolari nella difesa delle libertà statutarie, a dimostrazione di una sua reale ragion
d’essere nelle forze economiche. E’ significativo che i riferimenti dell’articolo siano in buona parte ripresi dalla
socialista Critica Sociale, dalla quale si traggono citazioni di Vilfredo Pareto e di Filippo Turati.
P, n. 268 del 9 febbraio 1901, pag. 1, UN CONGRESSO, articolo siglato X. Questa sigla viene usata solitamente
anche per altri articoli (così come le similari xy od y) ma in questo caso vale l’esplicita indicazione di Pordenone.
Si tratta in particolare della stessa sigla che, a partire dai mesi successivi,utilizzerà Gino Rosso per anni sui
socialisti Evo Nuovo e Il Lavoratore Friulano.
245 La campagna per celebrare Cavallotti era iniziata a Pordenone nell’ottobre 1899, con la richiesta di
collocazione di una lapide in ricordo del capo radicale; il delegato di PS era intervenuto impedendo la
pubblicazione di due manifesti democratici. Si costituisce un comitato presieduto da Galeazzi. Domenica 6
maggio 1900 viene inaugurata la lapide sotto la loggia municipale con una partecipata manifestazione
pubblica. P, nn. 194 del 7 ottobre 1899, pag. 2, Non amano che si onori la virtù, 198 del 4 novembre 1899,
pag. 2, Pro Cavallotti e 225 del 12 maggio 1900, pag. 2, PORDENONE A CAVALLOTTI.
Vendramino Candiani, possidente e primo sindaco della Pordenone italiana, così commenta l’episodio con
malcelato fastidio nelle ultime pagine della sua cronaca (datando l’inaugurazione due mesi prima): A cura di
alcuni cittadini viene murata sotto la loggia comunale una lapide, con medaglione, a Felice Cavallotti,
lavoro dello scultore pordenonese Luigi De Paoli. Senza nulla togliere ai meriti del Cavallotti, sia come
soldato, che come poeta e filantropo, si è deplorato da moltissimi che si sia voluto ricordare lui con un
medaglione sotto la civica loggia, prima di erigere una degna memoria a Camillo Benso di Cavour che fu,
con Vittorio Emanuele e Giuseppe Garibaldi, l’iniziatore dell’unità d’Italia. Si protestò anche in Consiglio
comunale, dicendosi che Pordenone, eminentemente patriottica, non doveva macchiarsi di fronte alla
storia con simile atto d’ingratitudine. Ma a nulla valse e la cosa passò auspice la Giunta munipale.
CANDIANI, Vendramino, Pordenone. Ricordi cronistorici dall’origine del Friuli a tutto il 1900, Torrebelvicino
(Vi), Mario Stavolta, 1976, pagg. 194-195.
246 P, n. 252 del 20 ottobre 1900, pagg. 1 e 2, Una doverosa risposta al “Tagliamento”, lettera firmata da
Luigi Scottà e Basso (recte: Rosso) Gino.
247 P, n.254 del 3 novembre 1900, pag. 2, Un’ultima risposta, firmata per il Comitato Luigi Scottà e Rosso
Gino.
82

eplica punto per punto ai monarchici. Lunedì 8 un’altra iniziativa è la pubblica lettura,
da parte dell’ispettore scolastico Vittorio Segala, della Canzone a Garibaldi di
D’Annunzio. In ambedue le iniziative i monarchici sono assenti o si sottraggono al
contraddittorio. 248
Domenica 27 luglio 1901 si tiene un comizio per il lavoro festivo degli agenti.
Hanno aderito l’Associazione del riposo festivo di Venezia, gli agenti di commercio di
Codroipo, Gemona e San Vito, gli onorevoli Girardini e Pascolato, e la Federazione
italiana di Milano, rappresentata dall’avv. Gasparotto. Il presidente G. Tommasella passa
la parola all’avv. Cavarzerani, che fa la storia di questo movimento che viene senz’altro
definito operaio. Il primo periodo è stato quello delle trattative che si dimostrano un
mezzo inefficace; il secondo quello della pressione degli agenti, organizzati in
associazioni, sul Parlamento per approvare la legge per il riposo festivo. Facendo
riferimento alle esperienze del movimento operaio internazionale, ricorda come solo in
Italia non si sia ottenuta questa conquista, e fa riferimento al concetto di libertà di
Robespierre ed a Mazzini. Dopo l’intervento del sindaco di Sacile, che pur aderendo al
comizio difende l’ordine del giorno negativo della Camera di Commercio di Udine
(smentito dall’industriale Galvani che afferma che quell’ordine del giorno contraddittorio
non era mai stato discusso nell’assemblea dell’organismo) e dell’avv. Gasparotto, c’è una
sorpresa.
A questo punto dal pubblico si sente una voce: “domando la parola”. E’ un giovane
che vuol parlare. Egli legge su di alcune cartelle. Il suo discorso improntato al vero concetto
marxista della lotta di classe suscita vive approvazioni da parte degli operai. Fa in brevi
periodi la storia dell’agitazione per il riposo domenicale in Pordenone; segue lo sviluppo
della grande industria e tocca di sfuggita le sue tristi conseguenze. Ricorda la legge del
lavoro sulle donne e sui fanciulli, ha un plauso ed un commento sugli ultimi scioperi,
difende il riposo festivo chiamando “pietose finzioni” le abitudini dei clienti messe avanti
dai padroni e termina, dopo aver notate le influenze dell’eccessivo lavoro con un vivace
appello alla organizzazione internazionale dei lavoratori. Il discorso completamente
differente dagli altri ha ottenuto l’applauso di molti, il riso imbecille di qualche forcaiolo e di
qualche rifiuto di caserma. L’oratore è Luigi Scottà, agente presso la ditta Asquini. 249
Per la prima volta forse nella storia di Pordenone, in un’assemblea pubblica
composta di esponenti liberali e prevalentemente radicali, è risuonata la voce del
socialismo. Il Tagliamento storpia e falsifica l’intervento di Scottà, insinuando che il
tremebondo oratore, alla sua prima esperienza, abbia letto un discorso non suo, e che
fosse il corrispondente de Il Paese, alla presidenza del comizio, ad ispirarlo con lo
sguardo complice. 250
Nel successivo mese di settembre trionfano infine nelle elezioni parziali della
Società agenti i “sovversivi”, i rivoluzionari combattuti l’anno precedente da Il
Tagliamento. Si tratta di Gino Rosso, Luigi Scottà e Antonio Croato, indicati come
socialisti, di Pietro Garbin, radicale e di Ugo Pasini. La sinistra vince pure nella votazione
per i sindaci. Dall’assemblea fu votato il seguente ordine del giorno presentato dal socio
Scottà in riguardo alla benedizione di una bandiera fatta per poter entrare in chiesa:
“L’assemblea visto il contegno della Direzione che senza il suo consenso o quello del
consiglio faceva benedire un’emblema, non sormontato da Mercurio, deità pagana, non
riconosciuta e non riconoscibile dalle autorità ecclesiastiche, ritiene come vessillo sociale
soltanto quello che fu dal voto dell’assemblea reso simbolo del sodalizio.” Sull’avvenimento
polemizza il Giornale di Udine, che non avendo argomentazioni più serie fa notare che
qualcuno dei candidati si è votato da solo. 251
4.1.3 - La debole democrazia pordenonese.
Vincenzo Policreti è sindaco fino a mercoledì 24 agosto 1898, quando vengono
approvate le sue dimissioni a causa del trasferimento a Genova per motivi familiari e
professionali; mercoledì 28 giugno 1899 alle ore 10 si tiene l’ultimo Consiglio Comunale
248 P, nn. 275 del 30 marzo 1901, pag. 1, La commemorazione dell’on. Pascolato a Pordenone e pag. 3,
Conferenza politica, 276 del 6 aprile 1901, pag. 3, Con le pive nel sacco e Conferenza Policreti e 277 del 13
aprile 1901, pag. 3, Lettura della Canzone di Garibaldi.
Il prof. Vittorio Segala, che per vari anni fu apprezzatissimo Regio Ispettore Scolastico nel nostro Friuli,
inizia dal dicembre 1909 a collaborare regolarmente con Il Paese. Cfr.: P, n. 293 di venerdì 10 dicembre 1909,
pag. 1, Nuovi orizzonti di educazione femminile.
249 P, n. 293 del 3 agosto 1901, pag. 3, Il Comizio di Domenica.
250 P, n. 294 del 10 agosto 1901, pagg. 2 e 3, Strascichi del comizio.
251 P, nn. 301 del 7 settembre 1901, pag. 3, Alla società agenti e 302 del 14 settembre 1901, pag. 3, Sulle
elezioni della Società agenti.
83

sotto la presidenza del suo successore, il co. cav. Pompeo Ricchieri (sono assessori
Antonio Polese e Domenico Spernari). 252
E’ in questa fase, in occasione delle elezioni amministrative, che il settimanale
radicale udinese Il Paese inizia le sue corrispondenze regolari da Pordenone. Esse,
quando non sono dedicate alle cronache più strettamente politiche, parlano soprattutto
di istruzione, illuminazione pubblica, delle condizioni dei lavoratori dei cotonifici, di
quella delle strade, dell’igiene pubblica, spesso in polemica scon gli articoli del
settimanale moderato Il Tagliamento. Duro il giudizio su come la città è stata
amministrata finora: In questo Municipio non è mai brillato un pensiero moderno. Si son
governati alla vecchia, con obbedienza infinita ai superiori, con riguardo ai bilanci senza
comprenderli, senza studiarli, lasciandoli ingrossare malgrado ogni spirito di spilorceria. 253
Ma le colpe non sono solo degli avversari: secondo le corrispondenze del
settimanale radicale al partito popolare pordenonese manca energia. I suoi capi, deboli
di nervi, si riuniscono solo il venerdì sera prima delle elezioni per decidere che fare e
stampare il materiale propagandistico, quando ormai i moderati e soprattutto i clericali
hanno già vinto. I clerico-moderati conquistano infatti maggioranza e minoranza,
nonostante che i democratici abbiano preso 180 voti su 500. Le elezioni non si svolgono
certo in un clima di grande libertà: il delegato di Ps sequestra i volantini dei socialisti che
si presentano per la prima volta alle elezioni comunali ad un contadino,
minacciandolo. 254
Invece i democratici, guidati da Alessandro Rosso, stravincono nel vicino comune
di San Quirino, sconfiggendo i clerico-moderati. Si tratta di un risultato significativo,
anche se non sappiamo se si sia trattato di elezioni generali o parziali, poiché avviene in
una realtà completamente rurale, dove i democratici sono guidati al successo da uno dei
loro esponenti emergenti, schierato su posizioni anticlericali e progressiste e padre di
due giovani fondatori del Psi pordenese. 255
La prima seduta del nuovo Consiglio Comunale si tiene mercoledì 26 luglio sotto
la presidenza dell’assessore Polese (il sindaco è assente giustificato e dimissionario), e vi
partecipa, fra i nuovi consiglieri, il socialista Ilario Fantuzzi. I clericali avrebbero preferito
eleggere a sindaco l’oste Giovanni Toffolo, ma viene invece rieletto Pompeo Ricchieri,
252 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume VIII, 1894-1900, pagg. 397-398 e 501-507.
Policreti, possidente ed avvocato, è stato sindaco per pochi mesi, succedendo ad Antonio Querini, pure lui
possidente ed avvocato, sindaco dal 1894. Solo dal luglio 1895 il Consiglio Comunale di Pordenone aveva
potuto eleggere direttamente il sindaco, che prima era di nomina regia. Il conte Pompeo Ricchieri è possidente e
militare; Antonio Polese è farmacista e Domenico Spernari assicuratore. Cfr.: MIO, Luigi, Industria e società a
Pordenone, cit., pagg. 212 e 216 e CANDIANI, Vendramino, cit., pag. 194.
253 P, n. 185 del 5 agosto 1899, pag. 2, La nuova amministrazione comunale.
254 P, n. 182 del 15 luglio 1899, pagg. 2-3, Elezioni amministrative ed E ora un aneddotino, ripreso nel n.
183 del 22 luglio 1899, pag. 3, Ancora delle elezioni amministrative.
255 P, n. 183 del 22 luglio 1899, pag. 3, Vittoria democratica.
Sarebbe interessante studiare le vicende di questa piccola realtà, dove pochi anni dopo, nel gennaio 1906, la
popolazione insorge contro il fatto di essere costretta a bere acqua inquinata che produce epidemie mortali ed
interra l’unico pozzo del paese riservato ai benestanti. La rivolta viene repressa con l’afflusso di truppe da
Sacile. Cfr. DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 71.
In che rapporto sta la ribellione contadina sanquirinese (il problema dell’approvvigionamento idrico, dello scavo
di pozzi e della tutela dell’igiene pubblica ritorna periodicamente nella vita locale di tutti i comuni interessati
dall’azione socialista) con la presenza democratica riscontrata già alla fine del Diciannovesimo Secolo? Secondo
Otello Bosari, si tratterebbe di un esempio di come le componenti organizzate socialiste e cattoliche
rappresentano solo una parte del mondo del lavoro che resta tendenzialmente isolata in una società che
si caratterizza per la passiva accettazione della situazione, per le correnti di fuga come l’emigrazione,
per la sommossa che scoppia di tanto in tanto e che nessuna forza politica si propone di raccogliere per
tradurre in un organico programma di rinnovamento. Cfr.: BOSARI, Otello, Dalla caduta della Repubblica di
S. Marco alla Restaurazione, cit., pag. 9.
Ma questo esempio, per altro bisognoso di un approfondimento per capire gli accadimenti del settennio che
intercorre fra i due fatti, come quelli pure segnalati di Roveredo del 1910 (rivolta contro l’amministrazione
clericale per la questione della scuola) e di Pravisdomini del 1914 (rivolta agraria contro la speculazione sui
grani) porterebbero a concludere in senso diametralmente opposto a quello di Bosari. A Roveredo nel 1910 la
rivolta segue ad una campagna di stampa socialista contro l’Amministrazione Comunale, che porta al
rovesciamento elettorale e ad una maggioranza progressista (cfr. il successivo capitolo su Roveredo); l’episodio
di Pravisdomini fa parte di un ciclo di rivolte popolari che scoppiano in tutto il Friuli occidentale, sommando
l’agitazione degli emigranti rientrati e disoccupati ed il problema del carovita, rivolte che per quanto spontanee
vedono una presenza significativa degli attivisti del Psi (non a caso a Pravisdomini, dove fino a quel momento
non si era segnalata alcuna presenza socialista, nel dopoguerra il movimento contadino sarà egemonizzato
dalle leghe rosse e nel 1920 sarà eletta una Giunta socialista: cfr. i capitoli su Aviano e Pravisdomini). Più che
di episodi di arcaismo privi di sbocco politico, essi sembrano denotare invece un collegamento fra le forme di
esplosione del ribellismo contadino e la nascita di moderne forze politiche progressiste nelle campagne friulane,
in stretto contatto (i radicali di San Quirino ed i socialisti di Roveredo e Pravisdomini) con il polo operaio
urbano di Pordenone.
Alessandro Rosso, nato l’11 agosto 1843 e morto il 28 aprile 1919.
84

insieme agli assessori effettivi (dopo varie votazioni ed il ballottaggio ne sono eletti solo
tre su quattro) dottor Vittorio Marini, Giuseppe De Mattia, Giovanni Battista Poletti, ed i
supplenti Antonio Faulin e Fortunato Silvestri. Entra fra gli assessori il clericale De
Mattia (secondo Il Paese sarebbe stato eletto anche un altro assessore clericale, l’ing.
D’Harmant 256 ). Ma già nella successiva seduta di mercoledì 16 agosto si presentano
dimissionari il sindaco e gli assessori Poletti, Faulin e Silvestri e la Giunta rimane
composta da due clericali intransigenti e da un moderato; il sindaco non viene sostituito
perché nuovamente il consiglio non riesce ad esprimere la maggioranza necessaria. Solo
il 23 agosto viene eletto sindaco l’avv. Vittorio Marini, con solo 11 voti. 257
Nelle successive quattro sedute (si tengono sempre il mercoledì alle 10 e finiscono
verso l’ora di pranzo) Fantuzzi è assente. E’ presente invece in modo discontinuo alle
sedute successive, pur prendendo raramente la parola, a partire da quella del 18 ottobre:
ed in questa seduta, su proposta del consigliere Pietro Tomasella viene deliberato che
d’ora in poi il Consiglio Comunale sia convocato in serata alle ore 20, proposta acconta
con 15 favorevoli e dieci contrari: fra l’altro lo spostamento di orari imporrà che la sala
sia dotata di un impianto di illuminazione elettrica. Ma, dopo poche sedute di
sperimentazione, alcune delle quali sono andate deserte, sono i consiglieri Ellero e Polese
a proporre di ritornare all’antico regime, proposta che viene votata all’unanimità, quindi
anche da Fantuzzi, nonostante ciò - trattandosi di un ritorno ad un orario lavorativo,
vada in senso contrario a quelli che dovrebbero essere gli interessi di un rappresentante
della classe operaia. In qualsiasi caso, le assenze di Fantuzzi sono prevalentemente non
giustificate, senza apprezzabili differenze fra le sedute serali e quelle diurne. 258
Nella seduta dell’8 novembre il cons. Fantuzzi raccomanda sia provveduto al riatto
della strada detta Vialuz a Torre. Il Sindaco dà formale assicurazione che si provvederà fra
non molto; dichiara anzi di aver risposto in tali sensi al primo firmatario di una istanza
rivolta a tale scopo al Municipio nel corrente mese dai frazionisti. Si tratta di un tipico
intervento di Fantuzzi, che anche nelle tornate amministrative nelle quali sarà rieletto in
seguito concentra i suoi interventi sulle esigenze del suo quartiere, lasciando ad altri
consiglieri gli interventi politici di più ampio respiro.
Subito dopo si passa alla discussione sulla proposta del consigliere Faulin “che il
Consiglio si pronunci per appello nominale per un voto favorevole per l’amnistia ai
condannati politici del Maggio 1898 e ciò per dimostrare noi pure un atto umanitario già
deliberato da centinaia di Consigli Comunali di qualunque importanza del Regno compresi i
nostri vicini di Sacile ed Aviano.” Il Sindaco dichiara pure che liberando coloro che languono
in carcere si compie un atto umanitario, e noi confidiamo nella Grazia Sovrana. Il
Consigliere Polese al quale si associa il Consigliere Ellero fa plauso alla proposta Faulin e
dice di associarsi pienamente al voto dell’Italia intera per la liberazione dei condannati
politici per i fatti del Maggio 1898. Il Consigliere Cattaneo dichiara di astenersi dal votare,
quando non sa cosa vota, non essendo formulato un ordine del giorno con proposte concrete.
Votano quindi a favore i ventuno consiglieri presenti, con Riccardo Cattaneo isolato nella
sua posizione reazionaria di astensione, solo nel rifiutare un atto di riconciliazione che fa
giustizia delle vittime della repressione antipopolare di un anno prima. 259
Ben diverso era stato il pronunciamento dell’anno precedente (era il 7 dicembre
1898) quando il sindaco Ricchieri appoggiato dalla maggioranza dei consiglieri (ed in
particolare dagli interventi dei consiglieri cav. Eugenio Zuletti, cav. Luigi Cossetti, ing.
Antonio d’Harmant e dall’assessore avv. Gustavo Monti 260 ) non aveva messo in
256L’ing. nob. Francois D’Harmant, genero di Vendramino Candiani, dipendente della Società Veneta, aveva
lavorato per essa a Londra e pure ad Essen presso le Acciaierie Krupp. Dopo aver abbandonato la professione
ed essere ritornato a Pordenone, è per qualche tempo assessore comunale. A Roma fece parte dell’Associazione
della stampa e vi pronunciò delle conferenze sul danni dei disboscamenti. Scrisse anche, con lo pseudonimo
Syrius, sulla Patria del Friuli. Cattolico convinto fu un fiero antitemporalista un ardente patriotta. In
politica militò nel campo moderato. Morirà a 67 anni nel 1905. G, n. 15 di domenica 15 gennaio 1905, pag.
3, DA PORDENONE: La morte del nob. d’Armant.
257 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume VIII, 1894-1900, pagg. 507-520; P, nn. 184 del 29
luglio 1899, pag. 2, Il nuovo Consiglio comunale, 185 del 5 agosto 1899, pag. 2, La nuova amministrazione
comunale, 186 del 12 agosto 1899, pag. 2, L’amministrazione comunale, 187 del 19 agosto 1899, pag. 2, Per
la elezione del sindaco e di tre assessori e 189 del 2 settembre 1899, pag. 2, Abbiamo il Pontefice.
L’avv. Vittorio Marini è da circa vent’anni giudice conciliatore del comune di Pordenone, e da lunghi anni è
presidente della Congregazione di Carità e dell’asilo infantile. E’ stato sindaco ed assessore del comune: cfr. P,
n. 224 di mercoledì 10 settembre 1913, pag. 1, Nuovi cavalieri. Giuseppe De Mattia è tappezziere, Giovanni
Battista Poletti possidente ed Antonio D’Harmant possidente ed ingegnere: cfr. MIO, Luigi, Industria e società a
Pordenone, cit., pag. 212.
258 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume VIII, 1894-1900, pagg. 512-541 e 573-574.
259 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume VIII, 1894-1900, pagg. 546-547.
260 Eugenio Zuletti è possidente e militare, Luigi Cossetti commerciante ed il deputato locale Gustavo Monti
possidente ed avvocato: cfr. MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pag. 212.
85

discussione l’ordine del giorno per l’amnistia proposto dal consigliere Enea Ellero, ed
aveva fatto invece votare un plauso alle parole del Re Umberto che affermava che il suo
cuore anela l’istante in cui potrà far uso del diritto che gli dà lo Statuto, restituendo alle
loro famiglie quegli sconsigliati che illusi da fallaci speranze, fatte ad essi balenare da una
propaganda antipatriottica, dovettero essere colpiti dalle leggi; ma anche si volge al suo
popolo fidente e sicuro che vorrà confortare il Governo nell’Opera Santa e desiderata di
risanare le numerose piaghe, non ancora rimarginate. Tutto il consiglio si era alzato per
approvare quest’ordine del giorno sindacale, lasciando solo Ellero a protestare; e pure un
ordine del giorno di mediazione del consigliere Domenico Veroi era poi stato accantonato.
La delibera presa dal Consiglio Comunale nel 1899 è quindi una specie di cartina di
tornasole di come siano cambiati gli equilibri politici in Consiglio Comunale, dalla destra
reazionaria alla sinistra liberaldemocratica. 261
Fantuzzi approva anche il bilancio preventivo per l’esercizio 1900, nella seduta
del consiglio di mercoledì 20 dicembre 1899, riunita alle ore 20: a differenza dei voti sulle
questioni amministrative, che di solito sono all’unanimità o quasi, in questo caso il voto
divide il consiglio. Sono favorevoli: il sindaco Vittorio Marini, gli assessori Gaetano
Cremonese, Basilio Frattina, Giuseppe Gaspardo, Sante Tomadini e Giuseppe De Mattia
ed i consiglieri Gio Batta Botrè, Enea Ellero, Giovanni Toffoli e Pietro Tomasella (oltre a
Fantuzzi); contrari: Riccardo Cattaneo, Luigi De Carli, Antonio Polese, Pompeo Ricchieri,
Damiano Roviglio 262 , Fortunato Silvestri, Domenico Spernari, Domenico Veroi ed Eugenio
Zuletti. Una maggioranza risicata quindi, in cui il consigliere socialista poteva
permettersi pure di essere l’ago della bilancia. 263
Nelle elezioni del giugno 1900, che chiudono la fase reazionaria della politica
italiana, le forze dell’estrema sinistra si presentano unite a quelle della sinistra liberale
con cui hanno combattuto insieme la battaglia contro il tentativo liberticida del governo
Pelloux. Alcune delle candidature comuni dimostrano l’ampio spettro di questo
schieramento: a Cividale viene presentato candidato il socialista Guido Podrecca, a
Pordenone il deputato liberale uscente Gustavo Monti (lo stesso che nel 1898 aveva
votato contro la proposta di Enea Ellero per l’amnistia), a Spilimbergo il deputato liberale
anconetano Teodoro Bonacci 264 , a San Vito al Tagliamento l’ex deputato radicale Luigi
Domenico Galeazzi. 265
In quelle elezioni l’estrema sinistra trionfa, passando da 67 a 95 seggi; pochi
giorni dopo Umberto I, il monarca responsabile dei massacri di Milano del 1898 ed
ispiratore di quegli anni di repressione antidemocratica viene giustiziato a Monza
dall’anarchico Gaetano Bresci. Si tratta di un episodio controverso, affrontato con
comprensibile difficoltà dal Psi: ma il regicidio, lungi dall’essere compreso nella tendenza
terroristica di una parte minoritaria dell’anarchismo (amplificata a dismisura
dall’ideologia dominante, fino a farla diventare la caratteristica di un movimento politico
con basi ed una pratica politica democratica estesa) assume una sua valenza politica e
morale predominante, come bene ha scritto Gaetano Arfè: E’ il caso di dire che il gesto di
Gaetano Bresci, l’attentatore fortunato di Umberto I, ha, oltre a una sua logica ideale, una
sua ragione politica, che soltanto l’estrema sindacalista-rivoluzionaria seppe a suo tempo
apprezzare. Non è il colpo, di tipo terroristico, all’uomo simbolo, ma la punizione, conforme
ai principî dell’individualista etica libertaria, dell’ispiratore e responsabile di repressioni
sanguinose e ingiustificate. La condanna popolare di un metodo di governo basato sugli stati
d’assedio e sulle cannonate non poteva esser formulata con più drammatica e convincente
eloquenza. 266
Ed infatti il regicidio, lungi dall’aprire una nuova stagione repressiva, sblocca la
situazione di stallo seguita alle elezioni, nella quale Umberto I aveva conferito l’incarico
governativo all’anziano Saracco, aprendosi ora la strada ai ministeri di Zanardelli e
Giolitti. Conformemente invece al giudizio cauto della maggioranza del socialismo
italiano, Ilario Fantuzzi non si distingue dall’unanime voto di durissima condanna del
regicidio espresso dal Consiglio Comunale di Pordenone: Il Consiglio, plaudendo alle
261 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume VIII, 1894-1900, pagg. 438-440.
262 Il cav. uff. ing. Damiano Roviglio è componente della Deputazione Provinciale dal 1882 e ne sarà presidente
dal 1907. Nato nel settembre 1841, laureatosi a Padova nel 1865, è per vent’anni ingegnere comunale a
Pordenone ed in altri comuni del mandamento. Morirà nel febbraio 1912: P, n. 46 di sabato 24 febbraio 1912,
pag. 2, LA MORTE DEL CAV. UFF. ROVIGLIO.
263 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume VIII, 1894-1900, pagg. 557-563.
Basilio Frattina è medico chirurgo, Giuseppe Gaspardo commerciante, Sante Tomadini commerciante, Gio
Batta Botrè commerciante, Giovanni Toffoli sarto, Riccardo Cattaneo possidente e Domenico Veroi farmacista:
cfr. MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pag. 212. Damiano Roviglio è ingegnere.
264 Su Teodorico Bonacci cfr.: MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., pag. 127.
265 P, n. 229 del 30 maggio 1900, I CANDIDATI DELL’OPPOSIZIONE IN FRIULI.
266 ARFE’, Gaetano, Storia del socialismo italiano (1892-1926), Torino, Einaudi, 1965, pag. 50.
86

patriottiche espressioni di immenso cordoglio pronunciate dal Rappresentante del Governo e
dal Sindaco, si associa nello stigmatizzare l’esecrando delitto, facendo voti che la infame
setta dal cui seno nascono questi vigliacchi assassini, disonore d’Italia e del mondo civile,
sia distrutta, ed incarica il Sindaco a farsi interprete dei sentimenti di esecrazione
dell’intero Consiglio, che in segno di immenso lutto toglie la seduta. (…) 267
Lunedì 20 ottobre 1900 vengono chiamati a far parte della Commissione
elettorale comunale per il biennio 1901-1902 due socialisti fra i quattro supplenti: Guido
Rosso con cinque suffragi alla prima votazione (anche gli altri eletti ne ricevono al
massimo altrettanti, per il probabile meccanismo del voto frazionato fra i consiglieri su
una sola preferenza), mentre Fantuzzi viene eletto con 19 voti alla seconda votazione per
l’unico seggio rimasto. 268
In sede di esame del bilancio del 1901, nelle sedute del 24 gennaio e del 4
febbraio 1901 si modificano i rapporti di forza in consiglio. Una seduta del consiglio è
andata deserta (l’assenteismo dei consiglieri deriva dal fatto che taluno non vuole uscire
di sera, mentre altri invece se ne sta a casa di giorno, dimostrando una strutturale
apatia) e per due volte consecutive la Giunta non riesce a far approvare le spese
facoltative, sotto l’attacco dei consiglieri di opposizione che l’accusano di voler portare il
comune alla bancarotta con il deficit di bilancio. 269
Secondo Il Paese, la crisi dell’Amministrazione Comunale di Pordenone è dovuta
alla mancanza di ben delineati partiti politici, capaci di rappresentare gli interessi delle
diverse classi sociali. Si è cercato di sfiduciare l’attuale Giunta, responsabile di un deficit
di seimila lire previsto per il 1901, ma i democratici (che si presentano in ordine sparso)
si confondono con i clericali e con i moderati, e non si giunge ad alcuna decisione,
mancando una vera e propria opposizione: perciò non sono credibili le richieste di
cambiamento amministrativo, essendo stati tutti solidali con il passato indirizzo, ed
avendo votato lo stesso bilancio articolo per articolo (opponendosi solo al voto
complessivo per motivi procedurali). 270
Nella seconda seduta di bilancio anche Fantuzzi vota contro le proposte giuntali.
Ciò porta alle dimissioni della Giunta il 15 febbraio 1901, ma con un numero di
consiglieri così ridotto che non è possibile passare alla nomina del sindaco, mentre
Marini stesso viene eletto assessore effettivo; ma sia lui che Enea Ellero si dimettono
subito. Il rovesciamento di fronte è completo, ed ai liberaldemocratici appoggiati dal
primo consigliere socialista si sostituisce la destra: il comune viene diretto come facente
funzioni dall’assessore Riccardo Cattaneo, cui si affiancano gli assessori Domenico Veroi,
Domenico Spernari, Luigi De Carli, Eugenio Zuletti e Giuseppe Salsilli. 271
Dopo svariate riunioni in cui è assente, Fantuzzi dà le dimissioni per motivi
personali, anche se questo gesto può lasciar trasparire la fine di un ruolo, legato a quella
nuova anche se incerta maggioranza ch’egli aveva contribuito a far vivere fino al voto sul
bilancio. 272 Nella seduta di mercoledì 17 luglio 1901 il consiglio, letta la lettera di
dimissioni di Ilario Fantuzzi, unanime delibera di far pratiche presso il dimissionario
perché non insista. Il voto non ha alcun esito, e nella seduta del 15 gennaio 1902 il
prosindaco avverte che, fatte nuove pratiche per sapere se Fantuzzi intenda confermare o
no le dimissioni (le due minute sindacali indirizzate a Fantuzzi sono datate 18 luglio e 14
267 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume VIII, 1894-1900, pagg. 603-607.
Effettivamente la situazione dev’essere particolarmente difficile per i socialisti, impedendo loro una posizione
(ammesso che fosse condivisa) più coraggiosa: oltre a cogliere l’occasione per denominare viale Umberto I
quel tratto della strada provinciale che dal piazzale XX Settembre mette alla villa Amman (si tratta
dell’attuale Viale Franco Martelli, intitolato ad un eroe della Resistenza pordenonese) le autorità convocato il 9
agosto alle nove un imponente corteo, composto di circa cinquemila persone (...) per recarsi al duomo ad
assistere alle solenni esequie per Umberto I. CANDIANI, Vendramino, cit., pagg. 195-196.
268 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume VIII, 1894-1900, pagg. 631-632.
269 P, n. 263 del 5 gennaio 1901, pag. 3, Consiglio comunale.
270 P, n. 266 del 2 febbraio 1901, pag. 3, Cronaca municipale, articolo siglato X.
271 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg. 7-34.
Giuseppe Salsilli è impiegato: cfr. MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pag. 212.
272 La lettera di dimissioni: Stanteché le mie continue occupazioni non mi permettono che assolutamente
delle ripetute assenze egli mi trovo nella dolorosa condizione di dover rassegnare un mandato che non
potrei più oltre mantenere senza venire meno alle esigenze che lo stesso richiede. Dato ciò prego la
S.V.Ill. di voler benignamente accogliere le mie dimissioni da Consigliere Comunale e presentandole allo
stesso esprimere in seno ad esso il rincrescimento di dovermi dallo stesso staccare mentre mi resterà
grato il ricordo del poco tempo che vi ebbi l’onore di farme parte. Coi sensi della mia profonda
osservanza mi protesto di V.S.Ill. Devotissimo Fantuzzi Ilario, Torre di Pordenone 28 maggio 1901.
ACPn, b. 1902 Referato I, fasc. 13, consigli comunali ordinari e straordinari, estratto del processo verbale della
seduta del 15 gennaio 1902.
87

dicembre) e non avendo lo stesso neanche dato risposta, non rimane che approvare le
dimissioni. 273
In quest’ultima fase della vita amministrativa comunale la questione che più
interessa i socialisti è quella dell’illuminazione pubblica. La fornitura della corrente è
discontinua, a causa sia di imperizia che di risparmi effettuati sulle spese per la rete.
Dalle pagine de Il Paese i socialisti pordenonesi invitano i consiglieri democratici ad
intervenire con interrogazioni. Tempo dopo, si prende atto che un’altra ditta, la Andrea
Galvani, si offre per realizzare un impianto, con la prospettiva per i consumatori di un
ribasso dei prezzi e di una fornitura di energia finalmente adeguata. Ma poi la nuova
ditta, pur avendo un numero sufficiente di prenotazioni di negozianti, non avvia il
servizio, probabilmente cedendo alle pressioni della concorrenza. 274
E’ interessante questa polemica socialista contro una gruppo industriale che farà
molta strada a Pordenone, fino a finanziare la corsa verso il potere del futuro capo
fascista pordenonese e friulano Piero Pisenti. Secondo Giosuè Chiaradia - che scrive una
storia dell’industria idroelettrica pordenonese sottolineandone le grandi caratteristiche
imprenditoriali ma non affrontandone gli importanti risvolti politici e sociali -
l’affidamento a partire dal 1° maggio 1899 della fornitura di energia per l’illuminazione
pubblica e privata di Pordenone alla nuova Società per la produzione e distribuzione di
energia elettrica, fondata solo l’anno prima il 28 settembre proprio in funzione di rilevare
l’appalto assegnato dieci anni prima ad un’altra ditta, la Società Anonima per Imprese
Pubbliche, ha probabilmente la funzione di rastrellare risorse finanziarie per avviare
l’impresa principale del gruppo: gli impianti idroelettrici del Cellina. L’operazione viene
realizzata tecnicamente dal nuovo socio del gruppo industriale e finanziario che ha
costituito nel 1897 la Società del Cellina: l’ing. Aristide Zenari. 275 Ma non tutto fila liscio:
probabilmente gli impianti realizzati in località Partidor vicino a San Leonardo di
Montereale per fornire elettricità a Pordenone ed a Spilimbergo non sono così perfetti
come ci viene detto dalla storia ufficiale; o forse più probabilmente i nuovi imprenditori
più che all’illuminazione di Pordenone sono interessati alla massima accumulazione
delle grandi risorse finanziarie occorrenti per questa industria in rapida espansione.
Si tratta di una delle caratteristiche costanti della politica socialista pordenonese
dall’inizio alla fine del periodo considerato in questo studio. Lo scontro con la grande
industria monopolistica e con il capitale finanziario corrisponde alla preferenza ed al
sostanziale apprezzamento per la realtà e le esigenze dell’industria locale. Avversari
feroci dei socialisti sono lo società nazionali ed internazionali proprietarie dei cotonifici e
dell’industria elettrica, mentre ad ogni piè sospinto da parte socialista si sottolinea
(anche con l’autorevole avallo di un dirigente di primaria importanza del partito
nazionale come Enrico Ferri) come sia l’industria radicata locale a costituirne il fattore
determinante di sviluppo, con il reinvestimento nel territorio dei profitti sia sotto
l’aspetto della fiscalità che sotto quello degli investimenti sociali e di un trattamento della
manodopera indubbiamente migliore. Non sarà un caso se, vent’anni dopo, troveremo
proprio la proprietà del Cotonificio Veneziano e quella della Società del Cellina/Sade
impegnate insieme agli agrari ed alle strutture dello Stato nel sostegno economico e
politico alla reazione fascista. La politica di sviluppo del Pordenonese preconizzata dal
Psi non era mai stata concepita a loro esclusivo favore; la sconfitta del socialismo - al
contrario - frustra qualsiasi ipotesi autonoma di sviluppo economico e sociale del Friuli
occidentale.
4.1.4 - La formazione del partito socialista.
Il 15 dicembre 1901 esce il primo numero de L’Evo Nuovo. Con questo terzo
settimanale il socialismo friulano inizia a darsi un organo di stampa regolare che
proseguirà, dopo un momento di difficoltà nel 1903-4 in cui a L’Evo Nuovo subentrerà Il
Lavoratore Friulano e dopo la sospensione imposta dal governo durante la guerra
mondiale, fino al definitivo instaurarsi della dittatura fascista.
La sconfitta del tentativo reazionario di fine secolo permette il pieno dispiegarsi
del movimento socialista, il quale può iniziare ad operare con le sue istituzioni
economiche, politiche e culturali. Non si tratta di un percorso privo di ostacoli, ché anzi
273 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg. 49 e 88.
274 P, nn. 263 del 5 gennaio 1901, pag. 3, Luce elettrica, 271 del 2 marzo 1901, pag, 1, Dalla carestia
all’abbondanza, articolo siglato s. (Scottà?) e 314 del 7 dicembre 1901, pag. 3, Voci che corrono, articolo
firmato Argo: sotto questo pseudonimo successivamente si rivelerà Giuseppe Ellero.
275 CHIARADIA, Giosuè, Un secolo di attività idroelettriche, cit., pagg. 72-79.
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la repressione agisce stabilmente e con rigore sui socialisti: ma solo la sospensione totale
della vita democratica (come avverrà nel periodo bellico e poi con la dittatura) potrà
ormai opporsi alla crescita del movimento operaio.
Obiettivi e situazione del movimento socialista friulano sono descritti da un
articolo pubblicato in prima pagina del primo numero de L’Evo Nuovo. 276 Tutto o quasi
tutto è ancora da costruire. L’organizzazione socialista non è radicata, ed il limite
maggiore si riscontra (e lo si riscontrerà fino alla guerra) fra le masse contadine, la
stragrande maggioranza degli abitanti di una regione ove non attecchisce la grande
industria. La presenza politica è limitata al momento del confronto elettorale, ma ciò non
è ritenuto un momento di formazione della coscienza di classe, anzi può rivelarsi sintomo
di debolezza, portando a risultati esigui o alla confluenza (in posizione subordinata) nelle
coalizioni con la democrazia borghese.
E’ necessario costruire l’organizzazione economica-sindacale, per dare ossatura al
movimento politico. Il sindacato non viene visto solo come strumento per migliorare la
condizione di vita materiale del proletariato, ma come un vero e proprio luogo di
educazione e di creazione di quella coscienza di classe che è la base per l’azione politica.
Educazione non solamente intesa nel senso risorgimentale e riformista della promozione
di istituzioni volte all’acculturazione parascolastica di operai e contadini, ma anche e
forse soprattutto come forma di ascesi, di capacità di conquistare quella disciplina che è
indispensabile per reggere ai sacrifici della lotta di classe.
Tale acculturazione ha luogo attraverso la costruzione di una struttura di
rappresentanza e contrattazione collettiva, che superi il tradizionale istituto della
beneficenza, la quale si propone invece solo di lenire le sofferenze dell’indigenza, senza
operare per il cambiamento delle condizioni di sfruttamento ed oppressione sociale. La
costruzione delle strutture del movimento socialista è quindi vista coerentemente come
un tutt’uno, dal momento economico a quello politico, ma forse il punto di forza di
questo progetto è proprio la sua dimensione culturale ed antropologica. L’obiettivo non è
tanto monetizzare alcuni pur indispensabili risultati economico-sociali, ma è puntare
alla costruzione di una diversa dignità della vita umana, attraverso un’attività il cui
primo valore è proprio quello educativo.
A differenza di quanto oggi comunemente si pensa, sulla base di una tradizione
ideologica consolidata della sinistra italiana, l’organizzazione economico-sindacale dei
lavoratori non impedisce che i socialisti friulani delle origini concepiscano anche la
necessità di venire in soccorso dei diseredati attraverso l’organizzazione dell’intervento
caritatevole. Sempre nel primo numero de L’Evo Nuovo, nell’articolo Due istituzioni 277
dedicato ad analizzare il diverso contesto storico ed il ruolo politico dell’organizzazione
sindacale e di quella caritativa, l’articolista (siglato g.h.) argomenta che, qualora sia
necessario sopperire alle deficienze strutturali della società verso chi sia privo di mezzi,
allora dev’essere l’organizzazione economica a provvedere. L’azione caritativa delle
Camere del Lavoro, pur non essendo quella principale per la quale esse sono sorte, serve
a togliere gli indigenti da una condizione di sudditanza nei confronti delle istituzioni di
carità, e contemporaneamente a completare sul piano dell’immediatezza quel concetto di
“solidarietà sociale” che è la finalità politica per la quale il movimento socialista si batte
per risolvere i problemi della previdenza pensionistica e dell’assistenza di malattia.
Si tratta di una posizione molto più pragmatica e completa di quella che con il
passare degli anni si affermerà come l’ideologia del movimento operaio italiano di origine
socialista, che passa dal privilegiare l’azione politico-economica al renderla esclusivo
terreno di azione. Tale riduzione della propria sfera di intervento è facilmente spiegabile
nell’ambito dell’acquisizione di una serie di conquiste politiche nel campo delle garanzie
previdenziali e delle strutture dello stato sociale: ma lasciare l’azione di assistenza ai
poveri ed agli emarginati alle istituzioni religiose, porta a perdere capacità di risposta sul
breve periodo verso gli strati più deboli di lavoratori, e conseguentemente radicamento
popolare.
Al contrario, la maggiore duttilità della linea sostenuta dai socialisti alle origini
permette loro di collegare l’attività quotidiana al disegno di interventi programmatici da
proporre alle amministrazioni. E’ in tale ambito che troviamo fin dai primi numeri de
L’Evo Nuovo la proposta alla neoeletta Giunta comunale udinese espressa dal Blocco dei
partiti popolari 278 , di istituire una farmacia comunale per far fronte ai bisogni dei
276 EN, n. 1 del 15 dicembre 1901, pag. 1, ORGANIZZAZIONE OPERAIA. Cfr. il testo in appendice.
277 EN, n. 1 del 15 dicembre 1901, pag. 1, La farmacia servizio municipale. Cfr. il testo in appendice.
278 La comune azione di resistenza contro la svolta reazionaria di fine secolo compatta le tre forze della sinistra:
socialisti, radicali e repubblicani. Nasce così la politica dei Blocchi Popolari, che conquistano molte importanti
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lavoratori ammalati. La farmacia municipale dovrebbe distribuire i farmaci essenziali
gratuitamente ai poveri ed a prezzo di costo ai nullatenenti (cioè a quei lavoratori che -
pur non essendo ridotti al livello estremo di povertà - sono proprietari solo della loro
forza-lavoro: i veri e propri proletari marxiani), per interrompere il ciclo vizioso per cui
l’operaio evita fin che può di acquistare farmaci per curarsi per non sottrarsi parti di
reddito essenziali, salvo poi entrare nella spirale di interventi assistenziali o caritativi
tardivi che non fanno che peggiorare la sua condizione di salute e quella economica della
famiglia. La farmacia comunale è quindi un elemento di riequilibrio di classe nel campo
sanitario, dove i farmaci, le cure climatiche e termali e financo i bagni di mare sono lussi
riservati alle classi benestanti. Da parte socialista ci si associa alla proposta, ricordando
come sia già stata fatta propria dal partito nella precedente amministrazione, quando
sedeva all’opposizione. 279
Domenica 20 gennaio 1901 alle 14.30 si tiene ad Udine, presso la Sala Cecchini,
la riunione per costituire il Segretariato dell’Emigrazione, l’istituzione di gran lunga più
importante e rappresentantiva del socialismo friulano fino alla Guerra Mondiale. Ampio
lo spettro degli invitati, che non si limita ad aderenti e simpatizzanti al partito ma è
aperto a tutte le realtà istituzionali ed associative della provincia, secondo un’intelligente
politica di apertura. Partecipano circa millecinquecento operai e contadini emigranti. Il
comitato provvisorio è costituito dal geometra Arturo Trani, dall’impiegato Attilio De Poli,
dal meccanico Ivone Moro e dal modellatore Erminio Quaini. Trani, socialista e segretario
del comitato, ringrazia i parlamentari Rondani (socialista 280 ), Girardini e Caratti (radicali
udinesi) per l’appoggio prestato, e cita l’adesione di circa cinquanta comuni friulani ed il
rifiuto maleducato della sola Società Operaia di Cividale. Propone come presidente
dell’assemblea il giovane avvocato Emilio Driussi, pure lui socialista.
Driussi parla dell’organizzazione degli emigranti come rimedio alla loro attuale
condizione. De Poli svolge un’elaborata relazione sul lavoro preparatorio e sulla
condizione degli emigranti, ed accenna in particolare a quella dei fanciulli, rinviando a
quanto riferito a tal proposito dal rag. Luigi Spezzotti della Dante Alighieri. Propone che il
Segretariato dell’Emigrazione sia quella Camera del Lavoro che gli emigranti non hanno
potuto trovare in Friuli per la mancanza di forti industrie ed organizzazioni operaie.
L’operaio Mauro propone una lista di undici nomi per il Comitato esecutivo, che il dott.
Costante Galletti precisa è stata concordata precedentemente. Si apre un dibattito, in cui
Spezzotti (che sa di essere fra gli undici) propone di allargare la lista ad altri quattro
nomi (il presidente della Dante Alighieri, il sen. Morpurgo, il prof. Musoni e l’avv.
Giuseppe Comelli) e Caratti e Girardini propongono di coinvolgere tutti i parlamentari
friulani. Driussi obietta che i due deputati radicali sono stati inclusi perché già
conosciuti dagli operai, che soffrirebbero per la presenza di tutta la schiera dei
parlamentari ed infine l’assemblea dopo ulteriore dibattito, in cui i promotori
sottolineano l’apoliticità della lista proposta, approva quasi all’unanimità il numero di
undici componenti, che sono: l’avv. Umberto Caratti deputato di Gemona-Tarcento, l’ing.
Enrico Cudugnello, Attilio De Poli, Attilio Feruglio operaio ferriere, l’avv. Giuseppe
Girardini deputato di Udine, Ivone Moro, il prof. Domenico Pecile consigliere provinciale,
Michele Peressini consigliere comunale, Erminio Quaini, Luigi Spezzotti ed Arturo Trani.
281
In quegli stessi giorni Il Tagliamento lancia una denuncia contro il diffondersi
della propaganda socialista a Pordenone e nelle campagne vicine. Il Tagliamento di
sabato scrive: “Per le nostre campagne scorrazzano da qualche tempo alcuni giovanotti, i
amministrazioni comunali. Udine è tra queste, ed i socialisti amministrano insieme al partito radicale, guidato
dall’avv. Giuseppe Girardini, con quattro consiglieri comunali ed un assessore, Luigi Pignat.
279 EN, n. 3 del 29 dicembre 1901, articolo firmato dott. Petrus.
280 Dino Rondani, avvocato e militante socialista già dal 1892, viene condannato a 16 anni di carcere per i moti
di Milano del 1898, e costretto all’esilio a New York, dove dirige Il proletario. E’ eletto deputato nella XX
legislatura (1897) a Cossato (No), ma la sua elezione viene annullata per non aver egli ancora compiuto i
trent’anni. Rieletto nella XXI legislatura nel 1900, ciò gli permette il rientro in Italia, dove sarà poi rieletto a
Cossato e Novara in tutte le successive legislature fino alla XXVI (terminata nel 1924) prendendo poi la via
dell’esilio antifascista. Sarà segretario del Partito socialista e direttore dell’Ufficio d’emigrazione della Società
Umanitaria di Milano. Cfr. MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., terzo volume, pag. 76. Ho ritenuto di correggere
l’evidente errore relativo all’elezione che permise il rientro in Italia di Rondani: non poteva essere la XX
legislatura (antecedente alla condanna e comunque invalidata) ma solo la successiva.
281 Possono intervenirvi i rappresentanti dei comuni e della provincia, i soci delle associazioni agrarie ed
operaie e quelli della Dante Alighieri, forniti di tessera, gli emigranti muniti di una carta del sindaco del
loro paese, che accerti questa loro condizione. Il comitato provvisorio diramò inoltre parecchie centinaia
di inviti ai cittadini che possono interessarsi di tale importantissima questione. La stampa pure è
invitata ad intervenire all’adunanza. IlPaese, nn. 265 del 19 gennaio 1901, pag. 1, Segretariato
dell’emigrazione e 266 del 26 gennaio 1901, pag. 2, Per il Segretariato dell’emigrazione.
90

quali si studiano di far conoscere le nuove teorie del socialismo con la distribuzione gratuita
di opuscoli e giornaletti. Per fortuna non è ancora perduto il buon senso fra i nostri operai e
la gente di campagna, da temere che i sermoni dei nuovi e falsi apostoli facciano breccia
sull’animo loro, tuttavia mettiamo in guardia tutti contro l’opera perniciosa di codesti
impostori, i quali spesso, ingannando la buona fede altrui, sperano di fare la loro fortuna” (?)
Ecco qui. I socialisti si sentono onorati da simili giudizi, la cui paternità è a loro ben nota; e
in segno di riconoscenza, son pronti ad aprire una pubblica sottoscrizione perché s’insegni
lo scrivere italiano a certi liberali in economia, in politica ed anche in… grammatica! 282
Per capire quale sia il senso della denuncia del settimanale moderato, in quello
stesso numero Il Tagliamento plaude ai carabinieri di Feletto Umberto che hanno
denunciato i socialisti perché facevano propaganda e cantavano l’Inno dei lavoratori. La
repressione di sì grave misfatto si deve fare, perché rappresenta un’aspirazione degli umili,
un nuovo ideale di giustizia! Ancora la settimana successiva si polemizza con Il
Tagliamento che sostiene come la delinquenza derivi da due ragioni: la mancanza di
educazione ed il pervertimento morale della gioventù con la diffusione di massime
pericolose. Evidentemente il settimanale, impegnato nell’aizzare la caccia al socialista,
dimentica i crimini dei borghesi educati. 283
Dal marzo 1901 iniziano ad apparire articoli sulla Camera del Lavoro, di cui si
promuove la costituzione. La Camera del Lavoro, che nascerà ad Udine, è un obiettivo
anche per i socialisti pordenonesi, che sentono la necessità di avere uno strumento di
unificazione sul territorio dei singoli organismi operai in cui finora è stata suddivisa
l’iniziativa delle diverse categorie professionali: leghe di miglioramento, società di mutuo
soccorso, uffici di collocamento ecc. Questo strumento, sul modello francese delle Borse
di lavoro, ha iniziato ad operare nelle principali città industriali italiane a partire dal
1988 sotto il nome di Camere del Lavoro. Legata alla costituzione della Camera del
Lavoro sorge la rivendicazione del suo finanziamento da parte delle ammministrazioni
comunali popolari: non solo per dovere di solidarietà, ma perché i molteplici compiti di
questi organismi (dalla formazione professionale alla gestione del mercato del lavoro,
dalla vigilanza allo studio delle condizioni lavorative) sono parte dei compiti
dell’amministrazione locale moderna, e favoriscono il contenimento delle spinte
ribellistiche dei lavoratori con il loro corredo di sanguinose repressioni poliziesche. 284
Precedentemente la proposta della Camera del Lavoro era stata avanzata nel
primo Congresso operaio provinciale del 1896 dal pordenonese avvocato Policreti (dal
testo di Gabriele dovrebbe trattarsi del sindaco di Pordenone Vincenzo). Ma siamo ancora
in un contesto di filantropia borghese (i veri rappresentanti operai sono una minoranza
in questa assise) e la stessa proposta di Policreti era stata vivacemente criticata dai
socialisti perché, più che un organismo sindacale, si trattava di un ufficio di assistenza
legale per gli emigranti, per di più sostanzialmente subordinato all’auspicato sostegno
economico dello Stato. Sarà andando oltre questo livello di assistenzialismo che dal
mondo delle Società Operaie ed in particolare da quella della repubblicana San Daniele
si muoveranno i primi passi per arrivare alla costituzione nel 1899 della prima vera
Camera del Lavoro operaia friulana, che sarà il Segretariato dell’emigrazione, seguito
solo tre anni dopo dalla costituzione della CdL di Udine. 285
Dopo alcuni mesi di vuoto nelle corrispondenze, il 13 luglio si interviene sul
dibattito interno alla Società Operaia a proposito delle case operaie. L’esperienza inglese
e svizzera, realizzata dai comuni o da società private, è di costruire abitazioni igieniche
concesse con due sistemi: un fitto annuo corrispondente al tasso d’interesse del 5-6%
oppure il pagamento di una quota che serve a riscattare l’abitazione. Si prende posizione
a favore della prima soluzione, ma si ritiene che la Società Operaia debba lasciare ai
privati tale impresa, per dedicarsi invece all’iniziativa politica per il rispetto della legge
sanitaria e alla costituzione di una cooperativa farmaceutica. Quale sia il livello di
sensibilità sociale degli industriali pordenonesi in proposito è rivelato dal fatto che - ad
una riunione sull’argomento indetta dalla Società Operaia - si presentano, oltre al
sindaco, solo i Galvani. 286
282 P, n. 265 del 19 gennaio 1901, pag. 3, Propaganda socialista.
283 P, nn. 265 del 19 gennaio 1901, pag. 3, Soddisfazioni sintomatiche e 266 del 26 gennaio 1901, pag. 3,
Teoriche da sacristia.
284 P, nn. 274 del 23 marzo 1901, pag. 3, Che cos’è la Camera del lavoro?, 277 del 13 aprile 1901, pag. 1, LA
CAMERA DEL LAVORO, e 297 del 28 agosto 1901, pag. 1, LE CAMERE DI LAVORO, siglato x., Pordenone,
agosto 1901. Cfr. il testo di quest’ultimo articolo in appendice.
285 RENZULLI, Aldo Gabriele, cit., pagg. 219-220, ripreso da: MARIGLIANO, Enzo, Figli dell’officina siam figli
della terra, Storia del movimento sindacale in Friuli-Venezia Giulia, Pordenone, Biblioteca dell’immagine, 1998,
pagg. 20-21.
286 P, nn. 290 del 13 luglio 1901, pag. 3, Case operaie e 311 del 16 novembre 1901, pag. 3, Case operaie,
articolo siglato Y.
91

La questione delle case popolari verrà sviscerata in una serie di ben quattro
articoli dedicati l’anno successivo dal L’Evo Nuovo. (...) nei nostri tempi di umanità e di
uguaglianza civile, è un anacronismo l’assistere ancora alla erezione di monumenti insigni a
gloria dell’arte e dello spirito, là stesso dove si vedono uomini vivere in caverne o tuguri, o
peggio ancora in capanne costruite sul nudo suolo. La precarietà degli alloggi ha
drammatiche conseguenze sul piano della salute e dell’educazione, minando il fisico
della popolazione, spingendo gli uomini all’osteria, i fanciulli nella strada e le donne alla
disperazione. Le varie esperienze fatte all’estero, soprattutto in Francia ed in Inghilterra,
prevedono lo sventramento dei vecchi quartieri caratterizzati da case malsane site in
strette stradine, per sostituirli con abitazioni di alcune stanze ed un piccolo giardino, site
in nuove larghe strade e dotate di acqua corrente e di latrine e talvolta di lavatoi collettivi
e servizi per l’infanzia.
Queste esperienze sono invece rare in Italia, ove manca completamente una
legislazione in materia: si citano gli esempi delle case realizzate a Venezia con il
contributo della Cassa di Risparmio e del comune e di quelle realizzate a Schio
dall’industriale Alessandro Rossi. Non si esige da parte socialista un intervento pubblico
diretto, semmai una politica di gravami fiscali sulla proprietà di case inabitabili e di
sgravi a favore delle iniziative private e di quelle comunali per costruire case operaie. Il
giovane partito socialista non può che apprezzare questi nobili tentativi, mentre incombe ad
esso l’obbligo di impiegare tutte le sue forze, tutta la sua costanza e volontà per provocare
dal governo una legge che dia al proletariato le migliori garanzie e le più ampie facilitazioni
atte a generalizzare il benefizio della casa a basso prezzo. Condizione per il quale è stabilire
una proporzione equa con i salari operai, per impedire il sovraffollamento di abitazioni e
l’affitto di alloggi inadeguati, dove manca calore, luce, aria ed igiene, con il risultato
finale che la mortalità fra le classi popolari è praticamente il doppio di quella dei
benestanti, e quella dei bambini è anche superiore.
Ma nonostante queste affermazioni, la politica della casa viene relegata, nel caso
pordenonese, alle iniziative della Società Operaia, senza diventare argomento di battaglia
politica nelle amministrazioni locali. Fa eccezioni la politica perseguita
dall’amministrazione De Martini-Fornasotto a Sacile pochi anni dopo e quella realizzata,
dopo la conquista del comune di Pordenone da parte del Psi nel dopoguerra. 287 Con un
articolo a proposito della disastrata situazione di una famiglia ove una vedova vive in
condizioni impossibili di miseria insieme coi figli, alcuni dei quali handicappati, iniziano
le corrispondenze dalla frazione operaia di Torre, che affiancheranno quelle dal
capoluogo, prima sul settimanale radicale e poi su quelli socialisti friulani. Gli articoli su
questo caso spingono le autorità ad agire e suscitano l’isterica polemica de Il
Tagliamento. 288
4.1.5 - Primi comizi socialisti.
Domenica 8 dicembre 1901 alle 14 Il Paese annuncia una conferenza del signor
Giuseppe Ellero nel salone della “Stella d’oro” in Corso Garibaldi 289 , sul tema Del diritto di
voto e della sua utilità, con numeroso concorso di pubblico. Una settimana dopo, la
cronaca della prima iniziativa pubblica del Psi pordenonese di cui abbiamo notizia
tramite la stampa socialista appare proprio sul primo numero de L’Evo Nuovo. La sezione
locale del partito è già costituita, come risulta dall’augurio rivolto al nuovo settimanale, e
conta su circa sessanta iscritti. 290
287 EN, nn. 23 del 18 maggio 1902, 24 del 25 maggio 1902, 25 dell’1 giugno 1902 e 26 dell’8 giugno 1902, La
quistione delle case operaie. L’argomento viene ripreso solo sette anni dopo, in occasione degli articoli
dedicati da Il Lavoratore Friulano, nei nn. 270 del 4.12.1909, pag. 1, 271 dell’11.12.1909, pag. 1 e 275
dell’8.1.1910, pag. 2 a proposito del Primo congresso nazionale per le case popolari, indetto dalla Lega
Nazionale delle Cooperative.
288 P, nn. 292 del 27 luglio 1901, pag. 3, Da Torre. Una famiglia sventurata, 294 del 10 agosto 1901, pag. 3,
Da Torre. Per l’umanità e per l’igiene e 295 del 17 agosto 1901, pag. 3, Da Torre. Per l’igiene e l’umanità,
corrispondenze sempre siglate dalla X. che nasconde Gino Rosso.
289 Si tratta dell’Albergo Stella d’oro: cfr. CECUTTI, Daniela (a cura di), Pordenone de ‘na volta, Colognola ai
Colli, Edizioni La libreria di Demetra, 2000, pag. 32. Nel 1874 era stato inoltre inaugurato il moderno Teatro
alla Stella, di proprietà di Enea Ellero, che però va perduto in un incendio nel 1880: cfr. CANDIANI,
Vendramino, cit., pagg. 170 e 174.
290 P, nn. 314 del 7 dicembre 1901, pag. 3, Conferenza, firmato Argo e EN, n. 1 del 15 dicembre 1901, pagg. 2 e
3, Pordenone e CONFERENZA DI GIUS. ELLERO, articolo firmato F.B. Cfr. il resoconto della conferenza in
appendice. Il numero degli iscritti è indicato in: CHIARADIA, Giosuè, Appunti per una storia del sindacalismo
nel Friuli pordenonese, cit., pag. 201.
92

Il Psi si presenta quindi alla cittadinanza nella persona del suo giovane
propagandista Giuseppe Ellero, allora ancora studente ventiduenne all’università di
Genova. Ellero era nato il 9 luglio 1879 e questa conferenza dev’essere il suo primo
significativo atto politico. 291 Il suo intervento è dedicato all’agitazione per ottenere il
suffragio universale, arma per la conquista del potere da parte della classe operaia, ma
anche alla polemica con il deputato Monti (che non ha mai voluto interloquire con gli
operai) e con l’indirizzo moderato della Società Operaia.
I socialisti non si presentano da soli: sono amichevolmente presentati
dall’esponente più in vista dei radicali, l’avv. Galeazzi, in piena assonanza con la politica
dei Blocchi Popolari. Ellero pone sul tappeto gli elementi distintivi della presentazione
autonoma dei socialisti come forza politica: l’azione autonoma della classe operaia per la
conquista dei propri diritti, l’opposizione alla classe politica locale ed alle rappresentanze
ad essa asservite del movimento operaio tradizionale. Centrale fin dal titolo della
conferenza l’indicazione del voto come strumento per la conquista dei pubblici poteri.
Non poteva mancare, in questo quadro, una sottolineatura del fatto che i socialisti
avevano eletto due deputati operai al parlamento nazionale. L’elezione del verniciatore
Pietro Chiesa a Sampierdarena (a Genova, proprio dove Ellero studiava in quegli anni) e
dell’intagliatore Rinaldo Rigola, il futuro segretario della Confederazione Generale del
Lavoro, in quella Biella così somigliante a Pordenone per lo sviluppo industriale tessile,
fu un avvenimento, prima ancora che per il mondo politico italiano così élitario e
classista, per lo stesso gruppo parlamentare socialista, espressione dei ceti professionali
ed intellettuali. 292
291 Dopo l’elezione al Consiglio Provinciale il neoconsigliere socialista presenta i seguenti dati: Ellero Giuseppe
di Enea, nato a Pordenone il 9 luglio 1879, abitante in Via Marsure. Cfr.: ASU-APU, busta 22, fascicolo 7,
1914, Eleggibilità dei Consiglieri. Ricorsi. Deputazione provinciale di Udine, prot. n. 3736/4116 del
6.7.1914.
RINALDI, Carlo, I deputati del Friuli-Venezia Giulia a Montecitorio dal 1919 alla Costituente, cit., primo
volume, pagg. 313-317 e ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., secondo volume, pag. 260. Malatesta
colloca invece erroneamente l’anno di nascita al 1877: cfr. MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., primo volume,
pagg. 385-386.
Ne LF, n. 469 del 28 settembre 1913, pag. 2, Collegio di Pordenone-Sacile. Una dichiarazione di Giuseppe
Ellero egli stesso dichiara di fare politica da dodici anni. L’adesione di Ellero al socialismo viene datata
improbabilmente dal Malatesta al 1892, mentre (con maggiore rispondenza all’età anagrafica, oltre che ai tempi
storici) nella breve biografia riportata in occasione della candidatura per le elezioni del 1924 si afferma che da
oltre 25 anni fa parte delle file socialiste. Cfr. LF, n. 11 del 15 marzo 1924, pag. 1. Ellero avrebbe quindi
potuto aderire al Psi durante gli anni dell’Università, a Pordenone o più probabilmente a Genova: si potrebbe
ipotizzare un suo collegamento con quegli ambienti che partecipano, nell’aprile 1897, al congresso socialista
universitario italiano, al quale presenziò pure una rappresentanza degli studenti socialisti dell’ateneo genovese:
cfr. : MICHELS, Roberto, Storia critica, cit., pag. 187.
292 A questo aspetto dedica grande attenzione: MICHELS, Roberto, Proletariato e borghesia, cit., pagg. 327-330
e id., Storia critica, cit., pagg. 287 e segg. Nel primo dei due libri Michels definisce Biella “dai camini all’opera
fumanti”, la Manchester d’Italia definizione speculare a quella tradizionale di Pordenone “Manchester del
Friuli”: cfr. pag. 103.
In realtà Chiesa e Rigola non erano stati i primi operai ad essere eletti nel parlamento italiano: prima e
contemporaneamente a loro c’erano stati altri tre casi di deputati di condizione operaia, ma Nulla, fuorché
l’origine, li distingueva dai loro colleghi del Parlamento. I tre erano il fonditore di caratteri Antonio Maffi,
eletto a Milano nel 1882 da una coalizione fra il Partito Operaio Italiano e la democrazia borghese, che aderì poi
in parlamento al gruppo repubblicano tradendo l’esclusivismo operaista del partito che lo aveva espresso;
Valentino Armirotti, eletto nel 1886 a Genova (pure poi aderente alla democrazia borghese); il repubblicano
Pietro Zavattari, dirigente del servizio di facchinaggio della stazione di Milano, cui è possibile aggiungere l’ex
giardiniere diventato appaltatore Ferdinando Cesaroni eletto a Perugia nello stesso 1900 come deputato
governativo, che non si vergognava di sottolineare la propria bassa origine sociale, poi riscattata dall’essere
diventato un milionario. Cfr. MICHELS, R., Proletariato e borghesia, cit., pagg. 328-329 e id., Storia critica, cit.,
pagg. 89 e 287-288. Parzialmente diverso il giudizio che si ricava dalle biografie del Malatesta. Maffi, eletto per
tre legislature a Milano I e poi a Massa e Carrara, è indicato come appartenente al gruppo radicale e viene
segnalato per aver attaccato Crispi in Parlamento nel 1890 (per il divieto opposto alla festa del 1° maggio) e per
aver pubblicato una monografia su Venticinque anni di cooperazione in Italia nel 1911. Antonio Maffi invia
l’adesione, a nome della Lega Nazionale delle Cooperative, al Nono Congresso degli emigranti friulani del 1909:
cfr. LF, n. 225 del 6 febbraio 1909, pag. 1, IL IX CONGRESSO DEGLI EMIGRANTI FRIULANI A TARCENTO.
Valentino Armirotti, eletto per due legislature a Sampierdarena (il collegio che sarà poi di Pietro Chiesa),
volontario garibaldino ed amministratore di una cooperativa nella sua città, viene indicato sedere all’estrema
sinistra, ove avrebbe costituito con Maffi il cosiddetto partito operaio. Pietro Giuseppe Zavattari, deputato
repubblicano di Milano IV nel 1895, era capo dei facchini della dogana di Milano. Cfr. MALATESTA, Alberto,
Ministri, cit., secondo volume, pag. 128; vol. I, pag. 55; vol. III, pag. 248.
Sui primi deputati operai, cfr. inoltre: ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., primo volume, pagg. 87-88
per Armirotti (biografia a cura di G. Perillo, che ne ricostruisce soprattutto il lavoro nel campo della mutualità e
della cooperazione, suo terreno di impegno anche a Montecitorio dal 1886 al 1892, quando con il ritorno al
collegio uninominale fu battuto dal candidato governativo) e vol. terzo, pagg. 207-208 per Maffi (biografia a cura
di G. Arcangeli, nella quale si sottolinea il pensiero interclassista e sostanzialmente moderato dell’operaio
milanese, che però costituisce un pragmatico elemento di collegamento fra gli ambienti socialisti e quelli
repubblicani e, dopo aver dato un suo controverso contributo alla fase costitutiva del Psi, non prende parte alla
93

Il 29 dicembre, alle 14.30 al Salone Coiazzi, Ellero tiene una seconda conferenza,
dedicata a “La questione sociale e le classi lavoratrici”. Il commento del settimanale
radicale è che speriamo ancora che altri, in seguito, imitino ed assecondino l’operosità del
nostro giovane concittadino. Era ben ora che qualcuno si muovesse! Solo il giorno prima è
uscito un articolo in difesa dell’operato del gruppo parlamentare socialista, nel quale si
difende la battaglia ostruzionistica di un anno prima ed il capo socialista Enrico Ferri
dalle persecuzioni cui è sottoposto dalla maggioranza parlamentare soprattutto a causa
delle sue denunce contro la corruzione. 293
4.1.6 - Per la legge Turati-Kuliscioff contro il
lavoro notturno di donne e fanciulli.
Domenica 23 febbraio 1902 al salone Coiazzi ha luogo il comizio contro il lavoro
notturno di donne e fanciulli. Il salone presentava l’aspetto delle grandi occasioni tanto era
affollato. Parlarono Gino Rosso a nome del circolo socialista di Pordenone, l’avv. Carlo
Policreti presidente, il sig. Scottà, il sig. Grassi di Udine ed il sig. Giuseppe Ellero, tutti
applauditi. Il comizio riuscì veramente splendido e solenne e si svolse con tranquillità e
senza il ben che minimo incidente. Mai prima d’ora una più bella manifestazione aveva
avuto luogo tra noi e va data lode al circolo socialista che pur disponendo di poche forze ha
fatto sì che Pordenone operaia, unica in Friuli, non restasse passiva ed indifferente di fronte
ad un problema che per importanza e per la sua legittimità andando al dissopra di ogni
partito dovrebbe esser accettato da tutti coloro che hanno un cuore umano. Se poi la stampa
reazionaria ha voluto in tale occasione bamboleggiare, forse colla speranza di scemare
l’importanza dell’avvenimento, ha proprio fatto un torto a sé stessa, perché le idee buone
andranno sempre avanti e le immondizie saranno sempre rigettate. 294
Tale manifestazione fa parte delle duecentocinquanta organizzate
contemporaneamente dal Partito Socialista Italiano, dalle Camere di Lavoro e dalle
Federazioni di mestieri a sostegno della proposta di legge presentata dal gruppo
parlamentare socialista (ed elaborata da Filippo Turati ed Anna Kuliscioff) per
regolamentare il lavoro delle donne e dei fanciulli. La proposta di legge socialista viene
diffusamente illustrata in un paginone de L’Evo Nuovo del 23 febbraio, il giorno della
manifestazione. Al parlamento sono in esame tre progetti di legge, e quello socialista non
verrà probabilmente discusso perché ritenuto rovinosa per l’industria dalle classi
dirigenti italiane, e quindi non verrà approvato dai due rami del parlamento, perché la
maggioranza appartiene alle classi padronali borghesi, le quali con i denti difenderanno i loro
egoistici interessi.
Al padronato italiano, timoroso di perdere le sue posizioni sul mercato europeo, i
socialisti rispondono ricordando il monopolio formato dai cartelli industriali ed agrari
nazionali per sostenere i prezzi interni. Al contrario, l’Inghilterra, paese leader
dell’industrializzazione europea, fornisce ai propri lavoratori la maggiore tutela e le
migliori retribuzioni, sostenendo l’esportazione dei propri prodotti grazie alla loro
migliore qualità, derivante direttamente da condizioni di lavoro più adeguate.
Nell’Inghilterra industrializzata, a partire dal 1802 fino al 1878 ben quindici leggi hanno
regolato successivamente il lavoro delle donne e dei fanciulli, arrivando con l’ultimo
testo, unificatore della legislazione precedente, alla giornata lavorativa di dieci ore per
tutti ed all’abolizione del lavoro notturno e festivo delle donne e dei fanciulli. Negli anni
successivi è stata pure introdotta la giornata lavorativa di otto ore. 295
vita del nuovo partito e si dedica soprattutto alla promozione del movimento cooperativo nazionale, del cui
mensile è redattore).
La presenza di deputati operai è cosa diversa da quella di deputati di orientamento socialista, che viene
segnalata fin dai primi anni di vita parlamentare unitaria, anche in questo caso indipendentemente dalla
costituzione di un vero e proprio partito socialista. Cfr. MICHELS, R., Proletariato e borghesia, cit., pagg. 90-92,
ove si ricordano, oltre a due parlamentari ed intellettuali teoricamente socialisti ma non militanti, come il
milanese Giuseppe Ferrari (che però poi accettò le istituzioni monarchiche) ed il pisano Giuseppe Montanelli, i
due deputati che - pur essendo eletti da una coalizione democratica e non svolgendo alcuna attività socialista
in Parlamento - aderirono all’Internazionale italiana: il medico siciliano Saverio Friscia ed il patriota napoletano
Giuseppe Fanelli, eletti nel 1870. Solo con il 1882 coalizioni popolari portano in Parlamento deputati che
contribuiranno a costruire il Psi, in primo luogo un altro ex dirigente dell’Internazionale, l’imolese Andrea
Costa.
293 P, n. 317 del 28 dicembre 1901, Conferenza, articolo firmato Argo e La volpe perde il pelo, ma non il
vizio. Cfr. il testo di questo secondo articolo in appendice.
294 P, n. 326 dell’1 marzo 1902, pag. 3, Comizio.
295 Questa valutazione positiva della situazione inglese, ovviamente comprensibile sotto il profilo
dell’argomentare propagandistico, prescindeva da due importanti considerazioni. La prima era che quanto stava
accadendo in Italia era la ripetizione di una situazione di supersfruttamento che il proletariato inglese aveva
vissuto per primo al tempo della rivoluzione industriale. La seconda considerazione riguardava l’attualità: le
94

All’opposto, in Italia nessuna legge regola il lavoro delle donne, e due leggi solo
molto parzialmente quello dei fanciulli: una del 1873 che vieta l’impiego dei minori di 18
anni nelle professioni girovaghe, e una del 1886 che vieta l’impiego nelle industrie, cave e
miniere dei minori di 9 anni, età elevata a 10 nel caso di lavori sotterranei. Ormai solo
l’Italia permette in Europa il lavoro di fanciulli di età tanto ridotta. I risultati delle
carenze legislative italiane sono gravissimi: Principalmente il deperimento fisico e morale
della classe lavoratrice. Questa, esaurita dall’eccessivo lavoro, senza la possibilità di
procurarsi sufficiente nutrizione, abitando case insalubri ove le più elementari prescrizioni
d’igiene non sono attuabili, ha facilità ad ammalare e presenta una resistenza minima alla
malattia. Altra conseguenza d’un lavoro eccessivo, fatto in locale chiuso, ove gli operai sono
talvolta troppo agglomerati, respirando aria viziata anche dalla esalazione delle materie che
lavorano, è il diffondersi della rachitide, della scrofola, della clorosi, della anemia, della
tubercolosi, malattie tutte che fanno vittime innumerevoli, specialmente fra i fanciulli e le
donne. (...) Per la donna, nella quale l’organismo è più delicato e soggetto a disturbi speciali
muliebri, l’accrescere delle sue sofferenze fisiche è assai maggiore, specialmente quando
essa è gestante. Alla donna, o incinta o puerpera, non viene usato nessun riguardo
nell’industria nostra. E da ciò aborti frequenti, parti irregolari e l’avviarsi ad un precoce
invecchiamento. In queste condizioni di esistenza la donna trasmette alla sua creatura ben
poca robustezza fisica. Nel 1900 sono morti in Italia 207,520 bimbi minori di un anno, dei
quali 20,298 illegittimi. Si capisce a che classe questi ultimi appartenevano. Si calcola che
su 1000 bambini morti nel primo mese di vita, 550 muoiono per vizi congeniti e più
specialmente per debolezza di conformazione, conseguenza sicura dell’eccessivo lavoro della
madre in istato di gravidanza. (...)
Quali sono i punti fondanti della proposta socialista? Il progetto presentato dal
gruppo parlamentare socialista eleva a 15 anni il limite d’età per l’ammissione al lavoro,
fatto obbligo allo Stato ed ai Comuni di aprire scuole professionali e complementari, e
interdire il lavoro notturno, insalubre e pericoloso ai minorenni fino ai 20 anni di età. (...)
Con di più, se lo Stato e i Comuni avranno il dovere di istituire le scuole professionali, i
candidati assunti saranno già operai capaci del loro lavoro e i prodotti saranno più
perfetti. 296
Quali fossero le condizioni di vita dei fanciulli rinchiusi fin da tenera età nelle
fabbriche cittadine è ben indicato da Luigi Mio. Nell’industria tessile, assunti fin dai sette
anni di età, hanno l’incarico di nettare le macchine, mentre sono in movimento, e
gittandosi carponi, tratto tratto vi si sdrajano sotto, per compiere la politura. In generale
sono squallidi d’aspetto e laceri nel vestimento. Gli orari ancora nel 1904 sono di undici
ore e mezza al giorno (orario per altro minimo!), da svolgersi in ambienti con una
fortissima umidità mista al pulviscolo proveniente dalle lavorazioni, che rende
generalizzate le malattie respiratorie. A ciò vanno aggiunte spesso ore di cammino, al
buio in strade sterrate o per sentieri spesso allagati dalle pioggie o guadando fiumi. Nelle
fornaci e nella ceramica debbono correre tutto il giorno per portare i materiali prodotti,
sopportando carichi gravosi. In cartiera fanno le praticanti operaie bambine di cinque
anni. 297
Al comizio di Pordenone prendono parte quasi tutti i capi locali che guideranno il
partito socialista fino al fascismo. Apre il comizio Gino Rosso (non appare ancora
pubblicamente in questa fase il fratello Guido, che assurgerà ad un ruolo di primo piano
fra i socialisti pordenonesi nel periodo immediatamente successivo, probabilmente al
rientro da Genova dopo la laurea ottenuta nell’estate di quell’anno 298 ) il quale annuncia
la ricostituzione del Circolo socialista di Pordenone, il quale evidentemente nel frattempo
si era costituito e successivamente sciolto. L’argomento della giornata viene sviscerato
dagli interventi di Luigi Scottà e di Giuseppe Ellero. Ma alla affollatissima manifestazione
partecipano i rappresentanti delle altre forze alleate ai socialisti: parecchie Società
Operaie e Circoli socialisti, fra i quali viene indicato quello di Udine, e perfino l’on. Monti.
condizioni di (relativa) garanzia conquistate dagli operai inglesi erano inserite in un contesto di tipo
imperialistico, in cui la principale potenza mondiale dell’epoca basava il suo benessere – parzialmente
redistribuito a favore delle classi inferiori - sullo sfruttamento delle popolazioni di un immenso impero
coloniale.
296 EN, n. 11 del 23 febbraio 1902.
297 MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pagg. 83-87. La citazione è tratta da: ERRERA, A. , Storia e
statistica delle industrie venete e accenni al loro avvenire, Venezia, Antonelli, 1871; le notizie sull’orario nel
1904 sono tratte da: LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pag. 13; quelle sulle fornaci da: ZANINI,
Lodovico, Sulle vie dell’emigrazione, cit., che parla estesamente del brutale sfruttamento dei bambini emigranti
da parte dei loro connazionali più anziani (talvolta solo di pochi anni), ma riporta una condizione esattamente
riprodotta nelle fornaci italiane.
298 Guido Rosso (nato il 10 novembre 1877 e morto il 17 agosto 1966) si laurea a Genova in giurisprudenza il 31
luglio 1902: cfr. il diploma di laura conservato nello studio del nipote Antonio. La notizia della sua laurea è data
anche da: P, n. 346 del 19 luglio 1902, pag. 3, Laurea.
95

Presiede il radicale avv. Carlo Policreti, il quale introduce gli oratori e legge l’ordine del
giorno socialista, approvato all’unanimità. 299
La Società Operaia di Pordenone non aderisce però all’iniziativa, così come
successivamente rifiuterà di concedere la propria sala per una riunione di operai
metallurgici che vanno a costituire una sotto-sezione della Lega di miglioramento fra
metallurgici ed affini di Udine e provincia. Tale atteggiamento di chiusura verrà
stigmatizzato da una polemica nei numeri successivi de L’Evo Nuovo, che afferma
sarcasticamente: La missione della nostra società è di adoperarsi per le commemorazioni di
Umberto I non certo quella di venire in aiuto agli operai. La mancata adesione al comizio
“Pro legge sul lavoro delle donne e dei fanciulli” e il rifiuto dato giorni sono alla domanda
della sala bastano per farne prova. L’occasione è propizia per porre il problema della reale
corrispondenza fra le finalità della Società e la presenza operaia minoritaria e
politicamente subordinata nel suo seno: Deploriamo che un consigliere (operaio) abbia
approvato il rifiuto; sta ora ai suoi compagni dargli una lezione per mancata solidarietà e per
aver tradito la loro causa. 300
Il consigliere chiamato in causa, Antonio Fedrigo, invia una lettera al settimanale
socialista, cui si replica augurandosi nuovamente che l’assemblea dei suoi compagni
operai sia severa. In questa nota si coglie l’occasione per puntualizzare il pensiero
socialista sulle società operaie: Nella missione della Società Operaia siamo di opinione
diversa, noi crediamo che le società operaie devono modificarsi continuamente come va
sempre modificandosi la società e quindi da semplici società assicuratrici sulle malattie
debbano ora pensare anche al miglioramento morale, intellettuale ed economico della loro
classe (...) 301
La polemica, che come abbiamo visto ha avuto luogo fin dalla prima uscita
pubblica del Psi nel dicembre precedente, ha un obiettivo ben preciso: ai primi di marzo
si svolge il consiglio della Società Operaia per l’elezione del presidente. A dispetto delle
ultime elezioni, nelle quali i reazionari sono risultati vincitori, il presidente uscente
Marcolina riceve pochi voti, non raggiungendo il quorum minimo di 18 su 24 consiglieri.
Per rimediare allo smacco, la destra modifica furbescamente lo statuto e provvede così a
rieleggere il suo candidato: ma, sulla base delle procedure ricostruite grazie ai ricordi
degli avvocati Enea Ellero e Carlo Policreti, il Tribunale annulla sia le modifiche che
l’elezione. Domenica 1 giugno la nuova assemblea per la modifica dello statuto verrà
vinta dai popolari. 302
Infine il 28 settembre, dopo una dura lotta combattuta all’interno della Società
Operaia, si va alle elezioni generali per il rinnovo del consiglio, cui i popolari si
presentano con una lista completa di 24 nomi in ordine alfabetico, il primo dei quali è il
radicale Francesco Asquini: nella lista figura anche il tipografo socialista Vincenzo Degan
(scritto De Gan). I moderati, che sono sempre stati i factotum del Sodalizio, scelgono
l’astensionismo, e la lista di sinistra ottiene una vittoria schiacciante raccogliendo, a
seconda delle candidature, dai 271 ai 283 voti su 295 votanti totali. Viene eletto
presidente Francesco Asquini. 303
4.1.7 - La nascita dell’organizzazione sindacale
socialista.
299 EN, n. 12 del 2 marzo 1902. Policreti nob. dott. Carlo fu Alessandro, nato a Pordenone il 29 giugno 1865 e
residente in Aviano. Cfr.: ASU, Archivio dell’Amministrazione Provinciale, busta 24, fascicolo s.n., Aviano
1920, Deputazione Provinciale di Udine, prot. 12987 del 27.10.1920.
Carlo Policreti esercita le sue doppie funzioni politiche, permessegli dalla legislazione in quanto possidente, in
ambedue i comuni di Pordenone ed Aviano. Se a Pordenone emergerà progressivamente come la personalità
politica preminente nell’ambito del radicalismo cittadino, mancando l’elezione alla Camera dei Deputati nel
1909 ed essendo eletto sindaco nel 1914, ad Aviano egli sarà per tutti i lunghi anni fino al dopoguerra
amministratore comunale e, per un anno, sindaco del comune pedemontano, costituendo con l’avvocato
Antonio Cristofori la coppia predominante sulla vita politica locale di Aviano e del mandamento.
300 EN, n. 22 dell’11 maggio 1902, Pordenone, Società Operaia. Corrispondenza firmata: Guato.
301 EN, n. 25 dell’1 giugno 1902, Da Pordenone. COSE VECCHIE. Corrispondenza siglata: G. In seguito alla
pubblicazione sul Il Tagliamento di una nuova lettera polemica di Antonio Fedrigo, che richiede di sapere chi sia
l’articolista socialista che lo accusa, la risposta viene firmata per esteso rivelando il corrispondente da
Pordenone del settimanale che si nasconde dietro la sigla G.: si tratta di Gino Rosso. Cfr. EN, n. 27 del 15
giugno 1902, Da Pordenone. Cose vecchie.
302 P, nn. 327 dell’8 marzo 1902, pag. 2, Cose amene!, 328 del 15 marzo 1902, pag. 3, Le smanie e le gesta di
un presidente, 332 del 12 aprile 1902, pag. 3, Rieletto e… sbalzato e 340 del 7 giugno 1902, pag. 3, Società
operaia.
303 P, nn. 356 del 27 settembre 1902, pag. 3, Società Operaia, 357del 4 ottobre 1902, pag. 3, Savi
ammonimenti e 378 del 28 febbraio 1903, pag. 3, Società Operaia.
96

Pochi giorni dopo, domenica 16 marzo, Giuseppe Ellero è protagonista di un duro
scontro - avvenuto sempre alla Sala Coiazzi - con i propagandisti delle leghe cattoliche
professionali, che intendono organizzarsi anche a Pordenone. Il corrispondente socialista
osserva come poco o nulla nelle relazioni (due oratori sono venuti da Milano, il dott.
Arcari ed il sig. Cavazzoni, ed il dott. Brosadola da Cividale) siano dedicate al tema della
riunione, ed invece si concentrino sul programma democratico-cristiano e sulla dottrina
cattolica. Si rileva la partecipazione di numerose contadine e contadini, di parecchie
signore e di qualche socialista, quasi a voler sottolineare l’estraneità del movimento
clericale in una città che da decenni ha assunto una forte connotazione industriale ed
operaia.
Il resoconto del contraddittorio è un buon esempio dello scontro frontale fra
l’organizzazione socialista e quella clericale, ambedue volte ad organizzare le masse
lavoratrici, ma divise in modo stridente dall’ideologia e soprattutto dalla prospettiva della
lotta di classe, centrale per i socialisti e rifiutata nettamente dal movimento clericale. Lo
stile stesso dei dibattiti, con il comizio degli oratori e la possibilità di contraddittorio,
programmaticamente ammesso o non ammesso nelle modalità di convocazione del
comizio stesso, è tale da permettere l’esplicarsi di polemiche vigorose, dando la parola
agli avversari politici. Per primo è l’ispettore scolastico prof. Segala a polemizzare con gli
oratori che gli tolgono la parola; dopo un primo intervento di Ellero contro il presidente
dell’assemblea De Mattia, che vorrebbe evitare il promesso contraddittorio, questo può
finalmente iniziare e lo stesso Ellero successivamente interviene.
Il pubblico che aveva un po’ poco civilmente rumoreggiato, si va calmando e l’Ellero
può parlare senza incidenti per più di 1/4 d’ora. Fa delle obbiezioni e rivolge delle domande
agli avversari rilevando sopra tutto che non sa spiegarsi come le leghe cattoliche sieno ben
viste dai capitalisti e quelle socialiste sieno da essi condannate. Io non vedo che una via
d’uscita, dice lui; noi tuteliamo gli interessi dei lavoratori che sono in opposizione a quelli
dei padroni e siamo da essi bersagliati: voi che non lo siete, anzi siete i loro amici, non
potete certo dire di voler giovare al proletariato se non vi adattate ad avere la botte piena e
la serva ubbriaca. (...) Vedendo che non si voleva rispondere alle obbiezioni nostre e che si
continuava a fare l’apologia della chiesa ricordando tutto il buono e tacendo tutto il marcio,
l’Ellero che aveva spesso interrotti i contraddittori, a un certo punto grida: Tutto questo sta
bene, ma abbiate anche il coraggio di ricordarvi una delle vostre pagine nere è l’Inquisizione!
Queste parole capitarono loro addosso come un fulmine a ciel sereno e sbalestrati e trafitti
nel cuore dichiararono di non più proseguire e sciolsero il Comizio tra gli applausi dei
clericali e le proteste degli avversari. 304
La domenica successiva (23 marzo) Ellero parla a Torre sul tema Organizzazione
operaia e leghe di resistenza. Essa conterà 1.500 operai iscritti, pari al 20% di tutti gli
iscritti alla Federazione Arti Tessili italiana. 305 Viene annunciata anche la convocazione
di un comizio pro-divorzio. 306 Lunedì 31 marzo (è il lunedì dopo Pasqua) parla al Coiazzi,
sempre chiamato dal circolo socialista, il prof. Cesare Sarfatti di Venezia. Tema del
comizio è ancora Organizzazione e leghe di resistenza. La presenza a Pordenone dei
coniugi Sarfatti è occasione per il quotidiano clericale friulano per vomitare un osceno e
vergognoso linguaggio antigiudaico che ben qualifica l’oscurantismo di quegli ambienti
reazionari: ovviamente la cronaca clericale si basa sui ben informati “si dice” di chi sa di
parlare senza aver nulla ascoltato. 307
304 EN, n. 15 del 23 marzo 1902, DA PORDENONE. Comizio PRIVATO di clericali. Cfr. inoltre il resoconto del
contraddittorio riportato da Il Paese, n. 329 del 22 marzo 1902, pag. 3, Convegno di clericali, riprodotto in
appendice.
Secondo don Lozer, si tratta di una delle iniziative originarie del sindacalismo cattolico nel Pordenonese: primi
propagandisti del sindacato cattolico sono stati nel 1900 Muzio Scevola di Milano, che dà vita all’Unione del
Lavoro di Pordenone, e nel 1901 e 1902 Stefano Cavazzoni e Paolo Arcani che tengono conferenze, oltre che in
città, a Maniago ed a Portogruaro. Cfr.: LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg. 7 ed 8.
305 Il numero degli iscritti è indicato da: DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 66.
306 P, n. 329 del 22 marzo 1902, pag. 3, Conferenza, articolo firmato Argo: tutti gli articoli de Il Paese, dalla fine
del 1901, sono firmati con questo pseudonimo, sotto il quale vengono pubblicate lunghe e argomentate
polemiche contro la gestione de Il Tagliamento. In occasione di una dichiarazione di scuse a don Edoardo
Marcuzzi, per ottenerne la remissione di querela, Argo ci si palesa come Giuseppe Ellero: cfr.: P, nn. 371 del 10
gennaio 1903, pag. 3, Dichiarazione e 372 del 17 gennaio 1903, pag. 3, Vertenza chiusa e Dichiarazione; EN,
n. 15 del 23 marzo 1902, DA PORDENONE. Conferenza.
307 P, n. 331 del 5 aprile 1902, pag. 3, Conferenza. Cfr. il resoconto in appendice. Cfr. inoltre: CONTELLI,
Ermanno, cit., pag. 176.
Avvocato, Sarfatti interviene al congresso di Roma del Psi nel 1900, proponendo con Enrico Ferri e Labriola un
ordine del giorno sull’Avanti! ed intervenendo successivamente anche nel dibattito sulla stampa periodica
socialista locale. Al congresso di Imola del 1902 è fra i promotori di un ordine del giorno sulla condizione dei
lavoratori dello spettacolo. Nelle elezioni politiche del 1913 è eletto deputato per il collegio di Oleggio (provincia
di Novara), ma l’elezione è annullata. L’anno successivo partecipa attivamente al congresso di Ancona. Cfr.:
PEDONE, Franco, cit., secondo volume, pagg. 216, 243 e 248 e: MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., terzo
volume, pag. 267. In: ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., terzo volume, pag. 626, Sarfatti è indicato
97

Il Primo Maggio 1902 è occasione per un’altra manifestazione socialista. Per
iniziativa della Sezione Socialista Pordenonese, ieri sera alle ore 20.30 nel vasto salone della
Stella d’Oro ebbe luogo un pubblico comizio. L’aspetto della sala era imponente: sul mezzo
della parete di fronte, contornato da alloro spiccava maestoso un grande ritratto di Carlo
Marx con la scritta Proletari di tutti i paesi unitevi. Un migliaio di operai gremiva la sala
dando così un significato visibile della grande strada che l’idea nuova si è fatta nella
coscienza proletaria. Apre il comizio il compagno Ellero che dopo aver reso un meritato
elogio al nostro concittadino A. Pignatelli per l’opera sua nell’eseguire il ritratto del grande
Maestro, invita l’assemblea ad eleggersi il proprio presidente che viene proclamato nel nome
del nostro comp. Rosso Gino. Ha quindi la parola il comp. Scottà che con frase elegante e
interrotto spesso da fragorosi applausi parla sul significato della festa. Segue il comp. Ellero
trattando l’arduo tema del divorzio. Parla della legge presentata da Berenini e Borciani 308 e
con arguta frase dimostra come e perché i clericali ci combattono. Alla fine, come durante la
conferenza è salutato da applausi. nessuno domanda la parola e viene messo ai voti l’ordine
del giorno del Part. Social. che viene approvato all’unanimità. Durante tutto il tempo del
Comizio le filandiere dipendenti dal forcaiolo sig. Zacoli nel loro cortile attaccato alla sala
cantano e urlano. Il fatto non ha bisogno di commenti. L’imponente Comizio d’ieri sera è la
più bella risposta che il proletariato Pordenonese poteva dare alle clandestine riunioni dei
clericali dove unico argomento è combattere (parola illeggibile). 309
Effettivamente l’azione di organizzazione sindacale procede con sistematicità a
Pordenone. In maggio i socialisti polemizzano con il sindaco, conte Cattaneo, perché da
oltre due mesi non risponde ad un memoriale dell’Unione Agenti, che rivendica il diritto
ad una mezza giornata di riposo settimanale (oltre la domenica), contravvenendo alla
promessa di occuparsi della questione. Domenica 19 maggio ha luogo un imponente
comizio “Pro riposo settimanale” indetto dalla Società Agenti e dall’Unione Agenti:
presiede Tomasella e parla Bosetti di Udine. I democristiani presenti dissentono dal
termine riposo settimanale, in quanto concepiscono solo il riposo nei giorni festivi per
partecipare ai culti cattolici. Ma il riposo di domenica non è possibile per tutti, al fine di
garantire i servizi pubblici, mentre la richiesta di una giornata di riposo può essere
soddisfatta solo ottenendola anche per altri giorni della settimana. E’ così che l’ordine del
giorno alternativo proposto dal clericale De Mattia viene bocciato con solo sei voti
favorevoli, mentre è approvato quasi all’unanimità quello proposto dai socialisti Gino
Rosso e Crovato. 310
Negli stessi giorni si giunge alla costituzione di una numerosa sotto Sezione della
Lega di miglioramento e resistenza fra metallurgici ed affini di Udine e provincia. 311
4.1.8 - “Una sezione vitale oltre ogni aspettativa”.
Lo stato del Partito socialista in Friuli è oggetto di un lungo resoconto riportato su
Il Lavoratore Friulano. La crescita del partito nell’anno appena trascorso viene definita
una marcia forzata, col passaggio dalle tre sezioni del 1901 (Prato Carnico, Feletto
Umberto ed Udine) a tredici: fra esse solo due sono nel Friuli occidentale, Pordenone e
Pasiano. Il 20 aprile precedente si è tenuto il primo modesto convegno, in cui fu
fra i tre autori della ricostruzione della federazione socialista veneziana, avvenuta nel gennaio del 1900 attorno
all’avvocato Elia Musatti, dopo lo scioglimento da parte dell’autorità pubblica nel 1898. Nel terzo vol. I della
stessa opera, a pag. 217, lo si cita fra i dirigenti del socialismo milanese che nel 1914 espressero simpatia nei
confronti delle “democrazie occidentali”. Sarfatti è un cognome di origine israelitica, diffuso nelle comunità della
Toscana e dell’Italia settentrionale, fra le quali in particolare proprio Venezia. Cfr.: DE FELICE, Emidio,
Dizionario dei cognomi italiani, Moncalieri, Il Gazzettino, 1996, pagg. 224-225. L’origine israelitica, così come la
laurea in giurisprudenza, collegano Cesare Sarfatti ad Elia Musatti, che era anche figlio del presidente della
comunità ebraica veneziana.
Sarfatti e la moglie Margherita per il tramite dell’interventismo entreranno nell’orbita mussoliniana, e
Margherita diventerà, oltre che giornalista de Il Popolo d’Italia e biografa, una delle ispiratrici del capo fascista.
Cfr.: ROSSI, Cesare, Mussolini com’era. Radioscopia dell’ex-dittatore, Roma, Ruffolo, 1947, tra le altre le pagg.
59-60 e 213.
308 Ambedue professori universitari di giurisprudenza, a Parma ed a Modena, i due deputati socialisti sono i
presentatori di una proposta di legge per l’istituzione del divorzio, alla presentazione della quale conseguì una
campagna di iniziative pubbliche organizzate dal Psi.
309 EN, n. 21 del 4 maggio 1902. PORDENONE. Comizio per festeggiare il 1 Maggio Cfr. inoltre in appendice il
resoconto del Primo Maggio 1902 in: P, n. 335 del 3 maggio 1902, pag. 3, I.° Maggio.
310 EN, nn. 22 dell’11 maggio 1902, Pordenone. Riposo festivo, 25 dell’1 giugno 1902, Da Pordenone.
Comizio pel riposo settimanale e 29 del 29 giugno 1902, Da Pordenone. Cose vecchie e P, n. 340 del 7
giugno 1902, pag. 3, Comizio.
L’agitazione per il riposo festivo è in questi anni un punto di forza delle rivendicazioni socialiste, tanto da
costringere gli stessi cattolici (per i quali il riposo domenicale è anche un importante precetto religioso) a
rincorrere con difficoltà gli avversari. Cfr.: TESSITORI, Tiziano, Storia del movimento cattolico, cit., pag. 192.
311 EN, n. 22 dell’11 maggio 1902, Pordenone. Società Operaia e Una seconda lega operaia.
98

decretato di promuovere la Federazione Socialista Friulana, la cui nascita vera e propria
sarebbe poi avvenuta nell’autunno successivo.
Solo le tre sezioni più antiche, e quella di Pordenone, meritano un relazione
puntuale sulle loro attività, mentre il corrispondente deve dichiarare che: Le altre Sezioni
sia per la loro breve vita sia per mancanza di propagandisti, non hanno potuto dar segni di
manifesta vita pubblica e di organizzazione economica, all’infuori di quella di Torreano di
Cividale che seppe fondare una Cooperativa di Consumo.
L’attenzione dedicata alle quattro sezioni più importanti è indicativa della pratica
politica e delle condizioni in cui si trovavano ad operare i primi nuclei socialisti friulani.
La prima e la più forte è la “matrice” del socialismo in Carnia, segnata dalla presenza
stagionale degli emigranti, che d’inverno riportano in paese gli insegnamenti tratti dal
socialismo d’Oltralpe. I socialisti di Prato Carnico si distinguono, con le loro attività
culturali e con la capacità di proselitismo politico, dalla condizione di abbruttimento in
cui la forzata inattività stagionale ed il duro effetto dello sradicamento dal paese gettano
tanti dei loro compagni di peregrinazione.
In queste poche righe sembra di toccare con mano il clima delle lunghe
discussioni invernali nelle stalle, al caldo procurato dagli animali, in cui il verbo dei
padri del socialismo tedesco filtra fra familiari e vicini attraverso il racconto degli operai
emigranti stagionali. Quel clima che contraddistingue un altro territorio al confine
dell’Impero asburgico, l’Altipiano di Asiago, con un destino di povera economia di
montagna e di emigrazione stagionale simile alla Carnia, che Mario Rigoni Stern ha
saputo ricreare in Storia di Tönle, un romanzo che, come tutta la sua narrativa, deve
molto all’autobiografia ed alla storia orale tramandatasi fra le generazioni di montanari
dei Sette Comuni. 312
La Sezione di Prato Carnico, la più numerosa della Provincia, non può dar manifesti
segni di vitalità pubblica, giacché i suoi componenti sono quasi tutti emigranti. Questi bravi
montanari quando nell’inverno fanno ritorno al paese natio, ogni sera anziché abbruttirsi
all’osteria si raccolgono nel loro Circolo e colà si istruiscono e s’ammaestrano, non
dimenticandosi, quando ad essi è possibile, di fare nei paesi vicini quella propaganda
spicciola la quale ha procurato tali radici del socialismo in Carnia, al punto di essere il
collegio dell’on. Valle 313 il più politicamente pronto a sostituire un rappresentante inutile.
L’orgoglio per la crescita culturale del proletariato prodotta dall’organizzazione
socialista si ritrova anche nel resoconto relativo alla sezione di Feletto Umberto, e nel
rifiuto della criminalizzazione cui è sottoposta da parte della destra conservatrice. Fuori
da ogni ribellismo plebeo, i socialisti rivendicano anzi la loro forza organizzata, la
completa alfabetizzazione dei loro numerosi iscritti, la loro ripulsa di quei fenomeni di
delinquenza pauperistica (prodotta dallo sfruttamento capitalistico) da cui il movimento
operaio vuole emanciparsi. Interessante appare lo sforzo di organizzazione socialista fra i
contadini.
La Sezione di Feletto Umberto è quella Sezione più presa di mira dal giornalismo e
conservatorismo reazionario. I socialisti di Feletto sono additati dagli avversari come uno
spauracchio. Qualunque fatto delittuoso che avvenga nei dintorni di Feletto è attribuito ai
socialisti Felettani. Fortunatamente i socialisti di Feletto iscritti al partito sono persone
oneste e coscienti, e la reazione nelle sue malignitadi viene debellata. Gli iscritti alla
Sezione di Feletto sono 178, tutti elettori politici e amministrativi, il che vuol dire nessun
analfabeta, mentre il rimanente della popolazione dà il 32 per cento di analfabeti. Questo
parallelo sull’istruzione dà anche il grado della capacità a delinquere. La Sezione di Feletto
oltre ad essere politicamente cosciente, è avviata su buone basi per l’organizzazione
economica. In essa per la prima volta in Friuli si studiò il Patto colonico e l’istituzione delle
leghe di miglioramento fra contadini. In essa vi stanno organizzando le tessitrici e le filatrici
per ascriverle alla Camera di Lavoro Provinciale.
Anche nel capoluogo di provincia la ricca attività della sezione socialista, che
conta quattro consiglieri ed un assessore nella maggioranza popolare guidata dal
deputato radicale Giuseppe Girardini 314 , deve scontrarsi con la repressione poliziesca.
La Sezione di Udine per la sua azione esplicata nello scorcio di un anno di tempo,
può andare orgogliosa. Primo fatto pubblico a segnalarsi fù il Comizio per i fatti di Berra 315.
312 RIGONI STERN, Mario, Storia di Tönle, Torino, Einaudi, 1980.
313 Gregorio Valle, medico, promotore dell’insegnamento della ginnastica e delle attività dei vigili del fuoco, è
deputato del collegio di Tolmezzo dal 1892 al 1913. Liberale ministeriale, sarà quasi sconfitto dal socialista
Spinotti nel 1909, quando solo il sostegno del voto clericale al secondo turno gli permetterà di prevalere. Cfr.
RINALDI, Carlo, I Deputati Friulani a Montecitorio nell’età liberale, cit., pagg. 413-416; MALATESTA, Alberto,
Ministri, cit., terzo volume, pag. 218.
314 Giuseppe Girardini è il capo incontrastato dei radicali udinesi dell’età prefascista. Più volte deputato, e
ministro nel primo dopoguerra, aveva iniziato la sua carriera politica assumendo il ruolo di protagonista del
risveglio operaio udinese. MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., secondo volume, pag. 44; RINALDI, Carlo, I
Deputati Friulani a Montecitorio nell’età liberale, cit., pagg. 263-270.
99

Oratore di quel Comizio fu il valente compagno Cesare Sarfatti di Venezia, il quale sebbene
avesse sobrietà e chiarezza di parola, ebbe la gloria di farsi spesso interrompere dall’autorità,
la quale concluse con sciogliere il comizio. Nelle elezioni amministrative, mercè la lega dei
partiti popolari, il partito nostro è rappresentato al patrio consiglio da quattro compagni.
Mediante l’opera zelante e paziente dei nostri bravi compagni propagandisti, avemmo la
ventura di fondare in Udine parecchie leghe di miglioramento, primeggiando fra tutte quella
dei metallurgici. Quella poi che va distinta ancora si è quella delle setaiuole. Nella
circostanza della fondazione di quella lega nella nostra città si notò un fatto nuovo per gli
annali della vita pubblica. Margherita Grassini Sarfatti 316 fù la prima donna che parlò nella
nostra città in pubblico e per un’organizzazione proletaria. Alla dotta e colta compagna va
tributato l’affetto delle lavoratrici Udinesi. Altre organizzazioni operaie si sono fondate in
Udine nel corso di un anno, come la Cooperativa Muratori, la Cooperativa dei lavoratori del
Legno. Ed in ultimo avemmo la ventura di veder sorgere la gran madre di tutte le
organizzazioni operaie: La Camera del Lavoro. (...)
Siamo infine giunti a considerare Pordenone. Si tratta dell’unica sezione sorta nel
corso dell’ultimo anno che sia arrivata a meritare un particolare resoconto. Segni
caratteristici dei primordi dell’organizzazione socialista pordenonese sono quelli che
abbiamo potuto apprezzare e che continueremo a verificare negli anni futuri, fino
all’instaurazione della dittatura fascista: una grande capacità propagandistica e di
organizzazione sindacale fra le operaie tessili, nonostante la concorrenza del sindacato
cattolico.
La Sezione di Pordenone forte di un buon numero d’intelligenti e capaci compagni,
per il suo breve periodo di vita si è dimostrata vitale al di sopra di ogni aspettativa. In primo
sostenne aspre polemiche coi clericali. Nel giorno poi 23 febbraio, giorno dedicato dal partito
socialista al plebiscito per la legge sul lavoro delle donne e fanciulli, sola fra tutte le Sezioni
del Friuli, ha tenuto pubblico Comizio in favore di detta legge, Comizio riescito
imponentissimo. I nostri bravi compagni Pordenonesi hanno poi saputo tenere fronte in un
contraddittorio a democratici-cristiani raccolti in privato comizio; al che ne seguì una
efficace Conferenza pubblica (oratore Cesare Sarfatti) sulle Leghe di miglioramento,
conferenza che distrugge l’opera preparatoria e deleteria dei democratici-cristiani. Altre
conferenze pubbliche ebbero luogo a Torre per le quali in quel di Pordenone vanno
formandosi le Leghe di miglioramento. 317
4.1.9 - Riformisti vs. rivoluzionari a Pordenone:
polemiche senza esclusione di colpi.
Nell’agosto del 1901 una breve nota su Il Paese lancia una grave accusa contro la
direzione del circolo socialista pordenonese. Mi si dice che la direzione del locale Circolo
socialista, per tutelare l’interesse di un socio (!!??) abbia portato il 7 agosto lo statuto
regolamento all’ufficio di Pubblica sicurezza per… approvazione. Il fatto per le sane
coscienze socialiste non ha bisogno di commenti. 318
Passano lunghi mesi senza che ci siano reazioni pubbliche, fino a che, il primo
giugno 1902, quattro brevi righe chiudono la corrispondenza da Pordenone. A prima
vista quelle poche parole sibilline non lasciano ancora capire che si tratterà di una
polemica che distruggerà per un lungo periodo il rapporto fra la nuova e promettente
sezione pordenonese e la neocostituita federazione socialista friulana: Qualche compagno
dice che a Pordenone “si fa il socialismo per sport”. Se crede ciò sia, siamo a disposizione
loro per dimostrare il contrario. 319
315 Il 27 giugno 1901 a Berra Ferrarese tre persone furono uccise e 23 ferite in un’eccidio commesso da un
reparto di soldati contro degli scioperanti. Fu, per alcuni anni, l’unico episodio isolato di repressione militare
delle agitazioni nella pianura padana, cui purtroppo corrisposero i numerosi eccidi dell’età giolittiana contro i
lavoratori del Sud. Cfr. CANDELORO, Giorgio, Storia dell’Italia moderna, undici volumi: vol. VII, La crisi di fine
secolo e l’età giolittiana, 1896-1914, Milano, Feltrinelli, 1981, pag. 138.
316 Margherita Sarfatti interviene con forza nel 1914 sull’Avanti! per opporsi all’introduzione di una tassa
governativa sul biglietto del cinematografo, considerato avvedutamente come la vera forma di arte fruibile dalle
classi popolari, altrimenti estranee alle modalità più tradizionali di trasmissione del sapere come le Università
Popolari. Cfr.: RIDOLFI, Maurizio, Il PSI e la nascita del partito di massa. 1892-1922, Roma-Bari, Laterza,
1992, pagg. 240-241. In: ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., quinto volume, pag. 280 è citata per il
suo lavoro di redattrice di un periodico femminile e per la presa di posizione a favore dell’intervento nella
guerra mondiale.
317 EN, n. 21 del 4 maggio 1902, Il movimento socialista IN FRIULI.
318 P, n. 295 del 17 agosto 1901, pag. 3, Per la storia.
319 EN, n. 25 dell’1 giugno 1902, Da Pordenone, siglata G.
100

Il capo del Partito Popolare friulano (e, nel secondo dopoguerra, della Democrazia
Cristiana) Tiziano Tessitori dedicherà a questa polemica uno spazio particolare nel suo
studio sugli Albori del socialismo in Friuli. 320
Ecco il resoconto della polemica fornito da Tessitori: I poli più sensibili al verbo
socialista furono Udine, Pordenone e la Carnia: le due città perché centri di attività
industriale, la Carnia per effetto della emigrazione. Dalle due città il socialismo traboccò nei
borghi all’intorno, che assai per tempo divennero focolai socialisti. A Pordenone erano
animatori del partito Alessandro Rosso, i suoi due figli Gino e Guido e Giuseppe Ellero, i cui
metodi di propaganda pare non fossero esenti da critiche. Troviamo infatti che, essendo
comparso sul Paese uno scritto nel quale Gino Rosso attribuiva a sè e al fratello il merito
dell’organizzazione socialista, insorse il geometra Luigi Fedrigo, vecchio dirigente della
sezione pordenonese, scrivendo che, da quando i Rosso s’erano impadroniti della sezione, a
Pordenone si faceva del socialismo per sport, in quanto lo si faceva consistere in una
successione di comizi con discorsi “ispirati al riformismo che è movimento radicale, che
affievolisce la lotta di classe che è movimento socialista”. Il Fedrigo però esortava i
socialisti di Pordenone a liberarsi dei Rosso, il cui ideale è, scriveva, per Guido la
candidatura politica e per Gino un qualche incarico nel comune. “Senza dedicarsi ad
abbindolare le masse, concludeva, essi hanno sufficiente occupazione, sotto la direzione del
padre, ad aumentare l’estensione di quelle campagne sulle quali il viandante, passando nelle
notti placide, sente ancora il pianto ed il lamento di molte povere famiglie ridotte sul
lastrico. 321 Queste frasi furono ritenute ingiuriose, per cui il signor Alessandro Rosso si
querelava accordando la facoltà della prova dei fatti. La causa però non ebbe luogo,
essendosi le parti rappacificate e il Fedrigo assolto per intervenuta remissione di querela. 322
L’Evo nuovo, nel pubblicare la notizia della querela, dichiarava chiusa per conto suo la
questione, che definiva un po’ sbrigativamente “una diatriba personale”. A noi sembra cada a
proposito una considerazione, che forse il lettore ha già fatto per conto suo, ed è che i
socialisti d’allora erano, nella polemica tra loro, d’una spregiudicata franchezza, la quale,
anche se facile a scivolare nell’attacco personale, è pur sempre un segno di onestà
politica. 323
Lo spazio dedicato dal Tessitori si giustifica con le dimensioni spropositate che
questa polemica assume sul settimanale socialista friulano. Essa occupa intere pagine,
uno spazio che nella stampa socialista locale è dedicato di solito, e comunque raramente,
alla pubblicazione di servizi sulle più importanti tematiche di rilevanza nazionale, a testi
ideologici oppure ai resoconti congressuali. E’ chiaro che questa polemica dev’essere la
spia di uno scontro politico che usa la vicenda pordenonese come pretesto, e che quindi
va studiata attentamente, anche per cogliere alcune inesattezze contenute nel testo del
Tessitori che potrebbero trarre in inganno nella lettura della situazione locale. Prime fra
le quali la mancanza di quell’articolo de Il Paese che avrebbe fatto inviperire Fedrigo, e
che ci risulta non esistere, mentre è sicuramente vero l’entusiasmo del gruppo di
organizzatori socialisti (Gino Rosso, Luigi Scottà e Giuseppe Ellero) per la grande mole di
lavoro sviluppata ed i primi risultati ottenuti in quei mesi.
Fedrigo, protagonista della controversia, non abita in quel momento a Pordenone.
Egli anzi sigla le sue corrispondenze da Mortegliano, con l’acronimo F.g.L., ed è
componente dell’esecutivo della sezione socialista di Udine e della commissione
incaricata dal primo congresso socialista friulano della redazione dello statuto della
federazione provinciale. 324 Ma dalle polemiche che seguiranno si può rilevare come il
Fedrigo avesse precedentemente operato a Pordenone, dovendosene allontanare per
320 TESSITORI, Tiziano, Albori del socialismo in Friuli, in Memorie storiche forogiuliesi, vol. XLVII, Cividale,
Deputazione di storia patria per il Friuli, 1966, pagg. 11-49.
321 EN, 22 giugno 1902, citato da: TESSITORI, Tiziano, Albori del socialismo in Friuli, cit., pag. 40. Con tale
frase il Fedrigo intende probabilmente far riferimento all’attività, svolta da Alessandro Rosso, di agente privato
dei duchi Ottoboni: cfr. MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pag. 211. Alessandro Rosso era agente
della famiglia romana Vaselli, proprietaria di vaste estensioni di terreno a Pordenone, corrispondenti all’area a
nord dell’attuale Viale Marconi che comprende il comando della Divisione “Ariete” ed il Centro Studi, secondo il
pronipote Antonio Rosso.
322 Sentenza 27 novembre 1902, n. 526, in Archivio del tribunale di Udine, citata da: TESSITORI, Tiziano,
Albori del socialismo in Friuli, cit., pag. 40.
323 TESSITORI, Tiziano, Albori del socialismo in Friuli, cit., pagg. 40-41. Obiettivo polemico di quest’ultima
affermazione sembra, più che una valutazione approfondita sulla storia del socialismo, l’atteggiamento
spregiudicato dimostrato soprattutto dai nuovi dirigenti emergenti del Psi nell’epoca del primo Centrosinistra,
nella quale si troverà a scrivere Tessitori.
324 EN, n. 49 del 16 novembre 1902. A mo’ di editoriale compare un appello di convocazione del II. congresso
provinciale socialista friulano, stilato dalla Commissione Esecutiva della Sezione del Psi di Udine. Lo firmano:
G. Ciani, L. Fedrigo, L. Grassi. Id., n. 53 del 14 dicembre 1902, II° CONGRESSO SOCIALISTA FRIULANO:
Grassi Libero, Fedrigo geom. Luigi e Mazzolini Giovanni sono indicati come componenti della commissione per
la redazione dello statuto.
101

problemi di lavoro. Secondo Teresina Degan, Luigi Fedrigo è originario della frazione
pordenonese di Rorai Grande. 325
Ad una settimana dalle poche righe giunte da Pordenone, proprio in cronaca di
Mortegliano appare la risposta di Fedrigo: forse è l’articolo, nell’ambito di questa lunga
polemica, in cui possiamo maggiormente cogliere lo sforzo di dare un contenuto ideale
allo scontro. 326 La contrapposizione tra la posizione riformista e quella rivoluzionaria
appare trasposta anche nel dibattito interno al socialismo pordenonese. 327 Da una parte
l’esigenza ben rappresentata da Fedrigo di creare le pre-condizioni formative della
coscienza di classe, attraverso la propaganda ideologica e la formazione di un nucleo
politico chiaramente socialista; dall’altra il sorgere della pratica riformista, che unisce
organizzazione economica e sindacale, rivendicazione politico-legislativa e una pratica
unitaria del movimento di massa, che cerca di aggregare gli altri settori popolari non
socialisti.
Sono le posizioni che si vanno sviluppando progressivamente nel percorso dal 6°
congresso socialista di Roma del 1900 all’8° di Bologna del 1904, con il passaggio
intermedio realizzato con il 7° congresso tenutosi ad Imola nel 1902. In questi momenti
riformismo e sindacalismo rivoluzionario si delineano e confrontano, pur con le
ambiguità inserite nello scontro dalla presenza del centrismo apparentemente
rivoluzionario del Ferri. 328
I riformisti riescono a far approvare all’unanimità dal congresso di Roma il
“programma minimo” del partito, il quale (...) deve accogliere: 1°) tutte le riforme e tutte le
istituzioni che giovano ad infondere nel proletariato il senso e la coscienza di classe e ad
abituarlo alla libera ed efficace espressione politica de’ suoi interessi; 2°) tutte le riforme e
tutte le istituzioni che ponendo un argine allo sfruttamento capitalistico, elevano le
condizioni economiche e morali del proletariato e lo iniziano all’amministrazione ed al
governo della cosa pubblica, secondo leggi che siano emanazione della sua classe; 3°) tutti i
provvedimenti, infine, che, anche per altre vie, innalzano il valore e le condizioni del
proletariato come classe, nei rapporti della capacità intellettuale e del vigore morale e fisico,
o che provvedano i mezzi finanziari, necessari alle riforme che più direttamente lo
interessano. 329
Il programma prevede un vasto arco di riforme di tipo istituzionale, come il
suffragio universale, l’ampliamento delle libertà democratiche, la parità fra i sessi, la
neutralità dello stato nei conflitti di lavoro, una politica militare di tipo rigorosamente
difensivo e non coloniale, la laicità dello stato ed il decentramento politico ed
amministrativo. Sul piano sociale è previsto un ampio spettro di iniziative rivolte alla
tutela del lavoro delle donne e dei fanciulli, all’abolizione di massima del lavoro notturno,
alla conquista di un riposo settimanale di almeno 36 ore, all’istituzione di ispettori del
lavoro espressi dai lavoratori, alla tutela dei lavoratori in caso di malattia, infortunio,
maternità, invalidità e pensionamento, alla riforma dei patti colonici ed alla libertà e
difesa dell’emigrazione proletaria, alla nazionalizzazione delle industrie dei trasporti ed
estrattiva, alla concessione dei lavori pubblici - a parità di condizioni - alle cooperative di
lavoro.
Vengono inoltre richiesti l’ampliamento dell’istruzione obbligatoria, laica e
gratuita, fino alla quinta classe elementare, l’istruzione complementare e professionale,
pure obbligatoria e gratuita per altri quattro anni, sussidi agli scolari bisognosi, il
miglioramento e l’uguaglianza delle condizioni dei maestri e maestre (va sottolineata
questa singolare anticipazione del linguaggio politically correct di genere oggi diffuso in
vari contesti, fra cui quello della contrattualistica collettiva dei rapporti di lavoro).
Ci si prefigge inoltre lo sviluppo dell’igiene pubblica, la redenzione delle terre
incolte, la lotta contro le malattie professionali; la trasformazione delle istituzioni
assistenziali e la riforma tributaria: punti fondanti di essa erano l’abolizione dei tassi
325 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 60.
326 EN, n. 26 dell’8 giugno 1902, Socialismo per sport e Socialismo vero, articolo siglato F.g.L. Cfr. il testo in
appendice.
327 La stessa formulazione che accompagna lo scoppiare della polemica, quel socialismo per sport
contrapposto a quello vero, è una spia che rivela l’aggancio al dibattito nazionale. Era stato il riformista
Giovanni Zibordi, in un articolo su L’Avanti! a tacciare per la prima volta di sportsmen del socialismo gli
imborghesiti eroi accorsi nel partito a causa della linea rivoluzionaria. Colpa dei rivoluzionari era il
contrapporre in un rigido bipolarismo classista i partiti borghesi a quello proletario, favorendo così un
ingrossamento artificiale e patologico del Partito socialista. Cfr. MICHELS, Roberto, Proletariato e
borghesia, cit., pag. 335.
328 TREVISANI, Giulio, cit., terzo volume, pagg. 27-30 e 52-55. PEDONE, Franco, cit., primo volume, pagg. 102-
172; secondo volume, pagg. 5-39. Per un giudizio, particolarmente negativo sul ruolo del Ferri, cfr. ARFE’,
Gaetano, cit., pagg. 114-115.
329 PEDONE, Franco, cit., primo volume, pagg.140-141.
102

protezionistici sul grano e sui generi di consumo popolari, l’abolizione del dazio sul
consumo e della tassazione indiretta, l’imposta diretta progressiva sui redditi e le
successioni, la tassazione dei redditi societari, la soppressione o riduzione delle spese
improduttive, in particolare quelle relative all’esercito, all’istituto monarchico ed alla
burocrazia, lo stabilimento di un massimo e di un minimo retributivo per gli impiegati
dello stato, e la riduzione degli interessi del debito pubblico. 330
Parte del programma minimo socialista trova accoglimento nella politica dei
governi di Zanardelli e Giolitti, che si reggono grazie all’appoggio parlamentare della
sinistra popolare, ed anche del gruppo parlamentare socialista, in evidente posizione
dialettica con il grande movimento popolare che si dispiega nel primo quadriennio del
secolo. In opposizione alla politica giolittiana ed al sostegno riformista, la sinistra
rivoluzionaria di stampo soreliano 331 , ancora interna al partito, si presenta in quegli anni
con una posizione fortemente antagonista, che può ben essere condensata con l’ordine
del giorno minoritario presentato da Arturo Labriola al congresso di Bologna:
(...) 2) Considerando ancora che qualunque attività riformatrice in regime borghese,
anche se determinata dalla pressione proletaria ed anche se parzialmente utile ai lavoratori -
appunto perché è un caso di confluenza degli interessi proletari con quelli capitalistici - è
sempre imperfetta e non intacca mai il meccanismo fondamentale della produzione
capitalistica; Il Congresso afferma che l’attuazione delle riforme deve essere lasciata ai
governi borghesi senza alcuna collaborazione parlamentare e nessun compromesso da parte
del proletariato, il cui ufficio è dichiarare, provocare e controllare l’esecuzione di quelle
riforme, che manifestamente rappresentano la conquista di posizioni più vantaggiose per lo
sviluppo della lotta di classe contro il capitalismo; (...) 4) Considerando, infine, che mentre
l’azione parlamentare del Partito culmina nell’opera di agitazione, nella abilitazione del
proletariato alla gestione dei pubblici affari e nel controllo sopra gli atti del Governo, il
Partito stesso ritiene che non sarà nei parlamenti risoluta non pure l’abolizione della
proprietà capitalistica, ma neanche realizzate tutte quelle anteriori conquiste politiche ed
economiche che sono all’infuori della costituzione italiana; il Congresso riafferma di non
rinunziare ad alcuno dei mezzi di attacco e difesa contro il Governo e di riservarsi anche
l’uso della violenza nei casi in cui fosse necessario. 332
Questi passi della mozione del capo sindacalista rivoluzionario del 1904
sembrano corrispondere letteralmente alle parole della nota in calce all’articolo di
Fedrigo. Compito del partito operaio non è quello di chiedere riforme, ma semmai di
ottenerle con la forza del suo movimento, ove l’organizzazione sindacale è ben indirizzata
da una compatta formazione ideologica.
Se l’elemento contraddittorio del Labriola è quello della minaccia del ricorso
all’uso della violenza (quando semmai il problema è come evitare la sanguinosa violenza
antipopolare delle istituzioni, continuata anche sotto i governi guidati da Giolitti), la
debolezza del ragionamento del Fedrigo è la contrapposizione fra la propaganda
socialista da lui propugnata e quella praticata dai suoi avversari interni. Come viene
osservato in un successivo scritto di Giuseppe Ellero in occasione del congresso
socialista di Tolmezzo del 1906 333 , la pratica politica che unisce l’organizzazione delle
leghe di resistenza alla costruzione di una coscienza di classe e quindi al rafforzamento
del Partito socialista ha una sua forte credibilità, in quanto permette di unire le masse
lavoratrici, partendo da obiettivi immediati e credibili, per portarle all’acquisizione di una
proposta politica complessiva. Questo tipo di pratica politica ci appare come più
realistica e convincente, mentre il discorso del Fedrigo rischia di apparire come poco
realistico e parolaio.
Il tipo di propaganda proposto da Fedrigo sembra addirittura avere i caratteri
dello spirito carismatico e consolatorio della propaganda religiosa settaria, convinto della
intrinseca superiorità ed attrattiva del pensiero socialista e della capacità di cogliere
l’adesione dei lavoratori vessati ed avviliti dalle condizioni di sfruttamento. Questo limite
di prospettiva lo fa scivolare gradualmente nella bassa polemica personalistica,
330 Per il testo integrale del “programma minimo” ed il dibattito relativo, cfr. PEDONE, Franco, cit., primo
volume, pagg. 139-145.
331 Contro questo comune apparentamento dei sindacalisti rivoluzionari con il pensiero di Sorel protesta il
Dolléans - fedele al suo assunto per cui sono i teorici (non solo Sorel, ma anche i maggiori, come Marx e
Bakunin) a trarre ispirazione non solo dai movimenti sociali, ma dalle stesse elaborazioni dei singoli militanti
operai: Si è voluto scorgere nelle tendenze del sindacalismo rivoluzionario l’influenza esercitata in modo
diretto o indiretto, addirittura per interposta persona, Georges Sorel, dal bergsonismo. (...) Anche se
Georges Sorel s’incontrava con alcuni militanti, nessuno leggeva i suoi scritti. (...) Al contrario il
sindacalismo operaio ha influenzato alcuni scrittori, in particolare Georges Sorel, che hanno cercato a
posteriori di ridurre a sistema la pratica operaia. Cfr.: DOLLÉANS, Édouard, cit., vol. secondo, pag. 108.
332 PEDONE, Franco, cit., secondo volume, pagg. 34 e 35.
333 LF, n. 61 del 20 gennaio 1906, pagg. 1 e 2,Prima del Congresso. Lega, coscienza socialista, voto. Cfr. il
testo in appendice.
103

contrapponendo la “buona” propaganda degli oratori esterni alla “cattiva” di quelli
concittadini, di cui si criticano la tendenza narcisistica ed autogratificatoria che deriva
dall’essersi esposti nelle iniziative pubbliche.
Questo abbassarsi dello stile polemico si accompagna con il rifiuto di considerare
come centrale per l’azione socialista l’indizione di iniziative di massa (coinvolgenti le altre
forze politiche) sulle tematiche legate alle campagne nazionali del partito socialista. Per
Fedrigo la coscientizzazione delle masse lavoratrici deve precedere l’agitazione, per non
far nascere attraverso quest’ultima una confusione generica fra la sinistra di classe e
quella borghese: e con questo liquida una serie di iniziative che pur era stata giudicata
in modo assai lusinghiero dal settimanale socialista friulano.
La conclusione dell’articolo, basata su un puro attacco personale ai suoi avversari
interni, dà la stura ad una feroce polemica. Nel numero successivo de L’Evo Nuovo
risponde G., il quale nello stesso numero, in altro articolo, si è palesato come Gino
Rosso. Rosso rifiuta di entrare nel merito delle obiezioni di tipo teorico, per attaccare
duramente e personalmente Fedrigo, affermando che il suo obiettivo è solo gettare
discredito sulla sezione socialista pordenonese. L’articolo quindi passa ad elencare le
iniziative promosse dalla nuova sezione socialista: in tale ambito possiamo conoscere
alcune notizie sulla vita della sezione, costituitasi il 16 febbraio di quest’anno, dopo che
quella “vecchia” si era sciolta solo otto giorni prima. Obiettivo di Rosso è non tanto
contestare la linea generale del ragionamento di Fedrigo, quanto di respingere con la
prova dei fatti le accuse, mettendo in rilievo la grande mole di lavoro compiuto.
(...) Onde affermare pubblicamente la nostra personalità abbiamo indetto un pubblico
comizio “pro lavoro delle donne e dei fanciulli” tenendosi strettamente a quanto aveva
deliberato la direzione del Partito. Ci siamo occupati della formazione della lega stovigliai 334,
abbiamo lavorato (informi il comp. Biondini) per una Sezione della lega metallurgica Veneta,
parlò per nostro incarico il comp. Cesare Sarfatti sul tema “le Leghe Operaie”, il 1 Maggio
abbiamo indetto un pubblico comizio trattando i temi: la nostra festa, il divorzio ed abbiamo
svolto ed ottenuta l’unanime approvazione dell’ordine del giorno della direzione del partito
riguardante le spese militari e l’impresa di Tripoli. Non sarebbe bisogno dire che abbiamo
fatta propaganda personale distribuito opuscoli, giornali e promosse in seno al circolo
interessantissime discussioni su temi sociali. Questa in soccinto l’opera nostra, senza tener
conto del nostro interessamento per l’Unione Agenti (informi il cons. Cadel) pel riposo
settimanale e per la Locale Società Operaia. (...) 335
La conclusione purtroppo aggrava il carattere personalistico del confronto, con
l’accusa a Fedrigo di pavidità di fronte agli avversari politici, di incoerenza ideologica ed
anche di aver consegnato al delegato di P.S. lo statuto della sezione socialista. Ad una
settimana di distanza ecco la seconda replica di Fedrigo, da cui la direzione prende le
distanze con una postilla, in cui si avverte che l’articolo s’intende come comunicato. Ciò
nonostante essa occupa oltre una facciata delle quattro complessive del settimanale, a
riprova che una polemica di tal fatta ha comunque uno spazio assai importante per la
vita del giovane Psi friulano. 336
Nel n. 26 dell’ “Evo Nuovo” esponeva su questo argomento la mia opinione pura e
semplice come in me esiste, convinto che nel nostro Friuli si sciupi tempo prezioso in un
affaccendarsi che, mentre può avere parvenza di agitazione nel senso socialista, riducendo le
nostre aspirazioni ad un accomodamento riformista, conduce la nostra attività nel campo
prettamente radicale e nulla impreme alle coscienze di quel fuoco rivoluzionario che è
anima e vita della lotta di classe. (...) Ero convinto ancora che la causa di questo procedere a
sghembo dell’agitazione che si manifesta nella nostra provincia, sia la cieca fede che
l’operaio nostro (per natura privo di iniziativa e bonario) ripone in quei pochi borghesi che
per moda e pei loro fini personali si danno a predicare Socialismo, ed i quali, sebbene per
cattivarsi la stima degli operai combattono taluni interessi della classe borghese, sono però
solleciti a far cambiar direzione al movimento socialista quando questo, seguendo la via
diritta, va ad urtare contro i loro propri interessi privati. Perciò il mio articolo non era
diretto contro alcuna persona essendo esso puramente obbiettivo: non capisco quindi perché
il signor Gino Rosso abbia voluto prenderselo tutto per se.
A conferma delle proprie tesi, Fedrigo cita il fascicolo VII de Il Socialismo,
contenente un articolo del più famoso esponente della sinistra socialista del tempo,
Enrico Ferri, di cui la rivista è espressione. Ferri è citato come interprete corretto di
Marx: affermazione che la dice lunga su quanto poco sia conosciuto il pensiero del
filosofo tedesco di cui Ferri, come narrò Benedetto Croce, dichiarava di aver fatto la sua
“educazione scientifica al socialismo” nientemeno che sulle opere del Loria, e teneva
334 Si tratta degli operai della Ceramica Galvani: nello stesso numero del settimanale un articolo è dedicato
all’insostenibile situazione degli operai cottimisti di quello stabilimento. EN, n. 27 del 15 giugno 1902,
Galvanizzando.
335 EN, n. 27 del 15 giugno 1902, Socialismo per sport.
336 EN, n. 28 del 22 giugno 1902, Socialismo per sport e Socialismo vero.
104

nell’università di Roma un corso di sociologia, consigliando agli scolari di “non leggere Marx
perché lui non ci aveva capito nulla” e lo considerava affatto superato. 337
Da questo rifarsi all’autorità di Ferri, Fedrigo argomenta che l’elenco delle attività
svolte dalla sezione socialista, lungi dallo smentire la sua analisi, la rafforza, e qui giunge
quello sprezzante giudizio sui comizi ispirati al riformismo di stampo radicale,
contrapposti alla lotta di classe, sopra riportato nel passo citato del Tessitori. Fedrigo
non soddisfa le nostre curiosità di stampo teorico: dopo il richiamo a Ferri, egli indulge
nella contestazione puntuale di ogni affermazione del Rosso, utile per noi nel riferire
alcuni aspetti della precedente attività del socialismo pordenonese. Secondo Fedrigo, la
diffusione della stampa socialista a Pordenone è nulla, e lo stesso Gino Rosso fa
pubblicare i suoi scritti sul giornale radicale Il Paese. La nascita delle leghe di resistenza
è stata preparata da un anno di attività di propaganda fatta attraverso la stampa, in
particolare di stampo anticlericale, contro i democratici cristiani. Questa polemica
adunque, in unione alla attiva propaganda spicciola ed alla distribuzione di opuscoli e
giornali, preparò le coscienze in modo che l’11 Agosto, quando io partii di là, si stava già
studiando la maniera di dar vita a qualcuna delle Leghe ora sorte, riconoscendo che
l’ambiente era già preparato.
Fedrigo è assente da Pordenone da quasi un anno, quindi. Ma secondo lui il
risultato dell’azione attuale era stato preparato prima, da una sezione che era in gran
parte la stessa di oggi, salvo il rientro e la “presa del potere” da parte dei fratelli Gino e
Guido Rosso 338 e di Scottà, i quali nel passato sarebbero stati fuori della sezione e di
essa e del partito sarebbero stati accaniti avversari: ma poi però Fedrigo stesso riferisce
del ricorso degli stessi alle sedi di Udine e di Treviso per contestare la gestione della
sezione pordenonese. Precedentemente alla rottura polemica, probabilmente questi
giovani borghesi avvicinatisi al socialismo avevano condiviso anche momenti della vita
personale, come l’andare a caccia insieme: alcuni episodi ci fanno pensare però ad una
diversità di condizioni di origine ed a contrasti personali nati da ambizioni, gelosie e
frustrazioni.
Fedrigo aveva avuto delle difficoltà in seguito ad una malattia che gli aveva
impedito di lavorare per dieci mesi nel 1901, costringendolo anche a ricorrere alla caccia
non più per sport, ma per i bisogni della famiglia, il cui reddito era modesto. Il suo
accusare gli avversari interni di non volersi confondere con l’ambiente operaio, e di vivere
con una ricchezza derivante anche dallo sfruttamento dei lavoratori contrasta con un
piccolo particolare che dimostra il suo temperamento da parvenu: i suoi articoli sono
siglati sempre FgL, che per esteso, come in questo articolo, diventa l’indubbiamente
piccolo-borghese Fedrigo Geom. Luigi. Ma anche nella famiglia di Alessandro Rosso, uno
dei due figli, Gino, aveva terminato la sua istruzione al primo anno dell’istituto tecnico,
per svolgere poi l’attività di agente di commercio: ed il Fedrigo non si scorda di
rinfacciarglielo.
Un episodio, quello del contraddittorio mai avvenuto con i democratici cristiani
pordenonesi, ci illumina su un limite ed un cruccio, trasformati dal Fedrigo in acrimonia
contro i suoi più eloquenti compagni, a proposito dei comizi. Egli, non avendo mai svolto
un intervento in pubblico, e sapendo di trovarsi di fronte ad oratori preparati della parte
avversaria, aveva ceduto il ruolo ad un altro compagno (il trevigiano Cleanto Boscolo 339 ).
Poi però sarebbero stati i democratici cristiani a non dar corso all’iniziativa.
337 TREVISANI, Giulio, cit., terzo volume, pagg. 23 e 24.
338 Guido Rosso daterà successivamente la sua adesione al socialismo al 1895, quand’era un giovane studente:
E pertanto oggi, come quando 26 anni or sono prescelsi la mia fede politica (...): cfr. LF, n. 43 del 22
ottobre 1921, pag. 4, Una lettera del Sindaco ai compagni di Pordenone. Contro le sterili violenze, per il
Socialismo.
339 Cleanto Boscolo è il più autorevole tra i fondatori del partito socialista trevigiano. I socialisti trevigiani
saranno protagonisti, insieme ai demoradicali ed ai repubblicani, della conquista dell’amministrazione cittadina
da parte del blocco popolare, che durerà dal 1910 al 1914. Interventista momentaneamente vicino alle
posizioni mussoliniane, Boscolo nel 1919 sarà candidato al parlamento nella lista del Blocco democratico e
dei combattenti guidata dal repubblicano Bergamo. Nel 1925 sarà ancora autore, con il repubblicano Adriano
Arcani (deputato subentrato nel 1922 al posto del decaduto Guido Bergamo) ed il popolare Corazzin del foglio
antifascista Non mollare. Cfr.: VANZETTO, Livio, Profilo dei fratelli Bergamo, in: id. (a cura di), L’anomalia laica.
Biografia e autobiografia di Mario e Guido Bergamo, Verona, Istituto per la Storia della Resistenza e della
Società Contemporanea della Marca Trevigiana/Cierre, 1994, pagg.16, 27 e 76, nota 174.
Un Boscolo è il primo firmatario, nel 1902 al congresso del Psi di Imola, di due ordini del giorno, uno sulla
condizione dei contadini meridionali ed uno che impegna la nuova direzione del partito ad interventi di difesa
del proletariato emigrante, in particolare consigliando l’intesa con le organizzazioni economiche, secondo il
deliberato del congresso regionale veneto di Castelfranco. Questo secondo ordine del giorno è sottoscritto anche
da Cabrini e Podrecca, ma pure da Grassi (Libero, di Udine?) e da uno Scotti che può essere probabilmente
Luigi Scottà di Pordenone: i due sono infatti presenti al congresso di Imola: (è l’unico caso in cui ambedue
siano indicati come presenti ad un congresso del Psi). Al congresso di Firenze del 1908 Boscolo interviene nel
dibattito sulla gestione finanziaria dell’Avanti! Al congresso di Milano del 1910 relaziona a nome della
105

Quanto all’aver dato il regolamento della sezione al delegato di P.S., Fedrigo
afferma di averlo fatto dopo aver consultato la sezione, la quale all’unanimità acconsentì
al fatto che lui ed il segretario Busetto lo consegnassero. Fedrigo afferma che in tal modo
i socialisti dimostravano di non aver nulla da nascondere, e d’altra parte questo poteva
evitare maggiori noie agli appartenenti alla sezione; d’altronde tale comportamento era
stato seguito anche dai costituenti la sezione di Goricizza (frazione di Codroipo) i quali
avevano compiuto un analogo atto presso il sindaco, inteso come ufficiale di P.S. In
conclusione, Fedrigo rivolge agli iscritti alla sezione l’appello ad espellere i fratelli Rosso,
con le argomentazioni pure sopra contenute nel passo riportato dal Tessitori.
La polemica continua nel numero successivo, dove innanzitutto troviamo un
significativo trafiletto, di cui Alessandro Rosso richiede la pubblicazione ai sensi della
legge sulla stampa, per annunciare di aver sporto querela contro il giornale. 340 Alla
pubblicazione obbligata della querela del padre di Gino e Guido Rosso, ed ad una
facciata e mezza compilata da Gino Rosso e da Luigi Scottà, corrisponde una nota
redazionale, con cui si dichiara chiusa questa polemica incontrollata: Con questo grazie
del compagno Scottà s’intende chiusa questa diatriba personale, perché per quanto gli scritti
siano stati accettati come comunicati, pure il gerente del giornale dovrà andare al banco
dell’infamia ed è bene risparmiarlo per migliori e più efficaci occasioni.
Da parte nostra, ci permettiamo di osservare come, più che quella sincerità nel
confronto interno che in qualche modo sembra riconoscere Tessitori, questa polemica
appaia come una palese dimostrazione di spirito minoritario, di incapacità di trasporre
sul piano della dialettica politica contrasti personali e battibecchi paesani. Emergono
inoltre le difficoltà di una borghesia intellettuale, le cui aspettative di crescita sociale si
accompagnano a problemi seri nel gestire la quotidianità: esse rendono difficile realizzare
una piena coerenza fra la teoria e l’azione, e minano i rapporti personali fra gli attivisti,
approfondendo la diversità di approcci politici. Quale migliore dimostrazione di come i
fenomeni politici e sociali più generali debbano adattarsi alle piccolezze dell’agire
umano?
I limiti della maturazione del socialismo friulano dell’epoca ci vengono dati anche
dal crescendo rossiniano di questa polemica, cui nessuno riesce a dare una
composizione od una moderazione, trasformando il settimanale del partito in un cortile
in cui volano gli stracci. D’altra parte, come ha avuto occasione di affermare Teresina
Degan, ciò non impedisce l’adesione della classe operaia pordenonese al movimento
socialista e alle leghe di resistenza dei tessili. 341 Il flusso del movimento di emancipazione
delle classi lavoratrici sa andare ben oltre i limiti dei dirigenti che si propongono di
guidarlo.
Dall’ultimo intervento di Gino Rosso possiamo ricavare alcune ulteriori notizie sul
primo anno di vita della sezione del Psi pordenonese. La sezione si sarebbe indebolita per
la defezione di numerosi iscritti, in polemica con la gestione Fedrigo. Rosso e gli altri
dissidenti vennero invitati alla riunione della vecchia sezione del 9 febbraio, ove -
presente Fedrigo - anche i vecchi soci ne avrebbero contestato la gestione del partito.
Rosso inoltre contesta l’essere qualificato come redattore de Il Paese, mentre afferma di
essere uscito dalla sezione socialista quando questa stava per allearsi con i moderati
nelle elezioni della Società Operaia. 342
L’intervento di Luigi Scottà ha invece il merito di riportare nuovamente il dibattito
nel solco della politica. Si tratta di un lungo ma interessante documento, testimonianza
della formazione teorica ed anche di una certa capacità dialettica di un esponente
socialista di estrazione operaia: il quale ha anche la capacità, mancata ad altri, di
mantenere finalmente la polemica ad un livello dignitoso di confronto. Scottà propone le
ragioni di un riformismo gradualista, che opera attraverso una strategia di
organizzazione sindacale e di conquista delle riforme, e non ha difficoltà ad usare a
favore del suo ragionamento gli stessi passi di Ferri che erano stati citati da Fedrigo.
Ferri non viene in tal caso preso a riferimento come capo di una corrente sulla proposta
della quale dividersi, ma come autorità morale alla quale riferirsi per giustificare le
proprie posizioni. L’ambiguità del dirigente socialista, al pari della fama goduta a quel
tempo, emerge anche da questa ambivalenza, per la quale egli può essere utilizzato a
favore dell’una e dell’altra tesi.
commissione per la verifica dei poteri. Cfr.: PEDONE, Franco, cit. primo volume, pag. 171, vol. II, pagg. 95 e
143 e vol. III, indice dei nomi.
340 EN, n. 29 del 29 giugno 1902, L’EVO QUERELATO.
341 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 61.
342 EN, n. 29 del 29 giugno 1902, Socialismo per Sport. Carte in tavola.
106

Il gradualismo riformista si ricollega nelle parole di Scottà alla tradizione della
nonviolenza: Far conoscere le aspirazioni, il pensiero della classe dominata alla classe
dominatrice è, dicevano i socialisti stessi, rendere meno feroce, meno sanguinosa, di
conseguenza più civile, la lotta fra capitale e lavoro. Vale la pena di sottolineare questo
inciso, di pretto carattere illuministico: tale formulazione è diventata nel Novecento un
punto di riferimento obbligato per ogni forma di azione diretta nonviolenta. L’azione deve
essere coerente con gli enunciati teorici che ne stanno a fondamento, negando ogni
forma di pensiero strumentale, per il quale “il fine giustifichi i mezzi”. L’esplicitazione dei
propri bisogni e dei propri obiettivi ha il merito di riconoscere il proprio avversario, di
umanizzarlo, di cercare di ridurre la violenza dello scontro per trasformarlo in tensione
dialettica, ed in quanto tale di far emergere la forza delle proprie rivendicazioni attraverso
la costruzione di un consenso sempre più vasto ed aggregante, che sottrae al potere la
sua legittimità. 343
A questo punto giunge la stoccata alle debolezze operative di Fedrigo: Scottà
mena un duro fendente polemico contro il suo opportunismo, riprendendo le accuse già
sollevate da Rosso ed attaccando il suo continuo appello ai socialisti lavoratori manuali
contro quelli di estrazione intellettuale. A questo proposito, dopo aver osservato che la
verità non è monopolio dell’operaio, egli ricorda come i principali pensatori socialisti siano
intellettuali di origine borghese, ed il movimento operaio abbia tutta l’utilità ad
accoglierli per rafforzare le sue capacità. 344
Con questo articolo ha per ora termine la polemica, anche se sul successivo
numero de L’Evo Nuovo viene ripubblicata la lettera di Alessandro Rosso, con un
commento dal quale apprendiamo che lo stesso si era recato fino alla redazione, tutelato
dall’avv. Levi. In altro spazio si dà notizia del ricevimento di un altro articolo di Fedrigo, e
dell’indicazione da parte sua dell’Avv. Mario Bertacioli, incaricato, se del caso, di sporgere
querela in confronto dei fratelli Rosso e di Luigi Scottà di Pordenone. 345 Più avanti, il 19
ottobre, compare una breve nota di Gino Rosso, in cui fra le altre cose egli precisa: Mio
fratello Guido, portato in scena dal sig. Fedrigo g. Luigi con la cortesia che tutti
ricorderanno, non ha preso parte alla polemica né fu querelato. In realtà la polemica agisce
343 Il potere di ogni governante e di ogni regime è vulnerabile, non è eterno ed è dipendente da
determinati fattori sociali (...) Ognuno di questi fatti è a sua volta strettamente legato a (o direttamente
dipendente da) un certo grado di collaborazione, sottomissione, obbedienza ed assistenza che chi
governa riesce ad ottenere da parte di chi gli è sottoposto (...) Se il ritiro dell’accettazione, della
sottomissione e del proprio contributo riesce ad essere continuato anche di fronte alla reazione del
governante, allora la fine del regime è vicina. Quindi ogni governo è dipendente, per la sua posizione e
per il potere politico che esercita, dall’obbedienza, dalla sottomissione e dalla collaborazione dei suoi
sottoposti. Tutto questo non vale solo all’interno dei confini nazionali ma, con alcune varianti, anche nei
casi di tentate invasioni straniere o di occupazioni. La teoria che il potere deriva dalla violenza, e che la
vittoria va a chi riesce a sviluppare la maggiore violenza è quindi falsa. Ciò che diventa invece di
primaria importanza è la volontà di sfida e di resistenza. (...) Cfr.: SALIO, Nanni (a cura di), Difesa armata o
difesa popolare nonviolenta? Quaderni di “Azione Nonviolenta” n. 1, Perugia, Edizioni del Movimento
Nonviolento, 1983, pagg. 23 e 24.
In realtà i socialisti riformisti italiani sono lontani da una convincente compiutezza di pensiero nonviolento,
come il Satyagraha gandhiano. Quello che li differenzia è la nozione di conflitto, visto nel loro caso (sotto
l’influsso di un marxismo corrotto dallo scientismo positivistico) come un processo evolutivo derivante dallo
sviluppo inesorabile delle forze produttive, a differenza del pensiero nonviolento più coerente, che ha ben
presente la necessità della mobilitazione rivoluzionaria delle masse, finalizzata a rovesciare i rapporti di potere.
Il pensiero nonviolento non è peraltro estraneo ai pensatori socialisti dell’epoca. Frequenti sono i riferimenti
contenuti sulle pagine dei settimanali socialisti friulani allo scrittore e filosofo russo Leone Tolstoi, al quale è
stato anche dedicato un libro da Felice Momigliano: cfr. MOMIGLIANO, Felice, Leone Tolstoi, Roma, Formiggini,
1924. Momigliano, nato a Mondovì il 27 maggio 1866 e morto a Roma il 6 aprile 1924 è all’inizio del secolo probibliotecario
della Biblioteca Civica di Udine - come risulta da una scheda della stessa - ed attivo con
conferenze e pubblicazioni nell’ambiente socialista e democratico friulano. Proveniente da quell’ambiente
intellettuale ed accademico torinese che nel decennio precedente ha dato una grande spinta alla costruzione
del movimento socialista (cfr.: SPRIANO, Paolo, Storia di Torino operaia e socialista. Da De Amicis a Gramsci,
Torino, Einaudi, 1972, che lo cita fra i discepoli di De Amicis, Graf, Lombroso ed altri alle pagg. 38 e 45),
Momigliano si allontanerà dal Friuli alla fine del 1908, per trasferimento a Prato: cfr. LF, n. 217 del 12
dicembre 1908, pag. 2, Il saluto degli operai al prof. Momigliano. Una serie di articoli di Felice Momigliano,
apparsi su Il Lavoratore Friulano all’epoca in cui inizia il riarmo italiano al confine orientale, sono stati raccolti e
pubblicati in: MOMIGLIANO, Felice, La pace e la questione sociale (Saggi di etica sociale), Milano, Vita
internazionale, 1908.
Un articolo di Leone Tolstoi contro l’uso della violenza nei conflitti sociali appare su LF n. 6 del 31 dicembre
1904, con il titolo: A chi abbisogna la violenza. Alcuni brani di Tolstoi a carattere antimilitarista sono inseriti
nella pagina polemica dedicata al sequestro del numero 17 de LF per vilipendio delle istituzioni dello stato: LF,
n. 18 del 25 marzo 1905, pag. 1, “La scuola della nazione” (dalla Radice del male); Il giuramento del soldato
(dai Doveri del soldato); Voi non ucciderete (Ai soldati).
344 EN, n. 29 del 29 giugno 1902, UN DISCIPLINATORE... INDISCIPLINATO. Cfr. il testo in appendice.
345 EN, n. 30 del 6 luglio 1902, L’EVO QUERELATO e Per una polemica.
107

nel profondo dei rapporti fra i socialisti pordenonesi e la federazione provinciale, come
potremo osservare di lì a poco. 346
L’esame della documentazione ci permette infine di correggere Tessitori, laddove
indica fra i fondatori del partito socialista a Pordenone Alessandro Rosso. Egli figura
nella polemica solo come padre di Gino e di suo fratello Guido, oggetto dei violenti strali
di Fedrigo, ma è in realtà un esponente di primo piano della democrazia radicale
cittadina. 347
E’ interessante rilevare come tre fra i principali dirigenti del socialismo
pordenonese siano eredi di due importanti esponenti della classe politica locale
dell’epoca liberale. Enea Ellero, avvocato ed agente di una Banca, padre di Giuseppe, era
stato eletto consigliere comunale già nel 1866, ed era stato il più assiduo fra i sindaci ed
assessori effettivi dal 1867 al 1898, totalizzando 15 anni ed 8 mesi in carica, oltre che fra
i consiglieri comunali, con 279 sedute cui era stato presente. Alessandro Rosso, agente
privato dei duchi Ottoboni e padre di Guido e Gino, pur eletto più tardi e non risultando
mai eletto nelle giunte nel Diciannovesimo Secolo, è comunque il settimo consigliere
comunale per presenze dal 1867 al 1898, con 144 sedute. 348
Tra i genitori, esponenti fra i più progressisti della Pordenone liberale ed i figli
Giuseppe e Guido, che saranno i due rappresentanti istituzionali socialisti più
importanti nei vent’anni successivi, avviene un passaggio di testimone praticamente
automatico. Il cambiamento politico avviene non solo sul piano dello slittamento su
posizioni più avanzate, ma anche su quello di una sostanziale continuità familiare, pur
all’interno di un contesto sociale completamente rovesciato: se i padri operano in una
politica esclusivamente riservata ad aristocratici e borghesi, i figli sono inseriti in un
gruppo dirigente in cui erano presenti, misti a professionisti, impiegati pubblici e privati
e commercianti, prevalentemente operai professionali sindacalizzati.
La netta posizione assunta sul piano politico non impedisce ai giovani dirigenti
socialisti borghesi di Pordenone di vivere pienamente il ruolo loro assegnato dalla
collocazione originaria di classe. Ecco allora Gino Rosso, corrispondente de Il Lavoratore
Friulano, partecipare come socio, indicato con la professione di possidente nel 1921, alle
assemblee della Banca Popolare Cooperativa di Pordenone ed il fratello esercitare le
funzioni di consigliere di amministrazione nonché di direttore della stessa durante la
profuganza seguita all’occupazione austrotedesca del 1917-1918 e nel primissimo
dopoguerra. Il doppio ruolo, di esponente socialista di primo piano e di amministratore
della Banca non impedirà a Guido Rosso di intervenire polemicamente negli organi
societari; d’altra parte il consigliere di amministrazione che si opporrà fermamente al
finanziamento del Fascio pordenonese nel novembre 1922 potrà rimanere nel consiglio
della stessa banca fino al 1938: la collocazione di classe gli consente di mantenere una
relativa agibilità, che era materialmente impedita ai quadri di origine operaia. 349
Le critiche di Fedrigo appaiono ingenerose, anche se si conferma quella
prevalenza di quadri di origine borghese, votati soprattutto all’insegnamento ed
all’esercizio delle professioni intellettuali, che connota tutto il socialismo italiano. Il
prevalere di elementi di origine borghese e piccolo-borghese è un aspetto rilevante anche
per la formazione dei gruppi dirigenti delle altre realtà del Friuli occidentale in cui
emerge con particolare forza il socialismo: ciò vale per Spilimbergo, i cui principali
esponenti socialisti sono Guido Sedran, proprietario di un laboratorio di sartoria ed Ezio
Cantarutti, impiegato, e nella cui Giunta eletta nel 1920 saranno prevalenti
commercianti, artigiani e professionisti; per Maniago, il cui sindaco dal 1920 al 1923
346 EN, n. 45 del 19 ottobre 1902. DA PORDENONE.
347 Alessandro Rosso, forse anche per questo legame personale, ma sicuramente per una precisa posizione
duramente anticlericale, riceve più volte l’apprezzamento dei socialisti. Il suo ruolo di primaria importanza nel
partito radicale ci è testimoniato da una permanenza nel Consiglio Comunale pordenonese che giunge fino alla
prima guerra mondiale, e dall’affiancamento diretto al sindaco Galeazzi nella testimonianza di don Giuseppe
Lozer sull’amministrazione popolare eletta nel dicembre 1905:
Amministrazione Galeazzi-Rosso. Scuola per tignosi. L’Amministrazione Comunale nei primi anni in cui
mi trovava a Torre era liberale radicale di sinistra. Mi ricordo che quando in Municipio incontrava
l’assessore ai lavori pubblici, Alessandro Rosso, uomo di grande criterio e praticità, mi diceva: non posso
vedere i preti, faccio eccezione per lei. E mi faceva montare sul suo birroccino quando veniva a Torre per
controllare con me i bisogni della frazione o qualche lavoro in corso. Il Sindaco on. avv. Galeazzi mi
voleva bene; comprendeva la mia situazione, le difficoltà anche economiche in cui versava. Due volte
all’anno mi dava una offerta generosa per la celebrazione di Messe a suffragio dell’anima di sua moglie
che tanto aveva amato e amava ancora. (...) Approfittava di questi buoni rapporti per ottenere qualche
aiuto per i miei parrocchiani, o dalla Congregazione di carità o per ricoveri in Ospedale a carico del
Comune. (...) Cfr. LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg. 26-27.
348 MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pagg. 58-59 e 206-211.
349 MENEGHETTI, Roberto, La Banca Popolare di Pordenone dal 1919 al 1939, cit., pagg. 160, 163-167.
108

sarà pure l’artigiano orafo Abele Selva, per Sacile dove il Psi avrà come suo principale
esponente dall’inizio del secolo fino al dopoguerra l’avvocato Enrico Fornasotto. Altrove
saranno medici o farmacisti, come il dottor Plinio Longo e Gio Maria Zannier a Pinzano,
oppure maestri elementari, come Enrico Pasquotti e Pietro Sartor a Torre, oppure libraicartolai
come Giuseppe Malattia della Vallata (che però appare più un fiancheggiatore
dei socialisti che un loro attivista) a Barcis e Romano Sacilotto a Pordenone. Si conferma
anche in sede locale la forte presenza di quadri borghesi nelle file del socialismo, cui ha
dedicato gran parte della sua fatica analitica e polemica Robert Michels, ma ciò non
impedisce quella altrettanto importante ed a volte prevalente di quadri di origine operaia
e contadina o di impiegati e piccoli esercenti della medesima estrazione che spesso
assumeranno ruoli di primo piano. 350
4.1.10 - Blocco popolare e programma minimo
socialista.
Nel luglio del 1902 i socialisti si sono presentati uniti ai radicali alle elezioni per i
due posti di consigliere provinciale nel collegio di Udine. La scelta unitaria è giustificata
dalla necessità di battere la destra entrando in quel consesso, in modo da consolidare la
vittoria dell’anno precedente al comune. In mancanza di documenti che ci facciano
conoscere il dibattito nella sezione pordenonese sulle alleanze elettorali, quello svoltosi
ad Udine ci può aiutare a comprendere gli orientamenti allora maggioritari nel partito.
La tendenza moderata e gradualista dei socialisti udinesi appare compatta
nell’argomentare la necessità unitaria e l’esigenza di saper aspettare il maturarsi dei
tempi contro ogni volontarismo politico. Il riformismo si nutre di una fiducia acritica
nell’ineluttabilità del corso progressivo della storia. Il marxismo viene privato della sua
carica analitica rivoluzionaria: esso è ridotto ad una scuola positivistica.
Non a caso si cita il sociologo Guglielmo Ferrero a proposito della sconfitta subita
a Napoli. Ferrero, rispetto al naturalismo della scuola torinese di Lombroso, ha un
orientamento più evoluzionistico, esclude un ruolo socialmente efficace del movimento
operaio ed ipotizza il raggiungimento del socialismo attraverso l’evoluzione naturale del
sistema capitalistico. 351
“ (...) Ora un gran vizio dei nostri partiti politici - i popolari non esclusi - è quello di
stancarsi presto di tutte le lotte che richiedono una propaganda lunga e di cui non si veda,
in pochi mesi, il risultato. Che cosa si può sperare di conchiudere, se al primo insuccesso si
abbandona ogni cosa? Perciò è necessario che noi ci educhiamo a vincere ogni fretta ed ogni
volubilità. Bisogna in altre parole saper aspettare; e tollerare con animo sereno e sicura
fiducia le piccole sconfitte parziali di cui è seminata la via della vittoria. Le camorre più
rapaci o meno, più svergognate o meno che spadroneggiano e tormentano il pubblico nei vari
paesi, e che si sono formate a poco a poco in tanti anni, non si possono sradicare in pochi
giorni. Coloro che appican guerra con quelle, debbono essere pronti ad una lotta lunga e
ostinata, in cui sconfitte e vittorie si alterneranno, sinché la lotta sarà definitivamente
risoluta in loro favore dal sicuro successo finale. Il nostro dovere di socialista è di
perseverare nella propaganda e nella lotta, di imparare, cioè, quella grande virtù dei popoli
civili che è la tenacia.” Se la lega dei partiti popolari non riesciva a rimaner unita, certo la
vittoria era della reazione, e ben precisa Ferrero “che bisogna saper aspettare”. (...) La
necessità dell’unione dei Partiti popolari in ogni lotta elettorale in cui s’impegni, coi suoi
uomini, il principio di resistenza allo svolgimento dell’idea democratica, permane. La
reazione si ammanta di forme nuove e diverse; cede all’ambiente mutato, ma attende
l’occasione propizia per riprendere il dominio dove lo ha perduto per rafforzarlo dove lo
tiene ancora. Cacciata dalla rappresentanza politica, cacciata da quella comunale, si rifugiò
nel Consiglio provinciale che pur tanto può pesare e pesa sul libero esplicarsi di tutto un
ordine di reclamate riforme.(...) 352
350 MICHELS, Roberto, Proletariato e borghesia, cit.; id., Storia critica, cit..
351 Guglielmo Ferrero, antropologo criminale, aveva lavorato inizialmente con Lombroso a Torino, scegliendo
successivamente un approccio scientifico di tipo storico e sociologico, che oltrepassava il dogmatismo del
maestro (un esempio è il rifiuto della spiegazione naturalistica del crimine politico, per inquadrare tale
fenomeno nelle sue origini storiche e politiche). Il suo è un approccio pragmatico, volto a porre il problema di
riforme istituzionali, in primo luogo di quella della giustizia, combattendo la vocazione reazionaria del
liberalismo italiano, il cui centro è da lui individuato nel groviglio di relazioni intrecciate fra la monarchia e gli
interessi parassitari. Aveva aderito al Psi a Torino al momento della costituzione del partito e subito una
condanna per la sua attività politica nel 1894 ma, dopo l’esilio seguito alla reazione crispina contro il neonato
Psi, milita nelle file radicali. Cfr.: ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., secondo volume, pagg. 336-
339.
352 EN, n. 30 del 6 luglio 1902, appello agli elettori firmato: IL COMITATO della Lega dei Partiti Popolari.
109

I popolari ottengono una piena vittoria, eleggendo il sindaco radicale Michele
Perissini, con 1199 voti ed il socialista Arturo Trani con 1030, contro gli sconfitti conte
Antonino di Prampero con 748 voti e conte Andrea Gloppero con 600. 353
La vittoria elettorale del blocco popolare ad Udine cade nel periodo di discussione
preparatoria del congresso socialista che si terrà ad Imola in settembre, dove verrà
bocciata la proposta di politica intransigente di Enrico Ferri, per approvare un ordine del
giorno riformista in cui ci si riserva di decidere caso per caso sulle alleanze elettorali. A
queste tematiche è dedicato l’editoriale de L’Evo Nuovo del 20 luglio. 354 Anche in questo
caso la scelta è quella di un realistico gradualismo, che vede l’alleanza con la sinistra
borghese come un dato di fatto dettato dall’opportunità, rinviando ad una fase di
maggiore crescita del partito la presentazione autonoma.
Dopo un preambolo di tipo ideologico, in cui si distingue fra la sinistra di classe e
quella borghese e si prende atto dell’impossibilità di unire le forze con gli anarchici che
rifiutano il metodo elettorale, si giunge ad individuare le ragioni storiche dell’alleanza con
repubblicani e radicali, imposta dalla reazione di fine secolo. Vengono liquidate da una
parte la tattica intransigente, minoritaria nel partito ed insensibile alle dure contingenze
politiche dettate dall’ondata reazionaria, e quelle di cedimento opportunistico e
subordinato a radicali e repubblicani, che portano a perdere il fine ultimo del movimento
socialista. La soluzione preferita è quella di un’alleanza in cui i socialisti sono elemento
di proposizione, stimolo e controllo, attraverso l’utilizzo del loro programma minimo.
Programma minimo che è l’unico proponibile oggi, poiché il programma massimo è
necessariamente rinviato ad un altro quadro storico: corollario di questa affermazione è
il rifiuto reciso di ogni possibilità di azione rivoluzionaria violenta contro l’attuale quadro
sociale, la cui realtà costituzionale è assunta in forma esplicitamente legalitaria.
Così si fa a Pordenone nel 1902 e nel 1905, permettendo la nascita di una Giunta
democratico-radicale. Sulla tattica e le due opposte tendenze nel partito, la riformista e
la rivoluzionaria, la sezione udinese è in realtà divisa, tanto da non poter deliberare in
vista del congresso nella riunione del 26 agosto 1902. Secondo il resoconto de L’Evo
Nuovo, i compagni si erano ritrovati d’accordo nell’esprimere una posizione sincretica,
rivelata da un avviso contenuto nello stesso numero del giornale: Compagni! Inviate i
rappresentanti delle vostre Sezioni a sostenere nel Congresso di Imola le seguenti idee: La
tendenza riformista non esclude la tendenza rivoluzionaria; in ambo i casi il partito
socialista deve usare una tattica intransigente. 355
La posizione confusa emersa dal congresso, con una confluenza di fatto dei
rivoluzionari sotto il programma riformista, è già anticipata dal clima vissuto alla base.
Elemento determinante della discussione è il confronto delle varie esperienze, con i
rivoluzionari ad osservare come il Ferri sottolineasse la deludente prova del governo
popolare di Milano, ed i riformisti quella soddisfacente di Padova. 356
L’8 settembre comunque il settimanale - in cronaca cittadina - avverte che quasi
tutti i circoli socialisti della provincia, con la sola eccezione di quello di Goricizza di
Codroipo, hanno optato per la tattica transigente, pur sapendo che il risultato
congressuale andrà in senso esattamente opposto. Ma, dopo lo svolgimento del
congresso, apprendiamo che la maggioranza dei rappresentanti delle sezioni presenti al
congresso nazionale si sono espressi invece per gli intransigenti, con la posizione
estrema del circolo di Mortegliano (è il circolo il cui corrispondente è Fedrigo). 357
Il congresso però, con l’approvazione dell’ordine del giorno presentato da Ivanoe
Bonomi, ha una conclusione unitaria, che vede i rivoluzionari confluire in un
embrassons-nous generale su una piattaforma che, dietro le ambiguità, è schiettamente
riformista: Il Congresso dichiara che (...) non è compatibile l’esistenza di due tendenze
distinte, basate sopra differenze sostanziali e afferma che l’azione del Partito è riformista
perché rivoluzionaria, è rivoluzionaria perché riformista ossia l’azione del partito è
semplicemente socialista (...).
La sconfitta delle velleità rivoluzionarie è sancita dal passaggio che approva la
politica del Gruppo Parlamentare Socialista a sostegno del governo Zanardelli-Giolitti: E’
riconoscendo che per quanto sia deplorevole l’azione oscillante e spesso illiberale del
presente Gabinetto, l’appoggio datogli dal nostro gruppo parlamentare riuscì a tutelare lo
sviluppo dell’organizzazione proletaria contro un possibile ritorno della reazione, il
353 EN, supplemento del n. 30. Ambedue gli eletti popolari sono professionisti.
354 EN, n. 32 del 20 luglio 1902, pag. 1, Affinità ed alleanza, firmato L’Infame. Cfr. il testo in appendice.
355 EN, n. 38 del 31 agosto 1902. Sottolineatura nell’originale. Di seguito viene annunciata la costituzione, dopo
il congresso, della Federazione socialista friulana.
356 EN, n. 38 del 31 agosto 1902, Per il congresso di Imola. Le due tendenze.
357 EN, n. 39 dell’8 settembre 1902, Pel congresso d’Imola e n. 40 del 15 settembre 1902, pag. 1, Il Congresso
d’Imola. Impressioni e commenti e Al Friuli.
110

Congresso approva l’opera del Gruppo parlamentare socialista, e lo invita a conservare la più
assoluta libertà d’azione nelle questioni parlamentari di fronte al governo ed agli altri
partiti, ricordando che tutte le coalizioni con partiti di classe non proletaria sono di
necessità contingenti e transitorie e debbono essere strette per ragioni di vantaggio evidente
del partito, e con la coscienza della loro sicura e fatale rescindibilità nell’avvenire (...). 358
La distinzione dalla sinistra borghese non è più che una clausola stilistica,
rispetto al vero risultato politico del congresso: la sinistra non è riuscita a mettere in
discussione l’alleanza fra i riformisti ed i liberali giolittiani, ed è stata anzi costretta a
confermare la libertà d’azione al gruppo parlamentare. Il risultato del congresso rovescia
quindi le posizioni. La vittoria è andata ai riformisti, mentre quasi tutte le sezioni
friulane avevano votato per l’ordine del giorno di Enrico Ferri: Goricizza, Udine, Prato
Carnico e Mortegliano. 359
L’editoriale de L’Evo Nuovo, diversamente dalla cronaca udinese di una settimana prima,
è pure schierato con gli intransigenti: Al congresso d’Imola prevalse la tattica opposta a
quella da noi propugnata. (...) Soltanto quel forte atleta della Verità che è l’on. Ferri tentò di
togliere la benda agli illusi. A Imola l’astuto Giolitti lasciava fare; ma a Candela il piombo
borghese squarciava il petto dei lavoratori. Noi non abbiamo intenzione di far carriera nel
campo socialista; quindi non crediamo dignitoso il curvare la schiena dinanzi alla
maggioranza turatiana. Il socialismo addomesticato è una superfetazione borghese, la quale
non ha neppure una lontana parentela col vero socialismo. (...)
Ecco che ad un certo punto il ragionamento scivola dal piano politico alla
polemica correntizia, secondo uno schema da “teoria del complotto” tipico non solo della
paranoia persecutoria dei perdenti, ma soprattutto di quella di chi perde senza riuscire
ad intravedere delle prospettive per il futuro. Evidentemente la sconfitta congressuale
era Giunta inaspettata: ma c’è qualcosa dello stile che ci riporta a quell’altrimenti
assurda polemica pordenonese che tanto risalto aveva avuto sulle pagine dello stesso
settimanale: (...) L’impressione dei nostri delegati intransigenti è questa: che a Imola il
partito socialista era rappresentato non da socialisti, ma dai borghesi. Questa osservazione
fu fatta anche dal “Corriere della Sera”. I transigenti brigarono moltissimo per piegare le
Sezioni ai loro voleri, valendosi di mezzi essenzialmente borghesi. Questa asserzione la
facciamo colla sicurezza di poter produrre la prova dei fatti. Molti circoli socialisti furono
indotti a votare per la transigenza da borghesucci amici di questo o quel caporione della
setta turatiana. A Imola i transigenti, con a capo Prampolini, si dimostrarono
intollerantissimi. (...)
Ed improvvisamente un inciso ci fa ritornare indietro nel tempo: Vorremmo dire
altre cose, ma attendiamo la pubblicazione dell’ottima rivista di Enrico Ferri “Il Socialismo”.
(...) Confrontiamolo con quest’altro brano: Scriveva il mio articolo prima ancora di avere
avuto tempo di leggere il fascicolo VII della rivista “Il Socialismo” e perciò temendo che
quello che aveva scritto fosse alquanto peregrino (...) Due giorni più tardi potei leggere il su
citato fascicolo e perciò ora, trovando perfettamente rispecchiata la mia opinione
nell’articolo “Il metodo rivoluzionario” di Enrico Ferri, posso dire che non sono il solo a
propugnare questa idea (...). 360 Si tratta di un inciso contenuto in una delle sfuriate
polemiche di Fedrigo contro la nuova direzione della sezione pordenonese. Non è
necessariamente la prova che Fedrigo sia anche l’estensore dell’editoriale del 15
settembre: quello che conta è che possiamo riscontrare una comunanza di sentimenti e
di espressioni, che vede l’avversario interno confondersi con il nemico di classe, ed
avversa i giovani intellettuali borghesi entrati nel partito come elementi della sua
corruzione. La corruzione nelle file del partito non è solo portato di un’alterazione di tipo
sociologico della purezza di classe del partito dei lavoratori, ma è il risultato di una
alleanza fra la destra interna e le forze borghesi esterne, il governo di Zanardelli e
Giolitti, i radicali ed i repubblicani. Per questo lo scontro fra le tendenze non è visto come
una normale dialettica politica, ma come una discriminante: i borghesi introdottisi nel
partito debbono esserne cacciati: ecco il senso della lotta avvenuta nella sezione di
Pordenone. La fede nel capo rivoluzionario Enrico Ferri è così netta da esplicitare
ripetutamente l’attesa del verbo da lui proveniente come momento di orientamento o di
conferma delle proprie prese di posizione.
Tutta giocata sul piano difensivo, la linea del dopo congresso: Compagni
intransigenti! A Imola fu assicurata l’unità del nostro Partito per l’abnegazione della
minoranza rivoluzionaria. A noi ora rimane un compito ancor glorioso: salvare il socialismo.
D’altronde, il compromesso fra le tendenze non ha modificato la situazione interna: Le
conseguenze del voto. Il voto di Imola lascia nel partito le cose come prima. E’ poco
358 EN, n. 42 del 28 settembre 1902, ORDINE DEL GIORNO Approvato dal Congresso di Imola.
359 EN, n. 40 del 15 settembre 1902, pag. 1, Il Congresso d’Imola. Impressioni e commenti.
360 EN, nn. 40 del 15 settembre 1902, pag. 1, Il Congresso d’Imola. Impressioni e commenti e 28 del 22
giugno 1902, Socialismo per sport e Socialismo vero.
111

probabile che il gruppo parlamentare socialista continui a concedere i suoi voti all’attuale
ministro. Concessa l’autonomia, i Circoli Socialisti sono liberi di allearsi o no ai radicali. 361
La reazione al risultato congressuale ha un tono diverso nella cronaca di
Pordenone rispetto a quella provinciale. La sezione di Pordenone, rappresentata da Luigi
Scottà, ha votato contro l’ordine del giorno Ferri, così come quella di Feletto Umberto
rappresentata da Libero Grassi. 362 L’afflato unitario ne risulta accentuato, pur nella
sottolineatura che ci sono state diverse scelte fra gli iscritti: Il congresso d’Imola ha
deluso tutte le speranze della stampa gialla e nera. E’ stata una nuova e grande
affermazione dell’Ideale socialista, e attraverso a fiumi d’eloquenza ha mostrato al civile
la “forza del pensiero”. E noi, a qualunque tendenza appartenemmo, uniti da un solo
ideale di fratellanza e d’amore facciamo eco al grido del congresso: Viva il socialismo. 363
4.1.11 - La prima Giunta democratica.
In quei giorni la tattica del blocco popolare è risultata vittoriosa anche a
Pordenone, dove però gli alleati procedono da soli, senza l’apporto di candidati socialisti.
Il Psi non si sente ancora preparato per presentarsi autonomamente alle elezioni: si
sceglie perciò di proporre ai democratici il loro appoggio, se questi sostengono il
programma minimo socialista. Ciò permette la vittoria della lista democratica sugli
avversari moderati coalizzati con i clericali. Il successo viene decantato come un risultato
della crescita della coscienza del proletariato pordenonese e come l’occasione per
Pordenone per sedere accanto ad Udine, culla della democrazia girardiniana. Lunedì 29
settembre si insedia il nuovo sindaco democratico Antonio Polese. 364
Domenica ebbimo le elezioni e la vittoria arrise completamente alla lega dei partiti
popolari. Entrano nel patrio consiglio una forte maggioranza di radicali e repubblicani. Non
vi entra nessuna voce del partito socialista. Ma ciò non guasta. Con l’evento al potere dei
democratici anche a Pordenone saranno possibili quelle riforme che stanno nel programma
minimo socialista, che è programma comune della Lega dei partiti popolari. Così fra breve i
nuovi padri coscritti dovranno occuparsi della refezione scolastica, dell’autonomia, e delle
case operaie, delle quote minime ai dipendenti del comune, dei sussidi alle organizzazioni
dei lavoratori. Pordenone deve seguire la corrente dei tempi; ed è naturale che così avvenga
perché galvanizzare un’industre e laboriosa popolazione, chiamata tale quando torna
comodo accarezzarla, equivale arrestare il progresso.
La vittoria della sinistra a Pordenone è però contrapposta a quella nel collegio per
le provinciali, a differenza del caso di Udine. La sinistra cittadina ed operaia non riesce
ad esercitare una egemonia nella periferia contadina, ove tornano a prevalere i liberali
(con la rielezione dei tre consiglieri uscenti nob. cav. dott. Giovanni Querini, di Pasiano,
cav. avv. nob. Gustavo Monti e uff. ing. Damiano Roviglio 365 )e l’unico candidato radicale
è sconfitto. Per le elezioni provinciali non si ebbero novità. Quel tentativo nel nome di
Galeazzi non fu che un esperimento impratico. E qui il corpo elettorale pordenonese ha torto
di non aversi affiatato con il rimanente del corpo elettorale provinciale, perché in questa
occasione l’elezioni dei consiglieri della provincia hanno una importanza di serio interesse.
Si tratta di dare tutto un nuovo indirizzo all’amministrazione provinciale, e ciò sulle basi del
programma minimo socialista. Voi socialisti di Udine l’avete intuita, e giustamente avete
saputo improntare il vostro programma, ma qui a Pordenone vi è preferito essere localizzati,
e le elezioni provinciali furono considerate come un’appendice. Peccato di questa
interpretazione perché il partito socialista ove è organizzato deve mirare alla conquista dei
pubblici poteri, o quanto mai avviarsi a quella conquista con programmi suoi. 366
361 EN, n. 40 del 15 settembre 1902, pag. 1, Il Congresso d’Imola.
362 EN, n. 41 del 15 settembre 1902, pag. 3, I voti dei friulani al congresso di Imola. Lo stesso Grassi ha
rappresentato la sezione di Udine, che si è astenuta. I rappresentanti di Torreano di Cividale e di Basaldella di
Campoformido non erano presenti al momento del voto. Ha votato a favore la sezione di Goricizza, ed i due
presenti a titolo personale: Giuseppe Giorgessi di Prato Carnico e Domenico Paolini di Udine. Da questa
rilevazione esce messa in discussione l’affermazione - più sopra riportata - a proposito dello schierarsi della
maggioranza delle sezioni friulane a favore della sinistra rivoluzionaria.
Basaldella appare sempre scritta Basandella (con grafia più vicina al nome friulano) nei testi dei settimanali
socialisti dell’epoca.
363 EN, n. 41 del 15 settembre 1902, PORDENONE. Dopo il Congresso.
364 P, nn. 343 del 28 giugno 1902, pag. 3, Elezioni, 346 del 19 luglio 1902, pag. 3, La vittoria della
democrazia pordenonese , 357del 4 ottobre 1902, pag. 3, Al Comune, articolo firmato Linx, pseudonimo
utilizzato a partire dall’estate 1902 dal corrispondente pordenonese e 371 del 10 gennaio 1903, pag. 3, lettera
di G. Ellero.
365 ASU-APU, busta 22, fascicolo 1, 1904-1911, Rinnovo Consiglio Provinciale. Deputazione provinciale di
Udine, prot. n. 1692 del 10.3.1905, n. 3130 del 5.6.1905, n. 6504 del 18.12.1905, prot. n. 3212 del 2.10.1910;
Amministrazione Provinciale di Udine, estratti dei verbali delle deliberazioni del Consiglio Provinciale di Udine,
prot. n. 5053 del 20.1.1908, prot. n. 6061 del 30.1.1911.
366 EN, n. 32 del 20 luglio 1902, Vittoria dei popolari.
112

E’ legittimo il dubbio sulla forza reale del Partito Socialista nella città, e su quali
effetti possano essere stati prodotti dalla recente distruttiva polemica pubblica che lo ha
lacerato. 367
L’ultima seduta dell’amministrazione Cattaneo si era tenuta mercoledì 20 agosto
1902. Nelle elezioni comunali parziali vengono eletti i seguenti 19 consiglieri comunali:
Domenico Veroi con 533 voti, Ermenegildo Zannerio con 519, Antonio Polese con 410,
avv. Carlo Policreti con 395, Pietro Tomasella con 390, avv. Enea Ellero con 386, avv.
Antonio Locatelli con 379, Francesco Asquini con 378, Giovanni Vittorio De Marco con
373, Alessandro Rosso con 368, Italico Tubero con 359, Carlo Maroder con 347,
Umberto Santarossa con 341, Giuseppe Fantuzzi con 340, Carlo Zampoli con 337,
Vittorio De Luca fu Giacomo con 296, co. cav. dott. Basilio Frattina con 285, Tiziano
Poletti con 284 e Gino Tamai con 274. 368
Mercoledì 2 settembre 1902 si insedia il nuovo Consiglio. Vengono eletti sindaco
Antonio Polese ed assessori Luigi De Carli, Ermenegildo Zannerio, Francesco Asquini e
Carlo Policreti, oltre ai supplenti avv. Antonio Locatelli e Gio Vittorio De Marco 369 . Già nel
secondo Consiglio Comunale dell’amministrazione lunedì 29 settembre 1902 ci si trova a
prendere atto delle dimissioni dell’assessore De Carli, con una polemica fra Tomasella
che vorrebbe farlo recedere ed Alessandro Rosso che invece insiste per la presa d’atto
delle dimissioni, che vengono accolte. 370
Il programma della nuova amministrazione popolare viene presentato nella
seduta lunedì 29 settembre 1902 dal sindaco. E’ un caso piuttosto raro di
verbalizzazione di un atto di tale natura nei resoconti delle deliberazioni del Consiglio
Comunale di Pordenone, e lo è a maggior ragione per la forza delle proposte di natura
progressista della Giunta Polese, che risentono esplicitamente delle rivendicazioni del
Psi.
La priorità è questione igienico-sanitaria: è necessario por mano alla
ristrutturazione del servizio sanitario così come a quella delle abitazioni, delle strade,
delle fognature e del rifornimento idrico. Si rileva la fatiscenza delle case pordenonesi e si
indica la via della costruzione di case operaie grazie all’iniziativa intrapresa dalla Società
Operaia. Per quanto riguarda l’istruzione, si sostiene un’educazione laica dalla quale
siano esclusi i cattolici temporalisti e l’iniziativa del Patronato Scolastico per fornire un
pasto e gli indumenti agli alunni poveri. Si appoggia la proposta di legge per la
municipalizzazione dei servizi pubblici, pur rinviando a dopo la sua approvazione le
iniziative concrete dell’Amministrazione Comunale. La costituzione di una Camera del
Lavoro a Pordenone è fissata come una priorità, per fornire alla classe operaia quello
strumento che per gli industriali ed i commercianti è la Camera di Commercio. Infine si
conferma l’intendimento di utilizzare il referendum come strumento di democrazia
diretta per decidere su singole questioni. 371
In particolare sulla questione della municipalizzazione dei servizi pubblici, Il
Lavoratore Friulano interviene in dicembre, per ricordare il percorso della legge in
discussione, che dovrebbe dare la facoltà ai comuni di attuare la municipalizzazione e
stabilisce gli aiuti che potranno essere chiesti allo Stato per finanziare le delibere, ad
esempio utilizzando la Cassa Depositi e Prestiti con prestiti obbligatori a tassi agevolati.
367 L Dopo la polemica fra Fedrigo, Rosso e Scottà varie sigle bizzarre firmano le corrispondenze da Pordenone,
in questo caso Non-ce-lo, il 17 agosto e l’8 settembre Nix (queste ultime sono divagazioni di tipo generale,
senza alcuna attinenza con le problematiche locali), altre successivamente, come Lui(...) il 15 settembre
(potrebbe essere Luigi Scottà: è a lui che si risponde nella Piccola posta più tardi, per lamentare la tardiva
spedizione di una corrispondenza). Cfr. EN, N. 53 del 14 dicembre 1902.
A questo alternarsi di pseudonimi corrisponde qualche nota redazionale che lamenta la scarsa leggibilità degli
stessi: il logoramento del rapporto sembra essersi trascinato al limite. Il 15 settembre si rileva nella Piccola
posta che è necessario che la sezione di Pordenone indichi chi sia il corrispondente, poiché spesso giungono in
redazione articoli da diverse fonti. Cfr. EN, n. 40 del 15 settembre 1902, pag.3, Piccola posta.
In quest’epoca in compenso ci sono delle corrispondenze (che poi s’interromperanno per non riprendere più) dal
vicino comune di Azzano Decimo. Le corrispondenze sono siglate F.L. Cfr. EN, n. 41 del 15 settembre 1902,
pag.3, Piccola posta. Quasi dieci anni dopo, nel 1911, quando l’amministrazione de LF compierà un
rilevamento degli abbonamenti in provincia (cfr. appendice) ad Azzano risulta esserci un solo abbonato, che nei
mesi successivi apprenderemo essere Arcangelo Ferro: cfr. LF, n. 394 del 24 aprile 1912, pag. 4, PICCOLA
POSTA.
368 ACPn, b. 1902 Referato I, fasc. 13, Consigli Comunali Ordinari e Straordinari, Manifesto di proclamazione di
19 consiglieri comunali del 14 luglio 1902.
369 Giovanni Vittorio De Marco è il direttore tecnico della Ditta Andrea Galvani; oltre ad essere assessore
comunale con la Giunta Galeazzi, ricopre la carica di presidente della Società Agenti, della Cucina Economica,
delle Case Operai e della Commissione della Scuola di disegno. Morirà nel febbraio 1912: P, n. 44 di giovedì 22
febbraio 1912, pag. 2, Morte improvvisa.
370 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904.
371 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg. 126-129.
113

Per servizi pubblici s’intendono la fabbricazione del pane (forni), il servizio di trasporto
(tram) l’illuminazione (gas od officina elettrica) la distribuzione dell’acqua (acquedotti) dei
medicinali (farmacia) e i bagni, le abitazioni operaie ecc. La municipalizzazione permetterà
di recuperare risorse economiche per la collettività eliminando la speculazione privata
che talvolta ha carattere camorristico, come denunciato nella clamorosa battaglia dei
socialisti rivoluzionari napoletani guidati da Arturo Labriola ed Enrico Leone. 372
Non abbiamo notizie precise sulla presenza di consiglieri socialisti
nell’amministrazione popolare, a causa della carenza delle fonti giornalistiche studiate in
quel periodo, ma segnaliamo la presenza di un altro Fantuzzi di Torre, Giuseppe, la cui
partecipazione è più puntuale di quella di Ilario ed i cui interventi, più frequenti di quelli
del predecessore, sono consonanti con le aspirazioni del movimento socialista. Fra i
primi atti della Giunta Polese troviamo la nomina della Commissione Elettorale
Comunale per il biennio 1903-1904: vengono eletti Giuseppe Ellero con 5 voti, Angelo
Gaspardo fu Angelo con 4, Pietro Tomasella con 4 e Domenico Veroi con 4. La presenza
socialista in maggioranza è dimostrata dalla posizione di primo eletto di Ellero ed emerge
anche fra i supplenti, ove viene eletto al primo scrutinio, insieme ad Antonino Caretta
con 8 voti ed a Giuseppe Gaspardo con 5, Gino Rosso (con 3) mentre alla seconda
votazione è eletto Gio Batta Puppin con 12. 373
Giuseppe Fantuzzi è fra i cinque membri della Commissione per l’applicazione
della tassa d’esercizio nominata nel consiglio di mercoledì 5 novembre 1902. 374
Sempre Giuseppe Fantuzzi presenta varie interpellanze al sindaco, cui Polese
risponde nella seduta di mercoledì 5 novembre 1902, dichiarandole accolte tutte in linea
di massima. Fantuzzi insiste per sapere perché il sig. Cernuschi si sia dimesso da
membro della Congregazione di Carità; il sindaco afferma che il motivo è stato il bisogno
di seguire le sue occupazioni, mentre Fantuzzi replica che si è dimesso invece perché
furono rifiutate le medicine ad un povero; ciò ch’egli deplora vivacemente. Domanda la
ragione dello sfratto dall’ospedale del fanciullo Bottecchia. Il Sindaco e l’Ass. Policreti danno
dettagliate spiegazioni; ma il Cons. Fantuzzi non resta soddisfatto. Poco prima era stato il
consigliere Alessandro Rosso ad interpellare la Giunta a proposito della polemica, sulle
pagine de Il Tagliamento, fra il direttore dell’ospedale ed il dottor D’Andrea che aveva
criticato la gestione dell’istituto. 375
372 EN, n. 53 del 14 dicembre 1902, La municipalizzazione dei pubblici servizi.
La legge sulla municipalizzazione sarà infine quella del 29 marzo 1903 e sarà, secondo il futuro sindaco
socialista di Milano Caldara, intesa a dare norma giuridica a quello che in fatto era già praticato dai
Comuni. E, invero, per l’art. 162 della Legge comunale e provinciale allora vigente (...) i Comuni
potevano esercitare dei pubblici servizî in economia. Molti Comuni avevano usato su larga scala di
questa facoltà, e avevano anche perfezionata l’organizzazione amministrativa di questi servizî
municipali, adottando anche il sistema del bilancio accantonato, che fu come l’embrione del nuovo
ordinamento. La Legge del 1903 - pure conservando coll’art. 16 l’esercizio in economia per i servizî di
poca importanza, oppure non aventi un prevalente carattere industriale - ha introdotto per i servizî
municipalizzati il principio dell’azienda speciale, con amministrazione e bilancio autonomi, sebbene la
Commissione amministratrice e il Direttore delle Aziende debbano essere nominati e il bilancio e i conti
approvati dal Consiglio comunale. Una legge che rimarrà praticamente immutata fino alla fine del secolo.
Cfr.: CALDARA, Emilio, Il Comune e la sua amministrazione, Milano, Federazione Italiana delle Biblioteche
Popolari, s.d. (1912 secondo T. Detti - vedi nota successiva - ma nella copia consultata si tratta di una edizione
posteriore al 1913, visti i riferimenti legislativi citati), pagg. 97-101.
L’avvocato Emilio Caldara (1867-1942) è attivo nel Psi fin dagli anni della sua costituzione, ed a partire dal
1899, quando viene eletto consigliere comunale a Milano, segue con particolare attenzione i problemi
amministrativi. Prova ne sia, oltre alla collaborazione con riviste come Autonomia comunale ed il Comune
moderno, organo della Lega dei comuni socialisti, il citato libro, che costituisce un agile manuale per gli
amministratori comunali, ottimale per i lavoratori eletti a quelle funzioni dal Psi. La fama di Caldara è legata
soprattutto alla sua esperienza di sindaco socialista di Milano dal 1914 al 1920, quando, a costo di infrangere
la rigorosa opposizione del partito alla guerra, sviluppò una potente opera di riforma fiscale, municipalizzazione
dei servizi, sostegno scolastico, alimentare ed assistenziale alle famiglie e rafforzamento delle organizzazioni
sindacali dei lavoratori: un operato che valse a trasformare effettivamente il comune di Milano “in
strumento di propulsione delle rivendicazioni proletarie e in un organo poderoso di sempre maggiori
funzioni collettive” , e non fu estraneo neppure alla grande affermazione socialista del dopoguerra. Più
volte in rotta con il partito per le sue prese di posizione di attivo sostegno allo sforzo bellico, alla fine del 1914
condivise la politica di “neutralismo attivo” di Mussolini, con il quale mantenne un rapporto di stima
ricambiato. Deputato dal 1921, Caldare aderì al Psu e, dopo lo scioglimento di questo nel 1925 a causa
dell’attentato di Tito Zaniboni a Mussolini, al Partito Socialista dei Lavoratori Italiani. Nel 1934 fu autore con
altri esponenti del socialismo milanese di un tentativo di riavvicinamento al fascismo. Cfr.: ANDREUCCI,
Franco e DETTI, Tommaso, cit., primo volume, pagg. 456-461, scheda redatta da T. Detti; ROSSI, Cesare, cit.,
pag. 240.
373 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, seduta del Consiglio Comunale di
lunedì 29 settembre 1902, pag. 132.
374 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, ad esempio pagg. 124, 131 e segg.;
pag . 140.
375 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg.136 e 137.
114

Nella seduta di martedì 9 dicembre 1902 il cons. Fantuzzi chiede perché da tanto
tempo non si pubblica il calmiere sul pane, e raccomanda che si studi la municipalizzazione
di esso, come si è fatto a Catania. Il sindaco avverte che conviene attendere la
promulgazione della legge discussa in questi giorni al Parlamento. E proprio Catania è
diventata il punto di riferimento, non solo nazionale ma anche europeo, della politica
socialista di municipalizzazione del servizio di panificazione. 376
La presenza di Fantuzzi durerà pochi mesi: il 16 marzo 1903 egli invia la sua
lettera di dimissioni al sindaco, richiedendo di essere cancellato dai ruoli della tassa
famiglia in quanto si è trasferito a Varallo Sesia. Richiede però di mantenere la residenza
a Pordenone, sia per potervi esercitare il voto politico, sia per l’eventualità di ritornarvi,
mantenendo in città molteplici interessi. 377
Enea Ellero propone, in occasione del dibattito sulle modifiche all’appalto della
pubblica illuminazione elettrica della città, la municipalizzazione del servizio e
l’assunzione a carico della ditta Amman della spesa della lampada del ponte del molino
Pagotto, poiché di quella strada si servono soprattutto i dipendenti del cotonificio di
Borgo Meduna. I punti luce attualmente in servizio in città sono solo nove; la ditta
propone di passare da nove lampade ad arco ad un numero doppio di lampade ad
incandescenza da trentadue candele, e di aggiungere altri dieci impianti da sedici
candele, da individuare da parte dell’Amministrazione Comunale. 378
Il bilancio preventivo per il 1903 vede una situazione ancora in fase di rodaggio,
che viene così commentata dall’assessore Policreti replicando ai critici: l’opposizione sorta
dalle diverse parti ha forse una base personale per creare imbarazzi alla Giunta. Si accusa la
Giunta di avere promesso e non mantenuto, i conservatori certo non mancano alle
promesse, perché non ne fanno. La Giunta ha fatto qualche cosa; in corso d’anno farà molto
di più. Il bilancio attuale è di transizione. Nella discussione il cons. Fantuzzi raccomanda
che si provveda alla illuminazione elettrica di Torre e che si mandino le guardie
municipali anche nella frazione. Inoltre dichiara di ritenere superfluo il contributo alla
banda, mentre sarebbe meglio erogare quella somma alla Camera di lavoro. Invece il cons.
Tamai vorrebbe che il sussidio fosse elevato a £. 1000. Il Sindaco dichiara che per la Camera
di lavoro verrà qui istituita una succursale, ed il Comune non mancherà di venirle in aiuto; e
che se la banda corrisponderà all’aspettativa, si potrà fare anche più di quello ch’è
preventivato. 379
Nelle sedute successive, dal 20 dicembre 1902 al 9 maggio 1903,
l’amministrazione provvede ad un aumento generalizzato delle retribuzioni delle categorie
più basse di dipendenti comunali, come operai custodi e maestri (per i quali l’aumento è
del 10%) ed istituisce una commissione per la riforma della pianta organica. In quella
occasione è il clericale De Mattia a proporre alla Giunta, citando l’esempio di Schio pure
amministrata dai popolari, la deliberazione del riposo festivo per i dipendenti
comunali. 380
Per finanziare i lavori pubblici, e specialmente per la viabilità interna alla città, la
Giunta propone la deliberazione di una serie di aumenti fiscali, in particolare la tassa
d’esercizio e rivendita e quella di famiglia, salvo elevare successivamente alla bisogna
anche la sovraimposta fondiaria. Mentre l’aumento della tassa d’esercizio viene votato
all’unanimità, ci sono opposizioni (anche se nel voto si limitano a due voti contro
quindici) a quello della tassa di famiglia che ha un’impostazione definita da Policreti
come progressiva e che colpisce soprattutto le poche grandi famiglie, mentre c’è una
riduzione per i redditi più bassi (che iniziano dalle 1000 lire di agiatezza o rendita
presunta). 381
Sabato 9 maggio 1903 viene intitolata a Felice Cavallotti una via, quella che
attraversa il Borgo Colonna. Il repubblicanesimo si era precedentemente espresso anche
nelle parole dell’assessore Francesco Asquini, che nel dicembre precedente aveva
376 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pag. 144.
377 ACPn, b. 1903 Referato I, fasc. 13, Consigli Comunali Ordinari e Straordinari, Estratto del Processo Verbale
della seduta tenutasi il 9 maggio 1903, lettera autografa di dimissioni; Atti del Consiglio Comunale di
Pordenone, volume IX, 1901-1904, pag. 170.
378 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904,seduta del Consiglio Comunale di
mercoledì 5 novembre1902, pagg. 140 e 141.
379 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg.146-148.
380 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg.155-176; P, n. 369 del 27
dicembre 1902, pag. 3, Consiglio Comunale.
381 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, Consiglio Comunale di sabato 23
maggio 1903, pagg.183-186.
115

commemorato Guglielmo Oberdan. Nella stessa seduta viene votato un ordine del giorno
di Enea Ellero che auspica la legge sul divorzio e sulla ricerca della paternità. 382
Sabato 16 maggio 1903 viene votato il sostegno alla Camera del Lavoro di Udine
per la fondazione di una succursale in Pordenone. La Camera del Lavoro chiede locali
sufficienti ed un sussidio di mille lire: la Giunta, non avendo un locale di proprietà
comunale, propone di limitarsi ad un contributo economico di cinquecento lire. Si
dissocia l’ex assessore De Carli, che contesta il finanziamento di un’istituzione di classe,
mentre avrebbe preferito la costituzione di un Ufficio comunale del lavoro, con i
rappresentanti sia dei lavoratori che dei datori di lavoro. Il consigliere Marini vorrebbe da
una parte che fosse istituita una Camera del Lavoro autonoma da Udine, ma dall’altra
propone che il sussidio venga versato alla Congregazione di Carità che non ha
abbastanza soldi per aiutare i poveri. Di questi due discorsi si dichiara stupito il
consigliere Italico Tubero, che afferma che essi non sono a contatto con gli operai. L’ass.
Policreti avrebbe preferita un’opposizione aperta. Osserva come si possa raggiungere il bene
generale, facendo il bene anche di una sola classe. Si hanno tanti precedenti qui ed altrove
di contributi per spese di lusso, che non ridondano a beneficio della generalità. Oggi si fa per
una classe, domani per un’altra. Ricorda che il comune concorre per le case operaie, e per la
refezione scolastica. Gli uffici municipali del lavoro non danno ancora seri affidamenti. Per
ora si deve accontentarsi di una succursale, che in seguito può diventare autonoma. Il
popolo domanda meno beneficenza e più mezzi per vivere. Lo scopo delle Camere del Lavoro
è santo perché esse non solo sono moderatrici nelle controversie, ma si occupano anche del
collocamento in caso di disoccupazione, e qui l’emigrazione è forte. Spera che in avvenire si
possa raddoppiare il sussidio. Dopo le repliche di De Carli e di Marini, Il cons. Ellero
avverte che gli uffici municipali del lavoro non attechirono. Si regge soltanto quello di
Brescia istituito dai clericali. Le Camere del Lavoro sono istituzioni provinciali, con
succursali nei centri più importanti, e sono oltremodo utili all’operaio, che ha bisogno di
essere soccorso moralmente. Da parte clericale interviene il consigliere De Mattia, che
ricorda l’esistenza di uffici del lavoro apartitici, che hanno dato buona prova all’estero,
anche a Monza ed a Bergamo, ed afferma che – contrariamente a quanto dichiarato dalla
Giunta – le Camere del Lavoro sono invece schierate politicamente. Il Sindaco avverte che
la Camera di Udine, anche nei recenti nostri scioperi, ha fatto tutt’altro che cattiva prova; e
quindi la Giunta si sente ancora più forte nel sostenere la sua proposta, certa che non
saranno denari sprecati. Ma la proposta di sussidio alla Camera del Lavoro non viene
approvata, perché pur ottenendo 13 voti contro 9 non raggiunge il numero di voti
prescritto dalla legge. Votano favorevoli Asquini, De Luca, De Marco, Ellero, Frattina,
Maroder, Policreti, Rosso, Santarossa, Tomasella, Tubero e Zannerio; contrari
Cremonese, De Carli, De Mattia, Marini, Poletti, Silvestri, Tamai, Tomadini e Veroi. 383
Se non viene votato il sostegno alla costituenda Camera del Lavoro di Pordenone,
il comune di Pordenone si schiera a favore di quella che fino alla guerra è la più grande
istituzione operaia del Friuli, intervenendo al Terzo Congresso degli emigranti del Friuli,
tenutosi ad Udine nella Sala Cecchini il 18 gennaio 1903. Vi partecipano come delegati,
oltre a Francesco Asquini in veste di assessore comunale di Pordenone e ad una
rappresentanza della Società Operaia (ci limitiamo a segnalare le rappresentanze dal
Friuli occidentale): Francesco Rupolo e Angelo Cesa di Caneva (Vallegher), Angelo Cinat
di Casarsa, Baroncelli Genserico di Montereale, Angelo Zaro di Polcenigo, il prof.
Domenico Pecile di San Giorgio della Richinvelda e Janich Francesco di Provesano, il
dott. Plateo di San Quirino, Giuseppe Liva di Lestans, Giovanni Petovel di Castions di
Zoppola ed Angelo Filipuzzi di Orcenico Superiore di Zoppola. Sui 322 iscritti per il 1902,
1 è ad Arba ed 1 a Pinzano, sui 390 a tutto gennaio 1903, 14 sono di Caneva, 1 di
Castelnovo, 26 di Pinzano, 14 di Polcenigo, 70 di Sequals. 384
Il consigliere Rosso propone nella stessa seduta che siano radiate dal bilancio
comunale le spese di culto, in applicazione della legge 14 luglio 1887. Policreti si associa,
ritenendo che debba essere mantenuta solo la spesa per il parroco di San Giorgio, che è
antecedente alla approvazione della legge, mentre le altre spese dovranno gravare sul
fondo culti. Sempre Policreti dichiara che non si può garantire che non si creino
contenziosi legali, visti i discordanti pareri legali, e ripete che la proposta soppressione non
è un atto di ostilità verso il clero, il quale nulla perderà: è puramente questione di
competenza (…). La proposta viene approvata con 16 favorevoli e sei contrari. 385
382 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg. 172-173; P, n 369del 27
dicembre 1902, pag. 3, Consiglio Comunale.
383 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg. 179-180.
384 E, anno I, n. 1, marzo 1903, pag. 2-17, TERZO CONGRESSO DEGLI EMIGRANTI DEL FRIULI (si tratta del
primo numero de L’Emigrante, bollettino del Segretariato).
385 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg. 181-182.
116

L’avv. Enea Ellero è nominato ad ispettore dell’ospedale, dove non essendo stato
eletto il dott. Cossetti l’amministrazione annuncia le dimissioni: si tratta del primo
conflitto fra la maggioranza comunale e la corrotta gestione dell’opera pia, che esploderà
negli anni successivi sotto l’amministrazione Galeazzi. Ma se i clericali sono attaccati
frontalmente ed i moderati non vogliono che in Consiglio Comunale si faccia politica, i
socialisti protestano per parte loro perché l’Amministrazione Comunale non stanzia un
sussidio agli stovigliai per sovvenzionarli in occasione del loro sciopero né contribuisce a
favore della Camera del Lavoro. 386
Nella seduta del Consiglio Comunale di sabato 29 agosto 1903 il consiglio
nomina, con 14 voti contro 4, una maestra supplente stabile diversa dalla persona
proposta dalla Giunta. Sulla nomina della maestra supplente è Policreti a presentare la
candidatura della maestra Ildegonda Marchi da Venezia, prima classificata nella
graduatoria fatta dal Consiglio Scolastico Provinciale, ed a porre su tale proposta la
questione di fiducia. Ma il consiglio vota a grande maggioranza (votano contro la
proposta di Policreti anche alcuni assessori) la seconda in graduatoria, la maestra
Candida Petris di Pordenone. Come emerge dal dibattito e dall’intervento di Policreti,
questa questione, tutt’altro che politica, nasconde la crescita di lacerazioni interne alla
compagine amministrativa. Policreti dà immediatamente le dimissioni ed abbandona
l’aula.
Nella successiva seduta di sabato 12 settembre 1903 la Giunta si presenta
dimissionaria ritenendo che il voto consiliare sia stato un’ingiustizia. Nel dibattito l’ex
sindaco Marini obietta che avrebbe capito le dimissioni su un atto politico come il
sussidio alla Camera del Lavoro, ma non in questo caso. Policreti ritiene che la non
conferma della titolare equivalga al suo licenziamento, e lo ritiene un’ingiustizia. Ellero
propone un ordine del giorno in cui si invita la Giunta a ritirare le dimissioni, che viene
bocciato con 9 voti contro 6 e l’astensione dei sei dimissionari. Si procede a varie
votazioni per l’elezione della nuova Giunta, in quella seduta ed in quelle di giovedì 24
settembre e di lunedì 5 ottobre, che non danno esito per l’astensione dei consiglieri o per
la non accettazione degli eletti. La maestra Marchi viene comunque nominata, nell’ultima
seduta, al posto di una collega dimissionaria nelle scuole di Torre, nonostante che molti
frazionisti ed il consigliere clericale De Mattia sostengano invece la sig.ra Civran. 387
4.1.12 - La secessione pordenonese dalla
federazione socialista.
Il 28 settembre 1902 esce su L’Evo Nuovo la proposta di costituzione della
Federazione Socialista Friulana, di cui si propone una bozza di statuto. La Federazione -
recita l’articolo secondo - riassume gli uffici e l’azione collettiva delle Sezioni aderenti e si
propone di dare un indirizzo costante ed uniforme all’azione politica ed economica in Friuli.
Nell’introduzione ci si ricollega alle recenti vicende congressuali: Pubblichiamo inoltre
l’ordine del giorno Bonomi approvato al Congresso d’Imola, perché si comprenda
l’importanza delle circoscrizioni provinciali. Per il Veneto le circoscrizioni Provinciali
costituiscono il primo organo dopo la Direzione del Partito, giacché il congresso di
Castelfranco stabilì che sia sciolta la circoscrizione Regionale Veneta, demandando ogni
potere alle Federazioni Provinciali. (...) 388
Qual è l’importanza attribuita alle circoscrizioni provinciali? Ecco il passaggio
relativo dell’ordine del giorno Bonomi: Il Congresso quindi (...) conferma - per le eventuali
alleanze coi partiti popolari - la tattica votata al Congresso di Roma per l’autonomia delle
sezioni, con quei temperamenti che i congressi regionali o provinciali fossero per fissare a
reprimere manifestazioni evidentemente aberranti del socialismo (...). 389
La costituzione della federazione provinciale del partito è dunque la scadenza in
cui sarà possibile rimettere in discussione la tattica delle alleanze sul piano
amministrativo, come era preannunciato nell’articolo del 15 settembre sopra citato: la
sconfitta della sinistra rivoluzionaria al congresso può essere rovesciata sul piano locale,
tenendo conto dei rapporti di forza ritenuti positivi. Ma faremmo torto ai padri
fondatori del socialismo friulano se volessimo ridurre solo a questo intendimento
l’ispirazione con la quale viene promosso il congresso. Il giorno 23 novembre avrà luogo in
Udine nella sede del locale Circolo socialista Vicolo Raddi, il II. Convegno Socialista
386 P, nn. 389 del 16 maggio 1903, pag. 3, Consiglio Comunale e 393 del 13 giugno 1903, pag. 3, Strascichi.
387 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg. 206-217.
388 EN, n. 42 del 28 settembre 1902, Federazione Socialista Friulana.
389 EN, n. 42 del 28 settembre 1902, ORDINE DEL GIORNO Approvato dal Congresso di Imola.
117

Friulano. Le domande per ritirare le tessere affine di poter intervenire al Convegno devono
essere rivolte alla Sezione di Udine, inviando L. 0.50 per le rappresentanze delle sezioni e L.
0.25 per le adesioni personali. Le sezioni potranno avere un rappresentante ogni 30 soci
iscritti alla Sezione. Il voto deliberativo verrà demandato ai soli rappresentanti di esse. I
compagni non organizzati e gli aderenti potranno partecipare alle discussioni ma non
avranno diritto di voto. Il Convegno socialista Friulano ha per iscopo di sciogliere il voto
sanzionato nella riunione delle Sezioni Friulane avvenuto il 29 aprile ul. pas. In quella
tornata fu stabilito di costituire la Federazione socialista Friulana. La Federazione
Provinciale, dopo la Direzione del Partito, costituisce il nostro massimo organo, e si
sostituisce ad essa in tutti i movimenti, disposizioni ed attuazioni d’indole locale, sia
nell’azione politica come nell’organizzazione economica, connettendovi il Collegio arbitrale,
autorizzato a sciogliere e definire tutte quelle vertenze d’indole delicata o personale, le quali
non possono trovar sede nelle sezioni del luogo. La Sezione di Udine fà quindi caldo appello
alle consorelle della provincia affine si predispongano a discutere lo Statuto della
Federazione (...) come proposto dalla commissione incaricata per la sua compilazione, onde
portar ad esso quei sani intendimenti atti a rendere coordinata e previdente una istituzione
di partito politico-economico. L’ordine del giorno sarà: I. discussione ed approvazione dello
Statuto della Federazione Socialista Friulana; II. proposte delle Sezioni o dei compagni non
organizzati. (...) 390
Il numero del 23 novembre si apre con un manifesto ai congressisti, firmato dalla
commissione esecutiva della sezione udinese. (...)Voi sapete che lo sviluppo dell’Ideale
nella nostra provincia è quasi al suo inizio. Ne necessita quindi una propaganda assidua,
disseminata ovunque a luce meridiana, perché essa è forza irresistibile. Voi sapete ancora
che un’assieme d’impellenti problemi posti per lo studio dai programmi del nostro partito,
specie primo quello dell’emigrazione temporanea, sono appena sfiorati. Se è vero che ove
l’Idea è già progredita, venne colà squarciata la plumbea volta medioevale, voluta e
mantenuta dalle classi opulente, che ancora abbruttisce il lavoratore, è dovere, imperioso
dovere d’ogni socialista, il quale senta la dignità dell’essere suo, di adoperarsi e di agitarsi,
affine questa vasta provincia chiamata forte (d’emigrazione e di pellagra) cammini
coll’evolversi dei tempi e non ultima rimanga nella marcia ascendente del proletariato. E
perciò onde intraprendere un’opera di feconda preparazione è necessario che tutti i
socialisti coscienti intervengano al II Congresso delle Sezioni socialiste friulane. (...) 391
La convocazione del congresso costitutivo della federazione provinciale è
occasione per un intervento di Libero Grassi, in cui si fa il punto della situazione del
socialismo friulano: (...) Noi Socialisti Friulani giungiamo tardi con la nostra organizzazione
provinciale; giungiamo tardi perché sin oggi non fummo abituati a nessuna grande
organizzazione e perché le nostre Sezioni sono nate or ora, ed incerte. Nel 1901 il Friuli
contava tre sole Sezioni Socialiste, nel 1902 a tutto oggi ne conta 15. Dalla primavera ne
sono sorte quindi altre due, e nel Friuli occidentale a Pordenone e Pasiano si è venuta
affiancando Pinzano al Tagliamento 392 . Quale sia la consistenza delle sezioni è dato dal
numero dei delegati, assegnato sulla base del quoziente di 30 iscritti (non è indicato se
pieno o arrotondato ad una significativa frazione): Pasiano ha un delegato, Pordenone e
Pinzano due per ciascuna sezione.
Donde si sprigionò questo subitaneo moto d’organizzazione? Donde nacque questa
necessità germogliata d’improvviso? Dall’emigrazione continentale per una parte, dalla
propaganda di questi ultimi tempi per l’altra ed infine per il sorgere del periodico locale
socialista, il quale si propose scopo precipuo, di formare la Federazione provinciale. Questa
sola può esser guida ad un’azione uniforme e costante nell’indirizzo dei bisogni localmente
sentiti. Con la Federazione tutto è possibile: la preparazione statistica dell’emigrazione,
vicenda predominante nella vita del lavoratore friulano; studio dei bisogni locali degli operai
agricoli; agitazione e movimento per gli operai industri; propaganda ufficiale e spicciola nei
paesi refrattari all’Ideale od inesplorati; azione politica pronta corretta incorruttibile, nel
momento del bisogno. (...) 393
Il congresso si svolge alla presenza di circa duecento compagni (comprese alcune
donne, sottolinea il resoconto de L’Evo Nuovo), per la durata di sei ore. Vi sono presenti le
sezioni della Carnia e della Sinistra Tagliamento: Basaldella, Feletto, Goricizza, Maiano,
Mortegliano, Palmanova, Udine e Chiusaforte, mentre hanno mandato la loro adesione
390 EN, n. 46 del 26 ottobre 1902. Congresso Socialista Friulano.
391 EN, n. 50 del 23 novembre 1902, pag. 1.
392 La sezione di Pinzano al Tagliamento è la prima a nascere nell’area delle Prealpi Carniche, grazie soprattutto
all’azione del muratore emigrante Giovanni Sguerzi, che dedica i suoi periodi di presenza invernale a costituire
progressivamente l’organizzazione del Psi in tutti i paesi vicini e risulta attivo come dirigente del partito fino agli
anni immediatamente precedenti la guerra. A Pinzano opera inoltre, fin dal decennio precedente, il medico
condotto Plinio Longo, altro dirigente fondamentale del socialismo friulano, presente con i suoi lunghi e spesso
originali interventi sulla stampa settimanale e promotore di iniziative sociali come il Forno di Pinzano. Solo
dopo il congresso degli emigranti tenuto dal Segretariato dell’emigrazione a Spilimbergo nel 1906, si costituisce
anche nel centro principale dell’area la sezione socialista, mentre un gruppo del Psi era già esistente a Lestans
(frazione di Sequals) grazie all’iniziativa del negoziante ed assessore comunale Evaristo Bettoli.
393 EN, n. 50 del 23 novembre 1902. II. Congresso Socialista Friulano. AI CONGRESSISTI.
118

Ampezzo e Prato Carnico. Sono assenti tutte e tre le sezioni del Friuli Occidentale,
seppur con modalità e probabilmente ragioni diverse: Prata di Pordenone ha aderito a
mezzo lettera, così come Pinzano al Tagliamento, che ha delegato il compagno Edoardo
Biondini, delegato di Udine. Unica e sola non aderente al Congresso è la Sezione di
Pordenone che ha inviato un ordine del giorno in cui sostiene non essere necessaria la
costituzione della Federazione. 394 Il totale complessivo è di tredici sezioni, minore di due
rispetto alla lettera di convocazione di Libero Grassi sopra citata: probabilmente
possiamo ascrivere questa incongruenza al fatto che in due realtà il gruppo socialista sia
ancora in formazione e magari - a causa dell’emigrazione stagionale - impossibilitato a
garantire la presenza di suoi rappresentanti.
Il congresso viene introdotto da Libero Grassi, direttore de L’Evo Nuovo, il quale
svolge anche la relazione a nome della commissione incaricata dal primo congresso di
redigere la bozza di statuto. (...) Si dilungò per dimostrare la necessità che le forze
socialiste sparse su tutto il Friuli siano riunite nella Federazione Socialista Friulana; biasima
di conseguenza la Sezione di Pordenone non aderente, e legge, a tale proposito l’ordine del
giorno Lerda approvato al Congresso di Imola ed incitante alla costituzione delle Federazioni
provinciali. 395
Successivamente Grassi, essendo parte in causa, cede la parola a Luigi Fedrigo
per la relazione sulla stampa, il quale propone che L’Evo Nuovo diventi organo ufficiale
della nuova federazione provinciale. La conduzione del settimanale socialista friulano,
intrecciata con la discussione dell’articolo decimo della proposta di statuto, è l’occasione
per una lunga polemica, in cui al gruppo dirigente provinciale uscente si contrappone il
giovane avvocato udinese Giovanni Cosattini, che negli anni seguenti emergerà come
l’esponente di gran lunga più autorevole del socialismo friulano. La questione non è
assolutamente di ordine procedurale: come la conduzione del settimanale rimanda alla
linea politica del partito, l’articolo decimo definisce la funzione politica della federazione,
contrapponendo una proposta centralistica ad un’altra, che lascia ampia autonomia alle
organizzazioni di base: X. La Federazione inoltre costituisce l’ente giuridico per tutte le
Sezioni della provincia imprescindibilmente confederate dal loro sorgere, ed in essa
troveranno sede tutte quelle controversie che non potrebbero essere risolte dalle sezioni
stesse. 396
All’inizio del dibattito interviene Buttazzoni, il quale propone subito di sospendere
la discussione sullo statuto e di rinviarla ad una commissione, soprattutto perché
l’articolo decimo restringe la libertà delle Sezioni obbligandole a federarsi fino dal loro
nascere e condurrà alla condizione che le poche Sezioni attualmente esistenti impongono la
loro volontà alle molte che ancora debbono sorgere, in modo che si avrà la minoranza che
comanda alla maggioranza. Edoardo Biondini, delegato della sezione di Udine, respinse
quindi la proposta di sospensiva del Buttazzoni perché altrimenti con II.o Congresso si
sarebbe venuti alle stesse conclusioni del I.o il che sarebbe stato dannoso essendo necessaria
la stabile costituzione della Federazione per mettere un po’ di disciplina al movimento
socialista della nostra provincia. Ritenne anche dannosa la sospensiva pel fatto che sarebbe
stata fatale per L’Evo Nuovo il quale fino a qui fu utile e benefico (...). Il compagno Cosattini
espresse il parere che la Commissione Federale non possa ingerirsi sul movimento
economico delle singole Sezioni, pel quale movimento è necessario lasciare alle Sezioni ogni
autonomia affinché possano destreggiarsi coi partiti affini onde far sorgere le associazioni:
concluse dicendo che ritiene compito della Commissione Federale coordinare il movimento
socialista e non imporre alcun indirizzo. 397
Il carattere tutto politico, e per nulla organizzativo del confronto congressuale è
evidente. Dietro alla diversa caratterizzazione della federazione provinciale emergono le
due tendenze politiche socialiste. La prima, quella centralizzatrice, si propone di
omogeneizzare il corpo del partito, sulla base di una linea politica di autonomia
nell’organizzazione economica e nella presenza elettorale. La seconda linea, quella che
invece vorrebbe privilegiare l’autonomia delle sezioni, rivendica al contrario la libertà di
scelta a livello locale, in modo da permettere le alleanze con le altre forze della sinistra,
394 Il resoconto della seduta congressuale occupa le pagine di alcuni numeri consecutivi de EN: dal n. 53 del 14
dicembre 1902 al n. 56 del 4 gennaio 1903, II° CONGRESSO SOCIALISTA FRIULANO. La sezione di Prata è
probabilmente la stessa precedentemente indicata come quella di Pasiano. Essendo i due comuni contigui, si
trattava di una svista oppure di una presenza socialista che abbracciava ambedue i comuni? Negli anni
successivi non avremo mai notizie di una sezione di Pasiano (ove il Psi si organizza solo nel dopoguerra), mentre
è attiva la sezione di Prata, che coltiva contatti nella frazione pasianese di Cecchini.
395 EN del n. 53 del 14 dicembre 1902, II° CONGRESSO SOCIALISTA FRIULANO. Lerda, sostenitore della
mozione congressuale rivoluzionaria, è il relatore previsto dall’ordine del giorno congressuale per
l’organizzazione politica: purtroppo Pedone non riporta il testo della mozione richiamata, né il dibattito
sull’argomento. Cfr. PEDONE, Franco, cit., primo volume, pagg. 158 e segg.
396 EN, n. 46 del 26 ottobre 1902. Congresso Socialista Friulano. Statuto della Federazione.
397 EN, n. 54 del 21 dicembre 1902. II° CONGRESSO SOCIALISTA FRIULANO.
119

nell’organizzazione economica e nella formazione di liste elettorali del blocco popolare.
L’assenza della sezione pordenonese, sintomo senz’altro di una rottura ormai consumata
anche sul piano umano con il gruppo dirigente della costituenda federazione, rivela un
netto schieramento con la linea rappresentata nel congresso soprattutto da Giovanni
Cosattini. Interviene invece a favore della centralizzazione a livello di federazione il
rappresentante triestino Petronio, proprio sulla base dell’esperienza realizzata dalla
socialdemocrazia austriaca del Litorale.
La sospensiva non viene approvata e si passa alla discussione dello statuto, i cui
articoli sono tutti approvati, anche se con maggioranze di diversa portata, talvolta vicine
all’unanimità ma a volte risicate. Dall’esame delle votazioni sugli articoli, sembra essersi
realizzata una votazione più articolata su questioni di carattere organizzativo (quali
sezioni deputare a formare il direttivo provinciale), mentre più compatto è il risultato
sulle questioni a carattere politico.
Il culmine dello scontro si ebbe sull’articolo undicesimo, che sancisce come: XI. Il
giornale “Evo Nuovo” sarà organo ufficiale della Federazione. 398 (...) Ebbe per primo la parola
il compagno Cosattini il quale disse che L’Evo Nuovo si poteva chiamare organo della
Federazione prima di esaminare se esso fosse degno o no di essere scelto per tale ufficio.
Disse che per sua opinione L’Evo Nuovo era macchiato fin dal suo nascere e che questo si
poteva documentare come pure si poteva provare che non ha servito ai bisogni dei socialisti
perché servì a tutto meno che alla propaganda. Soggiunse che riteneva utile la morte dell’
“Evo Nuovo” e la sostituzione di esso con un altro organo, e di essere dispiacente di dover
agire contro quanto disse un compagno d’oltre confine, ma riconosceva necessario mettere
in discussione quel giornale pel quale, buoni compagni si erano rifiutati di collaborare e la
necessità di cercare la cagione onde tale giornale è tenuto in così basso concetto, cagione
nella quale non è del tutto estraneo il direttore. Chiese con quali fondi abbia vissuto L’ “Evo
Nuovo” e disse che tale giornale ha due macchie una di redazione e l’altra di avere servito
per uso e consumo di chi lo dirigeva, appoggiò queste sue asserzioni a dei fatti. Chiuse
dicendo che tale giornale non ha apportato alcun bene, ma anzi fu dannoso e che il
diffondersi dell’idea socialista nella nostra provincia non la si deve all’ “Evo Nuovo”, ma
bensì alla cresciuta libertà.
(...) Il compagno Biondini pose la domanda del come si può far penetrare nelle masse
l’idea socialista senza il concorso del giornale. Dedusse quindi che l’ “Evo Nuovo” fu
benefico portando anche in esempio il movimento che detto giornale impresse in Pinzano al
Tagliamento. (...) Il compagno Cadel fece presente che se il giornale era nato macchiato non
si doveva aspettare di dirlo soltanto ora; domandò se senza il giornale l’ “Evo Nuovo”
sarebbero sorte tante Sezioni nella nostra provincia; disse essere non esatta l’asserzione del
Cosattini circa il rifiuto di collaborazione per parte di buoni socialisti intellettuali e cita in
sostegno la offerta per parte del prof. M..... di prestar l’opera sua. 399 Disse che si
meravigliava che il Cosattini domandasse con quali fondi fino ad ora abbia vissuto il
giornale, perché il Cosattini sapeva che l’ “Evo Nuovo” aveva vissuto con l’obolo di tutti i
socialisti della provincia; fece osservare che se nel suo contenuto il giornale rispecchiò
qualche volta l’acredine delle questioni personali, la colpa di ciò dovevasi addebitare al
direttore essendo che un giornale è buono o cattivo a seconda che si vuole; concludeva
quindi che se L’ “Evo Nuovo” aveva delle pecche si poteva sempre trovare il medico che lo
risanasse. Riprese poscia dicendo che le questioni personali da oltre 2 anni sono sempre
esistite ad Udine e che quindi non è l’ “Evo Nuovo” la causa di esse, ma bensì l’impuro
ambiente (...). 400
La discussione si svolge ancora a lungo, con la polemica avvitata attorno ai colpi
bassi rivolti da Cosattini e respinti da altri intervenuti, fra cui il direttore del settimanale
Grassi. La posizione solitaria di Cosattini è da lui stesso riconosciuta, quando in un
successivo intervento: Disse ancora che se col far notare che egli non aveva detto in
antecedenza quanto ebbe a dire del L’Evo Nuovo, si volesse tacciarlo di vigliaccheria,
respingeva l’insulto perché egli era là solo a lottare contro tutti ed a sostenere con sincerità
quanto opinava. (...). Anche l’articolo undicesimo dello statuto è approvato quasi
all’unanimità, esclusi due voti. L’ultimo adempimento congressuale è l’elezione del
consiglio direttivo della neocostituita federazione, formato, come da statuto, da compagni
parzialmente di Udine e parzialmente di altre sezioni vicine: Fedrigo geom. Luigi, Trani
geom. Arturo, Cadel Luigi, Durli Adamo, Costantini Luigi e Molinis Enrico, affiancati dal
comitato dei revisori costituito da Vendruscolo Demetrio, Pignat Luigi e Fac(c)hini
Napoleone. 401
398 EN, n. 46 del 26 ottobre 1902. Congresso Socialista Friulano. Statuto della Federazione.
399 Si tratta probabilmente del prof. Felice Momigliano.
400 EN, n. 55 del 28 dicembre 1902. II° CONGRESSO SOCIALISTA FRIULANO.
401 EN, nn. 55 del 28 dicembre 1902 e 56 del 4 gennaio 1903. II° CONGRESSO SOCIALISTA FRIULANO.
Adamo Durli è delegato della sezione di Palmanova, Luigi Fedrigo appartiene alla sezione di Mortegliano, Luigi
Cadel e Luigi Costantini sono delegati della sezione di Udine: cfr. EN, nn. 53 del 14 dicembre 1902 e n. 55 del
28 dicembre 1902. Dalla lista dei candidati per le elezioni comunali e provinciali di Udine del 1904 possiamo
120

Non ci si può stupire che i socialisti pordenonesi abbiano fatto la scelta di non
affrontare lo scontro in un congresso in cui la loro posizione sarebbe apparsa nettamente
minoritaria. Certo lo stesso atteggiamento - permesso dai fatti ad una realtà
geograficamente lontana dal capoluogo provinciale - non è possibile per Cosattini, che
proprio ad Udine opera.
Nel periodo antecedente al congresso, nonostante il venir meno delle regolari
corrispondenze da Pordenone, il settimanale socialista sembra ancora sostenere l’azione
di quella sezione, come quando il 26 ottobre si annuncia che domenica a Pordenone si
costituisce la Lega di resistenza fra i lavoranti del legno. La redazione commenta in modo
incoraggiante: Dal canto nostro non possiamo fare a meno di esprimere, come altre volte
l’abbiamo fatto, il nostro pieno plauso ai bravi compagni di Pordenone. L’opera da essi
intrapresa e sempre felicemente proseguita, è la dimostrazione solenne e la risposta formale
che il Socialismo diviene anche per l’azione delle forze operanti. 402
Ma la mancata partecipazione della Sezione di Pordenone è oggetto - oltre alla
viva censura espressa nelle cronache del secondo congresso provinciale - di una
polemica che corre parallela al resoconto della riunione sulle colonne de L’Evo Nuovo.
Secondo Gino Rosso la sezione pordenonese si sarebbe sottratta all’impegno a costituire
la federazione già in occasione del primo congresso provinciale socialista, il 20 aprile
antecedente. E’ significativo questo retrodatare da parte di Rosso l’inizio della rottura:
proprio nei mesi successivi al primo congresso aveva infatti avuto luogo la polemica fra
la vecchia e la nuova leadership socialista pordenonese sulle pagine de L’Evo Nuovo. Il
gruppo dirigente provinciale nega tale giustificazione dell’assenza al secondo congresso,
ritenendola pretestuosa. E tale posizione viene ribadita la settimana successiva: “Gino
Rosso” - Pordenone - Crediamo chiusa la polemica anche perché i verbali dei congressi e
delle adunanze per qualche cosa si fanno. Del resto, la Federazione e la Sezione di
Pordenone avranno in seguito certamente occasione di riparlarne in proposito. 403
Non si tratta di un modo di dire: pochi giorni dopo, nel resoconto della prima
riunione del consiglio direttivo della federazione, con il quale viene pubblicato il testo
dello statuto approvato dal congresso, si rende noto l’ordine del giorno della successiva
riunione del 10 gennaio 1903, in cui figurano al terzo punto la discussione sulla
questione Fedrigo-Rosso, ed al quarto sul contegno della Sezione di Pordenone. 404
La “questione pordenonese” viene infine portata alla discussione del terzo
congresso socialista friulano, convocato domenica primo marzo 1903 a Palmanova, come
deciso nel precedente congresso. Sono rappresentate le sezioni di Udine, Palmanova,
Chiusaforte, Raccolana, Prato Carnico, Paluzza, Ampezzo-Oltris, Tolmezzo, Fusea,
Feletto Umberto e Mortegliano. Mandarono la propria adesione le sezioni di Goricizza,
Maiano ed Enemonzo. A quel congresso partecipa, dal Friuli Occidentale, solo la sezione
di Pinzano al Tagliamento. Si sono quindi aggiunte delle nuove sezioni nell’intervallo fra
il secondo ed il terzo congresso, visto che quelle presenti od aderenti sono quindici. Ad
esse va aggiunta Pordenone; non abbiamo per altro notizie relative alla sezione di
Pasiano/Prata.
La discussione lascia trasparire, pur nella sintetica aridità del resoconto, un
cambiamento di fase in atto nel socialismo friulano. Fedrigo legge la relazione a nome del
consiglio direttivo della Federazione, rilevando lo scarso ed apatico concorso delle Sezioni
federate. Sono passati solo tre mesi dal precedente congresso! Ancora più significativa è
la discussione a proposito del settimanale della federazione, che si conclude con la
decisione di nominare una commissione di cinque componenti (uno dei quali è Cosattini,
mentre manca fra essi il direttore de L’Evo Nuovo Grassi) con il compito di dare un nuovo
indirizzo al giornale ed eventualmente cambiarne anche il nome. Nonostante la decisione
sia quella di continuare comunque le pubblicazioni, ne escono ancora solo due numeri,
per poi riprendere brevemente le pubblicazioni per tre settimane nel giugno 1904 per le
elezioni udinesi. Solo nel novembre 1904 uscirà il nuovo settimanale, Il Lavoratore
Friulano.
Ma è sul piano politico che il congresso mostra il più consistente salto di qualità,
con la discussione del programma di iniziative rivolte ai lavoratori emigranti ed ai
trarre la professione di alcuni di essi: oltre a Luigi Fedrigo, geometra, Demetrio Vendruscolo è un operaio
ferroviario e Napoleone Facchini un tappezziere. Altri candidati a quelle elezioni amministrative, alcuni dei
quali sono stati delegati e dirigenti presenti al secondo congresso, sono Giovanni Battista Trani (pittore),
Domenico Paolini (giardiniere), Amedeo Libero Grassi (possidente) ed Emilio Miani, (tipografo): cfr. EN, n. 69 del
26 giugno 1904.
402 EN, n. 46 del 26 ottobre 1902, DA PORDENONE.
403 EN, nn. 53 del 14 dicembre 1902, Rettifica a rettifica (cfr. il testo in appendice) e 54 del 21 dicembre 1902,
PICCOLA POSTA.
404 EN, n. 57 dell’11 gennaio 1903, NOTIZIE DI PARTITO. FEDERAZIONE SOCIALISTA FRIULANA.
121

contadini e con la decisione di presentarsi autonomamente alle elezioni politiche.
Nell’ordine del giorno sull’organizzazione politica ed economica e sulla propaganda,
proposto dai relatori Grassi, Molinis e Pinfari, rilevato: (...) I. che il movimento socialista
nel Friuli va estendendosi; 2. la necessità di affermarsi in ogni collegio con candidature
socialiste atte a sviluppare la coscienza socialista; (... si) delibera che la Federazione
socialista friulana provveda al disciplinamento di questo movimento socialista curandolo in
tutto e per tutto con un attivo lavoro di propaganda, demandando l’opportunità di vagliare
la posizione di ciascun collegio a tempo opportuno all’infuori di Tolmezzo e Cividale ove sin
d’ora si delibera porre candidature prettamente socialiste.
Dopo le discussioni precedenti, il terzo congresso sembra darci l’immagine di un
partito che inizia a crescere ed a radicarsi, acquisendo la capacità di fare politica e di
produrre i primi segmenti di un’organizzazione di classe capace di dare spessore alle
proprie rivendicazioni. Anche questa volta il direttivo poggia sulle forze socialiste
dell’udinese, con la nomina di Cadel, Cosattini, Costantini, Fedrigo, Arturo e Gio. Batta
Trani.
Di Pordenone si parla al termine del congresso, fra le Comunicazioni: (...) il
Consiglio della Federazione a mezzo del relatore Costantini sottopone al Congresso la
questione della Sezione di Pordenone che non intende aderire alla Federazione invitando
pure il Congresso ad occuparsi della vertenza tuttora insoluta, in seno alla stessa Sezione di
Pordenone fra i compagni Rosso e Fedrigo. Dopo breve discussione si votò il seguente ordine
del giorno: “Il III. Congresso socialista friulano delibera di incaricare il compagno on.
Rondani perché faccia pratiche con la Sezione di Pordenone invitandola ad uniformarsi ai
deliberati dei congressi e aderire alla Federazione socialista friulana. Delibera inoltre che la
vertenza Rosso-Fedrigo debba essere inappellabilmente risolta da una commissione di tre
membri fin d’ora designati nelle persone dei compagni: Barbui, Fantini e Rocchetti. A sede
del prossimo Congresso venne acclamato “Tolmezzo”. 405
Il quarto congresso si terrà a Tolmezzo solo tre anni dopo. Un tempo assai lungo,
nel quale il socialismo friulano porrà solide radici alla sua azione, presentandosi con una
forza molto maggiore che nei tre congressi tenutisi nel suo primo anno di vita, grazie allo
spazio politico ottenuto nella nuova età giolittiana succeduta alle dure lotte della fine
dell’Ottocento. Non sappiamo quale sia stato il ruolo ed il risultato immediato della
mediazione affidata ad un esponente di primo piano del Psi come l’on. Rondani. L’unica
cosa certa è che - mentre a Pordenone si sarà affermata solidamente la nuova dirigenza
formata dai due giovani avvocati Guido Rosso e Giuseppe Ellero - non avremo più notizie
riguardanti Luigi Fedrigo, né a Pordenone né a altrove. 406 Ma i sintomi di un forte
cambiamento della compagine socialista provinciale emergono con forza dalle pieghe del
resoconto congressuale. Lo sviluppo per certi aspetti tumultuoso del movimento
socialista di quegli anni permetterà di mettere in secondo piano polemiche legate ad una
esperienza ancora minoritaria.
A Tolmezzo la Sezione pordenonese sarà presente, inserita nella nuova realtà
della federazione provinciale a pieno titolo, con un protagonismo di primo piano che solo
a tratti lascia trasparire le ombre di quelle polemiche delle origini. Ma nel frattempo
maturerà un nuovo gruppo dirigente, consolidatosi nell’immane lavoro di organizzazione
degli emigranti attorno al Segretariato dell’Emigrazione diretto da Giovanni Cosattini, cui
si affianca in quegli anni Ernesto Piemonte. Di quella crescita del socialismo friulano
l’esperienza pordenonese, con l’organizzazione delle migliaia di operaie ed operai tessili
del polo cotoniero, sarà uno dei punti di forza.
4.1.13 - Le prime lotte sindacali.
A partire dagli ultimi mesi del 1902 l’attività propagandistica, e soprattutto di
organizzazione sindacale dei socialisti pordenonesi si è sviluppata con intensità. Al
termine di mesi in cui si sono susseguite agitazioni dei cotonieri e dei fornai e si stanno
organizzando gli stovigliai, i muratori ed i falegnami, lunedì 1° dicembre alle 20.30 alla
sala Coiazzi Carolina Annoni da Milano parla sul tema Organizzazioni operaie. La
conferenza viene ripetuta nelle serate successive: a Cordenons martedì 2 ed a Torre
mercoledì 3 in serata. Le iniziative sono finalizzate alla creazione della Camera del lavoro,
405 EN, n. 56 del 4 gennaio 1903, per la riconvocazione al termine del secondo congresso; l’ordine del giorno del
terzo congresso è riportato in apertura del n. 63 del 28 febbraio 1903, a pag. 1; il resoconto della seduta è
riportato nel n. 64 del 7 marzo 1903, a pag. 1, 3° CONGRESSO SOCIALISTA FRIULANO.
406 Luigi Fedrigo rientrerà negli anni successivi a Pordenone, evidentemente senza riprendere l’attività politica
pubblica, ma continuando a frequentare l’ambiente dei socialisti pordenonesi, fra i quali Vincenzo Degan:
testimonianza di Teresina Degan. Dopo Caporetto, sarà profugo a Mosciano S. Angelo, in provincia di Teramo,
presso la Regia Delegazione antifilosserica: cfr. GASPARDO, Paolo, cit., pag. 390.
122

per la quale si attende il finanziamento da parte della Giunta democratica pordenonese
presieduta da Antonio Polese.
Dopo un lungo periodo di sopore, Pordenone operaia si ridesta a vita nuova. (…) Così
potrà sorgere tra breve anche tra noi una sezione della Camera del lavoro di Udine che
sappiamo ha già iniziate pratiche col nostro Comune per ottenere un sussidio ed un locale
che certamente verranno accordati. Ovunque la Annoni parla ad un folto pubblico (a
Pordenone millecinquecento persone, numerose anche nella Cordenons che fino a quel
momento è stata una specie di rocca feudale, dove fino ad ora il popolo fu mistificato dai
signorotti e dal clero, mentre a Torre deve addirittura parlare, nonostante la stagione, nel
cortile delle scuole perché la sala predisposta non riesce a contenere tutto il pubblico. I
clericali, che non si sono presentati al contraddittorio con la Annoni, replicano con una
loro conferenza al Coiazzi domenica 7 dicembre: si presenta invece da loro Guido Rosso,
che interviene per contestare scientificamente la dottrina clericale, ottenendo il risultato
che l’oratore si eclissa e, di fronte ad altre richieste di intervento, la conferenza viene
chiusa senza replicare. 407
Domenica 21 dicembre si tiene sotto la loggia comunale un comizio socialista in
risposta ai clericali, che hanno avuto coraggio di polemizzare con la Annoni solo dopo
che ella è partita da Pordenone. Presiede Luigi Scottà e parlano Giuseppe Ellero e Guido
Rosso. Il comizio si prolunga per due ore senza che nessun clericale accetti il
contraddittorio. 408
Tutte questa attività, se non porteranno alla costituzione della Camera del
Lavoro, per le lacerazioni della Giunta democratica che di lì a poco cadrà, rafforzano il
partito, che all’inizio del 1903 sembra aver superato definitivamente la crisi che lo aveva
dilaniato l’anno prima, grazie al consolidamento di un nuovo gruppo dirigente. In questa
fase di grande attivismo propagandistico e di organizzazione sindacale nelle varie
categorie (in particolare degli stovigliai della Ceramica Galvani), si ricostituisce il circolo
del Psi.
Dopo un anno dalla sua ricostituzione e diremo pure anche dalla sua rigenerazione, il
locale Circolo Socialista che spiegò in così breve lasso di tempo tanta energia e azione
feconda in pro delle nostre classi operaie, nella passata settimana inaugurò la sua sede
sociale. Presente un numeroso uditorio, il segretario fece il resoconto finanziario e spiegò
l’azione politica-economica del circolo stesso. Quindi si passò alla nomina della direzione e
delle commissioni per la propaganda economica-politica. Fu stabilito per di più che almeno
due volte per settimana sieno tenute delle conferenze serali sui principali temi d’attualità,
nonché sia provveduto alla dispensa di opuscoli, giornali ed altro. Dato questo stato di cose
il consiglio direttivo che nulla tralascerà pel buon funzionamento del sodalizio, c’incarica di
far caldo appello a tutti i soci perché vogliano cooperare allo sviluppo ed alla vita del circolo,
sia intervenendo alle adunanze serali, sia invitando tutti coloro che hanno comune l’idea a
non tardare ad iscriversi ricordando che nell’unione sta la forza. Intanto ci si riferisce che
parecchi giovanetti hanno anch’essi inaugurato un loro circolo, sezione giovani, e a loro
pure auguriamo buona fortuna. (…) 409
Lunedì 22 marzo 1903 si svolge dalle 20 alle 23 una conferenza di Ellero a
Cordenons, con il risultato che i quattro preti presenti, inviati a fare il contraddittorio
perché pensavano che parlasse l’on. Rondani, vengono conquistati dalle parole
dell’oratore e si ritirano senza polemizzare. Guido Rosso commemora Carlo Marx al
circolo socialista, mentre Ellero parla contro le spese militari; domenica 29 alle 14.30 al
Coiazzi Ellero parla sul tema Evoluzione e fattore economico. 410
Le ultime corrispondenze da Pordenone de Il Paese sono del 27 giugno 1903: da
quel momento sparisce ogni collaborazione, per la verità insieme a quasi tutte le
corrispondenze dalla provincia, pur mantenendo il settimanale una viva attenzione per il
dibattito socialista nazionale. Purtroppo la mancanza contemporanea del giornale
radicale e di quello socialista ci priva di notizie di prima mano sull’attività socialista di
questi anni. Ma questa breve pausa (che penso potrebbe essere utilmente ricostruita con
l’utilizzo di altre fonti, soprattutto i quotidiani democratici Il Friuli ed Il Gazzettino) ci
permette di affrontare alcune questioni legate alle origini ed a specifici aspetti del
socialismo, locale e non solo.
4.1.14 - Dai garibaldini al socialismo.
407 P, nn. 365del 29 novembre 1902, pag. 3, Organizzazione e Conferenze pubbliche, 366 del 6 dicembre
1902, pag. 3, Conferenze e 367del 13 dicembre 1902, pag. 3, Con le pive nel sacco e 370 del 3 gennaio 1903,
pag. 3, Organizzazione.
408 P, n. 369del 27 dicembre 1902, pag. 3, Comizio e 370 del 3 gennaio 1903, pag. 3, Censure.
409 P, n. 380 dell’11 marzo 1903, pag. 3, Circolo Socialista.
410 P, n. 382 del 28marzo 1903, pag. 3, Fughe pretesche, Al Circolo socialista e Conferenza al Coiazzi.
123

Uno stretto rapporto lega le origini del socialismo alla componente democratica
del movimento risorgimentale. Lo stesso Garibaldi aveva espresso la sua adesione, certo
ispirata da un egualitarismo romantico scevro da ogni connotazione classistica, alla
Associazione Internazionale dei Lavoratori, ed il suo sostegno esplicito alla Comune di
Parigi del 1871. Dalle file dei garibaldini provenivano nuclei originari dell’Internazionale
in Italia. Ma il dire “garibaldini” era come dire il fior fiore morale della gioventù
universitaria d’allora, che era sempre stata pronta a lasciare la scuola per il campo di
battaglia, ogni volta che ci fosse da combattere per un ideale. Questi giovani patrioti
universitari si affratellavano cogli operai, e per un momento parve che essi stessero per
guadagnare al socialismo tutto quanto il proletariato italiano. 411
La derivazione diretta dal movimento garibaldino risorgimentale era comune ai
socialisti, così come ai repubblicani ed ai radicali che da questi si erano distaccati fin dal
Risorgimento facendo cadere la pregiudiziale antimonarchica. 412 Sintomo di tale comune
origine era un fortissimo anticlericalismo, espressione dell’opposizione ad una istituzione
concepita come baluardo della reazione, legata attraverso la figura del Papa-re ad uno
dei regimi reazionari più vituperati, che aveva permesso di mantenere l’Italia divisa ed
asservita allo straniero.
Ma, se l’anticlericalismo - legato alla rivendicazione di Roma ancora sotto il giogo
dei papi fino al 1870, ed al timore di manovre cattoliche per la restaurazione del potere
temporale dei papi nei decenni successivi - non si limita solo alla sinistra ma comprende
una parte della classe dirigente liberale, un altro aspetto della politica del Partito
d’Azione risorgimentale era diventato nel frattempo elemento di divisione fra i socialisti e
la sinistra radicale e repubblicana ed avrebbe portato con il passare degli anni ad una
frattura drammatica. Si tratta dell’irredentismo, della lotta all’Austria occupante il
Veneto e più tardi ancora il Trentino e la Venezia Giulia. Sul piano della politica estera,
più ancora che su quello della politica sociale, si consumerà progressivamente la frattura
crescente fra le due diverse componenti della sinistra post-risorgimentale, con il rapido
slittamento della maggior parte delle componenti irredentistiche (cui si uniranno vari
settori dissidenti dello stesso socialismo) dalla sinistra alla destra dello schieramento
politico nazionale.
Nel 1908, in piena politica di riarmo italiano e di tensione con l’alleato impero
asburgico, i socialisti pordenonesi si opporranno all’installazione di una caserma della
cavalleria in città. Essi contrapporranno, al patriottismo che unisce i radicali (dei quali
avevano appoggiato l’amministrazione nel triennio precedente) alla destra liberale e
clericale, una diversa concezione del Risorgimento nazionale: Una volta patriottismo
voleva dire qualche cosa di diverso, ma allora erano gli scamiciati, i filibustieri, la piazza, i
rivoluzionari i patrioti. Oggi la musica è cambiata. I patrioti sono coloro che hanno dormito
e sacramentato contro i fautori del risorgimento italiano ed ora, gridano, portando il
tricolore: “Viva papa e re”. 413
Mentre i socialisti sceglieranno di schierarsi su posizioni coerentemente
internazionaliste e pacifiste, pagando il prezzo di successive scissioni ed abbandoni,
radicali e repubblicani diventeranno gli elementi di punta dell’irredentismo, fino alla
scelta dell’interventismo nella Grande Guerra. Una scelta tutt’altro che improvvisa, se
leggiamo con attenzione lo slittamento bellicistico del quotidiano radicale Il Paese già
nella seconda metà del primo decennio del Novecento, con una progressiva attenzione
per i problemi del riarmo e della difesa del confine orientale dalla minaccia
austroungarica, e con il passaggio dall’iniziale simpatia per i socialisti triestini di lingua
italiana allo spazio dato ai loro più feroci e strumentali critici, meglio se provenienti dal
mondo socialista.
A conferma del forte legame con il movimento risorgimentale - pur nel quadro di
una impostazione internazionalista - sta il fatto che sullo stesso piano della Chiesa
Cattolica altri due regimi sono spesso considerati sinonimi di stato poliziesco ed
oppressivo, e non a caso sono le bestie nere della reazione post-napoleonica europea.
Sono la monarchia asburgica, con un chiaro riferimento al passato, più che all’Austria-
Ungheria contemporanea segnata dalla forte presenza della socialdemocrazia e,
soprattutto dopo la repressione della rivoluzione del 1905, la Russia zarista.
Anche nel richiamarsi alle tradizioni anticlericali i socialisti trovano modo di
differenziarsi non solo dai politici liberali conservatori, ma anche dai radicali.
411 MICHELS, Roberto, Proletariato e borghesia, cit., pag. 60.
412 Per la storia della sinistra radicale italiana, da Agostino Bertani alla guerra mondiale, cfr.: GALANTE
GARRONE, Alessandro, cit.
413 LF, n. 205 del 19 settembre 1908, Pordenone Socialista, I clericali pel proletariato.
124

Ripetutamente, con insistenza, nelle argomentazioni del settimanale socialista friulano
troviamo polemiche nei confronti di quei massoni ed anticlericali che raggiungono
compromessi con la parte politica clericale in nome dei comuni interessi di classe.
Non si tratta solo della polemica antimassonica in cui si era impegnata la sinistra
rivoluzionaria, con chiare finalità di lotta politica interna contro i riformisti ed il loro
legame con la sinistra borghese, e che giungerà, dopo molteplici referendum interni al
partito e pronunciamenti congressuali, alla dichiarazione di incompatibilità fra
appartenenza alla massoneria ed al Psi nel congresso di Ancona nel 1914, ai tempi della
dirigenza rivoluzionaria di Mussolini direttore de L’Avanti! Già nel 1905, nel referendum
che si tiene nel Psi sull’appartenenza alla massoneria, si riscontra un esito fortemente
negativo: 10075 votanti (contro 852 no e 849 astenuti) ritengono che “appartenere alla
massoneria costituisce una causa di compromissione nell’ordine sociale, politico, morale”,
mentre 9136 (contro 1165 no e 1438 astenuti) ritengono che “seguitare ad appartenere
alla massoneria costituisca per un socialista caso di indegnità morale e politica che porti
l’espulsione dal partito”. 414
I socialisti - anche quelli indubbiamente impegnati in una pratica politica di tipo
riformistico - sembrano rimpiangere il tempo in cui le logge massoniche erano un luogo
di lotta politica coerente, fase ormai superata dagli opportunismi dei contemporanei. Ad
esempio, commentando l’espulsione dei massoni dall’associazione francese del Libero
Pensiero, si osserva che nessuno può negare la importantissima funzione storica compiuta
da questa tenebrosa setta: nel risorgimento italiano ha avuto una parte preponderante; ma
oggi con i tempi mutati è divenuta un’associazione di mutuo soccorso che si giova di tutti i
mezzi per far trionfare unicamente i suoi affiliati. E, dopo aver paragonato la massoneria
al filisteismo gesuitico, se ne denunciano i tentacoli (forse sopravvalutati, ma neanche
tanto, viste le non lontane trame della Loggia “coperta” P2 in Italia) che pervaderebbero i
vari gangli della struttura amministrativa nazionale. 415
Spesso questi richiami ai bei tempi antichi della massoneria vengono da
Giuseppe Ellero, che di un esponente garibaldino e massone pordenonese è figlio: Enea
Ellero viene infatti indicato come uno dei Fratelli fondatori nel 1901 di un triangolo
massonico a Pordenone, dipendente dalla Loggia di Udine. 416
Il legame con l’esperienza della lotta per l’unità nazionale è fortissimo in un
intellettuale di grandissima importanza per i primi anni del socialismo italiano, Edmondo
De Amicis. Nel suo libro più famoso il Risorgimento nazionale assurge ad epopea di un
intero popolo, e viene ricollegato all’azione per la costruzione delle strutture civili
dell’Italia ormai unita, in primo luogo quell’istruzione che viene vista come uno dei fulcri
dell’azione per emancipare i lavoratori. Non può stupire come l’istituzione militare e
quella monarchica vengano presentate dal De Amicis del Cuore come un momento
centrale per il nuovo Stato: esse possono anzi venir collegate con gli appelli degli anni
successivi sulla stampa socialista per l’organizzazione dei lavoratori e la partecipazione
al voto, in una logica evoluzionistica per la quale l’unificazione nazionale era stata il
passaggio fondamentale per permettere lo sviluppo di quelle istituzioni che potevano
consentire il pieno dispiegarsi delle potenzialità delle masse lavoratrici: il Risorgimento
come rivoluzione borghese italiana, come De Amicis afferma nelle pagine del Primo
Maggio, una rivoluzione nazionale che giustifica la lotta armata per l’indipendenza,
anche se soffusa di pietas per i combattenti dei due schieramenti, vittime innocenti della
violenza ma anche precursori, nei loro piccoli grandi gesti, del rifiuto di combattere
espresso coscientemente dall’internazionalismo pacifista. 417
Il legame con la democrazia risorgimentale assume a volte anche caratteri di tipo
personale, dimostrati dalla vera e propria discendenza fra garibaldini e protagonisti del
414 P, n. 2 di giovedì 19 ottobre 1905, pag. 1, I socialisti e la massoneria. L’esito del “referendum”.
415 LF, n. 81 del 9 giugno 1906, La massoneria ed il libero pensiero.
416 CELOTTI, Antonio, La massoneria in Friuli. Prime ricerche sulla sua esistenza ed influenza, Udine, Del
Bianco, 1982, pag. 55.
417 DE AMICIS, Edmondo, Cuore, Milano, Piccoli, 1989; id., Primo maggio, cit.; id., Lotte civili, Milano, Treves,
1910, pagg. 305-307 (Un episodio della battaglia di Custoza).
L’opera maggiore di De Amicis è spesso sottovalutata ingiustamente mentre oggi può ben apparire come un
vero e proprio monumento ad una scuola pubblica laica, strumento di unificazione nazionale e di
emancipazione delle masse popolari, che sono le vere protagoniste del romanzo. Ma è soprattutto la lettura di
Primo Maggio che ci consegna uno scrittore capace di descrivere con crudezza il contrasto, sociale ed ideologico,
fra un proletariato sfruttato bestialmente ed una borghesia tronfia nel suo desiderio di proseguire il dominio e
terrorizzata dall’emergere delle nuove istanze di classe. De Amicis non disdegna neanche (anche se questo non
può che nuocere alla scorrevolezza di un romanzo) il confronto con il dibattito teorico del socialismo, mettendo
vivacemente a confronto un gradualismo molto meno positivistico e più marxista degli stessi dirigenti del Psi e -
d’altro canto - le idealità dell’anarchismo, verso il quale sembra essere attratto (solidale con Alberto Bianchini,
il suo protagonista) in probabile polemica con il gradualismo riformista trionfante nel Psi.
125

primo socialismo. Enea Ellero (1840-1932), il padre di Giuseppe, giovane avvocato attivo
fra i primi promotori del socialismo pordenonese è un tipico esponente della borghesia
risorgimentale. Enea, volontario garibaldino nei “Cacciatori delle Alpi” durante la
seconda guerra d’indipendenza nel 1859, è uno dei tre pordenonesi che presero parte
all’impresa dei Mille nel 1860, con il grado di sottotenente. Successivamente partecipò al
tentativo garibaldino in Aspromonte nel 1862, e fu infine volontario anche nella terza
guerra d’indipendenza nel 1866 418 .
Anche il padre di Guido Antonini, il maestro che propaganda l’idea socialista a
Travesio e nei comuni limitrofi con una dura battaglia a favore della scuola pubblica e
dell’istruzione degli emigranti, era stato un ufficiale garibaldino. Giacomo Antonini, la cui
morte il 30 marzo 1911 verrà commemorata con grande rilievo da Il Lavoratore Friulano,
era uno studente quando accorse nel Sud fra i garibaldini, con i quali combatté la
battaglia del Volturno; ritornò a Travesio dopo aver anche combattuto la guerra contro il
brigantaggio, ricevendo ben tre decorazioni militari. Successivamente, occupato nella
farmacia di famiglia, è anche amministratore del paese. 419
Prosdocimo Sedran, padre di Guido, uno dei fondatori del socialismo a
Spilimbergo, era stato combattente garibaldino nella campagna del Trentino nel 1866
(ma secondo Il Paese del 1859): sarto di professione e maestro dell’arte nel paese, è per
quasi cinque anni assessore comunale, per un anno prosindaco, per molto tempo
vicepresidente della Società Operaia ed al momento della morte, nel 1908, sarà
consigliere dell’ospedale. Il funerale, svoltosi in forma religiosa per volere della vedova,
avverrà con un folto concorso di autorità e di pubblico, ed alle proteste del parroco per la
presenza della camicia rossa sulla bara, la reazione sarà secca: giunti alla porta del
Duomo la fiammante camicia fu levata e consegnata ad un reduce e ciò – lo disse un
Garibaldino – per non profanarla portandola in chiesa! 420
A differenza del deamicisiamo Alberto Bianchini, questi giovani borghesi, come i
fratelli Rosso figli di un esponente della dura sinistra radicale, non dovranno pagar cara
la loro adesione al socialismo, che anzi sembra quasi rappresentare un passaggio
naturale dalla democrazia radicale risorgimentale alla sinistra operaia. De Amicis
ambienta la tragica vicenda dell’ insegnante Bianchini (anche lui figlio di un pubblico
impiegato di idee risorgimentali) nel fuoco della reazione borghese contro il nascente
socialismo del decennio precedente, ed Alberto soccomberà davanti al fuoco dei soldati,
ma soprattutto a causa dell’ostracismo di una borghesia gretta ed intollerante; Ellero, i
Rosso, Antonini, Sedran e gli altri loro compagni invece, pur dovendo affrontare
polemiche durissime, un lavoro immane di organizzazione politica, sindacale e culturale,
potranno contare su una solidarietà anche familiare che non li isolerà dal loro ambiente,
nel quale costituiranno anzi l’anello di giunzione fra borghesia illuminata e nuovo
movimento operaio e contadino. Fino a che, però, dovranno cedere ad una reazione ben
più strutturata di quella della destra liberale di fine Ottocento: esemplare la solidarietà
nell’affrontare le angherie squadriste fra gli Ellero padre e figlio, ormai uniti da una
comune militanza antifascista.
Una traccia di un’altra parentela importante che documenta il passaggio quasi
naturale dal movimento garibaldino al socialismo è quella testimoniata dalla
sottoscrizione a favore de Il Lavoratore Friulano da parte di Paolina Andreuzzi, figlia di
Antonio, medico e soprattutto capo del tentativo cospirativo mazziniano che ebbe come
sbocco il moto insurrezionale di Navarons del 1864. 421
418 BENEDETTI, Andrea, cit., pagg. 437,438, 441 e 443.
419 LF, n. 340 del 7 aprile 1911, pag. 2.
420 LF, n. 216 del 5 dicembre 1908, SPILIMBERGO. Il lutto di un Compagno. I funerali e P, n. 276 di martedì
1 dicembre 1908, pag. 1, I funerali del reduce Sedran. Un incidente per la camicia rossa.
421 Meduno (Navarons): Paolina Andreuzzi per incoraggiare la santa lotta del Lavoratore...L. 2.25: LF, n. 21
del 5 aprile 1905.
Antonio Andreuzzi, medico di San Daniele, dopo un anno di preparativi mazziniani per un’insurrezione da far
scoppiare contemporaneamente sulle montagne della regione veneta (in contemporanea con la lotta in atto in
Polonia) per provocare il successivo intervento italiano, decise con pochi fedeli di dar luogo all’azione all’inizio
dell’autunno, anche per il rischio imminente che tutti i preparativi rivoluzionari fossero scoperti dalla polizia
austriaca.
Il moto ebbe il suo centro organizzatore in Navarons, frazione di Meduno arroccata sulla riva destra della Val
Meduna, vicina a Tramonti ed alla Val Colvera: nel paese d’origine di Andreuzzi la popolazione aveva
collaborato fattivamente all’insurrezione armata, dimostrando una solidarietà assoluta nella preparazione
militare clandestina e poi al momento della sollevazione. Ma i paesi e le cittadine circostanti non aderirono alla
rivolta, e - come del resto nella gran parte dei precedenti moti mazziniani ed in quelli successivi anarchici che
percorsero l’Italia ottocentesca - il collegamento e la sincronizzazione fra i vari gruppi insurrezionali in Friuli e
Veneto furono disastrosi.
Tuttavia l’azione armata di poche decine di insorti fra Val Meduna e Val Cellina fu tale da provocare l’intervento
di spropositate forze armate austriache e soprattutto un’ondata di attenzione per la vicenda del Veneto
126

Quarant’anni dopo la rivolta di Navarons, l’esempio di Andreuzzi e degli altri
garibaldini friulani che erano stati alla testa dell’insurrezione (uno dei quali, Piero
Passudetti, era stato sindaco di Meduno dopo il 1866 422 ) è ancor vivo nella tradizione
della sinistra friulana. San Daniele è considerata ancora una roccaforte garibaldina e di
sinistra, con aspetti di violenta intolleranza anticlericale come dimostra un episodio del
1902. 423 A San Daniele, dal 1892 al 1913 viene eletto stabilmente Riccardo Luzzatto,
deputato repubblicano che era stato il più giovane fra i Mille di Garibaldi nel 1860. 424
Ma il richiamo al passato non poteva bastare più, senza fare il salto nella lotta
sociale, pena la sconfitta di un’idealità ormai vissuta come superata dai tempi e priva di
significato. Ecco come Il Lavoratore Friulano commentava nel 1905 la sconfitta elettorale
democratica di San Daniele: Il così detto movimento democratico della famosa rocca di S.
Daniele è andato a finire domenica sotto lo schiacciante peso dell’alleanza clerico - liberale.
Nello stesso capoluogo, si è avuto - fenomeno nuovo e significante - un incremento di voti
della coalizione conservatrice, la quale pareggiò addirittura e paralizzò i democratici. Di
questo fatto non ci sembra meritevole rilevare le cause occasionali, sopra tutto le sfiducie
personali, recanti anch’esse un sensibile contributo al risultato disastroso. Più utile e più
serio è invece coglierne la causa vera e profonda: la decrepitezza e la insufficienza della
ricetta popolare, la quale non può più pretendere, munita com’è delle sole formule del
patriottismo e dell’anticlericalismo da parata, di opporsi alle forze che il liberalismo ed il
prete, ormai alleati, trovano numerose e potenti nel denso strato dei ceti campestri
assoggettati da un secolare abbandono al dominio confessionale. Il quarantotto, il generoso
retaggio della generazione di Andreuzzi, il 20 settembre, i canoni del radicalismo verbale,
non bastano più. Tutto ciò forma un edificio di discreta apparenza, il quale però privo di
solidità e di buone fondamenta, deve cadere al primo urto. La forza, la consistenza, il
contenuto sano e vitale dell’azione rigeneratrice devono trarsi dalla masse, le quali ormai
non possono essere chiamate a vera vita politica se non col diretto e tangibile miraggio di
quelle conquiste economiche e sociali, che sole formano la essenza concreta della loro
ragione di muoversi e di progredire. 425
Nel 1914 la commemorazione degli Andreuzzi per il cinquantennale
dell’insurrezione di Navarons sarà occasione di una vera e propria offensiva socialista: a
Spilimbergo viene affisso dalla sezione del Psi un duro manifesto che grida all’oltraggio,
costituito dalla direzione clericale dell’Amministrazione Comunale e della Società
Operaia. Non sono solo i clericali ad unirsi alla commemorazione degli Andreuzzi: più in
generale sono gli stessi ambienti monarchici a far propria la manifestazione. Nelle parole
a commento di questa situazione, si trova un nuovo richiamo a quella fossilizzazione
delle commemorazioni che, in altra epoca, ha colpito anche la gran parte delle
celebrazioni della Resistenza antifascista: destino comune del primo e del secondo
Risorgimento è stato quello di essere stati progressivamente anestetizzati, privati del loro
valore antagonista e classista, sussunti nella logica moderata delle classi dirigenti del
paese. I socialisti organizzano le loro controcelebrazioni, nelle quali si fanno forti
dell’opinione dell’altro, più famoso figlio di Antonio Andreuzzi, Silvio, pure lui
compartecipe dell’insurrezione del 1864 e morto solo due anni prima, esplicito
sostenitore del socialismo: Il socialismo ha fatto e farà tanto bene all’umanità se i
socialisti sapranno mantenersi uniti e di carattere nella democrazia. Il socialismo è uno
studio di cattedra severo paziente, che seguiterà a dare sempre benefici degni”. 426
dominato dall’Austria. Per quanto isolata inoltre, la rivolta di Navarons era un episodio significativo del legame
fra gli intellettuali del Partito d’Azione ed un autentico insediamento popolare, per quanto di dimensioni
limitate a quel piccolo paese montano, ai collaboratori dei paesi vicini ed al nucleo mazziniano di San Daniele.
Sul moto di Navarons cfr.: BARATTIN, Dino, Mazzini a Navarons, I moti friulani del 1864, San Daniele, Libraria,
1996; a pag. 22 l’indicazione dei nomi degli figli di Antonio Andreuzzi. Il testo di Barattin è stato recentemente
riedito, con alcune nuove appendici documentarie: id, La squadra e il compasso. Antonio Andreuzzi e i moti di
Navarons del 1864, Spilimbergo, Cooperativa STAF, 2000.
422 BARATTIN, Dino, Mazzini a Navarons, cit., pag. 114.
423 EN, n. 26 dell’8 giugno 1902, Da S. Daniele: Martedì sera don Edoardo Marcuzzi fu portato in trionfo, a
suon di cassettoni di latta, fischi e grida di: (“) Abbasso i preti! Polizia dei sacchi di carbone! Abbasso la
veste talare! Viva Giordano Bruno! Evviva Garibaldi!” L’infelice denigratore di Giuseppe Garibaldi partì
mercoledì mattina mogio, mogio. S. Daniele tradizionalmente garibaldino è stanco della propaganda antiitaliana
di certe “mediocrità intriganti” in veste talare.
424 Riccardo è il più anziano di una notevole serie di tre fratelli, tutti parlamentari di area radicale. RINALDI,
Carlo, I Deputati Friulani a Montecitorio nell’età liberale, cit., pagg. 146 e 289-293. Su Arturo ed Attilio
(deputati eletti a Montevarchi) e Riccardo Luzzatto cfr.: MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., volume secondo,
pagg. 122-23. A sua volta, testimoniando la continuità delle idealità familiari, un nipote di Riccardo, Lucio
Luzzatto, è stato uno dei più importanti dirigenti socialisti italiani durante la clandestinità antifascista e la
successiva Repubblica.
425 LF, n. 49 del 28 ottobre 1905. La batosta di San Daniele.
426 LF, n. 507 del 31 maggio 1914, pag. 2, SPILIMBERGO. Un manifesto espressivo e pag. 3, PROFANAZIONI
MONARCHICHE. Le cerimonie di Navarons e Nella Repubblica di Navarons (cfr. i testi in appendice); sugli
ultimi anni di Silvio Andreuzzi cfr.: BARATTIN, Dino, Mazzini a Navarons, cit., pag. 116, anche se l’autore non
fa cenno e non ha trovato alcuna traccia di contatti di Silvio o degli altri familiari con il socialismo (colloquio
127

Sempre alla insurrezione di Navarons sono legate le prime iniziative di cui siamo
a conoscenza a Montereale Cellina. Nel 1907, in occasione delle manifestazioni per il
centenario della nascita di Garibaldi, in quel paese la minoranza consiliare ed in
particolare l’ex assessore socialista Domenico Fassetta propone di commemorare la
figura del maggiore garibaldino di origine gradiscana Marziano Ciotti, che aveva
partecipato con Andreuzzi al moto del 1864. 427 I socialisti daranno ovunque grande
risalto al centenario della nascita di Garibaldi, organizzando in tutte le realtà in cui sono
presenti pubbliche manifestazioni. Le celebrazioni di Garibaldi in questo caso coincidono
con l’imminente ventennale del suicidio di Marziano Ciotti, che - come gli stessi
Andreuzzi - aveva passato gli ultimi anni della sua esistenza in povertà, segno di un
rigore morale che aveva contraddistinto gli esponenti più rigorosi della sinistra
risorgimentale. Il suicidio di Ciotti aveva coinciso con quello precedente di un altro
protagonista dell’insurrezione, Giovanni Battista Cella, a testimonianza della delusione e
della mancanza di prospettive, sopravvenute alla chiusura moderata e monarchica della
vicenda risorgimentale. 428
Pure partecipe della cospirazione del 1864 fu il carnico Gio Batta Marioni,
combattente garibaldino anche nel 1866 e 1867 e poi ininterrottamente attivo nella sua
zona d’origine con vari incarichi di segretario di Enti e di amministratore della Società
Operaia, e che negli ultimi anni di vita si iscrive al Partito Socialista. 429
La delusione e l’emarginazione di questi protagonisti del risorgimento nazionale
viene collegata dai socialisti alla battaglia dell’oggi. L’Italia che è uscita dalla vittoria del
disegno sabaudo di annessione degli stati pre-unitari alla monarchia franco-piemontese
non è quella desiderata dai tanti che hanno cospirato, patito e combattuto per un più
nobile progetto di liberazione del popolo italiano, come degli altri popoli europei. Del
progetto mazziniano possiamo oggi ben cogliere il limite di fondo, costituito dalla nobile
ma ingenua credenza in una comune battaglia, democratica sul piano interno e paritaria
su quello internazionale, per l’emancipazione nazionale dei popoli. In questo secolo
abbiamo provato in varie fasi il cozzo dei nazionalismi ed i disastri delle “semplificazioni
etniche” in aree molto più complesse ed eterogenee di quelle dell’Europa occidentale:
l’errore di Mazzini e dei suoi seguaci era stato quello di aver voluto applicare ad un
contesto molto più ampio quello che era il quadro di un settore particolare del nostro
continente (ma anche l’Europa occidentale è Giunta ad un contesto di omogeneità
nazionale solo a prezzo di processi violenti durati secoli e secoli, di cui rimangono molte
questioni irrisolte e situazioni di vero e proprio colonialismo interno, come quello che
riguarda l’Irlanda del Nord ed Euzkadi) Per i socialisti il movimento democratico
risorgimentale è un punto di riferimento che non contraddice la loro prospettiva
internazionalista: da questo punto di vista essi possono coerentemente far propria ed
inverare l’ideologia mazziniana, che vede il processo di liberazione di un singolo popolo
come tassello della liberazione di tutti, supportandolo con un’azione di rinnovamento
sociale collegata a livello transnazionale fra i lavoratori di vari paesi, secondo i principi
dell’Internazionale. 430
personale con l’autore). Pure il necrologio commemorativo del 1913 sul settimanale socialista però non porta
richiami diretti all’adesione al socialismo di Silvio Andreuzzi, pur sottolineandone l’avversione per la deriva
moderata della costruzione postrisorgimentale: La bandiera rossa del socialismo si piega ed onora l’eroe, il
cospiratore e il cittadino. Il cittadino soprattutto che ebbe costanti efrementi due palpiti di avversione:
contro l’oscurantismo clericale e contro il piemontesimo - lo definiva così! - che tarpò le ali alla nuova
Italia e in mezzo secolo e riuscì a corrompere tre generazioni. Cfr.: LF, n. 408 del 28 luglio 1912, Cronaca
Cittadina. Silvio Andreuzzi.
427 LF, nn. 136 del 29 giugno 1907, MONTEREALE CELLINA. Cose del Comune, 137 del 6 luglio 1907,
MONTEREALE CELLINA, Consiglio Comunale, 140 del 27 luglio 1907, MONTEREALE CELLINA, Onoranze
Garibaldine, 142 del 10 agosto 1907, MONTEREALE CELLINA, Feste Garibaldine. Cfr. i testi in appendice.
428 BARATTIN, Dino, Mazzini a Navarons, cit., pag. 114.
429 LF, n. 386 del 25 febbraio 1912, pag. 2, In memoria di Gio.Batta Marioni (sunto della commemorazione
fatta da Riccardo Spinotti).
430 Sui valori del nazionalismo democratico, per esempio in Mazzini, cfr.: CHABOD, Federico, L’idea di nazione,
Roma-Bari, Laterza, 1974. Di questa corrente storica saranno in senso lato eredi la proposta politica del
presidente americano Wilson durante e dopo la prima guerra mondiale, e lo stesso pensiero sulle nazionalità
dei dirigenti della socialdemocrazia rivoluzionaria sovietica Lenin e Stalin (e così la loro proposta politica negli
anni successivi alla Rivoluzione d’ottobre): cfr.: CARR, Edward Hallet, La rivoluzione bolscevica 1917-1923,
Torino, Einaudi, 1964, pagg. 247-416. Per i dirigenti bolscevichi, così come per il comunismo internazionale del
Ventesimo secolo, il nazionalismo rimane una forza politica rivoluzionaria da utilizzare in senso antimperialista.
Al contrario le contraddizioni del nazionalismo sono messe in risalto da: TOYNBEE, Arnold Joseph, Il mondo e
l'occidente, con una nota di Luciano CANFORA, Palermo, Sellerio, 1992. Si tratta di un testo che, pur vecchio
di quarant'anni al momento della traduzione italiana (sono conferenze tenute per conto della Bbc e poi
riprodotte dalla Oxford University Press) è ricco di stimoli e si collega straordinariamente con la riflessione del
pacifismo e dell'ecologismo contemporaneo. Pur considerando alcune valutazioni politiche transeunti, ci
troviamo di fronte ad un'analisi di grande attualità, che affronta - anche se con qualche limite - il problema del
128

L’adesione al movimento risorgimentale si percepisce non solo nell’ideologia dei
dirigenti del Psi, ma anche attraverso segnali che giungono dalla base: ad esempio nel
1910 troviamo fra le sottoscrizioni pubblicate da Il Lavoratore Friulano quella di Gustavo
Orlando di Palmanova, in occasione dell’anniversario della morte del fratello Giuseppe,
avvelenato dai nemici nel castello di Celano l’11 gennaio 1861 durante la campagna per
la repressione del brigantaggio meridionale. E’ notevole questo caso di commemorazione
in cui manca ogni riferimento critico a quelle ragioni di profondo disagio sociale che,
circa quarant’anni prima, erano state colte e denunciate dal capo radicale e garibaldino
Agostino Bertani. 431
4.1.15 - Chiese infette, preti immorali,
possessioni diaboliche: l’anticlericalismo
socialista.
E’ difficile dare oggi un giudizio equilibrato su un aspetto del pensiero socialista
in gran parte legato a questo preciso momento storico, come l’anticlericalismo. Tessitori,
nel suo studio sulle origini del socialismo in Friuli, dedica le sue pagine conclusive a
questo fenomeno, dandovi forte enfasi. L’atteggiamento anticlericale della classe politica
postrisorgimentale viene vissuto da parte degli esponenti politici cattolici come una
forma di violenta aggressività e l’anticlericalismo dei socialisti è un elemento senza il
quale (essi) non sarebbero riconoscibili.” 432 Egli nega l’opinione dei socialisti d’allora di
possedere una speciale forma di anticlericalismo di classe, distinto da quello filosofico
borghese e massonico. Nota semmai come tale fenomeno sia una moda caratterizzante
l’epoca, cui i socialisti friulani non possono sottrarsi. Vale sempre la pena di sottolineare
il preciso momento storico in cui lo studio di Tessitori viene redatto, e cioè la fase iniziale
della collaborazione di governo fra la Democrazia Cristiana di Aldo Moro ed il Partito
Socialista Italiano di Pietro Nenni: una fase non solo di accordo politico per governare lo
sviluppo neocapitalistico, ma anche di forte confronto programmatico sul futuro del
paese fra due componenti storiche della democrazia italiana.
Affrontare oggi la tematica dell’anticlericalismo socialista senza prendere in
considerazione la fase di formazione dell’unità nazionale italiana - laddove questo
fenomeno trova le sue origini storiche - potrebbe indurre a giudicarlo solo come un
fenomeno deteriore, plebeo e intollerante. Certo, dell’esperienza del movimento operaio
socialista l’anticlericalismo rappresenterà l’aspetto più fortemente datato e storicamente
superato, ma non per questo si è obbligati ad accettare quella specie di vulgata (tipica del
pensiero comunista del secondo dopoguerra e di quell’interpretazione che va dalla lettura
“patriottica-unitaria” della Resistenza antifascista al “compromesso storico” degli anni
Settanta) per la quale la divisione fra sinistra e cattolici avrebbe impedito la via delle
riforme dopo la prima guerra mondiale ed aperto la strada all’avvento del fascismo. Il
primo dato di realtà dell’analisi storica dovrebbe sempre essere quello che parte dalla
ricerca delle cause e radici dei fenomeni e non dalla loro negazione come se si trattasse
di inutili (ed in questo caso pure assai ingombranti) aporie. 433
nazionalismo inquadrandolo nell'ambito degli effetti della conquista del mondo da parte dell'Occidente. Lo
stesso titolo, con il Mondo che viene messo al centro dell'attenzione posponendovi un Occidente che la grande
maggioranza delle persone nel Nord - ancor oggi - considera il centro di ogni innovazione spirituale e materiale
dell'umanità, è rivelatore di un approccio nuovo. Per Toynbee il nazionalismo e la produzione di nuove strutture
statuali, per esempio nell’Europa centro-orientale, ha prodotto disastri, con la suddivisione territoriale violenta
di popolazioni che avevano convissuto per secoli, sovrapponendo differenze culturali e linguistiche con la
stratificazione sociale ed un rapporti di interdipendenza reciproca. Sul pensiero di Toynbee, cfr.:
SANTOMASSIMO, Gianpasquale, Toynbee e l'Occidente, in Passato e presente, Rivista di storia contemporanea,
Firenze, Giunti, n. 28, gennaio/aprile 1993. Per un approccio diverso, che affronta la stessa tematica,
limitatamente all’Europea centrale dopo il crollo dell’impero asburgico alla fine della prima guerra mondiale, in
termini di gestibilità del problema nazionale attraverso la tecnica diplomatica, BIBO’, Istvàn, Miseria dei piccoli
Stati dell’Europa orientale, Bologna, il Mulino, 1994.
431 LF, n. 276 del 15 gennaio 1910, pag. 1, SOTTOSCRIZIONE PERMANENTE. Sul giudizio di Bertani sul
brigantaggio, cfr.: GALANTE GARRONE, Alessandro, cit., pag. 119.
432 TESSITORI, Tiziano, Albori del socialismo in Friuli, cit., pagg. 47-49.
433 Lungi dal voler retrodatare esperienze storiche recenti, è con un senso di (relativo) sollievo che si può oggi
guardare alle violente polemiche anticlericali del passato, al termine di questo ultimo mezzo secolo che è stato
segnato anche dall’esperienza ecclesiale e politica avviata con il Concilio Vaticano II, con il movimento delle
comunità di base (ridottosi al minimo in Europa, ma ben presente nel sud del mondo) e del dissenso cattolico,
con il dialogo e l’impegno spesso comune fra movimenti cristiani e sinistra di fronte alle minacce alla
sopravvivenza del pianeta da parte della macchina bellica e dello sfruttamento selvaggio dell’ambiente. Sul
129

E’ a partire dal contesto ideologico risorgimentale italiano che si spiega la radicale
contrapposizione fra il movimento socialista e quello cattolico, che rendono inconciliabili
il solidarismo interclassista di questi ultimi con le diverse correnti del movimento
operaio, siano esse quelle rivoluzionarie di stampo anarchico, sindacalista rivoluzionario,
massimalista e comunista oppure quelle gradualistiche di stampo riformistico. Al
riguardo dei cospiratori risorgimentali friulani, alcuni anche originariamente legati
all’associazionismo cattolico, Stella (d’accordo in questo con Tessitori e Rinaldi) afferma
che l’anticlericalismo divenne atteggiamento comune di uomini d’indirizzo politico ben
diverso e quasi per un cinquantennio la classe dirigente friulana ostentò la sua
contrapposizione al clero e alla S. Sede. Un anticlericalismo provocato anche da prese di
posizione di fortissima chiusura alla nuova realtà dello stato unitario italiano, come
nell’atteggiamento dell’arcivescovo di Udine Andrea Casasola, che provocherà nel marzo
1867 un vero e proprio assalto al palazzo della curia (ispirandosi alla stessa equazione
clericale=austriacante, lo stesso accadrà al vescovo Isola a Portogruaro, anche in questo
caso non certo da parte di folle sovversive, ma di bande ispirate dal deputato moderato
locale, ch’era stato eletto anche con il sostegno dei voti clericali). Scrive Tessitori a
proposito dei primi mesi di dibattito politico nel Friuli unito all’Italia: Ma il problema che
allora dominava su tutti gli altri era quello dei rapporti tra la Chiesa e lo Stato. (...) E poiché
all’epoca di cui parliamo era ormai arrivato al pettine il problema centrale del
completamento dell’unità d’Italia con l’ccupazione di Roma, cui opponeva l’ultima più
accanita resistenza il mondo cattolico, non è a meravigliare se tutti i partiti politici si
trovassero d’accordo nella lotta contro la Chiesa e gli uomini di Chiesa e se tale lotta
assumesse, specialmente in provincia e nella quotidiana polemica dei fogli e foglietti locali,
toni accesissimi e atteggiamenti scamiciati che talvolta degeneravano in vera e propria
violenza. Nasceva così l’anticlericalismo destinato a durare, in Italia, per alcuni decenni, e in
questa nostra Udine a dominare quasi indisturbato sino a non molti anni addietro sotto la
guida della Massoneria. 434
Mi preme sottolineare quest’aspetto rilevante della cultura politica del movimento
risorgimentale e della nuova Italia nel periodo compreso fra l’unificazione nazionale e
l’avvento della dittatura fascista. L’anticlericalismo permea lo spirito di élites politiche
composte di proprietari, che si muovono al di fuori di un controllo istituzionale da parte
delle grandi masse contadine, escluse dal processo elettorale. Élites proprietarie che non
sono necessariamente a-cattoliche (anzi ordinariamente conservano un forte legame con
la religione tradizionale, salvo eccezioni nelle loro correnti più progressiste) ma che
basano il loro potere economico anche sull’espropriazione dei beni ecclesiastici e
comunali, uno dei fondamenti della rivoluzione industriale e borghese dell’età moderna,
ed hanno un comune nemico nella Chiesa-proprietaria terriera ma anche nella Chiesaportavoce
delle masse contadine. E’ la contraddizione che si trovano di fronte i
rivoluzionari, borghesi o socialisti, sotto forma di rivolte contadine tendenzialmente
clericali e monarchiche, dove si difendono insieme storici privilegi ma anche altrettanto
materiali condizioni di sopravvivenza: la rivolta vandeana della fine del Settecento ne è il
piano nazionale questo ha portato allo spostamento di organizzazioni di origine cattolica (come le Acli e la Cisl)
dalla loro originaria collocazione moderata ed alla partecipazione di sempre più numerose schiere di credenti
alla vita politica della sinistra.
In questi decenni inoltre, oltre alla reciproca apertura fra fedi cristiane e movimenti di sinistra, abbiamo
assistito a qualcosa di più, come l’esperienza di contaminazione fra cristianesimo e marxismo della teologia
della liberazione, che ha fortemente influenzato anche strutture istituzionali della chiesa cattolica, come alcuni
episcopati sudamericani, con un radicamento tale da essere in parte sopravvissuta alla reazione anticonciliare
di Papa Wojtila. Dalla teologia della liberazione sono anche sorte esperienze politiche, come negli anni ‘70 il
movimento dei cristiani per il socialismo, mentre si è potuto assistere all’apparire di esperimenti socialisti
segnati da forme di sincretismo fra il socialismo europeo, la filosofia dei paesi del Terzo Mondo e l’umanesimo
cristiano.
Ecco ad esempio come lo scomparso Julius Nyerere - leader dell’indipendenza della Tanzania e suo presidente
dal 1961 al 1985, nonché teorico del “socialismo africano” - risponde nel 1980 ad un’intervista dell’allora
direttore di Nigrizia Alessandro Zanotelli: Vogliamo usare la nostra indipendenza per costruire una società
egualitaria. L’Africa sta spingendo in questa direzione e le persone dinamiche nel continente stanno
lavorando per questo tipo di società. E la chiesa in questo cammino deve lottare per la giustizia. La
chiesa, che durante il periodo coloniale si è identificata con il potere costituito, non dovrebbe mai
vergognarsi di operare per la giustizia nel Terzo mondo. Io sono cattolico e quello in cui credo in campo
sociale e politico non va contro la mia fede religiosa, non è una contraddizione. Anzi è possibile che la
mia fede dia maggiore profondità alle mie scelte come uomo politico. Questo brano dell’intervista è stato
riportato in un articolo dell’attuale direttore di Nigrizia, rivista dei Missionari Comboniani: cfr. BASELLA, Gino,
Il volto del socialismo africano, Liberazione, venerdì 15 ottobre 1999.
434 STELLA, Aldo, cit., pag. 13.; RINALDI, Carlo, Il giornalismo politico, cit.; TESSITORI, Tiziano, Albori di vita
politica in Friuli, cit., pagg. 23 e 31-36; MORASSI, Luciana, Il Friuli, cit., pagg. 43-44. Sull’episodio
dell’aggressione a mons. Isola, cfr.: CHIANDOTTO, Vannes, Stato e Chiesa nel Friuli occidentale, cit., pagg. 142
e segg.
130

paradigma, ma l’Italia del brigantaggio dopo la conquista sabauda del sud non è da
meno.
L’anticlericalismo storico, nato dal movimento razionalistico ed illuministico che a
sua volta trova le sue radici in un lungo percorso che attraverso il dissenso religioso
passa per la Riforma protestante e poi fuoriesce dal campo teologico per negarlo, trae
origine dalla contrapposizione fra il movimento per l’unità nazionale e l’atteggiamento
maggioritario del clero, legato ad un papa che fino al 1870 è il monarca assoluto dello
Stato pontificio, baluardo della reazione ed alleato privilegiato delle principali potenze
straniere che agiscono sulla scena italiana: la Francia di Napoleone III, intervenuta
militarmente per ben due volte a sostegno di Pio IX (contro la Repubblica Romana nel
1849 e contro la spedizione garibaldina del 1867), e soprattutto l’Impero asburgico,
potenza egemone sulla penisola ed occupante diretta della Lombardia fino al 1859, del
Veneto e Friuli fino al 1866 ed ancora di territori di lingua italiana come il Trentino, la
parte sudorientale del Friuli con le contee di Gorizia e Gradisca, nonché il grande porto
imperiale di Trieste e la costa italofona dell’Istria ed in parte della Dalmazia. Ma da
sempre, soprattutto dai tempi della grande Rivoluzione esportata in Italia ed in Europa
dagli eserciti napoleonici, la Chiesa è la reazione per antonomasia, contrapposta a tutti i
nuovi fermenti ideali ed alle riforme sociali e politiche. Non si può capire
l’anticlericalismo senza rendersi conto che la Chiesa cattolica è la bestia nera di qualsiasi
movimento intellettuale e sociale innovatore, il fin troppo facile obiettivo di chiunque
voglia sovvertire le istituzioni tradizionali... ahimé per cadere in più moderne e non meno
pesanti forme di sfruttamento di classe: ma questa è un’altra storia; più pregnante ai fini
del nostro ragionamento è il concreto contegno reazionario della curia di un papa che nel
1848 aveva “tradito” la causa del Risorgimento nazionale, e che usava contro le
popolazioni del suo regno le truppe mercenarie per selvagge repressioni, come quella
contro Perugia nel giugno 1859. 435
L’anticlericalismo abbraccia da una parte l’élite politica liberale - in tutte le sue
correnti, fino ad arrivare al radicalismo ed ai repubblicani - e quasi naturalmente
permea gli esponenti del nascente movimento operaio classista di matrice anarchica e
socialista. Esso contrappone tutte queste correnti - sia quelle dell’élite aristocratica e
borghese, sia quelle che danno espressione politica al nascente proletariato industriale -
a gran parte delle masse contadine, che trovano prevalentemente rappresentanza nel
quadro dell’organizzazione sociale e politica cattolica. In realtà l’atteggiamento dei
contadini è più articolato: il proletariato agricolo dà al socialismo italiano una
connotazione di partito contadino quasi unica nel panorama della Seconda
Internazionale, arrivando a rappresentare circa la metà degli iscritti. 436
Non si spiega altrimenti quella conventio ad excludendum della cultura
risorgimentale che vede le masse cattoliche poste al di fuori della vita politica nazionale,
al massimo utili come una riserva di voti e di consenso da utilizzare di volta in volta
contro le correnti rinnovatrici del paese: tale è la politica liberale, in particolare a partire
dalle seconda fase dell’esperienza giolittiana, dopo lo sciopero generale del 1904, e poi
del regime fascista, che si consoliderà con il concordato del 1929 patteggiando
esplicitamente la concessione di privilegi alla Chiesa cattolica in cambio del sostegno alla
dittatura. Ma in realtà come vedremo nelle pagine successive, questi saranno gli esiti di
una politica intrapresa già negli anni precedenti.
D’altra parte non si può che riconoscere la strumentalità dell’atteggiamento della
Santa Sede, pronta a sacrificare sull’altare delle concessioni di potere il sostegno ai
movimenti sociali e politici cattolici, siano essi il Partito Popolare in Italia o la
Zentrumspartei in Germania, oppure a quegli esponenti del basso clero che più
direttamente si sono impegnati nella promozione di un movimento sindacale e
cooperativistico cristiano. A conferma di questo giudizio va citato, a distanza di soli
quattro anni dal concordato con l’Italia fascista, l’altro stipulato tempestivamente fra la
Chiesa cattolica ed il regime hitleriano appena salito al potere in Germania il 20 luglio
1933. Le trattative preparatorie del concordato tedesco-vaticano hanno sviluppo proprio
435 PORTELLI, Sandro, I papalini a Perugia, Il manifesto, 6 gennaio 2001, pag. 18.
436 CAROCCI, Giampiero, Storia d’Italia dall’Unità ad oggi, Milano, Feltrinelli, 1978, pag. 69. Il Michels riporta
dati percentuali di gran lunga più bassi, relativamente ad una statistica su 33.686 iscritti al partito: le varie
categorie di lavoratori della terra assommavano a poco più del 21% degli iscritti. Ma gli iscritti al partito sono
solo una parte degli organizzati socialisti, fra i quali vanno compresi gli aderenti al sindacato ed alla potente
Federterra (Federazione delle Leghe dei lavoratori della Terra, sorta nel 1903, che alle sue origini contava
320.000 iscritti. La forza dei socialisti è rappresentata soprattutto dai braccianti padani, mentre l’analisi della
piccola proprietà come una struttura economica arretrata impedisce al partito di consolidare la sua presenza in
quel settore, che invece è un punto di forza del movimento cattolico. Cfr. MICHELS, Roberto, Storia critica, cit.,
pagg. 284-286 e 347-366.
131

nei primi mesi della dittatura, contemporaneamente all’attenuazione delle critiche al
nazismo da parte dell’episcopato cattolico tedesco. Inoltre l’impegno che gli ecclesiastici si
sarebbero astenuti dal prendere parte ad attività in organizzazioni e partiti politici garantiva
il regime nazista contro ogni velleità di sussistenza della Zentrumspartei. 437
L’anticlericalismo diventa quindi un ostacolo ideologico insuperabile fra i
movimenti di massa che con il Ventesimo Secolo scardinano il sistema politico élitario
dell’Italia liberale. Fedeli al senso comune della politica risorgimentale rimangono i
socialisti, i cui quadri politici intellettuali ed istituzionali escono dal mondo delle
professioni, e spesso sono direttamente eredi delle idealità del movimento per l’unità
nazionale. Se l’anticlericalismo socialista viene attivato dalle manovre trasformistiche di
Giolitti per ottenere il sostegno elettorale cattolico, ad un livello più profondo i socialisti
vogliono essere i più coerenti interpreti di una discriminante risorgimentale che
assomiglia in modo impressionante alla discriminante antifascista della seconda metà
del Novecento: anche in questo caso i settori centrali dello schieramento politico non
possono negarla in assoluto, pur adottandola in modo incoerente ed opportunistico.
Gli esempi di pesante propaganda anticlericale citati a testimonianza da Tessitori
si riferiscono peraltro alla proposta di legge dei deputati socialisti Berenini e Borciani per
l’introduzione del divorzio, ed anche in questo caso l’autore pensa più al dibattito politico
dei suoi anni, che porterà all’approvazione della legge in materia nel 1970. Non è
condivisibile il suo taglio strumentale, la definizione di moda a proposito
dell’anticlericalismo, per poi farlo scivolare con noncuranza a connotare questa proposta
socialista in materia di diritto di famiglia: e certo i passi di giornali socialisti citati non
sono tali da risultare adeguati allo spirito emancipazionistico del partito di Anna
Kuliscioff: Gli emissari del confessionale, tuonava (dal contesto si evince che il soggetto
sarebbe l’on. Rondani, di fronte all’uditorio di ruvidi montanari di Prato Carnico) andranno
raccogliendo firme contro. Operai! Mettete in guardia le vostre donne; fate valere la vostra
autorità di mariti; cacciateli dalle vostre case, affinché non si dica che il Friuli cosciente e
libero sia schiavo della sagrestia! Tra parentesi, la vicenda della proposta socialista sul
divorzio, come nota Michels, è abbastanza marginale nel dibattito del partito, e verrà
presto accantonata in quanto ritenuta piccolo-borghese, impraticabile per chi sopravvive
con un reddito minimo e secondaria da un partito la cui base operaia e bracciantile non
può certo permettersi di far naufragare l’unico legame sociale che la trattiene dal baratro
della totale emarginazione. 438
Le prese di posizione anticlericali da parte dei socialisti sono semplicemente
innumerevoli. Esse avvengono sotto forma di denuncia di singoli episodi, di
pubblicazione di brani o di articoli ispirati al pensiero anticlericale, sotto forma di
polemiche continue con i religiosi più attivi, che possono durare per anni ed anni di
seguito senza vera soluzione di continuità. Gli scandali nelle istituzioni cattoliche
vengono rinfacciati senza pietà. Bestia nera delle critiche socialiste è la filosofia di
Sant’Alfonso dei Liguori, invocato ad libitum per il relativismo della sua casistica ad uso
dei confessori, presentata come un libro osceno mediante ampie citazioni delle minuziose
descrizioni degli atti sessuali leciti ed illeciti che essa conteneva. Quasi tutti i
commentatori ritengono l’attacco de l’Asino ai costumi clericali come esagerato: un
secolo dopo, in seguito all’esplosione di uno scandalo di dimensioni epocali nella Chiesa
cattolica statunitense, sarebbe più difficile essere tanto sicuri di questo giudizio, che per
altro si fa carico (anche se in modo distorto) delle sofferenze di un universo di uomini e
donne deprivati della loro sessualità per assicurare un migliore controllo sulle loro
esistenze e, tramite loro, come ha giustamente intuito Podrecca, un controllo dei
comportamenti intimi di masse enormi di persone a mezzo della confessione
auricolare. 439
Solo raramente emergono voci in dissenso, come l’intervento del delegato di
Pinzano, Plinio Longo, nel congresso provinciale socialista del 1906. Longo non si
limiterà ad un’uscita estemporanea: l’attivissimo medico, uno degli esponenti più attivi e
produttivi del socialismo friulano, scatenerà fortissime polemiche nel 1912-1913 prima
sulle pagine de Il Lavoratore Friulano (avendo come principale antagonista il dirigente
socialista spilimberghese Ezio Cantarutti) e poi al congresso provinciale socialista del 5
gennaio 1913. Ma le sue posizioni rimarranno isolate: il Psi friulano continuerà a
proclamarsi anticlericale, anche se nelle campagne alcuni sacerdoti, appoggiati
437 COLLOTTI, Enzo, La Germania nazista, Torino, Einaudi, 1978, pag. 86.
438 EN, 5 e 12 gennaio 1902, citato da: TESSITORI, Tiziano, Albori del socialismo in Friuli, cit., pag. 48.
439 CANDELORO, Giorgio (presentazione di), I temi, le battaglie e gli smarrimenti di una rivista “popolare”, in:
PODRECCA, Guido e GALANTARA, Gabriele, L’Asino, Milano, Feltrinelli, 1970, pag. XIII.
132

discretamente dalla curia di Portogruaro che li protegge perfino dagli strali di Pio X,
iniziano ad organizzare i piccoli proprietari ed i mezzadri contro gli agrari.
Solo più tardi l’anticlericalismo inizierà ad essere vissuto con fastidio da militanti
socialisti e probabilmente solo in gruppi intellettuali ristretti. Ecco ad esempio come
Angelo Tasca riflette sull’ambiente dei giovani socialisti, all’inizio degli anni ‘10: Eravamo
ancora impregnati di positivismo, da cui ci staccavano a poco a poco, oltre qualche lettura
personale, “La Voce” e “L’Unità”. Nel triplice tributo pagato a Darwin, a Spencer, a Marx,
quest’ultimo ci scapitava. Il positivismo aveva infierito nel mondo socialista, e se ne erano
emancipati appena i sindacalisti rivoluzionari della scuola soreliana e l’inquieto dilettante
Mussolini. Ma già nuovi tempi e nuove tendenze maturavano. Questo bisogno di una cultura
più seria, benché ancor male armato, si univa al bisogno di una coscienza più esigente pei
doveri del militante. Ne ricorderò due manifestazioni. Eravamo quasi tutti, compreso
Bordiga, ostili all’anticlericalismo di tipo podrecchiano, a cui si riduceva troppo spesso il
socialismo locale e i nostri gruppi giovanili giunsero a votare, a un congresso nazionale, un
ordine del giorno, accettato a grande maggioranza, che consigliava il boicottaggio dell’
“Asino”. 440 Non è un caso che proprio in quel tipo di ambiente abbia avuto il suo inizio la
riflessione di Antonio Gramsci, così critica sulle modalità di formazione dello stato
italiano unitario e sull’esclusione delle masse contadine, anche attraverso la
discriminazione anticattolica. Ma si tratta di posizioni che, anche quando diventeranno
lentamente la linea ufficiale del Pci, soprattutto con la riflessione togliattiana (parallela
agli sviluppi conciliari del papato giovanneo), non riusciranno ad avere ragione del
profondo, viscerale, anticlericalismo della base dei partiti della sinistra, che si attenuerà
solo con una serie di passaggi generazionali.
La lettura dei periodici socialisti è un vero e proprio zibaldone
dell’anticlericalismo, anzi potremmo forse avere in certi momenti il dubbio che la
polemica contro la Chiesa cattolica e le sue espressioni locali sia prevalente sulla
propaganda economica e sindacale di classe. Per i socialisti ciò non è un aspetto
contraddittorio, in quanto il clericalismo veniva vissuto come la vera e propria
espressione suprema del dominio di classe borghese. Ecco ad esempio due passi,
esemplificativi della immensa congerie che ci è capitato di esaminare, ma più espliciti
della maggioranza, di solito abbassata sul piano della polemica personale e paesana. In
essi appare chiaro come l’attacco rivolto ai sacerdoti sia una diretta conseguenza del loro
lavoro di sostegno al potere delle classi dominanti, ai danni dei lavoratori: Un solo e
sincero consiglio agli elettori che domenica eserciteranno il loro diritto di cittadini: Votate
secondo coscienza e non lasciatevi imbrogliare con vane e stolte promesse da coloro che
nell’ombra della sacristia lavorano nascostamente per impedire ogni ascensione proletaria.
Pensate che il prete è il peggior nemico dei lavoratori e che è sempre alleato ai padroni che
vivono solo a patto di sfruttare il prossimo. 441 SE I PRETI non combattessero il socialismo e
i socialisti, noi ci occuperemmo delle nostre questioni, di proprietà, di salario, di onoranze,
di affitti, di orari, ecc. e non parleremmo mai dei preti. Ma siccome i preti - per fare
l’interesse dei padroni - ci combattono accanitamente, e in mancanza di buone ragioni ci
calunniano peggio che se fossero poliziotti, noi dobbiamo pure difenderci e spiegare per
quali ragioni di borsa i preti fanno guerra alle dottrine socialiste, mentre - se fossero
veramente seguaci di Cristo - dovrebbero difenderle. 442
E’ questo uno degli aspetti della propaganda anticlericale socialista, il più netto e
quello che ci permette anche di apprezzare significative verifiche a contrario: spesso, sia
sulla stampa ma ancora più spesso negli attivi degli amministratori pubblici socialisti, si
può notare un atteggiamento benevolo quando non di vero e proprio sostegno a quei
sacerdoti che, al contrario, limitandosi alla cura d’anime sono benvoluti da tutta la
popolazione e non svolgono un ruolo di stampella per il potere. In realtà la polemica non
è mai specchio di ridicole beghe, come si potrebbe immaginare sotto l’influenza del
modello guareschiano di Peppone e don Camillo, creato nel secondo dopoguerra: essa è
semmai l’espressione superficiale e pirotecnica di un duro scontro, su due piani che si
incrociano inestricabilmente. Da un lato il movimento di classe ispirato dai socialisti, che
si scontra con il collaborazionismo sociale e politico dei sacerdoti e delle organizzazioni
clericali, che rifiutano lo scontro di classe e predicano la conciliazione d’interessi fra
proprietari e lavoratori sulla base di una dottrina sociale della Chiesa che accarezza
l’utopia regressiva della corporazione medioevale; dall’altro lo sforzo organizzativo dei
clericali, sullo stesso piano ed in concorrenza con i socialisti, per dare forza alle masse
popolari, soprattutto contadine, che ottiene risultati che vanno molto al di là degli stessi
limiti dottrinali e che, nel dopoguerra, produrranno una vera e propria rivolta
generalizzata dai caratteri spesso violenti.
440 TASCA, Angelo, I primi dieci anni del PCI, Bari, Laterza, 1971, pag. 86.
441 LF, n. 109 del 22 dicembre 1906, MAGNANO. Elezioni amministrative.
442 LF, n. 26 del 20 maggio 1905, pag. 1.
133

Certo, la polemica anticlericale si nutre anche di un altro elemento: l’aspirazione
ad un cristianesimo depurato dall’incrostazione del potere clericale, la vera e propria
rivendicazione di un “Cristo socialista” che stride con la frequente segnalazione di tutte
le debolezze e, quando si possono individuare, le nefandezze compiute dagli appartenenti
alla Chiesa cattolica: dalla corruzione dei minori alle donne dei preti, dall’alcoolismo
all’affarismo fino all’approfittarsi della credulità popolare, particolarmente con
l’organizzazione di riti propiziatori in occasione di siccità. Questa rivendicazione di una
cristianità “originaria”, elemento di liberazione e non di asservimento degli oppressi, si
accompagna all’espressione di un’incredulità che è spesso irrisione per un sistema di
pratiche ipocrite legate all’arretratezza culturale del popolo, ma anche attivo elemento di
riproduzione di questa dipendenza. Fra i tantissimi, ecco un esempio particolarmente
curioso di denuncia di questa “doppia moralità”: In occasione della processione per la
madonna “ausilium cristianorum” ne è successa una che val la spesa di raccontare. Ad un
certo punto la processione rimase senza preti perché avendo essi constatato che le pecore
sapevano camminare da sè ritennero più opportuno ritirarsi da Genio a berne un bicchiere di
quel buono e a far una partita alle carte. Solo fece magra figura il cappellano di Manazzons
perché dichiarò di non saper giuocare onde furono molteplici i lazzi e le risate matte che alle
sue spalle i suoi colleghi in tonsura fecero. Nulla abbiamo da opporre all’allegria pretina,
finché trovano i minchioni che credono ai miracoli ai dogmi, alle processioni fanno
benissimo i preti a spassarsela e godersela: onorare dio in Laetitia! 443
Un esempio, in area pordenonese, di tale tipo di polemica anticlericale socialista è
quello che esplode in più occasioni nei confronti del parroco di Torre don Giuseppe
Lozer, capo dell’organizzazione sindacale cattolica. La polemica nei suoi confronti dura
dalle origini del socialismo pordenonese fino alla dittatura fascista ed è continua,
distruttiva e ricambiata dal sanguigno don Lozer sullo stesso piano nei giornali cattolici
nei quali egli scrive. A por termine alla polemica fra i socialisti ed il parroco di Torre è
solo il ventennio fascista con la sua persecuzione, che colpisce quasi parimenti gli
antichi contendenti. E’ così che troviamo, al termine della lunga carriera di don Lozer, un
atto di omaggio significativo che suggella il suo lungo e conflittuale rapporto con gli
esponenti del movimento operaio pordenonese. Si tratta della dedica del suo libro Piccole
Memorie 444 : non a caso, come per il saggio di Tessitori dell’anno prima, tale tributo alla
memoria dei suoi antichi antagonisti, si inserisce nel contesto del primo centrosinistra.
Ed è ai capi del socialismo pordenonese - indubbiamente quelli che lo hanno segnato per
il periodo più lungo dalla fondazione alla repressione da parte della dittatura - che il
libro è dedicato, evitando però ogni riferimento ai molti dirigenti sindacali che hanno
invece scelto nel primo dopoguerra il comunismo, anche ai due martiri Tranquillo Moras
e Pietro Sartor che pur sono assurti a simbolo della prima resistenza nel Pordenonese,
quella che il 10-11 maggio 1921 oppone in armi gli operai di Torre e volontari di tutto il
Friuli occidentale alle bande fasciste.
Spesso l’anticlericalismo dei socialisti si vena di esplicita propaganda ateistica,
talvolta di forme di teismo razionalista: ma non assume in generale un carattere di
campagna di scristianizzazione, mantenendo il suo ruolo politico di attacco alla struttura
di potere cattolica. Questo aspetto appare confermato dall’atteggiamento nei confronti
delle minoranze religiose, mai coinvolte nel giudizio negativo riservato alla Chiesa
cattolica e semmai oggetto di espressioni solidali ed attente quando non di vera e propria
simpatia. E’ anche questo un portato della storia precedente, che ha visto le minoranze
religiose italiane (ebrei e protestanti) perseguitate crudelmente, mentre viceversa il loro
ruolo nei movimenti rivoluzionari e nel risorgimento nazionale è stato estremamente
superiore alla loro reale presenza numerica. Isocialisti appaiono spesso sostenere le
iniziative delle chiese non cattoliche, e viceversa condannare fermamente gli atti di
intolleranza religiosa cui gli esponenti clericali si lasciano andare. Eccone un esempio
che riguarda proprio Pordenone: Alcuni satelliti di S. M. Chiesa la sera di Natale chissà con
quali e per quali ispirazioni se la presero colla Chiesa Evangelica e con atti teppistici di
vandalismo contro la stessa infuriarono consumando vari danneggiamenti. Conosciuti gli
autori furono denunciati e staremo vedere se i magistrati cristianamente cattolici che non
hanno dato ascolto ad altre denuncie in merito a storni di introiti di cattoliche pesche di
beneficenza faranno il loro dovere. 445
443 LF, n. 381 del 21 gennaio 1912, pag. 4, FORGARIA. Onoriamo dio in laetitia.
Sul Cristo socialista, cfr.: NESTI, Arnaldo, “Gesù socialista”. Una tradizione popolare italiana (1880-1920),
Torino, Claudiana, 1974. In allegato Nesti pubblica un’antologia di testi tratti da giornali socialisti toscani che
corrisponde in gran parte con quella che si potrebbe trarre dalle pagine di quelli friulani.
444 Alla cara memoria di Romano Sacilotto Ilario Fantuzzi on. avv. Giuseppe Ellero e avv. Guido Rosso
dopo acerbi contrasti ideologici divenuti miei amici. Pordenone, agosto 1967. LOZER, Giuseppe, Piccole
memorie, cit.
445 LF, n. 168 del 4 gennaio 1908, Sfregio cattolico.
134

Altri casi riguardano Sacile: quando, durante una serie di celebrazioni indette
dalle associazioni cattoliche locali, il protestante Tranquillo Hoc, preso atto di essere
l’unico in tutta Sacile a chiamarsi con quel nome, diffida i sacerdoti ed il capo della
gioventù cattolica a togliere dalla bandiera appena inaugurata la parola hoc, tessuta a
caratteri dorati nella frase in hoc signo vinces. Non crediamo che questo buffo episodio
sottintenda un atteggiamento irrisorio nei confronti dell’altra confessione cristiana:
l’arroganza della principale religione italiana arriva al punto che, quando tre anni dopo si
svolgono i funerali di un maresciallo pur’egli di fede protestante, parroco e cappellano si
tengono ben calato in testa il cappello in segno di spregio. L’intolleranza clericale è anche
data dal sostanziale allinearsi del clero sulle posizioni della gerarchia, lasciando ai
margini e sostanzialmente espellendo dal seno della Chiesa i preti ed i laici fedeli ed
impegnati nelle nuove istituzioni nazionali: ne è una solitaria testimonianza l’esperienza
del parroco di Pignano di Ragogna don Giovanni Vogrig, che riesce anche a produrre per
un decennio un settimanale autonomo dalla gerarchia cattolica. 446
Le prese di posizione in cui si solidarizza con la Chiesa battista pordenonese ed i
protestanti sacilesi (dei quali non conosciamo a quale Chiesa appartengano
precisamente) apre uno squarcio su un aspetto poco conosciuto: quello del rapporto fra
protestantesimo e socialismo. Un mese dopo, sempre su Il Lavoratore Friulano troviamo
un trafiletto significativo, che segue guarda caso quello dedicato alle molestie sessuali di
un prete cattolico: I vescovi e i pastori protestanti riconoscono che l’ideale dei socialisti è
assai migliore e assai più cristiano di quello dei nemici del socialismo. Il reverendo Trial è
giunto a dire persino che i pastori i quali chiamano utopistiche le idee dei socialisti non
sono dei veri cristiani. 447
Il Michels nel suo libro del 1908 affronta il problema della presenza delle religioni
minoritarie nel movimento socialista italiano, escludendo - a differenza della Germania -
qualsiasi significativo rapporto fra socialismo e presenza protestante, mentre c’è un
grande protagonismo di cittadini di origine ebraica, molti dei quali sono dirigenti del
partito. I protestanti vengono presentati come un ambiente prevalentemente borghese,
connotato da atteggiamenti ideali chiusi. Tuttavia, tredici anni più tardi, Michels
riprende l’indicazione - precedentemente da lui sottovalutata - di Ivanoe Bonomi e di
Carlo Vezzani a proposito del movimento proletario nel Mantovano, secondo la quale le
facili conversioni al protestantesimo sono da considerarsi fra gli indicatori dell’elevazione
morale dei contadini in seguito all’espandersi del socialismo. 448
Ben diverso quadro è quello affrontato da uno storico di fede socialista e valdese
come Giorgio Spini in un saggio del 1968. In esso si dà conto, in una rassegna che passa
in esame la situazione di quasi tutte le regioni italiane, dello sviluppo di movimenti
protestanti di base, parallelamente alle fasi dello sviluppo di quelli popolari nell’era
liberale. Le chiese protestanti fioriscono in una coincidenza significativa con le epoche
principali di sviluppo del movimento socialista, come nei primi anni del secolo e nel
primo dopoguerra, e rifluiscono nelle fasi di reazione politica. Il loro radicamento è
popolare, sono presenti soprattutto in realtà contadine e spesso la loro presenza si
interseca con la costruzione del partito socialista e più tardi di quello comunista. 449
La presenza di chiese protestanti viene ostacolata da forti reazioni, sia da parte
delle autorità politiche che religiose, con un susseguirsi di vessazioni, minacce e violenze
che è implicito riconoscimento del valore di emancipazione costituito, specialmente nelle
comunità contadine, da una scelta di fede eterodossa, rispetto ad una Chiesa schierata a
fianco del potere costituito. Due fatti possono essere sottolineati: le comunità
evangeliche realizzano direttamente proprie istituzioni scolastiche, aperte a tutti, per
permettere la lettura diretta dei testi cristiani. A questa azione di istruzione popolare,
che colma le gravi lacune della scuola pubblica, si aggiunge una pratica ecclesiale che
promuove il protagonismo dei fedeli, che debbono - nelle realtà lontane dalle città -
autogestirsi le comunità anche nella predicazione e nei culti. Ma questi fatti non
446 LF, nn. 345 del 13 maggio1911, pag. 4, La protesta del signor Hoc, 354 del 15 luglio 1911, pag. 4, Perizia
cattolica apostolica romana e 355 del 21 luglio 1911, pag. 4, Sempre della perizia cattolica-apostolicaromana:
quello che fa in realtà perdere le staffe ai cattolici locali è la denuncia socialista del tentativo,
compiuto grazie alla perizia del conte ing. Bellavitis, di dimezzare il valore del Salone Ruffo, per non dover
pagare le imposte, il tutto mentre la parrocchia continua ad espandere i suoi impianti sui terreni comunali
adiacenti. CONTELLI, Ermanno, cit., pag. 174. Sull’esperienza di don Vogrig e dell’Esaminatore Friulano cfr.:
RINALDI, Carlo, Il giornalismo politico, cit., pagg. 165-183.
447 LF, n. 65 del 17 febbraio 1906, pag. 3, LE GESTA DI UN PRETE; il trafiletto citato è senza titolo, articolo
firmato F. S. Nirn.
448 MICHELS, Roberto, Proletariato e borghesia, cit., pagg. 186-190; id., Storia critica, cit., pag. 373.
449 SPINI, Giorgio, Movimenti evangelici nell’Italia contemporanea, Rivista Storica Italiana, annata LXXX,
settembre 1968, pagg. 463-498.
135

cancellano una debolezza strutturale delle chiese evangeliche, che faticano a radicarsi
nel territorio sia per le difficoltà intrinseche (i matrimoni misti, la resistenza delle
credenze tradizionali) che per quelle organizzative, sia per la maggiore pregnanza
dell’agitazione socialista, più diretta e radicale sul piano sociale e capace - soprattutto
tramite i grandi dirigenti del bracciantato padano (Bissolati, Massarenti, Badaloni e -
primo fra tutti - il reggiano Prampolini) - di far proprio il linguaggio evangelico senza
impegnarsi su quello ecclesiale. 450
Di questa dura lotta dà testimonianza, per quanto riguarda il territorio friulano
che non è stato toccato dallo studio di Spini, la storia della comunità valdese di Tramonti
di Sopra realizzata da Christian Pradolin. 451 Anche in questa realtà per lunghi anni la
predicazione evangelica viene ostacolata dai potenti del paese, che riescono a sopprimere
ad esempio la scuola elementare volontaristicamente realizzata dal fondatore della
comunità Gio Batta Facchin. Protagonisti della repressione, che giungerà alle violenze
fisiche ed a provocazioni che porteranno all’arresto di esponenti della Chiesa valdese,
sono gli amministratori comunali dell’epoca, guidati dal sindaco che è anche il maggiore
proprietario del paese. Il ricatto sui contadini protestanti da parte dei proprietari è anche
in questo caso una costante sul piano nazionale. Dal testo di Pradolin non emerge in
questo caso una contiguità fra la comunità valdese tramontina e la sinistra politica, se
non in un’epoca più tarda: dalla Resistenza, nella quale il valdese Luciano Pradolin,
azionista, comanda il locale reparto partigiano “Osoppo”, agli anni Settanta in cui alcuni
giovani, come Christian, saranno attivi nella sinistra ed un simpatizzante della
comunità, Giovanni Urban, sarà sindaco comunista dal 1980 al 1985.
Un episodio, non riproposto nello studio e che mi è stato riferito dall’autore, rivela
comunque un diverso approccio alla politica nella comunità valdese: è quello di uno dei
primi esponenti socialisti locali che chiede l’intervento di un amministratore comunale,
questa volta valdese, per por termine alle persecuzioni nei suoi confronti. Va infine
tenuto conto ancora una volta di una contiguità significativa: la vicinanza fra Tramonti e
Navarons non è solo geografica, ma viene segnalata l’apertura culturale dei repubblicani
di quella località, che leggono le pubblicazioni evangeliche, anche se rimangono liberi
pensatori. 452 Ancora una volta si intrecciano i diversi percorsi di emancipazione culturale
delle masse dell’Italia moderna.
La contiguità fra sviluppo del movimento socialista e dei fenomeni di eterodossia
religiosa ha inoltre altri aspetti: il più famoso è il lazzarettismo, tipico movimento di tipo
millenaristico che trova le sue radici nelle plebi diseredate del Monte Amiata. Come ha
ben capito Hobsbawm, i movimenti utopistici riescono a captare quel bisogno di forte
idealità senza il quale le strategie rivoluzionarie non hanno possibilità alcuna di
successo, pur avendo superiori capacità analitiche e di proposta progettuale. Nella loro
ricerca di radicamento storico, i socialisti stessi individuano in alcune eresie medioevali
o nei settori radicali della riforma protestante i precursori più antichi delle istanze
egualitarie e comunistiche. E’ così che i socialisti erigono nel 1907 un monumento a fra
Dolcino sul monte Rubello, in Valsesia, ove l’eretico egualitario ed i suoi seguaci avevano
subito un anno di assedio da parte delle forze dei vescovi di Novara e Vercelli fra il 1306
ed il 1307. Il recupero in chiave socialista di fra Dolcino corrisponde anche ad una
diffusione dell’ideologia del Cristo socialista, di cui si diffondono i ritratti nelle famiglie,
ed è una forma di collegamento teorico cui corrispondono anche l’interesse di esponenti
“alti” del marxismo, come Friedrich Engels ed Ernst Bloch che riflettono sull’ala radicale
della Riforma protestante. 453
450 MANZOTTI, Fernando, Dall’evangelismo valdese alla propaganda socialista nella pianura padana, estratto
da: Atti e memorie della Accademia di lettere, scienze e arti di Modena, 5a serie, volume 15°, Modena, Società
tipografica editrice modenese, 1957, pagg. 98-108.
451 PRADOLIN, Alessio Christian, Una fiaccola di fede evangelica, Tramonti di Sopra, Chiesa Evangelica
Valdese, 1997.
452 PRADOLIN, Alessio Christian, cit., pag. 48.
453 Cfr.: OTTONE, Carlo, L’altra religione, e: Quando il giornale satirico “L’Asino” si occupò di fra Dolcino, in:
MORNESE, Corrado e BURATTI, Gustavo (a cura di), Fra Dolcino e gli Apostolici tra eresia, rivolta e roghi,
Roma, DeriveApprodi, 2000, pagg. 205-222 e la recensione di: ILLUMINATI, Augusto, Maestro di guerriglia, in Il
Manifesto, Roma, 1° ottobre 2000, pagina 13. Su Dolcino, oltre al volume appena citato (che contiene anche un
breve contributo sui ritratti del Cristo socialista reperiti nell’area dell’antica predicazione dolciniana e del
movimento di recupero socialista di inizi ‘900: DELMASTRO, Piero e FAPPANI, Aldo, pagg. 223-224), cfr.:
MANTEUFFEL, Tadeusz, Nascita dell’eresia, Firenze, Sansoni, 1986, pagg. 97-117; sul recupero marxistico del
principale esponente della riforma radicale, Thomas Münzer, cfr. ENGELS, Friedrich, La guerra dei contadini,
Milano, Feltrinelli, s.d. (si tratta della ristampa dell’edizione romana di Mongini, 1904); BLOCH, Ernst, Thomas
Münzer teologo della rivoluzione, Milano, Feltrinelli, 1980. Su Davide Lazzaretti, il nonviolento “Messia del
Monte Amiata” ucciso dalla forza pubblica per la sua capacità di mobilitazione popolare, cfr. HOBSBAWM, Eric
J., I ribelli, Torino, Einaudi, 1974,pagg. 75-94.
136

Sarà però un altro aspetto a predominare e addirittura a rafforzare la propaganda
socialista: ad onta del giudizio fortemente negativo dei giovani socialisti torinesi
testimoniato da Tasca, il settimanale l’Asino, ben lungi dal rappresentare un ostacolo per
lo sviluppo del Psi ne è uno dei veri e propri volani. Si tratta di un periodico
modernissimo per l’epoca, costruito tutto su un linguaggio facile come quello della satira,
basato sugli efficaci disegni di Gabriele Galantara, che possono essere letti anche dagli
analfabeti (così come, sul primo vero quotidiano di massa nazionale, l’Avanti!, quelli di
Scalarini), che si avvale anche, primo in Italia, della stampa a colori: prima della guerra il
settimanale arriverà a distribuire fino a 100.000 copie, un’enormità. Non stupisce di
trovarlo, con grande orrore di don Lozer, nelle mani dei ragazzini di Torre: in realtà
l’Asino è proprio lo strumento di lotta che ci vuole per i socialisti, diretto, privo di
scrupoli e di difficoltà teoriche, dal linguaggio facile, piano ed educativo, perfetto per
rivolgersi ad una plebe appena superficialmente scolarizzata. Ed il prete, con i suoi
difetti, la sua retorica e le sue incoerenze è l’obiettivo polemico perfetto, addirittura
migliore del capitalista. 454
Va però esaminato un altro aspetto della “questione anticlericalismo”, quello che
rende meno bizzarra e più comprensibile tutta questa vicenda, riconducendola all’interno
dei canoni interpretativi dell’opinione pubblica nazionale. Sul piano teorico il pensiero
anticlericale dei socialisti è il portato del predominante positivismo scientista, che porta
a vedere il pensiero religioso come un residuo del passato oscurantismo e di una
condizione in qualche modo primitiva e premoderna. In tale contesto vanno inseriti gli
articoli para-scientifici in cui si cerca di definire alcune forme di devozione e pratiche
religiose sotto categorie di tipo medico, siano esse viste sotto l’aspetto psichiatrico o sotto
quello igienistico.
Particolarmente sconcertanti possono apparire passi come il seguente, in cui la
frequentazione dei luoghi di culto cattolici viene sconsigliata per motivi igienici. Non
andate in chiesa, buona gente! E voi compagni socialisti d’ogni gradazione, insegnate,
ripetete alla buona gente che in chiesa non si deve andare per cento e una ragioni. Non si
deve andare, perché le beghine sputano molto e non avendo respirato aria buona, perché
passano la loro vita nei luoghi chiusi, all’ombra dei confessionali, accanto ai pretoni che
respirano grosso, hanno i polmoni pieni di infezioni. Non si deve andare in chiesa perché
l’aria delle chiese è chiusa e i sacrestani lucidano le colonne ma non conoscono l’igiene e sui
cornicioni, nei frastagli delle cornici resta la polvere dei padri, dei padri, dei padri, tutte le
disseccate esalazioni di venti generazioni di gente non sana. Le chiese sono vecchie ed
escludono il sole. Eppoi l’incenso eccita e sopisce, a seconda delle fibre, affolla il
cervelluccio delle fanciulle prossime ad essere donne, di fantasie molle e vaporose, che
montano e fanno ardere e turbano e stimolano le personcine impuberi agli abbandoni
spasmodici della solitudine, che par mistica ed è erotica. Non si deve andar in chiesa, perché
la chiesa è scuola di voluttà, cupe e nascoste, luogo di incitamento a sogni febbrili e
corrodenti; perché il confessionale è l’ordigno che attira le creature dolci ed ignare, le
avvince, le domina, ne soffoca le nascenti energie libere, e le denuda pavide innanzi agli
occhi voraci e sotto le mani adunche del sacerdote tacito sverginatore del mestiere, alito
che avvizzisce, vampiro che succhia, voce che avvelena, forza che distrugge. E li attrae
l’organo ammaliatore che suade la disperazione e stringe le anime nel sudario atroce del
disprezzo della vita. E li possiede lo scintillio dei ceri con cui i sacerdoti illudono gli occhi
che non possono sopportare la luce. In chiesa è umido, in chiesa non c’è salute fisica, senza
la quale quella morale è impossibile. 455
In realtà l’articolo qui presentato è tutto escluso che un ridicolo esempio di
pregiudizio antireligioso. Anzi, dimostra che in qualche modo da parte socialista si
utilizzano strumentalmente elementi di un dibattito scientifico serio, presente negli
ambienti scientifici e che ha qualche influenza anche all’interno della Chiesa cattolica.
Un altro contributo di questo tipo, questa volta dedicato più specificamente alla politica
sanitaria, tratta della presenza delle suore negli ospedali, ritenuta poco professionale e di
impedimento al lavoro del personale infermieristico, e dei problemi igienici legati al loro
particolare abbigliamento. 456
454 Cfr.: CANDELORO, Giorgio, in: L’Asino, cit., pagg. VII-XVIII; NERI, Guido D., Galantara. Il morso dell’Asino,
Milano, Feltrinelli, 1980.
455 LF, n. 72 del 7 aprile 1906, pag. 1, Non andate in chiesa!, articolo siglato X.
456 Siamo negli anni in cui il paradigma igienistico batteriologico e contagionista, grazie soprattutto alle ricerche
di Koch sui bacilli del colera e della tubercolosi, scalza le teorie più antiche ed antiscientifiche. E’ in questo
clima che viene messo in discussione il fatto che le acquasantiere e le grate dei confessionali siano vere e
proprie colture batteriche, che la scarsa pulizia delle chiese per la diffusione di polveri e sputi e la promiscuità
con ammalati e marginali (soprattutto in periodi epidemici) aggravi la diffusione di questi flagelli. Contro queste
ipotesi si ribellano i gesuiti della Civiltà Cattolica, opponendosi alle moderne teorie batteriologiche in quanto si
paventa un loro utilizzo antireligioso.
E’ proprio uno studioso italiano, Francesco Abba, a svolgere nel 1898 la prima vera ricerca epidemiologica su
luoghi di culto, con risultati allarmanti che producono un dibattito sulle modalità di culto e sulla stessa
137

E che dire dell’orrorifica descrizione zoliana della brodaglia immonda in cui si
immergono i malconci pellegrini approdati alla grotta di Lourdes, a causa della tirchieria
dei gestori religiosi che lesinano nei cambi dell’acqua? Solo l’onestà intellettuale del
grande scrittore può far replicare (ma ad un medico, per quanto convertito!) che la
temperatura dell’acqua è tale da garantire senz’altro l’antisetticità di quell’apparente
brodo di coltura, suffragata da un’adeguata verifica epidemiologica. Stiamo parlando di
un testo, quello dedicato alla campagna di fervore religioso organizzata attorno ai
miracoli di Lourdes da un clero simpatizzante dell’ancien régime e bistrattato dalla
repubblica francese, utilizzato e raccomandato dalla propaganda socialista proprio negli
anni più duri della battaglia anticlericale italiana. 457
Una conferma di queste attenzioni igienistiche sottostanti all’anticlericalismo
viene da una testimonianza raccolta nel comune di Castelnovo del Friuli, e databile
all’incirca al primo dopoguerra (anno presunto il 1921): il nonno del testimone
ritornando a casa apprende dalla moglie che la porta è stata benedetta dal parroco; come
reazione stacca la porta dai cardini, scende sul greto del fiume Cosa e la lava
accuratamente. Questo episodio, ormai decontestualizzato e privo del suo significato
originario, diventa solo un atto di spregio alla Chiesa cattolica: ma le sue origini sono
sicuramente da ricercare nella campagna contro le infezioni batteriche prodotte
dall’acqua santa. 458
L’anticlericalismo socialista si alimenta di continui riferimenti alla quotidianità, e
sottolinea continuamente la scelta del matrimonio civile ed il rifiuto di somministrare i
sacramenti ai figli. Sono ripetute le notizie attorno alla celebrazione di matrimoni civili,
che vengono citati come comportamenti esemplari da parte dei compagni e delle
compagne. Al contrario, non si riscontrano nell’area friulana riferimenti a quelle forme di
rovesciamento totale dell’istituzione familiare che portano alla legittimazione socialista di
libere unioni e dei figli da esse nati. Solo una volta si dà notizia di un caso di eutanasia,
ma esso è così singolare da non poter costituire un esempio di morale eterodossa: si
tratta del duplice suicidio di una delle figlie di Carlo Marx e di suo marito, uno dei
principali esponenti del socialismo francese. Anzi, i socialisti friulani pubblicano la
lettera di commiato dei suicidi pur prendendo cautamente le distanze da questa
scelta. 459
In vari casi il ruolo del capofamiglia emerge spesso con un’aura di autoritarismo
maschile tradizionale, a fronte dell’atteggiamento delle donne meno risoluto ed ancora
influenzato dalla Chiesa cattolica. Ne è un significativo esempio - fra le tante - questa
lettera da Torre, pubblicata da Il Lavoratore Friulano: Il sottoscritto non intende
riconoscere nessun lavacro battesimale, né schiaffi vescovili impartiti ai suoi figli, mentre
costruzione degli edifici ad esso adibiti. Fra l’altro, Abba rileva la minor adeguatezza igienica delle chiese
cattoliche rispetto ai luoghi di culto di altre religioni. Proprio sul finire del primo decennio del Ventesimo Secolo
padre Agostino Gemelli inizia la sua azione di recupero della moderna igienistica, capendo come l’opposizione
precedente della chiesa cattolica alle moderne teorie scientifiche sia una posizione insensata e proponendo
forme più razionali di gestione dell’igiene nei luoghi di culto, in modo da ridurre l’esposizione alle critiche
anticlericali.
Cfr.: DE GIORGI, Fulvio, I batteri e l’acqua santa. L’igiene nelle chiese ai primi del ‘900, in: Contemporanea,
Bologna, anno II, n. 3, luglio 1999, pagg. 435-461.
LF, n. 254 del 14 agosto 1909, pag. 1, Le suore negli Ospedali. Cfr. il testo in appendice.
457 ZOLA, Emilio, Lourdes, Torino, Sten, 1923, pagg. 148 e 165.
Quest’opera di Zola è significativa anche per la grande delicatezza con la quale viene investigato il mondo delle
suggestioni e dei fenomeni psicosomatici che sottostà al clima di fervore religioso della resistenza clericale
francese ai provvedimenti del governo radicale, e per il rispetto con il quale è trattato il duro travaglio dei
religiosi più aperti e dilaniati dalle contraddizioni.
458 Testimonianza di Massimo Cozzi; la datazione presunta è di Querino Bullian, uno dei massimi dirigenti della
Resistenza nell’area di Castelnovo.
459 MICHELS, Roberto, Storia critica, cit., pagg. 373-374.
Esempio estremo della fede nella vicina realizzazione dell’idea socialista, e contemporaneamente di una nuova
etica laica è la morte di Paul Lafargue, dirigente del socialismo francese e genero di Carlo Marx, e di sua moglie
Vera. I due si suicidano con un’iniezione sottocutanea di cianuro di potassio, scegliendo di sottrarsi alla
decadenza della vecchiaia e rivendicando il diritto all’eutanasia come scelta volontaria di interruzione della vita.
“Sano di corpo e di spirito, io mi uccido prima che la vecchiezza spietata mi tolga ad una (ad) una le
gioie ed i piaceri della vita e mi spogli delle mie forze fisiche ed intellettuali, paralizzando la mia
energia, spezzando la mia volontà, facendo di me un peso inutile a me stesso ed agli altri. Da parecchi
anni mi ero promesso di non oltrepassare i 70 anni. Avevo fissato la data precisa della mia partenza dalla
vita ed avevo prestabilito il modo con cui mettere in atto la mia intenzione: una iniezione ipodermica di
cianuro di potassio. Io muoio, adunque, colla gioia suprema che in un avvenire prossimo trionferà la
causa alla quale mi sono consacrato da 45 anni. Viva il comunismo! Viva il socialismo internazionale!”
Cfr.: LF, n. 374 del 3 dicembre 1911, pag. 2, Paolo Lafargue e sua moglie suicidi.
Come non possiamo oggi mettere a confronto la sicurezza di Lafargue nel compiere questo duro gesto con la
vera e propria epidemia di crisi psicologiche e di suicidii che colpisce gli internazionalisti triestini al momento
dello scoppio della guerra mondiale? Eppure solo poco più di tre anni dividono questi diversi momenti.
138

egli si trovava emigrante, essendo frutto ciò di superstizioni volgari. In ogni scritto diretto
alla famiglia sempre raccomandava di tenere i suoi figli lontani dalla chiesa, come da un
male contagioso; perciò invita l’incaricato di cancellare pure dagli inutili registri della
chiesa, l’intiera sua famiglia la quale dichiara lealmente di avere agito contro la volontà
dello scrivente e di essere stata vittima delle superstizioni altrui. In realtà a Pordenone
erano proprio le donne il centro del movimento sindacale e socialista, ed anche in questo
caso la “virile” espressione sopra ricordata non rende loro giustizia! 460
Vittime insieme con le donne dei pregiudizi anticlericali sono i contadini. Robert
Linhart ha ricostruito il vero e proprio pregiudizio anticontadino del socialismo
bolscevico russo, di cui è il massimo protagonista Maksim Gorkij. 461 Non si tratta certo
di un atteggiamento tipico del socialismo bolscevico russo: esso alligna anche in quello
friulano, che fa pur parte di quello che si può definire il più grande partito socialista
contadino d’Europa. Contano in questo atteggiamento la lontananza dai centri
bracciantili della pianura padana, e la presenza di una realtà di piccola proprietà,
mezzadria e colonia, meno immediatamente identificantisi con le proposte di tipo
collettivistico. Conta soprattutto il fatto che - a fronte di questo mondo contadino,
estraneo al movimento di unità nazionale ed allo stato liberale e che esprime i suoi
quadri sociali e politici in un clero che del rifiuto del Risorgimento ha fatto la sua
bandiera, accusato spesso di austriacantismo - i socialisti tradiscono la loro origine
cittadina e borghese, totalmente organica con la tradizione risorgimentale. Guarda caso
le polemiche più sprezzanti contro la base contadina delle iniziative clericali sono quelle
che vengono espresse dai socialisti di centri come Pordenone, Sacile e Spilimbergo: un
atteggiamento a volte razzista, del tutto contraddittorio con la professione di fede
nell’emancipazione dei lavoratori, e che colpisce i più poveri ed oppressi. Se a Pordenone
questo atteggiamento viene superato da una vera e propria “andata al popolo” che nel
secondo decennio porta alla conquista del contado grazie soprattutto alla mediazione
degli emigranti, anello di congiunzione fra la piccola proprietà agraria ed il mondo
dell’industria, negli altri due centri, connotati dall’assenza di una vera classe operaia
industriale e con gruppi dirigenti socialisti di origine quasi esclusivamente borghese,
esso perdura più stabilmente. Ad esempio polemizzando con don Annibale Giordani, i
socialisti spilimberghesi affermano: Se sentite il bisogno di giustificare la vostra opera
pubblica fatelo pure; ma mai in privato, mai in casa vostra e fra poveri contadini che nulla
comprendono se non l’inferno e il paradiso che a loro andate giornalmente minacciando e
promettendo. Oppure, criticando gli amministratori clericali guidati da Marco Ciriani, li si
accusa che non intendano di abbandonare la carica loro affidata dai benpensanti, dagli
elettori coscienti... del contado. 462
In tal modo - pur con eccezioni, quando si prende atto talvolta della penetrazione
delle idee socialiste anche fra i contadini - si tende a contrapporre ad artigiani e
lavoratori industriali questi lavoratori che appaiono distanti, sconosciuti, chiusi in un
mondo tradizionale ed arretrato da cui emergono solo per affollare le iniziative clericali,
per dare gambe a latterie sociali, cooperative e casse rurali e per influire sul voto con la
loro crescente iscrizione alle liste elettorali organizzata dal clero, che fa pesare sulla
bilancia dei risultati il peso della loro massa maggioritaria. Un mondo in cui la
superstizione e l’ignoranza permettono ancora ai preti di utilizzare la minaccia di
punizioni divine per ogni violazione delle disposizioni della Chiesa, siano esse in materia
di pratiche di culto oppure di versamenti per il sostentamento del clero. E spesso l’abuso
della credulità popolare diventa occasione per spregiudicate speculazioni alle spalle dei
poveri contadini, venduti come schiavi sul mercato internazionale del lavoro in violazione
di quei divieti delle autorità che talvolta cercano di evitare l’emigrazione in quei paesi ove
non esiste alcuna forma di tutela dei loro diritti. 463
460 LF, n. 183 del 18 aprile 1908, TORRE. Acqua lustrale e schiaffi Vescovili, non riconosciuti!, lettera di
Piton Paolo di A.Un altro esempio scelto a caso è quello contenuto nelle sottoscrizioni di un gruppo di
socialisti di Barcis: cfr. LF, n. 330 del 28 gennaio 1911, pag. 4, Sottoscrizione permanente: Gasperini Gildo
saluta il battagliero Lavoratore 1, salut. i socialisti di Barcis sperando che in breve risorga la Sezione
Socialista 2, sperando che la moglie sia convinta di aborrire il prete 1, protestando contro quei bigotti
che forzarono la moglie a battezzare la bambina contro la mia volontà 50, nel bosco suona la sveglia la
mattina di buon’ora in nome di dio e della madonna 1, contento che i boscaiuoli si svegliano 1, salut. il
comp. Gasperini a Vicenza 50 (...).
461 LINHART, Robert, Lenin i contadini e Taylor, Roma, Coines, 1977, pagg. 33-84.
462 LF, nn. 279 del 5 febbraio 1910, pag. 2, SPILIMBERGO. Il bisogno di giustificarsi! e 300 del 2 luglio 1910,
pag. 1, SPILIMBERGO, “Sì!”... Provvisori!!!..., articolo firmato Ivos.
463 Sul ricorrente refrain clericale sulle vendette divine nei confronti dei socialisti e di chi non conferisce il
quartese alla parrocchia, cfr.: LF, nn. 332 dell’11 febbraio 1911, BRUGNERA. Sotto i preti e 341 del 15 aprile
1911, pag. 2, Bravo Antonini!
Su un esempio di mercato illegale delle braccia, dal Veneto al Brasile per il tramite del porto austriaco di
Trieste, stroncato dai carabinieri ed organizzato fra l’altro da due sacerdoti e coordinato dal parroco di Rorai
139

Un esempio particolarmente interessante dell’atteggiamento positivistico rispetto
agli aspetti più clamorosi di superstizione interni al fenomeno religioso è il reportage
sugli “spiritati di Clauzetto”, episodio di isteria religiosa di massa di cui si è attualmente
persa la memoria, e che viene introdotto da una lunga intervista con il prof. Giuseppe
Antonini, primario psichiatra del manicomio di Udine, le cui opinioni sono considerate
con attenzione dagli ambienti socialisti. 464
Durante la sagra del “Perdono” turbe di poveri contadini isterici, nevrastenici
pellagrosi e dementi, provenienti dalla Carniola, da Lubiana e da diversi paesi del Friuli,
dopo essersi soffermati ovunque c’è un tempio per pregare e fare strane penitenze, arrivano
a Clauzetto dove si conserva, secondo l’impostura clericale, una reliquia col sangue di Gesù
Cristo, che ha la virtù di cacciare lo ”spirit abolic” che possiede quei poveri corpi. I
convenuti a Clauzetto partecipano ad una serie di riti di esorcismo, ed una folla di
venditori e ciarlatani si approfitta di loro. Le offerte alla chiesa si sprecano, ed i socialisti
richiedono di vietare tale manifestazione e di affidare i pazienti agli psichiatri. 465
Per il settimanale socialista l’occasione fornita dal confronto con il prof. Antonini
è ghiotta: essa permette di sommare al positivismo anticlericale le informazioni tratte da
una nuova scienza, quella psichiatrica, che è in via di rafforzamento e che ottiene proprio
in questi anni una legittimazione del proprio status accademico attraverso la nuova legge
psichiatrica. Si tratta, più che del confronto fra due paradigmi scientifici, del tentativo
ingenuo di rafforzare reciprocamente due deboli scientismi, attraverso la loro speculare
giustapposizione. Ma il portavoce della psichiatria, scienza medica sui generis, più
funzionale a garantire l’ordine pubblico e l’esclusione sociale dei marginali e degli inutili
al processo produttivo moderno, si presenta su un piano di alto livello, che spiazza
l’ingenua speranza dell’intervistatore. E’ semmai quest’ultimo a dover cercare di
arrampicarsi sugli specchi, in cerca di un facile consenso alle sue domande a tesi, che
tarda a giungere. In realtà l’analisi di Antonini non può essere facilmente incasellata nei
due periodi del cappello introduttivo. Dopo essersi tenuto sulle generali, l’intervistatore
cerca di portare il discorso sul piano della propaganda anticlericale. Ma lo psichiatra non
accetta di farsi strumentalizzare ed intreccia la psicologia sociale con quella che oggi
definiremmo antropologia culturale comparata.
Il discorso si è rovesciato: lo psichiatra trascina il socialismo fra le esperienze
irrazionali, omologandolo proprio con quei fenomeni a carattere mitico e religioso contro i
quali era stato invitato a testimoniare. Ovvia la presa di distanza, quasi con orrore, del
redattore de Il Lavoratore Friulano. La via d’uscita non è più sul terreno del socialismo
scientifico, ma su quello della psichiatria, la psichiatria scienza del contenimento. Il
redattore conclude provocando Antonini a dichiarare la necessità di forme di
Grande di Pordenone, don Celestino Scalabi cfr.: LF, nn. 332 dell’11 febbraio 1911, pag. 4, MONTEREALE
CELLINA, 340 del 7 aprile 1911, pag. 4, La condanna di due sacerdoti e 348 del 3 giugno 1911, pag. 4,
Parroci assolti. Due sacerdoti saranno poi assolti, ma ne sfugge alla giustizia un terzo riparando all’estero.
Forse ad un caso analogo ci si riferisce in occasione del rientro da Genova di un gruppo di emigranti
transoceanici respinti perché ingannati da un sacerdote: cfr. LF, n. 336 dell’11 marzo1911, PORDENONE.
Prete ingannatore.
464 Il prof. Antonini è il tecnico che in quegli anni ispira la costruzione, da parte dell’Amministrazione
Provinciale, del manicomio di Udine, inaugurato nel 1904. Le amministrazioni provinciali avevano acquisito con
legge del 1874 la competenza relativa ai “mentecatti” ed “alienati mentali”. La nuova istituzione andava a
sostituire l’ospedale civile, ove erano ricoverati in parte i pazienti psichiatrici (in gran parte affetti da patologie
correlate alla pellagra ed all’alcool) al centro di un sistema manicomiale che aveva prodotto nel territorio
friulano varie succursali già attivate nei decenni precedenti.
Tuttavia, a dispetto dell’impostazione chiaramente restrittiva della legge psichiatrica del 1904 (quella che
sarebbe rimasta in vigore fino alla riforma del 1978) il nuovo manicomio sorge - per merito di Antonini e del
progettista, l’ingegnere provinciale G.B. Cantarutti - come una struttura avanzata a livello europeo, ispirata al
principio delle “porte aperte” e della “non coercizione”, con una dotazione di personale più ampia di quella
tradizionale e senza cinte murarie. Non è poi stato un caso che il nuovo manicomio si fosse realizzato
proprio nel periodo in cui a Udine governava una giunta progressista, e in campo nazionale la psichiatria
aveva raggiunto una sufficiente credibilità di scienza al servizio dell’ordine sociale. Cfr.: SCOPELLITI,
Letterio, Manicomio addio, Udine, Arti Grafiche Friulane, 1997, pagg. 33-36; COLA, Gaetano, cit., pagg. 57-59.
La pratica dei decenni successivi, in questo come in altri istituti psichiatrici sorti in quella fase di (relativo)
rinnovamento, si allineerà al metodo di esclusione sociale e segregazione che ha connotato l’istituzione totale
psichiatrica fino alle esperienze di Gorizia e Trieste di Franco Basaglia ed alla successiva riforma a queste
ispirata. Un destino regressivo interno alla stessa ideologia psichiatrica positivistica che lo ha fatto nascere,
mascherando pratiche di esclusione sociale attraverso un’utopia normalizzatrice, rivolta comunque solo ad una
minoranza dei pazienti.
L’ospedale psichiatrico di Udine sarà uno degli ultimi ad essere coinvolto nel processo di riforma e continuerà
ad accogliere pazienti fino al settembre 1994, in palese dispregio della legge 180 del 1978, che vieta nuovi
internamenti a partire da quell’anno. Cfr.: NOVELLO, Mario, Superare il Manicomio, presentazione di: Soggetto
e istituzione: l’eredità di Franco Basaglia, allegato a “L’Ippogrifo”, Pordenone, 1999.
465 LF, n. 80 del 2.6.1906, pagg. 1 e 2, LE IMPRESSIONI del nostro inviato speciale. Corrispondenza firmata
Ario. Cfr. il testo in appendice.
140

contenimento di queste manifestazioni, per il pericolo di suggestioni epidemiche. Quello
che era iniziato come un percorso di liberazione dell’umanità dalle catene della
superstizione si trasforma nell’ipotesi di provvedimenti contro la libertà di manifestazione
del culto delle plebi cattoliche. 466
Il riferimento di Antonini agli anarchici come categoria della psichiatria, derivato
da Lombroso, eminenza del positivismo dell’epoca, che ha dedicato loro uno dei suoi libri
di criminologia, conclude un dialogo assai rivelatore dello spirito dell’epoca. E’ tutto un
mondo scientifico che scava nelle credenze popolari, le scruta con la lente con cui
l’entomologo osserva i più minuscoli animali, le cataloga nel nuovo enciclopedismo
psichiatrico sotto forma di fenomeni di psicologia sociale ed individuale per proporre
rimedi che sono sociali ma molto più spesso medici e, nella logica dell’età, repressivi.
L’interrogante socialista non ha motivi per essere soddisfatto delle risposte del prof.
Antonini. Quest’ultimo ha affermato le ragioni della sua professione, fino alla lucida
rivendicazione della necessità di porre sotto la tutela della scienza medica fenomeni
ancora compresi sotto il dominio del religioso. Ma contemporaneamente Antonini - pur
con i limiti del paradigma psichiatrico - è molto più avanti nell’analisi del fenomeno
dell’isteria religiosa di quanto siano capaci di fare i socialisti positivisti. Non è ancora
giunto il momento in cui nel campo delle scienze sociali i ricercatori affronteranno
laicamente lo studio delle culture utilizzando creativamente la dialettica marxista come
strumento per analizzare realtà complesse, non semplificabili attraverso una lettura
superficiale come quella del positivismo.
Mezzo secolo più tardi il fondatore dell’antropologia strutturale, Claude Lévi-
Strauss, darà una ben più ricca lettura del socialismo scientifico nel quadro del pensiero
sociale moderno. La lettura di Marx mi aveva tanto più entusiasmato in quanto era la prima
volta che prendevo contatto, attraverso quel grande pensiero, con la corrente filosofica che
va da Kant a Hegel; un mondo mi si rivelava. Da allora questo entusiasmo non si è mai
affievolito e di rado mi accingo a risolvere un problema di sociologia o di etnologia senza
prima aver vivificato la mia riflessione con la lettura di qualche pagina del 18 Brumaio di
Luigi Bonaparte o della Critica dell’economia politica. Non si tratta d’altronde di sapere se
Marx ha giustamente previsto il tale o il talaltro sviluppo della storia. D’accordo con
Rousseau, e in una forma che mi pare decisiva, Marx ha insegnato che la scienza sociale non
si edifica sul piano degli avvenimenti, così come la fisica non è fondata sui dati della
sensibilità: lo scopo è di costruire un modello, di studiare le sue proprietà e le sue diverse
reazioni in laboratorio, per applicare poi quanto si è osservato all’interpretazione di ciò che
avviene empiricamente e che può essere molto lontano dalle previsioni. A un diverso livello
della realtà, il marxismo mi sembrava procedesse allo stesso modo della geologia e della
psicanalisi intesa nel senso che il suo fondatore le aveva dato: tutti e tre dimostrano che
comprendere vuol dire ridurre un tipo di realtà ad un altro; che la realtà vera non è mai la
più manifesta: e che la natura del vero traspare già nella cura che mette a nascondersi. In
ogni caso si pone lo stesso problema, quello del rapporto fra il sensibile e il razionale, e lo
scopo perseguito è lo stesso: una specie di “super-razionalismo” mirante a integrare il primo
col secondo senza nulla sacrificare delle sue proprietà. 467
Ma i tempi non sono maturi e vige ancora lo spirito di quei medici, come
Fernando Franzolini, che hanno gestito decenni prima la vicenda delle “indemoniate di
Verzegnis”. Una vicenda non a caso collegata nella sua origine al Perdono di Clauzetto, e
risolta con un’impostazione tipica della medicina positivistica. Il dottor Franzolini,
primario dell’ospedale civile di Udine, non è un propagandista socialista, ma
semplicemente uno scienziato che deve gestire un’emergenza sociale che è diventata un
pericolo per l’ordine pubblico: ed egli punta il suo indice, oltre che sulla suggestione nata
negli esorcismi clauzettani, sulla scelta austriaca, nell’epoca di reazione politica
immediatamente precedente al 1866, di restituire ai preti la possibilità di esorcizzare
nelle chiese gli ossessi: ora anche di cotali infermità non verrà segnato il termine finché
durerà l’ignoranza nel popolo e finché tornerà conto ai preti di mantenere la stolta fede nella
efficacia degli esorcismi, di cui si sottolinea l’effetto nefasto di consolidamento delle
psicosi.
La risposta del sanitario è pesante sul piano repressivo, individuando nelle
istituzioni religiose il nemico da battere: dopo aver raccomandato di vigilare perché i
locali sacerdoti non trascendano, nel catechizzare, dalla religione al fanatismo, dalle pie
pratiche alle demenze ascetiche, egli dà le seguenti indicazioni di lavoro: I mezzi di prima
necessità e d’urgenza da porre in pratica consistono nel vietare assolutamente le
esorcizzazioni di ogni foggia e grado, l’intervento del sacerdote essendo da tutti gli alienisti
ritenuto dannoso, siccome quello che crede egli stesso alla ossessione ed ai castighi
466 LF, n. 80 del 2.6.1906, pag. 1, GLI SPIRITATI DI CLAUZETTO, INTERVISTA COL PROF. ANTONINI. Cfr. il
testo in appendice.
467 LEVI-STRAUSS, Claude, Tristi tropici, Milano, Est, 1996, pagg. 55-56.
141

dell’infermo e suole per consuetudine più facilmente spaventare le timide fantasie che
tranquillarle, mantenendo inoltre vive nelle pazienti quelle idee che sono appunto ciò che di
più patologico esiste in esse. Necessita vietare efficacemente i pellegrinaggi a Clauzetto, in
quel vergognoso avanzo di medio-evo, vitupero dell’odierna civiltà dell’Italia e del Friuli
nostro, sentina di fanatiche brutture, martello e mercato della più ignominiosa e della più
miserevole ignoranza. La conclusione è praticamente la militarizzazione del paese, la
riduzione delle pratiche cultuali, l’intervento coatto di ricovero delle ammalate, misure
che lo stesso sanitario ritiene che forse rasenteranno l’eccezionalità e sforzeranno i giusti
limiti delle nostre libere istituzioni. 468
Queste pratiche, che comprensibilmente vedono una resistenza passiva da parte
della popolazione e degli stessi amministratori locali, prevedono una repressione ed una
militarizzazione del territorio, un intervento di tipo giacobino dell’autorità politica che
vede solidali nella teoria e nella pratica i sanitari ed i governanti della nuova Italia
liberale con le forze dell’opposizione di sinistra, che invece sul piano politico si
contrappongono alla violazione delle libertà (politiche e sociali) con ben altro vigore. Ed è
proprio con la repressione che l’autorità pone fine al Perdono di Clauzetto: L’indecente
gazzarra dell’anno scorso e che fu ampliamente descritta dai giornali udinesi, ieri
fortunatamente non s’è ripetuta. (…) La sagra di ieri fu molto animata: è la gran fiera ove
accorrono in massa le popolazioni dei paesi vicini; Vito d’Asio, Anduins, Forgaria, Castel
Nuovo, Travesio ecc., ma specialmente è il santuario ove accorrono i popoli della Schiavonia,
dell’Istria e dell’Illirico per scioglier voti o per farsi esorcizzare se malati. Anche quest’anno
si vedevano adagiati al nord della chiesa poveri malati in uno stato che destava pietà; la tisi,
l’epilessia e la tubercolosi avevan fatto strage su quei miseri corpi i quali si credevano invasi
dallo spirito maligno.
Ma quest’anno incombe sulle attività di esorcismo la vigilanza del commissario
straordinario nel comune dott. Petracco, del brigadiere e dei carabinieri e delle guardie
forestali, che arrestano un esorcizzatore di Nimis, facendo così fuggire tutti gli altri
maghi e fattucchiere; in seguito alla vigilanza dell’autorità, non riuscirono a far bere ai
pazienti nemmeno la tradizionale e abbondante acqua santa. Le disposizioni prese dalle
autorità riuscirono di pieno gradimento agli abitanti di Clauzetto i quali ieri deploravano
quelle barbarie declinandone le responsabilità e vergognandosi che al loro paese si facciano
simile sozzure. E se invece di protestare, prendessero un… bastone e con metodi persuasivi,
chi sa se gioverebbe per persuadere quegli spiritati a non tornare più!! 469
Concludendo questo breve resoconto sull’anticlericalismo socialista, mi pare di
dover sottolineare come esso sia ben comprensibile nell’ambito di un movimento di idee
che trova radici esplicitamente dichiarate nell’illuminismo e quindi in quel filone di libero
pensiero che sorge innanzitutto per rivendicare il diritto ad una riflessione filosofica e
scientifica indipendente dai dogmi della religione e del pensiero politico. Questa tendenza
filosofica, che idealmente si ricollega all’indietro alla ricerca del pensiero classico,
individua nella religione cattolica non tanto un limite culturale, quanto un vero e proprio
avversario politico, sorto violentemente sulle ceneri del pensiero antico del quale ha
distrutto gran parte del patrimonio, contribuendo ad un arretramento culturale durato
per centinaia d’anni (fino a quando tramite commentatori arabi ed ebrei quello stesso
pensiero riemerge, accolto da censure e persecuzioni, sul finire del medioevo).
Chi si oppone per secoli al monopolio dell’ortodossia ideologica cattolica lo fa in
nome della contestazione di questo ostacolo insormontabile allo sviluppo della ricerca e
pure come elemento di contestazione di un potere politico ed economico che opprime la
società intera, attraverso le decime ed il grande possesso fondiario ecclesiastico. Le
contestazioni non si erano quasi mai mantenute sul terreno del dibattito teorico, ma
erano praticamente sempre sfociate in forti interventi repressivi che - in un ciclo di
crociate contro gli eretici e di guerre di religione - avevano insanguinato l’Europa dal
Tredicesimo al Diciassettesimo Secolo.
Ecco quindi che, pur valutando l’anticlericalismo socialista come un elemento
politico transeunte e non privo di aspetti negativi, esso va compreso come il prodotto
inevitabile di una storia della mentalità che ha visto per secoli e secoli schierati su
opposti fronti Chiesa cattolica e movimenti innovatori, sia sul piano scientifico-filosofico
che su quello politico-sociale. E le stesse vicende rivoluzionarie della Francia e
dell’Europa della fine del Diciannovesimo Secolo avevano visto la Chiesa ancora una
volta fortemente schierata dalla parte della reazione. Come farà papa Giovanni Paolo II
condannando i preti dirigenti del movimento sandinista in Nicaragua, analoga condanna
si era abbattuta sul clero che inizialmente aveva aderito alla rivoluzione del 1789,
468 FRANZOLINI, Fernando, L’epidemia di istero-demonopatie in Verzegnis, Reggio nell’Emilia, Tipografia
Calderini, 1879, pagg. 35-36, 39, 86-87 ed 89-101.
469 P, n. 115 di mercoledì 15 maggio 1907, pag. 1, Clauzetto. Maghi e fattucchiere sgominati.
142

prendendo decisamente la difesa della monarchia (e dei propri - della Chiesa - diritti
feudali!). Dall’altra parte rimaneva, isolato anche esistenzialmente, il povero prete
repubblicano Jacques Roux a capeggiare i settori popolari più estremi della Parigi
rivoluzionaria, ripercorrendo il destino delle rivolte egualitarie degli eretici medievali. Ma
ormai si tratta di un’altra storia che inizia, quella del socialismo moderno, e lo scontro
non vede più contrapposti Chiesa ufficiale e chierici dissenzienti, ma un potere ed
un’opposizione laici, rappresentanti due classi sociali in lotta. Il “prete rosso” non
predica un’interpretazione delle sacre scritture, ma accusa coraggiosamente i
convenzionali borghesi di aver istituito un regime sociale peggiore, per il popolo, di quello
patito sotto la monarchia e spinge perché la politica rivoluzionaria svolti radicalmente a
sinistra. 470
In questa lotta contemporanea i socialisti si trovano ad affrontare la Chiesa
cattolica come un avversario non solo oggettivo, ma dichiarato. Non faremmo giustizia
alla loro intelligenza (pensiamo che alcuni di loro, come Giuseppe Ellero, condividono
con i loro padri liberali risorgimentali, ad iniziare da Cavour, una fede di credenti vissuta
con un distacco terreno ispirato ad un riserbo intimo che chiameremmo giansenista sul
piano della fede e che Jemolo definisce giurisdizionalista su quello della politica
ecclesiastica 471 ) se - considerato il complesso contesto in cui si estrinseca la polemica
anticlericale del socialismo italiano - ignorassimo (come fanno spesso gli studiosi di
storia locale) l’esplicita dichiarazione di antagonismo del movimento politico clericale
verso il socialismo. Non lo riaffermano solo, nelle loro opere successive Tessitori e Lozer:
lo dichiarano a chiare lettere alcuni degli interpreti principali della politica clericale di
quegli anni.
All’alba del secolo don Eugenio Blanchini, allievo di quel Toniolo che predica la
ricomposizione corporativa dei contrapposti interessi di classe, dichiara esplicitamente
che i cattolici vanno delineando in nome della democrazia cristiana, come opera di salute
sociale, in mezzo al pericolo presente del proletariato ed ai disegni avvenire della
democrazia socialistica. (...) La ricomposizione insomma dell’ordine sociale e cristiano per
mezzo del popolo non sembra in questo stesso momento storico difficile. Ma a due
condizioni però: - in prima, che i cattolici predichino alto ai proletari, che accanto alla
democrazia socialistica, illusoria, iniqua, impossibile, vi ha una democrazia cristianocattolica
possibile, ragionevole, storica, adatta a tutte le loro legittime aspirazioni; (...) - E la
terza condizione dalle altre due presupposta è che i cattolici operosi sieno convinti esser
giunta l’ora di contrapporre con santo ardimento al grido di Carlo Marx l’intimazione:
proletari di tutto il mondo, unitevi in Cristo, sotto il vessillo della Chiesa.
Si badi bene: quella che non si può tollerare non è tanto l’ideologia classista, sono
proprio le energie incontenibili del popolo, che solo la Chiesa cattolica può cercare di
regolamentare: nessun miglioramento varrà a frenare gli eccessi del futuro popolo
impreparato, più della religione. (...) Perciò i socialisti, che lo sanno, sono nemici dichiarati
di ogni religione. Senza la verità della religione ogni miglioramento sarà esca a nuove
pretese sino a ledere la giustizia, perché il popolo, che è logico, posti i principii, trae le
conseguenze inesorabilmente, e le trarrà fino alla più feroce anarchia quando non saprà
spiegare colla religione della vera Chiesa perché al mondo uno ha da patire e sudare e
restar misero, e l’altro godersi gli agi della vita senza aver mai né lavorato né risparmiato.
Ma affinché non venga meno questo spirito di religione e continui ad assicurare la pace
futura nei campi ci vorrebbe l’esempio del proprietario, il quale invece lascia a desiderare
perché procura di tener chiusa la sua religione in casa, e troppo viva sente la ripugnanza di
abbassarsi fino a stringere francamente, con spirito di fratellanza religiosa e cristiana, la
mano incallita e rozza dello spregiato contadino. Blanchini, a conferma del fatto che non
sta vendendo merce di contrabbando, presenta i risultati elettorali della Germania,
mettendo a confronto i länder cattolici con quelli protestanti, concludendone che nelle
contrade in cui la religione cattolica mantiene storicamente radicata la sua influenza
470 Su Jacques Roux, cfr.: MARKOV, Walter, Jacques Roux e Karl Marx: come gli Enragés entrarono nella Sacra
famiglia, Roma, Studi Storici, n. 1, anno VI, 1965, pagg. 41-54; id., La collera del prete rosso, Roma, Studi
Storici, n. 4, anno VI, 1965, pagg. 629-649; MATHIEZ, Albert, Carovita e lotte sociali sotto il Terrore, Torino,
Einaudi, 1949: il discorso alla Convenzione di Jacques Roux è alle pagg. 223-232.
Un’antologia di testi di Roux e di altri capi del movimento degli Arrabbiati è in: GROPPI, Angela (a cura di), T.
Leclerc J. Roux J. Varlet. Gli Arrabbiati, Roma, Editori Riuniti, 1976. Questo movimento, articolato e costituito
da gruppi di sanculotti radicali, aveva una significativa presenza di donne, attraverso il Club delle cittadine
rivoluzionarie repubblicane guidato da Claire Lacombe, contro le quali si appuntò la repressione
antifemminista dei giacobini di Robespierre: cfr. MICHELET, Jules, Le donne della Rivoluzione, Milano,
Bompiani, 1978, pagg. 65-67.
Sui movimenti pauperistici ereticali, cfr.: MANTEUFFEL, Tadeusz,cit.
471 Cfr. soprattutto i primi capitoli di: JEMOLO, Arturo Carlo, Chiesa e stato in Italia dalla unificazione ai giorni
nostri, Torino, Einaudi, 1977.
143

educatrice e moralizzante, la marcia del socialismo costituisce press’a poco una equazione
collo zero. 472
Se, dopo la lettura di Blanchini (che inserisce queste argomentazioni in un libro
dove descrive crudamente la condizione di bestiale sfruttamento dei contadini friulani da
parte degli agrari, opera per altro apprezzata dal giovane Cosattini nella sua tesi
sull’emigrazione temporanea) viene il dubbio che Marx si sia contenuto quando affermò
che “la religione è l’oppio dei popoli”, cosa dire del più facondo propagandista della
diocesi di Concordia, don Annibale Giordani? In questo caso abbiamo a che fare proprio
con un opuscolo (don Annibale, oltre a dirigere La Concordia, si dedica anche alla
produzione di questi strumenti di facile diffusione popolare, che usa ad esempio quando
organizza le contestazioni degli avversari, come contro l’ex confratello e nume ispiratore
Romolo Murri a Sacile anni dopo) dedicato ad hoc alla propaganda antisocialista.
L’opuscolo narra un dibattito fantastico fra il direttore del giornale del Psi
provinciale ed un contraddittore clericale, che si svolge di fronte ad una platea di
emigranti rientrati per il riposo invernale. Non si fatica a scorgere il luogo possibile in
uno di quei paesi dello Spilimberghese dove il Psi mette per primo forti radici, con gli
interventi di Cosattini cui si contrappone (quando non direttamente Giordani) il suo
allievo prediletto Marco Ciriani, adombrato dal personaggio del contraddittore avvocato
Marco Orloni. Ovviamente i socialisti sono fatti apparire solo come antireligiosi, anche
perché quando essi presentano le loro rivendicazioni positive allora essi non agiscono da
socialisti, ma sono senza volerlo seguaci della dottrina cattolica. La nostra Religione ha
sempre predicato contro le ingiustizie ed ha sempre preso le difese del debole, del povero
dell’operaio, ma, se prendiamo l’uomo come oggi esiste, cioè con le sue passioni e - peggio
ancora - se lo prendiamo come lo forma il Socialismo con le sue dottrine, il socialismo è
niente altro che un sogno mostruoso. E via discorrendo sull’alternativa fra l’anarchia del
ritorno allo stato ferino oppure il controllo totalitario dello Stato su una popolazione
espropriata non solo dei suoi miseri beni e proprietà, ma soprattutto del desiderio di
ottenerli.
Ovviamente l’allievo di don Giordani trionfa alla fine del dibattito, aprendo la via
alla costruzione di prospere istituzioni sociali clericali. Nella realtà sarà una storia un po’
più complicata. 473
4.1.16 - La mobilitazione per l’iscrizione nelle
liste elettorali.
L’iscrizione dei lavoratori nelle liste elettorali è una costante dell’azione socialista,
testimoniata dai continui appelli rivolti a mezzo dei quattro settimanali susseguitisi a
partire dal 1893. Particolarmente martellante appare sulle pagine de L’Evo Nuovo e de Il
Lavoratore Friulano, nei quali gli appelli all’iscrizione nelle liste compaiono insieme con
istruzioni tecniche rivolte agli attivisti.
Il prototipo delle istruzioni su come si organizzi l’iscrizione nelle liste elettorali lo
si trova già nel 1896 sulle pagine de L’Operaio. Si tratta di una lunga e precisa
descrizione delle procedure da seguire, che ritroveremo in forma più ampia ma di poco
difforme su L’Evo Nuovo del 26 giugno 1904. 474
Le iscrizioni elettorali devono costituire la preoccupazione immediata di tutti i
compagni, di tutti i Circoli Socialisti perché tutti i lavoratori siano elettori. Quando siamo
alla vigilia della lotta elettorale, tutti vorrebbero essere elettori e quelli che non possono
votare imprecano contro il comune e contro il governo. I nostri Circoli Socialisti dovrebbero
aprire subito delle scuole elettorali per coloro che sanno un po’ leggere e scrivere ed i
compagni più intelligenti saranno i maestri. Insomma bisogna lavorare con pazienza e con
amore per il proletariato, costituendo in seno ai Circoli appositi comitati che non abbiano
altro incarico fuorché questo. Compagni lavoriamo con alacrità e con tenacia se vogliamo
camminare al fianco di molte città mandando al parlamento in breve tempo dei deputati del
nostro partito. 475
I lavoratori debbono essere stimolati all’iscrizione in quanto essi non accedono
automaticamente all’elettorato come cittadini - come avverrà con la concessione del
suffragio universale maschile nel 1913 - ma attraverso un’azione soggettiva, basata sulla
capacità derivante da un certo livello di scolarizzazione o dall’aver svolto il servizio
472 BLANCHINI, Eugenio, cit., pagg. 98-99, 102-103 e 109-110.
473 GIORDANI, Annibale, Il socialismo. Due parole alla buona, San Vito al Tagliamento, Scuola Tipografica del
Collegio Pio X, 1906,
474 L’Operaio, n. 10 di sab./dom. 17/18 ottobre 1896, pag. 2, LAVORATORI. Iscrivetevi nelle liste elettorali.
475 EN, n. 48 del 9 novembre 1902, articolo siglato P.D.
144

militare, o sul censo. Uno degli aspetti più stridenti della discriminazione censitaria è la
permanenza del diritto dei possidenti di votare ed essere eletti in ognuno dei comuni in
cui pagano il minimo di imposte fissato dalla legge elettorale. E’ quindi necessario
espletare delle pratiche per l’iscrizione nelle liste elettorali, pratiche che hanno termine
ogni anno con il 31 dicembre. Nelle indicazioni per gli attivisti sono rammentati
precisamente i requisiti per l’iscrizione e le modalità di presentazione delle domande e di
documentazione delle stesse.
Questo tipo di attività era la base per la costruzione di una fitta rete di
partecipazione popolare alla vita politica. Una partecipazione resa possibile da una
azione didattica e formativa completa, in cui agli attivisti vengono date informazioni di
prima mano in modo da insegnar loro a padroneggiare le norme e le procedure. L’invito
finale a creare un contenzioso legale nei confronti di chi avesse violato le norme è il
completamento dell’attività di organizzazione elettorale socialista, con il quale si invita
alla mobilitazione ed alla lotta contro tutte quelle forze che osino opporsi ai diritti
elettorali delle masse. 476
Ma il settimanale socialista non si limita a proporre per esteso questa completa
normativa. In un successivo articolo invita a procurarsi la manualistica prodotta dal
partito in materia elettorale. E’ questo un fenomeno continuato fino ad anni recentissimi
presso i partiti popolari italiani, questa volta non per l’iscrizione nelle liste elettorali, ma
per la verifica delle modalità di voto, in particolare con opuscoli messi a disposizione
degli attivisti di base chiamati a fare gli scrutatori ed i rappresentanti di lista. 477
Lo stesso tipo di informazioni vengono riproposte di lì a poco in forma diretta,
attraverso una drammatizzazione, in modo da riuscire più assimilabili. L’uso cosciente
dello strumento del dialogo per raggiungere anche le persone più semplici viene
rafforzato da espressioni popolari, e da terminologie dialettali, come ad esempio la parola
“franchi” usata al posto di lire. 478
Ed ecco che in occasione dei tre numeri elettorali con cui L’Evo Nuovo risorge
brevemente nel 1904, infarciti di appelli al voto, proprio sotto il titolo troviamo ripetuto
un passo dell’immancabile Edmondo De Amicis: L’atto di deporre la scheda nell’urna che
ti par così inutile, ha un così grande valore, che per avere il diritto di compierlo si sparsero
torrenti di sangue. Compiamolo, se non per noi, per i nostri figli, perché se noi non lo
faremo, essi non lo faranno, e troveranno la società quale noi l’abbiamo trovata. Votiamo pei
nostri compagni, se non altro per far vedere che non è vero che noi andiamo a votare come
un branco di servitori, che abbiamo coscienza pei nostri interessi, senso d’alterezza, volontà,
fiducia nell’avvenire. Credete che facendovi questa esortazione non vi parlo soltanto come
socialista, ma come cittadino, che vuole la dignità, la prosperità, la forza del paese, dov’egli
è nato e ch’egli ama, dignità, prosperità, forza, che sono vuote parole dove le classi
lavoratrici non lottano per salire. 479
L’ultimo numero de L’Evo Nuovo riproduce anche un vero e proprio manuale,
questa volta per l’elettore. E’ un’occasione per conoscere modalità di voto
significativamente difformi da quelle che saranno adottate nei decenni dell’Italia
repubblicana. Si tratta di una modalità di voto che reputeremmo indubbiamente
complicata anche in questi tempi di alfabetizzazione di massa. I candidati devono essere
indicati in modo oltremodo completo e preciso; le schede sono distribuite dai vari partiti
e possono essere consegnate all’elettore fino ad un momento prima del voto. Il
condizionamento del voto, che arriva fino all’interno del seggio, viene aumentato
476 EN, n. 49 del 16 novembre 1902, pagg. 1 e 2; cfr. inoltre LF, nn. 3 del 10 dicembre 1904, FATEVI
ELETTORI!, 5 del 24 dicembre 1904, 54 del 2 dicembre 1905, Operai, fatevi elettori!, 58 del 30 dicembre
1905, Fatevi elettori. Cfr. il testo in appendice.
477 Cittadini volete combattere?
Armatevi del voto. Le leghe e le camere sono buone. Gli scioperi talvolta danno frutti. L’agitazione
contro le spese improduttive finirà alla lunga per diminuire di un decimo. La nostra propaganda e
l’organizzazione dei circoli sono pure eccellenti; ma se i nostri deputati continuarono a restare, come
oggi sono, 30 su 508, ossia 1 contro 17, si caveranno ben pochi ragni dal buco.
Proletari e amici del proletariato: Fatevi elettori! e aiutate i conoscenti a farsi anch’essi elettori.
Il novembre e il dicembre d’ogni anno sono i mesi più adatti. E ormai ci siamo. Approfittatene!
Procuratevi l’opuscolo: “Manualetto dell’elettore socialista” - centesimi 10 - presso la “Libreria socialista
italiana,” Piazza Montecitorio, 127, Roma. Contiene le norme per le iscrizioni elettorali. Oppure l’altro:
“Come si diventa elettori in Italia,” cent. 2, presso l’editore G. Nerbini, Firenze (...). Studiate queste
norme e insegnatele ai compagni.
I circoli socialisti, le camere, le leghe, le mutue, le cooperative aprano il loro ufficio d’iscrizioni
elettorali, destinandovi un compagno pratico di queste norme.
Fatti e non chiacchiere! Non lamentate i mali se rifiutate di procurarvi il rimedio perché vi costa un
poco di disturbo. Chi vuole il fine deve volere i mezzi. Fatevi elettori! Armatevi!
EN, n. 51 del 30 novembre 1902.
478 EN, n. 52 del 7 dicembre 1902, FATEVI ELETTORI. Cfr. il testo in appendice.
479 EN, nn. 67-68-69 del 18-24-26 giugno 1904, pag. 1.
145

dall’esistenza di urne di vetro, non certo atte a garantire la segretezza dell’espressione
della volontà dell’elettore. Le modalità di riconoscimento, che un secolo dopo saranno
garantite da un documento d’identità idoneo, dipendono dalla conoscenza diretta, certo
più facile in centri di piccole dimensioni, ma di difficile gestione nelle realtà urbane. Il
risultato elettorale può essere garantito solo da un grande sforzo organizzativo, che non
può che coinvolgere una notevole quantità di persone. 480
L’attività di propaganda per l’iscrizione nelle liste elettorali è una costante nelle
corrispondenze da Pordenone, che si sommano in modo significativo a quelle di tipo
provinciale, dimostrando una particolare attenzione per la conquista dei poteri locali.
Insieme con Pordenone, la frazione di Torre è indubbiamente un punto di riferimento
ideale per i socialisti di tutta la provincia friulana, come testimonia un trafiletto de Il
Lavoratore Friulano (posto nella parte generale nel settimanale): Fra gli operai di “Torre di
Pordenone” la coscienza dell’organizzazione è così viva e diffusa che colui che non è iscritto
alla lega è considerato un imbecille e colui che essendovi inscritto non è in regola coi
pagamenti è ritenuto quasi un delinquente. 481
Ecco quindi alcuni degli appelli all’iscrizione elettorale che si trovano nelle
corrispondenze da quella frazione pordenonese: A cura del locale Circolo Socialista ogni
domenica dalle ore 8 alle 11 nella sede della lega si troverà una apposita commissione
incaricata di dare istruzioni e ricevere le domande e documenti per le iscrizioni elettorali.
Ulteriori indicazioni giungono nell’ottobre del 1905, quando i socialisti pordenonesi si
stanno organizzando per le elezioni comunali: Quasi tutte le sere al circolo Socialista a
Pordenone c’è un compagno che dà norme per le iscrizioni elettorali, non solo ma riceve
certificati ed esperisce pratiche per trasferimento di domicilio. Ogni buon socialista però
deve cercare di scuotere la indolenza dei cittadini giovani e spingerli a procurarsi i
certificati opportuni. Non costa un soldo, non si deve consumare che un’oretta. Direttore
scolastico, impiegati del municipio, Tribunale tutti sono obbligati a rilasciare i certificati
senza esigere un baiocco. Alla Domenica mattina gli operai possono fare questa modesta
operazione. I soldati venuti ieri in congedo dieno il certificato del comandante il reggimento
a noi che basta quell’attestato per aver ad essere elettori. Dopo questo periodo, l’appello
all’iscrizione alle liste elettorali viene ripetuto con minor frequenza, per la prima volta
dopo un anno e successivamente solo nel marzo del 1908. 482
Un aspetto importante della lotta per il diritto di voto dei lavoratori è collegato alla
situazione di emigrazione stagionale di massa dei friulani. Gli emigranti stagionali
soggiornano nei loro paesi solo pochi mesi d’inverno, per poi recarsi nuovamente
all’estero. Votare in primavera vuol dire quindi escludere i lavoratori emigranti - cioè la
grande maggioranza della popolazione di molte località - dal voto e consegnare le
amministrazioni locali ad un infimo numero di benestanti, visto che le donne, in gran
parte rimaste a casa per dedicarsi ai figli ed ai lavori agricoli, non votano.
In una corrispondenza da Latisana si accenna alla scarsa protezione accordata dalle
autorità municipali a poveri emigranti sfruttati e truffati indegnamente. Eguali lagnanze
giungono continuamente ora da questo ora da quel Comune del Friuli, giacché la maggior
parte dei Comuni sono retti da persone che poco o nulla si curano degli emigranti. E questo
perché? Perché le elezioni sono fatte quando gli emigranti si trovano all’estero e quindi essi
nulla pesano sulla bilancia della cosa pubblica. Due anni fa fu approvata una legge per la
quale le elezioni amministrative devono esser fatte nell’inverno nei comuni che dànno un
forte contingente all’emigrazione. Si muovano dunque gli emigranti friulani per ottenere
l’applicazione della legge! 483
Anche in questo caso la questione elettorale si trasforma in azione concreta, volta
ad approfittare delle riforme legislative per trarne tutto lo spazio proficuo per il lavoro
politico. L’organizzazione si lega alla conoscenza degli strumenti normativi, fornendo
indicazioni di lavoro e modulistica per passare all’azione concreta. 484
480 EN, n. 69 del 26 giugno 1904, NORME PER VOTARE. Cfr. il testo in appendice.
481 Ad esempio LF, n. 49 del 28 ottobre 1905, pag. 1, Operai, fatevi elettori!; LF, n. 49 del 28 ottobre 1905,
pag. 2.
482 LF, nn. 1 del 26 novembre 1904, TORRE - Fatevi elettori (si tratta del primo numero del settimanale, che
esce nella giornata di sabato. La Lega è sicuramente quella di resistenza dei cotonieri), 47 del 14 ottobre 1905,
TORRE. Iscrizioni elettorali, 109 del 22 dicembre 1906, Fatevi elettori e 178 del 14 marzo 1908, Pordenone
Socialista, Esame per l’elettorato.
483 LF, n. 6 del 31 dicembre 1904, Le elezioni nell’inverno.
484 LF, n. 9 del 21 gennaio 1905, pag. 2, IN TERRA D’ESILIO. Le elezioni amministrative nei mesi invernali.
Cfr. il testo in appendice.
Appare significativo il fatto che a relatore della legge citata fosse stato chiamato il deputato radicale Umberto
Caratti, eletto a Gemona nel 1901. Il nobile avvocato dovette portare in quella sede, oltre alla sensibilità
progressista della parte politica che egli rappresentava, la conoscenza delle condizioni particolari del collegio di
cui era espressione.
Sul mandato parlamentare di Caratti, cfr.: MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., primo volume, pagg. 206-207;
RINALDI, Carlo, I Deputati Friulani a Montecitorio nell’età liberale, cit., pagg. 115-120.
146

Una sezione attiva e sempre presente sul settimanale socialista con le sue
corrispondenze come Pinzano al Tagliamento interviene sul problema. E’ già un anno che
il comune di Pinzano con l’adesione di quelli di Forgaria e Vito d’Asio ha domandato alla
Giunta provinciale amministrativa sia stabilita la proroga delle elezioni amministrative al
mese di dicembre. Sino ad ora ancora non fu presa alcuna deliberazione. Si potrebbe sapere
perché ci si dorma sopra? Si spera forse che i nostri emigranti se ne abbiano a dimenticare?
Porteremo la questione in consiglio comunale e nella Società Operaia. 485
La conquista sancita per legge non viene messa a dura prova solo dall’inerzia
amministrativa, ma anche in pericolo a causa di nuove proposte governative. La riforma
della legge comunale e provinciale presentata dal ministero tende a modificare l’art. 56 della
legge attuale nel senso che “le elezioni amministrative abbiano luogo nei mesi di giugno,
luglio e agosto”. Detto articolo era stato modificato dalla legge 27 dec. 1902 la quale
disponeva che “nei distretti ove l’emigrazione temporanea è notevole e di carattere
costante, potrà la G.P.A. sulla istanza di un consiglio comunale o della maggioranza degli
elettori di un comune, sentiti i consigli comunali della circoscrizione elettorale, concedere
che la convocazione dei comizi abbia luogo fino a tutto dicembre”. Ora se passa la proposta
riforma verrà abrogata anche questa piccola concessione data agli emigranti? Ciò non è
detto esplicitamente, ma sarebbe quanto basta alle cricche dominanti per evitare con la
complicità della G.P.A. di presentarsi al redde rationem avanti agli elettori emigranti. Tutti i
nostri compagni sono avvisati del pericolo. Ci consta che il Segretariato dell’Emigrazione
diramerà una circolare a tutti i Sindaci ed a tutti i corrispondenti, affinché l’esercizio del
diritto elettorale riconosciuto ai nostri emigranti i quali col sacrificio del loro esilio
assicurano tanta parte economica del paese non sia impunemente e clandestinamente
soppresso. 486
L’azione politica socialista si rivolge con successo contro questa possibilità, come
si può già riscontrare il mese successivo. La disposizione di legge che consente le elezioni
amministrative nei mesi invernali per i comuni di notevole emigrazione temporanea verrà
conservata. Siamo lieti di annunciarlo. La viva agitazione da noi già iniziata, l’azione vigile
dei rappresentanti del proletariato al parlamento non avrebbero certo lasciato passare la
odiosa restrizione che riusciva a privare dell’esercizio del diritto di voto una parte così
notevole del nostro proletariato, quella appunto che attraverso agli stenti, alle privazioni,
alle periodiche emigrazioni di terra in terra va lentamente creando col frutto del suo sangue
nuove e migliori condizioni a tutta la vita economica del paese. Sarebbe stato quello il
trionfo di loschi interessi di cricche locali cui non piace il controllo dei contribuenti,
sarebbe stata una nuova e dolorosa ingiustizia che avrebbe suonato negazione a tanti dolori
a tante benemerenze. Anche in questo caso il partito socialista ha saputo attraversarle il
passo. 487
Ma la rivendicazione socialista del diritto di voto per gli emigranti non si limita a
quello amministrativo. Ecco quindi che in occasione del Nono Congresso degli emigranti
friulani, che si tiene a Tarcento il 31 gennaio 1909, si presenta la rivendicazione della
garanzia del diritto di voto politico, elaborata per la prima volta al precedente congresso
di San Daniele e già discussa alcuni mesi prima al Primo Congresso degli italiani
all’estero di Roma (settembre 1908) ed al Secondo Congresso interregionale dei
segretariati ed uffici di emigrazione di Padova del 17 gennaio 1909. Sul punto è relatore
al congresso Ernesto Piemonte, ma l’argomento è anticipato con rilievo su Il Lavoratore
Friulano.
La valutazione relativa agli emigranti viene divisa per due grandi categorie: quella
(del)le grandi colonie italiane transoceaniche; alle quali dovrebbe venire assicurata una
rappresentanza diretta nel Parlamento nazionale; e quella (del)l’emigrazione temporanea;
ma escludendo dalla portata della nostra riforma l’emigrazione temporanea per le Americhe
e quegli Stati d’Europa dove le nostre correnti si dirigono con forze relativamente esigue. Il
nostro campo d’azione siano la Francia, la Svizzera, la Germania con Lussemburgo, l’Austria
Ungheria ed i paesi Balcanici; e gli elettori cui vogliamo giovare siano quelli inscritti nelle
liste elettorali di collegi con fortissima emigrazione temporanea continuamente e che si
trovano nelle condizioni previste dalla leggina che autorizza le elezioni amministrative in
inverno. (...) In quanto al modo di elezioni le nostre simpatie sono per il voto segreto
trasmesso, secondo il concetto illustrato dall’onor. Luigi Luzzati, a mezzo del Console
italiano fiancheggiato da un magistrato inviato per l’occasione dal Ministro di Grazia e
Giustizia e che si trovi nel centro di alcuni grandi circoli da tracciarsi negli Stati
sovraccennati.
Sulla questione l’on. Cabrini invia un quesito a numerosi esponenti politici ed ai
dirigenti delle associazioni cattoliche di tutela degli emigranti, come mons. Geremia
Rinaldi sottovaluta evidentemente il problema della partecipazione al voto degli emigranti: non accenna al ruolo
di Caratti in questa occasione, anche se riporta in elenco il suo ruolo di relatore su modificazioni alla legge
comunale.
485 LF, n. 12 dell’11 febbraio 1905, Che fa la giunta provinciale?
486 LF, n. 73 del 14 aprile 1906, Compagni all’erta!
487 LF, n. 77 del 12 maggio 1906, IN TERRA D’ESILIO, VITA DEGLI EMIGRANTI. Per le elezioni d’inverno
147

Bonomelli, vescovo di Cremona (ma la risposta dell’Opera di Assistenza Bonomelli, pur
condividendo la proposta sul piano teorico, pone fortissime remore sul piano pratico).
Fra le risposte, merita attenzione quella di Filippo Turati, non a caso pubblicata con
maggior risalto, che pone alcuni distinguo che anticipano in qualche misura le obiezioni
della sinistra, un secolo dopo, alle proposte di legislazione in materia di voto agli
emigrati: Distinguo - e vi è luogo a distinguere - gli emigranti dagli emigrati. I primi, anche
lungi dal confine, appartengono sempre alla nazione di origine a cui possono e vogliono
tornare. I secondi, in molti casi, sono rami divelti, che hanno gittato in altro suolo nuove
radici. E aggiungo che gli emigranti - in paese che nomi a forza i figli suoi e ove
l’emigrazione è fenomeno vasto, costante, necessario, con ripercussioni gravissime,
economiche e morali, all’interno - hanno nella loro qualità di emigranti, una ragione e un
interesse di più a possedere e a esercitare il diritto di suffragio - sopratutto di suffragio
politico. Non mi ripugnerebbe neppure il pensiero che là, ove esistono vere colonie,
numerose e omogenee di italiani, come a New York, a Buenos Ayres, ecc., queste formassero
uno o più collegi elettorali, con deputati propri residenti in Italia. Forse soltanto così il
problema della emigrazione - soprattutto transoceanica - diverrebbe parte viva della politica
italiana e le Ambascierie e i Consolati cesserebbero d’essere, come sono troppo spesso -
sopratutto di fronte ai bisogni della povera gente - sinecure, menzogne, sarcasmi. (...) Ciò
che, per ora, tuttavia, mi imbarazza, è l’attuazione pratica, la quale - ove presentasse troppi
inconvenienti - infirmerebbe la tesi teorica e la condurrebbe al fallimento. Mi preoccupa la
possibilità ed il pericolo che il voto, dato da lontano, riesca o meno sincero o meno
illuminato - e il modo di raccoglierlo (...).
Infine è Napoleone Colajanni che in poche righe indica le ragioni per le quali tale
provvedimento, tanto politicamente necessario sul piano della democrazia, non avrebbe
potuto essere attuato: L’onere finanziario non sarebbe piccolo e il vantaggio del partito
socialista nel settentrione sarebbe grande; perciò credo che la proposta nella Camera
troverebbe accoglienza alquanto ostile, per quanto a me sembri giusta e simpatica. 488
Più tardi emerge la questione del voto alle donne, alla quale sono dedicati
solamente due articoli a distanza di un anno nel 1906 e nel 1907, anche se si afferma
che: oppositori sistematici di ogni privilegio, di ogni trattamento di favore per una classe a
danno di altre, abbiamo sempre sostenuto e sosterremo sempre il diritto imprescrittibile per
le donne di partecipare alle lotte politiche ed amministrative del loro paese. I diritti delle
donne emergono in modo irrefrenabile, con la rottura della condizione subordinata finora
loro destinata nella famiglia (la cui unità è stata distrutta dalla rivoluzione industriale)
ed il loro irrompere nel mondo del lavoro come agente economico. Da parte governativa si
paventa il pericolo del massiccio voto femminile a favore dei clericali: si respinge tale
criterio utilitaristico, poiché l’elemento proletario - comprese le donne - se conserva una
coscienza religiosa qualsiasi, non è disposto ad obbedire al comando di nessuno per disporre
del suo voto. Né il proletariato femminile è più quello di dieci anni fa; né le mogli di
socialisti si lasciano corrompere dall’insidia del confessionale. Il problema semmai è dare
alle donne quella responsabilità che viene oggi negata da una società che le tiene in
condizioni di minorità: una condizione che è contrastata dalla stessa crescita culturale e
professionale delle donne, che ormai stanno entrando in massa nelle professioni
intellettuali. Noi, da sinceri positivisti, pensiamo diversamente: pensiamo, cioè, che
conquistato che sia cotesto diritto, la donna non tarderà molto a servirsene per la sua
emancipazione.
Commentando il dibattito alla Camera dei Deputati sul voto alle donne e rilevato
come il diritto di voto fa parte più in generale del complesso dei diritti civili e sociali che
vanno riconosciuti alle donne, si conclude quindi: Escluso l’argomento ormai vessato della
pretesa inferiorità psicologica della donna, escluso pure l’argomento morale che considera la
funzione della donna come funzione esclusivamente famigliare, resta il fatto indiscutibile,
che travolge ogni argomentazione contraria, che la donna partecipando direttamente alla
vita sociale non può essere esclusa da un diritto che le spetta come compenso della sua
prestazione d’opera. Il voto amministrativo ed il voto politico costituiscono questo diritto.
Tardare nel concederglielo è colpa, è errore. 489
488 LF, nn. 224 del 30 gennaio 1909, Il IX Congresso degli Emigranti Friulani in Tarcento e 225 del 6
febbraio 1909, pagg. 1 e 2, IL IX CONGRESSO DEGLI EMIGRANTI FRIULANI A TARCENTO.
489 LF, nn. 67 del 3 marzo 1906, pag. 1, IL VOTO ALLE DONNE e 121 del 16 marzo 1907, pag. 1, Il voto
politico alla donna.
148

4.2 - La Giunta Galeazzi.
4.2.1 - Il vescovo Isola invia don Lozer a Torre.
Nel 1903-1904, periodo per il quale ci mancano stabili notizie di fonte socialista,
avviene un fatto che influirà in modo significativo per tutto il periodo successivo. Il 13
febbraio 1903, nominato Economo spirituale subito dopo l’ordinazione, il ventiduenne
don Giuseppe Lozer arriva a Torre, per sostituire il vecchio pievano defunto da un mese.
Non è un caso che la diocesi scelga per questo incarico un ragazzo alla prima esperienza,
in una vera e propria roccaforte del socialismo operaio: si tratta della persona giusta, di
un effervescente discepolo delle teorie democratiche cristiane di Romolo Murri, che ha
dimostrato negli anni del seminario forza ed autonomia di carattere, al limite
dell’indisciplina. Solo due anni dopo don Lozer, raggiunta l’età canonica, potrà
partecipare al concorso per parroco di Torre, andato fino allora deserto.
La chiesa e la canonica sono spoglie, la cassa è vuota, l’ambiente ostile. I tre
operai che gli si presentano come fabbriceri fanno questo lapidario resoconto: che il
paese contava sotto le tremila anime, che in Filanda, in Tintoria, in Cotonificio e nelle
fornaci Vuga lavoravano circa 1800 persone fra le quali anche di Cordenons e di Pordenone.
Mi raccomandarono di attendere alla chiesa, che non badassi ai contrari alla Religione. E’
chiaro a quale modello tradizionale sono abituati gli amministratori della parrocchia di
Torre: quello dei sacerdoti vecchi, ottimi ministri del Signore, che stentano in via generale
a persuadersi che un prete faccia bene ad uscir di chiesa, come li descrive con benevolo
rimprovero don Enrico Blanchini, docente al seminario di Udine, contrapponendo loro
una nuova speranza che ben possiamo veder rappresentata da Lozer: Molto invece si
spera dai preti giovani che diretti da qualche intelligente anziano con attività ammirabile
cominciarono da poco ad occuparsi dell’azione cooperativa, non solo istituendo, ma spirando
vita continua nei loro comitati parrocchiali, nelle loro casse rurali e nelle società cattoliche
di mutuo soccorso che prendono piede anche in mezzo ai campi. Sulla loro bandiera sta
scritto il detto di Lincoln che ha fatto suo il Toniolo nella Democrazia cristiana: Tout pour le
peuple e Tout par le peuple. Tutto per mezzo del popolo, tutto a favore del popolo, degli
operai, dei piccoli proprietari, dei poveri fittaiuoli e dei miserabili salariati senza offendere
la gerarchia sociale. 490
Non è un caso che i fabbriceri, che ricordano a don Lozer come la nuova chiesa
sia stata costruita negli anni precedenti con un centesimo per lira sui salari dei
cotonieri, insistano su un comportamento non polemico con gli avversari: non sanno con
chi hanno a che fare, a differenza evidentemente del vescovo Francesco Isola, che utilizza
i giovani esponenti del murrismo come teste di ponte nelle aree dove si ha notizia
dell’intrapreso lavoro di costruzione del movimento socialista. Se don Lozer viene inviato
nella “trincea” di Torre, dove i socialisti si sono ormai consolidati, il suo compagno di
corso don Annibale Giordani viene spedito come cappellano prima a Pordenone (dal 1902
al 1904) e poi a Spilimbergo, mentre Prata è ben presidiata da don Giovanni Maria
Concina, parroco già dal 1896. Anche un altro giovane sacerdote è già stato inviato per
breve tempo nell’altra frazione cotoniera di Pordenone, cioè Rorai Grande: si tratta del
futuro cardinale Celso Costantini. Questa puntuale coincidenza fra la collocazione dei
giovani sacerdoti propagandisti della prima democrazia cristiana ed i centri di diffusione
del socialismo nel Friuli occidentale non può essere considerata casuale ed è confermata
inoltre dal fatto che in Carnia, in questi anni, l’unico caso di costruzione di strutture
sociali cattoliche avviene a Prato Carnico, cioè nel comune ove per primo hanno origine il
movimento socialista ed anarchico. 491
L’ambiente è sostanzialmente irreligioso ed ostile, segnato dalla miseria ma anche
dalla propaganda socialista. Ed il giovane sacerdote non perde tempo: A Pasqua visitai
490 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg. 9-11 e 13; BLANCHINI, Eugenio, cit., pagg. 95-97.
491 Segnala don Giordani a Pordenone: CHIANDOTTO, Vannes, La stampa diocesana di Concordia Pordenone,
settant’anni de “Il Popolo” settimanale cattolico, Pordenone, Concordia Sette, 1992, pag. 28, nota 6; don
Costantini a Rorai: id., Stato e Chiesa nel Friuli occidentale, cit., pagg. 51-53. Non capisco sulla base di quale
documentazione Flavio Mariuzzo coinvolga don Costantini nell’accusa di scarso impegno sociale rivolta ai
sacerdoti delle borgate pordenonesi da don Lozer: i documenti citati appaiono di molto successivi alla fugace
presenza del giovane sacerdote e studioso dell’arte, che era stato trasferito a Concordia nel 1901: cfr.
MARIUZZO, Flavio, cit., pag. 46 e note a pagg. 69-70.
La presenza di don Giordani a Spilimbergo, nella funzione di consigliere e vero e proprio sostenitore dei giovane
nucleo democratico cristiano locale, formato da Peter e Marco Ciriani, è segnalata ampiamente da Il Lavoratore
Friulano; su don Concina a Prata, oltre alla stessa fonte (per la quale si rinvia al successivo capitolo dedicato a
quel comune), cfr.: CHIANDOTTO, Vannes, Giovanni Maria Concina una vita per le classi contadine, cit., pagg.
49-106. Per Prato Carnico, cfr.: BLANCHINI, Eugenio, cit., pag. 64.
149

tutte le case per la benedizione. Sulla porta di una si presentò un uomo che mi disse: “Qui
non occorre”. Qualche altra porta chiusa. In una cucina quattro giovanotti giocavano alle
carte e non si alzarono nemmeno in piedi; in un’altra due ragazzini stavano sfogliando il
settimanale “L’Asino”. Dissi alla madre che non conveniva lasciare in mano ai piccoli quel
giornale. Mi rispose: “Questi sono affari miei non suoi”. In parecchie case, le cucine erano
aperte, senza alcuna persona, ma il fuoco stava acceso. Rilevai la grande penuria di camere,
cortili ben poco puliti, e in parecchie abitazioni squallore, indice di miseria. 492
Oltre a sviluppare il lavoro pastorale, don Lozer attua una tattica di confronto
diretto con i dirigenti delle industrie locali, ch’egli accusa di cieco sfruttamento della
manodopera. Quando viene nominato parroco, nel 1904, scriverà alla direzione del
cotonificio ed otterrà la riduzione di orario da 11 ore e mezza ad 11 ore. Consimile
riduzione d’orario strappa anche al proprietario della fornace Vuga. Secondo don Lozer,
la selvaggia oppressione padronale è all’origine non solo della miseria operaia ma della
forza dei partiti di sinistra: giudizio valido non solo per quest’epoca, ma confermato
anche nel 1960, quando scriverà: E questa certa quantità di beni non c’era in tante, in
troppe famiglie e quindi mancanza di virtù civili e cristiane, disgregazione religiosa e
morale, adesione delle masse cariche di stenti e di privazioni a partiti estremi, come avviene
pur oggi a causa della disoccupazione. 493
I bassi salari provocano il fenomeno degli acquisti a credito, che permette ai
commercianti di depauperare le famiglie di ogni bene. In mancanza di qualsiasi
istituzione previdenziale e mutualistica, quando il capofamiglia (e solitamente principale
percettore di reddito) si ammala, l’unico sistema per rimediare agli stenti della famiglia è
una colletta, in denaro od in natura, fra i compagni di lavoro. Don Lozer si applica a
mettere sotto controllo questo fenomeno, ma la polemicità degli operai trova modo di
esprimersi nuovamente. A lui, che fa girare fogli con scritto: “La fame non è né cattolica
né socialista”, alcuni rispondono aggiungendo: “Ma è causata dai capitalisti sostenuti dai
preti”. Era il ritornello ripetuto sull’Asino di Podrecca e sull’Avanti. L’ambiente in cui viene
inviato ad operare don Lozer, mettendo a dura prova il suo orientamento democraticocristiano,
non è quello di una massa di sfruttati privi di orientamento ed organizzazione,
ma è fortemente impregnato di una coscienza di classe, alimentata dall’attiva
propaganda socialista. 494
Il 13 agosto (1904) sul settimanale “La Concordia” n. 33, si leggeva: “In Cotonificio
c’è una vera setta di donne maniache che nelle sale di lavoro bestemmiano, parlano
sconciamente, insultano le cattoliche chiamandole crumire. Tante buone ragazze forestiere
e paesane si dolgono e secretamente piangono per essere costrette a stare a contatto con chi
ha perduto ogni grazia, ogni delicatezza, ogni dignità di donna”. Qualche compagno si
permetteva di mandarmi numeri dell’Asino o cartoline anonime stampate e diffuse dallo
stesso, con puppazzi di preti in tutte le più goffe pose e perfino con luride bestemmie e
ritratti di Podrecca. Questo era l’ambiente di Torre di 55 anni fa, formato alla scuola di
demagoghi che spesso venivano a concionare in un cortile o in piazza e alla scuola del
“Lavoratore” bestemmiatore di Udine, del mensile settario “Arti tessili” di Milano e
sopratutto dal settimanale “l’Asino” molto diffuso, “il più infame di tutti i periodici”. La
maggioranza della classe operaia cotoniera andava così perdendo la Fede, disertava la
chiesa, mancava di dignità, di elementare educazione, intristita anche dalla miseria e da
undici ore di lavoro giornaliero. 495
Don Lozer si impegna anche contro l’alcoolismo, fenomeno connesso alla vita di
fabbrica e quindi diffusissimo a Torre. Impressionava il consumo abnorme della grappa,
che si beveva a decimi, a bicchieri, per uccidere, dicevano, i microbi della polvere che
ingoiavano. Inizia la lotta contro l’alcoolismo. Per impressionare stampai cartelli con dati
statistici sulla percentuale degli alcoolizzati ricoverati nei Manicomi, negli ospedali per
tubercolosi, nelle carceri, dei figli rachitici, ebeti, tarati, predisposti ad essere sempre
infelici perché generati da padre alcoolizzato o ubriaco. Diffusi centinaia di copie di un
opuscolo, chiaro, documentato, impressionante (...) La lotta contro l’alcoolismo non ottenne
miracoli ma riuscì utile assai; lo si riscontrò nella diminuzione del consumo della grappa. Ma
nelle domeniche, a sera, la massima parte degli operai era alticcia e allegra. Annegava nel
vino la disperazione di ritornare nel domani o di giorno o di notte ad un lavoro protratto per
undici ore in sale polverose e nello stesso tempo umide per la lavorazione del cotone e per
conservarne la umidità.
492 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg.11 e 12.
493 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg.13 e 14.
In questo come negli altri casi, credo con una notevole dose di presunzione, don Lozer parla solo di se stesso,
come se il frutto delle molteplici attività dell’associazionismo cattolico fosse in realtà il prodotto della sua
personale, vulcanica attività. Una specie di superuomo votato alla difesa dei poveri, che ottiene quanto
necessario nonostante la negativa concorrenza dei perfidi e malefici rossi.
494 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pag.15.
495 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pag.23.
150

Anche in questo caso Lozer descrive se stesso come un titano in lotta solitaria
contro la diffusione dell’alcool fra gli operai, anche se ammette che i risultati sono più
limitati di quanto inizialmente dichiara: ma i mezzi e le argomentazioni (fra l’altro, di
scuola positivistica, certo non ispirate al neotomismo che veniva insegnato nei seminari
dell’epoca) sono esattamente gli stessi dei socialisti, i quali per parte loro mai faranno
atto di soddisfatto ottimismo, mantendo alta la propaganda antialcoolica fino a quando il
fascismo non reprimerà del tutto la loro stampa. 496
Don Lozer estende la sua attività dalla frazione cotoniera a Pordenone, città nella
quale assumerà progressivamente il ruolo di ispiratore del movimento politico e
sindacale cattolico. Il 12 aprile 1904 al salone Coiazzi si svolge una manifestazione a
proposito dello sciopero delle tessitrici di Rorai Grande in corso da due settimane, con
conseguenze che si fanno sentire anche sulla produzione della filatura di Torre. Si tratta
del primo dei grandi scioperi dei cotonieri pordenonesi che si svolgono quell’anno,
nell’aprile e settembre, riuscendo ad ottenere significative modifiche al regime del lavoro
di fabbrica nel Cotonificio Veneziano, pena quarantacinque giorni di sciopero delle
tessitrici di Rorai Grande e quattro di sciopero generale. Tale iniziativa di lotta, la cui
importanza sul piano nazionale verrà sottolineata dal deputato socialista Angiolo
Cabrini, costerà a diciotto fra operai ed operaie un “processone” che si trascinerà fino in
Cassazione. Secondo Lozer parlano al comizio alla sala Coiazzi un pastore protestante da
qualche mese a Pordenone, due avvocati (è probabile che si tratti di Guido Rosso e
Giuseppe Ellero) ed un milanese (anche in questo caso si può indicare con quasi certezza
la persona nel segretario della Federazione Arti Tessili Rho 497 ). Arrivai in ritardo. Chiesi la
parola; fui accolto da urla e fischi. Un gruppo di facinorosi mi cacciò fuori della sala con
intenzioni di colpirmi; io più lesto di loro mi sottrassi e mi rifugiai nella Chiesa del Cristo
seguito dalla masnada che tirò poi qualche sasso anche contro la porta da me chiusa. 498
Comprensibile la rabbia socialista contro l’attivista impegnato nella creazione di
un’organizzazione parallela e concorrente con quella socialista storicamente affermatasi.
Quello che importa per loro non è l’impegno del giovane sacerdote, ma il fatto che la sua
azione sia vissuta esplicitamente come una scissione nel movimento operaio, per cui
automaticamente don Lozer diventa il nemico principale. Chi avesse conservato dei
numeri del “Lavoratore Friulano” potrebbe constatare come dal 1903 al 1915 e dal 1919 al
1922 sia stato bersaglio di vituperi, di minacce, di banali offese che aizzarono gli incoscienti
ed ignoranti a impedirmi di parlare nei comizi, a sputarmi addosso, a prendermi a sassate.
Non si voleva, non si permetteva che il prete avesse a prendersi a cuore le condizioni degli
operai e dei lavoratori della terra. I rossi pretendevano di avere il monopolio di difendere, di
tutelare il mondo del lavoro. Accusavano nei comizi e nella stampa i preti alleati del
capitalismo, foraggiati dagli industriali..., denigravano la chiesa come puntello dei nemici
del popolo e la religione che nulla aveva saputo fare e creare per migliorare le classi
diseredate. 499
Famosa è la proposta per l’unità sindacale rivolta un mese dopo, il 24 maggio
1904, dal consiglio della Lega cattolica del lavoro di Torre al consiglio della Lega
socialista di miglioramento. In realtà l’invito è a senso unico e tale da risultare
inaccettabile per i socialisti di Torre. Si dichiara infatti che si potrà accordarsi sulle parità
delle quote e dei sussidi, sulle questioni di lavoro compresa la dichiarazione di sciopero,
escluso quello di carattere politico che non dovrebbe mai effettuarsi lasciando ai partiti fare
la politica. Vista questa condizione, che mette in discussione tutta l’impostazione politica
496 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pag.16. Sull’insegnamento filosofico nel seminario portogruarese,
cfr. pag. 10.
497 Segretario insieme a Galli della Federazione Arti Tessili e membro del consiglio direttivo della Cgl: cfr. E,
anno III, n. 2 del 15 febbraio 1908, Il primo Congresso Internazionale dei Segretariati e Uffici
d’Emigrazione.
498 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pag.20. Sugli scioperi del 1904 cfr.: DEGAN, Teresina, Industria
tessile, cit., pagg. 63-65; il giudizio di Cabrini verrà riportato due anni dopo da Giuseppe Ellero in: LF, n. 61 del
20 gennaio 1906, pagg. 1 e 2, Prima del Congresso. Lega, coscienza socialista, voto (cfr. appendice).
Angiolo Cabrini fonda nel 1889 la prima Camera del Lavoro in Italia, quella di Piacenza. Condannato per i moti
del 1894 deve rifugiarsi in Svizzera. Eletto deputato nel 1900 e confermato nelle successive legislature fino al
1919, si occupa soprattutto della legislazione sociale e dell’emigrazione, promuovendo le leggi sul riposo festivo,
sul lavoro notturno e sulle assicurazioni sociali obbligatorie. Sarà espulso dal Psi nel 1912 , insieme alla destra
riformista di Bissolati e Bonomi, per essersi espresso a favore dell’impresa coloniale italiana in Libia. Cfr.
MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., primo volume, pag. 171; MICHELS, Roberto, Storia critica, cit. pag. 142.
499 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pag.21.
A questo punto Lozer si dà ad una filippica su socialisti e fascisti che, seguaci di dottrine nemiche della
religione, hanno alternativamente perseguitato i cattolici in modo sanguinoso, fino a sostenere che in realtà le
stesse persone sono state alternativamente da una parte e dall’altra, in Emilia ma anche a Torre si è fatta la
evoluzione: da socialisti a fascisti, da fascisti a comunisti. Diciamo che qui la capacità di analisi
dell’anziano parroco scivola sul piano del vero e proprio delirio anticomunista, per altro non più giustificato con
le posizioni di una chiesa che stava cambiando radicalmente pelle sotto la direzione conciliare di Giovanni
XXIII.
151

del sindacato socialista, non c’è da stupirsi che la Lega di miglioramento non si degni
neanche di rispondere. 500 Stupisce piuttosto che quasi ogni opera che riferisca
dell’attività di don Lozer citi acriticamente questa proposta di “unità sindacale” e quella
di cinque anni dopo, come se si trattasse di iniziative veramente paritarie e non di
strumentali ed improbabili tentativi di disarmare i socialisti di Torre (che, “ovviamente”,
sono descritti come un elemento di uno scenario di fondo, privi di individualità ed
implicitamente destinati alla condanna della storia per il loro atteggiamento chiuso e
retrivo...).
I socialisti si astengono da ogni iniziativa alla quale don Lozer li inviti. Ecco così
che quando, all’inizio del settembre 1904, la Lega cattolica promuove una funzione
funebre per i trucidati dalle forze dell’ordine a Buggerru, Castelluzzo e Sestri Ponente, il
presidente del Magazzino Cooperativo Ilario Fantuzzi declina l’invito essendo estraneo il
nostro Statuto ad opinioni religiose. Stessa cosa avviene domenica 26 febbraio 1905,
quando la bandiera della Lega cattolica viene inaugurata con un comizio dei capi della
democrazia cristiana friulana, che Fantuzzi giudica una manifestazione d’indole
politica. 501
In quell’occasione effettivamente i discorsi sono tenuti dai principali esponenti
(oltre a don Lozer) della democrazia cristiana friulana: da don Annibale Giordani, dallo
studente Natale Rovina e dall’universitario Bindo Chiurlo. Chiaro, nell’orazione ufficiale
di Bindo Chiurlo, lo spirito interclassistico dei democratici cristiani, contrapposto ai
socialisti: contro i demagoghi e i rivoluzionari disse che alla rivoluzione sociale si doveva
preferire, sostituire la evoluzione sociale con leggi provvide a tutela delle classi lavoratrici,
mordenti il capitalismo e il latifondismo, e stroncando le corruzioni anche elettorali. 502
4.2.2 - Breve intermezzo moderato.
Domenica 17 gennaio 1904 si erano tenute le elezioni generali per il comune di
Pordenone; il voto può essere espresso nei quattro seggi istitutiti presso le scuole
comunali maschili di Piazzale XX Settembre. 503
I trenta consiglieri eletti sono: Francesco Asquini, Giovanni Bresin, Riccardo
Cattaneo, Augusto Cecchetto, Carlo Cojazzi, Giuseppe Coromer, dr. Ernesto Cossetti,
Luigi De Carli, Vittorio De Luca, Giuseppe De Mattia, avv. Enea Ellero, avv. Riccardo
Etro, Giuseppe Fantuzzi 504 , Giuseppe Gaspardo, avv. Antonio Locatelli, avv. Vittorio
Marini, Gio Batta Marsure, avv. cav. Gustavo Monti, Giacomo Perin, cav. Antonio Polese,
Gio Batta Poletti, avv. Carlo Policreti, cav. ing. Damiano Roviglio, Luigi Sam, Olivo
Sartor, Fortunato Silvestri, Gino Tamai, Domenico Veroi ed Ermenegildo Zannerio. 505
Nella seduta di sabato 23 gennaio 1904 viene eletto sindaco dalla coalizione
moderati-clericali il dottor Ernesto Cossetti con 19 voti. Con lo stesso numero di voti
sono eletti gli assessori (tutti moderati) Riccardo Cattaneo, Veroi Domenico, Luigi De
Carli e avv. Vittorio Marini, ed il supplente Augusto Cecchetto, mentre l’altro supplente
Gio Batta Poletti ottiene 16 voti. 506
Il 6-13 novembre 1904 si tengono le elezioni politiche, in un clima di
radicalizzazione politica dovuto allo sciopero generale condotto dai sindacalisti
rivoluzionari, che ha dato il destro a Giolitti per sciogliere il Parlamento e tentare di
ridimensionare i socialisti, anche grazie al sollecitato voto cattolico ed al primo
scioglimento parziale del non expedit da parte del nuovo papa Pio X, per favorire i
candidati moderati in pericolo che dichiarino di schierarsi contro il divorzio ed a favore
500 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg.22-23.
501 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg.23-25.
502 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg.24-25.
503 ACPn, b. 1904 Referato I, fasc. 6, Amministrazione, Manifesto di convocazione delle elezioni generali
amministrative del 31 dicembre 1903, firmato dal regio Commissario Straordinario Gasbarri.
504 Nel verbale dei risultati erroneamente i presidenti dei seggi dichiarano eletto Giuseppe Fantuzzi, che ora
risiede in Giais di Aviano ove fa il negoziante e non si era candidato, invece di Fantuzzi Angelo fu Francesco di
Torre, il quale ha ricevuto 322 voti. Alcuni elettori (Uberto Cattaneo, Vittorio Ortiga ed Enrico Gaudenzi)
presentano ricorso, cui Giuseppe Fantuzzi dichiara di non presentare opposizione. Di Angelo Fantuzzi non
rimane traccia di alcun intervento da consigliere, ma il suo orientamento politico è clericale, come possiamo
desumere dalla sua presenza fra i consiglieri non eletti della lista clericale nelle elezioni generali del dicembre
1906.
ACPn, b. 1904 Referato I, fasc. 13, consigli comunali ordinari e straordinari, estratto del processo verbale del
Consiglio Comunale del 3 marzo 1904; b. 1905 Referato I, fasc. 6, Amministrazione, verbale di adunanza dei
presidenti pel riassunto dei voti di tutte le sezioni del comune per la elezione dei consiglieri comunali e
proclamazione degli eletti, del 27 novembre 1905.
505 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg. 222.
506 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg. 217-220.
152

dell’istruzione religiosa nella scuola. Lo sciopero generale era stato proclamato dalla
Camera del Lavoro di Milano dal 16 al 20 settembre dopo un susseguirsi di eccidi di
lavoratori da parte della forza pubblica: a Cerignola (Fg) il 17 maggio con tre morti; a
Buggerru (Ca) il 4 settembre con 3 morti ed infine a Castelluzzo (Tp) il 14 settembre con
2 morti. L’estrema sinistra perde venti seggi in questa tornata elettorale, quattro dei
quali socialisti (il Psi passa da 33 a 29 seggi); i socialisti si presentano autonomamente
in quattro quinti dei collegi. 507
A differenza della situazione nazionale, l’estrema sinistra friulana si presenta
unita in un gruppo di collegi: i candidati popolari sono: i radicali Carlo Policreti a
Pordenone-Sacile, Luigi Galeazzi a San Vito al Tagliamento, Giuseppe Girardini ad
Udine, ed Umberto Caratti a Gemona-Tarcento; il radicale-repubblicano Riccardo
Luzzatto a San Daniele-Codroipo ed il solo candidato socialista Emilio Driussi a
Palmanova-Latisana. Di essi risulta eletto il solo Luzzatto, mentre gli altri, compresi i
deputati uscenti Girardini e Caratti, vengono sconfitti dai candidati moderati avversari:
Giuseppe Solimbergo ad Udine, Raimondo D’Aronco a Gemona, Vittorio De Asarta a
Palmanova, Gustavo Monti (che nelle elezioni del 1900 era stato sostenuto come
candidato del Blocco e dei liberali progressisti) a Pordenone e Francesco Rota a San Vito.
I socialisti presentano cinque candidature: oltre a quella unitaria dell’avvocato Driussi a
Palmanova-Latisana, quattro sono di bandiera: tre in collegi dove non c’è candidato
unitaria dell’estrema sinistra, ma una - significativa - è in concorrenza con il deputato
radicale uscente Girardini. Oltre ad Udine, i socialisti si presentano a Spilimbergo-
Maniago, a Tolmezzo ed a Cividale, raccogliendo poche centinaia di voti su candidati
nazionali (Quaglino, Podrecca e Rondani). 508
Il nuovo anno si apre con una novità per le comunicazioni pordenonesi: 19
gennaio 1905 dovrebbe essere inaugurato l’impianto della rete telefonica
intermandamentale di Pordenone. La linea realizzata collega Udine a Pordenone, e
questo a raggera ai centri vicini di Sacile, Porcia, Prata, Pasiano, San Vito al
Tagliamento, Casarsa, Codroipo e Cordenons. Sono previsti, appena completata la
sottoscrizione, anche collegamenti futuri con Aviano, Azzano Decimo e Chions (in serie),
Valvasone (derivazione della linea da Udine) e Montereale Cellina e Maniago (pure in
serie). 509
Il Consiglio Comunale di mercoledì 15 febbraio 1905 si esprime all’unanimità a
favore della proposta, Giunta dai consigli comunali di Azzano Decimo e Fontanafredda e
fortemente sostenuta dai socialisti e dal Segretariato dell’Emigrazione, di effettuare le
elezioni amministrative nella stagioni invernale. Il voto, nonostante la maggioranza
moderata, è positivo non senza rilevare però che da noi l’emigrazione ha poca
importanza. 510
4.2.3 - Il Primo Maggio.
Il nuovo settimanale socialista, Il Lavoratore Friulano, ci comunica nella sua prima
uscita che il Partito socialista si va radicando a Pordenone e alla fine del 1904 si dà una
prima sede organizzativa. Vi avranno sede il circolo socialista e le leghe operaie e sarà
dotata di sala per le riunioni, nella quale si pensa da subito di organizzare un corso di
conferenze educative. La sede è collocata in centro, all’interno della Stella d’oro, un
locale pubblico, e viene presentata come il primo nucleo di una piccola Casa del Popolo.
L’inaugurazione avviene sabato 22 gennaio 1905 ed è l’occasione per un ampio
intervento di Ellero che fa un resoconto del lavoro svolto. Egli accenna all’intervento, per
la prima volta, dei clericali in occasione del voto, sollecitati da Giolitti in funzione
antisocialista, e vi contrappone invece la politica laicistica del governo francese. Parlano
inoltre Gino Rosso e Luigi Scottà, ed appare per la prima volta fra gli organizzatori
socialisti il cartolaio Romano Sacilotto. 511
507 PEDONE, Franco, cit., volume secondo, pagg. 46-50.
508 P, n. 467 del 3 novembre 1904, pag. 1, I nostri candidati; RINALDI, Carlo, I Deputati Friulani a
Montecitorio nell’età liberale, cit., pagg. 62-63. Per i risultati dei candidati socialisti, vedi la tabella in
appendice.
509 G, n. 19 di giovedì 19 gennaio 1905, pag. 3, DA PORDENONE. Il telefono e La rete telefonica
intermandamentale (disegno).
510 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pag. 12.
511 LF, nn. 1 del 26 novembre 1904, La sede del Circolo e 10 del 28 gennaio 1905, PORDENONE. Festa
operaia. Cfr. il resoconto dell’inaugurazione in appendice.
...Romano Sacilotto di 32 anni, da Pordenone, cartolaio: Sacilotto era quindi nato nel 1875. Cfr. LF, n. 160
del 16 novembre 1907, La sesta giornata del processo per il dramma di Pordenone; riporta invece altra
153

La nuova sede socialista assume un ruolo che va oltre l’ambito politico: sabato 11
febbraio 1905 si tiene alla Stella d’oro una festa da ballo riservata agli operai iscritti alle
Leghe di miglioramento. La festa si protrae fino alle sette del mattino successivo, e gli
operai escono cantando in coro l’Inno dei Lavoratori. 512
Nel frattempo si va riorganizzando la sezione di Torre e rafforzando la presenza
del partito fra i giovani del quartiere, anche se vengono a mancare gli iscritti più anziani.
Evidentemente in questa realtà si è consumata una crisi organizzativa, che non
possiamo che ricollegare all’arrivo di don Lozer due anni prima. Domenica dopo pranzo,
fra vivo entusiasmo, anche tra noi si è inaugurata una nuova sezione giovani socialisti. Bravi
e volonterosi giovinotti stanno a capo del simpatico circolo che conta già parecchi inscritti.
Fu tra noi in tale occasione il compagno Rosso G. - Mentre i giovani hanno così buone
disposizioni, è vergognoso per converso che si vedano eclissare i vecchi compagni che
ancora, dopo il riordinamento della nostra sezione, non hanno ancora presentata la propria
adesione. Suvvia, per Giove, a voi spetta dare il buon esempio e rimettetevi al lavoro. 513
Le lotte operaie si sviluppano anche in settori diversi dal tessile, pur scontando
dure sconfitte a causa del sommarsi della resistenza padronale e dell’utilizzo delle forze
armate in funzione repressiva. In conseguenza di uno sciopero nell’aprile 1905, la
fabbrica concimi di Pordenone licenzia tutti gli operai. Una decina su sessanta vengono
riassunti il 26 per compiere alcune lavorazioni urgenti. La fabbrica guardata da carabinieri
e da soldati del reggimento “Vicenza” di stanza a Sacile, rimarrà chiusa per oltre due mesi,
perché nei magazzini vi è un forte deposito di prodotti. Il tempo scelto per lo sciopero non
fu adunque dei più opportuni ed ebbe, come si vede, un esito disastroso. Alla base dello
sciopero la rivendicazione di migliori salari, visto che la paga media è di 1 lira e mezza al
giorno per sei mesi, e di 2 e mezza per altri sei: ma la direzione si è dimostrata
intransigente nel respingere le richieste operaie. 514
Il rafforzamento della presenza socialista nella città è dimostrato dalla
celebrazione del 1° maggio, che quell’anno segna una svolta rispetto ai precedenti,
passando dalla celebrazione allo sciopero con manifestazione. Proprio l’anno prima il
grande sciopero generale aveva prodotto una rottura nei rapporti di classe di tutto il
paese, dimostrando la grande forza del movimento operaio. All’avvenimento è dedicata
una estesa cronaca, nella quale si dà conto delle iniziative a Torre ed a Pordenone.
Nonostante l’allarmismo dell’on. Monti che avrebbe voluto far vietare la manifestazione e
far affluire la cavalleria a Pordenone 515 , essa viene autorizzata, dopo che le leghe di
resistenza hanno preavvertito i rispettivi stabilimenti dell’interruzione del lavoro.
Il corteo parte da Torre alla mattina, forte di centinaia di persone che si dirigono
verso Pordenone dietro la bandiera rossa e nera della Lega dei cotonieri: il colore della
bandiera non lascia dubbi sulla presenza anarchica e sindacalista fra le file del
movimento operaio della frazione. Riunitisi con gli operai degli altri stabilimenti in Largo
San Giovanni, i manifestanti sono tremila, e si dirigono verso la Sala Coiazzi percorrendo
le strade del centro, dove al contrario il solo negozio di Romano Sacilotto è chiuso per
adesione allo sciopero. Quest’anno, dopo il cambio di direzione, aderisce anche la Società
Operaia. Il comizio è presieduto da Luigi Scottà, e parlano l’operaio Zucchiatti, Giuseppe
Ellero e Guido Rosso, che ripete il comizio nel pomeriggio a Rorai dove gli operai sono
confluiti per una festa campestre. Unica nota stonata di questa giornata, che sarebbe
stata impensabile ancora due anni prima, è il ferimento notturno di un cittadino
aggredito dai militari intervenuti per “garantire l’ordine”. 516
fonte, nella stessa occasione: Sacilotto Romano fu Pietro, d’anni 35, negoziante a Pordenone: cfr. P, n. 274
di sabato 16 novembre 1907, pagg. 1 e 2, L’assassinio dell’ing. Toffoletti davanti alla nostra Corte d’Assise.
512 G, n. 44 di lunedì 13 febbraio 1905, pag. 3, DA PORDENONE. Festa operaia.
513 LF, n. 12 dell’11 febbraio 1905, TORRE.
514 G, n. 115 di giovedì 27 aprile 1905, pag. 3, DA PORDENONE. Uno sciopero finito male.
Come vedremo successivamente, nel 1909, in occasione di un altro sciopero, lo stabilimento - sito a
Vallenoncello, vicino al porto della Dogana - ricorrerà all’arruolamento di crumiri clericali ad Aviano.
515 LF, n. 35 del 22 luglio 1905, Al Comune.
516 LF, n. 25 del 13 maggio 1905, PORDENONE. Cfr. il resoconto della manifestazione in appendice.
Rosso è identificato come Guido (il dott. Rosso) da Il Tagliamento, citato nel successivo articolo polemico
Impressioni... borghesi, sullo stesso numero del settimanale socialista.
Il 1° maggio 1886 si svolse negli Stati Uniti d’America un grande sciopero con manifestazioni sindacali per
ottenere l’orario di otto ore giornaliere. Due giorni dopo, durante una manifestazione ad Haymarket (Chicago)
scoppiò una bomba e ciò diede pretesto per una sanguinosa repressione poliziesca e per la successiva
esecuzione di quattro dirigenti anarchici del movimento operaio (un quinto fu trovato morto in cella prima
dell’esecuzione). Nel 1893 il nuovo governatore dell’Illinois riconobbe l’innocenza dei condannati ed ordinò la
scarcerazione dei tre altri imputati, che erano stati condannati a pesanti pene detentive. Dopo la promozione di
una nuova giornata americana di lotta da parte della American Federation of Labor per il 1° maggio 1890, il
congresso socialista internazionale di Parigi del 1889, dal quale nacque la Seconda Internazionale, fissò quella
data per una manifestazione internazionale per le otto ore. Cfr. PANACCIONE, Andrea, Un giorno Perché.
154

4.2.4 - Pane municipale o pane cooperativo?
La questione alimentare, ed in particolare quella del pane e delle farine,
rappresenta un problema di primaria importanza per i livelli di vita della popolazione
lavoratrice. Si mangia pane in città, dove gli operai possono comprarlo in moneta, e si
mangia soprattutto polenta, con tutto ciò che ne consegue in termini di
sottoalimentazione e di pellagra. Nel primo decennio del Novecento anche nelle
campagne friulane inizia a diffondersi lentamente il consumo di pane, grazie allo
sviluppo economico dovuto al miglioramento delle coltivazioni ed all’emigrazione:
l’arricchimento della dieta della popolazione è il primo fattore di arretramento della
pellagra. 517 Ma quando il costo dei cereali e delle farine aumenta, anche il poco viene a
mancare. Non a caso è centrale l’elaborazione socialista sulla questione del pane, come
ben nota Robert Michels a proposito del “socialismo municipale”, quando dedica notevole
rilievo all’esperienza di Catania.
Nel 1902 la Giunta catanese presieduta dal deputato socialista Giuseppe De
Felice Giuffrida promuove, dopo aver stravinto un referendum al proposito, un servizio
municipalizzato di panificazione, che diventa in breve un esempio per il socialismo
europeo. Infatti l’esperienza, durata quattro anni poiché minata al suo interno da
problematiche riguardanti soprattutto il molto personale di cui l’azienda aveva dovuto
farsi carico, fra gli ex panificatori privati ed i propri dipendenti diretti, rappresentava
l’impresa comunale più grandiosa allora esistente in tutta l’Europa. Quello di Catania
rimase un esperimento irraggiungibile: nel 1913 esisteranno al massimo quindici altri
forni comunali in tutt’Italia, di ben minori dimensioni. 518
Nello stesso anno in cui si avvia l’esperienza, il prosindaco De Felice dedica alla
gestione municipalizzata della panificazione un libro. La letteratura in campo socialista
sull’argomento era già ponderosa precedentemente: se Giovanni Montemartini dedica
alcune pagine all’argomento in quello stesso anno nel suo cospicuo studio economico
sulle municipalizzazioni dei servizi (siamo nella fase del dibattito sulla legge in materia,
che sarà approvata nel 1903), rifacendosi soprattutto all’esperienza di gestione della
panificazione in forma cooperativistica realizzata a Cremona negli anni precedenti, il
dirigente socialista e cooperativistico cremonese Giuseppe Garibotti vi aveva dedicato
due anni prima un libro dal forte approccio manualistico, ricco di modulistica utile nella
gestione dei servizi. 519
Cent’anni di storia internazionale del 1° maggio. Contributi per una storia sociale. Roma, Ediesse, 1990, pagg.
17-34.
517 ANTONINI, Giuseppe, Escursioni pellagrologiche, cit..
518 MICHELS, Roberto, Storia critica, cit., pagg. 387-390.
519 Delle due edizioni del libro, quella catanese del 1903, che era stata citata da Michels, risulta oggi
irreperibile, mentre è ancora disponibile la seconda: DE FELICE GIUFFRIDA, Giuseppe, La Municipalizzazione
del Pane a Catania. Confessioni e battaglie, Milano, Società Editoriale Libraria, 1913; MONTEMARTINI,
Giovanni, Municipalizzazione dei publici servigi, Milano, 1902, Società Editrice Libraria, pagg. 110-149;
GARIBOTTI, Giuseppe, Pane. La produzione anarchica, cooperativa e municipale, Cremona, Tipografia Sociale,
1900 (ove produzione anarchica, come in Montemartini, ha valenza negativa e riferita alla produzione delle
piccole botteghe artigianali). Garibotti dedica all’esperienza cooperativistica cremonese una relazione, condivisa
con il deputato socialista belga L. Bertrand, al Settimo congresso dell’Alleanza Cooperativa Internazionale, che
si tiene nella sua città dal 23 al 25 settembre 1907: cfr. GARIBOTTI Giuseppe, I servizi che la cooperazione può
rendere alle classi operaie e ai piccoli coltivatori nella loro vita giornaliera. Relazione tenuta al 7° congresso
dell’Alleanza Cooperativa Internazionale, Roma, Tipografia Cooperativa Sociale, 1907.
Giuseppe De Felice Giuffrida (1859-1920) : inizialmente uno dei capi del movimento socialista dei Fasci
Siciliani, si colloca ad uno snodo importante del rapporto fra movimento operaio e contadino, nord e sud del
paese, socialismo, democrazia ed anarchismo. Dopo la barbara repressione del movimento da parte di Crispi e
Di Rudinì - nella quale De Felice, pur essendo deputato, viene condannato a 18 anni di carcere - riesce a
continuare la sua attività politica nonostante la sconfitta dell’ipotesi originale dei Fasci: è insieme a Prampolini
e Bissolati protagonista del famoso episodio dell’ostruzionismo dell’Estrema Sinistra contro il tentativo
autoritario del generale Pelloux, con la rottura delle urne in una votazione imposta ai deputati in violazione
delle procedure. Durante l’età giolittiana esprime un’esperienza originale di collaborazione fra socialismo e
giolittismo, che acquisisce l’egemonia politica sulla Sicilia orientale, scivolando però progressivamente in una
politica di subordinazione del movimento popolare alla borghesia isolana, e finendo infine per aderire nel 1912
al partito socialista riformista: cfr. ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., secondo volume, pagg. 183-
186, scheda redatta da F. Renda.
Giuseppe Garibotti, nato nel 1865 a Cremona ove è segretario comunale, proviene al Psi dal Partito Operaio; è
deputato socialista dal 1919 al 1924: cfr. MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., secondo volume, pagg. 15-16.
Giovanni Montemartini (1868-1913) , economista e deputato socialista di orientamento riformista, collabora dal
1900 alla Critica Sociale dove tiene una rubrica firmata Municipalis in cui tratta i problemi della
municipalizzazione dei servizi pubblici. Dopo aver creato nel 1902 all’Umanitaria di Milano un Consiglio del
lavoro con lo scopo di produrre ricerche sulle condizioni dei lavoratori, nel 1903 è chiamato presso il Ministero
155

Solo un anno dopo, un esponente della scuola della medicina sociale come
l’igienista Angelo Celli, che è anche deputato repubblicano-radicale dal 1893 al 1913 e si
proclama socialista sul piano della teoria economica, ritiene che, per esercitare una
efficace azione preventiva sulle misere condizioni di vita delle masse popolari,
strettamente correlate alla diffusione di epidemie ed all’alta mortalità, sia necessario
operare con bonifiche agrarie ed il risanamento dei centri abitati (ma in questo caso,
senza ipotizzare inutili sventramenti, come quelli che hanno colpito ad esempio
Napoli 520 ), uniti ad interventi di natura igienico-alimentare come la promozione di
cooperative di consumo, forni rurali cooperativi, cucine popolari, locande sanitarie rurali,
trattorie o caffè popolari, refezione scolastica, insegnamenti di cucina popolare, pane
gratuito, industrie alimentari e loro progressi, (...) municipalizzazione del pane. La
realizzazione di queste strutture ha un valore certamente di miglioramento delle
condizioni igieniche della popolazione, strettamente unite a quello delle condizioni
economico-sociali. 521
La vicenda del forno municipale viene affrontata per prima ad Udine, scegliendo
in questo caso la via della municipalizzazione. L’ amministrazione democratica indice un
referendum per domenica 8 gennaio 1905, e questa occasione viene vista come la
possibilità di passare dalla piccola produzione alla grande, garantendo finalmente qualità
del prodotto e salute agli acquirenti. Ne guadagneranno, oltre che i cittadiniconsumatori,
i lavoratori del settore sfruttati a causa delle condizioni arretrate (i
panificatori violano sistematicamente e con ogni pretesto i contratti firmati) ed anche i
panificatori privati, cui verrà lasciato un reddito sufficiente grazie al compito di
distribuzione del pane nelle loro rivendite (ma questo, secondo Michels, è uno dei fattori
di crisi dell’esperienza catanese); ne guadagnerà anche il comune, che avrà una nuova
fonte di entrata. L’esempio di Catania è ben presente ad Udine: Da quando a Catania è
stato municipalizzato il pane, gli uffici daziari segnano un aumento di consumo di farina,
che supera di almeno un quinto il consumo precedente. Il fenomeno viene spiegato dal De
Felice in due modi: O la migliore qualità di pane e il prezzo più basso, hanno fatto
aumentare il consumo - e ciò è un bene di indiscutibile utilità sociale, riuscendo a vincere,
sino a un certo punto, i danni della denutrizione operaia - o, avendosi ora un solo
consumatore di farine, il Comune, viene evitato il contrabbando, a favore delle finanze
comunali, vale a dire a beneficio del pubblico.
I socialisti udinesi, così come la Camera del Lavoro, appoggiano la proposta della
Giunta radicale, ed invitano a votare anche per battere l’astensione dietro cui si
mascherano gli avversari della municipalizzazione. L’obiettivo della municipalizzazione
non è la produzione monopolistica, ma la realizzazione di un servizio che possa
sopportare l’investimento di macchinari moderni, cosa impossibile per le piccole aziende,
le quali vivacchiano con le condizioni antigieniche dei nostri forni, poca pulizia,
imperfetta cottura, frequenti adulterazioni e sofisticazioni oltre all’elevato prezzo del
pane. 522
La votazione per l’istituzione del forno municipale vede la partecipazione di 1668
elettori su 5022 iscritti; di questi 1466 (l’83%) si esprime a favore e solo 219 contrari.
Nell’ottobre 1905 il forno municipale di Udine è in funzione, attaccato dai quotidiani
moderati locali ma anche criticato dal Psi. L’istituzione, che pure produce a buon prezzo
un pane sano, pulito e veramente ben confezionato, e condotta in modo pressapochistico
da un direttore superpagato (4000 lire annue, più di un magistrato) e si deve ricorrere a
impiegati della ragioneria comunale per cercare di tenere sotto controllo la confusione
esistente. Ma sono evidentemente malesseri passeggeri, se a fine anno si può dichiarare
con soddisfazione che questa fiorente istituzione che tanto vantaggio ha portato alla
cittadinanza, ad onta della guerra mossagli dai proprietari di forno e dai rettili pagati dalla
forcaioleria cittadina che ne sparano ogni giorno una colla speranza di abbatterlo, va bene,
dell’Agricoltura, Industria e Commercio per organizzare l’Ufficio del lavoro, ove soprattutto dà un contributo alla
legislazione del settore, in particolare con un progetto sul collocamento (assegnato alle amministrazioni
comunali ed alla contrattazione fra le categorie economiche) per altro non giunto a positiva conclusione. Cfr.
ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., terzo volume, pagg. 565-566, scheda redatta da C. Ferrario.
520 La politica del rinnovo urbano, che antepone agli interessi delle masse popolari urbane (che vengono espulse
e private del loro habitat e soprattutto del loro tessuto di relazioni economiche e sociali che ne permettono la
sopravvivenza) gli interessi della sanità pubblica e soprattutto quelli della speculazione edilizia, provoca veri e
propri disastri, come lo sventramento di Napoli ai tempi dei ministeri Depretis, contro cui interviene Matilde
Serao. Cfr. SERAO, Matilde, Il ventre di Napoli, Roma, Bianco, s.d.
521 CELLI, Angelo, Manuale dell’igienista, Roma-Milano, 1903, pag. 91, citato in: DE GIORGI, Fulvio, cit., pagg.
443-444; su Celli, cfr.: MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., volume primo, pagg. 238-239.
522 LF, nn. 7 del 6 gennaio 1905, pag. 4, Questioni municipali (che riproduce l’ultimo capitolo dell’opuscolo del
dottor Carlo Pucci, in vendita presso la libreria del Psi udinese) e 7 - seconda edizione del 7 gennaio 1905, pag.
4, Il referendum di domani per il forno municipale, che pubblica anche il Manifesto della Giunta
Comunale agli elettori amministrativi del Comune.
156

ed anzi la sola preoccupazione degli amministratori è quella che con gli attuali due forni non
arrivano a poter disimpegnare a tutte le richieste, tanto che coll’assunzione delle forniture
del manicomio, ospitale Civile e militare e molti altri istituti si trovano nella necessità di
dover costruire al più presto altri due forni. A riprova di un successo più duraturo del
modello catanese, il forno municipale di Udine è ancora in attività alla fine del 1911. 523
Contro il rincaro dei generi di prima necessità i socialisti pordenonesi si
mobilitano ed intervengono più volte, in stretto collegamento con il movimento e le
esperienze nazionali, agitando il problema del ruolo dell’Amministrazione Comunale.
Siamo da capo. Il prezzo del pane continuerà, dopo le poco benevoli dimostrazioni di giove
pluvio, a rincarare. Il prezzo del pane e della farina aumentano e quindi diminuisce il
salario del lavoratore. Siamo a giugno, il maltempo rovina il raccolto, il prezzo del grano
cresce. Il potere di acquisto dei salari viene messo in discussione e falcidiato dal rincaro.
Sarebbe necessaria una politica annonaria pubblica, che agisca sul mercato attraverso la
predisposizione dell’ammasso di sufficienti quantitativi di granaglie. Ma
l’Amministrazione Comunale attende invece che gli avvenimenti precipitino, per agire
solo tardivamente. I socialisti non se ne stupiscono: c’è una coerenza nella politica della
classe dirigente liberale, di tipo rigorosamente protezionistico ed usa a risolvere i
problemi del bilancio dello Stato con il dazio sul grano, che colpisce innanzitutto
l’alimentazione base della povera gente. Alla politica del dazio sul grano i socialisti
rivolgono proprio l’accusa di essere un puro espediente per pagare agli agrari tariffe
protezionistiche che disincentivano l’innovazione nelle colture. 524
Il problema della rappresentanza politica dei lavoratori ritorna con forza, nella
polemica contro le inadempienze del governo come dell’Amministrazione Comunale.
Viene fatto un confronto con i provvedimenti del comune pordenonese nell’epoca veneta,
e ciò è occasione per colpire con una frecciata i maggiorenti cittadini, nobilitati dal
passato governo austroungarico per denaro o per fedeltà imperial-regia: sono quelli che
ora governano senza essere capaci di prendere efficaci provvedimenti a favore della
collettività. Il 23 giugno 1548 il consiglio comunale di Pordenone deliberava “il sequestro di
frumento venduto prima che la povertà potesse comperarne” e nell’agosto del 1654 il
consiglio “verifica nel fondaco un capitale in frumento di 3500 ducati”.
E’ in tale quadro che nasce la proposta di istituire un forno non municipale ma
cooperativo, che prevede comunque il sostegno dell’Amministrazione Comunale e delle
forze economiche cittadine. (...) cosa dobbiamo fare? Rispondiamo che si può fare e che
altre città hanno dato esempi recenti. Del resto, chi ha voluta questa situazione? I moderati
e liberali annacquati. Essi si levino d’impaccio. La proposta di un forno cooperativo fu
guardata in cagnesco. I promotori possono essere anche derisi ma, certo, non a loro grava
sulle spalle la responsabilità dell’ora presente grigia di miseria umana. La proposta di un
forno cooperativo era già stata formulata dai socialisti l’anno precedente, raccogliendo lo
scarso entusiasmo dell’Amministrazione Comunale moderata, che evidentemente non
aveva nessuna intenzione di favorire le iniziative di parte socialista, poco inquadrabili in
una politica di tipo paternalistico. Com’è noto la commissione incaricata del lavoro
preparatorio per la costituzione di un forno cooperativo tra noi, adempie alacremente il suo
compito. Fu invitato, tra gli altri, il nostro Comune a concorrere alla sottoscrizione di
azioni. A imperitura memoria registriamo il fatto che la Giunta moderata, molto moderata in
questo caso pel bene pubblico, propose l’acquisto di sole 25 azioni a L. 5, mentre quegli
stessi signori in altri tempi avevano trovato una bazzecola il far concorrere il Comune con
lire 2000 ad una esposizione paesana ridicola, quanto priva di utilità pratica. Ecco quel che
vuol dire, operai, esser governati da un partito che rappresenta interessi contrari ai
vostri. 525
Pochi giorni dopo Il Lavoratore Friulano ritorna sull’argomento, dovendo purtroppo
constatare di aver avuto facilmente ragione sugli effetti della mancanza di politica
annonaria del comune. La polenta e il pane sono ancora rincarati. Quello che noi abbiamo
preveduto s’è avverato. Sabato la povera gente imprecava per il rincaro del grano. Le madri,
il cui bilancio famigliare è fatto su calcoli esatti e non ha quindi nessuna elasticità, si sono
unite ed hanno gridato forte. La giunta ha provveduto a che il grano fosse distribuito a lire
15 l’ettolitro. Le acquirenti intendevano di pagar a 14. Non fu possibile, per quanto lunghe
ed insistenti sieno state le pratiche. Sabato pochi venditori saranno sulla piazza colla loro
merce. (...)
L’agitazione sociale per il pane richiama alle scelte politiche fatte concretamente
dalla gente al momento di andare a votare. Quelli che oggi protestano hanno poco tempo
fa eletto una Giunta comunale che non fa i loro veri interessi. Il problema della
523 G, n. 9 di lunedì 9 gennaio 1905, pag. 3, UDINE. Il referendum per il pane; LF, nn. 49 del 28 ottobre 1905,
AL FORNO COMUNALE, 56 del 16 dicembre 1905, stesso titolo e 362 del 9 settembre 1911, pag. 3.
524 LF, nn. 22 del 22 aprile 1905, Sentimentalità e 28 del 3 giugno 1905, Pane caro.
525 LF, nn. 1 del 26 novembre 1904, Il forno cooperativo e 28 del 3 giugno 1905.
157

appresentanza politica è posto. In periodo di elezioni chissà quante di quelle madri che
sabato imprecavano contro produttori e commercianti avranno favorita l’ascesa al potere dei
protettori (l’on. Monti fra questi) del dazio sul grano. Cinque lirette deve pagare ogni
quintale di mais importato. Quel dazio fa sì che i produttori abbiano modo di ricavare L. 5 in
più del prezzo naturale e non solo si ha questa conseguenza, ma ne deriva anche una minor
produzione locale. (...) Se il Comune fosse guidato da socialisti, per certo, questi avrebbero
evitato la speculazione sulla borsa del povero. La carestia, i prezzi elevatissimi erano
annunziati fin dal dicembre 1904. In allora, parevano le previsioni nostre predizioni da
pessimisti. Purtroppo la realtà è venuta a dirci che avevamo ragione. (...) 526
Se il Comune fosse guidato da socialisti: la questione è attuale, di lì a pochi giorni
si decideranno le candidature del partito per il rinnovo dell’Amministrazione Comunale.
Il caro-pane pone con urgenza il problema della rappresentanza elettorale, che non può
essere lasciata al monopolio dell’avversario di classe.
Una prova di forza della coalizione alternativa, formata da radicali e socialisti, era
stata data con il rinnovo del consiglio della Società Operaia, pochi mesi prima. Le
elezioni si erano tenute domenica 26 febbraio ed avevano dimostrato la grande
compattezza del consenso attorno alla lista democratico-socialista, i cui candidati
avevano ottenuto da 262 a 256 voti: la quasi totalità dei 266 votanti. Con il massimo dei
voti veniva rieletto G. Francesco Asquini, presidente uscente. 527
La vicenda del forno cooperativo, tuttavia, sta marciando con difficoltà solo sulle
spalle dell’organizzazione operaia. La scelta di autonomia politica del movimento operaio
non permette di capitalizzare più il sostegno delle aziende industriali della zona, i cui
contributi erano garantiti nella fase precedente di paternalismo padronale. L’idea non è
tramontata. Se non ha potuto diventare un fatto si fu per molte circostanze, ad una sola
delle quali - perché la principale - vogliamo accennare. Il rifiuto degli stabilimenti industriali
a sottoscrivere delle quote. Ciò dimostra ancora una volta che la classe capitalistica in nulla
si associa alle iniziative del proletariato, nemmanco quando si tratta di cooperative utili alla
generalità dei cittadini. Così ora se il forno sorgerà e vivrà dovremo attribuire il merito
principale alle nostre organizzazioni e specialmente al Magazzino cooperativo e alla Lega di
Torre. A Torre si trovano già versati i tre decimi. Ciò faciliterà il compito della commissione
delegata, la quale sta trovando il locale ed assume istruzioni a Udine, Vittorio, Castions ecc.
sui sistemi di forno, di lavorazione ecc. più convenienti. 528
I 3/10 delle azioni versate provengono dalla Società Operaia. Soprattutto la
mancata realizzazione grava sull’Amministrazione Comunale moderata, aggiungendosi
alle sue tante mancanze: il non aver sostenuto il forno cooperativo, pur sapendo che tale
iniziativa non può sorgere senza l’intervento pubblico, ha prodotto la disillusione fra la
gente che sarebbe stata interessata. Ma, nonostante il cambiamento amministrativo che
avverrà alla fine del 1905 con l’elezione di una Giunta radicale, il forno cooperativo non
riesce a decollare. Ecco quindi, un anno dopo, un nuovo appello a rilanciare l’iniziativa:
dopo una fase di assopimento, il comitato promotore ha ripreso il lavoro di riscossione
delle azioni. Ma anche il nuovo intervento non riesce evidentemente a far decollare
l’iniziativa, che l’anno successivo si presenta in una situazione fallimentare. Nel 1908
troviamo finalmente l’annuncio dell’imminente entrata in funzione del panificio
cooperativo, ma sarà l’ennesimo falso allarme. Ed ancora nel 1910 troviamo che alcuni
cittadini polemizzano con la borghesia locale, che ha prontamente messo mano al
portafoglio per la scuola d'aviazione della Comina (la seconda in Italia) sborsando
quindicimila lire, mentre nel recente passato non si è voluto finanziare un forno
cooperativo. 529
Ma, mentre i socialisti non riescono a mettere insieme sufficienti energie per
costituire un forno cooperativo, né l’Amministrazione Comunale è capace di scegliere la
gestione di un forno municipalizzato, troviamo la notizia che i cattolici di Torre hanno
iniziato a costituire la propria cooperativa concorrente. Si tratta dell’Unione Cooperativa
di Consumo, promossa da don Lozer, che nasce quell’anno; nel 1909 inizia a funzionare
la Società Molino Cooperativo, che fino alla Guerra Mondiale era la Società che più di
tutte aiutava le opere parrocchiali e poi l’Asilo. Oculato spirito imprenditoriale, il parroco
di Torre realizza un’attività che è anche efficace polmone di finanziamento delle iniziative
526 LF, n. 29 del 10 giugno 1905, La polenta e il pane.
527 LF, n. 15 del 4 marzo 1905.
528 LF, n. 51 dell’11 novembre 1905, Forno cooperativo.
529 P, nn. 9 di mercoledì 10 gennaio 1906, pag. 1, Notiziole pordenonesi, 33 di venerdì 24 novembre 1905, pag.
2, Quelli che se ne vanno, firmato Semplicissimus e 152 di martedì 28 giugno 1910, pag. 1, L'aviazione; LF,
nn. 91 del 18 agosto 1906, Per un panificio, 126 del 20 aprile 1907, Forno Cooperativo, 140 del 27 luglio
1907, Forno cooperativo (in cui si cerca di giustificare il comitato promotore, sostenendo che l’iniziativa non è
stata sostenuta neanche da gran parte dei sottoscrittori, che non hanno onorato l’impegno a versare le loro
quote) e204 del 12 settembre 1908, Panificio cooperativo.
158

sociali cattoliche. Nel 1914 l’Unione Cooperativa darà vita anche al Forno Cooperativo,
adiacente al Mulino. I socialisti, pur di non cedere alle iniziative dell’avversario, si
approvvigionano nei mulini dei paesi vicini: (...) il Magazzino Cooperativo socialista
piuttosto che usare del molino paesano, denominato dai compagni “molinello cattolico”
mandava ogni settimana al molino di S. Quirino, o di Roveredo, o di Cordenons. A tanta
bassezza arrivava la settarietà rossa! Avere il molino in paese e non servirsene perché
istituito da cattolici! 530
4.2.5 - La prima volta dei socialisti come lista
elettorale autonoma.
Nel Consiglio Comunale di lunedì 12 giugno 1905 si discute l’ordine del giorno di
Policreti ed altri dieci consiglieri, in cui si propone che la Giunta abbia a mitigare il
provvedimento preso in confronto della guardia municipale Passatempo Eugenio,
consistente nell’invito alla stessa a rinunziare al servizio, e lo abbia a convertire, ove ne sia
il caso, in una meno grave punizione disciplinare. La guardia Passatempo, riconosce anche
Policreti, ha sicuramente ecceduto nella denuncia fatta alla Pretura a proposito di
avvenimenti accaduti durante una festa da ballo, visto che egli stesso l’ha
ridimensionata nel processo di appello; ma più che di falso si tratta di leggerezza, e non
si può gettare sul lastrico una famiglia numerosa per questo. Durante il dibattito viene
presentato un altro ordine del giorno da Marini, che pur andando nello stesso senso non
fa questione di fiducia nei confronti della Giunta e quindi viene approvato, salvo poi
essere annullato con decreto prefettizio n. 18793 del 21 luglio 1905. 531
La Giunta presenta le sua dimissioni nella seduta di sabato 17 giugno 1905,
motivandole con la delibera presa dal consiglio sulla questione Passatempo, ritenuta
ossequiosa formalmente ma sostanzialmente un atto di sfiducia nei confronti della stessa
Giunta. I consiglieri Policreti e Marini sottolineano che tali motivazioni non hanno senso,
in quanto i proponenti le mozioni hanno agito innanzitutto per senso umanitario; più
incisivo è invece Asquini che ricorda anche le motivazioni di equità che avevano spinto al
voto. Il consigliere avv. Antonio Querini propone quindi un ordine del giorno che invita la
Giunta a rimanere in carica fino alle prossime elezioni che, vista l’insistenza degli
amministratori a confermare le dimissioni, viene votato all’unanimità da quindici
consiglieri (astenuta la Giunta). 532
Una settimana dopo abbiamo le prime notizie sull’atteggiamento socialista a
proposito delle imminenti elezioni amministrative parziali di fine giugno: Il circolo
socialista nelle elezioni amministrative porterà la minoranza. Ilario Fantuzzi e Giuseppe
Ellero terranno in alto la bandiera socialista nella lotta imminente. Compagni ed amici
principiate la propaganda. Se resteremo soccombenti non importa. Ciò che preme si è di
approfittare della circostanza per diffondere con calore il nostro principio. La scelta è
quindi quella di presentarsi autonomamente come partito, puntando realisticamente ad
eleggere due consiglieri di minoranza. Il risultato non è certo, ma il momento politico è
propizio per cercare di ottenere una visibilità come forza politica. Questa impostazione
viene rafforzata dalla corrispondenza da Torre. Cosa concretamente potesse significare
avere dei propri rappresentanti in comune è specificato dal trafiletto che precedeva
questa notizia: I consiglieri della nostra frazione pare (almeno qualcuno) si sieno incaricati
di far levare a certi poveri, bisognosi della Congregazione di carità, il sussidio che questa
dava. 533
530 LF, n. 51 dell’11 novembre 1905. Nuova cooperativa; LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg. 32-
36.
531 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 36-38. A partire dalla seduta
del 12 giugno 1905 il consiglio torna ad essere convocato di sera, solitamente dopo le ore 20.
La delibera giuntale contestata è la n. 134 presa nella Giunta del 25 maggio 1905: La Giunta Municipale
Informata che la Guardia Municipale Passatempo Eugenio, dopo d’avere nel 2 gennaio a.c. firmato un
verbale, e d’averlo nel 5 stesso confermato in sede d’istruttoria, d’una gravità tale a carico di cittadini
che li trasse davanti l’Autorità Giudiziaria, lo ha poi nel 3 maggio corrente negato completamente in
grado d’appello, Considerato che l’inesplicabile ed ingiustificato contegno del Passatempo lo rende
immeritevole di godere più la fiducia dell’Amministrazione Comunale; Riuscite inutili le pratiche fatte
per indurlo, nel suo interesse, a rinunziare al posto di guardia municipale, Visto l’art. 135 n. 2 della
Legge Com.le e prov.le, e l’art. 17 del regolamento 26 febbraio 1890 dei vigili municipali; sulla proposta
del Sindaco Unanime Delibera di licenziare con 1° Luglio p.v. dal posto di guardia municipale il
Passatempo Eugenio. Cfr. Registro delle deliberazioni della Giunta municipale dal 7 novembre 1902 al 17
aprile 1907, pag. 55.
532 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 41-43.
533 LF, n. 31 del 24 giugno 1905, Elezioni e TORRE. Per le elezioni.
159

Una più esplicita argomentazione della scelta di correre autonomamente alle
elezioni si trova nel comizio di Guido Rosso della settimana successiva. In un comizio che
ebbe luogo domenica al “Coiazzi” indetto dalla sezione pordenonese del partito socialista
italiano, l’avv. Guido Rosso parlò dei “Partiti politici e il Comune” attaccando vivacemente
clericali, moderati e radicali, convinto com’è che non vi sia salute fuori del socialismo.
Nessuno altro prese la parola e si concluse che i socialisti abbiano a scendere in lizza, per
conquistare i due seggi della minoranza al patrio Consiglio. Fu anche stabilito d’indire un
altro comizio per la scelta di due candidati (dei quali si fanno anche i nomi) e per discutere il
programma. 534
E’ necessario spiegare bene ai militanti ed agli elettori le ragioni che hanno
portato per la prima volta a scegliere di sganciarsi dall’alleanza con la sinistra radicale.
L’autonomia socialista non viene proclamata in assoluto, ma in rapporto ai ritardi di
maturazione delle scelte politiche della democrazia pordenonese. La politica dei blocchi
popolari rimane all’orizzonte come realistica prospettiva per la conquista della
maggioranza, anche se ora è opportuno affermare l’autonomia socialista per stimolare gli
alleati a chiarire le loro posizioni. Appaiono i primi segnali di una presenza autonoma,
sull’altro fronte politico, dei clericali, anche se il corrispondente socialista tende
immediatamente a svalutare questa possibilità. La posizione dei socialisti è però assai
cauta. Nello stesso momento in cui decidono di presentarsi da soli, tengono conto
realisticamente del problema delle alleanze, e scelgono di appoggiare il candidato della
democrazia radicale per le elezioni provinciali.
Una cosa è per altro il voto di Pordenone, con le sue forti concentrazioni operaie;
altra sono i comuni circostanti, prevalentemente agricoli e sotto l’influenza degli agrari
moderati e della Chiesa cattolica, con l’eccezione di qualche nucleo operaio tessile a
Fiume e Cordenons (ma Fiume non darà mai voti ai socialisti). Quello che è importante è
garantirsi un voto in Consiglio Provinciale a favore della Camera del Lavoro, cosa che
non sarebbe certo possibile con l’elezione di un candidato clericale: per questo motivo si
invitano i compagni a votare il candidato deciso dai democratici, l’avvocato cordenonese
Sebastiano Brascuglia. 535
Mentre alle elezioni provinciali prevalgono i moderati, che rieleggono il consigliere
uscente dott. Basilio Frattina 536 , il risultato comunale conforta la scelta dei socialisti di
presentarsi da soli, spiazzando le previsioni degli avversari. Quasi un quinto degli elettori
ha votato per i candidati socialisti, che si sono sostenuti solo con il loro bacino elettorale,
quello operaio. La scelta dell’autonomia elettorale ha provocato la divisione dei consensi
fra i sostenitori delle due candidature socialiste e quelli dei radicali, e questo solo dato
mette in rilievo il notevole risultato dei primi. Il risultato elettorale non può soddisfare da
solo. Si tratta di un passo nell’organizzazione di classe, attraverso il partito, la sua
ideologia e la forza propagandistica espressa, che non possono che uscire rafforzate dalla
consultazione. Non a caso subito dopo i commenti elettorali si dà la parola ad un operaio
di Rorai, il quale si sofferma sul clima di poltroneria fra gli operai del cotonificio, e sulla
necessità di rafforzare la Lega di resistenza per difendere ed estendere i propri diritti. 537
Il risultato elettorale viene nuovamente commentato la settimana successiva,
soprattutto per mettere in rilievo l’esigua forza dell’elettorato liberale moderato (150 voti)
e la necessità per questa forza di basarsi sul voto di una parte dell’elettorato clericale.
Questi flussi smentiscono la quotidiana propaganda anticlericale dei liberali, e quella
specularmente opposta dalla sponda clericale. La polemica sull’atteggiamento elettorale
opportunistico dei clericali permette ai socialisti di replicare alle accuse loro rivolte a
proposito delle capacità amministrative possedute: la loro tattica è quella di criticare
sistematicamente l’amministrazione, apprendendone i meccanismi e prospettandone una
diversa gestione. La “giustificazione” di parte socialista è segno di realismo: l’attività
amministrativa si impara con una lunga esperienza, la quale gradualmente supplisce
alla mancanza di presenza storica nei luoghi del potere politico. La presenza nelle
amministrazioni fa quindi parte di quel processo di acculturazione, anzi di vera e propria
alfabetizzazione delle masse popolari cui i socialisti attribuiscono un ruolo fondamentale
534 G, n. 176 di mercoledì 28 giugno 1905, pag. 3, DA PORDENONE. Elezioni comunali e provinciali. Cfr.
inoltre: LF, n. 32 del 31 giugno 1905 (in realtà è il numero del 1° luglio), Elezioni, il cui testo è riportato in
appendice.
535 LF, n. 32 del 31 giugno 1905, Elezioni provinciali.
536 Il co. dr. Cav. Basilio Frattina era stato precedentemente eletto nel 1899. ASU-APU, busta 22, fascicolo 1,
1904-1911, Rinnovo Consiglio Provinciale. Deputazione provinciale di Udine, prot. n. 1692 del 10.3.1905, n.
3130 del 5.6.1905, n. 6504 del 18.12.1905, prot. n. 3212 del 2.10.1910; Amministrazione Provinciale di Udine,
estratti dei verbali delle deliberazioni del Consiglio Provinciale di Udine, prot. n. 5053 del 20.1.1908, prot. n.
6061 del 30.1.1911,
537 LF, n. 33 dell’8 luglio 1905, La vittoria delle “mosche socialiste”.
160

per l’emancipazione dallo sfruttamento. Non è un problema il fatto che i nuovi consiglieri
espressi dal movimento operaio si caratterizzino soprattutto per la loro critica serrata
delle scelte amministrative: quello che importa è che ci siano, portatori di un programma
politico nuovo che li aiuterà - una volta acquisiti i meccanismi tecnici di funzionamento
degli enti - nella loro futura azione di governo.
Su un altro piano - è il risvolto della polemica - si tratta di andare a scoprire le
carte della reale gestione comunale realizzata dai clericali in quegli anni. L’occasione è
propizia per polemizzare, non solo sul piano teorico, contro l’autonomismo municipale
teorizzato dai clericali, tacciato di essere un espediente per sostituire all’accentramento
della monarchia sabauda un utilizzo strumentale dell’ente locale a pro delle istituzioni
della Chiesa cattolica. A riprova di questa accusa stanno le decisioni amministrative di
concessioni di favore agli enti religiosi. La scelta clericale di contrapporre il potere locale
amministrato direttamente alle strutture accentrate dello stato unitario non è in ultima
istanza così diversa da quella socialista di conquista del potere popolare dal basso. Ma la
concorrenza, su diversi piani dello scontro di classe (con i clericali schierati a fare, per il
momento, da “ruota di scorta” del potere liberale), rende impossibile un’elaborazione
comune. L’incomunicabilità viene aggravata dalla scelta dei clericali, quando entrano
nelle amministrazioni, di destinare sussidi non tanto alle istituzioni sociali da loro
espresse, ma direttamente alle istituzioni religiose, cosa vista come incompatibile con la
netta distinzione fra istituzioni dello stato ed istituzioni di parte, a carattere ideologico. 538
4.2.6 - Breve vita di un Consiglio Comunale.
Il risultato elettorale non dà a Pordenone una solida maggioranza. Pochi mesi
dopo l’Amministrazione Comunale entra in crisi e si giunge al commissariamento. Si
tratta di una costante comune a tutto il periodo prebellico a Pordenone, con deboli
maggioranze di moderati e clericali, incapaci di sostenere un programma di legislatura,
segnate da rissosità e divisioni interne che spesso conducono alla perdita del numero
legale del Consiglio Comunale a causa delle dimissioni dei consiglieri della maggioranza.
Unica eccezione sarà la Giunta espressa dalla sinistra democratica radicale: ma questo
risultato potrà emergere solo in seguito all’affermazione socialista, ed alla costruttiva
scelta del partito operaio di permettere agli antichi alleati di assurgere al governo della
città. La prima riunione del nuovo Consiglio Comunale si tiene mercoledì 5 luglio, alla
presenza dei nuovi consiglieri, fra i quali troviamo l’avv. Giuseppe Ellero, Ilario Fantuzzi
ed il neoconsigliere radicale avv. Galeazzi (le elezioni parziali concernevano il rinnovo per
sorteggio di sette consiglieri, cui si aggiungevano tre dimissionari). 539
In quella seduta l’amministrazione ripresenta le dimissioni. Commenta il
corrispondente de Il Lavoratore Friulano: a prima impressione si scorgeva un malessere
nella maggioranza e nella giunta, che mostrava di volere e non volere rimanere a quel posto;
forse perché già sentiva di aver innanzi a sè lo spettro della morte. (...) Mi occuperò quindi di
quello che ci può riguardare ed interessare. Anzitutto noto l’incidente Monti-Policreti, nel
quale avendo l’on. Monti per un malinteso e mal indovinato spirito di salvare
l’amministrazione composta dei suoi galoppini elettorali, fatto intendere che avrebbe
interposti i suoi uffici, perché un voto del consiglio fosse revocato, l’avv. Policreti scattò e
vibratamente redarguì il difensore di Licata minacciante pressioni prefettizie. L’on. Monti
ebbe il coraggio, per non dir altro, di scusarsi coll’assicurare di non aver mai fatte o tentate
pressioni di alcun genere. Poverino! Finse non ricordare più quel famoso telegramma
dell’epoca dello sciopero generale, col quale chiedeva gli si salvasse il collegio, magari col
sacrificio di qualche capoccia socialista. Ma ricorderemo noi a quel signor avv. di Licata la
sua gita in Prefettura nella medesima epoca, per far dichiarar lo stato d’assedio a Pordenone
e la susseguente proibizione della festa del Primo Maggio, sua fatica particolare a favore
della paura clerico-moderata. Cosa crede, questo onorevole, di poter mentire impunemente
anche di fronte ai suoi polli? E’ inutile rimarcarlo, la sua fu una figura barbina e dovette
tacersene e rimaner colle pive nel sacco. Il cons. Monti afferma che il Consiglio ha
debordato occupando competenze giuntali e presenta un ordine del giorno di revoca della
delibera dell’11 maggio. I metodi dell’on. Monti per tenere ancora in piedi la Giunta sono
quelli dell’epoca di Giovanni Giolitti (di cui il Monti è infatti un sostenitore): il ricorso ad
interventi presso le autorità governative, per chiedere l’utilizzo spregiudicato della forza
538 LF, n. 34 del 15 luglio 1905, Dopo le elezioni.
539 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 23 e 44.
161

pubblica o per annullare delibere consiliari, e così favorire i suoi sostenitori nel
comune. 540
A dare il benvenuto ai socialisti in Consiglio Comunale è il consigliere radicale
Luigi Domenico Galeazzi, che sarebbe divenuto di lì a poco sindaco di Pordenone anche
grazie al loro sostegno. E’ da parte sua che, dando adito alla polemica del sindaco, viene
sottolineato il carattere innovativo del successo realizzato autonomamente dai socialisti.
541 Il cons. Galeazzi dichiara che ha bisogno di studiare l’ambiente, e quindi non può per ora
prender parte alle deliberazioni. Si dilunga a descrivere Pordenone, la sua posizione
topografica; accenna alle sue industrie, ai suoi bisogni di sempre migliori e più comode
comunicazioni. Ringrazia gli elettori della fiducia riposta in lui, e porge un saluto ai colleghi
che rappresentano il partito socialista.
540 E’ interessante vedere nello svolgersi del dibattito del Consiglio Comunale lo slittamento delle posizioni
politiche considerate un tempo più avanzate, dall’età risorgimentale all’emergere del socialismo. Il Monti, nobile
e avvocato, garibaldino nel 1864 in Valtrompia e nel 1866, era stato individuato come candidato dei liberali di
sinistra per il collegio di Pordenone già nel 1882. Le caratteristiche che lo avevano fatto emergere erano, oltre
all’esperienza nel campo dell’Amministrazione Comunale e provinciale, un moderato progressismo e la
sensibilità alle problematiche della classe operaia.
Era stato eletto a Montecitorio per la prima volta nel 1890-92 nel collegio di Udine III per la XVII legislatura: il
collegio comprendeva dal 1882 al 1892 i tre collegi di Pordenone, San Vito al Tagliamento e Spilimbergo.
Rieletto nel collegio di Spilimbergo dal 1892 al 1895 per la XVIII legislatura, viene finalmente chiamato a
rappresentare Pordenone nella XXI e nella XXII legislatura, dal 1900 al 1909. Nel 1900 Monti è sostenuto dal
blocco dell’Estrema Sinistra, oltre che della sinistra liberale di Giolitti e Zanardelli; nel 1904 invece l’Estrema
gli candida contro il consigliere radicale avv. Policreti, che guarda caso interviene contro di lui in questa seduta
consiliare, e sarà futuro competitore - sconfitto - di Attilio Chiaradia alle elezioni parlamentari del 1909. Invece
i legami con l’ambiente governativo varranno a Monti la nomina a senatore nel 1909, quando nel collegio
pordenonese viene eletto da una coalizione conservatrice-clericale Attilio Chiaradia, il figlio del suo antico e
vittorioso competitore conservatore Emidio Chiaradia, deputato dal 1883 al 1900.
Monti viene più volte eletto nonostante non abbia mai brillato per la sua presenza alle sessioni parlamentari.
Non appare a nessuna delle due sessioni della XVIII legislatura e ad una delle due della XXI, per un totale di
tre sessioni mancate su sei complessive delle quattro legislature. Ben sintetizza la sua vicenda parlamentare
Alberto Malatesta: Militò nelle file liberali e sedette a sinistra, partecipando talvolta alle discussioni.
Fortemente polemico appare il riferimento alla difesa compiuta da Monti in qualità di avvocato del Licata. Si
tratta di una vicenda da riferire con tutta probabilità al parlamentare liberale di sinistra Giuseppe Licata,
sindaco di Sciacca e deputato di quella città nelle legislature XVIII, XIX, XXI e XXII (tre sono in comune fra i
due parlamentari). Infatti proprio nella XXII legislatura si riscontra un intervento di Monti a proposito della
elezione contestata di Sciacca. Anche questa vicenda ben colloca il ruolo di Monti, deputato assenteista, ma
frequente utilizzatore o difensore delle tecniche extralegali del governo Giolitti, uso a strumentalizzare la
presenza degli organi dello Stato a sostegno dei propri sostenitori parlamentari, non esitando a ricorrere alla
corruzione ed alla violenza verso gli oppositori. L’utilizzo di corruzione e di brogli elettorali è documentato anche
in Friuli, e denunciato da studiosi cattolici nel caso della ennesima rielezione a San Daniele del Friuli nel 1909
del repubblicano-radicale Riccardo Luzzatto. Cfr.: TESSITORI, Tiziano, Storia del movimento cattolico in Friuli,
cit., pag. 230.
Su Monti, cfr.: MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., volume secondo, pagg. 105 e 218; RINALDI, Carlo, I
Deputati Friulani a Montecitorio nell’età liberale, cit., pagg. 29, 48, 52-63 e 311-312 (con alcuni errori
nell’indicazione delle legislature a pag. 311).
Cfr. inoltre il necrologio pubblicato nel 1913 dal quotidiano radicale: Nato a Tolmezzo il 16 aprile 1844, arrivò a
Pordenone da bambino. Fu consigliere comunale di Pordenone, assessore e deputato provinciale, carica
questa che ricoprì per oltre 30 anni. Nel 1890 lo scrutinio di lista lo mandò alla Camera a rappresentare
il Collegio di Udine, quindi rappresentò il collegio di Spilimbergo-Maniago. Egli sedette a sinistra e
partecipò con ardore alla campagna contro Crispi e per la pubblica moralità. Il governo per il suo
atteggiamento liberale lo combattè aspramente nelle successive elezioni ed egli cadde da deputato.
Ripresentatosi con programma nettamente avverso al regine del Pelloux fu eletto per due legislature nel
collegio di Pordenone, e sedette alla sinistra giolittiana, anzi l’attuale Presidente del Consiglio lo ebbe
tra i suoi amicissimi. In quel periodo prese parte assai attiva alla vita parlamentare e fu tra l’altro
relatore del progetto di legge circa le convenzioni con le ferrovie venete romane ed emiliane. Nel 906 fu
nominato senatore ma le sue mal ferme condizioni di salute lo costrinsero a vita quasi del tutto privata:
P, n. 141 di sabato 14 giugno 1913, pag. 1, La morte del senatore Monti.
Notizie relative ad Emidio ed Attilio Chiaradia sono contenute inoltre in: RINALDI, Carlo, I Deputati Friulani a
Montecitorio nell’età liberale, cit., pagg. 48-59, 64-67, 145-154; MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., volume
primo, pagina 247.
541 Galeazzi, nato nel centro agricolo di Chions, nella bassa pordenonese, era diventato radicale negli ambienti
dell’università di Roma, dove aveva insegnato scienze politiche nel decennio successivo alla liberazione della
capitale dal dominio temporale dei papi. Al rientro nel paese d’origine, egli si candida più volte nel collegio di
San Vito al Tagliamento (nella cui circoscrizione ricadeva Chions), suscitando l’opposizione dei proprietari
terrieri locali. Riesce ad essere eletto solo nella XVIII legislatura, dal 1892 al 1895.
Galeazzi mette la sua scienza giuridica al servizio dei coloni della zona, raccogliendo attorno a sè un fedele e
vivace gruppo di sostenitori socialisti-repubblicani, fra i quali spiccavano i nomi di Guido Rosso, di
Giuseppe Ellero e di Luigi Barzan. Non a caso troviamo fra i suoi giovani adepti i due avvocati che sapranno
unire nel primo venticinquennio del secolo la propaganda e l’organizzazione socialista del Pordenonese ad una
continua ed efficace azione di tutela dei militanti operai perseguitati dalla repressione, ed un altro legale,
consigliere comunale radicale fra i più vicini ai socialisti.
Cfr.: RINALDI, Carlo, I Deputati Friulani a Montecitorio nell’età liberale, cit., pagg. 247-249; MALATESTA,
Alberto, Ministri, cit., volume secondo, pag. 442.
162

Ed è a questo punto che, affiancando ed oltrepassando ormai il progressismo
borghese dei radicali, interviene uno degli allievi del Galeazzi, rappresentante del nuovo
partito operaio che si sta affermando. Il nostro compagno Ellero prese allora la parola per
ringraziare del saluto lusinghiero e per dichiarare che nella sua franchezza e lealtà sentiva,
in omaggio al rispetto dovuto alle opinioni di ognuno, di poter anche salutare gli amici come
gli affini, gli affini come gli avversari. A questo punto (anche l’idiota può calcolarne
l’opportunità) il sindaco interrompe e non vuol saperne di rispetti e di saluti. Tutto il
consiglio nota la topica del sindaco che si mostrava disposto ad interrompere ad ogni costo,
e il nostro compagno, dopo aver risposto per le rime al sig. sindaco, continuò il suo dire
rilevando il significato dell’entrata dei socialisti in Comune, rivendicando al consiglio il
diritto di controllo e di censura sugli atti compiuti dalla giunta, controllo che l’on. Monti
disse non dover esser ammesso. Poscia dichiarò di accettare le dimissioni della giunta e di
votar scheda bianca per la nomina della nuova, e ciò perché la sorte non poteva che favorire
una amministrazione moderata rappresentante la borghesia che ha interessi in opposizione
colla rappresentanza del proletariato socialista. Il sindaco a tali dichiarazioni aventi savor di
forte agrume, di nuovo interruppe, ma pescò un nuovo granchio da far il paio col primo.
La Giunta mette ai voti le dimissioni, anche dopo la dichiarazione del sindaco che
esse sono necessarie visto che si deve rieleggere il sindaco dopo il rinnovo parziale del
consiglio. Astenuta la Giunta e sette consiglieri (i democratici Polese, Zannerio, Policreti,
Galeazzi e Asquini, oltre a Roviglio ed all’ing. Luigi Querini), si hanno undici voti contrari
alle dimissioni e i due voti favorevoli annunciati dai socialisti. Successivamente viene
rieletto Cossetti a sindaco con 15 voti, e Domenico Veroi viene riconfermato assessore
effettivo (era stato sorteggiato e poi rieletto) con 13. La votazione naturalmente riconfermò
gli uscenti dimissionari, ma con tale meschinità di voti che l’intiera giunta successivamente
dovette deliberare di dimettersi. 542
Nella successiva seduta di mercoledì 19 luglio 1905, Ellero interpella la Giunta
sul significato del certificato di buona condotta morale e politica richiesto per partecipare
al concorso per un posto di impiegato comunale. Ma successivamente si deve prendere
atto delle dimissioni di sindaco e Giunta visto il risultato delle votazioni della seduta
precedente. Le votazioni convocate non permettono la rielezione della Giunta (Cossetti
ottiene 10 voti su venticinque consiglieri, gli assessori arrivano al massimo a 7 voti). 543
In quei giorni i moderati commettono un’ angheria nei confronti del neoconsigliere
socialista di Torre: alla lettera con cui Ilario Fantuzzi, in qualità di presidente del
Magazzino cooperativo, richiede al sindaco di ottenere un’aula delle scuole comunali per
tenervi l’assemblea dei soci, il direttore didattico Baldissera dà parere contrario il 19
luglio con il pretesto che le aule sarebbero state negate in passato ad altri sodalizi e che
inoltre lo spostamento dei mobili li rovinerebbe. Fantuzzi replica il 20 alla lettera
indirizzatagli dal sindaco quel giorno, protestando che l’anno precedente invece gli era
stato concesso l’uso delle scuole. 544
I giorni della maggioranza sono ormai contati, per effetto del licenziamento della
guardia Passatempo, che si sta trascinando da mesi e che pone in contrapposizione la
Giunta con il consiglio, ivi compresa la sua stessa maggioranza. La Giunta municipale si
era prestata alle mene della polizia, che aveva voluto utilizzare una guardia comunale
per “incastrare” degli imputati. Ma Passatempo, dopo aver ceduto alle minacce in un
primo tempo, aveva denunciato quanto avvenuto, venendo colpito da un licenziamento di
rappresaglia per aver rotto la catena di solidarietà col potere poliziesco. Tale
provvedimento ha però provocato la reazione del Consiglio Comunale contro la Giunta. E’
stata questa la ragione del contrasto che aveva precedentemente portato allo scontro fra
consiglio ed esecutivo, alle dimissioni di quest’ultimo ed alle elezioni parziali appena
svoltesi. Per resistere all’indignazione della maggioranza consiliare, Monti preme sulla
Prefettura: lo stretto legame fra il governo e le sue istituzioni dipendenti, ed i fedeli nel
collegio, richiede che il deputato locale si impegni al massimo per ottenere l’esecuzione
della vittima sacrificale, per rinsaldare un centro di potere locale, ormai minoritario, che
si regge solo perché i suoi singoli componenti si sostengono a vicenda. E così si
sviluppano le mene della Prefettura per cercare di rinviare il momento del dunque.
542 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 45-48; LF, n. 35 del 22 luglio
1905, Al Comune.
543 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 48-50; LF, n. 36 del 29 luglio
1905, Al Comune.
544 Lettere del Magazzino Cooperativo fra Operai ed Addetti agli Stabilimenti del Cotonificio Veneziano e
Braccianti nella frazione di Torre di Pordenone, Società anonima cooperativa di consumo costituita con
atto 15 agosto 1903 – Autorizzata con Decreto del R. Tribunale Civile e Penale di Pordenone 17 aprile
1904, del 15 luglio; del direttore didattico del 19 luglio e di Fantuzzi del 20 luglio 1905. Cfr. il carteggio
(mancante della lettera sindacale di diniego) in: ACPn, b. 1905 Referato I, fasc. 6, Amministrativo.
163

L’espediente con cui la maggioranza battuta ottiene ulteriore tempo utile è dato
dell’arrivo di un esponente della monarchia. Tale evento sarà occasione di
compattamento della compagine borghese cittadina, prevedibilmente in effervescenza per
l’occasione di poter pietire titoli e riconoscimenti di distinzione. Le autorità statali
intervengono a dar sostegno a quella Giunta che - a costo di entrare in polemica con
l’intero consiglio - ha onorato il dovere di solidarietà nei loro confronti, sposando la tesi
della questura contro quella del proprio dipendente. La guardia viene licenziata, e la
visita di Sua Altezza Reale serve per ricacciare sullo sfondo questo “sgradevole episodio”.
Per i socialisti, che non a caso danno grande rilievo a questa vicenda, è l’occasione per
lanciare il proprio grido di denuncia contro la corruzione del potere. Ed anche per i
radicali l’alleanza clerico-modero-massone in crisi è tenuta in piedi dalle mene dell’on.
Monti, approfittando dell’occasione della visita in città in agosto di un ministro e di un
conte. 545
4.2.7 - Visite reali e massacri di lavoratori.
Alle vicende dell’Amministrazione Comunale si accompagnano le notizie
sull’organizzazione operaia negli stabilimenti tessili pordenonesi. E’ forte l’espressione
della solidarietà con i lavoratori meridionali vittime della repressione sanguinosa del
potere. Le due dimensioni, locale e generale, marciano di comune accordo. 546
Nel frattempo, giunge il giorno della visita del principe e di un ministro di Sua
Maestà in Pordenone. I socialisti sottolineano innanzitutto come questa visita abbia visto
una scarsa presenza di pubblico, cui è rimasta estranea la popolazione lavoratrice,
nonostante la stampa moderata si sia impegnata per far risultare il contrario. Nemmanco
le alte note delle marce musicali, ordinate a sollevare gli spiriti, valsero a torre gli operai dai
consueti luoghi di ritrovo. Non una esclamazione, non un saluto - sono completamente
fantastici gli evviva registrati o fatti registrare nei fogli moderati - da parte della poca
gente presente all’arrivo.
L’avvenimento è però occasione di una forte polemica socialista contro il
cedimento della Società Operaia alle celebrazioni governative. Come si fa a condividere
un momento di celebrazione estraneo agli interessi della classe operaia? Come può la
Società Operaia partecipare ad una festa di quel governo che spara sui contadini in
Sicilia ed è impegnato in politiche parassitarie e speculative? A liberare questo grandioso
istituto dall’asservimento al partito moderato, cieco al nuovo orientamento del proletariato,
noi, un giorno abbiamo data la nostra parola, la nostra penna... tutta la nostra attività. E ci
pareva di averla, resa fedele interprete del pensiero della classe lavoratrice. S’era la S.O.
545 LF, nn. 37 del 5 agosto 1905, Al Comune e 40 del 29 (ma in realtà si tratta del 26) agosto 1905, Alla
scoperta degli altarini; P, n. 13 di mercoledì 1 novembre 1905, pag. 2, Ci vuole un buon fegato.
546 E’ così che, nella corrispondenza da Torre, al vibratissimo ordine del giorno di protesta contro l’eccidio
di Grammichele, segue una corrispondenza dedicata alle ultime vicende comunali: LF, n. 40 del 29 (ma in
realtà si tratta del 26) agosto 1905, Per il Comune.
Il 18 agosto 1905 a Grammichele, in provincia di Catania, la forza pubblica spara sui contadini che attaccano il
municipio in un tumulto: 14 manifestanti sono uccisi e 68 feriti. L’episodio, insieme all’immediatamente
successivo terremoto in Calabria, riporta l’attenzione nazionale sulla condizione del Sud. Molte prese di
posizione sono rintracciabili anche sulle pagine de Il Lavoratore Friulano di quelle settimane, segno di un esteso
moto di ribellione e di solidarietà da parte dei lavoratori italiani. Ad esempio le troviamo fra le motivazioni dei
contributi settimanalmente elencati nella rubrica Sottoscrizione permanente a favore del “Lavoratore”. Cfr.:
LF, n. 42 del 9 settembre 1905. e n. 44 del 23 settembre 1905.
Alle tantissime espressioni di solidarietà con le vittime della sanguinosa repressione da parte del potere fanno
da contrappunto interventi di denuncia dell’uso della violenza contro i lavoratori da parte del governo e delle
sue forze armate.
Il 25 maggio 1906 Il Lavoratore Friulano dedica un articolo di prima pagina al riepilogo delle stragi di stato di
quegli anni, rilevando come siano più di mille fra morti e feriti dal 1890 a quel momento. E’ ben vero che
dall’elenco emerge come la maggioranza degli eccidi di manifestanti sia concentrata ai tempi dei ministeri di
Crispi e Di Rudinì, ma non può sfuggire una continuità storica dell’uso della repressione militare nei confronti
delle lotte sociali. Cfr.: LF, 26 maggio 1906, n. 79, Il sangue gronda!
Quello che più risalta è che questo dato sia percepito senza soluzione di continuità dagli osservatori socialisti, i
quali evidentemente non apprezzano una differenza di comportamento repressivo fra i governi reazionari del
decennio precedente e quelli dell’età giolittiana. Vero è per altro che una ripresa dei massacri si è avuta con i
ministeri Fortis e si è acutizzata in quel periodo, soprattutto con il primo breve ministero Sonnino (durato solo
cento giorni e caduto proprio il 18 maggio 1906, per restituire il testimone a Giolitti).
La questione degli eccidi viene sollevata alla Camera dei Deputati in quel frangente dai socialisti, che
propongono un disegno di legge per prevenirli: ma la messa all’ordine del giorno dello stesso viene respinta a
grande maggioranza. I deputati socialisti a questo punto si dimettono, e rinnovano le loro dimissioni dopo il
respingimento di esse da parte della Camera. Il 3 giugno successivo sono tutti rieletti nelle elezioni suppletive
nei loro collegi, dando al gruppo parlamentare (riformista) la forza per riprendere l’iniziativa nel partito in mano
alla sinistra rivoluzionaria.
Cfr.: CANDELORO, Giorgio, Storia dell’Italia moderna, vol. VII, cit., pagg. 207-208 e 213-215.
164

ingerita nelle agitazioni, avea pressato sugli istituti per ottenere onorevoli ed utili
componimenti, avea, si può dire, fatto da padrina ai vessilli delle leghe venute di recente alla
difesa del lavoro... ed ora la vediamo là, in mezzo agli uomini della consorteria!
La presenza della Società Operaia viene criticata concedendo il beneficio della
buonafede al presidente, il radicale Francesco Asquini. Il problema delle autorità
cittadine è quindi smentire la nomea acquisita da Pordenone - e testimoniata
dall’opinione privata riferita dall’on. Brandolini di Conegliano, presente alla cerimonia 547
- che la identifica con la presenza socialista, legata alla fama al capo dell’ala
intransigente e direttore de L’Avanti! Si sognava di far vedere che Pordenone non è come
diceva alla stazione l’on. Brandolin, una “Manchester dell’on. Ferri” (testimoni l’on.
Spilimbergo e l’avv. Etro R. 548) e per questo si è pensato alla S.O. la quale, mal guidata dal
sentimento d’ospitalità, ha accettato l’invito. (...) Fra rappresentanti di classi distinte non ci
può essere sincera ospitalità perché havvi lotta di interessi e di ideali. Ci potrà essere civile
tolleranza ma ospitalità, mai. Il ministro era venuto per far piacere ai nemici dell’operaio,
era “di casa” dagli avversari sistematici del suo elevamento, il ministro era ed è l’esponente
delle cricche affaristiche e parassitarie d’Italia... poteva ricevere gli ossequi di operai che
mirano a rivendicare alla società la supremazia del lavoro? (...) La S.O. ha errato, essa s’è
resa interprete di un sentimento che non è suo che non può essere nella maggioranza de’
suoi soci. Nemmeno la minoranza democratica del consiglio... morente è intervenuta a
mangiar paste e tracannar liquori! 549
I socialisti aumentano la loro attività. Si annuncia un giro di propaganda di Maria
Goia, che parlerà in ognuno dei centri tessili cittadini: Torre, Pordenone, Cordenons e
Rorai Grande. E’ interessante rileggere il resoconto della conferenza, sintomatica della
situazione organizzativa dei socialisti nel pordenonese, ed anche della loro impostazione
fortemente moralistica nei confronti degli operai locali. Il tono di rimprovero alla base
operaia è peraltro tipico di una consistente azione di richiamo, specialmente rivolta
attraverso articoli e trafiletti de Il Lavoratore Friulano agli operai dei vari stabilimenti
tessili, di cui si cerca di pungolare l’attivismo e di denunciare lo scarso impegno e la
tendenza a defilarsi dalle varie iniziative del socialismo pordenonese. Si tratta quasi di
un contrappunto alla promozione ed alla rivendicazione delle lotte e dei risultati
organizzativi e sindacali ottenuti, una specie di tensione dialettica continua fra il dover
essere dell’organizzazione di classe e la più prosaica vita concreta del proletariato.
Poche parole per dare il resoconto del discorso della famosa oratrice, se non per
sottolinearne il successo. D’altronde seguono quelli delle altre tre conferenze, tutte
coronate da un lusinghiero successo. Il grosso dell’articolo viene lasciato all’intervento di
Guido Rosso, che condivide con Giuseppe Ellero il compito di portavoce in quasi ogni
iniziativa dei socialisti pordenonesi, sia in sede politica che sindacale. In questa
occasione, Rosso affianca la Goia, oltre che a Pordenone, la sera prima a Rorai e quella
successiva a Torre, mentre Ellero la presenta a Cordenons. L’intervento di Rosso è volto
a rampognare duramente gli assenti, i lavoratori non coscienti che passano il giorno di
riposo ad ubriacarsi per le osterie, mentre attorno a loro succedono avvenimenti
importanti. Il proletariato non può liberarsi dalle proprie catene se non si istruisce, se
non approfitta di quei momenti in cui è possibile arricchire la propria cultura, essere
informati e ragionare su quanto accade. Quello che importa non è evidentemente che
tante persone accorrano alle iniziative del partito e del sindacato, ma è la molto più
grande massa di quelli che non partecipano, che delegano e stanno a guardare. Non è
certo così che è possibile, senza impegno personale e senza disciplina, conquistare i
propri diritti.
547 Si tratta di Gerolamo Brandolini D’Adda, conte di Valmarino e deputato per tre legislature nel collegio di
Conegliano. Uscito da una famiglia di nobili proprietari terrieri veneti, figlio e fratello di due altri parlamentari
nazionali, Annibale, soldato piemontese nella guerra del 1859 ed in quella contro il brigantaggio meridionale, e
Brandolino, l’unico deputato italiano caduto nella Prima guerra mondiale. Lui stesso era militare di carriera.
Come in altri casi, ci si trova di fronte ad un esempio di famiglia dell’aristocrazia terriera, fedele allo spirito
risorgimentale, cui corrisponde con l’impegno nelle istituzioni politiche e militari dello Stato sabaudo. Il
cognome Brandolini veniva usualmente troncato in Brandolin secondo l’uso dialettale veneto. Cfr. MALATESTA,
Alberto, Ministri, cit., volume primo, pag. 151 (vi si riscontra un errore, laddove Gerolamo viene definito come il
figlio di Brandolino e questo come il fratello di Annibale: com’è evidente dai dati anagrafici, Annibale è il padre
degli altri due).
548 Questo passo dimostra la familiarità fra il corrispondente del settimanale socialista ed alcuni legali,
esponenti del moderatismo friulano, non solo cittadino. Il rivignanese on. Solimbergo (anche se nel testo
giornalistico lo si storpia in Spilimbergo) è deputato per sei legislature (in quel momento è deputato moderato
ad Udine, dopo aver strappato il seggio al radicale Girardini) diplomatico ed esponente dell’espansionismo
colonialistico italiano. Cfr. MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., volume terzo, pag. 147; RINALDI, Carlo, I
Deputati Friulani a Montecitorio nell’età liberale, cit., pagg. 393-399.
549 LF, n. 42 del 9 settembre 1905, La S.O. e la visita del Ministro.
165

Nelle parole di Rosso si può cogliere probabilmente la delusione per una presenza
insufficiente nella conferenza di Pordenone (suffragata dal commento de Il Tagliamento, e
riscontrata anche nel successivo numero de Il Lavoratore Friulano), ma questo non basta:
il resoconto del complesso degli interventi di Maria Goia, quando è quantificato, è di
tutto rispetto, con seicento presenze a Torre ed oltre milleduecento a Cordenons; a Rorai
la presenza delle operaie, non quantificata, viene comunque valutata come un segno di
rafforzamento della Lega di resistenza. Quello che conta è che gli operai, con la loro
assenza, abbiano perso l’occasione per una dimostrazione della forza organizzata del
movimento dei lavoratori, proprio a pochi giorni dalla diversa, contrapposta,
manifestazione di consenso organizzata dal blocco moderato con la visita del ministro di
cui si è appena riferito. Le manifestazioni sono sì un momento di informazione e di
acculturazione, ma contribuiscono anche con la loro dimostrazione di capacità di
aggregazione a dare il segno di una presenza significante nella città e nel territorio. Un
mancato successo, fra il risultato elettorale di pochi mesi prima e le prossime
consultazioni, non può che imporre un richiamo alla compattezza ed alla responsabilità
dei potenziali sostenitori. 550
Le elezioni amministrative sono alle porte, e gli impegni incombono. Insieme al
resoconto delle conferenze, si dà appuntamento ai compagni per la riunione del Circolo
della domenica successiva, li si invita all’impegno elettorale, e si dà l’indicazione di
raccogliere subito i certificati elettorali e di provvedere agli esami di ammissione
all’elettorato. La sensazione però è di uno scarso impegno della base, incongruo con
l’importanza del momento politico. Si continua quindi a fustigare lo scarso attivismo
operaio. Non stupisce quindi trovare un paragone con le capacità organizzative della
Chiesa cattolica, concorrente diretta dei socialisti nell’organizzazione delle masse
popolari. La capacità dei cattolici di realizzare la loro attività religiosa, solidaristica e
politica come un unicum che si autoalimenta reciprocamente dà la misura dell’esigenza
socialista di organizzare un movimento che non sappia emergere solo al momento del
confronto sindacale e di quello elettorale, per riuscire invece a permeare con i suoi vari
momenti di aggregazione e socialità la vita delle masse. Io non dico che noi socialisti
dobbiamo seguire questo esempio... ma voglio dimostrare che i clericali conformemente ai
canoni del loro partito, operano mentre noi ci perdiamo spesso in cose di poco momento. Gli
operai tendono più al bicchiere e all’ignoranza che all’esercizio quotidiano della propaganda
minuscola e al desiderio di conoscere. Pronti a brontolare ferocemente quando vedono una
ingiustizia patente che lede i loro interessi, non pensano a conservare i benefici
dell’organizzazione e ad aumentarli. Tutti credono d’essere perfetti, di conoscere, di sapere,
di essere degni di appartenere ad un partito... mentre, in realtà, mancano a’ loro principali
doveri. L’operaio ignorante è merce buona per il capitalista. L’operaio alcoolizzato è soggetto
da medici; il solo operaio attivo può appartenere ad un partito come il socialista, il quale è
nemico di ogni convenzionalismo, di ogni ipocrisia, della politica capitalista come del
dominio morale del cattolicismo. Interessante, nelle conclusioni in cui si accenna al
trascinarsi da mesi dell’agonia della Giunta, è una primizia dal punto di vista semantico:
la sostituzione di una perifrasi tipica come il “minacciare fuoco e fiamme” con quella - in
puro slang politichese dell’epoca - del minacciano di far sciopero generale messa in bocca
alla Giunta comunale. Un sintomo significativo di quanto sia diventato senso comune lo
spauracchio lanciato dei sindacalisti rivoluzionari di scuola soreliana, in quel momento
minoranza particolarmente attiva del socialismo italiano. 551
Per il Venti Settembre Giuseppe Ellero viene chiamato a pronunciare il discorso
alla conferenza organizzata ad Udine. Si tratta di un riconoscimento del ruolo che il
giovane dirigente sta assumendo nel partito. Ellero affianca ad un duro discorso
anticlericale, scontato nell’occasione, un significativo attacco all’altro obiettivo polemico
principe della propaganda socialista, che troviamo per la prima volta chiamato in causa
nel dibattito pordenonese: il militarismo. 552
550 LF, nn. 42 del 9 settembre 1905 e 43 del 16 settembre 1905, Conferenza Goia. Cfr. il testo in appendice.
Dopo averne storpiato il nome nel primo numero, nel successivo il resoconto del comizio da il cognome corretto
dell’oratrice: si tratta di Maria Goia Riccardi, nata a Cervia (Romagna) il 1° maggio 1880, fondatrice e
segretaria della Camera del lavoro di Suzzara (Mantova), propagandista instancabile, piena di fede e
d’entusiasmo, oratrice affascinante, persuasiva: cfr. FRIZZI, Arturo, Nuovo canzoniere illustrato, Mantova,
Tipografia Cooperativa La Provinciale, 1910, pag. 28. Quanto fosse un personaggio famoso è dimostrato dal
fatto che le fu dedicato un inno, connotato dal pesante anticlericalismo tipico dei socialisti dell’epoca: cfr.:
Canti di protesta del popolo italiano - 3 (a cura di Emilio Jona e Sergio Liberovici), s.l., Italia Canta, s.d., ma
databile negli anni ‘60.
551 LF, n. 44 del 23 settembre 1905, Cose del Comune.
552 LF, n. 44 del 23 settembre 1905, Il XX Settembre ad Udine. La conferenza Ellero. Cfr. il testo in
appendice.
166

Nel frattempo, la Giunta di Pordenone non ha alcuna intenzione di andarsene.
L’on. Monti non vuole ed il governo lo spalleggia: evidentemente il rischio di consegnare
Pordenone all’opposizione popolare è concreto. Nel percorso per le elezioni comunali, i
socialisti segnano alcuni altri passaggi. Domenica 22 ottobre si tiene una grande
manifestazione per l’inaugurazione della bandiera della Lega di resistenza delle tessitrici
del Cotonificio Veneziano di Rorai Grande, e di quella dei muratori di Pordenone, che
subito aderirà alla Federazione delle arti edilizie con sede in Torino. I componenti le due
leghe si recano in corteo da Largo San Giovanni alla Sala Coiazzi, insieme a molti
appartenenti alle leghe del cotonificio Amman e Veneziano, con le rispettive bandiere. Nel
corteo sono pure presenti i vessilli della Società Operaia e del Magazzino cooperativo di
Torre. Il corteo, imponente, percorre il Corso Garibaldi e la via Vittorio Emanuele,
preceduto dalla banda di Torre che suona l’Inno dei lavoratori. Alla grande
manifestazione, in cui prendono la parola l’avv. Giovanni Cosattini di Udine, Guido
Rosso ed il presidente della Società Operaia Asquini: l’Asquini però avvertì l’uditorio che
l’intervento della Operaia non significava adesione al partito socialista, dovendo la società
mantenersi estranea ai partiti politici, ma partecipazione ad una festa del lavoro. Il corteo
successivamente continua fino a piazza XX settembre, dove si scioglie. Sia all’andata che
al ritorno il corteo sosta davanti alla casa Candiani, ove fu ospitato Garibaldi, e lì la
banda suona l’Inno di Garibaldi.
Partecipano alla manifestazione moltissime operaie, dando il segno di qualcosa di
veramente nuovo anche per il movimento socialista pordenonese. Non può mancare nel
commento del settimanale socialista la rivendicazione del diritto delle donne al voto,
all’interno della loro complessiva esigenza di emancipazione. Una grande manifestazione
di donne dev’essere comunque una novità per la città che a loro deve una pluridecennale
ricchezza. Evidente lo scandalo della “buona società” locale. 553
Sabato 28 ottobre alle 20 si tiene l’annunciata conferenza dell’on. Oddino
Morgari, che parla per quasi due ore al salone Coiazzi zeppo di oltre mille operai sul
tema: “Dovere di resistenza”. Si annuncia che tutte le sere, dalle 20 alle 21, il Circolo
socialista sarà aperto per ricevere le domande di iscrizione nelle liste elettorali; il giovedì
alla stessa ora verrà tenuta inoltre una lezione istruttiva ed educativa. Continua è la
polemica contro quelli che si dichiarano socialisti per moda, e che si iscrivono - senza
dare alcun contributo al dibattito ed all’organizzazione - scambiando il circolo socialista
per un salotto dell’alta società. 554
4.2.8 - Pordenone svolta a sinistra.
Dopo alcuni mesi di commissariamento del comune, il commissario regio
Aristodemo Bevilacqua convoca le elezioni generali per domenica 26 novembre. Pare che
il partito clericale, che servì sempre di sgabello ai moderati, si presenterà forse con una
lista propria. Infatti dopo due anni di appoggio esterno, a luglio i clericali hanno rotto
l’equilibrio (22 seggi moderati e clericali contro i 6 radicali ed i 2 socialisti) che ha
sostenuto gli amministratori moderati e sono passati all’opposizione, stufi di fare gratis
da sostegno. Mai la Giunta ha preso un provvedimento umanitario in due anni! si afferma
da parte radicale, certi che è indubbio che il forte esercito socialista prenderà parte alla
battaglia elettorale. Se due anni fa i moderati vinsero, col Tagliamento che celebrava la
liberazione del palazzo di città dall’invasione popolare, stavolta i moderati non saranno
salvati neanche dal loro nuovo amico Monti. Al Tagliamento che cita i progetti elaborati
dalla Giunta, si replica che non è stata presa una sola iniziativa concreta. Il sindaco
Cossetti rientra per fare i manifesti per la visita reale propiziata da Monti, ma si guarda
dal farli per il Venti Settembre. Così si è perso tempo invece di risolvere i problemi, e le
scuole sono iniziate nel caos. Pordenone è stata superata da San Vito e Sacile, che
forniscono i libri agli alunni bisognosi del corso superiore ed hanno istituito la sesta
classe. Altra questione trascurata è il dazio, importante entrata dell’amministrazione che
non è stata sfruttata adeguatamente. 555
553 LF, nn. 45 del 30 settembre 1905, Cose del Comune e 49 del 28 ottobre 1905, Le donne nel corteo (cfr. il
testo in appendice) e 50 del 4 novembre 1905; G, n. 292 di lunedì 23 ottobre 1905, pag. 3, DA PORDENONE.
Inaugurazione di due bandiere.
554 LF, nn. 47 del 14 ottobre 1905 e 50 del 4 novembre 1905; P, n. 10 di sabato 28 ottobre 1905, pag. 1,
Conferenza, articolo firmato Semplicissimus e G, n. 299 di lunedì 30 ottobre 1905, pag. 3, DA PORDENONE.
Conferenza Morgari.
555 P, nn. 13 di mercoledì 1 novembre 1905, pag. 2, Notizie elettorali, firmato Simplicio, 18 di martedì 1
novembre 1905, pag. 2, Prime luci elettorali, firmato Simplicissimus e 33 di venerdì 24 novembre 1905, pag.
2, Quelli che se ne vanno, firmato Semplicissimus.
167

Si analizzano gli schieramenti per le prossime elezioni comunali: il campo
moderato appare diviso e votato alla sconfitta. I clericali zittiscono, incerti se allearsi o
fare da sè stessi. Essi non vorrebbero chiedere il connubio coi moderati. I moderati, d’altra
parte, non intendono mendicare l’appoggio clericale... e perché sanno di contare pochi voti
aspetteranno, certamente, l’ultimo momento per ottenere, mediante i soliti compari, il
soccorso della sacristia. Ma sono i radicali che preoccupano, a causa della loro incapacità
di occupare lo spazio politico tendenzialmente ad essi favorevole. La prognosi,
interessata per lo schieramento socialista che punta a breve a soppiantarli nella
rappresentanza delle classi popolari, è che per i radicali cittadini sarà impossibile
conquistare l’Amministrazione Comunale. La democrazia, in vero, è sperduta. Quella
famosa unione democratica che pareva inizio di un’azione vigorosa... è tramontata nel
silenzio senza arrivare nemmanco al battesimo. Pordenone sarebbe ambiente per un partito
radicale, dacché trova alimento la piccola proprietà, la piccola industria, il piccolo
commercio; ma nonostante questo substrato manca il partito a causa di elementi trascuranti
od incapaci di rilevare le reali condizioni di cose ai loro principii favorevoli. Fatto rarissime
eccezioni tutti gli altri pretesi democratici mancano di direttiva, di conoscenza e sopratutto
di volontà di agire. Requisiti questi indiscutibili per un gruppo politico che mira - o dovrebbe
preoccuparsi almeno - della immediata conquista del comune. 556
Sintomi della crescente attività sono l’avvio delle conferenze informative nel
Circolo di Torre, le riunioni dei giovani socialisti e la loro partecipazione al congresso
regionale di Treviso; si annuncia inoltre che con l’anno nuovo ci sarà un maggiore spazio
per Pordenone nel settimanale socialista. La nuova edizione de Il Lavoratore Friulano,
nella quale le notizie dal suo comprensorio appariranno su due colonne sotto il titolo
della rubrica Pordenone socialista è occasione per stimolare le organizzazioni alla
diffusione del giornale, soprattutto le leghe di resistenza, per la loro ben più vasta
adesione rispetto al ristretto gruppo di iscritti ai circoli del Psi. Il giornale, quale
fondamentale strumento di comunicazione e propaganda, andrà maggiormente diffuso,
puntando alla sua presenza in tutti i luoghi di socializzazione dei cittadini. 557
L’importanza del settimanale per l’educazione dei lavoratori e la costruzione
dell’organizzazione socialista attraverso la propaganda viene meglio definita in questo
successivo articolo. (...) è proposito delle singole leghe di non trascurare gli abbonamenti
specie per gli operai che eventualmente non facessero parte alla lega, ma di voler assicurare
ad ogni associazione un dato numero di copie da fissarsi dall’assemblea in proporzione al
numero dei soci. Così il giornale verrà assunto dalla lega per la sua collettività e sarà il suo
portavoce e il difensore dei suoi diritti insieme ai suoi interessi, nonché interprete fedele
delle sue sacre aspirazioni. La spesa potrà sostenersi con una piccola contribuzione da parte
della lega e con un leggero aumento di quota per gli uomini. I vantaggi saranno grandissimi.
Prima di tutto ne risentirà utile immenso l’educazione proletaria che abituandosi alla
costante e perseverante lettura del suo giornale troverà modo di alleviare il lavoro fisico e
materiale col lavoro intellettuale, di sviluppare la mente, di educare il cuore, di maturare la
coscienza, di abituarsi a conoscere, pensare, meditare, riflettere. Col tempo i deboli si
rinfrancheranno nella lettura, i cervelli si arricchiranno di cognizioni svariate e la cultura
formantesi si svilupperà a segno che anche i più tardi usciranno una buona volta dalle
perniciose tenebre dell’incoscienza ed ignoranza, facendosi buoni ragionatori.
Si tratta di una visione genuinamente illuministica dell’educazione come
strumento di crescita, spirituale prima ancora che politica. Ma non si tratta solo di un
approccio moralistico, apprezzabile ma di difficile realizzazione a fronte delle gravi
condizioni di sfruttamento materiale della classe operaia. Possiamo cogliere in questa
prospettiva un’indicazione, positivamente utopistica, di superamento dell’alienazione del
lavoro industriale attraverso una progressiva formazione di gruppo e di addestramento
culturale. Un’utopia tutt’altro che riformistica, e che arriverà fino alla teorizzazione
leniniana ne I compiti immediati del potere sovietico, quando il capo bolscevico arriverà ad
ipotizzare la riduzione della giornata lavorativa a sei ore, per permettere agli operai di
svolgere almeno quattro ore di lavoro politico. 558 Il giornale non sarà di Tizio o di Caio
abbonato, ma della lega. Ogni socio che non l’abbia può reclamarlo da quello che già ebbe a
leggerlo, giacché a risparmio di spesa, si assumeranno meno copie di quanti sieno gli
associati. Lo scambio a questo supplirà benissimo e anche l’analfabeta potrà a sua volta
richieder la sua copia, onde farsela legger dal compagno, dalla compagna, dal marito, dal
fratello, o dal padre.
Attraverso la diffusione della stampa socialista la voce del partito potrà uscire dai
nuclei originari, per espandersi nei centri agricoli circostanti. E siccome gli operai che
convengono ai vari stabilimenti provengono da diversi paesetti circonvicini così essi
556 LF, n. 51 dell’11 novembre 1905, Elezioni.
557 LF, n. 51 dell’11 novembre 1905, Il “Lavoratore” col I gennaio.
558 LENIN, Vladimir Ilic, I compiti immediati del potere sovietico, in: Opere complete, vol. 27°, Roma, Editori
Riuniti, pagg. 211-248.
168

tornando alle loro case col fido compagno che sarà il giornale, porteranno al proprio paese e
al proprio focolare il lume sapiente della propria educazione. Allora le leghe sentiranno
rinsanguate le vene, dilatate le arterie, accresciuta la forza dei muscoli, vivificati i palpiti
del cuore. 559
Pare di vedere quel lavoro certosino di propaganda capillare, descritto con grande
realismo da De Amicis in quegli stessi anni, realizzato nei pochi ritagli di tempo libero dai
primi attivisti operai socialisti, intenti come missionari laici a tessere contatti nelle
osterie con i compagni di lavoro. Essi svolgono la loro azione di educazione e di
propaganda - ma spesso anche di vera e propria alfabetizzazione - grazie alla diffusione
di opuscoli e giornali e dedicano le giornate di festa a percorrere le campagne, quando si
sarà fortunati grazie ad una bicicletta, per portare il verbo della nuova fede fra i
contadini dei paesi circonvicini. Questo lavoro molecolare dura fino al giorno in cui sarà
finalmente possibile organizzare una prima conferenza in qualche sala - ottenuta con
grande fatica - oppure un comizio in pubblico, se si riterrà il terreno sufficientemente
sicuro per affrontare l’ostilità del parroco e delle donne e ragazzi inviati a turbare con
urla e lanci di pietre la prima incursione a viso aperto dei temuti sovversivi. 560
L’occasione elettorale è opportuna per riproporre alcune questioni emergenti per
le condizioni di vita popolari, come la sistemazione di strade, quali il Vialuz di Torre
(l’attuale Via Zara, che porta dal centro alla campagna a settentrione dell’abitato,
incrociando la strada per Cordenons, e che sarà l’argomento principale degli interventi
degli amministratori comunali eletti dai socialisti della frazione) oppure la scarsa tutela
dell’igiene pubblica, a partire dalla condizione indecorosa dei pozzi neri. 561
Si tratta, in quest’ultimo caso, di una questione di non poco conto per la città,
sorta in una zona di affioramento di acque di risorgiva, e da sempre usa ad alimentarsi
ed a scaricare le acque reflue attraverso sistemi domestici, senza reti di servizi idrici. Si
pensi che per giungere alla realizzazione di un acquedotto si dovrà attendere gli anni ‘70
del Ventesimo Secolo, e per iniziare a costruire la fognatura (incompleta) si giungerà al
decennio successivo. Ciò mentre la primitiva ricchezza idrica verrà depauperata, dopo la
seconda guerra mondiale, dai consistenti prelievi dell’industria manifatturiera, dagli
effetti dell’inquinamento industriale ed agricolo e dalla captazione dell’acqua a monte,
per la produzione idroelettrica e per la bonifica dell’arido territorio che dalla
pedemontana giunge fino alla periferia nord della città, mentre la produzione di acque
luride aumenterà a causa della consistente crescita demografica. Più in generale, la
questione dell’approvvigionamento idrico, dello scavo di pozzi artesiani e della tutela
dall’inquinamento delle falde da parte di sistemi fognari inesistenti o primitivi è di
primaria importanza, nel campo igienistico e più in generale delle politiche sociali, e
ritornerà spesso nell’azione locale del movimento socialista. 562
Se i socialisti sono stati così critici con il partito radicale, nei confronti della
destra moderata l’occasione è propizia per rinfacciare l’ondivaga oscillazione fra la
confraternita massone ed il sostegno dei clericali, e per ribadire l’autonomia dei socialisti
dalla sinistra democratica. Domandategli un programma e vi risponderà che i programmi
non contano; chiedetegli conto del passato e si farà muto come un macigno, perché i
559 LF, n. 53 del 25 novembre 1905, Il Lavoratore Friulano.
560 La propaganda! Egli era nato fatto per questo. I giorni di festa s’andava a piantare in un’osteria d’un
sobborgo, con qualche fedele compagno, col quale prendeva a discutere ad alta voce, tanto per farsi
sentire e attrarre nella conversazione i vicini, e allora esponeva le sue idee, distribuiva i giornali e
pagava da bere, quando poteva. Cfr.: DE AMICIS, Edmondo, Primo maggio, cit., pag. 136.
561 LF, n. 51 dell’11 novembre 1905, L’igiene e n. 52 del 18 novembre 1905, TORRE, Elezioni.
Vialuz: si tratta di un asse viario trasversale che parte dalla strada interna di Torre e la congiunge con la
Stradella, attraversando la via da Pordenone a Cordenons e collegando tutte le case site in quel tratto. Cfr.
Delibera di classificazione di nuove strade fra le comunali obbligatorie, in: Archivio Comunale di Pordenone,
Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pag. 109.
562 Nel periodo 1887-1914, le malattie gastroenteriche hanno avuto (...) una rilevante importanza
all’interno delle condizioni sanitarie della popolazione italiana e soprattutto dei suoi settori più poveri.
In particolare nel periodo da noi preso in esame esse costituivano, dal punto di vista numerico, la
seconda causa di morte, seguendo dappresso le affezioni turbercolari. Le malattie dell’apparato digerente
infatti erano responsabili mediamente del 15-16 per cento di tutte le morti, comprese quelle accidentali
e violente. Se consideriamo poi che negli anni 1880-90 la mortalità media annua della popolazione
italiana si aggirava intorno al 26%, è facile capire quante vite mietessero annualmente queste malattie.
Le affezioni gastroenteriche avevano d’altra parte un’incidenza demografica ben superiore a quella della
tubercolosi. (...) le malattie dell’apparato digerente sostanzialmente decimavano la popolazione infantile
italiana. (...) In un’ottica “sociale” invece tali caratteristiche eziologiche fanno sì che queste malattie
fossero tipiche dei ceti più poveri della popolazione, i quali erano costretti a vivere in condizioni
particolarmente anti-igieniche. Cfr.: FACCINI, Luigi, Sviluppo urbano e condizioni sanitarie dei ceti
subalterni. Le malattie gastroenteriche in Italia fra il 1887 e il 1914, in: *** Il genocidio pacifico. Malattie di
massa e capitale, Classe. Quaderni sulla condizione e sulla lotta operaia, n. 15, Bari, Dedalo, 1978, pagg. 166-
167.
169

progenitori ebbero solo la vanità del potere. Aprite il libro della moralità dei suoi satelliti e
dovrete, spesso per pudore... Insomma è un partito che visse due mesi nella famosa
turlupinatura dell’associazione monarchica liberale la quale nonostante i 500 soci morì di
anemia!! Ebbene, questo partito, nel suo ridicolo foglietto, esponente certo
dell’intellettualità del caffè... finge di vedere “dolci paroline” nostre ai democratici proprio
nel momento che noi affermavamo l’impossibilità di un’amministrazione democratica. E
sapete perché si fa tutta questa ridicola commediola? Niente per altro che per aver un
merito da vantare nella agognata ma sottaciuta alleanza pretina. 563
Nella polemica con Il Tagliamento il settimanale socialista afferma il ruolo
importante delle minoranze, attraverso il lavoro di controllo, di studio e di critica delle
scelte dell’amministrazione, di cui sono il pungolo. E proprio a Pordenone, che non ha
avuto finora una seria e rigorosa opposizione, la maggioranza moderata ha brillato per
mancanza di iniziative nei confronti delle classi popolari. Si denunciano le cose non fatte
dall’amministrazione uscente in città. (...) il foglietto capitalista parla di vari ed
importanti studi compiuti dall’amministrazione uscente: ma due delle principali vie del
centro, la Via Garibaldi e la Via Mazzini, sono prive di interventi, la prima perché l’ufficio
tecnico ha bloccato il progetto dopo un ricorso di cittadini mentre la seconda manca da
venticinque anni della massicciata (si tratta della via che porta alla stazione ferroviaria).
L’amministrazione ha pensato ai marciapiedi per le signore della Pordenone-bene,
mentre sarebbe necessario favorire il passaggio dei carri per la stazione. Non ci sono
studi adeguati sul dazio, né sulle scuole, per le quali si prevedono sì aule, ma non la
refezione scolastica, vista la crisi del Patronato Scolastico dovuta alla scarsa generosità
della borghesia cittadina.
Intanto fra i muratori pordenonesi serpeggia la disoccupazione e quindi cresce la
tensione. La questione è stata posta dai giornali borghesi come una faccenda di ordine
pubblico: ma si tratta di capifamiglia che pagano le tasse sui consumi essenziali (pane,
sale, polenta) e l’affitto dell’alloggio, ma non possono vendere la loro forza-lavoro, mentre
vengono fatti affluire crumiri dall’esterno. La borghesia locale pretende fra l’altro la
libertà del mercato del lavoro per gli operai ma rivendica il contrario per quanto la
riguarda: ad esempio è stata chiesta la riserva a favore dei residenti dei posti nel
commercio fisso od ambulante, nonché nel reclutamento delle maestre delle scuole.
Questi fatti provocano l’arrivo a Pordenone del segretario nazionale degli edili Quaglino,
per organizzare l’attività della Lega anche sulla base delle esperienze già maturate in
altre parti d’Italia. Citò l’esempio di Bologna dove più nessuno lavora se non è iscritto alla
lega giacché dove azzardasse entrare il crumiro, lì tutti abbandonerebbero il lavoro. 564
E finalmente giunge il giorno della vittoria. Perché di vittoria si tratta, ed i
socialisti sottolineano il loro merito per l’affermazione della nuova maggioranza
democratico-radicale, in un lungo articolo di analisi degli avvenimenti. La questione
viene affrontata in termini esplicitamente politici, senza concessioni all’ideologia. Non è
in questione in questo caso l’autonomia di classe del proletariato, appena rivendicata nel
precedente turno elettorale con la presentazione autonoma del Partito socialista. Si tratta
di capitalizzare il risultato ottenuto insieme dalla sinistra, quella operaia e socialista e
quella borghese radicale, nel mettere con le spalle al muro la maggioranza uscente
liberal-clericale che appare già minoritaria nel consenso dell’opinione pubblica. Difficoltà
ne rimangono, in primo luogo la mancanza di personalità adeguate per la nuova
amministrazione: ma la prima responsabilità di fronte alla propria base, per il Partito
Socialista, è quella di dimostrare di saper vibrare il colpo decisivo allo schieramento
moderato. Cioè di dimostrare di saper far politica, incassando a breve il risultato già
virtualmente ottenuto.
L’occasione è propizia per rovesciare la maggioranza tradizionale di destra che
aveva finora governato il comune. Viene quindi accantonato per il momento l’obiettivo di
563 LF, n. 52 del 18 novembre 1905, Contro l’equivoco.
564 LF, nn. 52 del 18 novembre 1905 e 53 del 25 novembre 1905.
Felice Quaglino (1870-1935), operaio edile e sindacalizzato fin da ragazzo, nel 1895 costituisce la prima Lega di
resistenza del settore a Torino, al punto da poter essere identificato in qualcuno degli operai organizzatori del
socialismo torinese sopra richiamati. Incarnò, in questo primo periodo di attività, la figura del “pioniere”
del movimento operaio: la sera, dopo la giornata lavorativa, si recava in lega, dove si occupava
dell’amministrazione; nei giorni festivi viaggiava nella provincia, sostenendo personalmente le spese
della propaganda. Fu uno dei fondatori della federazione edilizia - costituita a Torino nel dicembre 1898
- di cui divenne contabile e propagandista e, dal 1901, segretario nazionale. Fra le caratteristiche della sua
attività di dirigente fra i principali del sindacalismo italiano, l’interesse per l’organizzazione dei lavoratori
emigranti, il pragmatismo nella gestione della contrattazione ed il legame fra sindacato e cooperazione per
trasformare l’industria edile in servizio pubblico gestito dai lavoratori. Deputato socialista di Biella dal 1909 al
1924, morirà ancora attivo nell’emigrazione antifascista in Francia. Cfr.: ANDREUCCI, Franco e DETTI,
Tommaso, cit., quarto volume, pagg. 259-262, scheda redatta da A. Andreasi; MALATESTA, Alberto, Ministri,
cit., secondo volume, pag. 35.
170

lungo periodo, quello cioè di conquistare il comune con una lista socialista, non essendo
ritenuti maturi i tempi per tale passo. A questo punto la scelta non può essere quella di
presentarsi nuovamente da soli, come alle elezioni parziali precedenti, perché ciò
potrebbe favorire le due componenti della destra, soprattutto se esse giungessero alla
decisione di presentarsi alleate. La scelta è quindi quella di allearsi con i radicali,
individuando nella loro gestione un terreno più avanzato per tentare successivamente la
conquista del comune da parte del partito operaio. In questa fase il compito dei socialisti
sarà quello di stimolare e spingere i radicali ad operare nel senso voluto dai primi,
rivendicando il proprio ruolo ai fini della vittoria comune. L’alleanza vittoriosa è
raggiunta all’ultimo momento, ed i socialisti contrattano l’elezione di quattro dei loro
esponenti. Il risultato elettorale conferma la giustezza della scelta fatta, concentrando i
voti della sinistra che sono risultati nettamente superiori a quelli degli avversari: la
divisione e le eventuali alleanze sottobanco della destra avrebbero potuto rovesciare il
risultato, anche se sul filo di lana. Siamo in un ambito dove i giochi si fanno con un
elettorato ristretto, le tattiche elettorali sono ridotte anche a manovre dell’ultimo minuto,
condotte in forma riservata nei propri ambienti di consenso consolidato, senza scoprire
le proprie carte del tutto se non a risultato imminente, quando agli avversari sono
oramai precluse le contromanovre. Questo può essere l’elemento di spiegazione della
scelta apparentemente improvvisa dei socialisti, intuibile ma non perfettamente
delineata nelle settimane precedenti, quando il giudizio sulla debole compagine radicale
poteva far sospettare una nuova scelta di autonomia elettorale socialista, senza porsi il
problema immediato del ricambio amministrativo.
I socialisti possono affermare che il loro consenso è maggioritario in città,
conservando o migliorando il recente risultato conquistato autonomamente. Si tratta di
un dato che continuerà a confermarsi per i successivi tre lustri, fino alla schiacciante
vittoria del 1920. E si tratta di un risultato notevole, frutto di una politica di educazione
e di promozione sociale fra le masse operaie della città, se pensiamo che questo successo
socialista avviene in un regime di voto limitato a solo poche centinaia di elettori maschi.
Se di questi gran parte vota per i socialisti, ciò è il risultato di una precisa politica di
iscrizione nelle liste elettorali, comprendente percorsi di istruzione dei cittadini al fine di
renderli idonei a superare la verifica al momento della presentazione della domanda di
elettore.
I clericali lasciano affondare la destra moderata, aggiudicandosi la minoranza
consiliare. La loro scelta è precisa: porre condizioni vincolanti ai moderati chiedendo, sia
in termini numerici che simbolici, di poter contare nella futura maggioranza oppure
presentarsi da soli. La tecnica dei politici clericali è precisa. Il loro ruolo non è di
semplice stampella della (ex) maggioranza moderata, ma quello di chi scende nell’agone
politico per capitalizzare a breve tutta una serie di concessioni concrete, gestendole in
parte direttamente, senza deleghe ad altri. La strada per l’affermazione del partito
cattolico di massa è ormai scritta nel divenire storico.
Al contrario, se i connubi clerico moderati possono voler dire schiavitù, abdicazione,
conservazione; le nostre alleanze devono esser un episodio transitorio produttivo di nessun
vincolo assoluto, dirette al solo scopo di progredire con vicendevole aiuto, ma senza
compromessi. Transigenti nella lotta elettorale per criterio utilitario dobbiamo saper tornare
subito dopo intransigenti in forza delle nostre idealità socialiste, disformi da quelle radicali
che si limitano alla riforma sociale, mentre le nostre si estendono alla rivoluzione sociale.
(...) Con questi propositi i nostri eletti entreranno in municipio, prime sentinelle avanzate,
dicendo subito che si riservano di giudicare l’amministrazione democratica dalle sue opere,
e senza riguardi voteranno contro o a favore a seconda dei meriti. La conclusione non
potrebbe essere più netta. Non c’è nessuna politica di fronte comune con la sinistra
borghese, ma solo un momento di convergenza tattica, per eliminare il dominio della
destra nell’Amministrazione Comunale. I socialisti non praticano una linea di
concentrazione popolare, non rinunciano alla loro scelta di autonomia politica, che
ribadiscono sarà la linea conduttrice dell’atteggiamento del loro gruppo consiliare
rispetto alla Giunta radicale. Si voterà a favore o contro a seconda del consenso sui
singoli provvedimenti. Ma quello che conta di più è la linea di divisione rispetto alle
prospettive future: i radicali chiusi all’interno di un orizzonte di modifiche interne al
sistema sociale vigente, i socialisti proiettati verso una modifica rivoluzionaria dello
stesso. 565
I quattro consiglieri socialisti sono equamente espressi da Pordenone (l’avvocato
Giuseppe Ellero e l’operaio tipografo Vincenzo Degan) e da Torre (il capolega dei cotonieri
565 LF, n. 54 del 2 dicembre 1905, CONSIDERAZIONI SULLA VITTORIA ELETTORALE. Podromi. Cfr. il testo
in appendice.
171

Giuseppe Bresin ed il presidente del Magazzino Cooperativo Ilario Fantuzzi). Non sono
però solo i socialisti ad esprimere candidature operaie: almeno altri tre eletti della lista
popolare (Bernardo Vicenzini, Umberto Santarossa e Giovanni Fabbro) sono definiti come
operai. Ed un altro elemento sta a dimostrare la forza, e le contraddizioni, del socialismo
pordenonese: alle elezioni, oltre ai moderati, si sono astenuti i socialisti intransigenti, a
testimonianza della dicotomia esistente nel movimento operaio, che giunge fino a scelte
contrastanti quanto all’esercizio del voto. 566
La lista popolare vince nettamente, ed i radicali inviano il loro ringraziamento, fra
gli altri, agli alleati socialisti, cavalieri leali e valorosi combattenti. Anche da parte loro si
sottolinea il profondo significato del voto, che esprime l’emergere delle nuove classe
lavoratrici, che portano al governo locale amministratori con il mandato di rimuovere gli
impedimenti alla loro crescita sociale. La classe che lavora e soffre, ed ancora si espande
spontanea a credere e ad amare ha voluto affermarci la sua fiducia, affidarci la sua sorte. A
noi ora il mostrarci degni di questa stima; a noi il favorire la trasformazione graduale delle
classi inferiori verso il meglio con ordinato e sano svolgimento dell’ideale democratico. A
noi affermare i diritti, gli interessi, la dignità di questo popolo, alla sua energia di vita torre
gli impedimenti e sgombrare i confini con savie riforme amministrative. E’ questione di fede
dei destini del popolo; è questione di forza. E questa fede noi l’abbiamo e questa forza ci
vien data da tanto suffragio di liberi elettori. 567
Il nuovo Consiglio Comunale viene convocato venerdì 1 dicembre. Il consigliere
De Mattia dichiara che, visto che la nuova Giunta dovrà essere costituita con i voti della
maggioranza, la minoranza cattolica si asterrà dal voto, e per il futuro voterà a favore di
tutte quelle delibere che condividerà, non volendo ostacolare la nuova amministrazione
con un’opposizione pregiudiziale. Vengono eletti sindaco l’avv. Luigi Domenico Galeazzi,
assessori effettivi Alessandro Rosso, Carlo Policreti, Vittorio Marini ed Ermenegildo
Zannerio ed assessori supplenti Francesco Asquini e Gio. Vittorio De Marco, tutti con 19
voti. 568
Il commissario prefettizio elenca in apertura di seduta i molti bisogni urgenti ed
insoddisfatti della città, sottolineando in tal modo le responsabilità della moderata
consorteria del Caffè Commercio. I socialisti però non digeriscono l’invito commissariale a
tener la politica fuori del Consiglio Comunale: è una tipica affermazione della destra, che
richiama a tenere gli organi locali nel solco della pura amministrazione, per non mettere
in discussione la conduzione politica del governo. Dunque non si tratterà di castrare
l’impulso irresistibile della politica, ma si tratterà di sostituire la politica anemica e fracida
della consorteria moderata colla politica sana e vigorosa della democrazia. Ecco il primo
compito. 569
La vittoria popolare fa giustizia di quel clima amministrativo che per lunghi anni
ha predominato a Pordenone, chiuso agli interessi delle classi popolari. Noi,
disperatamente fedeli alla libertà ed al popolo vogliamo la sua elevazione morale, civile ed
economica. Noi vogliamo dargli l’istruzione, vogliamo che negli uffici di pubblica utilità esso
venga ben servito da chi è pagato per farlo, che abbia generi di prima necessità buoni ed a
prezzi equi e case sane ove l’aria circoli libera ed abbondante: tutti insomma vogliamo quei
provvedimenti che valgano a lenire le sue miserie. Non solo agli interessi popolari si rivolge
la nuova amministrazione, ma anche a quei settori borghesi impauriti dal progredire del
socialismo: Altra funzione ed altro scopo ha l’opera nostra: quello cioè di raccogliere le
ceneri dell’antica fede di tante persone staccate un po’ dalle idealità democratiche perché
hanno avuto paura degli avvenimenti ultimi di carattere economico – intendo dire degli
scioperi – che si sono svolti anche nel paese nostro. Bisogna cavar di testa a questi pauperes
virtutis che per un momento hanno dubitato che il partito non possa per il suo culto e la sua
fede nella libertà, governar bene la cosa pubblica. Si rigetta inoltre l’accusa che la Giunta
sia anticlericale, ritenendo che non di disprezzo della religione si tratti: no, per noi
l’anticlericalismo si esplicherà nel procurare di sostituire l’opera nostra a quella del clero in
tutto ciò che è necessità della vita popolare. Scuole, beneficenza, ricovero, assistenza e
consiglio agli infelici nelle mille difficoltà della vita, così amara a troppi, - cercheremo
abbiano a venire da noi. 570
La nuova Giunta procederà in termini realistici: quindi non municipalizzerà
subito il dazio, per il semplice motivo che la questione va studiata adeguatamente: ma
566 P, n. 35 di lunedì 27 novembre 1905, pag. 2, La vittoria dei Partiti Popolari, firmato Simplicissimus. Cfr.
la tabella degli eletti in appendice.
567 P, n. 36 di martedì 28 novembre 1905, pag. 1, La vittoria dei partiti popolari.
568 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 51-53; LF, n. 55 del 9
dicembre 1905, Il nuovo consiglio comunale; P, n. 40 di sabato 2 dicembre 1905, pag. 2, Prima seduta del
nuovo Consiglio Comunale.
569 LF, n. 55 del 9 dicembre 1905, Note diverse.
570 P, n. 40 di sabato 2 dicembre 1905, pagg. 1 e 2, Quel che dobbiamo essere (Sempre a proposito di vita
municipale).
172

non sarà certo scandaloso se si prenderà questa decisione, qualora convenga alla
collettività. Si provvederà a sistemare le strade, delle cui condizioni Il Tagliamento
sembra accorgersi solo ora che i suoi protetti sono stati sconfitti. 571
La posizione socialista, espressa l’indomani delle elezioni, viene confermata dal
comportamento in sede consiliare. I consiglieri socialisti votano a favore, ma mantenendo
intera la loro autonomia, lasciando ai radicali tutta la responsabilità della conduzione
dell’amministrazione. Noi sappiamo intanto che il gruppo socialista ha dato il suo voto per
la nomina dell’Amministrazione per dimostrare che non ha in animo di fare delle ostilità a
priori, così non sarebbero giustificati, nei riguardi del nostro partito i vincoli di una
solidarietà senza limiti e condizioni. Il gruppo nostro vorrà dunque e certamente assumere
entro il Consiglio una posizione il più possibile autonoma per poter esser così, a seconda dei
casi, buon alleato o forte tenace ed indipendente oppositore. In ogni modo s’intende, che il
gruppo socialista per verità e deliberatamente tanto esiguo, pur votando per la formazione
della Giunta e Sindaco, non assume minimamente responsabilità che lascia per intero alla
maggioranza democratica. Il gruppo socialista scinde a questa guisa la sua, colla personalità
politica degli altri, e dal suo scanno di censore, agitatore e propulsore attende, a seconda
dell’azione democratica dei radicali, di dar loro il bene o mal servito senza riguardi. 572
Il Lavoratore Friulano ritorna nuovamente sul risultato elettorale, questa volta per
parlare delle forze della destra sconfitta, dalle cui file è iniziato però ad emergere un
ancor debole partito clericale autonomo. (...) se l’esperimento d’intransigenza clericale
mostrò a nudo la debole forza elettorale dei cattolici, l’infruttuosità del loro lavoro di
propaganda e reclutamento, e la refrattarietà del nostro paese alle correnti retrive del
misoneismo pretino; d’altro canto tale partito ha guadagnato tra noi il merito di rendersi
indipendente almeno quando si faceva intollerabile il servaggio, l’abiura e l’offesa alla
morale. (...) la verità stava nel contrario di quanto i moderati asserivano. In conclusione non
eran essi che avevano rifiutato, ma furono rifiutati. 573 La vittoria della sinistra è quindi il
frutto congiunto dell’emergere politicamente contrapposto delle nuove espressioni dei
movimenti popolari. Da una parte i socialisti, il cui voto solamente ha permesso ai
radicali di conquistare l’amministrazione. Dall’altra i clericali che - scegliendo
l’autonomia politica - avevano rivelato la crisi di consenso della vecchia classe dirigente
liberale.
4.2.9 - I primi atti della Giunta radicale.
Nella seduta successiva di venerdì 15 dicembre 1905, il Sindaco svolge
dettagliatamente il programma che si propone di attuare la nuova amministrazione,
programma vasto e per la cui attuazione occorrono tempo e mezzi. Accenna anzitutto
all’istruzione pubblica, della quale la Giunta si occuperà con amorevole sollecitudine. Tocca
poi all’igiene, di cui molto resta ancora da fare. Accenna ai lavori pubblici più urgenti, quali
il Corso Garibaldi, la via Mazzini, e strade Colombera e Viviola. Accenna anche al tram
Pordenone-Maniago ed alla navigazione fluviale, ai quali bisogni difficilmente si potrà
soddisfare senza ricorrere ad un prestito, e conchiude col dichiarare ch’egli terrà sempre
alta la dignità del Comune.
Il cons. Fantuzzi fa alcune dichiarazioni a nome del gruppo consigliare socialista, che
intende di prendere posizione autonoma. L’Amministrazione avrà l’appoggio di esso soltanto
in quell’opera e in quelle iniziative che rispondono ai supremi interessi del Comune, e non
contrastino alle idealità socialiste; (negli altri) casi l’avrà leale oppositore e tenace
propulsore.
Subito dopo l’assessore Zannerio presenta la proposta di nuova tariffa daziaria
per il decennio 1906-1915. Il consigliere Polese non è d’accordo con l’ipotesi di appaltare
per un solo quinquennio, eventualmente rinnovabile; viceversa Galeazzi afferma che tale
scelta è in rapporto con l’ipotesi di municipalizzazione del servizio, che ovviamente sarà
meno probabile quanto più risulterà vantaggioso l’appalto che si sta per bandire. Il cons.
Ellero si dichiara contrario all’opinione ddel cons. Polese, ed anche alla clausola proposta
dalla Giunta circa la durata del contratto. Teme che non si faccia la municipalizzazione, e
quindi sarebbe meglio che l’appalto fosse limitato a cinque anni. Ma alla fine l’appalto
proposto dalla Giunta viene approvato all’unanimità. 574
571 P, n. 47 di lunedì 11 dicembre 1905, pag. 2, Meraviglie del “Tagliamento”. Nuova Giunta, articolo siglato
x.
572 LF, n. 55 del 9 dicembre 1905, Considerazioni.
Nella Piccola posta dello stesso numero troviamo un laconico rimbrotto al corrispondente di Pordenone, siglato
R. (si tratta probabilmente di Rosso): Cominci a spedire in ritardo. Male, massime poi quando giunge con L.
0.30 di multa.
573 LF, n. 56 del 16 dicembre 1905, Il significato della sconfitta.
574 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 54-56.
173

Attraverso le corrispondenze del settimanale socialista e gli interventi registrati
dai verbali del Consiglio Comunale possiamo seguire la dialettica che si sviluppa fra il
Psi pordenonese e la Giunta radicale. Gli interventi dei consiglieri socialisti riguardano
una serie di problemi già affrontati nell’immediato passato: oltre alla gestione comunale
del dazio, l’istituzione della refezione scolastica e la distribuzione dei libri agli alunni
indigenti, in modo da permettere la frequenza della scuola ai figli delle classi popolari.
Nella riunione del Consiglio Comunale di lunedì 18 dicembre 1905, il Cons. Fantuzzi
raccomanda alcune riparazioni a Torre, specialmente alle pompe d’acqua. Raccomanda
anche una migliore distribuzione dei libri agli alunni poveri. L’ass. Marini lo prega di fargli
avere la nota dei veri miserabili non beneficati. Il Sindaco coglie l’occasione per pregare
tutti i consiglieri di coadiuvare la Giunta nell’adempimento del suo mandato. Il cons. Ellero
raccomanda la stampa delle doppie dichiarazioni per gli elettori; lo spargimento di ghiaia
sulle strade nei punti resi pericolosi dal ghiaccio; il divieto assoluto di passare coi carri sui
marciapiedi della via Mazzini; il miglioramento del locale della posta od almeno l’aumento
del personale ch’è troppo esiguo. Il Sindaco dichiara che la Giunta farà tutto il possibile per
soddisfare ai diversi bisogni dei cittadini. Il consigliere Toffoli interpella la Giunta per
segnalare le sofisticazioni nel latte distribuito in città, che è annacquato con grave
rischio di diffondere per tale mezzo il tifo; la richiesta di Toffoli è che le guardie
municipali sequestrino tutto il latte adulterato. Vengono prese iniziative, tanto che nella
successiva seduta il consigliere clericale De Mattia si complimenta con la Giunta per un
provvedimento da lui sollecitato più volte nel passato, raccomandando inoltre che si vigili
anche sulle altre merci, anche con l’imposizione dei prezzi nei negozi. 575
Nuovo appare l’impegno della Giunta radicale rivolto alla condizione dei lavoratori
degli stabilimenti industriali pordenonesi, ed in particolare alla verifica dell’applicazione
della legislazione sul lavoro delle donne e dei minori ed a quella sugli infortuni. Che si
tratti di un’azione politica tanto urgente quanto sacrosanta per iniziare a sindacare - da
parte delle pubbliche autorità - lo strapotere padronale è dimostrato dalle bestiali
condizioni di vita negli stabilimenti tessili, ove la manodopera, val sempre la pena di
ricordarlo, è composta per la stragrande maggioranza da donne e da fanciulle. I bambini
sono costretti a lavorare fin dalla più tenera età senza rispetto di condizioni igieniche,
orari e carichi di lavoro; le donne lavorano fino al momento del parto e devono poi
riprendere il lavoro immediatamente; gli anziani sono praticamente costretti (quando va
loro bene) a passare dal lavoro alla Casa di riposo.
Giorni fa un’operaia costretta dal bisogno di lavorare anche se prossima al parto fu li
per lì di correre un grave rischio. Per fortuna, l’infelice donna arrivò a sortir dell’ergastolo
capitalista e trovar ricovero in una casa vicina, altrimenti un’altrettanto infelice creatura
avrebbe aperti gli occhi agli spasimi della vita tra il rumore assordante delle macchine,
destinate domani a succhiare anche a lei la gioventù, le energie migliori e la vita. Ma fino a
quando, o spietata società borghese, permetterai simili orrori? E voi, autorità, custodi
dell’ordine e del diritto, quando penserete a far rispettare la legge che protegge il proletario?
Si tratta di una prima indicazione, per quanto ancora allo stato di semplice appello
morale, nel senso di una nuova politica dell’amministrazione cittadina verso le masse
lavoratrici: interventista nei confronti delle condizioni di lavoro nelle fabbriche e non più
schiava dei dettami del credo liberista in cui erano vissuti i moderati. 576
Ma l’intervento concreto dell’Amministrazione Comunale non tarda a farsi sentire.
Come ebbe ad annunciare nel suo discorso il Sindaco, ci vien fatto sapere che
l’amministrazione ha in animo di occuparsi di tutte le questioni che possono riguardare il
nostro proletariato. L’on. Giunta all’uopo intende, nei limiti che le sono concessi,
d’invigilare l’andamento dei nostri stabilimenti, sorvegliare la più o meno esatta
applicazione della legge delle donne e dei fanciulli occupandosi anche di quella sugli
infortuni del lavoro, purtroppo, tante volte calpestata a danno del disgraziato lavoratore. Per
quello che riguarda le riforme che immediatamente reclamano soddisfazione, il nostro
Municipio dovrà in breve occuparsi della refezione scolastica che deve realizzarsi senza
ritardi. In paese abbiamo un patronato scolastico che fa quello che può, ma non basta, e
dobbiamo volgere tutti i nostri sforzi perché al medesimo venga sostituita la refezione
scolastica che assicuri a tutti i bambini poveri il vitto e con esso la frequenza alla scuola.
Certamente l’istituzione porterà con sè una spesa, ma non dobbiamo esitare di fronte ad
essa, giacché i denari così consumati rappresentano un’utilità sociale immensamente grande
e apprezzabile. Per conto nostro ci occuperemo della umana istituzione finché diverrà un
fatto compiuto. 577
La prima seduta del Consiglio Comunale del nuovo anno, martedì 9 gennaio
1906, è occasione per un impegnativo confronto su più tematiche, fra le quali emerge
575 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 59-62; LF, nn. 58 del 30
dicembre 1905, Cose municipali e 58 del 30 dicembre 1905, TORRE.
576 LF, n. 79 del 26 maggio 1906, Sorte proletaria.
577 LF, n. 58 del 30 dicembre 1905, Cose municipali.
174

quella dell’accaparramento delle merci nei giorni di mercato in città. All’aprirsi della
seduta il Sindaco presentò gli auguri e saluti pel nuovo anno che desidera prospero di lavoro
pel bene del nostro Comune. Il comp. De Mattia 578 muove delle giuste osservazioni sopra gli
incettatori di merci il sabato e vi si associa il comp. Ellero il quale aggiunge che è
deplorevole e quindi da evitarsi il fatto delle incettazioni delle merci che vengono poi dalle
porte della città portate sul mercato a più alti prezzi a danno dei consumatori, non solo, ma
osserva che devesi impedire che sul mercato grani nelle prime ore del mattino gli
speculatori si impadroniscano delle merci per poi dettar il prezzo di vendita ai lavoratori che
giungono successivamente. All’uopo suggerisce alla Giunta che stabilisca un’ora, prima della
quale restino vietate le incettazioni. Il provvedimento non è nuovo ma occorre rimetterlo in
vigore e sopratutto curare, a mezzo di un vigile servizio degli agenti della P.S. di farlo
rispettare. 579
Ma soprattutto il consiglio è convocato per discutere dell’ospedale, problema
sollevato da alcune denunce pubblicate sulla stampa e dalle conseguenti interpellanze.
Gli articoli sono apparsi sul quotidiano radicale udinese, in contrappunto con quelli del
quotidiano socialista veneziano Il Giornaletto. La retta per il vitto è di £. 1.50, minima
rispetto ad altri ospedali vicini. Chi scrive su Il Paese si definisce fisiologo, giovane e per
tanti anni occupato presso l’ospedale; afferma che la dieta gli sembra buona e
sufficiente. Ci sono problemi, ma non questi: e la stessa inchiesta sul personale svolta
sotto la Giunta Polese è arrivata alla sua conclusione, scagionando dalle responsabilità i
dipendenti. Le pulizie sono invece insufficienti, non per colpa del personale, ma per la
scelta di chi ha fatto mettere pavimenti in legno, finestre piccole e soffitti bassi anche in
locali costruiti da appena tre o quattro anni, come il nuovo reparto femminile che è
esposto a nord con una parete costantemente umida. Negativi sono anche la situazione
del riscaldamento, della distribuzione dell’acqua e delle fogne e lo stato delle dotazioni
tecnico-scientifiche, come i laboratori. I problemi sono molti e seri, ed ha fatto bene il
sindaco a prendere in esame la situazione, ma il problema del vitto posta dal quotidiano
socialista è proprio quello minore. E’ caso mai il vitto per il personale ad essere
insufficiente, oltre alla retribuzione. Si concorda comunque con la richiesta socialista di
un’inchiesta sull’ospedale. Causa di tutte le deficienze è la politica sbagliata degli
amministratori, che finora si sono più preoccupati di fare grette economie, piuttosto che
di interessarsi dell’igiene: se le risorse dell’ospedale sono insufficienti, si sarebbe dovuto
fare appello agli altri enti. Gli amministratori hanno dilapidato risorse nel tentare di
modificare il fabbricato esistente, quando era evidente che bisognava costruirne uno
nuovo. Citando una relazione del chirurgo dr. Valan 580 , si riferisce ad esempio come la
sala chirurgica costruita solo dieci anni prima sia il luogo di passaggio fra il reparto
femminile e quello maschile, e con caratteristiche tali da non garantire l’asepsi. La
lavanderia è vecchia, si lava a mano e con acqua fredda senza disinfezione, mentre si
dovrebbe lavare a vapore ed essiccare meccanicamente. Se le stanze sono riscaldate, i
corridoi dove si fanno transitare i pazienti seminudi sono gelidi. Si nota che queste
578 Il compagno De Mattia è certamente un errore di trascrizione della corrispondenza da parte del tipografo,
che equivoca sulla parola “consigliere” che correttamente va attribuita al capo clericale.
579 LF, n. 61 del 20 gennaio 1906, Al Municipio.
Tema quest’ultimo da comprendersi fra i nodi strutturali irrisolti di Pordenone. Ancora negli anni ‘80 del
Ventesimo Secolo l’opposizione di sinistra si presenta alle elezioni comunali agitando fra i punti principali di
intervento da realizzare (insieme con la fognatura ed il completamento dell’acquedotto) la questione della
realizzazione di un centro commerciale all’ingrosso. Questa problematica (ovviamente trasformatasi con il
trascorrere dei decenni: sarebbe antistorico riproporla come quella questione di elementare sopravvivenza che
derivava alle famiglie popolari pordenonesi dalla speculazione sui prezzi dei cereali) era (ed è) di grande
importanza per il commercio cittadino, i cui prezzi sono influenzati negativamente al rialzo dalla completa
mancanza di una struttura di vendita all’ingrosso.
La stessa realizzazione di un centro commerciale nell’area meridionale della città non ha prodotto la creazione
di quel centro di insediamento per l’ingrosso con funzioni di calmierazione che era stato auspicato alle origini,
mentre la città è da anni terreno di scontro fra vari potentati economici per realizzare grandi insediamenti
commerciali. In tale ambito una funzione di calmierazione dei prezzi viene garantita in qualche modo dalla forte
presenza della rete commerciale cooperativa che - pur boicottata in modo ingiustificato da quasi due decenni
nello sviluppo dei propri investimenti - è cresciuta arricchendo il suo storico insediamento locale grazie alla
nuova realtà partecipativa operaia e sindacale sviluppatasi a partire dalla fine degli anni ‘60.
580 Direttore dell’ospedale è stato nominato definitivamente l’anno precedente il dottor Angelo Valan, al termine
del compimento dell’anno di prova e dopo la presentazione al consiglio d’amministrazione di una dettagliata
relazione, che viene data alle stampe. Il consiglio dell’ente prende atto della fama acquistata dall’istituzione
grazie al nuovo direttore, che ha saputo far aumentare il numero dei ricoveri sia per la sua attività di direttore
che per quella di chirurgo. Valan, allievo di note celebrità del mondo della medicina, è originario di Maniago.
Cfr.: G, nn. 6 di lunedì 6 marzo 1905, pag. 4, DA PORDENONE. La conferma del direttore dell’Ospitale e n.
66 di martedì 7 marzo 1905, pag. 4, DA MANIAGO. Il dottor Vallan.
Il dottor Valan rimarrà proverbiale fra i vecchi pordenonesi: in un dibattito pubblico nel 2001 il dr. Giannino
Cadin ha ricordato il detto Neanche Valan ti salva! esecrando il restauro del palazzo ove il medico abitava in
Corso Vittorio Emanuele, effettuato togliendo la secolare insegna collocata sugli stipiti del portone.
175

critiche hanno sollevato un vespaio di polemiche e – insieme alle corrispondenze del
quotidiano socialista – grande attenzione in città. L’atteggiamento degli amministratori e
soprattutto del presidente dell’ospedale è quello di cercare di tacitare la stampa, mentre
invece l’inchiesta appare necessaria. In realtà nell’amministrazione dell’opera pia ci sono
sempre state diverse opinioni, ma ha prevalso la volontà autoritaria del presidente, che
ha iniziato a non riunire più il consiglio di amministrazione ogni due settimane, ma ha
anche fatto passare dei mesi, procedendo con la sua gestione personalistica (definita di
stampo austriaco). 581
Il Paese riproduce integralmente l’articolo del Giornaletto del 30 dicembre. Il
presidente dell’ospedale ha inviato una lunga lettera di diffida al redattore del quotidiano
socialista, affermando che quanto detto è menzognero. Ma se le cose dette dagli ospiti
sono vere, perché il presidente non ha il coraggio di rispondere pubblicamente? Fra gli
atteggiamenti di chiusura, si cita quello per cui si vieta allo studente Toffoli, eletto
consigliere popolare, di far pratica presso l’ospedale. Toffoli, nel numero successivo, si
paleserà come l’autore delle corrispondenze, sotto lo pseudonimo di Semplicissimus:
avendo lavorato per cinque anni presso l’istituto ha voluto sottolinearne le arretratezze
rispetto agli altri nosocomi, diventando vittima della violenta reazione del presidente. 582
Il Giornaletto si è aggiunto alla campagna di Toffoli partendo dalla lettera di cinque
ammalati, allargando la denuncia delle inefficienze, sollevando l’incompatibilità di
qualche consigliere e domandando provvedimenti amministrativi. Il presidente reagisce
con le minacce, ma è anche costretto a prendere alcuni dei provvedimenti richiesti da
Toffoli. La seconda vittoria è la convocazione dell’amministrazione ospedaliera da parte
del sindaco Galeazzi, al fine di decidere quali riforme vadano apportate. Galeazzi sostiene
la linea proposta da Toffoli con grande cognizione di causa, e ci si incammina proprio su
quella via. Visto che l’esigenza fondamentale per por rimedio alle inefficienze è il
reperimento di risorse economiche, a questo punto Toffoli sollecita che si producano i
bilanci in modo da capire come va la contabilità dell’istituto. 583
Il consiglio di amministrazione dell’ospedale viene convocato per decidere cosa
rispondere in merito alle accuse: alla riunione è invitato anche il dott. Valan, mentre il
sindaco convoca il presidente dell’ospedale. Qualche fornitore conferma al
corrispondente socialista l’esattezza delle sue accuse, e cioè che ci sono difformità di
trattamento sospette fra i fornitori. La stampa moderata tace, per non urtare la
suscettibilità degli amministratori dell’ospedale che sono anche colonne dell’onorata
società cittadina. Invece la popolazione è in fermento, e si domanda perché non si
risponda alle accuse fatte. Una lettera degli infermi parlava del cibo scarto e della
pessima igiene degli ambienti: e non toccava neppure le responsabilità di amministratori
ed impiegati, i quali hanno invece ben creduto di difendersi prima ancora di essere
accusati. Per questo comportamento sospetto si richiede una inchiesta in Consiglio
Comunale. Perciò saltò fuori la questione del fornitore di coperte, creditore di una certa
somma verso l’ospedale e contemporaneamente suo amministratore, per questo si parlò di
violazioni di statuto e di piccoli scioperi, per questo si ebbe a dire sui bagni. 584
Il sindaco risponde all’interpellanza sulla agitata questione dell’ospitale mossa dal
nostro compagno Fantuzzi di Torre: di essere già a conoscenza delle problematiche
dell’ospedale già prima degli articoli apparsi sulla stampa. Condivide la campagna di
stampa e le proposte fatte e plaude agli estensori degli articoli. Dopo le denunce Galeazzi
ha fatto una sua inchiesta ed un sopralluogo, che hanno confermato la veridicità delle
accuse. Le investigazioni sue ha diviso in tre capi: 1 Servizio e disciplina. 2. Locali. 3.
Amministrazione. Sul primo argomento ha dovuto constatare tutti gli inconvenienti notati
dai giornali, ed anche di più. Sul secondo trova che i locali erano stati trascurati in tutto,
ridotti in uno stato incompatibile con l’igiene: suoli in legno; ariazione, cubatura e luce
insufficienti, inadattabilità della lavanderia, ecc. Sul terzo rileva che le cose non procedono
581 P, nn. 59 di domenica 24 dicembre 1905, pag. 2, Cose dell’Ospedale, 61 di mercoledì 27 dicembre 1905,
pag. 2, Pro Ospedale – Il cibo, 64 di sabato 30 dicembre 1905, pag. 2, Pro Ospedale. Le deficienze igieniche,
specie nei riguardi dell’edilizia e Gli effetti della paura? ed 1 di lunedì 1 gennaio 1906, pag. 2, Pro
Ospedale, articoli (escluso il primo) firmati Simplicissimus.
582 P, n. 2 di martedì 2 gennaio 1906, pag. 1, Cose dell’Ospedale e 3 di mercoledì 3 gennaio 1906, pag. 2, Pro
ospedale. Lettera aperta ai miei lettori, firmata Giuseppe Toffoli (Simplicissimus).
Giuseppe Toffoli è un giovane consigliere comunale, redattore de Il Paese e soprattutto studente di medicina
tirocinante presso l’ospedale, le cui denunce assumono (insieme a quelle contemporanee di Gino Rosso sulla
stampa socialista) un ruolo importantissimo in questa vicenda.
583 P, n. 9 di mercoledì 10 gennaio 1906, pag. 1, Pro ospedale. Le prime vittorie del “Paese” – Quello che
abbiamo ottenuto e quello che vogliamo ottenere – L’opera dell’ill.mo Sindaco di Pordenone – Il riparto
medico, articolo firmato da Giuseppe Toffoli.
584 G, nn. 67 di domenica 7 gennaio 1906, pag. 3, DA PORDENONE. La questione dell’ospitale e 68 di lunedì
8 febbraio 1906, pagg. 2 e 3, DA PORDENONE. Intorno all’inchiesta.
176

secondo le disposizioni statutarie e che c’è massimo bisogno di riforme. Disse che gli
inconvenienti lamentati sono da attribuirsi in massima parte alla Amministrazione. Si è
creduto perciò in dovere di convocare il consiglio ospitaliero e di fare la sua requisitoria. Il
Sindaco volle fosse tenuto un verbale esatto della discussione e lo presenterà nella prossima
seduta. Gli amministratori ammisero l’esistenza dei rilevati inconvenienti e convennero
sulla necessità di provvedervi al più presto possibile. Il sindaco domandò loro che fossero
messi in evidenza gli inventari del patrimonio del pio luogo e delle sue rendite, che il
bilancio preventivo sia redatto nella forma che lo statuto prescrive, così il consuntivo, e
domandò che esso sia sottoposto all’approvazione del Comune, che sia stabilito il controllo
delle presenze, che sia stabilita la responsabilità personale degli acquisti sia occasionali che
giornalieri e la relativa verifica. Il sindaco finì col dire all’interpellante che esso si
riprometteva di porre fra poco termine alla sua iniziativa e che avrebbe riportato in
Consiglio la vertenza, dando conto dettagliato dei rilievi fatti, dei rimedi escogitati e
applicati, e soggiunse che nel caso che il tutto non corrispondesse alla aspettazione e alle
giuste esigenze del pubblico si sarebbero proposti nuovi rimedi. (...)
Il Fantuzzi trova di compiacersi che il Sindaco si sia personalmente occupato della
questione e che dal medesimo venga affidamento che per l’avvenire non si ripeteranno gli
inconvenienti lamentati, ma osserva che tutto questo non tranquillizza per tutto quanto
possa esser avvenuto nel passato. Insiste perciò che si faccia la luce a mezzo di una
inchiesta diretta e stabilisce se vi furono scorrettezze e se vi sono responsabilità. Galeazzi
ritiene che tale richiesta suoni sfiducia verso la Giunta; ma Toffoli interviene a sostegno
di Fantuzzi, ritenendo necessario andare a fondo, anche perché fra i fornitori
dell’ospedale vi sono degli amministratori dello stesso ente. Il comp. Toffoli 585 prende
sull’argomento la parola e svolge per sommi capi le questioni da lui dibattute colla stampa.
Fa voti per l’inchiesta: Galeazzi si oppone pure a tale sollecitazione e siccome la cosa
minaccia di ingrossarsi il dibattito si conclude con la richiesta di Toffoli di portare la sua
proposta alla prossima seduta del consiglio.
Ellero fa qualche raccomandazione per la fornitura dei libri agli alunni poveri, per il
controllo del latte, e per la lega dei muratori che si raccomanda pei lavori del Comune.
Significativo l’impegno strappato alla Giunta comunale di assumere - per i lavori pubblici
appaltati dal comune - i muratori organizzati nella Lega, secondo la classica
rivendicazione socialista di garantire il monopolio del collocamento della manodopera
all’organizzazione sindacale di categoria, per meglio tutelare i lavoratori. Ellero chiede
che, come da formale promessa, il Comune pei suoi lavori tenga presenti gli operai della
Lega Muratori anziché gli impresari speculatori che in paese esercitano il più deplorevole
crumiraggio cogli operai del di fuori a danno dei nostri che restano sulla strada disoccupati.
In questa guisa il Comune avrà fatto il suo interesse giacché avrà eliminati gli intermediari.
(...) Il Sindaco dà conformi assicurazioni. 586
(...) Da ciò si passa all’ordine del giorno. Ogni capo è approvato all’unanimità. Il
comp. Fantuzzi chiede se sia in animo della Giunta sopprimere il decimo ai maestri, ma il
Sindaco assicura che i maestri non subiranno molestie nel loro magro stipendio. Si elegge la
nuova commissione di vigilanza per le scuole elementari per l’anno 1905-1906, che
risulta composta da Gino Rosso, Omero Polon, Antonio Brusadini fu Francesco (con 18
voti), Giuseppe Ellero (17), Laura Baschiera, Lucrezia Marini e Dirce Cossetti (15) e
contessa Lina di Porcia (12): due dei quattro politici eletti sono esponenti del Psi. Membri
della Congregazione di Carità sono eletti Leone Valenzin con 19 voti e Lorenzo Mingot
con 13. I revisori dei conti sono Antonio Polese (11 voti), Giuseppe Ellero (8) e Giuseppe
De Mattia (3): anche in questo caso, oltre agli amministratori di parte radicale, troviamo
il socialista Ellero ed il clericale De Mattia. 587
Si prende atto del decreto prefettizio del 21 luglio 1905 che annulla la
deliberazione consiliare a proposito del caso Passatempo. Ellero, ricordati i fatti che
hanno provocata la deliberazione consigliare annullata, crede che non si possa passare sopra
quel Decreto Prefettizio, perché il Consiglio non ha fatto che esprimere il proprio pensiero,
ch’era un voto. Con quella delibera non si revocava il provvedimento della Giunta, ma
585 A differenza dell’errore che in quella stessa occasione il settimanale socialista compie a carico di De Mattia,
è probabile che il termine “compagno” riferito a Toffoli sia sintomo effettivo di una vicinanza che tre anni dopo,
al momento del prematuro decesso, sarà rivendicata con queste parole: domenica, dopo penosa e inesorabile
malattia, si spegneva alla verde età di 29 anni l’anima bella buona e gentile dell’amico e quasi compagno
di fede, dottor Giuseppe Toffoli. (...) Formalmente non era ascritto a partiti, ma il suo pensiero e la sua
anima inclinavano alla democrazia e a noi.
Cfr.: LF, n. 373 del 26 novembre 1911, pag. 4, Decesso. Toffoli verrà commemorato dal Consiglio Comunale di
Pordenone lunedì 27 novembre 1911: cfr. ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pag.
85.
586 Il 19 dicembre 1905 la Lega di Resistenza fra Muratori, Garzoni e Braccianti di Pordenone richiede
all’Amministrazione Comunale l’affidamento di lavori per dare occupazione ai numerosi disoccupati rientrati in
città. Il sindaco la invia con raccomandazione all’assessore Zannerio, il quale risponde con una nota vistata dal
sindaco. Cfr. il carteggio in appendice.
587 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 62-65.
177

s’invitava questa a modificarlo. Afferma che il Consiglio può sempre votare qualunque ordine
del giorno; epperciò il decreto è una sopraffazione alla volontà al diritto del Consiglio: è
un’offesa al Consiglio, e noi dobbiamo protestare. Presenta analogo ordine del giorno. L’ass.
Policreti osserva che col sistema inaugurato dal Prefetto, ogni voto del Consiglio, o la
maggior parte dei voti sarebbe annullata. Bisogna quindi preoccuparsi del sistema che
verrebbe inaugurato. A nome della Giunta presenta analogo ordine del giorno, e crede che
sarebbe meglio che il Consiglio votasse il suo; anziché quello del cons. Ellero. Il Sindaco
afferma che l’opera della Giunta può sempre essere censurata dal Consiglio ed anche da
estranei. Il cons. Ellero dichiara di tener fermo il suo ordine del giorno; ma dopo uno
scambio di idee fra lui e l’Ass. Policreti, lo modifica in questi termini, nei quali viene pur
dalla Giunta accettato: “Il Consiglio Comunale di Pordenone nel prender notizia del Decreto
Prefettizio 21 Luglio 1905 col quale viene annullata la deliberazione Consigliare 12 giugno
1905 relativa alla punizione della guardia Passatempo; deplora che illegalmente si sia dato
carattere di delibera alla semplice espressione di un voto; protesta contro l’annullamento del
medesimo come contro ad offesa al diritto intangibile di sovranità popolare; rivendica la
facoltà che per tale diritto deriva al Consiglio di potersi pronunciare anche sopra gli atti che
sono demandati esclusivamente alla Giunta; respinge così la ingiusta sopraffazione.” Messo
ai voti per alzata e seduta, è approvato con venti favorevoli, essendosi astenuto il cons.
Polese, perché voleva che provenisse dalla Giunta.
In realtà, l’ordine del giorno di Ellero, più deciso di quello di Policreti, subisce solo
due limitate amputazioni: quella in cui sul piano degli obiettivi politici generali si
riafferma l’aspirazione verso l’autonomia comunale che dovrà liberare i Municipi dagli
inceppamenti retrivi delle autorità superiori e quella finale in cui l’annullamento della
delibera viene definito frutto di intrighi politici. Ma la conclusione è comunque tale da far
dissociare dal voto altrimenti unanime l’ex sindaco democratico Polese, che dimostra così
(come farà in altre occasioni) il suo fastidio nei confronti della gestione Galeazzi e degli
accomodamenti che avvengono tra i suoi amministratori e quelli espressi dal Psi, di cui
spesso vengono raccolte le iniziative e le proposte.
Mentre dense nubi si accumulano sulla corrotta gestione dell’ospedale, riemerge
quindi ancora una volta come centrale la questione - che come abbiamo già potuto
osservare ha assunto valenza tutta politica - del provvedimento contro la guardia
comunale Passatempo. Socialisti e radicali concordano nell’affrontare lo scontro con la
Prefettura per rivendicare, oltre al buon diritto dell’interessato ed alla necessità di
respingere e denunciare le mene della consorteria moderata cittadina, il diritto del
Consiglio Comunale a giudicare l’operato della Giunta ed a poter esercitare il ruolo di
governo locale contro le imposizioni del potere centrale. Va notato come, su ben
ventinove punti all’ordine del giorno, si hanno altrettanti voti all’unanimità, che
coinvolgono non solo radicali e socialisti, ma anche i consiglieri clericali: il solo voto
difforme è quello ottenuto dall’ordine del giorno di Ellero sulla vicenda Passatempo. 588
4.2.10 - L’inchiesta sulla gestione dell’ospedale.
La destra si scatena contro l’azione dell’Amministrazione Comunale, sia
attraverso le cronache storpiate del settimanale locale, sia attraverso la richiesta di
intervento dell’on. Monti, presso il quale si reca a chiedere sostegno il presidente
dell’ospedale. Ma, su istanza di numerosi consiglieri comunali, si mette all’ordine del
giorno del successivo Consiglio Comunale una commissione d’inchiesta; nel frattempo il
sindaco invia al presidente dell’ospedale un memoriale che suscita qualche protesta. Nel
febbraio 1906 il prefetto invia in visita la Commissione di ispezione dei luoghi pii: l’arrivo
preannunciato ovviamente corrisponde ad un repentino miglioramento del vitto degli
ammalati, per nascondere la situazione reale. Tutta quest’attenzione produce alcuni
effetti, per quanto di gran lunga inadeguati: si imbiancano pareti, si lavano finalmente i
pavimenti in legno, si sostituiscono le stoviglie (pure in legno) e si incarica una lavandaia
di lavarle (la stessa che alla mattina sciacqua le bende sporche di pus!). Non si ha però il
coraggio di affrontare lo scandalo della definitiva espulsione di Toffoli dall’ospedale,
messa all’ordine del giorno del Consiglio Comunale del 15 gennaio: la soluzione (illegale)
viene trovata dal presidente nella decisione di chiudere l’ospedale ad ogni attività di
studio. I consiglieri votano il deliberato proposto dal presidente, con l’esclusione di Enea
588 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 70-71; P, nn. 9 di mercoledì
10 gennaio 1906, pag. 1, Notiziole pordenonesi, 11 di venerdì 12 gennaio 1906, pag. 3, Consiglio Comunale.
Seduta laboriosa – La questione ospitaliera: le accuse della stampa confermate dal Sindaco – I
consiglieri Fantuzzi e Toffoli domandano una inchiesta – La “punterella” Passatempo; G, n. 75 di lunedì
15 gennaio 1906, pag. 3, DA PORDENONE. Passatempo; LF, n. 61 del 20 gennaio 1906, Al Municipio.
178

Ellero. Toffoli riprende la sua inchiesta sull’ospedale dal reparto di medicina, cui però
non dà seguito dopo un primo breve articolo privo di elementi concreti. 589
Si diffonde la voce che il consiglio di amministrazione dell’ospedale stia
preparando una relazione in propria difesa, ma si è rivelata un’attesa inutile. Già in
passato il cav. D’Andrea, legato all’on. Monti, ha dichiarato che all’ospitale, la povera
gente entrava per la porta grande ed usciva per la piccola. Nessuno allora ebbe il coraggio di
rimproverare al cavaliere montiano la insinuazione, né sono valsi i reclami di qualcuno per
mettere a posto il pubblico ufficiale che accusava il maggiore nostro istituto di beneficenza.
Stampa e privati, per ossequioso riserbo verso il pachiderma dal ricco portafoglio, se ne
stettero indifferenti. Non si ebbe il coraggio di stabilire la verità: gli uni non chiesero
spiegazione all’accusatore, questi non ne diede… 590
Martedì 20 febbraio viene presentata la mozione sull’ospedale che ha come primo
firmatario il consigliere Toffoli, insieme ai colleghi Degan, De Bernardo, Ariot e Fantuzzi.
Il sindaco relaziona leggendo il verbale minuzioso tratto dalla sua ispezione personale, e
legge il carteggio intercorso fra lui ed il consiglio dell’opera pia, che lo ha tristemente
impressionato per la rilevanza delle inadempienze riscontrate: dichiara che la
corrispondenza intercorsa con l’ospedale gli ha fatto perdere la fiducia in quegli
amministratori. L’ospedale va male che peggio non potrebbe; basti il dire che si lava la
biancheria nella roggia con pericolo d’epidemia, e che le garze che si levano dalle piaghe si
buttano qua e là anziché bruciarle. Anche una commissione governativa che ha visitato
l’ospedale ha trovato molte carenze. Ad alcune si è rimediato, ad altre si rimedierà.
Inoltre sono stati riscontrati addebiti al comune delle rette di persone non più presenti in
ospedale. L’inchiesta s’impone perché l’ospedale non ha più la fiducia del pubblico. Il
cons. Toffoli sostenne egregiamente le necessità di scoprire le piaghe che nel pio luogo si
annidano, onde risanarle prima che diventino incurabili e cancrenose (...) mentre Polese al
contrario riscontra che la polemica ha fatto diminuire il numero dei ricoverati e ritiene
inopportuna l’inchiesta.
I consiglieri insistono nel presentare la mozione, che prende atto delle denunce
già esplicitate dal sindaco e del rifiuto dell’amministrazione ospedaliera di fornire
informazioni all’Amministrazione Comunale. Lo stesso sindaco dichiara nuovamente la
sua sfiducia negli amministratori, che purtroppo non è potestà del consiglio revocare,
poiché la revoca avrebbe reso non necessaria la commissione; si associa quindi alla
mozione. Il Sindaco ebbe parole di fuoco contro le porcherie ch’egli stesso riscontrò. Disse
che ad ogni costo l’ambiente dell’ospitale deve esser risanato e che quella amministrazione
che si mostrò tanto inetta e che oggi nega autorità al Comune di vigilare l’andamento
dell’Istituto merita per lo meno di esser messa alla porta, giacché di essa nessuno più
avrebbe fiducia. Infine il Consiglio comunale dopo aver udita la raccapricciante narrazione
dei malanni che affliggono il nostro ospitale e dopo aver preso atto che l’amministrazione
tronfia dell’ambizione vuole permanere ad un posto senza il sussidio di fiducia alcuna,
deliberò di promuovere una inchiesta nominando all’uopo un Comitato di 5 persone.
L’ordine del giorno Toffoli per l’inchiesta viene votato da 19 consiglieri; contro si
esprimono solo Polese e Concini: questi voti contrari colpiscono il sindaco poiché - l’uno
per parentela, l’altro per questioni di carica - avrebbero dovuto entrambi astenersi.
Vengono eletti i commissari proposti dal sindaco: l’avvocato Guido Rosso, il conte Uberto
Cattaneo e Giuseppe De Mattia con 18 voti; il dottor Enrico Franchi, medico di Chions ed
Antonio Dolfini, segretario comunale di Azzano Decimo, con 19 voti. 591
Già nel maggio successivo l’inchiesta - condotta da una commissione che viene
definita da sinistra composta di persone che godono la fiducia di tutti e non si lasciano
trattenere nell’esercizio del loro dovere, da nessun vieto riguardo - sta per concludersi,
nonostante nei confronti dei commissari si svolgano manovre e pressioni per ostacolare il
589 P, nn.13 di lunedì 15 gennaio 1906, pag. 1, Al “Tagliamento”, Il Buon Consigliere e Pro ospedale. Il
riparto medico. I; 26 di martedì 30 gennaio 1906, pag. 1, Ospedale, articolo siglato x, 33 di mercoledì 7
febbraio 1906, pag. 1, Riprendendo la penna, firmato Simplicissimus e 39 di mercoledì 14 febbraio 1906, pag.
4, Oh, la paura!, firmato Giuseppe Toffoli; G, n. 97 di martedì 6 febbraio 1906, pag. 3, DA PORDENONE.
L’inchiesta.
Toffoli tributa in questi giorni un omaggio all’amico nostro carissimo Gino Rosso in occasione del suo
matrimonio a Latisana con la signora Zoe Zuzzi: cfr. P, n.43 di lunedì 21 febbraio 1906, pag. 1, Fiori d’arancio,
avvenimento celebrato per altro anche il giorno dopo, sempre in prima pagina (ove spesso inizia la Cronaca
provinciale) in cronaca di Latisana.
590 G, n.83 di martedì 23 gennaio 1906, pag. 3, DA PORDENONE. Intorno all’inchiesta.
591 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg.80-82; P, nn.48 di sabato 24
febbraio 1906, pag. 1, Consiglio comunale. Un o.d.g. inquietante - De minimis non curat… - Il discorso del
Sindaco e la lettura del verbale dell’ispezione; i commenti e le impressioni del pubblico – Il Consiglio
vuole l’inchiesta – La vittoria del “Paese” e 52 di giovedì 1 marzo 1906, pag, 1, ACCANTO ALLA VITA
(Noterelle di cronaca); LF, n. 66 del 24 febbraio 1906, L’inchiesta sull’Ospedale.
179

endiconto finale. 592 I benpensanti pordenonesi sanno nascondere con gelosia gli
altarini nascosti dietro la loro munifica carità. Alcuni anni prima un’analoga inchiesta
nei confronti della malagestione della Congregazione di Carità era stata insabbiata. Nel
1898 il consigliere comunale di minoranza Giuseppe Salsilli aveva mosse accuse pesanti
all’operato del consiglio di amministrazione della Congregazione, specie per quanto
riguardava la erogazione di sussidi. La reazione degli amministratori, con il presidente
Damiani in testa, fu sdagnata e immediata. Ma a nulla valse contro la volontà del sindaco,
Vincenzo Policreti, che inviò al Prefetto l’accusa contro la Congregazione. Pesante l’atto di
accusa: I gravissimi fatti denunciati nelle due lettere riservate fatte pervenire alle autorità,
riguardano specialmente la distribuzione dei sussidi. Si parla, in quelle lettere, di sussidi
corrisposti a persone defunte, assenti, sconosciute, si parla di poveri sussidiati che
ricevettero somme inferiori a quelle esposte negli elenchi mensili ed allegati agli atti, si
parla di insufficienza di qualifiche per l’identificazione dei numerosi sussidiati, di
confusionismo nella molteplicità dei ruoli, di mancanza di documentazione dei sussidi in
medicinali, e via dicendo. Accuse simili a quelle che ritornano ora a proposito
dell’ospedale. Il prefetto Prezzolini nominò in quell’occasione un perito contabile per
verificare la gestione dell’ente, nella persona del geom. Antonio Grassi di Udine, il quale
arrivò alla conclusione che le accuse non fossero avvalorate dai documenti e dalle
testimonianze: ma questo non fece diminuire le polemiche, e portò comunque alle
dimissioni ed al rinnovo del consiglio della Congregazione. 593
Le difficoltà - anche nel caso della gestione dell’ospedale - sono evidentemente tali
che la relazione della commissione d’inchiesta inizierà ad essere resa nota quasi un anno
dopo, grazie alla pubblicazione a puntate su Il Lavoratore Friulano a partire dal 26
gennaio 1907. I socialisti sono presenti nella commissione attraverso Guido Rosso, che è
il redattore della relazione finale. Tutti gli atti della campagna di stampa ed il lavoro
dell’inchiesta poggiano sulle spalle di Gino e Guido Rosso, di Giuseppe Toffoli e di Ellero.
Nella vicenda ospedaliera il partito socialista assume quindi una diretta responsabilità di
governo oltre che di denuncia, non rinunciando per altro ad esercitare una funzione di
stimolo nei confronti di una maggioranza che si è dimostrata più volte alquanto in
difficoltà. La stessa pubblicazione anticipata della relazione sul settimanale socialista da
parte del suo estensore appare come una notevole forzatura nei confronti
dell’amministrazione Galeazzi.
Dalla relazione risulta un quadro francamente agghiacciante delle condizioni di
vita e di lavoro dell’ospedale pordenonese, connotate dalle carenze igienico-sanitarie,
dall’arbitrio e dalla corruzione dei dirigenti, dalla colpevole connivenza del consiglio di
amministrazione. L’ospedale, collocato nell’edificio prospiciente sulla futura Piazza
Ospedale Vecchio (che diventerà sede decentrata dell’Amministrazione Regionale e
dell’Unione Industriali) è un luogo più simile agli ospedali e ricoveri per poveri medioevali
che alle strutture sanitarie dell’età moderna. 594
Solo da pochi anni vengono registrate quotidianamente le presenze degli ospiti:
così non era stato fino a pochi anni prima. Si erano potuti ricostruire casi, dal 1896 al
1898, in cui persone dimesse erano rimaste a carico dell’ospedale per ulteriori uno o due
anni. Il comune di Pordenone aveva quindi dovuto sborsare indebitamente le rette per
ricoveri inesistenti, almeno per 1992 lire accertate, restituite poi nel 1898 dopo
l’intervento della Giunta comunale in materia.
Un particolare ci rivela l’antico uso, durato fino alla riforma psichiatrica del 1978
ispirata da Franco Basaglia, di utilizzare i ricoverati come lavoratori a titolo
completamente gratuito, al massimo retribuiti con poche sigarette o qualche minuscolo
privilegio: un ricoverato deficiente demente, ora defunto, ed altri giornalieri erano impiegati
per tagliare la legna da ardere per il riscaldamento dell’ospedale. Una forma di
schiavismo che è riuscita a sopravvivere al sopraggiungere della moderna età del lavoro
salariato: essa rivela come non si tratti di due forme di dominio sul lavoro collocate in
periodi storici distinti (lo schiavismo nell’antichità classica o negli Stati Uniti d’America
prima della guerra di secessione, il lavoro salariato nella moderna società capitalistica)
ma solo di forme giuridiche utilizzate a seconda dei rapporti di forza esistenti. Un
paziente espropriato della libertà e della dignità umana, così come un bambino del Sud
del mondo, possono ancor oggi essere catapultati indietro di secoli nella loro condizione
di lavoro, in una realtà solo apparentemente considerata premoderna. Quello che li
differenzia dai proletari sfruttati attraverso la forma del lavoro salariato è solo l’assoluta
mancanza di potere contrattuale.
592 P, n. 118 di lunedì 21 maggio 1906, pag. 1, Trame contro l’inchiesta?
593 NANNI, Nico, cit., pagg. 188-189.
594 Cfr. GEREMEK, Bronislaw, I bassifondi di Parigi nel Medioevo, Roma-Bari, Laterza, 1990, pagg. 173-197.
180

Nella relazione i analizzano nei particolari la contabilità, le condizioni igieniche
dell’edificio e della strumentazione sanitaria, quelle del vitto, la carente situazione del
personale e la mancanza di un preciso mansionario; poi la relazione passa ad analizzare
la funzione di ambulatorio per la popolazione priva di reddito. Si tratta di una funzione
non propriamente ospedaliera, che un secolo dopo sarà svolta dalle strutture territoriali
del servizio sanitario nazionale, ma ora (trentacinque anni prima che, grazie al Piano
Beveridge del 1942, tale conquista civile venga per la prima volta delineata nel quadro
del moderno Welfare State) assegnata all’istituto come funzione a carattere sociale per
chi non può altrimenti accedere in alcun modo ai servizi sanitari. Significativa è la
rivendicazione della prestazione gratuita delle cure ambulatoriali, almeno ai poveri del
Comune. L’ambulatorio non è l’unico servizio prestato all’utenza esterna: oltre a questo
(gratuito, ma soggetto al taglieggiamento da parte del direttore dell’ospedale: anche di
questi tempi l’uso privato delle strutture pubbliche è diffuso!) viene reso - a pagamento -
un servizio di bagni pubblici. Pure in tal caso la rendicontazione del servizio è oggetto di
pesanti accuse di malversazione. 595
La progressiva diffusione della relazione influisce sull’opinione pubblica
pordenonese, ma i responsabili della gestione dell’ospedale non hanno intenzione di
sgombrare il campo. Anzi, essi preparano la loro replica. La Commissione (...) è disposta a
rispondere come si conviene anche al signor Presidente che si faceva tagliare la legna dagli
inservienti dello Spedale. Sull’altro fronte invece la pubblicizzazione della relazione non
produce adeguate iniziative da parte dell’Amministrazione Comunale e ciò è occasione da
parte del Psi per polemizzare con la debolezza della Giunta Galeazzi: Tu infermo povero
aspetta, aspetta ancora! Il cons. De Marco ha presentata una interrogazione lamentando che
i pianti dei moribondi non vengono avvertiti avanti la catastrofe. Che importa questo? Le
preoccupazioni di lor signori sono ben altre! 596
Mercoledì 6 marzo 1907 il Consiglio Comunale discute finalmente la relazione
della commissione d’inchiesta sull’ospedale. Dopo aver respinto la richiesta del sindaco
(appoggiato dal clericale Klefisch 597 ) che la relazione venga data per letta, visto che è
stata distribuita ai consiglieri ed è stata pubblicata sulla stampa, su proposta di
Fantuzzi si decide la lettura pubblica della relazione, che viene affidata ad Ellero. Viene
poi letta una lettera di Polese in cui egli prende le distanze dal lavoro svolto, che ritiene
non riveli grandi inefficienze, ribadendo l’opinione che non si sarebbe dovuto scegliere la
strada di un’inchiesta pubblica e che ora non sarà più possibile trovare amministratori
per l’ospedale: ma il sindaco replica che le risultanze dell’inchiesta fanno giustizia di
queste preoccupazioni. Lui stesso avrebbe voluto opporre alla richiesta di Toffoli la via di
un’inchiesta privata, ma sono stati gli amministratori dell’ospedale, con il loro rifiuto di
permettere al comune di esercitare il suo diritto di vigilanza, ad imporre la via
dell’inchiesta pubblica.
Dopo la lettura della relazione e della controrelazione firmata da tutti gli
amministratori ospitalieri meno l’ing. Luigi Salice, viene data lettura della lettera di
dimissioni dei consiglieri, in seguito alle accuse di inettitudine loro rivolte nella seduta
consiliare del lontano 8 febbraio 1906. Viene quindi approvato all’unanimità un ordine
del giorno in cui si prende atto del lavoro svolto dalla commissione d’inchiesta e della
situazione purtroppo molto negativa portata alla luce; si prende quindi atto delle
dimissioni degli amministratori e ci si propone di concordare con i nuovi, quando
saranno eletti, la modifica dello Statuto e del Regolamento per assicurare la disciplina
interna dell’Istituto ed il servizio corrisponda alle giuste esigenze della società civile in
favore degli ammalati per stabilire le reciproche responsabilità del personale addetto a quel
servizio e per assicurare il controllo del Comune sulle responsabilità del personale e sui
bilanci preventivi e consuntivi dell’Ospizio.” Il Consiglio lo approva ad unanimità. Il cons.
Degan spera che di quanto riguarda fatti presumibilmente delittuosi denunciati nella
relazione, abbia ad occuparsi il Procuratore del Re. Durante la seduta inoltre il consigliere
Fantuzzi richiama l’attenzione dell’amministrazione comunale sull’insufficienza del servizio
595 LF, nn. 114 del 26 gennaio 1907, Inchiesta su l’Ospedale, 115 del 2 febbraio 1907, Pordenone Socialista e
117 del 16 febbraio 1907, Pordenone Socialista. Cfr. il testo in appendice.
596 LF, nn. 115 del 2 febbraio 1907, Pordenone Socialista, 118 del 23 febbraio 1907, pag. 3, La relazione
d’inchiesta e 120 del 9 marzo 1907, I coscienti!
597 Carlo Klefisch di Pietro, nato a Fiume Veneto il 27 Settembre 1880, abitante in via del Moto. Eletto
consigliere provinciale nel 1914, Carlo Klefisch invia la documentazione relativa all’alfabetismo su carta
intestata recante il marchio: P. I. Klefisch. ESPORTAZIONE DERRATE ALIMENTARI UOVA-POLLERIA-
FRUTTA. IMPORTAZIONE Carni fresche e Salumi di Serbia lavorati nel proprio Stabilimento CON FILIALI:
COLONIA e DÜSSELDORF (Germania) LONDRA (Inghilterra) JAGODINA e VELIKA-PLANA (Serbia)
LEGNAGO (Italia). Deposito a Pordenone di PENNA e PENNONE TACCHINO POLLO-ANITRA-OCA ecc.
garantita sana non usata. ASU-APU, busta 22, fascicolo 7, 1914, Eleggibilità dei Consiglieri. Ricorsi.
Deputazione provinciale di Udine, prot. n. 3736/4116 del 6.7.1914.
181

sanitario nella frazione di Torre, specie in questi momenti che i malati sono numerosissimi.
Il Sindaco assicura che sarà immediatamente provveduto. 598
Il consiglio non giudica però negativamente l’adesione dell’avv. Enea Ellero alle
osservazioni formulate dagli amministratori dell’ospedale alla relazione della
commissione d’inchiesta, in quanto il suo comportamento viene giudicato come un gesto
cavalleresco, più che vera e propria solidarietà politica con gli altri consiglieri dell’opera
pia. Ellero, apprezzato anche per questo suo atteggiamento disinteressato, proprio in
quei giorni viene chiamato a sostituire come presidente della Società Operaia Francesco
Asquini, oberato dagli impegni professionali; lo stesso Consiglio Comunale lo nomina a
presidente della Congregazione di Carità. 599
4.2.11 - Il congresso socialista di Tolmezzo (28
gennaio 1906).
Nei primi giorni del 1906 i socialisti pordenonesi si preparano alla partecipazione
al quarto congresso provinciale socialista che si terrà a Tolmezzo il 28 gennaio (a tre anni
dal precedente) con l’obiettivo di ricostruire la Federazione socialista friulana. 600
Nell’articolo in cui si annuncia l’avvenimento, il redattore de Il Lavoratore Friulano
afferma che l’unico punto di forza del partito è l’emigrazione e che è giunto il momento di
passare dalla teoria all’azione pratica mediante un impulso nuovo all’opera di
organizzazione operaia con leghe di resistenza, cooperative di lavoro e di consumo. E’
evidente che fra il congresso di Palmanova del marzo 1903 ed il congresso di Tolmezzo,
già convocato in quella sede ma poi slittato al di là di ogni previsione, si è consumata la
crisi del gruppo dirigente provinciale, e che questa riunione costituisce a tutti gli effetti
un nuovo inizio, sancendo definitivamente un ricambio che segnerà tutta la fase politica
fino al dopoguerra.
Fra le scadenze organizzative, si ritiene opportuno avere un punto di riferimento
stabile per il partito con funzionari stipendiati, ed un’articolazione territoriale decentrata
per la Carnia, i distretti facenti capo a Pordenone e quelli facenti capo ad Udine. Al
congresso sono invitati a partecipare i delegati delle sezioni del Psi, i rappresentanti delle
leghe e delle cooperative ed i singoli socialisti che possano intervenire (e che si sono già
prenotati in centocinquanta). 601
Nelle riunioni del circolo socialista di Pordenone si delibera di inviare come
delegati Rosso e Scottà. Viene indetto un comizio di solidarietà con la rivoluzione russa e
pro suffragio universale per domenica 21 gennaio, primo anniversario della rivoluzione
sconfitta: in quel giorno analoghe manifestazioni si tengono in tutt’Italia. La
manifestazione è ridotta al solo comizio al salone Coiazzi, poiché con provvedimento
cosacco dal governo e dal Prefetto sia stata vietata la formazione di cortei per scemare
d’importanza la manifestazione di solidarietà col popolo russo. Aderisce l’Amministrazione
Comunale, mentre mancano all’appuntamento alcune associazioni a causa del carattere
esplicitamente politico della manifestazione: particolari critiche riceve la mancata
partecipazione della Società Operaia, la quale non aveva avuto in altre non lontane
occasioni scrupolo di prender parte a manifestazioni dinastiche e governative. Non manca
all’oratore, il padovano Mariano Rango, l’occasione per parlare anche delle questioni
nazionali, scontrandosi con il delegato di P.S. presente in sala: Ma c’è un’altra Russia,
dice l’oratore, c’è la Russia italiana che va da Napoli in giù, dove ai bisogni del popolo si
provvede col piombo dei governi trasformisti e corrotti.
In una lettera inviata alla presidenza del comizio, l’avv. Carlo Policreti ricorda
come in quel momento le drammatiche vicende russe vengano occultate dai balletti della
diplomazia a proposito della contesa fra Germania e Francia sul Marocco: e non a caso
pochi giorni dopo Il Paese dedicherà alla questione un articolo del geografo socialista
598 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 221-223; P, n. 58 di venerdì 8
marzo 1907, pagg. 1 e 2, L’inchiesta sull’Ospedale al Consiglio Comunale; LF, n. 121 del 16 marzo 1907,
pag. 3, In Comune.
599 P, n. 59 di sabato 9 marzo 1907, pag. 1, Ancora dell’inchiesta ospitaliera al Consiglio Comunale.
600 Si è scelto il capoluogo carnico per la presenza del partito in quella realtà: il congresso non è solo un
momento di discussione interna, ma l’occasione per una manifestazione di forza. Nei tenaci compagni della
forte Carnia, sentinella avanzata del socialismo in Friuli, ha con fiducia riposta l’attenzione tutto il
proletariato della provincia, essi si presentano lieti e giustamente orgogliosi delle vittorie riportate nelle
recenti elezioni amministrative e, come sono usciti con onore dalla ardua prova, sapranno far si che
questa nostra manifestazione riesca degna delle lotte sino ad ora sostenute e dell’avvenire altissimo a
cui miriamo. LF, n. 62 del 27 gennaio 1906, pag. 1, A congresso.
601 LF, nn. 60 del 13 gennaio 1906, Pel Congresso Socialista e 62 del 27 gennaio 1906, pag. 1, A congresso.
182

pordenonese Giuseppe Ricchieri. Ricchieri, pur schierandosi fra quelli che ritengono la
Triplice Intesa fra Italia, Austria-Ungheria e Germania ormai minata dalla sconfitta della
Russia da parte del Giappone sul Pacifico e dall’emergere della potenza tedesca che
punta ad acquisire uno sbocco sull’Adriatico con le sue mire su Trieste, rifiuta di portare
la tradizionale solidarietà democratica con la Francia fino a giustificarne le mire coloniali
sul Marocco. Al contrario, per Ricchieri sullo scenario marocchino la posizione tedesca si
è dimostrata più equilibrata. 602
La scadenza congressuale è l’occasione per un impegnativo intervento di
Giuseppe Ellero, che parte dall’esperienza della crescita del movimento socialista nel
pordenonese, pubblicato con rilievo sulla prima pagina de Il Lavoratore Friulano. In
esso l’esponente pordenonese affronta il dibattito congressuale affermando la priorità
dell’impegno pragmatico rispetto alla discussione teorica e politica. Il titolo stesso, come
più avanti ha occasione di far notare Ellero, rappresenta la progressione
dall’organizzazione economico-sindacale alla costruzione di una coscienza politica, fino
all’impegno ed al risultato elettorale: egli la rivendica come elemento per far crescere con
la necessaria gradualità la capacità politica delle masse proletarie.
L’organizzazione sindacale è il primo elemento fondante della pratica socialista.
Questa valutazione - che nasce da un impegno concreto ed in piena crescita,
testimoniato dall’attenzione continua per l’organizzazione delle leghe negli stabilimenti
tessili e fra gli operai edili pordenonesi - parte dall’esigenza di alfabetizzare le masse,
facendole uscire dalla condizione di ignoranza e di sudditanza in cui le hanno costrette
secoli di oppressione. Gli effetti dell’organizzazione sindacale sono evidenti, subito
spendibili da parte dei lavoratori, ed i risultati enormemente più grandi di quelli ottenuti
mediante la propaganda volta ad organizzare i lavoratori nel partito. La pratica dei
socialisti si basa su un economicismo gradualista: vanno risolti i problemi concreti se si
vogliono far emergere le masse sfruttate dall’oscurantismo in cui sono state gettate da
tempo immemore. E’ con l’esempio che nasce da lotte volte ad ottenere risultati
praticabili che si può costruire progressivamente la forza del movimento.
Ellero delinea una visione dello sviluppo del movimento socialista di tipo
nettamente illuministico. Dall’impostazione iniziale - economicistica - dell’organizzazione
operaia, sortisce un elevamento fino al risultato della coscienza socialista per il tramite
della Lega di resistenza, vista come scuola della solidarietà di classe e conseguentemente
come scuola di autogoverno. I risultati concreti sono ormai di fronte agli occhi di tutti,
come dimostra l’organizzazione sindacale pordenonese: Pordenone lavoratrice contava, or
son pochi anni, la massa operaia che sembrava la più retriva e refrattaria al soffio fecondo
del movimento proletario; eppure in poco spazio di tempo, quasi per incanto, in seguito
all’ostinata propaganda sull’organizzazione, sorsero dovunque forti leghe operaie sebbene il
circolo socialista, esistente più di nome che di fatto, fosse anemico e mingherlino. Oggi in
paese e dintorni ogni stabilimento ha la sua lega forte di soci e di capitali; ogni lega è
federata e il movimento va progressivamente sviluppandosi. Dovunque si ebbero grossi
scioperi e in complesso sempre vittoriosi mercè la solidarietà compatta dei lavoratori. Le
tessitrici di Rorai, vere eroine della resistenza, durarono nello sciopero 45 giorni; e 4
giornate durò il memorabile sciopero generale che l’on. Cabrini chiamò uno dei migliori
d’Italia. Da ultimo basti ricordare, che si ebbero in piazza cortei di 5 o 6 mila operai e sono
sufficienti 24 ore per disporre quei tradizionali cortei di migliaia di lavoratori e lavoratrici; e
si deduca, se si può, che il nostro sistema non ha fruttato alla causa del movimento e alla
coscienza della classe lavoratrice.
Secondo un percorso naturale, dall’organizzazione sindacale si giunge a quella
politica; dal partito infine al voto, con risultati elettorali che sottolineano il rafforzamento
della sinistra nel capoluogo del Friuli occidentale. Nella logica gradualistica di Ellero la
lega sindacale è il momento di educazione politica dei lavoratori, che passano
rapidamente, inavvertitamente dal legame economico alla coscienza socialista. E’ il
movimento economico che quasi naturalmente costituisce l’elemento fondante del
movimento politico, in una concezione in cui a questo viene delegata la funzione della
propaganda ideologica e dell’organizzazione elettorale ed istituzionale. Va semmai
rilevato come manchi nell’argomentazione di Ellero ogni riferimento alla cooperazione,
l’altro elemento fondante dell’azione socialista: si tratta di una assenza importante, cui
602 LF, n. 61 del 20 gennaio 1906, Al circolo socialista, e n. 62 del 27 gennaio 1906, Il Grande Comizio “pro
Russia” e seguenti; G, n. 82 di lunedì 22 gennaio 1906, pagg. 1 e 2, Domenica rossa e A Pordenone: cfr. il
resoconto del comizio in appendice.
Un Rango (o Ranga? si trovano ambedue le versioni) interviene al congresso di Bologna del Psi nel 1904,
parlando per la componente rivoluzionaria, ed intervenendo anche a nome dei socialisti meridionali. Cfr.
PEDONE, Franco, cit., secondo volume, pagg. 15 e 17.
Il Paese, n. 51 di mercoledì 28 febbraio 1906, pag. 1, La parte dell’Italia nella questione del Marocco.
Articolo riprodotto dal Tempo del nostro concittadino Ricchieri. Cfr. il testo in appendice.
183

per altro farà da contrappunto la relazione di Guido Rosso proprio sulle tematiche della
mutualità al congresso di Tolmezzo. E’ attraverso questa pratica che a Pordenone si è
passati da una condizione di arretratezza politica estrema ad una ampia organizzazione
di classe nel giro di pochi anni. Attraverso la propaganda parte del patrimonio politico
creato nelle leghe è stato capitalizzato dal circolo del partito, prima quasi inesistente, e si
è potuta dare la scalata alla Società Operaia ed alle istituzioni politiche.
Rimane arretrata la situazione delle campagne, dove i socialisti iniziano ad
impegnarsi, per rompere l’accerchiamento politico della città. Questo dato
dell’isolamento politico della classe operaia pordenonese viene avvertito anche rispetto
all’azione dei clericali, che non sono riusciti ad insediarsi a Pordenone a causa della
forza organizzata del sindacalismo socialista, ma che controllano il circondario. La
conclusione dell’articolo si traduce in un’orgogliosa rivendicazione dei risultati
dell’organizzazione pordenonese, che ha puntato più sul lavoro concreto fra i nuclei di
classe operaia locale che alle discussioni di tipo teorico. La strategia coerentemente
riformista che appare dall’articolo di Ellero non viene esplicitata in termini di polemica
con i sindacalisti rivoluzionari, ma sembra quasi emergere come una rivendicazione di
tipo localistico, in cui l’elemento di successo è stato il grande pragmatismo e l’attivismo
dei socialisti pordenonesi. Non viene invece tradotto in una esplicita analisi
socioeconomica quello che nelle parole di Ellero appare solo come il risultato della prassi
politica: il successo dei socialisti a Pordenone è il frutto della presenza dell’unico
consistente nucleo di classe operaia industriale moderna del Friuli, cui i socialisti hanno
saputo dare gambe e voce. Ha quindi gioco facile Ellero a sostenere che non è la
propaganda anticlericale ed antimilitarista (gli elementi più esteriormente aggressivi della
propaganda socialista) a difettare nel Psi di Pordenone, ma al contrario è la forza
dell’organizzazione operaia e socialista a renderli elementi acquisiti. 603
Possiamo invece sostenere che la debolezza del partito nel resto della provincia
deriva proprio dal suo operare in quella realtà contadina arretrata che costituisce la
zavorra della sinistra pordenonese: se si escludono la Carnia e la zona industriale di
Pordenone, la caratterizzazione propagandistica del partito nel resto della provincia è
funzione dipendente della sua difficoltà di insediamento, del suo legame con ambienti
operai limitati (come i ferrovieri di Udine) e non inseriti nel mercato nazionale. D’altro
canto la situazione decentrata di Pordenone impedisce a quella realtà di esercitare un
suo ruolo egemone a livello provinciale, e la fa probabilmente apparire come estranea e
diversa rispetto al resto del partito friulano. Se dobbiamo prestare il nostro omaggio a
Sigmund Freud ed a Carlo Ginzburg 604 , il nostro occhio non può che correre ai piccoli
caratteri in fondo alla terza pagina dello stesso numero: Pordenone - Le due colonne sono
diventate tre, e non corrispondete né per gli abbonamenti, né per la sottoscrizione. Come
non cogliere in questa breve acida battuta, probabilmente giustificata sul piano
meramente materiale, l’irritazione del redattore per quella che viene percepita come
l’arrogante supponenza di questi compagni che hanno anche il tempo per pontificare,
senza impegnarsi nelle tante quotidiane incombenze della gestione del partito
provinciale? Sicuramente certi toni dimostrano come pesino ancora le polemiche che nel
1902-1903 avevano diviso la neocostituita federazione socialista friulana. 605
603 LF, n. 61 del 20 gennaio 1906, pagg. 1 e 2, Prima del Congresso. Lega, coscienza socialista, voto, articolo
firmato da Giuseppe Ellero. Cfr. il testo in appendice.
604 GINZBURG, Carlo, Spie, radici di un paradigma indiziario, in: Miti emblemi spie. Morfologia e storia, Torino,
Einaudi, 1986, pagg. 158-209.
605 LF, n. 61 del 20 gennaio 1906, pag. 3, PICCOLA POSTA.
Nella relazione finanziaria su Il Lavoratore Friulano al congresso provinciale socialista di Tolmezzo, Miani non
specifica la suddivisione territoriale delle vendite e degli abbonamenti, se non per il fatto che la maggioranza
degli abbonamenti è realizzata fra gli emigranti all’estero. Dà invece i dati sulla sottoscrizione permanente (che
confermano quanto emerge settimana per settimana nella pubblicazione nominativa delle singole
sottoscrizioni): su lire 2285.55, 921.15 vengono dagli emigranti, 842.10 da Udine, 210 dalla Carnia, 155.20 da
San Daniele e 130.10 dal resto della provincia. E’ evidente che la gestione del settimanale (che per altro è in
notevole attivo: L. 1311.88 su 5361.67 di entrate) grava soprattutto sui montanari emigranti e sulla sezione
udinese, che si era caricata dall’inizio dell’onere di editore del settimanale. Per inciso, i dati presentati da Miani
relativamente al ricavato da vendite ed abbonamenti portano a calcolare la diffusione media de Il Lavoratore
Friulano in mille copie circa settimanali. Cfr.: LF, n. 63 del 3 febbraio 1906, pag. 2, IV Congresso provinciale
socialista. Relazione finanziaria.
D’altra parte lo scarso sostegno dei socialisti pordenonesi al settimanale socialista friulano era una questione
che si trascinava fin dalle origini: già nel dicembre del 1904 troviamo un duro rimbrotto dell’amministrazione
del giornale: R. - Pordenone. - Malgrado il fermo proponimento di tenere in limiti ristretti le
corrispondenze, abbiamo voluto accontentarvi pubblicando quasi integralmente la vostra. Però, siccome
lo spazio mancava, abbiamo dovuto invadere la quarta pagina pagando un compenso addizionale.
Speriamo che vorrete bene aprire fra compagni una colletta per indennizzare il giornale ed anche per
mettere Pordenone, per quanto riguarda la sottoscrizione, alla pari col resto della Provincia. Cfr. LF, n. 5
184

Il congresso di Tolmezzo si svolge in un clima di tensione da parte delle forze
dell’ordine, che hanno chiesto rinforzi di carabinieri: il commissario di polizia vieta il
corteo dal ponte sul But, organizzato dai socialisti del Canal di San Pietro e di Ampezzo,
guidati dalla banda di Prato Carnico. Il congresso si svolge nella sala superiore
dell’albergo Roma, arredata con un ritratto di Marx circondato da drappi rossi ed
affiancato dalla bandiera del Circolo Socialista di Udine. sono presenti le sezioni del Psi
di Udine, San Daniele, Prato Carnico, Ampezzo, Dogna, Raccolana, Paluzza e Tolmezzo e
le seguenti organizzazioni economiche: Camera del Lavoro, Cooperativa ferroviaria e
leghe dei Muratori, Metallurgici, Spazzini e Fornai di Udine. Più tardi giungerà l’adesione
di Feletto Umberto. Sono assenti alcune realtà che avevano precedentemente comunicato
la loro adesione al congresso: Villasantina, Lauco e Artegna. Complessivamente sono
trecento le persone partecipanti. La presenza delle organizzazioni sindacali e cooperative
costituisce una novità rispetto ai precedenti congressi, cui erano presenti solo sezioni del
partito. Al contrario, le sezioni presenti - pur in un periodo che indubbiamente vede a
casa la manodopera immigrata - sono calate in modo significativo, dalle quindici presenti
al terzo congresso alle dieci del quarto: vengono a mancare quasi completamente le
sezioni presenti nell’area centrale e nella pianura friulana (Maiano, Goricizza, Pasiano,
Palmanova, Mortegliano, Basaldella). Dalla Destra Tagliamento sono presenti due
sezioni: Pordenone, rappresentata da Luigi Scottà 606 , e Pinzano, dal dott. Plinio Longo, ed
ha inviato la sua adesione quella di Barcis. Viene notata la presenza fra i principali
esponenti socialisti dell’avv. Rosso, che annuncia di rappresentare nove leghe di resistenza
di Pordenone con oltre 1500 iscritti (applausi, Viva Pordenone). La realtà socialista di
Pordenone si conferma come un punto di forza a livello provinciale.
L’analisi della compagine congressuale rivela come - ad un rafforzamento della
presenza sindacale a Udine ed a Pordenone ed al consolidamento dell’organizzazione fra i
lavoratori emigranti carnici - corrisponda l’indebolimento drammatico del socialismo in
tutti gli altri centri della provincia, sintomo di una incapacità di radicarsi al di fuori dei
ristretti poli industriali e fra le masse contadine. Non possiamo che ricollegare questo
indebolimento del Psi friulano alla valutazione articolata della situazione politica nella
provincia, posta ad introduzione della convocazione congressuale. Da una parte si
sottolinea il positivo risultato ottenuto in Carnia. Ma dall’altra si rileva come la scesa in
campo dei clericali nel blocco di destra abbia rafforzato le posizioni avversarie: La
borghesia gretta e reazionaria di fronte alla buona primavera, al promettente risveglio di
energie che anima tutto il nostro movimento si è rifugiata sotto le ali dei preti della
superstizione cattolica, e sta spiando pavidamente. 607
del 24 dicembre 1904, PICCOLA POSTA. La quarta pagina era di solito riservata alle inserzioni pubblicitarie:
l’occuparla in tutto od in parte con le corrispondenze significava un indubbio calo delle entrate del giornale.
L’annotazione R. all’inizio del trafiletto ci può indurre a pensare che il corrispondente de Il Lavoratore Friulano
dell’epoca da Pordenone continui ad essere, come in passato, Gino Rosso. Viceversa, siamo indotti ad
identificare con il fratello Guido (quando non ne è esplicitato il nome) il Rosso sempre più presente nelle
iniziative dell’epoca. Ciò per vari motivi: la contemporanea presenza di Guido Rosso come avvocato di imputati
socialisti in processi, l’indicazione esplicita di Guido come oratore nei principali comizi pubblici socialisti e
come propagandista in altri centri a nome della federazione provinciale e, a contrario, la mancanza di ogni
indicazione esplicita relativa a Gino nelle iniziative pubbliche. La “divisione dei ruoli” fra i due fratelli sembra
caratterizzarli per tutta l’epoca prefascista, l’uno (Guido) per il ruolo di leader pubblico del partito a Pordenone
fino a diventarne sindaco e l’altro (Gino) per un ruolo più organizzativo, che lo porterà comunque ad un
incarico importante nell’amministrazione eletta nel 1920.
In maggio, proprio a fianco del lungo ed entusiastico resoconto della manifestazione del Primo Maggio a
Pordenone, possiamo leggere una nota compilata quasi con dispetto. PORDENONE - R. S. - S. VITO AL TAG. -
G. - Per voi saremo costretti ad aprire una rubrica per gli sfruttatori del giornale: cfr. LF, n. 25 del 13
maggio 1905, PICCOLA POSTA. Le sigle ci fanno pensare al fatto che i corrispondenti da Pordenone siano
Rosso e Scottà; al contrario non abbiamo indicazioni per San Vito al Tagliamento, centro nel quale
evidentemente il giornale è diffuso, ma dal quale non giungono corrispondenze.
606 Il trentenne Luigi Scottà morirà prematuramente pochi mesi dopo, consumato da una lunga malattia. Nel
corso del funerale il dirigente socialista viene ricordato dal sindaco Galeazzi, dal presidente della Società
Operaia Francesco Asquini (presso il quale egli lavorava come agente) e da Giuseppe Ellero per il Circolo
Socialista. La folta partecipazione di gente e di associazioni operaie (fra cui sono presenti gli esponenti del
socialismo e della democrazia pordenonese) all’imponente corteo funebre testimonia del ruolo assunto da
questo dirigente socialista di origine operaia, che per la stima acquisita aveva guidato tante manifestazioni.
Luigi Scottà viene seppellito a Portogruaro, suo paese d’origine. Cfr.: P, n. 208 di sabato 1 settembre 1906, pag.
3, PER LUIGI SCOTTA’, che riproduce il discorso di Giuseppe Ellero e LF, n. 94 dell’8 settembre 1906,
Funebri.
607 LF, n. 62 del 2 gennaio 1906, pag. 1, A CONGRESSO. Ma la crisi non si spiega solo sul piano locale: si tratta
di una più generale situazione di crisi del partito socialista, a causa delle contraddizioni esplose per la politica
di collaborazione parlamentare con Giolitti, con la conseguente frattura sul piano interno fra i riformisti (che
controllano il gruppo parlamentare) ed i sindacalisti rivoluzionari che mobilitano le masse di fronte ai continui
eccidi perpetrati dalla forza pubblica. Un anno dopo Michels noterà come perfino il gruppo parlamentare
185

Presiede l’avv. Driussi di Udine 608 , che ricorda come la Carnia nel passato abbia
dato schiere di miseri emigranti dediti al crumiraggio, protagonisti di tutti i processi
davanti alle Corti di Assise, mentre ora invece si è vista una vera rivoluzione in Carnia;
tutti i lavoratori sono organizzati fortemente, tutti educati, tutti evoluti. Ma il socialismo
friulano ha occasione di riscontrare la sua marginalità nel panorama nazionale anche in
questa occasione. L’on. Rondani non è presente, in quanto occupato in un congresso nel
suo collegio, la cittadina novarese di Cossato. Il pinzanese Plinio Longo polemizza subito
con l’assenza di rappresentanti della direzione del partito al congresso, e propone un
ordine del giorno, approvato, che la biasimi. Il presidente del congresso concorda con la
protesta di Longo, ed afferma: Noi del Friuli siamo considerati troppo poco dalla direzione
centrale del partito, per esempio al Primo Maggio non ci fu mai possibile avere un oratore.
Il fatto che l’oratore designato sia il Rondani ci suggerisce quali possano essere le
modalità di rapporto fra le realtà locali e la direzione del partito. Dino Rondani è uno dei
quadri del Psi impegnati nel lavoro di promozione del partito nelle realtà più deboli,
all’interno di una prassi che chiede ai deputati (senza grandi successi) di rendersi
disponibili almeno una volta al mese per la “domenica di propaganda”. Lo stesso
Rondani era stato uno dei primi due “propagandisti ufficiali” assunti dal Psi nel 1902, ed
è autore di un Piccolo manuale dell’oratore socialista ad uso degli operai e contadini. I
limiti all’attività dei parlamentari come propagandisti sono dimostrati dal fatto che in
questa occasione Rondani viene trattenuto da un tipo di scadenza ordinaria per un
deputato, che non è necessariamente di tipo clientelare - come la giudicheremmo oggi
con valenza sicuramente negativa - quanto di organizzazione e propaganda socialista in
una realtà importante per il partito, come sono quelle che garantiscono l’elezione di un
deputato socialista: impegno giudicato sicuramente prioritario rispetto allo sviluppo del
partito nelle zone non consolidate. Non abbiamo invece tracce che possano testimoniare
di un possibile rapporto fra Rondani e la realtà friulana legato ad un’altra comunanza di
interessi: la somiglianza fra l’organizzazione sindacale socialista nel centro cotoniero di
Pordenone e quella nel centro laniero di Biella, confinante con Cossato e pure sede
d’elezione di un importante dirigente sindacale socialista come Rinaldo Rigola. 609
D’altra parte il rapporto con Rondani, mediato da Giovanni Cosattini 610 , passa
attraverso la relazione fra il Segretariato dell’Emigrazione di Udine e l’analoga struttura
dell’Umanitaria di Milano. Si tratta quindi di un rapporto privilegiato, l’unico
probabilmente, fra la struttura che nazionalmente cura per il partito le problematiche dei
lavoratori migranti, e la realtà friulana che emerge nel settore sia per la rilevanza
oggettiva del fenomeno che per il lavoro organizzativo del Segretariato. Non è un caso che
Cosattini entri nella Direzione del Psi a partire proprio dal congresso del 1906, come
rappresentante del Segretariato dell’Emigrazione di Udine, quindi nella quota
dell’organismo socialista dedicata ai rappresentanti delle organizzazioni economiche
(sindacali e cooperative). 611
Che il clima politico del congresso sia diverso da quello dei precedenti è rivelato
immediatamente dalla questione procedurale con cui si introduce il dibattito. Che i
socialisti pordenonesi abbiano un loro indubbio ruolo è dimostrato dal fatto che sia
proprio Rosso a provocarla con successo rispetto a Libero Grassi. Si tratta di un deciso
tentativo dell’ala riformista per bloccare la discussione politica in quella sede, riducendo
lo spazio di manovra della componente avversaria: ROSSO. Propone l’inversione
dell’ordine del giorno nel senso che si discuta subito dell’indirizzo politico del Lavoratore e
si ascolti la lettura della relazione finanziaria del giornale. GRASSI osserva che l’ordine del
giorno fu mandato per tempo a tutte le sezioni quindi si doveva avanzare a tempo tale
proposta. ROSSO. Insiste: il Congresso è sovrano. Di che cosa ha bisogno il nostro Friuli? Di
organizzazione economica, politica, e di propaganda. Se andiamo nel campo delle tendenze,
fra due ore saremo al medesimo punto, e perciò prima si faccia la relazione morale e
socialista a Montecitorio è quasi sciolto. La sua attività è ancora minore del suo, più esiguo, numero. Cfr.:
MICHELS, Roberto, Proletariato e borghesia, cit., pag. 94.
608 Emilio Driussi, avvocato, autore di un comizio sul divorzio ad Ovaro nel 1902, cfr. RENZULLI, Aldo Gabriele,
cit., pag. 268. Driussi sarà l’unico eletto socialista al Consiglio Comunale di Udine nel 1908, ma si dimetterà
per far subentrare Giovanni Cosattini, cfr. ALATRI, Paolo, cit., pag. 58.
609 RIDOLFI, Maurizio, cit., pagg. 184-5 e 190.
610 LF, n. 63 del 3 febbraio 1906, pag. 1, IV Congresso provinciale socialista.
611 RIDOLFI, Maurizio, cit., pagg. 172-173.
Cosattini sarà componente della direzione del Psi fino al successivo congresso di Firenze del 1908; solo nel
1910, al congresso di Milano, entrerà in direzione un altro friulano, l’avv. Riccardo Spinotti di Tolmezzo,
presidente delle Cooperative Carniche, che vi rimarrà fino al congresso di Reggio Emilia del 1912. Non ci
saranno mai altri friulani nelle direzioni del Psi prefascista: dopo la fine della prima guerra mondiale
entreranno invece alcuni componenti dei nuovi territori giuliani, sia di lingua italiana che slovena.
186

finanziaria del Lavoratore e poi si discuta sull’andamento o meglio sull’indirizzo politico del
giornale. L’assemblea approva la proposta Rosso. 612
Il fatto che si decida di aprire la discussione con la relazione su Il Lavoratore
Friulano dà la dimensione di quale importanza fosse riposta nella produzione di un
organo di informazione e di propaganda settimanale del socialismo friulano. Il Lavoratore
Friulano è inoltre in quella fase solo uno - anche se il principale - degli strumenti di
comunicazione dei socialisti friulani. I socialisti veneti dispongono da pochi mesi di un
loro organo di stampa regionale, Il Giornaletto di Venezia. Al congresso provinciale
socialista di Tolmezzo è presente in sua rappresentanza Francesco Ciccotti 613 , cui - al
momento dell’arrivo nell’intervallo per il pranzo - viene ceduta la presidenza della seduta
pomeridiana del congresso. Il Giornaletto esce come quotidiano del partito, ed il
congresso ne discute le modalità di diffusione ed appoggio da parte delle realtà friulane.
Sul piano più generale, si può dare all’azione concreta uno spazio predominante nel
dibattito congressuale, lasciando a tale discussione la seduta antimeridiana e
posticipando al pomeriggio il resto del dibattito. Dal punto di vista simbolico, inoltre, non
è privo di interesse notare come con l’inversione dell’ordine del giorno la relazione di
Grassi sull’organizzazione sia stata posticipata, mentre il congresso si apre con la
relazione politica su Il Lavoratore Friulano svolta da Cosattini. Non è possibile non
rilevare l’accorto gioco di squadra fra Rosso e Cosattini per controllare la regia
congressuale.
Secondo Cosattini il settimanale ha superato il primo anno di vita, pur essendo
fatto in condizioni avventurose, con grande sacrificio dell’amministratore volontario
Miani (tipografo), del gerente Mattiussi e del gruppo redazionale che deve continuamente
limitare le corrispondenze prolisse e spesso piene di giudizi avventati che fanno rischiare
continue denunce per diffamazione. Si è dovuto cambiare tipografia (il tipografo
precedente esercitava una propria pesante censura) ed ora si ne ha una propria, ove si
possono stampare opuscoli ed altre pubblicazioni. Il giornale non ha ecceduto nella
fraseologia rivoluzionaria, ha fatto propaganda unitaria ed ha puntato soprattutto
sull’anticlericalismo e l’antimilitarismo. Forse ciò non basta, ma è la realtà che non offre
di più: oltre ad Udine, Pordenone con le sue nove leghe e la Carnia fortemente
organizzata non c’è altro in Friuli. Nella sua relazione Cosattini dà alcuni dati sulla
struttura compositiva del settimanale: in un anno di attività 165 colonne sono state
impiegate per le cronache provenienti dalla provincia e 135 per la cronaca cittadina da
Udine; 46 colonne sono state dedicate al cinema - dimostrando una notevole attenzione
per questa nuova forma di arte e comunicazione di massa - e 37 per la rubrica dedicata
agli emigranti; 146 colonne sono state dedicate alla propaganda generica, che è dovuta
essere contenuta per lo sviluppo della cronaca provinciale, cresciuta dalle originali due a
cinque colonne, e vettore di una notevole diffusione de Il Lavoratore Friulano. (...) le lotte
sviluppate dal giornale ebbero il loro culmine nella propaganda anticlericale e antireligiosa
ed in quella antimilitarista, che sono dirette ad attaccare le radici del male, i più validi
puntelli di questa società basata sull’ingiustizia e sul privilegio.
Dopo Cosattini, avviene un episodio significativo: Pascoli, redattore de Il Paese,
chiede al congresso se può farne la cronaca, visto che la stampa è stata esclusa. Uno dei
congressisti nota che il quotidiano è il continuatore de Il Friuli di Mercatali, il quale
sempre appoggiò i movimenti del proletariato. Il congresso concede quindi unanimemente
a Pascoli di fare la cronaca dello stesso.
Nel dibattito interviene Rosso, che raccomanda che il giornale sviluppi in special
modo la propaganda economica iniziando vere indagini sulle tariffe, sugli orari, sui
regolamenti delle fabbriche, i quali ultimi rappresentano delle vere leggi con sanzioni
punitive emanate senza controllo dal capitale. In questo modo il giornale riuscirà a
612 LF, n. 63 del 3 febbraio 1906, pag. 1, IV Congresso provinciale socialista. L’ordine del giorno del congresso
è riportato nel numero 62 del 27 gennaio 1906: 1. Apertura del congresso (ore 10), 2. Nomina della
presidenza, 3. Organizzazione politica, 4. Tattica elettorale, 5. Relazione del “Lavoratore”, 6. Propaganda
orale e scritta, 7. Organizzazione economica e Cooperazione, 8. Elezioni delle cariche, 9. Sede del
prossimo congresso.
613 Francesco Ciccotti Scozzese è un importante organizzatore del Psi prefascista. Avvocato, è attivo come
redattore e direttore di periodici locali del socialismo e dell’Avanti!, come dirigente di strutture organizzative del
partito e del sindacato, organizzatore di lotte contadine, passando infaticabile dalla natia Basilicata a Napoli, da
Bari all’Umbria, da Roma a Cesena. Riformista, passato fra i rivoluzionari fra il 1910 e la guerra mondiale,
deputato nel 1919, esce infine dal partito su posizioni ultrariformiste nel 1921. Nel 1903, dopo aver diretto la
Camera del Lavoro di Livorno, si trasferisce a Trieste per assumere la direzione del Lavoratore, appannaggio -
come nota Giuseppe Piemontese - quasi sempre di compagni “regnicoli”. Nel 1906 è a Venezia come direttore de
Il Giornaletto: in quel periodo aderisce alla tendenza integralista e per essa relaziona sul problema della stampa
socialista al Congresso di Roma di quell’anno. Cfr.: ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., secondo
volume, pagg. 38-43; MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., primo volume, pag. 257.
187

sostenere l’azione delle leghe. E’ interessante notare fra gli altri l’intervento del delegato di
Pinzano Plinio Longo, il quale invece vorrebbe che la propaganda socialista fosse sviluppata
senza attaccare le credenze religiose. Si tratta di un intervento indubbiamente in
controtendenza rispetto alla relazione di Cosattini ed alla linea seguita dal settimanale,
indice però di un atteggiamento isolato nel partito sulla questione religiosa, che Longo
manterrà anche negli anni successivi senza grossi riconoscimenti.
Il dibattito si conclude con la proposta giunta sempre da Rosso e fatta propria dal
congresso, di approvare la relazione morale e finanziaria con un voto di plauso. Il
rappresentante pordenonese ha con tutta evidenza gestito la regia della discussione
antimeridiana, segno di un’autorevolezza ormai riconosciuta. In realtà, rispetto ai
congressi precedenti, appare predominante la presenza della coppia costituita da
Giovanni Cosattini e Guido Rosso, uniti dalla comune connotazione professionale ma
anche dall’essere espressione di un lavoro organizzato rivolto agli emigranti ed agli operai
industriali della provincia. E’ attraverso queste due figure che nel congresso hanno
espressione i settori più avanzati, professionalmente e politicamente, del movimento
operaio friulano.
Nella seduta pomeridiana si discute in forma unificata dell’organizzazione politica
e della tattica elettorale, sulla base di una relazione di Grassi. Si tratta della parte della
discussione più legata al percorso congressuale che vede impegnati i socialisti sia sul
piano del partito che del sindacato in quei mesi, e non a caso tale discussione occupa
tutta la seduta pomeridiana e costringe i congressisti (od almeno una parte di essi) ad
una imprevista seduta serale: infatti alle 17.30 su proposta di Rosso, appoggiata da
Cosattini, si decide di procedere oltre. 614
Il compagno GRASSI fa la sua relazione, rilevando lo scarso movimento di
organizzazione socialista esistente in provincia, il quale non ha trovato buon terreno che a
Pordenone ed in Carnia, là per l’ampio sviluppo della vita industriale, qui per le correnti di
nuove idee che gli emigranti portano dalle loro peregrinazioni dolorose in stati più civili.
Dimostra che il movimento economico non può non integrarsi con l’azione politica, la quale
deve svolgersi nella lotta contro la classe borghese; lotta antimonarchica, antimilitarista,
anticlericale, da ciò necessità di una propaganda unica scindente la responsabilità del
partito da quella di qualsiasi allettamento della classe dominante. Presenta un ordine del
giorno inteso ad affermare la necessità dell’azione economica sul terreno politico. Grassi si
schiera in modo preciso nel dibattito che porterà nei mesi successivi al congresso
costitutivo della Confederazione Generale del Lavoro ed al nono congresso nazionale
socialista a Roma. La posizione sindacalista, che risulterà in minoranza sia nella Cgl che
nel Psi, punta a caratterizzare l’organizzazione economica in senso di classe, contro la
linea riformista (mutuata dagli intransigenti guidati da Ferri, che manterranno il
controllo del partito avvicinandosi ai riformisti) che viene subito dopo espressa da Rosso:
ROSSO afferma che le Leghe operaie e di resistenza non possono essere assorbite dal partito
socialista. Esse dovranno fare della politica, ma il Congresso non può loro imporre l’adesione
al partito socialista. Presenta analogo ordine del giorno. 615
Nel lungo dibattito si registrano interventi schierati sul fronte sindacalista:
PUNTIL e LEITA di Prato Carnico parlano sostenendo il carattere socialista del movimento
economico e la tattica intransigente nell’azione amministrativa e politica, ed altri di tono
opposto, come quello del rappresentante della Camera del Lavoro di Udine: SAVIO non
crede che le organizzazioni possano assumere carattere di partito, ma pensa che
l’intransigenza per il partito socialista sia ormai una necessità di vita.
Sulla questione della tattica elettorale però gli schieramenti sono sfasati, e
Cosattini e Rosso più che alla posizione riformista aderiscono a quella degli intransigenti
di Ferri, in linea di massima schierati per la presentazione autonoma di liste socialiste,
ma aperti a tollerare posizioni diversificate a seconda delle opportunità locali. COSATTINI
crede che i rappresentanti dei comuni della Carnia in cui fu seguita tattica transigente
debbano giustificare avanti al congresso le ragioni delle deliberazioni prese. PICCOTTI di
Villa S. espone le disagiate condizioni della vita locale nei piccoli paesi e la necessità di
difendersi contro il clericalismo, questo è il motivo per cui si accettò l’alleanza. BURBA di
Ampezzo sostiene la necessità di lasciare liberi i compagni di ciascun centro sulla scelta
614 LF, n. 63 del 3 febbraio 1906, pag. 2, IV Congresso provinciale socialista. Organizzazione politica e
tattica elettorale; Si continua, ove viene riportata una esplicita e tendenziosa dichiarazione di fastidio per la
discussione politica generale: ROSSO e COSATTINI deplorano che con una discussione soverchiamente
lunga si sia esaurito un tempo prezioso alla trattazione di altri temi vitali. La politica è certamente
necessaria ma l’organizzazione economica deve essere la base di tutto. In realtà questa dichiarazione
apparentemente a carattere pragmatico, strettamente collegata con la proposta di Rosso di invertire l’ordine del
giorno della mattinata, nasconde un orientamento politico assai preciso, come emergerà dall’impostazione della
successiva relazione di Rosso sull’organizzazione economica e dalla polemica nei suoi confronti da parte di
Grassi.
615 TREVISANI, Giulio, cit., pagg. 80-85. PEDONE, Franco, cit., volume secondo, pagg. 40-84.
188

della tattica da seguirsi nelle singole lotte elettorali. ROSSO si dichiara convinto
intransigente, ma afferma che per le lotte amministrative l’autonomia delle sezioni è il
migliore sistema da seguirsi. Una deliberazione coercitiva sarebbe destinata a venire
calpestata.
Il dibattito si indirizza comunque verso una conclusione unitaria, in modo
coerente con l’azione mediatrice esercitata dalla componente integralista a livello
nazionale, attraverso l’ambiguità sul piano ideologico e tattico. Una posizione intermedia
- quella integralista - che avrà la funzione di favorire il passaggio del partito all’egemonia
riformista, durata senza contestazioni fino ai tempi della guerra di Libia. DRIUSSI
constata la divisione delle opinioni del congresso, applausi si ebbero da una parte e
dall’altra. Il problema è arduo. Il voto deve rappresentare l’indirizzo futuro e dare una norma
comune per l’unità dell’azione integrale del partito. CICCOTTI svolge il doppio concetto
dell’intransigenza elettorale e dell’integrazione dell’azione delle organizzazioni economiche
con le finalità del partito socialista. Si viene alla votazione la quale è divisa in tre parti.
L’ordine del giorno sull’indirizzo delle organizzazioni di mestiere è il seguente: “I socialisti
esplicheranno una propaganda intesa a rendere le organizzazioni economiche consapevoli
dei loro fini esplicatamente socialisti”. E’ approvato all’unanimità. Si pone ai voti
l’autonomia elettorale tanto politica che amministrativa. E’ respinta a grande maggioranza.
Si approva pure a grande maggioranza la tattica intransigente nelle elezioni politiche, e con
lieve superiorità di voti quella delle elezioni amministrative. Nel voto sull’intransigenza,
quella generale viene respinta con 21 contrari, tre favorevoli e due astenuti; quella per le
elezioni politiche è approvata con 22 favorevoli e 4 astenuti; sulle elezioni amministrative
l’autonomia è approvata con 9 voti favorevoli e 5 astenuti (ma in quest’ultima votazione
si esprimono solo i rappresentanti delle leghe).
La conclusione appare singolarmente chiara a proposito della tattica elettorale,
con la prevalenza della posizione intransigente, per altro negata a livello nazionale solo
dalla componente riformista estrema, collocata alla destra del partito. Tale posizione non
confligge con l’opzione di parte dei centristi intransigenti di lasciar aperto uno spiraglio
alle collaborazioni in sede locale, che per altro è bocciata dal congresso di Tolmezzo.
Invece sul piano della linea da seguirsi nell’organizzazione economica, emerge una
posizione conciliatoria che - nel suo esprimersi unanime - mal concilia le opposte
politiche sindacalista e riformista, volta l’una a realizzare una politica rivoluzionaria
attraverso l’organizzazione sindacale e l’uso dello sciopero generale, mentre l’altra
rivendica l’autonomia del sindacato in modo da sottrarlo ad ogni spinta non puramente
economicistica. Da questo punto di vista la mozione approvata rappresenta a tutti gli
effetti una non scelta, sintomo evidente della stessa debolezza della sinistra socialista in
Friuli.
Dopo una pausa, la seduta riprende per discutere della Federazione socialista.
Cosattini propone a dirigerla un comitato di sette membri coll’incarico di prepararne lo
statuto. Il comitato è costituito dall’avv. Riccardo Spinotti 616 (delegato di Tolmezzo), da
G.B. Burba (delegato di Ampezzo), da Giuseppe Ellero e Vincenzo Degan di Pordenone,
da Alberto Tondolo, Alfonso Benedetti (delegato di Udine) e da Emilio Driussi di Udine.
Savio, appoggiato da Rosso, propone all’assemblea, che approva, di interpellare le sezioni
sull’opportunità di costituire una Federazione Socialista Provinciale: si decide di dare
mandato al Comitato federale di studiare le soluzioni opportune. Rosso, dopo la
delibera di costituzione della Fps e l’elezione del comitato, relaziona su quali ne saranno
le funzioni. Divide il Friuli in tre zone distinte e cioè: Industriale, Agricolo, Emigratore.
Perciò ritiene efficace lo scambio degli oratori e la propaganda scritta, quindi la Federazione
616 Il futuro sindaco socialista di Tolmezzo viene così descritto in occasione della sua candidatura al parlamento
nel 1909, nella quale solo per pochi voti non diverrà il primo parlamentare socialista friulano: Il nome di
Riccardo Spinotti sarà per sempre legato alla Cooperativa Carnica: egli ne fu l’ispiratore e l’organizzatore
tenace, alla sua attività intelligente, disinteressata ed a coloro che egli seppe suscitare l’entusiasmo per
ogni opera buona ed utile al proletariato, si deve, se la Carnia si trova oggi all’avanguardia del
movimento cooperativistico italiano. Cfr. LF, n. 227 del 20 febbraio 1909, pag. 2, Collegio di Tolmezzo, Il
nostro candidato. Riccardo Spinotti conseguita la laurea di dottore in legge, si stabilì a Tolmezzo, sua
patria di elezioni, esercitando l’avvocatura e guadagnando ben presto la stima della popolazione carnica.
(...) Lo vedemmo attivissimo Presidente della locale Società Operaia ed ora lo è dell’Ospitale. Fece parte
di diverse commissioni comunali e per incarico del municipio di Tolmezzo studiò il problema della
fondazione di una scuola Tecnica estendendone una pregiata relazione. Cfr. : LF, n. 232 del 13 marzo
1909, pag. 2, Il nostro candidato. In questo articolo, dopo aver ricordato il ruolo di Spinotti come presidente
delle Cooperative Carniche di Consumo e di quelle di Credito, si nota anche come Spinotti abbia pagato dei
prezzi personali per la sua dedizione alla causa dei lavoratori: Egli non esitò a perder il favore e la clientela
dei commercianti, fedele ai suoi principi umanitari, svolse quella parte di programma che nella nostra
regione è possibile oggi attuare nell’interesse di tutti i cittadini, ma in ispecie della povera gente.
Riccardo Spinotti fu anche componente della direzione nazionale del Psi a partire dal congresso di
Milano del 1910: cfr. LF, n. 330 del 28 gennaio 1911, pag. 1, Le tessere d’iscrizione pel 1911 e RIDOLFI,
Maurizio, cit., pag. 172, che afferma di non aver trovato riscontri documentari solo in due casi di componenti
della direzione del Psi dal 1900 al 1912, uno dei quali è purtroppo proprio Spinotti.
189

deve fare larga dispensa di opuscoli. Conclude dimostrando la necessità che la Federazione
abbia un segretario propagandista e direttore dei vari periodici. Cosattini interviene
sollevando la questione finanziaria: gli iscritti sono 700 e potrebbero versare circa 400
lire, mentre per stipendi, viaggi ed altre spese occorrono £. 2400. Ciccotti invece ritiene
che, con 100 lire conferite da Il Lavoratore Friulano e 60 dal Giornaletto, sarebbe possibile
sostenere un propagandista: si demanda al Comitato Federale la questione.
Il Comitato si riunirà nelle settimane successive, nominando segretario Benedetti
ed incaricando Ellero di compilare lo statuto della federazione, dedicando particolare
attenzione ai seguenti aspetti: formazione delle sezioni e rapporti fra esse, ordinamento
dei corrispondenti; propaganda orale e scritta; referendum; giornale; assistenza alle
iniziative locali. 617
Si passa quindi a discutere di organizzazioni di resistenza, di mutuo soccorso e
delle cooperative, con una relazione affidata a Guido Rosso. Secondo Il Lavoratore
Friulano ROSSO fa una elaboratissima relazione. Riguardo alle Società di Mutuo soccorso ne
accenna l’importanza. Dimostra come i socialisti debbano togliere dalle S.O. le funzioni
speculative, eliminare quanti non appartengono alla classe operaia perché impari da sè ad
amministrarsi, togliere i soci onorari, farle entrare nei conflitti fra capitale e lavoro allo
scopo di sostenere col credito gli operai in lotta. Sulle società di resistenza dimostra come
esse sorgano e come debbano essere guidate sia di fronte all’industrialismo ed
all’agricoltura. Dimostra infine le funzioni utilissime spiegate dalle cooperative di classe, in
quanto possono sviluppare ampiamente la istruzione professionale e la propaganda socialista
e costituire dei fondi di guerra nelle lotte di resistenza. Hanno poi una grande funzione
educativa ai fini del nostro partito.
Secondo Il Paese Rosso parla delle Società Operaie di M.S. Non le vorrebbe
abbandonate a sé stesse ma crede necessario che i socialisti le conquistino per evolverle. I
capitali che tali Società dispongono, potrebbero evolversi verso la cooperazione, e crede
dovere dei socialisti spingere l’iscrizione alle mutue, perché in esse vi sono elementi non
operai che bisognerebbe cedessero il posto. L’oratore viene poi a parlare della resistenza. Fa
la monografia delle organizzazioni di Pordenone, nella quale vi sono ben nove leghe ed anche
le donne sono organizzate. Ricorda che il proletariato agricolo è abbandonato a sé stesso e
crede dovere dei socialisti di ricordarsi anche di questi lavoratori cercando di organizzarli.
Passando a parlare della Cooperazione, Rosso divide il movimento cooperativistico in due
specie: semplice e di resistenza. Il primo è comune a tutto il mondo civile e cioè: magazzeno
distributore dei generi a minimo prezzo, l’altro è quello fatto da una categoria di lavoratori i
quali in caso di sciopero provvedono, mediante risparmi, a distribuire gratis i generi
alimentari perché la conquista sia fatta. L’oratore insiste su questo metodo di cooperazione
perché il più rivoluzionario.
Una concezione della cooperazione e della mutualità strettamente legata alla
costruzione dell’organizzazione sindacale, sua espressione ed elemento di sostegno. I
socialisti devono entrare in tali strutture, conquistarle e volgerle ad un utilizzo
rigidamente strumentale allo sviluppo della lotta di classe: ma, nonostante la forte
determinazione della linea esposta ed il legame con la moderna esperienza sindacale
pordenonese, la visione di Rosso, almeno relativamente alle Società Operaie, viene messa
in discussione immediatamente da Grassi: GRASSI ritiene le S.O. foglie sec(che) del grande
albero della organizzazione e pensa che il partito non debba occuparsene.
Questi istituti sono i più antichi sorti a favore della classe operaia, con una
continuità quasi ininterrotta - se si eccettuano i provvedimenti della rivoluzione francese
e di Napoleone 618 - che giunge dalle confraternite di mestiere del Medioevo, ma sono
anche quelli che di più in passato hanno sofferto di un vizio di origine, il legame con la
concezione paternalistica dei liberali che le hanno promosse prevalentemente,
soprattutto in Friuli. E’ comprensibile che l’impegno socialista in tali istituzioni sollevi le
osservazioni polemiche di chi si confronta con le prospettive del sindacalismo
rivoluzionario; in qualsiasi caso è incontestabile che proprio le società operaie di mutuo
soccorso ed istruzione siano terreno di propaganda e di penetrazione del movimento
socialista, che nel primo decennio del Novecento soppianta spesso gli originari dirigenti
liberali. I socialisti in realtà, ha notato il Tessitori, non riusciranno poi ad applicare le
deliberazioni del congresso di Tolmezzo, anche quando conquisteranno la gestione delle
società operaie, come nel caso di quella di Udine nel 1907: essi, forse per il moderatismo
che li ispira in Friuli, si limiteranno a svilupparne l’attività, soprattutto nel campo
dell’istruzione popolare e della cooperazione, conquistando per altro l’egemonia nelle
617 LF, n. 66 del 24 febbraio 1906, Federazione Socialista Provinciale.
618 In campo giuslavoristico indubbiamente borghesi, dallo scioglimento delle confraternite fino all’istituzione
del libretto di lavoro per meglio controllare gli operai e mettere sotto controllo la manodopera itinerante del
compagnonnage.
190

società operaie di estrazione laica, sancita al congresso provinciale di queste che si terrà
a Sacile nel novembre 1909. 619
Il dibattito si orienta poi più specificamente alla cooperazione, ponendo il
problema della promozione e del coordinamento del movimento, arrivando alla
costituzione di una federazione provinciale. BENEDETTI PIETRO accenna alla necessità di
sviluppare ampiamente la cooperazione in special modo in Carnia. Il fornire mediante
cooperative grano sano, a buon mercato, deve essere il primo problema da affrontarsi dal
partito socialista. Dimostra la necessità della istituzione di una federazione provinciale di
cooperative, che sarà di grande utilità per la diffusione di questi istituti, e di vantaggio negli
acquisti. GRASSI ricorda l’opera veramente meravigliosa della Cooperativa ferroviaria di
Udine ed è certo che essa prenderà volentieri l’iniziativa per il magazzino federale accennato
dal Benedetti. 620 COSATTINI ricorda il voto del recente congresso degli emigranti di
Spilimbergo che raccomandava vivamente la cooperazione come unica organizzazione
possibile nei paesi di emigrazione. Il grande capitale importato dagli emigranti in questi
istituti troverà un impiego utilissimo. Accenna come funzione della federazione delle Coop.
agli ispettorati di contabilità che tendono ad eliminare la prima rovina di tali aziende: il
disordine amministrativo (e chiede che Rosso spenda alcune parole anche per le
cooperative di lavoro). ROSSO accetta le raccomandazioni di Benedetti e di Cosattini;
insiste sulla necessità per il nostro partito di occuparsi delle S.O. Il congresso approva
l’ordine del giorno nei sensi della relazione Rosso.
Il congresso si conclude infine proclamando Il Lavoratore Friulano organo della
federazione socialista friulana e designando Pordenone a sede del prossimo congresso.
Gli applausi per queste ultime decisioni costituiscono il viatico per un gruppo dirigente
provinciale ormai ben delineato, in cui ritroviamo inseriti a pieno titolo i principali
dirigenti socialisti del capoluogo del Friuli occidentale. 621
619 TESSITORI, Tiziano, Le società operaie di mutuo soccorso nella storia politica del Friuli, in: SOCIETA’
OPERAIA DI M.S. ED ISTRUZIONE DI CIVIDALE DEL FRIULI, Cenni Storici nel Centenario di Fondazione
1870-1970, Cividale, 1970, pagg. 13-20.
620 La Cooperativa ferroviaria è l’unica società cooperativa presente al quarto congresso provinciale socialista. A
rappresentarla in qualità di delegato è proprio lo stesso Libero Grassi. Non è un caso che proprio la realtà dei
ferrovieri si affermi per prima nel movimento cooperativo. Ciò per un motivo molto semplice: in mancanza di
moderni impianti industriali (come i cotonifici pordenonesi) o di una massa di emigranti organizzati
politicamente dalle socialdemocrazie austriaca e germanica, i ferrovieri sono il nucleo di classe operaia più
compatto, sindacalmente e tecnicamente avanzato. Sono le stesse caratteristiche strutturali della loro attività a
porli all’avanguardia del proletariato industriale, di cui costituiscono - in realtà segnate dalla prevalenza di
attività artigianali e di manifattura tradizionale, come fornaci e filande - il principale segmento concentrato in
grandi impianti strutturati secondo moderne tecnologie.
In una realtà vicina ed analoga a quella friulana, come quella della Slovenia asburgica, i ferrovieri costituiscono
la quasi totalità del corpo organizzato della sezione jugoslava del Partito Operaio Socialista Austriaco, sia a
Trieste che a Lubiana, come ha avuto occasione di rilevare Marina Cattaruzza nella sua ultima opera. Cfr.:
CATTARUZZA, Marina, Socialismo adriatico, cit..
La composizione di classe della realtà udinese è indirettamente esemplificata dalle professioni indicate per i
candidati della lista sostenuta dai socialisti per l’elezione del consiglio della Società Operaia. Su venti candidati
cinque provengono da settori industriali moderni, ma mentre tre sono operai dell’industria metallurgica
(ferriera), gli altri due sono espressione di attività infrastrutturali e non propriamente di produzione: un
ferroviere ed un operaio del gas. Gli altri rappresentano un universo di attività artigianali e commerciali:
rigatore, calzolaio (tre), tipografo, tappezziere, orefice, impiegato, possidente, falegname, libraio, scultore,
fotografo, sarto, avvocato. La presenza diretta di ferrovieri è ridotta solo ad un loro esponente: ma il dato
quantitativo va corretto considerando come la loro esperienza, soprattutto in campo cooperativo venga
fortemente enfatizzata come modello di riferimento per le iniziative socialiste e sia continuamente richiamata
fin dai primi anni dell’attività socialista in Friuli. Cfr.: LF, n. 76 del 5 maggio 1906, Cronaca cittadina. Società
operaia. Elezioni. Sull’attenzione prestata dalla stampa socialista friulana alle vicende degli operai ferroviari,
fin dalle sue origini, cfr. per esempio L’Avvenire, n. 5 del 22 luglio 1893, pag. 3, Adunanza dei ferrovieri, a
proposito delle vicende degli Istituti di Previdenza della categoria (è indicato fra l’altro come consulente legale
del Fascio ferroviario l’avv. Giuseppe Girardini); cfr. inoltre L’Operaio, n. 6 del 19/20 settembre 1896, La
Cooperativa Ferrovieri - Una crisi in vista?
Solo poche notizie sulla storia della più antica cooperativa di consumo udinese sono contenute in: VIRGINIO,
Sergio, La coperative. Storia della Cooperativa dei Ferrovieri di Udine a 50 anni dalla fondazione, Udine, Kappa
Vu, 1995, pagg. 14 e 21. Ricorda Virginio che, secondo alcuni testi della Collana del Lavoro in Italia, nel
1890 sarebbe nata la “Cooperativa di Consumo fra agenti e impiegati ferroviari”. Dalle testimonianze di
alcuni anziani pensionati ferrovieri sembra che questa esperienza duri solo per qualche anno per essere
ripresa a partire dal 1905 (con la denominazione di Cooperativa di Consumo dei Ferrovieri dello Stato). Ma
con l’avvento del fascismo nel 1922, la cooperativa venne sciolta e con la distruzione della sede non
rimase alcuna traccia di quella esperienza. Solo nel 1945, dopo la Liberazione, nascerà la nuova cooperativa,
con lo stesso nome del 1905, confluita nel 1992 nella Coop Consumatori del Friuli-Venezia Giulia.
Dopo le polemiche rilevate dalla stampa socialista nell’ultimo decennio dell’Ottocento a proposito dell’egemonia
radicale sulla prima Cooperativa fra ferrovieri, la ricostituzione nel 1905 avverrebbe quindi sotto l’egida
socialista e sarebbe sancita dal rilievo dato proprio nel congresso di Tolmezzo.
621 LF, n. 63 del 3 febbraio 1906, pagg. 1 e 2, IV Congresso provinciale socialista; P, nn.25 di lunedì 29
gennaio 1906, pagg. 1 e 2, Il IV Congresso Provinciale Socialista a Tolmezzo, 26 di martedì 30 gennaio
1906, pag. 2, stesso titolo e 27 di mercoledì 31 gennaio 1906, pag. 3, stesso titolo. La cronaca del quotidiano
191

Oltre alla contemporanea redazione di due resoconti di parte socialista, sul
settimanale del partito e sul quotidiano radicale udinese (mentre stranamente non
abbiamo un resoconto del quotidiano socialista regionale, nonostante la presenza del suo
direttore a Tolmezzo), un terzo resoconto viene redatto da un ex compagno per il
quotidiano moderato Giornale di Udine grazie ad informazioni confidenziali di qualcuno
dei presenti, com’egli stesso ammette implicitamente con la sicumera dell’ottuso
reazionario di recente conversione. Io non vi posso dare una relazione dettagliata della
discussione per due motivi: uno principale, che non ho elementi sufficienti, uno
subordinato, che se gli elementi li avessi non ne valerebbe la pena di riferire: notevole
esempio di chiusura mentale oltre che di disinformazione, di cui si stenterebbe a credere
che possa essere stato collocato con grande rilievo in prima pagina, se non fosse che
questo è probabilmente sempre lo stile con cui si cerca di esorcizzare ogni movimento
che rappresenti un’alternativa allo stato di cose esistente con i suoi privilegi.
Interessanti sono alcune annotazioni, come lo schieramento ferriano di alcuni dei
dirigenti, come Ciccotti e Grassi, e la posizione di Rosso definito quasi ferriano, mentre
altri, non esplicitati, sono definiti turatiani. E soprattutto anche in questo caso si
sottolinea il ruolo centrale avuto da Guido Rosso in questo congresso dove, terminata la
prevalente discussione sulla questione dell’intransigenza elettorale e fattosi imminente il
momento della partenza, l’avv. Guido Rosso giustamente osservò che il Congresso
chiudendosi allora nulla aveva conchiuso e che i principali temi da sottoporsi all’assemblea
erano stati trascurati. Difatti non s’era fatto altro che discutere di transigenza e
d’intransigenza, ma il principale scopo del Congresso, quello di allacciare le varie sezioni
socialiste del Friuli in una Federazione provinciale, non era neanche stato posto in campo.
Replicò Driussi cercando di confutare l’avv. Rosso, ma però non convinse l’assemblea,
tantoché invitati i partecipanti a votare se si dovesse sciogliere il Congresso o continuarlo
nella sera la maggioranza accolse il proposito di continuare i lavori.
Pure, dopo aver definito il congresso apatico, noioso e poco riuscito
numericamente solo grazie ai numerosi intervenuti da Rigolato, Prato Carnico e Paluzza;
si conclude che si è risolto in una pura accademia dialettica fra Cicotti e Rosso.
L’entusiasmo delle 100 cravatte rosse non era consigliato e provocato dalle deliberazioni o
dagli argomenti, ma dalle frasi. Ciò fu implicitamente rilevato dall’avv. Driussi, il quale
osservò che tutti due gli oratori in contraddittorio erano stati applauditi dal pubblico con
egual calore.
Alla redazione del quotidiano più reazionario del Friuli importa soprattutto che i
socialisti abbiano deciso per la presentazione autonoma nelle elezioni carniche,
anteprima della divisione dei blocchi popolari e della sconfitta della sinistra nella sua
roccaforte: non coglie invece né il significato della presenza di un centinaio di attivisti
socialisti che stanno ancora discutendo appassionatamente di organizzazione sindacale e
cooperativistica nelle tenebre ormai calate di una gelida notte d’inverno, né sul
significato della presenza di quel giovane avvocato che ha portato in fondo ad una valle
alpina la voce di migliaia di operai ed operaie della pianura finalmente ribelli alla loro
condizione sociale. 622
4.2.12 - Dalle Società Operaie alle Cooperative.
Il dibattito introdotto da Rosso sulle società operaie di mutuo soccorso ed
istruzione e sulla cooperazione è una questione tutt’altro che teorica. Ne è una
testimonianza l’attenzione continua alle vicende di molte società operaie in tutto il
territorio provinciale nelle pagine de Il Lavoratore Friulano.
La storia delle Società Operaie nasce contemporaneamente all’unificazione del
Friuli con lo stato nazionale italiano. Fra le iniziative promosse dal Sella, nella sua
funzione di commissario del governo nella nuova provincia friulana figura
l’inaugurazione, il 9 settembre 1866, della Società Operaia di mutuo soccorso e
d’istruzione per i figli degli operai di Udine, seguita dalla costituzione di analoghe
iniziative in altre località friulane. Le società operaie sono viste dal nuovo regime come
un’iniziativa rivolta al miglioramento della condizione della classe operaia, da coinvolgere
in posizione subalterna nella gestione di attività mutualistiche. Tutto ciò in una
prospettiva interclassista: l’egemonia in queste iniziative è strettamente mantenuta nelle
radicale è stata compilata da Pascoli fino alle 17.30; dopo la sua partenza per Udine, la fine della seduta viene
riportata da un amico che si incarica di concludere il resoconto.
622 GU di martedì 30 gennaio 1906, pag. 1, Come si è svolto il IV Congresso socialista friulano a Tolmezzo.
Le ragioni per cui si chiuse la porta alla stampa libera. L’estensore dell’articolo, che sigla D., è stato in
passato corrispondente del socialista Giornaletto: cfr. P, n.28 di giovedì 1 febbraio 1906, pag. 1, Tolmezzo. Echi
del Congresso Socialista.
192

mani dei ceti privilegiati, che agiscono con la funzione di benefattori ma anche di
dirigenti. La Società Operaia udinese, per esempio, è un’iniziativa statutariamente votata
alla partecipazione democratica dei lavoratori, ma ben vista dal ceto dirigente liberale,
che vi partecipa con ottanta ricchi borghesi ed aristocratici fra i soci onorari. Significativo
dell’impostazione paternalistica dell’azione di educazione e promozione delle classi
lavoratrici è questo parere della presidenza della Società Operaia del 1877 riportato e
commentato da Stella: “Ci troviamo sempre confortati dall’illuminato consiglio di cittadini
distinti; cui facemmo prudente ricorso nelle più difficili emergenze.” In realtà,
l’atteggiamento moderato e alieno da ogni estremismo fu costante nell’ambiente friulano,
anche più tardi con l’avvento del socialismo. 623
Tre mesi dopo quella udinese, l’8 dicembre 1866 si costituisce la Società Operaia
di Pordenone, anche in questo caso promossa da Quintino Sella insieme con altri
ventuno soci, fra i quali spiccano molti nomi della ricca borghesia cittadina. 624
Il progetto socialista di riorganizzazione delle società operaie appare in un articolo
sulla prima pagina de Il Lavoratore Friulano nel settembre 1905. L’intervento nelle società
operaie è visto come una necessità tattica, imposta dalla arretratezza della situazione
sociale friulana. Il mancato sviluppo del proletariato industriale moderno e la
caratteristica ancora prevalentemente artigianale del lavoro operaio impone di passare
attraverso gli strumenti tradizionali di organizzazione della classe, pena uno scollamento
dalla realtà. Non si tratta di rinunciare ai moderni strumenti di organizzazione: il partito,
il sindacato, la cooperazione, ma di far maturare attraverso le società operaie queste
esigenze, utilizzandole come momento di socializzazione e di formazione e
cristallizzazione della coscienza di classe. 625
In particolare, l’azione per la riforma ed il rilancio della funzione delle società
operaie è concentrata nella sezione udinese del partito, che in quella fase si sta ponendo
l’obiettivo di conquistare la direzione di quella Società. Al programma di rinnovamento
della S.O. udinese sono dedicati alcuni particolareggiati articoli, che ci permettono di
comprendere meglio il dibattito congressuale e di capire come i socialisti friulani
intendano utilizzare questi strumenti tradizionali di organizzazione operaia ai loro fini. 626
La Società Operaia non può sperare di superare la propria crisi (che è di tutta
quell’esperienza, non di una realtà sola) se non supera il proprio limite originario, quello
cioè che la vincola ad esercitare solo una mutua assistenza fra i lavoratori e non pone il
problema cruciale delle condizioni dello sfruttamento capitalistico. Per aggiornare il ruolo
delle S.O. alle esigenze attuali del movimento operaio i socialisti hanno alcune proposte,
tali da trasformare queste associazioni in un elemento promotore di una nuova forma di
solidarietà sociale, attraverso lo sviluppo di servizi pubblici e soprattutto della
cooperazione. Convive quindi l’ipotesi di creare servizi sociali in forma mutualistica, con
quella - che si sviluppa parallelamente - della promozione di servizi municipalizzati. Non
c’è ancora quella scelta privilegiata verso la proprietà pubblica, espressione di un potere
politico conquistato dal partito dei lavoratori, che porta dritta al modello del Welfare
State di stampo anglosassone. 627
L’istituzione di una farmacia è la prima delle proposte socialiste per riformare il
ruolo della Società Operaia. Al magro sussidio riservato ai soci contribuenti si vuole
sostituire un moderno servizio pubblico, espressione di una mutualità - diremmo oggi -
allargata, non rivolta cioè ai soli soci, ma alla collettività più in generale, come servizio
aperto. Tale proposta, come quella successiva dell’istituzione di una cooperativa di
consumo, pone il problema della valorizzazione dei capitali investiti dai soci nella Società
Operaia, attualmente gestiti - affermano i socialisti udinesi - con carattere di esagerata e
miope prudenza, senza riuscire a concepire un ruolo imprenditoriale che punti a
sviluppare l’offerta di opportunità e servizi rivolti ai lavoratori.
623 STELLA, Aldo, cit., pag. 14.
624 ***, Il centenario della Società Operaia, cit., pagg. 8 e 13-14.
625 LF, n. 42 del 9 settembre 1905, pagg. 1 e 2, Le Società di M.S. e il movimento operaio. Cfr. il testo in
appendice.
626 LF, n. 72 del 7 aprile 1906, Cronaca cittadina. Alla Società Operaia. Cfr. il testo in appendice.
627 LF, n. 73 del 14 aprile 1906, Cronaca cittadina. Società operaia. Cfr. il testo in appendice.
Secondo Colin Ward, il modello di servizi a gestione mutualistica, promossi dalle organizzazioni del movimento
operaio britannico, esprimeva forme di partecipazione e quindi di qualità dei servizi, più vicini alle esigenze ed
al controllo popolari e superiori a quelli del Welfare pubblico, viziato da burocratismo. Cfr.: WARD, Colin, Una
strada del Welfare che non abbiamo mai intrapreso, in: La città dei ricchi e la città dei poveri, Roma, e/o, 1998,
pagg. 15-28.
Tale affermazione è difficilmente applicabile alla situazione italiana, dove la tradizione mutualistica non ha
potuto crescere in modo adeguato, anche a causa della cesura del ventennio fascista e del controllo realizzato
dalla dittatura su ogni forma di aggregazione sociale delle masse lavoratrici.
193

Il programma socialista prevede di superare la mutualità come forma principale
di previdenza, e pone il problema del trasferimento di risorse dai profitti della borghesia
allo Stato, perché sia esercitata una previdenza di tipo universalistico. E’ estremamente
significativa l’affermazione che la previdenza non possa essere affidata ad istituti privati
ed alla volontà del singolo lavoratore: essa segna la parabola del movimento operaio
italiano nel corso di un secolo, dal superamento della mutualità operaia alla conquista
dello Stato Sociale, fino all’arretramento storico degli anni Novanta, con l’emergere di
una previdenza integrativa soggetta alla speculazione finanziaria ed il tentativo
confindustriale di dare la spallata definitiva al sistema di mutualità pubblica. Nel 1906 i
socialisti affermano che il carattere mutualistico delle società operaie è un ostacolo verso
la conquista della previdenza pubblica; oggi al contrario le organizzazioni sindacali e
cooperativistiche sorte dal movimento operaio rivendicano a gran voce il diritto di poter
gestire una fetta della previdenza privatizzata, assumendo un ruolo consociativo e di
condivisione di una operazione speculativa realizzata sulle spalle dei lavoratori.
Parafrasando Hobsbawn, potremmo indicare le date di inizio e di fine del Ventesimo
Secolo con questi punti di riferimento, che segnano l’ascesa ed il punto di crisi epocale
dell’esperienza del movimento operaio organizzato.
La proposta di investire le risorse della S.O. nella promozione della cooperazione
di consumo si inserisce quindi in un più generale progetto di costruzione di una rete fra
le cooperative esistenti, puntando a riunirle in una associazione che le consolidi
fornendo servizi comuni. Ma un ostacolo si eleva di fronte alla realizzazione delle
proposte socialiste, ed è quello dell’egoismo cui si è ispirata finora la gestione della S.O.,
attenta a ricavare la massima rendita finanziaria attraverso l’investimento dei risparmi
nel sistema bancario e nei mutui concessi all’Amministrazione Comunale. Anche in
questo caso si tratta di un problema tutt’altro che datato, e riscontrabile oggi nel sistema
cooperativo nazionale, in cui grandi risorse sono concentrate nelle principali realtà, che
preferiscono utilizzarle come strumento di investimento finanziario, piuttosto che
reinvestirle nell’espansione della cooperazione e più in generale delle realtà della società
civile. Beninteso ci sono lodevoli eccezioni, spesso però subordinate ad una politica volta
a massimizzare la ricaduta degli investimenti in termini pubblicitari.
La cooperazione non permette solamente di intervenire sulla politica dei prezzi,
valorizzando i salari operai. Essa si propone di realizzare una politica di qualità dei
prodotti, a favore dell’alimentazione e della salute dei lavoratori soci: ciò è in
controtendenza con la politica capitalistica che tende a creare un “mercato differenziato”
dell’alimentazione, a seconda dei redditi degli acquirenti (vedasi i fenomeni, a noi
contemporanei, degli hard discount a prezzi bassi ma con una garanzia di qualità pure
inferiore, ma anche la distribuzione di beni alimentari con basse garanzie verso i paesi
poveri). 628
L’attività della cooperativa fra ferrovieri di Udine in Canal del Ferro a Pontebba,
con uno spaccio a servizio comune dei lavoratori italiani ed austriaci, ci permette di
aprire uno squarcio anche sullo spirito internazionalistico dei socialisti dell’epoca, molto
più direttamente coinvolti di quanto siano i movimenti operai contemporanei, chiusi nel
loro orticello mentre il capitale finanziario globalizzato spazza il pianeta come un
uragano incontenibile. 629 I pochi metri del torrente Pontebbana fino al 1918 non dividono
solo due isolati di una stessa cittadina, ma costituiscono il confine fra l’italiana Pontebba
e la tedesca Pontafel: una realtà spazzata via dalla Grande Guerra insieme con il sogno
della inarrestabile e naturale evoluzione del mondo verso l’Internazionale dei lavoratori.
Oggi in quelle valli si parla prevalentemente friulano, ma da Pontafel in su ciò è stato il
risultato della pulizia etnica da parte del Regio Esercito italiano. 630
In realtà lo sviluppo concreto del movimento cooperativo friulano procede assai a
rilento, con l’eccezione positiva della Cooperativa Carnica. Ecco come, in occasione delle
Mostre Agricole Riunite di Martignacco, tre anni dopo, viene descritto il debole panorama
della cooperazione provinciale: Cooperazione. E’ riuscito il concorso provinciale della
Cooperazione a Martignacco? Veramente no. Se si esclude la Cooperativa Perfosfati, che è
628 LF, n. 74 del 21 aprile 1906, Cronaca cittadina. Alla Società Operaia. Per una cooperativa e per una
alleanza di cooperative. Cfr. il testo in appendice.
629 Mi riferisco in particolare all’impostazione veramente globale dell’azione della Associazione Internazionale dei
Lavoratori negli anni ‘60 del Diciannovesimo Secolo. L’internazionale operaia cresce anche organizzando in
forma continuativa la raccolta dei mezzi per realizzare il sostegno solidale alle lotte dei confratelli dei paesi
“stranieri”: una impostazione molto più avanzata rispetto alle relazioni internazionali dei movimenti operai
contemporanei. Cfr. DOLLÉANS, Édouard, cit., vol. primo.
630 LF, n. 69 del 17 marzo 1906, Pionieri della cooperazione. Cooperativa internazionale. Cfr. il testo in
appendice.
Cfr.: PENNAZZATO Alessandro, cit., pagg. 3-59.
194

una società esercente una grande industria, e la Cooperativa di Consumo e Credito di
Tolmezzo con le sue 10 figliali, la quale oltre a prodursi con il complesso delle sue relazioni,
statuti, movimento, giornale (La Voce della Cooperazione) presenta un sintetico e
dimostrativo grafico, il rimanente è povera cosa. Cooperativa di Consumo di Blessano, 5 o 6
Casse Rurali e qualcos’altro. Se lo sviluppo cooperativistico del Friuli è questo, e
quand’anche fosse del quintuplo maggiore, c’è d’arrossire in confronto delle provincie di
Reggio, Ravenna, Torino ed altre. La colpa è tutta dei lavoratori, che non hanno saputo
ancor comprendere i benefici della cooperazione. La debolezza della cooperazione è un
indice significativo dello scarso radicamento delle istituzioni operaie in Friuli, mentre
l’apparire di un primo gruppo di Casse rurali testimonia dell’organizzazione clericale che
comincia ad insediarsi fra i contadini piccoli proprietari. 631
L’ultimo articolo di questo ciclo affronta il ruolo delle S.O. richiamandone il
percorso storico e l’evoluzione dal paternalismo borghese originario all’attuale momento
di crisi di ruolo. L’origine delle S.O. viene collocata nella fase preindustriale dello
sviluppo del movimento operaio, quando i lavoratori operavano ancora prevalentemente
in una dimensione artigianale che rendeva impossibile le forme moderne di
organizzazione e di lotta di classe. In realtà questa visione, storicamente per altro
corretta, stride con la situazione reale dello stesso Psi udinese, che - come abbiamo
appena potuto vedere - si presenta alle elezioni per il rinnovo del consiglio della Società
Operaia cittadina con una lista prevalentemente di lavoratori di attività artigianali. 632
In quello stesso numero de Il Lavoratore Friulano viene pubblicato l’appello a
votare per il rinnovo del consiglio della S.O. udinese, presentando un programma che
comprende, oltre all’istituzione di una farmacia sociale e di una cooperativa di consumo,
l’istituzione di una Cassa Piccoli prestiti onde i molteplici bisogni dei lavoratori siano
alleviati, oltre che dal mutuo aiuto anche dal credito e di un fascio di tutte le consorelle
cittadine per il conseguimento delle alte finalità a cui mira la grande famiglia del lavoro. 633
Due anni dopo Giovanni Cosattini elaborerà una serie di proposte di riforma della
Società Operaia udinese, la cui guida è stata assunta dai socialisti. I precedenti
amministratori intendevano dimezzare il sussidio di infortunio ai soci, sfruttando la
nuova normativa di legge che ha imposto l’obbligo di assicurazione in materia a tutte le
ditte del settore industriale. I soci hanno opposto resistenza a tale proposta, disertando
le assemblee, mentre oggi la nuova gestione ha deciso di ridurre in forma più lieve il
sussidio a carico della S.O., ma di utilizzare il risparmio non per accumulare utili, ma
per aumentare il sussidio di malattia, che costituisce di gran lunga l’oggetto principale
dell’associazione mutualistica. Un successivo obiettivo è quello di perequare le condizioni
delle socie, diminuendo lo scarto fra le loro indennità e quelle degli uomini. 634
Ma la principale questione da risolvere è quella dell’assicurazione di invalidità e
vecchiaia, che finora la S.O. non è praticamente riuscita a garantire che ad un’infima
minoranza di associati, cioè i fortunati che sono arrivati ad un’età avanzatissima
mantenendo ancora residue capacità lavorative. Per questo si è scelta la via
dell’iscrizione dei soci alla Cassa Nazionale di Previdenza: ma per permetterlo, si è
dovuta aumentare la quota di contribuzione annua da 16 a 21 lire, incontrando delle
opposizioni nel consiglio della S.O., ma assicurando ai soci un’offerta di servizi finora
impensabile. Questa nuova offerta assistenziale dovrebbe far affluire, grazie ad
un’intensa campagna pubblicitaria, almeno quattro-cinquemila nuovi soci nella S.O., che
così rafforzata dovrebbe pensare a costruire una Casa del Popolo, in cui ospitare tutte le
organizzazioni economiche e politiche (ma in tal caso non si pensa al solo Psi, ma anche
al circolo costituzionale, cioè ai moderati). 635
Indubbiamente, come ha rilevato Tessitori, la gestione socialista è molto ridotta in
un ambito riformistico ed anche interclassista, perdendo o comunque sfumando tutta
quella serie di tematiche cooperativistiche e di sostegno al movimento sindacale che
erano state la bandiera della riflessione di pochissimi anni prima. Ma, nel rilevare questo
dato, dobbiamo anche prendere atto dell’urgenza e della drammaticità di assicurare a
migliaia di operai una serie di diritti esistenziali primari, dall’assicurazione di malattia a
631 LF, n. 258 dell’11 settembre 1909, pag. 2, MARTIGNACCO.
632 LF, n. 76 del 5 maggio 1906, Le attuali funzioni di una Società Operaia, articolo firmato effe. Cfr. il testo
in appendice.
633 LF, n. 76 del 5 maggio 1906, Cronaca cittadina. Società Operaia. Elezioni.
634 Sull’assicurazione antinfortunistica ed i suoi limiti, soprattutto a causa della speculazione delle società di
assicurazione soprattutto nei confronti delle piccole aziende, causa della mancata assicurazione di molti operai,
cfr.: PICOTTI, Guido, Le condizioni dell’industria nella provincia di Udine. Note sull’emigrazione e sulla
legislazione del lavoro. Estratto dal Bollettino dell’ispettorato dell’Industria e del Lavoro, Roma, Officina
Poligrafica Italiana, 1914, pagg. 55-59.
635 LF, n. 197 del 25 luglio 1908, pag. 4, Cronaca cittadina. Nuovi orizzonti allaSoc. Operaia. Cfr. il testo in
appendice.
195

quella d’infortunio, dalla pensione di invalidità a quella di vecchiaia, riuscendo nel
contempo ad affrontare i gravosi oneri economici collegati all’esercizio di tali diritti. E’
comprensibile lo spostamento dell’accento dell’iniziativa socialista in materia, e sarebbe
velleitario pensare ad una gestione che non volesse farsi carico di queste incombenze,
affrontando il salto nel buio della costruzione di un movimento cooperativistico e
sindacale senza avere assicurato un diritto al futuro alla propria base sociale.
A differenza dell’impegno dei socialisti udinesi, ma anche di altri centri
importanti, come quello di Sacile nel Friuli occidentale, dove la direzione della S.O.
ricade in quegli anni sulle spalle del socialista avvocato Enrico Fornasotto, non ne
riscontriamo uno analogo dei socialisti pordenonesi relativamente alla loro S.O. Dopo
l’attività dei primi anni di Gino Rosso e Scottà non troviamo più notizie rilevanti sulla
presenza socialista nella Società Agenti (nei cui organismi continueremo per altro a
trovare Gino Rosso).
Per quanto riguarda la Società Operaia, invece, dopo le gestioni condivise con i
radicali sotto la presidenza di Francesco Asquini (1903-1906) e di Enea Ellero (1907), per
un anno la direzione viene esercitata in qualità di vicepresidente vicario dal socialista
Vincenzo Degan; ma dall’anno dopo la presidenza sarà assunta da Antonio Brusadini,
direttore del settimanale moderato Il Tagliamento 636 , che la manterrà fino al 1927,
subendo - proprio a causa della mancata iscrizione dei soci alla Cassa Nazionale di
Previdenza - forti polemiche da parte del Psi pordenonese. Dei dirigenti socialisti solo
Gino Rosso mantiene un ruolo attivo nella Società Operaia, come componente della
commissione di vigilanza sulla Scuola serale di pratica commerciale, creata nel 1899
dalla Società Agenti e poi confluita nella gestione unitaria della S.O. Complessivamente
sembra che, dopo i primi anni di interesse, la presenza e l’attenzione del Psi pordenonese
nei confronti della S.O. scemi, assumendo un carattere di secondo piano, mentre
l’impegno viene concentrato nell’attività politica e sindacale. 637
4.2.13 - Si lavora allo sviluppo di Pordenone.
Da molti anni ormai tutti i giovani maschi del Friuli si recano ad Udine al
distretto militare, per la visita di leva che li introduce in quel mondo a parte che è
l’esercito. A partire dal 1973, per una minoranza sempre più consistente ed ormai in
torrenziale crescita, l’assaggio dell’assurda vita di caserma si limita alla “tre giorni” di
pseudo visite mediche e di avvilenti prove selettive, cui segue finalmente la liberazione
della dichiarazione di obiezione di coscienza al servizio militare. Un tempo però i giovani
del Friuli occidentale si recavano, per la selezione e per quelle cameratesche goliardie
che per una volta non erano riservate solo agli studenti figli dei signori, al distretto
militare di Sacile. A chi apprendeva, negli anni successivi alla chiusura del distretto di
Sacile, della sua improbabile esistenza, balenava nella testa una domanda: ma perché
proprio a Sacile?
La motivazione di tale scelta trova le sue radici in un episodio di rappresaglia
dell’on. Monti, riferimento della destra moderata bocciata alle elezioni comunali
pordenonesi. Meschinità del potere costituito, di fronte alle quali i grandi flussi del
divenire storico rischiano di arretrare colti da fatale sconcerto. Nel gennaio 1906 si
prospetta il trasferimento del distretto militare da Udine: i commercianti si riuniscono
per chiedere che esso venga situato a Pordenone, ma l’on. Monti dichiara di essersi già
speso a favore di Sacile. Ebbene dicesi per sicuro che una Commissione incaricata a far
pratiche per ottenere l’appoggio delle autorità, mentre trovò ben disposta la rappresentanza
Comunale, ebbe dall’On. Monti la seguente risposta: “Mi dispiace, ma non posso occuparmi
di voi, giacché ho già impegno a sostenere altri.” I radicali denunciano all’elettorato
questo atto del deputato eletto nel capoluogo. Il sindaco Galeazzi si reca ad Udine per
trattare la questione, sostenendo l’opportunità della scelta di Pordenone, per la vicinanza
di aree adatte per le esercitazioni militari. Ma a favore di Sacile gioca la disponibilità
economica locale per la fornitura dei locali e l’installazione del Distretto. 638
636 Antonio Brusadini oltre ad essere presidente della Società Operaia è segretario di parecchie opere pie; da
parecchi anni è corrispondente della agenzia Stefani, dell’Adriatico e direttore de Il Tagliamento: cfr. P, n. 224 di
mercoledì 10 settembre 1913, pag. 1, Nuovi cavalieri; cfr. inoltre GASPARDO, Paolo, cit., pag. 152;
637 ***, Il centenario della Società Operaia, cit., pagg. 8 e 45.
638 P, nn.23 di venerdì 26 gennaio 1906, pag. 2, Per il distretto Militare, articolo firmato Ciro, come gli altri da
alcuni giorni, e 31 di lunedì 5 febbraio 1906, pag. 1, Pel distretto, siglato x, “firma” che si avvicenda dopo soli
pochi giorni alla precedente, sostituendosi a Simplicissimus-Toffoli assente per un mese per seguire i suoi
studi. LF, n. 63 del 3 febbraio 1906, Il distretto militare e l’on Monti.
196

L’iniziativa di Monti diventa occasione per l’irrisione da parte dei socialisti locali.
Giustamente è il massimo con il quale si possa considerare l’assenteista parlamentare
locale, soprattutto quando occorre dedicare le tre colonne della cronaca pordenonese de
Il Lavoratore Friulano alla vertenza dei cotonieri: A significare un’altra benemerenza del
deputato di... Sacile, ricordiamo al pubblico che l’on. Monti, il quale non ha avuta neppure
la cura di presenziare alla recente discussione parlamentare, all’ultima ora sollecitato
dalle battute telegrafiche del moribondo Ministero, andò a Roma e votò per il clericomassonico-affaristico
governo Fortis, insieme alla pletora del peggior camaleontismo
politico. Ecco come l’incoscienza dei moretti arriva alla prostituzione più gretta e
servile. 639
Ma non saranno certo le piccinerie del deputato ex progressista del collegio ad
arrestare il lavoro dell’Amministrazione Comunale, rivolto a impostare celermente tutte
quelle questioni infrastrutturali che sono state finora neglette da moderati e clericali.
Nella seduta di giovedì 15 marzo 1906 il sindaco Galeazzi informa il Consiglio Comunale
che la Camera di Commercio di Udine ed altri enti hanno già aderito al Consorzio per la
navigazione fluviale; si oppone Policreti, che ritiene che il progetto sia inutile, che in
Italia non si svilupperà mai la navigazione fluviale, a differenza di altri paesi che hanno
diverse condizioni e possiedono merci povere per le quali sia conveniente tale trasporto;
secondo Policreti s’impone invece la costruzione di nuovi binari ferroviari, mentre i nuovi
canali costerebbero un centinaio di milioni. Galeazzi replica che forse Policreti è l’unico in
Italia ad opporsi alla navigazione fluviale, progetto che interessa anche gli industriali di
Pordenone – che molto sperano nella navigazione mentre si dovrebbero spendere somme
enormi per rendere atte al servizio le nostre ferrovie. La proposta è approvata con solo due
voti contrari. 640
Nella discussione sul bilancio preventivo per il 1906, Ellero richiede l’aumento dei
salari alle guardie municipali; il sindaco promette che tale questione sarà posta in sede
di discussione del nuovo regolamento già annunciato che regolerà i servizi delle guardie
urbane, degli spazzini e degli stradini. Bresin richiede una lampada elettrica nella strada
che dalla Pietra (il luogo contrassegnato ancor oggi dalla storica osteria e che delimita la
fine a sud dell’abitato di Torre) conduce alla via Cavallotti a Pordenone; Ellero richiede
una maggiore vigilanza sull’erogazione dell’illuminazione pubblica, in quanto la società
esercente non rispetta i patti stabiliti (si associa Polese). All’art. 40 (Personale per
l’istruzione pubblica) il cons. Ellero accenna ai bisogni delle scuole; alla necessità di
migliorare gli ambienti; al fabbricato scolastico assai deficiente per la sua ristrettezza;
occorre, egli dice, a tutto provvedere; quello delle scuole è il problema più delicato;
l’educazione è la prima cosa. Le scuole sono in oggi assai frequentate ed è confortevole
veder ciò; i locali quindi devono essere migliorati specialmente nell’arredamento; devesi poi
portare un pensiero anche a chi si occupa dell’istruzione, cioè alle condizioni economiche
dei Signori Maestri; l’educatore deve essere elevato; qualche cosa, egli dice, ha fatto il
comune con lo concedere un Xmo di aumento sui loro assegni; proporrebbe esonerarli
dall’Imposta di Ricch. Mob. oppure indennizzarli di una equivalente somma; vorrebbe altresì
migliorata la retribuzione al bidello Martel che ha per vari mesi dell’anno, il faticoso e
straordinario servizio del riscaldamento delle aule; fa il confronto della retribuzione che il
Comune da all’accalappiacani per il servizio che presta con gli assegni ai maestri; vorrebbe
fosse provveduto alla soppressione e dato tale incarico al personale adibito alla spazzature
delle vie. 641
Frequenti le interrogazioni e raccomandazioni dei consiglieri socialisti, di solito
relative alle manutenzioni delle strade ed alle condizioni delle scuole: sono più attivi
Ellero e Degan, oltre agli interventi di Fantuzzi incentrati sul quartiere di Torre.
4.2.14 - Il comune di Pordenone sostiene lo
sciopero del Cotonificio Amman.
Nel marzo si svolge un durissimo sciopero delle operaie del Cotonificio Amman di
Fiume Veneto e Pordenone. Il Lavoratore Friulano ed Il Paese vi dedicano amplissimo
spazio, a sostegno della lotta operaia. Lo sciopero scoppia a Fiume a causa dello
squilibrio fra i salari di quello stabilimento e quelli di Pordenone, in un contesto di forte
agitazione sociale e repressione: in gennaio ci sono state la rivolta per l’acqua a San
Quirino, due giornate di sciopero al Cotonificio Makò di Cordenons contro le violazioni
639 LF, n. 64 del 10 febbraio 1906. Il voto dell’on. Monti. Il voto dell’on. Monti non giovò per altro al ministero
Fortis, sostituito l’8 febbraio 1906 dal nuovo ministero Sonnino. MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., primo
volume, pag. 17.
640 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 85-86.
641 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 86-87.
197

della legge sul lavoro notturno di donne e fanciulli; la polizia a Pordenone ha vietato il
corteo a favore della Rivoluzione russa e l’esercito è intervenuto a San Quirino. I
carabinieri intervengono anche contro le operaie di Fiume, impedendo al loro corteo di
passare il ponte sul Meduna che separa quel comune da Pordenone, provocando una
reazione violenta. Mentre si organizza la solidarietà degli operai dei cotonifici
pordenonesi, della Società Operaia e dell’Amministrazione Comunale pordenonese, inizia
la repressione. Mentre vengono processate operaie per gli scontri con la forza pubblica,
l’azienda punta a ricattare gli operai e la collettività: dopo aver chiuso le forniture dello
spaccio cooperativo agli scioperanti (dimostrando, se ce ne fosse bisogno, la giustezza
della politica classista del Psi in materia di cooperazione, che punta a rendere autonome
le istituzioni operaie dal paternalismo padronale) ed aver dato lo sfratto a quelli fra loro
che occupano le case operaie di proprietà del Cotonificio Amman, si punta alla serrata
dello stabilimento di Borgomeduna, che il 23 marzo viene occupato all’alba dalle truppe.
642
Durante la vertenza, in cui si impegnano con gli operai soprattutto Giuseppe
Ellero e Guido Rosso, appoggiati dal segretario della Federazione Arti Tessili Rho che
accorre da Milano, l’Amministrazione Comunale di Pordenone sostiene coerentemente gli
operai. Il socialista Fantuzzi sollecita per primo la Giunta nella seduta di giovedì 15
marzo con un’interrogazione a proposito dello sciopero di Fiume e dei risultati ottenuti
dal sindaco al fine di cercare una soluzione: Il Sindaco lo informa di tutte le pratiche fatte,
e legge i telegrammi scambiati con la ditta Amman; dichiara che si occupò con ogni sforzo
onde lo sciopero finisse in una soluzione soddisfacente per ambo le parti. Interviene pure
l’altro consigliere socialista, il capolega dei cotonieri di Torre Giuseppe Bresin, che
vorrebbe che il Comune votasse un sussidio a pro’ delle scioperanti. 643
Il 25 marzo, subito dopo la serrata di Borgomeduna, il sindaco Galeazzi fa
affiggere un manifesto alla popolazione, nella quale dichiara pubblicamente come la
proprietà del Cotonificio Amman abbia disatteso gli impegni presi con lui e con l’on.
Monti, mancando innanzitutto a quello di garantire le condizioni salariali dei suoi
lavoratori. 644
Le manifestazioni si susseguono, fra le quali una di grande importanza nel
capoluogo provinciale. Giovedì 29 marzo si tiene ad Udine una grande manifestazione a
favore degli scioperanti di Fiume e degli operai disoccupati per la serrata di Pordenone.
Durante la serata e nelle ore precedenti in città viene distribuito un numero unico de Il
Lavoratore Friulano che va a ruba. Introdotti dai dirigenti socialisti e della Camera del
lavoro di Udine, intervengono gli oratori pordenonesi Ellero e Guido Rosso. I due portavoce,
gli avvocatucci bestia nera dei capitalisti pordenonesi, giungono ad Udine stanchi, ma
danno vita al un comizio combattivo, che viene riportato integralmente dal quotidiano
radicale cittadino. Per primo è Guido Rosso a ricordare le condizioni di lavoro
pensantissime di quelle operaie che a Fiume sono in sciopero da ormai quarantacinque
giorni, da quando un giorno queste si presentarono al direttore per chiedere un
miglioramento nelle miserrime paghe, esse si sentirono rispondere ch’erano fannullone,
pellagrose ecc… Da un mese le operaie stavano chiedendo alla ditta miglioramenti
salariali, peregrinando fra Fiume e Pordenone, ed allora esse hanno detto: noi sarem
quello che voi ci dipingete ma noi però non vogliamo morire nei vostri stabilimenti, di fame!
Mentre la stampa moderata addita i due capi socialisti pordenonesi a responsabili
della durezza della lotta, Rosso dimostra con i libretti delle operaie in mano come i salari
di Fiume e Pordenone siano i più bassi dell’industria cotoniera italiana: lo sciopero dura
ad oltranza perché le operaie fanno la fame e perché l’Amman vuole piegare a tutti i costi
l’organizzazione operaia, licenziando i capi dell’agitazione, rifiutando ogni mediazione ed
imponendo il suo volere alle stesse forze di polizie ed alle rappresentanze pubbliche, con
la connivenza del deputato agrario moderato del collegio di San Vito, l’on. Rota. 645 A
riprova delle sue affermazioni, Rosso dichiara che mai come dopo l’apertura degli
stabilimenti del Cotonificio Amman a Pordenone si sono visti tanti pegni al Monte di
Pietà. Sia Rosso che, successivamente, Ellero sottolineano l’importanza delle
sottoscrizioni di solidarietà che stanno giungendo da tutto il Friuli agli scioperanti di
Pordenone, così come della notte di lavoro gratuito dei tipografi che hanno stampato il
numero straordinario de Il Lavoratore Friulano per mobilitare il proletariato udinese.
Ellero ripercorre le tappe del calvario delle operaie ed operai di Fiume, alle cui richieste
di miglioramenti che li strappassero alla fame la ditta ha risposto gettandoli
642 Sullo sciopero cfr.: DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 70-79.
643 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pag. 85.
644 P, n.74 di mercoledì 27 marzo 1906, pagg. 2 e 3, Un nobile manifesto del sindaco di Pordenone. Cfr. il
testo in appendice.
645 Fiume - come tutti i paesi della Bassa Pordenonese - fa parte del collegio di San Vito al Tagliamento.
198

letteralmente sulla strada, togliendo loro perfino le case dopo una vita di lavoro: ma ciò
nonostante la classe operaia non ha piegato la testa, neanche di fronte ai tentativi di
organizzare il crumiraggio da parte del prete. 646
Il Giornale di Udine critica il discorso di Rosso, che replica sottolineando come i
salari delle cotoniere da lui citati siano al netto del vitto e dell’alloggio, come risulta dai
libretti di lavoro e dalle norme vigenti, vitto ed alloggio che molte delle operaie neanche
percepiscono. Gli esponenti politici di Pordenone aderiscono generosamente alla
sottoscrizione promossa dalla Società Operaia a favore delle scioperanti e dei
disoccupati: Avv. Prof. L. D. Galeazzi lire 100, on. avv. G. Monti 100, dott. Carlo Policreti
100, dott. V. Guarnieri 100, Francesco Asquini 100, Francesco Pol 50, mentre continuano a
ripetersi le manifestazioni in vari comuni della provincia. Un folto pubblico partecipa al
comizio di Rosso a Sacile sotto la loggia municipale, per solidarizzare con lo sciopero del
cotonificio di Fiume. 647
Venerdì 6 aprile 1906 il Consiglio Comunale discute del sostegno da fornire agli
operai del cotonificio Amman di Pordenone e di Fiume in sciopero. Il Sindaco da relazione
sullo sciopero fra capitale e lavoro; fa presente al Consiglio che la Giunta M.le è venuta nella
determinazione di portar soccorso agli operai disoccupati senza loro intenzione concorrendo
con £. 5000. Aperta la discussione, il Cons. Policreti crede che l’ordine del giorno che la
Giunta proporrà non andrà soggetto a modificazioni le quali potrebbero togliere ogni
efficacia; e sicuro che il Consiglio vorrà votarlo ad unanimità. Il Cons. De Mattia dichiara
che sarà per approvare l’ordine del giorno che verrà proposto dalla Giunta; sempreché la
stessa si faccia interprete dei bisogni dei disoccupati interessando gli altri Comuni
contermini al nostro per conseguire anche da questi dei sussidi in pro dei disoccupati. Il
Sindaco lo assicura che provvederà di conformità. Il Cons. Ellero si augura che l’iniziativa
del Comune di Pordenone sia esempio e sprone agli altri Comuni per venir in ajuto ai
disoccupati nella attuale dolorosa contingenza. Chiusa la discussione - la Giunta sottopone
alla approvazione del Consiglio il seguente ordine del giorno(:) “In vista della presente
disoccupazione di oltre 1800 operai causata dalla serrata dello stabilimento Amman la
Giunta propone al Consiglio Comunale di contribuire con la somma di Lire Cinquemila che
verranno distribuite in tre rate eguali di settimana in settimana finché non avverrà la
riapertura dello stesso stabilimento. Il Consiglio lo approva ad unanimità come rileva e
proclama il Sig. Presidente. (...) Il Consiglio delibera altresì con voto unanime che la
presente deliberazione presa d’urgenza abbia immediata esecuzione in vista
dell’eccezionalità del provvedimento. (...) 648
Nei primi giorni di aprile, ultimo di una serie di dirigenti nazionali socialisti giunti
a Pordenone per parlare nelle manifestazioni di sostegno allo sciopero (Degan cita gli
onn. Perera, Rondani e Montemartini 649 , ma interviene anche - sia ad Udine che a
Pordenone - il deputato radicale Girardini) arriva più volte preannunciato quello che è il
più famoso dirigente del socialismo italiano del momento: Enrico Ferri. Nel resoconto di
Giuseppe Toffoli, si tratta di una vera e propria apoteosi, con la folla che ha disertato i
luoghi di lavoro per accogliere il pontefice massimo del socialismo, lungamente atteso, che
accorre in aiuto di un diritto conculcato. L’interesse, anche culturale, per l’avvenimento è
tale che i maestri chiedono di partecipare alla conferenza di Ferri, ed il permesso viene
loro concesso dal direttore, salvo poi revocarlo perché le maestre non avevano fatto
eguale domanda.
Il ruolo di guida del movimento operaio assunto dal giovane gruppo dirigente del
socialismo pordenonese ne viene esaltato, si riannodano percorsi personali che ci
rivelano attraverso quale scuola e legami personali sia costruita l’identità di questi
giovani figli della più avanzata democrazia pordenonese: Tutto lo stato maggiore socialista
si avanza a dare il benvenuto: lo saluta Guido Rosso familiarmente, gli stringe la mano lo
646 P, n. 77 di venerdì 30 marzo 1906, pagg. 1 e 2, LO SCIOPERO DI PORDENONE. L’IMPONENTE COMIZIO
ALLA SALA CECCHINI. Cfr. il testo in appendice.
647 P, nn. 78 di sabato 31 marzo 1906, pag. 3, Né “errore” né “turlupinatura” e Pro disoccupati, 79 di lunedì
2 aprile 1906, pag. 3, Come si svolge lo sciopero a Pordenone. La giornata di ieri e A Fiume di Pordenone,
80 di martedì 3 aprile 1906, pagg. 2 e 3, Pro sciopero di Pordenone. Il Concerto alla Sala Cecchini, La
conferenza dell’on. Girardini, Anche l’on. Ferri a Pordenone, Come si svolge lo sciopero a Pordenone. A
Cordenons (Romano Sacilotto, cartolaio, vende agli operai il numero speciale de Il Lavoratore Friulano sullo
sciopero) ed A Pordenone; G, n. 145 di martedì 27 marzo 1906, pag. 3, DA SACILE. COMIZIO.
648 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 89-91. La deliberazione viene
approvata in seconda lettura nella seduta di giovedì 12 aprile, con termine abbreviato concesso dal prefetto con
telegramma dell’8 aprile: cfr. pag. 94.
649 Gabriele Luigi Montemartini, fratello di Giovanni, agronomo e deputato del Psi dal 1900 al 1924 nell’Oltrepò
Pavese. Il suo impegno principale è dato a favore dell’organizzazione dei contadini e nella vita delle
amministrazioni locali socialiste del suo collegio. Fra i principali esponenti del riformismo socialista e nel
dopoguerra, dopo la scissione del 1922, del Partito Socialista Unitario. Cfr.: ANDREUCCI, Franco e DETTI,
Tommaso, cit., terzo volume, pagg. 563-565 e MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., secondo volume, pag. 217.
199

scolaro suo Ellero 650, gli fa un cenno affettuoso il segretario Rhò, gli vien presentato Scottà,
mentre intanto il buon Romano, factotum, vestito a nuovo lo guarda estatico con gli occhi
umidi di commozione. Ferri riceve anche nella sua stanza d’albergo l’omaggio dal sindaco
Galeazzi e dall’assessore Policreti, prima di pronunciare la sua conferenza alle 14 alla
Sala Coiazzi dove c’è tutto Pordenone, anche quello che coronò sempre di biasimo l’oratore
d’oggi, anche quello che i tempi moderni ed i nuovi diritti non sa o non vuol capire, mentre
fuori risuona un inno nel quale sono affratellati Turati, Ferri stesso ed il capo radicale
Carlo Policreti. La conferenza, nel commento de Il Paese, segna l’accostarsi del capo della
sinistra socialista al riformismo di Turati, e di ambedue al gradualismo radicale, nel
rinunciare ai toni rivoluzionari e collettivistici per sottolineare invece le responsabilità del
capitale nei confronti dei lavoratori e la necessità di una relazione che formi la cornice
della contrattazione fra le classi contrapposte. La manifestazione, che termina con la
partenza del capo socialista da una stazione invasa dai manifestanti festosi che lo
salutano a lungo, guidati dai capi socialisti e da Policreti, dà l’immagine di una città
stretta attorno agli scioperanti ed ai loro dirigenti, sostenuti dall’amministrazione che
governa il comune. 651
La vertenza si estende ad altre aziende, con lo sciopero dal 4 all’8 aprile del
reparto rings della Filatura del Cotonificio Veneziano di Torre, per la mancata
corresponsione di aumenti salariali già concessi ed il controllo della produzione a
cottimo; infine l’accordo al Cotonificio Amman viene siglato l’11 aprile, con l’ottenimento
di miglioramenti per le operaie di Fiume Veneto ed il licenziamento di solo quattro degli
scioperanti (che saranno per altro successivamente riassunti). Dopo la chiusura della
vertenza continueranno le persecuzioni giudiziarie nei confronti degli operai, ed a
Pordenone si cercherà di non far rientrare sessanta operaie, tentativo frustrato dalla
minaccia di riprendere la lotta. Ma questi colpi di coda della repressione padronale,
appoggiata dalle istituzioni dello Stato, non potranno nascondere la vittoria operaia,
ottenuta grazie al sostegno di tutto un territorio ed alle sue espressioni politiche di
sinistra. 652
Nella seduta di martedì 22 maggio 1906 il sindaco risponde alle polemiche di
stampa sull’operato della Giunta, del quale relaziona ai consiglieri, stigmatizzando in
particolare - insieme all’assessore Marini - il tentativo di mettere l’uno contro l’altro i due
paesi coinvolti dallo sciopero Amman. In risposta alle richieste di chiarimento del
consigliere clericale De Mattia, informa che le 1600 lire della rata del sussidio agli operai
sono state loro distribuite dal comitato costituito per sostenerli e sono limitate agli operai
di Pordenone, mentre le duemila lire distribuite a Fiume sono state raccolte da un
comitato di cittadini. 653
Pochi giorni dopo, gli operai chiedono la festa per il Primo Maggio a Pordenone, e,
nonostante le velleità del direttore del Cotonificio Veneziano, l’ottengono. A Torre si
oppongono solo 90 operai su 1300; a Rorai 50 su 475; alla Galvani 90 su 120 chiedono
la festa; la sola ditta Amman lascia liberi (per modo di dire) i suoi dipendenti. Alla
mattina avea sguinzagliati i suoi servi fidi a dire alle donne che, in caso di domanda,
rispondessero negativamente. L’interpello fu fatto in un modo tutto particolare, Si diceva: se
volete la festa? Siccome non tutti udivano e alcune donne avevano paura del
licenziamento… si taceva. In alcuni riparti ed agli operai di notte la domanda non fu rivolta.
Basta 300 operai – per lo più uomini – rimasero fuori. Le donne, alcune per paura, altre per
non dar pretesto alla ditta a nuove abbominevoli persecuzioni, andarono allo stabilimento.
La situazione in fabbrica e le conseguenze di uno sciopero che, durato quasi due mesi,
ha stremato i lavoratori, sono pesanti nonostante l’accordo: e così al cotonificio Amman,
visti i metodi del direttore De Finetti (paghe basse e tante spie) molti operai si licenziano
per emigrare; al contrario (a dimostrare la verità della differenza, illustrata da Ferri, fra
650 Se Giuseppe Ellero è stato allievo di Enrico Ferri, questi a sua volta si era laureato nel 1877 a Bologna
proprio con il giurista pordenonese Pietro Ellero, con una tesi su L’imputabilità umana e la negazione del libero
arbitrio. Cfr. ***, Lessico Universale Italiano, Roma, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 1971, voce Ferri, Enrico.
651 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 74-75; P, nn. 81 di mercoledì 4 aprile 1906, pag. 2, L’onor.
Giuseppe Girardini a Pordenone, 82 di giovedì 5 aprile 1906, pag. 2, Conferenza Ferri, 83 di venerdì 6 aprile
1906, pag. 2, L’on. Ferri a Pordenone, 84 di sabato 7 aprile 1906, pag. 2, Enrico Ferri a Pordenone, 85 di
lunedì 9 aprile 1906, pag. 1, La lotta proletaria a Pordenone. Enrico Ferri a Pordenone, corrispondenza del
6 aprile 1906 e Note sulla conferenza di Enrico Ferri. SOCIALISMO E DEMOCRAZIA (confronta il resoconto
della manifestazione ed il commento del quotidiano radicale in appendice); 86 di martedì 10 aprile 1906, pag. 1,
Il direttore didattico e la conferenza Ferri.
652 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 78-79.
653 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 96-97.
200

capitalista che vive sul luogo e capitalista assenteista) dopo il Primo Maggio la stoviglieria
Galvani aumenta i salari del 15/20%. 654
Il padrone può costringere gli operai a duri sacrifici, ma almeno non può
vincolarli ad una condizione di lavoro avvilente. E così, come nelle campagne, si sceglie
la via dell’emigrazione per dare un reddito alla propria famiglia e conquistare una libertà
nella gestione del proprio lavoro che, per quanto incerta, è negata in quegli stabilimenti
industriali dove un capitale forestiero crede di trattare gli operai come schiavi senza
diritti. D’altronde, come ha dimostrato il livello di lotta raggiunto, la coscienza di classe
dei lavoratori pordenonesi ha raggiunto livelli molto alti e coinvolge le istituzioni di quello
Stato che - lungi dal difendere la popolazione nei suoi interessi - usa le forze armate per
reprimere le manifestazioni operaie: i coscritti socialisti di Torre si sono astenuti dal
partecipare alla volgare chiassata per l’estrazione del numero. Essi, all’incontro, hanno
convenuto di trovarsi tutti domenica per una conferenza privata sul militarismo. 655
4.2.15 - Case, scuole, ospedale.
Con il passare dei mesi il programma dell’amministrazione va sviluppandosi,
soprattutto sul terreno delle opere pubbliche. L’occasione è propizia per rinfacciare a Il
Tagliamento la poca cura degli affari cittadini da parte della precedente maggioranza
liberale-clericale cui il settimanale dà voce. Le critiche del settimanale moderato
ovviamente si appuntano sulla scelta dell’Amministrazione Comunale di accendere un
mutuo per finanziare il programma di lavori pubblici: la tipica politica liberale non può
che basarsi solamente sugli avanzi del bilancio. Salvo che questi avanzi - osservano i
socialisti - non sono stati adeguatamente costruiti, col risultato di avere la classica
politica del bilancio in pareggio, senza opere pubbliche ed anche senza un adeguato utile
in cassa. La politica della nuova amministrazione punta invece ad agire sulla leva fiscale
per accumulare nuove risorse da affiancare ai mutui. Per il partito socialista si potrebbe
fare ancora di più, utilizzando tasse sulle proprietà ed andando a colpire i ceti
possidenti. 656
Nella seduta di giovedì 12 aprile 1906 il consigliere Ariot propone di spostare
nuovamente le sedute di giorno, poiché la sera è difficile raggiungere il numero legale
(sono effettivamente presenti solo 16 consiglieri, fra cui tutti e quattro i socialisti, contro
12 assenti), ma gli risponde l’assessore Marini che dichiara che è una necessità tenere il
Consiglio di sera, per comodo dei Sig. Consiglieri che non potrebbero tutti intervenirvi se le
sedute fossero tenute di giorno. A differenza di pochi anni prima, questa volta viene
preservata la scelta di tenere le riunioni in un orario che permetta la frequenza delle
sedute ai consiglieri comunali lavoratori. La seduta è stata convocata per poter effettuare
la seconda votazione, ai sensi dell’art. 162 della Legge comunale e provinciale, della
delibera di contributo agli operai del Cotonificio Amman, con la forma ravvicinata
permessa dal prefetto: il procedimento può così perfezionarsi in meno di una settimana e
testimonia della preoccupazione delle stesse autorità statali per la tutela dell’ordine
pubblico messa a duro rischio dall’intransigenza padronale e dalle privazioni degli
operai. 657
Nella stessa seduta è Ellero a chiedere alla Giunta di erogare un sussidio all’ex
guardia Passatempo. Delibera che viene presa nella seduta del 26 maggio, con il
sostegno dell’assessore Policreti (che ricorda come la guardia non sia stata riassunta per
riguardo al provvedimento, pur non condiviso, della passata amministrazione) e di Ellero
che critica la prima proposta economica ritenuta meschina. Il 22 maggio si delibera, in
esecuzione della legge 407 dell’8 luglio 1904, di costituire la sesta classe elementare. 658
Si passa quindi alla relazione dell’assessore Policreti, che ricostruisce la
controversia aperta dai parroci di San Marco e di Rorai Grande a proposito delle spese
per il culto. Prima della legge 13 Luglio 1887 (che aboliva le decime e le altre prestazioni
sacramentali, cioè l’obbligo di pagare ai parroci locali una tassa ecclesiastica sui prodotti
fondiari) si riteneva che non si potessero abolire. Ne legge l’art. 1° che fa eccezione per i
parroci che allora n’erano investiti. Per gli altri doveva provvedere il fondo culti. Invece
furono sempre corrisposte fino al 1903, nel quale anno fu fatta la proposta di radiarle. Si
riporta alla discussione allora seguita, mettendo in rilievo che con quel provvedimento si è
654 G, nn. 180 di giovedì 3 maggio 1906, pag. 2, IL PRIMO MAGGIO NEL VENETO. A PORDENONE e 187 di
giovedì 10 maggio 1906, pag. 3, A PORDENONE. Operai emigranti e AUMENTO DI MERCEDE.
655 G, n. 168 di venerdì 20 aprile 1906, pag. 3, DA PORDENONE. ANTIMILITARISMO.
656 LF, n. 80 del 2 giugno 1906, Al Municipio.
657 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 92-94.
658 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pag. 101.
201

inteso di fare un buon atto di amministrazione, confortati in ciò anche da un parere del
rappresentante politico. Ma i fatti non corrisposero alle previsioni. Il fondo Culti rispose
negativamente: ne legge la lettera, chè piuttosto oscura, ma però molto chiara nel rifiuto.
La risposta negativa del Fondo Culti è del 22 ottobre 1904, e gioca sulla
definizione degli assegni sotto il titolo della sacramentalità piuttosto che della
domenicalità (Policreti ritiene che corrispondano alla prima definizione); l’8 aprile 1906 i
parroci di San Marco e di Rorai Grande citano il comune, chiedendo le annualità
arretrate 1904 e 1905, e si pone quindi la questione di stare in giudizio. Policreti
presenta quindi un ordine del giorno, in cui propone di chiamare in causa nel giudizio
l’amministrazione del Fondo per il Culto, e di autorizzare la Giunta, a puro titolo
cautelativo e senza revocare le precedenti delibere, ad irrogare provvisoriamente
l’assegno di congrua ai parroci. Si tratta di una delle tante liti giudiziarie che secondo
Jemolo vengono permesse dall’ambiguo testo della legge che alimenta le pretese di
praticamente tutti i parroci. 659
Interviene quindi Ellero, che chiede se la Giunta fa proprio l’ordine del giorno
Policreti, cosa che viene negata da Galeazzi, dimostrando la divisione
dell’amministrazione sulla questione; chiede inoltre perché si debbano pagare gli
arretrati. L’Ass. Policreti risponde che in linea di equità non si può non pagare dal momento
che il fondo Culti non vuol saperne. Ai nuovi consiglieri domanda se non sia atto di buona
amministrazione pagare una o due annualità purché il comune si liberi definitivamente da
questionare. Nota anche che se il giudizio ci fosse sfavorevole, ci si impunterà di spirito
settario, e si dovranno pagare anche interessi e spese. (…) Il cons. Ellero comprende la
preoccupazione personale dell’ass. Policreti. Rileva che nella questione la religione non
c’entra; trattasi puramente di danaro. Di fronte alla citazione, conviene limitarci a
deliberare di stare in giudizio, evitando di pagare oggi, cosa che sarebbe sconveniente se poi
si avesse a vincere in giudizio.
L’assessore Marini, ricordando di essere stato contrario alla cancellazione dal
bilancio di quella spesa, propone un ordine del giorno in cui si decide di resistere in
giudizio ma anche di affidarsi al parere di un legale di grido, per uniformarsi al suo
consulto. Galeazzi si associa a nome della Giunta. De Mattia e Klefisch, clericali,
dichiarano di astenersi dal voto, perché la minoranza clericale non può sostenere questo
tipo di lite contro le parrocchie, dichiarazione cui l’assessore Marini obietta che forse essi
dovrebbero allora votare contro. Ellero invece interviene più volte per contestare la scelta
di consultare un giurista. Infine viene bocciato l’odg Policreti (con quindici contrari, due
favorevoli e cinque astenuti, i clericali) ed approvato con 17 favorevoli e cinque astenuti
quello della Giunta, modificato in modo da deliberare solo la scelta di costituirsi in
giudizio. 660
Sabato 26 maggio 1906 il consiglio delibera il sussidio per la costruzione delle
prime dieci case operaie, pari a mille lire annue per dieci anni. La concessione del premio
è subordinata alle seguenti condizioni: a) La casa dev’essere a due piani di almeno quattro
stanze, con latrina, scala interna ed acquaio; b) Ogni stanza deve avere una superficie di
almeno sedici metri quadrati, ed una altezza di metri tre, ed almeno due finestre ampie;
passaggi illuminati; c) Ogni casa dev’essere circondata da non meno di cento metri quadrati
di terreno riducibile ad orto e giardino, ed avere la fronte sulla via pubblica; d) Durante i
dieci anni non può essere affittata che a £. 2.50 al mese per stanza, esclusi i corridoi, gli
ambienti di semplice passaggio o ripostigli ed il terreno; (…). Il sindaco dichiara che il
premio potrà essere conferito anche per la costruzione di una sola casa, cosa che fa
affermare ad Ellero che in tal modo sarà resa possibile la speculazione privata, cosa
invece ritenuta impossibile da Galeazzi ed Asquini. La delibera viene alfine votata
all’unanimità. 661
La Giunta propone nella seduta del 26 maggio 1906 l’assunzione di un mutuo di
trecentomila lire per provvedere a diverse opere pubbliche, previste dal programma
dell’amministrazione: mutuo che si sarebbe voluto superiore (per costruire un nuovo
ospedale ed allargare le strade), che però non si era certi di poter sostenere. I lavori
deliberati sono nell’ordine: la costruzione della scuola di Borgo Meduna per 22000 lire,
l’ampliamento delle scuole di Roraigrande per 13.000, i lavori del corso Garibaldi per
47000, quelli della via Mazzini per 27000, la strada Viviola a Rorai per 4000, i
marciapiedi in via XX settembre per 5000, gli orinatoi e cessi pubblici per 3000, il
fabbricato per il deposito delle materie infiammabili per 12000, la costruzione di un atrio
nel cimitero urbano con la casa del custode per 14000, le scuole maschili e femminili per
659 JEMOLO, Arturo Carlo, cit., pag. 60.
660 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 101-105; LF, n. 79 del 26
maggio 1906. Consiglio Comunale.
661 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 107-108.
202

100000, la strada Vialuz a Torre per 5000, il vial d’Aviano per 15000, la strada nuova
dalla provinciale a piazza Castello per 10000, quella di Corva per 25000 e la
modificazione del municipio per 14000.
Il cons. Ellero dichiara che il gruppo socialista in massima non è contrario alla
proposta della Giunta, perché alcuni lavori urgono, e quindi voterà il mutuo convenendo
sulle considerazioni del Sindaco per l’ammontare di esso. Non conviene invece, sull’ordine di
essi: le scuole devono essere fatte per le prime, specie quelle di borgo Meduna. Bisogna
anche pensare alla refezione scolastica, che è un complemento della legge sulla istruzione
obbligatoria. Bisogna inoltre seguire criteri di opportunità nella esecuzione dei lavori, specie
di quelli stradali. Per le scuole si pensi se convenga un locale nuovo o l’ampliamento
dell’attuale. Osserva infine che il tasso del 4:25% è piuttosto elevato. Interviene inoltre
Fantuzzi per sostenere la necessità di ampliare le scuole di Torre, intervento non previsto
dal programma. Ellero propone la divisione dell’ordine del giorno da votare, ma il sindaco
rifiuta. Si vota per parti: Ellero propone di escludere i marciapiedi di via XX settembre,
che sono deliberati con 11 voti contro 8; di escludere i lavori al cimitero, perché, pur
essendo necessari, la spesa è troppo forte (approvato con 12 contro 7). Tutti gli altri
punti sono approvati, spesso all’unanimità. 662
A Torre si prende atto con soddisfazione del vicino soddisfacimento di una delle
richieste elettorali del partito per la frazione, continuamente riproposta in Consiglio
Comunale da Ilario Fantuzzi: Finalmente dalla attuale Amministrazione è stato presentato
e discusso il progetto per la costruzione del Vialuz che le passate Amministrazioni avevano
sempre dimenticato. Va data lode in pari tempo all’attività dei nostri consiglieri che si
interessano impareggiabilmente delle sorti della nostra frazione. 663
Altri problemi della vita cittadina vengono affrontati dal Psi, come quello della
illuminazione pubblica. Il Comune ha un contratto dei più onerosi e paga la luce a prezzi
superiori a ogni altro paese. In compenso l’illuminazione è delle più ridicole e misere. Le
lampade ad incandescenza non hanno mai la fisonomia migliore di un lumicino ad olio e le
lampade ad arco hanno l’aspetto di palloni alla Veneziana, senza alcuna estensione di luce.
Eppur si paga e paga caro. A torre l’inconveniente è necessario che l’Amministrazione
Comunale provveda energicamente, poiché tutto lascia supporre che il Comune non goda la
luce che gli spetta. Ciò diciamo nell’interesse del paese che paga e ha diritto, pare almeno,
di esser servito meglio. Per ora si tolgano gli inconvenienti possibili, si controlli l’intensità
della luce si visitino gli ordigni, onde stabilire se o meno sono atti al funzionamento e a
contratto nuovo si riservino patti migliori. Pel momento non si trascuri che la Società ha
solo una quantità limitata di forza elettrica e pur tuttavia continua a far concessioni private
di lampade perciò veggasi se questo nuoce alla luce pubblica. Notisi anche che le lampade ad
arco pubbliche devono esser di non buona qualità, giacché quelle di proprietà del nuovo “bar
Sport” di piazza Cavour con minori “amper” danno luce più intensa. La denuncia socialista
sortisce subito i suoi effetti. La società elettrica è costretta a difendersi pubblicamente e,
quello che più conta, a compiere alcune modifiche agli impianti. 664
E finalmente giungiamo ad uno dei pilastri dell’attività socialista, cioè la scuola.
L’argomento viene affrontato con una analisi impietosa delle drammatiche condizioni
dell’istruzione elementare a Pordenone, in particolare nei sobborghi operai. Gli edifici
sono stati costruiti ottant’anni prima e sono fatiscenti ed antigienici, esposti alle
intemperie e privi di riscaldamento; gli alunni sono ammucchiati all’inverosimile,
costretti a fare i turni perfino per l’utilizzo dei banchi per scrivere, in cui si accalcano
anche in cinque o sei. Le latrine sono in condizioni indicibili. Le retribuzioni del
personale sono incredibilmente basse: alcune bidelle vengono pagate cinque lire al mese!
Dopo anni di richieste continue agli amministratori comunali, da parte di maestri e
direttore didattico, è ora che la nuova amministrazione prenda provvedimenti, poiché la
progettazione della scuola di Borgomeduna non basta, ed è necessario por mano a tutta
la situazione del comune. 665
Infine il personale, la cui gestione rivela severità da parte nella Giunta:
Alessandro Rosso difende pubblicamente la punizione inflitta su sua proposta al capo
stradino comunale per le sue mancanze, che ritiene ogni amministrazione avrebbe
dovuto prendere, e che non si è resa pubblica solo per rispetto dell’età e della famiglia
dell’interessato. Proprio sulla questione del personale, anche se su un piano più
662 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 110-113.
663 LF, n. 80 del 2 giugno 1906, Il Vialuz.
664 LF, nn. 81 del 9 giugno 1906, Un reclamo e 83 del 23 giugno 1906.
665 LF, n. 84 del 30 giugno 1906, La scuola. Cfr. il testo in appendice.
Si pensi che nel luglio di quell’anno, allo stabilimento Amman di Borgomeduna, avviene uno sciopero per
ripristinare le tariffe giornaliere per le operaie di un reparto: si tratta di L. 1,52 per il lavoro diurno, e di L. 1,56
per il lavoro notturno. La sproporzione con la paga delle bidelle è evidente. Cfr.: DEGAN, Teresina, Industria
tessile, cit., pag. 80.
203

generale, poche settimane dopo si consumerà una grave frattura fra le due componenti
della maggioranza. 666
4.2.16 - In difesa dei lavoratori comunali, i
socialisti mettono in crisi la maggioranza.
Sabato 30 giugno 1906 si procede alla surroga del dimissionario assessore
Ermenegildo Zannerio. Il nuovo assessore Antonio Scaini viene eletto alla terza
votazione, in una situazione di dispersione dei voti nella quale emerge fin dall’inizio la
candidatura di Giuseppe Ellero (3 voti alla prima votazione su 16 votanti, contro 2 per
Scaini e gli altri dispersi; 6 contro 7 di Scaini alla seconda e 2 a nove alla terza). La
maggioranza appare divisa fra l’esponente socialista (cui manca il voto di Bresin assente)
e l’altro candidato radicale. Si tratta solo del primo sintomo di crisi della maggioranza,
che deflagra quando si passa alla più importante delibera all’ordine del giorno. 667
Nella stessa seduta si discute del Regolamento per la pulizia stradale e delle vie
interne del comune. (…) all’art. 7, il cons. Ellero non ravvisa necessaria la istituzione del
posto di Sorvegliante o Capo. Conviene invece migliorare le paghe delle guardie, degli
stradini e degli spazzini. Il Sindaco ribatte che non basta pagar bene il personale; è
necessario anche sorvegliarlo. Dichiara che se non si vuole il Capo, è meglio non fare
nemmeno il regolamento: ma avverte che senza personale egli non resta a capo
dell’amministrazione. Il cons. Ellero dichiara di convenire nei punti sostanziali dell’articolo
proposto; è contrario al nuovo posto, non alle mansioni di esso, alle quali si può soddisfare
dalle guardie. Dopo alcuni altri scambi di battute, Il Sindaco dichiara che il posto di
sorvegliante è indispensabile; senza di esso il nuovo regolamento non ha ragione d’essere. E
perciò non accetta la proposta del cons. Ellero. Non insistendovi questi, il presidente la
mette ai voti, per alzata e seduta; ne ottiene cinque favorevoli ed undici contrari. Il Sindaco
la proclama respinta, e conseguentemente dichiara approvato l’articolo, ma avvertito dal
Segretario dell’errore, su proposta del sig. Asquini il Consiglio unanime delibera di
rimandare l’argomento ad altra seduta. 668
Pochi giorni dopo, il settimanale socialista lamenta: Furono sollevate varie
questioni, parte delle quali non poterono trovar soluzione definitiva a causa di una scarsa
presenza di consiglieri. Ciò è vergognoso e speriamo che questo inconveniente più non si
ripeta. E subito dopo, nel numero successivo, si polemizza con Il Paese il quale nel
numero del 6 luglio avrebbe inveito con il Consiglio Comunale, per essersi questo
contrapposto alla Giunta. Per i socialisti una tale accusa è inammissibile, e fa più male
che bene alla Giunta, perché lede l’autonomia consiliare. Con tutta evidenza si sta
creando una spaccatura fra radicali e socialisti, testimoniata dalla prima polemica fra i
due giornali a proposito di Pordenone e la successiva seduta sarà il momento
risolutivo. 669
Nella seduta di sabato 14 luglio 1906, Vincenzo Degan chiede per quali motivi si
sono dimessi i pompieri; come si provvederà; e perché non furono sentiti come avevano
chiesto. Avverte che una loro istanza per aumento di assegno, presentata da parecchi mesi,
è ancora senza risposta. Sono presenti fra il pubblico molti membri della consorteria
locale, che evidentemente hanno annusato l’aria di crisi nella maggioranza. Riprende poi
la discussione sul Regolamento per la pulizia stradale, con una dichiarazione a verbale
del sindaco che motiva la sua proposta di articolo 7 (che istituisce un sorvegliante ai
lavori, all’igiene ed alla nettezza pubblica) basata sulla valutazione che il servizio di
igiene del suolo debba avere una sua autonoma gestione, per quanto essa possa
confondersi spesso con il servizio di polizia urbana per le problematiche affrontate. Il
pubblico sa che su questa proposta il sindaco aveva contro di sè tutto il consiglio.
I socialisti, ma anche tutte le altre componenti consiliari, si oppongono in quanto
- pur condividendo il progetto nella sua globalità - ritengono che la figura del nuovo
coordinatore sia una minaccia nei confronti dei lavoratori comunali: Il Sindaco, mancando
un regolamento di pulizia ed igiene pensò e ne conveniamo, con criterio encomiabile ed
opportuno di creare detto regolamento. In tale composizione però, ritenendolo
indispensabile, mentre tutti opinano il contrario, stabilì con un articolo speciale, di creare
un nuovo posto per un nuovo impiegato al quale specificatamente affidare il controllo su
tutti gli inservienti del comune, specie stradini e spazzini, coll’obbligo per di più di
mantenersi in continui rapporti col Segretario e col Sindaco riferendo quotidianamente del
paese e del personale morte e miracoli. Così il regolamento incontrò unanimi simpatie e la
666 P, n. 118 di lunedì 21 maggio 1906, pag. 1, Per il capo stradino punito.
667 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 124-125.
668 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 127-128.
669 LF, nn. 85 del 7 luglio 1906, Al Municipio e 86 del 14 luglio 1906. Al “Paese”.
204

proposta di un controllore capo con odore più di spia che di santità incontrò le più tenaci e
risolute opposizioni. La giunta tra il si e il nò, si manifestava di parer contrario: il consiglio
in perfetta opposizione e così pure il paese. Solo il sindaco persisteva nel suo proposito
minacciando di farne come fede una questione di capitale importanza e di necessità
assoluta. Sotto questi auspici il regolamento venne in discussione.
Le tensioni sottostanti sono rivelati dal calore della presentazione di Galeazzi. Per
lui l’igiene stradale è il fondamento della prevenzione sanitaria: Nel mio programma io vi
ho detto l’importanza somma che io do al servizio delle strade e delle vie interne, perché in
esso consiste in gran parte il servizio di sanità pubblica. Dal suolo, Signori, le principali
malattie e i più grandi incomodi. Una Amministrazione, che intenda bene le sue
responsabilità deve rivolgere la sua attività, la sua energia sopra tutto a questa brama delle
finalità, alle quali va indirizzato il Comune moderno. E io non saprei, potrà darsi che isbagli,
e voi abbiate ragione, come mantenermi con perfetta tranquillità di coscienza, 670 come la ho
assunta, la responsabilità di restare a capo di questo illustre Comune, se mi aveste a negare
quest’organo speciale, che io giudico necessario e solo per questo scopo sicuro.
Primo ad intervenire è Ellero, che loda incondizionatamente il Sindaco per l’amore
e per lo studio posto all’argomento interessante, crede però che in certe parti il nuovo
ufficio possa identificarsi con le funzioni dell’ufficiale sanitario, in altre con quelle
dell’ingegnere municipale, in altre ancora con quelle dei vigili e degli stradini. Ritiene quindi
necessario che i consiglieri possano meglio venir edotti sulla distribuzione del lavoro da
parte del personale di servizio municipale per poter poi con sicura coscienza convenire o no
con il Sindaco sulla necessità del nuovo impiegato. Propone di sospendere la trattazione
dell’ordine del giorno per studiare prima la pianta e gli uffici di tutto il personale di servizio.
(...) I socialisti poi sostennero ed ebbero anche il consenso di altri, che in luogo di
aumentare il personale si provveda a migliorare le condizioni ed i salari di quello che
attualmente funziona. Notarono all’uopo che le retribuzioni delle nostre guardie, dei nostri
spazzini e stradini sono veramente indecorose e urge provvedere giacché é questione di
umanità, di dignità, di dovere e nello stesso tempo è funzione morale e sociale dapoiché
deve esser il Comune, come Ente Morale, primo a dare il buon esempio retribuendo bene i
suoi dipendenti assicurando loro il pane e insegnando così all’ingordo capitalismo
sfruttatore come si tratta col salariato.
L’assessore Rosso rileva come la proposta del sindaco modifichi il regolamento
delle guardie e di pulizia urbana, e quindi sia necessario rinviare l’argomento di un mese
per riesaminare le normative riguardanti i dipendenti di rango inferiore del comune.
Toffoli fa sue le idee del cons. Ellero che gli sembrano ispirate al più genuino buon senso,
ripete che non è il caso di fare questione di fiducia tra consiglio e sindaco, al quale riconosce
le migliori intenzioni. Trova necessario procedere con il metodo deduttivo – base di ogni
sistema logico – e propone la sospensiva sull’argomento, invitando la Giunta a presentare in
una prossima seduta il regolamento generale per il personale di servizio. A questo punto
Toffoli presenta un ordine del giorno, sottoscritto anche da Vicenzini, Bresin, Ellero, De
Bernardo, Fabbro e Degan (insieme ai socialisti ed a Toffoli si coagula la rappresentanza
operaia in Consiglio, sintomo di una solidarietà di classe che va oltre le appartenenze di
partito) in cui si invita la Giunta, prima di ogni assunzione, a riesaminare l’organico dei
dipendenti comunali. Con equivoco inspiegabile il sindaco interpreta come atto di sfiducia
questo o d. g, destinato invece nell’intenzione dei proponenti (altri sei consiglieri oltre il
cons. Toffoli lo hanno firmato) a rimettere al giusto posto la questione. E’ ovvio infatti che
ogni proposta tecnica deve essere trattata con giusta conoscenza di causa, dopo maturo
esame, e con perfetta tranquillità di spirito. Di tutto questo il Sindaco non si rende ragione,
pretendendo con insistenza un voto immediato. Il cons. Toffoli, disgustato, abbandona
l’aula.
Alla minaccia di dimissioni da parte del sindaco, i consiglieri del Psi reagiscono
con misurate proposte di modifica della delibera, per verificarne il percorso in sede di
applicazione. Ma tale atteggiamento costruttivo non viene raccolto dal sindaco, il quale
anzi coglie l’occasione per polemizzare frontalmente con i socialisti, raccogliendo anche il
plauso soddisfatto della destra che assiste alla crisi della maggioranza di sinistra. A
questi attacchi banali e insensati vibratamente rispose il compagno Ellero riuscendo a
cacciar in gola all’imprudenti censori le loro gratuite offese e riaffermando i principi del
partito e dell’ideale socialista di fronte a qualunque altro partito non escluso il democratico.
I becchini della consorteria, così li appellò il cons. Ellero, a questo punto per controreagire
alle affermazioni socialiste, dimenticando per un momento i loro odi e lo scherno per il
Sindaco attuale, gli prodigarono con applausi un tributo di simpatia e ciò per aver offeso i
socialisti e più ancora perché avevano compreso che con simile mezzo rafforzavano il di lui
puntiglio e irremovibilità e ciò, dati gli umori del consiglio, avrebbe prodotta la di lui caduta
e lo sfasciamento dell’amministrazione. Per dir tutta la verità, il Sindaco, neppur di
questo volle accorgersi e secondo noi si prestò al giuoco dei suoi e dei nostri avversari. Ne
nacque un pandemonio tra consiglieri, Giunta, Sindaco, e pubblico e per conclusione si ebbe,
che la nomina fu respinta e il Sindaco rassegnò le dimissioni.
670 Sollineato nell’originale.
205

L’assessore Marini fa un lungo intervento conciliatorio, affermando che se la
proposta di regolamento fosse stata distribuita ai consiglieri questi non avrebbero che
potuto condividerla e proponendo una sospensiva, ma su insistenza del sindaco, che
minaccia le dimissioni, si passa al voto sulla proposta, che viene respinta con 10 voti
contro 6. La tensione è incomprensibile, in quanto non c’è nessuna opposizione sulla
proposta, ma si discute solo se si debba procedere ad una nuova assunzione oppure se
vadano maggiormente retribuiti gli attuali preposti. Su questa linea il consigliere clericale
De Mattia (in questo d’accordo con i socialisti) propone di dividere le 800 lire previste per
il nuovo posto fra stradini e spazzini: ottiene 9 voti contro 7. Il sindaco (che appare
scollegato anche dai suoi assessori) la dichiara non accolta, ma preso atto del significato
politico del voto se ne va portando con sé il regolamento. 671
Potrebbe sembrare assurdo che su un provvedimento di tipo organizzativo
l’opposizione socialista metta a rischio la sopravvivenza dell’Amministrazione Comunale.
Ma il punto è un altro, a prescindere dall’isolamento forse caratteriale che l’avvocato
Galeazzi dimostra in questa ma anche in altre occasioni: per i socialisti la questione è
quella non tanto di controllare, quanto di trattare equamente, in primo luogo dal punto
di vista retributivo, la manodopera comunale, dimostrando che l’ente pubblico è
qualcosa di diverso dai capitalisti privati. 672
L’attenzione per la condizione dei dipendenti pubblici è una questione centrale
per la politica dei socialisti italiani durante tutta l’età giolittiana. Importanti categorie
come gli insegnanti superiori, i maestri, gli impiegati postali, quelli telegrafici e quelli
ferroviari ricevono un’attenzione particolare da parte del partito; viceversa le prese di
posizione di queste categorie ottengono un’udienza fondamentale nelle file dello stesso,
con assunzioni di responsabilità di non poco conto, come quando - ad esempio - Filippo
Turati, il capo del partito, assume la presidenza del sindacato degli impiegati postali, ed
un altro deputato, Nofri, quella dei telegrafici. L’eccessivo peso delle richieste di queste
categorie viene vissuto come una spinta corporativa di settori dell’apparato statale, e
suscita le polemiche dell’ala sindacalista del partito, ma anche del radicale Nitti. 673
Ma i socialisti perseguono anche nel caso dell’organizzazione delle categorie
libero-professionali ed intellettuali il modello esplicito del sindacato di classe: come nel
caso del dibattito della sezione provinciale dell’Associazione nazionale dei medici
condotti, dove alcuni propongono l’organizzazione sulla base del sindacato operaio
prendendo lo spunto dalla vertenza che si svolge a Prato Carnico (e che vede
protagonista il dott. Grassi Biondi, esponente importante del Psi). A Pordenone, dopo
una conferenza dell’ispettore scolastico nob. prof. Vittorio Segala, si prende atto della
riforma decisa dall’Associazione magistrale friulana, approvando l’autonomia della
sezione pordenonese, aderente sia all’associazione provinciale che all’Unione Magistrale
Nazionale (sindacato magistrale collegato agli ambienti radicali e socialisti, che per un
periodo ha a capo della sua struttura provinciale il socialista sacilese avv. Enrico
Fornasotto). Uno dei problemi più scottanti per l’organizzazione sindacale magistrale
sono le persecuzioni dei signorotti locali e del clero nei confronti delle maestre, alle quali
vengono spesso dedicati articoli sulla stampa di sinistra. Le maestre laiche e titolate
vengono viste come elemento di perturbazione dello status quo locale con la loro sola
presenza, fonte di insegnamento sottratto al controllo della Chiesa cattolica, che cerca
671 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 132-136; P, n. 166 di lunedì
15 luglio 1906, pag. 2, Seduta tempestosa al Consiglio comunale. Interrogazioni – Il corpo delle guardie –
Il regolamento per la pulizia urbana – Dissidio – Crisi, articolo firmato Simplicissimus; LF, n. 87 del 21 luglio
1906, Al Municipio. Tempestosa seduta.
672 Nello specifico, la questione dei controlli della manodopera impegnata nei servizi comunali è oggi tutt’altro
che risolta, pur di fronte allo status sicuramente molto garantista dei dipendenti pubblici acquistato in un
secolo di pratica sindacale.
Molti servizi come quello oggetto della delibera di quel Consiglio Comunale sono stati affidati in appalto a
privati, come società cooperative, a partire dagli anni Ottanta, con il risultato di riprodurre lo stesso tipo di
problematiche. Le amministrazioni pubbliche di solito poco si curano di verificare le condizioni dei lavoratori
degli appalti ma, di fronte alle polemiche ormai sempre più frequenti da parte delle organizzazioni sindacali e
cooperativistiche, che stanno diventando anche senso comune dell’opinione pubblica, provvedono in modo
incongruo, a discapito dell’interesse pubblico e gravando ancora di più sui lavoratori.
Ecco allora che lo stesso comune di Pordenone, nell’ultimo decennio del secolo, appalterà i servizi di pulizia
degli uffici comunali al massimo ribasso del prezzo, per poi spendere buona parte del risparmio per mantenere
una persona a tempo pieno a fare quelle stesse funzioni di controllo sulle operaie delle pulizie che nel 1906
sono denunciate dai socialisti! Oppure troviamo il comune di Udine che nell’anno di grazia 1999 appalterà
l’animazione dei centri estivi per i ragazzi per poi inserire in ognuno di questi centri un animatore (pure a
tempo pieno) con esclusive funzioni di controllo, che se ne starà con le mani in mano mentre gli animatori delle
cooperative lavoreranno. Viene da dire che la storia non insegna proprio nulla, se rileggiamo le sensate
osservazioni dei consiglieri socialisti pordenonesi del primo decennio del secolo.
673 Cfr.: MICHELS, Roberto, Storia critica, cit., pagg. 297-304.
206

per parte sua di mantenere il diritto di far assumere dai comuni i sacerdoti come
maestri, anche quando non titolati. 674
Nelle settimane successive la polemica si sviluppa fra Il Paese, ove appaiono
corrispondenze più favorevoli al sindaco in controcanto con Toffoli (che interviene
nuovamente per esprimere tutta la stima sua e dell’opinione pubblica per Galeazzi, che
appare come l’unico sindaco che finalmente abbia preso a cura gli interessi del comune,
contro le voci ispirate dall’opposizione moderata che iniziano già a puntare su altre
candidature a sindaco in alternativa) ed Il Lavoratore Friulano. Si accusano i socialisti di
aver ora a cuore il bilancio comunale, per risparmiare mille lire (confrontare questa cifra
con la paga sopra riportata delle bidelle per le pulizie delle scuole!) mentre non si aveva
questa preoccupazione economica quando si era chiesto di dar fondo alle casse
municipali per sostenere lo sciopero degli operai dell’Amman; li si accusa pure di aver
accettato il sostegno clericale alla loro opposizione. Dure le risposte: se i soldi stanziati
per gli scioperanti (in una cifra determinata dalla Giunta) sono stati spesi per causa
evidentemente sacrosanta è perché per noi val meglio soccorrere chi lotta ed ha fame che
stipendiare uno sbirro. Quanto all’alleanza momentanea con i consiglieri clericali, si nota
che per una volta questa è avvenuta per la comune difesa degli interessi dei lavoratori, e
ciò rappresenza uno spiraglio di lavoro purtroppo raramente comune: Il male è invece
che troppo spesso quando i socialisti combattono il clericalismo spalleggiante il capitalismo
sfruttatore, opprimenti insieme gli sfruttati, si trovano soli, e i pretesi democratici
sonnecchiano.
La Giunta si presenta dimissionaria sabato 21 luglio 1906; il sindaco è assente.
Presiede l’assessore anziano Alessandro Rosso, che legge la lettera con cui il sindaco si è
dimesso il 16 luglio in conseguenza del voto dato dal Consiglio Comunale, e dichiara che
la Giunta si è pure dimessa per solidarietà. Il consigliere Polese (definito leader della
maggioranza da Il Paese)svolge un intervento conciliatorio, appellandosi al senso di
responsabilità degli amministratori per l’attuazione del programma votato della cui
esecuzione la città è in attesa e presentando un ordine del giorno in cui invita la Giunta
a riprendere le sue funzioni ed a prendere atto che quanto previsto dal Regolamento
potrà essere svolto dal personale già presente. Zannerio si associa, rilevando però che
questo vale solo per la Giunta e non per il sindaco. Ellero ribadisce che il voto dei
socialisti non era stato di sfiducia e che il loro parere contrario era limitato solo ad un
punto del regolamento. L’ordine del giorno è approvato con 11 voti favorevoli ed 8
astenuti (i componenti della Giunta ed i due clericali che dichiarano per bocca di Klefisch
che non era neanche loro intenzione sfiduciare la Giunta). Solo il consigliere Zannerio
non vota la fiducia, esprimendosi a favore della Giunta ma non del sindaco. In seguito a
questo voto l’amministrazione ritira le dimissioni. 675
Nella seduta di sabato 1 settembre 1906 il sindaco presenta una dichiarazione in
cui annuncia che la Giunta, preso atto della fiducia riconfermata dal consiglio, ha
ritirato le dimissioni e si appresta a presentare tutti i regolamenti organici dell’azienda
comunale. Nella stessa seduta si delibera l’aumento della retribuzione degli stradini:
rispetto alla proposta della Giunta (aumento a 45 lire mensili) viene approvata la
proposta Ellero di aumento a 50 lire, anche se da parte del clericale De Mattia si arriva a
proporre 60 lire mensili (in cambio di un aumento della vigilanza e della produttività
degli operai). Martedì 6 novembre 1906 verranno approvati il regolamento di pulizia
stradale, quello delle guardie municipali e quello per i pompieri aggiunti. 676
Ma analogo sostegno alle condizioni dei lavoratori non viene ottenuto per quanto
riguarda quegli impegnati negli appalti comunali: nella discussione di venerdì 26 ottobre
1906 sulla costruzione del nuovo fabbricato scolastico di Borgomeduna, Il cons. Degan
vorrebbe che fosse fatto obbligo all’impresa di servirsi di operai locali, e di stabilire per essi
674 P, nn. 166 di lunedì 15 luglio 1906, pag. 2, La riunione di sabato dei medici condotti (sul ruolo di Grassi
Biondi nella costruzione del Psi carnico, cfr.: RENZULLI, Aldo Gabriele, cit.) e 293 di lunedì 10 dicembre 1906,
pag. 2, Associazione magistrale.
Sulle persecuzioni nei confronti delle maestre, cfr. ad esempio: P, n. 120 di martedì 21 maggio 1907, pag. 1,
Nell’Italia selvaggia. La maestra di Vivaro, 132 di martedì 4 giugno 1907, pag. 3, Travesio. Le persecuzioni
ad una maestra ed un articolo di Guido Fabiani e 133 di mercoledì 5 giugno 1907, pagg. 1 e 2, NELL’ITALIA
SELVAGGIA. LA MAESTRA DI TRAVESIO. La storia di un organo (si tratta della riproposizione dell’articolo
del prof. Guido Fabiani apparso sul Corriere delle maestre del 26 maggio precedente).
Sulla composizione del corpo docente dei comuni del mandamento di Spilimbergo subito dopo l’Unità, cfr.:
POGNICI, Luigi, Spilimbergo e suo distretto, Pordenone, Antonio Gatti, 1872.
675 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 137-140; P, nn. 167 di
martedì 17 luglio 1906, pag. 1, Soluzione spiacevole, 170 di venerdì 20 luglio 1906, pag. 2, Intorno alla crisi
comunale, 173 di martedì 24 luglio 1906, pag. 2, Seduta consigliare. La fiducia al Sindaco ed alla Giunta. Si
prevede il ritiro delle dimissioni; LF, nn. 87 del 21 luglio 1906, Risposta al “Paese” e 88 del 28 luglio 1906.
676 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pag. 141, 146-147 e 163-165.
207

un massimo di ore di lavoro ed un minimo di paga. Il Sindaco risponde che non si può né
conviene imporre tali oneri all’impresa; le si farà raccomandazioni in tale senso. Anche su
questo terreno, che rimarrà irrisolto ancora un secolo dopo (anzi verrà aggravato dalle
tendenze normative derivanti dalle nuove forme di dominio globale del Ventunesimo
Secolo) la presenza socialista pone il problema della finalizzazione dei programmi di
opere pubbliche all’occupazione della manodopera locale, che deve essere inquadrata in
precise condizioni contrattuali, grazie alla vigilanza dell’amministrazione appaltante.
Altrettanto tipica la risposta di puro stampo liberista del sindaco. Se i dipendenti
pubblici vengono quindi in qualche modo tutelati, altrettanto non accade per gli operai
assunti dalle imprese, che spesso ricorrono a manodopera esterna alla città, per
abbassare il livello dei salari. 677
La crisi si risolve perché è chiarito che non viene messo in discussione il rapporto
di fiducia fra parte della maggioranza consiliare e la Giunta. I socialisti esprimono la loro
soddisfazione per la continuazione di questa esperienza di governo cittadino, che dovrà
far fronte a ben altre emergenze amministrative. L’occasione serve a riaffermare la
diversità di obiettivi di fondo di socialisti e radicali. Per i socialisti la prova di forza ha
dato un esito positivo e confermato la loro funzione di partito dei lavoratori, attento a
non trascurare gli interessi anche di un solo segmento di classe operaia nella gestione
delle vicende amministrative. In realtà, la tensione appare ancora palpabile, come
dimostrano i pubblici avvertimenti alla Giunta che vengono rivolti dai socialisti nei mesi
successivi fino all’approvazione del nuovo regolamento. 678
Da parte radicale il sindaco, con un’intervista a La Patria del Friuli, ribadisce la
centralità strategica del suo partito rispetto alla marginalità politica dei socialisti. Per
Galeazzi il futuro è dei radicali, in quanto i socialisti sono utopisti: prevedibile la
risposta, che accomuna i radicali con gli avversari moderati e clericali, tutti difensori
della proprietà privata e quindi destinati a riprodurre una società divisa in classi e
basata sullo sfruttamento. 679
Ma, al di là della polemica politica, il lavoro della Giunta procede, riordinando la
disastrata macchina comunale. I socialisti continuano ad essere presenti nei vari
organismi nominati dal comune: nel Consiglio Comunale del 26 ottobre vengono eletti il
presidente e due consiglieri della Congregazione di Carità, con una forte connotazione di
sinistra: presidente è Enea Ellero, e consiglieri sono l’ing. Augusto Mior e l’avv. Guido
Rosso. Nella commissione di vigilanza per le scuole elementari per il 1906-1907 vengono
eletti (fra i dieci componenti, delle quali quattro donne) Gino Rosso e Giuseppe Ellero.
Venerdì 16 novembre 1906 vengono nominati: fra i revisori del conto consuntivo 1906
Giuseppe Ellero, fra i dieci effettivi e supplenti della commissione per la tassa di famiglia
per il biennio 1907-1908 Ilario Fantuzzi, fra i quattro componenti effettivi della
commissione elettorale comunale per il biennio 1907-1908 Gino Rosso e Romano
Sacilotto. 680
Ellero, solitario, quasi sempre sopraggiunge a Consiglio Comunale già iniziato. Gli
interventi sotto forma di interrogazioni, ma anche nella stesura dei bilanci e su altre
delibere, vedono – oltre all’intervento di qualche consigliere autorevole della maggioranza
come Polese – gli interventi soprattutto di De Mattia, e qualche volta di Klefisch, per
parte clericale, ed i frequenti e puntuali interventi di Degan, di Ellero e di Fantuzzi,
dedicati agli svariati aspetti della vita cittadina (dalle strade alla manutenzione dei beni
pubblici, dal funzionamento delle scuole agli interventi sanitari alla condizione dei
dipendenti comunali). In riferimento ai dipendenti comunali, Ellero interviene più volte
per ottenere un aumento salariale superiore a quello proposto dall’amministrazione; ma
non mancano casi in cui è Ellero ad opporsi ad aumenti richiesti da personale nei cui
confronti siano state formulate critiche per negligenza. Mentre gli altri due consiglieri
intervengono relativamente a Pordenone, Ilario Fantuzzi lo fa per la frazione di Torre.
Rari invece gli interventi di Bresin.
4.11.17 - Facciamo come in Francia.
677 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 154-155.
678 LF, n. 100 del 20 ottobre 1906. La seduta consiliare di lunedì 22 andò deserta, a causa dell’assenza di
consiglieri che portò a non raggiungere il numero legale. Ciò provoca la dura rampogna dell’organo socialista
contro quei consiglieri che assumono le cariche e poi non sentono il dovere di disimpegnarle come si
deve. LF, n. 101 del 27 ottobre 1906, Seduta consigliare.
679 LF, n. 91 del 18 agosto 1906, Al “Tagliamento”: cfr. il testo in appendice.
680 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 156-158 e 168-170.
208

L’amministrazione nel frattempo ha occasione di dimostrare il suo stretto laicismo
rifiutando di intervenire a sostegno di iniziative religiose. Ancora una volta al centro della
polemica è una iniziativa del parroco di Torre don Giuseppe Lozer. Nella seduta del
Consiglio Comunale del 1° settembre i socialisti si oppongono alla delibera con cui la
Giunta propone di concedere tremila lire di sussidio al parroco di Torre per la
ricostruzione della canonica. Il cons. Fantuzzi è contrario alla proposta, perché non ravvisa
necessaria la ricostruzione, bastando un restauro. Il Sindaco avverte che la canonica attuale
è inabitabile, ed il suo restauro costerebbe più della ricostruzione. Il concorso del comune è
subordinato ad un progetto da approvarsi dall’ingegnere comunale. Avverte anche che un
rifiuto farebbe alienare parte di quella popolazione e senza risultato, perché la legge, in
mancanza di altri mezzi, fa obbligo ai comuni. (...) Il cons. Ellero premette che qui non
c’entra il sentimento: la questione è puramente oggettiva. Né devono preoccuparci
l’eventuali proteste d’una parte di quei parrocchiani, perché essi negano qualunque
concorso, mentre hanno contribuito, e largamente per quel Magazzino cooperativo. La legge,
egli osserva, fa obbligo ai comuni di concorrere nelle spese di conservazione e non in quelle
di ricostruzione; e perciò egli non può votare la proposta della Giunta. Il Sindaco ripete che
non giova urtare buona parte di quella popolazione, perché oltre la legge comunale e
provinciale noi abbiamo ancora in vigore quella del 1808 e quindi il rifiuto sarebbe un atto di
dispetto, senza alcun pratico risultato. La canonica attuale è in condizioni da non essere
riparabile, e quindi non si può conservare, ma conviene ricostruire. Dopo altri scambi di
opinioni, in cui l’assessore Rosso riconferma le proposte del sindaco, viene approvata
all’unanimità una proposta dei consiglieri Polese e Zannerio che rinvia a dopo la
presentazione del progetto la delibera. 681
La delibera viene acquisita come una vittoria dai socialisti: E no, bimbi cari, se
volete la canonica nuova, fatevela a spese vostre, trovando il denaro che non vi manca
quando c’è da impiantar qualche bottega cattolica. Intanto il Consiglio rifiutò la presa in
considerazione della domanda. 682
Ma a differenza del duro anticlericalismo socialista, gli amministratori radicali
operano tenendo conto non solo dell’opinione pubblica cattolica, ma di un quadro di
obblighi più complessi: così quando il 26 ottobre si discute del restauro del pericolante
campanile di Rorai Grande, riproducendo la discussione avvenuta a proposito della
canonica di Torre. Di nuovo Fantuzzi lamenta che si ripropongano spese per il culto ed il
sindaco e l’assessore Marini osservano che ci sono degli obblighi di legge, e che il
campanile rischia anche di compromettere la chiesa, mettendone in pericolo gli storici
affreschi. Ellero presenta una mozione per rinviare il voto a dopo una verifica statica di
un esperto, per valutare la sicurezza del campanile, ma la sua proposta viene respinta e
la delibera approvata. 683
Evidentemente la maggioranza non è compatta, e la coerenza anticlericale ne è la
cartina di tornasole. Su questo piano si esercita il pungolo dei socialisti, che vogliono
accelerare il programma amministrativo concordato: Malgrado le proteste e il voto
contrario della parte socialista, il Consiglio ha approvato la spesa per riatto del campanile di
Rorai. Sappiamo che parte della Giunta che si sentiva e dichiarava favorevole alla
sospensiva, abbia ceduto sotto le istanze di un solo assessore. Troppo di frequente succede
che la maggioranza si sottomette alla minoranza nell’attuale Giunta e, questo non va.
Esigiamo maggior coraggio e soprattutto maggior energia nelle manifestazioni anticlericali.
Il programma non ammette transazioni, ci compiaciamo invece delle nomine alla
Congregazione di Carità e della Commissione di vigilanza per le scuole. Finito ora il disbrigo
degli arretrati confidiamo che il Comune si ponga sulla via delle riforme veramente
democratiche ed utili al proletariato come la refezione scolastica ed altro. 684
La fine del 1906 è occasione per un bilancio dell’attività socialista a Pordenone.
Prevalente è il resoconto dei movimenti sindacali, soprattutto fra i tessili. Il bilancio è
crudo: la conflittualità ha lasciato le sue tracce sul movimento, che ha pagato la durezza
della lotta con la repressione e con molti abbandoni, per il ricatto costituito dal rischio di
perdere il lavoro. L’attività amministrativa e la nuova Amministrazione Comunale non
hanno in tale sintesi un ruolo per nulla centrale: quello che conta è la situazione del
movimento, che passa un momento difficile. La conclusione volontaristica rinvia alla
necessità di reagire alle esperienze dure della lotta di classe attraverso il rafforzamento
del partito. Che non si tratti solo di buone intenzioni, lo testimoniano le convocazioni per
i giorni immediatamente successivi di alcuni comizi ed assemblee di cotonieri. Ma anche
fuori dei cotonifici l’organizzazione prosegue il suo lavoro. Viene segnalata come
particolarmente positiva la realtà della Lega dei muratori, che nel solo mese di dicembre
681 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 145-146.
682 LF, n. 94 dell’8 settembre 1906, Consiglio comunale.
683 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 158-159.
684 LF, n. 102 del 3 novembre 1906, La spesa del campanile.
209

ha fatto 25 nuovi iscritti, e che si prepara a rivendicare il minimo del salario e il minimo
delle ore di lavoro. Restano perciò, fino da ora, avvertiti i capi-mastri, ecc., che i muratori di
qui intendono d’avere un contratto di lavoro identico a quello vigente in città e presso le
imprese più accreditate. 685
Le divisioni latenti nella maggioranza esplodono nuovamente per una forzatura
da parte socialista sulla questione anticlericale, approfittando dal vento laicizzante che
proviene dal governo di sinistra francese. Nel Consiglio Comunale di sabato 5 gennaio
1907 il cons. Ellero ricorda l’attuale avvenimento nella nazione sorella: nella Francia
repubblicana che ha scosso il giogo teocratico. Propone il seguente telegramma al primo
ministro della repubblica Francese: “A Giorgio Clemanceau come interprete del pensiero
laico, civile e sociale del popolo repubblicano di Francia, il Consiglio comunale di Pordenone
invia il plauso della sua anima democratica.” Il Sindaco, richiamandosi alle parole del suo
programma si oppone alla proposta Ellero perché forse offensiva a parte dei colleghi; avverte
anche che altra è la questione nostra che quella della Francia. Ellero comprenderebbe la
risposta del Sindaco se il consiglio fosse costituito da moderati; ma non la comprende con
una Amministrazione democratica: si riporta alla relazione che accompagna il bilancio.
Rispetta la fede, il sentimento religioso di ciascuno; ma non i gruppi che se ne fanno arma
politica. Quindi nessuna offesa, nella sua proposta, al sentimento, alla religione; ma il plauso
al fatto sociale che avviene in Francia. E perciò insiste nella sua proposta. Il Sindaco
dichiara che la questione politica è risolta inesorabilmente e radicalmente nel suo
programma. Rende giustizia alla parte clericale del Consiglio, che non ne ha mai fatte. De
Mattia dichiara che non voterà la proposta Ellero, che porterebbe la scissura fra i consiglieri;
mentre noi siamo chiamati ad amministrare e non a fare della politica. L’ass. Policreti
premette che lui non avrebbe proposto l’ordine del giorno nei termini come l’ha fatto il
collega Ellero; ma dichiara che se venisse messo ai voti lo voterebbe. Ricorda i fatti che
hanno originata la questione di Francia; cioè la visita di Loubet al Re e non al Papa. Quindi
si potrebbe limitarsi a manifestare la nostra simpatia alla Francia; e pregherebbe il cons.
Ellero a non insistere nella sua proposta. De Mattia ripete che la proposta Ellero, se
accettata, ci dividerà di nuovo. A quanto giustamente disse il Sindaco vorrebbe aggiungere
qualche cosa altro; ma non ha la coltura necessaria, essendo anch’egli un operaio. Ripete
ch’egli ed i suoi amici voteranno contro, perché quel telegramma è una grande offesa ai
Cattolici francesi, che combattono per la difesa della loro religione ch’è anche, la nostra.
All’Ass. Policreti osserva che se la Francia ha assistito l’Italia nelle guerre d’indipendenza, si
è però trattenuta le provincie di Nizza e Savoia; e che non è vero che il dissidio dipenda
dalla mancata visita del presidente Loubet, perché ancora sotto il papa Leone XIII erano
rotte le buone relazioni per la persecuzione di quel governo alle Congregazioni religiose.
Il Sindaco ripete che non vuole politica in Consiglio. Ha ricordato la moderazione
della minoranza, perché fosse seguita dagli altri gruppi. Quindi nessuna proposta si deve fare
che suoni offesa ai cattolici. Ellero insiste, con dichiarazione che non intende di recare
offesa ad alcuno. Policreti avverte che si potrebbe fare come a Padova; consacrare cioè nel
verbale, un voto di simpatia per la Francia, senza spedire telegrammi. Il cons. Polese si
associa all’ass. Policreti. L’Ass. Rosso deplora che si approfitti della religione per avere il
dominio civile. L’Ass. Policreti propone il seguente ordine del giorno: “Il Consiglio delibera
che le dichiarazioni del cons. Ellero siano raccolte a verbale dando a questa formalità il
significato della piena manifestazione di simpatia al popolo francese.” Ellero insiste invece
che sia messo ai voti il suo ordine del giorno che rilegge. E il Sindaco lo mette ai voti per
alzata e seduta. Risulta approvato; ma non si è ben certi se con undici o con tredici voti sui
19 votanti. Si assenta il cons. Pace: restano presenti N° 18. Venendo chiesta la controprova
per accertare il risultato della votazione, il Sindaco si ritira dalla sala. Assume la presidenza
l’assessore anziano sig.r Rosso. Fatta la controprova per alzata e seduta, risultano su 17
votanti N.° 4 voti contrari e 13 favorevoli. Il Presidente proclama il risultato della votazione.
Rientra il sindaco, che riassume la presidenza. Presenti N° 18. Stante l’ora tarda, d’accordo
coi presenti, si rimanda il bilancio a Lunedì p.v. alle ore 20 e 30, e si passa agli oggetti di
seconda lettura. 686
Il riferimento alla repubblica francese è di primaria importanza. Risale al 1905 la
legge francese, che regola in maniera estremamente rigida la separazione fra lo stato e le
confessioni religiose, garantendo una laicità dello stato che rimarrà salda per un secolo
intero, anche quando sarà messa a dura prova dal confronto con milioni di cittadini non
cristiani, in particolare musulmani provenienti dal Maghreb. 687 Ma alla volontà socialista
di andare a fondo contro i clericali, utilizzati contro di loro da Giolitti per riequilibrare a
destra la politica nazionale, si oppone Galeazzi che tira in ballo il suo programma
stampato dove si leggono queste frasi: “E potete star sicuri che fino a tanto durerà il mio
685 LF, n. 111 del 5 gennaio 1907, Tirando le somme; I muratori.
686 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 178-180; b. 1907 Referato I-
II, fasc. 5, Amministrazione; sessioni ordinarie e straordinarie del consiglio. Deliberazioni, minute del
telegramma in italiano ed in francese.
687 Cfr.: LEVEAU, Rémy e MOHSEN-FINANI Khadija, I musulmani, in: Carta, anno II, n. 13, Roma, novembre
2000, pag. 28.
210

Sindacato, dalle opere nostre non verrà né direttamente né indirettamente fatto offesa a
vostri (parla ai cattolici) sentimenti e alla vostra fede”.
La maggioranza radicale appare divisa e frammentata ed il sindaco incapace di
governarla. Ogni discussione, come vedesi, cade nel ridicolo, si trattasse anche di cifre, di
lavori etc. Una volta è la capezza del passato che mette in disaccordo giunta e consiglio,
un’altra volta è la via di mezzo che non incontra simpatie... un’altro caso la irremovibilità
del Sindaco che fa stizzire anche i colleghi di giunta... insomma ogni sera, c’è la nota da
ridere che sior Tonin ci ruberebbe volentieri. Poi la discussione non è ordinata, sono 3 o 4
che parlano... E parlano tutti insieme dando vita a una musica ostrogata. Pace che fa finta
d’essere la nota armonica mostra aria di stanchezza e si prende la porta con certe frasi di N.
13! C’è poi nel consiglio chi, pur essendo della maggioranza, non vede di buon occhio il
Sindaco. Perciò, quando si presenta l’occasione, dà volentieri lo sgambetto e pur di non dire
si... dice no o si astiene. Piccoli dispetti, meschini rancori, invidiuzze scolaresche fanno
capolino... ed il Sindaco - ecco un suo torto - cerca di dare a tutti lo zuccherino... specie al
De Mattia, nonostante che Rosso gli tiri la giacca e Policreti borbotti grosse parole... salute.
688
Anche questa volta il sindaco ha abbandonato l’aula minacciando le dimissioni.
Un contraccolpo del voto consiliare si ha nelle successive sedute. Lunedì 7 gennaio 1907
si inizia con la risposta del sindaco alle interrogazioni di Zannerio e Degan sulla vicenda
dei pompieri aggiunti, che con una dura lettera al sindaco hanno dato le dimissioni.
Degan protesta perché non è stata ancora data risposta ai suoi quesiti, in particolare sul
fatto se era stato concesso l’incontro di chiarimento richiesto dai pompieri: il sindaco
replica che ha provveduto ad approvare il regolamento e a fare le nuove assunzioni. A
questo punto De Mattia legge un documento di condanna del precedente voto
anticlericale della maggioranza del Consiglio, che preferisce fare discussioni politiche al
posto di dedicarsi al bilancio comunale. De Mattia giudica invece in modo differenziato il
comportamento del sindaco, secondo lui coerente con le promesse contenute nel
programma di non offendere le credenze della minoranza. I clericali condannano la
persecuzione secondo loro attuata dalla repubblica francese contro la Chiesa cattolica ed
attaccano le proposte di Ellero, definite massonico-socialiste; infine De Mattia con gli
altri consiglieri clericali presenti si assenta. La protesta clericale è redatta con forma così
aggressiva, violenta, inurbana e offensiva fa scattare il Consiglio intero ed il pubblico che
gremisce la sala. Il Sindaco protesta energicamente contro l’offesa lanciata al Consiglio, e,
vedendo che gli animi si riscaldano, approfittando che lo stesso dopo l’uscita dei clericali
non è più in numero, si affretta a dichiarare sciolta la seduta. Ma il cons. Ellero non disposto
a subire in pace l’offesa incivile lanciata sorge con veemenza; unisce alla protesta del
Sindaco la propria e quella del gruppo socialista. Crede senza precedenti il procedere
deplorevole dei clericali, negli annali della vita amministrativa Pordenonese. Il baccano
diventa assordante. I commenti diventano aspri e violenti. Ellero parla fra un vociare
indiavolato e fra gli applausi del pubblico. Finalmente, quando Dio vuole, la sala si spopola,
ma la discussione continua animatissima nei corridoi.
Dopo gli scontri che hanno fatto saltare la discussione in Consiglio sul bilancio
nelle sedute del 5 e del 7 gennaio, il sindaco lo riconvoca sabato 12, ma in città si sa che
socialisti e clericali si preparano ad un nuovo scontro: il sindaco si propone di impedire
la ripresa della questione da ognuna delle due parti, in nome della superiore necessità di
badare alle esigenze del comune. La situazione dà pretesto alla forza pubblica per
circondare fino a notte fonda il municipio, schierando il tenente delegato di Ps e ben
quattordici carabinieri: questo fatto, che fa sembrare Pordenone un comune meridionale
in mano ai camorristi, si merita anche dai quieti radicali una precisa minaccia nei
confronti delle forze di polizia, cui si promette una dura lezione se il fatto si ripetesse.
All’inizio della seduta Polese legge una dichiarazione in cui a nome della maggioranza,
pur ritenendo legittimo che il Consiglio discuta e deliberi su ogni problema politico anche
internazionale, condanna il fatto che la discussione possa protrarsi al punto da
interrompere le normali attività amministrative dell’organismo; dichiarazione cui si
associa il sindaco. Ellero vorrebbe rispondere alla dichiarazione clericale della seduta
precedente, ma ne nasce un battibecco nel quale il sindaco impedisce sia a lui che a De
Mattia di intervenire nuovamente sulla questione; in particolare il sindaco dichiara di
aver già lui risposto nella seduta precedente a nome di tutta la maggioranza, e quindi
anche dei socialisti. 689
La posizione del sindaco appare, al di là dell’anticlericalismo generalizzato degli
esponenti radicali, tipica dal giurisdizionalismo del liberalismo risorgimentale: lungi
688 LF, n. 112 del 12 gennaio 1907, A palazzo, firmato Un assiduo.
689 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 185-189 e segg.; P, nn. 7 di
martedì 8 gennaio 1907, pag. 2, Consiglio Comunale, articolo firmato Burik, 10 di venerdì 11 gennaio 1907,
pag. 2, Clericali e Socialisti al Consiglio Comunale. Si prepara una battaglia?…, articolo firmato Burik e 13
di martedì 15 gennaio 1907, pag. 1, Commenti alla seduta consigliare.
211

dall’essere ateo od agnostico, Galeazzi è un convinto cattolico, ma ritiene che la posizione
religiosa vada subordinata al ruolo unificante dello Stato. La sua posizione diventa
quindi di equilibrio nei confronti dei clericali, di cui non tollera gli eccessi ma con i quali
cerca di evitare lo scontro, in nome del comune interesse alla gestione della cosa
pubblica, tanto che don Lozer ne distingue l’atteggiamento dai compagni di partito: Nei
primi anni del secolo l’Amministrazione comunale era composta di radicali antireligiosi. Il
Sindaco Galeazzi però era un uomo sereno e di nobile sentire. E Galeazzi stesso ricambia,
nell’epistolario di quei mesi, la stima per il giovane parroco. 690
Negli stessi gionri anche la Società Operaia interviene nel dibattito, approvando
all’unanimità, su proposta del presidente Francesco Asquini, un ordine del giorno: “Il
Consiglio della Società Operaia di Pordenone, applaude alla battaglia che la liberale Francia
ora combatte per il libero pensiero e libertà di coscienza, ed esprime voti d’infinita simpatia
per la Nazione sorella”. 691
4.2.18 - La ricostruzione del bilancio comunale.
Pur in mezzo a polemiche e scontri politici che ne minano alla base la stabilità, la
diunta Galeazzi procede nel suo lavoro di risanamento economico e di impostazione di
nuove iniziative. A testimonianza del disordine amministrativo lasciato dalla precedente
amministrazione moderata, solo il 1° settembre 1906 erano stati approvati dal Consiglio
Comunale i conti consuntivi per gli esercizi pregressi del 1902 e 1903. 692
Ai primi di gennaio Il Paese pubblica integralmente la relazione sul bilancio
preventivo presentata dalla Giunta. Nella relazione gli amministratori democratici si
proclamano nemici del vizio e dell’oziosità, combattute soprattutto pensando a soccorrere
gli umili e gli infelici. Il primo periodo di vita dell’amministrazione è stato soprattutto di
preparazione per quelle opere che (ormai progettate) andranno iniziate e possibilmente
realizzate nel corso del 1907. Si tratta della Scuola in Borgomeduna, già in corso d’opera,
dell’ampliamento di quella di Rorai Grande, delle vie Mazzini, Garibaldi, Piazzale XX
Settembre, della strada detta del Vialuz e di quella detta Vivuola, del fabbricato destinato
a deposito delle materie infiammabili. Accanto a queste opere, finanziate con un mutuo
per la spesa totale di 132.563 lire, se ne aggiungono altre che non potranno iniziare
sicuramente nel 1907, per altre 79.114 lire: orinatoi e cessi pubblici, l’atrio del cimitero
urbano, vial d’Aviano, strada dalla Provinciale a Piazza Castello 693 , modificazioni al
municipio, strada comunale dal Borgo Meduna alla fornace Cattaneo; tutti lavori che
saranno avviati man mano che sarà possibile.
Si provvederà inoltre alle scuole urbane femminili, il cui progetto sarà presto
portato in Consiglio, per altre 106.000 lire: le scuole in generale sono una delle priorità
dell’amministrazione, con la collaborazione dei dipendenti e l’apprezzamento delle
autorità superiori. Non si è potuto invece aumentare la insufficiente retribuzione dei
maestri, per l’ancora inadeguato gettito delle imposte comunali; si sono quindi
aumentate le retribuzioni più basse, pari a diciannove su ventinove maestri. Si è
aggiunta la sesta classe, con il doppio incarico ai maestri delle quinte. La refezioni degli
alunni più bisognosi è garantita dalla beneficenza indirizzata al Patronato scolastico, ma
lontani sono gli obiettivi di un edificio scolastico e di una refezione egualitaria per gli
scolari di tutte le classi sociali.
Si è insoddisfatti dell’illuminazione stradale, debole e scarsa, ma per ancora un
anno e mezzo l’amministrazione è legata al contratto in essere ed ha dovuto limitarsi a
strappare poche concessioni dall’appaltatrice (quindici nuove lampade in via di
installazione). Un notevole risultato sono stati i tre regolamenti per la pulizia delle strade
e vie interne, per i vigili urbani e per i pompieri. Tali atti accresceranno l’igiene pubblica,
e sono stati accompagnati da aumenti retributivi per il personale. La pratica per le case
operaie, deliberate il 5 febbraio 1906, ha potuto essere appena avviata, dopo
l’autorizzazione dell’autorità tutoria, e si spera che gli sgravi fiscali favoriscano
l’intervento di società interessate. Gli uffici sono disciplinati e diligenti, e purtroppo si
possono aumentare per ragioni di bilancio solo gli stipendi dello scrivano e dei cursori.
Tre nuove voci di spesa corrispondono agli interessi ed ammortamenti per il mutuo per le
690 Sul cattolicesimo di Galeazzi e sul suo atteggiamento caritatevole nei confronti delle opere del parroco di
Torre cfr., oltre al passo più sopra citato: LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pag. 26 (episodio in cui
Galeazzi ricorda come Pasteur pregasse prima di iniziare le sue lezioni dalla cattedra); LOZER, Giuseppe,
Piccole memorie, cit., lettere a pagg. 157-159.
691 P, n. 16 di venerdì 18 gennaio 1907, pag. 1 , La Società Operaia per la Francia laica.
692 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 144-145.
693 L’attuale via dei Molini, che sale da Via Martelli a Piazza della Motta.
212

opere pubbliche; per il restauro dello storico campanile di Rorai e per la progettazione
della tramvia Pordenone-Aviano, quest’ultima per evitare che siano deviati gli storici
commerci con le popolazioni dei comuni pedemontani e montani. Non sono previsti
aumenti delle tasse ed imposte, lasciando il solo aumento all’accresciuto benessere
cittadino. Si protesta contro la fiscalità nazionale e la mancanza di autonomia di quella
locale, e si auspica che siano defiscalizzati i consumi popolari e siano tolte ai comuni le
spese per gli uffici statali.
Lasciateci ancora la compiacenza di dirvi, che gli umili e i poveri dovranno ricordare
per sempre l’avvento della Democrazia al Comune. Alludiamo alle migliorate condizioni del
Civico Ospedale. Lo abbiamo trovato in istato deplorevole. Oggi, e da mesi, l’ordine, nel
servizio, la distribuzione regolata delle medicine, la pulizia dei letti e dei locali, la
modernizzata lavanderia, l’acquisto attento delle cibarie; a tutto ciò si è provveduto. Il
Sanitario valorosissimo può attendere agli ammalati più di prima con la coscienza che
l’opera sua sapiente ed attiva non incontrerà inciampi e controoperazione. Si attendono i
risultati dell’inchiesta disposta, che dovrà dare ulteriori indicazioni per porre gli
opportuni controlli e permettere all’Amministrazione Comunale di avviare una
incontrastata attività di indirizzo. Ci si è inoltre preoccupati dell’igiene pubblica,
coadiuvati dall’Ufficiale Sanitario, ma le ammende elevate non sono riuscite ad aver
ragione di una diseducazione radicata. Ci si propone di inviare l’Ufficiale Sanitario ad
ispezionare le abitazioni dei poveri, in modo da imporre le necessarie migliorie ai
proprietari. 694
Ma, se il programma amministrativo è avanzato ed ambizioso, il clima nella
maggioranza non è ottimo, come è dimostrato non solo dalla polemica
sull’anticlericalismo - vera spia della divaricazione fra le varie componenti della
maggioranza - ma anche dalla non accettazione, da parte di Enea Ellero e Guido Rosso,
della carica loro affidata il 26 ottobre 1906, rispettivamente di presidente e consigliere
della Congregazione di Carità: venerdì 1° febbraio 1907 vengono eletti al loro posto il
conte Pompeo Ricchieri ed il cav. Antonio Polese.
A conferma di un clima di collaborazione fra almeno parte dei democraticoradicali
e dei moderati, è pure l’elezione del nuovo consiglio di amministrazione
dell’ospedale, a far parte del quale saranno designati il 6 aprile: il dr. Ernesto Cossetti
(17 voti su 17 votanti), l’avv. Riccardo Etro (17), Gio. Vittorio De Marco (15), l’avv.
Giuseppe Ellero (14) e Leone Valenzin (14). I primi due nuovi amministratori sono
moderati - anche se Etro nel passato si era proclamato democratico - e ricevono
evidentemente anche il voto dei clericali, negato invece ai radicali De Marco e Valenzin ed
al socialista Ellero. I consiglieri di sinistra sono comunque tre su cinque eletti, ma
l’elezione di due rappresentanti di una forza politica non presente in Consiglio
Comunale, oltre a testimoniare della conventio ad excludendum nei confronti dei clericali,
dimostra anche quali terreni operativi comuni uniscano la classe dirigente liberale al di
là delle sue divisioni politiche. 695
La questione anticlericale risorge nuovamente proprio il 1° febbraio con la
delibera di un contributo di 2100 lire per il restauro dell’abside di San Marco, ove rischia
di deteriorarsi un notevole quadro di Giovanni Antonio da Pordenone. La proposta viene
presentata dalla Giunta, ma è significativo che ai margini del verbale la si indichi come
una proposta del clericale De Mattia. La spesa viene approvata per un piccolo scarto di
voti (9 a 7) nonostante la richiesta di sospensiva di Ellero, cui si è associato il consigliere
Ariot. Ellero e lo stesso assessore Policreti rilevano che la Fabbriceria dichiara di essere
senza soldi, ma che l’incuria corrisponde a spese per costruire nuove chiese; l’assessore
Scaini sta per scatenare una nuova polemica coi clericali (troncata dalla messa ai voti del
sindaco) quando si augura che quel locale cambi di destinazione. La questione sarà ripresa
martedì 12 novembre, in quanto la delibera viene restituita dalla Prefettura solo in
agosto, e poi giunge una richiesta di revoca della delibera da parte di Ellero, che rileva
come si sia ingannato il consiglio facendo pensare alla presenza di un affresco in
pericolo, mentre si tratta di una tela. Ellero propone inoltre che il quadro venga trasferito
in municipio. Le richieste di Ellero vengono comunque respinte per sette voti ad otto. 696
Il 16 febbraio 1907 Il Lavoratore Friulano esce con la prima pagina completamente
dedicata alla commemorazione di Giordano Bruno, nell’anniversario della morte sul rogo
a Roma. A sottolineare l’importanza dell’avvenimento, viene pubblicata una foto della
statua del grande filosofo eterodosso italiano, elevato a simbolo della lotta per la libertà
di pensiero contro l’oscurantismo della Chiesa cattolica. Sullo stesso numero è
694 P, n. 9 di giovedì 10 gennaio 1907, pagg. 1 e 2, Il Bilancio Preventivo 1907.
695 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pag. 201 e 225-226.
696 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 202-204 e 283-284.
213

pubblicato un appello ai pordenonesi a partecipare, la domenica successiva, alla
manifestazione cittadina dedicata a Bruno. Tutti i cittadini anticlericali devono - a
qualunque partito appartengano - intervenire al comizio che si terrà domenica alle ore 8
pom. nella sala Coiazzi. Massoni, monarchici, radicali, liberali, etc. che seguono le tradizioni
della rivoluzione italiana devono partecipare alla manifestazione. Giordano Bruno, nome
dato alla libertà di pensiero deve in tutti suscitare novella energia a combattere i vecchi e
sempre nuovi nemici della libera coscienza e del libero esame. (...) Vi sarà un oratore
socialista, uno radicale. La parola sarà data a chiunque vorrà esporre il suo pensiero.
Per lo stesso giorno è annunciata anche una conferenza di Giovanni Cosattini al
Teatro Sociale di Spilimbergo, dal titolo Il Proletariato e la chiesa ed altre iniziative in
provincia. In questo contesto l’appello pordenonese all’universo dell’anticlericalismo
indistinto, unito dal comune richiamo al movimento risorgimentale, è più chiaramente
indirizzato contro l’alleanza politica nazionale fra i moderati governativi ed i clericali in
funzione antisocialista. In questo momento storico oscuro che, governo e prete alleati
assieme tentano ostacolare ogni ascensione proletaria è bene che i lavoratori celebrando la
memoria del Grande Martire di Nola facciano sentire la loro voce alta, senza ipocrisie e che
sia espressione delle aspirazioni per ogni libertà. 697
Al comizio di Pordenone l’oratore socialista è Guido Rosso: Eletto presidente
l’ispettore Segala, fece la commemorazione il compagno Rosso. Tratteggiò la vita del Nolano,
spiegò le credenze del suo tempo ed il perché del suo martirio. Finì accennando al modo di
combattere il clericalismo, spalleggiato dal governo e dalla borghesia dimentica delle sue
origini. Applausi fragorosi salutarono il discorso del compagno. Il comizio - a dispetto
dell’ampio appello di convocazione, ed a dimostrazione di come la campagna anticlericale
fosse percepita per la sua vera natura di attacco alle manovre governative - viene criticato
sia dal Giornale di Udine che dall’altro quotidiano udinese, La Patria del Friuli. La
polemica con il Giornale di Udine tira anche in ballo l’autorità di uno dei principali poeti
nazionali, il Carducci, sventolato come una bandiera dal conferenziere socialista: l’avv.
Rosso... era stato un bel sciocco a trovar punto di contatto fra Carducci e Bruno, nella
commemorazione di domenica! Il richiamo al Carducci da parte di Rosso ha senso come
commemorazione del poeta morto in quei giorni e ritenuto ancora - nonostante la svolta
moderata e monarchica degli ultimi anni - un simbolo di repubblicanesimo e di laicità:
non a caso il propagandista Arturo Frizzi 698 ne inserirà la poesia A Satana in un libro di
canti socialisti. Anche in altre corrispondenze si rendono gli onori al sommo poeta, allo
sferzatore poderoso di ogni ipocrisia, di ogni viltà, di ogni superstizione, al vate impavido
che seppe civilmente usare la scure per sfondare il dogma inneggiando al Libero Pensiero!
Il comizio è occasione - oltre che per una delle immancabili punzecchiature
contro il parroco di Torre don Lozer - anche di una polemica con Polese, nei confronti del
quale ormai si misura una totale rottura: Abbiamo chiesto al compagno Rosso perché unì
al Tagliamento anche il portiere di Aman nel discorso al Cojazzi. L’amico ci rispose: “il
giorno avanti la commemorazione, il Polese, ad un operaio che leggeva il manifesto disse: “
perché chiamano a parlare quel rosso... che rovinò, colla lega, la città”? La polemica con
l’autorevole esponente della democrazia pordenonese costituisce anche un indiretto
riconoscimento della capacità di organizzazione di classe realizzata in quegli anni. 699
697 LF, n. 117 del 16 febbraio 1907, pag. 1, Comizio del XVII e SPILIMBERGO, Conferenza.
Fra le note di contorno al comizio di Spilimbergo apparirà nei mesi successivi la decisione del segretario
socialista locale Giovanni Fracasso di battezzare il proprio figlio Giordano Bruno, a sottolineatura del valore
simbolico della commemorazione. Sabato scorso Cominotto Ida, moglie col solo rito civile al compagno
carissimo Giovanni Fracasso, Segretario del nostro Circolo Socialista, dava vita ad un bel maschietto, il
quale venne iscritto nei registri dello Stato Civile con il nome di Giordano Bruno. Non occorre dirlo:
l’innocente testa del neonato non verrà deturpata dall’acqua santa (?) del prete; al battesimo
provvederanno i compagni gratuitamente e con fede sincera. Cfr.: LF n. 129 dell’11 maggio 1907, Senza
battesimo.
698 Poche le notizie su Arturo Frizzi in alcune opere generali sul socialismo italiano. Interviene all’VIII congresso
nazionale socialista di Bologna (8-11 aprile 1904) affermando di essere giunto lì come simpatizzante dei
riformisti ma di essere stato convinto dall’intervento di Lazzari a condividere le posizioni intransigenti, ed al X
congresso di Firenze (19-22 settembre 1908) sulla gestione finanziaria dell’Avanti! Cfr. TREVISANI, Giulio, cit.,
secondo volume, pagg. 18 e 96. E’ citato come autore di una delle raccolte di testi di canzoni più di moda nelle
feste socialiste (FRIZZI, Arturo, Nuovo canzoniere illustrato, cit.): cfr. RIDOLFI, Maurizio, cit., pag. 271.
Più esaustiva la biografia, redatta a cura di L. Tomassini, in: ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit.,
secondo volume, pagg. 395-396. In essa si dà conto della vita avventurosa di questo singolare caso di artista
ambulante diventato propagandista socialista, giornalista ed editore. Nella suo impegno politico unisce le sue
doti di istrione e quelle di venditore ambulante al ruolo di propagandista della direzione del Psi e della
Federazione giovanile socialista.
Pubblica una autobiografia diffusissima all’epoca, la cui ultima edizione è stata inserita in un ciclo di opere
sulla cultura popolare, non a caso introdotta da una allieva di Piero Camporesi: FRIZZI, Arturo, Vita e opere di
un ciarlatano, (a cura di Andreina Bergonzoni), Milano, Silvana, 1979.
699 LF, nn. 118 del 23 febbraio 1907, pag. 3, Il comizio di domenica, Quel corrispondente!, SAN DANIELE,
Ipocrisie, GEMONA, Per Giosuè Carducci e TORRE, Il coraggioso e n. 119 del 2 marzo 1907, pag. 3, Quanto
strepito! e Polese? Cfr. inoltre: FRIZZI, Arturo, Nuovo canzoniere illustrato, cit., pagg. 46-49.
214

Nei giorni successivi, nella seduta di sabato 23 febbraio 1907, è il sindaco di
Pordenone a commemorare Carducci in Consiglio Comunale. Ellero si associa alla
commemorazione del Sindaco, e loda la Giunta d’essersi fatta rappresentare ai funerali;
approva i sentimenti del Carducci finché furono civili, laici e repubblicani. Ma non può
lasciar passare l’eccidio di Firmo, ove per l’imprudenza d’un tenente sono caduti dei figli del
lavoro, senza una voce di protesta, almeno come ha fatto un comune ultramoderato di quei
paesi. Il Sindaco si associa alla protesta, e crede vi sarà assenziente anche il Consiglio.
Klefisch deplora i fatti; ma non conviene nella protesta perché non può essere tenuto
responsabile il Governo dell’eventuale imprudenza d’un funzionario. Su proposta di Ellero è
votato un ordine del giorno contro il massacro di lavoratori a Firmo, nel Mezzogiorno, da
parte delle forze governative: i consiglieri clericali votano contro. Un episodio rivelatore di
come lo scontro non sia sul piano dei valori religiosi, ma su quello dei più prosaici
interessi politici e di classe. 700
Le celebrazioni di stampo anticlericale avranno di lì a poco il loro coronamento in
quelle del centenario di Giuseppe Garibaldi, concepite dai socialisti come occasione per
rivendicare quell’altra via al Risorgimento, repubblicana e popolare, che era stata
duramente combattuta (e vinta) dalla monarchia sabauda e dai moderati. La funzione
antimonarchica ed anticlericale delle celebrazioni del centenario traspare con chiarezza,
nello stesso momento in cui si rivendica l’eredità non solo del Garibaldi che aveva aderito
alla Prima Internazionale, ma di quel Mazzini che non aveva mai acquisito il classismo
socialista. 701
4.2.19 - Tragico epilogo dello sciopero degli edili.
Nel frattempo l’organizzazione sindacale e politica socialista si rafforza
effettivamente, come dimostra la crescita della Lega dei cotonieri di Torre e la
ricostituzione di una sottosezione del partito in quella stessa frazione. A partire dal mese
di marzo viene attuato nel Pordenonese uno sciopero per l’aumento delle retribuzioni dei
lavoratori dell’edilizia, in modo da parificarle a quelle nazionali. Le proposte della
Federazione Edilizia sono accolte in aprile da 12 impresari sui 14 di Pordenone: ma fa
eccezione il Cotonificio Amman, ove il sig. Scholl utilizza il personale adibito ai lavori
agricoli per il crumiraggio. 702
Nei giorni successivi viene effettuato uno sciopero delle ragazze addette al reparto
rings, criticato dai socialisti perché si svolge spontaneamente, al di fuori
dell’organizzazione della Lega e questo fatto incide negativamente sulla loro agitazione,
rivelatasi disorganizzata. I socialisti non concepiscono la lotta come espressione
spontanea dei lavoratori, ma come frutto di una attività di organizzazione di classe per
mezzo delle strutture di resistenza sindacale, al di fuori delle quali è vano agitarsi, pena
l’inevitabile scacco. Alla repressione poliziesca ha collaborato anche un esponente della
Lega tessile e consigliere del Magazzino Cooperativo: ma i socialisti si dissociano da
questo comportamento - che potremmo vedere come una presa di distanza, da parte dei
lavoratori organizzati nel sindacato, dalle scioperanti disorganizzate - solidarizzando
almeno sul piano morale con queste ultime. Interessante è un aspetto, che ritroviamo
anche in altre occasioni: la dura polemica nei confronti dell’atteggiamento intransigente
dei dirigenti del Cotonificio, in gran parte di origine tedesca, come il Metzler che
fronteggia le ragazze dei rings. 703
Questa fase di lotta di classe non viene vissuta solo sul piano locale. Negli stessi
giorni i socialisti di Torre si mobilitano per raccogliere sottoscrizioni a sostegno della
lotta dei falegnami udinesi in sciopero. 704
700 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 210-212; LF, n. 119 del 2
marzo 1907, pag. 3, A Palazzo. Cfr. anche il n. 121 del 16 marzo 1907, pag. 3, Il Tagliamento. In alcune
corrispondenze il cognome del consigliere clericale, di origine tedesca, viene storpiato, ad esempio in Clefis.
701 LF, nn. 121 del 16 marzo 1907, pag. 1, R. Commemorazione (cfr. il testo in appendice) e 133 dell’8 giugno
1907, pag. 1, 2 GIUGNO.
702 LF, nn. 123 del 30 marzo 1907, TORRE. Lega cotonieri. Circolo socialista e 125 del 13 aprile 1907.
Pordenone Socialista. Sullo sciopero degli edili pordenonesi e le sue impreviste conseguenze, cfr. DEGAN,
Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 83-85.
703 LF, n. 125 del 13 aprile 1907, TORRE. Sciopero al Cotonificio. Cfr. LF, n. 129 dell’11 maggio 1907,
Discutiamo (siglato P.): viene fatto un elenco degli atti di violenza commessi contro dirigenti dei cotonifici a
partire dal 1878 al 1890, quando i socialisti non avevano ancora iniziato la loro azione. Oltre a percosse e
fucilate, viene anche segnalata una scritta sul ponte del Noncello: “A morte i tedeschi di Amman e Weffer”.
Tale argomentazione ritorna anche a proposito del consigliere clericale Klefisch, contro il quale verrà anche
svolta una lunga polemica per le sue accuse antisocialiste in occasione dell’omicidio Toffoletti: cfr. LF, n. 130
del 18.5.1907, Pordenone Socialista, La voce di... dio.
704 LF, n. 125 del 13 aprile 1907, CAMERA DEL LAVORO. SOTTOSCRIZIONE pro “falegnami scioperanti”.
215

Il consiglio della Lega cotonieri di Torre delibera in aprile di indire una solenne
celebrazione del 1° maggio, e decide di dare tutto il suo appoggio allo sciopero dei
muratori in lotta da più di un mese. Ma lo schieramento moderato non ha intenzione di
assistere inerte allo sviluppo della conflittualità da parte socialista. Già lo aveva
segnalato il settimanale socialista, rilevando l’intenzione del governo di boicottare le
manifestazioni del Primo Maggio: Giovanni Giolitti, la vecchia canaglia, il gesuita travestito
da carabiniere, ha proibito in quasi tutta l’Italia, i pubblici cortei del partito socialista e delle
organizzazioni di resistenza per festeggiare il Primo Maggio. 705 Opinioni non propriamente
indulgenti nei confronti del grande statista, nonostante il giudizio politico dell’epoca e
quello storiografico successivo abbiano sottolineato l’oggettiva convergenza fra la sua
azione di governo e gli interessi del riformismo socialista padano. Evidentemente bisogna
cogliere la complessità della fase storica ed una dialettica fra partito socialista e governo
liberale che non si esprime solo nel gioco parlamentare ma anche in una durissima lotta
di classe, della quale i socialisti sono in tanta parte i promotori, ma dalla quale sono
anche spesso spinti e sollecitati, se non sopravanzati.
La gestione poliziesca delle vertenze sindacali giunge anche in Consiglio
Comunale sabato 6 aprile quando il sindaco, rispondendo al consigliere Maroder che gli
chiede cosa sappia della minaccia di uno sciopero generale a Torre, dichiara di non aver
potuto parlare con una delegazione di operai recatasi presso di lui perché era fuori sede
e deplora che gli industriali non si rivolgano mai a lui, ma all’Autorità di P.S. 706
Nei giorni immediatamente precedenti il Primo Maggio la vicenda del lungo
sciopero degli edili sfocia in un atto di violenza dettata dell’esasperazione di due di essi,
che uccidono il 22 aprile l’ing. Antonio Toffoletti, direttore dei lavori di costruzione di un
nuovo reparto del Cotonificio Amman di Borgomeduna. Il nuovo reparto si è reso
necessario per collocarvi i minori da adibire al lavoro solamente diurno, in attuazione
della nuova legge sul lavoro dei fanciulli allora entrata in vigore: ed è proprio l’Amman a
voler protrarre la conclusione della vertenza già accettata dalle altre imprese. I cotonifici
infatti operano nel settore edile, assumendo autonomamente i lavori di costruzione e di
manutenzione degli edifici di loro interesse. 707
L’attentato è l’occasione per una campagna politica contro i socialisti locali,
accusati insieme agli anarchici di essere i mandanti morali e gli organizzatori
dell’attentato. Le forze di polizia operano arresti e perquisizioni a vasto raggio,
approfittando dell’occasione per mettere sotto pressione gli ambienti operai ed i militanti
socialisti, che divengono il primo obiettivo della repressione. Si procede all’arresto di vari
esponenti del sindacato degli edili. La polizia minaccia di chiudere i locali pubblici ove i
socialisti ordinariamente si riuniscono, sostenendo la tesi di un complotto politico alla
base dell’omicidio.
Anche dagli alleati radicali giunge la critica nei confronti dei socialisti, rei non
tanto di aver incitato al delitto, ma di aver trascurato l’educazione degli operai per
privilegiare l’aspetto economico delle rivendicazioni. 708 Ma la condanna morale viene
Ecco l’elenco dei sottoscrittori da Torre: Da Corte L., Pezzot F., Bresin G., G. Gobbo, Fantuzzi. T., Pattino G.,
Borean E., Sist N., Moras D., Minudel F., Bailot A., S. Camilot, Arman A., Rapini A., Griz L., Villalta G., Ciprian
P., Brusadin D., Toffolo S., Cordazzo L., Santarossa A., Pezzot C., Missana G., Sist S., Furin G., Cozzarin T.,
Cozzarin O., Fantuzzi I., Bornancin A., Marcolin A., Pitton A., Bianchettin D., Fanganello G., Marzon N., Farbis
C., Gobbo V., Bresin L., Sist V., Gaspardo A., Furlan L., Sist G., Sacilotto B., E. Minudel, Zaghis G., Zaghis R.,
Fantin A., Bidinost C., De Piero G., Bertoli R., Griz G., Zerio V., Barbui G., Della Flora G., Fantuzzi E., Bianchet
A., Cempelin A., Buccalon A., Marzot E., Miotto S., Brunettin G., Rapini R., Bresin B., Fabbro G., A. Griz, Mio
G., Praturlon G., Rosset G., Zavatta G., Durigon A., Griz G., Sartor G., Ferro F., Sartor N., Bresin A., L. Rapini,
Rapini P., Bianchettin G., R. Sacilotto.
705 LF, nn. 126 del 20 aprile 1907, TORRE. Lega cotonieri e 127 del 1° maggio 1907.
706 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pag. 225.
707 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 84. La legge 19 giugno 1902 sul lavoro delle donne e dei
fanciulli prevede che, dopo un regime transitorio stabilito con l’art. 5, il lavoro notturno delle donne di qualsiasi
età cessi senz’altro con il 20 giugno 1907. Cfr. LF n. 132 del 1° giugno 1907, pag. 1, La fine del lavoro
notturno per donne e fanciulli, ove si richiamano i lavoratori e le organizzazioni sindacali alla vigilanza
sull’applicazione della legge, dopo un più che congruo periodo di tempo concesso agli imprenditori per adeguare
gli impianti produttivi.
708 A questo tipo di critica corrisponde la testimonianza generalizzata dell’impegno del socialismo italiano nei
confronti dell’educazione popolare, attraverso non solo la propaganda orale e scritta, ma anche con la continua
sottolineatura dell’importanza dell’istituzione scolastica e l’organizzazione di attività educative, come biblioteche
circolanti e circoli di cultura (funzione svolta, soprattutto nel quartiere di Torre, dal Magazzino Cooperativo e
successivamente dalla Casa del Popolo).
Anzi, qualche voce si solleva contro l’attività, giudicata per certi aspetti sterilmente cattedratica e staccata dalle
pressanti esigenze delle masse popolari, come nel caso della triestina Giuseppina Martinuzzi, che in un suo
articolo pubblicato su Il Lavoratore Friulano critica la significativa attività educativa del socialismo triestino (cfr.:
LF, n. 241 del 15 maggio 1909, pagg. 1 e 2, pubblicato in appendice fra gli scritti della Martinuzzi al n. 3).
216

equamente espressa sia nei confronti di quegli ambienti operai ove si è concepito
l’assassinio, sia di chi si oppone alle giuste rivendicazioni operaie. Il delitto di Pordenone,
consumato con raccapricciante freddezza nelle circostanze note, da due lavoratori
organizzati e che si proclamavano seguaci delle dottrine socialiste da cui forse avevano
appreso solamente la ribellione verso gli attuali ordinamenti economici, che nessuno certo
può affermare basati sull’equità e sulla giustizia sociale, ma da cui non avevano assorbito
quello squisito senso di umanità che le pervade ed a cui devono la loro fortuna ed il loro
prodigioso diffondersi nel mondo civile assetato di giustizia e di amore ed anelante ad un
avvenire in cui le attività buone delle specie avessero modo di affermarsi e di svilupparsi ed
il rispetto alla vita umana diventasse regolatore supremo dei rapporti sociali, - il delitto di
Pordenone dimostra quanto cammino la classe operaia, organizzata o no, debba ancor
compire prima di giungere alla sua redenzione morale. Coloro che dirigono il movimento dei
lavoratori, dinanzi a questa esplosione degli istinti belluini latenti nella coscienza ancora
torbida della massa operaia, avranno forse compreso quanto eravamo nel vero noi,
rimproverando al partito socialista di fare troppo spesso ed esclusivamente questione di
salari. Il problema sociale non si risolve coi soli miglioramenti economici alle classi
disagiate; bisogna far opera di educazione e di elevazione morale, è necessario far penetrare
nella coscienza delle masse che l’elemento economico, disgiunto dall’elemento morale, è
insufficiente da solo a condurre l’umanità alla sua completa redenzione. Il progresso umano
è il prodotto di un elevamento culturale che ha fatto evolvere l’umanità dallo stadio
ferino, acquisendo una crescente coscienza del valore della vita umana e conquistando
livelli crescenti di civiltà. E’ negativo che l’omicidio sia maturato in ambienti operai,
perché arresta il processo di sviluppo del movimento dei lavoratori, e dà pretesto per una
reazione che si nutre anche del legittimo sentimento offeso della dignità umana.
Chiunque, sia che inciti i lavoratori sulla strada della violenza, sia si opponga alle loro
legittime rivendicazioni, è moralmente corresponsabile del delitto. 709
Mercoledì 24 aprile, conosciuta la notizia della morte dell’ing. Toffoletti, tutti i
negozi chiudono per lutto per decisione dell’Unione Esercenti. La Società Operaia emana
un manifesto. Sia la ditta Amman che il municipio si offrono per organizzare a loro spese
il funerale che si terrà venerdì 26, in accordo fra loro e con il comune di Udine dove la
vittima sarà sepolta. La città di Pordenone risulta colpita fortemente dal delitto. Oltre ai
negozi chiusi, alle finestre sono affisse strisce di carta listate a lutto. Praticamente tutta
la città partecipa al funerale: forse solo qualche vecchio è rimasto a casa, e sono giunte
persone dai paesi vicini. Il corteo funebre, cui partecipano le autorità cittadine (in
stazione, dove il feretro giunge dopo che il corteo è sfilato per un’ora, parlano il sindaco,
il presidente pordenonese della Deputazione Provinciale ing. Damiano Roviglio, Enea
Ellero per la Società Operaia, il conte Amman e l’ing. Mosé Schiavi per i colleghi del
defunto) è segnato da una corona portata dal signor Gino Giacomelli e dal dott. Doretti
che reca la scritta: ”Gli amici alla vittima della propaganda sovversiva”.
Si diffondono voci che il delitto sia stato deciso in una riunione degli scioperanti. I
carabinieri avrebbero trovato una pallottola da pistola nella sede della Lega dei Muratori.
A Pordenone ci sarebbe un gruppo di una quarantina di anarchici, che avrebbero deciso
di uccidere Toffoletti per fargli pagare la ricerca di crumiri nei paesi vicini decisa dalla
ditta Amman. Si precisa che comunque si tratta solo di voci, rinviando all’azione
dell’autorità giudiziaria. Vengono arrestati Giovanni Maria Missana, 30 anni, cassiere
della Lega di resistenza fra muratori, Cesare Santin, 32 anni e Manlio Civran, 27 anni,
muratori della fabbrica Amman. Il Paese comunque appare d’accordo con l’altro
quotidiano democratico Il Gazzettino, che scettico sulla teoria del complotto afferma:
Sappiamo pur troppo che certa parte di massa operaia è incolta ed incosciente; che è spesso
ingenerosa e prepotente, qualche volta violenta; criminale moralmente, mostruosamente
deforme da concepire e porre ad esecuzione tanto vile delitto, no, non possiamo crederlo. Al
funerale ad Udine parla fra gli altri, in rappresentanza della Giunta comunale di
Pordenone, l’assessore Rosso. 710
Certo, in questo periodo l’impegno dei socialisti pordenonesi appare soprattutto rivolto al movimento sindacale,
ma non può apparire privo di significato l’alto grado di adesione che segna le dure agitazioni sindacali delle
varie categorie, mentre nello stesso periodo hanno scarso successo le esperienze della scuola popolare. Si
segnala infatti come a Pordenone i corsi della scuola libera popolare sorta per iniziativa di alcuni
volonterosi dove tre volte alla settimana si tenevano lezioni dotte d’arte, di letteratura, di scienza, di
igiene ecc. dovette morire non per ignavia degli insegnanti ma per l’apatia degli scolari. Ben raramente a
conferenze politiche o di sociologia il pubblico accorre numeroso, e non è molto remoto il fatto che un
oratore venuto da Torino dovette ritornare con suo discorso nello stomaco per… mancanza di uditori.
Cfr. P, n. 59 di sabato 9 marzo 1907, pag. 1, Povero popolo.
709 P, n. 97 di mercoledì 24 aprile 1907, pag. 3, IL DELITTO DI PORDENONE, articolo firmato G. Giusti.
710 P, nn. 98 di giovedì 25 aprile 1907, pagg. 2 e 3, DOPO IL DELITTO DI PORDENONE e necrologi della
famiglia e del Cotonificio Amman (cfr. il testo del manifesto in appendice), 99 di venerdì 26 aprile 1907, pag. 2,
Dopo la morte dell’ing. Toffoletti e Complotto anarchico? Lettera minatoria al Procuratore del Re. Altri
217

I socialisti replicano con forza agli attacchi, ridimensionano l’episodio ad un atto
individuale di alcuni operai portati allo stremo della loro capacità di resistenza dal lungo
protrarsi dello sciopero per motivi politici da parte padronale. Insorgiamo contro
l’attentato. Gli autori - nella loro insipienza - hanno allontanata, quando non abbiano
compromessa sfavorevolmente, la soluzione della vertenza. Eravamo alla fine: da tutti con
impazienza, si aspettavano i risultati delle ultime pratiche... quando la notizia funerea di un
delitto si sparse per la città ad allarmare i cittadini, e a mettere lo scompiglio nella forza
pubblica, la quale opera col senno di un ragazzo quindicenne. Perde le staffe, facilmente, la
pulizia... e nei momenti in cui è necessaria calma e serenità di giudizio diviene irrequieta e
precipitata.
All’opinione pubblica moderata che addita i socialisti a responsabili, con la loro
predicazione e presenza organizzata, essi rispondono rivendicando le caratteristiche
educative e civili della loro agitazione, contrapposte alla violenza spontanea, ritenuta di
per se stessa cieca, delle masse disorganizzate. Né l’idea socialista, né il contegno o il
consiglio dei socialisti possono dirsi incitatori al delitto. La lotta, noi socialisti, l’abbiamo
sempre combattuta con armi civili... e ci adoperammo a frenare le impulsività della folla.
Dacché infatti il pensiero socialista s’è divulgato, in tanti e tanti scioperi, mai vi furono fatti
gravi... a meno che non ci si vogliano accollare gli improvvisi scatti della massa. (...) Chi
conosce la storia della popolazione operaia può e deve biasimare specie gli atti di violenza
individuale: ma d’altra parte ha imparato che tali atti sono, diremo, inevitabili data la
composizione della massa e che sono più frequenti ove manca la organizzazione, dove lo
spirito di classe non sussiste. 711
In risposta alla campagna di stampa che sostiene la repressione si richiamano le
circostanze in cui è avvenuto il delitto, rigettando sull’avversario di classe la
responsabilità del clima di tensione e di disperazione che ha portato all’omicidio. Il rifiuto
della violenza è netto da parte socialista, e tale rimane anche nel sottolineare la
distinzione da tenere fra atti di delinquenza individuale e movimento politico, e nel
rifiutare la strumentalizzazione in atto da parte degli avversari. Tale rifiuto non può
inoltre far dimenticare come finora un ben diverso atteggiamento sia stato tenuto dalla
parte moderata a proposito dei continui massacri di lavoratori inermi da parte delle forze
armate della monarchia. La responsabilità dell’omicidio non è certo negata, ma viene
inserita nel quadro delle condizioni dello sfruttamento di classe, della durezza dello
scontro sociale, della brutalità dei modi con cui il capitalismo si oppone alle
rivendicazioni dei lavoratori, come il rifiuto di trattare e la serrata degli impianti (che,
legale sotto la monarchia, sarà vietata dalla Costituzione repubblicana come elemento di
riequilibrio dei rapporti di classe a favore della parte più svantaggiata, cui è invece
garantito il diritto di sciopero dall’art. 40 712 ).
Che la questione sia tutta politica, è indicato da due dati di fatto rivendicati da
parte socialista: e cioè che la loro presenza organizzativa ha prodotto in quel periodo il
quasi raddoppio dei salari, ed il fatto che: il nostro proletariato ha spodestato dei pubblici
uffici tutto il più o meno nobile moderatume locale. (...) L’amministrazione Galeazzi, fumo
negli occhi pei tristi è salda e minaccia rinsaldarsi ancor meglio malgrado i ribaldi tentativi
di minarla al cuore. Tutti gli altri istituti campano bene. Anche la Società operaia, feudo, in
altri tempi, di grossi moderati, è tenuta da democratici e socialisti. Occorreva un caso
straordinario per abbattere questa quercia rigogliosa. E’ una sventura? è una disgrazia? non
importa. Tutto può giovare. L’occasione è propizia. Un momento di pubblica commozione
può servire di arma per colpire il socialismo molesto e irrompente, i socialisti ancora più
molesti, e con ciò riafferrare il terreno e i poteri perduti. Si percepisce come il delitto
Toffoletti possa essere l’occasione per un rovesciamento di fronte dell’opinione pubblica,
e portare alla sconfitta delle conquiste sociali e politiche di questi anni di lavoro. 713
Mentre gli arresti e la repressioni si moltiplicano, con il risultato
controproducente di far mancare la manodopera (anche per la fuga in esilio di molti dei
ricercati) e di produrre il rafforzamento involontario dello sciopero, i moderati ed i
clericali vanno all’attacco dell’Amministrazione Comunale di Pordenone. 714 L’obiettivo
non sono quindi gli esponenti del movimento operaio, siano essi i socialisti presenti nelle
istituzioni o gli anarchici che vogliono rimanere rigorosamente estranei ad esse:
l’occasione è veramente propizia per scalzare dal comune la Giunta di sinistra. Socialisti
arresti e 100 di sabato 27 aprile 1907, pagg. 1-3, Funerali imponenti dell’ing. Toffoletti e CRONACA
CITTADINA: Gl’imponenti funerali dell’ing. ANTONIO TOFFOLETTI.
Nel titolo del resoconto si confonde l’assessore Alessandro Rosso con il figlio, definendolo L’asses. avv. Rosso
di Pordenone.
711 LF, n. 127 del 1° maggio 1907, Pordenone Socialista. Tutta la rubrica è dedicata alla vicenda, così come nei
numeri successivi.
712 BARILE, Paolo, cit., pag. 390.
713 LF, n. 128 del 4 maggio 1907, Alla riscossa.
714 LF, n. 128 del 4 maggio 1907, Pordenone Socialista.
218

e radicali sono compatti a difesa della maggioranza in quel difficile momento, ed
appaiono uniti sia nell’essere bersaglio delle critiche, che nel respingerle al mittente con
forza.
Sabato 27 il sindaco Galeazzi commemora l’ing. Toffoletti in Consiglio Comunale,
affermando che questo omicidio non è frutto dell’odio di classe, e che non solo la
cittadinanza lo ha compreso, ma anche il conte Amman, che pur avrebbe avuto tutto
l’interesse a far credere il contrario. Il sindaco chiude poi subito la seduta in segno di
lutto, impedendo anche al consigliere Polese di parlare, con l’obiettivo di evitare gli
interventi del clericale De Mattia e del socialista Ellero – i discorsi dei quali non avrebbero
potuto che turbare la solennità della commemorazione. La negata parola però non piacque al
direttore del locale “Tagliamento” Co. Uberto Cattaneo – il quale parlando all’orecchio
dell’assessore Scaini, apprezzò che il Sindaco faceva subire una bella umiliazione a sé ed al
Comune chinando la fronte innanzi al suo caro Beppino Ellero. Appreso il giudizio, il
sindaco apostrofa solennemente il conte, che conferma la sua opinione.Il cons. Giuseppe
Ellero che aveva assistito alla scena investì con grande vivacità il co. Cattaneo: “Gli uomini
del vostro partito non hanno avuto il coraggio di esprimere il loro pensiero in faccia
all’avversario, e seguono sempre vie trasverse; e speculano, pei loro fini politici e per dar
sfogo ai loro odi personali sul più delicato dei sentimenti cittadini, sul dolore. Approfittano
dell’indignazione suscitata da un nefando delitto che noi per primi deploriamo e
stigmatizziamo per predicare non l’odio di classe che ci rimproverate, ma l’odio alle persone
che con ogni loro parola, con ogni loro atto designano”. Il co. Cattaneo, eccitatissimo
rispose con analoghe invettive alle apostrofi dell’avv. Ellero, ma la cosa non ebbe seguito per
l’intervento di comuni amici che divisero i contendenti. Fortunatamente al disgustosissimo
incidente assistevano poche persone; esso però formò e forma tutt’ora oggetto di vari
commenti.
La morale dell’episodio è che, non riuscendo a criticare l’equilibrata e savia
amministrazione dell’avv. Galeazzi, la cricca del Caffè Commercio, quella del Tagliamento,
quella della Patria del Friuli, quella Gazzetta di Macola 715 è costretta ad approfittare di
ogni occasione buona per protestare: come quel Cattaneo che, dimentico della
benevolenza esercitata nei suoi confronti, si aggira fra il pubblico dei consigli solo per
cercare inutilmente di cogliere qualche espressione su cui appuntare la sua critica. Un
altro approfittatore è l’ing. Girolamo Roviglio che, dopo essere stato licenziato dal servizio
di ingegnere comunale, nonostante lui pensasse di essere protetto perché si proclamava
democratico, approfitta dell’occasione della morte dell’ing. Toffoletti per dichiarare al
funerale che il delitto rispecchia di tetra luce il nostro ambiente operaio, che buono ed
operoso fino a qualche anno fa, venne pervertito dall’opera di pochi che sfuggono alla
giustizia umana, ma che la coscienza dei buoni dovrebbe votare all’ostracismo”.
L’intervento dell’ingegnere provoca l’immediata reazione della Giunta comunale che,
riunitasi d’urgenza in un locale della stazione ferroviaria, esprime un documento di
plauso al conte Amman, ed uno di biasimo nei confronti del suo dipendente che si è
permesso di offendere gratuitamente gli operai pordenonesi. 716
Pochi giorni dopo il quotidiano radicale intervista il sindaco Galeazzi su quanto
accaduto. Lo descrive come un uomo un po’ sofferente di salute, quasi sempre
melanconico e triste, che conta i giorni da quando, tre anni prima, è morta sua moglie.
Galeazzi conferma la giustezza della scelta di concludere subito il Consiglio Comunale,
per non togliere la solennità della commemorazione ed afferma, rivolgendosi a Roviglio,
che bisogna mantenere più unite che sia possibile le classi sociali; che regni al possibile
l’amore e la fiducia fra loro. Odio quindi quelle infami scuole che conducono la lotta fra chi
ha e chi non ha sul terreno feroce della vendetta, e sulla diffidenza. Lottare bisogna; ma
rispettandosi a vicenda. Così non la pensano certi apostoli, ma così non riguardano la
necessità certi rabbiosi conservatori. Vedete; io credo più perniciosi questi che quelli. I
primi mai varrebbero a sradicare dalla collettività il sentimento naturale di fratellanza fra gli
uomini, se i secondi col contegno altezzoso, disprezzante, non tenessero da loro lontani gli
umili e mostrassero desiderare il bene del prossimo. L’ò detto tante volte: bisogna fare ogni
sforzo per la educazione del cuore. Ma, pur troppo, se è facile ridurre all’amore la piccola
gente, malagevole è l’educare i grandi spensierati, oziosi, ignorantissimi. Ma in fondo per
Galeazzi il giovane ingegnere non è cattivo, solo non è all’altezza della situazione,
incapace di comprendere quanto male ha fatto con quell’attacco gratuito alla classe
715 Quotidiano reazionario veneziano, il cui direttore Ferruccio Macola uccise in duello, dopo averlo
insistentemente provocato con i suoi articoli diffamatori nei quali lo faceva apparire solo desideroso di diventare
ministro, il capo radicale Ferruccio Cavallotti nel 1898: cfr. GALANTE GARRONE, Alessandro, cit., pagg. 333
e355.
716 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 231-232 (cfr. il testo del
discorso sindacale in appendice); P, nn. 101 di lunedì 29 aprile 1907, pag. 1, L’ing. Toffoletti commemorato
al Consiglio Comun. e 102 di martedì 30 aprile 1907, pag. 1, stesso titolo e Provocazioni forcaiole; LF, n. 128
del 4 maggio 1907, Al Consiglio Comunale.
219

operaia, presente in massa dietro le sue bandiere: e se gli operai avessero accolto la sua
sfida? 717
La campagna di opinione contro la sinistra sembra riavvicinare moderati e
clericali, la cui rottura due anni prima aveva permesso a radicali e socialisti di
conquistare l’amministrazione. Le forze di destra (gialli e neri) sono unite nel tentativo di
approfittare dell’occasione per far cadere l’amministrazione Galeazzi. Intanto, di fronte al
comune nemico, le forze di sinistra si presentano compatte: è il settimanale socialista,
che nell’estate precedente aveva ospitato critiche così dure al sindaco al tempo della
vicenda relativa al trattamento dei dipendenti comunali, a difendere con forza Galeazzi
dagli attacchi della destra, notando la vicinanza del sindaco radicale al partito alleato
piuttosto che agli altri partiti borghesi. Baseatto, il presidente della Lega muratori
arrestato la notte successiva al delitto, viene rilasciato. Contemporaneamente, mentre le
celebrazioni del Primo Maggio si sono dovute svolgere privatamente a causa della
proibizione delle manifestazioni pubbliche, lo sciopero dei muratori ha fine, grazie alla
concessione del richiesto miglioramento delle retribuzioni. I socialisti non possono che
far notare come una più celere concessione avrebbe risparmiato tanti sacrifici ed anche il
lutto occorso. 718
La vicenda dell’omicidio Toffoletti ritorna in Consiglio Comunale, mentre la
situazione si va allentando in città. Lunedì ebbe luogo la prosecuzione della seduta sospesa
la settimana avanti. All’aprirsi, i clericali tentarono lanciare un pistolotto evidentemente
polemico, provocante e ingiurioso. Il Sindaco con vero tatto, impedì che si suscitassero
scenaccie, che forse si avevano in animo di fomentare. Con tenacia piena di livore i clericali
si dibatterono e tentarono resistere. Il pubblico rumoreggiò contro. Qualche consigliere
gridò: rispettate almeno il morto. Quando si fece allusione ad un telegramma di un cattolico
che protestava contro la propaganda anticivile, anti cristiana ecc. ecc. i consiglieri socialisti
apostrofano i colleghi clericali rammentando che essi in pieno consiglio altra volta hanno
rifiutato di unirsi alla protesta del sindaco contro gli eccidi proletari e quindi li hanno
approvati, certo, poco cristianamente. Dopo un battibecco la cosa non ebbe più alcun
seguito e si passò all’ordine del giorno che in varie parti incontrò di proposito l’opposizione
degli avversari. In previsione di futuri, ma per ora svaniti connubi, i clericali approvarono
senza fiatare l’acquisto di alcune azioni dell’Esposizione di Torino pel 1911 della quale il
Sindaco rimarca il significato di commemorazione al cinquantesimo della presa di Roma. Le
promesse dimissioni furono rimangiate e la seduta finì ottimamente. 719
In sede istituzionale l’offensiva delle destre sembra arenarsi, non riuscendo i due
schieramenti a presentarsi uniti. Lo strumento delle dimissioni, per costringere la
maggioranza a confrontarsi con le elezioni suppletive, si rivela in questa fase inattuabile,
mentre gli stessi consiglieri clericali sono costretti ad ingoiare il boccone amaro dell’
adesione ad una celebrazione dello stato risorgimentale.
Il tentativo di dimissionamento viene attuato contro il nuovo consiglio di
amministrazione dell’ospedale, nominato dall’Amministrazione Comunale dopo che il
precedente aveva dovuto dare le dimissioni in seguito all’inchiesta sulla gestione
dell’ente. Nel nuovo consiglio dell’ospedale è presente anche una rappresentanza
socialista. Alcuni dei nuovi membri del consiglio ospitaliero hanno rassegnato le loro
dimissioni in odio all’Amministrazione Comunale che si vuol rovesciare a tutti i costi, non
importa quali che sieno i mezzi, e in odio a qualche nostro compagno chiamato a farvi parte.
E’ insieme, codesto atto, un servizio ed una abbiettezza. Un servizio alla Camarilla che da
una sventura vuol trarre un profitto politico e riafferrare i poteri perduti; una abbiettezza
perché non si giocano così, per gusto di crear degli imbarazzi e velleità di sfregio, i pubblici
uffici. E’ bene infatti si sappia che questi eroi furono nominati dall’Amministrazione attuale
unitamente ad un nostro compagno. Che allora non fece ombra, né la fede politica di chi
elesse, né quella degli eletti e le nomine furono accettate con sentiti ringraziamenti non
prima di aversi abboccati e intesi, di pieno accordo, sull’atteggiamento e sulla condotta da
seguire circa le questioni più salienti. 720
Il 22 giugno, preso atto delle dimissioni di Cossetti, Etro e Valenzin che non
accettano la nomina a consiglieri dell’ospedale, si votano al loro posto il nob. cav.
Lodovico Concini (già presidente della Congregazione di Carità fino a pochi mesi prima),
l’ing. Augusto Mior e Gino Rosso. Le dimissioni provocano un rafforzamento della
presenza socialista nella gestione dell’ente, che vede ora la maggioranza rappresentata
da ben due consiglieri socialisti (Ellero ed il neoeletto Gino Rosso). Su un altro versante,
717 P, n. 104 di mercoledì 2 maggio 1907, pag. 1, Una intervista che insegna, articolo firmato Burik.
718 LF, nn. 127 del 1° maggio 1907, La vendetta della... sapiente pulizia! e n. 129 dell’11 maggio 1907,
Pordenone Socialista, Una spudoratezza e La congiura de’ pazzi. “Gialli” sono i liberali e “neri” i clericali.
719 LF, n. 129 dell’11 maggio 1907, Al Consiglio Comunale. L’esposizione commemora il cinquantesimo della
proclamazione del Regno d’Italia, nel 1861, e certo non quello della fine dello stato pontificio, avvenuta nove
anni dopo.
720 LF, n. 130 del 18 maggio 1907, Dimissioni.
220

però, l’inchiesta sulla gestione dell’ospedale sta sortendo i suoi effetti, spiacevoli per la
precedente gestione della destra. Il giudice istruttore ha aperto un procedimento per
l’ammanco delle 232 lire e mezza sottratte al fondo per i bagni pubblici; quasi tutti i
membri della commissione sono già stati interrogati. E’ evidente come sia urgente per la
destra bloccare la nuova gestione dell’ospedale, che può finalmente far saltare il tappo
alla corruttela finora imperante. 721
Ma il fatto grave è che non si tratta solo delle dimissioni di esponenti moderati,
ma anche di quelle di consiglieri di area radicaldemocratica: Notiamo, così come ricordo,
che il Valenzin fu spacciato - ed egli gioiva di compiacenza - per democratico, tanto d’essere
portato come candidato al consiglio comunale. Il sig. Etro Riccardo, da Padova in tempi non
lontani, mandava una letterina dove si diceva liberale democratico, avverso al partito
moderato e specialmente alla cappella... festiva del defunto caffè commercio. Questi uomini,
ora hanno dato prova di una così meschina grettezza, da spiegare pienamente come fossero
per lo passato e sieno tutt’ora delle piccole mosche moderate! Ad esse (ma già al momento
dell’elezione era stato notato il gradimento della componente clericale per Etro,
evidentemente in odore di moderatismo latente) si aggiungono altre defezioni dalla
maggioranza: danno le dimissioni da consigliere comunale Ermenegildo e Giorgio
Zannerio (con lettere del 25 aprile e del 9 maggio) ed il sindaco dichiara nella seduta del
22 giugno che non è stato fatto alcun tentativo di farle ritirare, sia per i precedenti che
per la forma delle lettere. Ormai il consiglio si riunisce raggiungendo il numero legale a
stento, grazie alla presenza dei consiglieri di minoranza. Si surrogano anche Valenzin e
Polese alla Congregazione di Carità (dimissioni del 3 e 15 aprile), che vengono sostituiti
da Angelo Dinon e dall’avv. Vittorio Marini. 722
La polemica prosegue con l’obiettivo esplicito di abbattere la Giunta Galeazzi, ma
a sostegno dell’atteggiamento dell’Amministrazione Comunale i socialisti possono
ascrivere pure le prese di posizione dei familiari dell’ing. Toffoletti e dei proprietari del
cotonificio. Non importa alla genia far il torto al Co. Amman e alla famiglia della vittima di
aver avute parole di riconoscenza, di lode, di ringraziamento all’Amministrazione Comunale,
mentre essi non fanno che vilipenderla, incolparla, offenderla. 723
La canea della destra imperversa in Consiglio Comunale, duramente ostacolata
dalla rigorosa gestione del dibattito da parte del sindaco. Galeazzi impedisce ad un
consigliere clericale di pronunciare una sua requisitoria contro l’amministrazione, in
modo da evitare incidenti in aula. Lo stesso consigliere nei giorni successivi provvederà a
stampare ed a diffondere il suo discorso, protestando contro quello che ritiene un
sopruso nei suoi confronti. Per i socialisti, l’atto del sindaco ha invece avuto il merito di
preservare l’istituzione comunale da una provocazione. 724
Finalmente la situazione sembra rasserenarsi, con il fallimento del tentativo di
persecuzione giudiziaria nei confronti della dirigenza socialista pordenonese orchestrato
dalla consorteria moderata pordenonese. Prima che il famigerato Caffè commercio chiuda i
suoi battenti, per esser più proficuamente adibito, in articulo mortis, ricorderemo ai lettori
un’ultima degna prodezza. Eravamo ai giorni in cui certe consorterie speculando sul sangue
di una vittima che avrebbero venduto a goccia a goccia come l’acqua di mistrà, e alcuni
nostri forcaioli si raccolsero al predetto caffè per deliberare se conveniva o meno l’arresto di
certi capi socialisti. Alcuni forsennati propendevano a priori pel sì. Altri più pacati e
calcolatori pel no, a motivo che certi arresti, bene inteso ingiustificati, avrebbero giovato a
creare facili martirii, certe reazioni di popolo, più certe compromissioni e pubblica
indignazione a danno del partito moderato. Tra queste due correnti, dicesi, che il
Procuratore del Re assai preoccupato dalle altrui pressioni, abbia prudentemente osservato
che gli arresti hanno bisogno di essere legittimati e che non si sarebbe sentito saldo in
gambe per un colpo di testa. Fu in seguito a queste considerazioni che per non romper la
testa al Procuratore del Re e al partito, si abbandonò l’idea dell’arresto delle teste più alte
dei socialisti. In cambio si ordirono dimissioni e invano si sta macchinando di rovesciare
l’amministrazione comunale. 725
4.2.20 - Il centenario di Garibaldi.
Il 2 giugno la festa dello Statuto è occasione per la celebrazione di Garibaldi,
dando manifestazione di unitaria compattezza della sinistra cittadina, in
721 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 244-245; LF, nn. 133 dell’8
giugno 1907, L’inchiesta Ospitaliera.
722 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pag. 245; LF, n. 134 del 15 giugno
1907, Nomine.
723 LF, n. 130 del 18 maggio 1907, La Maffia.
724 LF, n. 130 del 18 maggio 1907, Aggressione?
725 LF, n. 133 dell’8 giugno 1907, Il bilancio per certi arresti? Particolari interessanti.
221

contrapposizione all’ufficialità delle celebrazioni monarchiche e clericali. A capo della
manifestazione della sinistra, fra il sindaco radicale e Guido Rosso per i socialisti, appare
Enea Ellero, reduce dell’impresa dei Mille del 1860. Le autorità statali trascurano la festa
dello Statuto, collaborando invece al successo di una processione religiosa. Le due
parrocchie cittadine infatti prescelgono proprio quel giorno per la loro iniziativa,
costringendo l’Amministrazione Comunale a posticipare di un’ora la celebrazione che era
inizialmente stata fissata per le 9, poiché le strade cittadine sono occupate dalla
processione. Sia lodato Iddio che al Municipio trovasi la Amministrazione democratica, la
quale di prudenza può dare in ogni caso lezioni, perché tira al sodo, non alle cianfrusaglie, e
il Popolo ha (per) la stessa ogni fiducia, e sa che tuttavia di coraggio civile a Palazzo ce ne è,
e in abbondanza!…
La processione riesce poco partecipata, i negozianti tengono aperti i negozi; sono
solo le case dei nobili e della grande borghesia che ostentano i drappeggi. Smesso i
clericali, tornati in Chiesa, un bel corteo di popolari percorse le vie maggiori con la banda in
testa, e giunto sotto la Loggia del Municipio, depose una magnifica corona di bronzo al busto
di Garibaldi, anniversario della sua morte. Sul nastro rosso si leggeva in oro: “A Garibaldi i
partiti popolari”. Parlò allora il vecchio nostro amico, sempre giovane di mente e di cuore,
sempre degno della schiera dei mille a cui appartenne: Enea Ellero. Egli disse della morte
dell’Eroe; e invocò la sua memoria con le più tenere parole. S’Egli fosse qua e vedesse questa
misera Italia, che le classi ufficiali e governative tentano legare ai piedi del Vaticano!… Oh
questa non è la tua Italia, padre Garibaldi, non è la tua Italia!… Il popolo, istruendosi,
facendosi buono e civile impedirà la rovina. Parlò il Sindaco. La Amministrazione comunale
vede con gioja immensa la popolare dimostrazione. I grandi nomi di Mazzini e di Garibaldi
vogliono essere evocati nel dì, che si inneggia alla libertà. Perocchè, le nostre Istituzioni non
devono deviare dai principi segnati dalle rivoluzioni, che fecero la redenzione della Patria.
Mandiamo pure alle stesse con ogni fiducia l’evviva del cuore; ma avvertiamole, che siamo
sull’attenti, perché non vogliamo che il mondo moderno ritorni al medio evo.
Secondo Il Paese Guido Rosso, con quella facilità e quella veemenza sue proprie,
evoca Garibaldi politico, braccio del pensiero laico: e sferza la borghesia che va a ritroso
della rivoluzione italiana. Quella non crede a niente, tranne che al suo esoso interesse, e
perciò si sottopone al Vaticano e invoca la protezione dei preti. I clericali la accolgono a
braccia aperte, e fanno i fatti loro. Ma il proletariato deve restare vigile, e rovesciare la
combriccola. Lui solo lo può. Guai altrimenti! Secondo Il Lavoratore Friulano prese infine la
parola il compagno nostro Guido Rosso, il quale disse del perché la festa ufficiale era fatta
dai sovversivi e non dalla borghesia. Questa, dimentica delle sue origini, per paura dello
spettro socialista s’è aggrappata alla nera, la chiesa, istituzione politica ed economica, che
difende volentieri i suoi domini e coi proprietari terrieri, rappresenta nel movimento sociale,
la reazione. Evocò le figure del risorgimento e disse che i giovani saliti pelle spalle dei
venerandi uomini che ancora si mantengono fedeli alla tradizione, vendono oltre la patria,
l’umanità che il concetto di patria compendia ed integra.
Il sindaco ripiglia a parlare; e congeda il Popolo adunato con poche frasi. Le paurose
tenerezze dell’Italia ufficiale sono davvero, come tutti devono già averlo notato, quelle
indicate dai precedenti oratori. Ma ci sono alcuni partiti, e alcuni Municipi che hanno
gridato e gridano a quelle da qui non si passa. Sia pure mandato ancora con fiducia un
evviva alle Patrie Istituzioni; ma che Elle intendano che il Popolo non abbandonerà quei
Partiti e quei Comuni, che hanno gridato e gridano da qui non si passa. La manifestazione si
conclude in serata con il saggio ginnico degli allievi delle Scuole Tecniche preparati dal
maestro Baldissera e con un concerto musicale, che riuniscono duemila persone. 726
Il 4 luglio 1907 viene proclamato giornata di festa nazionale per commemorare il
centenario della nascita di Giuseppe Garibaldi: sabato 22 giugno 1907 si discute in
Consiglio Comunale una interpellanza di Giuseppe Ellero sulla costituzione del comitato
per le onoranze a Giuseppe Garibaldi promosso dal comune e che si è riunito per la
prima volta il 17 giugno. Ellero plaude all’iniziativa presa dal comune, ma non approva i
criteri che lo hanno ispirato nella formazione del Comitato. Fa delle riserve per qualche
nome, perché fu svisato il concetto informatore delle onoranze che dovrebbe essere
essenzialmente democratico. Si augura che sorga un altro comitato veramente popolare.
Galeazzi e Policreti credono invece che sia un bene che gli altri partiti si siano uniti nelle
commemorazioni di Garibaldi, tanto più che il carattere democratico della manifestazione
sarà garantito dall’oratore Giuseppe Girardini, mentre Ellero riafferma che sarebbe stato
preferibile che (liberi gli altri di commemorare) la promozione delle manifestazioni fosse
schiettamente a carattere popolare. 727
Ilario Fantuzzi, non avendo potuto partecipare alla riunione del 17 giugno, aveva
inviato una lettera al sindaco, precisando che intendo abbia la manifestazione, scopo
anticlericale, perché così la pensava il Cavaliere dell’Umanità. Alla riunione del comitato ha
726 P, n. 134 di giovedì 6 giugno 1907, pag. 2, Cronaca retrospettiva della festa dello Statuto, articolo firmato
Giusto e LF, n. 133 dell’8 giugno 1907, La festa dello statuto.
727 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 243-244.
222

partecipato per i socialisti anche Gino Rosso, ma almeno dal verbale steso dal segretario
comunale non risulta che le preoccupazioni di Fantuzzi siano state considerate, non si
sa se per mancanza di comunicazione fra i rappresentanti del Psi, visto che la lettera è
annotata e trasmessa dal sindaco alla commissione il giorno dopo. Nella riunione si
precisa che si tratterà di una commemorazione senza festeggiamenti. La Giunta
comunale emana un manifesto moderato, nel quale si sottolinea soprattutto la funzione
unificante fra popolo e monarchia dell’azione di Garibaldi, pur affiancandolo all’azione di
Mazzini, in un quadro riconciliatorio della storia del Risorgimento. 728
La manifestazione avviene, come previsto, con il discorso di Giuseppe Girardini,
ma i socialisti lamentano come, non avendo saputo dare una precisa caratterizzazione
all’iniziativa, sia venuto meno il consenso delle masse operaie, anche se i pochi operai
presenti hanno saputo scacciare moderati e clericali. 729
In agosto Il Tagliamento gioisce dell’esito vittorioso della causa intentata dai
parroci di San Marco e Rorai contro il comune di Pordenone per gli assegni di congrua,
ed accusa l’attuale amministrazione ed in particolare il consigliere Rosso che aveva fatto
la proposta di sospendere gli assegni nel 1903. Ma si rinfaccia al settimanale moderato
che la decisione di sgravare il bilancio comunale è stata presa anche dalle
amministrazioni del suo colore, come quella del sindaco Montereale nel 1874. Nel 1902
l’on. Monti si era espresso per la cancellazione dell’onere nella risposta ad un quesito
dell’amministrazione moderata, forte della legge 14 luglio 1887 che aboliva la decime
sacramentali e addossava la spesa per le congrue al Fondo per il Culto. Fu
l’amministrazione Polese nel 1903 a prendere atto del parere di Monti e ad accogliere la
proposta Rosso. E tale provvedimento fu mantenuto dalla successiva Giunta moderata di
Cossetti, nonostante la proposta di abrogazione Giunta dal clericale De Mattia, anche a
costo di dover sopportare una lite giudiziaria. Purtroppo l’orientamento della
giurisprudenza, soprattutto in Veneto, fa pensare che la legge del 1887 sia
sostanzialmente inapplicata. 730
A differenza di quello per le celebrazioni garibaldine, sarà invece più deciso il
testo del manifesto giuntale per il Venti Settembre successivo, e provocherà perciò
un’interpellanza di tutto il gruppo consiliare radicale, a causa dell’invito ai cittadini a
vigilare affinché tutti gli Istituti cittadineschi siano sgombri da tirannie e da pregiudizi, che
gli interpellanti individuano come un preciso riferimento allo Stato papale ed alla Chiesa.
Sabato 12 ottobre si discute l’interpellanza dei consiglieri clericali a proposito del
manifesto: la Giunta cerca di evitare la polemica diretta. 731
Il consigliere Degan con una sua interrogazione fa scoppiare in consiglio una
feroce polemica fra l’assessore radicale Alessandro Rosso ed i clericali, autori per conto
loro di un attacco alla Giunta per il manifesto del 20 settembre. Moderati e clericali
avevano attaccato già in aprile la Giunta comunale: secondo Il Giornale di Udine (il cui
corrispondente è lo stesso de Il Tagliamento) e La Concordia l’amministrazione si
opporrebbe alla costruzione della strada del Romito per favorire uno dei suoi membri,
Alessandro Rosso, proprietario di un terreno che verrebbe attraversato dalla nuova
strada, che dovrà unire il Corso Garibaldi con la stazione ferroviaria. 732 All’apertura di
questa strada si è sempre opposta la precedente amministrazione e solo per velocizzare i
lavori programmati si è rinviata la realizzazione di questo nuovo tratto – inserito proprio
dall’amministrazione Galeazzi nei suoi programmi. Le polemiche anticlericali sono
728 ACPn, b. 1907 Referato I-II, fasc. 9, Governo; Feste nazionali-commemorazioni, prot. 2333, Centenario di
Garibaldi (festa nazionale): lettera del commissario distrettuale del 30 giugno 1907, lettera di Ilario Fantuzzi
(cfr. testo in appendice) con annotazione ai margini del sindaco che l’invia al comitato del 18 giugno, verbale del
comitato del 17 giugno, lettera del commissario distrettuale del 30 giugno 1907, manifesto della Giunta
comunale, stampato Tipo-lit. Gatti (cfr. testo in appendice).
729 LF, n. 138 del 23 luglio 1907, Per Garibaldi.
730 P, n. 188 di mercoledì 7 agosto 1907, pag. 2, Le spese di culto. Il “Tagliamento” e la “Concordia”, articolo
firmato X.
731 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 269-270 e b. 1907 Referato I-
II, fasc. 9, Governo; Feste nazionali-commemorazioni, prot. 3432, XX Settembre, manifesto della Giunta
comunale, stampato Tipo-lit Gatti; copia dell’interrogazione firmata dai consiglieri clericali con annotazioni ai
margini: la prima Al Consiglio. Al Sindaco rispondere. 24 sett 907 da Giunta (seguono firme di Galeazzi,
Rosso, Scaini ed una illeggibile), e l’altra di pugno di Alessandro Rosso: Esaurito nella seduta consigliare di
ieri sera, passi agli atti, Addì 13 ottobre 1907, p. Il Sindaco A.Rosso. Cfr. i testi in appendice.
732 Si tratta dell’attuale Via Oberdan, il cui primo tratto dall’incrocio con il Corso Garibaldi viene realizzato in
questi anni. Alessandro Rosso è proprietario di terreni alla fine del Corso, vicini alla villa degli Ottoboni, di cui è
amministratore.
223

elementi di convergenza fra radicali e socialisti, che controbilanciano quelle interne alla
maggioranza. 733
4.2.21 - “Il vecchio borgo feudale va perdendo la
sua mediovale fisonomia”.
Il lavoro della Giunta radicale procede, nonostante l’ostruzionismo degli avversari,
che non perdono occasione per esprimere il loro livore. Lunedì 6 maggio 1907 il consiglio
elegge la commissione mandamentale delle imposte dirette per il biennio 1908-1909, di
cui non fa parte nessun socialista. Si delibera l’acquisto di materiale per l’imbonimento
del terreno a valle del Ponte delle Monache 734 , anche se non se n’è ancora decisa la
destinazione precisa. Un anno dopo, sabato 30 maggio 1908, si deciderà di sospendere
l’opera di imbonimento in attesa della definitiva destinazione, posto che si è incerti su
quella di sede per il mercato delle granaglie. 735
La Giunta, con l’appoggio socialista, fa deliberare i lavori per la nuova strada per
Corva, che dalla piazza di Borgomeduna raggiunge il sottopassaggio ferroviario di
Villanova e procede poi per la fornace Cattaneo; i clericali per bocca di Klefisch
vorrebbero invece limitarsi a realizzare il primo tratto fino alla ferrovia. Il Sindaco
soggiunge che il comune di Azzano X propugna la costruzione dell’intera linea, che potrebbe
in seguito essere, forse, utilizzata anche per una tramvia. Accenna anche alla possibilità di
costituire un consorzio con Azzano e Pasiano, ai quali in ogni caso ci conviene facilitare
l’accesso a Pordenone, essendo risaputo che Azzano tende a far capo a S. Vito e Pasiano a
Sacile. E’ quindi nostro interesse di non isolarci, e di procurare in tutti i modi di rendere
facili le comunicazioni, almeno con i comuni del Mandamento, tanto più che Maniago tenta
di distaccarsi da noi. E perciò la Giunta insiste nella sua proposta che sia approvato il
progetto per intero. I collegamenti con i grossi comuni a sud di Pordenone sono vitali per
evitare che il commercio di questi centri graviti sui mercati degli altri capoluoghi di
mandamento della pianura. 736
Il 13 maggio il prefetto Brunialti visita il comune di Pordenone. Poiché il 15 lo
stesso ritorna in città per visitare il Cotonificio Makò di Cordenons, la consorteria
reazionaria organizza una contromanifestazione, presentandosi in pompa magna in
stazione, con Monti, Cossetti, Roviglio, Etro, Cattaneo ed il Procuratore del Re,
schierando ben quindici carrozze, ritenute dal corrispondente radicale come una
numerosa manifestazione: indubbiamente i rapporti di forza fra le masse popolari ed i
potenti, almeno sul piano dei numeri, si basano su scale numeriche assai distanti! 737
Il 7 luglio si svolgono le elezioni per tre consiglieri provinciali del mandamento di
Pordenone con scadenza nel 1914. Due sole liste si confrontano: moderati e clericali, a
conferma della debolezza della sinistra al di fuori della città di Pordenone (e della
probabile situazione di crisi della compagine cittadina stessa). Scarso è l’afflusso alle
urne: 540 elettori su 1321. Il cav. ing. Damiano Roviglio ed il conte Camillo Pancera di
Zoppola, candidati comuni ad entrambe le liste, verranno eletti con la quasi totalità dei
votanti. Klefisch e il nob. avv. Gustavo Monti invece conducono una campagna elettorale
contrapposta, giungendo staccati e riuscendo eletto il secondo, candidato moderato
connotatosi in senso anticlericale: i clericali perdono per oltre duecento voti. La rottura
ha avuto luogo dopo il fallimento dei tentativi di accordo fra i due schieramenti politici di
destra. 738
733 P, n. 91 di mercoledì 17 aprile 1907, pag. 1, Malignità; LF, n. 149 del 28 settembre 1907, Seduta
Consigliare; Un’interpellanza. La strada del Romito sarebbe stata concessa a Rosso dalla precedente
amministrazione clericale-moderata: il co. Riccardo Cattaneo ne avrebbe permesso l’uso privato gratuito e la
chiusura al pubblico. Cfr. LF, n. 152 del 19 ottobre 1907, Note e commenti.
734 Quest’area corrisponde alla parte più bassa della Via Cesare Battisti (che esce dal Corso Vittorio Emanuele
e, passando la roggia che circondava a sud-est le antiche mura cittadine - completamente coperta nella
seconda metà del Novecento - conduce alla Piazza XX Settembre) e - nel suo lembo a valle - alla Piazzetta della
Pescheria ed al Teatro Verdi, realizzati sugli imbonimenti dell’avvallamento roggiale.
735 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 234 e 235 e 1908-1910, pagg.
52-53.
736 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 236-238.
737 P, nn. 114 di martedì 14 maggio 1907, pag. 2, Il comm. Brunialti fra noi e 116 di giovedì 16 maggio 1907,
pag. 1, Una manovra della moderatia. Sforzi d’agonizzanti.
738 ASU-APU, busta 22, fascicolo 1, 1904-1911, Rinnovo Consiglio Provinciale. Deputazione provinciale di
Udine, prot. n. 1692 del 10.3.1905, n. 3130 del 5.6.1905, n. 6504 del 18.12.1905, prot. n. 3212 del 2.10.1910;
Amministrazione Provinciale di Udine, estratti dei verbali delle deliberazioni del Consiglio Provinciale di Udine,
prot. n. 5053 del 20.1.1908, prot. n. 6061 del 30.1.1911; P, n. 162 di lunedì 8 luglio 1907, pag. 2, Le elezioni
provinciali; LF, n. 138 del 23 luglio 1907, Elezioni provinciali, n. 139 del 20 luglio 1907, Baruffe elettorali e
n. 141 del 3 agosto 1907, Diffide e minacce.
224

Sul terreno scolastico la Giunta Galeazzi delibera un miglioramento nelle
retribuzioni dei maestri, che all’epoca erano dipendenti comunali. Giuseppe Ellero in
una lettera aperta risponde alle critiche della stampa conservatrice, invelenita per aver
egli dichiarato in Consiglio Comunale (replicando ai maestri, che avevano espresso le
loro rivendicazioni verso la Giunta di sinistra sui fogli dell’opposizione) che le precedenti
amministrazioni non avevano fatto nulla per venir incontro alla categoria. L’avvicinarsi
dell’anno scolastico ripropone l’urgenza di provvedere ad adeguati locali per svolgere le
lezioni a Torre. L’Amministrazione Comunale provvede inoltre alla modifica della pianta
organica dei dipendenti, con notevole aumento salariale. L’orario degli uffici comunali, a
favore dei cittadini lavoratori, fu ampliato alla domenica mattina, dalle nove alle
dodici. 739
Il 7 novembre saranno inaugurate le nuove scuole di Borgo Meduna, fornite di
quattro ampie aule. Ogni esigenza per una scuola moderna è stata scrupolosamente
obbedita. Acqua in abbondanza per la polizia di ogni luogo, e per i bisogni degli alunni. E
trovi anche provveduto a quelle piccole comodità che oramai sono una necessità per maestri
e scolari. (…)I banchi son nuovi, e fu detto che sono il migliore modello, che si conosca. Il
fanciullo stà seduto, scrive, si muove, esce con tutto suo comodo, schivando quelle sforzate
posizioni del corpo che potrebbero nuocere alla salute. Molte fra le autorità invitate
mancano, con l’eccezione segnalata di Gino Rosso, componente della Commissione di
sorveglianza, del sindaco, del direttore ed ispettore scolastico e dei maestri e maestre. Il
sindaco dichiara che, grazie soprattutto al direttore didattico, le scuole di Pordenone
sono riuscite a superare la percentuale massima di frequenza scolastica del Regno
(quella nazionale è del 12% della popolazione, quella comunale del 13). 740
L’intervento attivo della Giunta comunale, e del sindaco Galeazzi in particolare,
porta all’abolizione del lavoro notturno dei fornai, evitando lo sciopero della categoria. Il
21 agosto il sindaco Galeazzi convoca i fornai in municipio per discutere del lavoro
notturno. Dopo lunga discussione si ottiene l’unanime decisione di abolire, a partire dal
21 giugno 1907, il lavoro dalle 22 alle 5 della mattina successiva. Si denuncia come il
caroviveri (particolarmente per il pane e la carne) sia più alto a Pordenone che nel resto
del Friuli e Veneto e la qualità del pane la peggiore, e si chiede che l’amministrazione
vigili sul rispetto del calmiere, le cui tabelle non sono né esposte né osservate. Gli alti
prezzi si verificano anche per le carni, e ciò richiede un intervento di calmierazione da
parte dell’autorità comunale (almeno per controbilanciare la difficoltà di creare un forno
cooperativo): ciò porta a deliberare l’apertura di una macelleria comunale. A nulla valsero
le pratiche conciliative per indurre i nostri macellai a diminuire il prezzo delle carni. Essi
hanno rifiutato perfino l’equo calmiere e continuano a fare il loro comodo. Furono levate
parecchie contravvenzioni, ma invano. Ora il municipio ha deciso di aprire una Macelleria
Comunale a prezzi di calmiere. Vedremo se questo gioverà. Il pubblico è però avvertito che è
necessario favorire la nuova macelleria anche se dopo la sua riapertura i nostri macellai
riducessero i prezzi, poiché altrimenti quella Comunale non potrebbe reggersi e, appena
chiusa, i macellai del paese ritornerebbero agli antichi amori. Questo non deve succedere e
la macelleria comunale deve rimaner sempre quale freno perenne all’ingordigia dei nostri
spacciatori. Delibera analoga viene annunciata anche per la gestione del forno
cooperativo che non era riuscito a partire, e che non avrà maggior successo questa
volta. 741
I clericali, cavalcando la loro iniziativa contro le celebrazioni del Venti Settembre,
fanno ostruzionismo consiliare impededendo le deliberazioni relative sia all’abolizione del
lavoro notturno, sia all’apertura della macelleria comunale. Attraverso una battaglia
ideologica, i clericali danno in realtà rappresentanza politica agli interessi dei
commercianti cittadini (ed infatti sarà un rappresentante della categoria, Angelo
Tomadini, ad assumere un ruolo di grande importanza nel movimento clericale in quegli
anni, fino all’adesione al fascismo nel dopoguerra): ma gli osservatori socialisti non
rilevano questo fatto, sottolineando invece, insieme ai radicali, l’aspetto di settarismo
ideologico dei loro avversari. L’iniziativa politica dei clericali corrisponde
all’atteggiamento dei fornai, che rifiutano di sottostare all’accordo preso.
739 P, n. 158 di giovedì 4 luglio 1907, pag. 3, Una lettera dell’avv. Ellero; LF, nn. 137 del 6 luglio 1907, Una
lettera dell’avv. Ellero, 147 del 14 settembre 1907, TORRE, Le scuole, 151 del 12 ottobre 1907, Consiglio
comunale - “I settari!” e 160 del 16 novembre 1907, pag. 3, Consiglio comunale.
740 P, n. 267 di venerdì dì 8 novembre 1907, pag. 1, Pordenone, articolo firmato Tommaso.
741 P, nn. 201 di giovedì 22 agosto 1907, pag. 2, I fornai aboliscono il lavoro notturno, 204 di lunedì 26 agosto
1907, pag. 1, Cose dell’Ospitale e Il rincaro dei viveri, 219 di venerdì 13 settembre 1907, pag. 1, Ritorniamo
sull’Ospitale e 222 di martedì 17 settembre 1907, pag. 1, Al Municipio; LF, nn. 145 del 31 agosto 1907, Il
pane e la carne, 146 del 7 settembre 1907, stesso titolo, 148 del 20 settembre 1907, Macelleria municipale e
149 del 28 settembre 1907, La macelleria; Forno Cooperativo.
225

Sabato 12 ottobre il Consiglio Comunale ratifica le delibere prese dalla Giunta il
13 settembre ed il 2 ottobre, con le quali si è deciso di agire in giudizio contro i macellai
che hanno violato il calmiere, e di istituire una macelleria comunale, che è ormai dotata
dei locali, mezzi e personale, nonostante i tentativi di boicottaggio, che sono arrivati fino
alla disdetta del contratto di affitto dei locali. La delibera viene votata con l’opposizione
dei clericali, che avrebbero preferito la mediazione con i macellai. Polese, nella seduta di
martedì 12 novembre 1907, rileva che non si sono fatte abbastanza pratiche conciliatrici
prima di elevare le multe ai contravventori, ma il sindaco e Rosso protestano che anzi se
ne sono fatte tantissime, ma inutilmente. 742
Si ratifica anche la delibera giuntale del 27 settembre, con la quale si è deciso di
vietare il lavoro notturno dei fornai a partire dal mese di ottobre. La decisione è stata
presa dopo che l’esperimento concordato con i proprietari dei forni era stato sospeso
unilateralmente dopo pochi giorni, con la motivazione che il pane diventava subito
vecchio. Anche a questa delibera si oppongono i clericali, che rilevano la mancanza di
una legge e sostengono come essa danneggerebbe sia i proprietari che gli operai, causa
la concorrenza dei forni dei paesi vicini come Vallenoncello e Prata. Il sindaco nota come
lo stesso Giolitti abbia dichiarato in Parlamento che i comuni possono prendere decisioni
in questa materia, e che ha già avviato pratiche con i comuni vicini per prendere una
decisione conforme.
L’ostruzionismo viene però frustrato dall’iniziativa comunale, ed i clericali
risultano infine battuti su tutta la linea: A frenare la speculazione trustaiola 743 dei nostri
macellai, il locale Municipio con lodevole iniziativa ha aperto una macelleria in corso
Garibaldi. I trustaioli sono inviperiti perché oltre i danni hanno alle spalle anche le beffe
delle contravvenzioni per violazione al calmiere che, per bene che vadano loro, costeranno
sempre quattrini. Oggigiorno poi per vincere la concorrenza dello spaccio Comunale
ottimamente avviato, dicono di aver anch’essi ribassato il prezzo a tenore di calmiere. (...) Di
notevoli sono i provvedimenti circa la macelleria e l’abolizione del lavoro notturno dei fornai
che sulle orme dei macellai fanno i ribelli dimenticandosi che quando i loro operai tentano
far altrettanto, essi gridano loro addosso il crucifige e vorrebbero comprimerli. 744
I macellai restituiscono al municipio le tabelle del calmiere: si crea un
contenzioso fra la Giunta, comunque disponibile a transare la contravvenzione in cambio
di un segno di disponibilità, ed i commercianti che tengono un atteggiamento
intransigente. In tribunale, il 15 ottobre, i macellai sostengono che non c’era la delibera
giuntale per il calmiere, solo perché i nomi degli assessori non comparivano sul
manifesto; ma tale posizione è sostenuta dal segretario comunale, che dichiara che non
c’era una formale delibera. Si respingono infine le critiche per gli inconvenienti occorsi
nella realizzazione dei lavori di rifacimento del Corso Garibaldi e della Via Mazzini, che
attendevano da trent’anni. 745
La Patria del Friuli ed Il Tagliamento criticano la gestione dell’ospedale, informati
da un venditore di giornali cui è stato interdetto di girare per le camerate ad esercitare i
suoi commerci. In realtà si afferma che ora, dopo il cambio di consiglio di
amministrazione, la situazione gestionale e dell’igiene è buona, nonostante le carenze
presentate dai locali. Molte modifiche sono state introdotte nella gestione. La campagna
giornalistica ha come seguito un’interrogazione del socialista Ellero nel Consiglio
Comunale di sabato 14 settembre 1907, cui risponde il sindaco, provocando una nuova
polemica fra Galeazzi ed i socialisti. Il nostro compagno rilevò l’interesse pubblico offeso
dall’acquiescente silenzio del Sindaco il quale non doveva permettere che si adoperasse
impunemente della sua autorità per giovarsi nello screditare un pubblico istituto con falsità,
bugie e calunnie. Il Sindaco non seppe e non volle pronunciarsi nettamente sulla questione e
preferì, lo diciamo francamente, con poco tatto e abilità virare di bordo dando una risposta
poco seria e dignitosa. Ellero inoltre rileva il lavoro svolto dal nuovo consiglio
dell’ospedale, boicottato però dalla pubblicazione di notizie riservate sulla stampa;
742 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 270-271 e 275-276.
743 Neologismo derivante dalla parola inglese trust, che indica le concentrazioni monopolistiche sorte nella fase
imperialistica del capitalismo.
744 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 271-272; LF, nn. 148 del 20
settembre 1907, Lega falegnami, 149 del 28 settembre 1907, I falegnami, 150 del 5 ottobre 1907, Lega
Muratori; Lega Falegnami; Il lavoro notturno, 151 del 12 ottobre 1907, Consiglio comunale - “I settari!”;
Minaccia di sciopero e 152 del 19 ottobre 1907, Consiglio Municipale e Macelleria Municipale. Sul relativo
successo dell’iniziativa cfr. anche i nn. 153 del 26 ottobre 1907, La Macelleria Municipale e 160 del 16
novembre 1907, pag. 3, Macelleria Comunale. Ma il boicottaggio dell’accordo da parte dei fornai continuerà:
cfr. anche i nn. 153 del 26 ottobre 1907, I fornai, 160 del 16 novembre 1907, pag. 3, Il lavoro notturno dei
fornai e 163 del 30 novembre 1907, I fornai, ove si denuncia il boicottaggio che dura ancora da parte di due
proprietari (Baschiera e Tomadini) e si minaccia lo sciopero.
745 P, n. 252 di martedì 22 ottobre 1907, pag. 1, MUNICIPALIA, articolo firmato Tommaso.
226

dichiara che occorre un nuovo edificio, perché quello attuale è vecchio ed inadatto. Sulla
fuga di notizie chiede una nuova commissione d’inchiesta, cui il sindaco si oppone per
non creare ulteriori dissidi fra comune ed ospedale. Il Paese rileva che la risposta del
sindaco tende a ridimensionare alcuni fatti al livello fisiologico (come la presenza di
cimici, tipiche di tutti gli ospedali vecchi). Nella stessa seduta Klefisch aveva sollevato il
problema della mancata messa all’ordine del giorno delle dimissioni del consigliere De
Marco (date il 29 aprile) e della mancata decadenza del consigliere Giuseppe Toffoli,
assente da lungo tempo. Con le dimissioni di De Marco i consiglieri dimissionari sono
arrivati a nove. 746
Nella seduta del Consiglio Comunale del 12 ottobre il sindaco rimprovera il
consigliere cattolico Klefisch (probabilmente il riferimento è alle polemiche che hanno
concluso la seduta precedente) il quale - da giovane bene educato - si scusa per
l’equivoco creato dalle sue espressioni, ritenendo che le accuse andassero rivolte ad altri
(ovviamente la polemica è col settimanale moderato). Il tribunale assolve Antonio
Zannerio, il segretario dell’ospedale accusato insieme con la superiora dell’ammanco di
232,50 lire. Ma il giudice e lo stesso avvocato difensore hanno comunque censurato le
modalità di Zannerio, di cui si auspicano le dimissioni per evitare un provvedimento
disciplinare. 747
Martedì 12 novembre 1907 si elegge la commissione di vigilanza per la scuole per
il 1907-1908 (nella quale figurano Giuseppe Ellero e Gino Rosso); mercoledì 11 dicembre
1907 si eleggono i revisori dei conti per l’esercizio 1907 (Ellero con 7 voti, Polese con 5 e
Klefisch con 3); due membri della Congregazione di Carità al posto di due scaduti per
anzianità (sono eletti l’ing. cav. Damiano Roviglio con 15 voti e Vincenzo Degan con
10). 748
Pordenone è tutta un cantiere di opere pubbliche e private. Ferve da per tutto un
lavoro di abbellimento, che ci fa aprire il cuore. Il vecchio borgo feudale va perdendo la sua
mediovale fisonomia, e piglia l’aspetto della città moderna borghesemente ricca. Al ponte
delle Monache è in via di completamento il nuovo fabbricato Asquini, con i magazzini ed
il negozio che dà su piazza XX Settembre, nuovo simbolo del centro commerciale della
città. In Corso Vittorio si restaurano facciate e si ampliano i negozi. Questo fervore di
iniziative è in gran parte frutto dell’attuale amministrazione, e sarà esaltato dalla
trasformazione in corso di Via Mazzini e Corso Garibaldi. Ma non c’è solo la città
borghese che si ristruttura. Ma intanto continua la nota mesta. Troppe abitazioni sono
tuguri, malsane, ristrette. L’Amministrazione comunale di ciò se ne preoccupa, e vuole
scuotere i pigri, e si prepara a ricordare gli obblighi di rispettare la igiene ai proprietari di
cuor sterile, fra i quali ce ne sono di ricchissimi. Richiamato al riguardo l’altro giorno in
Consiglio, il sig. Sindaco ha risposto che una Commissione, già nominata, visiterà tutte le
case abitate da agiati e da poveri, e farà le sue proposte nel rispetto della moralità e della
salute pubblica. 749
(…) L’ambiente, in vero, è sempre ristretto; e gli sforzi di chi deve procurare di
ampliarlo, per quanto continui, per quanto solleciti, sono al di sotto del bisogno, perché il
progresso delle attività private supera, per un impulso che viene dalla natura delle cose e del
tempo, quello del quale sono auspici la buona volontà e l’energia della Amministrazione
pubblica. Le necessità che premono da anni ed anni e che erano lasciate senza lo sguardo
benigno dei chiamati a soddisfarle, erano tante, troppe. La città rimaneva vecchia di fronte a
nuovi incrementi del pubblico benessere che proviene dai singoli; l’antico era di grande
imbarazzo al moderno. Giunta a palazzo, la democrazia, vide tutto ciò, e nessuno può negare
che essa non abbia procurato di fare del suo meglio per venire al riparo. Restringendomi, per
ora, solo alla materialità della sua azione, dirò, che cercò di sistemare le vie principali;
studiò di aprirne di nuove con l’intento di rendere il centro comodo, unito, e preparato al
suo prosperoso assicurato avvenire; alle frazioni, importanti, e veramente storiche per il loro
passato che furono enti a sé, nemiche sempre della dominazione asburghese 750, si è pure
provveduto dando acqua, lavatoi, scuole, e altre strade… I clericali ed i moderati si
oppongono, approfittando strumentalmente di ogni occasione: basta che fervano i lavori
per la sistemazione di una strada che essi entrano in agitazione per il disturbo arrecato,
criticando ogni aspetto dei lavori messi in opera. Le opposizioni sono certe di conquistare
746 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 254-255, 258 e 261; LF, nn.
145 del 31 agosto 1907, Dell’ospitale e 148 del 20 settembre 1907, Seduta tempestosa al Comune.
747 P, n. 252 di martedì 22 ottobre 1907, pag. 1, MUNICIPALIA, articolo firmato Tommaso.
748 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 286-287 e 290-291.
749 P, n. 255 di venerdì 25 ottobre 1907, pag. 2, Pordenone si rinnova, articolo firmato Tommaso.
750 Visto il contesto, ci si riferisce alla dominazione asburgica di Pordenone, durata fino alla conquista veneta
del 1508. In particolare Torre era stata fino a quell’epoca feudo patriarchino e poi veneziano, e questo era stato
alla radice di scontri continui.
227

l’amministrazione in occasione delle elezioni del prossimo luglio e per questo sono in
continua attività. 751
Minore è l’attenzione per il quartiere operaio di Torre, dove all’impegno comunale
non corrisponde quello dei privati, che in questo caso sono il grande capitale assenteista
del Cotonificio Veneziano, ben lontano dall’interesse sociale dimostrato dall’industriale
tessile Alessandro Rossi a Schio. L’influenza negativa del capitale esterno si sente non
solo nel quotidiano trattamento dei lavoratori negli stabilimenti, ma anche nelle ricadute
minime o nulle sulle infrastrutture del territorio. E della frazione di Torre nessuno se ne
preoccupa?… A vederla, ci si convince che fin qui il grosso borgo, di quasi quattromila
abitanti, è stato dimenticato. Se là avesse messa sua sede un Cotonificio Rossi, chi sa che
cosa sarebbe diventata quella libera terra!… Ma c’è, invece, il Cotonificio Veneziano, che
guadagna col suo laboratorio a biseffe, e regala per le vie un nuvolo infinito di figliolanza
perché quelle brave e solide maestranze sono immensamente prolifiche. Quei fanciulli
fossero almeno disciplinati e tranquilli!… Sono, in quel cambio, molto, troppo vivaci,
chiassosi, indipendentissimi. Ci sono i maestri valorosi, e, bisogna dirlo, altamente, c’è il
parroco coraggioso, colto, desideroso di decoro e vago di bontà. Ma non bastano a far subito
che nasca la riforma desiderata. Gli sforzi loro sono continui, sapienti; ma manca il soccorso
delle famiglie, ché i genitori sono impegnati nel Cotonificio per il boccone di pane
quotidiano. Oh se ci fosse a quello Stabilimento un Rossi!… Ci sarebbero l’Asilo Infantile, il
Ricreatorio, e tante altre bellissime e care istituzioni per la Santa infanzia! Il Municipio fa
intanto quello che può. Sono infiniti però i bisogni per tutto il Comune, e la pecunia non
arriva a tutto. La Amministrazione ha già ivi provveduto per l’ampliamento delle scuole;
cura al possibile l’igiene, che è stata per il passato vox clamantis in deserto; apre una strada
interna, quella del Vialuz; prepara un lavatojo capace di oltre quaranta posti, che forse non
saranno sufficienti, perché le lavandaje a Torre a giorni si trovano in numero di cento;
incanala una roggia, la quale ora invade un piazzale vasto assai, e ivi sistema una strada
perché gli abitanti del luogo non siano costretti ad accedere ogni giorno alle loro case a
guado, e così il pericolo per i fanciulli delle famiglie dei cotonieri di morire annegati. In
vero, mi scoppierebbe il cuore di dirvi cose su cose a proposito degli Stabilimenti industriali
pordenonesi, che sono fra i più ricchi d’Italia; ma che alla beneficenza pubblica non
dedicano un pensiero al mondo… Per esempio: la Società Operaia, che fa sforzi grandissimi
per le Scuole serali, e per quella di disegno, riceve, dal potente Cotonificio Amman la
bellezza di annue… cinquanta lire! 752
Si sta realizzando il sottopassaggio alla ferrovia nei pressi del ponte sul Meduna,
che dovrebbe risolvere il problema delle lunghe e frequenti code dei veicoli e vetture sulla
strada di maggiore importanza commerciale per Pordenone. Ma ora si auspica che la
provincia realizzi presto il sospirato nuovo ponte di ferro, visto che la passerella in legno
esistente è pericolante, e deve essere chiusa ad ogni piena del fiume. Insieme a questo
problema c’è quello della Santissima, punto nevralgico per l’accesso a Pordenone da sud,
ove si incontrano le strade di Corva e di Pasiano in prossimità del battistero del Duomo,
sito sulla riva sinistra del Noncello dall’altro lato della città storica. Meduna e Noncello
traboccano frequentemente e bloccano così anche quest’accesso: nei giorni di piena
Pordenone è collegata al Friuli solo a mezzo ferrovia. L’Amministrazione Comunale ha
fatto realizzare all’ing. Salice il progetto per una nuova strada per Corva, diritta e
sopraelevata, per risolvere questo problema: ora dovrà essere superata la resistenza di
una parte dei proprietari dei fondi, che andranno espropriati. 753
Inizia in comune la discussione sull’abbattimento della porta della Bossina,
l’antica Porta Trevigiana sita sul lato settentrionale della città medioevale, alla fine del
Corso Vittorio Emanuele, a pochi metri dalla Piazzetta Cavour. Essa viene definita
veramente una bruttura, che i Pordenonesi deplorano da secoli. La vollero sempre demolire,
ma non la demolirono mai. L’occasione è offerta dal nuovo proprietario dei locali
adiacenti, che ha offerto al comune di abbatterla, in cambio della possibilità di
ristrutturare i locali di sua proprietà. Il 12 novembre in Consiglio Comunale si approva
la prima delibera di massima per l’allargamento dell’arco della Bossina. 754
Al contrario degli amministratori modernizzanti di Pordenone, che si preoccupano
dei vincoli al traffico imposti dall’angusto monumento, da Roma Alessandro Policreti, che
dichiara di esprimersi per affetto della sua città natale, si lamenta della imminente
demolizione della porta della Bossina, in quanto essa rappresenta il retaggio di una
civiltà del passato di cui non rimarranno più rimembranze: le esigenze della modernità
751 P, n. 26 di giovedì 30 gennaio 1908, pag. 2, Vita locale.
752 P, n. 260 di giovedì 31 ottobre 1907, pag. 1, Cose di Torre.
753 P, n. 266 di giovedì 7 novembre 1907, pag. 1, Pordenone, articolo firmato Tommaso.
754 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 299; P, n. 269 di lunedì 11
novembre 1907, pag. 2, Pordenone, articolo firmato Tommaso.
228

possono essere soddisfatte in altro modo. Questa opposizione è maturata nel quotidiano
confrontarsi, a Roma, con le imponenti vestigia del passato. 755
Più volte si nota, nel resoconto dei consigli comunali e nelle polemiche con la
stampa avversaria, che questa amministrazione sta compiendo uno sforzo immane per
realizzare quei lavori pubblici che non sono stati mai avviati nel passato. Mancano
ancora però agli occhi del Psi adeguate iniziative nel campo della scuola, della condizione
dei lavoratori delle fabbriche e nel campo del risanamento delle abitazioni, tenute da
molti proprietari in condizioni inabitabili da creature umane. 756
Su un piano diverso da quello dell’azione amministrativa, ma ad essa collegata
per il ruolo di mediazione nelle vertenze richiesto alla Giunta comunale, i socialisti vanno
in quel momento organizzando la Lega di resistenza dei falegnami, mentre si va
ricostituendo quella dei muratori. Dopo la dura repressione, il movimento sembra
riorganizzarsi. 757
Minore è invece la capacità di incidere sul rapporto con le aziende maggiori, che
scaricano sulla pubblica amministrazione i costi assistenziali. Non è una coincidenza che
il principale accusato fosse quello stesso stabilimento cotoniero Amman di
Borgomeduna, al centro dello scontro sociale con i muratori che aveva portato
all’omicidio Toffoletti. A Torre, a Rorai ed anche in qualche fabbrica di Pordenone, quando
un operaio s’ammala o è infortunato, viene soccorso dallo stabilimento di cure mediche, di
medicine e crediamo anche di qualche cosa altro. Lo stabilimento Amman invece se ne lava
subito le mani e il disgraziato viene spedito a carico del Comune. Se l’arnese guasto si
rimette, torna buona carne da sfruttamento, se no, Dio se l’ha in gloria. Così il nostro
Comune senza aver il vantaggio di percepire un soldo dagli stabilimenti che pagano le tasse
a Milano, fa le spese alla maestranza di lor signori quando sta male, fa le spese alle strade
che vengono rovinate specie dai carichi di lor signori, spende in iscuole, in ospedali, in
Congregazione di Carità e tutto il resto, mentre certi stabilimenti che tanto si pretendono
non hanno ancora sentito il dovere morale e sociale di costituire quattro case ai propri
operai che languono e marciscono in putride stamberghe! Bell’utile davvero! 758
Sul piano dell’antimilitarismo - infine -l’Amministrazione Comunale di Pordenone
dà una buona prova della sua linea politica. Gli ufficiali hanno domenica finita la loro
755 P, n. 15 di venerdì 17 gennaio 1908, pag. 1, PER LA BOSSINA.
Alessandro Policreti è coautore di un libro di componimenti, Nell’anniversario della morte di Michelangelo
Grigoletti da Pordenone… , edito a Trieste nel 1871 per il primo anniversario della morte del pittore pordenonese
a cura del prof. ab. Lorenzo Schiavi.
756 LF, n. 166 del 21 dicembre 1907, Consiglio Comunale: Anche il progetto di allargamento della
cosiddetta Bossina incontrò il favore del consiglio che in massima ne ha approvata l’idea. Sulla Bossina
cfr. BENEDETTI, Andrea, cit., pag. 347. Sui lavori pubblici realizzati dall’amministrazione Galeazzi, cfr. inoltre
il n. 154 del 2 novembre 1907, I lavori stradali.
757 LF, n. 151 del 12 ottobre 1907, Rifiorisce l’organizzazione.
758 LF, n. 153 del 26 ottobre 1907, Risorse comunali!. Le condizioni di lavoro degli stabilimenti industriali sono
rese ancora più insopportabili ed oppressive dalla mancanza di forme di previdenza e di assistenza e dalla
frammistione fra il sistema di governo della fabbrica e le istituzioni religiose. Cfr.: LF, n. 118 del 23 febbraio
1907, pag. 3, TORRE, Sistemi del Cotonificio:
Da vari anni la Direzione del Cotonificio Veneziano ha stabilito di dare, come dà, una certa somma in
danaro alle ragazze dipendenti che prendono marito; di più ad ogni bambino o bambina che nasce offre
L. 15 e un po’ di cotonina greggia.
Fino a qui non c’è nulla di male, anzi! Il bello è questo: per avere diritto ai doni si deve presentare le
carte fatte dal parroco locale comprovanti che il matrimonio fu celebrato religiosamente e cioè come la
santa madre chiesa stabilisce. Se si tratta poi di una nascita sovversiva.... si deve lo stesso presentare i
documenti i quali dichiarano che al ministro di dio il neonato fu lavato per bene con l’acqua lustrale!
E si ha la sfacciataggine di dire che non è vero che il prete vada d’accordo col capitalista! Ma ci dica un
po’ la spett. Direzione del Cotonificio quale differenza passa dal proletariato credente al miscredente?
forse questo ultimo non darebbe vita alle macchine come l’altro? Su via se volete dimostrare la vostra
filosofia siate più leali.
Noi per esempio, e non pochi altri con noi, la pensiamo differente e troviamo che sarebbe molto più
giusto, e anche se vogliamo più umano, abbandonare il vecchio sistema. In fin dei conti esso
contribuisce a far aumentare la miseria. Meglio sarebbe pensare invece a quei poveri vecchi che hanno
dato la loro vita allo stabilimento riducendosi in uno stato da far pietà, e che per mancanza di mezzi di
sussistenza sono costretti, ogni giorno al solito lavoro.
Cfr. inoltre, in LF, n. 143 del 17 agosto 1907, TORRE, Punizioni ed igiene:
In Cotonificio un povero vecchio con cinquanta anni di servizio sulle spalle fu sospeso per otto giorni dal
lavoro perché fu colto in atto di momentaneo riposo.
Forse quel vecchio avrà avuto necessità di dare quel po’ di riposo alle sue membra, avrà sofferto, non
avrà mancato al suo dovere maliziosamente, ma tutto ciò non conta di fronte al Regolamento spietato ed
inumano.
Basta che l’interesse capitalistico sia salvaguardato. Non così avviene per la salvaguardia della vita
operaia.
L’igiene è trascuratissima. La pulizia lascia tutto a desiderare. La sporcizia trionfa. I cessi interni sono
tenuti in pessimo stato e per non far circolare l’acqua, si lascia che mandino un odore infettante che
ammorba.
Ci sono leggi è vero e ci sono anche persone incaricate a farle osservare, ma chi è che fa giustizia? Chi è
che si occupa se negli ergastoli capitalistici si violano le più sante norme del vivere civile? (...)
229

villeggiatura presso di noi e dopo quattro galloppate e un po’ di aria buona respirata, sono
partiti coi loro soldati alla volta della città. Non tutti però hanno potuto ciò fare. - Alcuni
soldati sono rimasti al nostro ospitale ammalati di tifo od altro guadagnato in qualche
escursione. Questo movimento militare ha naturalmente costato molti quattrini senza il ben
che minimo utile. (...)I clericali, buoni patriotti, hanno accusato il nostro Comune perché si
è completamente disinteressato delle truppe ed ha lasciato che da sè si provvedano alloggi e
paglia avendola rifiutata. 759
4.2.22 - Sindacalismo rivoluzionario e riformismo
a confronto.
Il processo per l’omicidio Toffoletti si svolge in Corte d’Assise ad Udine in
novembre. L’importanza di questa vicenda per le sue ricadute sull’organizzazione
socialista è ben dimostrata dalla decisione de Il Lavoratore Friulano di uscire in forma
quasi quotidiana durante il processo, per darne il resoconto integrale, e fare così opera di
controinformazione rispetto alle speculazioni della stampa locale ed al clima di linciaggio
creato nei confronti degli imputati e dei socialisti considerati loro mandanti. 760
Il resoconto dell’inizio del processo viene introdotto da una riflessione sul clima
sociale a Pordenone nell’anno appena trascorso: si tratta di una presentazione
coraggiosa delle circostanze in cui è maturato il delitto, che tende a spostare l’attenzione
dalla responsabilità individuale degli omicidi a quella ben più grave degli industriali
cotonieri. Si coglie l’occasione per un interessante esame delle condizioni che hanno
favorito lo sviluppo dell’industria pordenonese, e per un bilancio della prima grande
ondata di agitazioni operaie organizzate a Pordenone. 761 L’industria cotoniera è sorta
certo grazie all’abbondanza delle acque sorgive, ma - come sempre - un ruolo centrale
l’hanno giocato i bassi salari di una manodopera di prevalente origine agricola. 762
Leggiamo attentamente gli ultimi passaggi del resoconto, quelli immediatamente
precedenti l’omicidio, quando ogni soluzione della vertenza appare preclusa dall’assoluta
intransigenza del Cotonificio Amman: Da questo momento, la massa parve imbestialita.
Grida di vendetta, di giustizia, di morte, empirono l’aria d’ogni parte. Le idee conciliative
ebbero sprezzo e vituperio. Sciopero generale, violenza alla violenza, è tempo di finirla: fu la
voce collettiva ed irriflessa della massa eccitata. Essi ci permettono di capire un clima che
non è solo quello che porta all’omicidio del Toffoletti ed allo scatenarsi della reazione. In
quella situazione si era consumato il superamento della gestione socialista ufficiale del
movimento, scivolato su posizioni sindacaliste rivoluzionarie man mano che lo scontro si
andava facendo più duro e senza possibilità di composizione.
Se il riferimento isolato alle idee di violenza sommaria può anche rinviare a forme
prepolitiche, l’accenno congiunto alla violenza ed allo sciopero generale fa pensare alla
penetrazione fra gli operai edili pordenonesi di quelle posizioni sindacaliste che proprio
in quella fase vanno scontrandosi con la maggioranza del Psi, fino alla rottura del partito
e dell’organizzazione sindacale nazionale. Lo scivolamento del movimento verso il
sindacalismo rivoluzionario, può inoltre spiegare - insieme alla repressione conseguente
all’omicidio, alla campagna politica antisocialista ed alla più complessiva battuta
d’arresto delle agitazioni sindacali - l’indebolirsi dell’organizzazione del partito in città
nella fase immediatamente successiva.
In realtà la presenza anarchica ha una dimensione di tutto rispetto a Torre, dove,
secondo Teresina Degan, ma anche secondo il quotidiano radicale più sopra citato, gli
anarchici possono contare in quegli anni su una quarantina di aderenti, ed i ragazzini
cantano per le strade le loro canzoni. 763 Non solo i ragazzini: stando agli atti processuali,
anche il cassiere della Lega muratori, l’anziano Giovanni Missana, cantava l’inno
anarchico per le vie. E’ significativa, durante il processo, la testimonianza del tenente dei
carabinieri Federico Luparia, che afferma di aver svolto le sue prime indagini a Torre,
759 LF, n. 147 del 14 settembre 1907, Partenza di militari e Il Comune antimilitarista.
760 LF, nn. 155-162 dell’8-23 novembre 1907: manca il n. 159 del 15 novembre. Cfr. anche, sul n. 163 del 30
novembre 1907, a pag. 1, la corrispondenza da Pordenone Dopo il verdetto (Impressioni e considerazioni).
I supplementi dedicati al processo hanno probabilmente una specifica diffusione a Pordenone, a dimostrazione
dell’assoluta importanza di quelle vicende per il partito locale: è la conclusione che si trae dalla breve nota
introduttiva all’articolo di commento alla sentenza pubblicato sul n. 162 del 23 novembre 1907, in: CRONACA
CITTADINA, Il processo alle Assise per il dramma di Pordenone.
761 LF, n. 155 dell’8 novembre 1907, pag. 2, MENTRE SI INIZIA IL PROCESSO PER IL DRAMMA DI
PORDENONE. Cfr. il testo in appendice.
762 Tale è anche l’opinione di: MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit.
763 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 84.
230

dove sapeva esserci il focolaio dello sciopero, e che egli apprese essere chiamata la Patterson
del Friuli. Paterson, nel New Jersey, a soli quindici chilometri da New York, è considerata
in questi anni un focolaio anarchico. Centro industriale caratterizzato dai suoi setifici,
vantava una storica tradizione sindacale fin dalle origini del movimento operaio
statunitense, e negli anni successivi, dopo la costituzione dell’organizzazione sindacalista
rivoluzionaria degli Industrial Workers of the World, sarebbe stata sede di uno dei più
significativi scioperi della storia degli Usa. Ma già all’inizio del secolo, prima ancora della
costruzione dell’organizzazione dell’Iww, proprio da Paterson era partito Gaetano Bresci,
il regicida che a Monza vendicò le cannonate di Bava Beccaris uccidendone il
mandante. 764
I sei imputati sono tutti muratori e manovali, fra i 24 ed i 34 anni di età ed
originari di Pordenone e di comuni vicini, con l’eccezione del cinquantunenne Giovanni
Missana, proveniente dal comune montano di Vito d’Asio. Si tratta di uno spaccato
significativo dell’esperienza di una classe operaia che acquisisce la sua professionalità e
la sua coscienza in un panorama internazionale. Antonio Forniz ha lavorato
alternativamente in Lombardia e Piemonte come filatore, poi più volte in Germania,
passando dall’attività di facchino a quella di ferroviere, arrivando infine a quella di
muratore. Antonio Meneghel è stato più volte emigrante, prima di andare in Transvaal
per i lavori di ricostruzione dopo la guerra anglo-boera del 1899-1900. Manlio Civran era
pure stato emigrante in Germania nel 1897-99 come filatore, per poi iniziare ad
impiegarsi come bracciante-manovale edile. Missana, tipico esponente di
quell’emigrazione che porta migliaia di montanari friulani ad entrare nel ciclo della
produzione edilizia integrandosi progressivamente nella moderna industria, abita nelle
case operaie, a dimostrazione di professionalità e di buona condotta. Sono queste le
caratteristiche che gli permettono un successo personale, che può ben giustificare il suo
diritto ad esprimere le posizioni politiche più decise. Tutti gli imputati, ed anche i due rei
confessi dell’omicidio, Forniz ed Meneghel, hanno partecipato all’attività della Lega degli
edili pordenonesi. Giovanni Missana al momento dell’arresto è il cassiere della Lega e
Luigi Pitton (che si sottrae al processo fuggendo all’estero) l’incaricato di distribuire i
sussidi inviati dalla Federazione Edilizia nazionale da Torino. Durante una sua assenza
per malattia quell’incarico di vice-segretario era stato svolto da Civran. Forniz e
Meneghel stessi avevano fatto parte della commissione incaricata dai lavoratori di
condurre la trattativa con la controparte.
A difesa degli imputati, e particolarmente di alcuni di essi, intervengono vari
esponenti politici cittadini. Il deputato provinciale G.B. Cavarzerani ed il sindaco
Galeazzi sottolineano il clima di grande solidarietà cittadina con gli operai, in opposizione
all’atteggiamento del Cotonificio Amman. Galeazzi afferma come tutta la città fu
favorevole agli operai, e sfavorevole alla Ditta; tale fatto è confermato da questo episodio: in
teatro parlò l’on. Girardini; a beneficio degli scioperanti; ebbene non vi mancò nemmeno una
signora. Interviene pure Enea Ellero, così come i socialisti Romano Sacilotto e Vincenzo
Degan ed il segretario della Federazione Edilizia Giuseppe Borghesio. 765 Ma la difesa si
risolve anche nella più dura condanna per gli omicidi e perfino, come in una tragedia
antica, della loro stirpe: il sindaco Galeazzi ha infatti cancellato dall’album dei cittadini
non solo Forniz, ma anche la moglie deceduta ed i figli.
Per inquadrare le condizioni sociali di Pordenone durante la vertenza, l’avvocato
difensore di Forniz chiama a testimoniare, come perito di parte, il prof. Antonini. E’
questo l’intervento ove con maggiore enfasi si sottolinea la psicologia della massa
durante lo sciopero, la tensione estrema prodotta dall’irrigidimento della controparte
padronale, il sorgere di una ostilità violenta che passa dalle grida all’azione, in una
situazione di gravi privazioni per le famiglie degli scioperanti. Si parlava di incendiare lo
Stabilimento e di altre minacce inaudite a Pordenone nel passato. (...) Osserva che le prime
riunioni furono calme. Poi che crebbero di morbosità e ostilità (...) E’ l’Antonini a proporre
in aula la tesi secondo la quale vanno riconosciute agli imputati le circostanze attenuanti
764 RENSHAW, Patrick, Il sindacalismo rivoluzionario negli Stati Uniti, Bari, Laterza, 1970, pagg. 116-123;
notizie sull’attività della Iww a Paterson in: COLE, G.D.H., Storia del pensiero socialista, volume III, La Seconda
Internazionale 1889-1914, Roma-Bari, Laterza, 1976, tomo II, pagg. 330-333.
La definizione di “Paterson del Friuli” è vissuta in modo negativo dai socialisti pordenonesi. Infatti qualche
settimana dopo, il tema ritorna con violenza polemica nel commento ad una sottoscrizione: Pordenone. Fra
compagni di Pordenone e Torre protestando contro quei mascalzoni abbrutiti dal cognac e dalle
prostitute che chiamano Torre la Paterson del Friuli (...); cfr.: LF, n. 167 del 27 dicembre 1907,
Sottoscrizione permanente.
765 Borghesio Giuseppe fu Sebastiano, di anni 44, domiciliato a Torino, segretario della Federazione edilizia: cfr.
P, n. 274 di sabato 16 novembre 1907, pagg. 1 e 2, L’assassinio dell’ing. Toffoletti davanti alla nostra Corte
d’Assise.
231

di una seminfermità mentale dettata dalle condizioni ambientali determinatesi. Ancora
una volta è la scienza positivistica dell’allievo di Lombroso, che pur si presenta
prendendo in qualche modo le distanze dal riduzionismo anatomico, a costituire la pietra
di volta di un discorso sociale che vuol far emergere le gravi condizioni di privazione e di
tensione delle masse, rispetto al desiderio di vendetta dei benpensanti.
Ma la corte compie in modo spietato la sua vendetta di classe, accogliendo la tesi
del complotto e condannando i sei imputati a pene dagli otto anni all’ergastolo, con una
sola assoluzione. Il commento de Il Lavoratore Friulano non può che notare come anche
quelle attenuanti che vengono ordinariamente concesse per efferati crimini comuni, sono
state negate in una sentenza brutalmente politica. Non si può che concludere
amaramente come il socialismo e la propaganda socialista sono diffusissimi in tutta Italia e
pur questo è l’unico caso in cui degli operai scioperanti hanno mietuto una vittima nel
campo avversario, mentre, a parte ogni forma di oppressione capitalistica, migliaia sono
ormai le vittime cadute nel campo operaio, per opera di agenti dell’ordine, espressione delle
classi dominanti, rimasti, ahi! triste lezione, sistematicamente impuniti!
Quasi in contemporanea con le vicende processuali, la prima pagina de Il
Lavoratore Friulano ospita una dura polemica fra la componente ufficiale e quella
sindacalista della sezione udinese. Essa ha una forte valenza nazionale, ed avviene in un
momento cruciale del dibattito interno al partito e dello sviluppo delle lotte sociali in
Italia. Lo scontro nel movimento sindacale fra sindacalismo rivoluzionario e riformismo
ha portato alla costituzione, nel Congresso della Resistenza di Milano del 29 settembre-
1° ottobre 1906, della Confederazione del Lavoro, controllata dai riformisti. Ad essa non
aderiscono i sindacalisti e gli anarchici. Nei giorni immediatamente successivi, il 7-10
ottobre a Roma, il congresso del Psi vede la vittoria netta dell’integralismo ferriano, nel
quale confluiscono i riformisti, e l’isolamento a sinistra dei sindacalisti; questi ultimi, in
un convegno a Ferrara nel luglio del 1907, decidono di uscire dal partito e di costituirsi
in gruppo autonomo. Questo periodo, quello del terzo governo Giolitti, è connotato da
forti agitazioni sociali: durante lo sciopero dei gasisti milanesi dell’ottobre 1907 un
operaio è ucciso dai carabinieri, e ciò produce uno sciopero di solidarietà.
L’amministrazione ferroviaria opera delle rappresaglie nei confronti dei lavoratori in
sciopero: ma la proposta dei Sindacato Ferrovieri di uno sciopero generale è respinta da
Psi e Cgl. Si tratta dello stesso contesto in cui avvengono i due grandi scioperi agricoli
sindacalisti, quello del maggio-giugno 1907 nel Ferrarese e quello del maggio-giugno
dell’anno successivo nel Parmense. 766
In tutti questi casi la conflittualità politica fra le due componenti del movimento
operaio si trasforma in concorrenzialità esplicita sul piano della lotta, con il boicottaggio
da parte del socialismo riformista (anche se in quell’epoca esso appare contenuto nel
bozzolo indistinto dell’integralismo). Se il socialismo ufficiale denuncia una situazione
sfavorevole dei rapporti di forza a giustificazione della sua decisione di non agire, da
parte sindacalista si fa notare come partito e Cgl operino attivamente per isolare e
sconfiggere gli scioperanti, in modo da eliminare una pericolosa concorrenza a
sinistra. 767
Significativamente anche nel caso friulano la polemica scoppia attorno alla
mancata convocazione dello sciopero generale, con la decisione a maggioranza dei
ferrovieri udinesi di votare contro. 768 La preoccupazione socialista è quella di giungere,
seguendo la tattica sindacalista, ad uno scontro incontrollabile. L’attenzione per
un’indistinta opinione pubblica maggioritaria sostituisce il riferimento classista ai
lavoratori: Era possibile, gettando la nazione in un disastro, imporre al potere esecutivo
l’abrogazione della legge? Nel conato ci avrebbe assistito l’opinione pubblica? (...) E in fondo
a questa via senza uscita, nella quale sarebbero cadute a centinaia le vittime, non si parava
forse lo spettro terribile di una rivolta sanguinosa?
Lo scontro con il sindacalismo rivela inoltre una posta in gioco più generale: la
minaccia che tale pratica metta in discussione l’organizzazione data del movimento
operaio, basata sulla costruzione di strutture sindacali di categoria, costituite da operai
professionali e dotate di forti strumenti di solidarietà corporativa. Al contrario, il
sindacalismo viene condannato in quanto promuove strutture territoriali basate sulla
solidarietà intercategoriale, e motivate da una forte identità politica. Contro l’accusa
766 PEDONE, Franco, cit., volume secondo, pagg. 53 e 85-86.
767 In particolare, per il famoso sciopero parmense organizzato dalla Camera del lavoro diretta da Alceste De
Ambris, cfr. NICOLAI, Renato, Emilia riformista e Italia giolittiana. Reggio Emilia e Parma, Milano, Mazzotta,
1977. Nicolai sostiene la responsabilità del socialismo reggiano, guidato dal riformista Camillo Prampolini, nel
fallimento dello sciopero, per aver favorito l’isolamento ed il vero e proprio strangolamento economico degli
scioperanti.
768 LF, n. 155 dell’8 novembre 1907, pag. 3, I ferrovieri ed il tradimento.
232

gratuita di tradimento si rende poi tanto più necessario l’insorgere ad ogni coscienza
socialista, perché essa non è che una accidentabilità di tutta un’opera disgregatrice e
denigratrice di quanto è stato sino ad ora patrimonio del partito. L’assalto ha portata
maggiore. Si tende a sottrarre il movimento operaio ai sindacati, a paralizzare l’azione delle
Federazioni professionali per dare vita a gruppi locali amorfi di operai di ogni mestiere e di
ogni categoria non tenuti insieme da identità di interessi generali e di professione, non
dotati di forti casse di resistenza, ma nei quali l’unica garanzia di un risultato qualsiasi
debba essere l’idealismo rivoluzionario, lo spirito di sacrificio, l’ardore della lotta, l’appello
incessante ai sentimenti di iniziativa individuale, per erigere a mezzi di combattimento
normali ed infallibili lo sciopero generale, magari a tempo indeterminato, ed il sabotage. Il
movimento dei lavoratori di paesi più progrediti del nostro ci ha insegnato a battere la via
per la quale faticosamente, avendo di fronte la reazione governativa e alle spalle le insidie
anarcheggianti, il partito socialista ha saputo dar vita a potenti sindacati - uno dei più ricchi
quello ferroviario - che da qualche anno con un fiorire di coscienza proletaria vanno
prendendo onorevole posizione nelle lotte per il graduale miglioramento operaio. Ora spira
vento diverso: è possibile che noi si debba rimanere con le mani in mano ad assistere alla
rovina? Lasceremo noi che elucubrazioni dottrinarie ogni giorno mutanti direttiva, vengano
a tradursi nella faticosa pratica della organizzazione, disseminando lo scompiglio, la
sfiducia? E si badi che la concezione larga e complessa del socialismo, che va sotto il nome
di integralismo, della quale questo giornale è sempre stata espressione, ritiene che nessun
partito possa a priori escludere dalla propria azione qualsiasi mezzo di lotta; dal più umile
riformismo al più avanzato rivoluzionarismo. (...) 769
La replica sindacalista viene pubblicata la settimana successiva, e non a caso
aggredisce proprio i fondamenti teorici del gradualismo riformista. Più che sul piano
politico, dove predomina l’accusa di tradimento delle lotte da parte di un partito corrotto
dalla penetrazione di quadri dirigenti di origine borghese, l’attacco avviene proprio sul
piano della filosofia scientifica, negando validità al quadro teorico positivistico che
costituisce l’humus del riformismo. E’ interessante anche il paragone istituito fra la lotta
antimodernista in corso nella Chiesa cattolica, e quella antisindacalista nel Psi. E’ un
segnale che sembra accomunare le posizioni innovatrici che emergono nel Psi (ora il
sindacalismo, in futuro il comunismo postbellico) che dimostrano di mal sopportare il
tradizionale anticlericalismo del partito.
(...) L’articolo in parola si direbbe calcolato sulla falsa riga delle risposte con cui la
chiesa di Roma ha gratificato i modernisti, che vorrebbero sfrondare il cattolicismo di tutte
le morte forme ed infondergli nuova vita, in accordo col progresso delle scienze fisiche e
dello spirito. (...) Man mano che il socialismo nella sua forma primitiva si diffonde
conquistando proseliti non soltanto tra coloro che direttamente portano tutto il peso delle
infamie sociali, ma anche tra gli appartenenti alla classe borghese e sfruttatrice, perde la sua
fisionomia, le sue caratteristiche ed attenuandosi sempre più minaccia di svanire in una
democrazia borghese, che potrà magari piacere agli elementi ai quali la soddisfazione delle
piccole ambizioni personali preme più che gli interessi ideali ma che non è, perdio,
socialismo. Il tentativo di riscossa sindacalista, in fondo, altro non è che lo sforzo per
contrapporre un valido argine alla degenerazione borghese del partito socialista. (...) Si volle
rivestire il socialismo con panneggiamenti scientifici e logici di seconda mano, non
riuscendo ad altro che a nascondere le sue linee grandiose ed a sconciare le sue forme
superbe (...) E mentre le dottrine positiviste vanno perdendo terreno ogni giorno più, battute
dalla critica e dall’incessante progredire della scienza, mentre i maggiori rappresentanti del
positivismo, coloro che ne furono banditori e sostenitori instancabili, dopo aver rinunciato a
molte rosee speranze ritornano fidenti all’idealismo: i leaders del socialismo democratico
s’industriano, armati d’un materialismo grossolano, volgare, pieno di pregiudizi e di
assurdità, di trascinare il proletariato a realizzare quanto alla loro piccola logica ed alla loro
miserevole scienza sembra vantaggioso. (...) Previsioni che abbiano carattere di certezza
assoluta non sono possibili nelle scienze che usano largamente ed esclusivamente i metodi
delle matematiche dove entrano in giuoco elementi ritenuti immutabili ben definiti e di
numero limitato, a maggior ragione saranno impossibili nella sociologia, poiché oltre ad un
numero indefinito di elementi vi si aggiunge quello della libera volontà dell’individuo. (...) 770
La discussione è tutt’altro che teorica: se dal determinismo positivistico il
socialismo maggioritario deriva la sua fede nell’ineluttabilità della vittoria futura, il
sindacalismo ne mette in discussione la serietà scientifica, per inserirvi elementi
volontaristici, quali la necessità di organizzare e stimolare le lotte di classe, contro
l’appiattimento riformistico che subordina il partito alle politiche giolittiane. Non si può
attendere la vittoria, certi che essa verrà senza la necessità di forzature; essa verrà solo
se sarà costruita, solo se dalle classi lavoratrici verrà quell’azione rivoluzionaria che è
769 LF, n. 154 del 2 novembre 1907, pag. 1, A DIFESA DEL PARTITO.
770 LF, n. 155 dell’8 novembre 1907, pag. 1, IN DIFESA DEL PARTITO CONTRO LE DEGENERAZIONI
RIFORMISTE, articolo firmato I Sindacalisti iscritti alla Sezione Socialista di Udine. Dalla redazione
giungerà una successiva replica sul n. 160 del 16 novembre 1907, pag. 1, Riprendiamo il lavoro.
233

indispensabile per arrivare all’obiettivo. E questa volontà di lotta, lungi dal venire da un
ripensamento del marxismo rivoluzionario, come avverrà dieci anni dopo con il pensiero
leniniano, viene fatta derivare dalle novità della filosofia idealistica e del dibattito
scientifico, dove al determinismo positivistico si è contrapposta una reazione
generalizzata che è diventata rapidamente egemone, contribuendo a sottrarre al Psi le
energie della gioventù intellettuale.
E’ interessante notare come le affermazioni dei sindacalisti rivoluzionari vengono
rovesciate nel dibattito delle settimane successive sul congresso provinciale socialista
convocato per il gennaio 1908. Anche in tale sede ha luogo una polemica fra un
esponente sindacalista ed altri compagni. In una replica, il corrispondente che si firma P.
Purliliese conclude accusando i sindacalisti di estremismo parolaio, proponendo
all’opposto una stringente politica di organizzazione del partito di stampo esplicitamente
giacobino. In questa sede ha luogo un riconoscimento significativo della penetrazione
avvenuta - da parte dei sindacalisti - negli ambienti operai pordenonesi: In una parola
colla persuasione, con il desiderio inoculato nella classe lavoratrice di un più elevato e civile
tenore di vita, io credo che si otterrebbe un desiderio, una tendenza di rivoluzionare il
mondo assai più tenace di quello che lo si possa fare con l’incitazione diretta alla violenza,
con quella inconcludente logorrea, la quale non riesce che a rendere sterili anche quelle
piazze che pure dovrebbero essere le più mature alla produzione di operai evoluti e
coscienti. Udine e Pordenone ci devono insegnar qualcosa. Per un esponente importante
del socialismo friulano - identificabile con il dott. Plinio Longo, esponente dell’importante
sezione del Psi di Pinzano - è la presenza sindacalista a Pordenone e nel capoluogo di
provincia ad aver messo in difficoltà il partito nelle principali zone operaie. Si tratta di
una valutazione esplicita - per quanto isolata - delle difficoltà della maggioranza del
partito a tenere sotto il suo controllo i movimenti sociali nei centri più interessanti per il
suo sviluppo. 771
4.2.23 - L’indebolimento del partito.
Il nuovo anno ha inizio con una riflessione sulla situazione politica del Psi
pordenonese, in occasione del prossimo congresso provinciale socialista. Due punti fermi
vengono indicati: la necessità di por mano alla riorganizzazione della federazione
socialista friulana, che non funziona, attraverso il radicamento territoriale, e
l’indebolimento del partito in città, opinione ormai diffusasi anche a livello provinciale.
Se la necessità di rafforzare la federazione provinciale è un leit-motiv delle discussioni del
partito di tutto il decennio, l’indebolimento dell’organizzazione pordenonese è un sintomo
di come l’ondata reazionaria conseguente all’omicidio Toffoletti abbia lasciato il segno. 772
Ma per gli esponenti del Psi pordenonese più che di crisi del movimento bisogna
parlare di una fase di stasi: Nella discussione però, piuttosto male che bene, si è citato
Pordenone quale esempio di opera quasi fallita, ma non è così. Pordenone non dorme, riposa
soltanto in questi momenti. E’ impossibile pretendere duri eterno e continuo il fragore dei
colpi di gran cassa. Dopo grandi fatiche, s’impone un po’ di ristoro per riprender lena. Che
nell’apparente quiete non sia spento l’antico vigore, lo sanno Amman e Rorai che non è
771 LF, n. 166 del 21 dicembre 1907, pag. 1, A PROPOSITO DEL CONGRESSO. Al compagno sindacalista.
Si arguisce che Purliliese (un richiamo forse a Porcia, comune confinante con Pordenone?) è un corrispondente
del settimanale da Pinzano o da Spilimbergo da due note: cfr. Il Lavoratore Friulano, nn. 178 del 14 marzo e 181
del 4 aprile 1908, PICCOLA POSTA. Ma un richiamo mi fa propendere per Pinzano: Io vivo in un paese di
3000 abitanti, che traggono le maggiori risorse dall’emigrazione. Cfr. Il Lavoratore Friulano n. 150 del 5
ottobre 1907, pag. 1, PER UNA PIU’ VASTA PROPAGANDA. Inoltre, sulla base delle argomentazioni di due
successivi articoli, che sottolineano l’importanza della lotta all’alcoolismo e richiamano l’opportunità di
rapportarsi con l’associazione dei medici condotti, sono indotto a considerare che Purliliese sia uno pseudonimo
di Plinio Longo, che per l’appunto svolge quell’attività ed è direttamente a contatto con le principali piaghe dei
lavoratori friulani. Cfr. Il Lavoratore Friulano, nn. 164 del 7 dicembre 1907, pag. 1, Per il V. Congresso dei
Socialisti friulani, e 166 del 21 dicembre 1907, pag. 1, A PROPOSITO DEL CONGRESSO. Al compagno
sindacalista.
772 Solo pochi mesi prima, proprio a Giuseppe Ellero era stato affidato il discorso in occasione della gita annuale
del settimanale socialista, dedicata ad un tema di vasto respiro come Il Socialismo. Eccone il resoconto:
(...) Egli con larghezza di pensiero e smaglianza di forma tratteggiò la marcia del socialismo nel nostro
paese ancora semifeudale fra gli ostacoli opposti dalla violenza dei governi, della miseria delle
popolazioni, dalla ignavia delle classi dirigenti. Lumeggiò la funzione ostinatamente retriva e
conservatrice del clericalismo, inneggiando alla propaganda costante delle nostre idealità che ha la
principale sua forma, il suo perenne alimento nella stampa. La conversazione, la conferenza, l’opuscolo,
il libro vogliono integrate dal giornale che è la sentinella avanzata del nostro pensiero contro le posizioni
nemiche. Cfr.: LF, nn. 148 del 20 settembre 1907, Gita annuale del “Lavoratore Friulano”, Cividale 29
settembre 1907 e 150 del 5 ottobre 1907, pag. 1, Cronaca cittadina. La Gita del “Lavoratore” a Cividale.
234

molto, hanno visto insorgere le masse in modo fulmineo. Dunque viviamo ancora e speriamo
lungamente. 773
Secondo Teresina Degan, la borghesia e gli altri strati sociali da essa orientati
saranno durevolmente influenzati dalla vicenda. Essi si contrapporranno nei decenni
successivi al movimento operaio e socialista, esprimendo sentimenti di sorda indignazione
e, in molti casi, di odio irrazionale nei confronti delle organizzazioni dei lavoratori
avversando ogni loro manifestazione. 774 Ancora nel dopoguerra la responsabilità morale
nel delitto Toffoletti verrà rinfacciata ai dirigenti socialisti anche da parte di loro antichi
alleati passati sulla sponda opposta, come Carlo Policreti.
Il quinto congresso provinciale socialista ha luogo domenica 12 gennaio, presso
l’Albergo Roma di Udine, alla presenza di Senofonte Entrata, propagandista della
direzione nazionale del partito. Sono presenti ventidue sezioni, in rappresentanza di oltre
settecento iscritti, oltre a dodici leghe di resistenza. Dal Friuli occidentale sono presenti
le sezioni di Pinzano, con ventuno iscritti rappresentati da Giovanni Sguerzi, Spilimbergo
con quarantuno rappresentati da Pietro Innocenti e da Sedran, Castelnovo con ventotto e
delegato G. Canciani e Pordenone con venticinque iscritti rappresentati da Giuseppe
Ellero. 775
Il congresso fa autocritica sullo scarso funzionamento della federazione in quegli
anni. Non si era riusciti a dare stabilità all’organizzazione politica e sindacale del partito,
rimanendo nei limiti di movimenti spontanei privi di continuità. Il congresso ebbe il
coraggio della franchezza e della verità. L’apatia irreducibile, le debolezze colpevoli del
proletariato cittadino, facile ai fuochi di paglia dei subitanei entusiasmi, ma incapace di
quella tenacia e di quella costanza che materiano la forza dell’organizzazione, ed in tutti i
campi ed in ispecie in quello della resistenza, ne assicurano i frutti, furono amaramente e
duramente fustigate. Non possono meritare soccorso di solidarietà e di cooperazione quanti
si accostano alle nostre file solo nel momento del bisogno e sfruttate le forze, gli uomini di
parte nostra, passato il pericolo si ritraggono in disparte dimentichi e neghittosi di ogni
energia di rivendicazione.
Proprio a questo punto del resoconto rispunta la critica, dura e senza attenuanti,
nei confronti dell’organizzazione socialista pordenonese accusata, così come nel passato,
di far parte a sè senza prendersi le dovute responsabilità nei confronti del partito
provinciale: Così non passò senza commento la scarsa operosità a favore della federazione e
del giornale dei compagni di Pordenone, che pure in replicate occasioni ebbero largo
sostegno alle difficili battaglie ingaggiate da quel proletariato. Al torpore ed al
disorganizzato spontaneismo del capoluogo di provincia, al perdurante distacco del
centro industriale occidentale, corrisponde lo sforzo dei socialisti carnici, nei loro paesi
ed in quelli di emigrazione. Contro tale parte negativa o deficiente della rivista delle nostre
forze è apparsa per contrario più alta, più commovente la cooperazione tenace data al
movimento dalla parte alta della provincia ed ispecie dall’estero.
Il partito deve operare in una provincia tanto varia per forme economiche e per
caratteristiche psicologiche, nella quale assistiamo a differenze e disparità che sembrano
quasi impossibili in uno spazio relativamente ristretto. Dalla montagna a piccola proprietà
773 LF, n. 168 del 4 gennaio 1908, Sul nostro Congresso.
774 DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 85. In realtà la repressione poliziesca e giudiziaria delle lotte
operaie è all’ordine del giorno anche a Pordenone, come dimostra la vicenda della condanna di dieci operai dopo
lo sciopero al Cotonificio Amman nel settembre del 1904. Anche in quel caso la stampa borghese, nella
fattispecie Il Gazzettino, ebbe occasione di montare una campagna politica antisocialista, affermando che
maggiormente colpito è il partito socialista del quale il Tribunale ha voluto condannare i metodi violenti
di lotta. In particolare si faceva leva sul ruolo di difensori svolto da Rosso ed Ellero, trascurando
l’appartenenza volontaria al collegio di altri avvocati non socialisti, e la militanza di molti lavoratori
sindacalmente attivi nel campo cattolico. LF, nn. 3 e 5 del 10 e 24 dicembre 1904, Giusta protesta e
Contro una calunnia. Cfr. inoltre LF, n. 1 del 26 novembre 1904, Il processone, e DEGAN, cit., pagg. 63-65.
775 In quel momento i lettori del settimanale della federazione erano stimati a cinquemila: cfr. LF, n. 148 del 20
settembre 1907, PICCOLA POSTA.
Senofonte Entrata è un propagandista di origine proletaria, inviato a tenere conferenze da parte della direzione
centrale del Psi. Figlio illegittimo di un ricco feudatario della Bassa Mantovana, egli deve il suo nome alla
coincidenza fra la sua nascita il 20 settembre 1870 e l’entrata delle truppe italiane a Roma. Abbandonato,
conobbe l’orfanatrofio e fu poi accolto da una famiglia di contadini. Morirà prematuramente nel 1913 durante
una campagna elettorale a Cremona. Cfr. ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., secondo volume, pagg.
261-262.
Cfr. LF, n. 169 dell’11.1.1908, ARTEGNA. La propaganda del compagno Senofonte Entrata:
L’ottimo propagandista che provò con la zappa alla mano quanto sa di sale il pane altrui, sebbene non
avesse la infarinata eloquenza di altra classe di propagandisti della bottega (che spesso per confondere i
gonzi infarciscono i loro sermoni di paroloni e di latino) seppe convincere i presenti con l’eloquenza di
chi fu educato alla scuola del dolore e della lotta per la vita.
Egli era stato designato all’inizio del 1907 dalla direzione del partito a propagandista per la parte economica. A
lui, insieme a Lerda (propagandista per la parte politica) ed al deputato Aroldi è garantito uno stipendio di 200
lire mensili, per quattro giorni settimanali di impegno, pari a circa cinquanta sopralluoghi mensili nelle località
ove erano richiesti. Cfr. RIDOLFI, Maurizio, cit., pag. 185.
235

in cui lo sfruttamento commerciale impone la costituzione di cooperative, ai centri
industriali in cui urge la organizzazione di resistenza, alle campagne della bassa ancora
dominate sotto l’egida del prete dal latifondo e dal dispotismo. Ne deriva la scelta,
contenuta nell’ordine del giorno conclusivo votato dal congresso, di rafforzare la
struttura organizzativa del partito provinciale, accentrando nella realtà udinese la
direzione e decentrando a livello zonale le attività di promozione e propaganda del
partito. Particolare importanza in questo quadro ha la scelta di assumere un funzionario
stipendiato per curare lo sviluppo del partito. 776
I socialisti pordenonesi replicano nel numero successivo con un lungo articolo. Il
tono è del tutto diverso rispetto alle polemiche del tempo passato. Le critiche sono anzi
accolte e si paragona la realtà cittadina con quella di Torre, attiva ed organizzata a
sostegno del partito: Pordenone, per esempio, non ha mai saputo fare quanto ha fatto e fa
Torre per la propaganda, per l’unione dei compagni, per la divulgazione della stampa
socialista in genere e del Lavoratore in ispecie. Si tende semmai a giustificare un
momento di debolezza, spiegato con le grandi energie profuse nelle lotte operaie e con il
venir meno di alcuni dei quadri che le avevano sostenute. Il riferimento ai compagni che
hanno dovuto riparare altrove ci riporta alla repressione della vertenza degli edili
dell’anno appena passato. E’ possibile cogliere un riferimento ai compagni che si sono
dovuti allontanare perché inquisiti, o per timore di esserlo. Più in generale (anche
tenendo conto di un successivo accenno all’assenza di operai elettori emigrati, in
occasione delle elezioni comunali di pochi mesi dopo) possiamo ipotizzare che un duro
prezzo sia stato pagato dai lavoratori socialisti in termini di discriminazione sul lavoro.
Ma, per fortuna, la preconizzata retrocessione di un ventennio nella vita politico-sociale del
nostro paese è smentita dai fatti. A fine gennaio si segnala la ricomposizione della Lega
muratori; il lavoro di rafforzamento è avviato anche fra i tessili. 777
Sul piano organizzativo, si risponde unendo il partito in una sola sezione sul
territorio comunale. E’ appena il caso di notare come la sezione di Torre non sia presente
al congresso di Udine, probabilmente già riconoscendo una sorta di delega ai compagni
del capoluogo nella rappresentanza a livello provinciale. Domenica ebbe luogo una
adunanza tra i compagni di Torre e quelli di Pordenone allo scopo di aver un’intesa e fondere
le due sezioni in una sola. La riunione riuscì numerosa ed interessante. D’accordo tra
compagni fu conclusa la fusione delle due sezioni; si è nominata una Commissione per Torre
e una per Pordenone onde ricevere le domande dei nuovi soci che volessero iscriversi e per
le ulteriori deliberazioni è stato stabilito di riunirsi domenica prossima alle ore 14. 778
Ci si orienta sul piano strettamente propagandistico e formativo, insistendo sulla
necessità della lettura degli stampati e del settimanale socialista. La realtà pordenonese
sembra adeguarsi alle critiche giunte dalla federazione provinciale, e lavorare
diligentemente a ricostruire l’attività su quelle direttive. Anche Domenica ebbe luogo una
numerosa adunanza del nostro circolo che colla nuova fusione promette di avviarsi verso un
avvenire pieno di vita ed azione. Durante la settimana pervennero molte domande
d’iscrizione di nuovi soci. La Commissione per Torre e Pordenone incaricata a riceverle
diede comunicazione all’assemblea dei nuovi compagni accettati come soci. Fu deliberato
l’invio di un sussidio all’Avanti, nonché di spedire la contribuzione richiesta dalla
Federazione. Venne poi raccomandata a tutti i compagni la sottoscrizione Pro Lavoratore e
furono presi degli accordi per intensificare la propaganda orale e la diffusione della stampa
socialista. Confidiamo che perduri e si consolidi sempre più questo confortante risveglio e
tutti i compagni, riavendosi dalla spossatezza delle memorabili lotte sostenute gli anni
decorsi, compatti tornino a serrarsi sotto il vessillo fiammante dell’ideale socialista e delle
rivendicazioni sociali. 779
776 LF, n. 170 del 18 gennaio 1908, IL V. CONVEGNO PROVINCIALE SOCIALISTA. Per l’organizzazione del
partito.
Il Congresso unisce le sezioni della Provincia in Federazione.
Elegge un consiglio direttivo di 5 membri residenti in Udine col mandato
a) di sorvegliare la redazione e l’amministrazione del giornale attenendosi per il suo indirizzo politico ai
deliberati del Congresso;
b) di nominare un segretario-propagandista e di dirigerne l’azione;
c) di provvedere alla propaganda ed all’organizzazione in generale.
Indica l’utilità di costituire per distretti o per collegi comitati locali affinché con mezzi propri
provvedano alla propaganda straordinaria e alla organizzazione locale.
Delibera che alle riunioni del Consiglio direttivo sia invitato ad intervenire con voto deliberativo un
rappresentante di ciascuno dei Comitati locali che siano costituiti.
A far parte del nuovo Consiglio della Federazione vennero chiamati i compagni Bellina, Cosattini,
Gabrici, Grassi e Paolini.
777 LF, nn. 171 del 26 gennaio 1908, Un monito (cfr. il testo in appendice) e 172 del 1° febbraio 1908, Serriamo
le file.
778 LF n. 175 del 22 febbraio 1908, Circolo socialista.
779 LF, n. 176 del 29 febbraio 1908, Circolo Socialista.
236

Fra le iniziative preparate è annunciato un ciclo di conferenze del brillante oratore
Arturo Frizzi, che parla sabato 7 e domenica 8 marzo a Torre, Pordenone e Cordenons su
Socialismo e democrazia cristiana, Riposo festivo, socialismo e clericalismo e La medicina
dei poveri. 780
La ripresa dell’attività socialista viene accompagnata da un segnale positivo sul
piano giudiziario: la Corte di Cassazione, accogliendo le obiezioni dei legali dei socialisti,
annulla le condanne politiche per l’omicidio Toffoletti comminate dalla Corte d’Assise di
Udine e rinvia il procedimento a Venezia. Secondo i socialisti si riapre la possibilità di un
processo che riconosca l’innocenza di Missana e Civran. 781
4.2.24 - Fra commercianti e militari.
Con il 1° gennaio 1908, i socialisti sono attivi sulle problematiche legate
all’applicazione della nuova legge sul divieto di lavoro notturno per le donne ed i
fanciulli. 782
Sul piano amministrativo vari problemi emergono: alcuni nuovi, altri ricorrenti. I
farmacisti del paese hanno costruito un cartello per rialzare i prezzi delle medicine, e ciò
rischia di andare anche a discapito dell’ospedale. Si auspica così la rapida apertura di
un farmacia comunale per dare risposta all’interesse pubblico. 783
Il 15 febbraio si ratifica una delibera d’urgenza della Giunta del 27 gennaio per
l’istituzione provvisoria di una scuola speciale per i bambini tignosi a Torre, sollecitata
mercoledì 11 dicembre 1907 da Ilario Fantuzzi per evitare l’esclusione dall’istruzione di
quei bambini ammalati, che fino a quel momento avevano potuto frequentare la scuola.
Il sindaco aveva allora promesso che si sarebbe cercato di chiamare uno specialista per
risolvere il problema, nonostante la Giunta fosse rimasta impressionata dalla grande
spesa necessaria. La malattia è presente a Torre da quindici anni. Si incarica la maestra
Ildegonda Marchi. La necessità di curare il fenomeno infettivo è sollecitata anche da
Vincenzo Degan in occasione della discussione del bilancio preventivo 1908. 784
I lavori del Vialuz a Torre sono finalmente iniziati, mentre le strade cittadine sono
state pavimentate, dopo essere state lasciate per anni in stato di abbandono dai
precedenti amministratori. Infine continuano le polemiche relative all’abbattimento
dell’arco della Bossina: E’ tale il dispetto provato da certi avversari ché per opera
dell’attuale Municipio il paese si migliori secondo le esigenze della giornata, che si
inventano, illudendosi di creare ostacoli, baggianate simili a quella che le autorità superiori
si erano opposte all’abbattimento dell’Arco della Bossina! Mostrano così di non aver neppure
una goccia di spirito per sopportare in pace il digiuno del potere. Si sollecita inoltre
l’Amministrazione Comunale a porsi l’obiettivo di costruire un nuovo edificio scolastico a
Pordenone. 785
La politica fiscale dell’amministrazione provocava d’altro canto la reazione dei
commercianti cittadini, colpiti dagli interventi. Gli esercenti - in altra occasione i macellai -
a mezzo della stampa clerico moderata sollevano al cielo alte grida contro il Comune -
formalmente - perché non è troppo cavaliere - sostanzialmente - perché non è facile ad
accondiscendenze contrarie ai suoi interessi ed ha appaltato la tassa gazose guadagnando
seicento lire. I moderati accusano i democratici di fiscalismo e mancanza di buon tatto. I
780 LF, nn. 177 del 7 marzo 1908, Propaganda Socialista e 178 del 14 marzo 1908, Propaganda socialista a
Torre, Al Coiazzi e A Cordenons.
781 LF, n. 180 del 28 marzo 1908, Ricorso accolto. Giovanni Missana morirà, ricordato da pochi, nel settembre
1921. Nel ricordare l’ex segretario della Lega degli edili ai molti compagni che non sono intervenuti alla
cerimonia, Umberto De Gottardo ne richiamerà i meriti, specie per la lunga pena sopportata per la causa
comune: LF, n. 37 del 10 settembre 1921, pag. 4, Agli edili.
782 LF, n. 169 dell’11 gennaio 1908, Lavoro notturno, e n. 170 del 18 gennaio 1908, TORRE, Allo
stabilimento e RORAI.
783 LF, n. 169 dell’11 gennaio 1908, La farmacia del paese.
784 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 288-289 e 1908-1910, pagg.
7-8 e 21.
Anche in questo caso don Lozer si è autoattribuito tutto il merito dell’iniziativa, senza citare gli altri
protagonisti della vicenda: Nel gennaio 1908 a Torre c’era oltre una dozzina di ragazzi affetti dalla tigna.
Ottenni una scuola speciale e curativa per essi. Allora i maestri venivano pagati dal Comune. Unica
insegnante che avesse accettato l’incarico di far scuola a quei poveri fanciulli fu la maestra Ildegonda
Marchi che cooperò anche coll’ufficiale sanitario a farli guarire. Cfr. LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete,
cit., pagg. 26-27. Si noti che dal verbale del Consiglio Comunale non risultano come promotori dell’iniziativa i
consiglieri clericali legati a Lozer, né che l’azione sia stata promossa da quella Giunta nella quale l’avv. Galeazzi
sarebbe devoto corrispondente del parroco di Torre e che il merito appare tutto dei consiglieri comunali
socialisti: si tratta di un’ulteriore testimonianza della discutibile attendibilità delle memorie del parroco di
Torre, come al solito troppo occupato ad incensare se stesso per riconoscere i meriti degli avversari politici.
785 LF, n. 170 del 18 gennaio 1908, Strade a cent. 30 il metro, L’arco della Bossina, Le scuole e TORRE.
237

clericali, un po’ più aperti, strofinandosi le mani si rallegrano che così l’Amministrazione
popolare si aliena le simpatie e l’appoggio degli esercenti. Unici forse a non piangere di
questa sventura che fa perder simil compagnia, mai goduta, saranno i contribuenti che
vedono tutelati i loro interessi e la rappresentanza comunale che li tutela. E’ bene, in ogni
modo, si sappia che il Comune fu sempre più che cavaliere, prima di prender, per forza,
provvedimenti estremi. Che altrettanto non furono invece i macellai che respinsero al
Comune il calmiere, salvo di osservarlo quando fu aperta la Macelleria Municipale e i Signori
esercenti che aspettano ora di dichiarare a mezzo la stampa che avrebbero anch’essi
concesso direttamente al Comune le L. 600, date dalla Ditta appaltatrice, mentre nelle mille
pratiche antecedenti ritennero ciò, cosa impossibile pei loro interessi. Soprattutto interessa
sapersi che questi teneri amici del Comune, se facesse il loro tornaconto, mai ebbero un
palpito generoso di sdegno contro il fiscalismo capitalista dei nostri stabilimenti contro
migliaia di nostri concittadini e perché questi sono talvolta insorti a difesa di, per lo meno,
altrettanto legittimi interessi, in un recente proclama, non omisero di colpirli con strali
abbastanza avvelenati. Con qual fegato, viene ora questa gente, a muover per sè, in cospetto
del povero, delle lamentele? 786
Gli stessi commercianti sono stati colpiti nei loro interessi anche dalla
disposizione di legge che impone loro la chiusura festiva. Dopo anni di opposizione alle
richieste del sindacato degli agenti, finalmente viene riconosciuto questo diritto dei
lavoratori. Ma l’opposizione intende portare le istanze dei commercianti in Consiglio
Comunale. Sabato 15 febbraio 1908 il sindaco comunica al Consiglio Comunale l’ottimo
esito delle pratiche fatte per il riposo festivo degli agenti del commercio, e le felicitazioni
giunte dal prefetto; Klefisch avrebbe preferito maggior pubblicizzazione, cosa contestata
dal sindaco perché delle pratiche si occupava un sodalizio e la notifica era resa superflua
dall’esistenza di una legge e di un regolamento (si riferisce alle disposizioni date a
fruttivendoli e privative). Tuttavia lo scontro non è tale da impedire di lì a pochi giorni
l’approvazione unanime del bilancio preventivo dell’amministrazione. 787
La politica fiscale dell’amministrazione radicale a carico dei commercianti si
accompagna con l’auspicio, da parte di questa categoria, dell’installazione di un presidio
militare a Pordenone. La vicenda nasce dalla politica internazionale del nostro paese che,
pur appartenendo alla Triplice Alleanza con Germania ed Austria-Ungheria, è in quegli
anni in una fase di acuta tensione con il confinante Impero Asburgico. Da parte italiana
è stato avviato un dibattito sul rafforzamento del confine nord-orientale, che porterà
all’instaurazione per tutto il secolo di un apparato di occupazione militare del territorio
ed alla presenza di gran parte dell’esercito nazionale nella regione. 788
Sul piano locale, la presenza militare, fonte di gravami sociali ed urbanistici per la
quasi totalità della popolazione, viene vista con favore da commercianti e pubblici
esercenti per il beneficio che questa categoria avrebbe - sola - in termini economici.
L’opposizione socialista al progetto di insediamento di una guarnigione in città si nutre
non solo di valutazioni politiche generali, legate al pacifismo ed all’internazionalismo del
movimento operaio, ma anche di queste considerazioni di carattere sociale. Al contrario i
clericali, ben lungi dall’interpretare un’istanza di tipo pacifista ed antiistituzionale,
sostengono l’insediamento dei militari per compiacere la loro base elettorale piccolo
borghese. Non solo: l’arrivo del presidio in città servirà da deterrente contro il rafforzarsi
del movimento operaio, secondo quella funzione di repressione sul piano interno per la
quale soprattutto viene utilizzato l’esercito sabaudo, come lo sarà successivamente
quello repubblicano. E questa non è una deduzione di qualche esponente socialista, ma
quello che affermano i clericali. 789
Si sottolinea inoltre come l’insediamento della guarnigione vada a discapito delle
finanze comunali, le quali devono al contrario essere impegnate a favore di un
consistente piano di interventi in città. Se vuole insediare la guarnigione, il governo lo
faccia con le sue disponibilità. Si minaccia di far cominciare la propaganda
antimilitarista, finora priva di obiettivo per la mancanza di una guarnigione. Il redattore
del settimanale socialista è facile profeta di quello che sarà un tema ritornante della
propaganda di sinistra di tutto il secolo successivo, in perenne competizione con
786 LF, n. 172 del 1° febbraio 1908, Riscossa bottegaia.
787 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 2-3; LF, nn. 174 del 15 febbraio 1908, Il
riposo festivo, 175 del 22 febbraio 1908, Consiglio comunale e 177 del 7 marzo 1908, Consiglio Comunale.
788 Sulla militarizzazione del territorio friulano a partire da quell’epoca, con particolari ricadute in termini di
costruzione di sistemi di fortificazione e di reti ferroviarie a scopo militare, cfr. le relazioni contenute in:
ACCADEMIA UDINESE DI SCIENZE LETTERE E ARTI, Confine orientale e strategia difensiva prima della
grande guerra, Tavagnacco, Arti Grafiche Friulane, 1997.
789 LF, n. 180 del 28 marzo 1908, Per una guarnigione militare.
238

un’opinione pubblica plasmata da minoranze speculative favorite dai commerci con i
militari e da centri di potere ed informativi proni alle esigenze del potere. 790
Fra le priorità amministrative locali, oltre ad una serie di lavori stradali ci sono la
costruzione delle nuove scuole del capoluogo e del macello e l’impianto per la
distribuzione del gas di città, che vedrà la luce solo sessant’anni dopo con la convenzione
con la società Italgas. Nella seduta di lunedì furono approvati importanti lavori, come la
sistemazione del largo S. Giovanni, il rettifilo di Corso Garibaldi, la sistemazione di piazza
Cavour, lo sventramento della Bossina ed altro. Con impazienza attendiamo che il Municipio
si decida di far approvare un progetto pel palazzo delle scuole e pel macello. Nella seduta si è
anche nominata una commissione per studiare l’impianto di un gazometro onde, dato il
grave rincaro delle legna, provvedere un mezzo economico di illuminazione e riscaldamento.
Ciò tornerà di grande vantaggio alla classe lavoratrice e plaudiamo all’iniziativa nella fiducia
che si realizzi. 791
Il Primo Maggio a Pordenone, organizzato dalle leghe di resistenza e
miglioramento, viene nuovamente celebrato con uno sciopero principalmente dei
lavoratori degli stabilimenti cotonieri. Il programma prevede il corteo con la musica, una
scampagnata e forse anche un banchetto. La manifestazione, pur imponente, non è delle
dimensioni raggiunte due anni prima, ma ciò soddisfa gli organizzatori, che hanno
affrontato con timore questa verifica. I lavoratori accorsi sono anzi tanti da costringere
molti a rimanere all’esterno della sala prescelta. Al comizio che si tiene al salone Coiazzi
alle 10 è presente il sindaco Galeazzi, con parecchi assessori, consiglieri comunali ed
insegnanti delle scuole cittadine; l’assessore Policreti aderisce con un telegramma da
Padova. Al comizio parla il prof. Giuseppe Ricchieri che commemora lo scrittore
socialista Edmondo De Amicis da poco scomparso, seguito da Ellero. 792
La commemorazione di De Amicis e la presenza dei maestri elementari sono
strettamente collegate. Giuseppe Ricchieri, egregio e valente nostro concittadino e
compagno, non è un pordenonese qualsiasi, ma un figlio dell’aristocrazia friulana: Conte
che non si è mai fatto bello del titolo nobiliare che ama lasciare in disparte, ma ha illustrato
il suo nome col suo ingegno, col suo lavoro, col suo sapere: a questo conte che ha dato e dà
il miglior palpito dell’anima sua e ha posto la sua scienza, non a disposizione della sua
classe, ma del proletariato affrontando serenamente, senza reticenze, senza pentimenti, con
tempra sana e irriducibile tutte le conseguenze, tutti i sacrifici che il nostro ideale porta con
sè. I clericali fanno in qualche modo sentire la loro presenza, polemizzando per la
presenza dei maestri e provocando la ripulsa dei socialisti, gelosi del carattere
rigorosamente di classe di quella giornata di lotta. 793
L’auspicio che la conferenza di Ricchieri venga stampata non ha effetti concreti:
tuttavia conserviamo testimonianza (seppur indiretta) di quell’intervento, essendo stata
stampata invece la conferenza tenutasi il 24 successivo all’Università Popolare Milanese
su Il Pensiero Sociale di Edmondo De Amicis. In essa Ricchieri recupera il socialismo
sentimentale dello scrittore affermando come egli nella sua vita e nelle sue opere
rappresentò la grande evoluzione storica delle coscienze del secolo nostro; senza rinnegare il
passato ne integrò le idealità più alte colle idealità nuove, più compiute e più larghe
dell’avvenire. La vita di De Amicis si snoda dalla giovanile passione garibaldina alla vita
militare, intesa come militanza per la costruzione dell’unità nazionale, e questa parte
dell’esperienza deamicisiana serve a Ricchieri per rivendicare al socialismo un
patriottismo di stampo mazziniano, contrapposto all’internazionalismo più rigoroso: E
così avviene di quella più vasta solidarietà internazionale, ch’è fondamento e meta del
socialismo. Essa non contrasta coll’esistenza delle patrie; non le distrugge e non le potrà
distruggere, perché sono un fenomeno naturale; ma codesta esistenza, ch’è stata finora
causa di odii, di sopraffazioni, di guerre atroci, rivolgerà invece a profitto comune di tutta
l’umanità, fomentando le singole attività dei popoli, stimolandoli ad operare ciascuno
secondo le proprie attitudini, eccitandoli all’emulazione nelle opere di civiltà, di giustizia e
di progresso. Il socialismo - checché affermi un piccolo gruppo di socialisti che non vivono
nella realtà e le cui idee, se prevalessero, moltiplicherebbero gli ostacoli al già difficile
cammino - il socialismo non è, per sè stesso, avverso all’amor di patria, come non rinnega,
790 LF, n. 181 del 4 aprile 1908, Il gioco del Governo.
791 LF, n. 181 del 4 aprile 1908, Consiglio comunale.
792 La scomparsa di De Amicis, del quale sono frequenti le citazioni inserite nelle pagine del settimanale
socialista friulano, viene seguita con partecipazione: ne rimane testimonianza in una prima pagina che riporta,
oltre ad un commento della redazione, un articolo dell’Avanti! e la commemorazione di Filippo Turati alla
Camera dei Deputati. Cfr.: LF n. 178 del 14 marzo 1908, pag. 1, EDMONDO DE AMICIS.
793 P, nn. 103 di giovedì 30 aprile 1908, pag. 1, Primo Maggio e 103 di lunedì 4 maggio 1908, pag. 2, Il primo
maggio (cfr. il resoconto della manifestazione in appendice. Per tre giorni i tipografi continuano a mantenere il
n. 103 del giornale); LF, nn. 184 del 25 aprile 1908, Pel 1 Maggio, 186 del 9 maggio 1908, Pordenone e 187
del 16 maggio 1908, Echi del Primo Maggio. La presenza di Ricchieri in città per parlare di De Amicis era già
stata annunciata nel marzo precedente, subito dopo la scomparsa dello scrittore: cfr. LF, n. 178 del 14 marzo
1908, Conferenza in vista.
239

anzi rafforza l’amore della famiglia; esso combatte soltanto coloro che l’amor di patria
intendono come odio alle altre nazioni, spirito di guerra e di conquista (...).
Dopo la vita militare, De Amicis si dedica all’educazione delle giovani generazioni,
a cominciare dalla stesura della sua opera più nota: è certo ch’egli ha veduto come il
primo e più potente mezzo per migliorare l’uomo e la società, sia quello di educare le
generazioni nuove al bene, al compatimento e all’amore reciproco, alla pietà per tutti i
dolori, all’ammirazione per tutte le cose e le opere nobili e grandi. In questo senso, io dico,
nessun libro di De Amicis è così veramente socialista, così pieno e penetrato di sentimenti
umani e internazionali come il Cuore. La quale opera diventa quindi, nelle parole di
Ricchieri, esemplare di un socialismo che si stempera in una sorta di umanesimo
cristiano che, attraverso altre opere come Sull’Oceano dedicata all’odissea degli emigranti
in America, porta De Amicis alla presa di coscienza delle condizioni delle masse
lavoratrici ed alla militanza aperta con il suo primo discorso agli operai nel 1890 in
occasione della prima celebrazione del Primo Maggio. Ma l’adesione al socialismo non
lascia il romanziere fermo sulle sue posizioni: egli anzi si dedica allo studio del pensiero
marxista, anche grazie alle traduzioni dell’amico Arturo Graf, e tutte queste letture cerca
di condensare in un’opera di divulgazione: aveva anzi in animo di scrivere un intero
romanzo sul tema Primo Maggio: ma evidentemente la materia troppo scientifica e
polemica, mal s’adattava a quella forma artistica; non ne tracciò che pochi brani, fra i
migliori però e più vibranti e persuasivi che scrisse. 794
L’impegno politico di De Amicis giunge, nelle giornate della svolta reazionaria e
dei massacri reali del 1898, alla coraggiosa difesa dei dirigenti socialisti tradotti davanti
ai tribunali militari, in un momento in cui lui per primo era convinto che essi sarebbero
stati sicuramente giustiziati, e poi alla candidatura di protesta alla Camera dei Deputati
ed al successivo rifiuto dell’elezione. La ragione della conversione al socialismo di De
Amicis è affidata per Ricchieri al racconto di quella del protagonista di Primo Maggio:
“Fino allora, egli non aveva sentito che la pietà della indigenza e dei dolori individuali. Ma
quando, nelle nuove letture, vide per la prima volta la miseria delle classi inferiori studiata
in tutti i paesi, esposta in tutti i suoi svariatissimi aspetti, esaminata in tutte le sue
conseguenze funeste, provata con cifre spaventevoli; quando conobbe tutte insieme le forme
più miserande e inumane della fatica, gli orrori delle cave, delle risaie, degli opifici
avvelenati, delle terre miasmatiche, le moltitudini condannate all’ozio forzato e alla fame, le
generazioni infantili falciate dalla morte, che sta in agguato dietro al lavoro, i milioni di tane
immonde, dove milioni di uomini si ammontano, si ammorbano e s’imbestiano, allora tutte
l’anima sua ne fu sconvolta, come dalla rilevazione d’un nuovo mondo. Per la prima volta
egli vide scorrere davanti a sè l’enorme fiume nero della miseria, e onde di sangue, di sudore
e di pianto, ciascuna delle quali travolge una vittima e manda una maledizione e un
singhiozzo, e come il Faust del Goethe sentì tutte le angoscie dell’umanità pesare sulla sua
fronte e schiacciare il suo cuore”.
Il socialismo di De Amicis (e di Ricchieri) è fonte di umanesimo, vuole preservare
la patria facendola amare anche dai suoi figli più poveri, intende lasciare libertà di culto
togliendo alla religione il carattere di strumento di tutela del potere economico:
affermando quanto ai mezzi che noi per i primi - egli dice - siamo persuasi che una
trasformazione economica così profonda, non si potrà mai attuare prematuramente e con la
violenza. E proprio su questo terreno, dal contrapporsi di una predicazione d’odio e di
violenza, con insensate speranze e ripetuti, naturalmente falliti, tentativi di mutare d’un
subito, per colpo di mano, la complessa, secolare struttura della società alla direzione del
Psi, nasce secondo Ricchieri la delusione per la politica degli ultimi anni dello
scrittore. 795 Il fondo del riformismo Ricchieri lo tocca nella conclusione - che avrebbe
fatto inorridire generazioni di militanti politici neri, dai Black Muslims alle Pantere Nere -
794 Diversamente da Ricchieri, secondo un commento pubblicato da Il Paese in occasione della morte del
romanziere, De Amicis non avrebbe più ritenuto attuale il suo libro sul Primo Maggio, per l’evoluzione
intercorsa del socialismo e per le modificazioni avvenute nel mondo proletario: per questo motivo, nonostante le
molte redazioni inconcluse alla sua morte, egli si limitò in vita a pubblicarne solo singoli brani sull’Avanti! ed
altri giornali. Cfr.: P, n. 103 di giovedì 30 aprile 1908, pagg. 1 e 2, Il primo maggio ed Edmondo De Amicis
(Un romanzo che non fu pubblicato), articolo siglato g.s.
Un’ampia parte dei brani di Primo Maggio erano stati pubblicati in Battaglie civili, con l’indicazione
(seminascosta nel titolo del primo passo) Frammento di un romanzo inedito : cfr. DE AMICIS, Edmondo,
Lotte civili, cit., pagg. 3-158. La lettura dei due testi, quello di Battaglie civili e quello ricostruito più tardi di
Primo Maggio, mi porta a ritenere corretta l’analisi di Ricchieri e tendenziosa (anche se forse comprensibile a
causa della mancata pubblicazione dei testi completi all’epoca) quella de Il Paese. Primo Maggio, per quanto non
perfezionato, apparirà come un testo faticoso, in cui la parte narrativa viene spesso appesantita dalle
argomentazioni ideologiche.
795 Secondo noi, invece, l’orientamento dello scrittore fa pensare ad una incertezza - all’interno delle polemiche
socialiste del primo decennio del secolo - che però si fa carico delle ragioni della critica di sinistra alla guida
riformistica del partito: Alberto Bianchini/Edmondo De Amicis sente il nucleo di verità contenuto nelle tesi
anarchiche e subisce sul piano personale il fascino magnetico del loro interprete, l’operaio Baldieri, che tende a
sopravanzare per nettezza la figura del dirigente del partito socialista, l’ovviamente avvocato Rateri.
240

quando paragona il ruolo dell’opera di De Amicis a quello dell’autrice de La capanna dello
zio Tom: Chi può negare la parte che a preparare quell’esercito di combattenti per la santa
causa - certo insieme ad altri fattori economici e politici e date quelle condizioni storiche
generali e speciali - ebbe il piccolo libro, fatto di lagrime e di fuoco, della Beecher-Stowe? 796
Paolo Spriano dedicherà alcune delle sue pagine all’impronta importante ma per
certi aspetti contraddittoria dell’ “andata al popolo” degli intellettuali torinesi negli anni
della costruzione del Psi, di cui Edmondo De Amicis fu probabilmente l’elemento di
punta. Essa fu indubbiamente positiva per l’autorevolezza derivante dall’adesione o dal
sostegno al partito di cattedratici ed intellettuali di importanza nazionale, ma anche per
l’impegno di popolarizzazione del nuovo verbo in forme adeguate alla comunicazione con
le masse popolari. Ma questo movimento ebbe effetti negativi, nel veicolare un socialismo
privo di contatti con il marxismo (escluso Arturo Graf, che aveva conosciuto Antonio
Labriola ed aveva poi svolto la funzione di traduttore orale delle opere tedesche ed inglesi
per De Amicis) e fortemente permeato di un positivismo dai risvolti talvolta razzistici e
reazionari. Il socialismo degli intellettuali torinesi era quindi a-classista, sentimentale e
gradualista, e non a caso alcuni dei suoi esponenti se ne erano già allontanati negli
ultimi anni dell’Ottocento. 797
4.2.25 - Il lavatoio di Torre.
La polemica è molto calda anche sul fronte dell’Amministrazione Comunale, dove
radicali e socialisti marciano compatti contro le richieste di parte clericale. Viene
respinta la richiesta di contributo dell’Amministrazione Comunale per la costruzione del
campanile di San Giorgio. Si tratta del campanile della seconda chiesa parrocchiale del
capoluogo, che da vent’anni si era andata ad affiancare al duomo di San Marco. Il rifiuto
di contribuire da parte dell’Amministrazione Comunale viene giustificato con l’esigenza
di provvedere prioritariamente alle esigenze dei cittadini, in termini di scuole, centri di
riunione e di cura. (...) la stampa cattolica annuncia che dai fedeli della parrocchia sarà
murata una lapide che ricordi ai posteri i nomi dei consiglieri socialisti, ad opera dei quali il
sussidio fu respinto. (...) I posteri che saranno certo meno zotici delle generazioni attuali,
trarranno conforto da quel ricordo che dirà loro almeno come non a tutti mancava il buon
senso nel passato; come si può aver ammirazione pei monumenti antichi, chiese e
campanili, per rispetto all’antichità e per amore all’arte, ma vi fu chi pensò che in un paese
in cui, ai fanciulli manca una scuola, al popolo manca un locale ove raccogliersi, ai malati
manca un ricovero come le rispettive esigenze reclamerebbero, si possono rispettare i
campanili che esistono, ma non vien voglia di costruirne di nuovi coi soldi della collettività.
Ben venga dunque la lapide a ricordare alla civiltà futura l’embrione della civiltà presente. 798
Le esigenze di istruzione e di igiene in città sono avvalorate da questo appello
rivolto alle famiglie di Torre, in cui si aggiunge alla rivendicazione di locali idonei il
richiamo ad un impegno soggettivo alla cura dei fanciulli da parte delle famiglie: Chi
visiti le nostre scuole ed osservi i nostri alunni riceverà la penosa impressione della poca
decenza e pulizia personale di quasi tutti. Proprio il contrario di quanto si riscontra a Rorai.
Non si sa comprendere il perché di questa desolante differenza. Noi segnaliamo questo fatto
per richiamare tutti i padri e le madri di famiglia ad una migliore e più desiderabile
osservanza della pulizia e dell’igiene. L’azione amministrativa va di conserva con la
costruzione di una coscienza civica e sociale, non delegando alle istituzioni quello che
deve nascere dall’autocoscienza dei lavoratori organizzati, che vengono sollecitati ad un
comportamento coerente anche all’interno delle mura domestiche. Anche in questo caso,
ed a maggior ragione in un quartiere operaio dove la popolazione femminile è il nerbo
stesso della classe lavoratrice, il titolo richiama prioritariamente i capifamiglia maschi.
Come in altre occasioni, emerge un atteggiamento tradizionalmente sessista, (per altro
corretto nel testo della corrispondenza) contraddittorio con le istanze emancipazioniste
dei socialisti. 799
Lo scontro con i clericali (evidentemente percepiti come la parte più combattiva
dell’opposizione cittadina) aumenta nell’imminenza delle elezioni per il rinnovo
dell’Amministrazione Comunale. I consiglieri clericali adottano una tattica di scontro
frontale con l’amministrazione, anche utilizzando l’ostruzionismo, per mettere la Giunta
di sinistra in condizioni di inattività e giungere nelle migliori condizioni al rinnovo del
Consiglio Comunale. Mercoledì 27 maggio 1908 il sindaco risponde ad alcune
796 RICCHIERI, Giuseppe, cit.
797 SPRIANO, Paolo, Storia di Torino operaia e socialista, cit., pagg. 37-47.
798 LF, nn. 187 del 16 maggio 1908, Consiglio Comunale e188 del 23 maggio 1908, Un gentile pensiero.
799 LF, n. 188 del 23 maggio 1908, Richiamo ai padri di famiglia.
241

interrogazioni di Klefisch, una delle quali riguarda il lavatoio di Torre, vero e proprio
tormentone con il quale l’opposizione clerico-moderata cercherà di accusare di
irregolarità l’amministrazione radicale per la realizzazione di una modesta opera di
interesse sociale della frazione rossa. Afferma Galeazzi che le donne della frazione in
passato lavavano i panni nell’acqua putrida, e che la costruzione di un nuovo lavatoio è
stata richiesta nel 1906 da De Mattia (che nega però di aver fatto tale raccomandazione).
Il lavoro è stato fatto con i soldi avanzati dalla sistemazione della strada del Vialuz, e non
ne è quantificabile la spesa, che comunque rimane nell’ambito delle cifre previste per
l’ordinaria manutenzione. Altri provvedimenti per la frazione sono in corso, come
l’apertura dell’ufficio postale. Klefisch a questo punto dichiara di sapere che il comune
ha speso 2800 lire, oltre a 1500 per un pozzo artesiano: ne deriva una scenataccia, con il
sindaco che dichiara che aprirà un’inchiesta per sapere quale impiegato abbia fornito
queste informazioni e punirlo, ed i clericali Klefisch e De Mattia che abbandonano il
Consiglio, facendo mancare il numero legale. 800
Sabato 30 maggio 1908 Klefisch presenta una dichiarazione di censura nei
confronti della Giunta per la questione del pozzo e del lavatoio di Torre, costruiti senza
gara d’appalto oltre che senza approvazione consiliare. Ellero interviene nella
discussione per respingere le accuse di autoritarismo e clientelismo
dell’amministrazione, contenute in un intervento di Klefisch sulla stampa e denuncia
l’interesse dei clericali ad approfittare delle dimissioni del direttore didattico Baldissera
per nominare un loro uomo al suo posto. Da parte socialista la polemica scolastica
clericale è l’occasione per ricordare le nuove scuole aperte sotto questa rappresentanza, gli
arredi aumentati, tutti gli inconvenienti tolti e che solo dall’attuale Consiglio fu votato un
aumento ai maestri che invano prima si erano rivolti all’Amministrazioni clericomoderate.
801
La polemica continua nei giorni seguenti, con le dimissioni di Klefisch da revisore
del conto consuntivo. Il motivo sarebbe l’evitare la convivenza in quell’organismo con i
socialisti Degan ed Ellero, il quale ultimo, insieme all’assessore radicale Rosso, l’aveva
pesantemente tacciato di essere bugiardo proprio per certe affermazioni da lui attribuite
al direttore didattico. La polemica ha anche aspetti più crudi in occasione
dell’inaugurazione della cooperativa di consumo cattolica di Torre, quando i socialisti
intervenuti vengono aggrediti, prima verbalmente e poi materialmente, da esponenti
clericali fra i quali figurava proprio lo stesso Klefisch. Un particolare della polemica è il
continuo rinfacciare al tedesco consigliere clericale di non sapersi esprimere
correttamente in italiano: perfino il sindaco in Consiglio Comunale lo accusa di non
comprendere quello che si dice. Si tratta di un’altra testimonianza della rilevante
presenza di operatori economici stranieri, particolarmente di lingua germanica, nella
cittadina friulana. 802
Sabato 18 luglio il Consiglio Comunale parzialmente rinnovato dopo la vittoria
moderata discuterà di nuovo la vicenda del lavatoio, del pozzo artesiano e di alcuni altri
lavori di manutenzione in Torre, partendo dalla precedente mozione di censura di
Klefisch. Nella discussione il sindaco afferma che, durante i lavori del Vialuz, in un
sopralluogo lui ha potuto constatare come nella buca dove si lavava la biancheria
confluivano gli scoli dei cortili e gli scarichi delle fogne private. Verificata con l’assessore
ai lavori pubblici l’urgenza di provvedere, si è deciso di incanalare tutti gli scoli per
drenare via le acque putride e rendere limpida l’acqua del lavatoio. Si decise quindi di
acquistare il terreno per ridurlo a pubblico lavatoio, di coprirlo con una tettoia non
deperibile in cemento, e di ricavare un pozzo artesiano. Questi lavori erano necessari per
ragioni di igiene pubblica, in quanto i vestiti vanno lavati con acqua igienicamente pura,
ed in parte erano già stati autorizzati da precedenti delibere del 1906. Non si è
provveduto a rispettare le procedure formali di approvazione per risparmiare sui tempi
lunghi previsti, di fronte ad una vera e propria emergenza igienico-sanitaria, e non si è
badato a spese perché le opere pubbliche vanno realizzate ad opera d’arte. Klefisch
modifica il suo giudizio dopo le spiegazioni del sindaco e rileva che non era potuto
800 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 43-44. Si tenga conto che nel 1911 i
lavatoi nelle frazioni di Pordenone arriveranno a cinque, mentre le donne del centro lavano i loro panni nella
roggia del Molin. Cfr.: GASPARDO, Paolo, cit., pag. 95.
La maggioranza ha perso un altro consigliere lunedì 4 maggio 1908, in seguito alle dimissioni di Giuseppe
Toffoli, che si dovrà assentare per troppo tempo da Pordenone: cfr. ACPn, Atti del Consiglio Comunale di
Pordenone, 1908-1910, pag. 87.
801 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 46-47; LF, n. 190 del 6 giugno 1908.
802 LF, nn. 190 del 6 giugno 1908, Scenate clericali e TORRE, Sagra cattolica, 191 del 13 giugno 1908,
Pudori clericali e TORRE, Quadruplice incarnazione e 194 del 4 luglio 1908, TORRE, Per conoscerci. La
polemica, per altro ripetitiva, ha ancora delle code nelle corrispondenze da Torre delle settimane successive.
242

intervenire alla seduta precedente a proposito del riscontro di irregolarità formali e ad un
errore di calcolo di venti centesimi (questa incongrua contestazione sarà ripresa più volte
dai socialisti per evidenziare la ridicola pretestuosità del portavoce clericale). Ilario
Fantuzzi dichiara che la popolazione di Torre è contenta dell’opera fatta. Cossetti e
Cattaneo contestano la correttezza sia delle formalità delle procedure che dell’esecuzione
tecnica dell’opera realizzata, che farebbe ristagnare acque putride, mentre al contrario
Fantuzzi ribadisce che la gente del posto ne parla bene. Infine Etro propone un ordine
del giorno (che viene respinto per undici favorevoli e sedici contrari) in cui si incarica la
Giunta di approfondire ulteriormente il problema e si rifiuta la sanatoria proposta dalla
Giunta; l’ordine del giorno giuntale è invece approvato con quindici favorevoli ed undici
contrari). 803
Gustoso il resoconto che di questo dibattito dà Il Lavoratore Friulano, molto meno
formale dei verbali ufficiali delle deliberazioni: Il Consigliere Klefisch, l’accanito censore di
quest’opera, avute le richieste spiegazioni dal Sindaco, batté in ritirata dichiarando che se le
avesse avute prima sarebbe stato evitato ogni scalpore. Il Sindaco opportunamente gli fece
osservare che poteva esso Klefisch evitarsi simile ritirata se, invece di starsene al caffé a
giocar alle carte fosse intervenuto alla precedente seduta che andò deserta a causa del
contegno settario dei suoi. Il Klefisch credette giustificarsi, affermando che non aveva
creduto d’intervenire alla seduta perché nei conti di liquidazione del lavoro aveva trovato un
errore di lire 0,20! ma provocò in cambio le risate di tutti. Anche il Consigliere Cattaneo
fece il suo debutto raccontando mille pettegolezzi. Il compagno Fantuzzi lo rimbeccò
vibratamente sostenendo che la frazione di Torre è lietissima e soddisfatta del lavatoio e che
i pettegolezzi del Consigliere Cattaneo erano stati raccolti poche ore prima da una lavandaia
denominata l’eterna malcontenta. Il Consigliere Etro per la minoranza presentò un ordine
del giorno che l’amministrazione interpretò insidioso e ripudiò ottenendo la maggioranza
sulla sanatoria dopo che i consiglieri Policreti ed Ellero stimolarono la minoranza a por nette
le carte in tavola. 804
Carlo Policreti interverrà successivamente più volte per polemizzare con Il
Tagliamento e con il consigliere di opposizione dr. Cossetti, che lo accusano di aver
dichiarato che la Giunta ha fatto bene a procedere illegalmente e con arbitrarietà pur di
far presto. Policreti smentisce totalmente questa illazione, ed alla fine è confortato
proprio dalla smentita di Cossetti nei confronti del settimanale suo sostenitore. 805
Per capire l’intensità di questa polemica, va rilevato come in un’epoca che non ha
ancora concepito gli elettrodomestici e nella quale solo i benestanti possono garantirsi
dei domestici: solo questa consistente massa di lavoro praticamente servile lascia a
nobili e borghesi la libertà di movimento per le loro svariate occupazioni lavorative e del
tempo libero. Invece i lavatoi nei quartieri sono un vero moderno servizio collettivo a
favore della popolazione lavoratrice. 806
Possiamo inoltre fare un’altra considerazione: quella che l’iniziativa del lavatoio è
sicuramente dirompente (non sappiamo se in senso del tutto positivo, vista la sconfitta
elettorale imminente) nel paese, visto che mai sarà rivendicata - né ad essa accennerà
nelle sue memorie - don Lozer, uso solitamente ad attribuirsi il merito di qualsiasi cosa
si muova a Torre. La cosa deve dargli fastidio, vista la pervicacia dell’azione dei suoi
protetti in Consiglio Comunale. Viceversa i clericali sono impegnati a drenare risorse
pubbliche per sostenere le proprie istituzioni sociali ed educative, e quindi inseriscono
nel loro programma elettorale una serie di oneri per le casse comunali. Si tratta (e si
tratterà un secolo dopo, non solo nella cultura cattolica, ma ad esempio anche in quella
dell’islam radicale) della creazione di un welfare privatistico rivolto ai ceti più
svantaggiati, alternativo a quello pubblico insufficiente o spesso inesistente, da
realizzarsi a discapito delle istituzioni pubbliche. E’ proprio basandosi su questa politica
che, nei lunghi decenni del secondo dopoguerra ad egemonia democristiana, pezzi
803 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 62-69.
804 LF, n. 197 del 25 luglio 1908, Seduta Consigliare e Per finire.
805 P, nn. 179 di venerdì 31 luglio 1908, pag. 1, Per il resocontista consigliare del “Tagliamento”, 183 di
mercoledì 5 agosto 1908, pag. 1, Ancora una parola al “Sior Lelio” del Tagliamento, 188 di martedì 11
agosto 1908, pag. 1, Un’ultima parola, e questa per il dottor Cossetti e 194 di lunedì 17 agosto 1908, pag. 1,
La verità messa a posto dal D.r Cossetti.
806 Una valida dissertazione sulle condizioni materiali in cui si svolgeva il lavoro domestico prima della
invenzione degli elettrodomestici è svolta da Quentin Bell nella biografia della zia Virginia Woolf: l’attività
intellettuale ed il lavoro esterno delle donne sono possibili solo a condizione di avere un reddito che permetta
l’acquisto di consistenti volumi di lavoro domestico. Al contrario, per una famiglia lavoratrice, in un ambiente in
cui è avvenuto lo sradicamento dall’agricoltura e dalla famiglia allargata tradizionale, la condizione della donna
è subordinata alle esigenze della cura domestica e dell’accudimento della prole (oppure al suo abbandono totale
o parziale, per poter continuare a procurarsi un reddito minimo). Non si dimentichi la comune militanza
laburista dei due intellettuali inglesi, nella sinistra il nipote, su posizioni “ufficiali” la più moderata zia, che sarà
anche segretaria di sezione del partito. Cfr. BELL, Quentin, Virginia Woolf, Milano, Garzanti, 1964.
243

consistenti del patrimonio pubblico saranno alienati nella città di Pordenone a varie
strutture ecclesiali, culturali ed assistenziali cattoliche.
Diametralmente opposta è la concezione dei socialisti, per i quali l’istituzione di
strutture sociali pubbliche è la risposta comunitaria ed egualitaria ai bisogni
fondamentali della popolazione. Il partito clericale sollevò un gran baccano perché
l’Amministrazione spese qualche migliaio di lire a beneficio dell’igiene e di qualche opera di
necessità pubblica della frazione di Torre sempre abbandonata dai passati governi. Alla
campagna maligna e calunniosa fatta come sorridendo rilevò il consigliere Policreti, a scopo
elettorale si volle dare impronta di una difesa del pubblico denaro. I clericali però, tanto
teneri della tutela dei denari dei contribuenti, non rifuggirono nel contratto elettorale
stipulato coi moderati di imporre, come condizione assoluta, la clausola che l’insegnamento
religioso nelle scuole sia impartito a spese del Comune, che per l’ultima legge potrebbe
esonerarsene. Ciò che ben s’intende torna a vantaggio delle borse clericali e a danno dei
contribuenti, ma ciò è lecito, ciò è giusto secondo la morale cattolica. I clericali intendono
l’interesse pubblico come l’interesse delle loro chiese, dei loro campanili, delle loro sacristie,
delle loro borse. E i moderati vi prestano bordone, anche se anticlericali!!! 807
Per il lavatoio con relativo pozzo artesiano in Torre, deciso senza autorizzazione
del Consiglio Comunale e comportante un’inesattezza del conto di ben 20 centesimi i
clericali presenteranno un ricorso al prefetto. Ben commenta Il Lavoratore Friulano,
mettendo a confronto questa vicenda con quella del plauso cattolico al sindaco per le
onoranze dispendiose al conte di Torino ed alle spese militari a carico del comune: L’una
cosa soddisfa la borghesia e tutto va a cappello; l’altra è fatta nell’interesse della povera
gente ed è sempre riprovevole. Ricorso che alla fine viene rigettato, sollevando l’ira
dell’opposizione contro quella che rimane l’ultima soddisfazione della Giunta Galeazzi
sopravvissuta per alcuni mesi al rinnovo parziale del Consiglio Comunale: La Prefettura
solo ora s’è degnata occuparsi delle questioni del nostro Comune e bellamente ha respinto il
famigerato ricorso dei protestanti clerico-moderati approvando il legale procedere della
Giunta e del Consiglio. Spento così questo moccolo, colle pive nel sacco: i protestanti
bastonati dai tutori della legalità, sacramentano ora contro la Giunta perché non raduna il
Consiglio. 808
807 LF, n. 197 del 25 luglio 1908, Un rilievo. Cfr. anche il n. 198 dell’1 agosto 1908, Politica da lavandaia e da
20 centesimi, dove si apprende che il progettista del contestato lavatoio di Torre è l’ing. Mior. Cfr. inoltre il n.
199 dell’8 agosto 1908, Oh bella!
808 LF, nn. 205 del 19 settembre 1908, Turibolate e 215 del 28 novembre 1908, Grande fracasso. Sullo stesso
argomento cfr. n. 218 del 19 dicembre 1908, Una truffa punita, ove si afferma che sulla questione del lavatoio
di Torre la destra aveva costruito la propaganda che l’aveva portata al recente successo elettorale.
244

4.3 - Ritorno all’opposizione.
4.3.1. - Le consultazioni parziali.
Le elezioni amministrative seguite domenica a Torino, a Milano, Bologna, a
Vigevano, a Monza, a Novara segnano altrettanti successi del partito socialista. Dovunque
- sia che lottassero da soli o per la maggioranza o per la minoranza, sia che lottassero uniti
ai repubblicani e ai radicali contro la coalizione clerico-moderata - i socialisti hanno
migliorato fortemente le proprie posizioni. A Torino, culla della monarchia, entrano in
Consiglio 14 socialisti, 13 moderati. A Milano i socialisti conquistarono, con 8500 voti, tutti
i cinque posti della minoranza, per cui lottavano contro i radicali e repubblicani, che
ottennero 6700 voti. Nelle precedenti elezioni, i socialisti avevano sempre aderito al blocco
dei partiti popolari. A Vigevano, la vittoria politica recentemente ottenuta sul nome del
compagno Ulisse Marazzani si è integrata, domenica scorsa, col trionfo clamoroso della lista
popolare di maggioranza (che comprende 13 socialisti su 24 candidati) contro i clerimoderati.
A Bologna, i cinque posti di minoranza pel Consiglio comunale, disputati fra
radicali e socialisti, furono ottenuti da questi ultimi, che conquistarono inoltre sui clericomoderati
due seggi al Consiglio provinciale. A Monza, la lista di maggioranza concordata fra
radicali, repubblicani e socialisti, è riuscita anche questa volta completamente vittoriosa,
contro quella dei cattolici. I moderati si astennero. A Novara i clerico-moderati restarono
sconfitti, e riuscirono sei socialisti ed otto progressisti. 809
Mentre sul piano nazionale i socialisti oscillano fra la politica del blocco popolare
con radicali e repubblicani e la tendenza all’autonomia elettorale, a Pordenone essi
assistono alla tendenza alla riunificazione delle forze della destra in vista delle elezioni
per il rinnovo parziale del Consiglio Comunale. L’auspicata alleanza fra gli avversari
viene infatti realizzata e prende il suo colore dal dirigente il “Tagliamento” sig. Umberto
Cattaneo. I moderati vogliono entrare a palazzo per minare la democrazia, interromper il
corso del suo lavoro a danno del paese e dei pubblici interessi, provocando eventualmente la
venuta di un commissario regio colla speranza d’esser il cavallo di Troia che spiana la via al
ritorno in Municipio delle tramontate Amministrazioni clerico-moderate che hanno
pregiudicati i pubblici interessi colla inerzia e l’impotenza. Questo però non deve avvenire.
Gli elettori e il paese devono riconoscere che la democrazia ha trasformato il paese, ha
lavorato molto, ha fatto più di quello che ha promesso, quindi è doveroso lasciarla finire il
suo compito, il suo programma? Sarebbe delitto e alto tradimento impedirle il passo.
Elettori! Accorrete numerosi alle urne, scuotete gli incerti e fate che trionfi completa la lista
che a suo capo porta il nome dell’illustre nostro cittadino prof. Flora Federico. 810
La temuta sconfitta avviene ed è completa. I clericali sono riusciti a portare a
votare il loro elettorato contadino, mentre la classe operaia smagrita della sua forza
elettorale dalla numerosa emigrazione, fu impotente a fermare la reazione irrompente.
Nell’esaminare quanto accaduto i socialisti fanno un bilancio delle realizzazioni
dell’amministrazione Galeazzi e delle motivazioni del sostegno da loro prestato fino
all’ultimo. Il grande rinnovamento cittadino è andato in primo luogo a favore della
borghesia e solo secondariamente delle classi popolari: Interessi allo sviluppo dei quali il
socialismo pordenonese non intese opporsi perché ragionevolmente pensò che la rivoluzione
sociale procede per gradi e solo in un ambiente fatto civile, il proletariato può
adeguatamente allenarsi e prepararsi alle rivendicazioni future. 811
La vittoria elettorale della destra si è probabilmente avvantaggiata dagli
avvenimenti luttuosi dell’anno precedente: ne è un sintomo l’ammesso venir meno del
consenso della piccola borghesia commerciale cittadina, nei confronti della quale c’è pur
stato l’interessamento della Giunta comunale. Ricordiamo anche il contrasto con alcune
categorie, come i panificatori per la questione del lavoro notturno, i macellai ed i
farmacisti per la politica comunale contro il carovita: al contrario erano stati proprio i
clericali ad assumere la difesa di queste categorie colpite dalla politica della sinistra. Ma,
pur in un quadro di emigrazione operaia che può aver sottratto consensi ai socialisti,
non risulta però intaccata la loro consistenza elettorale, confermandosi il Psi la forza di
maggioranza relativa in città.
Diciamo “Pordenone socialista” perché effettivamente i socialisti, proprio domenica,
malgrado i molti elettori assenti, hanno dimostrato d’aver la maggioranza dei voti. Ciò è
subito dimostrato. I clericali uniti ai moderati hanno ottenuto 489 voti. Siccome i moderati
hanno condotto seco i bottegai, mentre i clericali ebbero solo il seguito dei contadini dei
809 LF, n. 192 del 20 giugno 1908, pag. 1, Le elezioni amministrative in Italia. La riscossa socialista.
810 LF, nn. 192 del 20 giugno 1908, Lotta elettorale e 194 del 4 luglio 1908, Elezioni comunali.
Federico Flora, studioso di scienza delle finanze, docente universitario a Catania ed a Roma, accademico dei
Lincei ed amministratore di aziende bancarie. Cfr.: CHIARADIA, Giosuè, Un secolo di attività idroelettriche, cit.,
pag. 73.
811 LF, n. 195 dell’11 luglio 1908, Elezioni Amministrative. Cfr. il testo in appendice.
245

sobborghi, si può calcolare che ai moderati spetti la metà circa dei voti complessivamente
ottenuti. Dunque i clericali ebbero tutt’alpiù 250 voti, ammettendo una supremazia sui
moderati. I socialisti invece - i democrati(ci) sanno per primi e lealmente lo ammettono -
non ebbero dalla democrazia alcun aiuto. Al massimo, si può ammettere che essi si sieno
avvantaggiati di qualche decina di voti e che dei 320 voti riportati, almeno 300 sono
schiettamente socialisti. Facendo quindi le somme, il partito socialista si è dimostrato il più
forte e solo, contro gli altri partiti soli, può calcolare almeno di 50 voti di maggioranza. A
conferma di quanto sopra, ricordiamo che parecchi anni dietro i socialisti, scesi in lotta da
soli, riportarono 275 voti e perciò non è strano, se, dopo nuove iscrizioni, ne contano 300.
Artificialmente dunque la volontà del paese può esser tinta di giallo-nero, ma effettivamente
e schiettamente essa è rossa e socialista. 812
Il Consiglio Comunale si riunisce sabato 18 luglio dopo il rinnovo parziale di un
terzo dei consiglieri, avvenuto senza sorteggio poiché erano esattamente dieci i consiglieri
dimissionari. Insieme a nuovi eletti democratici rientra in consiglio la componente
moderata, prima completamente assente: sono il conte Uberto Cattaneo, il dottor
Amilcare Caviezel, il dottor Ernesto Cossetti, l’avv. Riccardo Etro, Giuseppe Gaspardo,
Vincenzo Maroder, Giuseppe Pellin, l’ing. Luigi Querini, Stefano Stefani ed il prof. cav.
Federico Flora. Inizia un periodo di interregno, in cui l’amministrazione radicale convive
con una minoranza diventata maggioranza in città grazie alle elezioni suppletive. Il
sindaco Galeazzi li saluta presentando gli impegni che presto saranno sottoposti al
Consiglio Comunale.
Per primo, sarà la Convenzione già trasmessaci per il nostro definitivo esame, dal
Ministero della Guerra per lo stanziamento di un intero Reggimento di Cavalleria. Il Comune
con questo atto si obbliga di cedere il terreno per la Caserma e per la piazza d’armi. Il
Governo provvederà a tutto il resto; e già pronto è il progetto relativo, che importerà per lo
Erario dello Stato una spesa di un milione e seicento mila lire. Rimane però da definire con
l’autorità militare il terreno dove attuare l’insediamento. Altro punto importante è la
scadenza del contratto con la società elettrica, anche se l’amministrazione, che ha dato
incarico ad un professionista per studiare il contratto, sarebbe disponibile a prorogare il
servizio all’appaltatore.
Ma soprattutto Galeazzi annuncia le dimissioni della Giunta nella prossima
seduta nella quale si voterà la nuova amministrazione, ed abbozza una valutazione del
risultato elettorale negativo, nel quale sinceramente sostiene che la sua gestione è stata
sconfitta perché ha sostenuto un orientamento troppo avanzato per l’opinione pubblica.
Tuttavia nella stessa prossima adunanza il Consiglio sarà chiamato eziandio ad eleggere la
nuova Amministrazione. Noi della Giunta non ci siamo permessi nessuna analisi critica del
verdetto degli Elettori per trovare donde sia venuto. Lo abbiamo interpretato nel suo
complesso, e siamo ossequienti fino allo scrupolo alla indicazione sovrana. Abbiamo
perfettamente inteso: forse siamo stati più zelanti interpretatori del fremito delle cose, che
della disposizione delle anime. Forse abbiamo affrettato con troppo ansietà la riforma dello
ambiente, stimando buona cosa spingere sempre più il risveglio degli spiriti. Partivamo in
tutta l’opera nostra da questo concetto: la felicità dei Consorzi civili si raggiunge con lo
sviluppo della ricchezza: capitali lucrosi, lavoro fervente, e come disse in Parlamento un
Presidente del Consiglio quasi moderato, alti e proporzionati salari. Ci eravamo quindi
fieramente proposti di affrettare al possibile quella fase storica, che crediamo foriera di vero,
ordinato progresso. Non possiamo presumere quale sarà il contegno verso di noi della
Assemblea con i nuovi venuti modificata. Ma qualunque esso sia, noi ci siamo risolti secondo
la significazione del fatto del 28 Giugno, al quale noi dobbiamo reverenti obbedienza. Siamo,
nel resto sicuri che dell’opera nostra si farà giustizia, riconoscendo almeno che siamo stati
fedeli soldati del nostro programma, e nello stesso tempo fedeli servitori del Comune. Alla
prova il nostro indirizzo non è piaciuto. Nondimeno già si sa che noi non si sarebbe mai
disposti a mutarlo. La conseguenza adunque è quella che anche a nome della Giunta ho
dichiarata. E mi aspetto solo da tutti che al nostro novissimo ci accompagni questa
sentenza: che siamo uomini di fermi principij, di indomita buona volontà. E viva in eterno
gloriosa ed amata Pordenone gentile!”
Alla dichiarazione di Galeazzi, Cossetti risponde affermando che la componente
moderata non è pregiudizialmente ostile alla Giunta, ed intende vagliare ciascun
provvedimento, approvandone tutti quelli ritenuti positivi e corrispondenti ai principi
della legalità. Ma Galeazzi conferma le dimissioni. I socialisti dichiarano che avrebbero
desiderato le dimissioni dell’amministrazione radicale già in questa seduta. Subito dopo,
come abbiamo già visto, si discute del lavatoio di Torre e la censura della destra non
passa. 813
Venuti alle dimissioni del consigliere Klefisch da revisore dei conti pel motivo che
non ama trovarsi assieme a due nostri compagni pudibondamente rifuggendone i contatti
812 LF, n. 195 dell’11 luglio 1908, Pordenone Socialista.
813 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 57-61; LF, n. 197 del 25 luglio 1908,
Seduta Consigliare e Per finire.
246

per paura di perder un po’ del suo color di seppia, il consigliere Ellero dichiarò che se il
Klefisch colle dimissioni intendeva far il comodo suo, nulla aveva a ridire, ma se intendeva
con ciò recar offesa, respingeva l’insulto, ponendo la rispettabilità dei nostri compagni al
disopra di quella di lui. Il consiglio respinse le dimissioni perché ingiustificate. Con questo i
clericali si ebbero un altro smacco. Se l’attacco della destra alla Giunta è svolto dal
clericale Klefisch con una testardaggine encomiabile, l’esponente di turno della dinastia
Cattaneo ed il dirigente cotoniero Stefani contribuiscono ad abbassare lo stile della
discussione portando in Consiglio Comunale il loro autoritario stile padronale. 814
Degan, che non ha accettato l’elezione a componente della Congregazione di
Carità avvenuta l’11 dicembre 1907, viene sostituito, con 23 voti, da Oscar
Steinmann. 815
4.3.2 - L’interregno.
Pordenone è in pieno sviluppo edilizio: sul quotidiano radicale si rivendica la
necessità di elaborare un piano regolatore per il nucleo urbano, che ha già iniziato ad
assorbire Torre e da cui distano solo poche centinaia di metri le prime case di Rorai
Grande: Si sta costruendo in Via Colombera il fabbricato per il deposito vettovaglie della
cavalleria; di più la Ditta Amman costruisce in Borgo Meduna il primo gruppo di case per i
suoi operai, ed ha acquistato il terreno Bresin, ex Poletti, di fronte alla sua villa, per erigervi
un grande fabbricato per l’abitazione del direttore ed assistente del suo stabilimento, nonché
per il magazzino cooperativo di consumo fra i suoi stessi operai. Nel piazzale XX settembre il
sig. Coran Antonio sta edificando un grande albergo, e la Banca di Pordenone ha in corso
importanti lavori al suo palazzo che riesciranno di vero abbellimento alla via della Posta. In
Bossina il sig. Figini e in vicolo Brusafiera i signori Torres e Puppin hanno costruito or non
ha guari delle eleganti case, ed altre ne vanno sorgendo qua e là. Insomma c’è un risveglio
riguardo alla edilizia e sarà maggiore coll’apertura, già progettata, di nuove strade. Ma ciò
che manca qui è un piano regolatore. Il diritto al piano regola(to)re, secondo la legge del
1865, lo hanno i Comuni aventi una popolazione agglomerata di 10 mila abitanti. Orbene il
nostro Comune ha oggi oltre 15 mila abitanti, compresi però i sobborghi Torre e
Roraigrande. Ma fra il sobborgo Torre ed il capoluogo del Comune non vi sono più distanze. I
fabbricati dell’uno e dell’altro si toccano. Quelli del sobborgo Roraigrande si discostano di
appena qualche centinaio di metri. Pur escludendo gli abitanti di questo sobborgo, la
popolazione agglomerata di Pordenone supera di gran lunga il numero fissato dalla legge per
il diritto al piano regolatore, e siamo certi che lo raggiunge anche senza il sobborgo Torre.
Noi, ad ogni modo, sottoponiamo la questione allo studio dei preposti del Comune, perché
facciano, al caso, le dovute pratiche per far valere un diritto che offrirebbe alla nostra città
incontestabili vantaggi. 816
Vicino allo scalo ferroviario sta inoltre prendendo forma una delle iniziative che
connoterà lo sviluppo industriale cittadino fino agli anni Settanta: Antonio Zanette
costruisce in Via dell’Eremo, approfittando della forza idraulica fornita da un corso
d’acqua, una moderna falegnameria e laboratorio di stipettaio; l’industria è mossa inoltre
da moderni motori elettrici. Lo stabilimento è in via di completamento, e costituisce una
realtà modello per Pordenone. 817
La prima questione che si propone al rinnovato Consiglio Comunale è quella
dell’installazione in città della caserma della cavalleria. Se questo punto i socialisti si
presentano come l’unica opposizione, di fronte al consenso sia della destra, sia dei loro
alleati radicali. Il governo assicura per 10 anni un reggimento di cavalleria. Il Comune in
cambio deve dare per mancia al Governo cento mila lire. Dopo 10 anni il Governo può
mandar altrove la sua truppa, magari per ragioni strategiche, ebbene, o il Comune riscatta le
caserme entro un anno e ai prezzi del mercato 3 anni dopo l’erezione, cioè a prezzo
superiore a quello di costo, cosa assolutamente impossibile, oppure il Governo incamera le
cento mila lire valore dei terreni che il Comune è tenuto a somministrare. Questo è il
famoso affare che il Comune fa nell’interesse di pochi proprietari di case e di pochi esercenti
a spalle della maggioranza del paese che dalla venuta della truppa avrà danni e noie, e mai
vantaggi. Clericali e moderati, ben s’intende, plaudirono l’affarone. (...) I soli socialisti si
opposero e votarono contro in omaggio ai principi socialisti anti militaristi e antiborghesi
nonché nell’interesse della maggioranza del paese che conta otto mila lavoratori salariati
che dalla venuta dei militari avranno solo svantaggi per l’inevitabile aumento del costo della
vita. Le dichiarazioni in tal senso fatte dal consigliere Ellero a nome del gruppo furono
vivamente applaudite dalla quasi totalità del pubblico che vi assisteva. Non di meno la
coalizione borghese vinse colla maggioranza del voto. Ad essa la responsabilità di aver così
814 LF, n. 197 del 25 luglio 1908, Seduta Consigliare e Per finire.
815 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 70-71.
816 P, n. 202 di mercoledì 26 agosto 1908, pag. 1, In tema di edilizia.
817 P, n. 248 di lunedì 19 ottobre 1908, pag. 1, Opificio modello.
247

impegnato, oltre le sue forze e contro i bisogni più vitali del paese, le ultime risorse del
bilancio comunale. 818
Cinque anni dopo saranno i clericali di Torre, guidati da don Lozer, ad inscenare
una polemica sul La Concordia contro la presenza militare a Pordenone, lo spreco di
pubblico denaro (alla fine saranno trecentomila lire) e le conseguenze sociali deleterie per
la maggioranza della popolazione, mentre a lucrare sono solo pochi commercianti.”Chi se
ne avvantaggerà sarà qualche fornitore, qualche esercente, osteria od albergo; ma il
Comune!! qualche migliaia di lire di dazio, ma in compenso chi paga le decine e centinaia di
migliaia di lire dei terreni delle caserme?” “Chi paga le spese della lite? Chi paga i
ricevimenti, la manutenzione cresciuta delle strade ecc. ecc. ??” “Non basta. Dacché sono i
soldati a Pordenone e a Cordenons, si ebbero degli infanticidi, le nascite illegittime
aumentarono, le spese di spedalità accresciute, le malattie celtiche triplicate, la immoralità
è penetrata anche in famiglie dove non si crederebbe; quanti drammi, quante passioni fra le
mura domestiche operaie e borghesi!!” Certo gli effetti disgreganti sulla vita della comunità
sensibilizzano il pievano di Torre contro la presenza militare: ma questa presa di
posizione, che potrebbe essere considerata l’antesignana del pacifismo cattolico, giunge
tardiva e non arriva a fare autocritica per l’appoggio dei consiglieri clericali - fortemente
influenzati da don Lozer - ai progetti di insediamento militare a Pordenone. 819
Gli argomenti in discussione sono più d’uno, e di non secondaria importanza.
Dopo un omaggio al conte di Torino in visita, contestato dai socialisti e sostenuto dai
solitari clericali (ma la stampa locale dà invece notizia di un unanime omaggio dei
consiglieri) si passa a discutere dell’illuminazione e del gas.
Sabato 29 agosto 1908 si discute in Consiglio Comunale dell’illuminazione
pubblica in città. Vengono chiamati a relazionare l’ing. Ugo Granzotto che ha compiuto
uno studio per il comune ed il sig. Cosarini della Società elettrica. Granzotto ipotizza una
soluzione in cui l’energia viene fornita dalla ditta Amman (che non chiederebbe un
aumento di costo a fronte di un aumento di fornitura) alla quale verrebbe affidata anche
la sorveglianza delle lampade con l’impiego di un operaio. Il progetto riguarda Pordenone,
mentre per Torre, così come già per Rorai Grande, si provvederà a mezzo del Cotonificio
Veneziano. La Giunta propone la municipalizzazione del servizio, sollevando le proteste
dei difensori della Società elettrica concessionaria, primo di tutti il Cattaneo. Secondo il
sindaco si tratta di una soluzione mista, poiché una vera municipalizzazione abbisogna
di un impianto di produzione, che non conviene per un fabbisogno ridotto di venti
kilowatt-ampère. L’ultima proposta della Società elettrica si avvicina a questa in termini
di costi, ma secondo il sindaco è più opportuna la municipalizzazione proposta da
Granzotto, perché fra dieci anni la Società elettrica sarà monopolista e tratterà col
comune da posizioni di forza. Ellero propone di non decidere in serata, poiché la
questione è complessa ed abbisogna di approfondimenti. Secondo Ellero il progetto
Granzotto è positivo perché avvia la municipalizzazione, grazie all’intervento permesso al
comune nella gestione, anche se vanno ben calcolati i costi offerti dall’uno e dall’altro
gestore (quello privato ha vantaggi nel gestire le utenze private; l’Amman nel vendere
energia altrimenti inutilizzata). E’ quindi necessario che la Giunta rinvii le dimissioni a
dopo la fase di studio delle proposte. La sospensiva nasce dall’obiezione di Ellero,
secondo la quale nessuna società installerebbe l’impianto di gas a Pordenone, se non
potesse avere in gestione anche l’illuminazione pubblica. Quindi, la municipalizzazione
di quest’ultimo servizio priverebbe la popolazione di un suo interesse primario, cioè
quello di poter riscaldare le abitazioni con un mezzo più economico della preziosissima
legna, soggetta ad uno spaventevole rincaro. La proposta di Ellero, appoggiata anche da
Cossetti e Polese, è approvata all’unanimità. Il contratto decennale con la Società
Elettrica viene approvato nella seduta di mercoledì 2 dicembre 1908, comprendendovi
anche Torre. 820
818 LF, n. 204 del 12 settembre 1908, Spese militari. Sullo stesso argomento cfr. i nn. 201 del 22 agosto 1908,
Un reggimento di cavalleria e 202 del 29 agosto 1908, Consiglio Comunale.
819 LF, n. 456 del 29 giugno 1913, pagg. 2 e 3, Antimilitarismo... clericale.
820 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 75-79 e 91-91; LF, n. 204 del 12
settembre 1908, Consiglio comunale, Illuminazione e Gazometro.
Per capire quali sono gli interessi in campo, è interessante rilevare questo fatto: dopo le elezioni del 2 maggio
1909, il 21 maggio Romano Sacilotto presenterà ricorso, sollevando questione di ineleggibilità nei confronti del
consigliere avv. Riccardo Etro. Le motivazioni sono il fatto che Etro è il presidente della Società elettrica di
Pordenone che fornisce al comune l’energia elettrica; è inoltre presidente della nuova società “Arti grafiche” che
fornisce al comune stampati per i manifesti. Il ricorso viene discusso nel Consiglio Comunale del 16 giugno
1909 e respinto per non aver Ella fornita la prova che il ricorso medesimo sia stato notificato
all’interessato. L’arbitrarietà della decisione è provata dal fatto che Guido Rosso in aula potrà prima
contestare l’articolo di legge utilizzato per la reiezione (che è usato per una fattispecie diversa da quella per la
quale è concepito) e poi il fatto che il ricorso non sia realmente stato notificato ad Etro, cosa testimoniata dalla
copia in suo possesso anche se non da quella depositata in comune). Comunque, al di là della conclusione del
248

In quegli stessi giorni fervono le iniziative di organizzazione sindacale. Venerdì 28
luglio, si è tenuta un’assemblea per ricostituire la Lega Muratori, alla presenza del
segretario della Federazione Borghesio e di Piemonte del Segretariato dell’Emigrazione di
Udine. I soci della Sezione di Pordenone della Federazione Postelegrafica Telefonica
Italiana riuniti in assemblea generale eleggono a presidente l’avvocato Giuseppe Ellero ed
a consiglieri Barazza, direttore della Società telefonica, Graziani, Molaro, Muscas e
Ranzani. Si conferma anche nel caso pordenonese l’egemonia dei rappresentanti
socialisti in questa categoria di lavoratori, probabilmente legata alla presenza
temporanea del direttore della sede, come sembrerebbe confermare, pochi mesi dopo, la
notizia della cena d’addio, da parte della locale sezione dei postelegrafici, al capo ufficio
trasferito a Milano. In questo stesso periodo socialisti e radicali nei loro organi di
informazione fanno una campagna contro l’attuale condizione della sede delle poste a
Pordenone, collocata vicino alla Bossina, angusta ed in condizioni igieniche riprovevoli.
Negli stessi giorni si costituisce un comitato per patrocinare la costruzione di un
nuovo ospedale, per sostituire quello inadeguato esistente, e tale iniziativa riceve il
sostegno socialista. Nasce inoltre un comitato di operai per costituire anche a Pordenone
una cooperativa di consumo, che si affiancherebbe al Magazzino di Torre. Già in
novembre gli aderenti raggiungono i duecento nonostante le direzioni dei cotonifici di
Borgomeduna e Rorai sviluppino una campagna intimidatoria: infatti le aziende -
mantenendo il controllo dei magazzini cooperativi - possono tagliare letteralmente i viveri
agli operai in caso di sciopero, come avevano fatto in passato a Fiume. Pochi mesi dopo
si annuncia che: Il Comitato pro erigenda cooperativa di consumo sta ormai studiando la
compilazione dello statuto della società che fra poco sarà costituita. 821
Nel frattempo l’amministrazione radicale rimane al proprio posto, ed il ricorso
contro il lavatoio di Torre viene lasciato cadere dalla Prefettura. Il tutto con gran scorno
dei politici clericali, sempre più inviperiti, al punto di arrivare all’aggressione fisica
durante una discussione in Consiglio Comunale sulla politica del governo. Essi
d’altronde sembravano essere riusciti a condizionare gli alleati moderati, attuando un
rovesciamento dei rapporti di forza nella coalizione. I moderati, dapprima propensi a
permettere la continuazione dell’amministrazione Galeazzi, finiscono - per necessità dei
voti clericali, ma anche per i loro concreti interessi che rischiano di essere intaccati
seriamente da operazioni come quella della municipalizzazione dell’energia - per unirsi
all’agitazione per far dimettere la Giunta. L’impazienza clerico-moderata di agguantare il
governo Municipale fa perdere la testa agli scalmanati forcaioli, per l’occasione fatti
sovversivi. Il Consiglio da un pezzo non si raduna - inde irae -. I democratici hanno promesso
di dimettersi, ma sono ancora al loro posto, di qui l’odierno fracasso. 822
Lo scontro finale (nel vero senso della parola) avviene nella seduta del 25
novembre 1908, quando il sindaco Galeazzi, dopo aver premesso di non essere un
bigotto della monarchia, invita i consiglieri ad applaudire il re, che inviando un
messaggio al sindaco di Roma Nathan aveva lasciato intendere di sostenere le esperienze
di rinnovamento popolare nei comuni. Tutto il consiglio applaude, con l’esclusione dei
quattro socialisti. Il sindaco prosegue, inveendo contro l’Austria che perseguita gli
italiani, ed a questo punto, dopo aver affermato che la dignità della nazione è nelle mani
del re, vuole mandare un saluto al Presidente del Consiglio Giolitti, suscitando le
proteste degli undici moderati e clericali. Gli altri sedici tacciono.
ricorso, “ovviamente” respinto per tutelare uno dei capi della consorteria moderata, è evidente come interessi
privati e pubblici si sovrappongano nella gestione del comune.
Cfr.: ACPn, b. 1909 Referato I-II, fasc. 3, Amministrazione; sindaco-assessori-consiglieri, prot. 2369, Ricorso
per ineleggibilità consigliere Etro.
Non si tratta certo dell’unica sovrapposizione fra ruoli amministrativi pubblici ed interessi societari: per fare
qualche esempio, il 19 aprile 1911 si tiene l’assemblea straordinaria dei soci della Fornace di Pasiano (una
società di primaria grandezza a livello nazionale nel settore) per il rinnovo parziale delle cariche sociali: la
presiede il cav. Riccardo Etro in assenza del presidente A. Querini ammalato (il futuro prosindaco di
Pordenone); sono eletti consiglieri i sigg.: comm. G. E. Usigli, cav. uff. dott. Rubini e cav. Giovanni Centazzo.
Sindaci effettivi i sigg.: comm. Coletti, cav. Arturo Ellero (socio d’affari di Etro e Cattaneo nella società
automobilistica Puppin) e cav. Enzo Chiaradia; supplenti cav. Riccardo Etro e cav. G. B. Poletti (consigliere
comunale di Pordenone). Oppure nell’ottobre dello stesso anno si svolge l’assemblea della Società Telefonica
Alto Veneto, che si trasforma da cooperativa in anonima. I consiglieri di amministrazione sono: Etro cav. avv.
Riccardo, Cattaneo co. cav. Umberto, Marchi nob. Giacinto, Zacchi cav. Giuseppe, Querini avv. Antonio,
Centazzo cav. Giovanni. Cfr.: P, nn. 95 di sabato 22 aprile 1911, pag. 1, Assemblea dei soci delle Fornaci di
Pasiano e 241 di mercoledì 11 ottobre 1911, pag. 2, Assemblea della Società Telefonica.
821 LF, nn. 204 del 12 settembre 1908, Adunanza di muratori, 208 del 10 ottobre 1908, Per un nuovo ospitale
e Un’altra buona idea, 212 del 7 novembre 1908, Cooperativa di consumo, Le congiure,224 del 30 gennaio
1909, Cooperativa di consumo e 225 del 6 febbraio 1909, Cena d’addio; P, n. 229 di sabato 26 settembre
1908, pag. 1, Assemblea dei Postelegrafici e Telefonici.
822 LF, n. 215 del 28 novembre 1908, Cambiamento di scena, Grande fracasso e Scene tedesche in Italia.
249

Il consigliere G. Ellero, (socialista) domanda di parlare; ed ottenuto il permesso,
premette una dichiarazione della sua fede di “repubblicano” e si fa a pronunciare un discorso
contro il Governo, con titoli che il Sindaco qualifica immensamente ingiuriosi; e per questo
lo interrompe, e gli toglie la parola. Applausi di gran parte del Consiglio. Ma lui continua,
attaccando l’affare Campanozzi, vituperando ancora il Governo, e dicendolo indegno. Il
Sindaco lo riprende un’altra volta; ed esclama: “che è dovere di ogni buon patriotta di
rispettare il Governo, sia pure fieramente combattendolo.” Nuovi applausi. – E che l’Italia
non ha avuto mai e non avrà mai un governo indegno, pur potendo averne uno impari alla
sua grandezza”. Altri vivissimi applausi. – L’Ellero allora si rassegna a tacere, e si rimette a
sedere. Nel suo resoconto il quotidiano radicale trascura un aspetto importante della
politica socialista verso l’Austria-Ungheria e la politica triplicista del governo italiano:
secondo il verbale del Consiglio Comunale, nel suo discorso il Cons. Ellero si associa alla
protesta contro l’Austria, ma non al voto di fiducia al Governo (...) e si scaglia contro l’On.
Giolitti e contro l’On. Tittoni.
Ma la cosa non finisce qui. Il Sindaco stava per richiamare i Consiglieri all’ordine
del giorno, quando il consigliere Etro si lasciò sfuggire una frase infelice: “lasciatelo dire
perché parla per farsi strada”. Come sia stata interpretata questa apostrofe dal consigliere
Ellero non so, certo è che rivolse all’Etro quest’altra: “io non sono un calunniatore né un
insinuatore, parlo come il cuore mi detta; e non come voi, vigliacchi”. Il Sindaco riprende
fortemente ambe le parti: intima il silenzio; scampanella furiosamente; ma gli undici son
tutti in piedi, battono i pugni, gridano “cacciatelo fuori” pare si vogliano scagliare contro gli
avversari. Non riuscendo a domare il pandemonio, il sindaco chiude la seduta e si chiude
nel suo ufficio con l’assessore Scaini. Nell’aula la confusione continua, soprattutto da
parte di Etro che rivolge insulti volgari (si riportano espressioni come “porco” e
“farabutto”) ad Ellero, mentre questi non si era lasciato sfuggire insulti personali.
L’assessore Scaini, tornato in aula, si rivolge al consigliere Uberto Cattaneo affermando
che quanto già detto dal sindaco sarebbe bastato, e che il loro comportamento ha
oltrepassato il limite. Cattaneo a questo punto aggredisce Scaini, rovesciandolo a terra a
pugni: anche Etro vorrebbe saltargli addosso, ma si limita solo a rompere quattro sedie!
Il sindaco esce dallo studio, divide i contendenti e fa sgombrare l’aula. Il quotidiano
clericale Il Crociato e la Patria del Friuli sostengono la tesi della minoranza, che con
questo comportamento ben può aspirare a governare Pordenone: con questi metodi
utilizzati dalla classe dirigente moderata, sarebbe ingenuo stupirsi della reazione
fascista, quando nel dopoguerra la città sarà amministrata dai socialisti. 823
Nella seduta del Consiglio Comunale del 2 dicembre si discute dell’insediamento
militare. Il comune si dichiara disponibile a fornire gratuitamente un terreno di 70-80
mila metri quadrati vicino alla ferrovia, subito dopo il sottopassaggio dei Cappuccini, e
172 mila mq. in affitto in Comina per la piazza d’armi. E’ il comune che deve farsi carico
dell’acquisto dei terreni. Si discute poi dell’illuminazione pubblica, che non è stata
portata prima alla discussione consiliare a causa del lavoro preparatorio: col nuovo
capitolato con la Società elettrica pordenonese si prevede di triplicarla. Dopo la
discussione del bilancio vengono accettate all’unanimità le dimissioni della Giunta e
viene votata la nuova: su 16 componenti la maggioranza radical-socialista Galeazzi è
rieletto sindaco con 16 voti e 11 schede bianche; assessori effettivi sono Rosso (16),
Marini (15), Scaini (15), Policreti (15), bianche 10; supplente Asquini (12, schede bianche
11), mentre per quanto riguarda il secondo supplente dott. Amilcare Caviezel, secondo Il
Paese ottiene 12 voti contro 11 astensioni, mentre per il verbale del consiglio i voti sono
dispersi. Nonostante la rielezione, sindaco ed assessori dichiarano irrevocabilmente di
non accettare, e viene riconvocato il consiglio.
Ormai il clima si è deteriorato a sufficienza e si va verso il commissariamento: per
i socialisti, con tale atto la città è materialmente riconsegnata alle forze del passato e
questo rafforza la loro ipotesi di presentarsi autonomamente, invece di allearsi con i
radicali. Nel frattempo i consiglieri di opposizione si assentano dalle tre sedute convocate
a tappe forzate dalla Giunta per cercare di chiudere in fretta le questioni lasciate aperte.
Le sedute vanno a vuoto nonostante la maggioranza potesse garantire da sola il numero
legale, segno che ormai non è più in grado di reggere per la mancanza di compattezza dei
suoi sedici consiglieri. La minoranza clericale-moderata ha permesso il completamento
delle pratiche relative alla costruzione della nuova caserma dell’esercito, ma lascia d’altra
parte scadere quelle relative al nuovo contratto per l’illuminazione pubblica. E’ evidente
come gli interessi di classe sopravanzino di gran lunga il più generale interesse pubblico:
la crisi dell’amministrazione provoca malcontento fra i commercianti - quasi tutti
clericale-moderati - per il rischio che i militari - fino alla costruzione della caserma -
823 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 82-83; P, n. 275 di lunedì 30 novembre
1908, pag. 3, Cose che non sembrano vere.
250

vengano alloggiati nei centri vicini; viceversa il rinvio della soluzione della questione
dell’illuminazione fa gli interessi dei capi moderati. Con il 1° gennaio 1909 giunge in
comune un commissario prefettizio. 824
Mentre sul quotidiano radicale si moltiplicano le notizie relative ad insediamenti
bellici ed a concentramenti di truppe al confine italo-austriaco, anche a Pordenone si
costituisce un comitato per fondare una Sezione dell’associazione Trento Trieste. La
compagine sociale è costituita da esponenti moderati e radicali, mentre non ne fa parte
alcun socialista. 825
4.3.3 - I socialisti di fronte alla crisi della prima
sinistra cristiana.
Un articolo del gennaio 1909 fa riferimento ad una lettera inviata da don Romolo
Murri all’Avanti! In esso si coglie l’occasione - in accordo con la risposta del direttore del
quotidiano socialista Leonida Bissolati - per notare come sia evidente che lo spazio
politico del movimento democratico cristiano è oggettivamente quello della lotta contro il
clericalismo vaticano: ma invece i referenti locali della democrazia cristiana di Murri, don
Lozer a Pordenone e don Giordani a Spilimbergo, hanno scelto la via, ben diversa,
dell’alleanza con le forze politiche moderate. 826
Se da una parte è chiara la contrapposizione ai sacerdoti organizzatori del
sindacalismo cattolico, dall’altra emerge il giudizio positivo su Murri, che però limitato al
ruolo di testimonianza dell’anticlericalismo riduce la carica innovativa dell’esperienza del
sacerdote marchigiano. Di Murri non si accenna e sicuramente non si apprezza
quell’esperienza di organizzazione sindacale e politica del proletariato cattolico che in
quegli anni si è affiancata al movimento socialista. D’altronde siamo in zone ove
l’organizzazione socialista è riuscita a stabilire una solida presenza fra settori di
lavoratori altrove appannaggio dei cattolici, come i tessili ed i lavoratori emigranti (che
sono in gran parte piccoli proprietari). L’esperienza di organizzazione politico-sindacale
moderna della democrazia cristiana di Murri viene rifiutata nettamente dai socialisti, che
nel 1905 hanno rigettato in modo sprezzante con Turati l’offerta di collaborazione fra i
due movimenti politici sul piano della comune difesa degli interessi di classe dei
lavoratori. L’anticlericalismo chiude le porte ad un’esperienza che avrebbe potuto essere
dirompente per il cattolicesimo italiano, salvo poi accogliere nelle proprie file Murri,
senza capirlo fino in fondo quando - dopo la condanna e la demolizione del suo
movimento nel 1906, da parte del nuovo papa tradizionalista Pio X - nel 1909 diventerà
deputato radicale. 827
All’evoluzione della politica sociale cattolica, nel passaggio da Leone XIII a Pio X, è
dedicato un articolo di Giuseppe Ricchieri pubblicato su Il Lavoratore Friulano del Primo
Maggio, dedicato come tutti gli anni ad una serie di testi di carattere commemorativo ed
educativo. E pedagogicamente popolare è questo lavoro, costruito sulla classica forma
824 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 96-107; P, n. 282 di lunedì 7 dicembre
1908, pag. 2, Interessi pordenonesi. Dopo le dimissioni della Giunta – Il reggimento di cavalleria –
Illuminazione pubblica – La strada della Vallona – Istruzione pubblica – Il Bilancio; LF, nn. 216 del 5
dicembre 1908, Onor al merito, 217 del 12 dicembre 1908, Commissario regio, 219 del 26 dicembre 1908,
Caso di semiresponsabilità, 220 dell’1 gennaio 1909, Scioglimento del Consiglio, 221 del 9 gennaio 1909,
Gioco a partita doppia, n. 222 del 16 gennaio 1909, Il regalo di 1. d’anno e 223 del 23 gennaio 1909,
Apprensioni.
825 P, n. 286 di sabato 12 dicembre 1908, pagg. 1 e 2, Pordenone per i fratelli irredenti.
826 LF, n. 220 dell’1 gennaio 1909, Democristiani o clericali?
827 Sull’opera di Romolo Murri cfr.: ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., terzo volume, pagg. 616-625,
biografia a cura di L. Bedeschi.
Lo stesso appoggio alla candidatura al parlamento di Romolo Murri avviene come sostegno ad una forma di
anticlericalismo giudicato più efficace, in quanto proviene dall’interno della stessa chiesa cattolica: ma d’altra
parte si esprimono riserve sulla coerenza intellettuale di Murri, giudicando che la sua attuale polemica derivi
dalla chiusura repressiva della gerarchia vaticana, e che essa verrebbe meno quando cessasse la stessa
chiusura nei confronti del modernismo. Cfr.: LF, n. 227 del 20 febbraio 1909, pag. 2, Don Romolo Murri
candidato.
Nel 1913 egli non verrà rieletto in conseguenza del patto Gentiloni fra Vaticano e Giolitti, che ha fra i suoi
prezzi la testa del prete ribelle. Toccherà a Marco Ciriani, eletto nel 1913 deputato del collegio di Spilimbergo
con il sostegno di Giordani e Lozer, interpretare nazionalmente le aspirazioni e le debolezze della Lega
Democratica Nazionale (la struttura diretta da laici promossa da Murri per prendere il posto del Partito
Democratico Cristiano Italiano). Ciriani, come Murri, subirà successivamente un’evoluzione che lo porterà
all’interventismo ed al socialismo riformista bonomiano. Cfr.: MENEGHETTI, Roberto, Marco Ciriani, cit., pag.
6. Meneghetti esprime tale opinione in senso esplicitamente polemico con la storiografia cattolica friulana, tesa
a limitare la figura di Ciriani ad un ruolo poco significativo e bizzarro.
251

del dialogo fra un discepolo ed il maturo insegnante, che gli fornisce la chiave per
l’interpretazione storica del testo che così tanto entusiasma il giovane, quello
dell’enciclica Rerum Novarum.
La valutazione estremamente positiva del testo leonino viene smontata -
dichiarandone la funzione politica - e messa a confronto con la reazione, teologica ma
soprattutto sociale e politica, successiva ed accentuata dall’insediamento sul trono
pontificio del nuovo papa veneto. La sottolineatura entusiastica dei passi dell’enciclica,
non a caso descritta come un testo dimenticato e lacerato, viene forzata a fini puramente
propagandistici, ridotta ad una testimonianza delle contraddizioni dell’avversario, più
che delineare possibili alleati nel campo cattolico. Lo spazio per una sinistra cristiana
viene dichiarato non esistere, se non nell’abiura e nell’adesione al campo della nuova
fede socialista. 828
Ma l’anticlericalismo non è più da tempo la linea monolitica del partito, anche se
continuerà a dominare per decenni, costituendo un elemento caratteristico del substrato
culturale dell’attivista di sinistra. Alcuni mesi dopo la delibera della direzione nazionale
del Psi in cui si respinge la domanda d’iscrizione presentata da alcuni socialisti cristiani
provoca la pubblica presa di distanza da parte di Giovanni Bellina, che in marzo è il
candidato socialista alla Camera dei Deputati nel collegio di Gemona-Tarcento. 829
Spirito gretto, settario, che non si differenzia affatto da quello tanto censurato dei
cattolici cristallizzati nelle vecchie formule, e che mostra all’evidenza le qualità dissolvitrici
dell’intellettualismo borghese nella vita socialista: la definizione di Bellina non può essere
più dura. La chiusura socialista costituisce una risposta speculare a quella della chiesa
cattolica nei confronti del modernismo: E’ da tutti risaputo che il modernismo cattolico,
movimento serio che fa capo ad uomini di prim’ordine per probità, coltura ed ingegno, ha
origine e trae sua forza dalla necessità di liberare il cattolicismo dai legami della filosofia
scolastica, legami indissolubili secondo la Chiesa ufficiale. (...) Ancor oggi il cattolicismo
ufficiale combatte aspramente quanti vorrebbero per fini religiosi annientare la sua forza
politica e mutare le sue basi filosofiche che giustificano il dominio, l’autorità, e fanno della
chiesa uno strumento di conservazione e reazione.
L’obiettivo politico di Bellina si esplicita successivamente. La questione dei
socialisti cristiani si sovrappone a quella dell’ideologia ufficiale del Psi riformista, intrisa
di materialismo positivistico. L’anticlericalismo intransigente nasconde in realtà il
terreno politico comune alla sinistra borghese, in cui il classismo socialista si stinge
nell’alleanza con il radicalismo e nella pratica parlamentaristica di alleanza con il blocco
giolittiano.
Il Modigliani motiva e conclude il suo ordine del giorno: ...è incompatibile con
l’ammissione nel partito la propaganda di idee filosofiche antitetiche a quelle che
storicamente hanno accompagnato e sorretto il movimento socialista... - Quali sono queste
idee filosofiche? Quelle che fanno capo al materialismo ed a quel certo positivismo che,
esorbitando da’ suoi limiti di semplice metodo diventò, per il volgo, vero e proprio sistema
filosofico. Queste due dottrine, ormai superate e da nessun pensatore moderno - degno di tal
nome - sostenute, coinvolgono forse nel loro destino anche le sorti del socialismo? (...) Gli
intellettuali ed i politicanti mirano a ridurre il socialismo ad una stomachevole ed immorale
farsa parlamentare e vorrebbero asservirlo ad una filosofia borghese conservatrice, che non
giustifica affatto il movimento proletario che postula una fede viva ed attiva.
Ma non è solo il positivismo ad essere l’obiettivo della polemica di Giovanni
Bellina, che a questo punto scopre le sue carte di sostenitore (per quanto ancora interno
al Psi) del sindacalismo rivoluzionario. Obiettivo polemico è anche il materialismo
storico, di cui si sottolinea il grande valore come metodo di analisi sociale, ma si
denuncia l’economicismo di fondo. La povertà teorica del marxismo italiano negli anni
del socialismo riformista prebellico non permette a Bellina un recupero dell’originalità
della teoria rivoluzionaria, e lo fa scivolare sul terreno di un semplicistico volontarismo.
Alla moda del socialismo positivistico, che riduce la dialettica della lotta delle classi ad
un percorso di progresso ineluttabile, viene sostituita la moda della filosofia francese, in
828 LF, n. 239 del 1° maggio 1909, Un ospuscolo di propaganda dimenticato. Cfr. il testo in appendice.
829 Due intellettuali democratici cristiani autonomi, Quadrotta e Perroni, richiedono l’iscrizione al Psi. La
direzione del Psi respinge tale richiesta, così come erano state respinte le proposte di alleanza politica da parte
della democrazia cristiana di Murri per le elezioni politiche di Roma nel 1902 e quelle più generali del 1905.
Questi tentativi, come altri di laici e di sacerdoti, rappresentano esperienze minoritarie in cui si cerca di
coniugare l’adesione politica al movimento socialista con l’accettazione dell’analisi economica, rifiutandone
invece l’ideologia materialistica. Cfr.: BEDESCHI, Lorenzo, Cattolici e comunisti. Dal socialismo cristiano ai
cristiani marxisti, Milano, Feltrinelli, 1975, pagg. 11-29. Bedeschi dà una lettura del dibattito sulla stampa
socialista nazionale diversa da quanto appare in quella friulana: con i rivoluzionari schierati in modo
duramente anticlericale, ed i riformisti disponibili a qualche cauta apertura.
Giovanni Bellina era il segretario della Camera del Lavoro di Udine: cfr.: TESSITORI, Tiziano, Storia del
movimento cattolico in Friuli, cit., pag. 251.
252

cui lo scientismo si mescola con lo spiritualismo. Ecco allora che Bellina arriva ad
affermare: Il dire che il Sindacato attinge le sue migliori energie dalla coscienza religiosa
non è un paradosso (...) I miti cristiani con la loro virtù suscitatrice di sane energie
sovvertirono il mondo d’allora; i miti socialisti - classi antagoniste, sciopero generale, frutto
integrale del lavoro - sono gli elementi di forza da cui dipenderà l’esito della rivoluzione
proletaria, rivoluzione che sarà consacrata di sacrifici e di sangue, e non come vorrebbero i
parlamentaristi, che confidano unicamente sulla viltà della borghesia e nelle piccole
ipocrisie. (...) La direzione del P.S.I. che non ha accettato nel seno del partito i cristiani
socialisti, per un pregiudizio filosofico, ha dimostrato di non aver ancor capito né l’intima
essenza religiosa del socialismo, né la sorgente della forza attiva nelle trasformazioni
sociali. 830
Dura, priva di qualsiasi apertura, è la replica di Cosattini. La visione della
religione del rappresentante della maggioranza non si limita ad una critica frontale
dell’atteggiamento reazionario della gerarchia cattolica (il che è storicamente giustificato)
ma argomenta che la religione è uno stato morboso dell’animo, e se vuolsi distinguere vari
elementi nella composizione del fenomeno ammesso “animo” diremo la religione essere uno
stato morboso del sentimento. Aberrazione infatti che conduce alla costruzione di un mondo
che è divelto dalla realtà oggettiva ed alla pratica di cerimonie rituali destinate a rinsaldare
nel primitivo errore. La definizione marxiana della religione “oppio dei popoli”, rivolta alla
funzione sociale della religione, viene trasformata in una volgare categoria della
psicologia sociale, tanto ottusa quanto offensiva e ad essa si aggiungono affermazioni di
singolare chiusura intellettuale (che negano anche quella forma di ingenuo socialismo
cristiano e sentimentale che permea tanti esponenti del Psi, da Prampolini a De Amicis)
come ad esempio quella secondo cui il senso dell’insegnamento di Cristo è incompatibile
con la modernità, in quanto pura rinunzia alla vita terrena. 831
La presa di posizione contro i socialisti cristiani viene giustificata da impellenti
necessità di scristianizzazione della classe lavoratrice: Avevamo accennato, giustificando il
deliberato della direzione, al preciso dovere rivoluzionario di emancipare il proletariato da
tutto il peso dei pregiudizi che sotto il nome di cristianesimo ed in ispecie di cattolicismo
concorre a tenerlo abbruttito in una schiavitù secolare, ed a precludergli il giorno della sua
risurrezione (...) vediamo nella lotta contro ogni sopravvivenza religiosa una imprescindibile
necessità della nostra grande guerra. 832
E’ triste valutare con quale violento anticlericalismo volgare si esprima
l’esponente principale del socialismo friulano. Al suo semplicismo può replicare
facilmente Bellina, contestando la povertà intellettuale delle parole di Cosattini e
chiamando in causa il dibattito in corso nella filosofia contemporanea. Sulla insufficienza
della scienza e sul suo carattere di contingenza, il compagno C. potrà con vantaggio studiare
un po’ il Bergson, Poincaré, Schiller, Duhem, e molti altri ancora. E conclude, riportando la
polemica sul piano della politica: Un’altra cosa ancora, e poi basta: il mio articolo
precedente non voleva in sostanza altro mostrare che è assurdo di legare le sorti del
socialismo, che è vita, ad una data filosofia, assurdità che porterebbe a fare del socialismo
una chiesa misera anziché movimento destinato a travolgere la società dell’oggi mutando
tutti i rapporti economici ed i valori morali. 833
La lotta contro l’anticlericalismo mira alle basi ideologiche della maggioranza
riformista che predomina nel partito. Allo stesso obiettivo corrisponderà la lotta contro la
massoneria pochi anni dopo, quando nel partito prenderà il sopravvento la sinistra
rivoluzionaria guidata da Benito Mussolini: in ambedue i casi l’obiettivo polemico vero è
la politica di concentrazione popolare fra i riformisti socialisti ed i partiti della sinistra
borghese. 834
A contrario, testimonia della storica insofferenza degli ambienti sindacalisti
rivoluzionari contro l’anticlericalismo dei socialisti moderati un articolo di Arturo
Labriola, pubblicato originariamente sulla Propaganda di Napoli e ripreso come editoriale
da Il Lavoratore Socialista due anni prima. In esso Labriola prende le distanze da quello
830 LF, n. 250 del 18 luglio 1909, pag. 1, Filosofia materialista e socialismo (Discutendo una deliberazione
della Direzione del Partito).
831 LF, n. 251 del 24 luglio 1909, pag. 2, NEO CRISTIANI E SOCIALISTI. Discutendo con Giovanni Bellina.
Paolo Alatri attribuisce questo articolo, siglato C., a Giovanni Cosattini: cfr.: ALATRI, Paolo, cit., pag. 61.
832 LF, n. 252 del 24 luglio 1909, pag. 2, NEO CRISTIANI E SOCIALISTI. REPLICANDO.
833 LF, n. 252 del 24 luglio 1909, pagg. 1 e 2, NEO CRISTIANI E SOCIALISTI.
834 In realtà il volontarismo di marca francese non fornirà il bagaglio culturale per un’alternativa di sinistra al
riformismo, bensì sarà in gran parte l’officina ideologica della controffensiva della destra, che potrà inglobare,
già negli anni della svolta imperialista della guerra di Libia prima, e della guerra mondiale poi, pezzi consistenti
dello stesso sindacalismo rivoluzionario. In quegli stessi anni l’alternativa teorica sorgerà dalla riconsiderazione
(mediata in alcuni casi dalla filosofia idealistica italiana) del pensiero marxista in alcuni ambienti giovanili
socialisti, come quello napoletano riunito attorno ad Amadeo Bordiga e quello torinese da cui emerse
successivamente come principale esponente Antonio Gramsci. Cfr. a proposito della nascita del marxismo
rivoluzionario in Italia negli anni della prima guerra mondiale: CORTESI, Luigi, cit.
253

che considera un malinteso classismo, che porterebbe ad abbandonare la battaglia
anticlericale a causa della frammistione con ambienti borghesi. E’ invece il commento del
settimanale socialista friulano a condividere le motivazioni sindacaliste (accusando
Labriola di atteggiamento incoerente), mentre il laicismo governativo prevalente in
Francia viene denunciato come borghese e controproducente. 835
Di fronte al prolungarsi della polemica sulla compatibilità fra fede religiosa e
militanza socialista, Il Lavoratore Friulano interverrà nuovamente nel novembre 1909 con
un passo della triestina Giuseppina Martinuzzi, che rappresenta un’ulteriore netta
chiusura. La Martinuzzi traduce un articolo del vecchio comunardo Amilcare Cipriani,
dall’inequivoco titolo Non preti nel nostro partito. 836
La polemica anticlericale fa da sfondo ad un altro avvenimento: la raccolta di aiuti
per le vittime del disastroso terremoto/maremoto che il 28 dicembre 1908 ha distrutto le
città di Messina e Reggio Calabria. 837 Si ridicolizzano le opinioni comparse sulla stampa
religiosa secondo le quali sarebbero state punite città antireligiose, ove la sinistra aveva
una grande forza. Anzi, alle posizioni della stampa filogovernativa che critica in modo
razzista l’indolenza delle popolazioni meridionali, si risponde con forza - tramite il
socialista sacilese Enrico Fornasotto - dando voce alle storiche rivendicazioni del
meridionalismo: il Sud è stato conquistato dai Savoia e trattato come una colonia,
lasciato in condizioni di arretratezza sociale abbandonandolo allo sfruttamente del
latifondo, mentre intanto le risorse nazionali venivano dilapidate nelle sciagurate
avventure coloniali africane. 838
La polemica sul dopo-terremoto ha anche un altro significato: se nel gennaio
1909 Il Paese dà grandissimo risalto al terremoto appena avvenuto ed alle iniziative di
solidarietà, l’occasione viene sfruttata per una campagna di solidarietà con le forze
armate nazionali attaccate dalla propaganda antimilitarista per l’inefficienza
inversamente proporzionale ai loro costi (ad esempio si citano letteralmente le
espressioni di stima per le forze armate dell’assessore socialista romano Rossi Doria) e
per attaccare l’Austria, accusata di sciacallaggio in quanto nella stampa di quel paese si
fa notare come gran parte degli aiuti non vadano alle vittime ma all’esercito ed alla
marina italiane. Viene invece messo in rilievo il contributo ai soccorsi di una nave della
marina russa accorsa sul posto. 839
Contemporaneamente da parte socialista si raccolgono imponenti sottoscrizioni
fra gli operai: a Torre, sotto lo stimolo del consigliere socialista Ilario Fantuzzi, i cotonieri
835 LF, n. 119 del 2 marzo 1907, pag. 1, Anticlericalismo e sindacalismo.
836 LF, n. 268 del 20 novembre 1909, pag. 1, Preti socialisti? Cfr. il testo dell’articolo in appendice.
837 P, nn. 299 di martedì 29 dicembre 1908, pag. 1, Il terremoto di nuovo in Calabria e Sicilia. L’orribile
disastro. Paesi interi abbattuti – Vittime umane – Messina quasi totalmente distrutta, 300 di mercoledì 30
dicembre 1908, pag. 1, LA IMMANE SVENTURA NAZIONALE. Maremoto e terremoto – Messina e Reggio
distrutte. CENTOMILA MORTI e 301 di giovedì 31 dicembre 1908, pag. 1, Il grande lutto nazionale. La
gravità del disastro cresce – Gl’incendi – Ecatombe umane – Soldati e funzionari morti – I Sovrani e i
Ministri sul luogo del disastro.
838 Questo intervento di Fornasotto permette di richiamare il giudizio togliattiano sulla politica giolittiana, che
favorisce il movimento operaio padano a discapito delle plebi meridionali, con il risultato di inserire un cuneo
nella possibile alleanza fra contadini ed operai, come si era delineata con i moti dei Fasci siciliani negli anni
della costituzione del Psi. Differenziandosi dal duro giudizio di tanta storiografia verso la gestione riformista del
Psi, Togliatti la giustifica invece pragmaticamente, considerandola come il portato di una situazione oggettiva
nei rapporti di classe. Riferendosi a Giolitti, egli osserva: Si può osservare che l’ispirazione politica è qui
ancora, in sostanza, di un conservatore intelligente, che propone il metodo democratico per timore del
peggio; vi è però quel chiaro accenno alla divisione del potere “coi rappresentanti delle classi popolari”,
che apre un orizzonte nuovo, e vi sono, soprattutto, accacnto alle considerazioni di pura opportunità
politica, quelle sulle condizioni di vita degli operai e dei contadini, che segnano una rottura decisa col
modo di ragionare delle vecchie classi dirigenti. (...) La sua azione economica e sociale è quindi limitata,
unilaterale. Agli operai del Settentrione concede, oltre alla libertà di organizzazione e di sciopero, non
indifferenti altri vantaggi, quali l’ammissione delle cooperative di lavoro a certi appalti per lavori
pubblici e alcune buone leggi protettive, relative al lavoro notturno, quello delle donne e dei bambini, il
riposo domenicale, ecc. (...) Degli spontanei movimenti delle plebi meridionali, analoghi,
sostanzialmente, agli scioperi del Nord, non si comprende il profondo significato economico e sociale.
Sono pura rivolta e contro di essi vale, come sola ragione, la forza armata dello Stato. I conflitti con la
forza pubblica e i ripetuti eccidi di lavoratori denunciano in modo flagrante il vizio del sistema, che è
vizio organico di tutto il liberalismo e di tutta la democrazia italiana. (...) Prima di tutto è da respingere
la critica che si fa ancora adesso di frequente alle organizzazioni operaie settentrionali per la pressione
da loro esercitata sui governi allo scopo di ottenere migliori condizioni per i loro organizzati con misure
di qualsiasi natura. Questa è la funzione storica della classe operaia. (...) Le concessioni e i favori al
movimento operaio del Nord erano ammissibili proprio perché il partito socialista nel suo complesso non
collaborava nel governo, non si lasciava inserire senza residui nel sistema della oligarchia giolittiana, e
quindi rimaneva al movimento meridionale, per quanto arretrato, un punto di riferimento che doveva
avere in seguito un inapprezzabile valore. Cfr.: TOGLIATTI, Palmiro, Discorso su Giolitti, Roma, Rinascita,
1950, pagg. 50-51, 58-59, 82-83 e 90.
839 P, n. 20 di venerdì 22 gennaio 1909, pag. 1, LA VERA VERITA’. Cfr. il testo in appendice.
254

accolgono 2174,60 lire, nonostante il boicottaggio di alcuni capi reparto. La quota
richiesta agli operai è quella equivalente ad una giornata di lavoro; inoltre i socialisti, per
rendere più veloci i versamenti, hanno scelto di non aprire conti pressi i propri giornali
(Avanti!, L’Asino e Il Lavoratore Friulano) e di indirizzare i fondi ai comitati dei singoli
paesi colpiti. Anche questo aspetto provoca una polemica con le organizzazioni clericali,
che accusano i socialisti di aver trascurato gli aiuti umanitari. Infine, i socialisti - dopo
aver lasciato passare un aumento fiscale motivato dal governo con la necessità di
sostenere gli aiuti alle popolazioni terremotate - rilevano come questi stessi fondi
avrebbero potuto ben essere sottratti alle rilevanti spese militari, e come probabilmente il
governo abbia utilizzato questa contingenza proprio per rendere più disponibile e
flessibile la spesa militare. 840
4.3.4 - Le elezioni politiche del marzo 1909.
Nell’ottobre 1908 da parte del Psi pordenonese riprendono gli appelli ai lavoratori
per l’iscrizione alle liste elettorali, in vista del confronto comunale e delle elezioni
politiche che si terranno l’anno successivo. I socialisti decidono che si presenteranno
autonomamente, per riaffermare con maggior forza le loro idealità e propagandarle
soprattutto nei comuni circostanti. Domenica nei locali della Società Operaia i
rappresentanti le leghe di miglioramento e i soci del circolo socialista tennero un’adunanza
per discutere l’atteggiamento da assumere e la tattica da seguire nell’eventualità di
prossime elezioni politiche. L’adunanza riuscì numerosa e va rilevata la deliberazione presa
a grandissima maggioranza. In massima si è stabilito che il partito socialista si affermi con
un candidato proprio e questo per aver maggior e miglior occasione di far della propaganda
socialista in città e fuori, cioè nella campagna. Si è anche deliberato d’incominciare in
questo periodo invernale a tener dei comizi e delle conferenze nei vari luoghi del collegio
rispondendo alle richieste che da ciascuna parte venissero fatte. Con questo il partito non
sogna immediate vittorie, ma nutre fede di giovare al suo ideale e scavare un solco al seme
che, presto o tardi dovrà germogliare. 841
Domenica 14 febbraio 1909 si tiene presso i locali de Il Lavoratore Friulano in
Udine un convegno dei rappresentanti delle sezioni e nuclei socialisti del Friuli per
decidere la linea per le imminenti elezioni politiche. Sono particolarmente numerosi i
rappresentanti del collegio di Udine e di quello di Spilimbergo, mentre altre realtà,
soprattutto la Carnia, sono assenti a causa di una nevicata caduta nei giorni precedenti.
Nei collegi di Spilimbergo e di Tolmezzo il partito è maggiormente organizzato e si spera
in un risultato positivo alle elezioni, che si terranno eccezionalmente in un periodo di
presenza in patria degli emigranti stagionali. La riunione ha carattere di orientamento
generale, lasciando poi a quelle che si svolgeranno a livello collegiale la decisione
definitiva in materia. Dopo ampia discussione teorica, nella quale si ritiene che le
elezioni non abbiano un valore essenziale per il movimento socialista, si decide di
concentrarsi su quei collegi nei quali sia maggiore la possibilità di riuscita, o almeno un
risultato che serva da sprone alla crescita del partito od a meglio precisare la sua
politica. Dopo aver fatto cadere subito la proposta di presentare candidature in ogni
collegio, ci si concentra su quelli di Udine, Tolmezzo e Spilimbergo.
Per Udine un gruppo di operai, che veramente vivono fuori del movimento
socialista, insistono per la candidatura autonoma: essi sono maggioritari su quelli che
invece propongono l’alleanza con i radicali. Si decide infine, sia per l’impossibilità
dell’alleanza, sia per l’inutilità di affrontare una lotta da posizioni di debolezza, di
consigliare le sezioni del collegio di disinteressarsi della lotta elettorale. Si decide di
candidare invece a Tolmezzo l’avvocato Riccardo Spinotti, con buone possibilità di
successo. Fu trattato in seguito dello Spilimberghese e tenutosi conto di un vastissimo
movimento attivo in special modo nelle sue plaghe di maggiore emigrazione, per cui si
hanno sicure promesse di una buona affermazione che sarà affidamento di vittoria in una
840 LF, nn. 222 del 16 gennaio 1909, Pro Calabria e La Santa bottega, 223 del 23 gennaio 1909, TORRE e 224
del 30 gennaio 1909, Pro Calabria, La verità clericale e In guardia!
Molto diversa la versione di don Lozer, ripresa dal settimanale diocesano: Il paese di Torre diede esempio
preclaro di comprensione e di solidarietà. Allora contava 3200 abitanti; si raccolsero 2300 lire (oro)
superando in proporzione ogni altro paese. Il parroco lanciò in chiesa l’idea di devolvere il salario di
mezza giornata di lavoro per i sinistrati. La proposta, discussa poi nelle osterie e nelle fabbriche, fu
accolta. Si associarono anche gli stabilimenti tessili di Rorai e di Pordenone, le ditte fecero altrettantoe
così si è riusciti a spedire a Mileto di Calabria un vagone di tela per i terremotati. (La Concordia, 17-1-
1909). Cfr.: LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pag. 27.
841 LF, nn. 208 del 10 ottobre 1908, Fatevi Elettori e 212 del 7 novembre 1908, Per le elezioni.
255

prossima lotta politica, deliberò di scendere in campo designando a candidato del partito
l’avv. Giovanni Cosattini. 842
Mentre in Carnia e ad Udine appare realizzato un tacito accordo di non
belligeranza fra socialisti e radicali, con Il Paese impegnato a sostenere la candidatura di
Spinotti mentre i socialisti non si contrappongono a Girardini, nel collegio di Maniago-
Spilimbergo, soprattutto sulla base del sostegno dell’Amministrazione Comunale di
Meduno, i radicali entrano inizialmente in concorrenza con i socialisti presentando la
candidatura di Domenico Pecile, che però tramonta in poche settimane. I radicali quindi
sostengono esplicitamente non solo Spinotti a Tolmezzo e Cosattini a Spilimbergo, pur
lamentando la maggior possibilità di successo che avrebbero avuto i loro Caratti e Pecile,
ma anche la candidatura di bandiera di Podrecca a Cividale. 843
A Pordenone l’indizione delle elezioni politiche per il 7 marzo 1909 coglie i
socialisti ed i radicali in uno stato di incertezza. Fino a poche settimane dal voto nessuna
delle due componenti della sinistra pordenonese riesce ad esprimere una candidatura,
ed il gioco viene lasciato ai liberali ed ai clericali, con questi ultimi in condizione di
subalternità alle forze governative. 844
Visto che l’uscente on. Monti riceve assicurazioni di essere fra i prossimi senatori
designati dall’on. Giolitti, i radicali si riuniscono a Sacile e propongono l’avvocato Carlo
Policreti, che appare favorito rispetto alle possibili candidature dei moderati, dopo il
consistente risultato delle precedenti elezioni del 1904. Si costituisce un comitato
popolare che pubblica il manifesto patrocinante la candidatura: è costituito da Enea
Ellero, dall’avv. G. B. Cavarzerani, dall’ avv. Antonio Cristofori di Aviano, dal prof.
Federico Flora, dal cav. Antonio Polese e dall’avv. Sebastiano Brascuglia di Cordenons.
Gli si contrappone da parte moderata l’avvocato Chiaradia, che non ha finora fatto
attività politica, mentre la persona dell’avv. Policreti è ben nota; Egli da molti anni spende
la sua attività, in Consigli di Comuni, in Opere pie, di Sodalizi privati, nel Consiglio della
nostra Provincia. 845
La scelta per i socialisti è quella di non presentarsi e di sostenere il candidato
radicale. L’isolamento minoritario della classe operaia si fa sentire ancora: similmente ad
Udine, i socialisti non riescono a presentare una candidatura autonoma, a differenza dei
distretti montani di Spilimbergo-Maniago, Tolmezzo, Gemona-Tarcento e Cividale 846 ,
dove si correrà da soli e, in ben due casi, si mancherà di poco l’elezione grazie alla
compattezza ed alla coscienza dei lavoratori emigranti. Il partito socialista, ritenuto non
peranco maturo il momento per una candidatura socialista, e causa di dispersione di voti a
danno della democrazia, un’affermazione propria, ha deliberato di appoggiare l’avv. Policreti,
che in ogni occasione ha addimostrato il suo vivo interessamento a favore dei diseredati e in
difesa dei diritti proletari. I moderati, nemici dichiarati di Giolitti, pur di avere l’appoggio e,
più che tutto, i soldi dei fondi segreti, dopo aver ricevuto varie ripulse, si sono posati al
Chiaradia, che, tanto per indossare una livrea e godere dei benefici sopradetti, si trucca col
merito di giolittiano e per non dispiacere ai preti si tinge di nero clericale per nascondere il
suo ateismo professato fino alla vigilia dell’offertagli candidatura. Il comitato che lo sostiene
è composto di affaristi e di capitalisti massoni: siamo curiosi di vedere se i preti che
pretendono far credere che essi intendono proteggere la religione e avere a cuore
l’elevazione morale e materiale del proletariato, avranno la spudoratezza di tener bordone a
un candidato ateo colla maschera di clericale, e a un comitato affaristico e massone nemico
delle classi lavoratrici. 847
842 P, n. 40 di lunedì 15 febbraio 1909, pag. 2, Il convegno della Federazione socialista, firmato La
Federazione Prov. Socialista.
843 P, nn. 46 di lunedì 22 febbraio 1909, pag. 2, Collegio Spilimbergo-Maniago. Contro l’on. Odorico, 47 di
martedì 23 febbraio 1909, pag. 1, Collegio Spilimbergo-Maniago. La proclamazione plebiscitaria della
candidatura del prof. comm. Domenico Pecile, 48 di mercoledì 24 febbraio 1909, pag. 2, Collegio
Spilimbergo-Maniago. Dopo la riunione di Meduno. L’avv. Zatti per Domenico Pecile, 51 di sabato 27
febbraio 1909, pag. 1, Collegio Spilimbergo-Maniago. Le benemerenze dell’on. O. O.
844 LF, nn. 226 del 30 gennaio 1909, Elezioni e 227 del 20 febbraio 1909, In tema d’elezioni.
845 P, nn. 43 di giovedì 18 febbraio 1909, pag. 2, L’on. Monti senatore e Collegio di Pordenone. Per l’avv.
Carlo Policreti e 49 di giovedì 25 febbraio 1909, pag. 2, Collegio di Pordenone. Per Carlo Policreti, 50 di
venerdì 26 febbraio 1909, pag. 2, stesso titolo,
846 LF, n. 230 del 2 marzo 1909, pag. 1, Collegio di Cividale: in quest’ultimo collegio la decisione di presentarsi
è fatta all’ultimo istante, per ragioni di bandiera, candidando il direttore dell’Asino Guido Podrecca, la cui
famiglia è originaria di Cividale.
847 LF, n. 229 del 27 febbraio 1909, Collegio di Pordenone-Sacile. La lotta elettorale.
La deroga alla presentazione autonoma dei socialisti - che in quelle elezioni vedono crescere la loro
rappresentanza parlamentare da 26 a 42 deputati - era stata stabilita in un ordine del giorno proposto
alla direzione del Psi del 13 febbraio 1909 da Emanuele Modigliani ed approvato all’unanimità. Laddove i
socialisti si trovassero in condizioni di indubbia minoranza e fosse possibile l’elezione di un
parlamentare radicale o repubblicano, il Psi avrebbe fatto confluire i suoi voti a loro favore, qualora la
loro azione politica fosse coerente con le direttive stabilite dal congresso socialista di Firenze. Cfr.:
PEDONE, Franco, cit., volume secondo, pagg. 123-124.
256

Il sostegno socialista è esplicito, come emerge dalla dichiarazione di accettazione
di Policreti su Il Paese: egli presenta un programma in cui sono forti le rivendicazioni
comuni alla sinistra, pur inframmettendo fra queste, insieme alla classica richiesta di
riduzione della ferma di leva, l’interventistica dichiarazione della necessità di
ristrutturare l’esercito al fine di rafforzare la difesa al confine orientale del paese, in
funzione antiaustriaca. 848
La candidatura di Carlo Policreti e l’appoggio socialista permettono di mobilitare i
lavoratori: la partecipazione e l’interesse vengono colti anche nei centri più arretrati del
collegio, ed il dibattito politico si polarizza attorno alla scelta fra due candidature che
assumono una netta connotazione di classe. Il risultato è positivo al primo turno
elettorale, quando la differenza fra i due candidati è di appena dodici voti, e Pordenone
premia con 200 voti di maggioranza Policreti.
Dopo il primo turno elettorale, le direzioni dei partiti radicale, socialista e
repubblicano decidono il reciproco appoggio per i ballottaggi, che in Friuli riguardano i
radicali Luzzatto a San Daniele e Policreti a Pordenone ed il socialista Spinotti a
Tolmezzo. L’on. Giuseppe Girardini, deputato radicale udinese e leader del partito
friulano, si impegna - su richiesta dei compagni di partito carnici - a favore del socialista
Riccardo Spinotti nel ballottaggio contro il ministeriale Valle. A Pordenone la sera di
mercoledì 10 marzo si tiene un comizio al Salone Coiazzi promosso dal comitato
democratico per sostenere la candidatura Policreti. Oltre al prof. Del Piero, che presiede,
ed ai radicali Antonio Cristofori e Barzan interviene l’avv. Rosso per i socialisti. 849
Al secondo turno, la vittoria arride invece a Chiaradia: radicali e socialisti
spiegano il successo di Chiaradia a Pordenone con le pressioni indebite dell’apparato
dello Stato e con l’intenso sostegno giunto dai clericali: ma come sempre succede a
Pordenone, non una parola di ringraziamento giunge dai moderati verso i provvidenziali
soccorritori. Anche i don Lozer ed i don Giordani si sono schierati dalla parte del potere
contro gli interessi popolari. La pubblicazione, ripresa dal Secolo, dell’elenco dei 77
parlamentari eletti grazie al voto cattolico, fa definire da quel momento Chiaradia l’on. 39
dai socialisti pordenonesi, per il posto riservatogli in quella graduatoria. Fra le
scorrettezze della campagna elettorale, viene denunciato pure il voto un sacerdote in più
di un seggio. D’altra parte la scelta clericale ha provocato una radicalizzazione che ha
scosso anche gli ambienti più arretrati del collegio, mentre a Pordenone città si conferma
anche al secondo turno la maggioranza di sinistra. 850
Al termine della campagna elettorale del 1909, Giovanni Cosattini, che ha
mancato di poco l’elezione nel suo collegio (prevalendo in quasi tutti i comuni montani
dove il Segretariato dell’Emigrazione organizza i lavoratori migranti, e perdendo al
contrario a Spilimbergo e soprattutto a Maniago, feudo dei conti d’Attimis-Maniago)
rivolge un messaggio di ringraziamento Ai compagni ed amici del Collegio Spilimbergo-
Maniago. Anche a Tolmezzo i socialisti hanno sfiorato la vittoria per un soffio, con
l’avvocato Spinotti praticamente eletto al primo turno, che però si vede sottrarre la
vittoria con un contestato rinvio al secondo turno, dove prevale il deputato moderato
uscente Valle. Cosattini esprime la soddisfazione per un risultato che consolida la
presenza del partito in Friuli e si rammarica per il fatto che la stagione e la brevità della
campagna elettorale non abbiano permesso di giungere in tutto il territorio del collegio.
Negli editoriali de Il Lavoratore Friulano si sottolinea invece come il principale dato
elettorale, anche in Friuli, sia l’ampliamento della forza elettorale socialista, con la
crescita dei deputati socialisti ed il contemporaneo ridimensionamento del pericolo
848 P, n. 51 di sabato 27 febbraio 1909, pag. 2, Collegio di Pordenone. Per Carlo Policreti. Cfr. il testo in
appendice.
849 P, n. 60 di giovedì 11 marzo 1909, pag. 1, Radicali, repubblicani e socialisti combatterannno assieme
nelle elezioni di ballottaggio. I ballottaggi in Friuli e 2, Per Carlo Policreti. Comizio al Coiazzi; LF, n. 232
del 13 marzo 1909, pag. 2, Conferenze.
850 LF, nn. 231 del 6 marzo 1909, pag. 2, Collegio di Pordenone-Sacile, Lotta elettorale, 232 del 15 marzo
1909, pag. 1, Il ballottaggio, 233 del 20 marzo 1909, pag. 3, Dopo la lotta, 234 del 27 marzo 1909, pag. 4,
Strascichi elettorali e SACILE, L’on. 39, 235 del 3 aprile 1909, pag. 1, Denuncia e 248 del 3 luglio 1909,
pag. 4, Scandalosa assoluzione; P, nn. 65 di mercoledì 17 marzo 1909, pag. 1, Dopo la vittoria dell’equivoco,
66 di giovedì 18 marzo 1909, pag. 2, Dopo la vittoria clerico-moderata e 68 di sabato 20 marzo 1909, pag. 2,
Seconda lettera aperta. All’on. avv. cav. Attilio Chiaradia, deputato del contado di Pordenone per
grazia dei preti e volontà di Giolitti, articolo dell’avv. Enrico Fornasotto.
L’on. Chiaradia raccoglie il consenso dei clericali in una realtà così giudicata dal quotidiano cattolico friulano Il
Crociato: E in nessun luogo come a Pordenone, ove il partito moderato ed il cattolico si sono evoluti forse
meglio che in qualunque altro centro della provincia, è logica alleanza.
Attilio Chiaradia, nato a Caneva di Sacile nel 1866, al momento della designazione esercita la professione di
avvocato a Vicenza. Il risultato elettorale, nella votazione di ballottaggio, è di 3001 voti per Chiaradia e di 2267
per Policreti. Cfr.: RINALDI, Carlo, I Deputati Friulani a Montecitorio nell’età liberale, cit., pagg. 145-149
257

appresentato dal voto cattolico, che non riesce a rafforzare il governo giolittiano né ad
ottenere una consistente rappresentanza autonoma.
Ma il positivo risultato elettorale ripropone la questione del suffragio universale,
oltre che della sproporzione fra il numero di elettori di un collegio e di un altro,
ovviamente a discapito dei collegi urbani (in modo da favorire i collegi agricoli ove più
forti sono gli interessi dei grandi proprietari: a San Vito al Tagliamento gli elettori sono
3528, mentre ad Udine sono 11177). Gli elettori medi sono 105 su mille abitanti, con
differenze che vanno dai 72 di Cividale, agli 85 di Gemona, ai 90 di San Vito, ai 95 di
Tolmezzo, fino ai 128 di Udine. Nel riproporre l’urgenza dell’approvazione di una riforma
elettorale proporzionale, si rilancia però la parola d’ordine dell’alfabetizzazione e
dell’iscrizione nelle liste elettorali del maggior numero di elettori possibile, superando la
paura che l’aumento del corpo elettorale rinforzi i clericali e ponendosi l’obiettivo di
giungere alla vittoria fin dalle prossime elezioni. Una richiesta parallela, che tiene conto
della particolare situazione friulana, è quella della concessione del voto epistolare per gli
emigranti temporanei.
Il rafforzamento socialista è imponente, come appare dalla tabella dei risultati dal
1895 al 1909 pubblicata nel settimanale socialista friulano. A partire dalle prime
candidature negli anni successivi alla creazione del partito, sostenute da poche decine di
voti, si è giunti a risultati massicci, vicini alla vittoria elettorale in alcuni collegi, anche se
ancora di dimensioni ridotte in altri. Un altro aspetto importante è rivelato proprio dalle
elezioni politiche del 1909: per la prima volta le candidature socialiste sono
prevalentemente locali, mentre in tutte le elezioni precedenti gli esponenti scelti dal Psi
erano stati individuati fra i dirigenti nazionali. L’unica eccezione precedente era stata la
candidatura dell’udinese Emilio Driussi a Palmanova nel 1904, che raggiunge grazie al
sostegno congiunto dei radicali un lusinghiero risultato, di poco inferiore al migliaio di
voti. 851
4.3.5 - La sconfitta.
Le elezioni amministrative generali per il comune di Pordenone sono convocate
per domenica 2 maggio. I socialisti annunciano la loro presentazione, pur riscontrando
un clima negativo rispetto all’amministrazione radicale uscente. Il Psi decide di
presentare alle elezioni comunali cinque candidati: si tratta dei consiglieri uscenti
Degan, Ellero, Ilario Fantuzzi e Giuseppe Bresin, e di Rosso (non è indicato quale dei
fratelli, ma scopriremo successivamente che si tratta di tutti e due). Netta l’indicazione di
voto: Ricordiamo al paese che ad ogni costo si deve impedire coll’arma civile del voto che il
Municipio ricada nelle mani inerti e inette delle vecchie cariatidi clerico-moderate che non
hanno fatto mai nulla e dormendo sempre della grossa avevano ridotto il paese come una
cloaca, prima che sorgesse la democrazia. 852
In coincidenza con la campagna elettorale cade la festa del Primo Maggio, che
viene celebrata adeguatamente dal Psi, in particolare proponendo al comizio la votazione
di un ordine del giorno contro l’on. Chiaradia che non ha votato per l’abolizione della
tassa sul macinato. Al comizio alla sala Coiazzi partecipano un migliaio di
manifestanti. 853
Il Primo Maggio 1909 a Pordenone vede al mattino un corteo dei popolari ed alle
17 alla Sala Coiazzi un comizio dei clericali. Al corteo, non molto numeroso, partecipano
851 LF, nn. 232 del 13 marzo 1909, pag. 1, Collegio di Spilimbergo-Maniago, Dopo le elezioni, 233 del 20
marzo 1909, pag. 1, La nostra marcia ascendente, Per una grande battaglia e per una umile cura. Cfr. la
tabella in appendice, ampliata con i risultati successivi del 1913, quando si tengono le ultime elezioni con
collegio uninominale.
852 LF, nn. 237 del 17 aprile 1909, Elezioni 238 del 24 aprile 1909, Elezioni amministrative.
853 LF, n. 241 del 15 maggio 1909, L’onorevole Chiaradia assente.
Il voto favorevole al mantenimento dell’odiosa tassa sul macinato, espresso appena eletti anche dai deputati
governativi locali Chiaradia ed Odorico, è più volte criticato nelle corrispondenze provenienti da varie località
sul settimanale socialista. Chiaradia viene inoltre criticato per il fatto di risiedere a Vicenza, per cui il collegio è
rappresentato da una persona lontana anche fisicamente da quanto avviene a Pordenone. Cfr. LF, n. 256 del 28
agosto 1909, pag. 2, Gabbati!
Negli anni successivi si sprecano gli articoli in cui si polemizza contro le continue assenze dell’on. Chiaradia,
impegnato nei suo affari personali a Vicenza, dalle sedute della Camera. In realtà le assenze frequenti, dovute
alla mancanza di un’indennità per i parlamentari, che li costringe a mantenersi con le loro professioni, riguarda
anche i socialisti, ed è uno dei motivi che porta il partito ad essere rappresentato prevalentemente da liberi
professionisti ed insegnanti universitari: cfr. MICHELS, Roberto, Proletariato e borghesia, cit., pagg. 88-99; id.,
Storia critica, cit., pagg. 287-290. Ovviamente la differenza è data da quali sono le sedute cui i parlamentari
partecipano: quelli socialisti sono prevalentemente presenti a quelle in cui si discute la politica generale del
paese e le principali questioni di vita delle classi popolari.
258

le leghe operaie coi vessilli e la banda musicale; alle 10 i manifestanti convengono al
comizio nella Sala Coiazzi, che riuscì veramente meraviglioso per la folla enorme di popolo
accorsovi, dove parlano - soprattutto contro i clericali - Giuseppe Ellero e Guido Rosso.
Alla fine viene votato all’unanimità un ordine del giorno: La classe lavoratrice di
Pordenone raccolta a pubblico Comizio; riaffermando fiducia nelle proprie idealità e nelle
future immancabili rivendicazioni invita il Governo a togliere o ridurre il dazio sul grano;
protesta contro il deputato del Collegio che ha votato perché il dazio affamatore sia
mantenuto.
Anche i clericali quest’anno, dopo averlo osteggiato tutte le altre volte, pretesero
festeggiare il 1 Maggio, ma andarono incontro ad un vero, completo insuccesso. Al
pomeriggio alla manifestazione clericale non partecipa letteralmente nessuno: ci sono
trenta operai, tutt'altro che clericali. Parlano l’avvocato Luigi Colombo di Milano,
segretario del Sindacato Tessile Italiano e don Lozer per i clericali sulla necessità
dell’organizzazione delle leghe cattoliche; Ellero e Galeazzi intervengono in contraddittorio
per i popolari, sostenuti dal pubblico. Scoppiarono vivi incidenti, ed il Comizio venne fatto
sciogliere dal delegato. Gli oratori clericali debbono aver compreso che Pordenone non è
pane pei loro denti e per le loro leghe confessionali. 854
Ma il giorno dopo si tengono le elezioni amministrative. I clerico-moderati (definiti
anche dai radicali: clerico-modero-massoni) conquistano la maggioranza e possono
riprendere in mano il governo del comune di Pordenone. I socialisti commentano il voto
dichiarando che soprattutto è stata punita l’inerzia del partito radicale. Nella minoranza
entrano i nostri compagni Rosso: al posto del precedente gruppo consiliare risultano eletti
i due fratelli Guido e Gino, con conseguenze polemiche interne al Psi che traspariranno
talvolta nelle corrispondenze giornalistiche successive. 855
Fra gli eletti moderati si segnala la figura dell'avv. Riccardo Etro, uno dei più attivi
nelle compre-vendite di beni immobili (...) consigliere comunale contestato per ineleggibilità
a causa del conflitto esistente fra la carica pubblica e gli uffici da lui coperti in varie società
aventi rapporti e interessi col Comune. Etro fra l'altro acquista alcuni terreni da Giovanni
Fabbro e, senza stipulare il relativo contratto, ne rivende buona parte al comune di
Pordenone per l'erigenda caserma, facendo fittiziamente risultare come venditore il
Fabbro. Il Consiglio non si accorge del fatto, ma la delibera è bocciata dalla Giunta
provinciale amministrativa, poiché in tal modo Etro evade il fisco per quanto riguarda le
tasse sulla prima vendita. La risoluzione della posizione fiscale, sanata successivamente
da Etro, accentua il problema della sua incompatibilità come consigliere. 856
I clericali, in cambio del loro appoggio elettorale, ottengono dai liberali l’impegno a
pagare le spese per l’insegnamento religioso nelle scuole con i fondi del bilancio
comunale. Questo cedimento da parte liberale porta al paradosso per cui i clericali
hanno votato per noti massoni, come Veroi e Antonio Querini pur di mandare
all’opposizione i radicali che si sarebbero opposti. Ma la maggioranza eletta in Consiglio
Comunale è tutt’altro che solida, e già alla terza seduta i consiglieri liberali e quelli
clericali si troveranno contrapposti nel voto. 857
Nella seduta di mercoledì 11 maggio viene nominata la nuova amministrazione
clerico-moderata, composta dal sindaco dott. Ernesto Cossetti (che ottiene 20 voti su 30)
e dagli assessori Umberto Cattaneo (20), Pietro Tomasella (20), ing. Luigi Querini (19) e
Domenico Veroi (19) (effettivi) e dai supplenti Civran (20) e De Mattia (19). 858
A proposito dei primi atti dell’amministrazione Cossetti, riscontriamo una tattica
di opposizione particolarmente moderata, che lascia spesso isolati i socialisti insieme ad
un terzo consigliere radicale di cui non ci è rimasta testimonianza nei verbali, ed alla
posizione più sfumata dei capi radicali Polese ed Asquini: ad esempio mercoledì 16
giugno 1909, a proposito della periodica gara d’appalto per la fornitura di paglia per gli
alloggi militari, Guido Rosso contesta l’inesistenza di leggi che obblighino i comuni a
questa spesa; dopo le caute raccomandazioni del sindaco però il voto avviene
all’unanimità. Nella seduta in cui si discute del ricorso presentato da Romano Sacilotto
contro l’elezione di Riccardo Etro solo tre consiglieri si oppongono alla proposta giuntale,
854 P, nn. 103 di lunedì 2 maggio 1909, pag. 3, PRIMO MAGGIO a Udine ed in Provincia e 105 di mercoledì 5
maggio 1909, pag. 2, Primo Maggio - Comizio clericale - Elezioni amministrative; LF, n. 240 dell’8 maggio
1909, 1. Maggio; LOZER, Giuseppe, Piccole memorie, cit., pag. 56.
855 P, n. 105 di mercoledì 5 maggio 1909, pag. 2, Primo Maggio - Comizio clericali - Elezioni amministrative;
LF, n. 240 dell’8 maggio 1909, Elezioni amministrative.
856 P, n. 109 di lunedì 10 maggio 1909, pag. 2, Una ciambella senza buco - Seduta consigliare... Cfr. più
sopra in nota il ricorso contro l’elezione di Etro presentato da Romano Sacilotto a proposito di altre rilevanti
cause di conflitto d’interesse.
857 LF, nn. 242 del 22 maggio 1909, Il prezzo del connubio e 253 del 7 agosto 1909, pag. 4, Screzi in famiglia.
858 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 108-110; P, n. 112 di giovedì 13 maggio
1909, pag. 3, La nuova giunta.
259

oltre a Polese ed Asquini astenuti. Nella votazione riservata al comune, per diritto di
patronato sulla designazione del nuovo parroco di San Giorgio, cui concorre solo l’attuale
economo spirituale don Giuseppe Peressin, curiosamente è Guido Rosso a caldeggiare
insieme a Polese la candidatura, che viene accolta all’unanimità. Si tratta di una
testimonianza di pragmatismo del consigliere socialista che, fieramente anticlericale per
tradizione familiare, non manca di esprimere la propria simpatia personale per un
sacerdote che - ci permettiamo di sospettare - è probabilmente un esponente di quella
parte del cattolicesimo che vive la sua esperienza ecclesiale senza pretendere di entrare
nelle dispute secolari. Giovedì 9 settembre 1909 viene eletto a far parte della
commissione d’annona, aumentata a cinque componenti, Gino Rosso. Quando ritorna in
Consiglio Comunale la pratica per il contributo per la costruzione della nuova canonica
di Torre, Rosso contesta l’obbligo della spesa per il comune, non trattandosi nel caso
della canonica di un locale destinato al culto, e fa notare come nel giro di un anno la
spesa sia lievitata da tremila a seimila lire. Ma la spesa è approvata con 17 voti a favore e
5 contrari. 859
Alla relazione letta al Consiglio Comunale dal commissario regio cav. Del Gobbo
l'avvocato Galeazzi risponde con una dettagliata lettera aperta, indirizzata ai detrattori
della cessata Amministrazione Democratica. La relazione commissariale è stata
strumentalizzata da tutta la stampa di destra (Patria del Friuli, Il Tagliamento, La
Concordia e la Gazzetta di Venezia) che vi hanno visto molte censure sull'operato della
Giunta da lui presieduta.
Il commissario, augurando buon lavoro ai nuovi amministratori, li ha invitati a
ridare al Comune una saggia ordinata amministrazione, immune da irregolarità:
affermazione alla quale Galeazzi replica rivendicando il pieno ordine e l'efficienza dello
stato del municipio appena lasciato dai democratici. Solo le pratiche dell'ultimo mese,
per correttezza nei confronti dei nuovi amministratori, non sono state perfezionate. Altra
affermazione commissariale contestata sono stati i voti perché fosse ridonato finalmente al
travagliato luogo natio quella concordia, di cui ha sete ardente. Affermazione
contrastante con la realtà dei fatti: tutte le proposte della Giunta sono state approvate
sia dal Consiglio Comunale che dalle autorità tutorie nei quattro anni di gestione, fatto
non frequente per il quale lo stesso commissario ha dovuto (si insinua: magari suo
malgrado) congratularsi col sindaco uscente. Inoltre l'amministrazione democratica ha
evitato in ogni modo la polemica con gli avversari, coinvolgendoli anche, quando ne
avessero le competenze, nella gestione: come il conte Ricchieri nella Congregazione di
Carità, i signori E. Cossetti e Riccardo Etro nel consiglio dell'ospedale; i clericali Klefisch
e De Mattia in varie commissioni ed altri ancora.
Pure la critica alla scarsa cura dell'efficienza degli uffici è destituita di
fondamento, in quanto alla cessazione dell'amministrazione essi senza eccezione hanno
presentato un bilancio privo di arretrati, con tutta la documentazione al suo posto e
completa. Una buona gestione degli uffici che è stata ottenuta senza pesare in alcun
modo sugli impiegati. Se il commissario ha definito il personale ribelle ha avuto torto, e
bene hanno fatto i lavoratori a manifestare la loro protesta. Certo, il commissario avrà
certamente voluto ottenere la benevolenza dei nuovi padroni di casa sparlando dei vecchi
amministratori: ma la lettura della relazione ha semmai sottolineato il buon lavoro dei
democratici, e varie illazioni sono destituite di fondamento, come quella de Il Tagliamento
che non fosse stato approvato il bilancio preventivo 1908, mentre solo quello del 1909
non è stato approvato per la crisi ma era comunque stato predisposto a cura del
ragioniere e del sindaco, ed ha costituito la base del lavoro del commissario (anche
perché le sue modifiche sono state bocciate dalla Prefettura, che lo ha fatto tornare al
documento precedente).
Quanto alla mancanza di un inventario del patrimonio mobile ed immobile del
comune, l'amministrazione appena uscita è quella che ha meno responsabilità, visto che
ha ereditato un inventario del 1873! Il nuovo inventario non ha potuto essere compilato
per la vacanza del reggente l'Ufficio tecnico: ma tale mancanza non è stata giudicata così
drammatica dai due precedenti commissari, il cav. Gasbarri nel 1903 ed il cav.
Bevilacqua nel 1905. Quello che ha fatto l'amministrazione è stato compilare gli inventari
più urgenti, cioè quelli dei beni mobili siti presso la Pretura ed il Tribunale; si sarebbe
fatto anche quello del materiale passato alla società assuntrice della luce elettrica con il
contratto del 1904, ma non si poté rinvenire traccia del materiale, che sembra essere
tutto andato disperso.
859 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 117-125, 152 e 158-159.
260

I consuntivi del 1905, 1906 e 1907 sono stati tutti compilati; il primo è stato
archiviato dopo l'approvazione prefettizia; gli altri, già completati da tempo, sono stati
bloccati dal boicottaggio di un revisore che guarda caso è uno dei protagonisti della
offensiva clerico-moderata contro la Giunta. Il commissario ha criticato la mancata
approvazione in seconda lettura del nuovo appalto per la luce elettrica: ma questo è stato
dovuto all'ostruzionismo dell'opposizione, che ne ha impedito l'approvazione nonostante
gli amministratori avessero congelato le loro dimissioni proprio per completare quella che
era stata una delle loro principali preoccupazioni, cioè la definizione di una gestione
indubbiamente migliore per la comunità rispetto alle precedenti.
Altra presunta irregolarità riscontrata dal commissario è quella che venga lasciata
in mano al capo delle guardie l’attività di gestione economale della compravendita delle
targhette delle biciclette. Ma tale attività, oltre ad essere efficiente e prestata con
affidabilità dal funzionario incaricato, è stata introdotta fin dal lontano 1889 e mai è
stato fatto rilievo a tutte le amministrazioni precedenti.
Infine i giornali critici parlano di un disavanzo di amministrazione di trentamila
lire, dimostrando così di non sapere la differenza fra disavanzo di amministrazione e di
cassa. Il disavanzo in oggetto, infatti, è solo di cassa, mentre l’amministrazione
democratica lascia alla città un attivo di 15949,31 lire, col risultato che il Bilancio del
Comune è in fiore così che pochi Comuni in Italia potrebbero dire altrettanto. Nella
relazione non c’è altro. Incominciò con un saluto roboante e minaccioso, che accennava di
voler andare al di là dei salutandi; continuò, invece, con bonaria pretenziosità; finì poi senza
insegnar niente a nessuno. E coloro che bramavano raccogliere qualche cosa da gettare
contro gli odiati avversari Democratici, non trovarono che bolle di sapone, onde ora risalta
più l’opera amministrativa del quinquennio passato. Come è potente la verità!… Vi preparate
a dir male; e siete costretti a dir bene… Tutto al più. Potete tacere delle opere che tutti
vedono e che a tutti piacciono… Riconoscete: la Amministrazione Democratica ha lavorato
di molto; in quattro anni… forse quanto non si era lavorato in mezzo secolo… Tuttavia:
l’amministrazione in buon ordine; il bilancio in fiore; tranquillità grande in Municipio… I
piccoli difetti e i piccoli falli, il Pubblico sa compatire; e gli aristarchi deventano
antipatici. 860
Se sul piano amministrativo prevale la rottura fra i radicali ed i moderati che
hanno riconquistato il comune grazie all’appoggio clericale, su quello più generalmente
politico rimane solida la conventio ad excludendum fra le forze di origine risorgimentale in
funzione anticlericale. E’ così che quando domenica 20 giugno si tiene, organizzata dalla
Trento-Trieste, la commemorazione del cinquantesimo anniversario della seconda guerra
d’indipendenza, questa iniziativa dai toni patriottici ed irredentistici vede l’appoggio
socialista, mentre il tentativo tattico di inserimento delle associazioni cattoliche di Torre
guidate da don Lozer viene fortemente emarginato. Il centro della giornata di
manifestazione è il discorso del deputato radicale udinese Giuseppe Girardini al Teatro
Sociale. Il comitato organizzatore è diretto dal presidente dott. Pietro Spangaro e dal
segretario prof. Egidio Fracassi (un trentino che rappresenta in quella occasione anche la
sede centrale e della sezione vicentina). Il clima in cui si inserisce l’iniziativa è reso
chiaro dal manifesto di convocazione, particolarmente ambiguo e privo di riferimenti
specifici in senso anticlericale: Cittadini! A voi che, or sono pochi mesi, scattaste per
impulso generoso contro l’insulto fatto alla nazione dal secolare nemico d’oltr’Alpe e
protestando, deste vita ad una Sezione della Trento-Trieste che è tra le più fiorenti d’Italia, a
voi che, al grido d’angoscia, rivolto supplice ai fratelli dai fratelli del mezzogiorno,
rispondeste con uno slancio ammirevole d’affetto, a voi il Comitato fa appello, perché siate
uniti così nell’ora della gioia, come foste nell’ora del dolore. – In tutta Italia celebrasi la data
gloriosa del 1859, e le gesta, che allora assicurarono alla patria libertà e grandezza,
compiute dagli avi, vengono commemorate con reverente riconoscenza e con fede
rinnovellata negli alti destini della nazione. Alla grande festa della patria partecipate anche
voi con tutto l’entusiasmo di cui siete capaci e mostrate di non essere dimentichi delle
nobili tradizioni della nostra città. 861
Al corteo aderiscono svariate realtà cittadine, fra le quali la Società Operaia,
quelle di mutuo soccorso dei fornai, degli agenti e degli esercenti e le cooperative del
Cotonificio Amman di Pordenone e del Cotonificio Veneziano di Torre. Giungono anche,
senza essere invitati, la Cassa Cattolica di Torre e la Lega Cattolica di S. Ilario di Torre,
con le rispettive bandiere. Presso la loggia municipale, dove viene depositata una corona
ai caduti, parlano il sindaco Cossetti ed il cav. Polese per i reduci dalle battaglie
risorgimentali, ambedue auspicando l’unione con le terre orientali di lingua italiana
ancora sotto l’Austria. Nell’affollatissimo Teatro Sociale, fra quanti siedono alla
860 P, n. 141 di mercoledì 16 giugno 1909, pagg. 1 e 2, L'ex Sindaco Galeazzi in difesa della cessata
Amministrazione Democratica.
861 P, n. 144 di sabato 19 giugno 1909, pag. 1, La commemorazione del ’59 a Pordenone, firmato Il Comitato
261

presidenza, c’è anche Guido Rosso. Oltre al trentino Fracassi è presente il triestino prof.
Scaramelli. All’inizio del comizio sorgono forti grida contro la presenza delle due bandiere
cattoliche sul palco, grida che vengono tacitate da Spangaro e Girardini. Giorni dopo, un
articolo de Il Paese noterà come i tempi siano cambiati, i clericali si organizzano facendo
nascere un fitto tessuto di istituzioni sociali, si appropriano del Primo Maggio e financo
mescolano le loro bandiere a quelle delle celebrazioni risorgimentali, quasi che lo
straniero or son cinquant’anni non avesse avuto, ed ancor oggi non avesse, nel Vaticano il
miglior alleato ai danni d’Italia. A fine anno la società conta a Pordenone duecento iscritti;
ne è cassiere il cav. Baldissera e sono revisori Francesco Asquini ed il rag. Marcello
Polese; fra gli iscritti c’è il cav. Polese. 862
4.3.6 - Successi di don Lozer a Torre e ripresa
della propaganda socialista.
La sconfitta elettorale viene vissuta male dai socialisti, che arretrano anche nella
loro roccaforte di Torre. L’arretramento nei voti rispecchia la crisi organizzativa delle
leghe sindacali. Non rimane che la fiducia nell’inesorabile ripresa del movimento
emancipatore. Alla crisi capitalista tien bordone una crisi della coscienza proletaria. Il cuore
pulsa tra un dormi-veglia. I nostri cotonieri sono incantati. I muratori patiscono il
rilassamento. Anche i migliori lasciano a che dire. Il sentimento del dovere verso la propria
organizzazione è inflaccidito e l’apatia è signora della maggioranza. Torre poi ha perduta la
bussola. Dopo 15 anni che con amore, intelletto, esperienza e sacrificio non lieve, il
carissimo nostro compagno Ilario Fantuzzi dirigeva e animava del suo spirito attivo ed
onesto quel magazzino cooperativo da portarlo ad una prosperità insperata, domenica,
l’integerrimo compagno, dalla maggioranza dei suoi stessi compagni di lavoro, avvelenata da
livida bava nera, fu messo alla porta pell’esito delle elezioni. Fu il trionfo di Iscariote. Non
diciamo di più. La parola ci manca, la penna ci si spunta in mano. 863
La speranza non è la consolazione che sorge dall’inerzia: alla sconfitta si reagisce
con un rilancio organizzativo. Il 6 giugno 1909 troviamo la prima notizia relativa alla
costruzione della Casa del Popolo nella frazione di Torre. Domenica la Lega Cotonieri si
riunì in assemblea e deliberò l’acquisto di un appezzamento di terreno per costruire un
salone sociale come primo avviamento verso l’istituzione di una casa del popolo. 864 Inizia
così il percorso per costruire l’edificio che ancora agli inizi del nuovo millennio
rappresenterà - oltre ad un vivace centro di attività associative - il vero e proprio
monumento a quella che per quasi un secolo è stata la roccaforte del socialismo
pordenone. I tessili di Torre non sono solo i promotori ed i committenti dell’opera, ma ne
sono i veri e propri realizzatori: materialmente la Casa del Popolo è eretta dai muratori
del Cotonificio Veneziano.
In agosto alcuni socialisti di Torre inviano la loro sottoscrizione a Il Lavoratore
Friulano auspicando che esso possa propagandare con efficacia la protesta contro la
venuta in Italia dello zar di Russia. Alla mobilitazione contro il boia coronato di tutte le
Russie, come scrivono i socialisti di Torre, è dedicato - oltre a numerosi articoli - un
supplemento straordinario del settimanale socialista. Per manifestare degnamente il
proprio sostegno ai rivoluzionari ed al popolo russi oppressi dalla violenza dei futuri
probabili santi Romanov, il Psi e la Cgl invitano tutti i lavoratori ad una giornata di
manifestazioni e di scioperi in coincidenza con la venuta dello zar. 865
862 P, nn. 145 di lunedì 21 giugno 1909, pagg. 1 e 2, La commemorazione del ’59 a Pordenone. Il discorso
dell’on. Giuseppe Girardini, 146 di martedì 22 giugno 1909, pag. 1, Il discorso commemorativo del ’59
tenuto a Pordenone dall’on. Giuseppe Girardini, 152 di martedì 29 giugno 1909, pagg. 1 e 2, Bisogna essere
col prete e 305 di venerdì 24 dicembre 1909, pag. 4, L’assemblea generale della “Trento Trieste”.
863 LF, n. 252 del 31 luglio 1909, pag. 4, Cambiamento di Luna.
864 LF, n. 245 del 12 giugno 1909, pag. 2, TORRE.
865 LF, n. 254 del 14 agosto 1909, pag. 1, SOTTOSCRIZIONE PERMANENTE.
I sottoscrittori sono Angelo De Lorenzi, Luigi Molmenti (che nel 1920 sarà consigliere comunale del Psi),
Francesco Pezzot e Lucio Da Corte. Francesco Pezzot conserverà fino alla morte il fischietto utilizzato a Genova
in una manifestazione di protesta contro lo zar. Cfr. inoltre il supplemento straordinario al n. 253, giovedì 12
agosto 1909, CHI E’ L’OSPITE “GRADITO” ed il numero 264 del 23 ottobre 1909, pag. 2, IL MANIFESTO del
Comitato d’agitazione anticzarista.
Pochi giorni dopo, gli stessi socialisti faranno autocritica, osservando come l’ondata di manifestazioni contro la
monarchia spagnola per l’assassinio di Francisco Ferrer, assecondata da Giolitti, ha permesso alla borghesia
italiana di far bella figura e di esaurire le energie del proletariato italiano, che non può permettersi lunghe
agitazioni a spese del proprio magro salario. Le manifestazioni durante i due giorni di visita dello zar di Russia
in Italia sono abortite, nonostante la ben maggior gravità dei suoi crimini rispetto al collega spagnolo.
L’interesse della borghesia e del governo italiano è quello di limitare le proteste contro il governo russo, in una
fase di polemica bellicista contro la Triplice alleanza e di costruzione di legami contro l’avversario orientale della
262

Martedì 4 ottobre giunge per la prima volta in città il contingente militare che
prenderà definitivamente sede a Pordenone, accolto dai festeggiamenti dei commercianti
e del municipio. Si prende atto con soddisfazione che la Patria del Friuli avvalora le
motivazioni dell’opposizione socialista alla costruzione della caserma della cavalleria a
Pordenone. Quanto temuto, come l’impennata dei prezzi delle derrate e degli affitti per
tutte le categorie di lavoratori dipendenti, sta diventando realtà, sollevando la protesta
unanime della città. I socialisti, isolati al momento della decisione comunale, erano stati
lungimiranti. Inoltre la nuova Giunta si è lasciata sottrarre quelle contropartite che
erano state ottenute dall’amministrazione Galeazzi, come l’assegnazione della sede del
comando di Divisione e di Brigata. 866
Il legame costituitosi fra autorità politiche, religiose e militari si fa sentire,
limitando gli spazi di libertà politica ed impedendo lo svolgimento di una assemblea
pubblica dei lavoratori edili. L’iniziativa, cui partecipa Manzini della Federazione Edile di
Torino, deve svolgersi quindi in forma privata. Il Venti Settembre si vieta alla banda
musicale di eseguire l’Inno dei lavoratori.
Si polemizza con l’attivismo cattolico, appoggiato dalle autorità politiche, ad
esempio la pubblica raccolta di fondi attraverso una pesca di beneficenza per costruire la
nuova chiesa della Madonna delle Grazie, appena oltre il fiume a sud della città, cui
partecipa la banda militare, oppure il mancato accenno al potere temporale dei papi nel
proclama dell’Amministrazione Comunale per il Venti Settembre. Alla stampa clericale
che proclama un miracolo della Madonna delle Grazie, si replica citando il parere del
dott. Valan, che dichiara destituita di fondamento la vicenda.
Si rileva inoltre con preoccupazione come la classe operaia di Torre si stia
rivolgendo alle leghe sindacali organizzate da don Lozer, che si presentano coordinate
con il nuovo magazzino cooperativo cattolico e con la banda musicale del paese. E’ in
grazia sua se non esiste più quella bella e forte organizzazione operaia, per la quale in
passato i lavoratori del braccio di qui ottennero dei miglioramenti considerevoli, perché egli
ha sempre seminata la zizzania, ha divisi gli animi e portata ovunque la discordia col
pretesto di istituire un sindacato estraneo alla politica. Nel gennaio 1909 la Lega cattolica
dei tessili si è sciolta per costituire una sezione del Sindacato Cotonieri, non
confessionale ma promosso egualmente dai cattolici: anche in questo caso il sindacato
dichiara di essere apolitico ed aconfessionale: è facile comprendere come, quando Lozer
dava comunicazione dello scioglimento della Lega cattolica del lavoro e della organizzazione
del Sindacato tessile alla Lega socialista di miglioramento allegando lo statuto e proponendo
l’unione di tutti gli operai tessili nel Sindacato né socialista né clericale, (...) il segretario
della Lega socialista, Bresin Giuseppe, operaio allora nella Tintoria (...) rispose che,
interpellata la Commissione, era stato espresso parere di non aderire al Sindacato.
Contrariamente alle preoccupazioni dei socialisti per l’opera di divisione sindacale di
Lozer, per la ostilità e per le prepotenze dei rossi il Sindacato tessile di Torre raggiunse
appena 507 aderenti, un terzo degli operai e operaie della Filatura e della Tintoria. Intanto
l’Amministrazione Comunale aumenta il finanziamento pubblico per l’edificazione della
canonica di quella parrocchia, coprendo con tale cifra praticamente tutta la spesa. 867
Ma il temporaneo provalere dei clericali non disarma i socialisti di Torre. Ben
settanta genitori hanno fatto istanza per esonerare i propri figli dall’istruzione religiosa a
scuola, a fronte di duecentottantasei, molti dei quali però non hanno titolo, essendo privi
di figli, oppure nonni, ecc.: il Psi sfida don Lozer ad una verifica arbitrale della validità
delle firme. Si tratta degli effetti della mediazione fatta approvare al Parlamento da
Giolitti nel 1908, in conseguenza della mozione del socialista Bissolati per la completa
abolizione dell’insegnamento religioso nella scuola: tale insegnamento quindi verrà
organizzato laddove sia chiesto dai padri di famiglia e votato dal Consiglio Comunale. I
socialisti stampano e distribuiscono gratuitamente un loro giornalino, Il Seme, al fine di
seminare fra gli operai quei buoni precetti che un tempo li hanno fatti forti, temuti e
rispettati, perché bene organizzati. 868
dinastia asburgica. Un risultato però è stato ottenuto: per garantire la visita allo zar, tutt’Italia è stata messa
sotto controllo militare, e solo a questo prezzo si sono impedite le manifestazioni di protesta.
Cfr.: LF, n. 265 del 30 ottobre1909, pag. 1, Dopo la visita dello Czar.
866 LF, nn. 255 del 21 agosto 1909, Postuma resipiscenza, 256 del 28 agosto 1909, pag. 2, Gabbati! e 257 del
4 settembre 1909, pag. 2, Reticenze e 262 del 9 ottobre 1909, pag. 4, Chiassate.
867 LF, nn. 258 dell’11 settembre 1909, pag. 4, Imposture e Compiacenze, 259 del 18 settembre1909, pag. 4,
Riunione osteggiata, 260 del 25 settembre 1909, pag. 4, XX settembre e Consiglio Comunale, 261 del 2
ottobre 1909, pag. 4, La Lega è fatta!, 266 del 6 novembre 1909, pag. 4, Miracolo?, 274 dell’1 gennaio 1910,
pag. 4, Mentre si va a Teatro; LOZER, Giuseppe, Piccole memorie, cit., pagg. 54-58.
868 LF, nn. 275 dell’8 gennaio 1910, pag. 4, TORRE. Istruzione religiosa e La buona semenza e 277 del 22
gennaio 1910, L’istanza del sig. Fatutto. Fatutto è il nomigliolo affibbiato in quest’epoca a don Lozer dal
263

Il 26 luglio insorge la città di Barcellona contro l’avventura coloniale che sta
portando a combattere in Marocco migliaia di reclute che transitano per quel porto. E’ la
“settimana tragica” che mette a duro confronto la capitale della Catalogna, forte della
sua presenza socialista, repubblicana, anarchica ed autonomista, ed una monarchia
corrotta ed infeudata ai gesuiti. La reazione spagnola ne approfitta per sopprimere il
pedagogista anarchico Francisco Ferrer, che viene opportunisticamente incolpato di
essere il responsabile della sollevazione. E’ lo stesso vescovo a chiedere la sua
soppressione dal pulpito, ottenuta dopo anni di persecuzione grazie ad un processo farsa
di fronte ad un tribunale militare. Prima di Francisco Ferrer, accusato di essere il capo
dell’insurrezione armata nonostante la sua precisa scelta nonviolenta, la reazione
spagnola aveva già giustiziato la sua Scuola Moderna, dove migliaia di giovani figli di
lavoratori avevano potuto apprendere un insegnamento ispirato al pensiero scientifico e
pedagogico contemporaneo.
Francisco Ferrer viene fucilato al carcere di Montjuich il 13 ottobre. In tutto il
mondo si svolgono manifestazioni di protesta; solo in Italia vengono collocate duecento
targhe commemorative; a Ravenna viene intitolata a Ferrer una via. Il Psi e tutta la
sinistra italiana protestano con manifestazioni in tutte le principali città, additando nel
contempo a responsabili dell’esecuzione di Ferrer il governo monarchico e l’oscurantismo
della chiesa cattolica. La manifestazione principale si tiene a Tolmezzo; si organizzano
inoltre comizi a Pordenone, Sacile ed Udine. Ecco il resoconto di quello di Pordenone: Al
Salone Coiazzi, gentilmente concesso, domenica alle ore 2 po. ebbe luogo la
commemorazione di Francesco Ferrer indetta dai partiti popolari. Il pubblico accorse
numeroso. Il sig. Asquini Francesco salito al banco della presidenza parlò del dovere sentito
della democrazia di ricordare l’assassinato di Barcellona raccogliendo a Comizio il popolo di
Pordenone per udire a parlare di lui. L’avv. Giuseppe Ellero disse poi del martire del libero
pensiero ricordando i particolari della tragica fine, che auspici i gesuiti e il governo clericale
di Spagna e l’acquiescenza del Vaticano, fu riservata al fondatore della “Scuola moderna”.
Rilevò come la vendetta clericale va dai roghi alle fucilate all’odio oltre la tomba, giacché la
chiesa prima assassina e poi profana colla menzogna la memoria della propria vittima.
T(oc)cò infine la necessità di combattere civilmente ogni forma di clericalismo, funesto
sempre alla causa della civiltà, del progresso, della scienza. Il Comizio non diede luogo ad
alcun incidente. Per far subito vedere che la truppa serve a qualche cosa nelle ore
dell’adunanza si tenne consegnata. Il contegno del nostro pubblico ha dimostrato invece che
non serve a nulla. L’avv. Policreti aderì al Comizio con un telegramma. 869
Muore Cesare Lombroso, astro del positivismo italiano, salutato dai compagni
come uno dei Grandi del Socialismo. Tuttavia la sua commemorazione assume il carattere
di una celebrazione ufficiale, egemonizzata dai radicali. A Pordenone essa viene
effettuata in Tribunale a cura dell’ex sindaco Galeazzi. L’on. Avv. L. D. Galeazzi per invito
dei Colleghi aderì di commemorare Cesare Lombroso avanti il Tribunale di Pordenone. Con
felice improvvisazione l’Avv. Galeazzi, pur dissentendo dal positivismo dell’illustre estinto,
disse con parola calda e commovente delle virtù, dei meriti, della bontà, della sapienza, del
pensiero, delle opere, della scuola del Grande Maestro, lamentandone la prematura fine e
l’irreparabile perdita. Alle parole di cordoglio dell’oratore, si associò il Presidente del
Tribunale. La fama acquisita da Lombroso è così grande che al battagliero studioso,
capace di rovesciare gli schemi degli studi socio-giuridici dell’epoca, viene tributato un
omaggio che supera gli schieramenti politici e gli opposti orientamenti ideali.
Pure ad Udine la manifestazione - tenutasi al Teatro Minerva con un discorso del
prof. Giuseppe Antonini - assume carattere ufficiale per la grande adesione delle autorità
maestro Enrico Pasquotti, sacilese stabilitosi a Torre e corrispondente del settimanale socialista: testimonianza
della figlia Gualtiera Pasquotti.
A Torre un nucleo di attivisti diffonde stabilmente Il Lavoratore Friulano: si tratta di Lucio Da Corte, Angelo De
Lorenzi, Francesco Pezzot e di un compagno anonimo: cfr. LF, nn. 275 dell’8 gennaio 1910, pag. 1,
SOTTOSCRIZIONE PERMANENTE, 281 del 19 febbraio 1910, pag.1, SOTTOSCRIZIONE PERMANENTE e 289
del 16 aprile 1910, pag. 2, SOTTOSCRIZIONE PERMANENTE. In un’occasione successiva si fa riferimento solo
al corrispondente da Torre ed a Francesco Pezzot: cfr. LF, nn. 302 del 16 luglio 1910, pag. 4, PICCOLA POSTA
e 303 del 23 luglio 1910, pag. 4, PICCOLA POSTA.
Tenuto conto delle cifre versate, abbiamo un totale di circa ottanta/centosessanta giornali venduti a Torre in
un periodo di un mese, quindi venti/quaranta a settimana.
Sulla mozione Bissolati e la decisione sull’insegnamento scolastico proposta da Giolitti, cfr.: GALANTE
GARRONE, Alessandro, cit., pagg. 382-383.
869 LF, nn. 263 del 16 ottobre 1909, pagg. 1 e 2, L’assassinio di Francesco Ferrer e Cronaca cittadina. La
manifestazione per Ferrer. Le evoluzioni dei cosacchi e 264 del 23 ottobre 1909, pagg. 1 e 2, IL FRIULI
SOCIALISTA PER FRANCESCO FERRER. La imponente manifestazione del proletariato Carnico a
Tolmezzo e Il comizio di Pordenone; cfr. inoltre BRIGNOLI, Gian Luigi e VINCENTI, Renate (a cura di),
Francisco Ferrer y Guardia. Un revolucionario que no hay que olvidar. Un rivoluzionario da non dimenticare,
Bergamo, Vulcano, 1993. Brignoli e Vincenti ricordano come le targhe spariranno in seguito al trattato del
Laterano del 1929 fra Mussolini ed il Papa, a dimostrazione di quanto fastidio desse ancora il ricordo
dell’anarchico spagnolo ai reazionari e clericali anche nostrani.
264

statali e locali; i socialisti figurano fra gli aderenti attraverso molte loro istituzioni (la
Camera del lavoro, le Leghe dei tipografi, metallurgici, fornai, seggiolai, falegnami,
infermieri, gasisti; la Federazione delle Cooperative Friulane ed i Circoli Socialisti di
Udine e Cividale) ma all’opposto dobbiamo considerare l’adesione dello stesso Circolo
Monarchico Udinese; i promotori anche in questo caso sono i radicali. La conferenza del
prof. Antonini ad Udine, stampata in opuscolo - a differenza del discorso pordenonese di
Galeazzi che prende le distanze dal positivismo dell’estinto - è un vero e proprio
panegirico svolto dall’allievo, teso ad onorare l’uomo che aveva consacrata una vita mirabile
allo studio delle grandi questioni morali, giuridiche, sociali, che aveva creato una scienza
nuova, che per tutto il mondo aveva fecondato idee che erano penetrate nel campo della vita
sociale (...). Di Lombroso si ricorda lo spirito ribelle, che urtava la tranquillità dei
benpensanti e la lunga e dura battaglia contro i pregiudizi tradizionali, per costruire una
scienza, destinata ad abbattere i vecchi pregiudizi del giure penale, e a ricostrurlo su una
ben più solida base di positivismo e di giustizia. Molti anni dopo, ormai identificato
Lombroso come il paradigma di una quasi bizzarra catalogazione genealogica dei mali
della specie umana, incasellata in tipologie deterministiche che dannano il destino dei
singoli individui e della loro progenie, sarà difficile comprendere che invece l’opera sua
non si limitò alla cattedra ed al laboratorio, ma si svolse scendendo al contatto coi più tristi
mali che addolorano la società, pazzia, criminalità, prostituzione, alcoolismo, pellagra;
rifiutando le discriminazioni razziali in base ad un umanismo derivante
dall’evoluzionismo darwiniano (per il quale tutti gli umani hanno una comune
discendenza dalle scimmie antropomorfe). Punto apicale della battaglia di Lombroso, che
unisce nel suo percorso la ricerca scientifica con una militanza politica (insieme al suo
allievo prediletto Enrico Ferri, prima nella democrazia e poi nel socialismo, dal quale
secondo Michels si ritrae deluso negli ultimi anni di vita per la scarsa determinazione
della dirigenza riformista) è il lavoro sulla causa della pellagra, che lo porta ad
identificarla con gli effetti tossici del mais guasto: una scoperta scientifica che lo vedrà
perseguitato ferocemente da quei latifondisti e fittabili della Lombardia e del Veneto, quali
propagatori sistematici e coscienti della malattia vergognosa, ma poi trionfante con la legge
del 1883 che sarà ispirata al suo pensiero. 870
Fulcro del discusso lavoro di Lombroso è l’edificazione dell’edificio
dell’antropologia criminale, scienza delle caratteristiche dell’uomo delinquente e dei
metodi per limitarne la pericolosità sociale. Il delitto adunque per Lombroso, invece di
essere - come la scuola Classica affermava - il prodotto della libera volontà, della spontaneità
dell’individuo, non è che la risultante di vari ordini di forze naturali. Perciò veniva a cadere
il concetto della punizione e della pena come vendetta sociale, e vi si sostituiva quello della
difesa sociale e della terapia del criminale (...) Contrariamente a quanto spesso si pensa, il
carattere del pensiero lombrosiano è di natura eminentemente sociale: Le radici
dell’albero del delitto sono di natura essenzialmente sociale e il delinquente non è che la
produzione naturale e necessaria di una lunga catena di miserie, di torture, di violenze, le
quali attraverso le successioni ereditarie pervengono alle degenerazioni fatali. Il lavoro
accasciante, la nutrizione insufficiente, le abitazioni malsane, le fatiche dolorose, la
promiscuità dei sessi, le attrattive e l’illusione dei veleni che intossicano, la forzata
alimentazione avariata, sono cause che si addensano sul capo delle classi misere del
proletariato (...) e non a caso si è andato incrociando con il socialismo: Egli veniva così
dimostrando che il delinquente è un delitto dello Stato, che responsabile del delitto è
l’assetto generale della società che crea quelle condizioni per le quali soltanto le inclinazioni
criminose possono esplicarsi. Teoria che apre la strada ad un’umanizzazione dei
trattamenti carcerari ed al superamento di sistemi di contenimento che sono vere e
proprie eredità delle torture medioevali. Ma più in generale si faceva “quindi paladino del
movimento per la costruzione di case popolari igieniche ed a buon mercato, della
limitazione del lavoro femminile, delle case di maternità, delle refezioni scolastiche, dello
sgravio dei consumi del povero, della abolizione del dazio sul grano, di tutti i provvedimenti
relativi alla assicurazione operaia, dell’imposta progressiva ecc. (...)
Più ancora che nel pensiero di Lombroso, nel discorso di Antonini si capisce come
- al di là del contesto indubbiamente lontano dalle vaste platee operaie cui si rivolgono i
870 Ben diversa sarà la successiva analisi di Roberto Finzi, che non a caso si concentra sull’affermazione
dell’interpretazione tossica della pellagra, impostasi come verità ufficiale proprio nel primo decennio del
Novecento. Finzi, senza fare riferimento alle precedenti battaglie di Lombroso, rovescia su di lui la stessa
accusa che era stata rivolta agli avversari dello studioso veronese, imputandogli un successo dovuto
essenzialmente a cause d’ordine politico, per la maggiore pericolosità sociale della teoria carenziale, basata
non sulle alterazioni del mais ma sul suo consumo esclusivo da parte dei contadini. Rimango in dubbio se
questo rovesciamento analitico colga più l’abilità delle classi dominanti nel trasformare in ideologia le teorie che
successivamente appaiono più funzionali al suo dominio, oppure non sia segnato piuttosto dalla forte reazione
antipositivistica strutturatasi nella cultura italiana. Cfr.: FINZI, Roberto, La pellagra, una gloria capitalistica,
in: *** Il genocidio pacifico, cit., pagg. 142-144.
265

socialisti - il pensiero dei settori più avanzati del pensiero scientifico contemporaneo
spinga nella stessa direzione e metta in discussione le condizioni di sfruttamento del
proletariato: non a caso al direttore del manicomio udinese sfugge un’espressione di
schietto carattere classista, quando sentenzia che ormai la predicazione lombrosiana ha
per ogni dove rigidi e coscienti seguaci, e fin dove lo consentano gli interessi dei capitalisti,
trova nelle autorità e nalla legge appoggio e difesa. Tanto che, prima di concludere
riallacciandosi al movimento di protesta europeo contro l’assassinio di Francisco Ferrer,
Antonini afferma, parlando dell’impegno politico del maestro, come per Lombroso (che
arriva quasi a mettere in crisi la propria teoria) il popolo sia non solo soggetto agli
influssi epidemici negativi delle condizioni di sfruttamento, ma anche a quelli positivi:
Poché quanto veniva osservando in Italia allora, gli faceva concludere nel senso opposto:
essere cioè la folla, il buon senso popolare, insomma quella che con significazione
dispregiativa vien detta “la piazza”, che salvava la nazione dagli errori del Governo e delle
classi dirigenti. E portava ad esempio che fu solo la piazza che impedì si continuasse in
Africa una guerra che avrebbe condotto l’Italia all’ultima rovina, e furono le elezioni proteste
reclamanti colla designazione plebiscitaria dei condannati, che strapparono l’amnistia e la
liberazione dei colpiti dai giudizi militari del ‘98; e fu la rappresentanza della piazza che
giunse a impedire con tutte le armi che erano in sua mano che un decreto abolisse tutte le
libertà costituzionali di stampa e di riunione. Se, come noterà Michels, l’adesione nel 1893
al Psi di Enrico Ferri, allievo prediletto di Lombroso, e continuatore delle teorie del maestro
nel campo della scienza penale, nel quale si era acquistato una fama mondiale, porta
all’avvicinamento al movimento di molti esponenti della gioventù positivista, arrivando al
punto di costruire come ideologia del socialismo italiano una sintesi fra il positivismo ed
il marxismo, quella contemporanea di Lombroso avviene parallelamente alla sua
evoluzione scientifica in senso opposto: sentì di dover modificare una parte delle sue teorie
introducendo in esse specialmente il fattore sociale od ambientale, in sulle prime
soverchiamente negletto. 871
Sabato 23 ottobre il Psi tiene una conferenza sulla situazione in Russia, relatore
Guido Rosso. Il tono dell’iniziativa, più culturale che di mobilitazione politica, sembra
sconcertare parte dei partecipanti. Sabato sera l’Avv. Rosso parlò sul tema: Condizioni
politiche ed economiche del popolo russo. Un buon numero d’intervenuti affollò il Salone.
L’oratore si mantenne strettamente al tema, parlando per circa un’ora esprimendo
convinzioni personali, senza occuparsi della nota politica del giorno, che forse il pubblico
immaginava inevitabile. Ci furono degli applausi e delle interruzioni da parte di certuni che
avrebbero sentito più volentieri vibrare nel discorso una voce di esecrazione contro il
tiranno delle Russie, piuttosto che sentire la descrizione semplice delle condizioni del
popolo russo. I contestatori non vengono evidentemente solo dall’esterno al partito, ma
sono esponenti importanti del Psi pordenonese. La questione viene portata alla riunione
del circolo, di cui eccezionalmente si dà notizia nel giornale in coda al resoconto della
conferenza. 872
Senza dubbio il contegno di Rosso deve essere stato tale da irritare gli altri
compagni. Sabato vi fu l’annunciata adunanza per decidere, su proposta del compagno
Romano Sacilotto, del contegno dell’avv. Rosso tenuto nella conferenza sulle condizioni
economiche e politiche del popolo russo. Udite le spiegazioni date dal Rosso l’adunanza
votava all’unanimità il seguente ordine del giorno: “Il circolo socialista di Pordenone
ritenuto che l’avv. Guido Rosso nel Comizio di sabato scorso indetto per protestare contro la
venuta dello zar in Italia in segno di solidarietà col popolo russo oppresso dalla tirannide
zarista, non si è uniformato a questi intendimenti del partito socialista. “delibera far noto
che dissente da una certa parte delle cose dette dall’avv. Rosso e ritiene aver egli parlato per
proprio conto, senza interpretare il pensiero e la volontà del partito socialista. 873
871 LF, nn. 264 del 23 ottobre 1909, pag. 2, CESARE LOMBROSO (si tratta della commemorazione da parte del
settimanale) e 265 del 30 ottobre 1909, pag. 4, Commemorazione Lombroso. Cfr.: ANTONINI, Giuseppe,
Commemorazione di Cesare Lombroso (estratto da Il Paese), Udine, Tipografia Bosetti, 1909 e MICHELS,
Roberto, Storia critica, cit., pagg. 144-153.
Secondo Michels Cesare Lombroso si era andato staccando dal socialismo italiano in polemica con il sostegno
parlamentare del partito a Giolitti nel 1901, ritenendolo un cedimento ai vizi ed alla corruzione della politica
borghese. Lombroso, persa la speranza nella funzione rigeneratrice del socialismo sia italiano che
internazionale, andò scivolando in quella crisi che colpì tanta parte dell’intellettualità di sinistra e la portò negli
anni successivi a rinunciare al pacifismo: i suoi ultimi contraddittori atti furono il rifiuto di sottoscrivere un
manifesto propostogli da Morgari per il boicottaggio della visita della zar di Russia in Italia e la contemporanea
protesta contro l’assassinio di Ferrer. Cfr.: MICHELS, Roberto, Storia critica, cit., pagg. 146-153.
872 LF, n. 265 del 30 ottobre 1909, pag. 4, Comizio al Coiazzi. Guido Rosso dedica alle letture storiche notevole
attenzione: in quell’occasione trae certamente parte delle sue informazioni dai sette fascicoli in suo possesso di
I Russi su la Russia, editi a Milano da Treves nel 1905-1906; negli anni successivi, e soprattutto dopo la
Rivoluzione d’Ottobre, acquisirà vari altri testi in materia: cfr. l’inventario della sua biblioteca in appendice.
873 LF, n. 266 del 6 novembre1909, pag. 4, Al Circolo.
266

Avvicinandosi la fine dell’anno, si fa appello ai compagni a iscriversi alle liste
elettorali ed a far propaganda in tal senso, poiché la vittoria degli avversari dipende
anche dal loro ben più forte lavoro di iscrizione dei loro sostenitori. 874
4.3.7 - Il comune al servizio degli speculatori.
Per quanto riguarda l’operato della nuova Amministrazione Comunale, nel 1909
prevale l’ordinaria amministrazione; l’unica vicenda di una qualche importanza è quella
della costruzione della caserma, nella quale il comune si fa carico della realizzazione
della strada di accesso, per una spesa di quattromilacinquecento lire. Si accusano gli
amministratori di nascondere con tale maggior spesa favoritismi nei confronti di aziende
di cui alcuni di loro sono soci. L’accusa è rivolta in modo particolare al direttore de Il
Tagliamento, che è anche assessore anziano e consigliere di amministrazione della
Società del legno che risulta favorita dalla celere costruzione della strada, avvenuta
senza neanche una decisione del Consiglio Comunale, con il pretesto dell’urgenza e
dell’obbligatorietà della spesa, motivazioni che vengono ambedue negate. Le denuncie
socialiste sono riprese anche da Il Paese, che dichiara come dietro l’operazione della
strada ci sia l’onnipresente Etro.
Dopo la costruzione della strada la Società del legno ha iniziato a vendere i lotti di
terreno di sua proprietà, con evidente guadagno derivante dalla valorizzazione
conseguente ai lavori fatti. E’ evidente che la realizzazione di questa strada in una zona
disabitata è un favore fatto ai proprietari dei terreni, che ne trarranno una notevole
valorizzazione della loro proprietà. Una delle giustificazioni dell’Amministrazione
Comunale è quella di provvedere alle case sorte sulla strada per la futura caserma: ma
queste sono pochissime, mentre al contrario nessuna sistemazione è stata fornita al
borgo sorto sul vicino Vial d’Aviano, che evidentemente non interessa a qualche potente
come in questo caso. Si contesta inoltre che tali lavori siano stati decisi
dall’amministrazione Galeazzi, e si fa notare con quale disinvoltura si sia provveduto,
mentre in passato si è polemizzato ferocemente contro le opere realizzate a Torre,
popolosa frazione operaia di quattromila abitanti. Da quella feroce polemica è trascorso
quasi un anno. Che abbiamo veduto? I lavori di qualche importanza e quelli di pressante
necessità giacciono allo stato d’abbandono. Si accusava di megalomania la passata
amministrazione ed ora si studia di ampliare i progetti della Giunta tramontata e per far
fronte alle previste maggiori spese si propone e si vota un grave inasprimento delle
imposte. 875
Le denunce (i socialisti hanno saputo come la strada porti ad un sito rifiutato dai
militari per la collocazione della caserma ed anticipano che ci saranno sviluppi
imprevisti, riservandosi di non renderli noti per non essere accusati di danneggiare gli
interessi comunali) ottengono che il dibattito approdi finalmente in Consiglio Comunale,
dove il consigliere Rosso presenta un ordine del giorno che richiede il rinvio della
deliberazione consiliare fino al chiarimento delle motivazioni che hanno portato a
quest’opera. Per ottenere il rigetto della proposta il sindaco è costretto a porre la fiducia,
che viene votata anche grazie alla partecipazione al voto dei consiglieri interessati
all’affare. Il Psi replica anche a proposito del quantitativo di terra venduto dal comune
alla Società del legno: lo stesso dibattito con la stampa avversaria ha evidenziato come il
comune abbia fissato un prezzo di vendita che non copre neanche le spese di trasporto, e
la denuncia socialista provoca una ricontrattazione del prezzo, che rimane per altro
irrisorio. L’amministrazione replica attraverso Il Tagliamento (che attacca perfino
l’impiegato comunale colpevole di aver correttamente contabilizzato solo 5200 lire per la
costruzione del lavatorio di Torre realizzato con grande risparmio: egli viene viceversa
difeso da Il Paese) e La Patria del Friuli ma, dopo otto mesi in cui l’opposizione radicale ha
taciuto, essa esce allo scoperto per dichiarare attraverso il suo quotidiano che ormai si
può dire che in questo periodo l’amministrazione clerico-moderata ha solo badato agli
interessi dei militari, tralasciando le molte opere importanti che sarebbe necessario
completare o realizzare e già individuate dall’amministrazione democratica. 876
874 LF, n. 267 del 13 novembre1909, pag. 2, Per l’elettorato.
875 LF, nn 281 del 19 febbraio 1910, pag. 4 , Confronti e Per una farmacia.
876 LF, nn. 269 del 27 novembre 1909, pag. 4, Una sfida al “Tagliamento”, 271 dell’11 dicembre1909, pag. 2,
Perché e come?, 272 del 18 dicembre 1909, pag. 4, Proseguendo nei rilievi, 274 dell’1 gennaio 1910, pag. 4,
Ribattiamo il chiodo, 275 dell’8 gennaio 1910, pag. 4, Tornando a bomba... , 277 del 22 gennaio 1910, pag.
4, Proiezioni locali e 280 del 12 febbraio 1910, pag. 4, I nostri rilievi, La sospensiva, La questione di
fiducia e Un altro vantaggio; P, nn. 301 di lunedì 20 dicembre 1909, pag. 2, A proposito di una delibera
consigliare, 310 di venerdì 31 dicembre 1909, pag. 2, Sempre a proposito di una delibera consigliare, 18 di
267

Lo scarso interesse per i bisogni della popolazione è dimostrato anche a proposito
della vicenda del medico di Torre, proposto prima delle elezioni ma per cui, a dieci mesi
dal cambio di amministrazione, non è stato fatto ancora alcun atto per giungere
all’assunzione. La chiusura dell’amministrazione è tale da mettere in difficoltà i
consiglieri clericali eletti a Torre, i quali lamentano di essere ignorati a tal punto di
pensare di dimettersi, per lasciar entrare al loro posto i socialisti. Dopo che i socialisti
hanno sollevato la questione, la delibera per il concorso verrà portata all’approvazione
del Consiglio Comunale del 4 febbraio. Ma rimane da risolvere un problema altrettanto
grave, quello dell’assenza di una farmacia, cosa tale da imporre agli abitanti di Torre di
doversi recare a Pordenone ogni volta che occorra un medicinale. Quando poi il medico
arriverà dopo mesi, egli comincierà a farsi pagare per le visite anche dai lavoratori a
basso reddito che ne dovrebbero essere esentati e per i certificati che sono gratuiti,
sollevando la protesta del Psi (e l’opposta comprensione di don Lozer). 877
Su quali accordi di potere con gli industriali si basi, oltre che sull’indiscutibile
attivismo sociale, il successo di don Lozer a Torre è dimostrato da due episodi. Il primo è
quello dell’obbligo per gli operai di interrompere il lavoro per recarsi in forma coatta e
gratuita alla messa in occasione di solennità cattoliche, situazione contrapposta a quella
degli impiegati, fedeli al parroco ed all’azienda, che possono rimanere al lavoro: obbligo
per altro rifiutato dagli operai. Il secondo è quello dell’iniziativa per costituire un forno
elettrico in forma cooperativa, che diventa un altro episodio della contrapposizione fra il
vecchio Magazzino cooperativo socialista ed il nuovo cattolico, questa volta vinto da
quest’ultimo. Sempre a Torre un gruppo di giovani, alcuni dei quali sono elettori
socialisti, richiede la concessione delle aule scolastiche per un corso: tale richiesta viene
respinta, anche se si annuncia l’istituzione per l’anno successivo di due corsi serali. I
socialisti richiedono inoltre l’istituzione della quarta classe elementare, per completare la
scarsa formazione fornita in terza agli ottanta alunni e alunne frequentanti, che solo in
rari casi possono raggiungere Pordenone a causa della strada lunga e pericolosa. Anche
in questo caso i consiglieri eletti a Torre non danno buona prova di sè, assentandosi
dalla seduta nella quale si sarebbe dovuto discutere di tale proposta, e costringendo i
socialisti a promuovere una petizione fra i capifamiglia. La petizione ottiene il risultato
prefissato e questa è l’occasione per notare che sarebbe stato meglio evitare di eleggere
gli inadeguati pupilli di don Lozer. 878
Episodio di sovrapposizione fra gli interessi personali dei nuovi amministratori ed
il loro ruolo pubblico è quello dell’istituzione di un servizio automobilistico fra Pordenone
ed i comuni della montagna. L’Amministrazione Comunale diffida le altre interessate dal
sostenere con un sussidio una nuova società promossa da alcuni meccanici bisognosi di
lavorare (l’ex assessore radicale Antonio Scaini insieme con il meccanico Calligaro); poco
dopo viene avviata una società concorrente, formata non da lavoratori ma da capitalisti,
di cui guarda caso fanno parte uno dei componenti della Giunta Municipale di
Pordenone (Cattaneo) ed un consigliere di maggioranza (l’immancabile Etro). E questa
società chiede un sussidio non solo all’amministrazione (in evidente situazione di
venerdì 21 gennaio 1910, pagg. 1 e 2, Al corrispondente della “Patria”, 286 del 26 marzo1910, pag. 4,
Sciogliendo le riserve - I precedenti, Le riserve, La sospensiva, I retroscena e 287 del 2 aprile 1910, pag. 4,
Bancarotta clerico-moderata, L’oggetto in Consiglio, Illegalità...
877 LF, nn. 275 dell’8 gennaio 1910, pag. 4, TORRE. E il medico? e 277 del 22 gennaio 1910, pag. 4, Medico,
consiglieri e giunta, 280 del 12 febbraio 1910, pag. 4, La sua sincerità, 281 del 19 febbraio 1910, pag. 4 , Per
una farmacia e 302 del 16 luglio 1910, pag. 4, TORRE. Il medico.
Ovviamente anche a proposito della farmacia Lozer si attribuisce ogni merito, pur ammettendo che comunque
essa verrà aperta solo nel 1947 per offrirla ad un medico profugo istriano: Farmacia cooperativa. Nel 1924
Torre contava 4280 abitanti (oggi più di 6000). Era sentito il bisogno di avere in paese una farmacia. O di
notte o in giornate fredde e piovose era disagevole dover fare tre chilometri per prendere le medicine a
Pordenone. Aprii una sottoscrizione per promuovere in paese una farmacia Cooperativa con azioni di L.
50. Ben molti furono gli aderenti. Iniziate le pratiche per il nulla osta delle Prefettura, i farmacisti di
Pordenone, attraverso la loro Associazione di Udine, si opposero perché in Comune c’erano già quattro
farmacie; la legge autorizzava allora l’apertura di una farmacia ogni cinque mila abitanti e siccome nel
1924 la popolazione del Comune non raggiungeva i 24 mila abitanti, per quante insistenze avessi fatto,
la Prefettura non concesse l’autorizzazione, adducendo le tassative disposizioni di legge. Ma il Comune
contava ben più di 20 mila abitanti! Non importa; ma non raggiungeva i 25 mila! Pretesti, pignolerie,
assurdità di funzionari che hanno preferito compiacere a quattro farmacisti e di fare i loro interessi
anziché agevolare un paese di operai. Cfr.: LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg. 38-39.
Ovviamente Lozer non ci spiega l’inutile presenza dei suoi protetti in Consiglio Comunale, evidentemente più
interessati in quella fase al restauro degli edifici parrocchiali.
878 LF, nn. 278 del 29 gennaio 1910, pag. 4, TORRE. Mormorii in cotonificio, 279 del 5 febbraio 1910,
TORRE. Molini al vento, 280 del 12 febbraio 1910, pag. 4,TORRE. Ancora la questione della messa e
L’assemblea del magazzino vecchio, 281 del 19 febbraio 1910, pag. 4, A quando la risposta?, 283 del 5
marzo 1910, pag. 4, Ancora la domanda e Per l’istituzione della 4.a classe 302 del 16 luglio 1910, pag. 4,
TORRE. La IV elementare e 303 del 23 luglio 1910, pag. 4, Il merito di certa gente.
268

conflitto d’interessi) ma anche al governo, per il tramite dell’on. Chiaradia. Giovedì 14
aprile 1910 verrà deliberato un sussidio di duemila lire alla ditta Auto-Garage Pordenone
rappresentata da Antonio Scaini ed alla ditta (non ancora esistente, ma ben
sponsorizzata dagli amministratori clerico-moderati) Puppin Pietro, Giovanni e C. per
l’attivazione di un servizio pubblico automobilistico Pordenone-Maniago, dopo aver
respinto la proposto di Guido Rosso di sospensiva per attendere quale delle due ottenga
il sussidio governativo. 879
Un’altra iniziativa che favorisce un gruppo di amministratori, con a capo il
consigliere G.B. Poletti, che sono anche azionisti od amministratori della Banca di
Pordenone, è la realizzazione di lavori stradali in Via XX Settembre, rifiutati dalla
precedente amministrazione. Ora gli interessi della banca sono soddisfatti, a discapito
degli abitanti delle case antistanti, che si ritrovano sepolti dal rialzo del piano stradale
richiesto dall’istituto di credito per accedere al proprio magazzino. 880
In realtà è tutta l’Amministrazione Comunale clericale-moderata ad essere
coinvolta in un meccanismo di conflitto di interesse, come viene documentato dal Psi che
pubblica l’elenco completo degli amministratori con i relativi incarichi in società che
hanno rapporti d’affari con il comune. 881
In seguito a divergenze insorte con il proto (cioè il direttore tecnico) gli operai
della Tipografia Sociale Arti Grafiche, già Fratelli Gatti, scendono in sciopero il 13
gennaio 1910. Il consiglio di amministrazione della Tipografia appoggia le scelte del
proto, provocando così una grande eccitazione fra i dipendenti. Il presidente del consiglio
di amministrazione è - neanche a dirlo! - l'avvocato Riccardo Etro. Domenica 16 giunge
A. Cremese, presidente della Federazione tipografica udinese, che viene accolto in
stazione da numerosi operai tipografi e litografi, cui se ne uniscono molti altri nella sala
dove è stata fissata la riunione. Il primo incontro avviene con l'avv. Etro, alla presenza
del ragioniere dello stabilimento: Etro ricostruisce le cause dell'abbandono del lavoro da
parte di tre operai, definiti fra i migliori; il giorno successivo è stato il proto a rifiutare il
rientro al lavoro dei tre operai, spalleggiato dal consiglio di amministrazione. Il
rappresentante sindacale obietta che ben maggiori sono gli oneri di chi ha provocato gli
operai, rendendosi insopportabile. Successivamente si svolge un'altra assemblea, in cui
si decide la costituzione dell'organizzazione sindacale aderente alla Federazione
lavoratori del Libro anche fra i tipografi pordenonesi. Alle 22 Cremese viene nuovamente
accompagnato al treno da un lungo stuolo di operai. Ma il consiglio di amministrazione
della società decide comunque di non riassumere i tipografi compositori Giuseppe Gatti,
Alessandro Samuelli ed Umberto Livotti, per la loro incompatibilità con il direttore
tecnico; inoltre viene sottoscritto un patto notarile che vincola proto e direzione dello
stabilimento. Ma d'altro canto Etro si impegna ad introdurre le nove ore lavorative nello
stabilimento, con grande soddisfazione degli operai. Una conseguenza di questa vertenza
è la decisione da parte dei tre operai licenziati, con l'assistenza della Federazione
Tipografica, di costituire una nuova Tipografia Sociale. Ecco il risultato di certi puntigli. I
tempi sono mutati e dovrebbero ricredersi certi signori. 882
A Pordenone viene realizzata, così come ad Udine ed a Spilimbergo in quei giorni,
una conferenza dell’on. Podrecca, direttore de L’Asino. Poche settimane dopo alla sala
Coiazzi si terrà una conferenza dell’on. Angiolo Cabrini, con proiezione cinematografica
sul tema Nei paesi del Nord. Nasce in questi giorni la Cooperativa di consumo, con
879 LF, nn 276 del 15 gennaio1910, pag. 2, Di nota in nota, 277 del 22 gennaio 1910, pag. 4, Al lustrascarpe e
279 del 5 febbraio 1910, pag. 4, Nodi al pettine; ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910,
pagg. 228-230.
880 LF, n. 278 del 29 gennaio 1910, pag. 4, Fuoco di fila.
881 Si tratta di: Cossetti - Sindaco, nonché cons. d’amm. della stessa Società del Legno. (co. Cattaneo) -
promotore della Società automobilistica che ha invocato appoggio e sussidio dal Comune. De Mattia -
Assessore, nonché fornitore mobili del Comune. Tomasella - Assessore, nonché fornitore stracci. Veroi -
Assessore, nonché fornitore medicinali alla Congregazione di carità sussidiata dal Comune. Etro -
Consigliere municipale, nonché presidente della Società elettrica che ha in appalto l’illuminazione
pubblica; presidente Società Arti Grafiche fornitrice del Comune, promotore Società automobili
postulante appoggio e sussidio al Municipio. Poletti - Consigliere municipale e consigliere d’amm. della
Banca di Pordenone. Gaudenzi - Consigliere e fornitore bandaio del Comune.
Cfr.: LF, nn. 285 del 19 marzo1910, pag. 4, Cariche pubbliche e private e 286 del 26 marzo 1910, pag. 4,
Errata corrige.
882 P, nn. 10 di mercoledì 12 gennaio 1910, pag. 3, Agitazione di tipografi, 12 di venerdì 14 gennaio 1910, pag.
2, L'agitazione dei tipografi, 14 di lunedì 17 gennaio 1910, pag. 2, Agitazione di tipografi, 16 di mercoledì 19
gennaio 1910, pag. 2, La questione dei tipografi, 17 di giovedì 20 gennaio 1910, pag. 1, Nel campo
tipografico, 24 di venerdì 28 gennaio 1910, pag. 1, Una nuova Tipografia a Pordenone e 27 di martedì 1
febbraio 1910, pag. 1, La Tipografia Sociale.
Ritroveremo Umberto Livotti fra i relatori del primo congresso socialista provinciale nel dopoguerra, il 14
settembre 1919: cfr. oltre.
269

l’appoggio della Società Operaia pordenonese. La federazione socialista provinciale
organizza un ciclo di conferenze con Angelica Balabanoff, che terrà impegnata in Friuli la
dirigente socialista russo-italiana dal 22 gennaio al 7 febbraio. I luoghi del Friuli
occidentale ove Balabanoff interviene, ed i titoli delle conferenze, possono aiutarci a
capire la situazione organizzativa del socialisti in quest’area e le tematiche su cui
lavorano: la tournée inizia sabato 22 gennaio a Pordenone su: La rivoluzione Russa e
prosegue l’indomani a Spilimbergo su: La donna e il socialismo. Lunedì 24 gennaio la
conferenza a Fanna è dedicata a: Le rivendicazioni del proletariato; martedì 25 a
Montereale Cellina a: Le rivendicazioni dei lavoratori e mercoledì 26 gennaio a Maniago
su Capitale e lavoro. Dopo una settimana interamente dedicata alla propaganda in
Carnia, la serata conclusiva a Sacile, lunedì 7 febbraio, è dedicata a La Russia
rivoluzionaria. 883
Rispetto ad analoghe iniziative del passato si nota uno spostamento verso l’area
del Maniaghese rispetto alle zone di maggiore presenza organizzativa dello
Spilimberghese e del Pordenonese. Si tratta di una scelta organizzativa dettata
dall’esigenza di rafforzarvi la propaganda, dopo i risultati elettorali di un anno prima,
oppure di un effetto della crisi di alcune roccaforti organizzative, come Torre e Pinzano,
ambedue punite dagli ultimi risultati elettorali? Il manifesto di convocazione
dell’iniziativa viene affisso nell’atrio dell’ufficio postale di Pordenone, provocando le
reazioni della stampa clericale. La presa di posizione che difende gli impiegati dell’ufficio
sottolinea ancora una volta l’orientamento filosocialista di questo gruppo di pubblici
dipendenti. I clericali non riescono a tollerare le iniziative socialiste e, quando non
polemizzano con queste a mezzo stampa, provvedono direttamente a strapparne i
manifesti pubblicitari. 884
La vittoria della coalizione fra clericali e moderati ha avuto come prezzo
l’introduzione dell’insegnamento religioso nelle scuole. Nonostante il regolamento
governativo imponga modalità precise per la decisione di inserire tale insegnamento, i
moderati non se la sono sentita di portare in Consiglio Comunale una delibera in merito.
Il risultato è che l’insegnamento religioso viene inserito di fatto e che qualche insegnante
cattolica aggiunge ai crocifissi in classe anche i suoi personali altarini. 885
Alla fine di marzo la questione della strada di collegamento con la caserma ha
clamorosi sviluppi. Come previsto dal Psi, i militari ritengono che il sito individuato
originariamente sia inadeguato perché nel quartiere Cappuccini, troppo vicino a cimitero
e ferrovia; l’amministrazione, che ha voluto a tutti i costi bruciare le tappe, lascia infine
trapelare il fatto di aver saputo per tempo di questa indisponibilità dei militari. Questa
vicenda, per il Psi, dimostra la bancarotta dell’amministrazione clericale-moderata: in un
eccesso di bonarietà, i socialisti fanno credito di onestà agli amministratori, limitandosi a
883 LF, nn. 272 del 18 dicembre1909, pag. 4, Conferenza Podrecca, 273 del 25 dicembre 1909, pag. 4, Per una
cooperativa e 275 dell’8 gennaio 1910, pag. 4, Conferenza al Coiazzi e 277 del 22 gennaio1910, pag. 2, Il
ciclo di Conferenze di Angelica Balabanoff.
Guido Podrecca, figlio di un emigrato politico garibaldino cividalese. Fin dagli anni universitari si dedica
all’attività giornalistica, stringendo a Bologna un sodalizio duraturo con il disegnatore Gabriele Galantara, con
il quale inizia la pubblicazione del settimanale L’Asino. Podrecca è anche un attivo conferenziere, dedito
soprattutto alla propaganda nelle zone rurali; alcune sue conferenze sono anche riprodotte come opuscolo e
tradotte all’estero, come Il marito dell’anima e Delinquente nato. Consigliere comunale a Roma nel 1907 e
deputato di Budrio (Bologna) nel 1909, a partire dalla guerra libica si orienterà verso posizioni colonialiste e
nazionaliste (venendo quindi espulso insieme agli altri ultrariformisti dal congresso socialista del 1912)
unendosi poi a Benito Mussolini nella propaganda interventista e diventando uno dei fondatori e primi
propagandisti del fascismo. Cfr.: ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., quarto volume, pagg. 189-193,
biografia a cura di Maurizio Degl’Innocenti e MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., terzo volume, pagg. 17-18.
Angelica Balabanoff, rivoluzionaria russa nata da una famiglia aristocratica nel 1869, morta a Roma nel 1965.
Dopo aver studiato nelle università belghe e tedesche, giunge in Italia nel 1900 per studiare con Antonio
Labriola e diventa un’attivista del Psi, della cui direzione nazionale fa parte dal 1912 al 1917, occupandosi
particolarmente dell’organizzazione femminile. A partire del 1914 Angelica Balabanoff sarà attiva nella
propaganda contro la guerra, avvicinandosi progressivamente alle posizioni bolsceviche e diventando l’anima
della sinistra socialista pacifista internazionale, dai convegni di Zimmerwald e Kienthal alla segreteria della
Commissione socialista internazionale a Stoccolma fino a quella dell’Internazionale comunista, nel 1919 a
Mosca. Ma la crescente presa di distanza dai metodi bolscevichi la porterà ad abbandonare l’Urss nel 1921 ed a
riprendere il lavoro antifascista con il Psi nell’emigrazione. Nel dopoguerra aderirà al Psdi. Cfr.: ANDREUCCI,
Franco e DETTI, Tommaso, cit., primo volume, pagg. 136-140, biografia a cura di F. Pieroni Bortolotti. Angelica
Balabanoff sarà la prima a rendersi conto nel 1914 del passaggio di Mussolini dal neutralismo
all’interventismo: la sua solida cultura marxista internazionale non poteva non crearle notevoli pregiudizi nei
confronti del vulcanico ed incoerente direttore dell’Avanti!: cfr. ROSSI, Cesare, cit., pag. 67.
884 LF, nn. 280 del 12 febbraio 1910, pag. 4, Ufficio postale e 284 del 12 marzo 1910, pag. 4, TORRE. Per
finire.
885 LF, nn. 283 del 5 marzo 1910, pag. 4, Cavalieri palanca e 284 del 12 marzo 1910, pag. 4, Altarini nella
scuola e Mancanza di coraggio.
270

considerarli gravemente incapaci di perseguire l’interesse pubblico, mentre per i radicali
è evidente l'atteggiamento scorretto di chi ha negato informazioni essenziali per i
consiglieri, producendo così solo l'utile dei frontisti e soprattutto della Società del
legno. 886
Lunedì 11 aprile si tiene alla sala Coiazzi una conferenza di don Romolo Murri,
sul tema Gli ideali nella politica. Murri parlerà negli stessi giorni anche a Sacile ed a
Spilimbergo: l’iniziativa non sembra (secondo quanto si desume dalla corrispondenza da
Spilimbergo) direttamente organizzata dai socialisti, che in qualche modo fanno dei
distinguo nei confronti delle sue opinioni: ma sicuramente le conferenze vedono una
partecipata attenzione da parte dei socialisti ed una condivisione dell’orientamento
anticlericale degli interventi. L’on. sacerdote scomunicato parlò al Coiazzi ad un pubblico
affollato che l’applaudì calorosamente, specie quando fece allusione al sistema dei preti e dei
clericali di adoperare la religione come strumento politico, a vantaggio dei ricchi, a danno
dei miseri e degli oppressi.
Il senso dell’iniziativa è precisato in una corrispondenza da Torre, dove la
battaglia fra socialisti e don Lozer per il controllo del movimento sindacale e
cooperativistico degli operai tessili è all’apice (con don Lozer e la proprietà del cotonificio
accusati dal Psi di spalleggiarsi reciprocamente): Lunedì parlerà a Pordenone don Romolo
Murri sulla politica nefasta dei clericali che si valgono della religione per andare al potere e
sgovernare a loro piacimento. Perciò raccomandiamo a tutti di non mancare perché
impareremo da Murri a conoscere più da vicino i nostri veri nemici, quegli egregi uomini che
ci promettono l’istruzione e ci chiudono la scuola, che ci promettono il pane e ci regalano il
piombo e i cannoni, che dicono di assicurarci il lavoro e ci lasciano scioperare, costretti
magari ad andare a cercar lavoro in America. Il signor Fatutto che più volte s’è detto
democratico cristiano e murriano per giunta, non dovrebbe mancare alla conferenza tanto
più che l’oratore è invitato dallo studente Angelo Zilli al quale egli ha esternato le sue idee
democratiche cristiane. Ma il signor Fatutto non ci andrà. 887
Fra gli elementi di discordia c’è la costruzione del mulino cooperativo, che vede in
concorrenza le due realtà del Magazzino Cooperativo socialista e della Unione
Cooperativa cattolica. Lo scontro (a causa del quale in questi anni non si è ancora giunti
alla realizzazione del forno cooperativo, ritardato dalle divisioni provocate a livello locale
da Lozer) coinvolge l’amministrazione del Magazzino socialista, provocando la
contrapposizione fra base ed amministratori. In questa s’inserisce la direzione del
Cotonificio Veneziano, che cerca di farsi pagare l’affitto dei locali occupati dal Magazzino,
finora concessi ad uso gratuito. La polemica sul ruolo svolto da Lozer a favore del
progresso di Torre, o viceversa sulle divisioni da lui introdotte nella classe operaia, è
feroce: alle accuse di complicità con l’omicidio Toffoletti rivolte al Psi da La Concordia, si
replica che la propaganda socialista ci ha fatto molto bene: fu in grazia sua che gli operai
ottennero miglioramenti di salario e diminuzione delle ore di lavoro che sorsero le
cooperative e le forti organizzazioni operaie. A tutto questo diedero vita i socialisti e non i
preti che invece si sono infiltrati nel movimento operaio e hanno cercato di guastarlo
riuscendovi in parte. 888
Si costituisce in quei giorni a Torre il circolo giovanile socialista, il primo della
provincia friulana. Il 16 aprile si inaugura la bandiera sociale, alla presenza dei
compagni Furian e Puatto della Federazione Giovanile Socialista Veneta. Il Primo Maggio
viene festeggiato con un grande corteo che parte da Torre alle otto e mezzo con una
banda musicale. A largo San Giovanni a Pordenone il corteo si unisce con gli altri della
città e si conclude alla sala Coiazzi con un comizio degli avv. Giuseppe Ellero e Guido
Rosso. A Torre pochi operai e contadini cattolici nel frattempo fanno un corteo, anche qui
con una banda che - si nota con compiacimento - intona canti socialisti ed anarchici. Nel
pomeriggio Ellero e Rosso parlano nuovamente a Torre ed a Roveredo. Il risultato del
lavoro di don Lozer si fa sentire anche all’interno della banda musicale di Torre, la cui
886 LF, nn. 286 del 26 marzo1910, pag. 4, Sciogliendo le riserve - I precedenti, Le riserve, La sospensiva, I
retroscena e 287 del 2 aprile 1910, pag. 4, Bancarotta clerico-moderata, L’oggetto in Consiglio, Illegalità;
P, nn. 75 di mercoledì 30 marzo 1910, pag. 1, Cambiamenti di scena e 82 di giovedì 7 aprile 1910, pag. 1,
Tornando a bomba.
887 LF, nn. 288 del 9 aprile 1910, pag. 4, L’onor. Romolo Murri e TORRE. La conferenza Murri e l’intervento
del signor Fatutto e 289 del 16 aprile 1910, pag. 4, Conferenza Murri.
Angelo Zilli è un giovane democristiano che, criticato ferocemente dai giornali clericali Il Crociato e La Concordia,
replica su LF, n. 290 del 23 aprile 1910, pag. 4, SACILE. Ai reverendi libellisti de “La Concordia”. Cfr.
inoltre, sullo stesso numero, SACILE. La coda della conferenza Murri.
888 LF, nn. 289 del 16 aprile 1910, pag. 4, TORRE. Cose dell’altro mondo!, 290 del 23 aprile 1910, pag. 2,
TORRE. Ancora dell’assemblea del Magazzino Cooperativo, 292 del 7 maggio 1910, pag. 4, TORRE. Avanti!,
293 del 14 maggio 1910, pag. 2, TORRE. Al Lavoro ed Echi del Primo Maggio e 294 del 21 maggio 1910,
pag. 4, TORRE. Prima metamorfosi e Sempre turlupinatori i preti. La propaganda e 295 del 28 maggio
1910, pag. 4, Seguitando.
271

direzione si rifiuta di presenziare a tutta la giornata dei festeggiamenti: i socialisti
reagiscono rifiutando l’intervento della banda anche alla manifestazione del mattino,
sostituendola con un altro complesso messo insieme per l’occasione. 889
In Consiglio Comunale il consigliere radicale Asquini commemora la spedizione
dei Mille in Sicilia, in polemica con una presa di posizione filoborbonica de L’Osservatore
Romano uscita in occasione dell’anniversario dell’avvenimento. Anche il cons. Rosso parlò
pei socialisti rilevando gli ideali di redenzione umana che restano da conseguirsi e che
incombono come dovere delle nuove generazioni. I consiglieri clericali De Mattia e Klefisch
replicano senza prendere le distanze dalla presa di posizione vaticana contro la
spedizione garibaldina. 890
Sul piano amministrativo, la maggioranza clericale-moderata rovescia o rinvia
scelte già prese dall’amministrazione Galeazzi. Ecco così che viene riveduta la scelta di
abbattere la porta della Bossina, aumentando fortemente la spesa e non provvedendo ad
allargare in modo sufficiente la sede stradale, per conservare il porticato estendendolo
anzi ai nuovi edifici. Questo fatto provoca due conseguenze negative: la prima è che la
sede stradale non sarà ampliata adeguatamente come nelle previsioni; la seconda è che
saranno costruiti nuovi porticati, visti negativamente dal pensiero igienistico del tempo,
per il quale sono ricettacolo di sporco, sottratti al benefico lavaggio dell’acqua piovana.
Inoltre si ritarda la realizzazione della strada per Corva, con soddisfazione dei
proprietari dei terreni espropriati, che rimangono nel loro godimento e non hanno ancora
rimborsato al comune le spese di perizia giudiziale cui alcuni sono stati condannati dal
Tribunale: fra questi c’è il conte Cattaneo, i cui terreni sono interessati dal tracciato. A
bilancio c'è lo stanziamento per la strada, dodicimila lire sono già state spese per
espropri e progetti. Da mesi numerosi cittadini hanno presentato una petizione per
realizzare quest'opera importante per collegare Pordenone ai comuni situati a sud della
città, attesa da trent'anni: ma l'amministrazione usa come scusa il ricorso ancora
pendente da parte del sig. Diana che contesta il prezzo d'esproprio (ed il procuratore di
Diana è ora lo stesso del comune!). 891
A Torre si annuncia, per domenica 7 giugno alle 17 in piazza, una conferenza
sull’organizzazione da parte della maestra Giselda Brebbia di Milano, rivolta alle
lavoratrici del cotonificio che stanno cominciando ad agitarsi per la crisi del settore. La
conferenza viene rinviata al giorno successivo, sia per il maltempo che per la violenta
contestazione a suon di urla dell’ostessa del Cavallino, ove i manifestanti si sono riparati
per il maltempo. L’oratrice, oltre a rivendicare la necessità dell’organizzazione operaia,
indica la contraddizione del sindacato cattolico, che incanala i voti popolari verso quei
politici borghesi che ostacolano la legislazione sociale e votano per l’incremento delle
spese militari. Inneggiò infine alla solidarietà internazionale delle classi operaie che
allontanando sempre più il pericolo della guerra faranno riversare molti milioni a loro
beneficio togliendo anche il disordine nel campo della produzione, quel disordine che
produce oggi le crisi di lavoro tanto dannose all’operaio (...). Interviene successivamente
Giuseppe Ellero che ripropone, dopo le divisioni create da don Lozer, di ricostituire la
Lega dei cotonieri; si plaude all’idea di costruire, come sede della Lega, una Casa del
Popolo. 892
4.3.8 - L’offesa clericale ad Enea Ellero.
Sabato 7 maggio si discute della disdetta del contratto d’appalto del dazio
consumo stipulato con la ditta Gressani. La Giunta propone di municipalizzare la
riscossione poiché la possibilità di disdetta scade il 31 dicembre e - visto l’aumento della
popolazione - gli introiti dovrebbero aumentare, nonostante la presenza di tre cooperative
di consumo non faccia prevedere il grosso incremento avvenuto a Cordenons. La stessa
ditta appaltatrice, per evitare la municipalizzazione, ha offerto da parte sua un aumento
889 LF, nn. 289 del 16 aprile1910, pag. 1, Movimento Giovanile Socialista, 292 del 7 maggio 1910, pag. 4,
Primo Maggio e TORRE. Primo maggio e E gli altri? e 293 del 14 maggio 1910, pag. 2, TORRE. La banda e il
Primo Maggio.
La vita del circolo giovanile non ha sviluppo: tre anni dopo in un resoconto del congresso regionale dei giovani
socialisti si nota come in tutta la provincia di Udine non ci sia un solo circolo. Cfr. LF, n. 445 del 13 aprile
1913, pag. 2, Il V. CONGRESSO Giovanile Socialista Veneto.
890 LF, n. 293 del 14 maggio1910, pag. 2, Cose municipali.
891 P, n. 62 di lunedì 14 marzo 1910, pag. 1, Viabilità; LF, nn. 296 del 4 giugno1910, pag. 4, La Bossina e
Strada di Corva e 302 del 16 luglio 1910, pag. 4, La Bossina.
892 LF, nn. 296 del 4 giugno 1910, pag. 4, Conferenza Brebbia, 297 dell’11 giugno 1910, pag. 4, Conferenza
Brebbia, Per la ricostituzione della lega cotonieri e Una buona idea e 298 del 18 giugno 1910, pag. 4,
Continuando.
272

del canone di quindicimila lire. Forse proprio di questa scadenza ha discusso l’assemblea
dell'Unione Esercenti di Pordenone tenutasi pochi giorni dopo. Fra i dirigenti ci sono vari
amministratori comunali: il presidente è l’ex sindaco democratico cav. Antonio Polese, il
vicepresidente è l’ex consigliere radicale dell’ospedale Leone Valenzin; sono consiglieri
Fortunato Silvestri, Luigi Francescon ed il radicale Francesco Asquini (nominato al posto
del defunto Riccardo Lizier). 893
Si vota il nuovo consiglio dell’ospedale: il sindaco si rammarica delle dimissioni,
date il 26 aprile, di un consiglio che aveva finora lavorato bene: fra gli altri cinque è
eletto Guido Rosso. 894 Sia Guido che Gino Rosso intervengono frequentemente sui vari
temi della vita amministrativa cittadina, con interrogazioni rivolte soprattutto ai problemi
della gestione sanitaria comunale ed alla situazione delle strade cittadine (si nota una
attenzione per il problema della velocità dei mezzi, carri e biciclette, che mettono in
pericolo i passanti).
L’amministrazione clericale-moderata commette un gravissimo errore, cercando
di controllare la manifestazione indetta, per festeggiare il cinquantenario della spedizione
dei Mille a Marsala, dal Comitato della Trento-Trieste. I clericali impongono che la
manifestazione non onori il monumento a Garibaldi. Questo provoca la dura presa di
distanza di Enea Ellero, che si dissocia dalla manifestazione. La presa di posizione di
Ellero induce il comitato cittadino a richiedere al sindaco di rinviare la manifestazione,
ma Cossetti non accetta, essendo già tutti i preparativi in avanzato stato di realizzazione.
Tutto si riduce ad un risicato corteo clericale, mentre l’opinione pubblica laica per tutta
la durata della manifestazione contesta rumorosamente la rappresentanza comunale: La
gogna - Il Comitato e la Giunta Municipale furono per questo fatto, inchiodati alla gogna la
più avvilente dall’intera cittadinanza. Lo squallore ed il vuoto si fece loro attorno. Furono
per tutta la giornata guardati come cani lebbrosi. Fischi assordanti, nutriti e ripetuti
accompagnarono dovunque i passi funebri dell’aborto municipale. L’espiazione - La
democrazia tutta e la maggioranza del paese dai socialisti ai liberali più sbiaditi, in una sola,
ma memorabile giornata col loro contegno e col fremito ripetuto della pubblica indignazione,
sbalzarono moralmente dal seggio Municipale gli offensori dei sentimenti del paese facendo
loro provare tutta l’umiliazione, l’onta, la vergogna, l’obbrobrio dell’alleanza convertita in
ischiavitù dei moderati ai clericali.
La commemorazione garibaldina si trasforma in una manifestazione di protesta
contro l’amministrazione, e raggiunge il suo culmine nell’omaggio ad Enea Ellero, l’unico
superstite pordenonese della spedizione (gli altri due, Bertossi e Fantuzzi, erano morti
giovanissimi negli anni immediatamente successivi, a conferma del tragico destino dei
più convinti combattenti nelle file garibaldine 895 ) che ha voluto pubblicamente dissociarsi
dalla celebrazione ufficiale. Non finisce qui: Il Crociato polemizza personalmente nei
confronti di Enea Ellero, insinuando ch'egli non abbia partecipato alla battaglia di
Calatafimi. Ellero stesso respinge l'accusa su Il Paese, ed invita gli avversari a provare
quanto sostengono. La polemica col quotidiano clericale continua, e si estende anche a
proposito di un'aggressione subita da Giuseppe Ellero e in qualche modo giustificata
dagli avversari. La giornata di manifestazione si conclude, per il Psi, con un imperativo
893 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 251-253; P, n. 112 di giovedì 12 maggio
1910, pagg. 1 e 2, La municipalizzazione del Dazio; P, n. 125 di venerdì 27 maggio 1910, pag. 2, Assemblea
esercenti.
894 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 255-256.
895 Bertossi Ing. Gio Batta, n. a Pordenone 9 marzo 1840, m. a Varazze, Gennaio 1865. Fra i Mille era
nella VII.a Compagnia milite comandante B. Cairoli. Nella guerra di Lombardia dell’anno precedente
1859 era soldato nell’Esercito Piemontese nel 13 o Fanteria. A San Martino nel 24 Giugno per merito fu
promosso sottotenente sul campo della battaglia, e nel 1860 al Volturno fu promosso Capitano ed ebbe la
medaglia al valore. (...) Ellero Dottor in Legge Enea, n. Pordenone 8 Settembre 1840. E’ avvocato a
Pordenone. Fra i Mille era semplice soldato nella VII.a Compagnia con Cairoli, nel 1862 faceva parte del
corpo Garibaldino e nella guerra del 1866 nel Trentino era nel 9 o Regg. e come Aiutante Maggiore nel 1
o Battaglione. (...) Fantuzzi Antonio, n. Pordenone 5 Maggio 1833 m. Torino 11 Aprile 1865, nell’Ospitale
di Cottolengo. Cfr.: P, n. 106 di giovedì 5 maggio 1910, pag. 1, Nel Cinquanteria della Spedizione dei Mille.
L’elenco dei Friulani dei Mille.
Cosi Abba descrive Bertossi durante la marcia dei garibaldini verso Palermo: Si camminava lenti e
quietamente; alcuni gruppi cantavano a mezza voce. Solo un Friulano, confuso nella settiman
compagnia, cantava alto con una voce d’argento, quattro versi d’un’aria affettuosa e dolente, che
andavano al Cuore. La rosade da la sere Bagna el flor del sentiment, La rosade da mattine Bagna el
flor del pentiment. Uscii dalle file e mi avanzai fino a quel cantore, immaginandomi che dovesse essere
un Osterman da Gemona, amico mio dell’anno scorso. Invece era uno studente di matematica, che si
chiama Bertossi da Pordenone. - Bertossi! Era a San Martino in un reggimento piemontese? - Sì, mi
rispose il compagno che interrogai. - Allora deve essere quello, che pel suo valore fu fatto ufficiale, sul
campo di battaglia? - E’ quello, ma non lo dire; perché se lo sapesse se ne avrebbe a male. - Perché? -
Perché è fatto così! Guardai quel giovane che ha vent’anni, e, alla barba nera e piena, pare di trenta.
Stentava a credere che con quella fisionomia severa fosse stato lui a cantare, ma i versi del canto non
erano indegni di lui. Che tesori di giovani in quella settima compagnia! Cfr.: ABBA, Giuseppe Cesare, Da
Quarto al Volturno, Bologna, Zanichelli, 1960, pagg. 93-95.
273

categorico per i moderati: le dimissioni dell’amministrazione e nuove elezioni comunali.
Notiamo per inciso come l’organizzazione, legittimata anche per i socialisti ad indire la
manifestazione, sia la Società Trento-Trieste, e cioè un organismo irredentista: una
contraddizione per quegli internazionalisti che confidavano le prospettive future del
movimento operaio in un futuro di pace: che però ci fa capire come - sotto la superficie
dell’ideologia - si celino contraddizioni destinate a disvelarsi di lì a pochi anni, di fronte
alla guerra. 896
4.3.9 - La prima candidatura socialista al
Consiglio Provinciale.
Le dimissioni dell’Amministrazione Comunale non giungono, per la certezza di
essere spazzata via dallo sdegno popolare e perché domenica 19 giugno ci saranno le
elezioni per due consiglieri del mandamento di Pordenone al Consiglio Provinciale. I
clericali aumentano le loro pretese nei confronti dei loro alleati: chiedono che, al posto di
uno dei due consiglieri provinciali uscenti, ora soggetti a rinnovo (il co. Giovanni Querini
di Visinale, sindaco di Pasiano e l'avv. Riccardo Etro) venga eletto con il sostegno
incondizionato dei moderati il loro rappresentante Klefisch, pena il loro passaggio
all'opposizione ed il commissariamento del comune. Tale proposta viene anche
appoggiata da Etro, che si rimangia la fiera affermazione anticlericale di qualche anno fa e
si giunge infine all'accordo, sacrificando Querini. I moderati debbono rinunciare alla loro
anima risorgimentale, accettando le imposizioni dei clericali, pena la messa in
discussione dell'alleanza che sostiene la Giunta cittadina ed il deputato Chiaradia.
Radicali e socialisti pensano quindi di presentare Giuseppe Ellero ed il conte
Querini, che però almeno inizialmente declina l'offerta dei radicali che rinunciano ad una
loro candidatura di partito: si pensa quindi a presentare autonomamente le due
candidature. Certo la lotta si presenterebbe impari: i clericali in città e campagna sono bene
organizzati ed i conservatori si imbrancano con loro; una buona organizzazione vi è pure tra
i socialisti del capoluogo mentre la più grande disorganizzazione regna invece tra i liberali e
i democratici. Passate le elezioni nessuno dei nostri amici si interessa più di nulla e così le
coalizioni per quanto ibride trionfano. (...) I socialisti, dal canto loro, si affermeranno sul
nome dell'avv. Giuseppe Ellero, giovane serio, colto e studioso di questioni sociali. Egli
certamente sarebbe nel Consiglio Provinciale un ottimo rappresentante dell'industre
mandamento di Pordenone, tanto più che anche nel Consiglio Prov. tutte le tendenze
dovrebbero essere rappresentate. Ci sono ormai in esso tanti preti e sagrestani, che un
socialista non vi potrebbe certo figurare come espressione di eccessivismo estremo! La
candidatura di Ellero è puramente simbolica, senza speranza di vittoria: ma si ricerca in
tal modo un’affermazione morale e politica: Tale deliberazione è stata appresa con vero
entusiasmo dalle classi lavoratrici, liete di consacrare per la prima volta il proprio voto ad
un rappresentante delle legittime aspirazioni del proletariato. 897
Sono eletti a Pordenone il cav. avv. Riccardo Etro ed il nob. cav. dott. Giovanni
Querini; ad Ampezzo il dott. Ernesto Piemonte; ad Aviano sono rieletti i consiglieri
uscenti Carlo Policreti ed Antonio Cristofori; a San Vito al Tagliamento al posto del
dimissionario co. Nicolò Burovich de Zmajevic è eletto il conte cav. dott. Giacomo
Sbroiavacca con scadenza nel 1912; a Spilimbergo al posto del defunto conte Giacomo
Ceconi è eletto l’avv. Giovanni Cosattini con scadenza nel 1912; è eletto a Tolmezzo
anche il geom. Severino Somma, con scadenza nel 1916. Il risultato di queste elezioni
provinciali è l’entrata per la prima volta - nel Consiglio Provinciale di Udine - di tre
consiglieri socialisti: rispettivamente Ernesto Piemonte, Giovanni Cosattini e Severino
Somma. 898
896 P, nn. 132 di sabato 4 giugno 1910, pag. 2, Le scissioni della festa di domani. Fuori i clericali! e La festa
non sarà rimandata, 134 di martedì 7 giugno 1910, pag. 1, La Commemorazione dei mille coi vessilli del
Beato Odorico e di S. Ilario a Pordenone. Ilarità e fischi del pubblico. Le bandiere clericali non si
abbassano innanzi al monumento di Garibaldi e ENEA ELLERO ricevuto da un'entusiastica dimostrazione
di popolo (cfr. il resoconto della manifestazione in appendice) 135 di mercoledì 8 giugno 1910, pag. 1, L'avv.
Ellero dei Mille e la battaglia di Calatafimi , 139 di lunedì 13 giugno, pag. 1, Enea Ellero e la lealtà del
"Crociato" (ove Giuseppe viene confuso con Enea) e 141 di mercoledì 15 giugno 1910, pag.2, Due lettere; LF,
n. 297 del 11 giugno 1910, pag.4, DURA LEZIONE.
897 P, nn. 142 di giovedì 16 giugno 1910, pag. 2, Connubio clerico-moderato a Pordenone e 143 di venerdì 17
giugno 1910, pag. 2, La lotta elettorale in Provincia. Pordenone; LF, n. 298 del 18 giugno 191 0, pag.4,
Esempio miserando ed Elezioni provinciali.
898 Consiglieri da rinnovarsi nelle elezioni del 1910, ritardate ai sensi della legge 28 dicembre 1902, n. 544, che
prevede un anno in più di durata del mandato: per il mandamento di Aviano il nob. Avv. Carlo Policreti e l’avv.
Antonio Cristofori, per quello di Spilimbergo il cav. avv. Francesco Concari e co. comm. Giacomo Ceconi; i primi
274

Il risultato elettorale è buono in città per i socialisti, il cui candidato è il più
votato, ed anche per i radicali, che ottengono una netta maggioranza (è il voto cittadino
che interessa i socialisti, che non si preoccupano neanche di informare su come si sia
votato negli altri comuni del mandamento). Coi 537 voti dati al nostro candidato Avv.
Ellero e coi 512 dati al candidato democratico co. Dott. Giovanni Querini contro i 457
riportati dall’Avv. Etro moderato alleato del clericale Klefisch che ne ebbe soli 323, la
cittadinanza pordenonese plebiscitariamente ha, in modo chiaro ed eloquentissimo, detto
che essa è nella maggioranza socialista e democratica e che non vuol saperne né di
moderati, né di clericali, né di clerico-moderati.
Il Paese commenta che il risultato di Querini, soprattutto grazie al voto di
Pordenone e di Pasiano, è un successo straordinario, inaspettato data la diversità di
preparazione, di organizzazioni, ad intensità di lavoro, che ha un significato superiore ad
una semplice elezione amminis. provinciale e che trova ragione forse nelle virulente
espressioni del buon Crociato nella prepotenza clericale, nell'acquiescenza nel servilissimo
moderato. Nel minuscolo Comune di Vallenoncello non si capisce come sia mancata la
costituzione del seggio. E dire che quel Comunello è la patria del Giove Onnipossente, del
connubio clerico-moderato. Notiamo, quanto al Psi, il grande risultato di Pordenone, dove
il partito è testa a testa con i radicali, e di Cordenons e Porcia, dove pur essendo il
quarto partito ha una percentuale di tutto rispetto, probabilmente per gli insediamenti di
operai tessili del Makò e del Cotonificio Veneziano di Rorai; al contrario nessuna
influenza elettorale positiva si ha nel caso del comune, pure in parte notevole cotoniero,
di Fiume. Ottimo il risultato di Roveredo, dove il Psi è il primo partito con un distacco
enorme nei confronti degli altri.
Fu una vittoria confortante. Giovanni Quirini 899, il democratico gentile che in
Consiglio Provinciale fu sempre fiero nella lotta contro il clericalume, e Giuseppe Ellero,
apostolo sempre costante dell'idea socialista, hanno riportato in Pordenone la maggioranza
dei suffragi. Il confronto delle forze dei diversi partiti si misura dai voti riportati da
Giuseppe Ellero e dal moderato Riccardo Etro; e con la prevalenza dei voti del primo sopra
quelli del secondo, si evince la maggioranza delle forze democratiche sopra quelle clericomoderate;
ma occorre anche qui una constatazione di fatto che meglio delucidi la
situazione. Riccardo Etro ha avuto tutti i voti dei clericali e dei moderati e qualche voto
anche da parte di quei democatici un po' tepidi che per certe simpatie personali lo
preferirono all'Ellero mentre domani in una lotta più complessa sarebbero per i democratici;
quindi in realtà la forza potenziale dei democratici uniti supera di molto quella dei clericali e
dei moderati; di quei clerico-moderati che imperano al Consiglio Comunale contro la
maggioranza del paese.
Pesante è lo scacco di Klefisch, non votato anche da una parte significativa della
Pordenone moderata, che non vuole rinunciare alla sua identità liberale. Questo risultato
fa pendere i clericali per la rottura, e viene valutato con grande preoccupazione in casa
moderata, vista la minoranza elettorale rimasta a sorreggere la Giunta comunale. I
clericali hanno molto da lamentarsi degli alleati: E’ del resto altresì vero che la sconfitta
del clericale è dovuta al tradimento consumato dai moderati ai danni dei clericali. I
moderati accettarono l’alleanza e i duri patti di essa. All’atto pratico però raccolsero i voti
che compatti, è giusto riconoscerlo, i clericali portarono loro, ma non ebbero coraggio e si
vergognarono di far altrettanto, per cui, più o meno palesemente, mentre ricevevano non
ricambiavano il voto, e Klefisch restò trombato. Grazie al risultato elettorale per le
provinciali, in cui socialisti e radicali hanno anche fatto campagna elettorale separati,
l’Amministrazione Comunale di Pordenone è ormai delegittimata dal voto popolare. 900
Occasione per festeggiare la vittoria, oltre che per onorare il combattente
garibaldino offeso dai clericali, è la grande festa che si tiene domenica 26 giugno per
Enea Ellero, in onore del quale viene indetto dai radicali un banchetto popolare con la
consegna di una medaglia ad honorem. Alle 13 si riuniscono all'albergo “Quattro corone"
centocinquanta partecipanti, fra i quali i capi del radicalismo pordenonese: gli avvocati
Galeazzi, Policreti, Cristofori, Cavarzerani, Brascuglia, Barzan, il conte Querini, il reduce
Borsatti, Francesco Asquini ed Alessandro Rosso, il cav. Polese, Dell’Agnese e Fattorello
ed il deputato provinciale spilimberghese Concari: quasi tutti intervengono con discorsi.
tre da surrogarsi per anzianità, e quindi da rinnovare rispettivamente per il sessennio 1910-11 e per il 1915-
16, mentre il conte Ceconi per morte. In quest’ultimo caso il secondo degli eletti del mandamento dovrà essere
rinnovato nelle elezioni del 1912 come lo sarebbe stato il conte Ceconi stesso. Cfr.: ASU-APU, busta 22,
fascicolo 1, 1904-1911, Rinnovo Consiglio Provinciale. Deputazione provinciale di Udine, prot. n. 1692 del
10.3.1905, n. 3130 del 5.6.1905, n. 6504 del 18.12.1905, prot. n. 3212 del 2.10.1910; Amministrazione
Provinciale di Udine, estratti dei verbali delle deliberazioni del Consiglio Provinciale di Udine, prot. n. 5053 del
20.1.1908, prot. n. 6061 del 30.1.1911.
899 Di solito il conte Querini è riportato sulla stampa come Quirini.
900 P, n. 145 di lunedì 20 giugno 1910, pag. 1, VITTORIA POPOLARE A PORDENONE e 147 di mercoledì 22
giugno 1910, pagg. 1 e 2, La vittoria della democrazia; LF, n. 299 del 25 giugno 1910, pag.4, Trionfale
affermazione socialista.
275

Gli organizzatori sono Asquini, Galeazzi, Barzan, e - unico socialista - Gino Rosso.
Vengono particolarmente acclamati - oltre ad Ellero - Galeazzi e Querini, protagonisti
delle più importanti battaglie amministrative del partito in città. Ciò nonostante
l’iniziativa viene presentata con grande rilievo dal settimanale socialista, a testimonianza
della perdurante contiguità del Psi pordenonese con la sinistra borghese.
Ciò può apparire in contrasto con la conferma, ripetuta nei confronti delle
affermazioni clericali, che i socialisti ed i democratici non avevano stipulato nessun
accordo elettorale, ma avevano solo lasciato liberi i propri elettori di votare per il
candidato dell’altro partito. Nonostante il richiamo alle dichiarazioni pubbliche
precedenti alle elezioni, non si può non notare come la stessa presentazione di un solo
candidato per schieramento (espediente usato anche da clericali e moderati) sia una
tattica volta a massimizzare il risultato elettorale, pur mantenendo distinti i caratteri e
gli obiettivi dei singoli partiti. E comune è l’interesse di socialisti e radicali a far cadere
l’Amministrazione Comunale, obiettivo perseguito con iniziative che appaiono come
elementi di una comune campagna politica, che punta sulla divisione fra clericali e
moderati.
Fra gli strascichi delle elezioni c'è una polemica giornalistica dell'avvocato Etro
contro il collega Guido Rosso, per le espressioni insolenti che gli vengono attribuite nel
comizio elettorale del sabato precedente le elezioni provinciali. Rosso invia ad Etro una
lettera aperta tramite Il Paese, nella quale smentisce le accuse e sfida Etro a provarle. In
particolare Rosso respinge l'accusa di amoreggiare per ragioni professionali con i
banchieri locali, per i quali dichiara di lavorare senza pregiudizi di partito e chiedendo
un onorario onesto. E’ la prima volta che Guido Rosso si sente rinfacciare da destra
pubblicamente il suo lavoro di avvocato del mondo finanziario pordenonese, nel quale
assumerà progressivamente anche importanti cariche amministrative: sintomo di un
ruolo pubblico e di un successo personale che suscita notevoli preoccupazioni e
probabilmente invidie in quegli esponenti moderati che vedono sempre di più lui ed
Ellero trasformarsi da giovani sovversivi ad affermati protagonisti della vita cittadina. 901
I moderati decidono inizialmente di dimettersi vista la sconfitta, ma questa scelta
viene bloccata dal ritorno del loro capo, definito da Il Lavoratore Friulano l'Oracolo. I
moderati alleati ai clericali sono una minoranza: se radicali e socialisti votassero uniti
otterrebbero almeno seicento voti, contro i quattrocento che rimarrebbero ad Etro senza i
voti personali. Giovedì 14 luglio 1910 il gruppo clericale presenta una mozione al
Consiglio Comunale, in riferimento al risultato delle elezioni provinciali ove i liberali non
hanno mantenuto gli accordi di sostenere un candidato clericale: “I sottoscritti
Consiglieri visto l’esito delle ultime elezioni provinciali, per tutela della loro dignità e per
espresso mandato dell’associazione elettorale cattolica, sentono il dovere ingrato di
constatare in quest’aula stessa la defezione di una gran parte di elettori liberali ai patti
convenuti. Considerato però che il retto funzionamento e gli interessi della pubblica cosa,
sono e devono essere superiori ad ogni velleità ed ambizione di partito, dichiarano di
continuare il loro appoggio all’attuale amministrazione.” Il sindaco, su sollecitazione di
Gino Rosso, dichiara che il programma della maggioranza è amministrativo e non
politico, ma l’avv. Rosso avverte che il cons. De Mattia ha fatto inserire a verbale la
dichiarazione sua e de’ suoi amici; e perciò la Giunta deve dire se accetta o rifiuta l’appoggio
dei clericali. Il significato delle ultime elezioni amministrative è chiaro; e perciò la Giunta
deve manifestare le sue intenzioni ed i suoi propositi, specie dopo la dichiarazione dei
clericali. Anche Asquini chiede al sindaco se accetta l’appoggio clericale, suscitando la
energica reazione del sindaco; per parte sua Klefisch dichiara che l’alleanza è stata fatta
richiedendo l’istituzione dell’insegnamento religioso facoltativo. L’avvocato Querini
presenta un ordine del giorno in cui si conferma fiducia alla Giunta, ma il sindaco
vorrebbe rinviare la discussione ad altra seduta. Rosso presenta invece un ordine del
giorno per passare subito al voto: su tale odg viene posta la fiducia dal sindaco, e viene
respinta a grande maggioranza (solo quattro voti a favore, e l’astensione della Giunta e di
Asquini).
Di fronte alla crisi della maggioranza aperta dai clericali, i moderati decidono di
dare le dimissioni, anche se ne rinviano l'operatività fino all'inaugurazione del campo
d'aviazione della Comina, che costituisce un avvenimento di grandissimo rilievo per la
città. A questo punto le parti si rovesciano: sono i clericali che si trovano a dover cercare
di convincere gli alleati a non por fine all'amministrazione. Giusto un mese prima infatti
901 LF, nn. 299 del 25 giugno 1910, pag.4, Banchetto all’Avv. Enea Ellero, 300 del 2 luglio 1910, pag. 4,
stesso titolo e Imposture, Isolamento dei moderati e Voci vaghe; P, n. 151 di lunedì 27 giugno 1910, pagg. 1
e 2, Festa patriottica e democratica a Pordenone in onore di Enea Ellero e L'avv. Rosso risponde al cav.
avv. Riccardo Etro.
276

è stato dato l’annuncio che verrà costruito in Comina un grande campo ad uso scuola di
aviazione, nel prato già di proprietà del duca Ottoboni Fiano. L’iniziativa trova favorevoli i
socialisti pordenonesi, anche con una buona dose di ingenuità: Entusiasti di questo,
come di ogni altro portato della civiltà e del progresso, noi siamo lieti che Pordenone abbia
potuto raggiungere un tale intento e non abbiamo difficoltà a riconoscere e segnalare
lealmente il merito dell’impresa, sieno chiunque coloro ai quali può aspettare. (...) Dunque
non solo la borghesia o l’aristocrazia, ma lo stesso proletariato deve accordare tutte le sue
migliori simpatie a questo cimentoso sforzo dell’uomo e della scienza per conquistare il
dominio dell’aria che tanti benefici potrà portare alla civiltà e all’umanità solo che, puta
caso, servisse a render impossibili le guerre. Lo scientismo positivista giunge qui ad un
apice di incomprensione di quanto sta avvenendo. La fiducia totale ed ottusa nelle
magnifiche sorti del progresso porta ad illudersi (e quel puta caso, servisse la dice lunga
su come si rimanesse acritici se non ciechi osservatori del susseguirsi delle innovazioni)
su uno strumento che avrà effetti catastrofici quanto a possibilità distruttive di massa
nelle vicende belliche del secolo. La stessa collocazione nell’area del confine
nordorientale del campo di aviazione e dei paralleli progetti dell’on. Odorico per farne
uno per dirigibili nelle brughiere di Sequals, stanno a testimoniare come lo strumento
aereonautico avesse già allora una proiezione bellica. Ed infatti, pochi mesi dopo
l’apertura della scuola di aviazione della Comina (che occuperà nel periodo successivo
praticamente tutte le cronache quotidiane de Il Paese, piene di ammirazione per le
prodezze dei vari piloti) è ultimato anche il campo d’aviazione di Aviano. 902
Ma lunedì 25 luglio la Giunta si presenta dimissionaria per il venir meno del
sostegno di una parte della maggioranza. La corrispondenza de Il Paese ci dà una vivace
descrizione della seduta: Al suono del campanello, che chiama al vicino Duomo le solite
fedeli per il rosario della sera, passo sotto la loggia del Municipio, mal rischiarata da una
lampadina debolissima, e per la gran scala penetro nella sala del Consiglio. Qui regna
perfetto ordine: poltroncine, carta e matita, tutto allineato sull'emiciclo; del pubblico alcuni
assidui hanno invaso i pochi sedili; la stampa, quasi sfuggente all'occhio, nel solito
cantuccio con quel meschino tavolo ed una sola sedia, fa emergere il cronista della Patria
con carta e matita in attesa di lavoro. Miei occhi vanno scorrendo per i quadri che adornano
le pareti e qualche volta mirano le persone nuove nel pubblico che va ingrossandosi.
Finalmente ecco entrare un Consigliere e precisamente il più alto, dalla chioma ricciuta e
dietro a lui altri che con calma e serietà vanno tutti a sedersi alla Destra. Essi sono i
clericali, unici che osservano la puntualità dell'orario; sempre compatti, non fanno
chiacchere fra loro, qualcuno prende la matita e disegna, altri guardano attorno cercando un
punto d'appoggio per gli occhi o per il pensiero.
Lentamente ad uno ad uno entrano altri consiglieri di vario colore, che secondo la
poltroncina su cui vanno a sedersi possono essere classificati. All'estrema sinistra notiamo
un errore il seggio di uno occupato da un altro. Se ne devono essere accorti quei signori, ma,
data l'importanza della seduta, non si fece gran caso. Finalmente la porta si apre e la Giunta
entra in sala, và al suo posto e viene ordinato l'appello. Il solito "presente" va ripetendosi di
bocca in bocca alla chiamata del Segretario; però non rispondono Rosso Guido, Ricchieri,
Poletti e qualche altro. Per i due primi assenti c'è la giustificazione scritta che il Sindaco
legge; in quella di Rosso poi si sente qualche cosa di più; che accetta le dimissioni della
Giunta perché atto doveroso di politica, ed il Sindaco aggiunge: "osservazioni personali".
Dichiarata valida la seduta ecco all'articolo primo dell'ordine del giorno. Il Sindaco udite le
dichiarazioni clericali nell'ultima seduta, ritenuto impossibile continuare una buona
Amministrazione, mancando l'accordo del Consiglio, prega di prender atto delle dimissioni
della Giunta: "Se nessuno domanda la parola resta approvato".Il silenzio è la risposta che fa
approvare ad unanimità. Asquini vocifera qualche cosa, non vede bello passare ad una
votazione per un tale argomento, però si va oltre.
Nomina del Sindaco
Vediamo vagare per l'emiciclo la vecchia urna di legno e notiamo l'introdursi
repentino dei voti. Poco dopo sentiamo: Schede bianche 12, Cossetti, 10, nulle 2. Per
domanda del segretario si ritenta la votazione: Responso: 13 bianche, 9 Cossetti e 8
Klefisch. Cosa si deve fare?
Nomina della Giunta
902 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 267-270 (firmano la mozione Giuseppe
De Mattia, Giuseppe Gaspardo, Vincenzo Maroder, Giuseppe Pellin, Giuseppe Ragogna, Carlo Klefisch ed
Angelo Fantuzzi); P, nn. 139 di lunedì 13 giugno 1910, pag. 1, Un angar a Pordenone, 166 di giovedì 14 luglio
1910, pag. 1, Che cosa faremo, 169 di lunedì 18 luglio 1910, pagg. 1 e 2, Il Consiglio comunale di
Pordenone dopo le elezioni, 170 di martedì 19 luglio 1910, pag. 1, Le dimissioni della Giunta, 176 di lunedì
25 luglio 1910, pag. 2, BARUFFE IN FAMEGIA. Il pentimento dei clericali e 30 di sabato 4 febbraio 1911,
pag. 3, Da Aviano. Il nuovo campo militare di aviazione; LF, nn. 305 del 6 agosto 1910, pag. 4, L’ultima
soddisfazione e 306 del 13 agosto 1910, pag. 4, La scuola d’aviazione. Sull'inaugurazione del campo della
Comina, cfr. i numeri de Il Paese da metà luglio a lunedì 8 agosto 1910 (l'inaugurazione ebbe luogo domenica
7); sulla proposta dell’on. Odorico di costruzione della stazione per dirigibili, cfr.: Il Lavoratore Friulano, nn. 283
del 5 marzo 1910, pag. 2, L’inaugurazione del Tram Spilimbergo-Maniago e 287 del 2 aprile 1910, pag. 4,
FANNA. Dopo l’inaugurazione.
277

L'urna va girando per la sala ed in breve ecco l'esito: 21 schede bianche e 3 con voti
dispersi. A questo punto il cav. Polese domanda la parola e fa osservare che, data la risposta
della votazione, è inutile ritentare con altre sedute per ottenere il medesimo esito, sarebbe
opportuno dare le dimissioni del Consiglio in massa invocando dalla Prefettura l'immediata
nomina del Commissario, in una persona di fiducia, per le elezioni generali. Non sembra nel
medesimo parere l'avv. Antonio Querini per questioni legali, nel mentre Asquini e Gino
Rosso sostengono spiegandola, l'idea di Polese. A por fine a questi discorsi il ricciuto ed alto
Consigliere clericale domanda la parola: Prego il signor Sindaco, dato il momento grave, di
sospendere per cinque minuti la seduta per potere affiatarsi. I cinque minuti vengono
accordati, si formano dei crocchi, si chiacchera e si riprendono le discussioni. Ritorna l'avv.
Querini ad opporsi alla proposta Polese e questo insiste e spiega. Parlano Gino Rosso,
Asquini e qualche altro; il Sindaco non vorrebbe che il Consiglio si suicidasse così presto; e...
"Io crederei di interpellare il Segretario che è intelligente in materia" conchiudeva De
Mattia. Ma il Segretario di giurisprudenza ne ha per tutti i gusti e si finisce con
l'abbandonare la discussione. Lentamente a piccoli gruppi i Consiglieri e pubblico e stampa
scendono la gran scala e si disperdono per il Corso Vittorio Emanuele. 903
Il risultato delle elezioni provinciali è quello di separare le due componenti della
maggioranza e di portare alle dimissioni dell’Amministrazione Comunale. Ognuna delle
due parti ha sostenuto l’alleanza per opportunismo, sperando di cavarne il massimo
possibile. Ora che i clericali hanno esplicitato la loro volontà di presenza politica
autonoma, i moderati hanno scelto di non valersi più del loro ingombrante appoggio. Si
prevede che i moderati - in occasione delle inevitabili elezioni generali - possano
riavvicinarsi alla democrazia radicale, lasciando a sinistra i socialisti emergere con la
loro forza autonoma. 904
4.3.10 - Vallenoncello: la sinistra all’attacco del
feudo dei Cattaneo.
Prevalentemente rurale, popolato da 1616 abitanti nel 1911 (che aumenteranno a
1730 nel 1920), il comune di Vallenoncello è privo delle attività industriali tipiche di
Pordenone e di altri comuni vicini, con l’eccezione di una fornace di calce. Cinquanta
persone sono coinvolte nell’emigrazione stagionale. Su ambedue i paesi che costituiscono
il comune, Vallenoncello e Villanova, domina incontrastato il nobile proprietario, il conte
Cattaneo, le cui ville costituiscono insieme con le chiese parrocchiali il riferimento degli
abitati. Lo stesso piccolissimo municipio di Vallenoncello è collocato fra la chiesa e la
villa Cattaneo, a simboleggiare la dipendenza del potere civile da quello nobiliare. La
famiglia Cattaneo è una delle maggiori di Pordenone, con proprietà in città (l’11,73% di
tutti i terreni coltivabili, cioè la maggiore concentrazione immobiliare di tutto il comune),
a Vallenoncello e (ma si tratta di un ramo distinto della famiglia) a San Quirino. Solo a
Vallenoncello i Cattaneo possiedono il 27% del territorio che - con due altre famiglie
nobili pordenonesi, i Ricchieri ed i Montereale - è per il 55% in mano all’aristocrazia. 905
Non stupisce che nel 1930 il comune verrà unificato con Pordenone, il cui
podestà sarà proprio un Cattaneo. L’antica funzione di “cortile di casa” viene riassunta
nella più prestigiosa compagine cittadina, ormai appannaggio di un nobile proprietario
terriero schierato “dalla parte giusta” fin dalla prima ora. 906
Vicino a Vallenoncello è inoltre insediato uno stabilimento chimico, la Fabbrica di
Concimi Pordenone, costituito nel 1899 dagli stessi soci della Banca di Pordenone (nomi
noti come Galvani, Cossetti, Querini, Zacchi, ecc.). La fabbrica è stata costruita l’anno
successivo su un rilievo prospiciente il porto pordenonese della Dogana, sito sulla riva
sinistra del Noncello al confine fra i due comuni: insediamento reso indispensabile per
garantire il trasporto delle grandi quantità di concime prodotto sulle chiatte; sono
occupati circa settanta operai. Lo stabilimento è uno dei tre della provincia di Udine (gli
903 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 282-284; P, n. 178 di mercoledì 27 luglio
1910, pag. 2, La congiura delle schede bianche al Consiglio di Pordenone. VERSO LE ELEZIONI
GENERALI.
904 LF, nn. 303 del 23 luglio 1910, pag. 4, Dimissioni, Se ne vanno, La risoluzione, Separazione, Errore o
logica? e Mancata sincerità e 304 del 30 luglio 1910, pag. 4, E’ caduta, Doppia lezione, Coccodrilli,
Stomachi da struzzo, La paura, Carletto antipatico, Troppo tardi e La soluzione.
905 MIO, Luigi, cit., pagg. 71-75; ***, Ferrovia Pordenone-Aviano, Pordenone, Arti Grafiche già F.lli Gatti, 1921,
pag. 18.
906 Successivamente viene accorpato al comune di Pordenone, di cui costituisce la parte meridionale,
corrispondente ai paesi di Vallenoncello (a sua volta suddiviso nei due borghi di Valle e di Noncello) e di
Villanova. Cfr.: TOURING CLUB ITALIANO, cit., pag. 1219. Sulla facciata dell’ex municipio, utilizzato dopo lo
scioglimento del comune come fabbricato delle opere parrocchiali della frazione, una lapide ricorda l’antica
funzione.
278

altri due sono ad Udine ed a San Giorgio di Nogaro, ed occupano complessivamente 299
operai nel 1914), costretti a muoversi in una situazione affatto particolare: L’industria dei
concimi chimici si trova in una condizione speciale nel Friuli per il fatto che i tre
stabilimenti della provincia si trovano di fronte alla concorrenza della fabbrica di
Portogruaro, creata dalla Associazione Agraria Friulana la quale provvede a fornire tutti i
propri soci che costituiscono la parte preponderante degli agricoltori. Questa fabbrica pur
facendo parte del trust, si è riservata una grandissima libertà rispetto ai propri soci,
legandosi soltanto per la parte del prodotto commerciale. Così la produzione di questa
fabbrica è rappresentata da oltre i due quinti della produzione totale, considerate le quattro
fabbriche insieme. Lo stabilimento di Vallenoncello non è indenne dalle agitazioni operaie
di Pordenone: nel 1905 uno sciopero per questioni salariali viene represso con
l’intervento di reparti militari da Sacile e nel 1909 abbiamo una indiretta segnalazione di
uno sciopero scoppiato nello stabilimento, contro il quale viene organizzato il
reclutamento di crumiri da parte clericale nell’Avianese. 907
La prima presa di posizione socialista compare su Il Lavoratore Friulano nel 1910,
in occasione delle elezioni provinciali che vedono per la prima volta la sinistra affrontare
il potere dei Cattaneo nel loro feudo. Proprio in corrispondenza con la presentazione dei
socialisti alle elezioni provinciali nel mandamento, gli elettori di Vallenoncello esprimono
la loro protesta nei confronti del conte-sindaco non recandosi alle urne. La protesta si
esprime inoltre con la presentazione di candidature di sinistra alle elezioni per il parziale
rinnovo del Consiglio Comunale. Una serie di servizi accompagna la campagna elettorale
con proposte che, per la loro semplicità, dimostrano il grado di arretratezza in cui versa il
feudo dei Cattaneo. Si tratta di una vivace descrizione di una realtà che per troppi
aspetti è rimasta ancorata al medioevo.
Il nuovo don Rodrigo, ovvero il retrogrado. Chi è costui. E’ disgraziatamente il
sindaco di qui signor conte Riccardo Cattaneo. Noi credevamo che l’epoca fosca dei
signorotti fosse passata e che nel travolgersi dei castelli anche i signorotti fossero periti; ma
invece essi vivono ancora e se non hanno più dei bravi a loro disposizione per uccidere la
gente o delle carceri per rinchiuderla al buio, permettono e vogliono anzi si faccia scempio
dei morti e che la mente dell’uomo resti chiusa alla scienza. Perché è proprio così. Il sig.
conte Cattaneo, da 12 anni disgraziatamente nostro sindaco, è padrone di gran parte del
paese e come tale si crede in diritto di spadroneggiare e di trascurare gl’interessi vivi e veri
del comune. E’ da tutti riconosciuto il bisogno d’un nuovo fabbricato scolastico, perché le
scuole attuali sono addirittura in locali indecenti ed insufficienti (il pollaio del signor conte,
pardon del Sindaco, è molto migliore). Il comune ha già comperato il terreno ma mai si
decide a mettersi al lavoro, perché il signor conte non lo vuole. I consiglieri, che per tante
ragioni gli sono legati, non sanno opporsi e protestare, e così per causa sua le scuole
rimangono in due misere stanzette scure ed incapaci a contenere tutti gli scolari con grande
scapito della loro salute. (...) Sarebbe poi ora anche che il sig. Sindaco si muovesse a fare il
nuovo cimitero, perché l’attuale è insufficiente e non risponde per niente alle prescrizioni
sanitarie. Si devono mettere le bare una addosso all’altra e smuoverle anche dopo pochi anni
dal loro seppellimento. Questa indegnità è ora che cessi. Se ne vada, se ne vada il sindaco
dal comune, poiché la sua presenza è di ostacolo ad opere tanto necessarie. Sappia che il
paese è stanco di sopportarlo e che domenica non si formarono i seggi per l’elezioni parziali,
in segno di protesta per la sua persistenza al consiglio. 908
I socialisti contestano direttamente nel suo feudo il diritto del conte Cattaneo a
continuare a spadroneggiare. La loro piattaforma presenta tematiche che saranno il
fulcro dell’azione della Giunta socialista che sarà eletta nel dopoguerra. Solo con la
Giunta socialista del 1920-1922 infatti, nonostante il clima di reazione armata fascista,
sarà possibile provvedere, dapprima provvisoriamente e poi definitivamente alla
costruzione dell’edificio delle scuole elementari. Non ci si può stupire che proprio attorno
alla scuola si giochi l’elemento fondamentale dello scontro politico fra la sinistra ed i
Cattaneo: proprio Riccardo Cattaneo aveva sostenuto nella sua veste di consigliere
comunale a Pordenone le posizioni più grettamente conservatrici dell’aristocrazia terriera
locale, con una battaglia contro l’istruzione definita creatrice di spostati e malcontenti e
piaga del bilancio comunale. L’oscurantismo di Cattaneo produsse, nonostante
l’eccezionale periodo di permanenza nell’amministrazione pordenonese (secondo per la
presenza in Giunta, durata più di dieci anni, solo all’avversario progressista Enea Ellero)
la sua emarginazione dalla ben più aperta classe dirigente pordenonese, ed il
ripiegamento nel meno ambito ruolo di sindaco del suo proprio feudo locale. 909
907 LF, nn. 115 di giovedì 27 aprile 1905, pag. 3, DA PORDENONE. Uno sciopero finito male e 225 del 6
febbraio 1909, Pordenone Socialista, La zampa del prete. Sulla Fabbrica Concimi cfr.: CRIPPA, Flavio e
Mattozzi, Ivo, cit., pagg. 150-151; PICOTTI, Guido, cit., pagg. 36 e 63. Lo stabilimento funzionerà fino al 1929,
quando - dopo la vendita alla concorrente Montecatini - verrà chiuso.
908 LF, n. 299 del 25 giugno 1910, pag. 4.
909 MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pagg. 137-138, 208 e 216
279

Le elezioni comunali si tengono in luglio: Domenica 10 corrente, avranno luogo in
questo comune le elezioni parziali. Il Signor Sindaco ha già incaricato i suoi devoti di far
propaganda tra i contadini per la sua lista. Egli vuole vincere ad ogni costo, e siccome
conosce anche la calligrafia dei suoi elettori guai a chi lo tradirà! Noi speriamo che gli
elettori vorranno esercitare tutto quanto il loro diritto e guidati dal buon senso daranno il
voto a chi saprà veramente fare l’interesse del Comune. Pensino che il Signor Sindaco
appunto perché fiacco ed inetto è stato espulso dall’amministrazione di Pordenone. (...) Il
Signor Sindaco dice di esser il padrone: facciamo vedere gli elettori che il popolo è pur
qualcosa. Il Signor Sindaco dice che il paese è sempre andato così e così deve continuare: gli
facciano vedere che qualcosa di nuovo si deve fare anche qui per l’interesse nostro. 910
Non è solo il sindaco ad esprimere la forza della conservazione, ma un clero
abbarbicato sui suoi piccoli ma solidi privilegi. Ma, a dispetto del ruolo progressista
svolto nella vicina città operaia, ad appoggiare le forze della reazione agraria giunge a
Vallenoncello nella domenica elettorale perfino il capo del sindacalismo cattolico don
Giuseppe Lozer, che viene sonoramente fischiato per questo suo schieramento
filopadronale. Nell’occasione elettorale, non è il movimento cattolico a dividersi fra la
sinistra democratica cristiana e la destra clerico-moderata, anzi esse si riuniscono a
difesa dell’alleanza elettorale con la conservazione agraria. Pochissimi anni, ma che
sembrano un’era geologica, separano l’estate 1910 dal tempo nel quale don Lozer e don
Gio Batta Concina parroco di Prata inizieranno ad organizzare sindacalmente i contadini
contro i grandi proprietari terrieri. 911
(...) il sig. conte Riccardo Cattaneo, per disgrazia, nostro sindaco, è il grande
ostacolo, il bastone tra le ruote del comune che non gli permette di muoversi come dovrebbe
in quest’alba di secolo in cui si registra un grande sviluppo nel campo del lavoro e della
coltura.Dappertutto i comuni si muovono e vanno a gara nel dar incremento ad opere
d’interesse pubblico giusta le nuove e cresciute esigenze dei comunisti. Soltanto il nostro
comune non pensa a muoversi quasiché noi fossimo i più fortunati del mondo. Ma noi non
esigiamo grandi cose ed impossibili: a noi basta che il comune costruisca le scuole e il
cimitero, opere queste necessarie ed urgenti. Il sig. Sindaco, se non vuol ritirarsi dal
comune, incominci a far qualcosa, dal momento che ne ha data anche la parola, e tutto
dipende da lui. Siamo stanchi di vedere rimandata di anno in anno la costruzione delle
scuole. Anche il sig. Parroco è contrario a queste cose e vorrebbe che si lasciassero andare,
tanto il paese l’ha visto sempre così. Può darsi che il parroco abbia visto il paese sempre
così; sta il fatto contrario che il paese ha visto arrivare lui miserabile e diventare ricco.
Orbene se egli, il sig. parroco, ha cambiato perché non consentire che cambi un poco anche
il nostro paese? E questo potrà di certo avvenire se i comunisti lo vorranno. Gli elettori
facciano uscire domani dall’urna la loro volontà che dev’essere per le riforme urgenti del
nostro comune. 912
Lo sforzo della sinistra viene premiato dai risultati, con una sonora totale
sconfitta di Cattaneo nelle elezioni comunali parziali. Non solo: a Vallenoncello, sulla
quale le congreghe avevano riposta l’ultima speranza, vengono definitivamente sepolte le
residue speranze del clericale Carlo Klefisch di rimonta alle elezioni provinciali. Come era
da prevedere nelle elezioni parziali amministrative e in quelle provinciali riuscirono intere le
liste dei popolari. Con ciò gli elettori hanno voluto dimostrare che sono stanchi della
politica del signor Cattaneo, il retrogrado, politica che consiste nel dolce far nulla, anzi
nell’ostacolare l’effettuazione di quei lavori indispensabili al nostro comune. Con l’infornata
dei nuovi consiglieri animati da buoni propositi e quelli che stanno al consiglio verrà subito
trattata la questione delle scuole, del cimitero e delle pompe e si spera che queste opere di
prima necessità non abbiano a tardare a sorgere. Se il sig. Sindaco avesse un po’ di dignità
ora che il paese gli si è mostrato contrario, dovrebbe dimettersi o assecondare la volontà dei
suoi amministrati che è per l’immediata erezione del fabbricato scolastico e delle altre opere
pur necessarie e da noi già enumerate. Ma staremo a vedere che cosa saprà fare. Frattanto
vada un plauso di cuore agli elettori che seppero dimostrare nel segreto dell’urna la loro
simpatia per quelle persone che hanno in animo di fare veramente l’interesse del comune. 913
Nelle elezioni di domenica 10 luglio per il Consiglio Provinciale, a Vallenoncello i
voti espressi per i vari candidati sono infatti: 46 per Querini, 27 per Klefisch, 24 per Etro
ed 11 per Ellero, non modificando il risultato ai fini dell'elezione dei due consiglieri del
mandamento. Vallenoncello, feudo dei co. Cattaneo, ha saputo alzare il capo e ha dato a
Quirini 46 voti contro 27. Furono inutili i lavori continui dei diversi reverendi e nonzoli
delle parrocchie vicine e dei gastaldi; Vallenoncello si è affermata nella sua fede democratica
ed ha insegnato al buon Carletto che non è terreno per il clericalume. Mentre da sinistra si
sottolinea il risveglio degli abitanti del comune, per La Concordia la vittoria popolare è
910 LF, n. 300 del 2 luglio 1910, pag.4, In tema di elezioni amministrative.
911 LF, n. 302 del 16 luglio 1910, pag. 4, Il signor Fatutto.
912 LF, n. 301 del 9 luglio 1910, pag. 4, Sindaco e prete contro gl’interessi veri del nostro comune.
913 LF, n. 302 del 16 luglio 1910, pag. 4, PORDENONE. LA DEFINITIVA SCONFITTA e VALLENONCELLO.
Elezioni.
280

dovuta solamente a pressioni esercitate nei confronti degli elettori. La domenica
successiva, il 17, dovrebbe tenersi il Consiglio Comunale, ma la maggioranza non si
presenta, credendo così d’impedire ai consiglieri popolari la discussione del programma
rivendicato. Tale atteggiamento ostruzionistico non potrà che portare alle elezioni
generali, nelle quali i socialisti sono certi di rovesciare definitivamente il partito del
conte. 914
Ma la baldanza socialista deve però evidentemente moderarsi: per alcuni mesi le
corrispondenze non hanno più luogo e solo in ottobre si dà notizia che in una riunione la
minoranza del nostro Consiglio Comunale portò avanti la questione del fabbricato scolastico,
ottenendo finalmente di dar principio al tanto sospirato lavoro. Viene sollevata anche la
questione delle condizioni indecorose in cui viene tenuto il municipio. Poi non avremo
più notizie da questo comune fino al dopoguerra. 915
4.3.11- Roveredo in Piano: la rivolta per le scuole
fa vincere la sinistra.
Roveredo in Piano, al pari di Vallenoncello, è un comune agricolo confinante con
Pordenone, popolato da 1756 abitanti. Ma a differenza del feudo dei Cattaneo, Roveredo
è collocato a nord del capoluogo del mandamento, nell’arido territorio dei magredi, e la
povertà di risorse costringe la popolazione del comune all’emigrazione. 916
La prima notizia di fonte socialista sulla presenza del partito in questo comune a
pochi chilometri da Pordenone è costituita dalle risposte agli attacchi del settimanale
diocesano nel 1907: Il giornale la Concordia di Portogruaro pubblica la relazione delle feste
di S. Bartolomeo, e trova modo col suo gergo da trivio d’insultare i pochi socialisti del paese
per aver questi manifestato i loro sentimenti anticlericali cantando e suonando l’Inno dei
Lavoratori durante le feste. Invitiamo l’ignoto corrispondente che ci qualifica per quattro
socialisti pieni di baccaro a farsi conoscere e ad imitare il nostro contegno franco ed aperto;
a gettare una buona volta la maschera e ad abituarsi a dire una buona volta la verità. La
rabbia clericale ha le sue buone ragioni: sarà il frutto dell’emigrazione, sarà la vicinanza
con la Pordenone socialista, notevolmente va aumentando la propaganda anticlericale e
politica. Finalmente anche tra noi c’è un po’ di risveglio che da ai nervi ai capitan Fracassa
dell’oscurantismo che pretendono arrestare la civiltà col dir male, magari senza saperne un
acca, di qualche scrittore socialista. Meglio farebbero attender ai fatti loro e magari tornar a
scuola per imparar qualche cosa di più. 917
Pochi mesi dopo i primi consiglieri socialisti entrano in Consiglio Comunale: I
socialisti scesero per la prima volta in lotta contro i clericali che da tempo dominavano il
paese, tenendone l’amministrazione. Riuscirono eletti tra i popolari ed i clericali - anche due
socialisti. E’ una piccola vittoria - cui seguiranno molte altre. 918
L’anno dopo troviamo la notizia della diffusione di opuscoli socialisti nella rubrica
Piccola posta de Il Lavoratore Friulano. Il riferimento per la diffusione del materiale
propagandistico è il Club Sociale. 919 Quale sia la situazione amministrativa del piccolo
comune è ben rivelato dalle corrispondenze sull’insegnamento elementare e sulla tenuta
del bilancio comunale. In esse non troviamo, se non indirettamente in qualche cenno, la
presentazione di un programma amministrativo della minoranza socialista entrata in
consiglio. Abbiamo semmai un réportage su un periodo della vita di quel comune, ed una
testimonianza su quali veli possa squarciare l’ingresso di una seppur limitata compagine
di opposizione nelle istituzioni locali. Gli argomenti scelti dai socialisti roveredani sono
per altro tipici dell’azione generale del partito, primi fra essi il potenziamento delle
istituzioni scolastiche, la loro indipendenza dalla chiesa cattolica, la correttezza
amministrativa. Quello che ci viene reso con notevole vivacità è il clima autoritario ed
oscurantista che vige in questo centro agricolo alla periferia di Pordenone, in palese
stridore con la situazione politica della vicina città operaia.
Il Consiglio Comunale non è un luogo di amministrazione, ma pura sede di
ratifica di quanto è stato deciso dal sindaco. Le leggi vi sono ignorate, per garantire uno
status quo che non stentiamo ad immaginare provenga dalla notte dei tempi. Da diversi
914 P, nn. 163 di lunedì 11 luglio 1910, pag. 1, La votazione di Vallenoncello e 164 di martedì 12 luglio 1910,
pag. 2, Elezioni Provinciali e conseguenze; LF, nn. 303 del 23 luglio 1910, pag. 4. e 304 del 30 luglio 1910,
pag. 4, Magre giustificazioni.
915 LF, n. 313 dell’1 ottobre 1910, pag. 4, Le Scuole e Il Municipio.
916 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 76.
917 LF, nn. 94 dell’8 settembre 1906, I clericali e la verità e 123 del 30 marzo 1907.
918 LF, n. 139 del 20 luglio 1907.
919 LF, n. 176 del 29 febbraio 1908, PICCOLA POSTA.
281

anni le amministrazioni nel nostro Comune si succedono e si rassomigliano; e il disordine
amministrativo è giunto al colmo. L’anno scorso essendosi reso vacante il posto di maestro
di II e III classe, l’amministrazione comunale, contro il preciso disposto della legge, non aprì
il concorso relativo. Un consigliere della minoranza osò muovere qualche obbiezione;
ebbene, venne sopraffatto e gli si tolse la parola! Un assessore poi si espresse così
testualmente: “Noi non abbiamo aperto il concorso perché dobbiamo attendere un prete per
coprirlo”. Pochi giorni appresso la Commissione scolastica Provinciale nominò un maestro
d’ufficio. L’amministrazione retrograda clericale cercò tutte le vie per sbarazzarsene; fra
l’altro il Sindaco a capo di una commissione andò di persona a parlare al maestro nominato
sconsigliandolo di accettare! Ed ora in barba a tutte le leggi l’amministrazione ha raggiunto
il suo scopo. Venne il prete, insegnò provvisoriamente per un anno e in questi giorni il
Sindaco convoca il se senza neppur aprire la discussione pone ai voti la proposta della
Giunta di nominare stabilmente a maestro lo stesso prete. Anche questa volta un consigliere
della minoranza cerca di dire le sue ragioni contrarie. Ma il Sindaco col solito sistema
assolutistico-autocratico-czaresco gli toglie la parola e fa passare la proposta senza
discussione! E così mentre in tutti i paesi si lotta per aver la scuola libera da ogni
pregiudizio noi siamo ritornati, per merito dei locali bacherozzi, al punto in cui eravamo
cinquanta anni fa! 920
Neanche le istituzioni dello stato possono nulla di fronte al dominio clericale: se
proprio vogliono nominare un maestro, basta invitarlo a togliersi di torno per fare posto
al prete di turno! Ma non si tratta solo di questo: in realtà l’amministrazione è il regno
dell’arbitrio, e da ben cinque anni non si compilano i rendiconti consuntivi del comune e
della Congregazione di Carità (neanche a Pordenone i moderati erano stati molto solerti
in tal senso, come abbiamo visto). Facendo seguito alle nostre osservazioni pubblicate sullo
scorso numero del Lavoratore, citiamo un altro fatto non meno importante, ripromettendoci
di continuare nella nostra campagna contro questa associazione di cattivi, pessimi
amministratori, ammaestrati e guidati dall’astuto prete che tutto dispone e tutto delibera.
Tutti sanno che le più importanti cariche comunali sono quelle dei revisori dei conti.
Ebbene, qui vi sono sì i revisori, ma da cinque anni non verificano nessun bilancio
consuntivo. Nemmeno il presidente della cessata amministrazione della Congregazione di
Carità non presentò nessun bilancio e nessuna relazione negli ultimi 5 anni. Pare
impossibile, simili anormalità in un paese costituzionale! Ora sta maturandosi un altro fatto,
cioè dopo un anno che il sindaco convoca il consiglio per deliberare in merito all’erigendo
edificio scolastico appena in questi giorni pare si volga ad una soluzione, ma tutt’altro che
soddisfacente alla maggioranza della popolazione. (...) 921
Esplode la questione del nuovo fabbricato scolastico, destinato a diventare il
casus belli della rivolta popolare. Il Consiglio comunale si è dunque riunito per discutere ed
approvare in seconda lettura la scelta del luogo per l’erigendo edificio scolastico. Tutti i
consiglieri, meno uno erano presenti, quando il sindaco dichiara aperta la seduta e senz’altro
mette in votazione l’approvazione suddetta. Invano i consiglieri della minoranza
domandarono di parlare, invano il popolo presente rumoreggia e protesta; il signor czar di
Roveredo minaccia di far sgombrare la sala perché il signore del comune è lui. Intanto un
consigliere della minoranza ottiene di parlare e propone di fare un referendum, visto che la
cosa ha interessato e commuove tanto il paese. Ma la proposta non è accettata dal sindaco il
quale risponde: “Qui comandiamo noi e facciamo noi”. E la maggioranza fa eco ed approva
senz’altro l’ordine del giorno. Questa maggioranza è docile e obbediente al suo sindaco e non
ammette neppure che la minoranza abbia diritto a svolgere le sue buone ragioni. Prova
questa ne sia che la maggioranza prima d’entrare in seduta consigliare ha già deciso il da
farsi, o meglio ha ricevuto l’ordine del come deve votare, e a trarla a diverso avviso non
valgono tutte le considerazioni anche se ottime degli avversari, perché la loro attenzione
non è rivolta ad udire e comprendere, ma a vedere il segno del loro capitano. E così sia,
tutto alla fin fine torna a profitto nostro. 922
In una situazione così disperante, tuttavia, la presenza e la capacità di denuncia
dei consiglieri socialisti costringe in qualche modo il sindaco a ridimensionarsi ed
accusare il colpo: sulla scuola ci dovrà essere una consultazione popolare. Domenica
scorsa si riunì di nuovo il Consiglio. Il Sindaco dopo aver deplorato il suo comportamento
nelle ultime due sedute e quanto nelle stesse succedette, fece improvvisamente un volta
faccia accettando la proposta della minoranza per il referendum popolare per la scelta del
fondo per l’erigendo edificio scolastico. Ce ne ha volute per fargliela entrare!! Ma il sindaco
nasconde in realtà un’altra iniziativa: la nomina di un suo protetto al posto di segretario
comunale, saltando come nel caso del maestro il concorso pubblico. Il resto della seduta
presentò anche la nota comica. Trattandosi di aprire il concorso per il posto di segretario il
sindaco propose, portando in campo l’economia, di valersi dei servizi di persona
raccomandata. La minoranza protestò e nella discussione fu udito il sindaco uscire con la
massima ingenuità della terra nelle testuali parole “io m’inchino sempre, vado colle mani
giunte dalle autorità superiori, mi sottometto sempre alla loro volontà”. Un consigliere della
920 LF, n. 204 del 12 settembre 1908, Civiltà clericale.
921 LF, n. 205 del 19 settembre 1908, Anormalità.
922 LF, n. 205 del 19 settembre 1908, Le solite provocazioni e i soliti abusi.
282

minoranza ribattè che il concorso è un atto doveroso di giustizia e di imparzialità
accennando come sia doverosa funzione del sindaco sorvegliare gl’impiegati nelle loro
mansioni. Al che comicamente rispondeva balbettando un noto consigliere della
maggioranza che il sindaco non è pagato e non si può perciò pretendere tanto da lui,
concludendo letteralmente “io non posso occupare tale carica, se non la tiene lui, non si può
trovare altri.” Carina ah! modesti quei signori! A questo punto noi siamo arrivati coi nostri
famosi amministratori clericali, che non vedono che sè stessi e intanto il paese è sempre in
fermento per tutti i gravi problemi, che essi non sanno risolvere. 923
Per i primi di febbraio del 1909 si tiene un comizio a Roveredo, nell’ambito del
giro di propaganda invernale fra i lavoratori emigranti che coinvolge anche Cordenons ed
altri centri del Pordenonese: interviene il dott. Ernesto Piemonte del Segretariato
dell’Emigrazione di Udine. 924
L’anno dopo c’è una nuova polemica con La Concordia (nel quale si rimandano al
mittente le accuse di essere i socialisti gli autori di schiamazzi ed atti di teppismo in
paese): viene firmata da Ferdinando Bran a nome del Club Sociale. Un altro intervento
polemizza con la gestione quanto meno “familiare” delle cose municipali da parte
dell’amministrazione clericale: (...) I socialisti a Roveredo non hanno fatto sin ora che il
controllo alle vostre pseudo sagge amministrazioni: il resto l’avete fatto tutto voi, padroni
del comune, della chiesa e di tante altre cose, voi che strisciando come serpi penetrate pure
con vergognosa impudenza nei demostici sacrali. Di che cosa vi vantate? d’aver aumentato
la paga al nonsolo col pretesto che dovrà tener d’occhio al cimitero?o perché deve
amministrare la congregazione di carità o la fabbriceria? (...) 925
Ma successivamente sarà La Concordia a dover attaccare i socialisti per
l’influenza dei loro rappresentanti in seno alla Congregazione di Carità. Il Psi replica
ricordando i cinque anni della gestione precedente, viziata dal conflitto d’interessi
dell’amministratore che era anche fornitore dell’ente: non fu mai presentato un bilancio
consuntivo, provocando così un’inchiesta e le conseguenti onerose sanzioni. Pochi mesi
dopo, una sottoscrizione da Hanau di emigrati (U. Bran, A. De Luca e Michelazzi) saluta
il Circolo sociale e la nuova amministrazione, raccomandando loro di risolvere i problemi
più urgenti del comune e di far sparire il prete dalla scuola. 926
Infatti l’Amministrazione Comunale è cambiata con le elezioni del 1910, ma è
necessaria una polemica clericale per costringere i socialisti di Roveredo a darcene
notizia: Da qualche tempo i clericali, trombati nelle ultime elezioni, sputano bave velenose
dal loro giornale contro l’attuale amministrazione del comune, colpevole di aver abolito le
spese di culto. Vanno strombazzando false calunnie alle povere donne e a qualche ingenuo
vantandosi i veri rappresentanti del paese, scrivendo che i socialisti sono i distruttori di
tutto, gli usurpatori e gratificandoli di altri titoli più o meno nobili. Si capisce che le 400 lire
del cappellano non possono mandarle giù: necessitava il pretesto dell’insegnamento religioso
nelle scuole per gettare polvere negli occhi a quei gonzi che ancora ciecamente prestan fede
a tutte le loro bubbole. (...) I socialisti non hanno quindi solo vinto alle elezioni provinciali,
ma hanno portato i loro rappresentanti al governo del comune. 927
In occasione di un’altra polemica del gennaio successivo, quella della sezione di
Pordenone nei confronti dello scarso afflusso dei compagni del capoluogo agli esami di
alfabetismo in Pretura per diventare elettori, troveremo un giudizio lusinghiero sui
compagni di Roveredo, attivi, studiosi e pronti al sacrificio. Ma, singolarmente, non
troveremo più notizie da questo comune sulla stampa socialista, nonostante la presenza
del partito nell’Amministrazione Comunale. 928
Giovedì 18 gennaio 1912 la Giunta di Pordenone farà respingere la domanda del
comune di Roveredo, presentata il 10 dicembre 1911, di spostare le elezioni
amministrative al mese di dicembre per permettere il voto degli emigranti, richiesta
tipicamente sostenuta dal Segretariato dell’Emigrazione e dal movimento socialista.
Sostenuta da Ellero e Policreti, la proposta sarà respinta dalla maggioranza moderata e
923 LF, n. 209 del 18 ottobre 1908, Municipalia.
924 LF, n. 224 del 30 gennaio 1909, Pordenone Socialista, Pro emigrazione.
925 LF, nn 282 del 26 febbraio 1910, pag. 2 , A quei signori della “Concordia” e 288 del 9 aprile 1910, pag. 4,
Tanto per dir qualche cosa. La seconda volta la corrispondenza è firmata, sempre per il Club Sociale, da
Redivivo (più probabilmente: Redivo) Domenico, Sedrani Pietro e Ferdinando Bran.
926 LF, nn. 295 del 28 maggio 1910, pag. 4, I loro metodi e 313 dell’1 ottobre 1910, pag. 4, SOTTOSCRIZIONE
PERMANENTE.
Nel settembre 1911 giunge un’altra sottoscrizione di socialisti roveredani da Hanau (Umberto Bran, Alberto De
Luca ed Attilio Del Nicola) che festeggiano dall’emigrazione il successo della festa per il Venti Settembre
organizzata dal Circolo Sociale: cfr. LF, n. 365 del 30 settembre1911, pag. 4, Sottoscrizione permanente.
Umberto Bran nel dicembre 1912, protestando - probabilmente al rientro della stagione emigratoria - contro il
servizio postale italiano che ha perso le sue lettere inviate da Hanau alla moglie nei mesi precedenti, dichiara di
aver passato ormai 13 anni di lavoro in Germania: cfr. LF, n. 428 del 15 dicembre1912, pag. 2, Lagni postali.
927 LF, n. 315 del 15 ottobre 1910, pag. 4, Vanterie clericali.
928 LF, n. 328 del 14 gennaio 1911, pag. 4, PORDENONE.Vergogna!
283

clericale, che rileva come Pasiano e Fiume, pur interessati dal fenomeno migratorio,
siano contrari, e come le elezioni si convochino a luglio per permettere alle
amministrazioni di compilare il bilancio preventivo: gli interessi contabili di lor signori
vengono ben prima del diritto di voto dei lavoratori emigranti, soprattutto quando si teme
il loro prevalente voto per la sinistra. Pure De Mattia si oppone, ritenendo che il
provvedimento vada bene per i mandamenti di Aviano o Tolmezzo, ma non per
Pordenone: e da parte socialista arriva una nuova bordata per i clericali, a parole dalla
parte dei lavoratori, ma insensibili all’esercizio dei loro diritti politici. 929
4.3.12 - Torre: la costruzione della Casa del
Popolo.
In questo periodo Torre assiste ad una ripresa organizzativa dei socialisti, che
recuperano il terreno perduto di fronte all’iniziativa di don Lozer. Si tratta di uno sforzo
notevole, che permette di avviare in breve tempo la rinascita della Lega dei cotonieri,
scompaginata dal comparire del Sindacato cattolico, di cambiare la gestione del
Magazzino cooperativo e di avviare la costruzione di quella che, per tutto il secolo,
rimarrà “la” Casa del Popolo per antonomasia del Friuli occidentale. Mentre ancora si
festeggia il buon risultato elettorale delle provinciali, si prende atto con soddisfazione
delle dimissioni del consiglio di amministrazione del Magazzino cooperativo, da tempo
criticato, e si auspica che l’amministrazione molto fiacca e inetta sia sostituita da
elementi più dinamici. Il rinnovamento è urgente, vista la concorrenza della cooperativa
cattolica. Non sembra un caso che - mentre La Concordia attaccava continuamente la
vecchia amministrazione del Magazzino cooperativo che faceva bene e lavorava per gli
interessi collettivi - abbia invece visto di buon occhio quella appena dimessasi, che
invece non li ha curati ed ha manifestato aperture verso don Lozer. Si tratta di una
divisione interna che persiste per anni e che dopo la guerra - trasformato il Magazzino
cooperativo nella Cooperativa sociale - porterà alla dissoluzione della più importante
realtà cooperativistica del Friuli occidentale. Don Lozer potrà poi, accusando gli avversari
di incapacità, raccogliere i frutti del suo lavoro di divisione alimentata
sotterraneamente. 930
Si richiede che l’Amministrazione Comunale si prenda carico della necessità di
costruire un marciapiedi per almeno un chilometro sulla strada che conduce da
Pordenone a Torre, nella quale nei giorni di pioggia è praticamente impossibile circolare
per la profondità delle pozzanghere e l’abbondanza di melma. La necessità è resa urgente
dal fatto che si contano decine di operai che tutti i giorni si muovono da Pordenone verso
la frazione per lavorare e che il sorgere di case lungo la strada sta unendo sempre di più
i due abitati. 931
Si annuncia l’acquisto del terreno ove sorgerà la Casa del Popolo: La Lega
cotonieri ha definitivamente comperato il terreno, vicino al mulino cooperativo, per
l’erezione della “Casa del Popolo”. La posizione è una delle più belle e comode e data la
vastità del terreno, 758 mq., il fabbricato riuscirà grandioso. Fra qualche giorno l’ingegnere
avrà compiuto il progetto e allora si comincerà subito il lavoro. I soci della Lega ed altri
operai di Pordenone sono disposti a lavorare gratis nelle giornate libere. Così tra breve
avremo la consolazione di veder sorgere la Nostra Casa, tutta nostra, che dirà al paese che
la Lega cotonieri non è morta e che gli operai, se vogliono, possono realmente fare qualcosa
per il loro elevamento materiale e morale. Ai bravi soci della Lega che in un’epoca tanto
critica hanno saputo iniziare il nuovo lavoro, che è certo un incoraggiamento a tutti per ben
fare, e agli operai che presteranno la loro opera gratuitamente noi mandiamo da queste
colonne un plauso e un ringraziamento con l’augurio che la fermezza nei buoni propositi e
l’entusiasmo li accompagni ovunque e sempre. 932
A Torre l’assemblea del Magazzino cooperativo (ormai definito vecchio per
distinguerlo da quello fondato dai cattolici) vede la riconferma del consiglio di
amministrazione uscente. I socialisti infatti, nonostante l’arringa di un loro esponente
che dimostra come il deficit attuale sia il risultato dell’incapacità degli attuali
amministratori, non riescono ad organizzare una lista alternativa. Ma il nuovo consiglio
929 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 104-105; P, n. 18 di sabato 20 gennaio
1912, pag. 2, Consiglio Comunale; LF, n. 382 del 28 gennaio 1912, pag. 4, Al Consiglio Comunale.
930 LF, nn. 299 del 25 giugno 1910, pag.4, TORRE. Magazzino cooperativo e Ianugurazione, 301 del 9 luglio
1910, pag. 4, TORRE. Le elezioni amministrative nel magazzino Cooperativo e Continuando e 304 del 20
luglio 1910, pag. 4, TORRE. All’opra, il dovere ci chiama.
931 LF, n. 300 del 2 luglio 1910, pag. 4, TORRE. Per un marciapiedi.
932 LF, n. 301 del 9 luglio 1910, pag. 4, TORRE, La Casa del Popolo.
284

di amministrazione, debole per i pochi voti di maggioranza ottenuti, si dimette e
l’assemblea viene riconvocata per il 21 agosto. In questa seconda assemblea trionfa la
lista sostenuta dai socialisti. 933
La Casa del popolo, sorgerà fra breve. Già un valente muratore ne ha compilato il
progetto; si darà subito principio al lavoro e secondo dicono i bravi e volonterosi muratori
che si prestano gratuitamente, la Nostra Casa tra qualche settimana sarà compiuta. Il lavoro
promette di riuscir bene; crediamo non sia fuor di luogo raccomandare che il lavoro venga
fatto senza economia per evitar disgrazie. E’ stata dal segretario della Lega diramata una
circolare ai compagni degli altri paesi invitandogli a raccogliere delle oblazioni in favore
della nuova Casa del Popolo. E’ bello e giusto che a quest’opera che segna il bisogno del
proletariato di elevarsi a un genere di vita più nobile e civile tutti, o almeno quelli della
nostra idea vi concorrano. Così si stringono vieppiù i rapporti di fratellanza tra paese e
paese e s’intesse una rete di comuni affetti che mentre sa far sorgere delle opere utili e
buone pel lavoratore avvicina il trionfo del Socialismo. 934
I fondi per la costruzione della Casa del Popolo provengono dalla cassa della
ricostituita Lega dei cotonieri, ove sono depositate alcune migliaia di lire ed una cifra
equivalente viene prestata da un privato, il cattolico Giacomo Perin 935 , ad un tasso più
favorevole di quello bancario: essendo il prestatore cattolico, deve subire gli attacchi
pubblici di don Lozer. I sottoscrittori non sono solo socialisti, ma anche esponenti della
borghesia pordenonese, radicali come l’avv. Luigi Barzan e Francesco Asquini, oppure
ditte come la Società Palon e C. (probabilmente Polon, pure esponente radicale) e la
Tipografia Savio. Le sottoscrizioni giungono anche dall’emigrazione, come nel caso dei
diciannove compagni di Buenos Aires, che sottoscrivono ben 76,40 lire e vengono
additati ad esempio ai lavoratori ancora non organizzati in patria. 936
L’iniziativa socialista procede su tutti i piani: mentre si denuncia la
strumentalizzazione che don Lozer fa delle iniziative di credito parrocchiali, che vengono
usate per costringere i beneficiati ad iscriversi al Sindacato cattolico invece che alla Lega
socialista ed a votare per i clericali, si comunica che verranno tenute alcune conferenze.
La prima sarà con il giovane maestro e studente in giurisprudenza Antonio Mazza di
Orsago e sarà dedicata al Socialismo. Così speriamo di rianimare il paese, di fargli prender
parte alle buone battaglie in favore del suo elevamento materiale e morale; speriamo
insomma di rimetterlo sull’antica via dalla quale ne fu tratto con l’inganno. I lavori di
costruzione della Casa del Popolo procedono così rapidamente che si prevede che la
conferenza di domenica 25 settembre possa già esservi ospitata. Si tratta di una
previsione irrealizzata (Mazza in realtà parlerà sabato 24) che però ci dà il polso di
un’attività febbrile ed entusiastica. 937
Nel frattempo, probabilmente in seguito alla vittoria socialista al Magazzino
cooperativo ed a causa delle sollecitazioni di don Lozer (che vorrebbe che anche la sua
cooperativa potesse ricavarne qualcosa) la direzione del cotonificio riprende in esame
l’ipotesi di far pagare i locali utilizzati dalla cooperativa, finora concessi quasi
gratuitamente. I socialisti si oppongono, minacciando agitazioni salariali nel caso i
lavoratori dovessero vedersi gravare addosso anche questa nuova spesa. Essi ricordano i
vari casi in cui le industrie si sono fatte carico di iniziative filantropiche verso i propri
lavoratori o verso i poveri del paese (il Mulino Stucki a Venezia, il Lanificio Rossi a Schio,
il Cotonificio Amman a Pordenone a favore della cooperativa dei suoi operai...),
considerando queste come un obbligo morale ed economico degli industriali. Domenica
11 settembre si tiene una partecipata assemblea del Magazzino cooperativo, in cui i
nuovi dirigenti presentano la situazione finanziaria e si elegge il nuovo cassiere. Si
prende atto che cresce l’interessamento dei soci e che i nuovi amministratori stanno
riuscendo a migliorare la qualità del servizio e della merce venduta. Il Magazzino fa
933 LF, nn. 305 del 6 agosto 1910, pag. 4, Cose del Magazzino Cooperativo vecchio, 307 del 20 agosto 1910,
pag. 4, Per l’elezione di domenica e 308 del 27 agosto 110, pag. 4, TORRE. L’esito delle elezioni...
934 LF, n. 308 del 27 agosto 1910, pag. 4. Si avverte che le sottoscrizioni verranno successivamente rese
pubbliche sul giornale.
935 Nell’articolo del 10 settembre Giacomo Perin viene indicato per la prima volta, chiamandolo però più volte
con il soprannome Segat (che effettivamente è un cognome comune nella zona). Debbo questo chiarimento alla
prof. Teresina Degan.
936 LF, nn. 308 del 3 settembre1910, pag. 4, La Casa del Popolo, 310 del 10 settembre 1910, pag. 4, Alto là,
329 del 21 gennaio 1911, pag. 4, Offerte per la Casa del Popolo, 351 del 24 giugno 1911, pag. 4, TORRE.
Offerte pro Casa del Popolo e 378 del 31 dicembre 1911, pag. 4, TORRE. Pro casa del popolo.
Nel resoconto della sottoscrizione su LF del 24 giugno 1911, dopo aver dato l’elenco dei compagni d’America che
versano 200 lire a favore della costruzione dell’edificio (si tratta di ventuno sottoscrittori) si dà notizia
dell’offerta della notevole cifra di L. 100 da parte del sig. Asquini Francesco.
937 LF, nn. 303 del 23 luglio 1910, pag. 4, Fuori le 200 lire, 308 del 27 agosto 1910, pag. 4, Buone notizie,
310 del 10 settembre 1910, pag. 4, Alto là e 313 dell’1 ottobre 1910, pag. 4, TORRE. Conferenza di
propaganda socialista. Cfr. il resoconto della conferenza di Mazza in appendice.
285

macinare la sua farina a Cordenons, per non dover usufruire del mulino impiantato dai
cattolici. 938
Abbiamo la cronaca di una prima commemorazione funebre a carattere
parzialmente civile: in occasione della morte del compagno Beniamino Villalta, in
cimitero il sig. Ilario Fantuzzi, fece in poche parole, un’esposizione chiara della vita del
nostro buon compagno e delle sue idee che per molti anni portò seco e difese. Villalta è
stato prima condotto in chiesa per desiderio dei familiari, per la cerimonia religiosa,
mentre in cimitero avviene la commemorazione da parte dei compagni, in una tacita
divisione dei compiti diventata col passar del tempo una tradizione che durerà a lungo.
Ma passeranno ancora molti anni prima che i sacerdoti prendano atto di un
comportamento che vede quasi tutte le donne seguire la messa in chiesa, mentre gran
parte degli uomini attendono fuori in piazza per partecipare al seguito della
commemorazione del defunto compagno: nel caso di Villalta il discorso di Fantuzzi
suscita la polemica del religioso presente. Per un’ora in chiesa contro la volontà
dell’estinto si parlò un linguaggio che mai l’estinto comprese, e perché non permettere in
cimitero di parlare in quel senso che più volte fece commuovere il povero Beniamino. La
polemica antireligiosa è così forte da costringere alla pubblica smentita, da parte di
Giovanni Gobbo - operaio edile ed attivista sindacale - del fatto di essersi segretamente
sposato in chiesa. 939
L’impegno organizzativo non fa dimenticare i problemi concreti del paese. Dopo la
visita dell’ufficiale sanitario nelle scuole, vari ragazzi vengono allontanati dalle classi
perché affetti da tigna. Si richiede che il comune si prenda cura di questi ragazzi, che
non possono - proprio perché anche ammalati - essere esclusi dall’apprendimento
scolastico. E si richiede che - visto che il provvedimento ha carattere profilattico, per
bloccare il diffondersi del contagio - la stessa proibizione venga presa dal comune nei
confronti della frequenza della chiesa, ove si presenta il medesimo pericolo. 940
Nel gennaio 1911 la Casa del Popolo è già attiva, se don Lozer polemizza con il
fatto che vi si tengano dei balli: i socialisti replicano che forse a dispiacergli è soprattutto
il fatto che con queste iniziative si raccolgano fondi per pagare i debiti contratti per
l’edificazione. D’altronde i socialisti desiderano anch’essi che il ballo sia morigerato e
rinfacciano al parroco le numerose piste da ballo che vengono installate sui sagrati per
trovare un nuovo modo di attirare i giovani in chiesa. Don Lozer d’altronde è un tipo
sanguigno, poco convincente come pio morigeratore del paese, se si pensa che il 28
ottobre era uscito armato di randello dalla canonica per aggredire alcuni giovani che
cantavano: per altro almeno in quell’occasione il parroco finisce per ricevere una dura
lezione. 941
A Carnevale, grazie a svariati festini pubblici e privati realizzati alla Casa del
Popolo, si ricavano 266 lire; ci si augura che tale risultato sia addirittura migliorato
l’anno prossimo, quando le attività potranno essere organizzate per tempo e avranno
potuto essere apportate alcune modifiche all’edificio. Domenica 19 marzo alle 8
antimeridiane si tiene l’assemblea della Lega cotonieri, che si auspica possa rifiorire
anche grazie alla sua splendida sede. Il presidente, con la sua solita chiarezza, spiegò
minutamente le condizioni finanziarie della Società e il lavoro compiuto in questo ultimo
periodo per lo sviluppo e il bene della Lega. Raccomandò in fine ai soci di accorrere più
solleciti alle riunioni e di occuparsi un poco tutti nell’interesse dell’istituzione prettamente
operaia.
Domenica 2 aprile alle ore 16.30 inoltre si svolge alla Casa del Popolo, una
conferenza dell’avv. Enrico Fornasotto di Sacile sul tema: Suffragio universale e
rappresentanza proporzionale, per la giustizia e la sincerità nelle lotte politiche. Così
anche Torre nel giorno di domenica si unirà alla grande manifestazione che si farà in tutta
Italia in favore del suffragio universale! La conferenza, già annunciata nell’estate
precedente insieme a quella del suo allievo Mazza, chiarisce quale sia la proposta politica
socialista in materia elettorale: voto per uomini e donne al compimento del ventunesimo
938 LF, nn. 309 del 3 settembre 1910, pag. 4, Le cose a posto, 310 del 10 settembre 1910, pag. 4, Importante,
311 del 17 settembre 1910, pag. 4, Cose della Cooperativa e 312 del 24 settembre 1910, pag. 4, Ancora le
cose a posto e Cose che riguardano la Cooperativa.
939 LF, n. 312 del 24 settembre 1910, pag. 4, TORRE. Intorno a una tomba e Ringraziamento.
Caro Lavoratore, ti prego volermi pubblicare questa mia protesta contro certe voci false che corrono a
mio riguardo. Si vuol far credere abbia fatto il matrimonio religioso la mattina molto per tempo. Ora è
bene si sappia che io non sono mai sceso a patti col prete e né mai vi scenderò. Tanto per la verità che
ancora una volta i preti tentano mistificare. Saluti fraterni. Giovanni Gobbo. Cfr. LF, n. 329 del 21
gennaio1911, pag. 4, Per una impostura.
940 LF, n. 323 del 10 dicembre 1910, pag. 2, TORRE. Provvedimenti pei tignosi.
941 Cfr. LF, nn. 330 del 28 gennaio 1911, Due pesi e 370 del 4 novembre 1911, pag. 4, TORRE. Il giovane
turco.
286

anno di età, rappresentanza proporzionale delle liste dei partiti sulla base dei voti
ottenuti, indennità ai parlamentari per permettere l’elezione anche dei lavoratori. 942
La Casa del Popolo di Torre viene aperta d’ora innanzi tutte le sere, per
permettere a tutti quelli che lo vogliono di entrarvi per leggere il giornale e gli opuscoli,
oltre che per parlare e riunirsi fra compagni: nucleo di un Circolo di letture sociali,
istituzione importantissima per curare dei buoni elementi vantaggiosi al partito socialista.
L’affluenza iniziale non deve però essere eccezionale, visti gli appelli alla partecipazione
che vengono successivamente rivolti. Ancora nel gennaio 1912 si ripeterà l’appello a
promuovere il circolo: manca a Torre un’istituzione che affini la coscienza e mediante la
lettura sviluppi i germi di quella scienza sociale che trova modesti ma entusiasti cultori in
tanti altri paesi pur meno evoluti del nostro. 943
Domenica 28 maggio alle 16.30 si tiene una conferenza con Ernesto Piemonte, del
Segretariato dell’Emigrazione di Udine, sulle cause dell’emigrazione, sulla vita degli
emigranti e le opere di assistenza organizzate. Si costituisce un gruppo di attori teatrali
dilettanti: alle 20.30 dello stesso giorno si tiene per la prima volta la rappresentazione
della commedia Il lupo di mare, con un monologo e la farsa Un bagno freddo. Negli intervalli
suonerà una buona orchestrina. A differenza della conferenza politica, il cui ingresso è
gratuito, la rappresentazione ha un prezzo di venti centesimi, cui ne vanno aggiunti
altrettanti per il noleggio delle sedie. Se ne ricavano centoventi lire devolute alla Casa del
Popolo. L’iniziativa viene replicata domenica 11 giugno. Successivamente si tiene una
conferenza con Giovanni Bellina, dedicata anche questa al Socialismo.
Negli ultimi giorni di giugno R. Bosco, giovane commesso del Magazzino
cooperativo, realizza l’impianto di illuminazione elettrica della Casa del Popolo.
L’impianto illuminerà per la prima volta, domenica 9 luglio alle ore 21, il dramma in tre
atti I due sergenti, seguito dalla farsa Paolo Incioda. Nel frattempo è anche stato
modificato il palcoscenico e domenica 2 luglio si sono riuniti più di metà degli aderenti
alla costituenda Cassa di risparmio, approvandone lo statuto: questa società ha come
scopo di acquisire la proprietà della Casa del Popolo. Il Paese, pur non nominando la
Casa del Popolo, dà notizia dell’attività del circolo filodrammatico di Torre, notando
l’affollamento degli spettatori agli spettacoli. Si citano opere ed attori: R. Bosco interpreta
il monologo Senza fiammiferi e T. Fantuzzi interpreta il Biricchino di Parigi. Si lodano
inoltre le signorine Palmina Da Corte e T. Dorigon ed i signori R. Redigo, V. Zucchiatti,
Bucciol ed E. Coletti. 944
Domenica 17 marzo 1912 si svolge una festa da ballo che frutta 39 lire di
guadagno: essendo questo ritenuto insufficiente, viene tutto devoluto al Patronato
scolastico, senza effettuare la suddivisione a pro della Casa del Popolo. Sempre presso la
Casa del Popolo si susseguono regolarmente proiezioni cinematografiche. Continuano a
giungere sottoscrizioni: in agosto altre dieci lire sono inviate da Buenos Aires dal
compagno Fioravante Fantuzzi. 945
Nel frattempo si cerca di approfittare del fatto che la Casa del Popolo di Torre è
stata costruita anche grazie ad un consistente prestito per tentare di appropriarsene.
Bisogna capire che gran parte degli accordi economici fra le classi popolari sono stilati
solo verbalmente, anche per cose importanti come la proprietà di un immobile: solo nel
dopoguerra gli amministratori della Casa del Popolo avranno l’ammirabile accortezza di
formalizzare sia la loro costituzione giuridica, sia gli atti di proprietà. La presenza del
cattolico Perin, precedentemente criticata da don Lozer, diventa ora il cavallo di Troia per
espropriare gli operai tessili dei loro sacrifici. Ciò provoca un intervento pubblico, l’unico
che finora sia stato direttamente firmato dal capolega Ilario Fantuzzi, che è
contemporaneamente anche il presidente della Casa del Popolo. Fra gli intendimenti
della Lega dei cotonieri vi era fin dall’inizio quella di ospitare nell’edificio, oltre alla sede
della Lega stessa, quella di un asilo infantile: Fantuzzi dichiara di aver fatto tutte le
942 LF, nn. 336 dell’11 marzo 1911, pag. 4, TORRE. I frutti del carnevale e L’avv. E. Fornasotto fra noi, 337
del 18 marzo 1911, pag. 4, TORRE. Assemblea della Lega Cotonieri, 338 del 25 marzo 1911, pag. 4, TORRE.
Cose della Lega cotonieri e Conferenza, 339 dell’1 aprile 1911, pag. 4, TORRE. Conferenza rimandata, 340
del 7 aprile 1911, pag. 4, Intorno alla conferenza di domenica scorsa.
943 LF, n. 379 del 7 gennaio 1912, pag. 3, TORRE. Pro Circolo di studi sociali.
944 LF, nn. 345 del 13 maggio 1911, pag. 4, TORRE. Annuncio e Ottima idea, 346 del 20 maggio 1911, pag. 4,
Conferenza rimandata, 347 del 28 maggio 1911, pag. 4, Conferenza e Teatralia, 348 del 3 giugno 1911, pag.
4, Ottime iniziative e TORRE. Raccomandazione, 349 del 10 giugno 1911, pag. 4, Tutti al Teatro e Nuova
conferenza, 352 dell’1 luglio 1911, pag. 2, La luce elettrica alla Casa del Popolo e 353 dell’8 luglio 1911, pag.
2, TORRE. I due sergenti e Nuova Cassa di Risparmio; P, n. 198 di martedì 22 agosto 1911, pag. 2,
Filodrammatico.
945 LF, nn. 391 del 31 marzo 1912, pag. 4, TORRE. Festa da ballo pro Patronato scolastico e casa del
popolo, 406 del 14 luglio 1912, pag. 3, TORRE DI PORDENONE e 410 dell’1 agosto 1912, pag. 4, TORRE. Pro
casa del popolo.
287

pratiche con il direttore didattico e l’Amministrazione Comunale. L’idea lanciata ora da
Perin (e, visto quando avverrà successivamente, sicuramente ispirata da don Lozer, che
vuole arrivare all’istituzione di un asilo confessionale) è quella di rinunciare da parte sua
alla cifra prestata alla Lega, in cambio del fatto che anch’essa rinunci alla sua quota
parte. Replica Fantuzzi: non se ne parla neppure, ma la Casa del Popolo rimane
gratuitamente a disposizione di chi voglia collocarvi l’asilo. 946
Le vicende del dopoguerra faranno meglio capire il terribile pericolo corso dai
socialisti di Torre, che hanno appena rischiato di essere anche estromessi dal Magazzino
cooperativo. Lozer riuscirà a “privatizzare” i fondi raccolti nel paese per l’asilo infantile da
un comitato unitario che si era già convenzionato con il comune, e per un periodo
metterà in qualche modo anche le mani sulla Casa del Popolo, ove è collocata la mensa
popolare. Manovre che - almeno per quanto riguarda la Casa del Popolo - come
testimonia Teresina Degan - saranno frustrate dalla grande astuzia e lungimiranza di
Lucio Da Corte.
Il Circolo Filodrammatico continua la sua attività con frequenti rappresentazioni,
il cui ricavato viene devoluto a beneficio della Casa del Popolo. Le attrici e gli attori sono
lavoratori che rubano il poco tempo libero per darsi una severa formazione, che
contrasta con le accuse di immoralità che giungono dai clericali. Domenica 16 febbraio
1913 si rappresenta davanti ad un buon pubblico il dramma in tre atti Macchia di
sangue di Baillan e Boulé. Domenica 14 settembre il Circolo rappresenterà il dramma La
sorella del cieco, cui segue lo scherzo comico dialettale Mezo litro. Per tale occasione il
palcoscenico sarà rimesso completamente a nuovo con inaugurazione del nuovo artistico
frontispizio. Domenica 9 novembre alle ore 19.45 si rappresenta il grandioso capolavoro
drammatico in 5 atti del Giacometti: “La Morte Civile”. Lo spettacolo verrà chiuso con la
brillante farsa “Felice il cerimonioso”. 947
4.3.13 - Un’amministrazione senza testa.
Torniamo a Pordenone, dove si consuma l’agonia della Giunta fra moderati e
clericali. Le polemiche legate all'attuale situazione sono occasione per una riflessione
sull'eredità della precedente Giunta Galeazzi, confrontata con lo sfascio e la corruttela
attuale. Scrive Il Paese - piccato anche dalle critiche giunte da parte socialista ove alcuni
ritengono che l’amministrazione radicale abbia più badato ad ingrassare la borghesia che
la classe operaia - che secondo l’ex sindaco l’accresciuta ricchezza viene suddivisa fra
tutte le classi sociali, e non a caso le leghe di miglioramento hanno prosperato sotto la
sua amministrazione. Ma non dovrebbe essere lecito ai suoi accoliti di calunniare la
precedente amministrazione democratica. Questa lasciò il potere quando aveva già
riordinato gli uffici e tutti i servizi, rifatti (e alcuni fatti di nuovo) i regolamenti municipali.
Questa aveva preparato e fatto approvare progetti di pubblici lavori, ispirati a un concetto di
politica locale, quale è quello di provvedere allo sviluppo della ricchezza cittadina non solo
con riguardo ai capitalisti ma con occhio sempre diretto alle utilità del popolo minuto,
specie dei lavoratori. Fu detto da alcuni rigidi socialisti che in fondo l’amministrazione
Galeazzi è stata più borghese che altro, abbenché ispirata da vive simpatie verso le classi
operaie, delle quali quel censore è stato sempre estremamente devoto, senza esserne
mancipio. Ma io dallo stesso Galeazzi ho sentito calorosamente rispondere: con la
accresciuta ricchezza si fa il bene di tutti: si beneficano i capitalisti che spendono anzi di
più; e ne approfittano le classi povere. Le leghe, sempre in fiore dove i lavoratori prosperano,
si raffinano e si preparano a sempre nuove conquiste.
Dopo aver fatto l’apologia di un ottimistico riformismo interclassista, si
rivendicano le opere realizzate della passata Giunta, pur badando a mettere in ordine un
bilancio comunale lasciato in gran disordine dai moderati: Vero è che i lavori preparati si
presentavano collegati sistematicamente con quelli già compiuti nei pochi anni
dell’amministrazione democratica; compiuti fra mille difficoltà, fra infinite opposizioni, e
che ora tutti magnificano per colossali, di immensa assoluta utilità, e che danno un aspetto
nuovo e assai bello alla Città. Parlo dello splendido Corso Garibaldi e della Via Mazzini,
prima strade di campagna difficili al transito. Parlo dell’abbattuto Arco della Bossina, e della
sistemazione elegante della parte sinistra di chi entra al Corso V. E.le. E andate nelle
frazioni: strade maestre e sfoghi a Torre e a Rorai, il cavalcavia e il ponte al Meduna,
ottenuto dalla Provincia con battere e ribattere fino alla noia. Vero che, venuti a palazzo i
clerico-moderati, pubblici lavori non seppero idearne altri; e con il loro, ricalcarono il
946 LF, nn. 414 dell’8 settembre 1912, pag. 4, TORRE. Casa del Popolo (cfr. il testo in appendice) e 466 del 7
settembre 1913, pag. 4, Al nostro Circolo Filodrammatico.
947 LF, n. 466 del 7 settembre 1913, pag. 4, Al nostro Circolo Filodrammatico; PdF, n. 49 di martedì 18
febbraio 1913, pag. 2, Alla Casa del Popolo di Torre; P, n. 275 di sabato 8 novembre 1913, pag. 1, Circolo
Filodrammatico.
288

programma della Amministrazione precedente. Mancò loro quello spirito, che emana da
principi bene studiati, resi intimi con le aspirazioni della coscienza. (…) Inoltre è da
ribellarsi quando il partito clerico-moderato vanta di avere sistemato il bilancio. Si
riprendono le note affermazioni relativamente all’utile lasciato dalla Giunta Galeazzi
insieme ad un riordino della gestione di bilancio, nonostante i notevoli investimenti nel
programma di opere pubbliche. Si vantano i clerico-moderati che avranno presto ampliata
la stazione ferroviaria perché il loro Deputato ottiene meraviglie a Roma. La cittadinanza di
Pordenone non può aver dimenticato, che lo zelo, e la attività dell’Amministrazione
Democratica valsero a rompere le ripulse avute da anni dalle Autorità ferroviarie Superiori, e
fu allora lastricato il piazzale della Stazione, che era ridotto una pozzanghera impossibile,
furono raddoppiati i magazzini, quintuplicati i binari, così che le merci e le mercanzie non
soffrono più, come prima, il sole, il vento, la pioggia. Senza la caduta dell’Amministrazione
democratica la Stazione al presente sarebbe quello che sarà necessario che sia. Tutti i
progetti erano già pronti allora… (…) 948
Ormai le truppe si sono accasermate in città: cosa significhi per la popolazione
convivere con una guarnigione militare è dimostrato dall’episodio che accade ad un
operaio che sta camminando per strada con la sua bambina. Sopraggiungendo un
ufficiale che corre a cavallo a velocità sostenuta, l’operaio lo invita a rallentare: ottiene
solo il risultato di essere aggredito e rovesciato a terra, mentre la bambina fugge
terrorizzata, in una scena che ben avrebbe potuto essere riprodotta da Eizenstein nella
famosa scalinata di Odessa della Corazzata Potëmkin. 949
Giuseppe Ellero subisce un’aggreggione da parte di uno dei Cattaneo: l’episodio
finisce con la condanna dell’aggressore, il conte Giulio, ad una multa di 160 lire più le
spese processuali e 50 per le spese di parte civile. Ellero una sera, alla sala Coiazzi, era
stato invitato dal Cattaneo ad allontanarsi, venendo definito screanzato; l'esponente
socialista aveva replicato con un mascalzone. Ma all'uscita Cattaneo, forse aizzato da
cattivi consiglieri, aggredisce Ellero con due schiaffoni. Forse l'aristocratico pensava
come al solito di provocare l'avvocato socialista a duello, ma molto più borghesemente
Ellero si accontenta di ricorrere al pretore. Fatto sta che ancora una volta la jeunesse
dorée pordenonese ha avuto occasione di dimostrare la sua poca o nulla tolleranza nei
confronti dei socialisti. Il quotidiano radicale commenta positivamente la sentenza. Il
simpatico e gentile nostro amico Giuseppe Ellero che da molti anni lotta, con retto
sentimento e con appropriati discorsi e modi, per il proprio ideale politico, con la sentenza
del Pretore di Pordenone, ha avuto una grande soddisfazione morale, non per la condanna
inflitta al suo avversario Conte Giulio Cattaneo, ma perché questa sarà monito a tutta la
gioventù pordenonese di rispetto ad un uomo come Giuseppe Ellero. 950
Nel frattempo, nonostante i poteri giuntali siano ridotti alla sola ordinaria
amministrazione, viene avviato il contestato intervento della Bossina, oltre ad alcune
altre spese ingiustificabili. Nel denunciare l’illegalità, l’opposizione auspica che
l’amministrazione se ne vada da sola, senza dover imporre alla città l’onere del
commissariamento. Ligi alle prerogative democratiche, i consiglieri della minoranza
rassegnano le dimissioni. Non li seguono quelli degli altri gruppi: gli amministratori
moderati dimissionari, invece di riconvocare tempestivamente il Consiglio Comunale
entro otto giorni per l’eventuale elezione di una nuova Giunta, oppure dimettersi essi
stessi da consiglieri, convocano una seduta consiliare solo tre settimane dopo, per
ottenere la ratifica delle delibere fatte. E' evidente che questo arbitrio amministrativo,
che gira attorno alla vicenda della soluzione decisa per l'area della Bossina, è possibile
solo grazie alla copertura data alla Giunta da parte della Prefettura.
La seduta, che si tiene venerdì 19 agosto, viene vivacemente contestata dal
pubblico, che in particolare inveisce contro lo spreco compiuto per il lussuoso banchetto
per l’inaugurazione della scuola di volo e per il raggiro compiuto nei confronti
dell’opposizione, che è stata tenuta fuori dall’aula con l’inganno. Ma i moderati
consumano il loro tradimento: espellono il pubblico dall’aula, ratificano le delibere e si
rieleggono come Giunta con soli tredici voti pur in mancanza di una maggioranza
organica, grazie alla benevola astensione dei cinque clericali. La maggioranza fa votare la
nuova Giunta senza il sindaco, costituita dagli effettivi: Domenico Veroi, Pietro
Tomasella, avv. Antonio Querini, avv. Gino Civran e dai supplenti Francesco Treu e
Stefano Stefani, con gli assessori proclamati con il voto di solo tredici consiglieri (dodici
nel caso di Stefani). Subito dopo, si respingono le dimissioni presentate il 13 agosto dai
948 P, n. 201 di lunedì 22 agosto 1910, pag. 1, L’opera passata e il dovere presente della democrazia, articolo
firmato Teofilo.
949 LF, n. 302 del 16 luglio 1910, pag. 4, Bollente spirito.
950 P, nn. 185 di mercoledì 3 agosto 1910, pag. 2, Vertenza cominciata a scapaccioni che finisce in pretura e
186 di giovedì 4 agosto 1910, pag. 2, DOPO LA CAUSA ELLERO-CATTANEO.
289

consiglieri della minoranza, che ritengono invece che l’incapacità di eleggere sindaco e
Giunta renda necessario andare alla nomina di un commissario prefettizio locale, in
modo da convocare rapidamente i comizi elettorali. 951
L’amministrazione clerico-moderata quindi rimane: è bastato conservare il potere
ed allontanare lo spauracchio di una amministrazione popolare. Esercita le funzioni di
sindaco l’avvocato Antonio Querini, anche se non può essere ufficialmente eletto a quella
funzione perché i moderati dispongono solo di una minoranza consiliare: per questo i
clerico-moderati sperano che i radicali ritirino le dimissioni, permettendo al consiglio di
continuare i suoi lavori. Ma i radicali non mollano (raccogliendo il plauso dei socialisti)
ed il consiglio si ritrova con soli ventun consiglieri: sette clericali e quattordici moderati,
che non possono governare senza il sostegno dei primi. Il clericale De Mattia, surclassato
nella funzione di leader del gruppo da Klefisch, si è allontanato dai suoi colleghi
diventando più realista del re e, difendendo l’ex sindaco Cossetti insofferente per le
proteste del pubblico per la spesa di ben 1200 lire per un ricevimento offerto al prefetto,
sostiene che quella spesa era troppo limitata! 952
Il Consiglio Comunale viene riconvocato per martedì 4 ottobre, con un ordine del
giorno scorretto, che prevede solo all’ultimo punto le dimissioni della minoranza:
nuovamente si vuol far finta che il consiglio sia nel pieno della sua composizione, ma
escludendone i rappresentanti della minoranza per poter deliberare tranquillamente: le
dimissioni vengono approvate quindi solo quando la riunione si conclude. Assume la
presidenza, in qualità di facente funzioni di sindaco, l’avvocato Querini, che dichiara che
l’amministrazione proseguirà l’indirizzo della precedente. Non viene invece messa
all’ordine del giorno l’elezione del sindaco, che evidentemente è una spia della
impossibilità dei moderati di giungere ad un accordo politico completo con i clericali: il
Psi nota come in Giunta siano presenti due noti massoni, creando una situazione di
incompatibilità fra i due partiti che potrebbe solo essere superata con un cedimento
ideologico che metterebbe a dura prova la loro dignità. Si procede alla vendita del terreno
originariamente acquisito ai Cappuccini per l’erezione della caserma di cavalleria. 953
4.3.14 - Lo sfacelo: la Giunta Querini.
L’amministrazione proseguirà così per lunghi mesi, in una situazione di palese
illegalità, priva di un sindaco, ricorrendo estesamente a mezzi emergenziali che possono
aver luogo solo con il tacito assenso dell’autorità tutoria della Prefettura, che
evidentemente ha come priorità la conservazione di quell’accordo politico che garantisce
l’elezione a Roma dell’on. Chiaradia. Il metodo della decisione senza verifica consiliare,
con grave spreco di risorse, viene seguito anche nel caso del rifacimento del lavatoio di
Rorai Grande. A questo metodo la sinistra risponde attraverso ricorsi legali ed
amministrativi. 954
I problemi aperti sono innumerevoli. La questione principale lasciata dalla
vecchia alla nuova Giunta è quella della ricostruzione dell’ex porta della Bossina: una
vasta opposizione si sviluppa in città contro l’opera, che lascia la strozzatura precedente.
La precedente amministrazione aveva dovuto rinunciare al progetto iniziale dell'arch.
Cavedalis per ragioni economiche, facendone elaborare un altro - simile ma meno
dispendioso - all'ing. Girolamo Roviglio. L'opera non era ancora stata realizzata dalla
precedente amministrazione, che aveva dovuto richiedere lo stato di pubblica utilità per
diminuire il prezzo dell'esproprio di una delle proprietà. L'attuale amministrazione ha
951 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pagg. 290-291. I consiglieri dimissionari sono
Antonio Polese, Ermenegildo Zannerio, Amilcare Caviezel, Francesco Asquini e Guido e Gino Rosso; LF, nn. 305
del 6 agosto 1910, pag. 4, Rottura perfetta, Bubbole, Ripicca e Illegalità, 307 del 20 agosto 1910, pag. 4, In
pieno meridionale e Illegalità e 308 del 27 agosto 1910, pag. 4, La bancarotta dell’onestà e dignità politica
dei clerico-moderati; P, n. 197 di mercoledì 17 agosto 1910, pag. 1, Cose del Comune ed Enormità e199 di
venerdì 19 agosto 1910, pag. 2, Aspettando la fine dell'Amministraz. Comunale di Pordenone.
952 P, nn. 202 di martedì 23 agosto 1910, pag. 1, L’Amministrazione Comunale e 220 di martedì 13 settembre
1910, pag. 2, Ricordi d’attualità; LF, nn. 309 del 3 settembre 1910, pag. 4, Le speranze dei clerico
moderati, Vieni meco, Il dovere della democrazia, Situazione immutata e Il ripiego, 310 del 10 settembre
1910, pag. 4, Una decisione onorevole, Moderati prigionieri, Il bello ed E il sindaco?, 311 del 17 settembre
1910, pag. 4, Insistenze e 312 del 24 settembre 1910, pag. 4, Vergogna..
953 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1908-1910, pag. 292-293, 296-297e 306; LF, nn. 313
dell’1 ottobre 1910, pag. 4, Si raduna il consiglio?, Ordine del giorno ed Enormità, 314 dell’8 ottobre 1910,
pag. 4, Una significazione, Enigma e Un dilemma e 315 del 15 ottobre 1910, pag. 4, Eredi solidali e 320 del
19 novembre 1910, pag. 4, Sempre carini!
954 LF, nn. 314 dell’8 ottobre 1910, pag. 4, Altre prodezze della Giunta Cossetti e 319 del 12 novembre 1901,
pag. 4, A carte scoperte.
290

fatto elaborare un terzo progetto all'ing. Augusto Mior, che ha fatto aumentare la spesa,
anche per nuove difficoltà emerse con le proprietà vicine: ma il progetto ha soprattutto
un aspetto negativo nel voler prolungare i portici, col risultato di non allargare la sede
stradale, esigenza dalla quale era scaturita la necessità dell'opera. Mior e Roviglio
polemizzano sulla stampa, il primo su Il Tagliamento ed il secondo su Il Paese (Roviglio
definisce il collega l'illustre tecnico del Tagliamento). Alla fine la Giunta provinciale
amministrativa respinge un ricorso presentato ed approva il progetto Mior, col risultato
che le discussioni vengono rinviate al futuro, quando due automobili si troveranno a
contendersi il passaggio contemporaneamente. 955
Si fa appello all’amministrazione perché sospenda i lavori di costruzione. Come
richiede l’opinione pubblica ed ammettono anche i consiglieri comunali, quanto si sta
facendo costituisce un errore, ed è meglio dare per persa la spesa fatta piuttosto che
danneggiare la città. L’amministrazione popolare aveva impostato un progetto di
allargamento di detta località angustissima rispetto ai bisogni del traffico, dell’igiene e
dell’estetica. Programma sospeso dalla caduta dell’amministrazione. I clerico-moderati
decisero allora di rifare il progetto, ed invece di allargare la strada pensarono di
prolungare i portici fino alla fine del corso (con un raddoppio dei costi). Contro la
delibera proposta da Cossetti furono raccolte centinaia di firme in calce ad alcuni ricorsi
al prefetto per le irregolarità procedurali commesse. Ma Cossetti rimase irremovibile,
premendo ossessivamente sulla Prefettura per far approvare il progetto. Oggi, a lavori
iniziati, tutti i cittadini protestano contro lo scempio in atto. Il comune ha negato
risposta positiva anche alla nuova petizione presentata con la richiesta di sospendere i
lavori. Così si assisterà al fatto nuovo che a spese del Comune si demoliscono case vecchie
dei privati per rifargliele nello stesso punto senza approfittare di compiere degli
allargamenti. Così si vedrà che mentre dovunque si tende per l’igiene e per l’estetica a
sopprimere nelle vie i portici, qui si aumentano a costo anche di sacrificare, come si
sacrifica nel caso la strada. Né a salvar l’ostinata e inconsulta resistenza clerico-moderata
dalle fiere cresimate della pubblica opinione valga il dire, contro verità, che ciò è dovuto al
contegno dei proprietari delle case perché essi anzi figurano quali primi firmatari delle
istanze proteste.
Viene indetto un comizio al Coiazzi per giovedì 13 ottobre sera, indetto dai
benpensanti di Pordenone contro la porcheria edilizia che si sta compiendo nella nostra
città. Prevalgono i radicali: presiede Francesco Asquini e parla per primo l’avv. Barzan,
chiedendo di superare le divisioni politiche e di sospendere i lavori. Si confrontano
quindi i due progettisti ingegneri Mior e Roviglio, seguiti da un animato confronto fra l’ex
assessore Alessandro Rosso ed il suo successore Cattaneo, che viene più volte fischiato.
In ultimo l’avv. Ellero, con altro oppositore, con brillante parola illustrò le vedute del buon
senso, disse delle arti dell’amministrazione moderata contro il ricorso dei cittadini per
effettuare l’ostacolato progetto e invitò i convenuti a passare all’ordine del giorno. Questo,
proposto da Asquini, prevede di costituire una commissione per discutere con
l’Amministrazione Comunale: essa è composta dall’ing. Roviglio, avv. Barzan, avv. Ellero,
Alessandro Rosso, Zannerio, Etro, Asquini, Artico e Polese. Ma questa commissione,
falcidiata dalle rinunce, non riesce ad ottenere che alcune modifiche: la Giunta per
sostenere il suo operato affida una consulenza ad un docente universitario veneziano,
l’ing. Daniele Donghi, di cui però adotta solo alcune modifiche, soprattutto estetiche, al
progetto in corso, sulle quali proseguirà ulteriormente la polemica. 956
Non è in ballo solo l’allargamento del Corso Vittorio: ci si chiede quando
l'Amministrazione Comunale di Pordenone sistemerà l'indecente suolo della strada "Borgo
Colonna"? E' la seconda realtà stradale per importanza a Pordenone, con il borgo
costituito sul primo tratto della strada che conta duemila abitanti, che immette a
Cordenons con i suoi diecimila ed a Torre, conducendo ad importanti cotonifici, fornaci,
fabbriche e sulla quale è sorta la nuova fabbrica della birra "Pordenone". Quando piove
l'acqua sommerge sede stradale e marciapiede; entra nei magazzini dei negozi e nei piani
terra delle case; la gente per passare deve togliersi le calzature e proseguire a piedi
nudi. 957
955 P, nn. 165 di mercoledì 13 luglio 1910, pag. 2, Ampliamento della Bossina, 174 di sabato 23 luglio 1910,
pag. 2, Cose della Bossina.
956 P, nn. 246 di giovedì 13 ottobre 1910, pag. 2, Per amore di Patria e Retroscena della “Bossina”, 247 di
venerdì 14 ottobre 1910, pag. 2, Sempre la Bossina, 248 di sabato 15 ottobre 1910, pag. 2, Il comizio pei
lavori della Bossina, 250 di martedì 18 ottobre 1910, pag. 2, La Commissione della Bossina e 262 di martedì
1 novembe 1910, pagg. 1 e 2, La questione della Bossina risolta; LF, nn. 316 del 22 ottobre 1910, pag. 4,
Bossina, 320 del 19 novembre 1910, pag. 4, Cortesie municipali e 325 del 24 dicembre 1910, pag. 4,
Incongruenze.
957 P, n. 168 di domenica 17 luglio 1910, pag. 1, Questioni stradali e 179 di giovedì 28 luglio 1910, pag. 2,
Bossinite acuta.
291

Altro elemento di contraddizione fra la sinistra e la maggioranza clerico-moderata
è costituito dalla visita in città dell’on. Chiaradia in compagnia del colonnello Barone,
che a Roma sostiene la costruzione della ferrovia pedemontana, in contrasto con gli
interessi pordenonesi che vengono tagliati fuori dal tracciato previsto. 958
Si lamenta inoltre che l’amministrazione clerico-moderata abbia tagliato il
sussidio per il Segretariato dell’Emigrazione stanziato dalla precedente Giunta di
sinistra. Un sussidio di sole cinquanta lire, a fronte delle ben 6.700 spese per le due
strade per favorire interessi privati di amministratori e per un banchetto. Un
provvedimento quindi che non ha senso dal punto di vista economico, ma chiarissimo da
quello della scelta politica di combattere le istituzioni della classe operaia. 959
Per le condizioni economiche popolari è importante la realizzazione di una piazza
per tenervi un quotidiano mercato per la vendita di frutta, verdura e pollame. Questo
mercato permetterebbe di ridurre il fenomeno del bagarinaggio, per cui i contadini incerti
sulle loro reali possibilità di contrattazione svendono i loro prodotti ai confini della città a
degli incettatori, che poi rialzano i prezzi alla clientela. Una piazzetta era stata
approntata a tale scopo sul Corso Umberto I grazie ai lavori di imbonimento del terreno a
valle del Ponte delle Monache realizzati dalla Giunta Galeazzi, ma ora l’Amministrazione
Comunale vorrebbe vendere tale terreno a privati per realizzarvi il teatro. Così si
danneggia gravemente l’interesse dei lavoratori, per accontentare un ex sindaco che non
vuole vendere il suo terreno che sarebbe più adatto al teatro. Inoltre la costruzione del
teatro contrasta con quelle che sono le due grandi priorità della città: la realizzazione
dell’edificio scolastico e quella del nuovo ospedale.
Il Consiglio Comunale del 19 febbraio 1911, che si riunirà con solo quindici
consiglieri, procederà alla cessione alla Società del Teatro del piazzale destinato a
mercato. Centinaia di cittadini sottoscrivono un ricorso alla Giunta provinciale
amministrativa contro la permuta fra il piazzale al Ponte alle Monache ed un altro in
posizione infelice. Inoltre successivamente si apprenderà la notizia che fra i tremila metri
quadrati offerti in permuta dalla Società del Teatro ci sono anche quelli già di pertinenza
comunale per realizzare la strada che sale dalla provinciale alla Piazza del Castello. Pur
notando che la costruzione del teatro è in sé un vantaggio per la città, si contesta da
parte socialista che fra i quindici consiglieri che hanno approvato la permuta molti -
appartenenti alla società privata o loggionisti - hanno fatto prevalere la loro convenienza
personale svalutando il terreno comunale ceduto. 960
Oltre a boicottare la realizzazione del nuovo mercato permanente, la Giunta
comunale smonta il lavoro della Commissione d’annona. Questa elabora periodicamente
i listini dei prezzi di prima necessità, come il pane e le carni, fissandone il calmiere: gli
esercenti respingono queste tariffe e l’Amministrazione Comunale li asseconda, invece di
imporre il rispetto dei deliberati della commissione. In tal modo clericali e moderati
esprimono la loro politica di classe a favore dei commercianti ed a discapito della
popolazione a basso reddito. 961
Altra iniziativa discutibile della Giunta è quella di realizzare la strada del Romito
solo a metà, col risultato di non coglierne gli obiettivi e di spendere in futuro una cifra
ben più alta per il completamento dell’opera. Anche in questo caso c’è chi beneficia della
modifica, e sono i Salice, famiglia di borghesi proprietari terrieri, mentre la realizzazione
solamente parziale danneggia gli interessi di Alessandro Rosso. La giustezza della
posizione socialista è dimostrata ancor oggi dalla funzione di segmento del “ring”
realizzato negli anni Novanta del Ventesimo Secolo dall’Amministrazione Comunale
attorno al centro storico. Nel Consiglio Comunale del 19 febbraio 1911 il conte Cattaneo
esigerà che l’amministrazione operi per respingere i ricorsi alla Prefettura contro la
strada del Romito, mentre egli si opporrà a quella nuova per Corva che attraversa i suoi
possedimenti. 962
958 LF, nn. 316 del 22 ottobre 1910, pag. 4, Una farsa e 322 del 3 dicembre 1910, pag. 4, Aviazione.
959 LF, n. 316 del 22 ottobre 1910, pag. 4, Un sussidio.
960 LF, nn. 318 del 5 novembre 1910, pag. 4,Una di nuova, 333 del 18 febbraio 1911, pag. 4, Iniziative varie e
336 dell’11 marzo 1911, pag. 4, Teatro; P, nn. 44 di martedì 21 febbraio 1911, pag. 2, Consiglio Comunale, 46
di giovedì 23 febbraio 1911, pag. 2, stesso titolo, 47 di venerdì 24 febbraio 1911, pag. 1, stesso titolo, 84 di
sabato 8 aprile 1911, pag. 1, Teatro nuovo e… vecchio e 111 di giovedì 11 maggio 1911, pag. 1, Perché si
sappia tutta la verità.
961 LF, n. 323 del 10 dicembre 1910, pag. 4, Caro vivere.
962 LF, nn. 318 del 5 novembre 1910, pag. 4, Il Romito e 319 del 12 novembre 1910, pag. 4, A carte scoperte;
P, nn. 44 di martedì 21 febbraio 1911, pag. 2, Consiglio Comunale, 46 di giovedì 23 febbraio 1911, pag. 2,
stesso titolo, 47 di venerdì 24 febbraio 1911, pag. 1, stesso titolo, 84 di sabato 8 aprile 1911, pag. 1, Teatro
nuovo e… vecchio e 111 di giovedì 11 maggio 1911, pag. 1, Perché si sappia tutta la verità. Sulla famiglia
Salice cfr. MIO, Luigi, Industria e società a Pordenone, cit., pagg. 55 e 59.
292

Evidentemente nessuna persona importante abita invece in Vial d’Aviano, che
versa in situazione degradata, ma che si è vista togliere dall’attuale amministrazione i
finanziamenti votati dalla Giunta Galeazzi. E la nuova amministrazione ha cancellato lo
stanziamento, già messo a bilancio dalla precedente, per realizzare una condotta idrica
per lavare le strade (in modo da evitare che i netturbini, per altro in numero
insufficiente, pulendole sollevino nugoli di polvere) e per interventi negli eventuali casi di
incendio. 963
In novembre la coalizione clerico-moderata che governa Pordenone si sta
sfaldando: Per voler governare per forza, per voler mantenere le redini del potere fra la
generale sfiducia, per restar a tutti i costi aggrappati ai seggi municipali, i clerico-moderati
lasciano le cose e gli interessi del Comune, non senza gravi danni, in uno stato di completo
abbandono. Nessuno se ne occupa seriamente, nessuno sa e vuole assumere la direzione che
si conviene. Il pro-sindaco: in altre faccende affaccendato, ha preso il volo per altri lidi e per
suoi interessi. Gli altri poveretti, non sanno come sbarcar il lunario, come cavarsela, come
comportarsi se c’è da far qualche cosa di serio. L’ultima risoluzione è quindi quella di non
far nulla. Intanto s’avvicina a gran passi il giorno in cui il Comune deve assumere la gestione
diretta e municipalizzato il dazio consumo. E’ il Comune preparato o si prepara ad
organizzare una simile delicata e grave impresa? Neanche per sogno. Figuriamoci quindi che
bei risultati avremo e che felice esperimento sarà quello che dovremo subire fra poco. (...)
Hanno indebitato il comune fino a quasi mezzo milione senza far nulla di serio; hanno
aumentato le imposte col bell’esito che si vede; nelle rarissime, per fortuna, opere eseguite
sono andati sempre contro la volontà e spesso gli interessi nel paese, ora lasciano la
pubblica cosa in un completo abbandono, ma tuttavia vogliono mantener le redini del potere
contro la più volte manifestata volontà popolare ed elettorale. 964
Ad ottenere il sostegno governativo per l’esercizio di linee automobilistiche, come
previsto, è la società promossa dai sigg. Puppin, della quale sono soci Cattaneo, Arturo
Ellero ed Etro. Avviando il servizio, potrà limitare i danni prodotti a Pordenone dalla
ferrovia pedemontana e manderà in pensione le tradizionali messaggerie. Le linee
previste sono quelle da Pordenone ad Aviano, Maniago e Cordenons. L’inizio del servizio,
dapprima previsto per il 1911, avviene nella primavera del 1912, e sarà effettuato da
cinque vetture, capaci di 22 posti ciascuna, ospitate nel garage che viene realizzato alla
fine del 1911. 965
L’amministrazione inoltre impone l’insegnamento religioso nelle scuole, cui si
prestano tutti i maestri, nonostante il direttore didattico consideri tale fatto negativo per
l’istruzione e gli stessi maestri siano iscritti a quell’Unione Magistrale Nazionale che ha
come fine l’istruzione pubblica e laica. Per combattere questa situazione si fa appello ai
capifamiglia, il cui parere è vincolante in materia, e si annuncia una conferenza pubblica
sulla questione. 966
Il 1910 si conclude con una vittoria non nelle piazze né nell’urna, ma egualmente
significativa per i socialisti pordenonesi e condivisa con particolare gioia dai compagni di
Spilimbergo: il pretore di Portogruaro condanna don Giordani, direttore de La Concordia,
per diffamazione nei confronti del candidato socialista alle provinciali, Giuseppe Ellero.
Giordani (difeso da Marco Ciriani, mentre Ellero è patrocinato da Guido Rosso) lo aveva
definito giacobino della peggior specie, disonore di un paese, faccia bronza che non riceve
impronta di schiaffi, Insulti giustamente ritenuti dal magistrato eccedenti la libera
espressione: la condanna è di trecentocinquanta lire, più l’obbligo di pubblicazione della
sentenza. 967
La prima denuncia del 1911 è nei confronti della vicenda della caserma.
L’Amministrazione Comunale ha speso cifre enormi per farsi prendere in giro
dall’esercito. Prima è stato proposto di fare di Pordenone la sede del comando di una
divisione, ma questo è stato assegnato poi a Treviso; si è promesso di insediare un
reggimento di cavalleria, ma poi al massimo si sa che verrà inviato uno squadrone. Non
solo: prima si sono spese settantamila lire per la caserma provvisoria ed ottantamila per
acquistare un terreno, successivamente dichiarato inidoneo dall’esercito (ed a questa
spesa va aggiunta quella della famosa strada di collegamento); successivamente si è
963 LF, nn. 322 del 3 dicembre 1910, pag. 4, Viabilità e 334 del 25 febbraio 1911, Una quistione negletta.
964 LF, nn. 321 del 26 novembre 1910, pag. 4, Municipio abbandonato e 323 del 10 dicembre 1910, pag. 4,
Caro vivere.
965 LF, n. 324 del 17 dicembre 1910, pag. 4, Servizio automobilistico; P, nn. 205 di mercoledì 30 agosto 1911,
pag. 2, Il servizio automobilistico, 233 di lunedì 2 ottobre 1911, pag. 2, La società pel servizio
automobilistico pubblico e 298 di sabato 16 dicembre 1911, pag. 1, Il servizio automobilistico Pordenone
Aviano-Maniago.
966 LF, n. 324 del 17 dicembre 1910, pag. 4, Scuola confessionale.
967 LF, nn. 325 del 24 dicembre 1910, pag. 2, SPILIMBERGO, La condanna di don Giordani, articolo firmato
dalla Sezione e PORDENONE, Processo Ellero-don Giordani e 326 del 31 dicembre 1910, pag. 4, tutta la
corrispondenza da Pordenone.
293

costruita la piazza d’armi ed è stato acquistato dal comune un altro terreno per la
caserma per trentacinquemila lire, ma neanche questo va più bene ai militari!
L’Amministrazione Comunale procede senza raziocinio e senza dignità, dilapidando
centinaia di migliaia di lire in acquisti, oneri su mutui, imposte immobiliari, senza avere
garanzie dall’esercito (garanzie che erano state invece poste nel contratto stipulato per il
primo insediamento approntato dalla Giunta Galeazzi, dalle quali la Giunta Cossetti
aveva poi svincolato i militari): si propone che il comune abbandoni ai militari l’onere di
trovarsi ed acquistare il terreno per la caserma che vogliono. Comincia nel frattempo ad
ipotizzarsi, da parte della Giunta, l’ipotesi di costruire la caserma a nord della città,
verso la Comina: ma tale soluzione, lontana dal centro urbano, non piace a quei
commercianti che tanto hanno sostenuto la venuta dell’esercito. 968
Martedì 21 febbraio 1911 il prosindaco Querini, rispondendo ad una
interrogazione di De Mattia, propone la nuova collocazione della progettata caserma. I
militari, ritenendo insufficiente quella trovata, richiedono altri ventimila mq. mettendo a
disposizione trentamila lire per la costruzione; ma l’ubicazione prescelta, essendo
enormemente lontana dal centro abitato, pone in discussione sia la possibile utenza degli
esercizi pubblici e negozi cittadini, sia la effettiva percezione del dazio sui foraggi e
l’avena, con il cui reddito si pensa di restaurare completamente le finanze del Comune.
Inoltre va considerato che l’insediamento troppo distante dalla città pone in discussione
il gradimento da parte dei reparti di cavalleria che si avvicenderanno a Pordenone,
rendendo difficile il loro successivo stanziamento in via definitiva, che viene ritenuto
evidentemente appetibile per il livello dei consumi e di tassazione presunta. Per questo
motivo, il comune pensa di accollarsi un’ulteriore spesa, pur avendo già dovuto
acquistare due distinti terreni, individuando la nuova collocazione in località S. Giovanni
a nord della strada nazionale (cioè quello che diventerà effettivamente l’insediamento
militare in Via Montereale). Lunedì 29 maggio viene deliberato l’acquisto di un terreno di
centomila mq. in località S. Giovanni, per una spesa di 210 mila lire, un terzo delle quali
saranno a carico dello stato. Vi saranno collocati cinque squadroni di cavalleria. 969
4.3.15 - Crisi e ripresa del socialismo
pordenonese.
Intanto si svolgono a breve distanza due iniziative pubbliche: sabato 7 gennaio,
alle 20.15 si tiene alla Sala Coiazzi una conferenza di don Romolo Murri su Leone
Tolstoj, recentemente scomparso, mentre il sabato successivo l’on. Cabrini relaziona su
La funzione sociale dell’arte con la proiezione di filmati illustrativi (questa iniziativa è
svolta in contemporanea con altre in Friuli, coordinate dai compagni di Sacile della
Scuola popolare). 970
L’8 gennaio si tiene l’esame di alfabetismo in Pretura a Pordenone per poter
diventare elettori. L’avvenimento è tale da suscitare la rabbia del socialisti pordenonesi, a
causa dei pochissimi compagni che si sono presentati, appena una dozzina da
Pordenone, Torre e Rorai Grande. Nulla, in confronto ai nove compagni che si sono
sobbarcati più di dodici chilometri di strada a piedi per venire da Roveredo in Piano. Ma è
naturale: a Roveredo si è formato un circolo, si studia, si procura d’imparare, si legge la
stampa e si è pronti a qualsiasi sacrificio. A Pordenone si vive svogliati, e si preferisce
impiegare tante volte tempo e denaro nelle osterie e nell’alcool, piuttosto che nelle opere e
negli studi educativi. Non si tratta dell’unica critica che si fa nei confronti dei compagni
della città: poche settimane prima si era contrapposto l’attivismo dei compagni di Torre,
968 LF, nn. 327 del 7 gennaio 1911, pag. 4, La Caserma e 330 del 28 gennaio 1911, Una spiegazione.
Si sta trattando dell’individuazione di un insediamento militare che segnerà con la sua presenza lo sviluppo
verso nord della città, e che a quasi un secolo da quella decisione ancor oggi vincola in modo importante le
politiche urbanistiche pordenonesi. La caserma di cavalleria andrà ad insediarsi sulla via per Maniago e
Montereale (il primo tratto della futura Via Montereale, parallela al Vial d’Aviano, in un’area più tardi definibile
di “centro-periferia”), costituendo un continuum di grandi insediamenti militari, in cui all’antica cavalleria si
sono venuti sostituendo i mezzi corazzati e meccanizzati della Divisione “Ariete”. In quell’area, ancora occupata
parzialmente da insediamenti militari un secolo dopo, sono successivamente andati ad inserirsi insediamenti
civili come il nuovo ospedale.
LF, n. 331 del 28 gennaio 1911, Perplessità.
969 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 14-16 e 51-52.
970 LF, nn. 327 del 7 gennaio 1911, pag. 4, L’on. Murri e 328 del 14 gennaio 1911, pag. 4, Conferenza Cabrini
e Conferenza Murri.
294

impegnati a costruire a tempi da record la Casa del Popolo, con l’ignavia di quelli del
capoluogo. 971
Ma il moralismo non paga: l’ “assenteismo” operaio nasce dalla politica
riformistica del Partito Socialista, che fa appello alla necessità che le masse si
istruiscano, mentre queste sono attanagliate da condizioni di vita estreme. Ecco quindi il
paradossale risultato della conferenza di Cabrini, cui partecipa uno svariatissimo, per
quanto scarso pubblico. Chi è questo limitato pubblico che assiste alle quasi due ore di
conferenza e proiezioni, tenutesi la sera di sabato, cioè l’unica in cui lavoratori affaticati
da pesanti turni di lavoro possano permettersi qualche ora di libertà in più, in attesa del
giorno festivo? Ancora una volta i socialisti pordenonesi non possono che mettere a
confronto, moralisticamente, l’apertura culturale della borghesia cittadina illuminata e
l’assenza degli operai: Non abituati a mentire o a mancare di lealtà, ma pronti sempre ad
esser franchi e a dar a ciascuno il suo, secondo i meriti, rileveremo una cosa che torna a
lode della borghesia ed a vergogna del proletariato. Prima la borghesia commerciante,
stavolta anche la stessa borghesia, diremo così, aristocratica e capitalista, ha capito l’intima
essenza del nostro spirito e lo sforzo che noi facciamo, non solo per spingere le masse alle
legittime rivendicazioni economiche e materiali, ma altresì per redimerle moralmente ed
intellettualmente a mezzo di una propaganda educativa ed ha tolto gl’indugi, le diffidenze, le
prevenzioni ed ha mosso il passo verso la via di una più illuminata vita civile e politica. Ha
capito che non era forse troppo onesto combattere uomini ed idee, trincerati in un
tenebroso assenteismo dal nostro arringo sociale che non permetteva di conoscere da vicino
gli stessi uomini e le stesse idee che si schernivano, si disprezzavano, condannavano. Ha
fatto il suo ingresso al Coiazzi, non ha avuto paura di udire un oratore socialista che non ha
mancato di tirar acqua al suo molino ed ha applaudito e si è trovata bene; forse, si è sentita
anche migliore e ne ha provata intima soddisfazione. Per contrario - ed è questo un nostro
dolore - il proletariato non ha capito tutto ciò. Non si è ancora competenetrato dei nostri
intendimenti. Non ha compreso, come saviamente l’on. Cabrini ricordò, che vana sarebbe
ogni emancipazione economica, senza una preventiva elevazione morale, spirituale ed
intellettuale delle masse che aspirano a mutar l’assetto sociale. Non ha capito che accanto al
pane ci vuole il companatico dell’educazione e senza questa è impossibile sperar giorni
migliori. Crede che queste conferenze sieno cose che non riguardano il popolo e s’illude
ancora che valga più sciupare molti soldi nel ballo carnevalesco, cui facilmente
s’accompagna la gozzoviglia e l’intemperanza, che consacrarne pochi alla propria
redenzione. A quando un mutamento di rotta? 972
Non si tratta di un fenomeno locale pordenonese, ma della condizione del
socialismo italiano in quegli anni di completo controllo del partito da parte dei riformisti,
che produce un indebolimento sia dell’organizzazione che dell’insediamento sociale del
partito: negli stessi giorni a Sacile, pur presentando l’avvenimento in modo totalmente
diverso, si riscontra lo stesso successo dell’iniziativa negli ambienti intellettuali e
borghesi; e lo stesso disinteresse delle masse operaie, che probabilmente hanno problemi
più immediati di quelli estetici trattati da Cabrini. 973
I cedimenti interclassisti sono anche dimostrati su un altro piano: i socialisti
pordenonesi vedono con favore alcune iniziative private che operano nel campo delle
forniture di alimentari e della possibile sostituzione della legna da combustione con il
gas: iniziative che permetterebbero di fronteggiare l’inflazione che sta falcidiando le
paghe operaie innalzate con le lotte degli anni precedenti. Per il Psi è preferibile operare
sul piano dello scambio commerciale, abbassando i prezzi di acquisto attraverso la
cooperazione o miglioramenti derivanti dal progresso tecnologico, piuttosto che dover
affrontare la dura resistenza del padronato a rivendicazioni salariali. Una posizione
piuttosto significativa sul piano del riformismo socialista, che oggettivamente sceglie di
non intaccare il profitto capitalistico, ma che va considerata anche alla luce delle
divisioni verificatesi nella classe operaia pordenonese, con la costituzione del Sindacato
cattolico. Ma questa posizione sconta anche l’incapacità a creare a Pordenone, così come
a Torre, strutture cooperative: non decolla la cooperativa di consumo, così come non si è
mai riusciti a creare il forno cooperativo, neanche a Torre. L’iniziativa culturale appare
quindi essere, più che prova di forza del partito, quasi un riempitivo attivistico di fronte
alla mancanza di movimento ed all’appiattimento su problematiche amministrative locali
tipiche della democrazia radicale. 974
Lunedì 20 febbraio 1911 intanto il Consiglio Comunale approva la spesa di
duecentocinquanta lire per l’apertura di uno sportello mandamentale dell’Ufficio
provinciale del lavoro, deciso dall’Amministrazione Provinciale (della quale l’ufficio è una
971 LF, nn. 328 del 14 gennaio 1911, pag. 4, Vergogna! e 322 del 3 dicembre 1910, pag. 4, Confronti.
972 LF, n. 329 del 21 gennaio 1911, pag. 4, Conferenza Cabrini e Alcune note.
973 Cfr. LF, n. 330 del 28 gennaio 1911, pag. 4,SACILE.La conferenza Cabrini.
974 LF, n. 317 del 29 ottobre 1910, pag. 4, Ottime iniziative e Gas.
295

struttura) e richiesto dalla Società Operaia, con azione estesa ai comuni di tutti i
mandamenti del Friuli occidentale. L’ufficio inizierà a funzionare a partire dal 10 maggio
presso la Società Operaia di Pordenone. Vengono designati a componenti del consiglio
dell’Ufficio provinciale del lavoro Luigi Mauro per la classe padronale (all’epoca non vigeva
la postmoderna ipocrisia che pretende di mascherare gl’interessi capitalistici dietro la
formulazione di “rappresentanza datoriale”) e Bernardo Vicenzini, operaio già consigliere
comunale radicale, per quella operaia.
Scopo dell’ufficio mandamentale di Pordenone è di giovare così agli operai che ai
committenti di mano d’opera, in modo che l’operaio possa facilmente trovare l’occupazione
che cerca, ed il committente la mano d’opera che richiede, prestando all’uopo l’opera sua
gratuitamente. (…) Le mansioni dell’Ufficio sono le seguenti: a) Collocamento degli operai e
salariati. b) Conciliazioni delle divergenze insorte fra l’operaio e l’industriale. c) Sorveglianza
nell’applicazione delle leggi del lavoro. d) Vigilanza nei contratti di lavoro degli emigranti. e)
Ricerca di notizie relative al lavoro. f) Curare la iscrizione degli operai alla Cassa Nazionale
di previdenza. g) Arbitrati nelle controversie tra capitale e lavoro, quando richieste da ambo
le parti, valendosi all’uopo dell’ufficio provinciale del lavoro di Udine. Il nuovo ufficio sorge
sotto il controllo dei clerico-moderati: intervengono per la provincia alla riunione di
insediamento l’avv. Etro e De Mattia per il Consiglio provinciale del lavoro, struttura
fortemente voluta e diretta dai clericali. Ma, ironia della sorte, la prima vertenza che deve
affrontare è quella del Cotonifico Veneziano di Torre che scoppia in quei giorni, e che ha
portato all’utilizzo dell’esercito per sgomberare lo stabilimento. Sia nello sciopero di Torre
che in quello che segue di pochi giorni a Rorai ci sono violente dimostrazioni da parte
degli operai, che in ambedue i casi vengono represse da reparti dell’esercito. Ma la reale
funzione di mediazione, come avviene nel lungo sciopero delle tessitrici di Rorai del
luglio, viene svolta dai rappresentanti socialisti, soprattutto dall’avv. Ellero e dall’avv.
Rosso, dalla Società Operaia e dal radicale Asquini. 975
Infatti la composizione dello sciopero delle tessitrici di Rorai Grande avviene in un
clima di grande tensione, così come nel caso di quello coevo di Torre e fa rilevare un
notevole radicalismo operaio che può essere gestito solo grazie al ruolo di mediazione
esercitato dai leaders socialisti di Pordenone insieme ad elementi radicali. Nel marzo
1911 avviene dopo vent’anni il cambio della guardia alla direzione della Tessitura di
Rorai fra Oscar Steimann e Giovanni Zanini che, proveniente dalla Lombardia con un
seguito di fedeli operai specializzati, si presenta alle maestranze facendo innanzitutto
piazza pulita degli operai anziani. I provvedimenti del nuovo direttore volti
all’inasprimento delle condizioni di lavoro provocano la ripresa della lotta operaia con
scioperi in ambedue gli stabilimenti del Cotonificio Veneziano: il risveglio delle agitazioni
avviene dopo un lungo periodo in cui la Lega dei cotonieri di Torre era rimasta l’unica per
lo scioglimento di quelle degli altri stabilimenti tessili.
Ellero riesce anche a convincere gli operai pordenonesi ad accettare i compagni di
lavoro lombardi per proseguire la vertenza unitariamente. In una riunione di ieri l’avv.
Ellero l’avv. Asquini e l’avv. Rosso riuscirono a fare accettare alle operaie scioperanti il
concordato stabilito tra la commissione cittadina e il direttore Zanini. In seguito a questo
lunedì verrà finalmente ripreso il lavoro. Nota Il Paese: una viva parola di elogio meritano
tutte quelle persone che hanno partecipato alla composizione della lunga e difficile vertenza.
Ma solo pochi giorni dopo, l’emanazione di un provvedimento disciplinare nei confronti di
un’operaia fa scoppiare una vera e propria rivolta, con il direttore costretto a rinchiudersi
in uno stanzino fuori mano, assediato dalle operaie che ne distruggono le vetrate a
sassate. Accorre la forza pubblica, rinforzata da cinquanta militari, che assediano lo
stabilimento dove le operaie si barricano, come in una fortezza. Anche questa volta si
giunge ad un accordo, in sede di Ufficio comunale del lavoro presieduto dal sindaco, fra
la direzione dello stabilimento ed Asquini ed Ellero: la ripresa del lavoro avviene a costo
di una sospensione di due settimane per un’operaia e del licenziamento dell’altra: viene
accettata dall’assemblea delle operaie. Mercoledì 9 agosto in un comizio si pongono le
basi della Lega di resistenza nel Cotonificio.
La ripresa delle lotte operaie, che pur si conclude con un esito incerto, premia il
Psi che ottiene un immediato rafforzamento politico, che sarà presto confermato anche a
livello elettorale. In una situazione che sarà dominata dalla crisi economica
internazionale, collegata al ciclo di guerre balcaniche che produrranno la pesante
contrazione sia della produzione tessile che dell’emigrazione, si sta aprendo una nuova
975 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 9-10; P, nn. 108 di lunedì 9 maggio
1911, pag. 1, Istituzione di un ufficio mandamentale del Lavoro, 111 di giovedì 11 maggio 1911, pag.. 1, I
primi atti dell’Ufficio Mandamentale di Collocamento, 115 di martedì 16 maggio 1911, pag. 1, Lo sciopero
al cotonificio Veneziano composto e 120 di lunedì 22 maggio 1911, pag. 2, Violenza a Rorai tra gli operai
scioperanti – Sassaiuola e intervento della forza – Quattro arresti.
296

stagione di lotte, che rilancerà il socialismo italiano facendo crescere nuovi quadri operai
ed una nuova direzione rivoluzionaria; prova ne sia, sul piano locale, anche
l’organizzazione di un movimento rivendicativo fra gli impiegati e gli agenti della città, fra
i quali serpeggia il malcontento per gli stipendi assolutamente inadeguati. 976
Incontriamo intanto un nuovo protagonista della politica pordenonese: si tratta
del giovane studente e giornalista Piero Pisenti, che appare per la prima volta in veste di
relatore ad una conferenza che si tiene alla sala delle “Quattro Corone” su un tema non
politico, ma legato alla febbre aviatoria che ha colto Pordenone: “Da Icaro a Chavez”.
Dopo aver tracciato la storia dell’aviazione, egli fa l’augurio che sulle praterie della nostra
Pordenone sorga e si sviluppi una potente industria dell’aria. Ma l’aviazione è qualcosa di
ben più complesso di un nuovo sport estremo: il 19 giugno si tiene, sempre alle “Quattro
Corone”, una riunione della Società di Aviano, per decidere la cessione del terreno dell’ex
scuola italiana di aviazione, di sua proprietà, al governo per l’istituzione della sezione
aviatoria militare. Prima erano state esaminate offerte di acquisto pervenute da varie
ditte (come la Bleriot). Sono presenti il cav. Etro, il signor Asquini, il cav. Polese, l’ing.
Querini e l’avv. Locatelli. A Roma va a trattare al Ministero della Guerra il cav. Cattaneo.
Anche alle origini dell’aviazione i rapporti fra tecnica, politica locale e nazionale ed affari
sono strettissimi ed al di sopra degli opposti schieramenti. Anche se nessuno lo ha
ancora concepito, sembra quasi di percepire l’incubo del rombo dei bombardieri atomici
strumenti del governo monocolore globale. 977
I clericali scalpitano sempre di più nei confronti degli ex alleati moderati e
massoni, e le stesse sedute del Consiglio Comunale vanno deserte per mancanza del
numero legale. Il difficile equilibrio nel quale sopravvive questa coalizione affaristica,
sorretta obtorto collo dai clericali, si riflette sulla assoluta mancanza di celebrazioni del
cinquantenario dell’Unità d’Italia il 27 marzo. Anche a Pordenone, come a Spilimbergo, la
popolazione aderisce piuttosto - il sabato precedente - ad una solennità religiosa. Le
stesse direzioni delle fabbriche danno giornata libera sabato 23 ed obbligano al lavoro il
27. I socialisti pordenonesi si limitano a notare il grande sconcerto per questi
avvenimenti, ma non esprimono nessuna valutazione su come queste celebrazioni siano
prive di senso per i lavoratori, reietti da una nuova Italia costruita su misura dei ceti
dominanti vecchi e nuovi. 978
Lunedì 15 maggio si discute in Consiglio Comunale a proposito degli avvenimenti
occorsi in Consiglio Provinciale in occasione della commemorazione del cinquantenario
dell’Unità d’Italia. Il 7 marzo 1911, provocato dal consigliere socialista Cosattini, il
deputato provinciale (cioè l’assessore) avv. Vincenzo Brosadola, anziano dirigente
clericale tradizionalista, proclama i motivi per i quali non si è associato al voto della
Deputazione Provinciale per una commemorazione che ritiene offensiva nei confronti del
Papato. Il voto del Consiglio Provinciale vede l’astensione dei sette consiglieri clericali, e
questo provoca una serie di reazioni a catena, dalla destituzione del sindaco clericale di
Cividale Brosadola al divieto di tenere il quinto congresso regionale della gioventù
cattolica ad Udine: i cattolici sono accusati di mettere in discussione l’unità italiana e di
rivendicare il ritorno al regno temporale dei papi, anche se questo non è probabilmente il
pensiero di gran parte degli esponenti politici clericali coinvolti direttamente nella
vicenda. Gli avvenimenti di Udine hanno una notorietà enorme in tutt’Italia, e provocano
prese di posizione indignate di amministrazioni locali ed associazioni, dando la stura ad
una dura campagna anticlericale.
I consiglieri clericali di Pordenone, invece, in continuità con le tante iniziative
nelle quali (pur prendendo le distanze dall’ala più avanzata del Risorgimento) hanno reso
omaggio al processo di costruzione dell’unità nazionale, riconfermano la loro fedeltà
patriottica: Indi il prosindaco dice che anche la Rappresentanza municipale deve far sentire
976 P, nn. 178 di sabato 29 luglio 1911, pag. 1, La composizione dello sciopero di Rorai, 184 di sabato 5
agosto 1911, pag. 2, Un tumulto alla tessitura Rorai, 185 di lunedì 7 agosto 1911, pag. 2, Il dissidio di Rorai
di nuovo composto e 189 di venerdì 11 agosto 1911, pag. 1, Un comizio a Rorai; DEGAN, Teresina, Industria
tessile, cit., pagg. 88-91; LF, nn. 339 dell’1 aprile 1911, pag. 4, Malcontento, 348 del 3 giugno 1911, pag. 4,
Dopo una sosta e 351 del 24 giugno 1911, pag. 4, RORAI. Lega risorta.
977 P, nn. 58 di giovedì 9 marzo 1911, pag. 2, Conferenza sull’aviazione, 145 di martedì 20 giugno 1911, pag.
2, Per la cessione dei terreni della Scuola di Aviazione e 158 di mercoledì 5 luglio 1911, pag. 1, Per la
cessione al Ministero della Guerra del Campo di aviazione.
All’epoca della conferenza Pisenti non è ancora laureato: Oggi all’Università di Bologna il collega Piero
Pisenti del Giornale d’Italia si è laureato in diritto discutendo una brillantissima tesi sul monopolio
delle assicurazioni: cfr. P, n. 162 di martedì 9 luglio 1912, pag. 2, Neo dottore.
Jorge Chavez (1883-1910), aviatore francese, era morto l’anno precedente al termine della sua impresa: la
prima traversata aerea delle Alpi.
978 LF, nn. 337 del 18 marzo 1911, pag. 4, La commedia, 388 del 25 marzo 1911, pag. 4, Seduta deserta e 339
dell’1 aprile 1911, pag. 4, Il cinquantesimo.
297

la parola di indignazione e protesta di fronte alla grave offesa ch’è stata lanciata nel
Consiglio provinciale al più delicato sentimento d’ogni buon italiano, con la invocazione del
ritorno di un tempo per sempre tramontato. L’unità della patria con Roma capitale, che
tanti sacrifici di sangue ci ha costato, è un patrimonio così sacro che nemmeno con la
parola e col pensiero dev’essere violato. Invita i consiglieri ad inneggiare con lui all’Italia
una ed ai suoi futuri destini con Roma capitale. Tutti i consiglieri si alzano ed applaudono.
De Mattia (…) soggiunge che come cattolico né egli né i suoi amici sono mai venuti meno ai
principi di italianità per l’unità della patria; e lo ha provato il fatto dell’intervento ufficiale
delle Associazioni Cattoliche alla commemorazione dei Mille. I consiglieri applaudono. 979
La Giunta moderata propone di assumere un vicesegretario ed un viceragioniere.
Con tale spesa inutile (pari a cinquemila lire annue, a loro volta pari agli interessi di più
di centomila lire) si aumenta il numero degli impiegati non necessari, si continua a
sottopagare gli altri e si pregiudica il bilancio, irrigidito a questo punto così da non poter
fare nuovi investimenti. 980
Il Primo Maggio quest’anno viene celebrato a Torre, per solennizzare l’avvenuta
erezione della nuova Casa del Popolo: vi si tengono due comizi pubblici, uno alla mattina
e l’altro al pomeriggio. Lo sciopero riesce parzialmente a Pordenone e totalmente invece a
Torre dove sono soprattutto le operaie tessili ad partecipare allegramente alla
manifestazione. Gli scioperanti si affollano in massa al corteo, suscitando ancora una
volta l’ammirazione e l’invidia dei compagni della città; al comizio parlano Ilario Fantuzzi,
segretario della Lega tessile, e gli avvocati Ellero e Rosso. Anche gli alunni si astengono
quasi tutti dalle lezioni, e ciò fa richiedere ai socialisti che il comune, a partire dall’anno
prossimo, chiuda quel giorno le scuole per la festa. 981
Si richiede con insistenza, specie ai consiglieri comunali, di impegnarsi per
giungere finalmente all’istituzione di un asilo infantile a Torre: di fronte alla delusione
per l’inazione dell’Amministrazione Comunale, si invita a raccogliere le firme su una
petizione popolare. Si ipotizza che il comune possa inserire nel suo piano di costruzione
di nuove aule anche le una o due necessarie per l’asilo della frazione, che verrebbe
quindi realizzato grazie alle funzioni previste per i Patronati scolastici dalla nuova
legislazione scolastica. 982
Il 4 giugno, cinquantenario dell’Unità d’Italia, viene festeggiato con onoranze,
banchetti e con l’inaugurazione della bandiera della società Trento e Trieste, offerta dalle
signore pordenonesi. L’occasione è utile per esprimere delle considerazioni sul rapporto
fra il patriottismo e la condizione sociale. Il patriottismo, ed implicitamente l’irredentismo
che costituisce la bandiera della nuova associazione, sono pienamente accettati dai
socialisti pordenonesi: Come cittadini e altresì come socialisti, senza restrizioni, senza
esitanze, senza ambagi, colla miglior parte dell’animo nostro, sentiamo di associarci
all’efflorescenza del sentimento patriottico che da qualche anno, più specialmente, va
divampando per le terre italiane. Siamo convinti che l’amore per l’internazionale e per
l’umanità, non è incompatibile coll’amore del proprio paese e per la propria gente.
Viene dato un giudizio positivo sull’ondata di irredentismo che sta invando il
paese, non rendendosi conto che dietro l’ “amor di patria” si nascondono i peggiori spiriti
del nazionalismo e del riarmo imperialistico, che di lì a pochi mesi avrebbe portato
all’avventura coloniale ed alla guerra mondiale. La critica alla borghesia patriottica è
tutta su un altro punto: quello della trascuratezza nei confronti del mondo del lavoro, ed
anche qui si lascia un fianco scoperto a quella propaganda colonialista che giustificherà
(anche nelle file socialiste) l’aggressione alla Libia con la necessità di trovare nuovi
sbocchi per la popolazione proletaria del nostro paese. 983
In occasione del voto alla Camera dei Deputati sull’istituzione del monopolio
pubblico delle assicurazioni sulla vita, che costituisce uno dei punti di forza delle riforme
sociali giolittiane, i socialisti denunciano l’assenza dalla votazione del deputato locale,
così come di quello di Spilimbergo on. Odorico, ambedue sempre lontani dai loro scranni
quando si tratta di votare provvedimenti che interessano le classi lavoratrici. 984
979 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 39-40. Sulle vicende udinesi oggetto del
dibattito, cfr.: TESSITORI, Tiziano, Storia del movimento cattolico in Friuli, cit., pagg. 263-301.
980 P, n. 112 di venerdì 12 maggio 1911, pag. 1, Spese inconsulte.
981 LF, nn. 343 del 29 aprile 1911, pag. 4, Giusta rivendicazione e 344 del 6 maggio 1911, pag. 4, I. maggio e
TORRE. Il I. Maggio e E le scuole?
982 LF, nn. 355 del 21 luglio 1911, pag. 4, TORRE. Ancora l’asilo e 358 del 12 agosto 1911, pag. 4, TORRE.
Ancora dell’asilo.
983 LF, n. 349 del 10 giugno 1911, pag. 4, Il 4 Giugno e Considerazioni.
984 LF, nn. 354 del 15 luglio 1911, pag. 4, Ancora assente e 355 del 21 luglio1911, pag. 4, SPILIMBERGO.
Lettera aperta all’on. Odorico Odorico.
298

4.3.16 - Una questione di terreni edificabili.
Lunedì 26 giugno 1911 si discutono le dimissioni del consigliere moderato G.B.
Poletti, datate 13 giugno. Riccardo Etro polemizza con il sindaco, perché secondo lui non
si doveva portare in pubblico l’affare del terreno per la caserma. Nella successiva seduta di
venerdì 30 giugno si prende atto delle dimissioni, datate 26 giugno, anche di Etro. Le
dimissioni di Poletti sono l’elemento scatenante della crisi dell’amministrazione guidata
dal prosindaco Querini. E’ lo stesso Il Lavoratore Friulano a stupirsi di come una
maggioranza, che era rimasta abbarbicata al potere un anno fa, quando tutti i dati
politici ed elettorali la davano per sconfessata dalla città, possa oggi cadere per questioni
di carattere personale che vengono a dividerla. Questa motivazione della crisi viene
confermata dalla cronaca de Il Tagliamento, che sposa le ragioni personali del cav. G.B.
Poletti dopo ch’egli ha confermato le dimissioni in polemica con il prosindaco, poiché
Querini invece di portarle al giudizio del Consiglio Comunale ne ha discusso sui giornali
propalando inoltre in privato affermazioni, secondo le quali Poletti si sarebbe dimesso
perché un suo terreno non era stato preso in considerazione per l’erigenda caserma di
cavalleria. Evidentemente il consigliere Poletti aveva presentato inizialmente le sue
dimissioni (che portano il Consiglio Comunale ad essere composto da meno che 2/3 dei
suoi membri, rendendosi perciò necessaria la convocazione dei comizi per una elezione
suppletoria a sensi dell’art. 272 legge Comunale e Provinciale) forte della situazione di
difficoltà numerica della maggioranza, sperando di forzare la Giunta. Ma il prosindaco ha
bruciato tale possibilità con il rendere nota la corrispondenza (facendola pubblicare sul
Giornale di Udine e sulla Patria del Friuli).
Si discute come evitare le elezioni generali e convocare solo quelle parziali,
sempre che non si eviti il tutto convincendo Poletti a ritirare le dimissioni. Nel Consiglio
Comunale del 26 giugno viene ripresa la polemica fra il prosindaco e Poletti, le cui
ragioni vengono sostenute dal consigliere avv. Riccardo Etro, che si dichiara suo amico.
Egli soltanto fra i 18 consiglieri presenti non prende atto delle dimissioni del Poletti e si
dimette lui stesso. Nel resoconto della seduta successiva del Consiglio Comunale del 30
giugno apprendiamo che l’argomento centrale è la delibera di assunzione dei maggiori
oneri da parte dell’Amministrazione Comunale per l’acquisto del terreno su cui erigere la
caserma di cavalleria: è evidente il contesto ricattatorio nel quale si collocano le
dimissioni del possidente Poletti e del suo amico d’affari Etro. Il Consiglio Comunale
delibera all’unanimità nella seduta successiva la convenzione fra il comune e l’autorità
militare per l’accasermamento della cavalleria. A questo punto viene considerato sciolto
un nodo ritenuto evidentemente di importanza primaria per l’attività amministrativa, ma
anche - come dimostra quest’ennesima crisi nella maggioranza - per le manovre del
capitale fondiario della città. Prosindaco e Giunta danno le dimissioni e le elezioni
parziali sono fissate per il 23 luglio. 985
Le dimissioni di Etro sono accolte con malcelata soddisfazione da parte dei
radicali, consci che con la sua fuoriuscita è caduta la punta di diamante dei moderati
pordenonesi, che finora ha tenuto insieme l’alleanza a suon di minacce e ricatti, interessi
privati, clientelismo ed inefficienza, il tutto a costo dello sfacelo delle finanze comunali. Il
povero Napoleone da operetta che da dieci mesi, raccolta l’eredità dei rigidi conservatori con
la promessa di continuare il programma, con lo czarismo impera sulle sorti di questo
Comune, sta per andarsene. L’hanno costretto alla fuga gli stessi amici suoi che non gli
possono perdonare la sua loquacità talvolta poco deferente. Se ne va senza rimpianti da
parte di alcuno. Seguito da branco di pecore più amanti dell’ambito scanno nella civica sala
che del bene comune per il quale lo scanno fu loro concesso, (si videro perfino i clericali puri
e temporalisti come Klefisch e De Mattia, approvare incondizionatamente la protesta contro
il Sindaco avv. Brosadola perché Lui aveva minacciate le dimissioni immediate in caso di
una sola parola in opposizione alle sue) sbravazzò, ed impose sempre ed ovunque la sua
volontà per quanto fossero ingiuste, illogiche ed assurde le sue proposte agitando il babau
delle elezioni. (…) Quali glorie nei 10 mesi dell’Amministrazione sua? Eccovele: biglietti da
mille, gettati per modo che il nostro Comune è il più indebitato di tutti fra quelli della
Provincia per comperare più volte inutili terreni per la costruenda caserma di cavalleria,
sempre rifiutati dall’autorità militare che pare si sia finalmente decisa per il quarto, o
quinto che sia, mentre i precedenti son restati sul groppone al Comune che non sa in che
modo disfarsene e promuovere allo scopo anche delle liti. Istituzione di nuovi inutilissimi
posti nell’Amministrazione, anziché migliorare le condizioni, imponendo ove ne fosse il
985 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 55-56 e 60; T, nn. 24 del 17.6.1911, 25
del 24.6.1911, 26 dell’1 luglio 1911 e 27 dell’8 luglio 1911; P, n. 147 di giovedì 22 giugno 1911, pag. 1, La crisi
comunale in un’adunanza di consiglieri e 152 di mercoledì 28 giugno 1911, pag. 2, Le dimissioni dell’avv.
Etro; LF, n. 352 dell’1 luglio 1911, pag. 2, Ai fatti.
299

caso, qualche nuovo onere al personale attualmente in servizio, sufficentissimo. (…) A
questo punto è imminente il decreto di indizione delle elezioni suppletive per reintegrare i
dodici consiglieri mancanti. L’unione dei partiti popolari si impone ineluttabilmente perché
siano mandati al Consiglio gli elementi più battaglieri che ingaggino tosto la lotta per
addivenire alle elezioni generali che con gesuitismo larvato il dittatore ha voluto
procrastinare sperando di evitare il Waterloo che si merita. 986
Si tratta di elezioni che riservano sicure novità, negative per l’attuale maggioranza
uscente conservatrice, con i moderati che si ritrovano spaccati in due tronconi ed a loro
volta (i dissidenti) con i clericali: L’incidente Querini-Poletti aperse un solco tra il partito
moderato, provocandone la divisione. Due frazioni vanno formandosi paladine dell’uno o
dell’altro dei contendenti. Il Tagliamento ha sposata la causa Poletti, la Concordia quella
Querini. La polemica scandalistica fra Querini e Poletti, che propone un giurì d’onore per
sindacare della correttezza morale dei due contendenti, proietta un’ombra su tutta
l’amministrazione moderata-clericale e sulla sua subordinazione ad interessi privati. 987
Di fronte all’imminente consultazione appare la divisione interna ai moderati, che
dovrebbero appoggiare la loro fazione dissidente che ha promosso le dimissioni, oppure
astenersi. Ne deriva la difficoltà di realizzare un’intesa fra i moderati ed i clericali, che
sono già ben rappresentati in consiglio e non hanno utilità alcuna a fare alleanze con
questa o quella fazione degli ex alleati. Si dà per scontato che i radicali scendano in lotta
per riconquistare la maggioranza. In questa situazione ogni partito farà da sè e quindi
l’occasione è propizia anche per i socialisti, per verificare il loro consenso in città. (...) i
socialisti, lungi dall’intralciare, integrerebbero l’opera della democrazia, evitando legami non
reclamati da impellenti necessità o convenienze. Rotta l’alleanza clerico-moderata, è logico
spezzare l’unione democratico-socialista. Ciascun partito coltiva l’interesse di mantener
distinte la propria fisionomia e le responsabilità che va ad assumere. Fra gli altri vantaggi
v’è pur quello di sperimentare la forza di coscienza, di fede, di disciplina e di organizzazione
dei rispettivi partiti. E’ scuola e virtù ad un tempo! 988
Una settimana dopo i vari partiti non hanno ancora esplicitato le loro scelte, e si
teme una diserzione generale, vista la probabile propensione anche dei democratici
all’astensione. Per il Psi questa scarsa motivazione delle forze politiche a confrontarsi e
l’apatia popolare sono causate proprio dal personalismo che ha avvolto la crisi finale
dell’amministrazione Querini e dalla mancanza di una reale contrapposizione sui
programmi per la città. Bisogna riprendere il percorso da dove è stato lasciato, con la
caduta della Giunta radicale due anni prima. Soprattutto, secondo noi, resta che assurga
al potere un’amministrazione di forte tinta democratica che, oltre a provvedere al
soddisfacimento dei bisogni maggiori e più sentiti del paese, senta altresì vibrare nell’intimo
dell’anima il palpito fecondo di una vita di progresso civile e lo trasfonda in un indirizzo ed
una azione che, dal campo degli interessi borghesi, si espanda a quelli non meno degni di
patrocinio e di tutela, che si appellano, etica, estetica, igiene, istruzione e diritti e
aspirazioni del popolo lavoratore. Pare in questo momento che non si navighi più a lumi
spenti e la lotta s’accentua. Almeno sembra sicuro che la democrazia tenti la conquista della
maggioranza, il partito socialista quella della minoranza.
Per le elezioni amministrative del 23 luglio i socialisti scendono in campo con una
lista di due nomi: Giuseppe Ellero e Vincenzo Degan (dapprima era circolata la voce di
due candidature operaie) mentre la democrazia presenta una lista di dieci nomi,
composta da: Francesco Asquini, avv. Luigi Barzan, dott. Domenico Caviezel, prof. L. D.
Galeazzi, Brunone Angelo Gaspardo fu Angelo, cav. Antonio Polese, avv. Carlo Policreti,
Alessandro Rosso, Bernardo Vincenzini ed Ermenegildo Zannerio. Nessuna ragione di
discordia ha provocato la divisione dei democratici dai socialisti, essi che si trovarono
sempre uniti nella lotta contro il connubio clerico-moderato, di fronte alla mancanza di tale
connubio nella presente lotta elettorale, hanno creduto opportuno per sincerità politica di
prendere ciascuno la propria posizione. La prospettiva è quella che radicali e socialisti,
concorrendo separatamente in queste elezioni, riconquistino la maggioranza dei seggi in
palio, per permettere il cambiamento amministrativo. Quella cui puntano probabilmente
i socialisti è una nuova amministrazione dei radicali con parte dei moderati. Ritengo ciò
suffragato dai dati numerici: infatti nel Consiglio Comunale incompleto seggono al
momento dodici moderati e sei clericali, che possono comunque far blocco contro i
986 P, n. 157 di martedì 4 luglio 1911, pag. 2, Il dittatore. Il giorno dopo si sente il bisogno di precisare che
l’articolo non viene dalla consueta fonte democratica: cfr. P, n. 158 di mercoledì 5 luglio 1911, pag. 2, da
Pordenone.
987 T, n. 25 del 20 giugno 1914; LF, nn. 353 del 8 luglio 1911, pag. 2, Come le ciliege! eUn giurì d’onore.
988 LF, n. 354 del 15 luglio 1911, pag. 4, Elezioni parziali.
300

adicali ed i socialisti, anche nel caso di una vittoria completa di questi due ultimi
partiti. 989
Si giunge infine alle elezioni parziali, fra colpi di scena e mosse ad arte per
disorientare gli avversari. Il 22 luglio, vigilia delle elezioni, Il Tagliamento informa che i
conservatori liberali si asterranno completamente dalla lotta, ciò che faranno - se non siamo
male informati - anche i clericali. Il Giornale di Udine cerca di dar conto delle mosse e
contromosse dei diversi schieramenti, che lavorano tutti sottobanco, con l’unica
eccezione dei socialisti: I socialisti terranno domani un comizio in piazzale XX Settembre in
favore dei due loro candidati: Vincenzo Degan e l’avv. Giuseppe Ellero. Questa sera,
quest’ultimo ha parlato agli operai di Rorai ed a quelli di Torre. I clericali si avvolgono
sempre più in un’aria di mistero. (...) La nebbia s’è diradata: i clericali hanno rivelato la loro
lista composta dai seguenti nomi: Antonini Giovanni - De Lunardo Giovanni - ing. Antonio
Salice - Sist Carlo fu Sante - Toffolon Gio. Batta fu Carlo - Tomadini Angelo. Ieri sera tennero
un comizio alla sede delle Associazioni cattoliche, per presentare e far conoscere agli
elettori i loro candidati. Oltre alla lista clericale ufficiale sembra pure che si delinei una
loro seconda lista. All’ultima ora siamo informati che tra i clericali e alcuni moderati
dissidenti è corso un tacito accordo sulla presentazione di sei soli candidati, di modo che
qualche posto rimarrebbe abbandonato ai moderati dissidenti. L’accordo è stato stretto nel
silenzio e nell’ombra. La situazione si modifica quindi nell’ultima fase della campagna
elettorale, con la scesa in campo dei clericali che colma lo spazio lasciato libero dai
moderati. Evidentemente clericali e moderati hanno la sensazione che il clima non sia
così sfavorevole e che si possa ottenere un risultato tale da poter confermare la
coalizione uscente. 990
L’esito del voto conferma questa astuta tattica dell’ultima ora, con l’elezione di
quattro dei sei candidati clericali, che arrivano ad un totale di undici consiglieri. In
realtà, secondo Il Paese, essi hanno perso pur potendo contare su tutti i loro voti e su
quasi tutti quelli dei moderati, che avevano annunciato di astenersi. Invece i democratici
si sono astenuti per il 60% almeno, pensando che non ci fosse competizione, visto che i
clericali hanno lavorato solo nella notte fra sabato e domenica, cogliendo di sorpresa gli
avversari. Socialisti e democratici uniti avrebbero potuto invece raggiungere seicento voti
contro i 350 clericali-moderati, se si sommano i 408 voti di Asquini, venti schede senza il
suo nome e più di centoquaranta elettori che hanno votato solo per i due candidati
socialisti. 991
Quanto alla vittima più illustre nel campo radicaldemocratico, Il Tagliamento
versa lacrime di coccodrillo per la caduta di Polese, notando con rammarico che una
parte del suo elettorato gli ha preferito i candidati socialisti. La caduta del cav. Polese
costituisce un atto di vera ingiustizia da parte degli elettori militanti nel di lui partito, molti
dei quali hanno sostituito il nome di esso cav. Polese con quello dell’avv. Ellero o del Degan
per far piacere ai socialisti. Bella coerenza davvero! 992
Da parte del Giornale di Udine si sottolinea come il risultato abbia dimostrato la
forza del partito socialista e di quello cattolico, e la debolezza costituita dalla divisione fra
radicali e moderati. I clericali sono soddisfatti del risultato delle elezioni, i socialisti che
portavano i soli due nomi di minoranza esultano perché occupano il secondo ed il terzo
posto di maggioranza, i radicali sono pure contenti, perché in relazione al lavoro di
preparazione e di lotta ebbero un numero di voti che certo non s’attendevano: si tratta di
un giudizio specularmente contrario a quello dei radicali, che denunciano l’ottimistico
assenteismo del loro elettorato. E malgrado la battaglia si sia delineata soltanto stamane, la
lotta è stata forte. I clericali, come sempre organizzatissimi, votarono compatti la loro lista
recandosi alle urne in proporzione, si può dire, del 90 per cento. La lista clericale è stata
però votata anche da alcuni moderati, buona parte dei quali si disinte(re)ssarono della lotta.
Dai risultati di oggi si possono trarre ammaestramenti per il domani. Certo le forze clericali
sono apparse nella loro maggior potenzialità, alquanto inferiori a quelle unite dei liberali e
dei democratici. (...) Il Consiglio resta ora composto da 12 moderati, 10 clericali, 6 radicali e
2 socialisti. 993
989 P, nn. 170 di giovedì 20 luglio 1911, pag. 1, Le elezioni amministrative e 172 di sabato 22 luglio 1911,
pagg. 1 e 2, ELEZIONI AMMINISTRATIVE; LF, n. 355 del 21 luglio 1911, pag. 4, Elezioni amministrative e
TORRE. Tutti alle urne. La composizione consiliare è ricavata dal Giornale di Udine del 23 luglio 1911.
990 T, n. 29 del 22 luglio 1911;GU, 21, 22 e 23 luglio 1911, Elezioni amministrative.
991 P, n. 174 di lunedì 25 luglio 1911, pag. 1, Dopo le elezioni comunali.
992 Per i risultati elettorali: ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pag. 65-68; P, n. 173
di lunedì 24 luglio 1911, pag. 1, Vittoria democratica a Pordenone; GU, 24 luglio 1911; T, n. 30 del 29 luglio
1911, citato pure da: DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pagg. 89-90, nota. L’indicazione delle
appartenenze di partito dei singoli eletti va corretta almeno in parte, in quanto ci sono candidati in realtà
moderati, ma inseriti nella lista clericale, come Salice: cfr. LF, n. 359 del 19 agosto 1911, pag. 4, Le prove. Cfr.
la tabella in appendice.
993 GU, 23 luglio 1911, Tutti contenti.
301

I liberali rimangono la forza di maggioranza relativa con i loro 12 consiglieri ed il
voto ha come esito la riconferma dell’alleanza moderati-clericali nel nuovo Consiglio
Comunale. Ma il risultato - che vede il rientro di due consiglieri socialisti con un bagaglio
di voti egregio, insieme alla pattuglia radicale - non è stato così positivo come avevano
preveduto i socialisti pordenonesi, che debbono quindi lamentarsi dell’assenteismo
elettorale nelle proprie file ed in quelle del partito democratico. A disputarsi il campo,
scesero in lotta radicali, socialisti e clericali. I moderati invece, come partito, insofferenti
del giogo clericale, piuttosto che unirsi agli antichi alleati, si astennero dalla battaglia.
Cionondimeno si videro moderati andare personalmente alle urne e votare pei clericali che
guadagnarono così 20, 30 voti. Capolista con 408 voti riuscì il radicale Asquini Francesco
che bene si è meritato una bella prova di simpatia e stima del corpo elettorale che ha saputo
giustamente apprezzare i di lui meriti e le di lui doti elette di mente e di cuore. (...)
Tutti però, meno i socialisti, che toccarono, si può dire il vertice con entrambi i loro
candidati, lasciarono sul campo brandelli di carne. Il partito socialista si è così dimostrato
ancora una volta il più forte, tanto più se si consideri che i clericali hanno fatto il loro sforzo
massimo e noi uno molto, ma molto, conviene dirlo per la verità, relativo. Non parliamo poi
del partito democratico che, come ben disse la stampa clericale, non mosse neppur un dito.
Invece quindi di cantar vittoria, quantunque, forse noi soli ne avessimo il diritto,
deploreremo con tutte le forze l’inerzia vergognosa della democrazia e di moltissimi dei
nostri, cioé di tutti coloro che, pur avendo una fede come la nostra, non sentirono il dovere
domenica di esercitare il loro diritto e poltrirono nell’ozio e magari nel vizio detestabile,
facendo maggiormente risaltare, è onestà il constatarlo, la mirabile compattezza e fedeltà
dei clericali. (...) Pei democratici, è ben vero che votarono molti socialisti, come diversi
democratici votarono per i socialisti, ma se si tien conto che ci furono circa 130 schede pure
di soli socialisti e altrettante di puri democratici, evidentemente ai 400 voti riportati
rispettivamente da democratici e da socialisti, che sarebbero già sufficienti per soverchiare i
partiti avversari, bisogna aggiungere per aver il conto esatto delle forze, i 130 voti puri che
sarebbero andati in aumento se radicali e socialisti fossero stati alleati. Si avrebbe così che
le forze unite della democrazia ebbero una maggioranza sopra il primo della lista clericomoderata
di voti 180!
Per i socialisti pordenonesi le elezioni testimoniano quindi di una riconfermata
maggioranza progressista, data dai voti radicali e socialisti sommati. Tale maggioranza in
realtà sarebbe solo morale, in quanto la scelta autonoma dei socialisti ha impedito di
coalizzare gli elettorati: scelta per altro senza conseguenze, in quanto comunque il
risultato elettorale non avrebbe riportato al governo della città un’amministrazione
radical-socialista, ma avrebbe solo aperto la via ad una coalizione liberale e radicale.
Emerge la comune sottovalutazione della forza organizzativa del partito clericale, che
evidentemente lavora per canali suoi propri, resi molto coesi dalla struttura della chiesa
cattolica. I clericali hanno giocato ad alimentare l’impressione dell’astensionismo,
facendo diminuire la tensione e portando al disimpegno il partito radicale ed anche una
parte dell’elettorato socialista. I clericali stessi hanno inoltre ritessuto i legami con i
liberali-moderati, in modo da ottenerne parzialmente il voto e da riconfermare
l’Amministrazione Comunale di coalizione uscente. 994
Venerdì 28 luglio il Consiglio Comunale si riunisce al completo con i nuovi eletti.
La mancata elezione di Antonio Polese provoca il rammarico del prosindaco Querini e di
Galeazzi che legge un lungo discorso in cui gli si rende onore per aver rappresentato per
trent’anni la democrazia pordenonese in comune. Galeazzi prende le distanze dalla
maggioranza condizionata dai clericali, nonostante la stima personale nei confronti di
Querini. Il cons. Ellero si associa ai radicali nel ricambiare il saluto; e si augura vi sia
sempre il reciproco rispetto. Dichiara che i socialisti si asterranno dal voto nelle nomine del
Sindaco e della Giunta anche per rispetto alla maggioranza del Consiglio. Tuttavia
accetteranno il buono da qualunque parte venga, ma combatteranno quanto non sia in
armonia con le idee da essi rappresentate. Accenna al recente conflitto fra capitale e lavoro
nella Tessitura di Roraigrande, e mentre rende omaggio all’opera prestata in tale occasione
dalla Rappresentanza comunale, spera e si augura che la nuova Amministrazione vorrà
occuparsi della sorte di quelle operaie e proporre un sussidio alle licenziate. Vengono eletti
sindaco l’avv. Antonio Querini con 22 voti, assessori effettivi Domenico Veroi, avv. Gino
Civran e Gio Batta Toffolon con 21, Pietro Tomasella con 20 e supplenti Francesco Treu e
Giuseppe Gaspardo con 21 voti: i clericali entrano organicamente in Giunta, con Toffolon
e Gaspardo. L’elezione di Querini viene salutata con sarcasmo dai radicali: Antonio
Querini, il massone che parecchi anni or sono si allontanava dalla vita pubblica
ripugnandogli le tenerezze del partito Conservatore con quello clericale, è finalmente
994 LF, nn. 356 del 28 luglio 1911, pag. 4, L’esito delle elezioni e 357 del 5 agosto 1911, pag. 4, A seguito
delle elezioni e Ancora.
302

entrato in grembo a Santa Madre Chiesa (…) Così potè salire il seggio sindacale a dispetto dei
vecchi amici dissidenti. 995
4.3.17 - La lotta contro l’alcoolismo.
Nell’agosto 1911 Il Lavoratore Friulano dedica un articolo al programma
propagandistico predisposto dalla Commissione provinciale per la lotta all’alcoolismo, di
cui fa ora parte - come conseguenza evidente dell’entrata di rappresentanti del partito in
Consiglio Provinciale - un esponente del Psi, l’avv. Giuseppe Ellero di Pordenone. Non a
caso si tratta di un esponente del partito di Pordenone, dove il fenomeno dell’alcoolismo
si innesta sulle condizioni di sradicamento sociale prodotto da decenni di forte
industrializzazione. La relazione della commissione stesa nel 1907 dal direttore
dell’ospedale psichiatrico udinese Giuseppe Antonini è chiarissima nell’individuare la
città come un epicentro del fenomeno in Friuli: le condizioni sono pessime, sempre in
aumento; si abusa in modo straordinario di tutti i liquori, specie grappa; nel 1903 i morti
per abuso di alcool si calcolano a 20. Inviati al manicomio, 12, frequenti risse. Se il
fenomeno è raro nelle donne, si osservano casi di ubbriachezza nei ragazzi sotto i 10 anni
accompagnati dai genitori nelle osterie. I pregiudizi che motivano l’abuso alcoolico sono
legati al linguaggio del produttivismo industriale: non si va senza la macchina riscaldata,
per farla andare ci vuol carbone, senza di questo quindi non si può lavorare. Stesso discorso
per Cordenons: le condizioni sono pessime negli uomini, donne, ragazzi; il consumo si può
calcolare dai 5 ai 6 litri di vino da 5 a 6 decilitri di liquori; nel 1903 ci sono stati 6 morti, 5
ricoveri al manicomio, 8 famiglie sono state rovinate dall’alcool e gli alcolizzati gravi sono
circa 30: l’alcool viene ritenuto sostanza rinforzante e ricostituente. Uomini, donne,
ragazzi, operai e contadini tutti esorbitano. 996
Per il noto psichiatra positivista l’origine dell’alcoolismo pordenonese è legata alla
condizione industriale della città e del suo circondario: il lavoro di fabbrica è causa di
quel “genocidio pacifico” indotto sulla popolazione operaia dal moderno capitalismo, sul
quale l’alcoolismo si innesta come elemento ulteriormente aggravante. E’ da notarsi la
coesistenza, la sovrapposizione presso Pordenone ed altrove, dell’elemento industriale,
manifatturiero all’elemento agricolo. Ond’è che quì convenga considerare la popolazione
agricola distinta da quella industriale. Le risorse economiche del salario industriale danno
un incentivo all’alcoolismo, e se l’industria libera dalla pellagra e dalla cattiva alimentazione
l’operaio, induce altre cause di degenerazione che preparano un contingente non
indifferente per l’alcoolismo. Gli ambienti mal ventilati, gli orari prolungati, le qualità del
materiale, l’età dei lavoratori le posizioni obbligate, l’inspirazione di polveri, la temperatura
del materiale e dell’ambiente ecc., sono altrettante concause che alterano e danneggiano la
salute dei lavoratori e agiscono su tutta la popolazione, producendo un lento ma progressivo
deperimento della razza. La classe operaia infatti presenta una minor resistenza alle
malattie e la sua mortalità proporzionalmente supera quella del resto della popolazione.
Quindi maggiori danni produrrà l’abuso dell’alcool. Ad ogni modo se il fattore industriale
interviene a sollevare la miseria agricola e non imprime generalmente parlando una
fisonomia particolare alla patologia della regione, pure è fomite all’alcoolismo degli uomini e
del diffondersi della neurastenia nelle donne e nei fanciulli e di un affievolimento dei vincoli
famigliari e dei principi etici. 997
La Commissione provinciale per la lotta contro l’alcoolismo ha iniziato la sua
benefica campagna pubblicando una circolare largamente diffusa allo scopo di gettare le
fondamenta di una propaganda scritta e orale, pratica e scientifica, tenace, diffusa e intesa a
far conoscere la estensione del flagello e le sue dolorose conseguenze. Ci si rivolge alle
istituzioni pubbliche e private, dalle banche agli enti locali, dalle imprese alle società
operaie, coooperative e casse rurali, sindacati, per ricavare le risorse necessarie all’opera.
La commissione ascolta le relazioni del prof. Frattini, medico provinciale, “sui premi ai
sanitari, maestri, sacerdoti, avvocati, cattedratici che si distinguono nella propaganda
995 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pag. 65-68; P, nn. 178 di sabato 29 luglio
1911, pag. 1, La nomina del Sindaco e della Giunta e 180 di martedì 1 agosto 1911, pag. 2, La
Amministrazione è composta. L’assessore Pietro Tomasella dà però le dimissioni, scontento delle deleghe
attribuitegli, e in novembre viene surrogato da Giuseppe Gaspardo: cfr. P, n. 282 di martedì 28 novembre 1911,
pag. 2, Consiglio Comunale; LF, n. 358 del 12 agosto 1911, pag. 4, Altri fioretti; T, n. 30 del 29 luglio 1911.
996 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 63 e 64.
997 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 53.
L’espressione “genocidio pacifico” è di Marx ed è stata ripresa da: MERLI, Stefano, Proletariato di fabbrica e
capitalismo industriale, Firenze, La Nuova Italia, 1976, come titolo del capitolo dedicato ai fenomeni di
consunzione dell’organismo e di morbilità fra gli operai durante la rivoluzione industriale italiana; cfr. volume
primo, pagg. 277-333. Questa stessa espressione è poi stata utilizzata come titolo da un numero unico dedicato
alle stesse tematiche (pur in forma allargata soprattutto alle malattie sociali aventi i loro maggiori effetti sul
territorio): cfr. *** Il genocidio pacifico, cit.
303

contro l’alcoolismo”; del compagno Ellero “sulla diffusione di opuscoli popolari di
propaganda anti-alcoolistica”; del conte dott. Andrea Caratti, presidente della
commissione, “sull’accordo con le cattedre ambulanti di agricoltura per la propaganda
contro l’alcoolismo” e del prof. Francesco Accordini, segretario della commissione,
“sull’istruzione preparatoria sull’alcoolismo ai maestri delle scuole elementari”.
Nel commento socialista al programma della commissione ci si dedica al quadro
sociale e politico in cui il fenomeno si colloca: Noi plaudiamo di cuore agli sforzi che si
compiono con si grande intento di bene, e queste colonne sono frequente tribuna di
ammonimento e di rampogna contro le insidie del terribile nemico. Ci troviamo con
orgoglio, con spirito di dovere in prima linea a lottare, poiché il problema è un triste
privilegio della nostra classe. Quali infatti sono le persone che sentono maggiormente il
bisogno di sfuggire alle miserie e alle noie della vita? Sono evidentemente i diseredati, quelli
la cui vita è cattiva, quelli la cui casa è triste e buia, quelli il cui lavoro è bestiale e troppo
prolungato, quelli la cui alimentazione è insipida e monotona, quelli la cui salute è
continuamente minacciata dalle malattie e dalla disoccupazione. Ed ecco perché, sebbene
l’alcoolismo sia, forse, tanto sviluppato nella borghesia quanto nel popolo, la resistenza alla
propaganda antialcoolica deve essere più forte, nel proletariato, le cui sole distrazioni
consistono nell’alcool e nella bettola. In tali condizioni, coloro che vogliono che la
propaganda antialcoolica sia realmente efficace, non devono soltanto predicare contro
l’alcool, ma devono anche lottare per fare sparire le condizioni sociali che rendono per così
dire questo flagello inevitabile. E, per conseguenza, quando voi lavorerete con noi acciò gli
operai abbiano delle case migliori, e più illuminate, acciò l’orario di lavoro lasci loro
convenienti intervalli di riposo, acciò i loro salari vengano aumentati, acciò la loro
alimentazione non sia più monotona e insipida e acciò non vivano più sotto la minaccia
perenne della disoccupazione e delle malattie, voi avrete nello stesso tempo lottato con
maggior efficacia che non facendo discorsi, contro l’alcoolismo. Non è possibile quindi
lottare efficacemente contro l’alcoolismo se non si mettono in discussione le condizioni di
vita e di lavoro del proletariato industriale ed agricolo. La sola propaganda antialcoolica
non ha senso, se non ci si rende conto che l’intossicazione di massa dei lavoratori trae
origine proprio dalla loro schiavitù allo sfruttamento capitalistico, e che le due cose
vanno superate contemporaneamente. 998
Si tratta di un’impostazione convalidata dalle analisi degli operatori sociali più
avanzati, impegnati nel movimento di liberazione dalle “istituzioni totali”: anni dopo il
neuropsichiatra Hrayr Terzian, docente universitario e collaboratore de Il manifesto,
parte - per affrontare gli aspetti sociali correlati alla moderna diffusione di sostanze
stupefacenti (sempre usate nel nostro paese, con altre funzioni istituzionali e con un ben
più limitato bacino d’utenza extraistituzionale) - dalla necessità di cercare di capire in
quali condizioni ogni società, organizzandosi in qualche modo, crea una determinata
situazione di ricettività e di consumismo di determinati tipi di droghe.
Da questa necessità Terzian passa a riflettere su un problema molto grosso delle
nostre zone: il problema dell’alcoolismo. Anch’esso è un fenomeno di intossicazione di
massa. Ma anche nei confronti di questo problema si fanno operazioni culturalmente
sbagliate, dando a credere alla gente che in fondo l’alcoolismo ci sia sempre stato, fin dai
tempi di Noè. E’ una falsificazione storica, assolutamente inaccettabile: basta consultare i
documenti esistenti. A tutti dovrebbe esser noto che fino al 1850 circa nell’Italia
settentrionale non c’era alcoolismo inteso come intossicazione di massa; c’era sì qualche
ubriacone, ma non esisteva quel fenomeno così vasto i cui tentacoli si collegano al
manicomio, al carcere, alla delinquenza. Un fenomeno indotto dalla ristrutturazione
industriale del nostro paese, tant’è vero che l’Italia è uno dei pochi paesi divisi in due, a
testimoniare questa paternità industriale: nel meridione non è mai esistito, nè esiste
tuttora, l’alcoolismo. (...) Dal 1900 fino ad alcuni anni fa l’alcoolismo non ha mai superato
l’1-2% dei ricoverati nei manicomi meridionali. Nello stesso periodo, nei manicomi veneti il
50% dei ricoverati era affetto da alcoolismo.
Attorno al 1850 nell’Italia del nord c’è stato l’avvio dell’industrializzazione ed un
processo di ristrutturazione territoriale, alla stregua dell’Inghilterra, della Francia, della
Germania. In questo processo si sono verificati alcuni fenomeni importanti. Quali sono
questi fenomeni? Essi sono quattro secondo Terzian: l’impoverimento della popolazione
di origine contadina e soprattutto di quella trasformata in avventiziato agricolo (occupato
per meno di metà dell’anno lavorativo), il che produce una diminuzione dei consumi
alimentari, con fame endemica e la malattia che la testimonia: la pellagra (altra causa di
istituzionalizzazione nei manicomi); il passaggio dell’uva dalla produzione per
autoconsumo familiare alla grande produzione di massa, sia per il mercato
internazionale che per quello interno; la correlativa costruzione di un modello culturale
998 LF, n. 357 del 5 agosto 1911, pag. 3, Contro uno dei flagelli del proletariato.
Sulla composizione della commissione cfr.: DE BIANCHI, Daniela e STRADI, Nicoletta, Il rifugio negato:
iniziativa antialcoolica e “società del vino” nel Friuli del primo Novecento, in: ***, Proletari in osteria, n. 1 di
Movimento operaio e socialista, Genova, Centro Ligure di Storia Sociale, 1985, pag. 64.
304

in cui l’alcool è stato innalzato al ruolo di alimento completo, falsificandone la natura
merceologica per poterlo sostituire ad altri alimenti. In questo modello culturale sono
passati aspetti sedimentatisi nella cultura di massa dell’Italia settentrionale, come il
nesso fra momenti di socializzazione e consumo di alcoolici, oppure il ruolo di
disinfezione alimentare derivante dall’uso di alcool mischiato ad acque non ancora
modernamente regolate; la destinazione al consumo delle classi popolari dell’alcool di
minore qualità, sovrapponendo all’intossicazione da alcool etilico quella da alcool
metilico. 999
L’analisi di Terzian è confermata dallo studio di Michela Figurelli, in cui si
dimostra come il consumo alcoolico nelle classi popolari italiane (ed i relativi fenomeni
degenerativi, in termini di mortalità e di ricoveri negli ospedali psichiatrici) avvenga negli
anni successivi alla guerra commerciale con la Francia del 1888, che trasforma il vino da
prodotto di lusso e per l’esportazione, negato ai ceti sociali inferiori e perfino agli stessi
lavoratori del settore, in prodotto di largo consumo, elemento del salario in natura ed
integratore alimentare. E’ quindi dagli anni ‘90 del Diciannovesimo Secolo che si
sviluppa il fenomeno che - solo un decennio dopo - assume le dimensioni di vera e
propria emergenza sociale cui stiamo assistendo. Il legame fra industria vinicola,
fiscalismo statale ed estensione dell’alcoolismo viene denunciato esplicitamente da
Antonini: Lo Stato dell’oggi è impossibile abbia a suicidare la propria finanza abolendo il
commercio dell’alcool. Gli industriali continueranno ad avvelenarci perché hanno i loro
difensori nel Parlamento. 1000
L’attenzione costante dei socialisti per il problema della lotta all’alcoolismo deriva
dal fatto che questo è il fenomeno epidemiologicamente prevalente di degradazione delle
classi lavoratrici. Il Lavoratore Friulano dedica all’alcoolismo un’attenzione continua, con
interventi di tipo generale e corrispondenze più calibrate sulla realtà locale e sulle
iniziative messe in atto dalle amministrazioni o dagli organismi del partito. Tale
attenzione per il fenomeno dell’alcooldipendenza si inserisce in quella più generale per le
malattie sociali che affliggono le masse lavoratrici, come la pellagra e la tubercolosi:
quelle che più direttamente sono ricollegabili alle condizioni di povertà e di pesante
sfruttamento della forza lavoro, nonché alle condizioni alloggiative segnate dalla
mancanza dei minimi standards di igiene.
Prevalentemente però la questione dell’alcoolismo viene posta sul piano di un
duro moralismo, in cui l’asse principale del ragionamento è che il proletariato cosciente
nulla ha a che fare con gli operai avvinazzati. Non si tratta solo di danneggiare
l’immagine del partito: si tratta di una scelta di vita in cui non emerge l’autocoscienza e
la responsabilità di una scelta politica coerente, lasciandosi andare ad un comporamento
edonistico e corrotto: Parliamo agli operai socialisti. Spesso nelle osterie si sente cantare
l’inno dei lavoratori da gente avvinazzata. Chi pensa all’avvenire sotto l’azione dell’alcool,
chi diventa rivoluzionario coi fumi del vino... è un essere vile e perciò dispregievole. In
bocca a costoro l’inno turatiamo diventa una canzone oscena. Questa profanazione si deve,
per quanto è possibile, dai socialisti impedire. Ognuno di noi veda di quei messeri, allievi di
bacco, di insegnare con le buone e anche con le cattive che non è lecito insudiciare a quel
modo il pensiero e le aspirazioni degli uomini che pensano ed amano non il vino, ma il
lavoro ed i loro simili. 1001
Spesso la questione viene affrontata con notizie pseudoscientifiche e terrificanti,
ispirate ai criteri del dominante positivismo dell’epoca: Ada Jurike nata nel 1740 dedita
999 TERZIAN, Hrayr, Aspetti sociali della tossicodipendenza, in: AA.VV., La provocazione della droga, Pordenone,
Concordia Sette, 1980, pag. 21-24.
1000 FIGURELLI, Michela, L’alcool e la classe. Cenni per una storia dell’alcoolismo in Italia, in: *** Il genocidio
pacifico, cit., pagg. 93-135; ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in
Friuli, cit., pag. 59.
1001 LF, n. 47 del 14 ottobre 1905, Pordenone. Contro una sconcezza.
Il limite principale dell’impostazione di tipo moralistico è che essa è riduttiva delle reali dimensioni del
problema. Tale impostazione per di più è incapace generalmente di dare risposte sul piano operativo, quando
addirittura non è gravemente controproducente, soprattutto per i suoi aspetti di tipo repressivo. Infatti l’aspetto
più negativo dell’impostazione moralistica è, anche grazie al suo semplicismo culturale, di essere finalizzata a
giustificare e produrre politiche di tipo repressivo e di contenimento istituzionale. La repressione dei fenomeni
di devianza sociale è un toccasana propagandistico rivolto a tranquillizzare l’opinione pubblica moderata;
l’istituzionalizzazione dei devianti “risolve” il problema espellendoli dalla compagine sociale e sottraendoli
finanche allo sguardo sensibile dei “normali”.
Va comunque considerato -per meglio comprendere gli atteggiamenti riduttivi di parte socialista - come agli
inizi del Ventesimo Secolo la sperimentazione scientifica e gli strumenti terapeutici a disposizione fossero molto
poveri e l’impostazione clinica prevalente fosse quella dell’internamento negli ospedali psichiatrici. Le tecniche
elaborate successivamente implicano una terapia prevalentemente di tipo psicologico che spesso - come nel
caso della terapia elaborata dal prof. Hudolin e diffusa nei nostri territori dai Clubs degli Alcoolisti in
Trattamento - comporta un trattamento ove il controllo sociale è molto forte, pur svolgendosi a livello
ambulatoriale o di volontariato.
305

all’alcoolismo ladra e vagabonda morì al principio del secolo scorso. Fra i suoi discendenti
che salirono a 834 persone 709 furono altrettanti ospiti abituali delle prigioni. Di questi 106
furono figli illegittimi, 142 mendicanti di professione 64 iscritti alla pubblica assistenza 181
donne di malaffare, 7 assassini. - Nello spazio di 76 anni questa interessante famiglia
avrebbe costato allo stato in spesa di processi, mantenimento in prigione, soccorso di ogni
genere ecc. la bella somma di L. 625000. Si tratta di un caso altrimenti citato (anche se
con il nome di Ada Turker), la cui fonte originaria è probabilmente uno scritto di
Giuseppe Pitotti, medico e componente della commissione. 1002
Il problema della lotta all’alcoolismo emerge durante il dibattito precongressuale
dell’autunno 1907. P. Purliliese, che è probabilmente uno pseudonimo dietro cui si cela
il medico condotto di Pinzano Plinio Longo, propone che al congresso la si ponga
all’ordine del giorno come un argomento di grande importanza politica. 1003 Gli replica
(anche perché punto in ben altre questioni politiche!) un sindacalista: Non so davvero
come si possa fare oggetto di discussione seria l’antialcoolismo in un congresso provinciale -
a meno che non si cerchi di meritare gli elogi del Procuratore del Re - dal momento che
nessun socialista, anche se dell’alcool non astemio, può mettere in dubbio la necessità di
cercare di temperare questa magagna che purtroppo affligge il proletariato. 1004
Purliliese replica ampiamente, giustificando la sua proposta (che non sarà accolta
dal consiglio direttivo della federazione provinciale): Ma ti dirò egualmente perché ho dato
importanza alla lotta contro l’alcoolismo. Io credo che il mezzo più efficace di combattere
per l’antimilitarismo, per l’anticlericalismo, per il suffragio universale, sia quello di
promuovere l’elevamento intellettuale della classe lavoratrice, sia quello di chiamarla alla
vita; essa in gran parte giace ancora inerte e neghittosa, pensando ed operando con la testa
del padrone e con quella del prete. Chi lavora in questa direttiva sa quanto gli sia d’ostacolo
la passione che hanno per il vino gli operai. E’ l’osteria che ruba all’operaio le ore adatte alla
sua cultura, è l’osteria che lo tiene lontano dalle riunioni nelle quali imparerebbe a
conoscere le cause della sua miseria ed i mezzi per porvi rimedio, è l’osteria che non gli
lascia quei pochi centesimi per il giornale, per il fondo di resistenza. E’ l’alcool che l’abitua
alle settimanali esaltazioni verbose e lo rigetta stordito nelle lunghe pause di inazione.
Quello che manca alla classe lavoratrice è la virtù della perseveranza, della continuità dello
sforzo, del volere quotidiano di mettersi su una salda organizzazione. E di questa mancanza
di volontà dell’operaio, di questa abitudine alle chiacchiere rumorose ma inconcludenti io do
una grande colpa all’alcool, favorito da quell’infiacchimento causatogli dalla prevalente
alimentazione maidica. Per questo vorrei che il nostro prossimo congresso si occupasse dei
tre temi: Istruzione - Cooperazione - Alcoolismo, perché hanno fra loro una certa dipendenza
ed una importanza massima per quel miglioramento della classe lavoratrice senza del quale
essa non potrà mai sostituirsi alla borghesia. In questo contesto Purliliese propone che la
federazione socialista faccia pressione sull’associazione dei medici condotti, perché essi
agiscano con incisività per la salute umana, contro l’alcoolismo e contro la
monoalimentazione da mais (causa della pellagra). 1005
Il lavoro di Ellero nella commissione non viene condiviso da tutti: il 12 agosto
1911 appare una replica addirittura sotto forma di editoriale de Il Lavoratore Friulano,
affidato ad Enrico Fornasotto di Sacile. L’articolo inizia con una panoramica sul
fenomeno, non priva anche di aspetti di umoristico moralismo, più simili al tono che ci
saremmo aspettati dalla propaganda antialcoolica dell’Esercito della Salvezza, ma subito
si passa all’attacco contro il programma della commissione, giudicato come un palliativo
a fronte delle condizioni sociali che sono alla radice del fenomeno. Non si ritiene quindi
che la propaganda antialcoolica abbia senso, se non si agisce nel profondo delle cause
che portano le masse lavoratrici a rifugiarsi nell’alcool come forma di alienazione da una
condizione umana insopportabile. Il giudizio politico non impedisce di riconoscere come
sia però necessario convergere in una iniziativa comune con la commissione provinciale,
per motivi umanitari: ma la vostra fatica è inutile accademia. Voi seminate al vento e
parlate al vuoto: voi sprecate il tempo senza costrutto. Si nega alla radice l’impostazione
data da Antonini e condivisa evidentemente anche da Ellero, visto il carattere della sua
relazione: infatti per il direttore del manicomio l’attività profilattica parte dalla
constatazione che gli interventi repressivi o proibizionistici delle autorità sono vani,
mentre i meno inutili sono i rimedi psicologici, la propaganda, la diffusione della
conoscenza dei danni dell’alcoolismo, la trasformazione delle bettole in caffè di temperanza,
col miglioramento delle condizioni economiche e sociali, insomma coi rimedi sociali. 1006
1002 LF, n. 47 del 14 ottobre 1905, pag. 1, ALCOOLISMO, LE SUE TERRIBILI CONSEGUENZE.
Lo scritto del dottor Pitotti Riassunto della seconda lezione sull’alcoolismo, edito ad Udine nel 1904, è citato da:
DE BIANCHI, Daniela e STRADI, Nicoletta, cit., pag. 75, nota 30.
1003 LF, n. 164 del 7 dicembre 1907, pag. 1, Per il V. Congresso dei Socialisti friulani.
1004 LF, n. 165 del 14 dicembre 1907, pag. 1, A PROPOSITO DEL CONGRESSO. La parola a un sindacalista.
1005 LF, n. 166 del 21 dicembre 1907, pag. 1, A PROPOSITO DEL CONGRESSO. Al compagno sindacalista.
1006 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 57.
306

La critica di Fornasotto all’insufficienza degli appelli e prescrizioni della
commissione provinciale porta a formulare una proposta operativa, che però si traduce
nel deludente slogan di “fare come in Belgio”: modello di stampo tradizionalmente
repressivo, che unisce l’aumento dei prezzi di consumo dell’alcool alla richiesta di
applicazione più severa delle leggi penali. Essa costituisce un pesante arretramento
rispetto alle profonde critiche sopra riportate alle condizioni di vita delle masse popolari
che sono alla radice del fenomeno; essa appare inoltre risibile se pensiamo alla realtà
produttiva locale, dove nelle famiglie contadine una parte della produzione di alcool è
riservata all’autoconsumo e la stessa contiguità fra i nuclei di classe operaia e le zone
agricole è senza soluzione di continuità. Un particolare rivela inoltre l’assoluta
impraticabilità della proposta di Fornasotto: quello della tassazione maggiorata per le
bevande alcooliche provenienti dall’estero. Tale tipo di consumo non può avere all’epoca
che un mercato assolutamente ristretto, quello dei ceti superiori, mentre per operai e
contadini il consumo, se non è quello del vino e dei suoi derivati direttamente prodotti a
livello familiare, è quello della birra prodotta dagli stabilimenti industriali ben presenti
sul territorio (solo a Pordenone ce ne sono due) e comunque dei prodotti a minor prezzo e
più tossici, come la grappa ed il metanolo. 1007
La polemica non propone una valida alternativa. E’ facile a questo punto per
Ellero replicare sinteticamente per sostenere la validità di un’azione incisiva e capillare di
propaganda (definita il metodo stesso col quale il partito socialista ha divulgata la sua
dottrina), ironizzando per di più sul pessimismo ispirato a Fornasotto dall’ambiente
sacilese. 1008 L’impegno nel campo antialcoolico dei due protagonisti della polemica non è
casuale e continuerà anche negli anni successivi con il riconoscimento del partito: l’avv.
Fornasotto farà parte due anni dopo della commissione provinciale contro
l’alcoolismo 1009 , mentre Ellero porterà la questione nel suo lavoro di consigliere
provinciale dopo l’elezione nel 1914.
Cosa intendano i socialisti pordenonesi per efficace propaganda è indicato dal
loro plauso all’azione informativa svolta presso le scuole cittadine in quei mesi. Nella
lotta contro l’alcool che è forse il più tremendo flagello dell’umano genere e del proletariato
in ispecie, preziosissimo elemento è l’appoggio costante del maestro. E noi vivamente ci
compiacciamo d’aver potuto constatare che a Pordenone, mercé l’interessamento del
direttore didattico cav. Baldissera e dei maestri da lui dipendenti, da tempo nelle nostre
scuole e con tavole e con propaganda elementare e con consigli e con tanti altri mezzi, la
lotta contro l’alcool viene assiduamente esplicata tra i nostri scolari. Plaudiamo vivamente a
questa santa opera nella viva speranza che sia prolifica di benefici effetti. Il bambino che sia
pervaso del dovuto ribrezzo contro l’alcool e le sue tristi conseguenze e possa colla sua
tenera e filiale voce ammonire il proprio padre che abusa di alcoolici è forse uno dei ritegni
migliori pel genitore assassino di sè stesso e della propria famiglia. 1010
Un’altra iniziativa apprezzata è la proiezione presso il Cinema San Marco,
domenica 1° ottobre, di un filmato sugli effetti dell’alcoolismo. Si auspica che tale tipo di
iniziative si moltiplichino, e siano rivolte soprattutto alla classe lavoratrice, che sarebbe
la prima a trarne beneficio. E si propone che di tali proiezioni si interessi pure la
Commissione provinciale contro l’alcoolismo, che dovrebbe incentivarle bandendo un
premio a favore dei cinematografi che si impegnino in tal senso. 1011
Non abbiamo mai trovato, sulla stampa socialista friulana, quella attenzione per
le osterie come luoghi di socializzazione fra i proletari e sedi predestinate per la
propaganda del partito, che vediamo sottolineata in un saggio di Monteleone. Così De
Amicis descrive il lavoro politico domenicale del lavorante in lime Calotti: La propaganda!
Egli era nato fatto per questo. I giorni di festa s’andava a piantare in un’osteria d’un
sobborgo, con qualche fedele compagno, col quale prendeva a discutere ad alta voce, tanto
per farsi sentire e attrarre nella conversazione i vicini, e allora esponeva le sue idee,
distribuiva i giornali e pagava da bere, quando poteva. Per mettersi in vena egli beveva il suo
litro -, uno, non di più, - quanto occorreva per stimolare il cervello e colorir la parola. E
usava un modo di propaganda particolare, satirico-faceto, somigliante a quello del russo
Demetrio Clemens, che faceva smascellar dalle risa i vecchi contadini, lasciando però
confitto nelle loro teste dure un pensiero grave, che nessuno sconficcava più. 1012
1007 LF, n. 358 del 12 agosto 1911, pag. 1, Nel regno dell’accademia. Contro l’Alcoolismo cerotti ed
empiastri. Cfr. il testo in appendice.
1008 LF, n. 359 del 19 agosto 1911, pag. 2, Contro l’alcoolismo. Dall’accademia... ai fatti. Cfr. il testo in
appendice.
1009 PdF, n. 140 di mercoledì 21 maggio 1913, pag. 1, Commissione provinciale contro l’alcoolismo.
1010 LF, n. 365 del 30 settembre 1911, pag. 4, Contro l’alcoolismo.
1011 LF, n. 366 del 7 ottobre 1911, pag. 4, Al Cinematografo.
1012 DE AMICIS, Edmondo, Primo maggio, cit., pagg. 136-137.
307

Questo atteggiamento “poco aperto” nei confronti delle osterie dei socialisti
friulani è forse un aspetto dovuto al ritardo con cui si organizza il partito nella provincia,
almeno un decennio dopo le principali realtà industriali italiane, ma forse più
probabilmente dipende dalla coscienza di come il Friuli, a causa dell’emigrazione
temporanea, si trovi all’avanguardia nel dilagare di questo deteriore fenomeno.
L’incidenza dell’alcoolismo era già stata denunciata all’inizio del secolo da Cosattini nella
sua tesi sull’emigrazione temporanea; lo stesso Antonini denuncia in quegli anni che
questa emigrazione ha pure in sè gli elementi più perniciosi per la determinazione
dell’alcoolismo. Il ritorno periodico in patria, che molti emigranti fanno nei mesi d’inverno,
origina, sia per le abitudini acquisite sul lavoro nei paesi nordici, dove la temperatura è
maggior consigliera dell’uso di alcoolici, sia perché in attesa del ritorno all’estero e per la
mancanza di lavoro, in quel periodo invernale in paese, l’emigrante si considera in periodo
quasi di vacanza è ben provveduto di denaro in contanti frutto dalla laboriosa stagione
passata fuori, origina l’abitudine di frequentare le osterie e di darsi all’ozio, ed è quindi
fomite di alcoolismo. I ricoveri per psicosi alcooliche nei manicomi del Veneto sono i più
alti del regno, con 422 casi su 2047 nel quinquennio 1905-1909, ma è l’impennata
dell’aumento - praticamente parallela alla crescita dell’emigrazione temporanea nel
primo decennio del secolo - ad essere impressionante: nei due quinquennii precedenti i
ricoveri erano stati rispettivamente 104 e 162 (si pensi che la ben più popolosa ed
industrializzata Lombardia ne conta 364, mentre nei quinquenni precedenti erano stati
231 e 276). 1013
Sempre, invece, le osterie sono maledette come luoghi di vizio e di alienazione
sociale e politica. E quindi qui si bruciano le tappe dell’evoluzione socialista sul
problema, che porta all’affidamento della politica del partito ad un positivista come
Adolfo Zerboglio ed al sostegno socialista alle politiche di limitazione delle licenze per gli
esercizi pubblici, repressione ed internamento psichiatrico più dure, fino al sostegno
prestato dal partito ad una proposta di esclusione degli alcoolisti dai diritti civili ed
elettorali francamente contraddittoria con la richiesta del suffragio universale. Le
proposte socialiste verranno bloccate in un Parlamento nel quale prevalgono le lobbies
dell’industria vinicola: va sottolineato che il Psi è l’unico partito a sposare le tesi più dure
della campagna antialcoolica, negli stessi anni in cui (soprattutto ai contingenti di
contadini poveri afflitti dalla pellagra e dall’alcoolismo) avviene il “grande internamento”
nei manicomi. 1014
Ciò dimostra una preoccupazione per l’aggravarsi delle condizioni di vita popolari,
dove la trasmissione dell’alcoolismo avviene attraverso il passaggio generazionale
prodotto da un consumo alcoolico infantile ritenuto rinforzante e dalla stessa frequenza
delle osterie fin dai primi anni di età. Ma vale anche una preoccupazione politica, relativa
al rovesciamento del senso della socializzazione nelle osterie, non più luoghi di ritrovo di
una classe operaia che cova l’insoddisfazione per le sue condizioni di vita estreme e lo
spirito della rivolta ma luoghi di reclutamento clientelare nella nuova era del voto di
massa. In realtà - afferma Figurelli - a distanza di anni, lungi dal costituire un incitamento
alle lotte, l’abitudine della bettola si era rivelata incitamento al qualunquismo, e i socialisti
notavano con preoccupazione che organizzazione operaia e diffusione delle osterie stavano
in ragione inversa una con l’altra. (...) un’altra spiegazione, più limitata, ce la dà la stessa
“Critica Sociale” che, nel novembre del 1913, dopo le elezioni a suffragio universale, si
scagliava contro la corruzione elettorale, che faceva delle osterie altrettanti centri di
1013 MONTELEONE, Renato, Socialisti o ‘ciucialiter’? Il Psi e il destino delle osterie tra socialità e alcoolismo, in:
***, Proletari in osteria, cit., pagg. 3-22; ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe,
L’alcoolismo in Friuli, cit., pagg. 52 e 53; FIGURELLI, Michela, L’alcool e la classe, cit., tabella a pag. 115.
1014 Adolfo Zerboglio (Torino 1866-Pisa 1950), docente universitario di diritto e procedura penale ad Urbino e
Macerata ed esponente della scuola giuridica positivistica, aderisce al Psi nell’ambito del movimento di “andata
al popolo” degli intellettuali torinesi, sul solco del suo maestro Lombroso: sarà lo stesso Turati a polemizzare
con alcuni suoi articoli sulla Critica Sociale di entusiastica impronta positivistica, invitando a non scambiare gli
schemi sociologici con il pensiero socialista. Eletto deputato di Alessandria dal 1900 - ma la prima elezione sarà
annullata - al 1909, Zerboglio si dimette dalla carica nel 1910, dopo l’insuccesso elettorale che porta alla
perdita del comune. Nel 1912 aderirà al Partito socialista riformista dopo l’espulsione dal Psi dei favorevoli alla
conquista della Libia, e poi nel 1919 sarà rieletto deputato di Alessandria nella lista dei socialisti autonomi, con
l’appoggio dell’associazionismo combattentistico, e confluirà nel gruppo parlamentare di Rinnovamento, salvo
poi aderire apertamente al fascismo. Cfr. ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., quinto volume, pagg.
294-297 (scheda a cura di R. Gilardenghi); MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., terzo volume, pag. 249 e 268
(dove la XII legislatura va corretta probabilmente in XXI).
Secondo Giuseppe Antonini (che scrive nel 1918) nei quarant’anni precedenti la guerra mondiale la popolazione
degli alienati triplica, passando dallo 0,5 all’1,5% della popolazione italiana: cfr. NEMEC, Gloria, La
colonizzazione degli alienati. Il mito dell’istituzione modello e il “sistema disseminato” alle origini del
manicomialismo friulano (1866-1914), in: Per la salute mentale, rivista del Centro studi regionale per la
documentazione e formazione professionale nell’ambito della psichiatria del Friuli-Venezia Giulia, Trieste, n. 2-
3, 1988, pagg. 124-125.
308

compera dei voti. “Gli agenti di candidati - diceva l’autore dell’articolo - non solo
conservatori ma anche spesso democratici, hanno a piene mani profuso il denaro, dove in
moneta e dove in botti di vino, sempre zampillanti nel gogozzule degli elettori”. Non è da
escludere pertanto che essi pensassero di utilizzare la legge contro l’alcoolismo per
combattere le clientele elettorali dei partiti avversari. Quelle stesse clientele che in Friuli
hanno costruito il loro consenso elettorale anche con la più volte denunciata, massiccia
distribuzione di piatti di trippa nelle osterie. 1015
Queste prese di posizioni non debbono però essere valutate in assoluto: le
istituzioni operaie che sorgono come momento di educazione e di ritrovo più temperante
sono spesso dotate loro stesse di spacci di bevande, che mai nel nostro territorio vengono
indicate come non alcooliche: valga per tutti l’esempio delle cooperative, come quelle di
consumo di Aviano che tutte hanno annesso un locale per bar che verrà mantenuto fino
a che le ristrutturazioni della fine del Novecento non ne renderanno più economica la
gestione diretta. 1016 Non a caso a Torre socialisti e don Lozer si scambiano
continuamente accuse su chi contribuisca maggiormente alla piaga dell’alcoolismo con i
consumi presso la rispettiva cooperativa.
Queste gestioni cooperativistiche od associative di spacci di bevande convivono
con la continua denuncia, segnalata dalle corrispondenze da tanti paesi inviate a Il
Lavoratore Friulano, del rilascio indiscriminato di licenze per pubblici esercizi e della
mancanza di freni e controlli alla diffusione delle sostanze alcooliche. La legge 19 giugno
1913 n. 632 recante provvedimenti per combattere l’alcoolismo prevederà all’art. 2 che la
licenza per la vendita nei pubblici esercizi di bevande alcooliche debba essere concessa
dal prefetto solo col parere della Giunta comunale e con il voto favorevole di una speciale
commissione provinciale permanente, stabilita nel capoluogo di provincia e composta dal
prefetto o suo consigliere delegato, da un componente nominato dal Consiglio
Provinciale, uno nominato dal Consiglio Provinciale di sanità, dal medico provinciale e da
un funzionario di Ps designato dal prefetto, prevedendo però un’eccezione. Nel
dopoguerra, il 5 settembre 1922 il consigliere provinciale Giuseppe Frucco di Enemonzo
presenterà una interrogazione per segnalare il diffondersi di circoli ricreativi e
cooperative che spacciano alcoolici senza dover passare per la valutazione della
commissione suddetta; ma il presidente della commissione provinciale contro
l’alcoolismo prof. G. Volpi Ghirardini, che è anche il direttore del Manicomio Provinciale,
non potrà che notare come proprio la legislazione (il regolamento di esecuzione 12
ottobre 1914, art. 4) lascia aperta questa possibilità che, per quanto limitata ai soli soci,
permette larghi abusi senza che si possa intervenire. 1017 Ancora una volta alla teoria ed
all’iniziativa politica nazionale corrisponde un atteggiamento molto più articolato nella
realtà di base.
Questa situazione è al centro del discorso più impegnativo di Filippo Turati nel
dopoguerra. Nel giugno 1920, con Rifare l’Italia, il dirigente socialista ripropone la
questione dell’alcoolismo fra i grandi nodi da affrontare, sul piano fiscale e su quello
sociale, acutizzato dalla connessione fra consumo alcoolico e vicende belliche: domando
ai competenti e al Governo, se proprio, in materia di vini e di alcoolici, credano che sia stata
esaurita la facoltà tassativa. So che è una questione che imbestialisce una qunatità di
interessi costituiti. Ragione di più per affrontarli. Intanto la esperienza ha insegnato che
tutti i consumi voluttuari, appunto perché tali, possono essere tassati fino all’ultimo
estremo, senza che il rincaro dei prezzi diventi proibitivo. Pensate solamente ai tabacchi. In
generale il vizio è il miglior amico della finanza. Perfino il lotto - a dispetto della carestia -
non ha mai gettato come ora! La legge contro l’alcoolismo si deve, se ben ricordo,
all’onorevole Giolitti. Orbene, quella legge è rimasta, si può dire, lettera morta. Il famoso
ideale propostoci di ridurre via via gli spacci a non più di uno per 500 abitanti è rimasto
pretta utopia. (...) Non si riuscì neppure a vietare la vendita del vino e dell’alcool ai ragazzi,
pei quali è un vero veleno, e neppure ai malati negli ospedali. La guerra avvezzò al vino
quotidiano coloro che avevano tutt’al più l’abitudine della sbornia domenicale. E, se
dovessimo far la statistica del vino che si consuma nei nostri circoli vinicoli, magari
socialisti (ma non credo che i cattolici, presso i quali lo spirito... divino è tanto in auge da
averne fatto persino un amminicolo della santa messa, staranno al disotto) troveremmo che
lo stesso proletario, con la metà di ciò che sciupa in fiaschi e bottiglie di vino, ai prezzi
attuali, pagherebbe a esuberanza la differenza fra il prezzo politico e il prezzo reale del pane.
Turati cita i pretesi risultati magnifici ottenuti dal proibizionismo antialcoolico in America
1015 FIGURELLI, Michela, cit., pagg. 126-129; MONTELEONE, Renato, Socialisti o ‘ciucialiter’?, cit.
1016 CESCUT, Sigfrido, Cooperative, cit.
1017 ASU-APU, busta 990, fascicolo 4, I 107, 1912-1929, 1913, Deputazione Provinciale di Udine, relazione al
Consiglio Provinciale, allegato 54, oggetto 10 bis, del 23 luglio 1913 e 1922, Deputazione Provinciale di Udine,
prot. n. 12416, Sulla interrogazione presentata circa l’eccessiva libertà di distribuire alcoolici concessa ai circoli
ricreativi e cooperative.
309

ed in Russia, ma deve concludere constatando che quella ch’io uso chiamare la lotta del
libro contro il litro, nella quale pur troppo il litro, pel nulla che si è fatto per la diffusione
della cultura popolare libera (non parlo di quella scolastica) soprattutto nelle campagne,
continua a trionfare bestialissimamente. 1018
4.3.18 - Al di là del Livenza: Sacile. La Giunta De
Martini-Fornasotto.
E’ giunto il momento di vedere cosa succede nella patria dell’avvocato Fornasotto
che, come abbiamo visto, non è proprio una roccaforte del socialismo a dispetto del
grande impegno da lui profuso anche a livello provinciale.
Quello che diventerà progressivamente il secondo comune per importanza
demografica della Destra Tagliamento è anche il più occidentale di tutta la pianura
friulana. Lo è al punto di appartenere, almeno sotto il profilo ecclesiastico, alla diocesi
trevigiana di Ceneda-Vittorio Veneto, a conferma di legami culturali che pongono questo
comune nell’area di pretta influenza veneta, piuttosto che in quella friulana. Ma negli
anni di cui ci occupiamo le diocesi che hanno giurisdizione su Sacile sono ben tre: se la
frazione occidentale di Cavolano è sotto Ceneda e quella orientale di Sant’Odorico sotto
Concordia, l’antica sudditanza feudale della città al Patriarcato di Aquileia - di cui
costituì il bastione contro i Trevigiani - comporta che essa sia ancora appartenente alla
diocesi di Udine. Gli abitanti nel 1860 sono 4977, accresciutisi nel 1901 a 6042. 1019
Alla fine del Diciannovesimo Secolo è sindaco di Sacile il cav. Domenico Balliana,
con assessori Giuseppe Lacchin, il negoziante Valentino De Martini, Achille Ballarin e
Attilio Mantovani. Ai primi di gennaio del 1898 Gio Batta Zanchetta sostituisce come
assessore Mantovani, mentre in marzo diventa assessore Leopoldo Gasparotto ed in
maggio Antonio Orzalis. L’ultima seduta in cui Domenico Balliana figura come sindaco è
quella del 19 agosto 1899; dopo alcune sedute presiedute dall’assessore anziano facente
funzioni Achille Ballarin, dal 12 settembre è sindaco l’industriale radicale Giuseppe
Lacchin 1020 , con gli assessori Achille Ballarin, conte Ezio Bellavitis, Leopoldo Gasparotto,
Attilio Mantovani e Gio Batta Zanchetta, e questa compagine giuntale arriva fino al 4
settembre 1902. 1021
Nel 1903 le prime riunioni di Giunta documentate risalgono all’ottobre, quando la
Giunta è presieduta dal conte ingegner Bellavitis, esponente moderato con buone
relazioni con i clericali, come assessore anziano facente funzioni. Il 28 ottobre troviamo
nuovamente Valentino De Martini come assessore supplente e, subito dopo, il 9
novembre, Giuseppe Lacchin nuovamente sindaco, con assessori Mantovani, Ballarin,
De Martini (questa volta effettivo) e Zanchetta. Il cambio corrisponde alle dimissioni da
assessore di Bellavitis, accettate nella seduta del 16 dicembre. Ma la nuova esperienza di
Lacchin non è solida come quella precedente e termina il 29 marzo 1904, con il ritorno di
Bellavitis a sindaco il 30 aprile successivo. Gli assessori che formano la nuova Giunta
sono Zanchetta e Gasparotto, mentre rinunciano all’incarico, nella seduta dell’8 maggio,
gli assessori De Martini, Silvio Padernelli e Giovanni Pagotto. 1022
Una prima conferenza socialista si tiene agli inizi di maggio del 1904, forse in
occasione del Primo Maggio: alcuni giovani chiedo di poter tenere un comizio sotto la
loggia comunale in piazza Plebiscito, con oratore il trevigiano Antonio Gaule. 1023
1018 TURATI, Filippo, cit. pagg. 383-384.
1019 CICONI, Giandomenico, Udine e la sua provincia, Udine, Arti Grafiche Friulane, 1992, pagg. 190-192;
ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 76.
1020 Giuseppe Lacchin (Venezia 1857-Sacile 1929), nato da genitori originari di Budoia, inizia a diciott’anni a
Sacile ad operare nel commercio del pollame, dando così vita ad attività che lo resero famoso in tutto il
mondo, come precursore delle moderne tecniche di conservazione e di vendita di prodotti alimentari,
oltre che come pioniere del comparto industriale. Lacchin realizzò quindi a Sacile il primo grande frigorifero
per la conservazione delle uova in Europa, affermandosi successivamente nell’industria del legno, delle fornaci,
della coltivazione forestale e di quella elettrica. Le attività di Lacchin ebbero il merito di creare occupazione,
riducendo l’emigrazione sacilese e poi si rivolsero alla commercializzazione internazionale della selvaggina per
la ristorazione. Con il nuovo secolo Lacchin rilevò e diede grande sviluppo alla coltivazione delle cave di
carbonato di calcio della montagna sovrastante la vicina Caneva e poi avviò una serie di industrie di bevande
confezionate. Cfr. ANGELILLO, Pietro, cit., pagg. 247-248.
Giuseppe Lacchin è sostenitore del radicalismo, come fra l’altro dimostra la grande inserzione pubblicitaria del
suo deposito di legname da costruzione con stabilimento per la lavorazione meccanica a Sacile pubblicata su Il
Paese nell’estate del 1906: cfr. P, n. 196 di sabato 18 agosto 1906, pag. 3.
1021 ACS, Registro delibere della Giunta municipale, 1896-1902.
1022 ACS, Registro delibere della Giunta municipale, 1903-1907.
1023 CONTELLI, Ermanno, cit., pag. 176.
310

A partire dalla seduta del 3 luglio 1904 troviamo, come componenti della Giunta
comunale, anche il cav. Giuseppe Lacchin, avv. Gio Batta Cavarzerani, Achille Ballarin
ed Attilio Mantovani, mentre rimane sindaco Bellavitis, Zanchetta e Gasparotto
rimangono come assessori supplenti. 1024
Il 25 giugno 1905 si svolgono a Sacile le elezioni parziali per otto consiglieri
comunali: fra gli eletti c’è, quinto, Enrico Fornasotto 1025 , di gran lunga il più giovane;
l’ultimo è il trentaseienne Matteo Selmi, che nel dopoguerra sarà il prosindaco popolare
di Sacile. Dopo tanti balletti fra moderati e radicali, entrano in Consiglio Comunale
nuove forze politiche, anche se le modalità di svolgimento del voto non sollevano certo
l’entusiasmo de Il Giornaletto: entrano in Municipio a braccetto – lieti e sereni come pasque
– il campione dei moderati conservatori intransigenti dott. Sartori Gio. Batta e
l’invulnerabile socialista Fornasotto, accompagnati da quelli che – fino a ieri – l’uno e l’altro
caninamente combattevano. Un tale mostruoso connubio mai s’è visto a Sacile! Li segue a
pochi passi “l’odiato” dott. Matteo Selmi, che entra nella minoranza portato sugli scudi da
alcuni fanatici, i quali non videro in questa lotta altro che la rivendicazione di un
“perseguitato”. 1026
Il neoconsigliere socialista è maestro, oltre che avvocato, e presidente
dell’Associazione Magistrale Friulana, di cui nel 1902 ha fondato una rivista mensile, La
Scuola friulana. L’associazione conta a Sacile 34 iscritti sui 40 maestri totali, e proprio in
città si tiene nel settembre successivo il quarto congresso provinciale, presieduto da
Fornasotto e dal maestro Annibale Vando, altro esponente socialista come lo è pure il
direttore didattico Giovanni Rapuzzi. 1027
Il 25 luglio 1905 si riunisce la nuova Giunta, eletta per un quadriennio con
deliberazione 16 luglio 1905. Ne fanno parte ancora il conte ing. Ezio Bellavitis come
sindaco, che segue direttamente i seguenti settori: ufficio comunale, governo, grazia,
giustizia e culto, leva, stato civile e sicurezza pubblica; l’assessore Attilio Mantovani è
responsabile della finanza; il cav. Giuseppe Lacchin, assessore anziano, dei lavori
pubblici; Achille Ballarin della polizia urbana ed igiene; il neoassessore dottor Enrico
Fornasotto della istruzione pubblica; i supplenti G.Batta Zanchetta della polizia rurale e
Giovanni Pagotto dell’edilizia. 1028
E’ chiaro il carattere democratico-liberale della nuova Giunta: evidentemente le
condizioni socialmente arretrate di Sacile, priva - se si eccettuano i dipendenti di Lacchin
- di industrie moderne e votata ad un ruolo di intermediazione commerciale ed
artigianale con la campagna circostante, non favoriscono ancora la maturazione di quei
diversi partiti che già si stanno contendendo da anni l’amministrazione pordenonese in
alleanza con le nuove forze popolari socialiste e clericali. Ma - e questo è indubbiamente
interessante - all’interno della Giunta è presente un esponente nettamente socialista, per
di più di bassa estrazione sociale. A Sacile quindi ci troviamo di fronte ad una classica
formula di blocco popolare, con i socialisti alleati non sempre organici della parte più
avanzata della democrazia liberale e radicale, mentre dall’altra parte moderati e clericali
fortificano la loro alleanza a netto vantaggio di questi ultimi. 1029
Nella successiva seduta del 31 luglio 1905, su proposta dell’Assessore Fornasotto,
la Giunta Mun.le affida al medesimo l’incarico: 1° Di provvedere all’istituzione d’una
nuova direzione delle scuole nel fabbricato annesso alla R. Scuola Normale. 1030 2° Di
presiedere una Commissione composta dei Signori Co. Bellavitis – Angheben D. Roberto –
1024 ACS, Registro delibere della Giunta municipale, 1903-1907.
1025 Enrico Fornasotto (Sacile 1875-1923) è esponente attivo del socialismo almeno dalla fine del secolo
precedente. Cfr.: LF, n. 14 dell’11 ottobre 1919, pag. 4, Convegno Mandamentale. (...) compagno avv.
Fornasotto, che riscuote la fiducia della popolazione e la stima degli avversari e che da oltre 20 anni
rappresentò la nostra idea in queste terre.
1026 ACS, b. 12, 1906, cat. I,5, Sindaco-Assessori-Consiglieri, manifesto del 26 giugno 1905 (cfr. la tabella in
appendice); G, n. 175 di martedì 27 giugno 1905, pag. 4, DA SACILE. L’esito delle elezioni. Il dott. Selmi
eletto.
1027 P, n. 44 di giovedì 7 dicembre 1905, pag. 1 , Banchetto; CONTELLI, Ermanno, cit., pag. 206.
1028 ACS, b. 10, 1905, cat. I,5, Sindaco-Assessori-Consiglieri, minuta della lettera prot. n. 1953 del 23 luglio
1905 ed estratto del processo verbale della seduta del Consiglio Comunale del 16 luglio 1905; registro delibere
della Giunta municipale, 1903-1907.
Ecco le generalità degli assessori: Mantovani Attilio fu Giuseppe, commerciante, nato il 31 dicembre 1856;
Lacchin cav. Giuseppe di Domenico, industriale, nato il 29 luglio 1857; Ballarin Achille fu Giuseppe,
commerciante, nato il 5 marzo 1864; Fornasotto Dr. Enrico di Riccardo, professionista; Zanchetta G. Batta fu
Bortolo, possidente, nato il 19 luglio 1861; Pagotto Giovanni di Giuseppe, possidente, nato il 2 aprile 1857.
Cfr.: ACS, b. 12, 1906, cat. I,5, Sindaco-Assessori-Consiglieri, nota del segretario comunale Marchesini del 20
luglio 1905.
1029 CONTELLI, Ermanno, cit., pag. 178.
1030 Dopo l’unificazione del Friuli con l’Italia, le città di Padova e Sacile vengono scelte come sedi di scuole
magistrali maschili: quella sacilese, intitolata a “G.A.Pujati” viene collocata a Palazzo Carli, a fianco del duomo.
Cfr.: MARCHESINI, Giuseppe, Annali per la storia di Sacile, Sacile, Bellavitis, 1985, pag. 992.
311

Zancanaro Vittorio e Rapuzzi G.ni per rilevare le condizioni degli attuali stabilimenti
scolastici e proporre un piano tecnico – finanziario per l’esecuzione di nuovi edifici. 3° Di
provvedere la scuola di Vistorta dell’aula necessaria, e di fissare l’apertura delle scuole in
quelle frazioni che di metodo ne anticipano la chiusura.
Il 19 ottobre Fornasotto comunica alla Giunta che all’inizio dell’anno scolastico,
in causa della rigorosa applicazione delle vigenti disposizioni sull’istruzione obbligatoria,
risultò un numero così elevato di scolari da non potersi contenere nelle aule delle scuole, il
che implica la divisione di alcune classi. Nella seduta del 16 novembre 1905 il Consiglio
Comunale approva il progetto di costruzione dei nuovi edifici scolastici: udita la relazione
della commissione incaricata dalla Giunta di risolvere il problema dei locali scolastici,
urgendo mettere mano alla situazione attuale a causa della aumentata popolazione
attraverso nuove ed adeguate sistemazioni, si delibera la costruzione dei locali scolastici
alle frazioni di San Giovanni del Tempio; San Giovanni di Livenza; Vistorta, Cavolano e
Schiavoi; Campagnola, Roncade e Pramaggiore; capoluogo. Si decide inoltre di costruire
un locale per la Scuola Normale ed annesso convitto. Vengono incaricati due tecnici (gli
ingg. Granzotto e Bellavitis) di apprestare i progetti entro due mesi dall’incarico, per una
spesa complessiva di 70.000 lire per le scuole urbane; 30.000 per quelle rurali e 50.000
per la scuola normale e convitto. 1031
Ma il 9 dicembre la Giunta, preso atto dell’ordine del giorno votato dalla
Commissione incaricata, di designare il luogo pel sovrimpianto dell’edificio scolastico del
Capoluogo, chiede, all’Assessore Lacchin, proprietario dei fondi preferiti, se sia disposto a
cederli. Sulla risposta del Cav. Lacchin, avversa a qualsiasi concessione sulla sinistra del
Viale XX 7mbre, succede vivissima discussione che induce l’Assessore Fornasotto a produrre
seduta stante le sue dimissioni e ad allontanarsi. Dopo di che la stessa, esaminato e discusso
ancora l’ordine del giorno di cui si tratta, delibera di convocare il consiglio comunale in
seduta straordinaria pel giorno 17 corrente con la proposta di costruire le scuole urbane sui
fondi Ballarin sul Viale Trento. Come si vede non ci si divide su scelte politiche (ché
altrimenti Fornasotto avrebbe dovuto trovare nel radicale Lacchin un alleato) ma
solamente patrimoniali. La decisione viene confermata nella successiva Giunta del 16
dicembre. Il 20 dicembre, letta la lettera di dimissioni di Fornasotto, se ne prende atto.
Dopo queste delibere, il Consiglio Comunale dell’8 aprile 1906 deciderà di indire un
referendum sulla collocazione, che viene fissato successivamente dalla Giunta del 22
aprile per il 13 maggio. 1032
Ma le dimissioni di Fornasotto non sono indolori: il 14 gennaio il Consiglio
Comunale, ridotto a solo sette consiglieri presenti, prende atto delle dimissioni della
Giunta, dopo che questa ha ricevuto un voto di sfiducia in una precedente riunione
consiliare ed è stata interamente assente dalla seduta del 31 dicembre 1905. Le
dimissioni sono accolte con cinque voti favorevoli ed uno solo contrario, anche se nei
giorni successivi la Giunta verrà rieletta conservando praticamente gli stessi
componenti. 1033
L’uscita di un articolo de Il Giornaletto critico sulla gestione della Scuola Normale
di Sacile fa infuriare il preside clericale prof. Scalzeri, che cerca il colpevole incolpando il
giovane studente Mazza, che ha il torto d’essere socialista. Per sovrannumero, nei giorni
successivi Mazza ha anche il torto di ricevere la Critica Sociale! Ciò provoca nei confronti
di Mazza una sfuriata terribile sotto i portici di piazza Plebiscito, subita tacitamente in
presenza dei passanti. Il che non toglie, afferma il corrispondente, che ci sia del marcio
nella scuola, nel convitto, fra insegnanti e studenti, e che si debba indagare. Con tutta
probabilità, si tratta della prima notizia pubblica riguardante il giovane Antonio Mazza di
Orsago che, come abbiamo potuto vedere, cinque anni dopo sarà già attivo conferenziere
socialista e studente di giurisprudenza. 1034
1031 ACS, Registro delibere della Giunta municipale, 1903-1907; b. 10, 1905, cat. I,5 ex 8, Sessioni ordinarie e
straordinarie del Consiglio-Deliberazioni, estratto del processo verbale della seduta del Consiglio Comunale del
16 novembre 1905.
1032 ACS, Registro delibere della Giunta municipale, 1903-1907; b. 12, 1906, cat. I,5, Sindaco-Assessori-
Consiglieri, lettera di Fornasotto del 9 dicembre 1905: Il sottoscritto rassegna alla S.V. le sue dimissioni da
Assessore non potendo per ragioni molteplici procedere d’accordo con i membri della Giunta.
1033 ACS, b. 12, 1906, cat. I,5, Sindaco-Assessori-Consiglieri, estratto del processo verbale della seduta del
Consiglio Comunale del 14 gennaio 1906, Comunicazione delle dimissioni del Sindaco e della Giunta e
relative deliberazioni; minuta della lettera inviata dal sindaco Bellavitis agli assessori il 27 gennaio 1906,
prot. n. 248. In quest’ultimo documento si fa riferimento ad una deliberazione di nomina della nuova Giunta
datata 14 gennaio 1906, che appare probabilmente erronea per ragioni logiche.
1034 G, n. 81 di domenica 21 gennaio 1906, pag. 3, DA SACILE. Per un’inchiesta alla Scuola normale. In
questo come in altri casi si fa riferimento ad un articolo che non ho trovato né nel giorno indicato né in quelli
vicini. Ciò fa pensare alla probabile stampa di diverse edizioni, con la comparsa di articoli non riportati nelle
copie d’obbligo consegnate agli organi di polizia. Ipotesi che credo di poter confermare viste le scritte a matita
su vari numeri, che rimandano al numero di edizione oppure ad un’edizione cittadina.
312

Fornasotto passa decisamente all’opposizione: nella seduta dell’8 febbraio 1906
avviene un tumulto fra alcuni consiglieri, le guardie municipali ed una parte del
pubblico, in seguito alla mancata messa all’ordine del giorno delle interpellanze
presentate dal consigliere Ovidio Camilotti e da Fornasotto. Il sindaco si difende
affermando di non aver saputo niente delle interpellanze del primo e di non aver potuto
metter all’ordine del giorno quelle del secondo, poiché l’importanza ed urgenza degli
oggetti rimasti in sospeso per la crisi, indusse la Giunta a rimandar(n)e lo svolgimento. 1035
Mentre i consiglieri Ovidio Camilotti e Enrico Fornasotto chiedevano al Sindaco
perché non erano state portate alla discussione alcune loro interpellanze, l’assessore
Ballarin interruppe gli oratori e disse una insolenza al consigliere Fornasotto. Questi allora
gli rispose con delle ben appioppate staffilate per cui il terribile assessore credette suo
dovere di passare alle vie di fatto. Il consigliere Fornasotto gli si fece incontro pronto a
rispondergli anche su questo tono, quando le guardie municipali entrarono nel recinto e si
frapposero fra i contendenti. Tutti i consiglieri allora parteciparono alla mischia: corsero
pugni e finalmente il fattaccio ebbe fine con la ritirata della guardia sanguinante al naso per
un potente ceffone, venuto chi sa da dove. Quei signori credono forse di tappare la bocca ai
due gagliardi consiglier Camilotti e Fornasotto che hanno ingegno e coraggio da vendere a
molti di loro? Oh, meschini! Il pubblico commenta col grido: Viva la Russia! 1036
Il 25 successivo Fornasotto esprime la sua insoddisfazione per il ritardo con cui le
interrogazioni ottengono finalmente risposta: si tratta di un ponderoso fascicolo, che va
dalla mancata esecuzione del Regolamento dei salariati comunali al modo con il quale si
crede di riparare al deplorevole stato attuale igienico delle vie cittadine,da quando e come si
finiranno i lavori attualmente in corso a se la Giunta intende di prendere solleciti
provvedimenti in riguardo ai Cimiteri di Città e di S. Odorico, oppure a proposito del ponte
di S. Odorico, del macello, da come procede il Comune nella riscossione della tassa
plateatico a se la Giunta intende o no di presentare al Consiglio la riforma tributaria
studiata e proposta dalla Commissione speciale nominata dalla Giunta stessa mesi or sono,
dal perché finora non venne presentato il bilancio preventivo 1906 a come si intende di
provvedere ai locali scolastici nelle frazioni pel nuovo anno scolastico 1906-07, da come
s’intende risolvere il problema dei locali scolastici urbani a se le leggi relative all’istruzione
elementare furono applicate regolarmente, dal fatto che di questi giorni si parla e scrive
relativamente al trasporto del Distretto Militare da Udine a Sacile. Si tratta di un
complesso di critiche dal carattere quasi ostruzionistico, che debbono aver dato un
notevole fastidio all’amministrazione e che occupa la riunione del consiglio (ed un
corposo verbale) per rispondere ad un consigliere che si può anche permettere di
osservare quanto sia ormai inutile discutere di cose superate dagli eventi. Ma la difficoltà
dell’amministrazione viene mostrata dalla pervicacia con cui questa pretende di
rispondere, nonostante la rinuncia dell’interpellante, per il solo fatto di dimostrare di
aver operato a prescindere dalle sollecitazioni dell’oppositore. 1037
Il 4 marzo Fornasotto vota contro il bilancio comunale; ciò nonostante, ad onta
degli avversari politici il consigliere socialista viene eletto revisore dei conti dal Consiglio
Comunale con il massimo dei voti. 1038
L’8 settembre Fornasotto presenta un gruppo di interpellanze, circa la possibilità
di costruire dei bagni pubblici nell’Ospedale Civile con lieve spesa e immenso vantaggio di
tutta la cittadinanza e dei degenti nell’istituto pio; per sapere se il Sindaco intende esperire
le pratiche opportune per aggregare il Comune di Fontanafredda al Mandamento di Sacile;
per sapere se intende di ridare ad alcuni insegnanti l’aumento del decimo sullo stipendio a
loro spettante. Inoltre presenta insieme a Camilotti una mozione per la nomina di una
Commissione incaricata di studiare un progetto per la costruzione di 15 abitazioni operaie.
Quest’ultima viene presentata a seguito del voto della Società Operaia di Sacile, che il 18
giugno ha approvato un ordine del giorno di Covre che - riprendendo la mozione votata
dall’assemblea generale il 13 agosto dell’anno precedente - fa voti che venga subito
sottoposta all’approvazione del Consiglio Comunale la proposta di erigere delle case operaie
municipalizzate e invita i Consiglieri Comunali soci del sodalizio ad appoggiare con tutte le
loro forze il progetto in seno al Consiglio. I due consiglieri propongono di istituire una
commissione composta di un medico, un ingegnere, un assessore comunale e due operai
1035 ACS, b. 12, 1906, cat. I, 8, Sessioni ordinarie e straordinarie del consiglio – Deliberazioni: estratto del
processo verbale di adunanza del Consiglio Comunale dell’8 febbraio 1906.
1036 G, n. 101 di sabato 10 febbraio 1906, pag. 3, DA SACILE. Il fattaccio in Consiglio. Assessore
provocatore – Pugilato – Una guardia ferita.
1037 ACS, Registro delibere della Giunta municipale, 1903-1907; b. 12, 1906, cat. I, 8, Sessioni ordinarie e
straordinarie del consiglio – Deliberazioni: estratto del processo verbale di adunanza del Consiglio Comunale
del 25 febbraio 1906.
1038 ACS, b. 12, 1906, cat. I, 8, Sessioni ordinarie e straordinarie del consiglio – Deliberazioni: estratto del
processo verbale di adunanza del Consiglio Comunale del 4 marzo 1906; G, n. 145 di martedì 27 marzo 1906,
pag. 3, DA SACILE. MUNICIPALIA.
313

iscritti alla S.O., con l’incarico di presentare al Consiglio nel termine di mesi due un
progetto concreto per la costruzione di 15 abitazioni operaie a titolo di esperimento. 1039
Il 12 e 19 settembre il sindaco Ezio Bellavitis, insieme ad alcuni assessori
rassegna le dimissioni avendo perso la maggioranza in consiglio dopo le elezioni parziali.
Questo atto dovuta alla polemica con l’assessore Lacchin, che si era dimesso
precedentemente l’8 settembre adducendo gravosi impegni di lavoro: dimissioni respinte
dal Consiglio Comunale dell’11 ottobre su proposta dei consiglieri Sartori e Fornasotto,
con una maggioranza di otto voti a quattro. Subito dopo i quattro, tutti presenti alla
seduta e facilmente identificabili nei quattro dissenzienti, valutano evidentemente il voto
come un preciso atto di sfiducia nei loro confronti e danno a loro volta le dimissioni, che
vengono accettate seduta stante dal Consiglio, del quale ha preso la presidenza il
consigliere anziano Valentino De Martini. Va notato che Lacchin ha dato le dimissioni
nella stessa data in cui sono all’ordine del giorno le iniziative di Fornasotto e Camilotti: la
loro nuova ondata di interpellanze si inserisce in una precisa fase di attacco contro
l’amministrazione Bellavitis. 1040
Il 22 ottobre la Giunta municipale convoca il consiglio per il 29 successivo, per
eleggere il nuovo sindaco, che è Attilio Mantovani, che viene però dichiarato
incompatibile dal commissario distrettuale di Pordenone, in quanto suo fratello ha
l’appalto della fornitura di ghiaia al comune. Il 5 novembre, presenti i nuovi assessori
Valentino De Martini (anziano), Edoardo Bonato ed Enrico Fornasotto, la Giunta prende
atto del rifiuto di Bellavitis di rimanere in carica fino alla installazione del successore e
cede quindi l’incarico a De Martini nella veste di f.f. Gli incarichi sono così distribuiti:
Valentino De Martini, ufficio comunale, governo, sicurezza pubblica, grazia giustizia e
culti, lavori pubblici; Edoardo Bonato stato civile, sanità ed igiene, edilizia; Della Ianna
Antonio finanza; Fornasotto Enrico istruzione pubblica; rimangono da assegnare i
referati agli assessori supplenti. Questa Giunta comunale imperfetta, con un prosindaco
privo dei voti per essere eletto sindaco, rappresenta un unicum straordinario nella storia
di quegli anni: Sacile è amministrata ancora da una coalizione democratico-liberale, ma
guidata da un assessore socialista che ne è il principale protagonista e da un sindaco
che, se non ancora iscritto, è simpatizzante del Psi (che negli anni successivi eleggerà
suo figlio Piero consigliere comunale). Secondo Elvi China, inoltre, lo stesso Valentino De
Martini chiederà pochi anni dopo l’iscrizione al Partito socialista. 1041
Il 22 luglio 1907 la Giunta, visto il risultato delle ultime elezioni comunali per il
rinnovo di un terzo dei consiglieri, decide di dare le dimissioni per consentire l’elezione di
una nuova amministrazione più stabile (De Martini è stato rieletto per pochi voti e la
minoranza clerico-moderata si è rafforzata, potendo ora contare su 9 consiglieri contro
gli undici della maggioranza democratico-liberale e socialista 1042 ). Ma la minoranza,
costituita da Selmi, Giacomo Camilotti, Gasparotto, Bellavitis, Ceolin e Monti, non
partecipa alle due sedute consiliari successive e si astiene dal voto nella terza, mettendo
sotto accusa la maggioranza che sarebbe delegittimata dal voto. Al ballottaggio viene
eletto il cav. ing. Giobatta Sartori, che però non accetta a causa della malferma salute.
1039 ACS, Registro delibere della Giunta municipale, 1903-1907; b. 12, 1906, cat. I, 8, Sessioni ordinarie e
straordinarie del consiglio – Deliberazioni: estratto del processo verbale di adunanza del Consiglio Comunale
dell’8 settembre 1906 e carteggio inviato dalla Società Operaia di Sacile del 18 giugno 1906, con allegato il testo
della mozione originale di Fornasotto e Camilotti. Sottolineatura nell’originale.
Una lunga relazione di Enrico Fornasotto sull’opera della Società Operaia di Sacile per le case popolari viene
pubblicata in: P, n. 27 di venerdì 31 gennaio 1908, pagg. 1 e 2, Pro case popolari municipalizzate a Sacile.
1040 ACS, b. 12, 1906, cat. I,5, Sindaco-Assessori-Consiglieri, lettera del 12 settembre 1906:manca la firma di
Zanchetta. Cfr. il testo in appendice. Cfr. inoltre: ACS, b. 12, 1906, cat. I,5, Sindaco-Assessori-Consiglieri,
Estratti del processo verbale del Consiglio Comunale dell’11 ottobre 1906, Comunicazione delle dimissioni
prodotte dal Consigliere Comunale Lacchin Cav. Giuseppe (contenente la lettera di dimissioni autografa di
Lacchin, su carta intestata G. LACCHIN SACILE) e Comunicazione delle dimissioni rassegnate dal Sindaco
e dalla Giunta.
1041 ACS, Registro delibere della Giunta municipale, 1903-1907. In: ACS, b. 12, 1906, cat. I,5, Sindaco-
Assessori-Consiglieri: la lettera di conferma delle dimissioni autografa di Bellavitis, quella del commissario regio
del 10 novembre 1906 e l’estratto del processo verbale del Consiglio Comunale del 17 dicembre 1906,
Comunicazione del decreto 4 dicembre 1906, col quale il Signor Prefetto annullava la deliberazione
consigliare 29 Ottobre 1906 p.p. relativa alla nomina del Sindaco.
Valentino e Piero De Martini gestiscono un’armeria in piazza del Plebiscito, ma contribuiscono anche
all’impresa del cav. Domenico Balliana che nel 1899 -1902 realizza una centralina elettrica per fornire
illuminazione privata e poi pubblica alla città: cfr. CONTELLI, Ermanno, cit., pag. 182.
La notizia relativa all’iscrizione di Valentino De Martini al Psi è ricavata da un colloquio con il dr. Elvi China.
1042 CHINA, Elvi, cit., pag. 16.
314

La Giunta viene quindi riconfermata, senza i due assessori supplenti che si sono
dimessi. 1043
Fornasotto in questa seconda esperienza di assessore non si occupa solo di
istruzione, ma interviene anche su altre tematiche. Il 16 agosto il Consiglio Comunale,
dopo aver provveduto all’effimera elezione del sindaco Sartori, discute delle interpellanze
presentate dal consigliere Selmi insieme con gli altri rappresentanti della minoranza. I
consiglieri di opposizione guidati da Selmi dichiarano fin dall’inizio di non essere presenti
non per avallare l’elezione della nuova amministrazione, ma solo per partecipare alla
discussione di provvedimenti che appesantiscono in modo significativo il bilancio
comunale. In proposito della istanza degli abitanti delle frazioni di Vistorta e Cavolano
per l’ampliamento di un piano della scuola in località Trieste 1044 , risponde Fornasotto per
dichiarare che la giunta accolse con viva compiacenza l’istanza dei frazionisti e dispose
perché un progetto di massima fosse subito allestito per mettere in grado il Consiglio
Comunale di occuparsene con l’urgenza voluta dal caso. Obietta il consigliere Giacomo
Camilotti che l’amministrazione agisce con troppa fretta in materia che impegna
fortemente il bilancio e contesta la realizzazione, al secondo piano, di una sola aula per
destinare il restante spazio ad alloggio per gli insegnanti. L’assessore Fornasotto dimostra
quali vantaggi possa recare ad una frazione la presenza continua dell’insegnante e come
renda essa possibile l’istituzione di scuole serali e festive per gli adulti. Interviene pure il
consigliere Selmi che contesta come, avendo l’obbligo gli insegnanti di risiedere in
comune ma non nella frazione, nessuno di loro vorrà risiedere nell’edificio scolastico. Si
accetta infine la proposta di mediazione del consigliere Lacchin, che propone di costruire
intanto due aule, una delle quali potrà poi essere adibita ad alloggio quando se ne
renderà opportuno l’utilizzo.
Nella stessa riunione viene presentato il progetto di realizzazione di una caserma
per ospitare 1.000 militari, impegno preso da una precedente amministrazione in
occasione della concessione a Sacile del distretto militare. Dopo un tentativo di rinvio da
parte di Selmi, cui si obietta che la documentazione era stata messa a disposizione dei
consiglieri da tempo, Fornasotto chiama a relazionare il sindaco dell’epoca Bellavitis.
Questi e l’allora assessore Lacchin ricordano come Sacile dovette lottare per
l’assegnazione del distretto con il comune di Udine (che non voleva perdere l’ufficio) e con
quello di Pordenone, che lo desiderava. Per superare la concorrenza il sindaco si era
recato a Roma con offerte che superassero quelle delle due maggiori città. E’ sempre
Fornasotto a rispondere alle richieste di chiarimenti dei consiglieri, confermando che la
spesa per la caserma è compatibile nel bilancio comunale sia per la ricostruzione
parziale dell’acquedotto che per quella del nuovo ponte di S. Odorico. Viene quindi
approvato il progetto dell’ing. Luigi Querini, per la spesa di £. 73.861,69.
Si discute inoltre dell’unificazione fra il Monte di Pietà e l’ospedale, proposta con
una relazione dell’amministrazione del Monte per darsi una più moderna funzione,
superando il sistema dei pegni con l’emissione di prestiti su firma. I consiglieri Giacomo
Camilotti e Cristofoli si oppongono, ritenendo che sarebbe più opportuna l’unificazione
del Monte di Pietà con la Congregazione di Carità, per la difficoltà di conferire
all’ospedale i malati cronici e di far svolgere ai suoi impiegati anche le mansioni del
Monte. Fornasotto, alle richieste di sapere il parere dell’autorità tutoria, obietta che la
legge conferisce la responsabilità di decidere agli enti locali. Sulla proposta poi dei
consiglieri Camilotti e Selmi di unire il Monte alla congregazione, assicura che così facendo
verrebbero frustrati i vantaggi attesi dalla riforma: infatti gli utili che si possono effettuare
consistono nella possibilità di affittare tutto il palazzo del monte ricavandone un canone
notevole, e di servirsi, per la gestione, degli impiegati dell’ospitale, concorrendo nella spesa
per gli stipendi in lieve misura. Unendo il Monte alla Congregazione sparirebbero i due
benefici pel semplice fatto che questa non ha né locali per allogare i magazzini del monte né
impiegati che possano tenerne l’amministrazione. Ma Bellavitis e poi Lacchin propongono
di approvare in linea di massima l’idea, rinviando però la delibera attuativa: proposta
accolta quasi all’unanimità, con l’astensione del solo Fornasotto. Dopo avere relazionato
sul prestito di 40.000 lire per pagare l’impresa che ha realizzato i lavori di costruzione
delle scuole rurali, Fornasotto interviene nuovamente sulla fornitura dell’acqua potabile
alla frazione di Schiavoi ed alla erigenda scuola di San Giovanni di Livenza, avvertendo
1043 ACS, b. 14, 1907, cat. I,4, Sindaco-Assessori-Consiglieri: verbale delle deliberazioni nn. 25, 26 e 27 del 22
luglio 1907; cat. I,5, Sessioni ordinarie e straord. del consiglio-Deliberazioni, estratto del processo verbale del
Consiglio Comunale del 16 agosto 1907.
1044 Una parte della frazione di Vistorta.
315

che l’amministrazione si è impegnata a fornire l’acqua potabile a tutti i plessi scolastici
prima dell’inizio dei corsi. 1045
In risposta alle critiche di Giacomo Camilotti a proposito del funzionamento
dell’acquedotto, per aver sprecato 35-40.000 lire per tubazioni che ora andranno
sostituite, Fornasotto rinvendica il fatto che la Giunta ha posposto gli interventi in
materia, per provvedere al più urgente restauro di marciapiedi ed acciottolati, in quanto
il rifornimento idrico non aveva dimostrato necessità di manutenzione alcuna e non era
stato nel frattempo presentato alla Giunta il parere commissionato all’ing. Cantarutti.
Lacchin, consigliere comunale, interviene per ricordare come in passato si sia optato per
realizzare la tubatura in cemento, anziché in ferro, per risparmiare 100.000 lire e come
tale soluzione sia stata imposta dal rischio che il Consiglio Comunale seppellisse la
realizzazione proprio per la spesa prevista. Si vuol far credere che l’acquedotto funzioni
male. Egli ritiene invece che l’acquedotto funzioni benissimo. Per provarlo basta, secondo
lui, aver presente che le fontane pubbliche sono ormai in numero doppio di quelle
preventivate, e che gli utenti abbonati, ancora senza controllo, fanno un consumo
grandissimo di acqua. Ciò non ostante, l’acquedotto si dimostra sempre superiore di molto
ai bisogni della città. La proposta di sostituire la tubatura cementizia con una metallica,
per rimediare ad alcune fenditure in qualche tratto, è oggi irrealistica, quando il
problema è di fornire semmai nuove diramazioni all’acquedotto per servire le zone del
comune che ne sono ancora sprovviste. Su proposta di Fornasotto si conglobano gli
ordini del giorno di Giacomo Camilotti e Lacchin ed il consiglio approva a grande
maggioranza l’istituzione di una commissione tecnica di inchiesta composta da due
professori universitari di Padova e da un ingegnere per verificare quanto occorso nella
realizzazione dell’acquedotto ed avviare la sostituzione dei tubi in cemento con quelli in
ghisa e sviluppare i rami dell’acquedotto a nuove zone. E’ sempre Fornasotto che
risponde ad un’altra interpellanza, per giustificare il ritardo nell’emissione delle cartelle
delle tassazioni comunali a causa del mancato pronunciamento della Giunta provinciale
amministrativa su molti ricorsi in materia. 1046
Il 9 novembre si approva la proposta di Fornasotto di concorrere con £ 100 (cento)
alla istituzione d’una biblioteca circolante per gli alunni delle scuole elementari comunali. Il
26 dicembre la Giunta Municipale, costituisce una Commissione perché studi e riferisca
sulla possibilità e opportunità di promuovere l’istituzione di una R. Scuola Tecnica di tipo
agrario. 1047
Si tratta di una delle principali opere scolastiche a Sacile, frutto del grande
impegno dei socialisti - ed in primo luogo di Fornasotto - nel settore dell’educazione. La
scuola tecnica completa il ciclo formativo in città, che a questo punto si troverà ad essere
costituito di una successione di iniziative che vanno dall’asilo comunale pubblico
all’elementare, alla scuola media (la Tecnica) fino alla media superiore con orientamento
magistrale (la Normale), cui si aggiungono un convitto ed il ricreatorio pubblico per i
ragazzi nelle ore di chiusura delle normali lezioni scolastiche. Un sistema di istruzione
pubblica praticamente unico in Friuli e capace di confronto con le più avanzate realtà
nazionali. Come ricorderà anni dopo il segretario comunale Marchesini, nel 1907, per
felice iniziativa e tenace insistenza dell’Assessore alla Pubblica Istruzione, avv. Enrico
Fornasotto, fu istituita la Scuola Tecnica Comunale, che trovò pure ospitalità nel palazzo
Carli. (Vogliamo qui ricordare che la Scuola stessa conseguì il pareggiamento alle statali nel
1911, nella quale occasione gli Ispettori Ministeriali riferirono testualmente a Roma: “che
poche città anche fra le maggiori, avevano fatto quanto faceva Sacile per le sue scuole”).
Dopo l’istituzione, più volte la Scuola Tecnica mutò di sede, fino a quando tutte le Medie del
Comune trovarono definitiva allogazione nel magnifico edificio appositamente costruito, nel
1914, lungo il viale Zancanaro, su progetto dell’arch. Domenico Rupolo. 1048
Fra i provvedimenti della Giunta De Martini si segnala la delibera presa il 30
dicembre di concessione in via gratuita alla ditta Gola e Canelli di Milano di
sperimentare sul Corso Vittorio Emanuele la nuova tecnica di manutenzione delle strade
a base di incatramatura.
Il 4 marzo 1908 si invita il sindaco ad intervenire sui prefetti di Udine e Treviso,
poiché molti comuni vicini non rispettano la legge che impone la chiusura dei negozi per
garantire il riposo festivo dei lavoratori. Nella stessa seduta, poiché è imminente la
demolizione della chiesa di San Francesco per costruire le scuole elementari urbane
1045 ACS, b. 14, 1907, cat. I,5, Sessioni ordinarie e straord. del consiglio-Deliberazioni, estratto del processo
verbale del Consiglio Comunale del 16 agosto 1907.
1046 ACS, cat. I,5, Sessioni ordinarie e straord. del consiglio-Deliberazioni, verbale di Consiglio Comunale non
datato.
1047 ACS, Registro delibere della Giunta municipale, 1903-1907.
1048 MARCHESINI, Giuseppe, Annali per la storia di Sacile, cit., pag. 992.
316

(nelle sedute del 14 marzo e seguenti si delibera attorno alla progettazione ed all’appalto
dei lavori), incarica un antiquario di stimare gli oggetti contenutivi: sarà il casus belli sul
quale cadrà la Giunta. Infatti i due amministratori socialisti decidono, per finanziare la
costruzione del nuovo edificio, di vendere quadri e statue contenuti nella chiesa ad un
antiquario, ma saranno denunciati da un medico, probabilmente - secondo Ermanno
Contelli - lo stesso consigliere clericale e direttore dell’ospedale dottor Selmi. L’accusa a
De Martini e Fornasotto è quella di aver venduto oggetti d’arte senza le prescritte
autorizzazioni, e su questa si costruirà una campagna giudiziaria e giornalistica contro
di loro. Ciò però non può far dimenticare la costruzione di un nuovo e moderno edificio
scolastico nel centro del paese, vicino al nuovo ospedale ed al vecchio cimitero che dovrà
essere trasferito (ed anche su questo ci sarà una durissima battaglia fra socialisti e
clericali): agli amministratori laici e socialisti va il merito assai più apprezzabile di aver
realizzato, tra difficoltà di ogni genere, l’importante fabbricato scolastico urbano. Tre
possono essere considerati gli artefici di tale impresa: il sindaco valentino De Martini,
l’assessore Fornasotto e il direttore didattico Giovanni Rapuzzi: cui va aggiunto, per
l’arditezza e la razionalità delle sue concezioni, il progettista ingegner Granzotto. Il nuovo
fabbricato ospitò inizialmente, oltre alle elementari, un giardino d’infanzia: un’istituzione,
questa, rivoluzionaria per quei tempi, il cui apostolo fu (ancora una volta) “quell’eterno
brontolone di direttore didattico, compagno Rapuzzi”.
In questo stesso periodo si provvede ai lavori di costruzione della nuova caserma
dell’esercito, parte della quale (il dormitorio) è a carico dell’Amministrazione
Comunale. 1049 La Giunta decide di dimettersi il 17 maggio in seguito alle denunce
clericali per la vendita degli arredi di San Francesco, convocando il consiglio per il 24.
Ma questo non riesce a nominare una nuova amministrazione (in una seduta nella quale
l’ordine è garantito dai carabinieri, anche perché si prevedono dimostrazioni: dopo le
dimissioni della Giunta e la loro accettazione, i dieci consiglieri rimasti si esprimono a
maggioranza per il commissariamento) e dal 3 giugno opera il commissario, il quale
effettua le modifiche al bilancio preventivo per il 1908 richieste dalla Giunta provinciale
amministrativa. L’8 ottobre 1908, dopo una vittoria di misura della lista popolare-liberale
su quella clerico-moderata, si insedia la nuova Giunta composta dagli assessori cav.
Giuseppe Lacchin, Padoin Ernesto, avv. Girolamo Cristofoli, Attilio Mantovani e Vittorio
Zancanaro. Lacchin si dimette quasi subito per problemi di incompatibilità. 1050
4.3.19 - La costituzione del circolo del Psi.
Nel gennaio 1909, grazie al lungo e paziente lavoro di propaganda di alcuni giovani,
nasce ufficialmente, in una saletta dell’albergo “alla Stella”, il primo circolo socialista di
Sacile. Viene, nell’occasione, eletto un comitato provvisorio con l’incarico di provvedere alla
compilazione dello statuto da sottoporre, in un secondo momento, all’approvazione
dell’assemblea. Prima iniziativa del circolo: istituire una biblioteca circolante con i volumi
già offerti o che saranno offerti da generosi compagni e cittadini. Particolare significativo:
la notizia non appare sulla stampa socialista, ma sulla Patria del Friuli. 1051
Solo a partire da aprile - all’interno della cronaca locale de Il Lavoratore Friulano -
presentata in una nuova veste grafica e raccolta in capitoletti che raggruppano le
corrispondenze dalle varie zone - Sacile appare ex novo, delineandosi subito come una
zona con una sua autonomia dalla vicina Pordenone. Fino a quel momento gli interventi
di Fornasotto erano stati riservati (salvo le poche notizie apparse su Il Giornaletto) al
radicale Il Paese ed alla Patria del Friuli. 1052
Le elezioni del 7 marzo, in cui i socialisti sostengono nel collegio di Pordenone-
Sacile il candidato democratico Carlo Policreti contro il moderato Chiaradia, vedono il
prevalere della candidatura di sinistra fra gli operai sacilesi. L’agitazione operaia a favore
dei socialisti provoca anche una frattura all’interno della locale Società Operaia, dove un
gruppo di dissidenti minaccia di andarsene per protesta contro la decisa presa di
posizione politica della maggioranza degli associati. Il candidato radicale viene sostenuto
in comizio dal socialista pordenonese Guido Rosso. Chiaradia invece rifiuta di concedere
il contraddittorio a Fornasotto: l’avvocato socialista replica con una polemica sulla
stampa, ma il futuro deputato non trova di meglio che replicare con insulti. La vittoria
della destra è dovuta all’intervento cattolico ma anche alla corruzione, sia sotto forma di
1049 Sorgerà nel Viale XX settembre: per l’impegno assunto dal comune con il governo, ne dovranno sorgere
altre due in seguito. Cfr.: P, n. 58 di sabato 7 marzo 1908, pag. 1, La nuova caserma militare.
1050ACS, Registro delibere della Giunta municipale, 1907-1912; CONTELLI, Ermanno, cit., pagg. 201 e 205;
CHINA, Elvi, cit., pagg. 17-18.
1051 CONTELLI, Ermanno, cit., pag. 176.
1052 LF, n. 236 del 10 aprile 1909 e seguenti.
317

libagioni elettorali che con una vera e propria compravendita di voti. Durante lo scrutinio
un dirigente della destra locale aggredisce perfino il maestro socialista Annibale Vando
all’interno del seggio elettorale. 1053
Nei giorni immediatamente successivi l’azione dei socialisti locali si dispiega,
anche grazie agli spazi aperti dalla nuova Amministrazione Comunale diretta, dopo la
rinuncia di Lacchin dal sindaco Girolamo Cristofoli. Come in altri casi, il sostegno ad
amministrazioni democratiche schierate in senso anticlericale non esclude
l’insoddisfazione del partito per quanto si sia realizzato dei programmi elettorali. Dal
momento della caduta dell’amministrazione De Martini i socialisti quindi non si
considerano passati all’opposizione, anche se nessun loro rappresentante è in Giunta: si
tratta di una lunga fase segnata dall’arretramento in senso moderato
dell’amministrazione, che cede progressivamente alla spinta che viene dai clericali,
organizzati dal parroco del duomo don Luigi Maroelli (soprannominato dai socialisti pre
Naso) e soprattutto dal cappellano don Camillo Di Gaspero. 1054
Alcuni articoli forniscono una vivace descrizione delle condizioni della città, come
nel caso della condizione delle case. E’ sentito urgente il bisogno in paese di avere delle
case operaie belle, sane e a fitto modico. L’amministrazione comunale - che conta anche dei
compagni - nel salire al potere nel settembre passato erasi assunta di applicare tutto il
programma della tanto benemerita Giunta De Martini, la quale aveva per caposaldo la
costruzione di dieci case operaie. Finora però nulla si vide e anzi ci sembra che al Municipio
si dorma un po’ su questo e su altri importanti problemi cittadini. Raccomandiamo per ciò ai
compagni di sollecitare i loro colleghi e di affrettare la costruzione delle case. 1055
Quale fosse la condizione a dir poco miserrima delle abitazioni degli operai
sacilesi in quegli anni viene sinteticamente dichiarato in questo altro articolo: Circa due
anni fa, e precisamente quando il bisogno di case sane ed a fitto modico era ormai ben
sentito da tutti gli operai, costretti a vivere in certe stamberghe sconquassate, malsicure,
malsane, veri forni crematori d’estate e ghiacciaie bene ventilate d’inverno; molti cittadini
cercavano, indarno, il modo di provvedere a tanto bisogno. La situazione delle abitazioni di
Sacile è effettivamente drammatica, se pensiamo che nel 1906 il segretario comunale
Marchesini fornisce il dato di 6,6 persone per ogni alloggio, più di una città industriale
come Torino che ne ha 3,7 e di Firenze dove sono 5,1, concludendo che questo risultato
conferma l’opportunità dell’iniziativa presa dalla Società di Mutuo Soccorso del luogo,
perché si studi e si risolva il problema delle case operaie. Continua Marchesini: Certo è che
bisogna sottrarre tutta la nostra popolazione alla soffitta, alle stanze umide, insufficenti,
senza luce e senz’aria, nelle quali si vive di sovente in una promiscuità e in un lezzo
orribili. 1056
Altra questione importante per il comune, come abbiamo potuto già apprezzare a
proposito dei dibattiti sull’acquedotto, è quella dell’igiene e della sanità: Lagni pubblici si
fanno sul servizio di qualche medico comunale. Già a Sacile i medici condotti hanno fatto
sempre il loro comodo, ma ora bisognerebbe por fine alla cosa, punto bella. La Giunta
comunale che sa tutto perché non provvede? La polemica ritornerà poi continuamente:
1053 LF, nn. 233 del 20 marzo 1909, pag. 3, Corruzione elettorale e Un moderato in querela, 236 del 10 aprile
1909, pag. 1, PORDENONE, L’On. Don Chisciotte e 237 del 17 aprile 1909, Società Operaia; CONTELLI,
Ermanno, cit., pag. 178: l’autore si fida un po’ troppo di letture raffazzonate, e così fa dipendere la sconfitta di
Policreti dal suo parlare non proprio torrentizio (l’avvocato radicale è soprannominato Pausania dai conoscenti,
per le frequenti pause del suo eloquio: testimonianza di Teresina Degan), invece che dal confluire di un
superiore blocco di forze moderate e clericali sui suoi antagonisti Monti - nel 1904 - e Chiaradia... proprio quel
Chiaradia che invece ha sempre cercato di evitare i contraddittori per paura di soccombervi: se questa volta
adduce a pretesto il fatto che Fornasotto non è il candidato antagonista, quattro anni dopo il deputato uscente
eviterà scientificamente di incontrare l’antagonista di allora, il socialista Ellero. Un altro esempio: Monti viene
definito (sulla base della lettura di Rinaldi) “negligentissimo” e “assai svogliato”, cosa sicuramente
incontestabile, ma ingenerosa nel contesto sacilese, premiato proprio dal deputato moderato con il
trasferimento del distretto militare, in odio alla “rossa” Pordenone: cfr. RINALDI, Carlo, I Deputati Friulani a
Montecitorio nell’età liberale 1866-1919. Profili biografici, Udine, La Nuova Base, 1979, pag. 311.
1054 LF, n. 242 del 22 maggio 1909, Interessi comunali... clericali. La Giunta municipale viene definita
amministrazione massonica, miscredente, atea imperante al Municipio: cfr. LF, n. 240 dell’8 maggio 1909,
Continuazione della commovente isteria di un salone. Sui clericali sacilesi cfr.: CONTELLI, Ermanno, cit.,
pag. 173-174.
1055 LF, n. 234 del 27 marzo 1909, pag. 3, Le Case operaie.
1056 LF, n. 239 del 1° maggio 1909, Tutte le vie conducono a... Roma ovvero commovente istoria di un
Salone; MARCHESINI, Giuseppe, Fisiologia di Sacile, Sacile, Zilli & Comp., 1906, pag. 8.
Marchesini non è un semplice burocrate: nella sua conferenza, tenuta il 12 gennaio 1906 alla Società per
l’insegnamento popolare di Sacile, il segretario comunale affianca alle aride cifre dei censimenti una serie di
valutazioni moderatamente critiche sulla situazione sociale. Leggendo fra le righe, troviamo affiancata la lode
per le ubertose condizioni delle campagne con la disastrosa condizione salariale ed abitativa della popolazione.
Pur non evitando di citare alcuno dei luoghi comuni sul “giardino della Serenissima”, egli fa apparire fra le sue
varie fonti il repubblicano-marxista Napoleone Colajanni, il prof. Ruggero Panebianco, che era stato candidato
socialista al Parlamento e lo stesso quotidiano del Psi, l’Avanti! Su Marchesini, segretario comunale chiamato a
Sacile dal sindaco Lacchin nel 1904, cfr.: BALLIANA, Maria, cit., pagg. 189-191.
318

Mancia competente daremo a chi ci saprà dire dove si trova e cosa ha fatto o sta facendo
l’ufficiale sanitario del Comune di Sacile, al quale vorremmo regalare una raccolta delle leggi
e dei regolamenti sull’igiene delle case e dei viveri dei poveri cristi di lavoratori costretti a
vivere in mezzo all’indecenza e a mangiare qualunque porcheria che piaccia ai nostri
venditori di spacciare. 1057
Ma il problema più importante nel settore non è quello - - dell’apatia dei sanitari
locali, ma quello del nuovo cimitero, nato negli anni precedenti in relazione alla vicenda
della costruzione del nuovo edificio scolastico proprio sui terreni vicini al vecchio
camposanto, ormai saturo oltre che sofferente per la collocazione inadeguata in un
terreno troppo umido per la vicinanza del fiume Livenza. Anche in questo caso si tratta
di un provvedimento avviato dagli amministratori socialisti, che si cerca di non far
bloccare dall’opposizione dimostrata soprattutto dai clericali: Da quasi due anni si trascina
la risoluzione dell’imperioso problema del nuovo cimitero in sostituzione di quello di
capoluogo e di quello di S. Odorico. Ora i poveri morti si seppelliscono nell’acqua e uno
sull’altro, contro ogni principio di umanità e di igiene. Le autorità governative avrebbero
dovuto provvedere d’ufficio a far cessare simile sconcio; invece si prestano a favorire - con la
noncuranza e con deliberazioni basate sulla falsità e sulla più sfacciata ignoranza - gli
interessi di qualche grosso e grasso proprietario, le beghe di qualche sconfitto nelle lotte
amministrative e le paure... per la cassetta dei preti. La povera gente brontola e impreca: ma
cosa importa al Prefetto e ai suoi degni servitori di Udine e di qui: basta vincere nelle
elezioni sul nome dell’on. 39 1058 e la morale e l’igiene e compagnia bella vadano al diavolo!
L’autorità comunale però - che vorrebbe risolvere il problema sul serio a quanto si dice -
ricorra al Ministero dell’interno per vedere se può avere maggior fortuna. Povera Italia in che
mani si trova! 1059
Il nuovo cimitero, che verrà realizzato nella frazione di Sant’Odorico, è in realtà
bloccato da tempo, pur essendo stato individuato già nel lontano 1884 come l’unico sito
atto a trasferirvi tale servizio per le caratteristiche del terreno. Due sono le cause di
opposizione: quella di alcuni grandi proprietari terrieri, che temono di veder deprezzare i
loro possedimenti nell’area individuata, ma soprattutto quella dell’arciprete del duomo di
San Nicolò che vedrebbe diminuire le sue entrate con la costituzione della rendita per il
nuovo officiante le funzioni funebri in un’altra parrocchia. Tengasi inoltre conto che,
mentre il duomo ricade sotto la diocesi di Udine, la parrocchia di Sant’Odorico fa parte
della diocesi di Concordia. Sulla realizzazione del nuovo cimitero si inscena un braccio di
ferro fra l’amministrazione liberale ed i clericali, che coinvolge le istituzioni superiori ed
anche l’on. Chiaradia, che si trova fra i due fuochi dei suoi sostenitori elettorali ora
duramente contrapposti. 1060
Il problema dell’igiene urbana, con la presenza incontrollata di letamai e latrine in
mezzo al caseggiato, è tale da produrre - anche se non ancora reali provvedimenti
operativi - un proclama prefettizio a tutela della salute pubblica dal potenziale pericolo di
diffusione del colera. 1061
Nel frattempo si segnala come i cattolici abbiano iniziato il lavoro di iscrizione
nelle liste elettorali dei contadini, nella prospettiva di arrivare a presentare una
candidatura autonoma alle prossime elezioni. All’azione di organizzazione elettorale, i
clericali uniscono quella sul piano cooperativo, con la promozione di una Cassa rurale e
la presenza di istituzioni ricreative per i giovani, che altrimenti sarebbero abbandonati
per le strade. Su questo piano - come denunciano i socialisti - si forma un’alleanza di
fatto fra i clericali ed i dirigenti liberali della città, che valutano positivamente il ruolo di
ammortizzatore sociale delle iniziative cattoliche, mentre gli stessi maggiorenti
trascurano i benefici effetti prodotti per cinque anni dal ricreatorio scolastico, che però
ha il “difetto” di essere laico. 1062
1057 LF, nn. 234 del 27 marzo 1909, pag. 3 (nello stesso numero, nell’articolo La morte di un compagno, si dà
notizia della scomparsa di Antonio Del Sant, commerciante quarantenne) e 235 del 3 aprile 1909, A chi legge.
1058 Si tratta dell’on. Chiaradia, classificatosi al n. 39 nell’elenco dei 77 parlamentari eletti col sostegno clericale
e così ribattezzato dai socialisti sacilesi per primi. Cfr.: LF, n. 234 del 27 marzo 1909, pag. 4, L’on. 39.
1059 LF, n. 235 del 3 aprile 1909, Per l’igiene e per l’umanità.
1060 LF, nn. 242 del 22 maggio 1909, Interessi comunali... clericali, 244 del 5 giugno 1909, pag. 2, L’on. 39 al
bivio, ovvero: Peccati vecchi e penitenza nuova, 248 del 3 luglio 1909, pag. 4, Neo e la sua previdenza e
355 del 21 luglio 1911, pag. 4, Sempre sulla perizia cattolica-apostolica-romana...
Le critiche socialiste alla venalità del parroco del duomo sono tutt’altro che campate per aria: vedasi
l’opposizione portata allo stremo alla ricostruzione della chiesa della frazione di San Giovanni del Tempio,
abbandonata nel 1809 ai tempi delle guerre napoleoniche con il conseguente conferimento del beneficio alla
parrocchia del capoluogo; significativamente il comitato per la ricostruzione della parrocchia troverà ospitalità
proprio sulle pagine del settimanale socialista. Cfr.: CONTELLI, Ermanno, cit., pagg. 189-190.
1061 LF, n. 329 del 21 gennaio 1911, pag. 4, Le grida del Prefetto di Spagna.
1062 LF, nn. 235 del 3 aprile 1909, Lavoro pretino e 258 dell’11 settembre 1909, pag. 4, Clerico-ateismo in
panciolle al fresco e L’organizzazione del clericale.
319

Mentre si annuncia un comizio di protesta per la situazione del cimitero, si
denuncia come la commissione all’ornato (che svolge le funzioni dell’attuale commissione
edilizia del comune) non sovrintenda all’applicazione del regolamento edilizio adottato
oltre un anno prima: ciò produce una situazione di completo disordine nelle nuove
edificazioni, realizzate al di fuori di ogni controllo e razionalità. 1063
Un intervento viene dedicato alla situazione della succursale psichiatrica sita
nell’ospedale di Sacile. Qui infatti era collocata l’unica struttura di tale natura
dipendente dal manicomio provinciale di Udine nel Friuli occidentale, fino alla chiusura
che avverrà praticamente solo alla fine del secolo. Qui a Sacile abbiamo una succursale del
Manicomio da oltre 25 anni. 1064 Cominciando da modesti locali e da pochi maniaci, ora,
mercè un continuo e tenace lavoro di miglioramento, la succursale annovera 180 degenti e
sta per veder sorgere la colonia agricola sull’esempio delle grandi sedi. La retta che la
Provincia pagava all’Ospitale per ciascun maniaco era fino a poco tempo fa di circa una lira:
dopo lunghe pratiche e lunghi anni di aspettativa si potè arrivare a L. 1.05 e infine a L. 1.15.
Dato però il rincaro dei viveri e dei salari e l’aumento delle spese di gestione e di cura,
quest’anno l’ospitale fu costretto dall’autorità prefettizia ad aumentare la retta a L. 1.30.
Apriti cielo, la Deputazione provinciale - che nel Manicomio centrale profonde il denaro e
che spende per lo meno il doppio per ogni maniaco, monta in furie e minaccia di ritirare i
suoi maniaci da Sacile: come un bambinello che per la rabbia vuole di ritorno il regaluccio
fatto al compagno! Notisi che nella retta di L. 1.30 sono compresi: alloggio, vitto, vestiario,
cure, infermieri, medici, medicine. Notisi che a Sacile gli infermieri - in causa della
taccagneria provinciale - sono pagati a L. 60 mensili, vero salario di fame e di sfruttamento
per chi sacrifica la sua vita, giorno e notte per tanti poveri infelici. Notisi che il servizio di
cucina è fatto dalle suore per L. 30 mensili, tutto compreso, vero miracolo di abnegazione e
di umiltà. E infine aggiungasi che il medico ha uno stipendio di L. 1500: grasso quel dindio,
come dice il popolo! Con tutto questo l’Ospedale - i conti sono lì a provare fino all’ultimo
centesimo - non può restare alla retta di L. 1.15 e deve portarla almeno almeno a L. 1.30:
secondo anche l’ordine della Prefettura. Giova tener presente che circa 60 maniaci delle
provincie irredente, qui ricoverati, pagano L. 1.70 a testa, poiché si riconobbe oltre l’Isonzo
la giusta domanda dell’ospitale di Sacile. Ma al di qua dell’Isonzo, nella beata Italia, la
giustizia non alberga e regnano soltanto le bizze di qualche persona e la supina acquiescenza
- e spesso anche la beata ignoranza - dei contribuenti che lasciano fare senza una protesta
anche le più grosse corbellerie. Dunque a Udine la retta di L. 1.30 sembra esagerata; e poiché
a Udine, al Manicomio centrale, pare che vi sia il luogo dell’abbondanza, così si pensa di
castigare la succursale di Sacile richiamando i 120 maniaci che qui si trovano. Ma piano, o
signori della deputazione, prima dovrete fare i conti in pubblico e dimostrare a base di fatti e
di cifre le vostre inconsulte rappresaglie; e noi speriamo che il consiglio provinciale vi faccia
rinsavire e vi faccia ragionare al momento opportuno. E se non basterà il Consiglio
provinciale ci sarà qualche cosa di più altrove che metterà fine a questa lotta sorda di
Per opera del Patronato scolastico, sorto dalla privata iniziativa di persone che alta sentivano la voce
dell’umana solidarietà, sostenuto da appoggi benevoli di buona parte della cittadinanza abbiente, del
Comune e del Ministero (...) nel 1903 aperse il Ricreatorio autunnale, i di cui risultati destarono nella
cittadinanza vero e sincero entusiasmo: cfr. MARCHESINI, Giuseppe, Fisiologia di Sacile, cit., pagg. 40-41.
1063 LF, n. 236 del 10 aprile 1909, Sempre per l’umanità, La commissione d’ornato.
1064 In realtà il reparto sacilese era stato creato nel 1879, come succursale maschile dell’ospedale civile di
Udine, cui facevano capo i ricoveri a carattere psichiatrico prima dell’istituzione del nuovo manicomio costruito
nella frazione udinese di Sant’Osvaldo nel 1904. Cfr.: SCOPELLITI, Letterio, cit., pag. 34.
Pure a Pordenone esisteva una succursale, creata nel 1885 presso l’ospedale (ed infatti abbiamo visto come nel
corso dell’inchiesta promossa dall’amministrazione Galeazzi sia emersa l’attività lavorativa dei pazienti); le otto
succursali non erano inizialmente destinate ai pazienti psichiatrici, ma soprattutto ai pellagrosi ed agli
ammalati in via di guarigione, convalescenti e dementi tranquilli. Esse, ispirate al modello della colonia agricola
di Gheel in Belgio, non avevano specifico personale medico psichiatrico, ma avevano lo scopo dichiarato di
unire forme di ergoterapia alla produzione tendenzialmente autarchica di quanto necessario al mantenimento
degli utenti, diminuendo in modo sensibile la spesa per l’assistenza a carico dell’Amministrazione Provinciale,
che era diventata in tutt’Italia la principale voce del bilancio delle amministrazioni provinciali.
Progressivamente, con il “grande internamento”, le succursali psichiatriche diventeranno le vere e proprie
discariche degli “incurabili”, lasciando al nuovo e moderno manicomio che sorgerà a Udine dopo la riforma del
1904 il ruolo di cura dei pazienti ancora non deteriorati. Ma anche nella loro gestione precedente la funzione
delle succursali si era trasformata in luogo di nefandezze, denunciate nel 1913 dal dottor Giuseppe Vidoni
psichiatra socialista e positivista e figlio del mazziniano Giacomo Vidoni che aveva diretto la succursale di San
Daniele. Proprio Vidoni denuncerà l’interesse degli amministratori e dei medici locali alle succursali: Ed il
medico, se trova, sia detto senza offesa, qualche volta la cosa poco comportabile con la sua preparazione
scientifica, la trova senz’altro ottima per un motivo... pratico, perché la “Sezione pazzi” permette
all’Ospedale di mantenere quei posti di medico o di chirurgo che in caso contrario sarebbe, se non di
rado, costretto ad abolire o a non compensare. Cfr. NEMEC, Gloria, cit.
Sacile è proprio un buon esempio di questa politica opportunistica delle istituzioni locali, a spese dei pazienti
psichiatrici: proprio dopo l’istituzione della succursale psichiatrica (con una disponibilità di 200 posti letto)
viene costruito il nuovo ospedale al posto di quello sito a fianco dell’antica chiesa di San Gregorio sul corso: il
nuovo istituto avrà una capacità di 50 posti letto, minima rispetto alla succursale, anche se raddoppiabile in
caso di emergenze. Cfr.: BALLIANA, Maria, cit., pagg. 29-31.
320

piccinerie e di cattiverie che covate fra capoluogo e succursali, spesso basate su relazioni
errate o false, come per il tempo passato, ma non dimenticato! 1065
Nel 1909 si sta giocando una partita importante all’interno delle istituzioni
psichiatriche friulane. La nuova struttura sorta ad Udine solo cinque anni prima,
ispirata alle posizioni più progressiste nell’ambito della nuova psichiatria consolidatasi
allora come scienza accademica, drena le risorse provinciali. Per mantenere una
struttura quasi unica in Italia, ove i metodi restrittivi sono ridotti al minimo (ma è basata
su un’utopia regressiva, per la quale una minoranza di pazienti possono essere curati in
un mondo che riproduce artificialmente quello esterno, e che segrega nelle succursali
una cifra enormemente più alta di pazienti votati all’esclusione definitiva) si incrementa
la spesa per il personale, in modo da permettere una relazione di un operatore ogni sei
pazienti. Il lavoro, principio base del nuovo ospedale promosso dal dott. Giuseppe
Antonini insieme alla libertà del ricoverato, è visto come base della terapia e la messa in
opera di un complesso autarchico di attività economiche crea un mondo a parte,
praticamente autosufficiente.
L’articolo dei socialisti sacilesi cade nel momento in cui un nuovo ampliamento
della struttura udinese viene fatto ipotizzando la chiusura della succursale nel Friuli
occidentale ed il trasferimento dei 120 utenti nel capoluogo provinciale. 1066 Si tratta di
un “gioco delle parti” che verrà più volte reiterato nella storia della psichiatria friulana e
che vedrà anche negli anni della riforma promossa da Franco Basaglia negli anni ‘70
convogli itineranti di pazienti spostati come bestie da una struttura all’altra, sulla base
di esigenze non proprio identificabili con pratiche attente alla salute ed alla dignità dei
ricoverati. La presa di posizione socialista non fa riferimento alle differenti pratiche,
quella in fase di sperimentazione ad Udine e quella più deteriore praticata nelle
succursali, ma pone semplicemente il problema delle risorse finanziarie sottratte a
Sacile. Non si accenna alla qualità del servizio reso a Sacile, se non implicitamente
quando si parla della carenza del personale ed alla sua scarsa retribuzione (con un
inatteso riconoscimento - per gli anticlericali socialisti dell’epoca - dell’abnegazione del
personale religioso). L’accenno iniziale alla imminente attivazione della colonia agricola è
invece un segnale nel senso delle iniziative progressiste in voga ad Udine, anche se va
sempre sottolineata la strutturale mistificazione sottostante all’ergoterapia, vera e
propria forma di lavoro schiavistico mascherato dall’ideologia manicomiale.
Un particolare interessante è invece quello della presenza di una quota di 60
ricoverati provenienti dall’Austria-Ungheria, pari al 50% degli ospiti della succursale
stessa. Il confinante impero asburgico sceglie quindi di ricoverare propria utenza di
madrelingua italiana nel territorio del regno, ed è significativo che questi utenti siano
stati inviati nella succursale di Sacile, l’unica della provincia friulana collocata in una
zona linguistica essenzialmente venetofona (affine quindi alle “province irredente” di
provenienza). Precedentemente ricoveri di triestini, istriani e dalmati, oltre che di
friulani, avvenivano nell’isola di San Servolo a Venezia, i cui orrori erano stati alla base
dell’accelerazione delle procedure della nuova legge psichiatrica fatta approvare da
Giolitti nel 1904. 1067
Il dibattito in Consiglio Provinciale tenutosi lunedì 19 aprile viene interrotto con
una sospensiva del progetto della Deputazione Provinciale di trasferimento dei ricoverati
da Sacile nell’ampliamento del manicomio di Udine. I socialisti plaudono in particolare
all’intervento del consigliere Lacchin, che da solo ha difeso gli interessi locali. 1068
Continua l’azione amministrativa, in particolare relativamente all’edilizia popolare
(nonostante la dissidenza di qualche consigliere democratico) ed alla costruzione del
1065 LF, n. 237 del 17 aprile 1909, Fra la Provincia e l’Ospitale di Sacile. Baraonda amministrativa, articolo
firmato Un contribuente.
1066 Cfr.: SCOPELLITI, Letterio, cit., pagg. 35-37.
1067 Emerge in quell’occasione un altro fatto che non può non aver dato ulteriore energia all’anticlericalismo
dell’epoca: il direttore di San Servolo è il dottor Minoretti, frate oltre che medico, e l’inchiesta svolta nel 1901
sul manicomio, abbondantemente ripresa dalla stampa dell’epoca, rivela non solo che si poteva finire ai ceppi
per una bestemmia, ma che i religiosi esercitavano “una vera e propria inquisizione sui dementi che
avevano appartenuto all’esercito o combattuto con Garibaldi”: cfr. NEMEC, Gloria, cit., pagg. 126 e 132-
133.
1068 LF, n. 238 del 24 aprile 1909, Fra Provincia e Ospedale - Continua la baraonda.
Nel 1899 sono eletti al Consiglio Provinciale per il mandamento di Sacile il cav. avv. Gio Batta Cavarzerani ed il
cav. Giuseppe Lacchin, radicali; ambedue, giunti a scadenza per sorteggio, sono rieletti nel 1905 (con scadenza
nel 1912). Cavarzerani dà le dimissioni e l’11 agosto 1912 viene eletto al suo posto l’ing. cav. Ugo Granzotto con
1160 voti, mentre ne ricevono 7 l’avv. G. B. Cavarzerani, 3 l’avvocato Enrico Fornasotto ed 1 altri, fra cui l’ing.
Bellavitis e Giuseppe Lacchin. Cfr.: ASU-APU, busta 22, fascicolo 4, 1912, Surroghe, dimissioni, elezioni
suppletorie nel mandamento di Sacile, rimborsi spesa. Deputazione provinciale di Udine, prot. n. 1652 del
23.3.1912 e n. 4811 del 13.8.1912.
321

nuovo cimitero, per il quale si attende ormai solo l’autorizzazione della Commissione
sanitaria provinciale. 1069 Un altro terreno su cui intervengono i socialisti sacilesi è quello
dell’antica cinta muraria, ove gli esponenti della sinistra, come già abbiamo visto nel
caso della demolizione della porta della Bossina a Pordenone, dimostrano di propendere
per una politica tutt’altro che protezionistica, a favore di esigenze di risanamento, di
sicurezza e viabilità da affermare a spese del patrimonio artistico, di cui viene negata la
rilevanza. Anzi, le antiche mura sacilesi, con la torre dei Mori posta all’ingresso orientale
della città, sono viste come il retaggio di un passato oscuro da cui è opportuno liberarsi:
d’altronde la costruzione della nuova Italia unita non è stata segnata ovunque proprio
dall’abbattimento delle porte, innanzitutto, e poi delle antiche cinte murarie che
“soffocavano” lo sviluppo urbano e ricordavano troppo i tempi bui del medioevo?
Nel piazzale delle Carceri c’è un pezzo di vecchia mura castellana ancora in piedi.
Piena di fenditure, rappezzata qua e là, soggetta a continue frane e ad uno strapiombo di
quasi un metro: tale mura è una continua minaccia per la gente. Non ha nessun valore
artistico e tanto meno storico: è antiestetica e tenuta in condizioni statiche deplorevoli:
eppure viene ascritta nientemeno che fra i monumenti nazionali! Il Municipio, dopo i
reclami sul pericolo permanente all’incolumità personale ha fatto erigere un recinto alla
buona con quattro pali e filo di ferro: una bruttura da villaggio! E i mesi passano e tutta
questa roba va avanti e minaccia di prolungarsi nei secoli. Perché non la si abbatte
definitivamente? Forse perché si temono le ire di qualche artista di creta o di qualche
ipercritico sfaccendato o di qualche sensale d’antichità? A Sacile soltanto questa specie di
persone può appassionarsi per quella povera mura che non chiede altro al mondo che
d’andarsene di lì, per lasciare luce e aria ove ora regna umidità e brutture di ogni specie. Giù
la mura! Ma, ohibò, non è forse monumento nazionale? E le autorità ci tengono a conservare
i monumenti e ci tengono specialmente a non far niente di nuovo. Così la mura resterà a
minacciare la vita dei sacilesi per opera della... cretineria nazionale. 1070
Per la prima volta il Primo Maggio viene festeggiato dai soci del circolo socialista,
di cui solo quattro sono assenti giustificati, con una cena all’Albergo Stella. Il discorso
viene tenuto da un compagno sacilese, Andrea Rossetto. 1071
Sempre a segnare un certo suo distacco dal partito friulano, Enrico Fornasotto
scrive sulla Patria del Friuli un lungo articolo sul congresso magistrale di Gemona. Dopo
il congresso, lo stesso Fornasotto pubblica un pesante articolo polemico con i socialisti e
con il resoconto pubblicato su Il Lavoratore Friulano (definisce fra l’altro l’ispettore
Benedetti la loro testa di turco). Per Fornasotto i socialisti farebbero meglio, come ha
fatto fin dalle origini Cabrini a livello nazionale, a seguire con maggiore attenzione il
movimento magistrale, invece di rimanere assenti. 1072
I cattolici sacilesi si impegnano per creare una loro struttura per iniziative
pubbliche, che viene eretta nel centro della città, a fianco del duomo. Contro quest’opera,
il Salone Ruffo, i socialisti si impegnano in una lunga polemica, accusando i cattolici di
trascurare l’attività ecclesiale per curare maggiormente la propaganda: ci danno così lo
spessore dello sforzo realizzato dai loro concorrenti diretti nel presentarsi fra la
popolazione con una ricca offerta sociale, culturale e ricreativa. L’iniziativa pubblica dei
cattolici viene realizzata con sistematicità, spesso danneggiando - con un calendario
realizzato puntualmente in concorrenza - iniziative culturali anche di società non
connotate politicamente. Fra esse la Società di insegnamento popolare (che da nove anni
fa a Sacile un lavoro di grande rilevanza sociale, come la scuola invernale gratuita per i
contadini e la scuola festiva di disegno per gli operai) ma anche con compagnie teatrali o
circensi. 1073 Invece i socialisti apprezzano (e difendono dalle critiche clericali)
l’edificazione da parte di Vittorio Zancanaro dell’omonimo politeama sui suoi terreni
attraverso i quali viene tracciata la nuova strada che, dalle antiche mura abbattute
anche grazie alla campagna socialista, conduce alla chiesetta di San Liberale e lì si
congiunge con la strada statale per Pordenone. Vittorio Zancanaro è, oltre che un ricco
possidente, assessore delle giunte liberali di Lacchin e Cristofoli. 1074
1069 LF, n. 238 del 24 aprile 1909, Cose del Municipio.
1070 LF, n. 238 del 24 aprile 1909, Il monumento... della cretineria nazionale.
1071 LF, n. 240 dell’8 maggio 1909, 1. Maggio.
1072 P, nn. 142 di giovedì 17 giugno 1909, pag. 1, A proposito del Congresso Magistrale di Gemona e 153 di
mercoledì 30 giugno 1909, pag. 1, A proposito del Congresso magistrale friulano.
1073 LF, nn. 239 del 1° maggio 1909, Tutte le vie conducono a... Roma ovvero commovente istoria di un
Salone, 240 dell’8 maggio 1909, Continuazione della commovente istoria di un salone, 241 del 15 maggio
1909, Per il Salone Ruffo ogni mezzo è giustificato dal fine, 242 del 22 maggio 1909, Il dito di Dio... a
rovescio e 271 dell’11 dicembre 1909, pag. 2, Scuola popolare.
1074 CONTELLI, Ermanno, cit., pagg. 186-187; Zancanaro sarà anche sindaco dal maggio 1912 a Caporetto, e
poi brevemente commissario prefettizio alla fine del 1918; tornerà come podestà dal 1927 al 1936, a conferma
anche a Sacile della sostanziale continuità fra classe dirigente liberale e fascista: CHINA, Elvi, cit., pagg. 18-
30.
322

Il Psi propone l’istituzione di una casa di ricovero, viste le condizioni di
abbandono nelle quali versano gli anziani a Sacile. E’ interessante notare come, fin dalle
origini, la soluzione venga individuata nell’aggancio con l’ospedale di Sacile: l’opportunità
di realizzare delle economie di scala fra le due strutture è all’origine della particolare
situazione della Casa per anziani di quel comune, che ancora un secolo dopo sarà
singolarmente inserita all’interno del comprensorio ospedaliero, costituendo un unicum
fra le analoghe istituzioni del territorio circostante: E’ sentito da molti anni il bisogno di
una casa di ricovero a Sacile. Ora vediamo dei poveri vecchi costretti a trascinarsi di qua e
di là per non morire di fame o a darsi ammalati per essere ricoverati all’ospitale. Il Comune
spende un tesoro ogni anno pei così detti cronici: cronici che riescono d’incomodo anche
all’ospedale. Da molto tempo si parla e si riparla di erigere una Casa di ricovero, come si fa
in tutti i centri più progrediti; ma finora non abbiamo veduto altro che chiacchere, belle
chiacchere, ma sempre chiacchere. Comune, Congregazione di Carità, Ospitale e Monte di
Pietà gli enti cittadini che possono e devono provvedere al bisogno lamentato, con una
negligenza poco spiegabile lasciano passare il tempo senza dar mano alla soluzione del
problema. Eppure messe assieme le somme che attualmente spende il Comune, circa L. 6000
annue, quelle che il Monte di Pietà può dare con l’ultima riforma progettata (e cioè di unire
il Monte all’Ospedale con amministrazioni separate ma con risparmio di spesa di gestione e
colla utilizzazione dell’intero palazzo del Monte) in una cifra non inferiore a L. 2000, e il
reddito delle somme ricavande dalla vendita dei beni stabili della Congregazione e della casa
Fantuzzi del Comune, tutto sommato diciamo si potrebbe arrivare a circa L. 10.000 annue.
Ora tale somma, anche diminuita della spesa per il costruendo fabbricato, potrebbe essere
sufficiente per dare vita sicura e prospera alla Casa di ricovero. A nostro avviso tale Casa
dovrebbe sorgere e venire amministrata dall’Ospedale che ha impiegati propri, personale
medico e di servizio e quindi è l’ente più adatto a dare con minima spesa un funzionamento
ottimo. Siamo certi che tutti approveranno il nostro modesto piano, gettato giù per sommi
capi ma che potrebbe essere sviluppato con maggior larghezza in altra sede. Ma dubitiamo
che Comune, Ospitale, Monte di Pietà e Congregazione di Carità riescano finalmente a
mettersi d’accordo ed a fare qualche cosa. Sono così poco vitali questi enti e sono così
paurosi delle critiche di quattro cattivi e feroci nemici di ogni novità e di ogni opera
buona! 1075
Non senza dimenticare di dire la loro sull’avvenimento per antonomasia della
comunità sacilese, cioè l’agostana Sagra dei osei, i socialisti continuano ad intervenire a
largo raggio su tutte le esigenze del comune. Si noti che il successivo Consiglio
Comunale, convocato dopo un periodo di inattività, ha all’ordine del giorno proprio
quella casa di ricovero che è appena stata posta all’attenzione pubblica dal Psi. 1076
Ma l’attenzione è già rivolta ad un’altro aspetto delle problematiche igieniche,
strettamente legato all’attività dell’ospedale e del manicomio: Il bisogno di un bagno
pubblico è sentito da molti anni dalla cittadinanza. Come pure la necessità di un bagno è
sentita dall’ospitale e dal manicomio. Anzi noi non possiamo darci ragione come prima d’ora
i sanitari dell’ospitale, i suoi amministratori e le autorità provinciali, sempre pronte a far un
casus belli per delle piccinerie o per delle angherie, non abbiano sentito il dovere di esigere
l’erezione di un bagno moderno per scopo non solo di igiene ma anche di cura di tanti poveri
infelici. Tutto così in Italia: si corre dietro a stupidaggini, a meschine lotte di personalità e
di burocrazia, e non si bada al più importante: la vera e razionale gestione degli enti pii.
Dunque a tre scopi dovrebbe servire il bagno: per i maniaci del manicomio (circa 200), per i
malati dell’ospitale (circa 50); e infine per il pubblico (circa 7500, compresi i soldati di
presidio, gli studenti della scuola normale, di quella tecnica e delle elementari). Uno
stabilimento moderno del valore di 25 30 mila lire sarebbe sufficiente ai bisogni lamentati.
L’ospitale può con i mezzi di cui dispone provvedere alla erezione e gestione, chiedendo
magari il concorso del Comune per un determinato numero di anni. Ma il nostro ospitale è
così lento nell’operare! E il Comune è così pauroso di prendere iniziative nuove e utili:
chiuso nell’attuale tran-tran di cose! Noi però torneremo a battere sul chiodo. 1077
Tutta dedicata alla propaganda anticlericale è la conferenza tenuta dal direttore
dell’Asino, Guido Podrecca, che si tiene nella vicina città di Vittorio Veneto avente per
tema il Diavolo. La venuta dell’apostolo nazionale della satira anticlericale è un
avvenimento degno non solo di un resoconto giornalistico, ma anche della partecipazione
di ascoltatori che giungono fin da Sacile e da Pordenone. Che le folle accorrano a sentir
smantellare la propaganda della chiesa cattolica può sembrare più comprensibile se si
pensa che ambienti cattolici sono da parte loro capaci di approfittare delle disgrazie
familiari di qualche socialista per sostenere che esse sono il prodotto della vendetta
divina. 1078
1075 LF, n. 248 del 3 luglio1909, pag. 4, Per una casa di ricovero.
1076 LF, nn. 250 del 18 luglio 1909, Una buona idea e 251 del 24 luglio 1909, pag. 2, Mercato degli uccelli e
Consiglio comunale.
1077 LF, n. 251 del 24 luglio 1909, Per un bagno pubblico.
1078 LF, nn. 255 del 21 agosto 1909, La conferenza dell’onor. Podrecca a Vittorio e Quando si dice il dito di
dio!!!
323

Intanto la vicenda del cimitero si trascina, con uno scontro istituzionale senza
quartiere fra i liberali che governano il comune (favorevoli al trasloco a Sant’Odorico) ed i
clericali contrari. La questione si è ormai spostata al livello del parere degli organismi
ministeriali: è giunto da Roma un commissario governativo, che se n’è andato con un
carico di varie casse di terra tratta dai vari siti proposti, da far valutare al Consiglio
sanitario superiore. L’on. Chiaradia si sottrae ad ogni presa di posizione per non dover
scegliere fra le componenti della sua coalizione elettorale ed i liberali pensano di chiedere
all’ex deputato, ed ora senatore, Monti, di scrivere una lettera a Giolitti. Dopo altre
lunghe polemiche, acquisito il parere favorevole del commissario si annuncerà in
novembre l’atto di esproprio del fondo Balliana in Sant’Odorico da parte del prefetto. Ma,
anche dopo, le mene cattoliche per impedire l’atto continueranno, sia intervenendo in
sede ministeriale, sia cercando di manovrare fughe di notizie dall’ambiente stesso della
Prefettura. Alla fine, dopo un tentativo del parroco di coinvolgere nella vicenda anche la
regina madre, finalmente a metà febbraio 1910 si può annunciare che i terreni Balliana
a San’Odorico sono stati occupati ed il nuovo cimitero inizia a funzionare con una cinta
provvisoria in legno. 1079
Intanto il problema degli alloggi popolari sta esplodendo: A quest’ora le disdette a
inquilini date di questi giorni ammontano a 200. La povera gente è spaventata perché non sa
dove trovare un buco per ripararsi dagli affitti esorbitanti che i proprietari esigono dalle loro
stamberghe. Tutti imprecano e se la pigliano col Comune che disinteressandosi del problema
mancando agli impegni assunti durante le elezioni non ha dato mano alla parziale soluzione
della crisi edilizia. Difatti non sappiamo perché il Comune non abbia costruite le prime 10
case popolari vendendo i beni stabili che possiede in paese e fuori che rendono una miseria
alle finanze comunali. In preda a un dolce far niente da quasi un anno i nostri
amministratori non hanno dato mano a nessun lavoro fra quelli promessi e la gente
brontola. Ha ragione. 1080
Si denuncia come il prezzo del pane a Sacile sia alto e la qualità delle farine
impiegate così scarsa che il pane è immangiabile già il giorno successivo. Ciò nonostante
nessuno protesta e le pubbliche autorità (comune ed ufficiale sanitario) non fanno nulla
per intervenire. 1081
L’atteggiamento nei confronti dell’amministrazione rimane comunque critico ma
aperto a riconoscere i passi avanti fatti dalla maggioranza. In particolare si condivide la
scelta di incrementare la già notevole spesa per la pubblica istruzione, pari a 7 lire per
abitante (50.000 totali), cioè uno degli stanziamenti più alti fra i comuni della provincia,
anche se poi la qualità dell’insegnamento è giudicata scarsa. Grazie alla vendita di alcuni
beni immobiliari di proprietà comunale è possibile completare l’istituzione della scuola
tecnica, nominare tre nuovi insegnanti per le scuole elementari. Inoltre
l’amministrazione, guidata da un Sindaco che benché moderato è un anticlericale convinto
e di vecchio stampo, ha respinto la richiesta del parroco di mettere i crocifissi nelle aule
scolastiche e di far recitare le orazioni prima dell’inizio delle lezioni. Da parte socialista si
richiede inoltre l’istituzione di scuole a servizio di frazioni più distanti, come Ronche e
San Michele, e la costruzione di servizi igienici decenti nei locali della scuola tecnica e di
quella normale. Manca invece un asilo infantile e si fa appello al Patronato Scolastico
perché superi l’inerzia e cerchi di dare una risposta a quelle centinaia di bambini dai tre
ai sei anni attualmente lasciati ai pericoli della strada. Quest’ultima sollecitazione viene
prontamente accolta e l’asilo sarà attivo per l’inizio del 1910, grazie soprattutto
all’impegno del direttore didattico, esponente del Psi. Pure i servizi della scuola tecnica
vengono messi in opera subito dopo la segnalazione. Si richiede che il comune si doti di
un assessore appositamente incaricato per la pubblica istruzione, per fare fronte alle
molteplici esigenze. 1082
Gli amministratori (definiti ironicamente amici... personali) non sono considerati
avversari del socialismo, quanto degli alleati. La polemica nei loro confronti non ha
1079 LF, nn. 253 del 7 agosto 1909, pag. 2, Una grande infamia, 256 del 28 agosto 1909, pag. 4, I moderati
corbellati ovvero le corbellature dell’onorevole Bum-Bum., 267 del 13 novembre 1909, pag. 2, Finalmente!,
272 del 18 dicembre 1909, pag. 2, Continua la grande infamia e 280 del 12 febbraio 1910, pag. 2,
Finalmente!
1080 LF, n. 256 del 28 agosto 1909, pag. 4, Case, case, case!. Sullo stesso argomento cfr. pure il numero
successivo del settimanale, A proposito di case.
1081 LF, n. 259 del 18 settembre 1909, pag. 4, Il Prezzo del Pane.
1082 LF, nn. 260 del 25 settembre 1909, pag. 3, Cose del Comune, 263 del 16 ottobre 1909, pag. 4, Nel mondo
scolastico, 264 del 23 ottobre 1909, pag. 4, Pro Asilo Infantile, 265 del 30 ottobre 1909, pag. 4, Urgenti
bisogni alle scuole e Pro Asilo Infantile, 266 del 6 novembre 1909, pag. 4, Nel mondo scolastico, 267 del 13
novembre 1909, pag. 2, L’on. 39 in visita, 271 dell’11 dicembre 1909, pag. 2, Scuola popolare (in
quest’articolo la spesa per la pubblica istruzione viene stimata ad una cifra inferiore: 53.000 lire, con una
spesa pro capite di sei) e 272 del 18 dicembre 1909, pag. 2, Le ire e le cappelle di Pre-naso.
324

l’obiettivo di contestarne le scelte, ma di velocizzarne la realizzazione. Essi si trovano -
secondo il Psi - di fronte ad un bivio, imposto dall’organizzazione dei cattolici che, avviate
tutte le loro istituzioni pensano ormai a presentarsi autonomamente anche sul piano
politico, dopo essersi appoggiati finora ai moderati. Che cosa dunque penseranno di fare i
nostri liberali? Due sole vie stanno aperte davanti a loro: o decidersi per le riforme urgenti e
cooperare con i partiti avanzati ad attuarle (scelta saggia davvero) oppure compiere
l’estrema decisione, e darsi in braccio ai clericali. I socialisti non si vedono come gli
antagonisti degli esponenti del vecchio potere liberale, ma piuttosto della forza
organizzata clericale, che viene vissuta come il nemico principale del progresso. 1083
Nel caso di questo gruppo socialista, come di quello di Spilimbergo che
esamineremo in altra sede, emerge la composizione borghese degli esponenti di punta,
dediti all’avvocatura o all’insegnamento, in un centro votato all’intermediazione
commerciale, dove i lavoratori manuali sono quelli delle campagne organizzati
prevalentemente dai cattolici. Una spia dell’area sociale di riferimento dei dirigenti
socialisti sacilesi è la notizia della costituzione di un circolo sociale di lettura e svago fra
impiegati, professionisti, ufficiali, ecc. Benché tale istituzione sia estranea a qualsiasi idea
politica e religiosa, noi la vediamo sorgere con piacere perché farà opera di educazione civile
fra le varie classi sociali e offrirà un modo di passare le ore di riposo convenientemente e
graditamente agli ospiti di Sacile. 1084
Una impostazione chiaramente interclassista, ove il ruolo e le necessità di una
classe operaia praticamente inesistente non trovano spazio. In mancanza di dati più
precisi (lamentando che i fascicoli del censimento siano stati spediti a Roma e così
destinati all’oblio, senza prima averli elaborati in comune!), Marchesini ci dà i seguenti
dati basati sui registri matrimoniali: fra i coniugati fra il 1902 ed il 1906 si contano 170
agricoltori, 28 artigiani, 17 impiegati, 12 possidenti, 4 negozianti e 2 professionisti. Se i
termini non bastano a determinare la composizione sociale del comune, il segretario
comunale aggiunge i dati di reddito: 188 mariti e 205 mogli sono del tutto poveri; 40
mariti e 23 mogli vivono in una condizione mediocre e solo 6 mariti e 4 mogli possono
dichiararsi ricchi od agiati. Pur essendoci un numero limitato di emigranti (non più di 50
nel 1907), le condizioni di vita sono dure: il consumo di carne è di 22 chili per abitante
all’anno, superiori alla media nazionale (21,11 chili) ma di gran lunga inferiori ai 74,29
chili di Milano: siamo dunque molto lontani dalla media dei consumi delle maggiori città
italiane, anche se su livelli indubbiamente alti rispetto ai miseri ritagli lasciati ai
contadini del sud. Aggiunge poi: bisogna però tener presente che nel nostro Comune la
classe agricola ha una notevolissima preponderanza e che il contadino è vegetariano, se non
per convinzione, almeno per contratta abitudine o per necessità. La nostra popolazione fa
pure un uso limitato di quell’elemento importantissimo dell’alimentazione igienica che è il
sale (...) ciò è incomprensibile e sconfortante, date le buone condizioni del nostro proletario.
Ovviamente - ai bassi consumi alimentari - corrisponde la crescita del fenomeno
dell’alcoolismo, con una media di esercizi pubblici superiore a quella nazionale (anche se
poi ci si consola pensando alla media tre volte più alta della città di Udine). I dati del
commercio che passa attraverso la stazione ferroviaria confermano il ruolo fondamentale
del sistema industriale creato da Lacchin. 1085
Il riformismo pragmatico dei socialisti sacilesi non è un ostacolo alla
mobilitazione laica internazionale per l’assassinio di Francisco Ferrer, nella quale sono
affiancati dai repubblicani. Appena vinto il senso di dolorosa sorpresa prodotto dalla notizia
della avvenuta fucilazione di Ferrer, molti cittadini con slancio irrefrenabile vollero
manifestare il giusto sentimento di protesta contro la vergognosa tragedia, organizzando un
comizio che ebbe luogo la sera stessa. La dimostrazione riuscì seria e dignitosa, parlarono
molto applauditi: Liberali, Fornasotto, Piccin. Venne poi approvato per acclamazione un
vibrato ordine del giorno, e dopo, senza inutili chiamate, la grande massa di popolo si sciolse
tranquillamente, soddisfatta di avere bene dimostrato tutto il proprio orrore contro i
responsabili di tanto delitto. Ed è questa forse la prima volta che noi ci sentiamo orgogliosi
del nostro paese, del popolo di Sacile, che con entusiastico slancio volle unire il proprio al
grido universale di dolore per la soppressione dell’Apostolo, e di protesta contro quei
governanti che per libidine di potere non arretrarono nemmeno davanti il delitto. Sappiamo,
e non ci fa meraviglia, che dei cittadini, di quelli che posano a grandi uomini, disapprovano
1083 LF, nn. 261 del 2 ottobre1909, pag. 4, Organizzazione clericale e 266 del 6 novembre 1909, pag. 4, Per un
malinteso.
1084 LF, n. 266 del 6 novembre1909, pag. 4, Circolo sociale.
1085 MARCHESINI, Giuseppe, Fisiologia di Sacile, cit., pagg. 20, 23, 25-27 e 35-36.
Parlando della stazione ferroviaria, superata per giro di traffici solo da Udine e Pordenone, nonché dallo snodo
ferroviario di Casarsa e dalle stazioni di interscambio internazionale di Carnia e Pontebba, Marchesini
conferma implicitamente l’importanza della politica di costruzioni ferroviarie che in quegli anni ha portato ad
ipotizzare l’isolamento di Pordenone a causa delle nuove linee che, con snodo a Sacile, si congiungeranno a
nord con le linee che partono dal nodo già costruito a Casarsa aggirando completamente la città cotoniera.
325

queste dimostrazioni, che essi chiamano prese nel loro insieme, ubbriacature collettive,
possibili solo a popoli poco seri, poiché essi dicono, Ferrer non è italiano, e noi non abbiamo
diritto di immischiarsi nei fatti altrui, con l’unico frutto di arrecare dei danni finanziari alla
già misera nostra nazione. Ma lo sappiano, questi non egregi signori, per noi l’esecuzione di
Ferrer, di questo nuovo martire del pensiero, non è solo un delitto, data la sua innocenza,
ma un vero attentato contro la libertà ed il progresso di un popolo. Per noi questo è un
tentativo di riscossa di quell’idea nera già si grave di colpe e di delitti, che nuovamente
tenta di avere la supremazia sui destini di un popolo e di fermarlo nel suo cammino verso la
civiltà. Ed è per questo che noi figli, non degeneri e non dimentichi, dei nostri padri,
abbiamo voluto levare ben alto il nostro grido di protesta. Ed è per questo che noi abituati a
vivere col poco frutto del nostro lavoro, non possiamo curarci di turbare, con le nostre
manifestazioni, le operazioni finanziarie delle consorterie internazionali. A noi premeva solo
di insorgere contro il bieco e criminoso regno dei gesuiti, e dimostrare agli assassini di tutti
i paesi che il popolo d’oggi non è più, l’asino utile paziente e bastonato di una volta, e che il
regno del terrore e della sopraffazione deve avere fine. E questo valga per le iene palesi di
Spagna e di Russia e per quelle più o meno mascherate degli altri paesi. 1086
4.3.20 - Il congresso operaio provinciale.
Per domenica 25 aprile è prevista l’assemblea della Società Operaia, con all’ordine
del giorno l’elezione delle nuove cariche di presidente e vicepresidente. La S.O. conta 120
iscritti e, oltre all’attività mutualistica, si pone l’obiettivo di realizzare una biblioteca
circolante con libri donati dai concittadini e gite sociali (nel 1906 a Milano). Obiettivo dei
socialisti, dopo la crisi creatasi durante le elezioni, con l’appoggio maggioritario dei soci
alla candidatura di Policreti, è di conquistare il vertice della S.O. e di fare del congresso
provinciale delle mutue - che dovrebbe tenersi a Sacile in occasione del venticinquesimo
anniversario della S.O. locale - un momento di spinta verso la nuova funzione ipotizzata
per queste realtà associative. Fino a quel momento la S.O. sacilese era stata tutt’altro
che un covo di sovversivi, domenica 15 gennaio 1905 il presidente che aveva inaugurato
il 5° anno di corsi della Scuola popolare era il consigliere comunale clericale Giacomo
Camilotti. Dall’assemblea esce questa volta una presidenza nettamente spostata a
sinistra: il presidente è Enrico Fornasotto, affiancato dal vicepresidente Gio Batta Pallù,
agente del cav. Francesco Camillotti. 1087
Il 21 novembre si tiene a Sacile il congresso provinciale delle Società Operaie. Si
tratta del congresso in cui, secondo Tessitori, avviene la sanzione della piena egemonia
esercitata dai socialisti friulani sulle Società Operaie di origine laica. Tessitori commette
un’inesattezza a tal proposito, affermando che i due principali relatori di quel congresso
sono esponenti del Psi: in realtà accanto a Giovanni Cosattini, relatore su Assicurazioni
sociali (Pensioni, assicurazioni contro gli infortuni e malattie: programma massimo e
minimo) e ad Ernesto Piemonte (L’azione delle Società Operaie di Mutuo Soccorso in
rapporto alla tutela degli emigranti), al direttore delle scuole di Sacile G. Rapuzzi (La
mutualità scolastica), esponente del Psi locale, fra i relatori figura il sindaco di Udine
Domenico Pecile, esponente della democrazia radicale, che tiene la relazione proprio
sulla cruciale questione dei Rapporti fra le società operaie di mutuo soccorso e la sezione
friulana della Società Umanitaria. Il giudizio parziale di Tessitori riproduce acriticamente
la polemica antisocialista dell’epoca, volta ad accusare i socialisti di strumentalizzare le
Società Operaie, così come a Spilimbergo tre anni prima i cattolici Ciriani e Giordani
avevano rivolto la stessa accusa nei confronti della presenza socialista nel Segretariato
dell’Emigrazione. 1088
L’iniziativa di tenere a Sacile il congresso è presa dalla nuova presidenza,
effettivamente assunta da un esponente del Psi locale ed introdotta da un altro
socialista, Piero De Martini, figlio dell’ex sindaco Valentino; un terzo socialista, Rossetto,
tiene la relazione. Interessante ed animata riuscì l’assemblea della Società Operaia di Sabato
1086 LF, n. 264 del 23 ottobre1909, pag. 2, La commemorazione di Sacile.
1087 G, n. 19 di giovedì 19 gennaio 1905, pag. 3, DA SACILE. La conferenza domenicale; LF, n. 238 del 24
aprile 1909, Convocazione dell’ “Operaia”; CONTELLI, Ermanno, cit., pag. 187.
1088 LF, n. 265 del 30 ottobre 1909, pag. 1, Il Congresso di Sacile delle Società di mutuo soccorso friulane;
TESSITORI, TIZIANO, La Società Operaia di Mutuo Soccorso, cit., pag. 19.
Nella fase preparatoria della conferenza di Sacile i socialisti respingono le accuse di strumentalizzazione delle s.
o., rivolte alla proposta di federarle con la sezione friulana dell’Umanitaria. Nel replicare ai critici, che
ottengono il sostegno della Camera di Commercio di Udine, che aderisce alla sezione udinese dell’Umanitaria
ponendo pesanti restrizioni, i socialisti friulani replicano che l’Umanitaria stessa agisce per motivi generali di
progresso civile, accantonando quei principi e quegli obiettivi di lotta di classe che potrebbero dividere le
istituzioni operaie e giustificarne, in caso contrario, la mancata adesione. Cfr.: LF, n. 266 del 6 novembre 1909,
Per un convegno della S.O. e per l’Umanitaria.
326

18 corr., diretta dal nuovo Presidente avv. dott. Fornasotto. Apertasi la seduta, presenti una
quarantina di soci, il socio Piero De Martini volle ringraziare il Presidente, a nome dell’intera
Società, per aver ceduto alle insistenti pressioni, coll’accettare l’onorifico incarico. Il
Presidente ringraziò - disse che assolutamente non avrebbe voluto più cariche pubbliche a
Sacile - ma che però ha accettato dietro assicurazione del Consiglio direttivo d’essere
coadiuvato, per poter portare quelle innovazioni e quei miglioramenti necessari ed utili alla
Società, e che nello stesso tempo tornano di vanto e di decoro al paese. E’ inutile ricordare
che l’avv. Fornasotto, socialista, per parecchi anni coprì diverse cariche pubbliche a Sacile,
dalle quali non ebbe che noie e dispiaceri per aver cercato di portare al paese quelle
innovazioni utili e indispensabili, scuotendolo dal lungo torpore in cui da parecchi anni
giaceva. Da ciò la sua risoluzione di rinunciare a qualsiasi carica pubblica. Ma torniamo
all’assemblea. Fra gli articoli posti all’ordine del giorno era il seguente: Modo di festeggiare
il venticinquesimo anno di fondazione della Società Operaia di M.S. Dal socio Andrea
Rossetto venne letta la relazione della Commissione nominata per gli studi su tale
argomento. Tale relazione ampliata poi dal Presidente nei più minuti dettagli, venne accolta
ed approvata all’unanimità. Il giorno 10 ottobre p.v. quindi, avremo un congresso a Sacile
delle Società Operaie della Provincia, e quelle fra le maggiori della limitrofa di Treviso. In
esso verranno trattati due temi di eccezionale importanza per la classe operaia e cioè: 1.
Assicurazioni sociali. 2. Adesione delle Società all’Umanitaria, sezione di Udine. E’
assicurato l’intervento dell’Onorevole Angiolo Cabrini, Deputato al Parlamento, quale
relatore del primo tema. Molto probabilmente sarà relatore del 2.o tema, il comm. Pecile
Sindaco di Udine e Presidente dell’Umanitaria (sezione di Udine). Parteciperà al Congresso il
Segretariato dell’emigrazione di Udine, e la Cooperativa Carnica di Tolmezzo con tutti gli
istituti maggiori di mutualità e di cooperazione. L’importanza degli argomenti che verranno
trattati, e la felice scelta dei relatori, danno affidamento di splendido esito del Congresso. E’
la prima volta che Sacile ha l’onore di poter assistere ad una conferenza tenuta da un
deputato di vaglia qual’è Angiolo Cabrini. Come corollario a tale festa, vi sarà il banchetto, la
musica, una rappresentazione drammatica al Sociale a cura di dilettanti sacilesi ed una
lotteria pro filarmonica.
Per i socialisti di Sacile l’occasione è importante, potendo portare in città uno dei
maggiori esponenti del Psi. Attorno al congresso si organizza la partecipazione delle
principali istituzioni del socialismo friulano, anche se la presenza del Segretariato
dell’Emigrazione e della collegata sezione friulana dell’Umanitaria non vanno concepite
solo come un affare di partito. La partecipazione di esponenti della classe politica liberale
friulana agli organismi di rappresentanza di queste istituzioni operaie è infatti vasta,
anche se è innegabile la funzione di promotori e di organizzatori svolta da Cosattini e
Piemonte. La necessità di reperire le risorse viene affrontata con grande dignità. Viene
scartata la proposta di utilizzare una lotteria, ritenuta una forma di questua e si sceglie
invece la strada di una sottoscrizione fra gli associati. 1089
Il congresso viene però rinviato, in quanto la vastità dell’impegno organizzativo
richiede di potervi dedicare più tempo. Questa è la versione provinciale che appare sulla
prima pagina de Il Lavoratore Friulano, mentre in cronaca locale si sottolinea solamente
che l’on. Cabrini non potrà assumersi impegni pubblici fino all’inverno e si attende
quindi l’adesione di un altro parlamentare. L’occasione permette comunque alla
redazione del settimanale di puntualizzare le proprie riflessioni sullo stato delle S.O. in
Friuli. Si nota una forte autocritica sugli atteggiamenti tenuti in passato rispetto a
questo fenomeno: lo schieramento in campo riformista della leadership del socialismo
friulano annulla le precedenti contestazioni dell’ala sindacalista rivoluzionaria,
permettendo agli esponenti del Psi di assumere il controllo del movimento mutualistico
in termini di efficentismo, come strumento per costruire il percorso verso la conquista
delle assicurazioni e della previdenza a carattere nazionale.
Il congresso di Sacile è il momento culminante di un ripensamento della strategia
socialista in tema di mutualità, relativizzando il terreno del conflitto sindacale per
assumere su di sè il compito di dare una soluzione ai problemi previdenziali ed
assicurativi della classe operaia, a partire dalle S.O.: Il movimento mutualistico nella
nostra provincia è importante. Le società operaie sono assai diffuse: si va dalle piccole
associazioni dei minori centri rurali a quelle poderose per soci e per entità di capitale dei
più popolosi agglomeramenti urbani. (...) Il partito socialista, sempre un po’ unilaterale nelle
sue manifestazioni, ha avuto, in tempi ormai passati, un evidente dispregio per le
associazioni mutue, tutto inteso come era a promuovere e disciplinare la resistenza della
1089 LF, n. 260 del 25 settembre 1909, pag. 3, Assemblea della Società Operaia.
Da parte progressista, ed in particolare socialista, il gioco del lotto è considerato una pratica superstiziosa da
combattere: E’ da augurarsi, quindi, che sorga presto una forte agitazione contro questa disastrosa
istituzione, che il professor Ruggero Panebianco chiamò 70,000 volte ladra, che dà 45 milioni all’anno di
guadagno allo Stato e che l’Avanti!, il giornale socialista romano, annuncia sempre col titolo
appropriatissimo di “tassa sugl’imbecilli.” Cfr.: MARCHESINI, Giuseppe, Fisiologia di Sacile, cit., pagg. 33-
34.
327

classe operaia: fattosi adulto modificò profondamente le sue concezioni dottrinali anche su
questo punto e riconosce che, in mancanza di una legge per l’assicurazione obbligatoria degli
operai contro i danni delle malattie, le S.O. assolvono, almeno in parte, un compito
altamente benefico quale è quello di procurare al lavoratore ammalato un aiuto, sia pur
tenue, che gli permetta di attendere il ripristino della salute. Chi bene consideri il
movimento mutualistico friulano constaterà ancora una volta ripetuto l’errore fondamentale
di tutte le manifestazioni degli sforzi collettivi italiani: ancora una volta si può osservare
che i piccoli criteri di un campanilismo assurdo hanno fatto nascere una pletora di
minuscole associazioni con poche decine di soci, disperse in ogni comune e frazione di
comune; per tal modo i rischi di assicurazione distribuiti su poche persone sono assai elevati
e le mutue vivono stentatamente ed anemiche, impari al loro compito, impossibilitate a
risolvere gli altri problemi annessi e subordinati alla previdenza contro i danni delle malattie
e cioè a provvedere alle pensioni e ad aiutare il movimento di cooperazione, di istruzione e
di resistenza. Appunto perciò è necessario che il congresso - dopo aver proclamato ancora
una volta il dovere morale dello Stato di rendere sollecitamente obbligatorie tutte le
assicurazioni sociali fornendone in parte i mezzi - escogiti il sistema migliore per riunire le
singole energie locali in un più vasto organismo federale capace di dare nuovo impulso alla
propaganda mutualistica, a spronare le singole associazioni ed aiutarle nei loro tentativi di
riforme e di sviluppo dei servizi accessori. Già altra volta fu tentata una federazione delle
mutue friulane, ma i tempi non erano ancora maturi e forse non lo sono ancora: perciò ci
pare ragionevole un esperimento preparatorio nel senso di far funzionare la Sezione
Friulana dell’Umanitaria come organo federale per qualche tempo, sino a che cioè,
rinvigorite le forze, iniziati i servizi collettivi, il bisogno della federazione non balzi vivo e
immanente dalle cose stesse. 1090
Il congresso di Sacile è inoltre l’occasione per rilanciare il movimento in una
situazione difficile dal punto di vista politico, a fronte della crisi generalizzata di tutte le
organizzazioni di classe. Il momento centrale del congresso sarà l’occasione data alla
S.O. di Udine di esporre alle consorelle i larghi studi compiuti per estendere le pensioni ai
soci, assicurando il retto funzionamento del servizio relativo mediante la iscrizione alla
Cassa Nazionale di previdenza. In quegli anni è stato proprio Giovanni Cosattini ad
elaborare un articolato programma di attività e di riforma della Società Operaia udinese,
pubblicato su Il Lavoratore Friulano nel corso del 1908 e ripreso nelle settimane
precedenti al congresso di Sacile. 1091
Il congresso viene convocato per domenica 21 novembre, presso il Teatro Sociale
con il concorso organizzativo dell’Amministrazione Comunale. Si ipotizza una vasta
partecipazione di maestri elementari, la categoria più interessata a far nascere la
mutualità scolastica sul modello francese e belga, come pratica pedagogica volta ad
educare i futuri lavoratori all’aiuto ed alla solidarietà reciproca. Sono stati invitati i
deputati radicali della provincia Girardini e Luzzatto. Gli ospiti saranno accolti alla
stazione ferroviaria dalla banda cittadina e da quelle delle località vicine. Nel pomeriggio
si organizza un concerto in piazza e in serata sarà data una rappresentazione da parte
dei locali filodrammatici. Ma il successo forse più grande per i socialisti è la presenza al
congresso dell’on. Chiaradia: se permangono dubbi sulla coerenza della sua condotta
politica con gli impegni presi in quella sede, non si può che prendere atto di come le idee
di riforme s’impongono ad ogni partito e a tutti gli uomini che militano nella vita pubblica.
Il più infastidito dal congresso è invece il reverendo che, dopo aver invitato dal pulpito i
fedeli a disertare l’appuntamento, deve constatare con scorno il loro afflusso al teatro e
l’entusiasmo dei contadini per gli interventi pronunciati. Ma ad infastidirlo
particolarmente dev’essere proprio la presenza del deputato locale, che questa volta non
ha potuto assecondare i desideri dei suoi grandi elettori ecclesiastici. 1092
Come promesso in occasione della sua venuta a Vittorio Veneto, l’on. Podrecca
effettua una sua conferenza a Sacile sabato 18 dicembre, dal tema Il marito dell’anima,
1090 LF, n. 262 del 9 ottobre 1909, pag. 1, IL CONGRESSO delle Società operaie di mutuo soccorso friulane;
pag. 2, Per il congresso operaio.
1091 LF, n. 266 del 6 novembre 1909, pag. 3, Per un convegno della S.O. e per l’Umanitaria; cfr. inoltre il già
citato n. 197 del 25 luglio 1908, pag. 4, Cronaca cittadina. Nuovi orizzonti alla Soc. Operaia riportato in
appendice ed i nn. 212 del 7 novembre 1908, CRONACA CITTADINA. La riforma dello Statuto alla Società
Operaia e 267 del 13 novembre 1909, pag. 3, Cronaca Cittadina. Alla Società Operaia Generale.
1092 LF, n. 266 del 6 novembre 1909, pag. 4, Il Congresso Operaio, 267 del 13 novembre 1909, pag. 2,
Congresso operaio, 268 del 20 novembre 1909, pag. 4, Benvenuti! e 269 del 27 novembre 1909, pag. 2, Il
Congresso operaio.
Il resoconto del congresso viene dato estesamente dal quotidiano radicale udinese: cfr. P, nn. 277 di lunedì 22
novembre 1909, pagg. 1 e 2, IL V° CONGRESSO OPERAIO FRIULANO. Nel 25° della fondazione della
Società Operaia di Sacile, 279 di mercoledì 24 novembre 1909, pag. 1, Dopo il convegno di Sacile. La
relazione del prof. Domenico Pecile, 280 di giovedì 25 novembre 1909, pag. 1, Dopo il convegno di Sacile,
281 di venerdì 26 novembre 1909, pagg. 1 e 2, Dopo il convegno di Sacile. La mutualità scolastica.
Relazione del maestro Rapuzzi, 282 di sabato 27 novembre 1909, pag. 1, Dopo il convegno di Sacile e 283
di lunedì 29 novembre 1909, pag. 1, stesso titolo.
328

poi convertito nel definitivo Fede e morale. Il successo dell’iniziativa è pieno: Gli avversari
rimasero sbalorditi per l’efficace e serena critica fatta dal Podrecca alla morale cattolica e
per i felici esempi portati a sostegno della morale utilitaria che è la bussola delle azioni della
odierna civiltà. 1093
Il 18 dicembre il Consiglio Comunale approva il bilancio preventivo per il 1910,
che prevede l’aumento delle retribuzioni per gli impiegati di concetto. Tale provvedimento
è condiviso, ma si protesta per la mancata estensione di tale miglioramento anche agli
impiegati di rango inferiore ed ai salariati, che versano in condizioni ben peggiori come i
maestri elementari, le guardie, il cursore (cioè il messo comunale) e gli stradini. Ci si
domanda perché i consiglieri comunali socialisti abbiano fatto passare questo
provvedimento discriminatorio senza neanche intervenire. La delibera viene però poi
bloccata dalla Giunta provinciale amministrativa, a opera di quella disgrazia di dio che è il
ragioniere capo Gilardoni - clericale di dieci cotte, ed ai socialisti non resta che auspicare
una dura opposizione dell’Amministrazione Comunale nei confronti di questo
personaggio che rappresenta l’ “anima nera” del controllo prefettizio: a suo carico viene
anche ascritto il ritardo di un anno nell’approvazione della delibera relativa alla
costruzione delle case popolari. 1094
4.3.21 - La politica scolastica dei socialisti.
Il 25 dicembre la sezione socialista decide di darsi un piano di lavoro per il nuovo
anno, comprendente la realizzazione di una serie di conferenze pubbliche. In tale
occasione si decide anche di aderire alla federazione socialista provinciale, dalla quale
finora il Psi locale ha mantenuto la sua autonomia. Un’iniziativa socialista viene
indirettamente realizzata attraverso la conferenza, organizzata dalla scuola popolare per
domenica 9 gennaio 1910, dell’on. Angiolo Cabrini su Un viaggio al Nord, arricchito da
numerose proiezioni luminose. L’iniziativa, che si avvale della nuova arte cinematografica,
viene ovviamente boicottata dalla parrocchia, che organizza uno spettacolo teatrale
raffazzonato in contemporanea nella vicina sala Ruffo, senza però procurare danno
alcuno. Il carissimo compagno on. Cabrini ha lasciato l’entusiasmo fra i cittadini di tutte le
classi sociali: specialmente fra i cosidetti uomini dell’ordine, i quali si sono accorti che i
socialisti sono rappresentati in Parlamento da valori intellettuali e sociali. (...) Prima di
partire volle vedere le scuole elementari e informarsi di quanto qui si fa per l’istruzione
popolare. Ebbe parole di lode per quei socialisti che facendo da propulsori instancabili
portarono il Comune a simile grado di civiltà. 1095
Nelle settimane successive, segno del sempre maggiore protagonismo del
socialismo sacilese nella federazione provinciale, appaiono quattro articoli di Enrico
Fornasotto sulla prima pagina de Il Lavoratore Friulano. Coerentemente con l’attenzione
finora dimostrata per le attività in campo educativo, questi articoli sono dedicati alla
necessità della riforma della scuola ed a come i socialisti possano operare attraverso i
comuni per migliorare il sistema scolastico locale. Non può mancare un inquadramento
teorico, nel quale l’istruzione viene definita come un fondamentale strumento per
l’emancipazione dei lavoratori: Non ci stancheremo mai di ripeterlo ai lavoratori. La
redenzione economica e morale della classe lavoratrice non potrà affrettarsi né restare
vittoriosa e sicura se il sentimento del “dovere dell’istruzione” , dell’obbligo imprescindibile
di coltivare la mente, non si sarà radicato nel cuore e nel cervello dell’operaio. E’ necessario
che venga sorgendo nelle masse quella “coscienza scolastica” che porterà una rivoluzione
nel campo attuale della coltura popolare e sarà la base della rivoluzione nel campo
economico e sociale. Già abbiamo visto i primi benefici effetti. Da quando i maestri d’Italia
si sono stretti in falange - i clericali a parte s’intende, da veri ed eterni crumiri in ogni
campo sociale - e hanno portato fra il popolo il problema della scuola popolare, discutendolo
nei comizi e nella stampa, quanto cammino verso l’ideale! Oggi Parlamento, Provincie,
Comuni, Società di mutuo soccorso, camere del lavoro e via discorrendo, riguardano come
uno fra i primi problemi da risolvere quello della scuola elementare e della coltura del
popolo. E malgrado l’opposizione continua, disperata e insensata della classe dominante
(quella che ha scuole per suo conto di tutti i gusti!) aiutata dai soliti nemici di ogni
progresso umano (i clericali) la scuola finità coll’imporsi e col trionfare. Scuola è scienza: e
la scienza non conosce ostacoli.
1093 LF, nn. 271 dell’11 dicembre 1909, pag. 2, Conferenza Podrecca e 273 del 25 dicembre 1909, pag. 2,
stesso titolo.
1094 LF, nn. 273 del 25 dicembre 1909, pag. 2, Sempre per la giustizia e 295 del 28 maggio 1910, pag. 4,
Burocrazia funesta e Le case popolari.
1095 LF, nn. 274 dell’1 gennaio 1910, pag. 4, L’on. Cabrini, Cose della sezione e 276 del 15 gennaio 1910, pag.
2, Conferenza Cabrini e La concorrenza di Pre-Naso e sottocoda.
329

La realtà da affrontare è quella per cui il 50% della popolazione nazionale (e l’80%
di quella del Sud) è analfabeta. Bisogna partire dalla realtà maggioritaria, quella della
“scuola rurale” che, in Friuli, coll’eccezione dei comuni capoluogo di distretto e di pochi
altri, è costituita da tre classi maschili con un maestro e tre classi femminili con una
maestra. Tale scuola è un vero orrore: perché è contro tutte le regole della pedagogia,
dell’igiene e del buon senso. Che proposta fa Fornasotto? Quella di unificare le due
sezioni in un’unica mista di quattro anni di insegnamento (proposta indubbiamente
progressista), di cui il primo biennio affidato alla maestra ed il secondo al maestro
(proposta che risente invece purtroppo della concezione tradizionale della donna come
atta a svolgere funzioni più di cura che educative). Le ore di lezione saranno tre al giorno
per classe, ai sensi della legge Orlando del 1904. Questa riorganizzazione costerà circa
settecento lire annue in più per il bilancio dei comuni, prodotte dall’aumento di due
quinti dello stipendio dei maestri (che si troveranno così a fare sei ore di lavoro
giornaliero) e dalla perequazione dello stipendio della maestra con quello del suo collega
maschio: in questo caso si assume coerentemente il principio dell’eguaglianza di
retribuzione a parità di lavoro. Un successivo provvedimento dovrà essere quello di
aggiungere anche la quinta e la sesta classe, impegnando un terzo maestro.
L’interlocutore politico di questo movimento è quindi il comune: A tutti i lavoratori
raccomandiamo quindi di occuparsi nel rispettivo Comune di tale trasformazione della
scuola e di premere sui Comuni, dove ancora si dorme o si combatte da preti e reazionari la
più bella istituzione civile “la scuola”, per ottenere questo primo passo verso un migliore e
più razionale assetto della “fucina delle anime nuove”. 1096
In attesa di questi provvedimenti, i lavoratori devono pensare a migliorare la loro
istruzione facendo sorgere le scuole serali, le scuole di disegno e le scuole speciali per
emigranti. Queste ultime soprattutto sono necessarie per una provincia che vive
sull’emigrazione: ma solo in rari casi, come a Prato Carnico ed a Cividale, esse sono state
istituite. Quello che occorre è che ounque sorgano di tali scuole e che l’opera loro continui
incessante per migliorare quella merce-lavoro che è costituita dai nostri emigranti. Quando
l’operaio è istruito, educato, consapevole de’ suoi diritti - e soprattutto dei suoi doveri! - è
sicuro di guadagnare di più all’estero, di farsi amare dai compagni di lavoro e di rifuggire da
quegli atti di crumiraggio o di piccola delinquenza, lamentati sempre da coloro che seguono
il fenomeno emigratorio nostrano e cercano di migliorarlo. Fornasotto ricorda come, già nel
1906 al Congresso internazionale delle opere di educazione popolare, nella relazione
tenuta insieme con l’on. Angiolo Cabrini sul tema delle scuole per emigranti, egli aveva
insistito per la loro istituzione in tutti i centri italiani di significativa emigrazione,
attivando i finanziamenti di Comuni, Province, Stato, Commissariato dell’Emigrazione,
Dante Alighieri, Segretariati e Società operaie. L’insegnamento in tali scuole dovrebbe
seguire un programma fortemente improntato a contenuti professionali e pratici, non
esclusa la formazione di tipo sindacale: a tal proposito un libro di testo apposito è stato
pubblicato dalla Umanitaria di Milano. 1097
Proprio pochi giorni dopo Enrico Fornasotto presenta una relazione sui problemi
della scuola e gli emigranti al decimo congresso del Segretariato dell’Emigrazione. Viene
approvata in seguito al dibattito la seguente mozione: Il Congresso; riafferma la grande ed
assoluta importanza che la scuola popolare ha nei riguardi dell’emigrazione italiana;
riafferma il voto che lo Stato provveda finalmente a debellare la piaga vergognosa tutta
italiana dell’analfabetismo e a sistemare in modo razionale l’organismo scolastico
elementare togliendo la scuola ai Comuni, estendendo l’obbligo della frequenza fino alla 4.a
classe, elevando gli stipendi degli insegnanti in modo congruo e dignitoso, integrando
l’opera della scuola con le istituzioni sussidiarie più necessarie, quali la refezione, le
biblioteche, i ricreatori laici, i dopo scuola, e i giardini d’infanzia; riafferma la necessità di
istituire in ogni centro delle scuole invernali speciali, della durata di tre mesi e per il corso
d’un biennio, nelle quali venga impartita agli emigranti una istruzione professionale con
nozioni sulle seguenti materie: lingua italiana, lingue estere, aritmetica, geografia
commerciale, morale e legislazione sociale; invita il Segretariato, l’Umanitaria, i Comuni, la
Provincia, il governo e il Commissariato dell’Emigrazione a concorrere finanziariamente per
far sorgere nel prossimo inverno 1910-1911 tali scuole speciali per gli emigranti; da
mandato al Segretariato di Udine di farsi agitatore presso gli enti predetti per riuscire allo
scopo colla certezza di compiere opera altamente proficua intellettualmente, moralmente ed
economicamente non solo per l’emigrazione italiana ma anche per la nazione intera e
sopratutto per la dignità del nome italiano. 1098
L’istituzione scolastica non basta però da sola, se i lavoratori non riescono a
strappare dalle amministrazioni comunali quelle istituzioni sussidiarie che sole possono
1096 LF, n. 275 dell’8 gennaio 1910, pag. 1, SCUOLA! SCUOLA! SCUOLA! Per una riforma pratica e possibile.
1097 LF, n. 276 del 15 gennaio 1910, pag. 1, E sempre scuola, scuola, scuola! Per gli emigranti.
1098 E, anno V, n. 2, febbraio 1910, IL NOSTRO X CONGRESSO.
330

garantire il diritto allo studio e dare una risposta adeguata alla prima infanzia. Prima di
tutto è necessario il Patronato scolastico: formato col concorso del Comune, del Governo,
dei cittadini di ogni classe, il patronato si deve prefiggere lo scopo di aiutare i bambini
poveri mediante la distribuzione di oggetti di vestiario, calzature, refezione scolastica,
medicinali ecc. La biblioteca scolastica, iniziata anche in forma ridotta, permette di
abituare i ragazzi fin da piccoli alla lettura, impedendo loro di ricadere nell’analfabetismo
appena terminata la frequenza scolastica. L’istituzione di giardini d’infanzia permette di
dare una risposta ai bambini a partire dai tre anni d’attività, in modo da toglierli dai
pericoli della strada e della casa in cui vengono abbandonati dalla famiglia costretta a
lavorare e da prepararli al futuro lavoro scolastico. Infine i ricreatori possono permettere
di dare una risposta agli scolari nel periodo delle vacanze autunnali e nei lunghi e
pericolosi orari di abbandono dopo la scuola. Tutte queste istituzioni si stanno
diffondendo nei centri più evoluti, e vanno ottenute anche in Friuli. 1099
Nuovamente Fornasotto interviene per lodare entusiasticamente le proposte di
riforma presentate dal nuovo presidente del consiglio Sonnino in materia di istruzione.
Una proposta di stampo fortemente dirigista, che vuole togliere ogni competenza ai
piccoli comuni in materia scolastica. Fornasotto, che commenta come per parte sua
toglierebbe le competenze scolastiche a tutti i comuni, a questi eterni nemici
dell’istruzione e delle spese, a questi ignoranti amministratori del servizio pubblico più
importante e più delicato! Addio sindaco salumaio, assessore ciabattino, consigliere
sagrestano: addio segretario onnipotente e nemico occulto dei maestri quanto
intraprendente corteggiatore delle maestre: addio protettorato del parroco e relativi
scagnozzi!
L’istituzione del direttore didattico e di un nuovo ente scolastico provinciale,
l’aumento degli ispettori, l’autonomia del provveditorato dal prefetto vengono visti come
provvedimenti che porteranno una primavera promettente per la coltura popolare: e a gran
copia i frutti il vicino estate porterà al popolo italiano. L’elemento di stimolo e di controllo
dal basso viene visto nel corpo magistrale, che dovrà essere aumentato e meglio
retribuito. L’esigenza di una profonda riforma porta il dirigente socialista sacilese a
sposare la via tecnocratica, individuata come lo strumento valido per aggirare gli ostacoli
posti da una classe dirigente locale oscurantista. L’ente locale, precedentemente
individuato come terreno di scontro politico, viene ora ridotto a puro obiettivo polemico,
confidando ciecamente nell’efficacia della burocrazia scolastica. La questione di merito
sopravanza e semplifica l’esigenza di costruire un movimento politico, fino alla
fascinazione per il riformismo conservatore di Sonnino. 1100
Pochi anni prima lo stesso partito radicale aveva compiuto la sua prima
esperienza governativa, in modo apparentemente contraddittorio per la storica forza
principale dell’estrema sinistra parlamentare, con il primo governo Sonnino. Anche in
quel caso l’elemento decisivo era stata la scelta di investire sul programma di riforme
proposto dal leader della destra italiana, che pure pochi anni prima con il suo articolo
Torniamo allo Statuto aveva formulato il più organico progetto della destra politica e della
monarchia sabauda di gestione conservatrice della fase di sviluppo del paese. 1101
L’impegno diretto nel settore educativo rivendicato da Fornasotto è - come
abbiamo già potuto vedere - intenso e produttivo di iniziative. La caratterizzazione della
scuola popolare, e l’attivismo dei socialisti sacilesi, vengono attaccati dal comando del
presidio militare, che rifiuta di concedere ai militari analfabeti (che appaiono
numerosissimi, e la cosa viene sottolineata in relazione alla provenienza degli stessi
dall’Italia settentrionale) di frequentare un corso a loro rivolto. Ma il comando non si
limita a questo, irritato dai successi socialisti. Da quando a Sacile si tengono delle
conferenze da uomini politici - on. Podrecca, on. Cabrini, ecc. - il comandante di questo
presidio ha perduto il sonno. Egli, con la mentalità politica e sociale di un secolo fa, vede
minacciati il trono e l’altare, perché parecchi ufficiali - i più giovani e i più intelligenti -
assistono alle conferenze e trovano... che c’è da divertirsi più che a giocare a carte o a
bighellonare pel paese. Ma il guerriero comandante delle forze di terra e di mare di Sacile
non è di questo parere e sbuffa e soffre per la cara patria in pericolo. Adesso poi che è
annunciata la conferenza di Angelica Balabanoff sul tema sovversivo “La Russia
rivoluzionaria” il povero uomo ha perduto la bussola. E poiché nessun regolamento gli dà il
diritto di imporre agli ufficiali di giocare a carte o bighellonare, anziché assistere alla
interessante esposizione che la Balabanoff farà con vera cognizione di causa, il guerriero
comandante - valendosi del posto che occupa - pretende di imporre l’astensione, salvando
così il trono del papa-re Nicola II, czar di tutte le Russie e di tutti gli imperanti. Povera
Italia: finché ci saranno di questi reduci nel suo esercito, degni di vivere un secolo fa e in
1099 LF, n. 277 del 22 gennaio 1910, pag. 1, ANCORA PER LA SCUOLA! Le Istituzioni sussidiarie.
1100 LF, n. 281 del 19 febbraio 1910, pag. 1, Sonnino e la scuola. Ottime proposte.
1101 GALANTE GARRONE, Alessandro, cit., pagg. 351-352 e 376-377.
331

pieno medio evo, poco potrà aspettarsi per i bisogni dei suoi tempi! Mandateli a casa, a casa,
in pensione: e avanti i giovani, gli studiosi, i moderni che vagheggiano una patria migliore
dell’attuale anche nella compagine militare. 1102
Singolare questo riscontro di una sensibilità fra i giovani ufficiali del presidio per
la propaganda socialista (per altro la conferenza di Balabanoff non vedrà la loro
presenza, a causa del divieto emanato). A questa sensibilità corrisponde un
atteggiamento non direttamente antimilitarista, ma innovatore ed efficientistico verso la
struttura militare, che più che contestare si vorrebbe adeguare ai tempi con un ricambio
generazionale. Un atteggiamento riformistico che sembra accettare la struttura militare
nel suo modo di essere attuale e non l’attacca con gli argomenti che conosciamo
dell’antimilitarismo ufficiale del Psi. Per altro va notato che nel caso di Cordenons, ove il
capitano del 7° Lancieri concorda invece con l’Amministrazione Comunale di far fare un
corso di alfabetizzazione dai maestri ai suoi soldati, giungono le lodi dei socialisti
pordenonesi: Rileviamo i meriti da qualunque parte provengano. E’ debito di lealtà. 1103
Un altro aspetto dell’impegno del Psi nel settore della scuola è quello rivolto a
contrastare l’insegnamento religioso, che tende a diffondersi dopo la decisione del
Parlamento nel 1908 di permetterla se richiesta dai capifamiglia e votata dal Consiglio
Comunale. Si critica l’Amministrazione Comunale che, pur composta in massima parte di
moderati anticlericali e di parecchi atei dichiarati, ha acconsentito alla richiesta della
grande maggioranza dei genitori richiedente l’insegnamento religioso, evitando quella che
sarebbe stata la conclusione più logica per il Psi: permetterla a chi la volesse, fuori
dell’orario scolastico ed a sue spese. L’Amministrazione Comunale ha optato invece, per
evitare la presenza del sacerdote nella scuola, per l’insegnamento fatto dai maestri,
convincendo questi ultimi (che all’inizio vi si erano rifiutati) con contropartite
economiche. 1104
In ogni caso i meriti della politica scolastica a Sacile sono tutti del comune,
mentre le autorità governative, asservite ai clericali, esercitano il loro boicottaggio,
negando risorse ed insegnanti (il provveditorato) così come il bilancio comunale viene
bloccato dalla Giunta provinciale amministrativa: la realtà - almeno a Sacile - va in modo
fortunatamente diverso da quanto è costretto a riscontrare Fornasotto su un piano più
ampio, che evidentemente deve tener conto della disastrata realtà dei piccoli comuni.
Come a Brugnera, comune vicino a Sacile e in mano ai preti e contadini, dove è successo in
questi giorni che il consiglio comunale non ha nominato la maestra di Tamai per ragioni di...
economia. E cioè preferisce tenersi una signorina senza patente ma pagata con poche
centinaia di lire piuttosto di avere una brava maestra patentata. In febbraio, grazie al lavoro
del direttore didattico e socialista Rapuzzi, apre il giardino d’infanzia. 1105
Si critica la politica dell’Amministrazione Comunale, che da una parte non riesce
a portare avanti il progetto di unificazione del Monte di Pietà coll’ospedale per creare la
Casa di ricovero, ma dall’altra si formula una proposta ingegnosa: si propone di vendere
un lascito non per edificare la Casa di ricovero - come deciso dal comune, con i
conseguenti immobilizzi e spese gestionali - ma per costruire case popolari, con gli affitti
delle quali finanziare il ricovero degli inabili direttamente in ospedale. Sul piano della
politica scolastica, inoltre, si richiede che l’amministrazione faccia le pratiche per
ottenere il titolo di pareggiata per la scuola tecnica comunale (in modo da non dover
mandare gli studenti a fare gli esami altrove) e quello di mista per la scuola normale
attualmente solo maschile, anche approfittando del fatto che ora il ministro competente
è il radicale Luigi Credaro. 1106
A partire dal febbraio 1910 inizia sulle pagine de Il Lavoratore Friulano un
dibattito, che vede impegnate varie sezioni socialiste, sulla realizzazione della ferrovia
pedemontana Sacile-Pinzano. Le prese di posizione delle sezioni socialiste sono una
1102 LF, nn. 274 dell’1 gennaio 1910, pag. 4, Anche questa è da contar! e 277 del 22 gennaio 1910, pag. 4,
Medio-evo militare.
1103 LF, nn. 278 del 29 gennaio 1910, pag. 4, PORDENONE. Esempio encomiabile e 280 del 12 febbraio 1910,
pag. 2, Conferenza Balabanoff.
1104 LF, n. 278 del 29 gennaio 1910, pag. 2, A proposito di insegnamento religioso.
Sulla decisione sull’insegnamento scolastico, proposta da Giolitti come risposta alla mozione Bissolati per la
sua abolizione, cfr.: GALANTE GARRONE, Alessandro, cit., pagg. 382-383.
1105 LF, nn. 280 del 12 febbraio1910, pag. 2, Le nostre care autorità tutorie, 282 del 26 febbraio 1910, pag. 4,
Giardino d’infanzia e 310 del 10 settembre 1910, pag. 4, SACILE. Robe da medio evo.
1106 LF, nn. 282 del 26 febbraio 1910, pag. 4,Per una traformazione del patrimonio comunale e Monte di
Pietà, Ospitale, Comune e Casa di Ricovero e 292 del 7 maggio 1910, pag. 4, Per la scuola tecnica e Per la
scuola normale mista.
332

conseguenza del dibattito più ampio, che ha preso avvio sulle pagine del radicale Il Paese
e sul quotidiano Patria del Friuli. 1107
Il primo intervento, quello dei socialisti spilimberghesi a proposito della tramvia
Maniago-Spilimbergo, attacca l’on. Odorico che ha costruito le sue fortune elettorali su
questa opera, senza che se ne vedessero effetti concreti. I socialisti sacilesi intervengono,
ricollegandosi ai compagni di Spilimbergo nel criticare il ruolo centrale dei gruppi
dirigenti (e dell’elettorato da loro controllato) di Maniago nella vicenda, con la scelta della
tramvia a scartamento ridotto Maniago-Spilimbergo. Ma per il Psi di Sacile la ferrovia a
scartamento ordinario - a differenza dei radicali de Il Paese, che optano senz’altro per
questa soluzione, desiderata dai militari per motivazioni strategiche - è tale da creare,
per problemi di costi, le maggiori difficoltà, col risultato di posticipare alle calende greche
la realizzazione dell’opera. Pur criticando il grumo di interessi clientelari che ha
giustificato la scelta fatta a Maniago, la scelta migliore per il territorio dovrebbe essere
invece quella della ferrovia a scartamento ridotto, poiché meno costosa, sul modello
presentato dal prof. Pecile sindaco di Udine per questa tratta e per la ferrovia Udine-
Mortegliano: ma tale soluzione vale per tutto il percorso, e non solo per la scappatoia
elettoralistica propagandata dall’on. Odorico, che lascia scoperto il tratto da Maniago a
Sacile.
Si ripropone il progetto della precedente Giunta comunale guidata dal sindaco De
Martini, che aveva condotto a buon punto le pratiche per quella Sacile-Vittorio di esito
garantito. Ma l’attuale amministrazione lasciò cadere tutto nel dimenticatoio. Eppure con
un po’ di buona volontà il tram poteva andare, dovendo passare per paesi ricchi e prosperi
quali Caneva, Cordignano, Cappella Maggior, Sarmede e Vittorio. La Società veneta s’era
assunto di compilare il progetto e di assumere la costruzione. Bastava interessarsi presso i
Comuni per il concorso finanziario del progetto (poche centinaia di lire) ma a Palazzo non si
è trovato un briciolo di tempo per fare ciò. Si propone quindi che un assessore venga
delegato specificatamente a seguire i progetti delle ferrovie, sia quella Sacile-Vittorio che
quella Sacile-Pinzano, in modo di far avanzare finalmente quei progetti. 1108
Si torna all’attacco nei confronti dell’Amministrazione Comunale inoltre sia per la
questione delle case popolari, per la quale si rischia di perdere la possibilità di realizzarle
entro l’anno corrente, sia per le nuove scuole di Sant’Odorico e Ronche. Anche in questo
caso l’amministrazione si era impegnata a farle quest’anno, mancando i fondi nel 1909.
Il locale attuale a Sant’Odorico è tale da costringere la maestra ad insegnare in
condizioni disagevoli, mentre a Ronche la scuola non esiste proprio ed i bambini devono
recarsi a Sacile facendo otto chilometri al giorno fra andata e ritorno. 1109
Domenica 10 aprile nel Teatro Sociale si tiene una conferenza di Romolo Murri
sul tema Clericalismo e democrazia. La conferenza è affollata da cinquecento persone,
giunte anche da Pordenone, Conegliano e Vittorio Veneto. Prima della conferenza don
Annibale Giordani, giunto appositamente a Sacile, guida la gazzarra di un gruppo di
ragazzi che sulla piazza insulta Romolo Murri; Giordani ha anche prodotto un libello
contro di lui che è stato diffuso in città. La conferenza, nella quale si nota la presenza di
molte donne, è contrastata dai clericali (venti contadini e dieci donne), che rumoreggiano
nella piazza antistante, favoriti dalla tolleranza del sindaco e della forza pubblica. Dopo
la conferenza i disturbatori aggrediscono fisicamente Murri all’uscita, provocando una
rissa nella quale peraltro hanno la peggio. 1110
L’attivismo clericale, che ha fatto da volano per l’elezione dell’on. Chiaradia, mette
in fibrillazione il partito moderato che governa Sacile. Il 26 giugno ci saranno le elezioni
amministrative parziali ed i moderati sono incerti di fronte al dilemma, se allearsi
(magari sottobanco) o no con i clericali, intenzionati comunque a presentare una propria
lista di candidati, a capo della quale dovrebbe stare don Camillo Di Gaspero. 1111
Le elezioni confermano il successo del partito clericale che, pur restando in
minoranza con un eletto, ha il maggior consenso grazie al voto dei contadini, con oltre
duecento voti teorici (in realtà ne hanno ottenuti sessanta di meno del previsto, per il
mancato impegno del parroco di Cavolano). Per il Psi i clericali sono i veri vincitori delle
elezioni. E i socialisti? Essi, invece di presentarsi con una propria lista, sono entrati nella
coalizione che regge il comune, anche se come elemento di disturbo mal sopportato dal
1107 Su questo dibattito, cfr. DE CILLIA, Antonio, La difesa del Confine orientale nei giornali friulani dell’epoca,
in: ACCADEMIA UDINESE DI SCIENZE LETTERE E ARTI, cit., pagg. 99-135.
1108 LF, n 284 del 12 marzo 1910, pag. 4, Questioni tramviarie.
1109 LF, n. 285 del 19 marzo 1910, pag. 4, Le case popolari? e E le scuole nuove per le frazioni?
1110 LF, nn. 288 del 9 aprile 1910, pag. 4, L’on. Murri e 289 del 16 aprile 1910, pag. 4, La conferenza dell’on.
Murri. Il teppismo dei clericali. La viltà dei preti. La deplorevole condotta del Sindaco.
1111 LF, nn. 296 del 4 giugno 1910, pag. 4, Prodromi elettorali. Don Camillo alza la cresta? e 298 del 18
giugno 1910, pag. 4, La candidatura di don Camillo.
333

sindaco Cristofoli. La lotta è quindi stata interna alla lista di maggioranza, con i
rappresentanti moderati impegnati a cercare di eliminare i candidati socialisti, anche se
uno dei due riesce comunque. Viene riconfermata la lista minestrone dell’attuale
maggioranza. Quanto ai socialisti: Riuscì eletto il compagno De Martini, malgrado la lotta
fattagli da parecchi de’ suoi ex amici della maggioranza che surrogavano al suo nome quello
di Ceolin Amadio. Con tale sistema gli tolsero 110 voti Evviva l’onestà! Il compagno
Fornasotto ebbe 97 voti, combattuto a morte da tutta la lista. Siccome siamo soliti a dire la
verità dobbiamo dire che gli operai in gran parte tradirono la causa e votarono per i padroni
con una vigliaccheria e una servilità impressionante. Abbiamo perfino visto dei socialisti a
fare i galoppini dei padroni che combattevano a sangue De Martini e Fornasotto!! Ci siamo
accorti una volta di più che questo povero popolo è senza dignità e coscienza, asservito al
primo prepotente che lo comperi. Adesso vedremo cosa farà il sindaco che voleva ad ogni
costo la testa del De Martini tanto da minacciare le sue dimissioni da sindaco e da
consigliere qualora fosse riuscito. Siamo facili profeti dicendo che finirà col dimenticarsi
delle fiere minacce: il careghino val bene De Martini. 1112
In definitiva la presenza della sinistra nella lista moderata non assume un
significato che oltrepassi l’immediata opportunità (lo sbarrare il passo ai clericali) e
l’elezione di un socialista e di un consigliere più o meno radicale sui cinque seggi di
maggioranza non altera la stabilità del blocco clerico-moderato che l’anno prima ha
eletto Chiaradia alla Camera. Il turno elettorale mette comunque in crisi la maggioranza
(che sarebbe comunque forte di diciassette consiglieri) ed apre la strada ad un lungo
interregno in cui i clericali sarebbero votati ad acquisire la guida dell’amministrazione,
anche se ancora ostacolati dalla pregiudiziale antireligiosa dei loro alleati. Le definitive
dimissioni del sindaco, dopo un mese di incertezze, sono salutate con soddisfazione dai
socialisti, che ricordano come in due anni egli - pur avendo trovato un programma
predisposto dalla precedente amministrazione, in particolare le case operaie - ha
vivacchiato alla giornata senza attuare quasi nulla, dedicandosi semmai ad attaccare i
rappresentanti della sinistra dentro e fuori l’amministazione. 1113
Si tiene a Sacile il congresso dei maestri friulani. Esso è occasione per stimolare
la categoria ad una maggiore unità e coscienza di classe, sull’esempio dei lavoratori
dell’industria, ma anche per rivendicare il lavoro svolto a Sacile, dall’amministrazione e
soprattutto dai maestri, per far crescere un complesso di istituzioni scolastiche che può
essere di modello per tutta la regione. Troppo remissivi sono per la maggior parte i maestri.
Troppo deferenti verso le cosidette autorità sino a qui nemiche quasi tutte della scuola.
Quanto da imparare ebbero ed ancora hanno i maestri dagli operai in fatto di organizzazione
e di sentimento di classe! Ma nuovi tempi si preparano e l’avvenire sarà anche della scuola
se i maestri con coraggio e dignità sentiranno il loro dovere di stringersi con fede attorno
alla bandiera dell’Unione. I Congressisti potranno vedere i grandi passi compiuti da Sacile
verso la istruzione del popolo. Potranno ammirare l’opera completa e intelligente che
Comune e società private fanno quotidianamente per divulgare l’istituzione in ogni ceto
sociale. Ma pensino i maestri friulani che il merito maggiore di quanto ha fatto Sacile in
questo ramo spetta a pochi maestri del luogo che con sacrificio della propria attività, e dei
propri interessi spesso, hanno saputo far sorgere le utili iniziative scolastiche e spingere il
Comune con diuturna pressione alle sagge riforme. Patronato scolastico, asilo infantile,
refezione scolastica, riordinamento delle scuole, fabbricati nuovi, scuola tecnica ecc., sono
tutte iniziative di maestri ed ex maestri. 1114
Il congresso si conclude riconvocandosi per l’anno seguente a Spilimbergo, la
rocca nera di don Giordani. Nel frattempo l’imminente apertura dell’anno scolastico è
l’occasione per proporre una dura critica della situazione nel territorio comunale.
Neanche quest’anno si è provveduto all’istituzione della scuola nelle frazioni di Ronche e
San Michele ed in quella di Sant’Odorico: è urgente che le autorità scolastiche
provvedano, senza attendere il sorgere di una richiesta dal basso. Non parliamo della
popolazione interessata: composta di contadini asserviti al prete e ai padroni - nemici della
scuola - e perciò non compresa dell’importanza del problema! Ma anche in tutte le altre
frazioni la situazione è drammatica, per la penuria di locali, che costringe gli insegnanti
a far scuola con oltre cento alunni per classe. Il profitto della crescente massa di allievi
non può essere che basso, visto che gli insegnanti hanno sei ore di insegnamento per
ben tre classi. Tutte le classi dovrebbero essere sdoppiate: si devono raddoppiare gli
edifici di San Giovanni del Tempio, Cornadella e San Giovanni di Livenza ed erigere quelli
della scuola normale, il convitto e la scuola tecnica. Mancano tre maestri in organico ed
è urgente che la scuola normale diventi mista, pena la sua morte per la vicinanza delle
1112 LF, n. 300 del 2 luglio 1910, pag. 4, Dopo le elezioni.
1113 LF, nn. 301 del 9 luglio 1910, pag. 4, Gazzettineide, 303 del 23 luglio 1910, pag. 4, Crisi cronica
comunale e 304 del 30 luglio 1910, pag. 4, Se n’è ito e Impotenza.
1114 LF, n. 302 del 16 luglio 1910, pag. 4, Il Congresso Magistrale.
334

scuole del Veneto che lo sono già tutte. Gli strumenti per realizzare questa politica sono
contenuti nella nuova legge Credaro, che permetterebbe ai comuni di avviare i lavori con
mutui cinquantennali senza interesse, consolidando la spesa comunale per l’istruzione e
fornendo risorse aggiuntive di provenienza statale. In compenso il clima - almeno in certe
classi - è tale per cui i cattolici si trovano a gridare allo scandalo: di ritorno da una gita a
Sarone gli allievi della scuola normale (che si conferma veramente la roccaforte del
socialismo sacilese) cantano La marsigliese e perfino L’inno dei lavoratori! 1115
Lo stesso atteggiamento mostrato verso l’istruzione, ma con un’accentuazione
moralistica, è quello rivolto al problema dell’igiene. Si nota con piacere come alcuni
operai abbiano fatto sorgere da quasi un anno un bagno pubblico, non a caso collocato
di fronte alla caserma del distretto militare, a servizio dei militari colà alloggiati. Ma i
cittadini sacilesi che la frequentano sono pochissimi, meno di dieci, e ciò corrisponde al
fatto che gli italiani sono - oltre ad essere analfabeti - un popolo di sudici. Da qui un
invito a frequentare il bagno pubblico, senza però fare alcuna valutazione sulle
condizioni di vita dei lavoratori, sui loro redditi, sul loro tempo libero e quindi sulla loro
reale possibilità di usufruire di questa istituzione. Si nota che il comune ha rifiutato la
modica spesa di due-trecento lire annue per mandare almeno a lavare gli allievi delle
scuole. Il bagno pubblico deve perciò chiudere a meno di un anno dall’inizio della sua
attività. L’esigenza di questo servizio viene ripresa dalla Società Operaia, che lo propone
all’ospedale ed al comune, per corrispondere innanzitutto alle esigenze igieniche dei
pazienti dell’ospedale e del manicomio, ma anche del pubblico e degli alunni delle scuole
elementari. Urgente è colmare la grave lacuna dell’ospedale, ove si usano sistemi di
igiene personale preistorici. 1116
Nello stesso periodo viene convocata l’assemblea annuale della S.O., di cui si loda
l’opera. Altri obiettivi stanno di fronte all’istituzione, come l’iscrizione alla Cassa
nazionale per le pensioni e l’istituzione della cooperativa di consumo. Si preannuncia
però l’intenzione di Fornasotto di dare le dimissioni da presidente: ciò nonostante egli
viene rieletto insieme con il suo vice Pallù. Poco tempo dopo viene convocata l’assemblea
per l’adesione alla cassa, alla presenza dell’ispettore dell’Ufficio provinciale del lavoro G.
Picotti 1117 . La proposta di iscrizione a questo istituto sarà sicuramente costosa per la
S.O., ma aprirà la via alla possibilità di assicurare, oltre al mutuo soccorso in caso di
malattia, anche la pensione di vecchiaia: si tratta di una decisione che è stata presa dalle
più avanzate S.O. della provincia. L’assemblea risulta poco partecipata; si decide tuttavia
di proseguire nelle pratiche per l’iscrizione alla cassa dei soci che ne hanno diritto, che
sono circa cinquanta. La quota arretrata, pari a mille lire, non verrà a gravare sulla
cassa della S.O. grazie alla generosità dell’industriale G. Lacchin, che si offre di pagare
tutta o quasi la quota, mentre per il futuro tutti i soci, automaticamente iscritti alla
cassa in base al nuovo statuto, provvederanno a pagare in proprio le quote di loro
spettanza. 1118
4.3.22 - Un partito di maestri.
Un episodio che rivela il clima di forte collaborazione fra i socialisti sacilesi e le
altre forze di sinistra è la conferenza che si tiene il 31 luglio ad Orsago, comune
trevigiano confinante, ove è attivo il giovane compagno Mazza, ormai maestro e studente
di giurisprudenza. L’oratore dell’iniziativa, che ha lo scopo di raccogliere fondi per
l’erigenda casa di ricovero per i vecchi, è il deputato e direttore del quotidiano
repubblicano L’Italia del Popolo Innocenzo Cappa, che parla sul tema: Edmondo De Amicis
e l’anima dei fanciulli. Il Lavoratore Friulano ne dà notizia, invitando alla partecipazione
1115 LF, nn. 303 del 23 luglio 1910, pag. 4, Dopo il Congresso Magistrale, 310 del 10 settembre1910, pag. 4,
Nel mondo scolastico, 320 del 19 novembre 1910, pag. 4, Clericanagliate e Mancia competente (rivolta a chi
riveli il nome della spia clericale fra gli allievi della scuola), 341 del 15 aprile 1911, pag. 2, Pro-Schola e 348 del
3 giugno 1911, pag. 4, La Legge Credaro a Sacile.
La legge Daneo-Credaro del 1911 è la principale iniziativa fra le molte intraprese dal ministro radicale della
pubblica istruzione Luigi Credaro. Pur attento a mediare con le esigenze cattoliche, Credaro è interprete di una
coerente politica di difesa della scuola pubblica laica, in polemica con lo stesso presidente del consiglio Giolitti.
Cfr.: GALANTE GARRONE, Alessandro, cit., pag. 385.
1116 LF, nn. 317 del 29 ottobre 1910, pag. 4, Una bella iniziativa e 357 del 5 agosto 1911, pag. 4, Civiltà e 363
del 16 settembre 1911, pag. 2, Pro bagni pubblici.
1117 Si tratta dell’autore de: PICOTTI, Guido, cit. Picotti è il primo funzionario che assume questo incarico in
Friuli.
1118 LF, nn. 302 del 16 luglio 1910, pag. 4, Alla Società Operaia, 305 del 6 agosto 1910, pag. 4, stesso titolo,
317 del 29 ottobre 1910, pag. 4, stesso titolo, 319 del 12 novembre 1910, pag. 4, stesso titolo e 326 del 31
dicembre 1910, pag. 4, Una saggia deliberazione.
335

Dato il tema interessantissimo e il nome dell’oratore che, per la sua meravigliosa
affascinante eloquenza, è annoverato fra i migliori d’Italia. Lo stesso Cappa avrebbe poi
dovuto tenere una conferenza e partecipare al banchetto della S.O. di Sacile in
settembre, poi rinviati. 1119
Analoga collaborazione fra socialisti e repubblicani avviene rispetto alla proposta
di collocare - da parte del co. ing. prof. non ancora cav. (né del papa né del re) futuro
candidato politico dei preti e del contado per Pordenone e paesi circonvicini Bellavitis -
accanto alle effigi di Garibaldi, Mazzini e Cavallotti, un busto marmoreo dedicato al
nume tutelare del moderatismo risorgimentale, il conte di Cavour. L’iniziativa viene
boicottata, grazie alla forte contestazione del giovane repubblicano Ciro Liberali, cui
viene data addirittura la possibilità di scrivere l’editoriale de Il Lavoratore Friulano
dedicato all’avvenimento e di replicare successivamente. E’ sempre Liberali che protesta
contro l’adesione della S.O. (che è presieduta, non dimentichiamolo, da un socialista)
alla inaugurazione della lapide. 1120
Ma in Consiglio Comunale i due rappresentanti socialisti vanno in senso
esattamente opposto a quello tenuto dal partito sul monumento a Cavour, proponendo
nella seduta di domenica 12 febbraio 1911 che l’Amministrazione Comunale si assuma
l’onere di cento lire per il busto proposto dal clericale Bellavitis. I consiglieri socialisti
cercano di difendersi dalle nostre accuse dicendo che il voto discusso lo diedero
rammentando l’opera patriottica del Cavour, all’infuori di questioni di partito. In realtà il
loro errore, secondo il corrispondente de Il Lavoratore Friulano, è stato quello di voler
essere più realisti del re, in un Consiglio Comunale in cui tutte le altre componenti erano
divise ed irresolute, togliendo loro le castagne dal fuoco. Piero Martini e Berto Mattiol (il
secondo evidentemente presente sui banchi consiliari da prima delle ultime elezioni) si
sono dimostrati due rappresentanti tutt’altro che organici e disciplinati della sezione
socialista di Sacile. Ma i due consiglieri non ci stanno ad essere pubblicamente criticati
dal partito e replicano con una lettera di Piero De Martini, che ribadisce l’opportunità di
partecipare al voto unanime del consiglio a favore di uno degli autori dell’unità
nazionale, nonostante la distanza politica dei socialisti da Cavour. De Martini coglie
anche l’occasione per invitare ad evitare una polemica che negli effetti non potrebbe che
concorrere a disgregare il già scarso nucleo socialista paesano. 1121
In ottobre i tipografi di Sacile si organizzano, aderendo alla sezione di Udine della
Federazione italiana fra i lavoratori del libro. I pochi appartenenti a questa categoria
dipendono tutti da una sola azienda, la tipografia Zilli e C., cui viene rivolta la
rivendicazione delle nove ore di lavoro giornaliere, già ottenute ad Udine ed in molti
centri della provincia. La vertenza ha un esito positivo, con l’ottenimento delle nove ore a
partire dal primo gennaio 1911: l’obiettivo successivo sarà quello di aumenti
contrattuali. 1122
Particolarmente singolare è la difesa che il Psi fa dell’operato dei suoi due
consiglieri comunali, in polemica con la Patria del Friuli: ha cercato di prenderci in dolo
perché i consiglieri comunali socialisti Demartini e Mattioli in consiglio fanno i buoni e non
gridano e non fanno ai cazzotti con i membri della maggioranza, dal signor X detta a
proposito mastella. (...) Non possiamo negare - vede il signor X la nostra sincerità? - che i
due consiglieri socialisti al Comune fanno poco o niente, ma dobbiamo pure ammettere che
nemmeno quelli della mastella pura non peccano per soverchio lavoro. E’ un male comune,
o meglio... comunale. Di più data la unanimità della maggioranza consigliare - che
comprende, tranne i due compagni, tutto il consiglio, compresi i clericali puri e... impuri -
ogni sforzo dei due amici sarebbe vano. Aggiungasi che essi per natura non sono molto
battaglieri e che per l’occupazione che hanno - da veri proletari del pensiero e del braccio -
non possono dedicare il tempo e le noie per fare da frusta nel quetismo paesano. Quindi
ricorrono all’unico mezzo loro consentito per differenziarsi dagli altri: non dimettersi
(perché farebbero piacere a troppi mastellini) e frequentare le sole sedute importanti. Però
hanno avuto anche il coraggio di votare contro l’insegnamento religioso nelle scuole, mentre
tutta la mastella votò a favore. Hanno anche il merito di spingere, volere e (parola
illeggibile) poco i nostri amministratori con la sola loro ombra qualche volta, e ciò... è assai
1119 LF, nn. 302 del 16 luglio 1910, pag. 4, ORSAGO. Conferenza Cappa e 310 del 10 settembre 1910, pag. 4,
Banchetto della Società Operaia; su Cappa cfr.: MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., volume primo, pag. 202.
1120 LF, nn. 305 del 6 agosto1910, pag. 4, Miserie e dolori della cara patria, 306 del 13 agosto 1910, pag. 4, Il
salvataggio... della cara patria,311 del 17 settembre 1910, pag. 4, Sempre Cavour, 312 del 24 settembre
1910, pag. 1, COMMEMORANDO CAVOUR. Lettera aperta e pag. 4, La lapide a Cavour e Alla Società
Operaia e 313 dell’1 ottobre 1910, pag. 2, Per un X.
1121 LF, nn. 332 del’11 febbraio 1911, pag. 4, Al Consiglio Comunale, 333 del 18 febbraio 1911, pag. 4, A
proposito del voto dei consiglieri socialisti e 334 del 25 febbraio 1911, Al compagno corrispondente del
“Lavoratore”.
1122 LF, nn. 314 dell’8 ottobre 1910, pag. 2, Fra i tipografi, 323 del 10 dicembre 1910, pag. 4, I Tipografi e le 9
ore e 325 del 24 dicembre 1910, pag. 4, Le 9 ore ai tipografi.
336

importante. Infine hanno fatto dimettere da certe cariche delle persone politicamente e
amministrativamente nulle: e basterebbe questo per dire che i compagni Piero e Berto pur
non essendo un modello di consiglieri socialisti non sono del tutto nulli e meritano il
passaggio o almeno il sei... agli esami del partito. Probabilmente mai difesa di un gruppo
consiliare poco efficiente fu più onesta e - tutto sommato - costruttiva per due
rappresentanti decisamente poco onorifici per il partito! Il che non impedisce di tornare
ad accusarli di dormire in piedi, a proposito del loro mancato stimolo nei confronti delle
inefficienze dell’amministrazione. 1123
Si apprezza invece la svolta impressa all’amministrazione dal facente funzioni di
sindaco che, dopo tanta stagnazione operativa, ha portato all’approvazione
dell’istituzione della casa di ricovero per gli anziani e gli invalidi, da realizzarsi con il
concorso del comune, della Congregazione di Carità, dell’ospitale e del Monte di Pietà: si
tratta di una vecchia proposta del Psi, che coglie l’occasione per rilanciare la necessità di
unificare questi due ultimi istituti, in modo da risparmiare sulle spese gestionali. 1124
L’attività di Fornasotto e dei socialisti però non si limita solo all’Amministrazione
Comunale, altrimenti non si capirebbe la loro influenza, molto più ampia della loro base
organizzativa ed elettorale reale. E’ centrale per i socialisti sacilesi la presenza nel mondo
della scuola, che non si limita a quella pubblica, ma conta anche un’importante Scuola
per l’insegnamento popolare, attiva dall’inizio del secolo e motore della politica scolastica
comunale. Lo stesso Fornasotto ne è stato presidente, ad esempio nel 1908, ma direttori
dei corsi sono maestri socialisti come Vando e Rapuzzi. Intensissima è l’attività, che si
articola in corsi professionali per operai e contadini ed in pubbliche conferenze: l’elenco,
riscontrabile dai giornali, è molto vario e già abbiamo potuto conoscere i relatori e
l’argomento di alcune conferenze, che sono state occasione per far venire a Sacile
importanti dirigenti del socialismo nazionale.
Solo per fare un esempio, riportiamo un saggio delle iniziative svoltesi fra la fine
del 1907 ed i primi mesi del 1908: domenica 12 gennaio Enrico Fornasotto tiene alle 14
nella sala del Consiglio Comunale una conferenza sul tema: L’ultimo impiccato per la
Patria, Guglielmo Oberdan. Ma l’autorità di pubblica sicurezza vieta tale conferenza, e
quindi Fornasotto ne svolge una sulla “ricerca della paternità”, di cui Il Paese pubblica il
resoconto. Fornasotto conclude la sua conferenza sottolineando come questa importante
questione, che tocca soprattutto le donne delle classe popolari vittime del cinismo degli
uomini di classi superiori, potrà essere risolta solo attraverso l’emancipazione e la lotta
delle donne per il riconoscimento dei propri diritti. La scuola popolare ha organizzato
domenica 29 dicembre una conferenza con l’avv. dott. Ermenegildo Gottardi sul tema: “Il
carcere per questua”. Il conferenziere fa una disamina storica del problema della
mendicità dall’antichità ai giorni nostri, e sostiene che non deve essere repressa quella
mendicità che nasca dalla oggettiva mancanza dei mezzi di sussistenza, oppure dalla
scarsità di risorse che la pubblica amministrazione e le stesse famiglie mettono a
disposizione degli inabili al lavoro. Ritiene quindi che vada limitata la legislazione penale
contro la questua e l’accattonaggio, e che la repressione non debba mai essere
preventiva, ma limitata alla punizione dei comportamenti portati avanti solo da quelle
persone che abbiano rifiutato reali occasioni di lavoro. Una successiva conferenza si tiene
nella seconda settimana di gennaio del 1908, dedicata dal prof. E. Bassi, direttore della
cattedra ambulante di agricoltura di San Vito al Tagliamento, alle “Malattie crittogamiche
della vite e rimedii relativi”. Domenica 19 gennaio nella sala del Consiglio Comunale
parla Pomponio Pasquotti, maestro nelle scuole di Codroipo, sul tema: “I pittori fiorentini
del quattrocento”. Domenica 26 gennaio alle 14, sempre nella sala del Consiglio
Comunale, parla il maestro Davide Padernelli su: “Il Friuli nel risorgimento italiano”, il
cui resoconto viene successivamente pubblicato. Domenica 23 febbraio alle 14 il dott.
Mario Bellavitis parla su: “Trasformazione economica del Friuli nell’ultimo cinquantennio”,
conferenza di cui viene dato successivamente il resoconto, così come di quella del prof.
Pennato di Udine, tenuta il giorno successivo, dedicata alla grafologia. Domenica 1°
marzo alle 14 nel Teatro Sociale il prof. G. Feruglio ed il maestro G. Dorigo di Udine
parlano sul tema: “Impressioni d’Alpe” con la proiezione di oltre cento immagini
luminose. Domenica 8 marzo si annuncia la tredicesima conferenza presso la sala
municipale: il maestro Giacinto Scarabellotto esporrà un suo poemetto in prosa,
intitolato La vanga e la penna. Domenica 29 marzo nel Teatro Sociale si tiene una
1123 LF, nn. 316 del 22 ottobre 1910, pag. 2, Atto di contrizione e 341 del 15 aprile 1911, pag. 2, Uno sconcio
pubblico.
1124 LF, n. 323 del 10 dicembre 1910, pag. 4, Finalmente! ed E il Monte?
Il prosindaco è Attilio Mantovani che, nonostante i tentativi di dimissioni, viene confermato fino all’aprile
dell’anno successivo, quando gli subentrerà Vittorio Zancanaro: cfr. CHINA, Elvi, cit., pag. 19.
337

conferenza dei prof. G. Cricchiutti della Scuola Normale di Udine e C. Bortolotti della
Scuola Tecnica di Pordenone su: “I raggi Rõntgen”, accompagnata da alcuni
esperimenti. 1125
Quando alla fine del 1910 si annuncia la ripresa delle attività della Scuola
popolare, che inizia così il suo undicesimo anno di vita, la scuola serale per agricoltori
conta circa un centinaio di alunni ed altrettanti quella di disegno. Molto contadini non
hanno potuto essere accolti nei corsi serali, poiché quelli attivati assorbono le limitate
risorse della società: si fa anzi appello ai sottoscrittori perché versino il contributo
minimo di una lira per sostenere la scuola. La scuola di disegno conta quattro diversi
corsi, retti dai maestri Comas, Vando, Rapuzzi e dal prof. architetto Pes. Gli alunni
giungono a Sacile anche da Caneva, Brugnera, Vigonovo, Francenigo e Sarone. Si
annuncia un ciclo di conferenze pubbliche, fra le quali quelle dell’on. Cabrini su La
funzione sociale dell’arte, con proiezioni, domenica 22 gennaio 1911, mentre il segretario
capo di Mantova, avv. Elleno Pezzi, commemorerà i Martiri di Belfiore il 5 febbraio, il
maestro Comas parlerà di Leone Tolstoj; altre si svolgeranno in futuro. L’on. Cabrini
verrà in gennaio anche in altri centri friulani, fra i quali Pordenone e Spilimbergo: chi
altro volesse organizzare una conferenza deve rivolgersi alla segreteria della Scuola
Popolare sacilese. Si prende atto con soddisfazione che il parroco ha invitato caldamente
i contadini ad iscriversi ai corsi della scuola serale, pur avvertendoli del carattere laico
ed antireligioso dei promotori. L’obiettivo strumentale è di pervenire per tale canale a
conseguire l’alfabetizzazione che permette il voto e che permetterà ai futuri
amministratori cattolici di giungere ad una confessionalizzazione della scuola; ma i
socialisti si augurano che la frequenza delle aule scolastiche dia un ben diverso esito. Un
altro riconoscimento alla Scuola popolare viene dall’on. Chiaradia, che declina l’invito a
tenere una conferenza ma versa la generosa sottoscrizione di cinquanta lire. 1126
La conferenza di Cabrini riesce splendidamente, soprattutto rispetto al pubblico
della borghesia intellettuale. Grande fu l’impressione lasciata dall’oratore specialmente
sulle classi borghesi che... si accorgono come i socialisti sono della gente per bene e che
ragiona dritto. Al banchetto offerto al deputato socialista al termine della conferenza
partecipano in gran numero gli insegnanti cittadini. Stesso risultato ha la conferenza
successiva, domenica 29 gennaio, dell’ispettore scolastico Eudoro Bertozzi di Conegliano,
che parla sull’opera letteraria e civile di Edmondo De Amicis e Giuseppe Giacosa. La
conferenza lasciò una grande impressione specialmente nella classe borghese che
quotidianamente si convince come i sovversivi siano delle persone serie, per bene e del vero
ordine. Manca fra i socialisti sacilesi quella recriminazione nei confronti dell’assenza
della classe operaia, che tanto angoscia i compagni di Pordenone: la presenza della
classe operaia, certamente rarefatta e limitata alle attività artigiane, rimane di contorno,
sotto forma di una rappresentanza che, insieme al sindaco, fa da ala al banchetto offerto
all’on. Cabrini, attorno ai veri protagonisti, che sono maestri e professori. Ci si compiace
magnanimamente del fatto che la stessa classe operaia non sia più insensibile
all’istruzione, e contribuisca al sostegno delle istituzioni scolastiche, ad esempio
promuovendo un ballo con il quale si racimolano cinquecento lire per il Patronato
Scolastico e l’asilo infantile che fu - senza falsa modestia - anche opera nostra... di
sovversivi. Il riformismo piccolo borghese in questo caso è l’espressione organica di una
società arretrata, in cui gli elementi di innovazione sono costituiti dai ceti intellettuali, in
mancanza di una vera classe operaia e di una presenza radicata fra i contadini. 1127
1125 P, nn. 9 di venerdì 10 gennaio 1908, pag. 1, Conferenza e Conferenza Fornasotto, 14 di giovedì 16
gennaio 1908, pagg. 1 e 2, Conferenza alla Scuola, 16 di sabato 18 gennaio 1908, pag. 1, Scuola popolare, 22
di sabato 25 gennaio 1908, pag. 1, La conferenza Padernelli, 23 di lunedì 27 gennaio 1908, pag. 1, La ricerca
della paternità, 30 di martedì 4 febbraio 1908, pagg. 1 e 2, Il Friuli nel risorgimento italiano, 46 di sabato
22 febbraio 1908, pag. 2, Per l’insegnamento popolare, 49 di mercoledì 26 febbraio 1908, pag. 1, Scritture e
scrittori, 51 di venerdì 28 febbraio 1908, pag. 2, Scuola popolare superiore, 53 di lunedì 2 marzo 1908, pagg.
1 e 2, La trasformazione economica del Friuli nell’ultimo cinquantennio, 57 di venerdì 6 marzo 1908, pag.
1, La vanga e la penna e 75 di venerdì 27 marzo 1908, pag. 2, Società per l’insegnamento popol.
Come abbiamo già ricordato, Enrico Fornasotto, pur essendo diventato avvocato, continua a far parte della
sezione sacilese dell’Unione Magistrale, di cui fanno parte - sempre in quei mesi del 1908 - pure Annibale
Vando, Giovanni Rapuzzi ed Enrico Pasquotti, che sarà poi maestro, esponente del Psi e corrispondente de Il
Lavoratore Friulano a Torre, oltre a varie maestre e maestri, anche dei paesi vicini: l’associazione ha nel suo
organismo direttivo delegati di ognuno dei comuni: cfr. P, n. 45 di venerdì 21 febbraio 1908, pagg. 1 e 2, Gli
insegnanti elementari.
1126 LF, nn. 325 del 24 dicembre 1910, pag. 4, Alla Scuola Popolare e Pre-naso e la scuola popolare, 326 del
31 dicembre 1910, pag. 4, L’on. Cabrini in Friuli, 327 del 7 gennaio 1911, pag. 4, La inaugurazione della
Scuola popolare e L’on. Chiaradia e la scuola popolare e 329 del 21 gennaio1911, pag. 2, La conferenza
Cabrini.
1127 LF, nn. 330 del 28 gennaio 1911, pag. 4, La conferenza Cabrini, 331 del 4 febbraio 1911, pag. 4,
Conferenza Bertozzi e 333 del 18 febbraio 1911, pag. 4, Per l’Asilo d’Infanzia.
338

Il 1911 inizia con una gran buona notizia per i socialisti sacilesi: la Corte di
Appello di Venezia assolve i nostri due amici Valentino De Martini e avv. Fornasotto dalla
condanna inflitta loro dal Tribunale di Pordenone: l’accusa (contravvenzione alla legge
sui monumenti ed oggetti d’arte) per l’affare della vendita degli oggetti della chiesa dei
Cappuccini era stato la piattaforma per l’assalto dato alla amministrazione De Martini-
Fornasotto dalla minoranza del 1908 dai salvatori... della cara patria di Pre Naso. Anche se
tardiva, l’assoluzione costituisce un risarcimento morale per gli amministratori allora
messi sotto accusa, i quali ebbero la pazza idea di risolvere o iniziare o preparare tutti i
problemi pubblici del passato, del presente e per un pezzo dell’avvenire. 1128
Le celebrazioni per il cinquantenario dell’unità d’Italia iniziano con la
commemorazione nelle scuole da parte del direttore didattico Rapuzzi. La manifestazione
patriottica è occasione, da parte della sezione socialista, di considerazioni critiche su
come in questo mezzo secolo la nuova Italia abbia tradito le sue promesse e su come i
clericali condizionino ora il governo di quel paese che è stato costruito contro il Vaticano.
Ma il commento al discorso di Rapuzzi si limita a fare riferimento alla necessità di
puntare sulle giovani generazioni, dando per persa quella presente, prona al prete, agli
interessi egoistici e personali, senza idealità tranne la pancia piena. Non si va
complessivamente al di là di un anticlericalismo di maniera, che evita di porre l’accento
sulle responsabilità della gestione moderata della politica di unificazione nazionale. 1129
Altre conferenze si svolgono alla Scuola popolare: quella di Emma Forni
“sull’anima del fanciullo”, quella del maestro Zanini “sulla pace”, il 19 marzo quella
dell’avv. Fornasotto su Emile Zola e domenica 2 aprile il giovane democristiano-murriano
Angelo Zilli sul Femminismo, domenica 30 aprile Romolo Murri su Antonio Fogazzaro
(questa volta senza essere vittima delle contestazioni clericali dell’anno precedente),
l’abate prof. Silvestri su Da Venezia a Trento con proiezione di filmati, l’ing. Antonio
Gottardi che parla il 7 maggio sul tema Ingegneria moderna - Poesia dell’Arte, sempre con
proiezioni ed il repubblicano avv. Cappa (che parlerà il giorno 23): Oratori di idea e di
tendenze varie e disparate: così la scuola nostra ha sempre inteso lo scopo suo: di essere
cioè palestra a tutte le idee, onestamente professate. 1130
La parificazione della Scuola Tecnica comunale, nel frattempo, non avviene per la
mancanza della biblioteca: scusa magra, visto che il novantanove per cento delle scuole
tecniche italiane ne manca oppure maschera l’assenza con piccoli depositi di libri inutili,
che giacciono polverosi. A maggior ragione questa lacuna è una scusa incredibile, visto
che esiste una biblioteca delle scuole elementari cui già attingono anche i ragazzi della
scuola tecnica. Il consigliere socialista Piero Martini rivolge un’interpellanza alla Giunta
comunale per sapere quali iniziative si intendano prendere contro il provveditore agli
studi prof. Battistella, ritenuto il responsabile del mancato riconoscimento a causa della
sua relazione negativa sul funzionamento della Scuola Tecnica che colpisce
un’Amministrazione Comunale “rea” di spendere la metà del bilancio per l’istruzione. La
presa di posizione socialista si inserisce in mezzo a molte altre, fra le quali quelle del
consiglio del convitto comunale annesso alla scuola normale, quella dell’on. Cabrini -
evidentemente sollecitato dalla sezione del partito - ed addirittura quella dell’on.
Chiaradia, che è intervenuto presso il prefetto contro il provveditore. Poco dopo una
commissione ministeriale ispezionerà l’istituto; il provveditore per parte sua invia il
medico provinciale dott. Fratina, il quale però constata che l’istituto è sì vecchio di
quarant’anni, ma in condizioni sicuramente migliori della maggior parte delle scuole
provinciali. 1131
In compenso un’altra grave inefficienza rende difficile la distribuzione di acqua
corrente nelle abitazioni, anche se non siamo di fronte alla drammatica situazione dei
comuni rurali dove non ci sono neanche le fontane pubbliche. Non passa giorno in cui si
sentano lagnanze sulla deficenza di acqua dell’acquedotto comunale. Non solo l’acqua non
arriva al secondo piano delle case ma nemmeno al primo spesso cosicché gli utenti che
pagano devono andare ad attingere alle fontane pubbliche. 1132
1128 LF, nn. 332 dell’11 febbraio 1911, pag. 4, Per una assoluzione e Avviso al pubblico e 373 del 26
novembre 1911, pag. 4.
1129 LF, nn. 337 del 18 marzo 1911, pag. 4, Pel cinquantenario e 339 dell’1 aprile 1911, pag. 4, La
commemorazione del cinquantenario.
1130 LF, nn. 337 del 18 marzo 1911, pag. 4, Le conferenze, 339 dell’1 aprile 1911, pag. 4, Alla scuola popolare,
342 del 22 aprile 1911, pag. 4, L’on. Murri a Udine, 343 del 29 aprile 1911, pag. 3, Alla scuola popolare e 344
del 6 maggio 1911, pag. 4, Alla scuola popolare.
1131 LF, nn. 331 del 4 febbraio 1911, pag. 4, Scuola tecnica, 338 del 25 marzo 1911, pag. 4, Una interpellanza
sull’opera del Provveditore, L’on. Chiaradia contro il Provveditore, L’on. Cabrini contro il Provveditore e
Il consiglio del Convitto comunale contro il provveditorato e 346 del 20 maggio 1911, pag. 4, Per il
pareggiamento della Scuola Tecnica.
1132 LF, n. 358 del 12 agosto1911, pag. 4, Senza acqua.
339

I risultati del censimento dimostrano alcune tendenze sociali che vengono
giudicate positivamente. Gli abitanti sono 8500, di cui oltre 5000 nelle campagne: su
questa maggioranza di sacilesi cade la condanna come pretini, succubi dei preti e dei
padroni e perfino - in quanto frequentanti le processioni indette dal clero per invocare la
pioggia - stupida gente, degna di vivere fra i selvaggi. Gli analfabeti sono il 17% della
popolazione, percentuale discretamente bassa, con punte nelle frazioni giudicate più
arretrate, che sono Ronche, S. Odorico e S. Giovanni di Livenza. Ma c’è un fatto definito
strabiliante: in dieci anni uomini e donne che non professano alcun culto religioso sono
passati da meno di dieci a duecentocinquanta. Fra dieci anni passeranno il migliaio perché
l’istruzione e il progresso sono la morte delle superstizioni religiose. 1133
Il 20 settembre viene festeggiato in tono minore, soprattutto per il tiepido
interessamento dell’Amministrazione Comunale; ma la S.O. fa affiggere un suo
manifesto, che per i toni netti provoca la reazione dei benpensanti sacilesi. 1134
Enrico Fornasotto ritorna nuovamente all’interesse per l’istruzione scrivendo
anche un libro di lettura per la quarta elementare. Il libro, Maturità, viene recensito sulle
pagine de Il Lavoratore Friulano da L.Z., probabilmente Lodovico Zanini, che lo ritiene
giustamente coraggioso nel proporre tematiche legate al mondo del lavoro dove i giovani
scolari si introdurranno fra pochi anni, come le istituzioni previdenziali ed assistenziali,
oppure il Primo Maggio. Un libro ispirato agli ideali patriottici ed a quelli pacifisti ed
internazionalisti, che cerca di formare una coscienza dei bambini come parte di una
umanità solidale. 1135
Enrico Fornasotto è il più autorevole candidato sacilese all’elezione del nuovo
consiglio scolastico provinciale ed in tal senso si esprime anche la Giunta comunale, che
lo inserisce nella lista dei quattro candidati democratici proposti. Ma all’adunanza dei
comuni della provincia il facente funzioni di assessore alla pubblica istruzione, oggetto
dei settimanali strali delle corrispondenze al giornale socialista per la sua inefficienza,
propone invece il suo socio in affari e consigliere comunale clerico-moderato Bellavitis,
raccogliendo una valanga di critiche e poi essendo smentito dalla stessa Giunta sacilese.
Il Consiglio Comunale vota successivamente per Fornasotto, che raccoglie otto voti
contro i sei del concorrente. La vicenda mette alle corde l’assessore, che sarebbe
volentieri messo alla porta dall’attuale maggioranza. Bellavitis viene però designato a
Pordenone dai moderati e quindi il risultato finale è che il consiglio scolastico provinciale
si trova ad essere composto dal provveditore e da cinque clericali o da clerico-moderati
loro alleati (l’avv. Renier di Udine, Marco Ciriani, don Giuseppe Ellero, Morassutti e
Bellavitis). 1136
A fine 1911 l’assemblea della Scuola popolare programma l’attività per il futuro,
che vede lo sdoppiamento della scuola serale per i contadini: un corso si terrà, oltre che
nel capoluogo, a Sant’Odorico. Da quest’anno gli allievi dovranno pagare una tassa
d’iscrizione mensile di una lira sia per la scuola serale che per quella di disegno, a causa
dell’interruzione del già magro contributo concesso dal Ministero dell’Agricoltura
Industria e Commercio. Guarda caso quel governo che va ad occupare la Libia taglia le
risorse per la scuola ma, si fa notare con sconforto, i primi a dar ragione al Governo...
contro se stessi sono purtroppo i lavoratori nella loro grande maggioranza. Il che dimostra
quanto sono ancora indietro nella istruzione e nella civiltà, e quanta Tripoli c’è ancora in
Italia, in Friuli e a Sacile, senza bisogni di andar... laggiù. Ma, dopo aver espresso questa
critica, chi si trova a tenere la prima conferenza della Scuola popolare? Proprio l’on.
Angiolo Cabrini, uno degli ultrariformisti che si sono espressi a favore dell’impresa
coloniale! L’on Cabrini parla per altro il 18 gennaio - per quasi due ore - su un tema di
scarsa attualità politica: Il paese dei mille laghi (Costumi, popolazioni, luoghi di Finlandia)
con grande successo di pubblico. 1137
Dopo la candidatura al consiglio scolastico provinciale, Enrico Fornasotto viene
candidato nella lista socialista per l’Ufficio provinciale del lavoro. La lista è sostenuta
dalla Camera del Lavoro di Udine, dalle Leghe operaie di Udine e provincia (cioè i
1133 LF, n. 357 del 5 agosto1911, pag. 4, Buoni Sintomi e Cretinismo contadino e bottega cattolica.
1134 LF, n. 364 del 23 settembre1911, pag. 4 XX Settembre.
1135 LF, n. 367 del 14 ottobre 1911, pag. 2, Un libro di lettura per le elementari.
Lodovico Zanini, maestro ma prima ancora operaio emigrante, nel 1912 è presidente dell’Associazione
Magistrale Friulana: cfr. E, anno VII, n. 12, 1912, Il XII Congresso degli Emigranti Friulani (Tricesimo 29
Dicembre 1912).
1136 LF, nn. 368 del 21 ottobre 1911, pag. 4, Il fiascone di due soci, 369 del 28 ottobre 1911, pag 4, Non si è
dimesso e 378 del 31 dicembre 1911, pag. 4, La vittoria clericale scolastica.
1137 LF, nn. 374 del 3 dicembre 1911, pag. 4, Scuola popolare, 376 del 17 dicembre 1911, pag. 4, Evviva
Tripoli, 379 del 7 gennaio 1912, pag. 4, L’on. Cabrini e 384 dell’11 febbraio 1912, pag. 4, La Conferenza
Cabrini.
340

sindacati locali aderenti alle federazioni nazionali di categoria), dal Segretariato
dell’Emigrazione e dalle Cooperative Carniche di lavoro e di consumo. E’ composta, oltre
che da Fornasotto, che è l’unico candidato del Friuli occidentale, anche da Giovanni
Cleva fu Mattia, da Dante Parodi e da Ernesto Piemonte. Si invita a votare integralmente
la lista, concentrando il voto e puntando a conquistare quattro dei sette posti destinati ai
rappresentanti dei lavoratori nel consiglio, senza lasciare spazio ai localismi che
porterebbero ad un numero maggiore di candidature ma anche alla dispersione del voto.
I voti devono pervenire all’Ufficio provinciale del lavoro entro il 10 gennaio 1912. Nel
consiglio finora sono stati eletti solo rappresentanti delle associazioni sindacali clericali,
sia per la loro maggior compattezza e disciplina, sia per l’assenteismo delle associazioni
di carattere liberale e laico. 1138
Un richiamo all’ordine giunge dalla federazione socialista provinciale a proposito
dell’atteggiamento del comune di Sacile sulla vicenda della richiesta di elezioni
amministrative invernali nel mandamento. Da tempo i tre municipi di Caneva, Budoia e
Polcenigo hanno deliberato in tal senso, e quindi mancherebbe solo il voto del capoluogo
per poter presentare alle autorità superiori l’istanza, che finalmente permetterebbe di far
accedere al voto amministrativo anche i numerosi emigranti. Speriamo che i compagni
che fanno parte di quel consesso, superando inspiegabili tergiversazioni e non lodevoli
schermaglie di chi dirige la cosa pubblica, sappiano decidere quella amministrazione a
prendere una delibera. Se anche - e non vogliamo crederlo - la maggioranza si pronuncierà
sfavorevole si avrà campo di scernere anche a Sacile il grano dalla gramigna cosidetta
radico-liberale. 1139
All’appello provinciale risponde la voce concorde della sezione: Il nostro distretto
che vive sull’emigrazione ha il diritto che in ossequio alla legge vengano fissate tali elezioni
quando gli emigranti, e cioè i contribuenti più numerosi e più importanti, sono a casa e
possono usufruire di tale diritto di voto. Mancano anche i voti dei due rimanenti comuni del
mandamento affinché la proposta venga accettata dalla Giunta provinciale amministrativa.
Perché intanto non si comincia qui? Il consigliere De Martini aveva di già fatta la mozione.
Poi la ritirò in seguito alla dichiarazione del sindaco di portare come iniziativa sua presso il
consiglio tale proposta. Ora visto il silenzio sarà bene che il compagno Piero ritorni alla
carica. La mozione di Piero De Martini viene approvata dal Consiglio Comunale pochi
giorni dopo. 1140
A cavallo fra 1911 e 1912 si discute intensamente del nuovo fabbricato per le
scuole medie: valutata positivamente la decisione dell’Amministrazione Comunale di
realizzare un unico nuovo fabbricato per la Scuola Normale, quella Tecnica ed il convitto,
si critica la proposta dal consigliere Lacchin di acquistare e riadattare la sede della
Scuola Normale: ma tale proposta, giudicata troppo costosa e poco efficiente dai
socialisti che preferiscono l’ipotesi di nuova edificazione presentata dal consigliere
Cristofoli, viene votata all’unanimità. Da rilevare che Cristofoli rimane solo nel voto, il
che significa che i due consiglieri comunali socialisti erano assenti oppure di parere
diverso dalla sezione. Ma nel marzo successivo si valuta positivamente il cambio di linea
dell’amministrazione, che sceglie di acquistare un terreno sul Viale Zancanaro,
opportuno per collocazione e per prezzo, e si incita il prosindaco, che ha preso in mano
la gestione della pubblica istruzione togliendola all’assessore finora preposto, a procedere
speditamente con la realizzazione dell’opera. Si critica invece l’amministrazione per non
avere anche presentato in un unico progetto la realizzazione o allargamento delle scuole
elementari delle quattro frazioni che ne sono carenti o totalmente sprovviste. Ma poco
dopo si annunciano le dimissioni del sindaco, che è il vero motore dell’amministrazione
(gli altri assessori sono degli inetti) ed i socialisti auspicano che egli le possa ritirare,
pena il rischio che si blocchino i progetti delle scuole secondarie e rurali. L’uscita del
sindaco si conclude con un rimpasto di Giunta, nel quale c’è l’indubbio fatto positivo che
1138 LF, n. 379 del 7 gennaio 1912, pag. 3, Cronaca cittadina. Le elezioni dell’Ufficio Prov. del Lavoro.
L’Ufficio del lavoro è stato promosso dal Consiglio Provinciale nel 1907, su proposta dei quattro consiglieri
clericali don Trinko, don Marcuzzi, Brosadola e Casasola. Deliberato definitivamente il 20 gennaio 1908,
l’ufficio aveva lo scopo di studiare le condizioni del lavoro in provincia, di intervenire, se richiesto da
ambe le parti, nei conflitti fra capitale e lavoro, di esprimere pareri e proposte al governo sulla
legislazione sociale e all’amministrazione provinciale in materie riguardanti il mondo del lavoro.
L’ufficio era retto da un Consiglio di diciannove membri, nominati cinque dal Consiglio provinciale, sette
dalle associazioni dei datori di lavoro e sette da quelle dei lavoratori. I cattolici furono la parte più attiva
di questa rappresentanza. L’istituzione fu assai utile. Una sua inchiesta sulla condizione dei coloni
venne condotta con grande scrupolo e servì a sollecitare la riforma dei patti colonici. L’Ufficio durò sino
alla prima guerra mondiale. Cfr.: TESSITORI, Tiziano, Storia del movimento cattolico in Friuli, cit., pag. 228.
1139 LF, n. 381 del 21 gennaio 1912, pag. 2, INTERESSI PROVINCIALI. Pro elezioni amministrative invernali
nel II Mand. di Udine e in quello di Sacile.
1140 LF, nn. 381 del 21 gennaio 1912, pag. 4, Una proposta saggia e 384 dell’11 febbraio 1912, pag. 4, Pro voto
amministrativo invernale.
341

l’ing. Granzotto sostituisce il precedente incapace responsabile della pubblica istruzione.
Gli effetti di questa nomina si notano subito, facendo deliberare al Consiglio Comunale
l’erezione dei fabbricati delle scuole rurali. Quanto alla nuova Scuola Normale, si
richiede al comune che essa diventi mista a partire dal successivo anno scolastico,
dando così una risposta non solo alle ragazze di Sacile, ma anche a quelle di tutto il
territorio dal Tagliamento al Piave: solo da Pordenone si sa che giungerebbero decine di
ragazze per frequentarla. Si costruiscono così le condizioni per le quali Sacile sarà per
tutto il Ventesimo Secolo il centro di studi magistrali del Friuli occidentale, tradizionale
polo attrattivo per la scolarità superiore femminile, che a Pordenone trova come offerta
solo un istituto privato religioso. Si lamenta inoltre come vada a rilento la costruzione
della Casa di ricovero e l’unificazione fra il Monte di Pietà e l’ospedale, mentre intanto le
rendite degli enti vanno disperse per mantenere strutture amministrative inutili. 1141
4.3.23 - La costituzione dell’Unione
mandamentale socialista.
Nell’agosto 1912 si dichiara il disinteresse per le elezioni provinciali nel
mandamento, che riguardano il posto lasciato libero dalle dimissioni del radicale
Cavarzerani. Si avvia al successo, sostenuto da moderati e clericali proprio l’ing.
Granzotto, a riprova dello slittamento a destra del panorama politico sacilese; rimane
escluso dalla possibilità di candidatura invece il conte Bellavitis, sostenuto dai soli
clericali. I socialisti dichiarano di rinviare la loro iniziativa al 1914, quando le elezioni
generali saranno tenute con il suffragio universale. 1142
Le corrispondenze da Sacile a Il Lavoratore Friulano però si diradano, mancano
quasi completamente negli anni successivi, forse segno di una crisi anche nel partito
locale per la divisione creatasi nazionalmente in seguito alla guerra libica. Cresce invece
la presenza socialista a Brugnera, il comune agricolo collocato sul Livenza proprio a valle
del capoluogo, dal quale arrivano stringate ma frequenti corrispondenze. I primi socialisti
sono già attivi in paese: nel gennaio 1912 il calzolaio Andrea Mariot, socialista, viene
amputato della gamba all’ospedale di Sacile. Grazie ad una sottoscrizione di tutto il
paese, con in testa il sindaco Grilli, il segretario comunale Mez ed il parroco Vazzoler, è
possibile fargli fabbricare da un artigiano di Prata una gamba di legno, con la quale egli
può riprendere a camminare. 1143
La situazione è di assoluto arbitrio, sia sul piano sociale che su quello politico: il
clero è interessato a riscuotere il quartese dai contadini; i proprietari locali stanno
tranquilli fin che l’oscurantismo clericale mantiene tutti sotto il suo tallone. Questo
disgraziato paese è sotto il dominio alto e incontrastato del prete. Il parroco, un contadino
di Cavolano, impera in canonica e tien sotto il ferreo pugno il gregge fedele. I quattro
signorotti del paese si fregano le mani pel piacere: meglio di così e fin che la dura!! Dunque
il prete contadino grida ogni domenica dal pergamo contro i reprobi e i socialisti. Grida
contro quelli che non pagano il quartese (ahi, ahi!) si fa intraveder le pene del cielo ai cattivi
pagatori. Avviene una disgrazia ad uno dei mancatori al quartese? La colpa è sua: doveva
pagare e dio lo avrebbe salvato. 1144
L’amministrazione clericale-moderata privilegia le frazioni che esprimono il
sindaco ed i suoi sostenitori, come Tamai e Maron, mentre nel capoluogo bisogna
accontentarsi di bere l’acqua inquinata del Livenza e di impantanarsi su strade che non
sono state sufficientemente inghiaiate, mentre gli operai per il restauro della chiesa sono
fatti venire da fuori, lasciando i disoccupati locali nell’inedia. Le omelie rivolte dal pulpito
contro i socialisti rivelano che il pericolo è meno lontano di quanto si potesse sospettare:
di lì a pochi anni Brugnera sarà un covo brulicante degli odiati sovversivi, ma per
qualche strano caso saranno proprio gli elettori delle due frazioni privilegiate a dare
pochi mesi dopo la vittoria ad Ellero candidato alla Camera dei Deputati. 1145
1141 LF, nn. 355 del 21 luglio 1911, pag. 4, Il nuovo fabbricato, 379 del 7 gennaio 1912, pag. 4, Per il palazzo
degli studi, 389 del 17 marzo 1912, pag. 4, Sul buon cammino e Una lacuna, 395 del 28 aprile 1912, pag. 4,
Crisi comunale e A piccola velocità, 396 del 5 maggio 1912, pag. 4, Crisi municipale 400 del 2 giugno 1912,
pag. 4, Municipalia e 402 del 15 giugno 1912, pag. 4, Sulla buona via e Altro problema urgente. La casa di
riposo sarà inaugurata nella primavera dell’anno successivo: cfr. PdF, n. 118 di martedì 29 aprile 1913, pag. 1,
Sacile inaugura la casa di ricovero.
1142 LF, n. 410 dell’11 agosto 1912, pag. 4, Le elezioni provinciali.
1143 LF, n. 395 del 28 aprile 1912, pag. 4, Lode al merito.
1144 LF, n. 332 dell’11 febbraio 1911, Sotto i preti.
1145 LF, n. 431 del 18 gennaio 1913, Paese ben amministrato!
342

Il legame fra potere politico e religioso è tale che un macellaio, che ha tenuto
aperto il negozio durante la processione del Venerdì Santo, si è visto intimare la chiusura
dal cursore comunale, inviato non dal sindaco ma dal parroco. I metodi del parroco don
Giuseppe Vazzoler sono piuttosto spicci, ed un ragazzo deve farsi medicare alla testa per
ferite abbastanza serie: il medico interinale che lo cura è il dottor Alfredo Russi, la cui
presenza non possiamo non accostare al fiorire di iniziative socialiste in paese. Certo non
sarà lui il preferito fra i quattro concorrenti al bando per la condotta medica, ostacolato
dalla triade costituita dal sindaco, dal parroco e dal farmacista. 1146
Ma il dominio clerico-moderato è messo in discussione dal voto per le elezioni
politiche: nel comune i socialisti prevalgono per 19 voti su Chiaradia, che vince solo nel
capoluogo, mentre le tre frazioni di Tamai, Maron e San Cassiano si esprimono per
Ellero. 1147
Il Psi però non sparisce: infatti Fornasotto non solo è presente al primo convegno
collegiale che all’inizio del 1913 decide la presentazione di una candidatura autonoma
socialista per il collegio della Camera di Pordenone, ma è addirittura messo in
ballottaggio con Ellero nella scelta del candidato. A Sacile si tiene a fine luglio il secondo
convegno collegiale per verificare l’andamento della campagna elettorale per Ellero, che
si sviluppa durante quasi tutto il 1913 e fa da volano alla ricostruzione del partito. Ma il
quadro è mutato, sia sul piano nazionale (con la vittoria dei rivoluzionari) sia su quello
locale, con il rientro dei quadri socialisti attivi nell’emigrazione e la costruzione del
partito nei comuni che circondano Sacile. Cambia anche qualcosa nei riferimenti storici
del partito, che tendono di più a costruirsi fra le organizzazioni dei singoli paesi ed il
gruppo di Pordenone, piuttosto che passare per la mediazione di Sacile.
E’ in questo clima che nel maggio 1914 si costituisce a Sacile l’Unione socialista
mandamentale. Domenica 10 alla sala dell’Albergo Stella si riuniscono 18 compagni, ai
quali si aggiungono cinque assenti che hanno dato la loro adesione. Non hanno potuto
partecipare i compagni dei comuni vicini a causa del maltempo: saranno convocati in
una successiva riunione. Il consiglio direttivo è costituito da operai autentici, ed anche
questa è una novità non da poco per Sacile: si tratta di Giovanni Covre, Luigi Pegolo e
Marco Altinier; Covre è il segretario. In realtà la sezione ha una dimensione comunale:
infatti una settimana dopo si noterà come Finalmente anche a Sacile è sorta una Sezione
Socialista. E che neanche tutti erano stati avvertiti. 1148
Domenica 5 luglio si riunisce per la seconda volta l’Unione mandamentale
socialista di Sacile. Partecipano compagni di Budoia, Caneva e Polcenigo, portando gli
iscritti al numero di ottanta. Nulla riunione venne trattato della tattica che nelle venture
elezioni amministrative devono tenere i socialisti del mandamento e dopo esauriente
discussione venne deciso di scendere in lotta con tattica intransigente, secondo i deliberati
del partito. Una nuova riunione, da tenersi in ottobre, quando cominceranno a ritornare gli
emigranti, passerà alla designazione dei candidati. Su proposta Battistioli la sezione invitò i
compagni De Martini e Mattioli a dare le dimissioni da consiglieri comunali di Sacile,
essendo stati portati a quel posto dal blocco borghese precedentemente, quando le mene di
pochi ambiziosi volevano rovinare le utili iniziative comunali e quindi occorreva la unione
degli uomini di buona volontà di tutti i partiti. Ora che lo stato speciale di cose è cessato e
che le direttive del partito nostro sono cambiate, occorreva che i nostri amici si separassero
nettamente dal blocco borghese cittadino. E i compagni De Martini e Mattioli seduta stante
riconoscendo il loro dovere promisero di dare le dimissioni. Un’iniziativa che mai avremmo
potuto prevedere finora nell’isola socialista sacilese. 1149
Si descrivono le condizioni degli altri partiti della zona. I radicali sono cinque in
tutto, dediti solo a chiacchierare ed incapaci anche di andare a tesserarsi alla sezione
radicale di Pordenone. I moderati sacilesi sono anch’essi pochi, ma forti per risorse
economiche, ed aggiungendo ai loro cento voti quelli dei clericali riescono a governare il
comune. I quali moderati sono atei e scettici per eccellenza e si ricordano dei preti
soltanto… durante le elezioni. Poi li prendono in giro, bestemmiano come… turchi, e
augurano qualche accidente al primo uomo nero che trovano per via, toccandosi magari
certe parti del corpo – cui il tacere è bello – per scongiuro! A Sacile lo strapotere clericale
fra i contadini e l’arrendevolezza degli artigiani al clientelismo elettorale moderato
rendono sicure le posizioni del potere costituito, mentre nei comuni limitrofi (Brugnera,
Budoia, Polcenigo e Caneva) gli emigranti lo stanno mettendo in discussione. La
1146 LF, nn. 444 del 6 aprile 1913, Chi paga il cursore?, 461 del 3 agosto 1913, pag. 3, Pedagogia cattolica,
464 del 24 agosto 1913, pag. 3, Concorso medico e 468 del 21 settembre 1913, pag. 4, BRUGNERA.
1147 LF, nn. 478 del 9 novembre 1913, BRUGNERA.
1148 LF, nn. 505 del 17 maggio 1914, pag. 4, SACILE. L’Unione socialista mandamentale e 506 del 24 maggio
1914, pag. 4, SACILE. Finalmente, articolo firmato “Cosciente”.
1149 LF, n. 513 del 12 luglio 1914, pag. 4, Cose nostre.
343

conclusione da trarre da questa situazione è la decisione di rompere queste acque
stagnanti, presentando una lista di minoranza per il comune, ed una di maggioranza per
le elezioni provinciali nel mandamento. 1150
Sono proprio i radicali i più accaniti nell’attaccare i socialisti per le provocate
dimissioni dei loro due consiglieri comunali. I socialisti replicano invitandoli a confluire
nel blocco clerico-moderato. 1151
A completare la rottura storica con il radicalismo sacilese, un articolo a proposito
di una nuova onorificenza all’industriale Giuseppe Lacchin esprime una critica, ironica e
decisa , sulle condizioni di retribuzione e di lavoro dei suoi operai, auspicando che questi
sappiano finalmente trovare la strada dell’organizzazione sindacale: Si è festeggiato e
rifesteggiato il signor Giuseppe Lacchin per la nuova croce cavalleresca del lavoro
decretatagli giorni fa e sabato p.p. si tenne anche un banchetto in suo onore. Non si proibì ai
suoi operai d’intervenirvi, ma in causa della tenue quota fissata, cioè di lire 6.50 senza
calcolare il “piper” a 11 lire la bottiglia, nessuno di essi ha potuto festeggiare il principale
neo cavaliere e, spiacenti, dovettero accontentarsi di andare come al solito al magro desco
coniugale. Ora è bene sapere che la ditta Lacchin paga il suo capo operaio della segheria
lautamente e cioè lire 2.75 al giorno per undici ore di lavoro e naturalmente gli altri operai
sono pagati in proporzione. Non tocchiamo poi il tasto delle ragazze adibite alla lavorazione
delle uova. Osserveremo invece che in autunno quando le giornate diventano più corte per
giungere ad un orario di sette e anche sei ore e mezza al giorno, diminuisce l’orario ma
diminuisce anche la paga; peccato che l’appetito d’inverno cresca invece! Infine la ditta
Lacchin è molto previdente e nel dubbio che gli operai, con quelle laute paghe, ne avvanzino
tanto da ubbriacarsi, diversamente da quello che si costuma in tutto il mondo, paga il lunedì
mattina. 1152 Altra croce in vista per il merito antialcoolico! Speriamo che col nuovo titolo
mutino i sistemi; che l’orario da 11 ore scenda a 10, che le paghe siano aumentate almeno
del 50 per cento e così gli operai non saranno costretti a mandare le mogli a far le serve di
lor signori, trascurando la casa e allora diremo anche noi benvenuta la croce! Che se questo
non si avverasse allora c’è ancora un consiglio per gli operai della ditta che è uguale per tutti
coloro che sono alla dipendenza di padroni. Si organizzino e lottino, e saranno meglio pagati
e anche più rispettati. 1153
1150 LF, n. 514 del 19 luglio 1914, pag. 4, Cose degli altri.
1151 LF, n. 516 del 2 agosto 1914, pag. 4, Sulle dimissioni.
1152 “Fare il lunedì” rimane una delle poche libertà rimaste agli operai, per rimettersi delle solenni sbornie con
cui ci si consola la domenica dopo una settimana di sfruttamento.
1153 LF, n. 515 del 26 luglio 1914, pag. 4, Per il cav. del Lavoro, articolo firmato “Cosciente”.
Merita ricordare una famosa canzone degli anni Sessanta, composta su un’aria popolare dal Duo Padano di
Piadena, La festa del padrone, che racconta una storia analoga di paternalismo pidocchioso.
344

4.4 - Guerre imperialiste e spostamento a
sinistra del Psi.
4.4.1 - Debole opposizione all’aggressione alla
Libia.
Nel 1911 nasce a Pordenone la Banca Popolare Cooperativa, su iniziativa del cav.
uff. Damiano Roviglio, del cav. Antonio Polese e dell’avv. Sebastiano Brascuglia. A
Pordenone ci sono già tre altri istituti bancari: il Banco Ellero, che si limita al piccolo
sconto; il Banco Coromer che svolge un’attività ancor più limitata e la Banca di
Pordenone, che può chiamarsi la Banca del capitalismo, poiché paga un saggio elevato
d’interesse per i depositi e pesa troppo la mano sui piccoli sconti, aggiungendo al forte
interesse, tasse per provvigioni, per stampe ed altro che colpiscono un po’ troppo il piccolo
che ricorre ai suoi sportelli. Il nuovo istituto che va sorgendo dà quindi una risposta alla
grande necessità dei commercianti e piccoli coltivatori locali. La Banca Popolare
Cooperativa aprirà i battenti il 1° aprile 1912, ed essa diventa il riferimento per le
cooperative di consumo della zona di Pordenone. Le cariche sociali sono ricoperte da:
cav. Antonio Polese (presidente); consiglieri avv. Sebastiano Brascuglia, avv. cav. G. B.
Cavarzerani, Gino Rosso, Italico Gatti, Luigi Mauro, Antonio Roviglio; sindaci sono rag.
Enrico Cosarini, prof. cav. Gustavo Pisenti, ing. Augusto Mior, supplenti avv. Giuseppe
Ellero e geom. Omero Polon, probiviri avv. Alessandro Policreti, ing. Bearzi, avv. conte
Querini, sup. Baldissera, avv. Luigi Barzan. La presenza radicale è predominante fra i
fondatori e gli amministratori, e pure i socialisti sono presenti con due loro esponenti:
Gino Rosso e Giuseppe Ellero. 1154
Nel mese di luglio il nuovo bagno pubblico, realizzato in una elegante palazzina in
stile liberty da una società privata, fornisce 1200 servizi di bagni a doccia e 500 per
bagni di lusso. 1155
Giovedì 24 agosto si tiene un comizio unitario di socialisti e radicali, su iniziativa
dell’avv. Locatelli, per protestare contro le modalità in cui si è svolto il naufragio
dell’incrociatore “San Giorgio”, arenato sulle secche della Gaiola il 14 agosto per
imperizia del comandante. Sono presenti circa novecento persone; presiede il radicale
avv. Barzan ed è oratore ufficiale l’avv. Locatelli. Ma sono nettamente prevalenti i
socialisti: dopo Asquini parla Ellero, che si compiacque che i partiti moderati avessero
sentito il bisogno di chiamare a raccolta il popolo per protestare e fare ciò che il Governo
non ha avuto né il coraggio né l’energia di fare. Invitato insistentemente dal pubblico prese
per ultimo la parola l’avv. Rosso che parlò vibratamente. In fine viene approvato ad
unanimità un vibrato ordine del giorno di protesta contro chi si è per insipienza reso
responsabile della perdita della bella nave. La prima iniziativa sul territorio nazionale si
svolge proprio a Pordenone, ed ha al suo centro la denuncia della dissipazione di
quaranta milioni di proprietà dello Stato, mentre non ci sono denari per tutte le opere
pubbliche che sarebbero necessarie. Contro il comizio, ed in difesa della magagne della
Regia Marina, insorge tutta la stampa locale, che accusa i socialisti di aver speculato
sull’affondamento per tirar acqua al mulino sottinteso antimilitarista. 1156
La nuova gestione comunale del dazio consumo va bene, mentre rientra l’ipotesi
di vendita della piazzetta delle Beccherie, dopo quella effettuata della piazza delle Erbe
per costruirvi il teatro. Si comunica, infine, che il Comune versa in condizioni da non poter
sostenere il peso di nuovi lavori. A questo siamo ridotti dalle ingenti spese contenute per
l’acquisto dei terreni pella caserma che il Governo non fa e per la casermetta che il Comune
ha dovuto fare. Fummo facili profeti quando tutto questo prevedemmo fin dall’inizio della
questione militare. Le opere e, con esse le necessità pubbliche, ne soffriranno, ma che
1154 P, nn. 180 di martedì 1 agosto 1911, pag. 2, Una nuova Banca e 246 di martedì 17 ottobre 1911, pag. 2, La
costituzione legale della Banca Cooperativa; LF, nn. 368 del 21 ottobre 1911, pag. 4, Banca Cooperativa
popolare e 392 del 7 aprile 1912, pag. 4, Banca Popolare Cooperativa.
1155 P, n. 180 di martedì 1 agosto 1911, pag. 2, Società bagni pubblici.
1156 P, nn. 194 di giovedì 17 agosto 1911, pag. 2, Un comunicato ufficioso su la “San Giorgio” , 196 di sabato
19 agosto 1911, pag. 1, Per la perdita della “San Giorgio”. Un comizio al Coiazzi e 197 di lunedì 21 agosto
1911, pag. 1, Marina nostra e L’inchiesta e le punizioni pel disastro della “San Giorgio”; LF, nn. 360 del 26
agosto 1911, pag. 4, Comizio protesta, Urtati i nervi, Spiritoso il macaco! e Un minchione e 361 del 2
settembre 1911, pag. 4, Non basta.
345

importa: abbiamo i militari! Zoppicano le finanze del Comune, ma la patria è salva e la
borghesia contenta e tanto basta. 1157
A Pordenone, a differenza degli altri centri di analoghe dimensioni,
l’Amministrazione Comunale ha sempre utilizzato una vecchia legge che permette alla
Giunta di fissare un calmiere sui prezzi di vendita delle merci di prima necessità. A
Pordenone sono quindi calmierati i prezzi del pane e della carne, ma la norma è evasa
soprattutto dai macellai, tutti legati fra loro da vincoli di parentela e di affinità. I macellai
fanno quello che vogliono e da qualche anno, grazie al fallimento della macelleria
comunale istituita dalla Giunta radicale nel 1908, causato dallo scarso consenso
popolare, hanno rialzato i prezzi in dispregio delle norme pubbliche, che la stessa
Amministrazione Comunale non s’impegna a far rispettare. 1158
Inizia la guerra di aggressione alla Libia. A Pordenone si organizza una
dimostrazione a favore della spedizione: il sindaco Querini parla al corteo davanti al
municipio. In novembre l’avv. Galeazzi convoca una riunione pubblica per raccogliere
fondi da destinare alla Croce Rossa, per sovvenzionare le famiglie povere dei militari
morti e feriti in Libia. Ma non si tratta di neutrale umanitarismo bensì, come dimostra il
testo dell’appello, di una completa adesione all’azione coloniale della monarchia
sabauda, di cui si apprezza lo slancio benevolo nel momento in cui si stanno mettendo a
ferro e fuoco la Libia e l’Egeo. Mistificando acriticamente la situazione concreta, l’azione
di sanità militare della Croce Rossa viene così descritta: Il Re e la Regina Madre, il
Governo ammirati della sua prontezza, e sicuri dell’opera sua umanitaria e in pari tempo
patriottica, pensarono subito ad aiutarla. Perocché deve tutto essere con Lei il cuore d’Italia.
Esso mentre agogna alla gloria delle armi e di conquiste civili, non può mancare di
soccorrerla. Si costituisce quindi un comitato, di cui fanno parte i vari maggiorenti
cittadini, sia radicali che moderati: il presidente della Deputazione Provinciale cav. uff.
ing. Damiano Roviglio, il sindaco, Asquini per la Pro Infanzia, la Trento-Trieste, il
direttore delle scuole elementari cav. Baldissera, il Procuratore del Re cav. Sellenati, il
direttore della Banca di Pordenone Milani, il segretario della Congregazione di Carità
Brusadini, e della Società di Mutuo Soccorso fra Agenti 1159 , oltre al solito codazzo di
avvocati-politici-affaristi locali. Si costituiscono inoltre sottocomitati nelle varie borgate
del comune per la raccolta di fondi: ma in nessuno di questi organismi ci sono esponenti
del Psi. 1160
L’aggressione italiana alla Libia vede i socialisti pordenonesi scendere da soli in
campo contro la guerra. La prima presa di posizione è una polemica contro la
manifestazione a favore dell’intervento tenutasi in città pochi giorni prima. La questione
è posta sul piano culturale, non si fa alcun appello alla mobilitazione delle masse e si
sceglie di rimanere in attesa, senza rendersi conto che ormai il meccanismo che porterà
al grande massacro della guerra mondiale è alle porte: Sarà discutibile la convenienza o
meno per l’Italia di essersi avventurata in una guerra colla Turchia. La borghesia e il
clericalismo, pei loro interessi possono averne piacere; il proletariato invece può dolersene
prevedendone le conseguenze e capendo di doverne fare le spese. Ma che si esalti la guerra
in un’opera di civiltà e progresso, è cosa veramente anticivile e antiumana. Nel caso, è anche
antigenerosa, giacché la spavalderia del governo colla Turchia creduta più debole non ci
dovrebbe far dimenticare la remissività che lo stesso governo ha verso l’Austria, creduta più
forte. Ci è apparsa fuori di posto quella larva di dimostrazione che anche Pordenone, ossia
qualche cittadino di Pordenone, ha creduto di inscenare domenica in pro della guerra alla
Turchia. Attendiamo almeno gli eventi. Bando sopratutto ai facili entusiasmi che possono
non costare qualche fuoco di bengala e la spesa per qualche colpo di gran cassa. 1161
Pochi giorni dopo il Consiglio Comunale vota i candidati al Consiglio scolastico
provinciale. I sei consiglieri radicali e socialisti votano per il radicale Umberto Caratti, i
quattro clericali per Renier, presidente clerico-liberale della Deputazione Provinciale,
mentre i moderati, per non schierarsi fra i due blocchi, danno i loro sette voti al
candidato clerico-moderato sacilese Bellavitis. 1162
1157 LF, nn. 364 del 23 settembre 1911, pag. 4, Perché vendere? e 365 del 30 settembre 1911, pag. 1, Ancora
sul nostro ospedale.
1158 P, n. 209 di lunedì 4 settembre 1911, pag. 1, Come si rispettan le leggi. Il prezzo delle carni.
1159 La Società di Mutuo Soccorso fra Agenti esiste ormai da diciotto anni. Nei nuovi organismi dirigenti
troviamo, fra gli esponenti socialisti, solo Gino Rosso. Cfr.: P, nn. 241 di mercoledì 11 ottobre 1911, pag. 2,
Prossima adunanza alla Società di M. S. fra Agenti e 250 di sabato 21 ottobre 1911, pag. 2, Assemblea e
nomine alla Società Agenti.
1160 P, nn. 233 di lunedì 2 ottobre 1911, pag. 2, Dimostrazione pro Tripoli, 268 di sabato 11 novembe 1911,
pag. 1, Una circolare dell’avv. Galeazzi per soccorrere la Croce Rossa, 269 di lunedì 13 novembre 1911,
pag. 2, La costituzione del comitato e 281 di lunedì 27 novembre 1911, pag. 2, (…)o pro Croce Rossa. Da
quel momento il quotidiano radicale dedica la propria prima pagina all’avventura libica.
1161 LF, n. 366 del 7 ottobre 1911, pag. 4, Pro Tripoli italiana.
1162 LF, nn. 368 del 21 ottobre 1911, pag. 4, Consiglio comunale.
346

Ma, alla fine del Consiglio Comunale, accade un episodio significativo: il sindaco
esprime un saluto augurale ai soldati italiani in Libia, cui i consiglieri si associano
applaudendo in piedi. Per La Concordia ed il Tagliamento i socialisti si dissociano da tale
plauso. Curiosa invece la giustificazione di segno contrario dei socialisti, probabilmente
imbarazzati dalla loro condizione di isolamento politico: dopo aver affermato che i
consiglieri erano già tutti in piedi perché la riunione era finita e quindi essi stavano
uscendo, si nega la dissociazione con queste motivazioni: Se il Sindaco avesse inneggiato
alla guerra senza dubbio i socialisti avrebbero fatto bene, non solo a lasciare i clericomoderati
a plaudere alzandosi o sbattendo mani e piedi, ma avrebbero dovuto insorgere e
far sentire la voce della protesta proletaria. Ma siccome il Sindaco ebbe la prudenza tattica
di limitarsi a inviare un saluto augurale alle nostre armi e tutto è finito lì, riteniamo
abbiano fatto bene a non esprimere comunque una protesta e, implicitamente all’augurio si
sieno associati. Infatti crediamo che ci possono esser miti cittadini che poco o molto
segretamente e apertamente malediranno la guerra, ma non può esser che una bestia umana
chi, essendo italiano, neghi un saluto augurale ai nostri. Sembra già quasi di vedere le
ambiguità del “né aderire né sabotare” che avvilupperanno la crisi del socialismo
italiano, di lì a pochi anni, di fronte al conflitto mondiale, portandolo alfine alla scissione
ed alla sconfitta. 1163
Con il passare delle settimane si rilevano le gravi sofferenze inflitte non solo ai
soldati mandati al massacro in Africa, ma alle famiglie costrette a ricorrere all’assistenza
per la mancanza dei redditi dei capifamiglia: Ai giorni di gioia son succeduti quelli del
dolore pelle centinaia di caduti sulle sabbie del deserto e per la miseria di tante povere
famiglie che vedono lo spettro dell’inverno avvicinarsi e mancano del sostegno dei figliuoli
mandati alla guerra. Il bisogno ha cominciato a farsi sentire in modo acuto. La
Congregazione di carità fu presa d’asssalto. Si è procurato di correre ai ripari e si è aperta
una sottoscrizione pubblica. La generosità dei patrioti, benpensanti, nonché uomini
dell’ordine farà ora a gara per dimostrare la bontà dei propri sentimenti. Non ne
dubitiamo!... 1164
Non si organizza un movimento di opposizione: d’altronde Pordenone è il solo
centro dal quale provengono prese di posizione contro la guerra, del tutto assenti in ogni
forma negli altri centri del Friuli occidentale. L’unica eccezione è quella dello
spilimberghese Ezio Cantarutti, che fustiga la gestione riformista del partito per la sua
incapacità di mobilitare le masse. Ma la mancanza di una organica campagna contro la
guerra non toglie che dalla base si esprima una opposizione spontanea, per quanto
minoritaria: Ieri sera al Salone S. Marco mentre si svolgeva un’interessante proiezione della
guerra italo-turca, tra l’entusiasmo e l’attenzione del pubblico, un certo tale diede una grida
di abbasso e l’Italia e l’esercito; viva la Turchia! Il pubblico fece una contro dimostrazione ed
il disturbatore con qualche cazzotto veniva fatto tacere. 1165
Il ripiegamento riformistico del Psi appare in tutta la sua smagliante incapacità
strategica, mentre emerge con tutta la sua forza la recessione economica legata alla
guerra. Volta alla tutela delle categorie commerciali è la richiesta di provvedimenti di
sostegno che appaiono congiunturali e pure razzisti, come il blocco del commercio
ambulante e gli sgravi fiscali per le aziende in crisi. La crisi industriale, l’annata poco
propizia e la guerra che, come conseguenza finanziaria ha soppresso il credito, influiscono
sinistramente sulla sorte del commercio. Già vari e rilevanti dissesti si pronunciarono sulla
nostra piazza. Coloro che mal si reggevano in gambe e, forse nel tempo avvenire speravano
rialzare le sorti, stretti ai fianchi e pressati d’attorno da questo complesso sfavorevole di
circostanze e di cose precipitarono verso l’abisso. Probabilmente, troppo presto, si era
gridato: viva la guerra, viva Tripoli. Molti, troppi forse, sconteranno le proprie imprudenze.
Tuttavia, poiché il male non si propaghi e si ripercuota su più vasta scala, un po’ a danno di
Con decreto del 12 dicembre 1911 è nominato dal Ministro della P.I. Credaro il Consiglio scolastico della
provincia di Udine, così costituito: 1) il provveditore, che lo presiede; 2) l’ispettore scolastico addetto all’Ufficio
scolastico provinciale; 3) e 4) avv. L.D. Galeazzi, residente a Chions, e on. Umberto Caratti, ambedue radicali,
di nomina governativa; 5) prof. Domenico Modotti direttore della scuola normale di Udine; 6) cav. dott. Luigi
Pizzio direttore didattico delle scuole elementari di Udine; 7) ed 8) Remigio Enrico Fruch e Giuseppe Giulio
Martinis, maestri elementari, rappresentanti degli insegnanti elementari; 9) cav. avv. Francesco Concari
rappresentante della provincia; 10) avv. Antonio Cristofori, radicale avianese e consigliere provinciale,
rappresentante del comune capoluogo; 11) prof. Ezio Bellavitis (clerico-moderato sacilese) rappresentante il
gruppo di comuni che hanno diritto di conservare l’amministrazione della scuola; 12), 13), 14) e 15) avv. comm.
Ignazio Renier (clerico-moderato carnico), avv. Marco Ciriani (clericale spilimberghese), prof. Giuseppe Ellero
(clericale udinese) e dott. Cav. Pio Morassutti (clerico-moderato sanvitese) rappresentanti il gruppo di comuni
soggetti all’amministrazione del Consiglio scolastico. Come si vede, mentre i radicali prevalgono nelle nomine
ministeriali, della Amministrazione Provinciale e del comune di Udine, clericali e clerico-moderati hanno la
netta prevalenza nei comuni minori. Cfr.: P, n. 17 di venerdì 19 gennaio 1912, pag. 1, Come si compone il
Consiglio Scolast. Prov.
1163 LF, n. 369 del 28 ottobre 1911, pag. 4, Tendenziosa menzogna.
1164 LF, n. 370 del 4 novembre 1911, pag. 4, Guerra e miseria.
1165 P, n. 264 di martedì 7 novembre 1911, pag. 2, Antitripolino preso a pugni in un cinematografo.
347

tutti, sembrerebbe opportuno ricorrere a qualche riparo. A nostro avviso, senza pregiudiziare
i mercati, l’Autorità municipale dovrebbe limitare i commerci ambulanti influendo
direttamente o indirettamente perché determinate concorrenze fossero evitate a vantaggio
di coloro che hanno i propri esercizi fissi e pagano affitti e tasse esorbitanti. Nei limiti del
possibile e per quanto è consentito, la stessa autorità, per alleviare le condizioni dei
contribuenti in genere già assillati dai tempi tristi che corrono, dovrebbe effettuare un
raddolcimento delle imposte. 1166
Lunedì 27 novembre in Consiglio Comunale il sindaco Querini pronuncia un
veemente discorso patriottico, a nome di tutti i cittadini ed i partiti, di sostegno alla
guerra di Libia, affermando fra l’altro: Ripugna pensare che vi possa essere cittadino che
per considerazioni d’ordine sociale economico o di opportunità s’attenti di affogare in sterili
quanto inopportune disquisizioni, il sentimento che trabocca dalla coscienza di tutto un
popolo. Querini esprime tutto il sostegno all’esercito, di cui loda il valore e l’eroismo di
battaglie che continuerebbero l’azione dei padri per la liberazione della patria, e Galeazzi
si associa, sostenendo che l’attuale guerra risveglia il sentimento nazionale. Pei socialisti
parlò l’avv. Ellero mettendo ben in chiaro che ogni italiano può e deve rendere tributo
d’omaggio al valore e sacrificio dei soldati, proletari o no, che si battono eroicamente col
nemico, ma questo, almeno pei socialisti non implica, né deve implicare approvazione alla
folle impresa guerresca che nel presente e pell’avvenire fa e farà sentire i suoi tristi effetti,
specie a danno delle classi lavoratrici e di un sollecito rinnovamento civile. Opposto
l’atteggiamento clericale, pronto ad approfittare dell’occasione per inserirsi nel panorama
politico nazionale grazie ad una guerra contro gli “infedeli”: De Mattia rileva che l’attuale
guerra italo-turca ha messo in rilievo anche i benefici della religione cattolica. Se questo
atteggiamento preannuncia quello degli anni successivi, in cui ci si dissocia dalla guerra
senza fare nulla per impedirla, le sottostanti divisioni interne al fronte socialista
traspaiono in quella corrispondenza in cui, a proposito dell’ospedale, si lamenta che i
compagni consiglieri non abbiano affrontato la vicenda proprio a causa dell’opposizione
alla guerra: il mondo precipita, ma per qualcuno ci sono sempre problemi più urgenti! La
stessa opposizione, puramente verbale, dei consiglieri socialisti non riceve neanche la
solidarietà di tutti i compagni. 1167
Alla polemica di X ed a quella del clericale Y Ellero replica con una lettera, in cui
aderisce alla analisi fatta da Achille Loria sulle pagine dell’Avanti! sul ruolo antipopolare
ed antidemocratico dell’imperialismo: “Nel campo politico l’imperialismo è un aspro
nemico delle libertà e della democrazia. Le imprese di conquista e di sfruttamento coloniale
rendono fatalmente necessario il prevalere del potere esecutivo sugli altri organi della vita
pubblica e portano di necessità la risurrezione di una autocrazia propria di epoche da secoli
tramontate. Le forme blande del parlamentarismo democratico crollano, si eclissano,
scompaiono davanti al cesarismo coloniale e conquistatore - L’imperialismo assorbente il
fiore delle forze finanziarie e mentali della nazione rende impossibile lo studio e
l’attuazione delle riforme sociali mentre non costituisce affatto un riparo e un farmaco alla
popolazione esuberante e un asilo alla disoccupazione. (Vedi condizioni del Regno Unito
dopo le imprese sudafricane).” 1168
L’analisi di cosa comporti l’adesione fattuale e completa dell’Italia all’imperialismo
c’è già tutta, anticipando in questa netta formulazione di Loria quanto sarebbe accaduto
di lì a pochi anni, dal colpo di stato monarchico della primavera del 1915 alla pratica
dello stato di guerra sul territorio nazionale, fino al colpo di stato fascista del 1922. E
forse, al di là della mancata indizione di manifestazioni pubbliche e di iniziative di
boicottaggio della guerra, conta in se stessa anche l’obiezione morale mantenuta, se si
segnalano violenti attacchi contro la campagna giornalistica de Il Lavoratore Friulano a
Pordenone e contro gli stessi operai della Tipografia Sociale udinese dove il giornale viene
stampato, vittime di una gazzarra inscenata da 300 studenti. Secondo il quotidiano
radicale gli studenti udinesi, irritati da un articolo di Silvio Barro sull’ultimo numero del
settimanale socialista ed intitolato “Pagliacciate goliardiche”, inviano prima una
delegazione alla Tipografia Sociale, dove però trovano solo gli operai e, dopo
un’assemblea nell’aula magna dell’Istituto Tecnico, dove il preside cerca di moderarli,
indicono un corteo, cui partecipano in 200. I manifestanti gridano slogans inequivocabili,
come Abbasso i Turchi d’Italia, abbasso l’insultatore! Viva l’Esercito! e Viva Tripoli Italiana. I
tipografi del giornale, ai quali si erano uniti tre o quattro fornai uscirono sulla soglia, e nel
parapiglia che necessariamente nacque andarono infranti i vetri. Gli operai allora si
armarono di arnesi tipografici, (lingotti, trezze e pinzette) e se ne servirono come bastoni e
come proiettili, assalendo con grande vivacità gli avversari. Successe allora tra un gruppo di
studenti più robusti e gli operai una viva colluttazione. Due studenti rimasero feriti, l’uno
1166 LF, n. 372 del 19 novembre 1911, pag. 4, Dissesti.
1167 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 84-85; LF, n. 374 del 3 dicembre 1911,
pag. 4, Consiglio Comunale e Ancora del nostro Ospedale, articolo firmato X.
1168 LF, n. 375 del 10 dicembre 1911, pag. 4, lettera firmata avv. G. Ellero.
348

d’un colpo di pinzetta alla guancia che gli produsse una lacerazione lunga 3 centimetri,
l’altro d’un colpo di corpo contundente alla spalla ed al capo. Naturalmente i colpiti
ricambiarono le botte, e tra gli operai, Paolini si ebbe alcuni pugni vigorosi che lo gettarono
a terra.
Il parapiglia viene sedato dall’accorrere delle forze di polizia e, per i socialisti, di
Libero Grassi ed Ernesto Piemonte che, ad una delegazione di studenti, rinvia alla
responsabilità dell’estensore dell’articolo o, in sua mancanza visto che Barro è di
Latisana, a lui stesso. Gli studenti, in un’altra assemblea nella palestra di ginnastica,
discutono anche dell’ipotesi di recarsi a Latisana, ma poi desistono. La sezione di Udine
della Federazione lavoratori del libro esprime un duro comunicato di condanna
dell’aggressione, riconoscendone l’origine nella campagna pacifista de Il Lavoratore
Friulano, ma nota che la protesta avrebbe dovuto essere diretta alla redazione e non ai
tipografi; questa posizione viene acuita dal presidente dei tipografi, il consigliere
comunale radicale Antonio Cremese, che si dissocia esplicitamente dai pacifisti che si
oppongono all’impresa libica e diffamano gli studenti. Il giorno dopo, gli studenti
approvano un ordine del giorno che condanna tanto il giornale socialista quanto
l’aggressione commessa da una parte di loro il giorno prima, giustificandola però perché
provocata, ed inviano una delegazione di due di loro a Venezia per ottenere soddisfazione
da Barro. Al contrario i tipografi rigettano sugli studenti la responsabilità delle violenze
accadute e precisano che solo uno di loro aderisce al Partito Socialista. La vertenza si
conclude con un’ampia ritrattazione di Barro, rintracciato dai due delegati degli studenti.
All’aggressione si replica con una partecipata sottoscrizione, cui giungono molti
contributi anche da Pordenone. Anche alcuni anarchici udinesi sottoscrivono,
affermando di essere per una volta tanto d’accordo con i socialisti e di essere dispiaciuti
di non essere stati avvertiti in tempo per giungere di rinforzo ai compagni. 1169
Nei mesi successivi continuerà uno stillicidio di piccoli atti individuali di protesta,
che avvengono in un clima di nessuna tolleranza da parte dell’apparente maggioranza
bellicista. A Pordenone, giovedì 14 marzo 1912, il nazionalista Iginio Artico prenderà
spunto da un attentato contro il re per aggredire il socialista Guglielmo Barbo,
dipingendolo come un terrorista. Aggressione per altro vigorosamente rintuzzata dal
compagno. Ad Udine, al Teatro Minerva, un gruppo di giovani borghesi inscena una
chiassata contro un musicista che non vuole assecondarne il desiderio di improvvisare
una manifestazione nazionalistica; si nota come le maggioranze hanno indubbiamente
scatti di prepotenza e di violenza. Commentando questo fatto unitamente all’attentato al
re, i socialisti riaffermano che per noi la vita umana è sacra e che il rispetto della vita
umana è la base della società civile.
Ma questa nobile dichiarazione sembra essere ormai sorpassata da un cambio del
clima politico della nazione, ove l’entrata in guerra ha scatenato la violenza nazionalista
che porterà a mettere in crisi, nel corso del decennio, le basi della debole democrazia
italiana ed il percorso in crescita del movimento operaio. Alla nostra dichiarazione, in
questo momento in cui la guerra ha scatenato attraverso la nazione i sentimenti atavici di
violenza e di strage che sonnecchiano ancora sotto la vernice dell’uomo civile, ci parrebbe di
sentire attorno a noi un fremito di riso ironico, di sentire sussurrare che i pacifisti hanno
paura. I violenti, gli ambiziosi, i nazionalisti hanno soffocato il pacifico incremento della
rinascita della nazione, hanno sostituito le barbarie d’una guerra sanguinosa alle lotte civili
del lavoro, ci hanno strappato i nostri fratelli per mandarli ad uccidere e farsi uccidere. Noi
sentiamo di poter bene ad alta voce levare il nostro sdegno contro tutte le violenze.
Protestiamo contro il piombo che ha minacciato la vita del re come protestiamo pei proletari
mandati contro il piombo dei beduini difendenti la loro terra. La vita umana è sacra. 1170
I socialisti, nonostante condannino pesantemente ogni forma di
strumentalizzazione bellicista dei nazionalisti, si uniscono con partecipazione al
cordoglio cittadino per la morte di un giovane ufficiale pilota che si schianta con il suo
aereo durante le esercitazioni alla Comina. Si delinea con chiarezza quella linea di
pacifismo passivo che uniformerà l’atteggiamento della maggioranza dei socialisti italiani
di fronte al continuo intervento bellico che, iniziato in Libia, si espanderà quell’anno
all’Egeo per poi proseguire in Albania e confluire inesorabilmente nell’intervento nel
1169 P, nn. 294 di martedì 12 dicembre 1911, pagg. 2 e 3, Gli studenti contro il “Lavoratore”. La
dimostrazione di ieri, Il violento ordine del giorno dei tipografi e Il pensiero del presidente dei tipografi,
295 di mercoledì 13 dicembre 1911, pag. 2, L’assemblea studentesca di ieri, Gli operai rettificano e La voce
del Circolo socialista, 296 di giovedì 14 dicembre 1911, pag. 2, La vertenza fra gli studenti e il “Lavoratore”
e Gli studenti alla ricerca di Barro e 297 di venerdì 15 dicembre 1911, pag. 3, Barro ritratta; LF, nn. 375 del
10 dicembre 1911, pag. 4, 377 del 24 dicembre 1991, pag. 3, SOTTOSCRIZIONE-PROTESTA contro le
violenze studentesche e 378 del 31 dicembre 1911, pag. 4, PORDENONE. Si accomodino e Una protesta.
1170 LF, nn. 390 del 24 marzo 1912, pag. 4, Una meritata lezione e 389 del 17 marzo 1912, pag. 3, Cronaca
Cittadina. Violenze insane.
349

conflitto mondiale nel 1915. Un posizione nobile e coerente, ma che sembra non
accorgersi come, insieme con la compressione delle spese sociali e con il sacrificio delle
vite stesse dei proletari, quello che viene messo in discussione da parte della borghesia
nazionalistica che si radicalizza e si compatta sempre di più, è proprio il diritto delle
masse popolari a fare politica. Decisamente il colpo di stato, che verrà collocato da
Salvemini non nel 1922, ma nel 1915 con l’intervento in guerra pilotato da Salandra,
Sonnino e dalla monarchia, andrebbe ulteriormente retrodatato coinvolgendo le
responsabilità della stessa monarchia e di Giolitti con l’aggressione alla Libia ed alla
Turchia del 1911. Ben altro dovrebbe essere il livello di risposta del movimento socialista
italiano, che invece viene messo in crisi dalla dissidenza interna della destra riformista,
ed isolato dall’adesione cattolica alla missione coloniale. Intanto, si denuncia come
vengano negati aiuti - sia quelli pubblici che quelli provenienti dalle sottoscrizioni per le
vittime di guerra - alla povera gente che deve soccorrere i propri congiunti rimpatriati
ammalati o feriti: al socialista Gemetti si rifiuta un contributo per recarsi a Catania a
visitare il fratello, tornato morente dalla Libia. 1171
La guerra di Libia non si limita solo al territorio nordafricano; gli italiani, oltre ad
attaccare ed occupare le isole greche del Dodecaneso, si scontrano con turchi ed arabi
nel Mar Rosso, dove i possessi dell’impero turco fronteggiano la colonia italiana
dell’Eritrea; navi italiane bombardano inoltre la costa siriana-libanese: anche l’Italia ha il
suo momento di “gloria” nella politica delle cannoniere. Nel gennaio 1912 Il Paese
pubblica fra tanti altri anche articoli dell’on. Giuseppe De Felice deputato socialista di
Catania ed esponente dell’ala destra che appoggia l’invasione della Libia, tratti dal
Giornale del Mattino, fra i quali uno che decanta - in occasione di una visita di dirigenti
socialisti italiani in quel paese - le meraviglie del territorio conquistato. Un anno dopo,
nel marzo 1913, quasi in risposta a questi articoli, ma più probabilmente tenendo conto
della generale presa di coscienza dell’inutilità economica (oltre che dell’errore politico)
della guerra coloniale, Il Lavoratore Friulano dedicherà gran parte della sua prima pagina
per pubblicare uno studio di Giuseppe Ricchieri sulle condizioni della Libia interna.
Ricchieri smonta le promesse fatte durante i due anni di guerra da parte del governo
italiano, che ha dipinto l’entroterra libico come una specie di terra promessa ove la
fertilità potrà essere lo sbocco per la colonizzazione dei contadini provenienti dalle zone
arretrate d’Italia. La Libia interna è desertica, offre possibilità di sopravvivenza a poche
decine di migliaia di arabi, i quali sono anzi ammirati dagli studiosi per la loro grande
possibilità di adattamento.
La colonizzazione libica si mostra per quello che è: un episodio di una politica di
potenza demenziale (imperialismo di straccioni, lo definirà Lenin 1172 ), le cui contropartite
non sono avvertibili positivamente neanche sul piano dello sfruttamento economico, ma
costituiscono solo un elemento ulteriore di dissanguamento delle già povere casse dello
stato italiano. Ricchieri smonta il paradigma razzista dell’imperialismo colonialista,
cogliendo come negli stessi studi sulla colonizzazione francese dell’Algeria si apprezzino
le capacità degli abitanti del deserto di sfruttare al massimo le limitatissime risorse di
quel territorio inospitale mentre i risultati di uno sfruttamento idrico maggiore, grazie
alle tecniche più moderne apportate dagli europei, sono limitati. Gli studiosi hanno
quindi già smantellato quel mito, vera e propria arma ideologica, che ancora un secolo
dopo racconterà la favola dei colonizzatori ebrei di Israele capaci di trasformare in un
giardino l’arido territorio palestinese mantenuto desertico dall’ignoranza e dall’inerzia
degli arabi nomadi: mascheramento di una realtà in cui il popolo originario sarà
espropriato della sua terra o - quando vi sarà ancora mantenuto come minoranza etnica
sopportata - delle risorse naturali ed economiche, prima fra tutte l’acqua. Ricchieri
inoltre smonta l’altra prospettiva di sfruttamento economico del paese arabo appena
conquistato: quella dei commerci che dall’interno dell’Africa, dalla vasta regione
subsahariana giungono alla costa e da qui vengono avviati all’Europa per via marittima.
In realtà le piste carovaniere hanno tempi troppo lunghi ed i traffici sono ormai deviati (e
1171 LF, nn. 380 del 14 gennaio 1912, pag. 4, Cose incredibili, 381 del 21 gennaio 1912, pag. 4, Una vittima
della guerra e 398 del 19 maggio 1912, pag. 4, Disgrazia e Strano contrasto.
Giovedì 18 gennaio 1912 il Consiglio Comunale inizia con la commemorazione dei due concittadini Gemetti e
Rizzardo morti per malattia in conseguenza del servizio militare in Libia: P, n. 18 di sabato 20 gennaio 1912,
pag. 2, Consiglio Comunale.
1172 Nel riferire questo giudizio leniniano (contenuto in Imperialismo e socialismo in Italia), Togliatti osserva: La
definizione è di Lenin, che in questo modo traduceva l’ “imperialismo della povera gente” di Arturo
Labriola. Cfr.: TOGLIATTI, Palmiro, Discorso su Giolitti, Roma, Rinascita, 1950, pagg. 65 e 104, nota 27.
350

lo saranno maggiormente in futuro dai piani francesi) dalla rete di infrastrutture che le
potenze coloniali stanno realizzando nei loro domini. 1173
4.4.2 - Di nuovo l’ospedale.
In occasione del rilevamento sulla diffusione de Il Lavoratore Friulano,
l’amministratore del giornale dà il seguente duro giudizio sulla situazione organizzativa
del Psi nel collegio parlamentare pordenonese. Anche in questo Collegio in quanto ad
abbonati stiamo maluccio (...) Nessun abbonato a Sacile (!), Polcenigo, Brugnera, Caneva,
Fiume, Fontanafredda, Porcia, Vallenoncello, Zoppola. Dobbiamo però aggiungere che - in
questo collegio - è notevole la rivendita che supera le 250 copie settimanali: vorremmo però
che gli ottimi compagni di Torre, Pordenone e Sacile si persuadessero che la rivendita è per
noi passiva. E’ inutile ora dirne le ragioni tanto sono intuitive. Ma non facciamo soverchio
affidamento che le cose abbiano a migliorare perché conosciamo lo stato di
disorganizzazione politica del collegio. Il collegio più industriale del Friuli darà sempre
esempio di eleggere degli uomini né carne né pesce sino a che non si sarà provveduto a
raccogliere i compagni sparsi in sezioni socialiste attive e feconde. Ma quanti anni dovranno
ancora passare? 1174
Settimane dopo, proprio da Pordenone giunge l’invito ai compagni di abbonarsi,
vista la relativa esiguità del prezzo e dato che ogni settimana molti rimangono senza il
giornale, poiché già il sabato stesso dell’uscita esso viene esurito. Il rivenditore del
giornale in città inoltre comunica che: da due anni vendo il giornale. Cominciai con venti
copie che in breve salirono a centocinquanta, per merito della viva propaganda dei nostri più
fidi amici. Ora la vendita è ridiscesa a cinquanta copie. Diversi compagni mi promettono di
aiutarmi a fare altri abbonati, e ciò mi fa desistere dal proposito di abbandonare la vendita
stessa. Facciamo che gli abbonamenti aumentino, che il giornale ci sia nei caffé, negli spacci
di vino, dal barbiere, in modo che sia da tutti letto. Un analogo problema di regolarità
nell’acquisto della stampa socialista presenta il quotidiano del partito. Si invitano allora i
compagni a comprare con regolarità l’Avanti! presso la rivendita Puppin: in mancanza di
ciò il gestore sarà costretto a comprare meno copie, per essere sicuro della vendita. La
diffusione del giornale viene fatta pubblicamente e dà luogo anche a contestazioni degli
avversari, come la popolana clericale di Borgo Colonna che urla e strepita, insultando il
diffusore del settimanale al punto da costringere i socialisti a minacciare di
denunciarla. 1175
Da mesi è sotto osservazione da parte socialista la situazione ospedaliera. A pochi
anni dall’inchiesta e dall’entrata nella nuova amministrazione di Gino Rosso che - grazie
alla sua netta denuncia delle gravi condizioni dell’istituto - fu preferito dal Consiglio
Comunale ad un altro candidato proposto dalla Giunta, le conseguenze non sono state
all’altezza delle aspettative. Ne sono prova non solo le molte voci di disservizi, ma la
stessa denuncia del direttore e dell’assistente alla direzione. Testi tenuti riservati, ma
che confermano le tante mancanze che danneggiano soprattutto i ricoverati proletari. Un
primo articolo produce polemiche nel consiglio dell’ente (dove viene messo sotto accusa
uno dei sanitari, quel dott. Giuseppe Toffoli che insieme a Gino Rosso era stato
protagonista della campagna che portò all’inchiesta) ed anche nella sezione cittadina del
Psi. Una diversa opinione (espressa su Il Lavoratore Friulano dal “solito” corrispondente)
sottolinea comunque che il problema principale per risolvere la gestione dell’ospedale è
la realizzazione di un nuovo edificio in cui trasferirsi; infatti si costituisce il comitato per
patrocinare la costruzione di un nuovo ospedale, formato da esponenti di varie forze
politiche, fra cui il prosindaco avv. Querini, il cav. dott. Riccardo Etro, l’avv. Guido
Rosso, l’ing. Mior, il dott. Valan ed il notaio dott. Tomaselli. X invece replica senza negare
che questo sia un problema, ma che la limitatezza degli spazi non giustifica che si debba
pagare una tassa per essere operati, né il livello scadente della refezione e delle pulizie.
Si denuncia inoltre che la nuova madre superiora invia due incaricati, nell’orario delle
1173 Sull’andamento della guerra di Libia, che diventa uno scontro fra Italia e Turchia che vede come scenario
tutto il Mediterraneo orientale ed il Mar Rosso, cfr. i numeri de Il Paese del periodo.
P, n. 8 di martedì 9 gennaio 1912, pag. 1, LA GUERRA. L’importanza economica dell’occupazione africana
esaminata da alcuni commerc. E agricoltori socialisti emiliani e lombardi; LF, n. 433 del 30 marzo 1913,
pag. 1, Il valore economico della Libia interna: cfr. il testo dell’articolo di Ricchieri in appendice.
1174 LF, n. 370 del 4 novembre 1911, pag. 2, Per il LAVORATORE. Aumentiamo gli abbonati.Collegio di
Pordenone. Cfr. tutti i dati degli abbonamenti a Il Lavoratore Friulano per il 1911 ed il 1912 in appendice.
1175 LF, nn. 377 del 24 dicembre 1911, pag. 4, Una raccomandazione a fin d’anno, 380 del 14 gennaio 1912,
pag. 4, corrispondenze senza titolo e 381 del 21 gennaio 1912, pag. 4, Per l’ “Avanti!”.
351

visite dei parenti, a raccogliere offerte per la chiesa cattolica, coartando la volontà dei
ricoverati. 1176
Un’altra istituzione che provoca forti delusioni è il Monte di Pietà che, grazie alla
nuova legislazione nazionale, potrebbe trasformarsi aprendo una sezione di credito e
risparmio, valorizzando così le sue riserve attualmente depositate ad un tasso
modestissimo in posta. La precedente amministrazione del Monte aveva predisposto un
nuovo statuto che prevedeva questa possibilità, ma quella nuova - supina agli interessi
degli istituti bancari privati cittadini, che così avrebbero avuto un concorrente - ha
stralciato completamente questo progetto. La limitazione ai possibili redditi del Monte di
Pietà influisce in modo significativo sul bilancio dell’ospedale e su quello comunale. Il
bilancio ospedaliero si regge infatti sui redditi dello stesso istituto (che saranno ridotti
per la necessità di costruire una nuova sede) e su una parte di quelli del Monte: il deficit
gestionale viene infine ripianato dall’Amministrazione Comunale, che deve sostenere la
notevole spesa di ventimila lire annue. 1177
In quel periodo vengono segnalati in varie località del Friuli casi di tifo e di colera,
ma nessuna iniziativa profilattica viene decisa dall’Amministrazione Comunale di
Pordenone, che si limita ad acquistare un microscopio su richiesta dell’ufficiale sanitario
e ad affiggere un manifesto. Ma il problema della prevenzione sta nelle gravi condizioni
igieniche in cui vive la popolazione, che non viene affrontato: Invece di buttar via denaro
inutilmente, si facciano sul serio sopralluoghi in tutte, diciamo tutte, le abitazioni, e si
vedrà quanto c’è da fare. Si vedranno cessi privati di nome, ma pubblici di fatto, in uno stato
raccapricciante, case senza fogne o, se queste esistono, fatte in modo preadamitico e molte
a ridosso delle fontane dove si lava la biancheria e qualche volta si beve. Si constaterà che
molti cessi si trovano a ridosso delle abitazioni, che i maiali continuano ad abitare ed
ingrassare alle porte delle case ecc. (...) la grandissima maggioranza delle case manca di
gabinetto da bagno e i bagni pubblici sono assolutamente dimenticati. Si può quindi dedur
da questo: che l’igiene e pulizia del corpo, tra noi, è molto trascurata e ciò non è la miglior
prova di civiltà. 1178
In settembre la vicenda dell’ospedale torna in Consiglio Comunale. La gestione va
a rotoli (un sanitario se ne è andato senza preavviso, lasciando il direttore da solo) ma la
Giunta, pur ammettendolo, non sconfessa il consiglio di amministrazione, nel quale
conferma un suo rappresentante uscente sottoposto a sorteggio per il rinnovo. Il sindaco
1176 LF, nn. 340 del 7 aprile 1911, pag. 4, Cose allegre del nostro ospedale, corrispondenza siglata X, 341 del
15 aprile 1911, pag. 4, Dell’ospitale, 342 del 22 aprile 1911, pag. 4, Ancora sul nostro ospedale, articolo
siglato X, 347 del 28 maggio 1911, pag. 2, Dichiarazione e 350 del 17 giugno 1911, pag. 4, Lagni; P, n. 129 di
giovedì 1 giugno 1911, pag. 1, Adunanza del Comitato pro erigendo ospedale civile.
Per valutare appieno le polemiche, che contrapporranno i socialisti eletti in Consiglio Comunale (fra i quali c’è
Giuseppe Ellero) e quelli che non lo sono più (fra cui c’è Gino Rosso), va ricordato che ambedue erano stati
eletti a componenti del consiglio dell’ospedale.
Inoltre vanno ricordati i rapporti confidenziali intercorrenti fra i socialisti e vari esponenti di primo piano del
mondo sanitario provinciale: citiamo ad esempio un episodio di tre anni prima, iniziato con la pubblicazione su
Il Paese di una lettera di Gino Rosso. Nell’ultima assemblea dei medici il dott. Valan, del cui caso si stava
discorrendo, ebbe a dichiarare che il dott. Ebhardt, presidente dal 1905 della sezione friulana dell’Associazione
Nazionale dei medici condotti, pronunciò frasi ingiuriose al suo indirizzo alla presenza di Rosso. Per quanto
abbia successivamente smentito questa circostanza, egli ha invece effettivamente espresso quelle opinioni,
autorizzando Rosso a renderle note allo stesso Valan. Il giorno dopo il dott. Ebhardt fa pubblicare
un’imbarazzatissima lettera di precisazione, che implicitamente ammette la giustezza di quanto affermato da
Rosso. Il caso cui si fa riferimento (il caso Franchi) è probabilmente quello di una donna povera ricoverata
morente in ospedale e morta di setticemia, nonostante il suo medico curante, il dottor D’Andrea, l’avesse
definita isterica. Si avvia un’inchiesta penale, anche se Il Gazzettino e La Patria del Friuli, dopo aver inizialmente
sostenuto la tesi dell’errore del sanitario, forse spinti da una stessa fonte cambiano idea. Il quotidiano radicale
invece sostiene una campagna di stampa contro l’insabbiamento del caso, voluto da quelli che non perdono
occasione per rivendicare l’azione penale contro chi ruba per fame o canta per strada inni sovversivi. Solo due
settimane dopo la morte, la magistratura fa compiere un’autopsia tardiva: i dati raccolti dalle testimonianze
fanno pensare che la donna fosse incinta, e che sia morta per un’emorragia dopo l’aborto. In settembre il dott.
Angelo Valan, incontrato per strada l’ex presidente del consiglio dell’ordine Ebhardt lo insulta, e questo lo sfida
a duello: fra i padrini ci sono, per Valan, l’avv. Guido Rosso e, per Ebhardt, l’avv. Giuseppe Ellero insieme
all’avv. Riccardo Etro. Decisamente i rapporti fra i socialisti ed i medici sono piuttosto stretti, anche se i due
compagni avvocati sono schierati su opposti fronti in materia. Cfr.: P, nn. 17 di lunedì 20 gennaio 1908, pag. 1,
I MEDICI FRIULANI IN ASSEMBLEA , 160 di giovedì 9 luglio 1908, pag. 1, Dicerie insussistenti, 164 di
martedì 14 luglio 1908, pag. 1, Per la verità e la giustizia e 170 di martedì 21 luglio 1908, pag. 1, Una
dichiarazione, 171 di mercoledì 22 luglio 1908, pag. 1, Per un incidente e Sulla buona via? e 230 di lunedì
28 settembre 1908, pag. 2, Un duello in vista. In futuro avremo ancora occasione di trovare il dott. Enrico
Ebhardt di Pasiano in posizione opposta a quella di altri medici vicini ai socialisti, pur essendo egli un attento
lettore della stampa socialista, come abbonato ad Il Lavoratore Friulano: cfr. LF, n. 487, dell’11 gennaio 1914
pag. 4, PICCOLA POSTA.
1177 LF, nn. 345 del 13 maggio 1911, pag. 4, Dal Monte di Pietà e 347 del 28 maggio 1911, pag. 2, Ancora del
Monte di Pietà.
1178 LF, nn. 350 del 17 giugno 1911, pag. 4, Igiene pubblica e 370 del 4 novembre 1911, pag. 4, Bagno
pubblico, articolo firmato Il solito.
352

si assenta per curarsi e nessuno prende decisioni in comune. Ma anche il gruppo
consiliare socialista viene sottoposto a critiche. Viene il sospetto che l’alternanza sui
banchi dell’amministrazione cittadina fra Rosso ed Ellero sottintenda una polemica
interna alla sezione del partito. Picchiamo ora ad un altro uscio. Cosa intendono di fare i
nostri compagni che sono al Comune? Certo, speriamo, non avranno bisogno di nuove spinte
e giacché siamo sull’argomento diremo loro che oltre alle questioni già ripetute essi devono
por mente al fatto che è a non lieve danno alle finanze comunali: si tengono all’ospedale
certi parenti per mesi e mesi; a taluno dei quali si fanno certe iniezioni di giorno mentre poi
è facile scovarli nella notte nelle bettole vicine al pio luogo, magari in compagnia di qualche
infermiere. Si scandagli attentamente e forse non sarà impossibile constatare che non era
inesatto quanto altra volta si disse sulla degenza prolungata di ammalati onde non sia
troppo vistosa la diminuzione del numero delle degenze. 1179
La riapertura autunnale delle scuole, con l’aumento notevole degli alunni
dell’Asilo Vittorio Emanuele II, delle elementari e della scuola tecnica, fa rilevare la
mancanza di strutture adeguate. La consistenza delle scolaresche è la seguente: scuole
urbane: 592 maschi e 545 femmine; Torre, 505 totali; Borgo Meduna 200; Regia Scuola
Tecnica 177; asilo infantile 165. Ma già in novembre le iscrizioni risulteranno superiori:
2215 alunni alle elementari, divisi fra i 1259 delle urbane e 956 dei sobborghi (c’è anche
Rorai Grande); alla scuola tecnica sono iscritti in 190. Varie classi hanno dovuto essere
sdoppiate, con la relativa assunzione di nuovi maestri e maestre. L’amministrazione ha
in programma il palazzo per le nuove scuole urbane: ed è ora, perché anche quest’anno
si sono dovute affittare diverse stanze private ed adibirle ad uso scolastico. Per le due
frazioni i progetti sono già stati approvati ed i fabbricati dovrebbero essere completati per
la fine del 1912. Ma anche l’Asilo necessiterebbe di un’altra aula. L’ingegnere comunale
Mior presenta il progetto per le due scuole comunali urbane, maschile e femminile, che
dovrebbero sorgere sul terreno del cav. dott. Ernesto Cossetti, attigue alla palestra di
ginnastica ove ora è la lavorazione del legno della ditta Giust. 1180
La Società Agenti promuove corsi serali di pratica commerciale. Si spingono
anche gli operai ad iscriversi a questi corsi, per arricchire il loro bagaglio di istruzione
professionale. Si iscrivono 100 alunni, ma il sostegno pubblico è ridottissimo: solo 150
lire. Così il Governo mostra interessarsi dell’elevamento morale delle classi meno fortunate,
che a causa delle proprie condizioni non possono accedere alle pubbliche istituzioni
educative e sono costrette, quando possono, a valersi di quelle d’iniziativa privata. 1181
Un’altra iniziativa privata che ha forti risvolti sociali è quella della Società per
l’economia domestica, che svolge il ruolo che dovrebbe essere di una cooperativa di
consumo, che non sorgerebbe secondo i socialisti a causa del miope disinteresse della
popolazione pordenonese. La società sta ampliando la sua offerta di beni di prima
necessità venduti a basso prezzo, il che costringe i commercianti cittadini a ribassare i
loro prezzi di vendita. Basta però che i commercianti (che adottano la tattica già usata
contro la macelleria comunale) ribassino i prezzi, perché il pubblico ritorni stupidamente
da loro. La Società inoltre ha aperto uno spaccio per la vendita del latte che ha subito
successo, ma ha problemi di rifornimento da parte degli allevatori, che preferiscono
continuare a vendere individualmente le loro piccole disponibilità, piuttosto che
accentrare la vendita in un solo punto di raccolta. I tentativi di distribuzione in forma
associata si scontrano con l’individualismo. 1182
Lunedì 27 novembre si discute della richiesta di deroga dal divieto di lavoro
notturno per il sabato, giorno di mercato, formulata dai panettieri il 16 ottobre ed accolta
dalla Giunta. Il radicale Caviezel obietta che il sabato non è mai mancato il pane: gli
risponde Tomadini (che oltre che clericale è panificatore) che finora lo si è distribuito
vecchio. Per Ellero la legge dev’essere osservata per ragioni di igiene, e la deroga è
inammissibile. De Mattia interviene a sostegno della domanda, ricordando che anche
nella democratica Udine sono state concesse deroghe in alcune ricorrenze. Galeazzi
ricorda quanto fu osteggiato dai prestinai il regolamento che aveva proposto la sua
Amministrazione. Gli operai vi si sono associati per non subire l’ostracismo. Propone il
rigetto della domanda. I democratici cedono parzialmente su questa proposta, accordando
che la deroga possa essere concessa nelle festività ma non nei giorni di mercato e su
1179 LF, nn. 364 del 23 settembre 1911, pag. 4, Al nostro ospedale, 365 del 30 settembre1911, pag. 1, Ancora
sul nostro ospedale e 370 del 4 novembre 1911, pag. 4, Sempre sull’Ospitale, articolo siglato X.
1180 P, nn. 249 di giovedì 19 ottobre 1911, pag. 2, Riapertura delle scuole, 259 di mercoledì 1 novembre 1911,
pag. 2, I progetti dei fabbricati scolastici, 266 di giovedì 9 novembre 1911, pag. 2, Nelle nostre scuole e 279
di venerdì 24 novembre 1911, pag. 2, Cose scolastiche.
1181 LF, nn. 367 del 14 ottobre 1911, pag. 4, Pratica commerciale e 371 del 12 novembre 1911, pag. 4,
Generosità del Governo.
1182 LF, nn. 367 del 14 ottobre 1911, pag. 4, Economia domestica e 369 del 28 ottobre 1911, pag. 4, Il latte.
353

questa posizione concordano poi anche moderati e clericali. Rimangono all’opposizione i
socialisti ed il radicale avv. Barzan, che continuano a sostenere le ragioni che hanno
portato alla legge sull’abolizione del lavoro notturno e ritengono che nessuna decisione
possa essere presa senza aver ascoltato i lavoratori del settore in contraddittorio con i
proprietari. Viene eletto assessore effettivo Giuseppe Gaspardo al posto del dimissionario
Pietro Tomasella. 1183
In quello stesso Consiglio Comunale avrebbe dovuto inoltre essere discussa
un’interrogazione dei consiglieri socialisti sull’ospedale. Come abbiamo visto, la mancata
presentazione della stessa è fonte di grande delusione per X, che prende pubblicamente
posizione contro la rappresentanza del partito: Siamo sempre stati dei grandi ingenui. I
cari compagni non dissero verbo in proposito; (...) Perché i nostri rappresentanti non
abbiano creduto necessario mettere i puntini sugli i, perché non abbiano obbligato il Sindaco
a parlar chiaro, a specificare le sue accuse e proporre un riparo al male che dilaga e alla
necessità che il servizio sanitario proceda umanamente; il perché non sappiamo trovarlo. Si
denuncia una potenza economica, che specialmente oggi bisogna tener cara, per favorire la
quale non si dovrebbe trascurare il pubblico interesse, visto che perfino il sindaco
rispondendo ad un’interrogazione del consigliere De Mattia ammette che all’ospedale le
cose vanno male. Siccome però chi ricorre e soffre del male che imperversa sull’istituto è
sempre la classe dei diseredati così è obbligo nostro che ad essa apparteniamo e che di essa
abbiamo assunto la difesa esperire tutti i mezzi perché all’ospedale si curino gli ammalati
come lo richiede l’umanità e la scienza.
La conclusione dell’articolo non potrebbe essere più dura: Compagni Cons. Com.
decidetevi ad assumere il patrocinio anche di questa causa giusta e santa o a dimettervi.
Rimaner a guardar dalla finestra chi malinconicamente va e viene dal pio luogo con la rabbia
alla strozza e col cuore a brandelli perché parlare non può, perché sente, intuisce e non sà, e
perché ha paura: non è da persona di cuore, non è da socialisti. Io depongo per ora la penna
e attendo ancora la prossima convocazione del consiglio nella fiducia che i nostri amici non
indugeranno più, che risoluti vorranno togliere qualsiasi velo, denudare la piaga e estirpare il
fungo pestilenziale. 1184
Ellero non si sottrae alla polemica, che oltre che da X sul settimanale socialista è
stata condotta da Y su quello clericale e replica una settimana dopo con un’altrettanto
lunga lettera, in cui affronta congiuntamente le critiche sia sull’opposizione alla guerra di
Libia che sulla vicenda dell’ospedale pordenonese. Velenosa è la battuta riservata al
polemista compagno: parmi già di vedere il collega X colle mani pronte a raccogliere le
dimissioni che, volentieri darei, appena il partito mostrasse desiderarlo. Al compagno X
Ellero rinfaccia che se ha quelle informazioni che a lui mancano, potrebbe fornirle ai
compagni consiglieri, in modo da permettere loro di agire, tenendo conto che - se tutti
sono d’accordo sulla crisi dell’ospedale - non si è finora individuata la soluzione
opportuna. Vari elementi tirati in ballo da Ellero (oltre all’esplicita firma di
corrispondenze successive sulla stessa materia) indicano come dietro la sigla X si
nasconda Gino Rosso: il chiamarlo collega (in questo caso in senso lato), l’insinuarlo
pronto a prendere il suo posto in Consiglio, l’invitarlo a rendere pubbliche le informazioni
possedute, fino all’affondo finale: Sarebbe però interessante che X, (...) ci indicasse le vie a
tenersi per raggiungere quello scopo ch’egli stesso non seppe conseguire, pur occupando -
non è molto - il posto che noi abbiamo occupato all’ospedale e occupiamo al Comune. X
replica con un’altra lunga lettera, in cui non aggiunge null’altro se non ulteriore
acrimonia: Ellero si dia da fare, visto che le informazioni ce le ha già. E la redazione
udinese del settimanale socialista pone termine a questa ulteriore tappa della polemica
raccomandando per il futuro maggiore urbanità fra compagni e testi meno logorroici. 1185
In questi mesi hanno continuato ad apparire brevi corrispondenze sui disservizi
dell’ospedale, come ad esempio le condizioni con le quali vengono esposti i morti nelle
celle, ove talvolta finisce anche qualche vivo. Si scatena una accesa polemica: alle
denunce socialiste risponde più volte il dottor Valan sulla Patria del Friuli, ripresa da La
Concordia, nei confronti del quale il corrispondente socialista (prima firmatosi Argo ed
ora palesatosi come Gino Rosso) conferma bruscamente le sue informazioni raccolte
nell’ambiente sanitario cittadino, dichiarandosi disponibile a rivelare le sue fonti di
fronte ad un giurì d’onore. Ma il dottor Valan preferisce tirare per le lunghe, ed ottenere
una preventiva dichiarazione di sostegno da parte dell’avv. Arturo Ellero a nome del
consiglio di amministrazione dell’ospedale. Nel giurì d’onore Rosso nomina a
1183 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 88-91; LF, n. 374 del 3 dicembre 1911,
pag. 4, Consiglio Comunale.
1184 LF, n. 374 del 3 dicembre 1911, pag. 4, Ancora del nostro Ospedale, articolo siglato X.
1185 LF, nn. 375 del 10 dicembre 1911, pag. 4, lettera firmata avv. G. Ellero e 376 del 17 dicembre 1911, pag. 4,
Caro Lavoratore, articolo siglato X.
354

appresentarlo l’ex sindaco Galeazzi, mentre Valan gli contrappone l’avv. Luigi Barzan,
ambedue esponenti della democrazia pordenonese. 1186
In luglio si segnala nuovamente che un ammalato ricoverato in ospedale deve fare
il giro per le camerate, accompagnato da una suora, per fare la questua per i ceri,
mentre altri ricoverati richiedono l’elemosina, sintomo di decadenza dell’ospedale. In
compenso, si segnala un caso in cui un cittadino colpito da un grave malore viene prima
rifiutato e, dopo il ricovero imposto dai carabinieri, lasciato tutta la notte su un
materasso gettato a terra senza alcuna assistenza. Per questo fatto viene licenziato un
infermiere: ma è solo un capro espiatorio. Il guasto non è dato da una persona sola. E’
tutta l’organizzazione in istato di avanzata putrefazione. La barcaccia fa acqua da mille parti
ed è ridicolo illudersi di accomodarla con un fuscello di paglia. Tutti parlano, al caffé, con gli
amici, per la via, ma sempre in sordina per tema di compromettersi, di aver noia o subir
delle sfuriate. Il consiglio dell’ospedale dà le dimissioni, e la maggioranza consiliare non è
in grado di proporne uno nuovo: l’ultimo Consiglio Comunale del 1912 si concluderà così
con la mancata elezione e la scelta di andare al commissariamento dell’ente. Solo il
consigliere socialista Ellero motiva in quell’occasione il suo voto, plaudendo alle ragioni
che hanno portato alcuni consiglieri alle dimissioni. 1187
Alcuni ex consiglieri dell’ospedale e componenti del comitato pro erigendo
ospedale nuovo pubblicano sulla stampa le loro considerazioni a proposito sia della
gestione dell’ospedale (dove languono in condizioni indecorose 120 assistiti) sia
dell’edificazione del nuovo edificio. In ospedale continua ad esserci un solo medico (il
direttore) privo di assistente, mentre in tutta la città ci sono solo altri due medici attivi,
che debbono coprire le esigenze del territorio comunale, di quello di Vallenoncello, degli
stabilimenti industriali e prestare la loro opera in ospedale nei giorni di operazioni. Il
commissario comm. Borgomanero riscontra carenze contabili, debiti e probabilmente
varie malversazioni. Il deficit è di trentamila lire, pari ad una maggior spesa di diecimila
lire l’anno nei tre anni dal 1910 al 1912. Si contesta però che il comm. Borgomanero sia
la persona giusta per risanare il bilancio ospedaliero, visto il controproducente risultato
avuto come commissario dell’ospedale di Latisana. L’operazione di commissariamento
rischia seriamente di mettere in discussione la costruzione del nuovo ospedale. Gli
amministratori comunali e dell’istituto intendono bloccarla per concentrare tutte le
risorse a disposizione del commissario prefettizio per la sua azione di risanamento
economico. Lo stesso segretario ed animatore del comitato pro erezione, l’avv. Riccardo
Etro, protesta fortemente contro la prospettiva di gettare tutte le risorse nel vecchio
fabbricato, nel quale non conviene più investire una lira. Al massimo, per il risanamento
è sufficiente la scelta già presa di trasferire altrove i malati cronici. Galeazzi con
un’interpellanza, cui si associa Ellero, richiede che il comune prenda in mano l’iniziativa
per la realizzazione del nuovo ospedale, tenendo conto che per il vecchio sono opportune
riforme amministrative ma non, come proposto dal commissario Borgomanero, interventi
di ristrutturazione. 1188
Dopo aver tentato di bloccare il nuovo ospedale, il commissario lancia un’altra
proposta che viene avversata dai socialisti: la soppressione del Monte di Pietà. In tal
modo si getterebbero sul lastrico le famiglie più povere, mettendole nelle mani degli
usurai, proprio in un anno nel quale la miseria prodotta dalla guerra ha fatto aumentare
le operazioni di pegno. Si impedirebbe inoltre il rinnovamento dell’ente che -
trasformatosi in cassa di risparmio - darebbero un’entrata sicura all’ospedale ed al
comune, ai quali sarebbe vincolato il reddito annuo. Ma tale proposito è subito messo da
parte dal commissario, che invece propone di unificare l’amministrazione delle varie
istituzioni pie cittadine, cosa questa valutata positivamente perché permetterebbe di
diminuire le spese di gestione. Infine si assume l’assistente medico: ma questo viene
anche incaricato di seguire la condotta medica di Torre e di Vallenoncello, cosa che
praticamente lo metterà nelle condizioni di non fare bene né un lavoro né l’altro. Rimane
aperta la questione delle gravose spese che gravano sui ricoverati, che operare un
1186 LF, nn. 382 del 28 gennaio 1912, pag. 4, Cose dell’Ospedale, n. 384 dell’11 febbraio 1912, pag. 4, Allo
Ospedale, articolo firmato Argo, 385 del 18 febbraio 1912, pag. 4, A proposito di una smentita, firmato Argo,
386 del 25 febbraio 1912, pag. 4, Polemica sull’Ospedale, firmato Gino Rosso come i successivi, 387 del 3
marzo 1912, pag. 4, La polemica sull’Ospedale, 388 del 10 marzo 1912, pag. 4, Polemica e 390 del 24 marzo
1912, pag. 4, Polemica col dott. Valan.
1187 LF, nn. 406 del 14 luglio 1912, pag. 3, All’Ospedale, 430 del 29 dicembre 1912, pag. 4,Un caso e Consiglio
Comunale e 431 dell’8 gennaio 1913, pag. 4, Sul caso.
1188 LF, nn. 433 del 19 gennaio 1913, pag. 3, All’ospedale, 440 del 9 marzo 1913, pag. 4, Cose dell’Ospedale,
443 del 30 marzo 1913, pag. 4, Le sorti dell’Ospedale, articolo firmato Sum, 446 del 20 aprile1913, pag. 4,
Intorno all’ospedale e 451 del 25 maggio 1913, pag. 2, Cura medica; P, n. 103 di mercoledì 30 aprile 1913,
pag. 1, Consiglio Comunale.
355

deposito all’ingresso, pagare una retta alta e poi le spese per le medicazioni e le cure: ciò
si traduce in un salasso per le famiglie, che debbono impegnare i pochi averi per
garantire le cure a chi ne ha bisogno. 1189
Durante l’estate 1913 la costruzione del nuovo ospedale verrà affrontata
convocando i comuni della zona e proponendo loro di aderire ad un consorzio per
realizzare l’opera, in modo da poter avere una base più solida per assumere il mutuo per
erigere il fabbricato. Si tratta di una proposta che per prima era stata formulata in
Consiglio Comunale da Ellero; abbandonata dalla maggioranza, la proposta è stata
ripresa da un funzionario della Prefettura, il dottor Alberti, ma viene accantonata
provvisoriamente sia per le resistenze di alcuni comuni, sia per permettere all’on.
Chiaradia ed al sindaco di andare a Roma e poter spendere in campagna elettorale la
concessione di fondi statali. 1190
4.4.3 - Magie contabili.
Facendo il bilancio del primo anno di gestione municipalizzata del dazio
consumo, all’inizio del 1912, si nota che essa ha prodotto un attivo (detratte le spese di
gestione) di circa diecimila lire su 125.900 di entrate, più cioè di quanto sia stato
guadagnato dal comune negli anni della gestione appaltata alla ditta Trezza (la quale
aveva offerto, proponendo un rinnovo decennale, un aumento di diecimila lire, passando
da 98 a 108 mila lire). 1191
Nel frattempo le vicende di un’opera pubblica rivelano ancora una volta i legami
personali che uniscono buona parte della classe dirigente pordenonese, ovviamente a
discapito degli interessi collettivi, confermando il peso della tradizionale proprietà
fondiaria. Va riparato il ponte sul fiume Meduna che collega Pordenone con Azzano
Decimo presso Corva, frazione di quest’ultimo comune. I lavori sono assunti con una
condivisione della spesa fra il comune di Pordenone (che ha realizzato con rilevanti spese
anche la nuova via per Corva, che giunge proprio a questo ponte) e quello di Azzano, con
minori compartecipazioni di Vallenoncello e Pasiano. Il ponte va rifatto sia perché il
legname che ne costituisce il piano transitabile è ormai marcio, sia perché una delle due
spallette è stata portata via da una piena del fiume. Viene incaricata dei lavori l’impresa
dell’ing. Zenari, che praticamente non ha avuto concorrenti nella gara d’appalto. I lavori
sospendono la circolazione dei veicoli, creando gravi problemi al commercio
pordenonese, che si vede sottrarre le relazioni con i comuni a sud, soprattutto Pasiano
che tende a gravitare su Oderzo e Motta di Livenza: intanto possono passare solo i
pedoni su un traghetto. Il termine per la riconsegna dell’opera è di cinquanta giorni, ma
ne sono trascorsi già ottantacinque ed i lavori sono fermi in attesa che il comune di
Azzano Decimo (sul cui territorio insiste l’opera) paghi l’impresa. Quale la causa di questi
ritardi? L’ing. Zenari è parente dell’ing. Salice, progettista e direttore dei lavori; il sindaco
di Azzano Decimo è parente dell’ing. Salice e quello di Pordenone, l’avvocato Antonio
Querini, ha sposato una Salice e cura gli interessi dell’impresa Zenari per conto dei
creditori. Un mese dopo i lavori sono ancora in corso a rilento, con tre soli operai
impiegati nell’opera. La questione viene portata in Consiglio Comunale dai due radicali
Francesco Asquini ed Alessandro Rosso, che vengono letteralmente presi in giro dal
sindaco, il quale risponde loro che la questione sarà posta il giorno dopo in una riunione
del Consorzio per il ponte: riunione che poi non potrà tenersi proprio a causa
dell’assenza dei rappresentanti del comune di Pordenone! D’altronde la situazione
fallimentare dell’impresa Zenari è ormai di dominio pubblico (oltre a dover essere ben
nota al sindaco Querini) e la ditta viene tenuta in vita artificialmente dagli appaltatori
per non dover pagare due volte le opere in corso. Sette mesi dopo i lavori saranno ancora
bloccati, con il rischio che la prima piena si porti via l’opera incompiuta. 1192
Non c’è da stupirsi che il nepotismo condizioni la realizzazione di questa
importante opera pubblica, se pensiamo che un farmacista che riveste una carica
politica utilizza le guardie comunali per far multare un concorrente che ha più clientela
1189 LF, nn. 451 del 25 maggio 1913, pag. 2, Allarme, 452 dell’1 giugno 1913, pag. 4, Monte di Pietà e
All’Ospedale, 454 del 15 giugno 1913, pag. 4, Istituti Pii e 456 del 29 giugno 1913, pag. 3, Ancora d’accordo.
1190 LF, nn. 463 del 17 agosto 1913, pag. 4, Per l’Ospitale e 468 del 21 settembre 1913, pag. 4, Altra trovata.
1191 P, n. 11 di venerdì 12 gennaio 1912, pag. 2, Il dazio municipalizzato.
1192 LF, nn. 381 del 21 gennaio 1912, pag. 4, Il ponte dei parenti, 386 del 25 febbraio 1912, pag. 4, Ponte di
Corva, 389 del 17 marzo 1912, pag. 4, Consiglio Comunale e 401 del 9 giugno 1912, pag. 4, Ponte di Corva.
356

perché adotta prezzi più bassi, migliori prodotti ed un più garbato rapporto con gli
utenti. 1193
Mentre l’arbitrio sembra connotare tutte le vicende amministrative pordenonesi,
quando fa comodo per ritardare le scelte si opta invece per il massimo di democrazia.
Ecco allora che - di fronte all’urgenza di costruire un nuovo edificio per la scuola
elementare, ora alloggiata in locali di fortuna che non riescono a contenere tutti i
bambini che dovrebbero frequentare i corsi - viene portata in Consiglio Comunale la
scelta di istituire una commissione per scegliere il terreno adatto... peccato che questo,
per quanto adeguato, sia già stato scelto dal sindaco. Si dovranno attendere circa dieci
anni ancora perché tali decisioni siano adottate, con procedure veramente d’urgenza,
dalla amministrazione socialista del dopoguerra. 1194
Giovedì 18 gennaio 1912 il Consiglio Comunale approva il progetto dei fabbricati
scolastici, da realizzare con i finanziamenti statali concessi dalla legge Credaro, che
dovrebbe comportare la costruzione di 34 nuove aule. In quella stessa seduta
l’Amministrazione Comunale si costituisce in giudizio contro il procedimento promosso
da Alessandro Rosso per la demolizione di un muro che chiudeva l’accesso alla strada
della Roggia-Eremitani. Come conseguenza, la Giunta propone di dichiarare la
decadenza di Rosso da consigliere, approfittando di questo contenzioso privato per
eliminare l’esponente radicale, ma la proposta è respinta all’unanimità dai consiglieri
(con l’astensione dal voto dei componenti della Giunta). Successivamente però Rosso,
non riuscendo il tentativo di conciliazione della causa, darà le dimissioni, accettate dalla
maggioranza nella seduta di giovedì 30 maggio.
La maggioranza deve ritirare il bilancio preventivo per il 1912, che è stato
presentato fuori dai termini previsti per permetterne la lettura ai consiglieri. Il bilancio è
condizionato dalle scelte imposte dal gruppo clericale; chiare sollecitazioni vengono
inviate dal settimanale socialista ai consiglieri di opposizione perché siano uniti nella
battaglia per ostacolarlo. Giovedì 8 febbraio Ellero motiva il voto contrario con il giudizio
di pesante rigidità della previsione, all’opposto dell’elasticità dell’amministrazione
democratica che permetteva scioltezza operativa. Sarà impossibile fare i lavori messi a
preventivo, dai quali è escluso il macello; al massimo si faranno i fabbricati scolastici;
ma soprattutto non sono previste nuove iniziative. In futuro diminuiranno le risorse
finanziarie, per il venir meno del fitto della caserma provvisoria e del prodotto
dell’abbattimento delle piante. Il bilancio, come fa notare Ellero in Consiglio, è
contabilmente sbagliato, e vi si trovano varie entrate ripetute dagli anni precedenti, così
da alterare notevolmente il risultato finale: il contributo statale di 8325 lire per la via
nuova di Corva in costruzione è stato messo a bilancio sia nel 1911 che nel 1912, e così
un mutuo della Cassa di Risparmio pari a 3.000 lire. Queste scorrettezze contabili si
sommano alla confusione fatta dall’amministrazione nel presentare un bilancio che non
riporta l’avanzo o disavanzo di due anni prima (come prevede la legge) ma quello
dell’esercizio precedente, di cui per altro non è ancora stato chiuso il rendiconto
consuntivo. Con questo espediente si cerca di coprire il ritardo di mesi con cui il bilancio
preventivo viene portato in Consiglio Comunale, ad esercizio è già iniziato. 1195
La messa a bilancio negli esercizi precedenti di fondi ancora incerti è servita in
realtà a mascherare il fatto che quelle entrate straordinarie (destinate ad investimenti)
sono state destinate alla spesa corrente. Pure a coprire spese correnti sono destinate le
15.000 lire annue di affitto che il governo paga per la casermetta costruita in Via
Molinari per ospitare provvisoriamente le truppe, in attesa della costruzione della nuova
caserma. Se quella cifra fosse usata per coprire le spese di costruzione, al termine
dell’uso militare il comune lucrerebbe un notevole guadagno patrimoniale e potrebbe
riutilizzare la casermetta per altri scopi: così l’unico risultato sarà quello di trovarsi, alla
fine dell’affitto, a dover reperire altre fonti per coprire l’ammanco di risorse per la spesa
corrente. Solo i consiglieri socialisti votano contro lo stanziamento di 70.000 lire per la
costruzione della casermetta. 1196
Arrivati alla terza seduta consecutiva del Consiglio Comunale dedicata al bilancio,
il sindaco dimostra tutto il suo dispetto contro il settimanale socialista andando
personalmente a chiedere al corrispondente pordenonese, seduto al banco riservato alla
1193 LF, n. 390 del 24 marzo 1912, pag. 4, Un tiro birbone. E’ probabile che ci si riferisca all’assessore
Domenico Veroi.
1194 LF, n. 381 del 21 gennaio 1912, pag. 4, Al Consiglio Comunale.
1195 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 98-104, 128 e 148-149; P, n. 18 di
sabato 20 gennaio 1912, pag. 2, Consiglio Comunale; LF, nn. 382 del 28 gennaio 1912, pag. 4, Al Consiglio
Comunale e 383 del 4 febbraio 1912, pag. 4, Bilancio preventivo 1912 del Comune.
1196 LF, n. 384 del 12 febbraio 1912, pag. 4, Preventivo comunale pel 1912.
357

stampa, il tesserino di accreditamento. Questi risponde di non averne alcuno, e continua
a fare la cronaca della seduta rimanendo in piedi fra il pubblico. Il bilancio prevede una
riduzione dello stanziamento per la manutenzione delle strade, a fronte di un aumento
della rete viabile e della necessità di tenerla costantemente in funzione con abbondanti
distribuzioni di ghiaia; la cosa interessa non poco gli operai, che altrimenti sono costretti
a recarsi al lavoro quotidiano nel fango, a scapito della loro salute. L’acquisto della ghiaia
viene ora fatto a metro cubo volta per volta, con aggravio della spesa pubblica, ed il
sindaco si trova costretto ad annunciare l’intenzione di acquistare una cava. 1197
Non è questo il solo settore dove si prevede una irragionevole riduzione di spesa:
lo stesso avviene per la spesa assistenziale, dove si ipotizza di spendere molto meno che
l’anno precedente per i ricoveri ospedalieri e nella casa di riposo, anche se tutte le
previsioni indicano invece un aumento del bisogno (nel 1910 si sono spese 32400 lire,
alle quali ne sono state aggiunte nel preventivo 1911 altre 6800 lire per pagare le
spedalità arretrate; nel 1912 si prevede invece di spendere solo 25.000 lire). Il bilancio è
messo in crisi da una serie di spese per investimento che solo parzialente vanno a
vantaggio della città: oltre alle 70.000 lire per la casermetta provvisoria, va considerato lo
stanziamento di 146.000 per il solo acquisto del terreno per la caserma (il terzo da
quando è iniziata la vicenda); 46.000 lire per l’allargamento delle scuole elementari di
Torre e Borgomeduna, 250.000 per il nuovo fabbricato della scuola urbana e 15.000 per
il nuovo macello (che con truce predizione si dice deve essere pronto inesorabilmente pel
luglio 1914). Inesorabilmente il bilancio del comune di Pordenone marcia verso lo sfacelo.
Ma a metà maggio nessun atto è stato compiuto per iniziare le procedure di costruzione
degli edifici scolastici, uno dei quali - secondo le promesse degli amministratori - avrebbe
dovuto essere sicuramente consegnato entro l’anno. Invece il sindaco si dedica al
tracciato della nuova strada che si è costretti a costruire poiché il Vial d’Aviano verrà
interrotto dalla nuova caserma che ne ingloberà un tratto per trasformarlo in strada
interna di servizio. Bisogna quindi costruire una parallela bretella di collegamento con la
strada della Comina (la futura Via Montereale) ed il sindaco procede senza interpellare il
Consiglio Comunale, avviando i rilievi per i lavori senza neanche un’intesa coi proprietari
dei terreni interessati. 1198
Nel settore del legno si verifica una diminuzione delle paghe operaie, che induce i
socialisti pordenonesi ad invitare i lavoratori ad organizzarsi. Questa semplice iniziativa
induce un capo ad acquistare cinque copie del giornale, a distribuirle agli operai e poi a
riunirli, per accusare i socialisti di voler fomentare manifestazioni contro di lui. Gli si
replica che non c’è niente di personale, ma che eviti innanzitutto di portarsi appresso
giovani lavoratori dal suo paese, che vengono pagati una lira e mezza al giorno al posto
delle 3 con le quali venivano pagati i lavoratori anziani che vengono espulsi dalla
produzione. La condizione di crisi del lavoro nel settore dell’edilizia (dove la spesa per le
opere pubbliche è diminuita a causa della guerra di Libia) produce inoltre una
diminuzione dei salari, particolarmente dei lavoratori assunti dalla ditta che costruisce la
caserma, poiché essi non sono organizzati nel sindacato. In quest’ultimo cantiere un
capo può anche prendersi la libertà di schiaffeggiare impunemente un apprendista. 1199
Ma la crisi economica deve confrontarsi con una combattività operaia capace di
esprimersi anche al di fuori dei canoni consolidati della lotta di classe: vistisi rifiutare
una mezza giornata aggiuntiva di riposo per il mercoledì delle Ceneri (ne avevano
ottenuta mezza per l’ultimo di Carnevale) quasi tutti gli operai della fonderia del cav.
Zenari non si presentano comunque al lavoro. Il proprietario chiude lo stabilimento il
1197 Nel frattempo comincia a manifestarsi un fenomeno che si amplierà in forma geometrica nel corso del
secolo, fino a giungere ad una dimensione di catastrofica gravità in termini di vite umane: le prime automobili,
incuranti delle leggi vigenti, sfrecciano a velocità sostenuta per le vie cittadine, mettendo a repentaglio la
sicurezza pubblica. Questo aspetto negativo della modernità si sovrappone con il permanere di aspetti negativi
dell’ambiente contadino, per cui in pieno centro di Pordenone, in Corso Garibaldi, ogni giorno a mezzogiorno
circa passano carri carichi di letame, di cui viene cosparsa la via con scarso giovamento per l’igiene pubblica. Il
traffico cittadino risulta caotico: rileviamo l’invasione continua delle biciclette e motociclette sui
marciapiedi riservati ai pedoni, il maltrattamento degli animali, la corsa sfrenata delle automobili,
l’attacco di più carri uno dietro l’altro in fila con nessuno che attenda alla loro direzione (...). Il
maltrattamento degli animali da lavoro viene segnalato anche ai promotori della neocostituita Società per la
difesa degli animali. Cfr. LF, n. 394 del 21 aprile 1912, pag. 4, Le nostre guardie Municipali e Per la difesa
degli animali.
Cfr. LF, nn. 387 del 3 marzo 1912, pag. 4, Per la pelle e 388 del 10 marzo 1912, pag. 4, Igiene.
1198 LF, nn. 385 del 18 febbraio 1912, pag. 4, Consiglio Comunale, 398 del 19 maggio 1912, pag. 4, Scuole e
401 del 9 giugno 1912, pag. 4, Strada della caserma.
1199 LF, n. 381 del 21 gennaio 1912, pag. 4, Nell’industria del legno, 384 dell’11 febbraio 1912, pag. 4, Nella
lavorazione del legno, 401 del 9 giugno 1912, pag. 4, Organizzazione di muratori e manovali e 406 del 14
luglio 1912, pag. 3, Lavori della Caserma.
358

pomeriggio e licenzia il capo fonditore Pedna, di Udine. Gli operai devono ritornare al
lavoro venerdì, senza riuscire ad ottenere la riassunzione di Pedna. 1200
Sabato 18 marzo si tiene l’assemblea del circolo. Numerose le iscrizioni al circolo;
compagni vecchi e compagni nuovi risposero all’appello e così la schiera s’ingrossa sempre
più e più fecondo sarà il lavoro di propaganda e coltura socialista. La prima decisione è
quella di invitare tutti i compagni ad iscriversi, per contribuire in tal modo a fornire i
mezzi economici necessari per la propaganda, attraverso il contributo settimanale. Ciò
nonostante il circolo di Pordenone, come d’altronde la gran parte dei circoli della
provincia, non risulta ufficialmente avere iscritti: sintomo di una situazione in cui le
realtà locali gestiscono la loro attività senza darne rendiconto all’organizzazione
provinciale e nazionale. Gli abbonamenti sono cresciuti invece nell’arco di un anno, ma
rimangono sempre pochissimi: invece di 5 sono 10, meno della metà di quelli fatti da
circoli di centri ben più piccoli di operai migranti, come Prata, Castelnovo, Clauzetto e
Forgaria. Si stabilisce inoltre, probabilmente per porre ordine nelle corrispondenze al
giornale, che esse siano inviate per iscritto e vistate da Romano Sacilotto. Si sollecitano
nuovamente i compagni ad abbonarsi a Il Lavoratore Friulano, in modo da garantire una
maggiore entrata al giornale rispetto a quella delle vendite settimanali presso il
negoziante. 1201
I compagni sono invitati a partecipare all’assemblea della società di Economia
domestica, domenica 31 marzo; la discussione si prolunga e viene prorogata alla serata
di martedì 9 aprile. Il dibattito si concentra sulla difficoltà di abituare i pordenonesi
all’idea cooperativa: Ricordiamo la miseranda fine della macelleria comunale e del forno
cooperativo ed altre nobili iniziative che abortirono ancor prima di essere un qualche cosa di
concreto; sempre pel solito motivo: i consumatori non sono all’altezza di comprendere e di
apprezzare la forma cooperativa. A Torre di Pordenone dove l’elemento operaio è evoluto (in
forza della propaganda nostra) la cooperativa di consumo è in fiore e noi rendiamo merito ai
cari compagni che la dirigono di aver saputo e di fare opera altamente civile ed utile e dando
disinteressatamente l’azione loro. Per Pordenone non ci facciamo illusioni; ci vorranno
ancora degli anni e ancora qualche amara disillusione. Ma l’impegno dei compagni di
Pordenone non ha esito e la società viene messa nelle mani di un curatore che punta alla
liquidazione, senza riconvocare - come concordato - l’assemblea. 1202
Iniziano i lavori di costruzione della strada del Romito, che dovrebbero
concludersi nell’arco di un mese ed i socialisti ripresentano l’urgenza di completamento
della strada con l’allacciamento alla stazione, anche per evitare la distruzione della
nuova pavimentazione della Via Mazzini (la strada della stazione) e del Corso Garibaldi,
percorse da pesanti carriaggi da trasporto, in particolare quelli che escono dalla
Ceramica Galvani. In risposta al consigliere clericale De Mattia il sindaco afferma il
favore dell’amministrazione per il prolungamento della strada, ma non esplicita se
questa debba arrivare alla piazza della stazione oppure finire solo allo scalo merci. 1203
Il 30 maggio il Consiglio Comunale vota un contributo di 250 lire come concorso
per la flotta aerea nazionale. Ellero, a nome anche del collega Degan, non approva la spesa,
sia per ragioni economiche (Pordenone ha fatto abbastanza col regalo del campo di
aviazione), sia perché contrario a spese per strumenti di distruzione. Il contributo viene
votato da tutti i consiglieri esclusi i due socialisti contrari. In quella discussione Asquini
si raccomanda che ci siano soccorsi per gli espulsi dall’Impero Turco, dal quale sono
stati cacciati tutti gli operai italiani impegnati in lavori. 1204
1200 P, nn. 45 di venerdì 23 febbraio 1912, pag. 2, Sciopero e 46 di sabato 24 febbraio 1912, pag. 2, La serrata
è finita.
1201 LF, nn. 390 del 24 marzo 1912, pag. 4, Circolo Socialista, 391 del 31 marzo 1912, pag. 4, stesso titolo, 393
del 14 aprile 1912, pag. 4, Compagni abbonatevi al “Lavoratore” e 415 del 15 settembre 1912, pag. 1,
Federazione Provinciale Socialista Friulana. Statistica della diffusione del “Lavoratore” e delle Sezioni
socialiste.
I dati sugli iscritti alle sezioni del partito sono quelli forniti dalla direzione nazionale, cui evidentemente
arrivano solo in parte limitata: ma è significativo che la Federazione Provinciale Socialista non ne fornisca di
suoi, cadendo nel paradosso di dare per inesistente il partito in molte realtà ove esso è sicuramente attivo ed
organizzato. Le sezioni con iscritti sono Cividale, Artegna, San Daniele, Lauco, Prato Carnico, Tolmezzo,
Verzegnis, Villasantina, Ampezzo, Forni di Sopra, Forni di Sotto, Preone ed Udine; nel Friuli occidentale
troviamo solo Castelnovo e Clauzetto, rispettivamente con dieci ed undici iscritti. Ma i dati della diffusione del
giornale, e le stabili corrispondenze inviate, indicano una presenza sicura a Prata, Roveredo, Montereale, ed in
praticamente tutti i comuni dello Spilimberghese e del Maniaghese.
1202 LF, nn. 391 del 31 marzo 1912, pag. 4, Economia domestica, 392 del 7 aprile 1912, pag. 4, stesso titolo e
401 del 9 giugno 1912, pag. 4, Soc. Economia domestica.
1203 LF, nn. 391 del 31 marzo 1912, pag. 4, Strada Eremita e del 14 aprile 1912, pag. 4, Strada dell’Eremita.
1204 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 147-148.
359

4.4.4 - Primo Maggio rivoluzionario.
Ed eccoci alla manifestazione del Primo Maggio 1912, che a differenza di quella
del 1911, concentrata attorno all’apertura della Casa del Popolo di Torre, è caratterizzata
dai due cortei che escono dai cotonifici di Torre e Rorai Grande. Una manifestazione in
cui l’organizzazione sindacale sembra darsi una dimensione autonoma, anche nei
discorsi degli oratori, fra i quali non appaiono i tradizionali oratori Ellero e Rosso.
Riuscitissima la festa dei lavoratori. Il corteo di Torre si unì al largo S. Giovanni con quello
di Rorai e con gli operai di Pordenone e poi passò per Corso Garibaldi e Vittorio Emanuele.
La banda suonò ripetutamente l’inno socialista e la lunga e fitta schiera d’operai cantava
inni vibranti di rivendicazione proletaria. Le rosse bandiere delle leghe rendevano
maggiormente bello l’imponente corteo e la nota gaia era portata dalla fiorente gioventù
d’ambo i sessi. Alle 10 precise il Salone Coiazzi era affollato; oltre un migliaio di persone
gremiva la vasta sala e il valente oratore Mariano Rango fu accolto da uno scroscio
d’applausi. Per oltre un’ora egli parlò (spesso interrotto da approvazioni) delle condizioni
attuali dei lavoratori e dell’idea socialista.
Insolita giunge attraverso l’oratore la posizione di un sindacalismo rivoluzionario
che stride con l’esperienza del socialismo pordenonese e che contrappone l’autonomia
dell’organizzazione sindacale alla pratica politica, per sua natura corruttrice dell’impegno
classista. Una vena di autonomia che è poi sottolineata dall’intervento - rilevato per la
prima volta dalla stampa di sinistra locale - di un oratore anarchico: Ricordò agli operai il
dovere della organizzazione sindacale e disse della necessità di non tuffarsi nel mare della
politica che troppe volte porta lontano dalla via da percorrersi e dalla meta da raggiungersi
con tutto vantaggio dei soli arrivisti e con grave danno della massa lavoratrice. Terminò il
suo dire portando il nostro pensiero ai poveri morti sulle nude sabbie della Libia e
inneggiando ad una non lontana ora di vera pace e fratellanza umana. Un uragano di applausi
accoglie le ultime parole dell’oratore. Poi chiese la parola un operaio anarchico che parlò del
dovere dell’organizzazione ecc. ecc. Si formò nuovamente il corteo con la banda in testa,
percorse Corso Vittorio e si portò in piazzale XX Settembre dove si divise parte ritornando a
Torre e parte passando per Corso Garibaldi si diresse a Rorai. La radicalità della
manifestazione è sottolineata anche dal ritiro da parte del suo direttore della bandiera
della Società Agenti, segno in qualche modo di una realtà che va fossilizzandosi ed
allontanandosi dal corso del movimento operaio (mentre al contrario la bandiera della
Società Operaia rimane). 1205
Non ho trovato nessun accenno alla presenza organizzata dei sindacalisti
rivoluzionari a Pordenone o almeno ad un legame fra le leghe sindacali dei tessili ed il
Comitato dell’Azione Diretta che raggruppa in quella fase le Camere del Lavoro e le
categorie che fanno loro riferimento. Siamo in una fase delicata, che precede
immediatamente l’atto di chiusura a sinistra della Confederazione Generale del Lavoro a
direzione riformista, che proprio nel maggio 1912 rifiuta l’adesione alle Camere del
Lavoro di Milano e Cento, dando il via a quel processo che porterà sindacalisti
rivoluzionari ed anarchici a costituire nel novembre successivo l’Unione Sindacale
Italiana. 1206
Ma questo comizio sembra essere una testimonianza di un’articolazione sindacale
del tutto diversa dal monopolio riformista della Cgl: e pensiamo che non sarebbe per
nulla strano che una realtà moderna e combattiva come quella delle operaie tessili
pordenonesi abbia come riferimento quegli ambienti che proprio in quegli anni, grazie
soprattutto allo sforzo di Filippo Corridoni, promuovono la trasformazione dal
tradizionale sindacato di mestiere (che fraziona l’organizzazione di fabbrica in diversi
gruppi professionali) nel nuovo sindacato industriale raggruppato per categorie. Il
comizio del Primo Maggio 1912 costituisce un altro tassello di quel bipolarismo che
connota fin dalle sue origini il socialismo pordenonese, costituito da una parte da un
gruppo dirigente riconosciuto e prestigioso di piccoli borghesi riformisti (i Rosso, Ellero e
Sacilotto) ma dall’altra da un forte gruppo operaio di tessili ed edili, insediato soprattutto
a Torre, ove ripetutamente emergono accenti o legami con l’ala rivoluzionaria del partito.
Ripensiamo alla polemica sulle origini dell’organizzazione socialista pordenonese fra i
Rosso e Fedrigo, così come alla conduzione ed alla tragica fine dello sciopero degli edili
1205 LF, n. 396 del 5 maggio 1912, pag. 4, Festa del I maggio; P, n. 102 di giovedì 2 maggio 1912, pag. 2, A
Pordenone. Secondo il quotidiano radicale il comizio si tiene alle 15.
1206 Sul sindacalismo rivoluzionario e la costituzione dell’Usi, cfr.: FURIOZZI, Gian Biagio, Il sindacalismo
rivoluzionario italiano, Milano, Mursia, 1977, pagg. 50 e segg. e ANTONIOLI, Maurizio, Dal sindacato di
mestiere al sindacato d’industria tra ‘800 e ‘900 in Italia, in: id., e GANAPINI, Luigi (a cura di), I sindacati
occidentali dall’800 ad oggi in una prospettiva storica comparata, Pisa, Biblioteca Franco Serantini, 1998, pagg.
19-50, ed in particolare 39-44.
360

del 1907: questo “strano” comizio del 1912 ci appare in una luce chiara, che testimonia
di una permanenza del radicalismo operaio al di sotto di una sottile crosta che farebbe
apparire il socialismo pordenonese come un monolite a direzione riformista.
Controllando l’informazione scritta del partito, i riformisti ci appaiono come i
gestori di una linea politica che non sembra avere un riconoscimento così unanime: e
qui probabilmente sta la radice di quella forte e radicata presenza comunista che si
organizzerà a Torre nel 1921, che non può che essersi costruita su un substrato molto
più antico, sia di attivisti legati alla sinistra socialista rivoluzionaria che
all’organizzazione anarchica (di cui continuano a pervenire segnali importanti, come la
partecipazione a questo comizio). Teniamo infine conto del clima di pesante
insoddisfazione per la conduzione riformista che in quei mesi è montato nel seno del Psi,
sotto la pressione degli eventi bellici che stanno mettendo sotto sforzo le classi lavoratrici
del paese, con le vittime che aumentano e le risorse economiche che vanno scemando
sempre di più: è questo il clima che prepara il rovesciamento di maggioranza nel partito
con l’ascesa della sinistra rivoluzionaria, per molti aspetti più vicina ai sindacalisti
rivoluzionari che alla direzione della Cgl.
In realtà poco o nulla sappiamo dell’orientamento dei dirigenti socialisti operai,
mentre le corrispondenze de Il Lavoratore Friulano sono redatte dagli esponenti dell’ala
gradualista. Eppure in Consiglio Comunale sono eletti ripetutamente esponenti della
classe operaia pordenonese, come Ilario Fantuzzi e Vincenzo Degan, dei quali non ci
sono stati trasmessi discorsi ma che spesso intervengono con la loro corrispondenza o
con interrogazioni ed hanno un ruolo indubbiamente importante nello sviluppo
dell’organizzazione socialista e nella sua rappresentatività pubblica (è Ilario Fantuzzi,
dirigente dei tessili di Torre sia sul piano sindacale che su quello cooperativistico che
entra per primo in Consiglio Comunale, così come Vincenzo Degan ha una continuità di
presenza amministrativa - pari a quella di Giuseppe Ellero - per un ventennio). Se di loro
(per le caratteristiche dell’impegno ed il percorso politico successivo, solidale con quello
di Rosso ed Ellero) intuiamo un orientamento riformistico, di molti altri che non sono
assurti ad un ruolo amministrativo o lo hanno assunto molto tardi - dopo la guerra - non
abbiano neanche questo indicatore di rappresentatività, né abbiamo maggiori ragguagli
sul loro orientamento politico interno alla vicenda socialista. Quello che è certo è che in
questa fase, con la radicalizzazione creata contemporaneamente dalla guerra e dalla crisi
economica correlata e soprattutto con il rientro degli emigranti, cominciano ad emergere
nuovi dirigenti operai, probabilmente formatisi politicamente all’estero, che
impersoneranno a partire da questo momento un nuovo orientamento del Psi più
intransigente.
Il Primo Maggio del 1912 non passa del tutto liscio a Torre, nonostante alla
mattina al corteo di Pordenone ci fosse stata la presenza dei simboli degli operai cattolici:
mentre i socialisti pordenonesi festeggiano passando il pomeriggio insieme con i
compagni della frazione, don Lozer aggredisce un gruppetto di socialisti che si erano
recati alla festa dei clericali nella sede dell’Unione Cooperativa. I tre-quattro socialisti (fra
i quali Vincenzo Degan, Lucio Da Corte e Minudel), chiesto il permesso di entrare,
festeggiano tranquillamente con i compagni di lavoro di diversa fede; entrati poi nella
sala dove si tiene una conferenza, uno di loro contesta le affermazioni dell’oratore a
proposito degli slogan gridati la mattina nel corteo socialista; don Lozer passa alle vie di
fatto picchiando e gettando dalle scale il malcapitato Lucio Da Corte e scatenando un
linciaggio nei confronti dei tre socialisti, che diventa una rissa generale quando
accorrono altri socialisti dall’esterno, avendo udito le grida di aiuto dei compagni. Lozer
tenta di scatenare altre aggressioni anche in strada, ed invoca - nei giorni successivi,
anche a mezzo stampa - alcuni arresti (nelle persone di G. Forner, Umberto e Nicola
Ragagnin e dell’anarchico Tonsich, l’oratore che nella mattinata aveva parlato al comizio
a Pordenone 1207 ) per altro seguiti subito da altrettanto immediate scarcerazioni.
Si scatena una notevole polemica giornalistica. La stampa si divide, con la Patria
del Friuli ed il Paese a sostenere la versione dei socialisti aggrediti dal nerboruto
sacerdote, che si conferma amante dello scontro fisico con gli avversari. I radicali de Il
Paese prendono senza ambiguità la difesa dei socialisti: ed il fatto è notevole, se
pensiamo alla rottura pesante provocata dall’opposto atteggiamento sulla guerra di Libia,
che viceversa vede proprio radicali e clericali sullo stesso fronte. Ma per i radicali questa
momentanea alleanza di fatto non è stata ancora recepita in chiave antisocialista e di
difesa del sistema, ché anzi essi denunciano l’invadenza clericale nella nuova colonia in
fase di conquista. Don Lozer cerca di chiudere la vicenda dichiarando di perdonare i
1207 PdF, giovedì 2 maggio 1912, pag. 2, I.o Maggio di pace.
361

socialisti, i quali invece scelgono di affrontarlo nel dibattimento processuale. La vicenda
si conclude in tribunale con una transazione proposta dal pretore e la rimessa della
querela da parte del sacerdote, in cambio di una dichiarazione da parte dei socialisti in
cui essi non si assumono nessuna responsabilità per l’accaduto ma si dichiarano
dispiaciuti per i fatti. Don Lozer, che avrebbe preteso il pagamento delle spese legali ed
una esplicita ammissione di colpa, accetta tale soluzione a malincuore, soprattutto per il
timore degli effetti della controquerela degli aggrediti, ma poi la interpreta a modo suo,
diffondendo la versione che i socialisti hanno ammesso la loro colpa e lui -
magnanimamente - li ha perdonati. 1208
4.4.5 - L’occupazione militare.
Mentre le vicende della guerra libica, con l’utilizzo di aerei e dirigibili per
ricognizione e bombardamento iniziano a mostrare le nefaste potenzialità della neonata
arma aerea, Pordenone non è solo al centro delle attività dell’aviazione militare italiana,
con il campo di Aviano e la scuola della Comina, ma è anche il luogo ove si manifestano
nuovi inquietanti episodi, fatti apposta per scatenare l’isteria militarista. Un pallone
aerostatico, partito dal Tirolo, giunge in poche ore sui magredi di Cordenons, dove i
quattro passeggeri vengono arrestati ed interrogati dalle autorità militari che temono una
missione di spionaggio. Invece un aeronauta vicentino sembra percorra l’atmosfera
concludendo ripetutamente le sue navigazioni nei territori asburgici ad est del Friuli. 1209
L’importanza di Pordenone è dimostrata dalla creazione, a partire dal 1° luglio
(anziché, come annunciato precedentemente, dal primo gennaio) della Sottoprefettura al
posto del commissariato distrettuale. All’istituzione faranno capo i controlli governativi
sul circondario, costituito dai distretti di Pordenone, Sacile, Aviano e Maniago. L’esordio
della nuova autorità cittadina non potrebbe essere peggiore: vieta un comizio dedicato a
“pane, lavoro e guerra” e non vuole sentire proteste da parte degli operai che richiedono
nuovamente l’autorizzazione. Anzi il sottoprefetto rispose che il comizio era vietato per
motivi d’ordine pubblico esistentissimi perché i nazionalisti lo avevano assicurato che se i
socialisti avessero osato tener un comizio contro la guerra l’avrebbero impedito coi fischi,
cogli schiamazzi e al caso colla violenza. Dunque l’autorità proibì per ubbidire ai quattro
bambocci del nazionalismo e fece finta di spaventarsi di disordini assai problematici visto
che a metter a posto quei poveri fantocci bastano le sculacciate. Dunque, ancora, a
Pordenone non si potrà tener alcun comizio finché durerà la guerra? La guerra ed il
nazionalismo creano un clima in cui un’esigua minoranza, spalleggiata dalle autorità di
polizia, può permettersi di impedire al movimento operaio di manifestare. La posizione
dell’autore dell’articolo, che firma con uno psedonimo e quindi non è il corrispondente
del giornale, è che - avviata fruttuosamente una sottoscrizione fra gli operai per pagare le
spese del comizio - la manifestazione deve tenersi ugualmente, nonostante il divieto, e
deve essere pubblica. Una posizione che probabilmente rappresenta la linea sindacalista
emersa nel corteo del Primo Maggio e che si contrappone a quella dei compagni che
invece accettano il divieto: Mentre si raccomanda ai compagni la sottoscrizione si invita
1208 LF, nn. 397 del 12 maggio 1912, pag. 4, Foglie secche e TORRE. Festa del I. Maggio 400 del 2 giugno
1912, pag. 4, Forner protesta, 409 del 4 agosto 1912, pag. 4, Rettifica, firmata dall’avv. G. Ellero che ha
patrocinato i socialisti in questa causa, 410 dell’11 agosto 1912, pag. 4, Caro “Lavoratore”, di Ellero e 411 del
18 agosto 1912, pag. 4, Ancora Don Lozer, sempre di Ellero; P, nn. 102 di giovedì 2 maggio 1912, pag. 2, NEL
FRIULI. Le gonfiature del ‘Crociato’ sull’incidente di Torre. CATTIVERIA DI PRETI e A Pordenone, 104 di
venerdì 3 maggio 1912, pag. 2, Dopo il grave fatto di Torre. LE MENZOGNE DEL “CROCIATO” – LE
PREPOTENZE DI DON LOZER E DEI CATTOLICI – LA RISSA – I FERITI DELLE DUE PARTI –
PERCHE’AVVENNE L’IRRUZIONE DEGLI “ANTICLERICALI” – TRE ARRESTI e 105 di sabato 4 maggio 1912,
pag. 2, Dopo il grave fatto di Torre. Una lettera del prete Lozer. Cfr. il resoconto de Il Paese in appendice,
con una lettera di replica di don Lozer.
E’ solo il caso di notare incidentalmente come don Lozer, nei suoi libri di memorie, si guardi bene dal citare
l’episodio, a differenza di altre situazioni da lui ritenute più congeniali per gridare alla continua provocazione
socialista nei suoi confronti.
1209 P, nn. 145 di mercoledì 19 giugno 1912, pag. 2, Un pallone austriaco che scende a Cordenons. Quattro
aereonauti tedeschi atterrano sulle ghiaie del Meduna, 146 di giovedì 20 giugno 1912, pag. 2, Dopo la
calata dell’aerostato. Chi sono i quattro aeronauti, 147 di venerdì 21 giugno 1912, pag. 2, In libertà e 158
di giovedì 4 luglio 1912, pag. 2, Pallone che solca il cieco del Friuli. Dove è disceso?
Ai primi del 1912 troviamo l’annuncio che si vanno perfezionando le pratiche per la donazione del campo di
aviazione della Comina, proprietà del Comitato pro aviazione, presieduto da Etro e con segretario Locatelli (ma
il terreno è intestato al co. cav. Uberto Cattaneo) allo Stato perché vi faccia sorgere una scuola militare
d’aviazione. Cfr.: P, nn. 11 di venerdì 12 gennaio 1912, pagg. 1 e 2, La cessione del campo d’aviazione e 22 di
giovedì 25 gennaio 1912, pag. 2, La scuola militare d’aviazione.
362

formalmente il Circolo socialista a muoversi e a prendere nuovamente l’iniziativa del
comizio. 1210
Con tutta evidenza il divieto viene rispettato, perché non abbiamo notizia di
iniziative in senso contrario da parte del Psi. La polizia autorizza invece - dimostrando il
suo spirito di classe e precorrendo i tempi della collaborazione fra violenza legale ed
illegale che connoterà la reazione fascista dopo la guerra mondiale - una opposta
manifestazione di carattere nazionalista. La guerra sanguinosa, che dura ormai da un
anno, si va estendendo con la dichiarazione di guerra alla Turchia da parte di Serbia,
Montenegro, Bulgaria e Grecia. 1211 Ma la popolazione si dimostra estranea alla sirena
guerrafondaia e la conferenza (forse anche perché l’oratore è un illustre sconosciuto) va
deserta. Pochi giorni dopo giunge la notizia dell’armistizio fra Italia e Turchia, che per
altro coinvolge solo le forze dell’Impero Ottomano, e non gli arabi di Libia che
continueranno la loro resistenza. Il sindaco invita pure il Circolo socialista al Te deum
per i morti in Libia, ma i compagni deliberarono di astenersi. Fummo tenacemente contrari
sempre alla guerra, contro tutto e contro tutti. 1212
La borghesia cittadina e la Giunta moderata-clericale vogliono costruire il nuovo
teatro a ridosso del Ponte delle Monache costringendo il mercato, per il quale è stata
individuata quella piazza, a spostarsi fuori dell’abitato ed ostacolando così la circolazione
in una città ove tutte le strade sono anguste e dove i problemi di traffico e di accesso
rimangono notevoli, nonostante l’abbattimento della Bossina. I borghesi vogliono
realizzare un’opera di prestigio, in un luogo imponente, dove le loro carrozze possano
manovrare con comodità e poco importa se così verrà sacrificata la retrostante piazzetta
della pescheria. Si domanda polemicamente: se i borghesi hanno tanti soldi, perché non
li donano per il nuovo ospedale invece che per i loro divertimenti? 1213
Martedì 30 luglio il Consiglio Comunale vota una soluzione illegale per la
sostituzione del dimissionario direttore didattito cav. Baldissera: con il voto contrario di
radicali e socialisti si decide (invece di indire un concorso per la nomina del nuovo
direttore e, nel frattempo, prorogare l’incarico a quello uscente) l’incarico provvisorio a
Giovanni Marcolini. Si tratta di una decisione presa per accontentare i clericali che
vogliono uno dei loro uomini, privo però delle caratteristiche necessarie per entrare nella
terna per la selezione. In Consiglio Comunale il sindaco Querini si dimostra un vero e
proprio ostaggio dei clericali, rifiutandosi di rispondere ai numerosi quesiti delle
opposizioni e non motivando il rifiuto di andare ad un concorso. Il consiglio si rivela così
un muro di gomma, in cui parlano solo gli oppositori. La minoranza esce dal Consiglio
Comunale, ed il Psi propone le dimissioni dei consiglieri per protesta contro l’arroganza
dell’amministrazione. Il provvedimento sarà completato l’anno successivo, quando
martedì 7 ottobre 1913 Marcolini verrà proclamato vincitore del concorso interno che gli
è stato confezionato su misura. 1214
L’attrito nei confronti della presenza militare a Pordenone esplode in occasione
dell’incendio dello stabilimento della Ceramica Galvani in Via Mazzini. Un ufficiale arriva
con il suo reparto dopo un’ora, senza la necessaria tempestività; dopo aver insultato chi
gli fa notare questo atteggiamento irresponsabile, egli scaccia i cittadini che si stanno
prodigando a spegnere l’incendio. Questo episodio e molti altri segnalati dalla stampa
socialista a Sacile ed a Spilimbergo (in quest’ultima città arriva pure in questo stesso
periodo un reparto militare) danno l’idea di una notevole irritazione per l’arrogante e
1210 LF, nn. 7 di lunedì 8 gennaio 1912, pag. 2, La sottoprefettura e 406 del 14 luglio 1912, pag. 2, Per un
mancato comizio, articolo firmato L’Umile.
1211 Su Il Paese dalla fine del 1912 le notizie sulla guerra libica iniziano a mischiarsi con quelle della guerra
balcanica, per poi venirne progressivamente sostituite.
1212 LF, nn. 418 del 6 ottobre 1912, pag. 2, Eleviamo la voce della protesta, 419 del 13 ottobre 1912, pag. 1,
Gli Stati Balcanici hanno dichiarato la guerra alla Turchia, 420 del 20 ottobre 1912, pag. 1, La guerra nei
Balcani e la pace italo-turca e 423 del 10 novembre 1912, pag. 2, Pianto di coccodrilli.
1213 P, n. 175 di mercoledì 24 luglio 1912, pag. 2, Del teatro Sociale e di altre cose.
1214 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 158-162 e 271; LF, n. 409 del 4 agosto
1912, pag. 4, Consiglio Comunale; P, nn. 182 di giovedì 1 agosto 1912, pag. 2, La minoranza abbandona
l’aula in segno di protesta contro le illegalità sindacali e 183 di venerdì 2 agosto 1912, pag. 2, I Clericali
imperano, articolo siglato b.
Il direttore didattico Giovanni Marcolin, è anche il presidente dell’Associazione magistrale di Pordenone:
l’associazione aderisce all’Umn ed all’Associazione Federale Friulana e ne condivide la battaglia contro il
progetto Credaro di nuovo stato giuridico ed economico degli insegnanti. Per quanto sostenuto dai clericali,
Marcolin è quindi aderente all’associazione di categoria della sinistra. Presentate le dimissioni dalla carica
sindacale a causa del nuovo incarico, se le vede respingere ed è riconfermato. Cfr.: P, nn. 66 di martedì 18
marzo 1913, pag. 2, I maestri in assemblea e 161 di martedì 8 luglio 1913, pag. 1, Adunanza di maestri.
Contro il progetto Credaro.
363

violento comportamento degli ufficiali, parallelo in qualche modo con l’insorgere delle
violenze studentesche dei nazionalisti.
Il tenente Cagni, ritenendosi offeso dalle critiche apparse su Il Lavoratore Friulano,
dapprima sfida a duello il corrispondente Gino Rosso, poi lo schiaffeggia per strada.
Rosso non può replicare perché Cagni estrae la spada; il suo vigliacco atteggiamento in
un episodio francamente ridicolo (l’ufficiale armato che duella sulla pubblica via con
l’esponente socialista che si difende con l’ombrello!) gli provoca il giorno dopo i fischi
della folla, oltre alla querela dell’aggredito. E’ interessante come Rosso ed il suo avvocato
Ellero non contestino alla radice quest’uso barbaro del duello, che rimane tipico degli
ambienti aristocratici e militari, ma conducano tutta la vicenda all’interno delle norme
del codice cavalleresco. La vicenda sembra concludersi in Pretura ad Udine con la
reciproca remissione delle querele, mentre un’analoga querela del tenente nei confronti
de Il Paese viene chiusa dalle scuse del giornale. Una settimana dopo il focoso tenente,
che scopriamo essere stato anche l’autore della brutale aggressione ad un operaio
avvenuta tempo prima, viene trasferito dal “7.o Lancieri Milano” a Tripoli, dove viene
inviato ad istruire una banda di beduini. Certo, ci piacerebbe poter seguire ulteriormente
la carriera di questo bellimbusto, che non ci stupiremmo di trovare anni dopo fra i
promotori delle violenze fasciste contro gli sprezzati operai socialisti. 1215
La vicenda che coinvolge Rosso non è il gesto isolato di un arrogante ufficialetto:
tre operai vengono malmenati dai militari durante la permanenza del 7° Lancieri a
Pordenone. La presenza dei militari in città viene vissuta come un’ occupazione che
cambia le regole di comportamento e costituisce un vero e proprio pericolo per tutti quei
cittadini che abbiano a che fare con le prodezze di ufficiali che, evidentemente,
considerano tutto il territorio zona d’occupazione e si allenano a maltrattare gli arabi
della Libia occupata. Segnalando lo sfruttamento di bambine a Padova da parte di
ufficiali dell’esercito, si nota come probabilmente si tratta dello stesso reparto che sta per
venire a Pordenone, e si lancia l’allarme sugli effetti che questo trasferimento avrà in
città. In compenso il comune sperpera nuovamente soldi in bicchierate di saluto per i
reparti che si avvicendano in città, mentre non trova quelli per pagare il viaggio ad un
operaio che vuole recarsi a Napoli per salutare il figlio morente reduce dalla Libia. 1216
In Libia nella primavera del 1913 riprende la resistenza araba contro gli italiani.
Assumono grande rilievo le vicende delle guerre balcaniche, ed in particolare quelle
dell’Albania e del Montenegro. Il Paese si occupa, come sempre, degli investimenti nelle
flotta militare; la notizia che si trova con sempre maggiore frequenza nella cronaca locale
è l’arrivo di qualche nuovo aviatore a Pordenone. Il rombo della guerra si sente sempre
più assordante. Sulla Patria del Friuli, mentre si narrano le accoglienze con
festeggiamenti patriottici ai reduci dalla guerra, ci sono notizie di attacchi della
resistenza araba in Libia (cronache di battaglie, molte perdite fra gli alpini friulani…),
sulla guerra nei Balcani e sul colpo di stato dei “giovani turchi”. Crescono le tensioni fra
Italia ed Austria a proposito delle mire reciproche sull’Albania staccata dall’Impero
Ottomano. Si segnala perfino il volo di alcuni aerei austriaci nel territorio al di qua del
confine.
4.4.6 - Il primo convegno collegiale socialista.
La guerra libica ha portato alla rottura del Psi, con l’espulsione nel congresso di
Reggio Emilia del 7-10 luglio 1912 di Bissolati, Bonomi, Cabrini e Podrecca, esponenti
dell’ala “ultrariformista” che ha appoggiato la spedizione coloniale. E’ in questo
congresso che prevale la nuova dirigenza rivoluzionaria, confinando all’opposizione i
riformisti rimasti monchi della loro ala destra: emerge l’astro di un nuovo capo, il
1215 LF, n. 436 del 9 febbraio 1913, pag. 3, Il processo Rosso-Cagni; P, nn. 193 di mercoledì 14 agosto 1912,
pag. 2, La tragicomica storia di una sfida. Un tenente che aggredisce il signor Rosso schiaffeggiandolo,
articolo siglato L. N. (cfr. il resoconto dell’episodio in appendice) e 201 di venerdì 23 agosto 1912, pag. 2, Il ten.
Cagni a Tripoli.
L’incendio, di limitate dimensioni, ha luogo a seguito di un fulmine: cfr. CRIPPA, Flavio e Mattozzi, Ivo, cit.,
pag. 144.
1216 LF, nn. 409 del 4 agosto1912, pag. 4, Disgrazie ed... educazione, 411 del 18 agosto 1912, pag. 4,
Prodezze..., 412 del 25 agosto 1912, pag. 3, Storia di una vertenza, siglato e.g., Gioco di mani e Bicchierata
e 413 dell’1 settembre 1912, pag. 2, La querela confermata, Richiamo in Libia e Attenti alle bambine.
Nell’articolo siglato da Giuseppe Ellero si dice, a proposito della funzione di corrispondente ordinario che: il
Sig. Gino Rosso che notoriamente (per non averne mai fatto mistero e per averlo scritto su questo
giornale e su altri della provincia) è il corrispondente del Lavoratore. Il tono formale è da ricollegarsi al
ruolo di legale che Ellero assume anche in questa vertenza.
364

forlivese Benito Mussolini, che il 1° dicembre successivo sarà nominato alla carica di
gran lunga più prestigiosa del Psi: quella di direttore dell’Avanti! Un mese dopo in Friuli
un comitato promotore indice una riunione costitutiva del Partito socialista riformista:
essa ha luogo sabato 3 agosto alle 21 presso la Camera del Lavoro, e si annuncia la
partecipazione dell’avv. Spinotti di Tolmezzo. Ma successivamente non avremo più
notizie a proposito della nuova formazione politica scissionista. 1217
A fine dicembre i socialisti intransigenti friulani diffondono alle sezioni una
circolare, invitandole a partecipare al congresso provinciale che si terrà a Tolmezzo il 5
gennaio 1913. Nel manifesto si riconfermano le ragioni dell’opposizione socialista alla
guerra ed alla monarchia e si sostengono le scelte fatte a Reggio Emilia, auspicando che
nessuno in provincia aderisca al Partito riformista. 1218
E’ proprio l’avv. Spinotti a presiedere il congresso socialista a Tolmezzo,
riconfermando in tal modo l’adesione al partito, anche se successivamente egli rifiuterà
la candidatura al Parlamento, affermando di voler rimanere in Carnia a lavorare per il
movimento cooperativo e politico ed affermando di voler rifiutare tutto quello che possa
sembrare un compenso per l’attività finora prestata. Si discute vivacemente sulla
gestione de Il Lavoratore Friulano. Svolge la relazione Piemonte e Cosattini interviene più
volte polemizzando, suscitando frequenti clamori e battibecchi. Nel 1911 il potenziamento
del settimanale è stato sostenuto da una sottoscrizione straordinaria fra i compagni
abbienti, che non si è più ripetuta; sono andati bene gli abbonamenti e quindi il deficit
gestionale si è andato progressivamente riducendo. Si decide di accantonare la proposta
di un nuovo giornale dei socialisti carnici e di rendere invece Il Lavoratore Friulano
bisettimanale, oppure di ampliarne le pagine a sei.
Tutto il congresso è stato vivacissimo, ma infine la conclusione è unitaria e
riconferma l’orientamento tradizionale del partito, rifiutando di dividersi per tendenze.
Sull’indirizzo e la tattica del partito, si approva il seguente ordine del giorno, che tiene
conto della prossima scadenza elettorale nella quale per la prima volta ci si confronterà
con il suffragio universale maschile: “Il Congresso provinciale socialista pur lasciando
ferme le deliberazioni emesse dai singoli convegni collegiali; mentre raccomanda a tutte le
sezioni che l’azione del partito in provincia si mantenga nelle grandi direttive del socialismo
italiano estranea ad ogni lotta o tendenza; fa voti che nella agitazione per il prossimo
esperimento del suffragio universale sia altamente rivendicata tutta la nobiltà della
campagna spiegata dal partito contro la impresa libica e contro il rincrudirsi delle spese
militari ed improduttive, e delibera che nella battaglia elettorale abbia speciale rilievo nel
grande antico quadro della propaganda socialista diretta ad elevare la coscienza del
proletariato, la ingiustizia tributaria gravante sul paese e la lotta contro il parassitismo dei
baroni della finanza insidianti l’economia popolare coi balzelli dei dazi protettivi sullo
zucchero e sui prodotti siderurgici.”
Un altro ordine del giorno rileva il mutamento strutturale dei flussi emigratori e
rivendica una politica di opere pubbliche per far fronte alla disoccupazione. Ritenuto: che
l’emigrazione continentale d’anno in anno è sempre più compromessa dalle mutate
condizioni del mercato del lavoro dalle frequenti crisi finanz(iarie); che nel venturo anno
tale fenomeno sarà quanto mai doloroso; Reclama: La pronta esecuzione delle opere
pubbliche in corso di approvazione o già approvate, fornendo i mezzi relativi agli enti che li
debbono appaltare; Fa voti: che una forte organizzazione di lavoratori dei campi addivenga
ad una ampia revisione dei patti colonici ed alla conduzione delle terre in affittanze
collettive; Richiede agli enti pubblici la riduzione a coltura delle terre incolte dei comuni
accordando alle cooperative Agricole le disposizioni delle leggi forestali 1 marzo 1888 e 2
giugno 1910; Si dà mandato al Segretariato dell’Emigrazione di Udine di riferire al prossimo
Congresso sulla possibilità o meno di collocamento in Provincia di tutta o parte della mano
d’opera che emigra. Per la prima volta troviamo affermate le esigenze delle masse
contadine: la necessità di una loro organizzazione sindacale, la modifica dei contratti
agrari, la messa a coltura delle terre incolte, la promozione di cooperative agricole per la
gestione di queste nuove colture. La propaganda socialista fra i contadini parte quindi in
contemporanea con l’organizzazione da parte cattolica delle prime leghe bianche ed è
probabilmente stimolata dalla sempre più stabile presenza in patria dei lavoratori
emigranti respinti dall’estero, presenti nei centri minori del territorio e loro stessi parte
dell’universo agricolo, sotto forma di piccoli proprietari o braccianti. 1219
1217 P, n. 184 di sabato 3 agosto 1912, pag. 3, I socialisti riformisti. Sul congresso di Reggio Emilia cfr.:
PEDONE, Franco, cit., secondo volume, pagg. 184 -214.
1218 P, n. 308 di venerdì 27 dicembre 1912, pag. 3, Il Congresso di Tolmezzo ed i socialisti intransigenti. Cfr.
la sintesi della circolare in appendice.
1219 P, n. 6 di martedì 7 gennaio 1913, pag. 1, da Tolmezzo. Il congresso socialista; P, n. 55 di mercoledì 5
marzo 1913, pag. 1, da Tolmezzo. L’avv. Spinotti rifiuta la candidatura, lettera di Riccardo Spinotti alla
Federazione Collegiale Socialista.
365

Non abbiamo nessuna notizia della partecipazione del circolo socialista di
Pordenone al congresso provinciale di Tolmezzo del 5 gennaio 1913, nel quale nessun
pordenonese risulta intervenire nel dibattito né nominato a far parte del nuovo Comitato
Federale. Tengasi conto che il circolo del partito non risulta neanche costituito per
l’organizzazione nazionale ed infatti nel censimento della stampa diffusa e degli iscritti in
provincia qui il partito appare formalmente inesistente (come in tutti gli altri paesi del
collegio). 1220 Ed in effetti in tutti i mesi precedenti le corrispondenze, sia da Pordenone
che da Torre si sono ridotte a pochi sporadici segni di vita. Tanto è vero che a fine
gennaio compare nella rubrica di Pordenone un duro richiamo redazionale, a
testimonianza dell’inattività del partito cittadino. L’articolo è un vero e proprio
ultimatum, che prende atto dell’assoluta mancanza di segnali di vita da parte del partito
cittadino: Noi, non sappiamo darci ragione di questa assenza prolungata. Se è per indolenza,
vergognatevi e riprendete la lotta con maggior lena, se è pel quieto vivere è segno che non
siete più dei nostri e fate bene ad appartarvi. Decidetevi però: il partito socialista non è né
può essere il partito degli apatici e dei quietisti e perciò o muoversi e lavorare altrimenti far
fagotto e cambiar strada. La scadenza fissata è quella del convegno zonale che è stato
organizzato per marzo, evidentemente prendendo contatti direttamente con altri gruppi
socialisti che si stanno organizzando nel territorio: forse il nuovo attivismo sindacale fra
gli edili ex emigranti sta già creando una nuova dirigenza nel socialismo pordenonese,
coerente con quelle posizioni politiche rivoluzionarie che abbiamo visto esprimersi già in
alcune occasioni. 1221
L’appello sembra ottenere qualche risultato, visto che gli iscritti sono convocati
per sabato 8 febbraio, e li si invita a curare adeguatamente la distribuzione delle tessere.
La riunione delibera di farsi carico della convocazione del convegno dei socialisti del
collegio elettorale per discutere delle elezioni politiche ed amministrative e della linea da
tenere. Sarà il primo congresso collegiale socialista, un anno dopo la realizzazione di tali
riunioni in Carnia e nel collegio di Spilimbergo-Maniago che hanno segnato l’inizio del
decentramento del partito nelle due aree ove esso è più organizzato ed ha maturato
maggiori consensi. Le elezioni politiche del prossimo giugno saranno le prime a svolgersi
con il nuovo suffragio universale maschile, riservato a tutti i maschi che abbiano
compiuto i trent’anni di età oppure svolto il servizio militare o già ottenuto l’iscrizione
nelle liste elettorali precedentemente. Allo scopo di decidere come dovrà comportarsi il
partito socialista nel nostro Collegio e, al caso, come potrà prepararsi degnamente alla lotta,
siete invitati ad intervenire all’adunanza che il giorno 16 marzo p.v. alle ore 3 pom. sarà
tenuta alla Casa del Popolo in Torre di Pordenone. Possono partecipare al Congresso tutti i
socialisti dei Comuni del Collegio di Pordenone. Ordine del giorno: 1. Decisione in merito
alle elezioni. 2. Programma elettorale. 3. Organizzazione politica. 4. Mezzi di lotta. 1222
Il congresso socialista pordenonese si tiene in contemporanea con il secondo
congresso collegiale carnico, ambedue centrati sulla scelta elettorale e su quale debba
essere il candidato socialista al parlamento nazionale. Per Pordenone sarebbe la prima
volta di una candidatura socialista autonoma, che viene caldeggiata entusiasticamente
da tutti gli intervenuti. La frattura della guerra libica ha rotto i ponti con la sinistra
democratico-radicale, scavando un solco che ha ormai portato gli antichi alleati a
trovarsi schierati sui due fronti opposti. Sono presenti gruppi socialisti di quasi tutti i
paesi del territorio. L’organizzazione del partito, per quanto si autopercepisca come
ancora debole, è presente in modo diffuso nei tre mandamenti di Pordenone, Sacile ed
Aviano, a dispetto della carenza di notizie stampate (con l’eccezione di Sacile e
Montereale, dagli altri comuni le corrispondenze sono decisamente rare, per non dire
inesistenti). Il numero di partecipanti, circa 200, è lo stesso che in quella giornata affolla
il congresso della roccaforte socialista della Carnia, a dimostrazione di una realtà
organizzativa importante anche se non altrettanto strutturata.
L’assegnazione al sacilese Enrico Fornasotto della relazione iniziale sottolinea la
doppia polarità del partito nel collegio, fra il gruppo che lavora nel polo industriale
pordenonese e quello attivo nella cittadina sul Livenza. Reticente se non contrario alla
1220 LF, nn. 432 del 15 gennaio 1913, pagg. 1 e 2, Il nostro Congresso Provinciale e 415 del 15 settembre
1912, pag. 1, Federazione Provinciale Socialista Friulana. Statistica della diffusione del “Lavoratore” e
delle Sezioni socialiste (cfr. i dati nella tabella in appendice).
Al congresso è presente il segretario nazionale del partito Giovanni Lerda che di lì ad un anno, passato su
posizioni interventiste, diventerà il principale strumento propagandistico della reazione contro il Psi
pordenonese. Nel comitato federale l’unico proveniente dal Friuli occidentale è lo spilimberghese Ezio
Cantarutti.
1221 LF, n. 434 del 26 gennaio 1913, pag. 3, Ai compagni. Cfr. il testo in appendice.
1222 LF, nn. 436 del 9 febbraio 1913, pag. 4, Cose della sezione e Ai compagni, 437 del 16 febbraio 1913, pag.
2, Cose della Sezione e 439 del 2 marzo 1913, pag. 3, Collegio Politico di Pordenone. I Congresso
socialista; P, n. 60 di martedì 11 marzo 1913, pag. 1, I socialisti per le elezioni.
366

scelta della presentazione autonoma della candidatura appare Giuseppe Ellero, ancora
legato alla prospettiva unitaria con il partito radicale che finora ha impegnato i socialisti
pordenonesi. Una linea che spiega l’apatia del gruppo socialista pordenonese, che
evidentemente è uno di quelli che ha vissuto con maggior disagio l’espulsione degli
ultrariformisti ed il cambio di gestione al vertice del partito, e suscita d’altra parte il
vivace dissenso dell’assemblea, che sceglie senza ondeggiamenti l’autonomia politica ed
elettorale del partito. La forza dello spirito intransigente che aleggia fra i compagni della
base è tale che la stessa proposta di costituire una commissione per vagliare le
candidature, rinviando la decisione finale ad un’altra seduta, viene respinta senz’altro
nonostante (o forse proprio a causa del) l’appoggio del gruppo dirigente storico di
Pordenone. I delegati non vogliono farsi espropriare di una decisione da un gruppo
dirigente moderato che ormai li rappresenta solo fino ad un certo punto.
La prevalenza riformista ritorna invece al momento della definizione delle
candidature. Non si contrappongono esponenti delle due linee, ma i due avvocati
riformisti Fornasotto ed Ellero: la prospettiva dell’elezione non è pensabile per un
operaio, che non saprebbe come vivere in mancanza di una indennità di mandato o di
uno dei rari posti di propagandista del partito. Quindi la candidatura (e l’elezione
eventuale) rimane una opzione possibile solo per i compagni professionisti, che possono
far convivere la loro attività con le periodiche presenze nell’aula del Parlamento. E forse
lo stesso emergere di nuovi dirigenti operai che avranno un ruolo importante negli anni
futuri, come Umberto De Gottardo di Pordenone o Carlo Basso di Giais, non è tale da
dare loro quello spessore politico che permetta di unificare tutta la base del partito in
una candidatura che esprima più coerentemente la linea rivoluzionaria.
Viene designato Ellero, per l’indubbio patrimonio accumulato di lavoro politico e
sindacale, ma anche di semplice avvocato degli operai in tutte le vertenze di quel
decennio. Forse però quello che all’interno di una comune matrice riformista fa pendere
l’ago della bilancia dalla parte di Ellero è qualcos’altro, un dato più profondo che segna
secondo me l’elemento di forza dell’esperienza socialista pordenonese prefascista. Mentre
a Sacile Fornasotto impersona un’esperienza riformista che resta all’interno delle
compatibilità del sistema politico postrisorgimentale, guidando un gruppo socialista che
rimane in fondo l’ala sinistra del liberalismo, a Pordenone il gruppo dirigente socialista
esprime da un decennio un’esperienza di sintesi più avanzata. Alla politica riformista
nelle istituzioni comunali ed all’alleanza organica con i radicali viene posto un limite,
dato dalla influenza della classe operaia pordenonese e dalla necessità di mantenere
unito un partito socialmente legato ad una moderna realtà industriale. Il Psi non ha
quindi mai praticato la politica del Blocco Popolare fino in fondo, mantenendo la propria
autonomia rispetto alla democrazia pordenonese anche nel momento in cui ambedue i
partiti garantivano la gestione a sinistra dell’Amministrazione Comunale. E’ questo
probabilmente il motivo fondamentale che mantiene unito il socialismo pordenonese, al
di là delle diverse tendenze e pratiche che si manifestano al suo interno, anche nel
momento in cui i suoi dirigenti borghesi non sono convinti fino in fondo della linea del
partito.
Ellero approfitta di questa occasione per chiarire la sua posizione all’interno delle
correnti del partito, dichiarando la sua affinità con i riformisti turatiani, ma sentendo
anche il bisogno di prendere le distanze da quegli ultrariformisti bissolatiani che sono
stati espulsi dal partito a Reggio Emilia per il loro appoggio alla guerra. La
contrapposizione del congresso di Torre dà una spiegazione alle tensioni che debbono
aver dilaniato anche il partito pordenonese in quell’anno di guerra, con la base operaia
sempre più radicalizzata a sinistra ed il gruppo dirigente storico incerto fra la posizione
del partito e il magnete costituito dalla destra del partito e dai radicali. Ma la scelta
comune è evidentemente quella di rimanere nel partito, mantenendone l’unità al di là
delle stridenti contrapposizioni di strategie, evitando la frammentazione ed elidendo
all’estremo sia la scissione sindacalista rivoluzionaria dell’Usi che il cedimento
interventista di Bissolati e compagni.
Fra i compagni che sostengono con nettezza la linea dell’intransigenza elettorale
ci sono i rappresentanti delle sezioni del territorio, in gran parte operai edili emigranti,
fra cui alcuni che nel dopoguerra avranno funzioni direttive nelle amministrazioni
socialiste. Il partito, concepito come strumento di autonomia della classe lavoratrice, è il
luogo unitario in cui si ricompongono i diversi orientamenti socialisti: l’Ellero che viene
scelto come candidato non è il riformista che sottolinea, a costo di apparire impopolare,
gli storici legami con la democrazia pordenonese, ma è il socialista che condanna la
perdita di identità dei riformisti di destra, che hanno scordato il loro radicamento di
classe per confondersi con la sinistra borghese.
367

Un ruolo importante in questo chiarimento del congresso pordenonese, che
termina con precisi impegni per l’organizzazione delle sezioni in ogni paese, per
l’aumento della diffusione della stampa di partito e con la costituzione di un comitato
elettorale formato da rappresentanti di ogni località, lo ha avuto la federazione
provinciale. Il ruolo di Ernesto Piemonte nella direzione dei lavori dell’assemblea è
evidente, così come nello stimolo al lavoro di organizzazione del partito, ma questa è solo
la fase finale del chiarimento, che ha visto evidentemente all’opera nei mesi precedenti
una serie di pressioni per far in qualche modo scegliere collocazione al gruppo
pordenonese. Il chiarimento è intervenuto in modo costruttivo, salvando l’unità del
partito e confermandone la linea, ma recuperando un gruppo dirigente formatosi nel
corso degli anni e riconosciuto e riconsegnandolo ad una base mobilitata dalla nuova
linea rivoluzionaria del partito (e soprattutto da condizioni sociali mutate e
profondamente più difficili che nel passato). 1223
Il congresso socialista di Torre risponde ai dubbi della stampa moderata su quali
saranno gli schieramenti elettorali a contrapporsi: ancora poche settimane prima la
Patria del Friuli si chiedeva infatti: vi sarà lotta fra liberali e radicali: ma questi ultimi
andranno d’accordo col partito socialista o faranno da sè? 1224 Con la decisione di
presentarsi autonomamente nel Collegio, i socialisti pordenonesi rompono la dicotomia
storica che ha visto contrapporsi per quasi mezzo secolo candidati della destra e della
sinistra liberale con il movimento operaio recuperato, negli ultimi anni, solo in funzione
di supporto. Il prezzo pagato della mancata probabile elezione di Policreti sarà il pegno
delle successive vittorie socialiste, una volta eliminato l’equivoco di una sinistra
interclassista che ormai ha rotto sul piano strategico con il movimento operaio.
Quale sia il livello di tensione fra radicali e socialisti è dimostrato in quei giorni da
un episodio che contrappone proprio il direttore de Il Paese ad un dirigente socialista
tutt’altro che rivoluzionario come Giovanni Cosattini, impegnato in un comizio ad Arba
per propagandare la sua nuova candidatura per il seggio alla Camera dei Deputati di
Spilimbergo-Maniago: L’altro giorno fu qui l’avv. Giov. Cosattini, candidato socialista per le
imminenti elezioni politiche, per tenere una pubblica conferenza. Molto pubblico accorse per
udire l’oratore, ma appena questi si scagliò contro l’impresa di Libia, offendendo il
sentimento patriottico della popolazione, un sacco di fischi lo interruppe. Nonostante
molteplici sforzi non fu più dato all’oratore di poter proseguire la conferenza, in modo che se
ne dovette andar via. Cosattini protesta per il fatto che Il Paese, non avendo
corrispondenti da Arba, abbia pubblicato la notizia falsa (ripresa dal Corriere del Friuli)
che egli sia stato interrotto da fischi, allorché esposi con la franchezza che mi è consueta, il
mio pensiero sulla impresa libica. Verità è che io parlai per circa un’ora e mezza interrotto,
sia detto per vanità di uomo di parte e non di oratore, da frequenti approvazioni: solo sul
fine del mio dire a qualche mio accenno circa le influenze spiegate specialmente dai clericali
per preparare la pubblica opinione per la spedizione di Tripoli, un prete presente tentò
qualche protesta, che io potei rintuzzare fra gli applausi degli ascoltatori, che mi tributarono
alla chiusa una vera dimostrazione… “va sans dire” immeritata. Il sano sentimento patrio
della popolazione fu poi tanto poco offeso, che ebbi il piacere dei saluti anche di qualche
reduce d’Africa. Il Paese ne prende atto, pur polemizzando con le aspre critiche ricevute
nel frattempo dalle pagine de Il Lavoratore Friulano. Ma l’arrabbiatura del dirigente
socialista non si placa così facilmente: sabato 8 marzo un furente Giovanni Cosattini,
incontrando il direttore del quotidiano radicale Guido Buggelli in Via Prefettura ad Udine
lo prende a pugni. Questi gli manda i padrini per sfidarlo a duello, soddisfazione che
viene rifiutata da Cosattini. 1225
Una lettura critica del congresso da parte del La Concordia permette ai socialisti
di puntualizzare meglio i risultati del dibattito. Per il corrispondente clericale i socialisti
si sono riavvicinati ai radicali, accettando l’alleanza con la borghesia in nome
dell’anticlericalismo: gli viene risposto che nulla ha compreso del congresso, che è
andato in senso esattamente opposto, scegliendo l’autonomia elettorale e sostituendo
all’anticlericalismo la propaganda schiettamente socialista. Queste critiche appaiono
1223 LF, n. 442 del 23 marzo 1913, pagg. 1 e 2, I NOSTRI CONGRESSI. Congresso Collegiale dei Socialisti di
Pordenone. Cfr. il resoconto in appendice.
1224 PdF, n. 4 di sabato 4 gennaio 1913, pag. 2, Anno di elezioni.
1225 P, nn. 50 di giovedì 27 febbraio 1913, pag. 1, da Arba. L’avv. Cosattini fischiato, 52 di sabato 1 marzo
1913, pag. 2, Cronaca Cittadina. La tragedia di Arba, 59 di lunedì 10 marzo 1913, pag. 2, L’avv. Cosattini
sfidato e 60 di martedì 11 marzo 1913, pag. 2, Non può rifiutarsi di correre i rischi dei gentiluomini chi
scese sul terreno dei mascalzoni.
Il direttore de Il Paese nel 1914, Guido Buggelli, era stato precedentemente direttore de Il Lavoratore Friulano e
successivamente redattore de Il Giornale di Udine. Una provenienza che ne testimonia, insieme alle origini di
sinistra, la netta svolta a destra che colpirà altri giovani di orientamento democratico e socialista. Cfr.: LF, n.
510 del 21 giugno 1914, pag. 3, Le onestà polemiche dei radicali.
368

corrette, e dimostrano come allo scrittore clericale manchi ogni informazione sul
congresso o forse piuttosto com’egli, schierato in questa fase accentuatamente a sinistra
nel mondo cattolico, si stia preparando alla campagna elettorale per Marco Ciriani a
Spilimbergo e quindi tenda a far concorrenza ai socialisti proprio sul loro terreno. La
corrispondenza viene attribuita inizialmente a don Lozer, il quale però se ne dissocia,
dichiarando anzi di aver protestato con il direttore del settimanale don Annibale Giordani
per il tono di quell’articolo (e non mancando ovviamente di coprire d’insulti i socialisti
per aver polemizzato con lui).
Significativa appare invece l’interpretazione “autentica” della posizione correntizia
di Giuseppe Ellero, che ha fatto professione di fede riformista di sinistra, chiamando a
suoi ispiratori Turati, Treves, Prampolini e Morgari. Effettivamente i primi tre dirigenti
sono esponenti storici di quella parte del riformismo che rimarrà fino all’ultimo
all’interno del Psi, ispirandone il pacifismo nonviolento ma rifiutando ogni forma di
contaminazione con la lotta rivoluzionaria contro la guerra. E’ invece al quarto che
dichiara di far riferimento Ellero: è noto alla sezione e al partito che tale direttiva che, in
sostanza, equivale all’integralismo di Morgari, l’avv. Ellero seguì costantemente, tant’è vero
che per tale direttiva votò anche al Congresso di Milano precedente all’ultimo di Reggio. 1226
Già la settimana successiva la commissione direttiva del comitato elettorale
socialista del collegio emana le sue direttive ai compagni: in ogni paese va costituita una
sezione; ogni sezione dovrà nominare un segretario, con il compito di convocare le
riunioni ogni qual volta sia necessario, terrà l’elenco dei soci e raccoglierà dieci centesimi
settimanali da ognuno di loro per costituire un fondo cassa per le spese della campagna
elettorale (amministrato da Romano Sacilotto). Tutti i compagni presenti nei comuni del
collegio debbono iniziare ad organizzare conferenze pubbliche, mentre al circolo di
Pordenone compete la ricerca degli oratori, la fissazione delle date e la stampa del
materiale pubblicitario. Ci si rende conto di come possa pesare sull’organizzazione
l’assenza dei compagni emigrati (il buon risultato delle precedenti elezioni del 1909 era
stato molto condizionato dal fatto che si erano svolte ai primi di marzo, con una forte
presenza degli emigranti) e la stessa limitatezza delle risorse, ma si dichiara che ai
socialisti possono bastare poche centinaia di lire per fare la campagna elettorale, mentre
gli avversari sono costretti a candidare dei milionari che si finanziano da soli e che però
ben difficilmente possono essere espressione delle classi popolari. 1227
4.4.7 - Si riorganizzano gli operai edili.
Parallelamente alla ripresa del partito avviene quella del movimento sindacale.
Già nel giugno 1912 i duecento operai della ditta Troili e Bordelli, aggiudicataria
dell’appalto della costruzione della caserma, erano scesi in sciopero per rivendicare
aumenti salariali. 1228
Sei mesi dopo la ditta Daniele Marin, impegnata nei lavori di costruzione della
caserma, licenzia con un pretesto quaranta operai: il licenziamento, che doveva essere
limitato ad un breve periodo a causa della carenza di materiali, si trasforma in definitivo
poiché l’azienda assume dei forestieri (che evidentemente si accontentano di una paga
inferiore). Si gettano così sul lastrico operai che negli anni scorsi si erano dovuti recare
in Svizzera e Germania come emigranti. I licenziamenti si susseguono e questo provoca a
fine anno uno sciopero di due ore. Alla fine di gennaio 1913 ci sono però ancora altri
licenziamenti, che coinvolgono sia operai socialisti pordenonesi che alcuni dei crumiri
che si erano precedentemente rifiutati di scioperare. 1229
Il Psi organizza al Cine Roma il 22 dicembre una affollata assemblea contro la
disoccupazione, che sta assumendo dimensioni crescenti. L’oratore ufficiale è Giuseppe
Ellero, che rileva soprattutto come sia dannoso per gli operai non essere organizzati,
fustigando la loro resistenza a mobilitarsi se non quando la situazione sia diventata
ormai quasi ingestibile. Oratore il comp. Ellero che bollò a fuoco l’apatia dei nostri operai i
quali si scuotono solo quando il nodo stringe alla gola. Non trovano i 5 centesimi per la lega,
per la cassa di previdenza, pel giornale, per godere ed istruirsi, mentre le bettole sono
sempre zeppe e le riunioni e le scuole serali sempre deserte. Non ci facciamo illusioni, i
1226 LF, nn. 444 del 6 aprile 1913, pag. 4, Intorno al nostro Convegno e 445 del 13 aprile 1913, pag. 4,
Prendiamo atto; PdF, n. 98 di mercoledì 9 aprile 1913, Una dichiarazione del parroco di Torre don Lozer.
1227 LF, nn. 443 del 30 marzo 1913, pag. 4, Ai compagni del collegio di Pordenone, 444 del 6 aprile 1913, pag.
4, Al Circolo Socialista e 447 del 27 aprile 1913, pag. 4, Il nostro fondo di guerra e Per la propaganda.
1228 P, n. 145 di mercoledì 19 giugno 1912, pag. 2, Sciopero.
1229 LF, nn. 429 del 22 dicembre 1912, pag. 2, Il solito - I fatti delle caserme d’artiglieria, articolo firmato Un
operaio e 434 del 26 gennaio 1913, pag. 3, Illusioni.
369

nostri operai amano vedere comodamente dalla spiaggia il mare in tempesta; solo quando i
spumanti cavalloni invadono la spiaggia e cercano inghiottirli, allora solo si destano e
pensano a chiamar aiuto e pregano che una diga sorga come per miracolo per difenderli. La
diga voleva fatta prima: ai miracoli neppur il più zotico contadino crede. Via dal letargo,
movetevi, guardate che la lotta si fa sempre più aspra, più insidiosa, più terribile; se non
volete venir travolti e dispersi organizzatevi ferreamente. Parla inoltre Tomsit, un
rivoluzionario, il cui breve discorso fu varie volte interrotto dal delegato sig. Abbrescia.
Ambedue gli oratori furono applauditissimi: con tutta probabilità si tratta dell’anarchico
Tomsich che ha parlato a Pordenone il Primo Maggio precedente. 1230
Il comizio produce come primo risultato un’assemblea, la sera di sabato 7
gennaio, per ricostituire la Lega di miglioramento fra Muratori e Braccianti. Si insiste
sulla necessità di organizzare gli operai edili, in modo da combattere bassi salari e
disoccupazione stagionale. Vi sono a Pordenone tanti operai, muratori e braccianti, che
nella maggior parte della stagione invernale si trovano disoccupati. Dalle loro bocche non si
sentono che lagnanze, perché i padroni li sfruttano durante la buona stagione e li lasciano
senza lavoro durante quasi tutto l’inverno. Nei mesi che lavorano ricevono una mercede
assai meschina, bastante appena ai bisogni della vita, cosicché nella stagione d’inverno si
trovano sprovvisti di ogni mezzo per far fronte ai bisogni più urgenti e indispensabili.
Quante volte si è loro sussurrato all’orecchio che per togliersi da tale condizione è
necessario organizzarsi. Solo mediante l’organizzazione si può ottenere aumento di salario
continuità di lavoro e maggior rispetto dai sorveglianti. La lega Muratori e Braccianti si è
ricostituita, e se i disorganizzati abbandonassero almeno un poco la bettola e unissero la
loro solidarietà alla nostra; se si prendessero cura di leggere opuscoli, giornali e istruirsi, per
l’avvenire si potrebbe avere qualche miglioramento sensibile e duraturo. 1231
La Lega Muratori e Braccianti si riunisce sabato 15 febbraio presso la sala della
Società Operaia. L’assemblea generale è convocata per il 1° marzo. Si segnala che
l’impresa Marin non paga le tariffe orarie sindacali, retribuendo 35 centesimi l’ora gli
apprendisti e quaranta gli operai. Ma nonostante questo basso livello retributivo e
l’esigenza di organizzazione sindacale per strappare dei miglioramenti la compattezza
della nuova Lega non è mirabile ed il segretario è costretto a denunciare il fatto che vari
aderenti continuino a preferire alle assemblee ed al regolare versamento delle quote
settimanali la bettola ed il gioco. Emerge fra gli altri Umberto De Gottardo, che ha
assunto il ruolo di organizzatore degli edili pordenonesi che riunisce settimanalmente,
fustigando implacabilmente gli indecisi e quelli che non riescono a sottrarsi alla spirale
del vizio. 1232
Le condizioni di lavoro nel cantiere delle caserme sono pesantissime: alla
riduzione delle paghe corrispondono lavori a cottimo che rendono necessario gran
dispendio di tempo ed un crescente sforzo fisico, tale da far provare invidia per i ben
minori maltrattamenti subiti dagli animali da soma. Chi rifiuta l’assegnazione dei lavori
ad un cottimo troppo basso viene licenziato su due piedi. Fra i caposquadra che
assumono lavori a cottimo dalla ditta c’è un certo Livio, che si vanta di aver militato fra i
socialisti nell’emigrazione, ma che nei nove mesi passati a Pordenone si è ben guardato
dal prendere contatto con la Lega degli edili o con il circolo socialista: si tratta di un
ulteriore episodio di quel fenomeno del cottimo che è venuto negli ultimi anni
dell’anteguerra a sostituire il più tradizionale crumiraggio friulano all’estero. Nelle
numerose corrispondenze da Forgaria, Castelnovo e Pinzano, dedicate ai lavori di
costruzione della linea ferroviaria Spilimbergo-Gemona, emerge con forza questa
trasformazione delle modalità di lavoro della manodopera edile friulana: alla
sindacalizzazione internazionale dei lavoratori ha corrisposto una radicale modifica
dell’organizzazione del lavoro. Gli operai specializzati, che un tempo partivano dai loro
paesi organizzati in compagnie, spesso specializzate nella sostituzione dei lavoratori
tedeschi scioperanti, oggi assumono lavori come imprenditori a cottimo, sfruttando se
stessi ed i loro compagni di lavoro. Questo produce grosse difficoltà nel gestire le
vertenze di lavoro in patria: piuttosto che impegnarsi nell’organizzazione di leghe ed in
scioperi, gli operai (ancora per poco, purtroppo) scelgono, con una forma di ribellismo
legata all’alta coscienza professionale, di abbandonare i cantieri e di ripartire per
1230 LF, n. 430 del 29 dicembre 1912, pag. 4, Conferenza; P, n. 305 di lunedì 23 dicembre 1912, pag. 2, Un
Comizio contro la disoccupazione.
1231 LF, nn. 431 dell’8 gennaio 1913, pag. 4, Un gruppo di muratori e braccianti e 436 del 9 febbraio 1913,
pag. 4, Organizzazione operaia, firmato L’umile.
1232 LF, nn. 437 del 16 febbraio 1913, pag. 2, Lega muratori e braccianti,439 del 2 marzo 1913, pag. 4, Non si
rispettano le tariffe e Lega muratori, 442 del 23 marzo 1913, pag. 4, Lega muratori e 443 del 30 marzo
1913, pag. 4, Todero Brontolon.
Ai primi di marzo è pubblicato il decreto prefettizio per l’occupazione dei beni per costruire la caserma di
artiglieria, per cui inizieranno i lavori: cfr.PdF, n. 67, sabato 8 marzo 1913, pag. 1, Per la caserma di
artiglieria.
370

l’emigrazione, consci della possibilità di vendere a miglior prezzo altrove la loro
professionalità. 1233
L’incoerenza non viene dimostrata però solo da quei compagni che agiscono come
lavoratori sindacalmente disorganizzati, ma anche da quelli iscritti. La stessa Lega, per
non pagare i contributi alla Federazione edile, si è costituita in forma autonoma, ma ciò
nonostante vi aleggiano atteggiamenti di disimpegno e di scherno verso i compagni più
attivi ed anche in questo caso chi si sottrae ai suoi doveri si proclama socialista. Per
risparmiare, Marin, piuttosto di pagare il giusto salario ad operai specializzati, utilizza
manovali con il risultato di fare i lavori in modo non professionale: come per gli elementi
decorativi degli stabili, che essendo di granito vengono lavorati a bocciardatura invece
che da provetti scalpellini. Daniele Marin risponde alle denunce dei socialisti emanando
un regolamento aziendale ancora più restrittivo, che comprende la possibilità illimitata di
licenziamento ed obbliga invece gli operai ad attendere la scadenza della quindicina per
ricevere le loro paghe. Si risponde ricordandogli i tempi in cui lui faceva l’arruolatore di
crumiri all’estero, minacciando di pubblicare le corrispondenze che lo riguardano
pubblicate sull’Operaio Italiano di Amburgo: infatti un impresario con quel cognome, di
evidenti origini della Val d’Arzino, era stato oggetto nel 1911 dell’agitazione sindacale dei
suoi dipendenti a Brema, anche in quel caso con un episodio segnalato di crumiraggio
proprio da parte di due iscritti al Psi di Pinzano, denunciato dalla sezione di quel
paese. 1234
Il lavoro di organizzazione degli edili è parallelo alla crisi economica ed alla
crescita della disoccupazione indotta dalla guerra libica e poi da quella balcanica. L’anno
precedente, agli emigranti che inviavano lettere per denunciare la scelta della guerra di
Libia, si replicava che hanno avuto torto a svegliarsi solo a cose fatte: negli anni scorsi la
grande maggioranza di loro è rimasta inattiva di fronte alla richiesta del voto invernale,
ed il loro voto, che sarebbe stato decisivo in almeno cinquanta collegi alle ultime elezioni,
ha invece quasi ovunque contribuito ad eleggere deputati favorevoli alla guerra. Ed ora la
guerra si abbatte su di loro mettendo in discussione la loro occupazione Durante l’estate
e in questi ultimi mesi abbiamo ricevuto molte lettere dall’estero nelle quali ci si richiedeva
ragguagli sulle condizioni di lavoro a Costantinopoli, nell’Asia Minore, nell’Albania:
rispondemmo a suo tempo, ma collo scoppio delle ostilità c’è da augurarsi che nessuno si sia
recato in Turchia e scongiuriamo i nostri lettori a non andarvi per nessun motivo, perché
questo stato non è certamente in grado di mantenere l’ordine pubblico nel caso che la
popolazione, eccitata dal fanatismo religioso si lasciasse andare ad eccessi vero i nostri
compatrioti. In Turchia e nell’Asia Minore – specie sulla costruenda ferrovia da Adana-
Bagdad – vi sono alcune migliaia di operai friulani; noi speriamo che la protezione di essi,
affidata alla Germania in questo momento, sia tale da impedire qualsiasi violenza a loro
danno, ma non possiamo nascondere che desidereremmo saperli tutti sulla strada del
ritorno. Preoccupazioni ancora maggiori abbiamo per l’avvenire: l’Austria è un mercato per
la nostra mano d’opera che sta per esaurirsi, la Germania non è possibile che accolga e dia
lavoro eternamente a 60.000 italiani tutti gli anni e in questi ultimi tempi appunto la
Turchia, l’Asia Minore e l’Ungheria erano le regioni verso le quali si iniziava una forte
emigrazione, ben pagata – se non ben trattata – sotto l’egida del capitale tedesco. La guerra,
temiamo, troncherà per chissà quanti anni questa nuova corrente, sopprimerà questa nuova
valvola di sicurezza per l’eccesso della nostra popolazione. 1235
Già all’inizio della stagione migratoria si facevano previsioni negative: gli stati
balcanici impegnati nella guerra, l’Austria in pessime condizioni finanziarie, costretta a
ricorrere a prestiti americani, la Germania dove si annunciava una grave serrata delle
imprese. Ma il numero dei friulani emigranti supera all’inizio della primavera ogni altra
annata, dirigendosi soprattutto in Romania, per la costruzione di opere pubbliche. Ma
anche la Romania viene trascinata nella nuova guerra balcanica, proprio quando le
rimesse affluiscono fiorenti in Friuli. Dopo la mobilitazione generale rumena, che
coinvolge 600.000 richiamati, il sistema creditizio restringe le sue spire e le imprese a
volte non pagano neanche le ultime giornate lavorate. Gli operai - che hanno inviato a
casa i loro risparmi - sono senza mezzi di sussistenza, le ferrovie sono requisite
dall’esercito, ed il rimpatrio è possibile solo per mare. Si avanza lo spettro della
disoccupazione di massa, mentre iniziano a rientrare gli emigranti. 1236
La disoccupazione va sempre più aggravandosi, ora specialmente per la
sospensione di tutte le opere in corso in Romania, che costringe al rimpatrio gli
1233 LF, nn. 444 del 6 aprile 1913, pag. 4, Alle Caserme e 446 del 20 aprile 1913, pag. 4, stesso titolo e Un
altro, articolo firmato La Lega.
1234 LF, nn. 444 del 6 aprile 1913, pag. 4, Il sig. Marin,articolo firmato La Lega e 450 del 18 maggio 1913, pag.
4, Opportunismo e Alle Caserme.
1235 E, anno VI, n. 9, settembre 1911, La guerra colla Turchia.
1236 E, anno VIII, n. 6, 1913, LA GUERRA BALCANICA. Gravi ripercussioni in Friuli.
371

emigranti proprio nel pieno della stagione lavorativa. La crisi della disoccupazione si fa
generale in tutta la nostra Provincia: principale causa di ciò è la chiusura, determinata dalla
guerra balcanica, di quasi tutti i grandi mercati internazionali di lavoro, ove affluirono i
nostri emigranti. E’ necessario che il Governo provveda venendo incontro ai legittimi
interessi della popolazione friulana: occorrono nuove vie di comunicazione che rinsanguino
la nostra vita locale, occorre che i lavori pubblici promessi o accordati vengano condotti al
più presto a compimento. Il Friuli spera ancora, senza bisogno di clamorose dimostrazioni,
d’essere esaudito. Gli operai, tenuti coattivamente nei loro paesi senza poter attingere al
reddito dell’emigrazione, si organizzano nei loro paesi di origine: viene citata ad esempio
l’organizzazione creata ad Aviano, che copre in modo capillare tutte le borgate del
comune sul modello della socialdemocrazia tedesca. 1237
Non si tratta solo degli edili: il 18 febbraio mattina sono i cinquanta operai della
Società Anonima Lavorazione del Legno ad entrare in sciopero per protesta contro il
licenziamento di alcuni compagni di lavoro. 1238 E non sono solo i socialisti a darsi da
fare: il 10 gennaio 1913 il noto anarchico Domenico Zavattero tenne la sua conferenza nel
salone del Cine Roma, presenti circa 300 operai ed una dozzina di carabinieri. Nessun
incidente; tema della conferenza: “dal caro vivere”. Nei giorni precedenti Zavattero non
può partecipare ad una conferenza indetta presso la palestra comunale di Via della Posta
ad Udine, ed il vicecommissario impedisce all’anarchico De Marchi di parlare in sua
vece: il quotidiano radicale dimostra totale disprezzo nei confronti degli anarchici, e non
protesta per la violazione della loro libertà di espressione. Invece la Patria del Friuli
descrive la conferenza pordenonese come abbastanza monotona e noiosa (tipica reazione
dei “sostenitori dell’ordine”: se non ci sono incidenti, evidentemente si annoiano...). 1239
L’organizzazione degli edili non è l’unico aspetto della ripresa di attività politicosindacale
organizzata dai socialisti a Pordenone: essi anzi nei mesi precedenti hanno
iniziato ad interessarsi nuovamente del settore cooperativo ed a cercare di rilanciare il
ruolo previdenziale della Società Operaia. Per la prima volta sulla stampa socialista, si
fornisce un resoconto dell’assemblea della cooperativa dei lavoratori del Cotonificio
Amman di Pordenone, tenutasi domenica 15 dicembre 1912. Si nota che gli intervenuti
sono stati solo una quarantina, di cui 22 donne provenienti da Fiume, su un totale di
400 soci. La cooperativa ha due filiali, una a Borgomeduna e l’altra a Fiume: lo smercio
di prodotti è grande, ma con un utile ridotto, solo 3900 lire rispetto alla Cooperativa di
Torre che, pur non avendo filiali e dovendo subire la concorrenza della cooperativa
clericale, riesce a lucrare un utile maggiore. A differenza degli altri anni, si decide di
usare l’utile per pagare i debiti contratti dalla cooperativa nel passato, invece che
redistribuirlo: scelta che sarebbe stata invece estremamente necessaria in questo
periodo in cui c’è crisi e si lavora solo nove giorni su quindici. Complessivamente la
gestione, ancora subordinata alla direzione del Cotonificio, procede nell’apatia dei soci
che, con la loro assenza, accettano passivamente che si amministri la cooperativa senza
tener conto dei loro interessi. Diversa è la situazione del Magazzino Cooperativo di Torre,
dove il bilancio si chiude con buoni risultati ed il consiglio di amministrazione socialista,
presieduto da Ilario Fantuzzi, viene rieletto dai soci. 1240
Domenica 23 febbraio ha avuto luogo un convegno fra i preposti ed alcuni soci della
Società Operaia di Pordenone ed i rappresentanti la Cassa Nazionale di Previdenza, per
trattare dell’iscrizione collettiva dei soci alla Cassa suddetta. Nel passato l’iscrizione
collettiva dei soci è sempre stata respinta dalla Società Operaia; la soluzione proposta
dalla direzione della S.O. è quella di un aumento del contributo mensile, giudicato però
insufficiente da parte socialista in quanto non sarebbe in grado di coprire le spese
1237 LF, n. 467 del 14 settembre 1913, pag. 4, Disoccupazione e Organizzazione; P, n. 180 di mercoledì 30
luglio 1913, pag. 1, La disoccupazione in Friuli. Un grido d’allarme.
1238 P, n. 43 di mercoledì 19 febbraio 1913, pag. 2, Piccolo sciopero.
1239 P, nn. 8 di giovedì 9 gennaio 1913, pag. 2, Cronaca Cittadina. De Marchi-Zavattero = zero (problema
risolto dal vice-commissario Marpillero) e 10 di sabato 11 gennaio 1913, pag. 1, Conferenza Zavattero; PdF,
n. 11 di sabato 11 gennaio 1913, pag. 1, Conferenza anarchica e pag. 2, Conferenza Zavattero.
Domenico Zavattero (1875-1947), operaio emigrante e poi redattore di innumerevoli giornali del movimento
anarchico, perseguitato dagli organi di polizia che lo costringevano continuamente a cambiare la sua sede di
attività, mantiene una posizione nell’anarchismo italiano, impersonando il rifiuto della burocrazia gerarchizzata
prodotta dal socialismo elezionista ma contemporaneamente ponendo l’esigenza di uscire dalla dispersione
puramente testimoniale dei tanti gruppetti anarchici, per costruire concrete lotte soprattutto sul piano
sindacale. Proprio nel 1912-1913 Zavattero assume una posizione revisionista che lo porterà nel dopoguerra a
lavorare per l’Umanitaria in Francia; durante il fascismo rimarrà in esilio. Cfr. la scheda di Anna Rosana in:
ANDREUCCI, Franco e DETTI, Tommaso, cit., quinto volume, pagg. 290-293.
Nel 1913 la presenza anarchica a Pordenone viene valutata a cento persone: cfr. CHIARADIA, Giosuè, Appunti
per una storia del sindacalismo nel Friuli pordenonese, cit., pag. 201.
1240 LF, nn. 429 del 22 dicembre 1912, pag. 2, Assemblea cooperativa Amman, articolo firmato da Giovanni
Forner e 465 del 31 agosto 1913, pag. 2, TORRE. Al Magazzino Cooperativo.
372

aggiuntive necessarie, come il versamento delle quote arretrate per i soci che verrebbero
iscritti ed il sostentamento di quelli superiori ai cinquant’anni che non sarebbero iscritti
alla Cassa nazionale. Senza un adeguamento superiore del contributo, che dovrebbe
essere elevato non a 1,20 lire al mese ma ad 1,60, si andrebbe ad intaccare il patrimonio
della Società Operaia, che da alcuni anni è già stazionario. Per molti soci, 40 centesimi da
pagare in più ogni mese, è un sacrificio, ne conveniamo, ma, con un po’ di economia su cose
non necessarie, delle quali, purtroppo, si fa molto uso, come: sigari, tabacco, liquori ecc. si
troverebbero i denari per poi avere un po’ di pensione nella vecchiaia. Per capire di quale
cifra si stia parlando, si tenga conto che i 40 centesimi sono superiori alla paga media
oraria di un muratore, che in quel periodo a Pordenone è di 37 centesimi. 1241
Questa rivendicazione, che come abbiamo visto è stata invece gestita con
successo (a costo di divisioni nella base sociale proprio per il ricarico delle quote) dal
gruppo dirigente socialista della Società Operaia udinese, si sviluppa pochi mesi dopo il
convegno provinciale delle Mutue che si è tenuto nell’agosto 1912. In questo convegno,
che si svolge ad Udine ed è presieduto dal presidente socialista della S.O. sacilese Enrico
Fornasotto, vengono accantonate le posizioni più moderate del radicale udinese Cremese
e dello stesso Fornasotto, per richiedere innanzitutto una energica politica statale di
opere pubbliche e di colonizzazione interna per dare lavoro ai disoccupati, e per ottenere
stanziamenti pubblici per integrare i fondi mutualistici nell’erogazione delle indennità di
disoccupazione. L’ordine del giorno vincente è firmato dal direttore del Segretariato
dell’Emigrazione e consigliere provinciale socialista Ernesto Piemonte unitamente ad un
D. Lozer che (non abbiamo conferme ma neanche notizie di altra persona attiva a
quell’epoca con lo stesso cognome) potrebbe testimoniare una significativa duttilità
politica e capacità di convergenza fra il parroco di Torre ed uno dei principali esponenti
socialisti friulani. Nuovamente uno scavalcamento a sinistra delle posizioni del relatore
(questa volta il segretario della S.O. udinese Massa) avviene proprio in materia di Cassa
Nazionale di Previdenza, laddove intervengono nuovamente D. Lozer ed Ernesto
Piemonte, e viene fatto votare un ordine del giorno ove si ritiene che, per attuare la legge
del 17 luglio 1898 che ha istituito la cassa, bisogna superare l’inefficace principio della
contribuzione volontaria per generalizzare, ultimo fra i paesi europei, quella obbligatoria,
anche in questo caso con il contributo pubblico integrativo a sostegno dei bilanci delle
S.O. esausti in seguito all’iscrizione alla Cassa Nazionale. Pure Piemonte propone
l’estensione del trattamento d’infortunio sul lavoro a favore dei caduti in Libia. Infine,
sulla base della relazione di Libero Grassi che nota come l’istituzione delle casse
distrettuali di previdenza austriache stia creando un baratro fra la copertura
assicurativa nel Friuli austriaco ed in quello italiano, si delibera (in questo caso
respingendo le posizioni più nette di Piemonte) di richiedere l’unificazione degli enti
preposti all’erogazione delle prestazioni di infortunio, pensione e malattia, incaricando
l’on. Giuseppe Girardini di presentare un’interrogazione parlamentare. 1242
Nei nuovi organismi direttivi della Società Operaia pordenonese non risulta
comunque presente alcun esponente noto del Psi. Solo Gino Rosso appare, confermato
nel comitato Pro infanzia. Gino Rosso continua ad essere attivo anche nella Società
Agenti di Commercio, che festeggia il ventennale con un banchetto all’albergo “Quattro
corone”, in cui l’esponente socialista sostiene la proposta di legge per la definizione del
contratto di lavoro; la società invia un telegramma all’on. Eugenio Chiesa, propugnatore
del progetto per il contratto d’impiego; interviene Adriano Borsatti, a nome della Società
di Mutuo Soccorso fra i viaggiatori di commercio di Milano e della Società Generale
Rappresentanti e Viaggiatori di Torino. Oltre a Rosso parla il radicale Umberto
Parmeggiani. 1243
1241 LF, nn. 439 del 2 marzo 1913, pag. 4, Cose della Società operaia e 442 del 23 marzo 1913, pag. 4, Lega
muratori.
1242 LF, nn. 413 dell’1 settembre 1912, pag. 3, Il convegno delle Mutue e 414 dell’8 settembre 1912, stesso
titolo.
1243 P, n. 112 di lunedì 12 maggio 1913, pag. 2, Banchetto di agenti; PdF, nn. 89 di lunedì 31 marzo 1913, pag
2, L’assemblea della Società operaia, 109 di domenica 20 aprile 1913, pag. 1, Società operaia e 131 di lunedì
12 maggio 1913, pag. 2, Festeggiamento per il 20.° anno di fondazione Società Agenti di Commercio.
Eugenio Chiesa (1863-1930), industriale milanese, propagandista repubblicano colpito dopo i massacri del
1898 con quindici anni di reclusione. Deputato di Massa Carrara, Lucca e Pisa dal 1904 al 1924. Alla Camera
pronunciò discorsi irruenti che spesso furono cagione di incidenti e di tumulti. Ne ricordiamo uno dell’8
maggio 1913 contro i deputati biasimati dall’inchiesta parlamentare per le spese eccessive nella
costruzione del Palazzo di Giustizia a Roma. Interventista, Commissario generale dell’aviazione nel 1917-
1918, esule in Francia dopo la vittoria del fascismo. Cfr.: MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., primo volume,
pagg. 248-249.
373

4.4.8 - La campagna elettorale per Ellero.
Col progredire della campagna elettorale, nei mesi di aprile-giugno la Patria del
Friuli inizia progressivamente a rendersi conto della candidatura socialista ed a
segnalare i comizi di Giuseppe Ellero nei paesi del Pordenonese.
Nella riunione del circolo socialista di Pordenone e Torre si decide di festeggiare il
Primo Maggio con conferenze e riunioni: oltre che a Pordenone (dove si pubblica un
manifesto) anche ad Aviano ed a Grizzo di Montereale, tutte e tre le manifestazioni con
oratore Giuseppe Ellero. La campagna elettorale galvanizza gli scompaginati socialisti
pordenonesi: si è ricostituito il circolo socialista di Pordenone e di Torre in due adunanze
riuscite numerosissime. Molti compagni hanno sentito il dovere di rientrare nelle file. Ci
auguriamo che tutti facciano altrettanto. Pure i clericali festeggiano il Primo Maggio con
una riunione a Torre. 1244
Il Primo Maggio Ellero inizia il suo giro elettorale parlando - oltre che a Pordenone
- alle 11 ad Aviano, dove viene anche salutato dalla nuova fanfara del paese. Alle 14
parla a Marsure al banchetto della Società Scalpellini e della Società Operaia ed alle 17 a
Grizzo nel cortile Giacomello. Domenica 4 Ellero parla a Cordenons; ovunque la
partecipazione è notevole e segno di un buon clima fra la gente. Par proprio che un nuovo
soffio di idealità e di azione feconda animi e rinvigorisca il moto progrediente delle nostre
masse lavoratrici che sentono il bisogno di ritornare alla vita di lotta imprescindibilmente
necessaria per conseguire l’agognato migliore avvenire. La fede nella nostra dottrina
socialista riaccende e ridesta le coscienze assopite e anelanti una più equa giustizia sociale
ed umana. Con fervore veramente nobile ed apprezzabile i nostri migliori compagni
spendono l’opera propria e offrono i propri sacrifici in pro della battaglia che andiamo
combattendo per la redenzione degli umili e degli oppressi. Si tratta delle prime tappe di
un lungo ciclo di comizi che porterà il candidato socialista ed altri compagni a parlare in
praticamente tutte le località del collegio, aiutati anche nell’ultima fase della campagna
elettorale da alcuni esponenti radicali che si schierano decisamente per la candidatura di
Ellero. L’unico nostro mezzo di lotta essendo la propaganda, il Comitato attivamente si
occupa perché dovunque risuoni in mezzo al popolo lavoratore la parola socialista. 1245
Si convoca un nuovo comizio al Cinema Roma a Pordenone per sabato 10 maggio,
sul tema: Il momento politico. Gli obiettivi polemici principali del comizio sono i nuovi
indirizzi della politica governativa e la minaccia di nuove spese militari: il governo
aggrava la fiscalità, impoverisce la stessa piccola e media borghesia e dilapida il bilancio
dello stato in imprese coloniali e nel riarmo, anche con una proposta di aggravio delle
condizioni della leva. Ellero approfitta anche di questa occasione per fustigare l’apatia
della classe lavoratrice, che non si impegna in un processo di acculturazione e si
interessa delle vicende politiche solo al momento delle elezioni. Il solo fatto che la Patria
del Friuli abbia pubblicato un onesto resoconto della conferenza è tale da scatenare l’ira
di don Annibale Giordani che, su La Concordia, ritiene incosciente per il quotidiano
liberale dare notizia dell’attività socialista. 1246
All’intolleranza clericale si contrappone un’azione di propaganda continua e
capillare, che ha come suo elemento di forza una fede illuministica nella capacità di
convinzione delle idee socialiste, che i compagni debbono saper proporre con tolleranza.
Ai compagni si raccomanda vivamente di tener desta la fiamma della nostra fede in mezzo ai
compagni di lavoro, ricordando sempre che il nostro dev’essere un apostolato sincero, leale,
civile per la causa santa della rivendicazione degli umili, degli oppressi, degli sfruttati. Nella
bontà delle nostra fede nei migliori destini dell’umanità sofferente per le gravi ingiustizie
sociali che la torturano, anche il più umile soldato del nostro esercito deve saper trovare i
mezzi e la forza per lottare e vincere le diffidenze di coloro che ancora non sentono il dovere
1244 LF, n. 447 del 27 aprile 1913, pag. 4, I. Maggio e Lieti auspici; P, n. 103 di mercoledì 30 aprile 1913, pag.
1, Per il primo maggio.
1245 LF, nn. 449 dell’11 maggio 1913, pag. 2, I. Maggio, 450 del 18 maggio 1913, pag. 4, Conferenza (Ellero
parla domenica 18 maggio a Vigonovo ed a Polcenigo), 453 dell’8 giugno 1913, pag. 4, Rettifica (a Roveredo
giovedì 22 maggio) e Propaganda (a Prata domenica 8 giugno pomeriggio), 455 del 22 giugno 1913, pag. 4,
BRUGNERA. Conferenza Ellero (domenica 15 giugno a Maron di Brugnera), 457 del 6 luglio 1913, pag. 4,
Propaganda (domenica 29 giugno a San Quirino), 458 del 12 luglio 1913, pag. 2, Propaganda e nota successiva
(domenica 6 luglio a Santa Lucia, a Budoia, presentato da G. Batta Scussat, ed a Dardago, presentato da
Francesco Del Maschio), 459 del 20 luglio 1913, pag. 2, Al Circolo (domenica 13 luglio a San Leonardo e
Montereale Cellina), 460 del 27 luglio 1913, pag. 2, Propaganda (domenica 20 luglio mattina a Sacile e nel
pomeriggio a Caneva e Sarone) e 461 del 3 agosto 1913, pag. 2, Propaganda e GHIRANO (domenica 27 luglio a
Ghirano). La cronaca relativa all’attività elettorale è in questo periodo riunita per collegi elettorali, nel nostro
caso il Collegio di Pordenone-Sacile.
1246 LF, nn. 449 dell’11 maggio 1913, pag. 2, Comizio, 450 del 18 maggio 1913, pag. 4, Il Comizio di sabato
(cfr. il resoconto in appendice) e 451 del 25 maggio 1913, pag. 2, Fiele!
374

di venire con noi. Non colla violenza, non colla prepotenza, non colla intolleranza, ma colla
forza suggestiva della persuasione noi dobbiamo far comprendere a coloro che ancora non ci
conoscono e non ci apprezzano, che i lavoratori tutti hanno un’unica bandiera intorno alla
quale raccogliersi fidenti e questa bandiera è quella del socialismo. 1247
Si sbaglierebbe a credere che l’orizzonte dei socialisti sia una pura azione
propagandistica, slegata dalla realtà sociale. Come sempre, al proselitismo elettorale si
accompagna l’organizzazione sindacale dei lavoratori che, non scordiamolo, nel caso di
Pordenone sono soprattutto donne escluse dal voto. Anche in questo momento, in cui
sembra che la campagna elettorale per la prima candidatura socialista al Parlamento
assorba tutte le energie del partito, Ellero è impegnato nell’azione di riorganizzazione
delle file della Lega delle operaie del Cotonificio di Rorai Grande. Le elezioni sono una
scadenza importantissima, ma sono solo uno dei fronti dell’azione socialista. Ed il rifiuto
di ricorrere alla forza rivoluzionaria sul piano politico non impedisce di richiamare la
necessità dell’unione e della compattezza per riversare quella forza sul piano delle
agitazioni sociali. 1248
La campagna elettorale di Ellero nei vari centri della campagna fa presa: la sua
forma piana ed elementare di esporre il pensiero del partito socialista incontra sempre
maggior favore tra le popolazioni dei nostri paesi di campagna che restano desiderosissime
di riudirlo. Si va così diffondendo dovunque un’intensa passione per la causa che noi
andiamo sostenendo. A San Quirino il pubblico entusiasta lo costringe perfino ad un
insolito bis del comizio. Quindi la propaganda politica ottiene un risultato concretissimo:
quello di aprire una finestra nel ristretto orizzonte delle arretrate comunità agricole della
provincia, che finora hanno avuto come unici referenti politici i proprietari terrieri liberali
ed i sacerdoti. Con il giro di propaganda socialista per la prima volta si fa sentire la voce
di una politica nuova, vicina alla gente che lavora ed ai suoi interessi immediati. Si va
infatti constatando che mai prima d’ora si era avuto un candidato che si dedicasse alla
propaganda che illumina le menti dei lavoratori e sviluppa le loro coscienze e, se ne
riconoscono i grandi benefici. Dopo esser vissuta per tanti anni abbandonata da tutti, la
classe lavoratrice respira un po’ meglio nel sentire risuonare alta e forte la voce dei propri
bisogni e delle proprie aspirazioni verso un migliore domani. 1249
La netta scelta elettorale socialista contrasta con le manovre del quadro politico
locale: i moderati temono il venir meno dell’appoggio clericale ed i democratici sono
indecisi sul da farsi di fronte alla dichiarata autonomia socialista: ambedue gli
schieramenti tradizionali sono profondamente in crisi. Per settimane è incerto l’appoggio
clericale al deputato uscente Chiaradia, nonostante egli non si sia certo schierato nella
passata legislatura a favore delle masse popolari, come nel caso del voto per la
conservazione dell’odioso dazio sul grano. Gli ambienti clericali riflettono a lungo se sia
giunta l’ora di presentare una candidatura autonoma, oppure se convenga astenersi o
trattare con l’on. Chiaradia (già appoggiato nel 1909) per impedire l’elezione del
candidato della sinistra, che avrebbe già vinto nelle passate elezioni se non ci fosse stata
l’alleanza a destra. 1250
Si nota con piacere come i cattolici abbiano mutato posizione sulle vicende
militari, sia locali che nazionali. Quegli stessi che avevano appoggiato l’installazione delle
caserme a Pordenone ora tuonano contro la corruzione portata da tale insediamento e
contro lo spreco di risorse a danno dei lavoratori; quelli che avevano appoggiato la guerra
contro la Libia si schierano oggi per la pace del lavoro e la fratellanza fra i popoli.
Sarcasticamente si nota come forse prima si tutelassero gli interessi del clericale Banco
di Roma, mentre oggi si ha più l’occhio al voto popolare nelle prossime elezioni. Stesso
discorso sul problema dell’ospedale e della casa per anziani. Si riproduce un duro
articolo de La Concordia che fustiga duramente la borghesia pordenonese, pronta a
mettere la mano al taccuino per edificare un teatro ove festeggiare, incurante delle
condizioni di dolore e miseria del cadente ospedale adiacente, ed avara quando si tratta
di versare qualche lira in beneficienza per poter dare ricovero ai lavoratori anziani,
costretti per mancanza di posti a morire nella povertà, privi di pensione e di un sostegno
da parte dei figli che fanno fatica a mantenere la loro famiglia. Non c’è nessun
riconoscimento per queste dure prese di posizione clericali, perché si ritiene che lo
spirito cristiano possa solo lenire gli effetti del sistema capitalistico, non sovvertirlo
radicalmente come invece si propongono di fare i socialisti e soprattutto perché le si
1247 LF, n. 454 del 15 giugno 1913, pag. 4, Raccomandazione.
1248 LF, nn. 451 del 25 maggio 1913, pag. 2, Propaganda e 454 del 15 giugno 1913, pag. 4, Crisi.
1249 LF, nn. 455 del 22 giugno 1913, pag. 4, Conferenza, 457 del 6 luglio 1913, pag. 4, Propaganda e 460 del
27 luglio 1913, pag. 2, Propaganda.
1250 LF, nn. 445 del 13 aprile 1913, pag. 2, L’orizzonte politico, 447 del 27 aprile 1913, pag. 4, Facili profeti e
450 del 18 maggio 1913, pag. 4, Barlumi elettorali.
375

itiene strumentali, atte solo a cercare di impedire l’espansione socialista fra le masse
popolari, irrequiete per la crisi economica e contrarie alla guerra. Di fronte alla crisi dei
partiti tradizionali, i clericali emergono come l’antagonista elettorale principale dei
socialisti: la concessione del suffragio universale spinge (...) alla organizzazione di un blocco
industriale agrario più solido, a cui la Chiesa cattolica incomincia ad offrirsi come
strumento più efficace di inquadramento delle masse, ultima riserva della conservazione
sociale. 1251
Intanto a fianco del deputato uscente scende in campo il prefetto, che si mette a
battere tutti i centri del collegio in compagnia dell’on. Chiaradia. Il metodo giolittiano di
controllo del voto porta all’utilizzo delle strutture dello Stato a sostegno dei parlamentari
governativi, utilizzando gli strumenti clientelari e di pressione del potere anche violando
la legalità: si va dalla concessione di onorificenze alle promesse elettorali di contributi
statali per l’ospedale fino all’abbondante distribuzione di denaro alle autorità politiche e
religiose locali: non mancano le trattative con i parroci: durante la visita a Torre il
prefetto si infila subito in canonica da don Lozer, evitando di entrare in contatto con la
maggioranza socialista della popolazione. 1252
E’ in questa occasione che Lozer segna un colpo a suo vantaggio: la frazione
manca di un ufficio postale; il parroco dichiara di aver iniziato ad occuparsene nel 1905;
nel 1912 scrive su La Concordia, ovviamente non perdendo l’occasione per apparire come
l’unico che si preoccupa dei problemi del paese, e di attaccare i socialisti. Né
l’Amministrazione Comunale, né consiglieri provinciali, né il Cotonificio si interessano dei
servizi, dei bisogni della frazione. E’ sempre il prete che solo si occupa e ricorre a destra e a
sinistra per questo paese disprezzato perché ritenuto la rocca del socialismo friulano,
anarcoide, rivoluzionario. E i capit e i loro maestri avvocati di Pordenone sono capaci
soltanto di criticare, di fare demagogia e propaganda di partito. Finalmente, dopo le elezioni
politiche del 1913, nelle quali Lozer contribuisce in modo importante alla rielezione del
moderato Chiaradia, può passare all’incasso e nel 1914 viene aperto l’ufficio postale. Ciò
gli permette di consumare una sottile vendetta nei confronti degli odiati socialisti,
attirando a sè uno dei capi operai socialisti del paese: Venni quindi invitato in Prefettura
con la persona capace di far funzionare l’Ufficio. Persuasi Bresin Giuseppe, che era
riluttante, ad accettare. Lo presentai al Prefetto che rimase bene impressionato. E così
venne concluso e nominato il titolare il quale per questo incarico ebbe l’esonero dal
richiamo alle armi e schivò la guerra. Era stato segretario della lega di miglioramento
socialista e poi segretario di un comitato che voleva l’Asilo laico. Ritornato a Torre nel 1947
lo trovai colpito da infermità che lo afflisse ancora per qualche anno. Gli faceva visita
spesso, mi vedeva tanto volentieri; i compagni di partito di un tempo l’avevano
abbandonato; l’unico amico rimastogli fedele era il parroco. Rese l’anima a Dio confortato da
tutti i carismi della Fede. Certo, questa conclusione di don Lozer va presa con le pinze:
dopo la grande guerra ritroveremo nuovamente Bresin a fianco di Ilario Fantuzzi nella
Cooperativa sociale, schierato contro quella parte degli amministratori (sostenuti dal
parroco) che agisce contro il gruppo dirigente socialista e comunista. Ma è una sicura e
vivace testimonianza di come l’attivismo lozeriano si coniughi con una spregiudicata
gestione dei rapporti con il potere e con una effettiva gestione clientelare della rete di
relazioni sociali nel paese. Guarda caso l’ufficio viene aperto dopo la rielezione di
Chiaradia, e la scelta del collettore postale passa per quella Prefettura che è il terminale
del governo e dei suoi deputati locali. 1253
L’entusiasmo per l’andamento della campagna elettorale procede in parallelo con
la realistica coscienza che la vittoria non è a portata di mano. Alla Patria del Friuli che
giudica impossibile la vittoria socialista, visto il sicuro soccorso clericale a Chiaradia, si
replica che finalità nostra è combattere i vecchi sistemi elettorali e inaugurare una attiva
opera di propaganda delle nostre idealità socialiste. L’esito immediato ci è indifferente.
Sappiamo benissimo che all’ultima ora la muta dei cani famelici sarà sguinzagliata addosso
al povero popolo ancora ignorante e misero e coll’arte malvagia della corruttela pescherà
all’amo i gonzi e succederà quel che tante volte succede: la vittoria non del migliore, ma di
chi ha potuto spendere di più e corrompere meglio. Per le idealità, c’è tempo ancora. Pel
momento, passa e trionfa la menzogna e il disonesto mercato. E se questo avverrà, come
ama prevedere l’osservatore del giornale moderato, coll’aiuto dei clericali soddisfi e paghi
della minchionatura avuta e della disillusione subita, tanto peggio per loro che non sanno
trovare la dignità e l’onesto coraggio politico che, soltanto il partito socialista, ha saputo
dimostrare. Le classi lavoratrici impareranno dai fatti che più che la religione e il benessere
1251 LF, nn. 458 del 12 luglio 1913, pag. 2, Chi l’avrebbe detto?, 459 del 20 luglio 1913, pag. 2, Riportando e
463 del 17 agosto 1913, pagg. 2 e 3, Nebulosa elettorale; TOGLIATTI, Palmiro, cit., pag. 40.
1252 LF, nn. 461 del 3 agosto 1913, pag. 4, TORRE. Una visita del Prefetto e 465 del 31 agosto 1913, pag. 2,
Intervento sfacciato, 466 del 7 agosto (ma in realtà settembre) 1913, pag. 1, Il Prefetto e l’onorevole e
Pressioni e 468 del 21 settembre 1913, pag. 4, Neo Cavalieri e Altra trovata.
1253 LOZER, Giuseppe, Ricordi di un prete, cit., pagg.27-28.
376

del popolo, ai clericali sta a cuore la conservazione del presente stato di ingiustizie sociali.
Concetto ripreso anche in altre occasioni: è sicuro che non si può vincere contro
moderati e clericali coalizzati, ma i socialisti lavorano sui tempi lunghi, e questa
campagna elettorale, con il suo schieramento fronte contro fronte, accelera la presa di
coscienza dei lavoratori su quale sia la loro parte politica. 1254
Si tratta di una semina tutt’altro che vana che, di lì a pochi anni, si concretizzerà
nell’organizzazione delle leghe contadine rosse nel dopoguerra e nella conquista delle
amministrazioni (o comunque in brillanti risultati elettorali) in realtà dove ancora il Psi
non esiste. Intanto in città il circolo socialista raccoglie nuove adesioni oltre a quelle
tradizionali e si riunisce ogni due settimane, il sabato sera alle 20.30, anche se pure in
questo momento di mobilitazione si nota che non tutti i compagni dimostrano la
necessaria assiduità. Ai primi di agosto, finito il primo giro di comizi nei comuni del
collegio riscontrando un notevole successo popolare, se ne inizia un secondo. 1255
Ma l’attività elettorale non impedisce di realizzare iniziative insieme a quella parte
del movimento operaio che invece rifiuta il voto come arma politica: a Torre si tiene una
conferenza dell’anarchico Domenico Zavattero. Durante la serata vengono venduti libri di
Andrea Tonsich, che aveva rappresentato la componente anarchica al comizio del Primo
Maggio dell’anno precedente: il ricavato viene diviso rimborsando la spesa maggiore al
Circolo di Cultura Popolare di Prato Carnico, e dividendo equamente il guadagno fra
Libertario e Il Lavoratore Friulano. 1256
Il 31 agosto si tiene a Sacile una riunione plenaria del comitato socialista del
collegio, insieme con tutti i referenti dei gruppi locali del partito, per fare il punto sulla
campagna elettorale. La stessa partecipazione (un centinaio di compagni) testimonia
della tensione politica e dell’importanza del momento. Il convegno è introdotto da una
relazione di Romano Sacilotto, che tira le file dell’organizzazione; sul suo resoconto si
sviluppa un dibattito sulle modalità di realizzare la propaganda, in cui la maggioranza
degli intervenuti, ad iniziare da Piemonte ed Ellero, puntano sul suo allargamento, senza
troppo preoccuparsi se in alcune realtà essa inizialmente appare poco incisiva. Si
ripropone come centrale il ruolo del giornale, con l’invito a moltiplicare gli abbonamenti,
ma oltre alla diffusione della stampa socialista nelle osterie dei paesi ci si pone il
problema di studiare le liste elettorali per organizzare una campagna più capillare. 1257
Nell’imminenza delle elezioni politiche, i radicali friulani chiedono che si evitino
candidature esterne alla provincia, come quella sussurrata di Wollemborg 1258 a
Tolmezzo. Si riafferma la candidatura di Girardini ad Udine; a Spilimbergo si sostiene
l’avv. Antonio Pognici per sbarrare la strada ai partiti estremi (cioè il socialista Cosattini
ed il clericale Ciriani) ma improvvisamente le condizioni di salute di Pognici si aggravano
ed egli decide di suicidarsi. Il suo successore è Zanardini, che secondo i radicali è vittima
1254 LF, nn. 461 del 3 agosto 1913, pag. 2, Considerazioni politiche e 470 del 5 ottobre 1913, pag. 2, La paura.
1255 LF, nn. 455 del 22 giugno 1913, pag. 4, Al Circolo e 460 del 27 luglio 1913, pag. 2, Adunanza al circolo,
461 del 3 agosto 1913, pag. 2, Propaganda e 462 del 10 agosto 1913, pag. 4, Il primo giro di propaganda,
Quel resta a fare, Conferenze elettorali e GIAIS DI AVIANO (sabato 2 a Cordenons e domenica 3 agosto alle
11 ad Aviano, alle 15 a Marsure ed alle 17 a Giais, presentato in quest’ultimo paese da Carlo Basso), 463 del 17
agosto 1913, pag. 3, Propaganda (domenica 10 a Brugnera, Prata e Ghirano, dove la popolazione è in viva
agitazione contro l’inasprimento delle tasse comunali ed ha iniziato ad agitarsi proprio richiamando le parole
d’ordine di Ellero nel precedente comizio di due settimane prima: cfr. n. 462, PRATA DI PORDENONE.
Agitazione per la tassa famiglia), 464 del 24 agosto 1913, pag. 3, Propaganda (venerdì 15 a Ronche, Ceolini e
Vigonovo di Fontanafredda e domenica 17 a Porcia e Palse), 465 del 31 agosto 1913, pag. 2, Informazione e
Propaganda (domenica 24 a Tamai, Coltura, Polcenigo e San Giovanni di Polcenigo), 466 del 7 agosto (ma in
realtà settembre) 1913, pag. 1, Propaganda (domenica 31 agosto a a Sacile, Sarone, Caneva e Stevenà), 467 del
14 settembre 1913, pag. 1, Propaganda (domenica 7 settembre a Sacile, Fontanafredda, San Quirino e
Sedrano), 468 del 21 settembre 1913, pag. 2, Propaganda (domenica 14 settembre a Vallenoncello, Brugnera,
Maron, Prata e Puia), 469 del 28 settembre 1913, pag. 2, Propaganda, (domenica 21 settembre a Tamai, Sacile,
S. Giovanni di Polcenigo, S. Lucia di Budoia e Budoia), 470 del 5 ottobre 1913, pag. 2, Propaganda e
Montereale Cellina e 471 di mercoledì 8 ottobre 1913, pag. 2, Propaganda (domenica 28 settembre a Castello
d’Aviano, Aviano, Marsure, Giais e Montereale: la Società Scalpellini di Aviano va incontro ad Ellero a Castello
con la fanfara di Marsure, che poi lo segue fino a Giais) e 472 del 12 ottobre 1913, pag. 4, La nostra
propaganda (domenica 5 ottobre a Stevenà, Caneva e Sarone, lunedì 6 a Cordenons, martedì 7 a San Leonardo
Cellina, San Foca e San Quirino).
1256 LF, n. 463 del 17 agosto 1913, pag. 4, TORRE DI PORDENONE. Resoconto economico conferenza
Zavattero, firmato da A. Forner, L. Da Corte e U. Ragagnin (nel testo il nome dell’oratore anarchico viene
scritto Tomsich). La presenza dell’attivista anarchico non doveva essere stata solo episodica, visto che anni
dopo venne ricordata da Vincenzo Degan alla figlia: testimonianza di Teresina Degan.
1257 LF, n. 466 del 7 agosto (ma in realtà è settembre) 1913, pag. 1, Il convegno di Sacile. Cfr. il resoconto in
appendice.
1258 Leone Wollemborg (1859-1932), deputato liberale padovano dal 1892 al 1913, a partire dal 1883 è
l’iniziatore delle Casse rurali italiane. Evidentemente in difficoltà nella rielezione in quell’anno (si consideri la
sua posizione di oppositore di Giolitti) verrà nominato senatore l’anno successivo: cfr. MALATESTA, Alberto,
Ministri, cit., terzo volume, pag. 240.
377

di una campagna convergente di socialisti e clericali: in qualsiasi caso da parte radicale
non c’è alcuna volontà di far convergere i voti su Cosattini, che anche quattro anni prima
non aveva ottenuto tutto il voto radicale nonostante la mancanza di altre candidature a
sinistra, e si punta a ricercare l’elezione di un proprio esponente. In Carnia nell’area
liberale emerge la candidatura di Gortani ed a Cividale quella di Morpurgo. A Pordenone
Chiaradia, nonostante l’estrazione massone, decide di ricandidarsi dopo aver avuto il
sostegno clericale. 1259
La proclamazione di Chiaradia dà le dimensioni del suo reale appoggio: pochi
sindaci, ma in compenso molti contadini di Caneva e Sacile suoi dipendenti, vestiti a
festa e richiamati dal piatto di trippe offerto ai sostenitori. Il settimanale radicale nota, in
polemica con il sacilese ing. Granzotto che presiede l’assemblea, che Chiaradia a
Pordenone non si è mai visto né ha fatto nulla per la città. Gustavo Pisenti (il padre del
giovane radicale Piero) interviene più volte per far notare come quelli che, nelle passate
elezioni, si sono presentati come moderati, questa volta si danno furbescamente tono di
liberaldemocratici, ma in realtà hanno già incassato l’appoggio clericale. Alla fine
Chiaradia riceve anche moltissime astensioni sulla sua candidatura ed il corrispondente
pordenonese de Il Paese si chiede perché mai i democratici non presentino una loro
candidatura (alla fine dell’anno precedente, prima della proclamazione della candidatura
autonoma socialista, si ipotizzavano quelle di Carlo Policreti e di Luigi Gasparotto). 1260
L’avvocato Policreti però rifiuta la candidatura, in quanto ritiene che in questo
momento sia inutile cercare di contrapporsi all’opportunismo prevalente, che porterà
nuovamente il collegio ad affidare il mandato ad un deputato che non sostiene gli
interessi cittadini, ed è responsabile dell’isolamento ferroviario di Pordenone. Per questo
motivo, visto che Chiaradia rappresenta la candidatura dell’equivoco, con la sua alleanza
con i clericali, mentre dall’altra parte ci sono solo i socialisti, visti ormai come
l’avversario principale, i radicali – ritenuto non rimanga loro alcuno spazio credibile fra i
due blocchi contrapposti - invitano i loro elettori all’astensione, così come nei collegi di
Cividale, San Vito al Tagliamento, Palmanova e Tolmezzo. Nel caso di Pordenone, i
radicali non possono sostenere i socialisti perché questi hanno scelto l’intransigenza. Ciò
non ostante molti che avrebbero votato per il Policreti preferirono riversarsi sul candidato
socialista, come reazione contro l’atteggiamento dell’on. Chiaradia. Segno che il sentimento
anticlericale è vivo e profondo nel nostro popolo, e che giammai può essere impunemente
offeso. 1261
Ad un certo punto del dibattito elettorale la candidatura Ellero provoca
espressioni, da parte degli avversari, tali da far scrivere al candidato socialista una
lettera aperta in cui egli puntualizza le sue posizioni: in primo luogo in rapporto alla
democrazia radicale, che evidentemente si considera orfana degli alleati socialisti,
emancipatisi dal loro ruolo di ausiliari portatori di sangue in seguito all’entrata dei
radicali nel governo e soprattutto dell’aggressione alla Libia. Contro di essi Ellero
sottolinea le ragioni della propaganda classista del socialismo, mentre più articolata è la
sua risposta ai quesiti postigli dai clericali in materia di religione, divorzio, scuola ed
alcoolismo. Su questi argomenti la propaganda clericale insisterà per tutta la campagna
elettorale ed anche oltre, con prese di posizione de La Concordia e dei singoli sacerdoti,
fra i quali viene notato il particolare impegno di don Lozer e don Concina, che non sono
secondi a nessuno nel sostenere la campagna elettorale del candidato moderato. Ellero
avrà quindi occasione di precisare ulteriormente il suo pensiero in materia,
distaccandosi dal predominante anticlericalismo socialista dell’epoca ed esprimendo
posizioni originali di tolleranza e di dialogo, per altro impossibili da concretizzare in un
clima di vivace e strumentale radicalizzazione. In materia di religione, Ellero ritiene che
essa non sia incompatibile con il socialismo, esprimendo un’esigenza morale comune a
credenti e non credenti: ma afferma di opporsi al clericalismo in quanto esso è schierato
contro il movimento socialista e le sue istanze di emancipazione sociale, e non disdegna
di allearsi con gli aborriti atei, ebrei e massoni, in nome di una comune identità di classe
contro il movimento dei lavoratori. Non solo: alcune settimane dopo ricorderà che fin dal
1903 a don Lozer che in un contraddittorio a Cordenons mi chiese: “se credevo in dio”,
risposi: “non ho obbligo di confessarmi in piazza. Queste cose me le domanderà quando io
verrò al suo confessionale”.
1259 Si confrontino le corrispondenze de Il Paese a cavallo di settembre, ottobre e novembre 1913.
1260 P, n. 249 di giovedì 9 ottobre 1913, pag. 2, Collegio di Pordenone. La non unanime proclamazione della
candidatura Chiaradia.
1261 P, nn. 258 di lunedì 20 ottobre 1913, pagg. 2 e 3, Collegio di Pordenone. L’avv. Policreti rifiuta la
candidatura e 272 di mercoledì 5 novembre 1913, pag. 2, Le elezioni politiche in Friuli. DOVE E PERCHE’
CI ASTENEMMO.
378

Pochi giorni dopo un appello elettorale del settimanale socialista, rigettando
l’accusa di voler abbattere le chiese, la religione, la patria, la famiglia, arriverà ad
affermare: I socialisti sono anzi gli unici continuatori e seguaci della dottrina di Cristo che
voleva redimere l’umanità e innalzare gli umili, i deboli e gli oppressi. Quanto al divorzio,
come la maggioranza dei socialisti dell’epoca, egli pensa che sia un istituto da regolare
ma che non costituisca una priorità per le masse lavoratrici, che non sono nelle
condizioni di permetterselo, ma solo un’esigenza borghese. Ma la scuola e le istituzioni
pubbliche devono essere rigorosamente sottratte all’influenza religiosa, la cui libertà va
rispettata solo se si limita agli scopi di culto, evitando di cercare di soverchiare la sfera
dello Stato ove i cittadini debbono poter essere posti su un piano di assoluta uguaglianza
al di sopra delle loro diverse credenze. La dichiarazione si conclude recisamente, dopo
aver ricordato l’impegno nella commissione provinciale antialcoolica a servizio della lotta
contro l’abbruttimento delle classi più diseredate, rivendicando la propria sincerità con il
fatto che egli non si aspetta certo che i clericali possano votarlo. Per Ellero l’ateismo
socialista non è né più né meno che una serie di opinioni personali che non possono
coinvolgere il partito: d’altronde atei ed antireligiosi sono presenti in tutti i partiti. L’idea
è però un’idea personale. Per parte mia sono convinto che è sbagliata. La religione è e deve
restare una questione di coscienza e quindi una cosa privata. Ripeto ch’io non credo che ci
sia assoluta incompatibilità tra religione e socialismo e che a noi preme far dei socialisti più
che degli atei che potrebbero essere anche dei conservatori.
La polemica riprende dopo le elezioni, quando nei primi giorni del 1914 Ellero
replica a don Giordani, riaffermando con forza che non vi è incompatibilità tra sentimento
religioso e socialismo e che val più fare una coscienza socialista che un anticlericale che può
essere anche un conservatore. Convinto di ciò, riaffermo che i socialisti non
combatterebbero i preti se questi si occupassero solo del loro sacerdozio; che se li
combattiamo, li combattiamo come avversari politici e sostenitori dei privilegiati contro i
diseredati, dei potenti contro gli umili; che se ci combattono non possono pretendere di non
essere combattuti e che combattendoli non offendiamo la religione. Sostenere, come fanno i
clericali, che il socialismo non è nulla all’infuori dell’anticlericalismo e che la propaganda
socialista è opera di scristianizzazione del popolo, è consaputa offesa alla verità. Giordani
attribuisce all’ateismo la funzione di strumento concettuale centrale nell’agire socialista,
mentre Ellero ribadisce che per i marxisti quello che conta è l’analisi della società divisa
in classi e l’azione per il suo superamento. Un particolare interessante: rigettando
l’accusa di strumentalità, Ellero dichiara che, laddove i preti non si sono dati all’azione
politica contro i socialisti ed a favore di Chiaradia, lui si è ben guardato dal polemizzare
con loro. E’ invece sul divorzio che si chiarisce meglio la posizione del dirigente
socialista, laddove egli, lungi dal sottovalutare la rivendicazione dell’istituto, la ritiene
necessaria per sanare le situazioni familiari compromesse nella realtà. 1262
Le lettere aperte non sostituiscono il programma elettorale socialista, cui aderisce
Ellero, che chiederà le pensioni operaie, l’assicurazione obbligatoria anche pei contadini,
l’istruzione a spese dello Stato, la riforma tributaria perché i ricchi paghino più dei poveri e
dei lavoratori, la diminuzione della ferma militare, la indennità alle famiglie che hanno il
proprio figlio a prestar servizio militare, che combatterà perché i figli unici siano esentati
dal servizio militare, che vorrà la diminuzione delle spese militari, per esse spese si spenda
meglio e con meno ladrerie a favore dei fornitori e a danno dei contribuenti, che si opporrà a
qualsiasi legge contraria agli interessi del popolo lavoratore, che propugnerà il
miglioramento dei patti colonici pei contadini e che darà il suo voto solo a quelle leggi che
miglioreranno i pubblici servizi e le classi lavoratrici. Come si vede dal confronto con il
programma pubblicato in sintesi dal settimanale socialista, si tratta di un riassunto
molto personale da parte di Ellero, in cui la preoccupazione del candidato per le vicende
belliche pesa ormai in modo predominante, mentre non appare sottolineata la situazione
di crisi economica internazionale provocata dall’estendersi dei conflitti con il blocco degli
sbocchi emigratori e la crescita della disoccupazione in patria. 1263
Centinaia di elettori, molto di più di quelli necessari, si recano presso la Pretura
di Pordenone domenica 12 ottobre per sottoscrivere la candidatura di Ellero. Nel
1262 LF, nn. 469 del 28 settembre 1913, pag. 2, Una dichiarazione di Giuseppe Ellero (cfr. il testo della lettera
aperta in appendice), 476 del 26 ottobre 1913, pag. 4, BUGIE, 480 del 23 novembre 1911, pag. 2, lettera di
Giuseppe Ellero, 482 del 7 dicembre 1913, pag. 3, altra lettera di Giuseppe Ellero, 487, dell’11 gennaio 1914
pag. 1, Socialismo e Chiesa (REPLICA A DON GIORDANI), articolo firmato da Giuseppe Ellero (cfr. il testo in
appendice), 492 del 15 febbraio 1914, pag. 4, Alla “Concordia”.
Secondo Michels la proposta di legge socialista Berenini-Borciani sul divorzio del 1902 era stata accolta
tiepidamente dalla base del partito, nonostante il grande impegno pubblicitario profuso: si preferiva optare per
la saldezza della famiglia minacciata dal divorzio, a costo di apparire retrogradi. Cfr.: MICHELS, Roberto, Storia
critica, cit., pagg. 282-283.
1263 LF, nn. 470 del 5 ottobre 1913, pag. 2, Caro Lavoratore e 474 del 19 ottobre 1913, pag. 4, La
proclamazione ufficiale dell’avv. Giuseppe Ellero. Per il programma elettorale cfr. appendice.
379

frattempo i sostenitori prezzolati di Chiaradia assistono all’esplodere delle polemiche
nell’area moderata che lo ha proposto. L’ultimo espediente della campagna elettorale di
Chiaradia è quello, mentre incassa l’indicazione di voto dei clericali, di far diffondere un
manifesto da parte di un gruppo di grandi capitalisti moderati (Luciano Galvani,
Riccardo Etro, ing. Granzotto ed ing. Bellavitis) in cui si fa propaganda per il deputato
uscente definendolo liberale-democratico (cosa che non è mai stato) puntando a ricercare
consensi nell’area della sinistra borghese. Tale iniziativa provoca però polemiche in
quell’area che fino a quel momento si è mostrata incerta sul da farsi, con l’accusa
pubblica di disonestà rivoltagli dal prof. Pisenti. Solo ad elezioni avvenute viene
pubblicato l’elenco dei parlamentari firmatari del Patto Gentiloni (cioè l’accordo
sottoscritto fra Giolitti e l’organizzazione elettorale cattolica per appoggiare quei candidati
governativi che s’impegnino su alcune questioni a tutelare gli interessi della Chiesa) fra i
quali figurerà Chiaradia, il quale troverà anche il coraggio di smentire la sua adesione,
sostenendo - contro ogni verosimiglianza - che il voto cattolico a suo favore è stato
spontaneo e non contrattato. 1264
In tutta la campagna elettorale Ellero ha realizzato ben centoquarantasei comizi,
coadiuvato nell’ultima fase da Guido Rosso e Fornasotto e, a titolo personale in
mancanza di una decisione del loro partito che rimane fino all’ultimo incerto, da alcuni
esponenti radicaldemocratici o repubblicani come il dott. Liberali (repubblicano sacilese),
il prof. Del Piero, e gli avvocati Cosmo, Camilotti e Barzan. Questo sostegno individuale
non significa un appoggio radicale alla candidatura socialista, ed Ellero rivendica anche
ad urne chiuse che il risultato richiesto ed ottenuto è tutto imputabile alla forza del solo
Psi. Chiaradia accetta solo una volta di scendere a contraddittorio con Ellero: lo scontro
oratorio avviene martedì 14 ottobre a Vigonovo di Fontanafredda ed il deputato ne esce
nettamente sconfitto, al punto tale che i suoi sostenitori nei giorni successivi arrivano
perfino a negare che tale avvenimento abbia avuto luogo. 1265
La fase finale della campagna elettorale vede gli avversari usare lo strumento dei
volantini anonimi contenenti accuse diffamatorie nei confronti del candidato socialista: è
il caso di quello firmato da sedicenti operai e prodotto da don Concina a Prata, di quelli
distribuiti fuori dalle due chiese pordenonesi e di altri, di cui clericali e moderati si
palleggiano la responsabilità. Ellero sfida pubblicamente ad un contraddittorio don
Concina, che però vi si sottrae. 1266
Sabato 14 ottobre Ellero tiene un comizio di fronte a millecinquecento persone al
Teatro Roma di Pordenone: il clima è tale che gli avversari dei socialisti cominciano
seriamente a temere la sconfitta, nonostante la loro formidabile coalizione. Fra gli stessi
socialisti, che sentono che intere zone del collegio stanno per votarli in massa, si fa
strada la coscienza che forse Pordenone, dopo i successi mancati di poco a Tolmezzo ed a
Spilimbergo delle precedenti elezioni, potrebbe veramente mandare a Montecitorio il
primo deputato socialista friulano. Le iniziative pubbliche socialiste sono accompagnate
da un crescente entusiasmo popolare, maggioritario a Pordenone, a Cordenons e nella
pedemontana da Caneva a Montereale ma che ha fatto progressi anche nella Sacile
roccaforte dell’avversario e negli altri centri. 1267
Il risultato del 26 ottobre dà la vittoria a Chiaradia, che prevale con 6618 voti su
Ellero, che ne ottiene 5177. I socialisti vincono nettamente in città, che dà loro quasi il
62% dei voti; ma sono vittoriosi anche ad Aviano, a Brugnera, a Budoia ed a Porcia.
Chiaradia prevale nella sua roccaforte tradizionale, cioè a Sacile ed a Caneva dove
praticamente ottiene quasi completamente il distacco che gli frutta la vittoria (da quel
momento Chiaradia sarà definito dai socialisti il deputato di Sacile e Caneva 1268 ) e
vincendo negli altri comuni, dove comunque i socialisti hanno dei consistenti risultati,
anche se non tutti corrispondenti alle aspettative. Non c’è il trionfo atteso a Cordenons, a
Caneva ed a Montereale, mentre esso avviene in centri inaspettati: a Porcia perché i
1264LF, n. 470 del 5 ottobre 1913, pag. 2, Tiepidismo democratico, 472 del 12 ottobre 1913, pag. 4, Una
smentita, 474 del 19 ottobre 1913, pag. 4, La proclamazione ufficiale dell’avv. Giuseppe Ellero e La
proclamazione Chiaradia e 480 del 23 novembre 1911, pag. 2, Fuori la verità.
1265 LF, nn. 474 del 19 ottobre 1913, pag. 4, Vigonovo, 475 del 22 ottobre 1913, pag. 2, La nostra propaganda,
476 del 26 ottobre 1913, pag. 4, I progressi trionfali del nostro candidato, 479 del 16 novembre 1911, pag. 2,
Lettera aperta a don Concina parroco di Prata e 480 del 23 novembre 1911, pag. 2, Caro Lavoratore,
lettera di Giuseppe Ellero.
1266 LF, n. 475 del 22 ottobre 1913, pag. 2, due lettere di Giuseppe Ellero, Contro i malfattori in tricorno ed i
loro manutengoli!, articolo firmato U. Livotti , La nostra propaganda.
1267LF, nn. 475 del 22 ottobre 1913, pag. 2, Il programma del nostro candidato e 476 del 26 ottobre 1913,
pag. 4, I progressi trionfali del nostro candidato.
1268 LF, n. 479 del 19 novembre 1913, pag. 2, Rilievi elettorali, Una domanda categorica e L’on.
meneinfischio.
380

clerico-moderati erano così sicuri di vincere che non hanno fatto alcuna pressione sugli
elettori, ma anche a Budoia ed a Brugnera a dispetto delle prepotenze avvenute. Si
segnalano alcuni paesi che hanno votato compattamente per i socialisti: Ghirano di
Prata, San Cassiano, Tamai e Maron di Brugnera e Mezzomonte di Polcenigo. 1269
La vittoria di Chiaradia viene ottenuta non tralasciando, oltre alle classiche
promesse valide solo per la durata della campagna elettorale, nessuno strumento di
pressione. Già qualche giorno prima del giudizio una grande paura, perfino di perdere, aveva
invaso i clericlo-moderati che, sotto l’incubo dello spavento, misero in opera ogni mezzo per
assicurare il proprio salvataggio. Dire delle male arti usate per vincere, è un fuor d’opra. Se
ne sono sentite di tutti i colori. Prefetto e Vice Prefetto hanno fatto pressioni indegne e
deplorevoli. Il denaro è corso per il Collegio a fiumi. Il colmo della corruzione si è verificata
nei paesi ove si volle contendere al nostro candidato la maggioranza e cioè a Cordenons, a
Caneva, a Montereale, in Aviano, a Vigonovo ed altrove. A Budoia si fece la vera camorra.
Successero cose inaudite. I preti giravano casa per casa a compiere la nobile missione (!) di
coartare le coscienze dei dubbiosi speculando sul sentimento religioso. Dai gradini delle
chiese fu perfino tentato di intimidire gli elettori con minacce di abbandono delle
parrocchie. Alle porte delle sezioni vi furono preti che stazionarono tutto il giorno per
meglio influire sui votanti (...). 1270
Di fronte alla povera campagna elettorale socialista, basata sulla diffusione della
stampa (a pagamento) e sui comizi capillari, gli avversari spendono migliaia di lire,
pagando le osterie dei paesi perché offrano da mangiare e da bere gratuitamente agli
avventori, a volte aggiungendo alla tradizionale trippa e contorno anche alcune lire. Per
quanto sconfitti, il voto premia i socialisti che, presentandosi per la prima volta non solo
raccolgono una messe vastissima di voti (circa il 36% del voto socialista friulano, più del
doppio dello storico voto carnico) ma dimostrano di controllare un esteso insediamento
sociale, che va dalla classe operaia pordenonese ai lavoratori emigranti della
pedemontana fino al voto dei centri agricoli della pianura. Il risultato socialista consolida
quello ottenuto quattro anni prima dalla candidatura radicale di Carlo Policreti, di cui
eredita la funzione politica, ed ottiene la realizzazione di quelle che erano state le
premesse della campagna elettorale: emergere come il partito della classe lavoratrice,
contrapposto alle espressioni politiche della borghesia nelle sue varie sfumature. Per
vincere, gli avversari hanno dovuto compattare tutte le loro forze, dalla ricca borghesia
anticlericale alle masse lavoratrici cattoliche: ma in tal modo i clericali si sono schiacciati
sulla destra, perdendo la loro autonomia e consegnando ai socialisti la rappresentanza
del proletariato pordenonese. Mentre don Lozer e don Giordani hanno avuto uno
splendido successo nel collegio di Spilimbergo-Maniago, portando all’elezione dell’unico
parlamentare democratico cristiano del nuovo parlamento nazionale, la mancata
candidatura indipendente cattolica a Pordenone li relega in una funzione di supporto dei
moderati, portando all’elezione di un parlamentare che ha violato le loro direttive negli
anni precedenti, soprattutto sulla vicenda della tassa sul macinato e che si è schierato
per la guerra di Libia (che ha provocato 10.000 morti solo da parte italiana): con il
risultato che i cattolici prima hanno benedetto la spedizione cristianizzatrice, poi hanno
cambiato linea per non apparire antipopolari ed infine in campagna elettorale hanno di
nuovo fatto un voltafaccia appoggiando un militarista. Con questa loro scelta i clericali
hanno dato ragione ai socialisti, che li ritengono insinceri nel loro schierarsi dalla parte
dei lavoratori e sottolineano il loro ruolo subordinato nello schieramento borghese.
D’altronde lo stesso Ciriani, svincolandosi subito da ogni rapporto con i suoi grandi
elettori, prenderà presto la via della democrazia anticlericale e dell’interventismo,
separandosi - come aveva già fatto il suo precursore Murri nella legislatura precedente -
dal filone del movimento sociale cattolico. 1271
Su un piano più generale, le elezioni del 1913 segnano (rispetto al temuto
arretramento, preconizzato da Giovanni Lerda al congresso di Tolmezzo in gennaio, a
causa dell’allargamento del diritto di voto 1272 ) un netto successo socialista, con il
1269 LF, nn. 477 del 2 novembre 1913, pag. 2, Fatti sintomatici e 478 del 9 novembre 1913, pag. 1, Come si è
votato in Friuli e pag. 2, Rettifica e BRUGNERA. Cfr. la tabella in appendice.
1270 LF, n. 477 del 2 novembre 1913, pag. 2, Esito della votazione.
Don Lozer nella domenica elettorale giura che se ne andrà da Torre se i socialisti ottengono la maggioranza nel
paese: cosa che avviene regolarmente, fra lo scherno di questi ultimi. Cfr.: LF, n. 477 del 2 novembre 1913,
pag. 2, TORRE. Il parroco di Torre, oltre ovviamente a non dimettersi, dà un nuovo saggio di stile accusando a
mezzo stampa un oppositore, Del Ben, di essere omosessuale (per la precisione, in dialetto, definendolo Recia):
cfr. LF, nn. 479 del 16 novembre 1911, pag. 2, Saggio di educazione e 480 del 23 novembre 1911, pag. 2,
TORRE. Educazione cattolica.
1271 LF, nn. 470 del 5 ottobre 1913, pag. 2, Coerenza, 476 del 26 ottobre 1913, pag. 4, COERENZE e 478 del 9
novembre 1913, pag. 1, Dopo la lotta.
1272 PdF, n. 7 di martedì 7 gennaio 1913, pag. 2, Il Congresso dei socialisti a Tolmezzo.
381

passaggio da 33 seggi a 53 (ed in realtà i seggi rimasti ai socialisti dopo la scissione del
1913 erano 26; il partito socialista riformista conquista per suo conto 26 deputati). 1273
Lo stesso risultato socialista friulano appare notevolissimo, con il passaggio, in
diciotto anni di vita del partito, da 52 a 14044 voti. Il risultato non corrisponde ancora a
nessun eletto, ma conta molto il mancato voto degli emigranti che aveva portato quasi
alla vittoria le candidature di Spinotti e Cosattini nel 1909 ed avrebbe potuto far
prevalere i voti socialisti quest’anno in tre collegi: oltre a quelli di Tolmezzo e di
Spilimbergo-Maniago, quello di Pordenone che si è affermato come la realtà di punta in
questa nuova fase. Ma, pur perdendo con differenze incolmabili (arrivando addirittura
terzi nel collegio di Spilimbergo-Maniago) i voti sono consolidati, ottenendo l’operaio Sala
quasi gli stessi voti del sindaco di Tolmezzo Spinotti nelle elezioni precedenti e perdendo
Cosattini solo circa cento voti, di fronte però al venire meno della contrapposizione
frontale con l’on. Odorico, che aveva visto confluire sul nome del candidato socialista
molti voti di oppositori del deputato uscente nel 1909.
Interessante anche il risultato del terzo collegio del Friuli occidentale, quello di
San Vito al Tagliamento, ove la candidatura di bandiera di Filippo Turati ottiene 895 voti
a fronte dei 4734 del conte Rota. Il voto socialista, minoritario in tutti i comuni, appare
però costituire in quasi tutti una minoranza consistente, con l’eccezione di Cordovado,
Morsano e Fiume. Particolarmente significativo è il basso voto socialista (16 voti contro
279) del comune di Fiume, ove è sito uno degli stabilimenti cotonieri Amman. Il risultato
elettorale in questi paesi è viziato da una situazione di potere feudale che fa sì che il voto
sia tutt’altro che libero: nella prima corrispondenza da Pravisdomini inviata al
settimanale socialista si denuncia come il voto venga espresso dagli scrutatori, al posto
degli elettori. Ma anche in questa zona negli anni successivi la spinta della rivolta dei
contadini contro la fame nella primavera del 1915 e poi le lotte delle leghe contadine
rosse porteranno in alto il voto socialista, con la conquista dei comuni di Cordovado e di
Pravisdomini nel 1920. 1274
Quanto al risultato elettorale cittadino, i radicali notano che l’esito delle elezioni
politiche, ha chiaramente dimostrato che qui a Pordenone, prevalgono a forte maggioranza i
partiti radicale-democratico e socialista: tanto è vero che l’avv. Giuseppe Ellero ha avuto
1361 voti, mentre l’on. Chiaradia ne ha avuti soltanto 857! poco più che la metà! Pare a noi,
e senza discussione doveroso, che la Giunta ed il Consiglio comunale, rassegnino le loro
dimissioni. 1275
Appena conclusa la campagna elettorale, i socialisti iniziano un nuovo giro di
comizi in tutti i comuni del collegio, allo scopo di consolidare il risultato ottenuto
sviluppando la propria organizzazione. A Prata Ellero sfida di nuovo, inutilmente, don
Concina al contraddittorio ed anche questa volta deve limitarsi ad inviargli l’ennesima
lettera aperta. Il circolo di Pordenone e Torre (il cui segretario è Vincenzo Degan)
riunitosi alla Casa del Popolo, decide di promuovere il rafforzamento dell’organizzazione
a livello collegiale. Viene convocato il secondo congresso collegiale socialista, che si
svolgerà domenica 4 gennaio 1914 alle 14 alla Casa del Popolo di Torre con i seguenti
argomenti all’ordine del giorno: 1. La passata lotta politica; 2. Le elezioni amministrative
1914; 3. Organizzazione ed emigrazione; 4. Stampa Socialista; 5. Varie. Si decide inoltre di
nominare dei revisori dei conti della campagna elettorale, in modo da renderli pubblici, e
si invitano i compagni a continuare la sottoscrizione per coprire il deficit accumulato. 1276
4.4.9 - Il fallimento della Cassa Rurale di
Cordenons.
Giovedì 11 settembre, in piena campagna elettorale, Ellero parla a Cordenons
davanti a ben 3.000 persone. Deve salire al balcone di una casa per pronunciare il suo
discorso: per capire le dimensioni dell’affluenza, si pensi che nel 1901 il comune conta
7148 abitanti. Il comizio è in gran parte dedicato al fallimento della Cassa rurale
cattolica, che ha chiuso con un deficit di 120.000 lire, mentre il parroco-presidente don
1273 PEDONE, Franco, cit., secondo volume, pag. 215.
1274 LF, nn. 477 del 2 novembre 1911, pag. 1, Il cammino dell’Idea Socialista in Friuli e pag. 2,
PRAVISDOMINI, Echi della lotta elettorale e 478 del 9 novembre 1913, pag. 1, Come si è votato in Friuli.
Cfr. la tabella in appendice.
1275 P, n. 276 di lunedì 10 novembre 1913, pag. 2, Conseguenze elettorali.
1276 LF, nn. 479 del 16 novembre 1913, pag. 2, Propaganda ripresa e Adunanza socialista, 479 del 16
novembre 1911, pag. 2, Lettera aperta a don Concina parroco di Prata, 480 del 23 novembre 1911, pag. 2,
Assemblea e Propaganda e 485 del 28 dicembre 1913, pag. 3, I nostri Congressi. II. Congresso Collegiale dei
Socialisti del Pordenonese.
382

De Anna ed il segretario Raffin sono scappati per sottrarsi all’arresto. Il crack è diventato
di pubblico dominio nel settembre 1911, ed ha provocato la rovina di centinaia di
famiglie del paese, tenute all’oscuro della situazione di crisi dovuta, a parere dei
socialisti, allo storno di fondi per sostenere la campagna elettorale clericale contro la
democrazia pordenonese. Il fallimento della Cassa rurale permette ad Ellero di affondare
il dito nella piaga del groviglio di interessi politico-economici dei clericali alleati ai
moderati: deplorò che la Curia non abbia sentito il dovere d’intervenire per attenuare le
conseguenze del mal fatto di un suo sacerdote, nemmeno sospeso a divinis. Deplorò altresì
che si trovino sessanta e più mila lire per corrompere la coscienza del popolo in tempo di
elezioni e non si sappia fare uguale sacrificio per compiere una buona azione che sollevi dal
disastro tante famiglie sopra le quali pende la minaccia di fallimento.
E ricordando di essersi già messo a disposizione delle vittime della bancarotta,
comunica di aver ottenuto che la dichiarazione di fallimento sia fatta solo dopo che il
processo penale abbia definito le responsabilità: come nel caso dell’organizzazione
sindacale e cooperativa, Ellero, come i colleghi Rosso, gli udinesi Cosattini e Driussi ed il
carnico Spinotti, usa la professione legale come strumento di sostegno tecnico alle cause
del movimento operaio e di battaglia politica. Infine si offerse di patrocinare gli interessi e
le ragioni delle povere vittime per aver occasione, come parte civile, di metter in essere le
responsabilità e bollare a fuoco con il marchio dell’infamia i ladri dei sudori del popolo
lavoratore di Cordenons. Il comizio di Cordenons provoca l’ira de La Concordia, la cui
redazione è inoltre irritata in quei giorni dall’arresto del parroco fuggiasco. Ne segue una
serie di polemiche da parte socialista, in cui si sottolinea che l’intervento di Ellero è stato
non solo disinteressato, ma volto a far calare la tensione a Cordenons, ove ben 500
famiglie rischiano di vedersi dichiarare fallite. 1277
Fino a quel momento la presenza socialista a Cordenons, nata in stretto rapporto
con quella di Pordenone, è stata legata alla realtà operaia di uno degli stabilimenti
industriali che caratterizzano la città di Pordenone ed il suo hinterland: il Cotonificio
Makò. Ultimo della generazione dei grandi stabilimenti cotonieri, il cotonificio di
Cordenons nasce anch’esso dall’iniziativa di un imprenditore tedesco, Rätz, e dedicato ad
una produzione innovativa per l’Italia, la lavorazione di filato egiziano pregiato (il makò,
appunto) fino allora esclusivo monopolio dell’industria inglese. Il Cotonificio Rätz/Makò
arriverà alla vigilia della guerra mondiale ad occupare quasi mille operaie ed operai, ai
quali si affianca la più grande cartiera dell’Italia settentrionale, con centotrenta operai, di
proprietà Galvani. L’industrializzazione però non riesce a far fronte al grande incremento
demografico del comune, la cui agricoltura è ostacolata dal terreno arido dei magredi, e
questo produce una grande emigrazione, soprattutto oltreoceano. 1278
Cordenons è oggetto abituale delle corrispondenze su Il Lavoratore Friulano
dedicate alle vicende del movimento operaio nello stabilimento; a Cordenons si recano
abitualmente gli oratori socialisti che giungono a Pordenone per i loro giri di propaganda:
nel 1902 (l’anno dell’apertura del cotonificio, quando ancora si definisce il paese come
un covo della reazione) Carolina Annoni; l’anno dopo dovrebbe esserci Dino Rondani, che
viene sostituito da Giuseppe Ellero che sostiene un contraddittorio con ben quattro
sacerdoti; nel 1905 Maria Goia; nel 1908 Arturo Frizzi.
Non ci sono dubbi per i socialisti sui motivi che hanno portato ad installare il
Cotonificio Makò in paese: Quando si è costruito questo stabilimento si è detto, per
incoraggiare il capitale che l’impresa era ottima perché qui si paga la mano d’opera meno
che ogni altro paese. E’ pur troppo un fatto di verità. Coi sistemi usati nel nostro
stabilimento si paga proprio meno la mano d’opera che in tutti gli altri posti. Ora poi,
sebbene abbondi il lavoro si approfitta della miseria della classe operaia per sfruttarla
maggiormente e conun giochetto veramente deplorevole. Quando la macchina è mossa a
corsa sforzata e produce il doppio, si riduce la tariffa. Quando va a corsa normale si ribassa,
Così ci guadagna sempre l’industriale a spese e sacrifico dell’operaio. A ciò si aggiunga la
diminuzione praticata per gli scarti dipendenti non dalle operaie, ma dalla qualità del cotone
e si ha il colmo della sopercheria e dello sfruttamento. Perché le operaie protestarono,
furono anche multate. Fino a quando durerà tale porcheria? 1279
1277 LF, nn. 363 del 16 settembre 1911, pag. 1, Dettame d’equità, 467 del 14 settembre 1913, pag. 1, Collegio
di Pordenone-Sacile. A Cordenons, 468 del 21 settembre 1913, pag. 2, Collegio di Pordenone-Sacile.
Risposta alla “Concordia”, 468 del 21 settembre 1913, pag. 4, Risposta e 478 del 9 novembre 1913, pag. 2,
CORDENONS.
Sul numero degli abitanti: cfr. ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in
Friuli, cit., pag. 75.
1278 DEGAN, Teresina, Industria tessile e lotte operaie a Pordenone, 1840-1954, Udine, Istituto Friulano per la
Storia del Movimento di Liberazione, Del Bianco, 1981, pagg. 15-17; VIDAL, Luigi, La storia del Cotonificio
Cantoni, Il Gazzettino, edizione di Pordenone, 1-3 febbraio 2001.
1279 LF, n. 531 del 14 novembre 1914, pag. 4, CORDENONS, Filatura Makò.
383

Ma anche qui la classe operaia tessile è combattiva, come hanno avuto occasione
di imparare i proprietari di una filanda che pensavano di cavarsela con poche lire di
retribuzione, come succede in Veneto: nella realtà pordenonese anche una categoria
tradizionalmente legata all’agricoltura e maggiormente sottomessa degli altri settori
operai, come le filandine dell’industria serica, è protagonista di dure iniziative di lotta
(oltre che a Cordenons vanno segnalati gli scioperi alla Filanda Piva di San Vito al
Tagliamento). Il duro sciopero, segnalato nel 1905 dal radicale Il Paese, cui fa riferimento
lo stesso figlio del sindaco di Cordenons, può far supporre l’influenza socialista, che per
altro non è esplicitamente testimoniata: Da parecchi giorni abbiamo lo sciopero delle
filandiere di seta della ditta Antonini e Ceresa. Nei giorni scorsi vi furono parecchi
pandemoni cagionati dalla P.S. e dai carabinieri. Uno squadrone di cavalleria è venuto per
tranquillare 40 ragazze, la maggiore delle quali ha 18 anni. Il giorno 21 fu arrestata una
ragazza; il giorno 22 vi fu una carica di cavalleria contro la folla che gremiva la piazza. Vi
furono molti feriti e due giovani arrestati. L’indignazione del pubblico è vivissima contro i
modi incivili brutali usati. Il signor avv. Sebastiano Brascuglia e il di lui padre, che è
sindaco, si prestarono molto a pacificare gli animi, esortando la calma. Arrivano a
Cordenons, dopo lo squadrone di cavalleggeri giunto sabato notte, anche due compagnie
del 68° reggimento di fanteria provenienti da Belluno. La questione fra le filandiere e la
ditta è in questi termini: che mentre quelle non intendono riprendere il lavoro se la mercede
non viene elevata a L. 1,50 al giorno – e la ditta offre lire 1,20 – questa minaccia di
trasportare il macchinario del setificio altrove. Questione dunque molto tesa (…) Di fronte
al rigore delle filandiere, la ditta decide di chiudere per sempre il setificio per spostarlo a
Nervesa, nel Trevigiano, portando là il macchinario. Le pretese delle filandiere erano giuste
e legittime; ma la Ditta dichiarò di non poterle accogliere, per la incertezza dela industria
serica, e perché elevando le mercedi a quel punto, non avrebbe potuto affrontare la
concorrenza degli altri proprietari di setifici, i quali nel Veneto specialmente, non pagano le
operaie al massimo che con lire 1.15 al giorno. Al setificio di Cordenons lavoravano 100
operaie, una quarantina delle quali non appartenenti a quel Comune. Poco dopo la
conclusione di questa agitazione, in settembre parlerà a Cordenons la sindacalista Maria
Goia. 1280
Nel 1907 viene fondata la Lega dei muratori, proprio nel periodo in cui è
imminente il grande sciopero degli edili pordenonesi. 1281
Domenica 28 marzo 1909 a Cordenons i socialisti organizzano una conferenza
pubblica per riflettere sul risultato ottenuto alle elezioni politiche del 7 marzo, alla
presenza di Giuseppe Ellero. Pochi giorni dopo, avendo fatto notare come si stringa
l’alleanza fra i possidenti anticlericali ed il clero in funzione antipopolare si afferma che
siccome ai feudatari regolarmente iscritti alle logge massoniche urta i nervi che socialisti da
fuori vengano qui ad aprir gli occhi al popolo, così ciò urta anche i clericali i quali per
compiacere i signorotti scrivono che i socialisti seminano zizzania e la peste, tolgono la
quiete e la pace e devono esser cacciati via dal paese. Benone! Questo dimostra proprio a
cappello che avete paura di noi e delle nostre verità, che vi rompono le uova nel paniere e
non vi permettono più di far marachelle impunemente. 1282
Nell’estate dello stesso anno, segno della permanenza della Sezione Edile
collegata al Segretariato dell’Emigrazione, si segnala un episodio di crumiraggio da parte
di operai del paese. Di fronte alle basse tariffe praticate per gli sterratori che lavorano ad
una ferrovia a Mülhausen, inferiori al resto della Germania, gli operai tedeschi
organizzano una ventina di italiani per ottenere un aumento salariale. L’imprenditore fa
arrivare trenta operai da Cordenons, che accettano tariffe inferiori e fanno la spia al
caporale: si segnalano su L’Emigrante i nomi dei più arrabbiati, lasciando agli amici di
Pordenone ed a quelli della Lega dei muratori la cura di renderli noti il più possibile
preparando la giusta vendetta per l’inverno al loro ritorno a casa. Sempre nel 1909
interviene per un comizio nel corso di un giro di propaganda per il Segretariato Ernesto
Piemonte. Gli operai socialisti emigrano anche in America: nell’ottobre del 1911 giunge
da Powell River (sulla costa pacifica del Canada a nord di Vancouver) nella Columbia
Britannica, una numerosa sottoscrizione, prevalentemente di compagni di Cordenons
(ma anche di altre località friulane o della penisola). 1283
1280 G, nn. 103 (ma in realtà 203) di lunedì 24 luglio 1905, pag. 3, DA PORDENONE. Sciopero di filandiere.
Cariche di cavalleria, 204 di martedì 25 luglio 1905, pag. 3, DA PORDENONE. Sullo sciopero delle filandiere
e 205 di mercoledì 26 luglio 1905, pag. 3, La filanda di Cordenons chiusa per sempre.
1281 LF, n. 123 del 30 marzo 1907, CORDENONS. Lega muratori.
1282 LF, nn. 235 del 3 aprile 1909, pag. 1, PORDENONE, Conferenza e 237 del 17 aprile 1909, La lingua
batte...
1283 E, anno IV, n. 8, dell’agosto 1909, I manovali di Cordenons a Mülhausen; LF, n. 366 del 7 ottobre1911,
pag. 4, Sottoscrizione permanente.
384

L’ambiente in cui avviene la vicenda del fallimento, a partire dal 1911, della
Cassa rurale cattolica di Cordenons è quindi già predisposto da anni dalla propaganda
socialista. In agosto l’assemblea dei soci della cooperativa non si accorda sulla
liquidazione della stessa, in quanto una parte degli intervenuti contesta (giustamente,
diciamo noi!) la ripartizione degli oneri, che vede parificati i singoli soci con i componenti
la presidenza ed il consiglio di amministrazione, che sono invece i veri responsabili del
tracollo. Visto il mancato accordo, la Cassa va verso il fallimento. Nel settembre Il
Lavoratore Friulano dedica la prima pagina alla notizia del fallimento della Cassa rurale.
L’ammanco ammonta a più di centomila lire, e rovina centinaia di famiglie del paese,
tenute all’oscuro della situazione di crisi dovuta, a parere dei socialisti, allo storno di
fondi per sostenere la campagna elettorale clericale contro la democrazia
pordenonese. 1284
L’anno dopo gli amministratori della Cassa Rurale di Cordenons (il sac. dott.
Valentino De Anna, presidente, il vicepresidente Antonio De Puppi fu Giacomo, l’ex
presidente Angelo Romanin fu Giuseppe ed i consiglieri Giorgio Pietro Zerio fu Giacinto e
Luigi Mariuz di Sante e Luigi Del Pup fu Antonio) sono assolti in Tribunale dall’accusa di
non aver presentato la documentazione contabile di legge relativa al bilancio sociale del
1909 ed alla situazione mensile dal gennaio 1910 al febbraio 1911. Don De Anna si fa
difendere da Luigi Barzan, e tutti gli altri da Guido Rosso: non si può certo dire che
socialisti e radicali possano essere accusati di anticlericalismo pregiudiziale! 1285
L’istruttoria sulla Cassa rurale di Cordenons porta nel novembre 1913 al rinvio a
giudizio del presidente don Valentino De Anna e del segretario Osvaldo Raffin per truffa,
appropriazione indebita e falso. 1286
Conclusa la campagna elettorale, Ellero viene attaccato su Il Tagliamento per
l’azione di denuncia delle responsabilità dei clericali nel fallimento della Cassa rurale ed
il legame contraddittorio fra questo scandalo e l’alleanza elettorale fra clericali e
moderati: il motivo sta nel fatto ch’io mi occupavo, con immutato proposito, da prima e
dopo le elezioni delle sventure della Cassa rurale di Cordenons coll’unica colpa di dover, a
causa di ciò, frequentar spesso, a dispetto di qualcuno, quel paese tenuto vario tempo sotto
il peso di una dominazione feudale da me ora un po’ scossa e scompigliata. Una cosa che ha
particolarmente turbato il settimanale moderato è l’affermazione, riportata da Il
Lavoratore Friulano, che l’on. Chiaradia si è portato alla Procura del Re di Pordenone a far
comprendere che “per motivi d’ordine pubblico (!)” sarebbe stato opportuno che il processo
predetto fosse fatto fuori Pordenone. Ellero dichiara di essere intervenuto nella vertenza
(nella quale ha profuso la maggior parte delle sue energie ad elezioni concluse) solo dopo
che l’avv. Brascuglia (principale esponente della democrazia Cordenons) ed il cav.
Marsilio avevano dichiarata chiusa ogni possibilità di mediazione e che la sua prima
preoccupazione è stata quella di ottenere una proroga dai creditori, come richiesto dalla
popolazione, in modo da individuare sul piano penale i responsabili del fallimento. In
risposta alla lettera di Ellero, si fanno avanti l’avv. Etro, il conte Piero Montereale e l’avv.
Zoratti, con l’intento di non pubblicare il testo dell’avvocato socialista. Ellero ribadisce le
sue accuse verso i moderati, che prima avevano dichiarato che mai si sarebbero alleati
con i clericali e che poi hanno invece combattuto una comune battaglia usando tutte le
armi della corruzione e della pressione politica. All’on. Chiaradia che smentisce sulla
Patria del Friuli le sue pressioni sulla Procura di Pordenone, Ellero riconferma la
disponibilità a provare le sue accuse. Ma gli avversari non hanno il coraggio di mettere
alla prova le loro accuse, sottoponendole a qualche forma di arbitrato pure se designato
da loro. Il Tribunale di Pordenone, infine decide – dopo aver visto impossibile ogni
tentativo di componimento fra soci ed amministratori – di dichiarare il fallimento della
Cassa cattolica, estendendolo ai 490 soci. Il deficit ammonta a L. 120 mila delle quali per
54 mila non si sa dare alcuna giustificazione e rappresentano ruberie. Prossimamente avrà
luogo il processo penale contro il parroco don De Anna ed Presidente della Cassa e Raffin
Antonio ex segretario. Sono rinviati a giudizio per appropriazioni indebite, falsi, truffe ed
altro. 1287
1284 P, n. 186 di martedì 8 agosto 1911, pag. 1, Le disgrazie della Cassa rurale cattolica. Il fallimento?; LF, n.
363 del 16 settembre 1911, pag. 1, Dettame d’equità.
1285 P, n. 21 di mercoledì 24 gennaio 1912, pag. 2, Gli amministratori della Cassa di Cordenons in Tribunale.
1286 P, n. 293 di sabato 29 novembre 1913, pag. 2, Il processo della Cassa rurale di Cordenons.
1287 489, del 25 gennaio 1914 pag. 4, Replica ai miei detrattori, 490 del 2 febbraio 1914, Controattaccando,
491 dell’8 febbraio 1914, pag. 4, Alla gogna, 492 del 15 febbraio 1914, pag. 4, Al “Tagliamento”, 493 del 22
febbraio 1914, pag. 4, L’ultima parola! e 494 dell’1 marzo 1914, pag. 4, Ultimi spasimi, lettere firmate
dall’avv. G. Ellero e CORDENONS. Il fallimento della Cassa Rurale cattolica.
385

4.4.10 - L’Amministrazione Comunale cambia
linea.
Mentre avvengono questi veri e propri sconvolgimenti sociali e politici, la gestione
dell’Amministrazione Comunale di Pordenone cambia notevolmente il suo orientamento.
Ancora nel dicembre 1912 era stato deliberato dal Consiglio Comunale un aumento del
dazio sulle carni che aveva sollevato le critiche dell’opposizione per il suo carattere
antipopolare, visto che permetteva ai macellai di aumentare a dismisura il prezzo del
prodotto venduto. 1288
Le strade cittadine sono ridotte in condizioni pietose. La via Cavallotti è piena di
buche e con un tale strato di fango che un ubriaco rischia di affogarvi. E la situazione è
aggravata dal nuovo traffico automobilistico: le auto che passano sprezzanti dell’invito a
viaggiare a passo d’uomo schizzano copioso fango sulle persone; nello stesso Corso
Garibaldi i muri dei palazzi sono lordati dal fango tirato dalla strada fino al primo
piano. 1289
Si dimette il consiglio di amministrazione dell’ospedale; il prefetto nomina un
commissario. Domenica 8 marzo si tiene, convocata dal sindaco Querini, una riunione in
municipio con Riccardo Etro, segretario del Comitato pro erigendo ospedale, il cav.
E.Cossetti, il sottoprefetto cav. Manfren, il dott. Alberti della Prefettura di Udine, l’avv.
Marini presidente della Congregazione di Carità, il prof. Valan direttore dell’ospedale,
l’ing. Mior, il dottor Dal Bon e altri. Si sta lavorando dal 1908 al progetto di costruire il
nuovo ospedale, e proprio per questo si è ottenuta la tombola telegrafica nazionale del
1915 (in questo caso ci troviamo di fronte ad un’iniziativa che non raccoglie l’opposizione
socialista al gioco d’azzardo, residuo irrazionale e strumento del governo per tassare la
credulità popolare). Si discute se iniziare subito i lavori, in attesa della tombola,
iniziando dal padiglione di chirurgia; si conclude decidendo di non procedere. La
decisione di rinunciare al progetto quando non si sa ancora quali risorse si otterranno
crea una sfavorevole impressione in città. 1290
In una successiva riunione del comitato pro nuovo ospedale, tenutasi in
municipio, su proposta del medico provinciale aggiunto dott. Monti si decide, giuste le
direttive del Ministero dell’Interno che invitano i comuni a dotarsi di apposite strutture
per le malattie infettive, di non provvedere alla ristrutturazione del vecchio edificio, ma di
procedere alla costruzione di due padiglioni (chirurgico ed infettivi) e di lasciare il vecchio
ospedale per il reparto di medicina. 1291
Giovedì 6 marzo si tiene l’assemblea straordinaria della Società bagno pubblico
per decidere di cedere in prova per un anno l’esercizio dell’attività al comune, che se ne
assumerà le passività. L’assemblea è poi rinviata a venerdì 14 marzo alle 20.30 in una
sala dell’Albergo Centrale. Un anno dopo, martedì 14 aprile 1914 il Consiglio Comunale
delibererà di assumere in via provvisoria la gestione del bagno pubblico, dal 1° maggio
alla fine dell’anno, in attesa della cessione concordata con la società gestrice per l’anno
seguente. 1292
I dipendenti comunali delle scuole intanto hanno iniziato una vivace agitazione
richiedendo miglioramenti; hanno diffuso largamente una circolare in cui espongono le
loro non liete condizioni di lavoro ed i loro bisogni. 1293
Progressivamente i socialisti prendono atto con soddisfazione dei nuovi obiettivi
dell’Amministrazione Comunale. Si tratta di una modifica completa della linea
dell’amministrazione: praticamente tutti i problemi cittadini, sollevati più e più volte,
vengono inseriti in un programma di opere pubbliche che non può essere visto che con
grande favore, in particolare in una fase di pesante disoccupazione. A fine giugno 1913
infatti la Giunta propone l’acquisto del terreno per la costruzione del macello, la
municipalizzazione dell’illuminazione pubblica e privata, la realizzazione di una linea
tramviaria da Pordenone a Portogruaro, l’allargamento della strada provinciale della
1288 LF, n. 430 del 29 dicembre 1912, pag. 4, Consiglio Comunale.
1289 LF, n. 431 dell’8 gennaio 1913, pag. 4, Via Cavallotti e Sulla velocità.
1290 PdF, nn. 35 di martedì 4 febbraio 1913, pag. 2, Il Commissario prefettizio all’Ospedale, 61 di domenica 2
marzo 1913, pag. 2, Pro ospedale e 98 di mercoledì 9 aprile 1913, pag. , Il nuovo ospedale si farà?
1291 PdF, n. 126 di mercoledì 7 maggio 1913, pag. 2, La costruzione di due padiglioni al nostro ospedale
Civile.
1292 PdF, nn. 64 di mercoledì 5 marzo 1913, pag. 1, Per la gestione del bagno e 67 di domenica 8 marzo 1913,
pag. 1, L’assemblea; P, n. 62 di giovedì 13 marzo 1913, pag. 1, Bagno pubblico; ACPn, Atti del Consiglio
Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 341-348.
1293 P, n. 104 di giovedì 2 maggio 1913, pag. 1, Agitazione di salariati.
386

Comina, l’approvazione del progetto per gli uffici delle Poste e Telegrafo (spesso criticati
per la ristrettezza di spazi e per la condizione immonda in cui sono tenuti attualmente) e
dell’agenzia delle Imposte e Registro e l’acquisto del terreno per il tiro a segno. Fa
eccezione l’edilizia scolastica: alla realizzazione degli edifici di Torre e Rorai Grande
corrisponde la mancanza di risposta per il centro città (per costruire a Pordenone la
nuova scuola si individua un terreno in Piazza XX Settembre di proprietà del cav.
Cossetti, che sembra voler giocare al rialzo sul prezzo di vendita: egli infatti offre 1000
lire pro asilo in cambio dello svincolo della precedente offerta 1294 ). Si valuta inoltre
positivamente il nuovo servizio automobilistico per Prata ed Oderzo. 1295
Questo giudizio positivo non fa però mutare l’atteggiamento politico generale
verso l’amministrazione, che viene attaccata per le condizioni della Via Cavallotti (asse
del Borgo Colonna), dove i maldestri lavori di sistemazione non hanno impedito
l’allagamento delle botteghe in seguito alla pioggia, e per lo strumentale patriottismo
collegato alla cerimonia per i reduci ed i caduti della Libia. 1296
A Torre i socialisti propongono che gli operai si tassino con l’uno per cento del
salario mensile per erigere l’asilo infantile. Già nell’ottobre-novembre 1912 Il Paese dava
notizia delle iniziative realizzate dal comitato pro asilo presieduto dal sig. Vuga (il
proprietario dell’omonima fornace) per raccogliere fondi. Per il Psi l’asilo deve sorgere
come istituzione di tutta la frazione: come non ha da essere socialista non deve essere
neanche cattolico, in caso contrario ogni accordo sarà impossibile. 1297
I nuovi rapporti politici corrispondono non solo alla riorganizzazione sindacale ed
all’espressione di una crescente forza socialista anche nelle campagne (testimoniata
dall’andamento delle iniziative elettorali di Ellero) ma anche all’inserimento dei principali
dirigenti socialisti nella società cittadina: se Ellero è nominato nell’aprile 1913 sindaco
supplente della Banca Cooperativa Popolare, Guido Rosso è all’interno della società per il
nuovo teatro, di cui è promotore l’avv. Etro. 1298
A novembre il Consiglio Comunale approva un prestito per erigere il nuovo
ospedale. Su proposta di Ellero la delibera viene approvata senza discussione, con
plauso per quanti si sono interessati all’opera. Nelle settimane successive aderiscono
tempestivamente quasi tutti gli altri comuni interessati. 1299
Giovedì 5 febbraio 1914 si discute il bilancio preventivo. Intervenendo per primo,
Ellero rileva che i criteri informatori del bilancio soddisfano in buona parte ai bisogni del
paese, e su questo punto l’Amministrazione merita elogio. La municipalizzazione di diversi
servizi con buoni risultati, l’apertura di nuove strade e di nuove comunicazioni per torci
dall’isolamento, i miglioramenti ottenuti nella illuminazione anche per i privati, la
costruzione dei fabbricati scolastici di Torre e borgo Meduna, gli studi per un nuovo ospitale
sono tutte benerenze della Giunta. Ma ad onta di queste che non sono trascurabili e per le
quali merita encomio, egli deve dissentire per l’indirizzo politico, e per la non avvenuta
avocazione delle scuole, che porterà una ripercussione sui bilanci avvenire, e che non
permetterà di soddisfare a molti altri bisogni, quali il fabbricato per le poste, la Via
Cavallotti. Al termine della discussione, nella quale il sindaco loda la sincerità di Ellero, il
bilancio è approvato all’unanimità, anche se Barzan ed Ellero fanno mettere a verbale
che il loro voto non significa fiducia alla Giunta. 1300
A conferma di questo nuovo clima, martedì 7 ottobre 1913 il Consiglio Comunale
vota all’unanimità una mozione inviata il 21 agosto 1913 dal Segretariato
dell’Emigrazione di Udine, in cui si chiede alle autorità di modificare la concessione
ferroviaria XX relativa agli emigranti, che per le sue farraginose modalità di compilazione
impedisce agli interessati di usufruire degli sgravi previsti ed esclude gli emigranti
transoceanici. 1301
Il 12 dicembre 1913 i tre consiglieri provinciali socialisti (Piemonte, Cosattini e
Somma) presentano un’interrogazione alla Deputazione Provinciale, per chiedere il rinvio
delle elezioni amministrative provinciali dall’agosto al dicembre 1914, per tutto il
territorio e non solo per i distretti che godono del rinvio ai sensi dell’art. 56 della Legge
comunale e provinciale. Su sollecitazione del presidente della deputazione, la Prefettura
replica il 17 dicembre che tale norma, sopravvissuta alla nuova legge del 19 giugno
1294 PdF, n. 66 di venerdì 7 marzo 1913, pag. 1, Per il terreno delle scuole.
1295 LF, nn. 458 del 12 luglio 1913, pag. 2, Consiglio Comunale e Servizio automobilistico e 460 del 27 luglio
1913, pag. 2, Scuole e Nuovi uffici.
1296 LF, n. 458 del 12 luglio 1913, pag. 2, Bisogna provvedere e Medaglie... medaglie... e sempre medaglie!
1297 LF, n. 462 del 10 agosto 1913, pag. 4, TORRE. Per l’Asilo.
1298 PdF, n. 105 di mercoledì 6 aprile 1913, pag. 2, L’assemblea costitutiva della società del nuovo teatro.
1299 LF, nn. 481 del 30 novembre 1913, pag. 4, Consiglio Comunale e 483 del 14 dicembre 1913, pag. 2, Pro
nuovo ospitale.
1300 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 305-312.
1301 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 265-267.
387

1913, è però valida solo nel caso di elezioni parziali e non generali, e dà quindi parere
negativo sullo spostamento a dicembre. I consiglieri socialisti a questo punto presentano
una mozione il 2 gennaio 1914, reiterando la richiesta di trasferimento generale della
data delle elezioni a dicembre.
Il Consiglio Provinciale la discute il 19 gennaio: Spezzotti introduce il dibattito
consiliare dichiarando di non ritenere importante lo svolgersi delle elezioni a luglio o
dicembre, l’importante è che si svolgano insieme con quelle comunali, in caso contrario
predomina l’apatia per il voto per questo ente. Ma Cosattini replica subito che il
problema dell’emigrazione, che coinvolge più del 10% della popolazione nei mandamenti
di Tolmezzo e Gemona, è ormai serio anche in mandamenti di pianura o collina che
superano il 5%: come a Latisana, Pordenone e San Pietro al Natisone. Il clericale
Brosadola propone invece una mozione perché sia permesso il voto epistolare agli
emigranti. Tutti gli intervenuti favorevolmente rilevano l’aumento della popolazione
migrante, senza far riferimento alle difficoltà createsi per la crisi internazionale. I clericali
sono divisi: se Brosadola appoggia (ricambiato) la mozione socialista, il loro vecchio capo
Vincenzo Casasola dichiara inutile qualsiasi deliberazione consiliare al proposito. Sul
voto separato sulle due parti della mozione unificata si dividono, oltre ai clericali, sia
moderati che democratici: dei rappresentanti del Friuli occidentale sono contrari alla
proposta Brosadola il maniaghese conte N. d’Attimis Maniago, il pordenonese E. Cossetti
ed il sacilese G. Lacchin, astenuti l’avianese A. Cristofori, il sacilese Granzotto, il
sanvitese P. Morassutti, il conte C. Panciera di Zoppola ed anche il sindaco democratico
e possidente di San Giorgio della Richinvelda Domenico Pecile, mentre sono favorevoli
(insieme alla maggioranza) i pordenonesi R. Etro e C. Querini e l’avianese-pordenonese
C. Policreti; quanto alla mozione originale socialista non ci sono contrari e si astengono
cinque consiglieri, fra i quali Casasola, Morassutti e Pecile. Vorrei sottolineare
l’atteggiamento di Pio Morassutti, il futuro capo delle leghe bianche del Sanvitese, del
tutto non allineato con i clericali e moderatamente contrario alla rivendicazione
democratica del voto per i lavoratori migranti.
Il 22 stesso il presidente Spezzotti sollecita al Ministero dell’Interno lo
spostamento delle elezioni comunali e provinciali a dicembre. Si sviluppa nei mesi
successivi una campagna, con comizi, petizioni, mozioni di Consigli Comunali, società
operaie, cooperative, sezioni del Segretariato dell’Emigrazione. Risultato dell’agitazione è
la concessione da parte del Ministero della possibilità di voto separato per mandamenti,
con la sospensione fino all’ultimazione delle procedure di elezione delle nuove cariche
provinciali. 1302
4.4.11 - Per lo sviluppo dei collegamenti ferroviari
e stradali di Pordenone.
Del collegamento ferroviario fra Pordenone ed Aviano si era già parlato durante la
discussione sul programma della nuova maggioranza moderata al comune di Pordenone:
giovedì 3 marzo 1904, il Cons. Roviglio raccomanda di riprendere gli studi per la
congiunzione tramviaria con Maniago, constandogli come la ditta Odorico di Milano abbia
avuto incarico da vari comuni di compilare un progetto per la costruzione di una linea
tramviaria pedemontana i cui limiti sarebbero S. Daniele, Pinzano-Sequals-Maniago-Sacile;
punti estremi Sacile e S. Daniele per cui sarebbe lasciato fuori Pordenone. Raccomanda
perciò di fare delle pratiche con il Comune di Aviano promuovendo necessariamente qualche
riunione allo scopo di unire anche Pordenone. Il Sindaco informa di aver già scritto al
1302 Per rimanere solo al Friuli occidentale, oltre alla delibera antecedente di Pordenone troviamo quella del
Consiglio Comunale di Travesio; la Società Operaia di Valeriano, con lettera del presidente Giovanni Picco, la
S.O. “Umberto I” di Tramonti di Sopra, a firma del presidente Floriano Facchin, la S.O. “Eco del lavoro” di
Lestans unitamente alla cooperativa, a firma del presidente Daniele Melocco per la S.O. e di Bujatti Giovanni
per la cooperativa, la cooperativa di consumo di Provesano, con lettera del presidente Antonio Chivilò di
Leonardo, la sezione del Segretariato di Clauzetto, a firma del segretario Luigi Cevolin e del segretario aggiunto
Antonio Favit. A Campone si tiene un comizio pubblico il 1° marzo 1914, cui segue una lettera: nella sala della
scuola femminile viene eletto presidente Sante Masutti, e si nomina una delegazione per presentare le richieste
in comune, composta da Luigi Beacco fu Natale e da Lorenzo Bidoli fu Angelo.
ASU-APU, busta 22, fascicolo 6, 1914, Elezioni: rinvii. Deputazione provinciale di Udine, prot. n. 6502-7252-
7363 del 20.12.1913; prot. n. 57 allegato 8 del 3.1.1914 ed Amministrazione Provinciale di Udine, Estratto del
verbale delle deliberazioni del Consiglio Provinciale di Udine convocato in sessione straordinaria per risoluzione
presidenziale del 6 gennaio 1914; Deputazione Provinciale di Udine, prot. 57 del 22 gennaio 1914 e segg.; prot.
1439-3985-4619 del 29 luglio 1914. Cfr. il testo della mozione presentata il 2 gennaio 1914 in appendice.
388

Comune di Aviano onde voglia tenerlo informato della cosa e che sarà sua cura di nulla
trascurare per lo scopo contemplato. 1303
Si tratta della prima discussione pordenonese sulla ferrovia pedemontana, che
per più di un ventennio preoccuperà l’opinione pubblica locale. Infatti l’iniziativa
dell’imprenditore e futuro deputato del collegio pedemontano 1304 alimenta la sensazione
del possibile isolamento della città, tagliata fuori dai traffici commerciali (mercati e
circolazione di emigranti innanzitutto) ma anche da quelli industriali: e che il pericolo,
grazie al lavorio politico dei sostenitori degli interessi degli altri centri, sia effettivo, sarà
presto dimostrato dalla vicenda dello spostamento del Distretto militare da Udine a
Sacile. Il pericolo per la città è mortale, ricorda il destino di Cividale isolata dalla ferrovia
deviata per sempre per Udine e Pontebba, 1305 e fa venire in mente un altro passo di
Bassani: e tutto, del passato, può diventare materia di sogno, argomento di leggenda,
intorno all’epoca in cui un certo onorevole socialista aveva ottenuto, ricattando Crispi, “il
grande Crispi”, che il più importante nodo ferroviario dell’Italia settentrionale fosse
impiantato a Bologna anziché a Ferrara. Tutta la fortuna e la prosperità di Bologna erano
dipese da quella risoluzione fatale, tanto più odiosa perché strappata con raggiro da un
socialista, ma non perciò meno efficace e vantaggiosa per Bologna che, a causa di essa, era
diventata in breve la maggiore città dell’Emilia. E’ da questo pericolo e dalla necessità di
rilanciare il ruolo economico centrale di Pordenone nel Friuli occidentale che nascerà la
proposta di un asse ferroviario Aviano-Oderzo, che colleghi da una parte l’area
pedemontana e dall’altra il Trevigiano incrociando la ferrovia Venezia-Udine e
trasformando Pordenone in un importante snodo di traffici. 1306
Due anni dopo, cambiata la maggioranza, il 12 maggio 1906 si tiene in municipio
a Pordenone, su invito del sindaco Galeazzi, una riunione di sindaci dei comuni limitrofi,
per discutere della necessità di realizzare una linea tramviaria Pordenone-Maniago, per
collegarsi alla costruenda linea pedemontana Sacile-San Daniele. Viene approvato il
seguente ordine del giorno: “I convenuti riconoscono la necessità di allacciare la progettata
linea tramviaria pedemontana S. Daniele-Sacile con Pordenone e conseguentemente
esprimono il loro avviso che il Comune di Pordenone debba far parte del Consorzio dei
Comuni interessati, e che il Comitato già costituito per lo studio del tracciato abbia ad
occuparsi anche di tale allacciamento. Questo voto i convenuti esprimono senza
menomamente pregiudicare il progetto di una tramvia a congiungere Pordenone con le
montagne di Aviano e Maniago nel caso non si effettuasse la pedemontana in progetto.” 1307
Sulla proposta si articoleranno in modo differenziato le altre amministrazioni
interessate: si divide il Consiglio Comunale di Aviano, con il sindaco avv. Antonio
Cristofori sostenitore della semplice linea pedemontana da Sacile ad Udine via San
Daniele, e l’avv. nob. dottor Carlo Policreti (suo compagno di partito ma soprattutto
assessore a Pordenone) a sostenere invece il contemporaneo allacciamento tra Aviano e
Pordenone. In realtà, più che una vera e propria differenziazione il contrasto appare
come una differenza di sensibilità, e prevale una mediazione, in cui Cristofori consente a
sostenere il collegamento, purché questo non pregiudichi la realizzazione della
Pedemontana. La richiesta di collegamento tramviario con Pordenone è sostenuta anche
dal comune di Montereale, mentre scatena polemiche feroci a Sacile. 1308
Nel Consiglio Comunale di venerdì 26 ottobre 1906 l’Ass. Policreti dice che la
Giunta, preoccupata dei danni che possono venire al commercio locale dalla progettata linea
tramviaria San Daniele-Sacile, se la nostra città non avesse con essa un allacciamento,
propone di affidare alla stessa Società Veneta la compilazione del progetto d’una tramvia da
1303 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume IX, 1901-1904, pagg. 222-223.
1304 Odorico Odorico, ricco industriale sequalsese, viene eletto nelle elezioni del 1904 come liberale progressista,
dopo che il precedente deputato del collegio, il veneto Alessandro Pascolato, rinuncia a ripresentarsi sentendosi
messo in discussione dall’emergere dei nuovi movimenti radicale e socialista. Proprio nel 1904 Odorico si
scontra con il radical-democratico Domenico Pecile e con il sindaco socialista di Pinzano al Tagliamento
Scatton. Cfr. RINALDI, Carlo, I Deputati Friulani a Montecitorio nell’età liberale, cit., pagg. 333-335 (ci risulta
però che il candidato socialista sia invece il direttore dell’Asino Guido Podrecca). Nel 1909 Odorico prevarrà
invece sul candidato socialista Giovanni Cosattini, maggioritario nel voto di tutti i comuni montani di
emigrazione e perdente nei centri maggiori e soprattutto a Maniago, feudo dei conti d’Attimis (cfr. tabella in
appendice).
1305 L’alternativa che avrebbe permesso lo sviluppo di Cividale era che la ferrovia per l’Austria da Udine
passasse per Cividale e da qui salisse a raggiungere la ferrovia in costruzione da Trieste per l’Austria, via
Gorizia, l’alto Isonzo, il Passo del Predil e Tarvisio (la futura “Transalpina”): ma il collegamento con l’Austria fu
realizzato nel 1879 via Udine-Pontebba, ed il tronco Udine-Cividale non ebbe mai una prosecuzione, anche
quando con il nuovo secolo entrò in funzione la Transalpina. Cfr.: TESSITORI, Luigi, cit., pagg. 73-74.
1306 BASSANI, Giorgio, Le storie ferraresi, Torino, Einaudi, 1961, pag. 70.
1307 P, n. 112 di lunedì 14 maggio 1906, pag. 2, Per la linea tramviaria Pordenone-Maniago.
1308 P, nn. 113 di martedì 15 maggio 1906, pag. 1, Aviano. Consiglio Comunale, 114 del 16 maggio 1906, pag.
1, Aviano. Rettifica e Consiglio Comunale, 115 di giovedì 17 maggio 1906, pag. 2, Aviano. A proposito della
Tramvia, articolo siglato X e 116 di venerdì 18 maggio 1906, pag. 3, Aviano. Intorno alla progettata tramvia.
Per la verità.
389

Pordenone ad Aviano. Con questa proposta non s’intende di osteggiare la S. Daniele-Sacile,
ma soltanto di tutelare i nostri interessi. 1309
Il 6 maggio 1907 il Consiglio Comunale di Pordenone approva la delibera di
costruzione della nuova strada per Corva, che dovrà congiungere Pordenone con Azzano
Decimo ed essere predisposta per la realizzazione di una tramvia, prima traccia di quella
ipotesi di strada ferrata che dovrebbe collegare Pordenone con Portogruaro e che sarà
successivamente inserita nella programmazione provinciale di Udine e Venezia.
L’obiettivo della nuova strada (e potenzialmente della nuova linea tramviaria) sarà quello
di evitare che i grossi comuni a sud di Pordenone gravitino su centri alternativi come
San Vito e Sacile, soprattutto a fronte del rischio che il Maniaghese si allontani da
Pordenone a causa della ferrovia Pedemontana. 1310
Nel marzo 1910, commentando sulle pagine de Il Paese l'adunanza dei deputati
veneti a Roma promossa dagli on. Chiaradia ed Odorico per sostenere la proposta di
costruzione della ferrovia pedemontana a scartamento normale, si sostiene l'opposizione
sollevata dall'on. Girardini contrario al tracciato Sacile-Pinzano-Gemona in quanto - per
corrispondere agli interessi militari - isolerebbe Udine, a differenza di un tracciato Sacile-
San Daniele da raccordarsi al capoluogo di provincia. L'interesse di Udine è lo stesso di
Pordenone, che così verrebbe definitivamente isolata dai traffici commerciali. Nel
convegno tenutosi a Maniago nell'estate 1909 il sindaco di Pordenone si era dichiarato
soddisfatto della proposta dell'on. Chiaradia di realizzare la ferrovia nel tracciato
proposto, per poi collegarvi Pordenone con un tronco, pure a scartamento normale, che
raggiunga Aviano. Ma tale proposta non sta in piedi, in quanto l'interesse dei militari per
la realizzazione del tronco principale non ci sarebbe per la bretella di collegamento, ed il
comune di Pordenone da solo non potrebbe sopportare le rilevanti spese per lo
scartamento ordinario. Chiaradia quindi non fa gli interessi di Pordenone, votato
all'isolamento ed alla decadenza economica, ma piuttosto quello dei comuni della
pedemontana. 1311
Nell’ottobre di quell’anno riprende la polemica socialista contro Chiaradia, che
giunge in visita in città insieme con il colonnello Barone, sostenitore degli interessi
militari per la realizzazione della ferrovia pedemontana, che permetterebbe di
raggiungere più rapidamente il fronte alpino orientale senza passare per i centri maggiori
della pianura friulana. I socialisti notano come, vivendo il deputato a Vicenza ed il
militare a Roma, neanche si siano accorti che la progettata ferrovia contrasta con gli
interessi pordenonesi, essendo la città tagliata fuori dai flussi di traffico creati dall’opera.
Nella conferenza addirittura i due relatori cercano di sviare il discorso sull’aviazione. Per
altro - relativamente a questa specifica materia - si dà un giudizio fortemente positivo
sull’installazione imminente di nuove scuole e fabbriche di aereoplani, viste come
elementi di progresso industriale e scientifico. 1312
Quasi contemporaneamente si svolge la vicenda della creazione delle linee
automobilistiche da Pordenone verso la pedemontana: scopo di tale servizio è quello di
soppiantare gli arcaici sistemi di trasporto tradizionali dalla città ai paesi, in modo da
limitare i danni prodotti a Pordenone dalla ferrovia pedemontana. Assegnataria è la
società S.A.P. promossa da Puppin e Cattaneo, della quale sono soci vari esponenti della
consorteria moderata al governo del comune, i quali di fatto si pongono in contrasto
d’interessi con l’ipotesi di una ferrovia verso l’area montana che parta da Pordenone. Ma
la firma che autorizza la concessione alla ditta S.A.P. del servizio automobilistico che da
Pordenone porta ad Aviano, San Martino di Campagna, Montereale Cellina ed a Maniago,
con diramazione per Cordenons, è quella del ministro dei Lavori Pubblici, che è poi il
leader del partito radicale Sacchi. Il servizio inizierà con il 16 giugno 1912. 1313
Nel dicembre 1911 si costituisce a Pordenone un comitato per la costruzione di
una tramvia a trazione elettrica fra Pordenone e Cordenons. Il progetto, elaborato dal sig.
E. Marson, prevede una linea a scartamento ordinario, da effettuarsi con vagoni delle
Ferrovie dello Stato, che permetterebbe il collegamento con la stazione di Pordenone
degli stabilimenti industriali del circondario per il trasporto delle loro merci, con
un’integrazione da parte delle ditte per servizi minori. Inoltre si ipotizza di effettuare un
1309 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 171-172.
1310 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, volume X, 1905-1907, pagg. 236-238.
1311 P, n. 72 di venerdì 25 marzo 1910, pag. 2, E Pordenone?, articolo firmato Un elettore di Pordenone.
1312 LF, nn. 316 del 22 ottobre 1910, pag. 4, Una farsa e 322 del 3 dicembre 1910, pag. 4, Aviazione.
1313 P, nn. 205 di mercoledì 30 agosto 1911, pag. 2, Il servizio automobilistico, 233 di lunedì 2 ottobre 1911,
pag. 2, La società pel servizio automobilistico pubblico, 298 di sabato 16 dicembre 1911, pag. 1, Il servizio
automobilistico Pordenone Aviano-Maniago, 112 di sabato 11 maggio 1912, pag. 2, Il servizio pubblico
automobilistico, 128 di giovedì 30 maggio 1912, pag. 2, Servizio automobilistico e 143 di lunedì 17 giugno
1912, pag. 2, Il servizio automobilistico pubblico Pordenone-Aviano-Maniago.
390

servizio viaggiatori con vetture automotrici, in modo da trasportare gli operai degli
stabilimenti a prezzo modico. 1314
Il 30 aprile 1913 il Consiglio Provinciale di Venezia delibera di concorrere con un
sussidio chilometrico di lire 40 per lo studio di varie linee tramviarie, fra le quali la
Portogruaro-Villotta-Azzano Decimo-Pordenone, limitando il sussidio alle tratte presenti
nel territorio della Provincia di Venezia e decidendo di erogarlo ad avvenuta
presentazione dei progetti. Un sussidio di 500 lire per quarant’anni sarà concesso alle
società che assumeranno la concessione per la costruzione e l’esercizio. Il 17 giugno
1913 il presidente della deputazione di Venezia informa quello di Udine per sollecitare gli
opportuni provvedimenti. Nella relazione dell’apposita commissione istituita presso la
deputazione di Venezia con deliberazione consiliare del 12 agosto 1912 si afferma che la
linea Portogruaro-Azzano-Pordenone allaccierebbe importanti centri del basso Friuli con altri
non meno importanti della nostra Provincia. Specialmente poi essa favorirebbe gli interessi
della città di Portogruaro, destatasi in questi ultimi anni a nuovo fervore sia nel campo della
industria come in quello dell’agricoltura e sempre stata in rapporti di affari con la industre
Pordenone che nella nuova linea potrà intravedere l’inizio di un suo non lontano più breve
congiungimento con il mare. Certamente le strade ordinarie attuali non si presterebbero
tutte a sede di una tramvia tra Pordenone e Portogruaro e per qualche tratto dovrebbero
essere allargate e per qualche altro rettificate, e certamente i maggiori sussidi a questa linea
dovrebbero essere corrisposti dalla Provincia di Udine sulla quale si svolgerebbe il maggiore
percorso, ma certamente anche i lavori occorrenti non richiederebbero spesa molto più
considerevole della media normale, né d’altra parte potrebbe trarsi motivo da qualche
difficoltà per non incoraggiare possibili iniziative dirette ad attuare questa linea di
indiscutibile utilità per Venezia e per Udine e della cui attuazione ci affida lo speciale
interesse che alla stessa ha Pordenone minacciata da nuovi progetti ferroviari di un
isolamento al quale la nuova tramvia sarebbe di efficace rimedio. 1315
E’ significativo come il problema dell’isolamento di Pordenone a causa delle linee
ferroviarie che lo sorpassano a nord ed a sud divenga argomento di riflessione e
deliberazione per l’organismo rappresentantivo della vicina provincia. Solo due mesi
prima il sindaco cav. Querini aveva avviato pratiche con la Provincia di Venezia per
prolungare la linea del tram Venezia-Portogruaro per Cinto, Azzano, Cimpello e
Pordenone. Martedì 8 luglio si discute nel Consiglio Comunale di Pordenone l’ipotesi di
realizzazione della tramvia Portogruaro-Pordenone. Galeazzi, favorevole alla proposta,
nota che il tram ha senso se passa per il numero maggiore di località, e quindi propone
una linea alternativa, che passi anche per Annone, Pramaggiore, Salvarolo, Chions ed
Azzano. Policreti non condivide gli entusiasmi. Approva, ma egli è pessimista. La Motta-San
Vito fu rubata a Pordenone, causa l’inerzia delle rappresentanze comunali e politiche del
tempo; essa doveva essere la Oderzo-Pordenone. Il tram è una parallela a quella ferrovia. Con
esso non viene risolto il problema ferroviario, che anzi rimane pregiudicato. Non conviene
precludersi la via di una comunicazione con Oderzo e Motta. Pordenone deve impressionarsi
del suo isolamento. La industria cotoniera va male, e non c’è speranza per l’avvenire. Ripete
che vota per la Giunta, ma senza entusiasmo. Galeazzi nota quanto le considerazioni di
Policreti sieno vere, solenni. Pordenone deve pensarvi seriamente. Ricorda che la sua
Amministrazione pensò ad una ferrovia per Maniago e Oderzo e fece fare anche il progetto.
Rileva che le industrie nuove non fiorirono. La linea proposta non è parallela ad altre,
tuttavia egli non n’è entusiasta.
Se i due principali esponenti radicali pordenonesi non possono che lamentare
come, dopo il ritorno dei moderati al vertice del comune, Pordenone abbia letteralmente
perso il tram venendo accerchiata da percorsi ferroviari che collegano il Veneto e l’Italia
direttamente con altri centri della provincia, altri loro colleghi dello stesso gruppo
esprimono un’opinione diversa. Barzan dice che questa non ne esclude altre. E’ caldeggiata
appunto perché si fece la ferrovia. L’elemento di divisione è l’analisi della situazione
industriale di Pordenone, che per Galeazzi e Policreti è critica e bisognosa di un rilancio
grazie al rafforzamento dei collegamenti commerciali. Asquini si associa a Barzan,
Pordenone deve occuparsi del grave argomento, ma protesta che non è in condizioni
disperate. Pordenone ha in sé mezzi sufficenti per prosperare; sarà sempre centro
industriale invidiato. Le industrie e i commerci non versano nelle condizioni tratteggiate.
Galeazzi osserva ad Asquini che occorre la produzione locale, e linee di espansione. Ed al
termine di questa discussione quasi completamente interna al gruppo democratico, il
sindaco dichiara che la Giunta ha presentato la sua proposta ma senza entusiasmo; l’ha
1314 P, nn. 301 di mercoledì 20 dicembre 1911, pag. 2, Per il tram elettrico Pordenone-Cordenons e 21 di
mercoledì 24 gennaio 1912, pag. 2, Per il tram Pordenone-Cordenons.
1315 ASU-APU, busta 709, fascicolo I 35 q, Linee automobilistiche, 3.1, 1913, Deputazione provinciale di
Udine, prot. n. 3701 del 21 giugno 1913.
391

fatto perché non pregiudica altre. Conviene che non risolve il problema, ma intanto si fa
qualche cosa. 1316
Dieci giorni dopo, il 18 luglio, il sindaco di Pordenone Querini invia al presidente
della Deputazione Provinciale di Udine una istanza firmata dai sindaci della zona
interessata, alla quale aggiunge la sua valutazione che Pordenone fu sempre negletta nel
soddisfacimento dei suoi molteplici interessi, specie in fatto di comunicazioni, non dubita
punto che in questa occasione l’On. Rappresentanza Prov.le vorrà riconoscergli il bisogno e –
ci si permetta la frase – il diritto ad un benevolo trattamento. I sindaci, richiamate le
motivazioni della delibera veneziana, aggiungono che Con le nuove ferrovie costruite e da
costruire nel basso Friuli, la città di Pordenone ed i paesi circostanti vengono a trovarsi in
uno stato di completo isolamento, che minaccia il loro avvenire e che preoccupa seriamente
queste buone e laboriose popolazioni. A togliere questo senso di sconforto è venuta provvida
ed opportuna l’iniziativa della Provincia di Venezia per la costruzione della tramvia
Portogruaro-Azzano Decimo-Pordenone. 1317
Un mese dopo, il 22 agosto, il presidente della deputazione provinciale di Venezia
sollecita una risposta dal collega di Udine. Il 30 agosto dà il suo parere l’ingegnere capo
della provincia di Udine. La linea prevede 30 chilometri, di cui 18 in provincia di Udine.
E’ indubbio che la proposta linea tramviaria risulterà di grande interesse per Pordenone e pel
territorio attraversato, e perciò la linea stessa riveste i caratteri voluti dall’Amministrazione
provinciale per poter assecondare l’iniziativa dei Comuni e per corrispondere un sussidio
annuo chilometrico, come fatto per altre linee. In tal senso si esprime la delibera della
Deputazione Provinciale del 2 settembre. 1318
La Patria del Friuli pubblica in apertura del suo numero del 12 settembre il
documento dei sindaci pordenonesi del 28 giugno, e commenta negativamente la notizia
che la deputazione di Udine avrebbe deliberato la concessione di un sussidio di 220 lire,
più basso di quello di Venezia ed incapace di sostenere la costruzione della linea.
L’articolo provoca una lettera del sindaco di Azzano Decimo che richiede che il sussidio
sia adeguato; a questa richiesta si associano il Consiglio Comunale di Pordenone ed il
sindaco di Chions, che chiede di adeguare le spese per progettazione da 40 a 100 lire al
chilometro: istanza alla quale il presidente della deputazione risponde positivamente.
Nell’ottobre 1913 il sindaco di Pordenone dà incarico all’ing. Schiavetti di Udine per la
progettazione della tramvia Pordenone-Portogruaro. Si prevede di valorizzare oltre 4000
ettari di territorio e di mettere in comunicazione con Pordenone circa 15000 abitanti dei
comuni attraversati. Funzione importante è collegare la realtà amministrativa ed
industriale di Pordenone con quella agricola e commerciale di Portogruaro, a diretto
contatto con le vie d’acqua e di terra che si dipartono dalla città veneta. Si congiungono
inoltre i due assi ferroviari della Venezia-Pontafel e della Venezia-Trieste. Ma la
deputazione di Udine nella sua relazione del 17 novembre propone al Consiglio
Provinciale, che delibera il 22 dicembre, di dare parere favorevole, ma limitandosi al
contributo di 100 lire a chilometro per la progettazione per il tratto friulano, svalutando
il significato della tramvia per Pordenone e ritenendola al contrario più interessante per
la città di Portogruaro. 1319
Il Consiglio Provinciale dell’11 maggio 1914 approva la proposta deputatizia di
concessione di un sussidio di 320 lire a chilometro per la durata di cinquant’anni,
sempre per il solo tratto friulano, oltre alla concessione del tratto necessario di strada
provinciale. La vicenda della tramvia rimarrà successivamente sospesa a causa delle
vicende belliche, salvo riapparire nel settembre 1921: il 22 settembre il prefetto informa
1316 PdF, n. 42 di martedì 11 febbraio 1913, pag. 1, Per il tram Portogruaro-Pordenone; ACPn, Atti del
Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 250-252.
Nei mesi successivi Carlo Policreti, esponendo i motivi della sua mancata candidatura al Parlamento, dichiarerà
che l’on. Chiaradia ha la responsabilità di perseguire l’isolamento ferroviario di Pordenone. Cfr.: P, nn. 258 di
lunedì 20 ottobre 1913, pagg. 2 e 3, Collegio di Pordenone. L’avv. Policreti rifiuta la candidatura.
La ferrovia San Vito al Tagliamento-Motta di Livenza-Portogruaro viene aperta all’esercizio nel corso del 1913:
cfr. ASU-APU, busta 11, fascicolo s.n., Consiglio Provinciale di lunedì 10 agosto 1914. Conto morale
dell’Amministrazione Provinciale di Udine per l’anno 1913, Udine, Tipografia Cooperativa, 1914, pag. 15.
1317 ASU-APU, busta 709, fascicolo I 35 q, Linee automobilistiche, 3.1, 1913, Deputazione Provinciale di
Udine, prot. n. 4455 del 22 luglio 1913. I sindaci firmatari, oltre a quello di Pordenone, sono quello di Fiume
Veneto Polanzani, di Azzano Decimo L. Brunetta, di Chions G. Sbrojavacca, di Pravisdomini Frattina, di
Cordenons S. Brascuglia e di Vallenoncello R. Cattaneo.
1318 ASU-APU, busta 709, fascicolo I 35 q, Linee automobilistiche, 3.1, 1913, Deputazione Provinciale di
Udine, prot. n. 5191 del 5 settembre 1913.
1319 ASU-APU, busta 709, fascicolo I 35 q, Linee automobilistiche, 3.1, 1913, Deputazione Provinciale di
Udine, prot. nn. 5456 del 21 giugno 1913, esibito il 17 giugno (ma allega il numero 254 di venerdì 12 settembre
1913 de PdF, e lo stesso numero di protocollo è databile in settembre), 5712 del 27 settembre 1913, 5807 del 2
ottobre 1913, 5823 del 3 ottobre 1913, 6329 del 25 ottobre 1913, 6523 del 9 novembre 1913 e 6673 s.d., ma
successivo al 22 dicembre 1913; P, nn. 310 di venerdì 19 ottobre 1913, pag. 1, Per la tramvia Pordenone-
Portogruaro e 311 di sabato 20 dicembre 1913, pag. 1, Per la tramvia Portogruaro-Azzano X-Pordenone.
392

la Deputazione Provinciale di Udine di una riunione di industriali e proprietari, tenutasi
a Pordenone per iniziativa del sottoprefetto, che in tal sede escogitarono vari
provvedimenti, idonei a lenire la disoccupazione. Tra questi, di sommo beneficio e
d’immediato giovamento rilevansi la ricostruzione del ponte sul Meduna, che presenta seri
pericoli per la incolumità pubblica, e l’impianto del tram Pordenone-Portogruaro. Il
presidente della deputazione, sollecitato dal prefetto a riprendere la pratica relativa alla
tramvia, gli risponde facendone la storia e rilevando come dal comune di Pordenone non
siano più venuti riscontri in merito dopo la deliberazione provinciale del 1914: è da parte
del comune di Pordenone che deve ripartire l’iniziativa, in quanto la Deputazione
Provinciale non vi ha mai avuto parte alcuna. 1320
Anche in questo caso le proposte di raccordo ferroviario verso sud subiscono la
concorrenza dei privati presenti nella maggioranza moderata al comune di Pordenone:
nel febbraio 1913 si è tenuta l’assemblea della società Servizi Automobilistici, per
deliberare il bilancio e l’estensione del servizio alle nuove linee Maniago-Spilimbergo e
Pordenone-Oderzo. Presiede la riunione il conte Umberto Cattaneo, mentre il gerente è
Pietro Puppin. Ed - ovviamente - in aprile la Giunta comunale delibera di proporre al
consiglio di dare un sussidio al nuovo servizio automobilistico da Pordenone per Oderzo,
che verrà presto attivato. In luglio l’annuncio che sta per prendere avvio una nuova linea
automobilistica da Pordenone ad Oderzo, che dovrebbe finalmente collegare quei paesi,
come Prata, che ora sono isolati dal capoluogo, è colto positivamente anche dai socialisti.
L’Amministrazione Provinciale delibera già quell’anno un sussidio di 70 lire a chilometro
per cinque anni per l’impianto e l’esercizio della linea automobilistica Pordenone-
Oderzo. 1321
Il Consiglio Provinciale di Udine, nella seduta del 22 dicembre 1913, delibera
all’unanimità di accogliere la proposta della deputazione di nominare una commissione
speciale di sei consiglieri che, unitamente alla stessa deputazione, studii il problema
delle tramvie e ferrovie secondarie della provincia. Della commissione entrano a far parte
il pordenonese Riccardo Etro e, per i socialisti, Ernesto Piemonte; lo studio viene affidato
al conte Andrea Caratti per la parte economica, all’ing. cav. U. Granzotto ed all’ingegnere
capo provinciale G.B. Cantarutti per la parte tecnica e, per quella finanziaria, al clericale
avv. Candolini (che nel dopoguerra sarà il presidente della Deputazione Provinciale eletta
nell’autunno 1920) ed a Piemonte. Principio ispiratore del lavoro della commissione è che
del problema ferroviario stanno occupandosi tutte o quasi tutte le provincie dell’Alta Italia e
dell’Italia centrale cercando con mezzi anche diversi di raggiungere l’unico intento che è
quello di fornire nel più breve tempo possibile i rispettivi territori di una rete di tramvie e
ferrovie secondarie che valga non solo ad allacciare i vari centri di produzione fra loro, ma
allacciarli altresì alle ferrovie principali esistenti ed al capo provincia. Anche lo Stato con
opportune e recenti leggi cerca di favorire lo sviluppo di queste reti ferroviarie, accordando
all’industria privata o a consorzi di comuni e provincie che si fanno concessionari delle
medesime, forti sussidi e talvolta tali da equivalere all’intero valore di costruzione e del
relativo materiale mobile.
Lo sviluppo della rete ferroviaria minore viene ricondotto da Caratti alle esigenze
di crescita della produzione industriale ed agricola, che ne risulta valorizzata nello sforzo
di intensificare la produttività per unità di terreno ed estenderla grazie alle bonifiche.
L’accresciuta produzione dovrà finanziare il sistema ferroviario grazie all’aumento della
sovraimposta sui terreni e fabbricati che costituisce la fonte di risorse per l’ente
provinciale. Le ferrovie fanno parte di un pacchetto costituito dalla sistemazione di corsi
d’acqua, dal rimboschimento montano e dall’istruzione professionale: il loro compito
specifico è favorire la mobilità di prodotti che finora sono stati consumati nel luogo di
produzione. Rete secondaria che deve riconnettersi a quella di competenza statale, che
grazie alle nuove realizzazioni appare ben dimensionata: sono previste nuove linee da
Villasantina in Carnia fino al Cadore; la pedemontana Sacile-Pinzano, che si connetterà
alla esistente linea Portogruaro-Casarsa-Gemona e sarà poi completata dal collegamento
(pure a carico dello Stato) da Udine a Maiano; infine la Cividale-Canale per raccordarsi
nell’alto Isonzo con la nuova linea ferroviaria austriaca che unisce Trieste alla Carinzia.
Tutto il territorio dev’essere servito intensamente dalla rete ferroviaria, non
superando mai i 9 chilometri dai centri abitati in pianura e fornendo collegamenti a tutti
1320 ASU-APU, busta 709, fascicolo I 35 q, Linee automobilistiche, 3.5, 1921, Deputazione Provinciale di
Udine, prot. nn. 2603 del 20 aprile 1914, 3639 del 13 giugno 1914 e 10939 del 26 settembre 1921.
1321 PdF, n. 48 di lunedì 17 febbraio 1913, pag. 1, L’assemblea della Società Servizi Automobilistici; P, n.
101 di lunedì 28 aprile 1913, pag. 2, Nuovo servizio automobilistico; LF, n. 458 del 12 luglio 1913, pag. 2,
Servizio automobilistico; ASU-APU, busta 11, fascicolo s.n., Consiglio Provinciale di lunedì 10 agosto 1914,
schemi di delibera allegati, Conto morale dell’Amministrazione Provinciale di Udine per l’anno 1913, Udine,
Tipografia Cooperativa, 1914, pag. 16.
393

i centri di fondovalle a servizio dell’area montana. Fra tante preoccupazioni di redditività
economica, ne va segnalata una che rappresenta un’inconsapevole premonizione dei
tanti disastri prodotti dall’ancora imprevisto sviluppo del mezzo di trasporto privato su
gomma: Altro notevole beneficio delle reti ferroviarie e tramviarie sarebbe quello di
diminuire il transito alle strade carrettiere pubbliche, la di cui manutenzione si fa sempre
più costosa e difficile. Le linee da costruire grazie al sussidio provinciale saranno 16, per
un totale di 253 chilometri: fra esse la Pordenone-Portobuffolè (tratto friulano della
Pordenone-Oderzo, che si prevede passi per Vallenoncello e Prata) per 16 km.; la
Pordenone-Aviano per altrettanti, con un andamento curvilineo che vede la linea dirigersi
inizialmente a nord-est per raggiungere Cordenons, per poi curvare a nord-ovest
attraversando San Quirino per arrivare finalmente ad Aviano); la Pordenone-Azzano
Decimo-Villotta (tratto friulano della Pordenone-Portogruaro, che si prevede attraversi
nel tratto iniziale anche Fiume) per 18 km.; la Varmo-Cordovado per 14 km. e la
Spilimbergo-Cavasso Nuovo (che dovrebbe ricollegarsi alle due ferrovie statali
pedemontana a Casarsa-Pinzano) per 17 km. Le linee che dovranno essere costruite
dallo Stato contano altri 130 km., mentre altri 88 riguardano linee sussidiate dalla
Provincia che ancora devono entrare in funzione.
Sul piano tecnico si opta per la costruzione di ferrovie economiche, con
armamento leggero ma a scartamento ordinario, sia perché generalmente le strade
friulane non offrono la larghezza prevista per impiantarvi le tramvie (occorrono 7,10
metri di carreggiata complessiva, mentre le strade variano da 4 a 6 metri), sia per
risolvere il problema del collegamento con le ferrovie statali. Si ipotizza la possibile
gestione diretta del servizio da parte dell’Amministrazione Provinciale e, solo in
subordine per questione di razionalità, di consorzi di comuni; per l’area pordenonese si
sottolinea come, rilevato che le linee che fanno capo a Pordenone percorrono per tratti
notevoli il territorio della Provincia di Venezia; sarà quindi opportuna per quelle linee
un’intesa con quella Amministrazione onde esaminare la convenienza di un Consorzio
interprovinciale, e nel caso che ciò non convenga o non riesca, esaminare se convenga
ugualmente l’esercizio diretto tenendo conto che a Pordenone fa anche capo l’altra linea per
Cordenons ed Aviano. Nella riunione del consiglio dell’11 maggio 1914 viene approvato il
piano regolatore per l’attuazione delle tramvie e ferrovie secondarie della provincia di
Udine, stabilendo i sussidi nella misura di 100 lire a chilometro per la progettazione
sulla base della quale chiedere il sussidio allo stato, e di cifre variabili da corrispondersi
per cinquant’anni per la costruzione ed esercizio. Le linee con le maggiori difficoltà di
costruzione otterranno 420 lire/km. (fra esse è compresa la Varmo-Cordovado che pur
essendo in pianura prevede il superamento del Tagliamento), quelle intermedie come la
Spilimbergo-Cavasso Nuovo e la Pordenone-Aviano 370 e quelle di pianura come la
Pordenone-Portobuffolé e la Pordenone-Azzano Decimo 320. 1322
Giovedì 29 gennaio 1914 si discute la proposta di costituire un consorzio fra i
comuni interessati alla costruzione di una linea ferroviaria Oderzo-Pordenone-Aviano-
Montereale (si tratta di Oderzo, Mansuè, Portobuffolè, Prata, Pasiano, Vallenoncello,
Pordenone, Cordenons, Aviano e Montereale Cellina) . Si sono preliminarmente svolte
una riunione a Pasiano - dove si è costituito un comitato ed approvato il tracciato
predisposto dall’ing. Saccomani - ed una seconda a Pordenone il 26 dicembre 1913, in
cui si è concordata la delibera tipo (uguale per tutti i comuni, escluso Cordenons ove vi è
una postilla). Secondo il sindaco il ministero è favorevole alla linea, anche se vi sono
difficoltà finanziarie. Nella delibera costitutiva si incarica quindi il sig. Andrea Cottica di
proseguire le pratiche già iniziate per raccogliere i capitali necessari. All’unanimità viene
votata la delibera e designato il sindaco a rappresentare il comune. Uguale votazione
avviene per l’adesione al consorzio con i comuni di Azzano Decimo e Portogruaro, per
l’attivazione della linea tramviaria Portogruaro-Pordenone: anche in questo caso il
rappresentante designato è il sindaco. 1323
La Provincia concede il sussidio per la tramvia Portogruaro-Pordenone e verso la
fine del 1914 iniziano i lavori di costruzione della ferrovia Pedemontana da Maiano a
Sacile, che attraversa le grosse borgate di Polcenigo, Aviano, Fanna e Maniago.
Contemporaneamente viene avviata la Udine-Maiano. 1324
1322 ASU-APU, busta 11, fascicolo 2, 1914, Consiglio Provinciale di lunedì 11 maggio 1914, prot. n. 2602,
schemi di delibera allegati n. 31, oggetto 20: Provvedimenti per l’attuazione di una rete di tramvie e ferrovie
secondarie nella Provincia di Udine, con allegata cartina in scala 1:420.000.
1323 ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 295-297.
1324 ASU-APU, busta 12, fascicolo 1, 1915, Consiglio Provinciale di lunedì 9 agosto 1915, schemi di delibera
allegati, Conto morale dell’Amministrazione Provinciale di Udine per l’anno 1914, Udine, Tipografia
Cooperativa, 1915, pagg. 15 e 16.
394

A Pordenone, nel dicembre 1914 i socialisti convengono con il giornale radicale
Democrazia sull’importanza dell’allacciamento ferroviario con Aviano, specialmente ove si
realizzi il progetto della sospirata Pedemontana. Ci rendiamo conto della gravità del
problema e della necessità di attuarlo. Si tratta del primo compito della nuova
Amministrazione Comunale da eleggere, che dovrà accordarsi con quella di Aviano. Una
settimana dopo la questione viene ripresa, poiché sempre più va diffondendosi la
coscienza del grave danno che Pordenone può subire se, fatta la Pedemontana non avrà un
congiungimento colla montagna. Ad evitare i gravi guai conviene agire. Non basta gridare,
occorre operare. Per venire a qualche cosa di concreto sappiamo che il compagno Ellero
quale consigliere provinciale ha avanzate pratiche coll’egregio Commissario Prefettizio del
Municipio di Pordenone per una convocazione sollecita di tutte le autorità interessate alla
risoluzione del problema onde esaminare la cosa e provvedere come meglio è possibile.
Speriamo che non sia troppo tardi. Il commissario prefettizio indice una numerosa
riunione di personalità del distretto in municipio per il 2 gennaio 1915: fra esse i
consiglieri provinciali Giuseppe Ellero, E. Cossetti F. Marsiglio e Carlo Klefisch, numerosi
sindaci del Pordenonese, fra cui quello di Vallenoncello conte cav. Riccardo Cattaneo, e
quello di Portobuffolé nell’Opitergino; è presente anche il direttore della Tessitura di
Rorai Zannini. Alla fine della riunione, che è introdotta dall’avv. Querini e dal
commissario prefettizio di Pordenone rag. Paolo Niggi, si approva il seguente ordine del
giorno: “L’assemblea compresa della necessità di procedere ad un rapido allacciamento
ferroviario di Pordenone-Aviano da una parte ed Oderzo dall’altra; tenuta presente la
relazione dei precedenti della questione fatta dal rappresentante di Pordenone ed i relativi
allegati con l’adesione dei rappresentanti dei comuni di Pordenone-Aviano ed Oderzo, fa
voti: perché detti comuni si costituiscano al più presto in concorzio per redigere il progetto
della linea Aviano-Pordenone-Oderzo secondo il tracciato che potrà più facilmente ottenere
l’approvazione degli organi dello stato tenendo conto dei legittimi interessi locali e quindi
chiedere ed ottenere la concessione della ferrovia.” Nel febbraio 1915 inizieranno i lavori
della costruzione della ferrovia Pedemontana nell’area del Sacilese, creando una grande
affluenza di operai desiderosi di essere assunti. 1325
Tornati a governare il comune i radicali, nel Consiglio Comunale del 3 maggio
1915 (l’ultimo prima dell’entrata dell’Italia in guerra) il consigliere clericale Tamai chiede
cosa intenda fare la Giunta per la ferrovia Pordenone-Aviano, che costituisce un problema
di vitale importanza specialmente per la classe dei commercianti. Il sindaco Policreti
comunica di aver avuto un incontro con l’Ispettore Generale del Ministero dell’Interno
interessato alla realizzazione delle opere pubbliche per dar lavoro ai disoccupati, alla
presenza del deputato del collegio on. Chiaradia. Ma si è verificato che non si possono
evitare le lunghe pratiche per la progettazione della ferrovia e l’individuazione della
società di gestione. E’ stato incaricato il progettista ing. Mosè Schiavi, che ha rilevato
come sia improponibile il solo tratto Pordenone-Aviano, in quanto nessuna società
assumerebbe la gestione di una tratta così breve: è necessario lavorare per la
realizzazione di tutta la ferrovia Aviano-Oderzo, visto che la lunghezza di una
cinquantina di chilometri dovrebbe permettere di meglio compensare le spese di
costruzione e manutenzione. L’ing. Schiavi è stato quindi incaricato di progettare l’intera
linea e, grazie ad uno spostamento ad ovest, si pensa di riuscire a coinvolgere anche il
comune di Portobuffolè. Si sostituisce l’avv. Antonio Querini come rappresentante nei
due consorzi per la ferrovia Aviano-Pordenone-Oderzo e la tramvia Pordenone-
Portogruaro, rispettivamente con Policreti e con Barzan Luigi. 1326
Il comune di Pordenone, capofila del costituendo consorzio per la costruzione e
l’esercizio della ferrovia da Pordenone ad Aviano, presenta il 26 febbraio 1916 richiesta
di un sussidio chilometrico cinquantennale all’Amministrazione Provinciale, presentando
lo studio di massima redatto dall’ing. Mosè Schiavi di Udine, approvato nella seduta del
Consiglio Provinciale del 3 aprile 1916. La richiesta prevede anche che il sussidio venga
erogato per i singoli tronchi che verranno progressivamente realizzati: su questo
particolare aspetto relaziona al successivo Consiglio Provinciale del 20 marzo 1916 il
deputato provinciale E. Cossetti. Secondo il progetto la ferrovia, partendo dalla stazione
di Pordenone, attraversa la strada provinciale Maestra d’Italia, corre parallela alla strada
Pordenone-Maniago fino alla località Comina, segue poi parallelamente la strada per
1325 LF, n. 535 del 12 dicembre 1914, pag. 2, Un grave problema, 536 del 19 dicembre 1914, pag. 2, Contro il
nostro isolamento, 537 del 265 dicembre 1914, pag. 2, Per la Oderzo-Pordenone-Aviano e LF, n. 538 del 9
gennaio 1915, pag. 2, Pro Oderzo-Pordenone-Aviano; P, nn. 3 di lunedì 4 gennaio 1915, pag. 1, Per la linea
Aviano-Oderzo e 32 di sabato 6 febbraio 1915, pag. 1, I lavori della Pedemontana. Per disciplinare
l’impiego della mano d’opera.
1326 ACPn, Deliberazioni Consiglio 1915, seduta del 3 maggio 1915, Oggetto 12°, Interpellanza del Consigliere
Sig. Tamai relativa al congiungimento ferr.° Pordenone-Aviano e Oggetto 13°, Nomina dei Rappresentanti
del Comune per la linea ferrov. Aviano-Pordenone-Oderzo e per la tramvia Pordenone-Portogruaro.
395

Roveredo e per Aviano e si allaccia in quella stazione alla linea in costruzione da Sacile a
Pinzano. Il tratto sarà di 14 chilometri a scartamento ordinario e prevede le fermate
intermedie della Comina, della stazione di Roveredo in Piano e del Campo di Aviano (ben
due sono in relazione con i campi di aviazione militari). Con la costruzione di questo tratto
di linea non verrà compromessa la possibilità della congiungente di Pordenone con
Cordenons che rappresenterebbe il complemento della linea di carattere del tutto speciale in
quanto costituirebbe un vero raccordo ferroviario per tutti gli stabilimenti di Pordenone,
Torre, Cordenons, tronco che ha delle esigenze di costruzione e di esercizio del tutto
speciali. Se ne era già discusso nella seduta dell’11 maggio 1914 in sede di approvazione
del piano per le ferrovie secondarie della provincia, ove era stato proposto il tracciato
Pordenone-Aviano in alternativa a quello Pordenone-Cordenons-San Quirino-Aviano,
corrispondendo le due proposte alle diverse esigenze, sia di collegamento con la zona
industriale pordenonese, sia di realizzazione di un tratto concepito come il naturale
prolungamento fra il tronco da costruire da Oderzo a Pordenone e la Pedemontana. Si
afferma come l’attuazione del programma delle ferrovie secondarie in Friuli, deliberato dal
Consiglio Provinciale, si inizii con una linea importante che – come bene ebbe ad affermare il
Sindaco di Pordenone – “rappresenta la strada maestra congiungente tutti i paesi e le
popolazioni di vasta zona pedemontana e montana (raccolti dalla nuova ferrovia Pinzano-
Sacile), i cui interessi di qualsiasi genere sono legati a Pordenone.” Nel dibattito consiliare
del 3 aprile 1916 Klefisch e Cossetti auspicano che questo tronco ferroviario faccia parte
di un più generale progetto che preveda di collegare Pordenone anche con Oderzo e
Portogruaro. La delibera provinciale viene successivamente modificata il 18 giugno 1917
dal Consiglio Provinciale, in quanto originariamente prevedeva l’esercizio da parte dello
stato che aveva iniziata la costruzione per ragioni militari del primo tratto fino
all’aereoporto della Comina, mentre il progettista fa notare come sia ipotizzabile che il
consorzio ricorra all’industria privata per la costruzione ed esercizio della ferrovia. 1327
Il 1° maggio 1916 si approva la convenzione con l’amministrazione militare per la
realizzazione di un primo tronco ferroviario da Pordenone al campo di aviazione della
Comina. Il sindaco in tale occasione fa la storia dei precedenti di questo progetto. L’idea
sorge già con l’unione all’Italia, ipotizzando una ferrovia che giunga fino a Maniago. Ma è
il 31 gennaio 1885 che in una pubblica riunione si proclama ufficialmente questa
necessità. Vitale problema inquantoché la nostra città, la quale deve la sua importanza
economica alle sue industria e alla sua posizione che la fa centro di un notevole movimento
commerciale, non poteva dirsi paga della sola linea ferroviaria esistente da oltre mezzo
secolo, né rassegnarsi al fatto di altre linee sorte all’intorno o al maturarsi al altri progetti
che la escludevano. Intanto diventava un fatto compiuto la Portogruaro-Casarsa-Spilimbergo
e parlavasi di una linea che staccandosi da Sacile e seguendo il pedemontano mettesse capo
a Udine. Passa inutilmente un ventennio senza altre iniziative, fino al 18 febbraio 1905
quando le rappresentanze della zona interessata riprendono la proposta. L’anno
successivo il comune di Udine fa elaborare il progetto della tramvia pedemontana, cui
Pordenone risponde convocando le rappresentanze dei comuni interessati a realizzare il
tronco Pordenone-Aviano. Ma per esigenze militari il progetto di tramvia viene convertito
in ferrovia, ora in costruzione. Ma nel frattempo, sempre per ragioni militari, si realizza
improvvisamente la Motta di Livenza-San Vito al Tagliamento e l’isolamento di Pordenone
diventa completo, a causa di quello che viene ritenuto un errore ed un’ingiustizia,
quando gli stessi traffici avrebbero potuto passare per la Oderzo-Pordenone. Ma nel
frattempo l’Amministrazione Comunale di Pordenone aveva pensato nel 1911 alla
conversione del progetto della Pordenone-Aviano da tramvia a ferrovia. Si ricordano le
adunanze del 16 e 26 dicembre 1913, del 5 gennaio 1914 e del 2 e 5 gennaio 1915 in cui
si era rafforzata la richiesta di un tronco complessivo da Oderzo ad Aviano. La guerra
sospende tutti i progetti, ma le esigenze della guerra fecero sorgere la convenienza per
parte dell’Amministrazione Militare di rendere più spediti ed agevoli i trasporti di materiale
dalla stazione ferroviaria di Pordenone al campo di aviazione della Comina, punto
intermedio e necessariamente cadente nel percorso della vagheggiata Pordenone-Aviano. A
questo punto i militari iniziano le trattative con l’Amministrazione Comunale, allo scopo
di ottenerne un contributo alle spese per l’opera, che rappresenta 3,3 dei 14 complessivi
chilometri del tronco ferroviario. Il contributo offerto dal comune è di 40.000 lire, parte
della spesa in realtà grava sul bilancio provinciale, grazie al sussidio chilometrico
stanziato il 3 aprile 1916. Ellero, approvando l’opera, interviene più volte per chiedere
1327 ASU-APU, b. 12, f. 2, 1916, Consiglio Provinciale di lunedì 3 aprile 1916, schemi di delibera allegati n. 10,
oggetto 17: Sussidio della Provincia per la costruzione e l’esercizio di una linea ferroviaria Pordenone-Aviano; f.
3, 1917, Consiglio Provinciale di lunedì 18 giugno 1917, schemi di delibera allegati n. 12, Oggetto 12:
Comunicazione di deliberazione d’urgenza con la quale fu apportata una lieve modifica all’ordine del giorno
votato dal Consiglio Provinciale in seduta 3 aprile 1916 circa il sussidio per la costruzione di una ferrovia da
Pordenone ad Aviano e b.708, f. F 35 h, Pordenone-Aviano, 1.1, 1916 e 1.2, 1917.
396

che vengano formalizzate garanzie in modo che l’amministrazione militare non possa
esercitare la gestione esclusiva della linea dopo la fine della guerra. 1328
Nel periodo bellico, per mancanza di mano d’opera procedono a rilento le linee
Maiano-Sacile e Maiano-Udine (tronchi della pedemontana) mentre si fanno pratiche per
la Precenicco-Maiano-Gemona. 1329
Il 24 febbraio 1917 il sindaco Policreti comunica al Consiglio Comunale di
Pordenone che, tramontata la speranza che l’autorità militare completi il tratto
ferroviario dalla Comina fino ad Aviano, la Giunta ha promosso un convegno con l’on.
Chiaradia, e si è deliberato di incaricare l’ing. Mosè Schiavi di progettare la prosecuzione
dell’opera e di metterlo in contatto con l’ing. Saccomani progettista del tronco
Pordenone-Oderzo, per evitare che quella città individui altri collegamenti ferroviari
potenziali. Il 3 marzo 1917 si vota la delibera di costituzione del consorzio con i comuni
di Aviano e Roveredo per la costituzione della ferrovia. 1330
Il 18 giugno 1917 Cossetti relaziona al Consiglio Provinciale ricordando che il
sindaco di Pordenone, come presidente del consorzio per la ferrovia Aviano-Pordenone-
Oderzo il 10 maggio 1917 ha richiesto il sussidio della provincia per la costruzione ed
esercizio del secondo tronco da Pordenone ad Oderzo, relativamente alla tratta che
dovrebbe correre in provincia di Udine. La nuova ferrovia si staccherebbe dalla stazione
di Pordenone, passando presso il Porto della Dogana di Vallenoncello, attraverserebbe il
Meduna a Visinale di Pasiano, passerebbe ad est di Cecchini nello stesso comune e
tornerebbe nuovamente sulla destra del Meduna in direzione di Portobuffolè entrando in
provincia di Treviso; attraversato il Livenza sfiorerebbe Mansu per giungere nella
stazione di Oderzo. La lunghezza totale della linea sarà di 26,800 chilometri, di cui 16 in
territorio friulano. La linea riuscirà inoltre ancora più importante in conseguenza della
costruzione della San Donà di Piave-Oderzo, già in concessione, la quale servirà a
convogliare il traffico lagunare e dei canali di navigazione interna con Pordenone e coi paesi
che mettono capo alla Pedemontana. Il relatore ricorda come nel piano votato nel 1914 sia
già prevista la Pordenone-Portobuffolè, mentre è già stato deliberato il sussidio per il
primo tronco da Pordenone ad Aviano, e propone il sussidio di 370 lire a chilometro per
cinquant’anni (per Aviano se ne sono stanziate 320). 1331
Il sindaco di Porcia ricorre il 27 giugno 1917 contro questa deliberazione
provinciale. Il ricorso è motivato dalla lesione degli interessi del comune di Porcia nella
realizzazione di quel tratto ferroviario. Nel ricorso si ricorda come il 2 gennaio 1915 il
commissario prefettizio di Pordenone cav. Niggi avesse riunito tutti i sindaci dei comuni
interessati per studiare il problema delle comunicazioni tra la parte montuosa delle regione
di Pordenone e la parte bassa della stessa e risolvere quindi nel modo migliore la questione
della traversale Aviano-Pordenone-Oderzo (…) ma nella discussione seguitane si manifestò
subito l’esistenza di due correnti: una voleva che questa traversale si tenesse
esclusivamente sulla sponda destra del Meduna, l’altra che stesse in gran parte sulla
sinistra, pur concedendo che toccasse alcuni paesi al di qua di questo fiume. Su proposta
dell’on. Chiaradia, venne accantonata in quell’occasione la discussione sul tracciato, da
verificarsi successivamente in sede tecnica, e si procedette a decidere la costituzione del
consorzio fra i tre soli comuni di Oderzo, Pordenone ed Aviano, aggregando
successivamente i comuni interessati alla linea. Alla decisione si opposero solo i
rappresentanti di Vallenoncello e Pasiano, ma successivamente – dopo essere stato
escluso da ogni altra discussione – il comune di Porcia scoprì di essere stato tagliato
fuori dal tracciato deciso. La scelta fatta viola i criteri di economicità, garantita dal
percorso più breve: passando per Vallenoncello, Prata, Pasiano e Portobuffolè il percorso
si allunga da 22 (quali sarebbero stati sulla riva destra) a 26 chilometri e ottocento metri.
Il tracciato proposto inoltre necessita di costose opere, come massicciate per
sopraelevare i binari e vari ponti per attraversare ben due volte il Meduna. Si rileva
incidentalmente che la scelta scartata di realizzare la ferrovia sulla riva destra avrebbe
costretto a spostare il porto fluviale della Dogana di Pordenone dalla riva sinistra alla
1328 ACPn, Deliberazioni Consiglio 1916, seduta del 1° maggio 1916, Oggetto unico, Convenzione con
l’Amministrazione Militare per la costruzione di un tronco ferroviario da Pordenone alla Comina (1a
lettura).
1329 ASU-APU, busta 12, fascicolo 2, 1916, Consiglio Provinciale di lunedì 27 novermbre 1916, schemi di
delibera allegati, Conto morale dell’Amministrazione Provinciale di Udine per l’anno 1915, Udine, Tipografia
Cooperativa, 1916, pag. 16.
1330 ACPn, Deliberazioni Consiglio 1917, seduta del 24 febbraio 1917, Oggetto 1°, Comunicazioni del Sindaco
e seduta del 3 marzo 1917, Oggetto unico, Costituzione in Consorzio di Pordenone con altri Comuni per la
ferrovia Aviano-Pordenone e suo eventuale prolungamento.
1331 ASU-APU, busta 12, fascicolo 3, 1917, Consiglio Provinciale di lunedì 18 giugno 1917, schemi di delibera
allegati n. 23, Oggetto 23: Sussidio della Provincia per la costruzione ed esercizio del tronco Pordenone-Oderzo
della linea ferroviaria Aviano-Pordenone-Oderzo.
397

destra, ma ciò non sarebbe gravoso secondo il sindaco di Porcia, poiché il fiume bagna
anche il suo comune, dove ci sono ancora le tracce della più antica dogana, mentre al
contrario si nota che il percorso in linea sinistra bloccherebbe lo sviluppo ferroviario di
Pordenone, ostacolandolo con l’attraversamento del fiume (mentre proveniendo da Porcia
non ci sarebbe questo inconveniente). Il comune di Pordenone informa il 1° luglio 1917
la Deputazione Provinciale di aver incaricato delle controdeduzioni, al posto del
compianto ing. Schiavi, l’ing. Valentino Magnani, anch’egli udinese: è l’ultimo atto della
vicenda, che viene travolta insieme a tutto il Friuli dall’invasione austrotedesca di
Caporetto in ottobre. Se ne riparlerà dopo la guerra. 1332
4.4.12 - Il secondo congresso socialista collegiale.
Il 28 dicembre 1913 si tiene ad Udine, promosso dalla Società Operaia, dalla
Camera del Lavoro e dal Circolo Socialista, un comizio provinciale contro la
disoccupazione. Fra gli altri, danno l’adesione numerose Società Operaie (fra le quali, dal
Friuli occidentale, quelle di Lestans, Caneva di Sacile, Vito d’Asio, San Vito al
Tagliamento, Aviano, Fanna, Anduins, Chievolis, Arba, Tramonti di Sopra e Pordenone),
sezioni del Segretariato dell’Emigrazione ed Edili (nessuna dal Friuli occidentale) e circoli
socialisti (fra i quali Pordenone e la Federazione Collegiale dello Spilimberghese).
Aderiscono inoltre il Forno Cooperativo di Consumo di Pinzano al Tagliamento, il cui
intervento viene pubblicato da Il Lavoratore Friulano, la Cooperativa di Consumo di Arba
ed il Magazzino Cooperativo di Torre. Cosattini incentra il suo discorso sul fatto che,
all’aggravarsi della disoccupazione, Occorre suscitare le energie locali, dar vita alle
industrie ed ai commerci latenti, redimere tanta parte del nostro paese (...) Questa è una
guerra santa contro le vergogne del nostro paese in cui è lasciato. (Applausi vivissimi). Allora
la disoccupazione potrà trovare un vigoroso correttivo. Dire che è un fenomeno generale non
spiega nulla. Ma questa politica fu trascurata per la megalomania imperialistica e per il vano
sogno d’una grandezza militare. Ecco allora il problema che ci preoccupa trovare una delle
sue cause più vigorose nella impresa libica in cui venne travolto il nostro paese. L’impresa
libica non ha solo prosciugato le energie del paese ma, attraverso l’estensione del debito
pubblico, continua a drenarne le risorse. 1333
A Feletto Umberto i socialisti organizzano una festa per il ritorno dei reduci dalla
Libia, che si trasforma in una grande manifestazione contro la guerra. Prima del comizio
si forma un affollato corteo, guidato dalle bandiere dei circoli socialisti di Udine e Feletto
Umberto, che attraversa le vie del paese al canto di inni rivoluzionari. Nella sala Apollo
parla Cosattini. Allorché il compagno nostro si avvicina al tavolo–tribuna nella sala scoppia
un formidabile “abbasso la guerra!”. Di fronte all’oratore seggono i nostri reduci. Cosattini
pronuncia un forte discorso contro la guerra. Vi fu una coscienza alquanto piccola che si
sentì punta e turbata all’accenno “Voi, o reduci, sentiste immediatamente nella vostra
coscienza, che il vostro posto era fra i lavoratori, fra i socialisti, e non fra i soliti banchetti
patriottardi che imbastiscono i sindaci e le solite giunte, perché sentivate che soltanto noi
difendemmo sempre, e strenuamente, quelle che sono le ragioni supreme della civiltà e del
progresso e quelli che sono i veri e santi interessi delle classi operaie”. Ma delle coscienze
piccine non vale la pena di occuparci! Applausi fragorosi interruppero spesso l’oratore, ma
l’orazione divenne addirittura entusiastica allorché il nostro compagno ricordò che “un
tempo si credeva che il soldato servisse solo alla difesa della patria. Oggi invece tutti devono
ammettere che è più così. In Libia abbiamo conquistata e vilipesa quella altrui e le autorità
militari sono giunte persino a far compiere ai nostri fratelli il mestiere da boia.” Un grido
acutissimo coprì queste ultime parole, imprecante all’obbrobrio degli usi locali. A questa
notizia i genitori presenti pensavano con raccapriccio fino a quali limiti giungesse il
servizio… militare dei loro figli in Libia. Finito il comizio fu offerta una bicchierata ai reduci.
(…) Ci ha addolorati l’assenza del reduce Morcobello che non ha potuto partecipare ai
festeggiamenti costretto a rimanere a letto per grave malattia. (…)
La manifestazione era stata convocata con il seguente manifesto firmato dalla
Commissione Esecutiva della sezione socialista: Lavoratori! Domenica 28 corr. la
popolazione di Feletto Umberto festeggia i reduci dell’Africa nemica. Non si tratta di una
delle solite feste patriottarde a base di montatura dell’opinione pubblica. Noi intendiamo
ricordare mestamente i caduti per una causa che mentisce i supremi principi della libertà e
della nazionalità dei popoli e salutare i nostri figli ed i nostri fratelli che dopo aver
stoicamente compiuto il dovere loro imposto ritornarono al paese natio. Noi intendiamo
augurare loro e a noi stessi di non esser più costretti nell’avvenire a vedere il nostro paese
trascinato in una guerra coloniale gran produttrice di dolori, di miserie e di disoccupazione.
1332 ASU-APU, busta 708, fascicolo F 35 h, Pordenone-Aviano, 1.2, 1917.
1333 LF, n. 486, del 4 gennaio 1914, pag. 1, Il Comizio Provinciale contro la disoccupazione tenuto il 28
Dicembre 1913 al Teatro Minerva in Udine. Il settimanale esce di domenica.
398

La manifestazione di Feletto viene additata all’attenzione di tutti i compagni del Friuli. Ed
auguriamo che l’esempio abbia in breve numerosi imitatori. Sintomatico il cambiamento
verificatosi in breve tempo nell’opinione pubblica. Più sintomatico ancora il completo
silenzio di tutti i giornali della città. Non un cenno, non una parola… mentre si pubblicano
delle sconclusionate pappardelle per ogni campanello che suona in onore di chi ritorna
dall’Affrica…incivilita a suon di cannoni e di forche. 1334
Il secondo congresso collegiale socialista del Pordenonese è convocato dapprima
per domenica 4 gennaio 1914, alle ore 14 nel salone dell’ex Cine Roma, ma viene poi
spostato alla domenica successiva nella sala dello studio di Ellero, in Via Vittorio
Emanuele, 18. Ordine del giorno: comunicazioni e rendiconto sulla passata lotta politica;
organizzazione del partito; propaganda e diffusione stampa; emigrazione; future lotte
amministrative 1914. Lo spostamento viene motivato con il maltempo che aveva reso
impraticabili le strade, e con l’indisponibilità di una sala, poiché sono tutte occupate per
il ballo. Ellero continua la propaganda socialista anche dopo la fine della campagna
elettorale: l’ultima domenica del 1913 parla a Sarone e Stevenà di Caneva ed in quei
giorni interviene anche a Porcia, Ghirano, Prata, Fontanafredda, Vigonovo, Polcenigo e S.
Giovanni. 1335
Intanto a Porcia si svolgono le elezioni comunali con le vecchie liste elettorali,
nelle quali sono iscritti solo 304 elettori. Socialisti e democratici, viste le dimissioni
dell’amministrazione dopo la grande maggioranza politica riportata da Ellero, decidono di
astenersi in attesa delle elezioni dell’anno successivo, ed infatti votano solo 35
elettori. 1336
Al congresso collegiale partecipano un centinaio di compagni provenienti persino
dai luoghi più lontani, che eleggono a presidente Ernesto Piemonte, chiamato a tenere la
relazione sull’emigrazione. Per primo parla Degan a nome del comitato che ha gestito le
elezioni politiche, che rileva le difficoltà che il Comitato incontrò nell’applicazione del suo
compito in causa di una deficiente organizzazione del partito e della scarsa cooperazione da
parte di alcuni compagni di certe località e ne trae la conclusione che sia necessario
organizzare le sezioni del Psi in ogni località; dopo di lui Fornasotto commenta quella che
è stata un’imprevista sconfitta materiale e vittoria morale per chi come i socialisti del
collegio pensava di poter aspirare solo ad una modesta affermazione, loda il grande lavoro
svolto da Ellero e rileva la necessità di battersi per la rappresentanza proporzionale,
senza la quale il partito è stato privato completamente di suoi deputati in Friuli
nonostante il grande risultato ottenuto. Sacilotto presenta il bilancio della campagna
elettorale, poco più di 2.200 lire, divise equamente nelle entrate fra il contributo di Ellero
e le sottoscrizioni, e nelle uscite fra la propaganda scritta e le spese per i comizi: per
avere un confronto con le spese elettorali di un candidato governativo, si può ricordare
una polemica a proposito delle 1.000 lire di zuppe e vino lasciati da pagare ad un oste di
una frazione di montagna dall’on. Chiaradia.
Ellero, chiamato a relazionare sull’organizzazione e la propaganda del partito,
nota che il Congresso di Torre si era proposto, staccandosi dalla democrazia, di risvegliare
nelle masse la fede socialista e organizzare il partito. Afferma che colla lotta passata si è
assolto il primo impegno spingendo e intensificando la propaganda fuori dalle mura cittadine
e portando il seme e la parola della fede socialista nei più remoti e dimenticati paesi, ma
non si era soddisfatto il compito di organizzare il partito. Sostiene che è necessario far
succedere all’ora degli entusiasmi quella del lavoro paziente e costante per affratellare le
forze del partito e riunirle in una associazione sicura di sé stessa. I primi risultati nel lavoro
di strutturazione di nuovi nuclei del partito già si vedono a Prata, Budoia, Vigonovo e
Fontanafredda ed a Mezzomonte di Polcenigo. Piemonte presenta l’attività del
Segretariato dell’Emigrazione invitando a costituirne le sezioni nei paesi del Pordenonese
ed a condurre la lotta per ottenere il voto invernale per le prossime elezioni
amministrative. Fornasotto infine relaziona su queste, anche se non si nasconde però che
il partito non è ancora preparato per la conquista dei Comuni e che frattanto converrà
studiare le singole posizioni, i singoli bisogni, le varie deficienze e raccogliere elementi utili
di battaglia, ma magari di sola affermazione: la decisione è quella di affidare al comitato
che ha organizzato le elezioni politiche anche il compito di seguire la prossima campagna
elettorale amministrativa. 1337
1334 LF, n. 486, del 4 gennaio 1914, pag. 3, Cronaca Cittadina. Feste socialiste ai reduci dalla Libia a Feletto
Umberto.
1335 LF, n. 486, del 4 gennaio 1914, pag. 4, Congresso Collegiale Socialista e Propaganda e 487 dell’11
gennaio 1914, pag. 1, Il Convegno collegiale dei socialisti del Pordenonese.
1336 LF, n. 486, del 4 gennaio 1914, pag. 4, Le elezioni amministrative a Porcia.
1337 LF, nn. 486, del 4 gennaio 1914, pag. 4, A proposito e 488, del 18 gennaio 1914, pag. 1, II. Convegno
Collegiale Socialista di Pordenone. Cfr. il testo in appendice.
399

Per la prima volta, al congresso degli emigranti di Villasantina del 1914, viene
eletto un pordenonese nel consiglio del Segretariato: è Giuseppe Ellero, che però poi non
appare presente alle successive riunioni di cui viene data notizia. 1338
Contro i socialisti vengono alimentate polemiche (a proposito delle accuse di
corruzione elettorale rivolte a Chiaradia ed alle malversazioni dei suoi alleati clericali a
Cordenons) dai moderati de Il Tagliamento, ma la polemica non giunge più solo da questa
parte, almeno a livello provinciale: i radicali di Girardini attaccano ferocemente i
socialisti, particolarmente su Il Paese, riguardo soprattutto alla conduzione socialista del
Segretariato dell’Emigrazione: viene attaccata la gestione economica che, si giustificano i
socialisti, è sempre stata sommaria poiché il Segretariato ebbe origine dal sacrificio
volonteroso di pochi e da questa derivò un sistema di amministrazione sommario e
patriarcale, sfornito di regolarità formali, che recava le impronte della natura dell’istituto
più inteso alla efficacia della sua azione che a compassati procedimenti burocratici. Sulla
vicenda si svolgono due indagini, una del Commissariato Generale dell’Emigrazione ed
una del Segretariato stesso, affidata ad una commissione di esperti esterni, dopo aver
incaricato la Commissione Esecutiva di riordinare la contabilità. La speculazione radicale
non viene seguita dal resto della stampa: ne è obiettivo soprattutto Piemonte, di cui dà
fastidio l’opera di propaganda socialista. 1339
A Pordenone invece le opposizioni di sinistra si battono unite per l’attuazione
della legge che dispone il passaggio all’Amministrazione Provinciale delle scuole. Caviezel
dimostra come il mantenimento delle scuole graverà il comune di una spesa destinata a
passare dalle 4200 lire attuali a 15-20000 nell’arco di quattro-cinque anni. Intervengono
pure Galeazzi ed Ellero, per dimostrare i vantaggi del trasferimento: ma la maggioranza,
ispirata da considerazioni politico-confessionali, respinge la proposta. 1340
4.4.13 - Nella pedemontana: l’organizzazione
degli emigranti.
La parte settentrionale del distretto di Sacile è costituita da gruppo di comuni
posti ai piedi del massiccio del Cansiglio-Cavallo: si tratta (da ovest ad est) di Caneva,
Polcenigo e Budoia, quest’ultima confinante immediatamente con Aviano. Polcenigo (che
conta nel 1901 ben 5611 abitanti) sorge in mezzo alle sorgenti del Livenza, che in quei
luoghi sgorga proprio ai piedi della montagna, formando fra i colli di origine glaciale una
serie di abbondanti corsi d’acqua e di paludi. 1341
Nel 1903, in occasione del terzo congresso degli emigranti del Friuli organizzato
dal Segretariato dell’Emigrazione, Polcenigo è forte dei suoi quattordici iscritti
rappresentati da Angelo Zaro: non sono pochissimi se pensiamo che le iscrizioni per
quell’anno sono 390 in totale. 1342
In questo comune la prima traccia di una presenza socialista risale al 1906: viene
data la notizia di un comizio pro Lotta Contro L’analfabetismo, convocato per domenica 16
dicembre. Un anno dopo, nel settembre 1907, si svolge una conferenza di Giuseppe
Ellero, non senza contrasti da parte delle forze conservatrici del paese: Venerdì scorso
abbiamo avuto per la prima volta una conferenza anticlericale-socialista tenuta dal carissimo
comp. avv. Ellero di Pordenone. Egli doveva parlare in piazza Plebiscito ma autorità e
clericali si diedero in quattro per impedirlo e la conferenza in barba a tutti fu tenuta al
Teatro quantunque non molto adatto allo scopo. Numeroso l’auditorio e scroscianti gli
applausi al valente oratore. Speriamo che il buon seme gettato fruttifichi ed anche a
Polcenigo, come in tutta la provincia, gli operai presto vi costituiscano una sezione del
Partito per la propaganda e per l’istruzione. 1343
Ellero viene attaccato su Il Tagliamento a causa della denuncia delle truffe fatte dall’on. Chiaradia a discapito
degli osti dei quali si era servito per conquistare il voto popolare a suon di piatti di trippe: Si è stampato dal
“Lavoratore” che qualcuno del Comitato dell’on. Chiaradia soleva liquidare al 50% certi conti elettorali
un po’ salati per distribuzione bibite e zuppe il dì delle elezioni. Sono pronto a fornire le prove di ciò. Il
caso riguarda un oste di Marsure. Non (Dovrebbe essere più correttamente “Ne”) tengo cento di tanti altri.
Sfido i miei avversari a dare le giustificazioni che posso dar io intorno alle spese elettorali. Cfr.: LF, nn.
488, del 18 gennaio 1914, pagg. 2 e 3, lettera firmata da Giuseppe Ellero e seguenti.
1338 E, anno IX, n. 2, 1914, timbrato 27 aprile 1914, VERBALE DEL XIII. CONGRESSO DEGLI EMIGRANTI
FRIULANI (Villasantina 15 febbraio 1914).Le elezioni.
1339 LF, n. 488 del 18 gennaio 1914, pag. 3, Cronaca Cittadina. Attorno al Segretariato dell’Emigr. La caccia
ai socialisti.
1340 LF, n. 491 dell’8 febbraio 1914, pag. 4, Al Municipio.
1341 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 76.
1342 E, anno I, n. 1, marzo 1903, pag. 2-17, TERZO CONGRESSO DEGLI EMIGRANTI DEL FRIULI.
1343 LF, n. 149 del 28 settembre 1907, Propaganda.
400

La corrispondenza però non viene apprezzata da tutti, e produce una tempestiva
smentita da parte di un autorevole compagno presente: Caro Lavoratore, Ha prodotto una
penosa impressione la corrispondenza pubblicata nel numero scorso intorno la conferenza
per il XX settembre. Se il socialismo ha per meta di sostituire al presente ordine sociale
borghese fondato sulla menzogna più o meno convenzionale, altro ordine sociale basato sulla
giustizia e sulla verità, procuriamo, per quanto è possibile, di essere noi giusti e veritieri.
Lasciamo da parte, per carità, gli scroscianti applausi e il numeroso uditorio - non facciamo
ridere i polli! - ma perché aggiungere eziandio: che le autorità e i clericali si diedero in
quattro per impedire la conferenza che fu tenuta in barba a tutti? Io ti dico in verità che
nessuno, né autorità e né clericali si sono occupati della conferenza e meno ancora hanno
sognato di impedirla. Dopo circa un anno che mi trovo qui è lecito di avere il piacere di fare
la conoscenza col tuo corrispondente di Polcenigo, nostro compagno? Cordiali saluti dott.
Grassi Biondi Luigi. L’intervento del dott. Grassi Biondi (probabilmente a Polcenigo nella
veste di medico condotto) smonta la facile propaganda dell’ingenuo corrispondente locale
del Psi. Decisamente i primi passi del socialismo locale appaiono viziati da
improvvisazione e da ingenua e fantastica prosopopea. Alla redazione del settimanale
non rimane che ammettere la gaffe: Un compagno operaio ci informò della conferenza, per
parte nostra non abbiamo che raddrizzato le gambe a qualche periodo dello scritto. Ad ogni
modo il compagno dott. G. Biondi smentisce e sulla sua fede facciamo ammenda della
corrispondenza. Diamo a Cesare quello che è (di) Cesare. 1344
Luigi Grassi Biondi è un personaggio importante nel socialismo friulano, anche se
non ci si immagina di trovarlo proprio a Polcenigo (più tardi sarà ad Udine, dove nel
dopoguerra verrà eletto consigliere comunale). Nato in Sicilia nel 1857 e giunto negli
ultimi anni dell’Ottocento in Val Pesarina come medico condotto di Prato Carnico, è tra i
fondatori della Società Operaia, cui presta la sua opera volontaria di medico. Proprio
nella S.O. Grassi Biondi entra in conflitto con quegli elementi che ne distorcono il
funzionamento utilizzando i capitali versati dai soci per operazioni finanziarie che
favoriscono gli esercenti locali a discapito degli operai emigranti: e - diventato segretario
della sezione socialista nel 1902 - egli è uno degli elementi, forse quello con più spiccate
caratteristiche direttive, che porta alla conquista della S.O. ed alla prima elezione di
quattro consiglieri comunali socialisti. Come abbiamo visto più sopra, nel 1906 una sua
vertenza contro l’Amministrazione Comunale di Prato Carnico è alla base della
discussione dell’associazione provinciale dei medici condotti in cui si propone
l’organizzazione sulla base del sindacato operaio e probabilmente è in questa occasione
che il medico abbandona la Val Pesarina per Polcenigo, dove per altro non abbiamo altre
notizie della sua attività. 1345
Nell’inverno 1908/1909 non si è costituita la sezione perché la conferenza di
Piemonte è stata fatta troppo tardi. Ha risposto bene la frazione di Coltura con 27 iscritti,
mentre Polcenigo ne ha dati solo 3. Dopo la partenza per l’America del bravo compagno
Cosmo Giuseppe assume la funzione di corrispondente Angelo Canal fu Andrea. 1346
A Polcenigo, in un periodo collocabile fra il 1909 ed il 1911, avviene l’unico
contraddittorio con un esponente socialista da parte di un sacerdote, dopo che a Moggio
Udinese don Protasio Gori ebbe l’occasione di concordare in tutto con Ernesto Piemonte
su quanto questi aveva detto a nome del Segretariato dell’Emigrazione. L’eccezione è
appunto quella di don Giuseppe Lozer, parroco di Torre originario della vicina Budoia,
che però se ne andò colle ossa rotte. La storia viene ricordata e fa parte del bagaglio di
successi degli oratori del Segretariato dell’Emigrazione: viene rivangata dopo l’ennesimo
rabbioso comizio di don Annibale Giordani a Chievolis... che non sembra aver successo
visto che poco dopo ottanta operai del paese partecipano ai funerali rigorosamente civili
di Paolina Andreuzzi. Ma don Annibale si consolava vincendo i contraddittori con i
socialisti nei suoi opuscoli! 1347
Appena ad est di Polcenigo, 3631 abitanti nel 1901 (saliti a 4.320 nel 1911),
Budoia sta accoccolata con le sue due frazioni (Santa Lucia più in basso ad occidente e
Dardago su in alto ad oriente) fra la cima dell’alto strato di ghiaie alluvionali ed i colli
1344 LF, n. 150 del 5 ottobre 1907, Per la verità.
Chi potesse essere il referente del Psi a Polcenigo è indicato da una sigla che compare sul giornale: un
sottoscrittore e corrispondente che si firma C.G., che si becca una ruvida romanzina: Scrivi chiaramente:
stentiamo a leggere: cfr. LF, nn. 152 del 19 ottobre 1907, SOTTOSCRIZIONE PERMANENTE e PICCOLA
POSTA, 153 del 26 ottobre 1907, SOTTOSCRIZIONE PERMANENTE e 155 dell’8 novembre 1907,
SOTTOSCRIZIONE PERMANENTE. Nel primo dei tre numeri la sigla viene anche ripetuta come C.S., ma poi
essa è corretta nei numeri successivi: si tratta forse di Giuseppe Cosmo.
1345 RENZULLI, Aldo Gabriele, cit., pagg. 269-275; P, nn. 166 di lunedì 15 luglio 1906, pag. 2, La riunione di
sabato dei medici condotti.
1346 E, anno IV, n. 12, dicembre 1909, Gruppo di Coltura di Polcenigo.
1347 LF, n. 334 del 25 febbraio1911, CHIEVOLIS. Roba da preti poi!
401

morenici della pedemontana liventina. Paesi dove l’economia è divisa fra terreni aridi,
alpeggi, coltivazioni boschive, un setificio a Santa Lucia e soprattutto un destino di
emigrazione, che caratterizza anche l’originario insediamento socialista, per alcuni anni
legato all’organizzazione del Segretariato dell’Emigrazione: gli emigranti annui sono
700. 1348
Una incerta notizia riguarda una bicchierata fra socialisti di vari paesi vicini che
si tiene all’inizio del 1909, al tempo delle elezioni politiche, a Budoia, con la
partecipazione di compagni di Dardago. Ed effettivamente quell’inverno fanno una tappa
del loro giro di propaganda fra gli emigranti Ernesto Piemonte e Giovanni Valär, presenti
ad Aviano il 6 gennaio, a Budoia il 7, a Malnisio e Montereale Cellina l’8, per poi
proseguire per Frisanco e lo Spilimberghese; a Dardago un anno dopo si costituisce una
sezione del Segretariato dell’Emigrazione, mentre si sta lavorando per farla nascere nelle
vicine Coltura di Polcenigo ed Aviano. 1349
La sezione del Segretariato subisce subito un avvicendamento al vertice a causa
della partenza per l’America del compagno F. Del Maschio: assume la carica di
corrispondente Guglielmo Busetti, grazie al quale si è costituita la prima sezione del
distretto di Sacile, che conta 63 soci, grazie anche alla propaganda del direttore
Piemonte. Il 17 febbraio si tiene la prima assemblea e vengono nominati corrispondente
Giuseppe Cecchelin e vice Antonio Zambon. Non si sa ancora nulla della costituzione
delle sezioni di Coltura, Sarone ed Aviano. 1350
Nei due inverni successivi troviamo Dardago assegnataria di una delle cinque
biblioteche itineranti date in prestito alle sezioni del Segretariato dell’Emigrazione.
Nell’inverno 1910-1911 i lettori furono 35, i libri letti 48. Preferiti: sull’Oceano, Quo Vadis,
Miserabili, Cuore, Promessi Sposi, Le Mie Prigioni. I volumi furono tenuti in media dai lettori
15 giorni, nessun volume fu portato all’estero. Nell’inverno 1911-12, dice testualmente il
bibliotecario sig. Giuseppe Cecchelin, i lettori si ridussero a 3 o 4, perché gli emigranti,
istituirono una specie di Società Filodrammatica, dando anche qualche recita, e soprattutto,
perché la guerra di Libia, fece sì che la lettura prediletta fosse quella dei giornali che di essa
portavano le ultime notizie. Si tratta di una delle iniziative promosse dalla sezione di
Udine dell’Umanitaria, nata nel 1908 per decisione del Segretariato dell’Emigrazione e
del comune di Udine, con l’obiettivo fissato nello statuto di promuovere una cassa di
sussidi per i disoccupati, con la cooperazione di società, leghe e sindacati di mestiere; di
istituire biblioteche circolanti; di collegare le scuole di arti e mestieri per sviluppare
l’istruzione professionale; di istituire una cooperativa generale di consumo per la
provincia di Udine e di sviluppare scuole femminili di economia domestica. 1351
Insieme con Aviano, Dardago è l’unica sezione del Segretariato costituita negli
anni dal 1908 al 1911: dai primi cinque iscritti si passa nel 1909 a 18, nel 1910 a 64,
ma già l’anno successivo le iscrizioni non sono rilevate, e la sezione viene dichiarata
definitivamente morta, anche in questo caso condividendo il suo destino con quella
avianese. 1352
Dopo l’anno di campagna elettorale i socialisti di Budoia sono pronti per darsi
una struttura stabile in paese: La sera di sabato 10 gennaio ebbe l’inaugurazione del locale
del Circolo sociale budoiese pro cultura. Circa un centinaio di persone assistevano alla festa
fra i quali qualche assessore e consigliere. Erano invitati i signori avv. G. Ellero, I. nob. Dal
Corno, segretario B. Bozzolla e l’avv. G. Cosmo. I tre primi giustificarono la loro assenza
meno l’ultimo che fino a tarda ora fu atteso invano. Il compagno G. Scussat diede apertura
alla modesta festa, leggendo le giustificazioni degli assenti e poi con brevi parole dimostrò
l’interesse del circolo stesso, deplorando il contegno della classe più colta del Comune, che
con tutti i mezzi tentò sbarrare la via a cotesta istituzione. Parlò poi la maestra Bozzolla,
quale insegnante del Circolo, che con parole franche e sincere fa conoscere agli intervenuti
la necessità dello studio e la trascuratezza avuta fin ora in questo Comune, incoraggiando i
soci e persuadendoli a lottare sempre per si alti e nobili sentimenti. Con parole commosse
parla infine il compagno A. Carlon ringraziando gli intervenuti che gentilmente aderirono
1348 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 75; ***,
Ferrovia Pordenone-Aviano, cit., pag. 17.
1349 LF, n. 226 del 13 febbraio 1909, pag. 4, Sottoscrizione permanente; E, anno III, n. 12, del 31 dicembre
1908, La nostra propaganda e anno V, n. 1, gennaio 1910, Altre corrispondenze.
1350 E, anno V, n. 3, marzo 1910, Sezione di Dardago.
1351 E, anno VII, n. 9, 1912, Relazione dell’Operato della Sezione della “Umanitaria” di Udine. Costituzione
e Programma. Biblioteche Circolanti. Le Cassette dell’Umanitaria (si riferisce alle cassette di libri che
venivano fatte circolare alternativamente da una sezione all’altra del Segretariato).
1352 E, anno IV, n. 4, dell’aprile 1909, MOVIMENTO DELLE SEZIONI, anno V, n. 4, aprile 1910, LA NOSTRA
ORGANIZZAZIONE. Situazione delle Sezioni al I. Maggio 1908, 1909, 1910, anno VI, n. 9, settembre 1911,
LA NOSTRA ORGANIZZAZIONE. LA SITUAZIONE DELLE SEZIONI, n. 3 del marzo 1912, L’AZIONE DEL
SEGRETARIATO DELL’EMIGRAZIONE DI UDINE durante l’anno 1911. La nostra organizzazione e anno
VIII, n. 7, 1913, L’opera del Segretariato d’Emigrazione di Udine nel 1912. La nostra organizzazione.
402

all’invito, rivolgendo alcune parole d’incoraggiamento agli alunni esortandoli a coltivare
maggiormente il loro giovane ingegno. Venne poi offerto un vermouth d’onore e dopo breve
tempo la festa si sciolse con la massima tranquillità e morale soddisfazione. Fino ad oggi il
Circolo conta quasi una cinquantina di soci, tal numero sia auspicio e foriero di molti
ancora. La prima iniziativa del Circolo è, domenica 25 gennaio, una conferenza del
Segretario della Sezione friulana dell’Umanitaria, dott. E. Cosattini, sull’istruzione
popolare. 1353
La costituzione del circolo provoca una polemica del compaesano don Lozer, cui
risponde il dirigente locale socialista G. B. Scussat. In risposta alla tua lettera aperta
indirizzata al tuo amico V. Ianna posso dire che una cosa ti resta da fare, quella di venire
qualche tempo nella tua terra natia, e solo allora potrai giudicare chi sono i bestemmiatori,
gl’intolleranti e gl’incivili. Nò, non siamo noi a produrre lo schianto ruinoso della religione,
come tu dici, ma bensì i tuoi giannizzeri e baciapile, che con il loro contegno mettono in
ridicolo ciò che per te è sacro. Lasciamo a parte l’integrità di costumi, l’onestà di rapporti e
le simpatiche virtù familiari del passato, che purtroppo ci sarebbe da discutere, passo invece
a dirti che il popolo è stanco di fandonie, vuole fatti, ed è per questo, simpatico Peppino,
che sulla gioventù budoiese le tue fanfaronate non fecero profitto alcuno. Riguardo a quel
tuo Ianna tienlo pur caro, perché degno solo della tua protezione, stante il suo contegno. Hai
fatto bene consigliare costui di non sporgermi querela, perché le querele costano baiocchi e
non le danno gratis come le vostre scomuniche. Le benefiche azioni di cotesto tuo protetto
bisognerebbe dimostrarle coi fatti. A me pare sia lui il bisognoso degli altri. Il Circolo poi non
è fondato che da onesti lavoratori, che hanno sempre vissuto col sudore della propria fronte
e non parassitariamente come qualche altro. Non sono e non mi sono mai vantato di essere
un maestro, ma faccio semplicemente quello che posso sacrificando quelle poche ore che mi
restano, al bene dei miei compagni. Ti pare che questo sia dannoso pel tuo paese natio? Fa
di meglio, che ne hai il tempo e la maggior cultura! 1354
Oltre al Circolo sociale esiste a Budoia anche un Circolo Giovanile, abbonato al
settimanale socialista. 1355
Proseguendo verso est, si giunge ad Aviano, capoluogo del più piccolo
mandamento del Friuli occidentale (è formato dal capoluogo più Montereale Cellina e
San Quirino) ma centro fra i maggiori della provincia, con i suoi 9.229 abitanti all’inizio
del secolo. 1356 L’incremento demografico in questo comune è impressionante: in
occasione del censimento del 1911 si arriva a 10564 abitanti, aumentati al 31 dicembre
1912 a 11366 ed a 12.500 al 31 dicembre 1920. Il numero degli emigrati permanenti nel
1912 è di 106 (nel 1913 è di 68) mentre il numero delle persone rimpatriate è stato di 52
(107 nel 1913). 1357
Simile a Budoia come struttura geografica ed economica, ad Aviano domina un
gruppo dirigente di aristocratici proprietari terrieri, orientato però in senso progressista
nella politica provinciale: i nobili avvocati Antonio Cristofori e Carlo Policreti occupano
stabilmente per tutto il primo quarto di secolo i due posti di consiglieri provinciali, ma
anche cariche importanti nella vita politica cittadina (nel 1906 Policreti è nominato
presidente della Congregazione di Carità 1358 ) ed in quella di Pordenone, ove Policreti è
uno dei massimi dirigenti radicali; sono sempre loro due i numi tutelari delle società
operaie e delle cooperative laiche del distretto.
Aviano è, come tutti la pedemontana, paese di emigranti, e l’intensità del
fenomeno significa anche preoccupante diffusione dell’alcoolismo (a differenza degli altri
comuni finora considerati). Nella relazione elaborata nel 1907 dalla commissione
d’inchiesta provinciale diretta dal dottor Giuseppe Antonini, si dichiara che è molto
pronunciato, anche se tende a diminuire; nel territorio comunale ci sono ben 40 esercizi.
Preoccupante sintomo è quello dell’abuso di superalcolici: i bevitori non bevono vino;
abusano di grappa, 10, 15 decilitri al giorno: in media 4 decilitri. Nel 1903, per effetto
dell’alcool, morirono 3 individui, 5 furono inviati al manicomio. Molte famiglie rovinate.
Qualche ferimento. Gli operai si distinguono nel consumo dell’alcool. I pregiudizi diffusi fra
gli operai consumatori sono esattamente gli stessi segnalati per la vicina città cotoniera,
legati alla necessità di assumere la sostanza per reggere meglio lo sforzo lavorativo. 1359
1353 LF, nn. 489, del 25 gennaio 1914 pag. 4, Inaugurazione del Circolo sociale pro cultura e 490 del 2
febbraio 1914 pag. 4, Istruzione popolare.
1354 LF, n. 492 del 15 febbraio 1914, pag. 4, A Don Peppino Lozer.
1355 LF, n. 538 del 2 gennaio 1915, pag. 4, PICCOLA POSTA.
1356 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 75.
1357 ACA, b. 961, 1914, f. Categoria 12.3, schema inviato dal Ministero delle Finanze, Direzione Generale delle
Privative, Osservatorio Statistico, prot. n. 133598/57/837, compilato il 14 luglio 1914 dal comune di Aviano;
minuta prot. n. 1266 del 2 novembre 1913, indirizzata alla stessa Direzione; ***, Ferrovia Pordenone-Aviano,
cit., pag. 16.
1358 P, raccolta del 1906, cronaca di Aviano.
1359 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 63.
403

Ad Aviano sono però presenti in nuce una serie di attività industriali e
commerciali, la principale delle quali è l’esportazione della pietra da costruzione, ma va
considerato che nel primo decennio del secolo sorge a Giais, in serie con gli impianti del
Cellina, una moderna centrale idroelettrica che fornisce energia all’industrie udinesi. Il
problema dei trasporti è però cruciale per la nascente industria avianese, che patisce
anche il fatto che la merce trasportata - pesanti blocchi di pietra - dev’essere trasportata
ancora su carri trainati da animali. 1360
Non è un caso che l’organizzazione socialista nel paese inizia proprio dagli
emigranti: nel 1908 muore il maestro Giovanni Battista Della Puppa di Aviano, uno dei
più attivi propagandisti del Segretariato dell’Emigrazione, responsabile
dell’organizzazione degli emigranti del paese finora lasciati al loro destino e della
costituzione della Società degli scalpellini. 1361
La prima notizia di fonte socialista da Aviano è del febbraio 1909: non si tratta
ancora dell’annuncio di attività del Psi, ma di una sconfitta subita dal lavoro
organizzativo dei clericali. La curia avrebbe acconsentito a benedire i vessilli delle società
operaie di Aviano, ponendo però come condizione che la presidenza effettiva sia affidata
al parroco. I lavoratori però rifiutarono tale proposta, decidendo di rinunciare alla
benedizione dei loro simboli. Di lì a pochi giorni, troviamo la notizia di una bicchierata a
Budoia fra socialisti di Vidago (Dargago?), Pordenone, Torre, Budoia e Giais (frazione di
Aviano). La zona deve essere relativamente sconosciuta in quel di Udine dove si compone
il giornale: infatti una successiva notizia viene pubblicata da Giais... di Meduno! L’errore
è così colossale che la redazione invita a votare per Giovanni Cosattini, che
effettivamente è candidato a Meduno, ma assolutamente non lo è ad Aviano, che fa parte
del collegio di Pordenone-Sacile dove i socialisti appoggiano il radicale Carlo Policreti.
La corrispondenza da Giais rimanda ad una tematica classica dell’impegno dei
socialisti, quella della lotta contro il crumiraggio, che in questo caso - organizzato da
clericali - va a discapito degli operai di uno stabilimento pordenonese: La cosa è grave,
ben si capisce: alcuni operai senza dignità e senza coscienza partirono da Marsure d’Aviano
per andare a rovinare uno sciopero quasi condotto a buon fine dagli operai della fabbrica
concimi di Pordenone. Noi non sappiamo se la maggior parte di essi l’abbian fatto in buona
fede, sappiamo però che i loro capi erano a perfetta conoscenza della situazione ed eran
convinti di prestar opera ad una nerissima tresca. Gli organizzatori della squadra son tutti
calotte, benevise ai preti di Marsure, senza ideali ed egoisti della peggiore specie. E son
proprio essi che non finiscono mai di inveire contro di noi, devoti all’idea socialista, essi che
ci chiamano la peste dell’umanità, i demoni in carne umana. I vigliacchi che si vendono per
pochi centesimi, gli ignobili che non sentono vergogna a piombare nella miseria tante
famiglie di operai scioperanti, cui la loro venuta toglie ogni speranza di vittoria non solo, ma
chiude anche loro la strada della fabbrica. 1362
Al momento di commentare il risultato delle elezioni politiche del 7 marzo 1909, il
settimanale socialista friulano - afferma come le armi ripugnanti adoperate dal prete e la
sconfitta dovuta a tali sue arti e al suo deciso intervento suscitarono una tale avversione
verso il prete nemico del popolo e puntello dei ricchi contro gli umili, che perfino i paeselli
più mansueti e schiavi della chiesa, si ribellano ora al prete e come in Aviano, Marsure,
Giais, S. Leonardo e altrove disertano le chiese e si propongono di abbandonarle per sempre
non potendo più credere che sia ministro di dio la canaglia che per rubare voti e truffare le
coscienze ha avuto il coraggio di asserire, dietro le spalle, che Policreti ha fatto morire suo
padre di crepacuore, col mendacio sulle labbra. I primi tre dei centri nominati costituiscono
gran parte del comune di Aviano, mentre solo San Leonardo è una frazione di
Montereale: il ruolo arretrato costituito finora da questo territorio è evidente. 1363
Dopo la morte del maestro Della Puppa la vita della sezione del Segretariato
ristagna ed il numero dei soci è molto calato; sono pochi gli iscritti su centinaia di
emigranti, lasciati senza punto di riferimento. Nel 1908 gli iscritti erano 97, nel 1909
erano 68, per circa metà nuovi, nel 1910 saranno 50, per giungere allo scioglimento della
sezione l’anno successivo. Vengono indicati due corrispondenti: Giuseppe Pegorer di
Beorchia per le frazioni di Aviano, Beorchia, Castello, Costa, Ornedo, Pedemonte,
Somprado e Villotta e l’oste Luigi Riva di Marsure per Marsure, Giais, Glera e Selva; visto
il poco affiatamento fra i due gruppi si punta a fare due sezioni distinte, la prima con
centro ad Aviano e la seconda per Marsure, Giais e Selva. 1364
1360 ***, Ferrovia Pordenone-Aviano, cit., pag. 16
1361 E, anno III, n. 11, del 25 novembre 1908, necrologio.
1362 LF, nn. 225 del 6 febbraio 1909, Pordenone Socialista, La zampa del prete, 226 del 13 febbraio 1909,
pag. 4, Sottoscrizione permanente e 231 del 6 marzo 1909, pag. 3, GIAIS DI MEDUNO.
1363 LF, n. 233 del 20 marzo 1909, pag. 3, PORDENONE. Dopo la lotta.
1364 E, anno IV, nn. 3, del marzo 1909, Sezione di Aviano, 4, dell’aprile 1909, MOVIMENTO DELLE SEZIONI e
11, novembre 1909, Sezione di Aviano, anno V, n. 4, aprile 1910, LA NOSTRA ORGANIZZAZIONE.
404

Dai primi del secolo (presumibilmente dal 1902/1903) si sfrutta la cava di pietra
comunale, senz’alcun profitto per l’incapacità delle varie amministrazioni comunali. Il 27
febbraio 1909 si costituisce quindi la Società Cooperativa fra Scalpellini “L’Unione”:
questa un anno dopo è efficiente ed in grado di assumere qualsiasi lavoro nel campo
edilizio, grazie alla grande qualità della pietra di Aviano. Un anno e mezzo dopo la
cooperativa ha un grande successo: assunta la conduzione della cava comunale, si è
aggiudicata anche la fornitura di pietra lavorata per il nuovo bacino di carenaggio nel
porto di Venezia: cosa per la quale si sono richiamati dall'estero quei soci che erano
emigrati. La creazione della cooperativa, battendo le resistenze presenti in Consiglio
Comunale, è un merito di Policreti e Cristofori, che ne sostengono l’attività. Ma, secondo
la testimonianza di Alessandro Basaldella, raccolta da Sigfrido Cescut, ideatore e
promotore di questa cooperativa, così come nel dopoguerra della Cooperativa di consumo
“La Vittoria”, è Giuseppe Redolfi Brocon 1365 , scalpellino reduce dall’emigrazione in
Romania e Russia e futuro consigliere comunale socialista. 1366
Fra gli enti che sostengono il Segretariato dell’Emigrazione di Udine con i loro
contributi, nel 1911 troviamo il comune di Aviano con 75 lire (versate solo quell’anno) e
la Cooperativa Scalpellini con 5. 1367
Nel settembre 1911 fra le molte sottoscrizioni di friulani provenienti da Hattingen
troviamo quella di un socialista di Aviano (O. Basaldella) e dei fratelli Carlon di S. Lucia
di Budoia. 1368
Nonostante la presenza di politici radicali accreditati, la situazione del comune è
politicamente assai arretrata: la campagna elettorale del 1913 è l’occasione per fare
appello ai seguaci di Policreti e Cristofori perché scendano in campo insieme con i
socialisti. Questo paese ancora non ha sentito l’influsso dei nuovi partiti d’azione e si trova
in un profondo periodo di stasi. Occorre perciò una propaganda intensa per illuminare le
coscienze e sollevarle dalla coazione della curia e dei padroni. Tre o quattro signorotti
dominano il paese. Il capo, il don Rodrigo, ha saputo conquistare tutte le amministrazioni
locali con l’ufficio di soffocare ogni nuova aspirazione e avversare loscamente persone e
associazioni che mirano a qualche civile progresso. Abbiamo anche spiccate personalità,
popolari che però sino ad oggi sono restate impassibili. Se non vorranno fare gl’interessi
degli avversari od essere delle nullità politiche che suonino vergogna all’ideale democratico,
dovranno uscire da questa apatia sconfortante e scendere con noi sul campo di battaglia. 1369
Nella frazione di Marsure leggevano il giornale in quattro: il dottor Longo, primo
chirurgo dell’ospedale di Aviano - inizialmente aveva idee liberali, poi finì per convertirsi al
fascismo 1370 - Piazza, un commerciante che faceva il cattolico, il sindaco radical-liberale
Francesco Wasserman e mio papà, Gigi Solet, che leggeva e cercava di far leggere anche ai
suoi amici “Il Libertario”, settimanale anarchico, e “L’Asino” il giornale satirico
anticlericale. La gente è in gran parte analfabeta, succube del prete, costretta ad
antistorici rapporti feudali, oppressa da una discriminazione secolare fra “persone civili”
e plebe senza diritti e dignità; ma i primi anni del secolo vedono, come aveva già rilevato
Cosattini nel suo studio sull’emigrazione temporanea, un fenomeno di reinvestimento dei
redditi ricavati nell’emigrazione nella piccola proprietà, con la trasformazione di
mezzadri, braccianti e sotàns in piccoli proprietari che acquistano i loro appezzamenti
dai grandi proprietari nobili e borghesi. E’ nell’emigrazione, prima a Venezia e poi in
Germania, che Gigi Solet fa i suoi studi da autodidatta e conosce i testi del socialismo e
dell’anarchismo. 1371
Se il Segretariato dell’Emigrazione è andata dissolvendosi all’inizio del decennio,
nel 1913 - in piena crisi economica, mentre cresce la disoccupazione indotta dalla
situazione di guerra generalizzata nei Balcani - gli operai vengono organizzati in patria
con successo: la struttura creata ad Aviano, che copre in modo capillare tutte le borgate
del comune sul modello della socialdemocrazia tedesca (è significativo il riferimento) fa
da modello a quella di Pordenone, dove si è appena ricostituita la Lega degli edili. Nuovi
Situazione delle Sezioni al I. Maggio 1908, 1909, 1910, anno VI, n. 9, settembre 1911, LA NOSTRA
ORGANIZZAZIONE. LA SITUAZIONE DELLE SEZIONI, n. 3 del marzo 1912, L’AZIONE DEL SEGRETARIATO
DELL’EMIGRAZIONE DI UDINE durante l’anno 1911. La nostra organizzazione e anno VIII, n. 7, 1913,
L’opera del Segretariato d’Emigrazione di Udine nel 1912. La nostra organizzazione.
1365 Aviano 1865, Roma 1950, cfr.: CESCUT, Sigfrido, Una storia avianese, cit., pag. 28.
1366 P, nn. 239 di venerdì 8 ottobre 1909, pag. 2, CAVA PIETRAIA e 189 di lunedì 8 agosto 1910, pag. 1,
Cooperazione; CESCUT, Sigfrido, Una storia avianese, cit., pagg. 28-30.
1367 E, anno VII, n. 4, 1912, L’AZIONE DEL SEGRETARIATO DELL’EMIGRAZIONE DI UDINE durante l’anno
1911. OBLAZIONI.
1368 LF, n. 361 del 2 settembre1911, pag. 4, Sottoscrizione permanente.
1369 LF, n. 471 dell’8 ottobre 1913, pag. 2, Aviano. Cosa faranno i democratici?
1370 Dottor Luigi Longo fu Angelo, direttore dell’Ospedale civile di Aviano. Cfr.: ACA, b. 969, 1920, f. Categoria
VI Governo, 4.1, Onorificenze a pubblici funzionari, 27 dicembre 1920.
1371 CESCUT, Sigfrido, Una storia avianese, cit., pag. 4, 5-6, 16-18, 22-24.
405

dirigenti sono emersi dalla base operaia grazie alla loro permanenza prolungata in paese:
Giovanni Battista Scussat a Budoia, Carlo Basso ad Aviano ed altri compagni hanno
creato una rete di presenza organizzata socialista. 1372 ,
L’organizzazione socialista nel territorio, come abbiamo visto a proposito del
secondo congresso collegiale, intende però rilanciare l’attività organizzativa rivolta agli
emigranti. Ellero svolge domenica 2 febbraio 1914 dei comizi rivolti a loro, sul tema “La
difesa dei lavoratori”. Parla ad Aviano, Marsure e Giais. Ecco il resoconto del comizio di
Giais: Invitato dai socialisti fu tra noi il nostro carissimo Ellero Giuseppe che con un
discorso di circa un’ora dimostrò le pessime condizioni in cui ci troviamo, rammentando
opportunamente che le nostre scuole sono stamberghe, biasimò i mercanti di carne umana
che al tempo delle elezioni comprarono coscienze, mise in evidenza l’azione depredatrice
delle risorse del popolo del governo per sprecarle in Libia, dimenticando i lavori pubblici e le
scuole in Italia, e finì coll’additare nel socialismo la via di redenzione pel proletariato e
invitando i proletari ad abbonarsi all’organo di difesa degli interessi loro il “Lavoratore”. 1373
Lunedì una manifestazione è organizzata a mezzogiorno dagli emigranti di
Coltura, Polcenigo e Mezzomonte, cui partecipano anche quelli di Santa Lucia, San
Giovanni e Gorgazzo, per un totale di 1.000 persone. Siccome il compagno Ellero
vivamente atteso, parlò prima a Budoia e ha dovuto conseguentemente ritardarsi un po’, da
Cultura si è formato un grosso corteo proceduto da vessilli rossi colla scritta: “Viva Ellero” e
al canto dell’inno dei lavoratori procedette ad incontrare il compagno nostro. Al suo arrivo
in Polcenigo fu accolto da una clamorosa e imponente acclamazione. I compagni agitavano
le bandiere e i cappelli portanti in fronte la scheda del nostro candidato e mille voci gli
fecero ovazione. In massa si procedette al canto dell’inno dei lavoratori fino a Cultura. Qui la
dimostrazione si ripetè più entusiastica e più solenne per la nuova massa di persone che si
unì. Appena fu ristabilita la calma, dalle scuole parlò applauditissimo prima l’avv. Cosmo e
poi il compagno Ellero che per quasi un’ora tenne incatenata l’immensa folla che infine lo
fece segno a nuove ripetute calde ed entusiastiche dimostrazioni. 1374
Infine Fontanafredda, 5218 abitanti: il comune è sito in pianura, subito a valle di
quelli pedemontani, a metà strada fra Pordenone e Sacile. Il fatto che all’inizio del secolo
conti meno abitanti di Polcenigo rileva le condizioni di difficile coltivabilità dei terreni,
aridi sopra le risorgive e paludosi al di sotto, a causa dell’andamento irregolare dei corsi
d’acqua che forma, nell’area fra Porcia e Sacile, le vaste praterie a regime semipaludoso
dei Camolli. 1375
La prima notizia da questo comune, inviata dalla frazione di Vigonovo, è relativa
alla richiesta di costruzione di un ponte sul fiume Livenza, che colleghi il comune con
Fiaschetti di Caneva. Si nota come l’amministrazione di Caneva sia favorevole a
quest’opera, che avvantaggerà gli abitanti delle frazioni di Sarone e di Fiaschetti ed
aumenterà il valore dei terreni sia lì che a Vigonovo. Ma il sindaco di Fontanafredda, al
contrario, non vuole assumersi la spesa, per il timore di aggravi sull’imposta fondiaria.
Così quest’opera rischia di rimanere incompiuta, come la strada richiesta (nella stessa
area) dai cittadini della frazione di Nave: ambedue le opere bloccate da un’abdicazione
dell’ente locale a quello che è un suo compito principale, cioè togliere i cittadini
dall’isolamento. 1376
Dopo la sua prima elezione, Fontanafredda viene gratificata dall’attenzione
dell’on. Chiaradia, che ottiene la fermata del treno presso il capoluogo, esattamente a
metà della breve tratta ferroviaria fra Sacile e Pordenone (una decina di chilometri). La
creazione della nuova fermata ferroviaria è della primavera del 1910, e produce una
stazione assurda e poco frequentata, che per tutto il Ventesimo Secolo dimostra con
l’infimo flusso di passeggeri gli effetti di un intervento tipicamente clientelare, duramente
stigmatizzato dai socialisti pordenonesi. 1377
Dopo gli svariati comizi nella lunga campagna elettorale dell’anno prima,
contrassegnata dalla presenza a tutte le riunioni socialiste collegiali di Zefferino Saldan,
domenica 22 febbraio 1914 Ellero tiene, al termine dell’ennesimo comizio a Vigonovo,
una riunione privata alla scopo di costituire un’associazione operaia in paese. L’idea
1372 LF, n. 467 del 14 settembre 1913, pag. 4, Disoccupazione e Organizzazione.
Carlo Basso fu Osvaldo da Giais di Aviano: cfr. ACA, b. 974, 1922, f. Categoria I Amministrazione, Classe 5.3:
Consiglieri, lettera dell’Ufficio Tecnico Speciale di Udine del Ministero per le Terre Liberate, prot. n. 1366 del 16
settembre 1922.
1373 LF, nn. 491 dell’8 febbraio 1914, pag. 4, AVIANO. Propaganda e 492 del 15 febbraio 1914, pag. 4, GIAIS DI
AVIANO. Conferenza Ellero.
1374 LF, n. 491 dell’8 febbraio 1914, pag. 4, CULTURA. Manifestazione socialista.
1375 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 75.
1376 LF, n. 277 del 22 gennaio 1910, pag. 4, Il Ponte sul Livenza.
Sindaco dal 1901 al 1914 è Angelo Della Schiava di Pietro: ACF, Registri Delibere Consigliari, 27.10.1901-
16.2.1907, 14.4.1907-15.12.1911 e 6.1.1912-9.12.1921.
1377 LF, n. 295 del 28 maggio 1910, pag. 4, Favori elettorali.
406

coltivata da vario tempo da alcuni compagni pare che presto possa esser un fatto compiuto.
1378
Il 1° marzo 1914 si svolgono in tutta la provincia i comizi per richiedere il rinvio
delle elezioni comunali e provinciali a dicembre: nel Friuli occidentale a Clauzetto,
Valeriano, Lestans, Pordenone e ad Aviano. Anche qui fu tenuto l’annunciato comizio
promossa dalla Lega di Mutua assistenza dei lavoratori. Al comizio, riuscito affollatissimo
per intervento di numerosi operai e emigranti del paese e delle borgate vicine, parlò a lungo
il sig. Cristofori V. spiegando le ragioni della agitazione e infine fu approvato il noto ordine
del giorno del Congresso degli emigranti di Villasantina. Seduta stante fu composta una
commissione nella persona dei sigg. Vito Cristofori e Giuseppe Denora per Aviano, Tassan
Zanin Luigi e Tassan Got Angelo per Marsure, Basso Carlo per Giais e Vialmin Zenone per
Castello che si recò dal sindaco, signor Wassermann Francesco. Il sindaco accolse
cortesemente la Commissione promettendo tutto il suo appoggio. Speriamo che l’imponente
manifestazione di Aviano proletaria valga a conservare agli emigranti il diritto di partecipare
alle elezioni. Caso contrario saranno il Governo e l’autorità responsabili di quanto possa
accadere nel nostro Comune nel quale le lotte amministrative sono assai vivaci in tempi
normali. 1379
Dopo i comizi effettuati a Fontanafredda, Polcenigo e Caneva, domenica 15 marzo
Ellero parla per il voto amministrativo invernale per gli emigranti a San Quirino, San
Foca e Sedrano, e domenica 29 a San Martino di Campagna, San Leonardo e Montereale
nella Sala Asquini. 1380
Il comizio di San Giovanni di Polcenigo dell’8 marzo viene boicottato dalle autorità
di P.S., che vogliono impedire che esso si svolga all’aperto (ma in paese non ci sono sale
chiuse). Contro tale divieto insorse la coscienza del paese e si è fatto sì che l’avv. Ellero
potè parlare ugualmente ottenendo un buon successo. Il comizio di Ellero provoca, la
domenica successiva, un sermone antisocialista da parte del cappellano del paese. Ma
non tutti la pensano nello stesso modo. In quelle stesse settimane Il Lavoratore Friulano
dà notizia, e poi pubblica una lettera di Luigi Franco, di San Giovanni di Polcenigo, che
ha deciso – pur rimanendo fermo nella sua fede - di non farsi più prete in polemica con il
marcio del clero. 1381
A fine maggio si annuncia che il Consiglio di Stato ha dato parere favorevole al
rinvio delle elezioni comunali e provinciali a dicembre. Viene così smentita la Prefettura,
che le aveva invece fissate anticipatamente, e quei deputati che si sono opposti al
provvedimento (Girardini di Udine, Morpurgo di Cividale, Chiaradia di Pordenone,
Hierschell di Palmanova, Ancona di Gemona e Rota di San Vito); alla campagna a favore
degli emigranti hanno invece aderito gli onn. Ciriani di Spilimbergo, Beltrami, Di
Caporiacco di San Daniele e Gortani di Tolmezzo, oltre a 33 amministrazioni comunali
(fra le quali, in ordine di adesione: Tramonti di Sotto, San Giorgio della Richinvelda,
Aviano, Forgaria, Spilimbergo, Travesio, Montereale Cellina, Pinzano al Tagliamento, San
Vito al Tagliamento e Vivaro) e quella provinciale. La vittoria però è parziale: le elezioni
sono rinviate solo nei mandamenti montani, e non in tutta la provincia. 1382
In aprile si segnala ad Aviano il malcontento degli operai delle officine elettriche di
Giais e di Malnisio, a causa dei bassi salari, da 20 a 30 centesimi l’ora, per una giornata
di 9 ore. La direzione, per evitare ogni movimento sindacale, porta le ore a 12,
aumentando così, con il salario, i carichi di lavoro. 1383
1378 LF, n. 494 del 29 febbraio 1914 pag. 4, VIGONOVO. Conferenza.
1379 LF, n. 495 dell’8 marzo 1914, pagg. 1 e 2, In 18 imponenti comizi il popolo emigrante di tutto il Friuli
reclama il rinvio delle elezioni comunali e provinciali a dicembre! e AVIANO e pag. 4, Pro voto invernale e
496 del 15 marzo 1914, pag. 1, Vogliamo il voto amministrativo invernale! L’agitazione pro voto
amministrativo invernale si estende in Provincia di Belluno, Il comizio di Valeriano e A Lestans.
1380 LF, nn. 497 del 22 marzo 1914, pag. 4, PORDENONE. Pro elezioni invernali e 499 del 5 aprile 1914, pag.
4, PORDENONE. Pro voto invernale e MONTEREALE CELLINA. Conferenza pro voto invernale.
1381 LF, nn. 494 del 29 febbraio 1914, pag. 4, S. Giovanni di Polcenigo. Tonaca alle ortiche, 496 del 15 marzo
1914, pag. 4, S. GIOVANNI. Sconvenienze, 497 del 22 marzo 1914, pag. 4, S. GIOVANNI e 500 del 12 aprile
1914, pag. 4, S. GIOVANNI DI POLCENIGO.
1382 LF, nn. 507 del 31 maggio 1914, pagg. 1 e 4, Il voto invernale amministrativo; 508 del 7 giugno 1914,
pag. 2, La riunione della Federazione e pag. 3, Comuni che hanno reclamato il voto amministrativo
invernale.
L’avvocato Francesco Beltrami (1867-1936) è l’unico deputato non eletto in Friuli: eletto nelle liste socialiste a
Pallanza e Novara, membro del Consiglio superiore del lavoro, del Consiglio forestale e della Lega nazionale
delle cooperative, è evidentemente il parlamentare di riferimento del Psi friulano in questa vicenda. Cfr.:
MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., primo volume, pag. 93.
1383 LF, n. 500 del 12 aprile 1914, pag. 4, AVIANO. Regresso.
407

4.4.14 - Montereale: le battaglie di Domenico
Fassetta.
Subito ad oriente di Aviano, Montereale giace con le sue frazioni di Grizzo e
Malnisio ai piedi delle Prealpi proprio allo sbocco della Valcellina, sulla riva destra del
torrente. Nelle praterie digradanti verso meridione sono collocate, ad una maggior
distanza, le due frazioni di San Leonardo Cellina e di San Martino di Campagna. Nel
periodo storico da noi considerato questo comune - che successivamente graviterà sulla
vicina Maniago, collocata a pochi chilometri proprio oltre il Cellina - fa parte del
mandamento di Aviano e del collegio elettorale uninominale di Pordenone-Sacile. 1384
Come Aviano, Montereale (4.827 abitanti nel 1901, che crescono a 6.634 nel
1911 ed a 7.090 nel 1920) è centro di emigrazione e di alcoolismo, che vi è molto
sviluppato. Nel territorio ci sono 27 spacci fra capoluogo e frazioni, ma a differenza di
Aviano qui il consumo è soprattutto di vino (solo un locale vende grappa): pur non
potendo indicare il consumo medio, la commissione provinciale d’inchiesta riscontra una
media eccezionale di 5 6 litri (di) vino ed uno di grappa. Ma soprattutto in questi primi
anni del secolo la più grande occasione di lavoro è la costruzione degli impianti
idroelettrici del Cellina, che arrivano ad occupare migliaia di operai. Nel 1921 (ad
impianti costruiti ormai da anni) gli emigranti annuali sono valutati nell’ordine di 1.500
unità. 1385
Proprio a Montereale incontriamo per la prima volta nella Pedemontana un
amministratore comunale socialista, Domenico Fassetta, anche se all’epoca in cui è
assessore noi non ne conosciamo ancora con certezza l’appartenenza al Psi, che si
chiarirà solo negli anni successivi. Nel gennaio 1903 la Giunta municipale di Montereale
Cellina è formata dal sindaco Armando Zotti e dagli assessori Angelo Giacomello
(effettivo), Valentino Dinat, Paolo De Pol (effettivo), Antonio Magris (supplente). Il 1°
marzo 1903 figura per la prima volta come assessore Alzetta Vincenzo; il 24 maggio 1903
Giacinto De Ros. 1386
La prima seduta conservata del 1903 è quella del 22 febbraio e già troviamo
traccia della prorompente attività di Domenico Fassetta, volta a garantire le proprietà
comunali attraverso l’attività di controllo sul patrimonio e la tassazione dei ceti abbienti:
il consiglio vota all’unanimità una sua proposta volta a meglio ricollocare l’archivio
comunale nella nuova sede municipale, spostandolo al piano superiore e lasciando libera
al piano terra la sala per le riunioni consiliari. Sempre all’unanimità viene votata una
sua altra proposta per bloccare lo sfruttamento privato non autorizzato delle cave di
proprietà comunale, in modo da colpire la speculazione e provvedere per i bisogni
municipali. 1387
Nella seduta del 22 marzo 1903 Domenico Fassetta propone l’istituzione di una
tassa sui cani. Il presidente lo invita a formulare anche la misura della tassa: egli
propone che quelli da caccia paghino 12 lire, mentre quelli da guardia ne paghino 4.
Nonostante la contrarietà del consigliere G.B. Giacomello che la ritiene esagerata (e
propone la riduzione rispettivamente a 5 e 2 lire) la proposta è approvata per 7 voti a 4.
Sempre in quella seduta si discutono tre interrogazioni in cui Fassetta richiede
all’amministrazione (con il sostegno della maggioranza o dell’unanimità dei consiglieri) di
verificare la proprietà comunale di alcune aree o di tutelare le proprietà comunali dal
deterioramento dei concessionari. 1388
L’11 giugno 1903 il Consiglio Comunale vota la ratifica della delibera giuntale con
la quale è stato approvato il preliminare fra la Società Italiana (la Società Italiana per
l’Utilizzazione delle Forze Idrauliche nel Veneto di Venezia e denominata usualmente
Società del Cellina, presieduta dal conte Nicolò Papadopoli, che il 17 luglio 1900 ha
acquisito la pordenonese Società Promotrice per l’Utilizzazione delle forze idrauliche del
torrente Cellina 1389 ) rappresentata dall’ing. Aristide Zenari ed i comuni interessati al
1384 CICONI, Giandomenico, Udine e la sua provincia, Udine, Arti Grafiche Friulane, 1992, 189.
1385 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pagg. 64 e 75;
***, Ferrovia Pordenone-Aviano, cit., pag. 16.
1386 ACM, Registro 1 I- Deliberazioni Giunta dal 6 gennaio 1903 al 29 dicembre 1905, fogli 1-19.
1387 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, fogli 1-3.
1388 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, fogli 3-4.
1389 ZIN, Luigino, La forza del Cellina. Storia degli impianti che illuminarono Venezia, Venezia, Enel, 1988;
COLA, Gaetano, cit., pagg. 11 e 19.
Il conte veneziano di origine greca Nicolò Papadopoli Aldobrandini, proprietario terriero nel Trevigiano e nel
Polesine, era anche stato azionista dei Cotonifici di Torre e Rorai e deputato moderato di Pordenone per due
408

progetto della strada della Val Cellina. Alcuni consiglieri, fra i quali in particolare
Fassetta, si oppongono alla deliberazione che vorrebbero rinviata a quando il comune di
Barcis abbia chiarito la misura dell’assunzione a suo carico degli oneri di manutenzione
della strada. 1390 La strada verrà realizzata in questi anni dalla Società del Cellina,
contemporaneamente alla costruzione della diga sul torrente e delle centrali
idroelettriche: fino allora la Valcellina è stata collegata al resto del mondo solo da difficili
sentieri su cui si muovono con tempi biblici i trasporti di vettovaglie, basati soprattutto
sulle spalle delle donne: vicenda che - dopo un complicato travaglio secolare - sarà
risolta solo con la tardiva attuazione delle opere previste dal piano di ricostruzione dopo
il disastro del Vajont. 1391
Nel 1896-1897 si hanno a Pordenone i primi atti relativi alla costituzione di una
società privata (la Società Promotrice) che intende utilizzare le acque del Cellina per
realizzare una serie di impianti idroelettrici in comune di Montereale e di Aviano. Questa
iniziativa è immediatamente seguente alle prime realizzazioni di Edison: la prima
centrale idroelettrica in Italia è stata costruita nel 1885. L’idea è quella di fornire energia
elettrica ai centri cittadini maggiori del Veneto, a Venezia in primo luogo, ma anche a
San Donà di Piave, Treviso, Pordenone ed Udine. Gli investitori locali non riescono però a
gestire la vicenda e solo tre anni dopo cedono l’affare ad un gruppo di capitalisti
veneziani. Come al solito il territorio friulano diventa terreno di conquista per il capitale
nazionale od internazionale, anche quando - come in questo caso - i progettisti che
hanno concepito l’affare sono pordenonesi: dirigono i lavori l’ing. Aristide Zennari per la
parte idraulica e civile e l’ing. Antonio Pitter per quella elettrotecnica. I lavori hanno
inizio nel 1900, occupando da 1200 a 1500 operai 1392 e durano in più fasi fino al 1908,
realizzando dapprima la centrale di Malnisio in comune di Montereale e poi quella di
Giais in quello di Aviano (solo nel 1919 sarà realizzata anche quella del Partidor, in serie
con quella di Giais). Sulle gigantesche opere di scavo di canali, gallerie ed officine
idroelettriche, si innesta l’iniziativa dei comuni di Barcis e Montereale di costruire una
strada che, utilizzando il percorso di servizio che entra nella valle da Montereale fino alla
diga, correndo per alcuni tratti al di sopra della condotta forzata, raggiunga Barcis. Vista
l’indisponibilità degli altri comuni della valle, viene costituito un consorzio (anche con il
minimale contributo dei comuni di Pordenone ed Aviano: il 57,5% della spesa è a carico
di Barcis - 95.000 lire - ed il 33 % - 55.000 - di quello di Montereale) e la strada sarà
completata nel novembre del 1906. Completata evidentemente in un modo poco
soddisfacente, visti gli incidenti che vengono denunciati, a riprova della pericolosità della
nuova strada. 1393
La strada per Barcis viene realizzata in più tranches: nel 1900-1901 è realizzato il
tratto -sulla destra del Cellina - da Montereale all’imboccatura nord della galleria della
Monciaduda (dove la condotta forzata entra in una galleria che attraversa la montagna
per sboccare fuori dalla valle sopra Malnisio); da quel punto alla diga la strada viene
realizzata utilizzando la superficie superiore del canale artificiale. Il tratto successivo
(sulla sponda sinistra del Cellina), verrà realizzato in proprio dall’ing. Zenari, dopo la
convenzione del 1903. 1394
Ecco come i socialisti di Barcis, che sono ben presenti nell’amministrazione del
primo comune della Valcellina - a monte di Montereale - affrontano il problema della
legislature, dal 1876 al 1882. Cfr.: RINALDI, Carlo, I Deputati Friulani a Montecitorio nell’età liberale, cit.,
pagg. 341-343; DEGAN, Teresina, Industria tessile, cit., pag. 17; MALATESTA, Alberto, Ministri, cit., secondo
volume, pag. 283; MIO, Luigi, Il processo di industrializzazione del Pordenonese, cit., pag. 54.
1390 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, foglio 6-7.
1391 Tardiva è un eufemismo, se pensiamo che il nuovo collegamento stradale da Montereale a Barcis attenderà
trent’anni per essere realizzato, mentre i paesi della valle subiranno il definitivo tracollo demografico. Non è
invece stato risolto in modo soddisfacente il problema del collegamento stradale a nord, quello verso la Valle del
Piave e la provincia di Belluno. Solo con ironia si possono leggere le righe dedicate da Guido Barbina allo
sfruttamento idroelettrico delle valli prealpine, ove si dice che senza la presenza dei bacini artificiali queste
valli sarebbero morte del tutto da tempo: evidentemente una probabile gita terminata con un buon pranzo
sulle rive del lago di Barcis ha permesso di obnubilare il vero e proprio disastro umano, prima che ambientale,
provocato dalla politica di rapina delle risorse e dalla mancanza di investimenti. Questo senza volerci
addentrare su una valutazione su quelle vallate (come la Val Tramontina) nelle quali ai bacini idroelettrici non
ha corrisposto neanche un minimo sviluppo turistico. Cfr.: BARBINA, Guido, Cento anni di trasformazioni
territoriali, in: FRILLI, Franco, cit., pag. 20.
1392 Ma arriverebbero nella fase culminante dei lavori fino a 2500, oltre alle portatrici, secondo Chiaradia:
CHIARADIA, Giosuè, Un secolo di attività idroelettriche, cit., pag. 80.
1393 COLONNELLO, Aldo e ZIN, Luigino (a cura di), La vecchia strada della Valcellina, Montereale Valcellina,
Quaderni del Menocchio, 1997; ZIN, Luigino, La forza del Cellina, cit.; COLA, Gaetano, cit., pagg. 64-66.
Sugli incidenti accaduti, cfr.: LF, nn. 215 del 28 novembre 1908, Strada Valcellina e 351 del 24 giugno1911,
pag. 4, MONTEREALE CELLINA. Disgrazia.
1394 CHIARADIA, Giosuè, Un secolo di attività idroelettriche, cit., pagg. 80-81.
409

strada alla fine del 1905, quando attorno a questa questione presenteranno la
candidatura alternativa del libraio e scrittore Giuseppe Malattia della Vallata in
occasione delle elezioni provinciali per il mandamento di Maniago: Si pensi che ben sei
Comuni con una popolazione complessiva di circa 12.000 abitanti disseminati da Maniago a
Longarone lungo un tragitto di 50 chilometri, sono ancora privi di strada e non hanno che
un miserabile preadamitico sentiero, difficile e faticoso, lungo il quale le nostre donne
sacrificano precocemente giovinezza e salute, portando carichi di 50 e più chilogrammi per
quattro, sei e persino otto ore di percorso. La strada è adunque il sogno, l’aspirazione
secolare di questi valligiani, e i parecchi tronchi a stento costruiti da questi poverissimi
Comuni e mercè le prestazioni gratuite di mano d’opera degli abitanti attestano l’urgenza
del bisogno e l’ardore del desiderio di soddisfarlo. Tuttavia Governo e Provincia, che pur
assorbono buona parte dei tributi locali senza aver dato mai un qualsiasi corrispettivo, sotto
qualsiasi forma, giacché tutte le spese pubbliche (scuole, maestri, medici, impiegati in
genere, ecc.) sono a carico dei Comuni, mai hanno pensato di porgere una mano a questi
paesi abbandonati. I consiglieri provinciali della plaga, che più degli altri sarebbero tenuti ad
agitare la questione della strada provinciale Barcis-Erto-Longarone, si guardano bene dal
farlo, perché urterebbero gli interessi di Maniago dove hanno la loro base elettorale, La
strada avendo il suo sbocco naturale e logico a Montereale Cellina, toglierebbe a Maniago il
commercio della valle deviandolo altrove. Ecco la ragione precipua della candidatura locale
del Malattia, della quale dobbiamo compiacerci come di un segno di risveglio e di progresso
di questa vergine vallata. Ricordo che nelle ultime elezioni politiche i Barciani diedero quasi
tutti i loro voti al nostro Podrecca, ed altrettanto faranno nelle future occasioni. Ma
evidentemente i problemi, nel 1903, non ci sono solo fra la Valcellina e Maniago, ma
anche fra i socialisti che amministrano Barcis ed il loro compagno di Montereale,
giustamente preoccupato per la gestione economica del suo comune (che, non
dimentichiamo, di problemi ne ha molti, ma un interesse relativo alla strada, che sta alle
sue spalle). 1395
Nella seduta del 28 giugno 1903 la posizione solitaria di opposizione di Fassetta
viene confermata nella votazione in seconda lettura (i favorevoli sono 15). L’argomento
ritornerà in discussione nella mozione di sfiducia presentata da Fassetta il 26 luglio
(quando il consigliere imputerà alla Giunta di non aver sollecitato il comune di Barcis a
rispondere alle richieste di chiarimento sul riparto delle spese di manutenzione ed il
sindaco risponderà ironicamente manderò i questurini) e nel consiglio del 19 agosto
quando, presenti anche i rappresentanti del comune di Barcis, si delibererà di ripartire
le spese in proporzione di 1/4 per Montereale (300 lire annue) e di 3/4 per Barcis (che si
assume la gestione del servizio) per il tratto che da Montereale giunge fino al bivio
Molassa, con un accantonamento delle eventuali rimanenze da portare agli esercizi
successivi. Quest’ultima soluzione evidentemente accontenta anche Fassetta, che vota
pure lui a favore. Ma poi (anche se non sappiamo di chi si tratti) nella votazione in
seconda lettura del 17 settembre ci sono quattro voti contrari. 1396
1395 G, n. 45 di venerdì 15 dicembre 1905, pag. 2, DA BARCIS. Elezioni Amministrative.
Barcis, come gli altri comuni della Valcellina, fa parte del distretto di Maniago e non viene trattata in questa
parte della ricerca. Nei primi anni del secolo la presenza socialista è notevole a Barcis, tanto da godere di una
rappresentanza nella Giunta comunale fino al 1909, grazie al ruolo prevalente dell’assessore anziano Giovanni
Bet (che solo per la sua indisponibilità non diviene sindaco). Purtroppo lo studio dell’attività amministrativa di
questo comune è ostacolato dalla completa distruzione di tutti gli archivi pubblici e privati, avvenuta a causa
dell’incendio dell’abitato da parte dell’esercito tedesco nell’autunno 1944, durante il rastrellamento che porrà
termine alla Zona libera della Carnia.
Giuseppe Malattia della Vallata, notevole esempio di letterato barciano, non è mai stato pubblicamente
associato al movimento socialista, che lo porta candidato alle elezioni provinciali nel 1909, 1914 e 1920
(giungendo vicino all’elezione in quest’ultima occasione) e sindaco a capo della breve Giunta socialista eletta
nell’autunno del 1920. Ma il suo impegno a fianco dei socialisti è testimoniato indubitabilmente, oltre che dalle
candidature, dal fatto che nel 1914, con cadenza settimanale, appaiono su Il Lavoratore Friulano sue inserzioni,
che pubblicizzano i libri di occasione, nuovi od usati in vendita contrassegno presso la Libreria Dante in Via
Mercerie, 6 ad Udine. Malattia offre pure temperini di Maniago e Solingen e forbici, portafogli e portamonete in
pelle, carta da lettere e penne stilografiche. Per la sua attività, Malattia esercita anche l’acquisto di libri storici
antichi, a stampa e manoscritti, per i quali richiede offerte da farsi a mezzo cartolina con risposta prepagata.
Periodicamente egli aggiorna le sue inserzioni pubblicitarie, tutte di grandi dimensioni, per fornire ai lettori
l’esatto elenco del materiale librario a sua disposizione. Cfr. ad esempio: LF, nn. 497 del 22 marzo 1914, pag. 3
e 511 del 28 giugno 1914, pag. 3. Giuseppe Malattia successivamente collaborerà con il fascismo
(differenziandosi dagli amministratori socialisti che generalmente non si comprometteranno in alcun modo con
il regime): verrà nominato commissario prefettizio di Montereale il 29 agosto 1932, assumendo i poteri il 7
settembre e manterrà la carica (diventata nel frattempo quella di podestà) per esattamente quattro anni, fino al
passaggio di consegne del 7 settembre 1936. Cfr.: ACM,b. 9 - Verbali di consegna - Passaggi d'Amministrazione,
verbale di passaggio dell'Amministrazione Comunale al commissario prefettizio del 7 settembre 1932, decreto
prefettizio n. 4519/Gabinetto del 29 agosto 1932 e verbale di passaggio dell'Amministrazione Comunale del 7
settembre 1936.
1396 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, fogli 8, 10-12 e 13-15.
410

Il 28 giugno il Consiglio Comunale delibera a maggioranza provvedimenti per la
costruzione di nuovi edifici scolastici: il sindaco dichiara essere convinto della assoluta
necessità e dell’urgenza di provvedere il Comune nel più breve termine possibile, di locali
scolastici sani ed adatti, e tanto più che sa che l’Autorità Superiore, che già in passato ha
minacciata la chiusura di queste scuole molte volte, quest’anno senza dubbio prenderebbe
una misura definitiva ove il Comune non adottasse un provvedimento al caso. Il Cons. Sig.
Fassetta dichiara che è assolutamente d’accordo del bisogno e che sarebbe desiderabile, per
le tre frazioni superiori un locale unico che servisse per tutti. Il consiglio si divide ed il
sindaco propone una mozione nella quale si approva l’assunzione di un mutuo di 55.000
per la costruzione delle nuove scuole. Il consigliere De Pol, contestando la spesa e quella
ulteriore prevista di 45.000, abbandona l’aula dopo aver minacciato le dimissioni; altri
consiglieri propongono un rinvio della spesa o la realizzazione parziale solo degli edifici di
alcune frazioni. Alla fine il Consiglio approva la ripetuta proposta sindacale – anche se il
sindaco dichiara di non porre la fiducia - votando otto a favore (Armando Zotti, Giacinto
De Ros, Luca Roveredo, GioBatta Giacomello, Domenico Fassetta, Gabriele Cicuto,
Angelo Tommasini e GioBatta Romanin) e sette contrari (Angelo Giacomello, Valentino
Dinat, co. Armando Cigolotti, Sante Alzetta, Luigi Magris fu Domenico, Luigi Magris fu
Bortolo e Giuseppe Cossutta). 1397
Il Consiglio Comunale delibera il 28 giugno 1903, su proposta di Fassetta, di dare
incarico ad un tecnico per accertare gli abusi ed usurpazioni a danno della proprietà
comunale, accertata sulla base delle precedenti deliberazioni, delle lame di Povoledo e
del canale Ciars. 1398
Il 26 luglio 1903 il consiglio discute una chilometrica interpellanza di Fassetta,
nella quale si propone la sfiducia alla Giunta per molti motivi (in totale 23) che vanno
dalle irregolarità amministrative alla mancata esecuzione di manutenzioni di opere
pubbliche deliberate, dalla carente gestione del personale (non sono stati presi
provvedimenti adeguati nei confronti della guardia comunale che è perennemente
ubriaca) a quella dei prelievi fiscali, fino al voto contrario dato dalla Giunta alla proposta
sindacale per la costruzione delle nuove scuole, che ha dimostrato la rottura fra il
sindaco ed i suoi assessori. Il sindaco ridimensiona il valore delle contestazioni,
rispondendo però puntualmente ad esse, ed in particolare – sulle scuole – dichiarando
che la proposta era sua personale e quindi non c’è problema se la Giunta ha votato
contro; infine il sindaco propone un ordine del giorno che respinge la proposta di
Fassetta, in quanto nella Giunta non esiste alcun contrasto, e sono rientrate anche le
annunciate dimissioni del consigliere De Pol, tanto più che la differenza di vedute a
proposito delle scuole riguarda solo uno studio progettuale. Fassetta attacca la Giunta
affermando che è stata capace solo di deliberare spese, come la strada della Valcellina e
le scuole, ma il sindaco gli rinfaccia com’egli abbia finora sostenuto sulla stampa proprio
l’utilità di queste iniziative. Infine si giunge al voto, con nove favorevoli alla Giunta e sei
contrari; uno degli assessori, Antonio Magris, ritiene di astenersi in quanto parte in
causa. 1399
Dopo due sedute andate deserte il 4 e 10 ottobre 1903, in quella del 18 ottobre
due assessori si presentano dimissionari: Angelo Giacomello per protesta contro
l’assenteismo dei consiglieri (le sue dimissioni sono respinte); Paolo De Pol perché in
contrasto con la Giunta, ed in questo caso invece le sue dimissioni sono accolte. Nella
seduta del 2 novembre i consiglieri di Malnisio chiedono di rivedere la decisione presa
riguardo al compaesano De Pol, ma nella successiva delibera per eleggere un nuovo
assessore effettivo prevale Domenico Fassetta che sopravanza per due volte di un voto
Luigi Magris fu Bort. di Malnisio (7 a 6 e successivamente 8 a 7 su 17 votanti). Dopo un
vivace battibecco fra Fassetta ed alcun consiglieri di Malnisio, quattro di essi si
assentano ed il consiglio respinge a grande maggioranza la proposta di rinvio della
votazione; Domenico Fassetta di Antonio, d’anni 32 negoziante di Grizzo di Montereale
Cellina viene infine eletto alla terza votazione con 11 voti su 13 votanti. 1400
Nella seduta del 24 dicembre 1903 - dopo una mezza pagina bianca,
corrispondente ad un intervallo di soli sedici giorni dalla precedente riunione di Giunta e
legata probabilmente alla fase di cambiamento nell’amministrazione cui abbiamo appena
assistito - non troviamo ancora presente il neoassessore Domenico Fassetta, che farà la
sua prima comparsa nella successiva seduta del 31 dicembre. Il 21 gennaio 1904 si
provvede alla divisione dei referati: La proposta del Sindaco passa alla divisione dei referati
1397 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, foglio 9.
1398 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, foglio 9.
1399 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, fogli 10-12.
1400 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, fogli 15-19.
411

fra alcuni assessori del Comune e cioè fra quelli che, per ragione di residenza, sono vicini al
Capoluogo e sede degli Uffici Comunali. Resta così affidato: al Sig. Giacomello Angelo: Lavori
Pubblici, Agricoltura, Industria e Commercio; al Sig. Dinat Valentino: Beneficenza ed Opere
Pie; al Sig. Fassetta Domenico: Istruzione Pubblica, Polizia Urbana e Rurale Sanità ed Igiene.
Tutti gli altri rami restano affidati al Sindaco che potrà valersi pel disimpegno della
supplenza e cooperazione degli altri assessori non investiti di speciale referato. 1401
La Giunta del 2 marzo protesta vivacemente contro la decisione dell’Intendenza di
Finanza provinciale di negare il trasferimento del negozio di privativa della frazione di
San Martino di Campagna dall’attuale sede decentrata ad un luogo più idoneo nel centro
del paese, per meglio servire le esigenze degli abitanti. Si decide di ricorrere al Ministero
delle Finanze per tutelare gli interessi comunali. 1402
Il 14 marzo il sindaco riporta nella riunione di Giunta i diffusi lagni dei cittadini
contro l’indolenza e trascuratezza degli impiegati comunali, chiedendo di prendere
provvedimenti per por termine a questa situazione. La Giunta unanime ammonisce il
segretario Aristide Romaro e gli impiegati Pietro ed Antonio Salice a voler per l’avvenire
attenersi scrupolosamente all’osservanza dei loro doveri onde non mettere la Giunta nella
necessità di provocare dal Consiglio la loro sospensione o licenziamento dall’impiego a
seconda dei casi; II° Di accordare ai suddetti il termine perentorio di mesi uno e mezzo a
datare da oggi per riordinare ed aggiornare l’ufficio con facoltà al Sindaco di accertarsi
dell’esatto adempimento della presente disposizione mediante una visita di controllo da
effettuarsi all’Ufficio stesso da apposito delegato. Si delibera inoltre - a dimostrazione di
un clima di sfiducia profonda nei confronti degli impiegati comunali - che
quotidianamente essi scrivano in un registro, oltre alle ore di servizio, le esatte attività
realizzate ed in un altro tengano registrata la corrispondenza postale.
Un problema analogo si pone nella successiva seduta del 20 maggio, nella quale
si discute della punizione da dare alla guardia comunale Vincenzo Magris, che non aveva
ottemperato all’ordine del sindaco di recarsi ogni giorno in municipio per ricevere gli
incarichi del caso, dichiarando anzi: Io non vengo più in Municipio perché ho ordine da
Consiglieri ed Assessori di fare dell’altro e se il Sindaco comanda vi sono pure i Consiglieri e
gli Assessori che comandano come lui. E’ proprio Fassetta il motore dell’azione contro
l’indisciplina e la negligenza dei dipendenti comunali: il sindaco inoltre da lettura di un
rapporto a carico del suddetto presentato dal Sig. Assessore Fassetta per mancanze di
servizio e per averlo sorpreso in uno stato di repugnante ubriachezza. Viste le diffide ed i
provvedimenti delle settimane precedenti, si decide di sospendere dal servizio la guardia
per cinque giorni.
Nella seduta del 3 aprile, visto che il maestro Cabassi non si è adeguato alle
precedenti comunicazioni, letto il rapporto dell’Assessore Sig. Fassetta e deplorando una
ostinata persistenza nel mancare ai propri doveri da parte del M.° Cabassi Andrea, si
delibera di richiedere un provvedimento disciplinare all’Ispettore scolastico. Parimenti a
proposito dell’impiegato Pietro Salice, udito dall’Assessore Sig. Fassetta come detto Salice
si sia permesso alla sua presenza ed in pubblico esercizio di criticare ed offendere
l’Amministrazione com.le; ricordato che detto impiegato persiste nel trascurare l’Ufficio
abbandonandolo per intere giornate senza regolare permesso; ammessa l’attenuante che
l’Impiegato Salice si permise di criticare ed offendere l’Amministrazione in un momento di
ebrezza alcoolica; ma pur considerato non poter tollerare per molte ragioni un simile
andazzo di cose; delibera di sospenderlo per quindici giorni dal servizio.
L’8 maggio il segretario si assenta dal Consiglio Comunale e cede le funzioni di
segretario provvisorio a Domenico Fassetta. Il Sindaco riferisce come da qualche tempo il
disbrigo degli affari Municipali abbia subito un certo rallentamento dando luogo nel pubblico
a molteplici lagni. Aggiunge che l’inconveniente va attribuito principalmente all’indolenza e
trascuratezza degli impiegati Municipali ed a conferma di ciò cita parecchi addebiti e da
lettura di parecchi reclami pervenutigli a carico di questi ultimi. Soggiunge infine che a
nulla essendo valsi i richiami amichevoli e le varie funzioni a loro inflitte per ricondurli sulla
via del dovere si rende ora necessario prendere in loro confronto radicali provvedimenti. Il
consiglio quindi delibera unanime di presentare domanda alla Prefettura perché invii un
suo incaricato per quaranta giorni per provvedere al riordino degli uffici e delega la
Giunta a prendere i provvedimenti necessari. Collegata a questa deliberazione è quella
sulle dimissioni degli assessori effettivi Fassetta e Giacomello Angelo e supplenti
Vincenzo Alzetta ed Antonio Magris. Dopo le giustificazioni del sindaco, che dichiara che
le responsabilità per le mancanze gestionali - e soprattutto per la gestione dei servizi
comunali - sono da attribuire ad altri, vengono respinte le dimissioni dei primi tre. Al
posto di Magris viene eletto al terzo scrutinio Silvio Tonon. 1403
1401 ACM, Registro 1 I - Deliberazioni Giunta dal 6 gennaio 1903 al 29 dicembre 1905, fogli 20-24.
1402 ACM, Registro 1 I - Deliberazioni Giunta dal 6 gennaio 1903 al 29 dicembre 1905, fogli 24-25.
1403 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, fogli 28-29, 34 e 38.
412

Il 30 maggio, infine, il segretario e lo scritturale applicato allo stato civile Pietro
Salice si dimettono dal servizio e la Giunta decide di portare in Consiglio Comunale
l’accettazione delle dimissioni ed il bando dei concorsi per le nuove assunzioni. Il 2
giugno le dimissioni da segretario di Aristide Romaro vengono accettate dal Consiglio
Comunale: al suo posto viene nominato il 12 giugno il nob. Vito Cristofori; ma il 10 luglio
si deve discutere della delibera d’urgenza della Giunta del 21 giugno che (a causa della
non accettazione della nomina da parte di Cristofori) ha dovuto nominare
provvisoriamente il rag. Giuseppe Masieri come segretario ed assumere il conte Gastone
Cigolotti come applicato allo stato civile; dopo aver udito varie proposte per la ricerca del
segretario (chi propone di assumere quello di San Quirino, chi di bandire un concorso) si
rinvia la decisione. Intanto in quella riunione di Giunta per acclamazione viene assunto
l’assessore Signor Fassetta Domenico a fungere da Segretario, funzione che verrà
disimpegnata per alcune sedute fino all’assunzione dei nuovi impiegati. Una scrittura la
sua regolare ed inclinata che si rimpiangerà, paragonandola con quella veloce e quasi
illeggibile del nuovo segretario comunale che lo sostituirà di lì a poco. Dopo
l’effettuazione del concorso, verrà infine nominato Marco Torresini l’8 febbraio 1905;
nella stessa data è confermato per due anni lo scritturale Cigolotti Gastone.
Interessante, dopo aver constatato la radicale azione di riorganizzazione della piccola
macchina comunale da parte di Domenico Fassetta, è notare il livello di decadenza della
nobiltà locale, costretta, come nel caso del conte Cigolotti, ad accontentarsi di uno
stipendio mensile di 60 lire. Viene fissato l’orario di servizio del personale municipale. 1404
Non ci si interessa ovviamente solo della riorganizzazione dell’organico
municipale: il lavoro del Consiglio Comunale procede, con l’approvazione di delibere e di
regolamenti, con particolare riguardo ai problemi della gestione del personale, delle opere
pubbliche, dell’insegnamento e della farmacia. Nella seduta giuntale del 20 marzo, vista
la rinuncia della persona nominata per gestire la farmacia, il sindaco aveva proposto di
costituire una società per l’esercizio del servizio, le cui azioni dovrebbero essere
sottoscritte dai cittadini secondo la proposta presentata dall’Ufficiale sanitario. La Giunta
propone quindi al Consiglio Comunale di sottoscrivere dieci azioni di 60 lire ciascuna
della società e di fornire gratuitamente l’alloggio del farmacista ed il locale per la
farmacia. 1405
Il 1° febbraio 1905 la Giunta discute della lettera con la quale il consigliere
provinciale Carlo Policreti informa della possibilità che anche l’Amministrazione
Provinciale contribuisca alle spese per la realizzazione della strada Montereale-Barcis e
plaude all’impegno dei due consiglieri del mandamento (Policreti ed Antonio Cristofori)
per la strada della Valcellina. 1406
Anche in questo lembo di terra giungono i riflessi della rivoluzione russa: l’8
febbraio l’assessore signor Domenico Fassetta, chiesta ed ottenuta la parola, dice: che in
seguito agli orridi fatti commessi dagli orrori della autocrazia Russa, manda un saluto a quel
popolo che lotta per la libertà, proponendo il seguente “Ordine del giorno di protesta”. Il
Consiglio comunale di Montereale Cellina di fronte alle stragi orrende e le vendette
compiute dal dispotismo Russo contro il suo popolo che lotta con sacrificio per la conquista
delle sue libertà fondamentali, esprime sentimenti di solidarietà con quei generosi
fratellandosi a loro col cuore e facendo voti che si affretti il suo avvenire civile e glorioso
della società democratica.” Il sig. Presidente associandosi alle nobili parole dell’assessore
sig. Fassetta pone ai voti il proposto ordine del giorno che per alzata e seduta, viene
approvato ad unanimità. Con un raro intervento censorio nei confronti di
quest'amministrazione, il prefetto annulla tale deliberazione con decreto 25 marzo, prot.
n. 5586, considerando che l'oggetto cui quella si riferisce è estraneo alle attribuzioni dei
Consigli Comunali. La deliberazione viene fatta conoscere al Consiglio Comunale il 29
novembre di quell'anno ed il consiglio ne prende atto senza protestare. 1407
Il 28 febbraio, preso atto dei tentativi fatti finora (inutilmente, a causa anche delle
proibitive condizioni del torrente) per realizzare una diga presso la Piera Magnadora sul
corso del Cellina per proteggere l’abitato di Montereale, si decide la realizzazione di una
In realtà questa nomina è frutto di un errore procedurale, in quanto sarebbe stato eletto in una precedente
votazione il consigliere Giuseppe Cossutta; ma lo stesso, nella seduta del 21 agosto, declinerà l’incarico; il 4
settembre verrà quindi eletto assessore supplente Luca Roveredo.
1404 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, fogli 31-33 e 54;
Registro 1 I - Deliberazioni Giunta dal 6 gennaio 1903 al 29 dicembre 1905, fogli 26-27, 29 e 32-33.
1405 ACM, Registro 1 I - Deliberazioni Giunta dal 6 gennaio 1903 al 29 dicembre 1905, foglio 27.
1406 ACM, Registro 1 I - Deliberazioni Giunta dal 6 gennaio 1903 al 29 dicembre 1905, foglio 43.
1407 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, foglio 50 e Registro 3 I -
Deliberazioni del Consiglio. Anni 1905, 1906 e 1907 30/6, foglio 14.
413

diga in nove capriate di legname di castagno, visto anche il favore della popolazione per
questa soluzione, con un lieve risparmio di spesa. 1408
Il 9 aprile si discute animatamente della vertenza, insorta con la Società Italiana
per l’utilizzo delle forze idrauliche del Veneto, per la resistenza della stessa a realizzare le
opere necessarie e ad indennizzare i danni prodotti in conseguenza dei lavori sul Cellina.
Gli assessori Fassetta e Dinat stigmatizzano l’incontro privato avuto dal sindaco a San
Leonardo con il rappresentante della società ing. Zenari; l’assessore Angelo Giacomello
legge un lungo intervento, che viene trascritto a verbale su sua richiesta, nel quale –
dopo aver rimpianto che i rapporti fra la società ed il comune non siano proseguiti in
ragione del comune interesse e del lavoro offerto agli operai del paese da quattro anni,
evitando loro di emigrare dalle loro case – egli pronuncia un duro atto di accusa verso
l’atteggiamento di rapina della società, che priva i paesi dell’uso – per gli abitanti, il
bestiame e l’irrigazione – dell’acqua dei canali, non realizza le protezioni ed i ponti
promessi sugli stessi, interviene a riparare i danni all’ambiente ed alle opere solo dopo
continue insistenze comunali, trasforma diritti sanciti contrattualmente in graziose
concessioni che debbono essere strappate con vertenze legali. Alla fine il Consiglio
Comunale delega la Giunta ad intervenire presso la Prefettura per richiedere l’intervento
dei tecnici del Genio Civile per riscontrare lo stato di fatto e per avviare l’eventuale causa
legale a tutela degli interessi del comune.
La seduta consiliare ha una coda nell’aggressione verbale che l’ing. Zenari compie
nei confronti di Giacomello in un locale pubblico: l’assessore viene non solo insultato ma
minacciato di querela. Nella successiva seduta del 14 maggio, dopo la denuncia
dell’episodio da parte della vittima, Fassetta interviene per esprimere la stima ed il
sostegno dell’amministrazione nei confronti del collega, solidarietà cui si unisce unanime
il consiglio. In quella stessa seduta Giacomello, Fassetta ed Alzetta ritirano le dimissioni
che avevano dato, per non pregiudicare l’unità dell’amministrazione in una fase delicata
di trattativa con la Società del Cellina. Altro che la benefica collaborazione fra la
nascente industria elettrica ed il territorio: questo viene sfruttato impunemente, e gli
abitanti di Montereale cominciano ad accorgersi di essere trattati né più né meno che
come quelli delle colonie: carne da cannone per scavare con gran pericolo gallerie, erigere
dighe e costruire canali appesi alle scogliere a strapiombo create dal Cellina. 1409
Sempre il 9 aprile il sindaco propone di deliberare la richiesta di proroga delle
elezioni amministrative del mandamento alla stagione invernale, per favorire il voto degli
emigranti, come già votato dal comune di Aviano. La deliberazione viene avversata
(contrariamente all’atteggiamento consolidato delle forze democratiche e socialiste
friulane) da Fassetta che, con un lungo intervento, riesce a trascinare con sé la
maggioranza del consiglio, che respinge per 12 voti a 6 la proposta del sindaco.
Evidentemente prevalgono le ragioni della politica locale (sulla quale pesa il fatto che i
lavori idroelettrici sul Cellina hanno ridotto l’emigrazione) su quelle più generali dei
diritti dei cittadini. 1410
Mercoledì 31 maggio 1905 si tiene in municipio a Montereale una riunione fra i
consiglieri provinciali Carlo Policreti ed Antonio Cristofori, la Giunta di Montereale e
l’assessore anziano Giovanni Bet di Barcis, per discutere delle pratiche per obbligare i
comuni della Valcellina a partecipare al consorzio per la costruzione della strada della
valle. Si tratta di una doppia notizia: perché è la prima corrispondenza da Montereale ad
un giornale socialista (Il Giornaletto di Venezia) e perché vede unite le due
amministrazioni comunali ove sono presenti assessori - ora possiamo dirlo con quasi
certezza - aderenti al Psi, contro l’atteggiamento assenteistico di quelle degli altri comuni
a monte che si disinteressano della vicenda della strada. 1411
Il 2 luglio la seduta ha inizio con l’interrogazione di Fassetta sui motivi per i quali
ci sia stato tanto assenteismo nelle ultime tre sedute consiliari (nel frattempo avevano
anche annunciato le dimissioni i tre consiglieri di San Leonardo). Così ricostruisce il
dibattito Il Giornaletto: Finalmente, dopo quattro convocazioni, il consiglio si è trovato in
numero legale evitando il pericolo del Commissario regio. Il consigliere Fassetta deplorò le
assenze dei consiglieri, dicendo che in tal modo non si corrisponde al voto degli elettori.
Aggiunse che se sembra ingiusta l’imposizione del R. prefetto per la protrazione delle
elezioni a Dicembre si può protestare; se poi non si ha fiducia nell’amministrazione si può
emettere un voto di sfiducia. Infine se vi sono di quelli che (per) accudire ai propri interessi
non sono in grado di occuparsi della cosa pubblica possono dare le loro dimissioni. A tali
1408 ACM, Registro 1 I - Deliberazioni Giunta dal 6 gennaio 1903 al 29 dicembre 1905, foglio 44.
1409 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, fogli 56-59.
1410 ACM, Registro 2 I - Deliberazioni Consiglio dal 22 febbraio 1903 al 1° giugno 1905, fogli 57-58.
1411 G, n. 150 di venerdì 2 giugno 1905, pag. 3, DA MONTEREALE. Adunanza.
414

osservazioni rispose in modo poco concludente, a nome dei colleghi di Malnisio, il
consigliere Giuseppe Cossutta dicendo che le ragioni del non intervento alle sedute risiede
nel ritardo con cui vengono attuate le deliberazioni prese in precedenza dal Consiglio e
nell’imposizione del Prefetto, riguardo alla data delle elezioni. Al Cossutta rispose il sindaco
dimostrando che la causa principale per cui non si possono eseguire i deliberati del Consiglio
risiede appunto nell’assenza dei consiglieri dalle sedute. Riguardo alle elezioni mostra ai
consiglieri un decreto del prefetto che teneva sott’occhio. 1412
Nella stessa seduta il consiglio approva a grande maggioranza la proposta di
transazione con la Società del Cellina, che lascia varie questioni ancora da definire ma
risolve quella del Roiello di San Leonardo (di cui viene conservata la portata idrica grazie
al conferimento dal canale di scarico degli impianti) e dell’acquedotto di San Leonardo e
San Martino. Ed il 3 ottobre la vertenza viene definitivamente chiusa, con un intervento
di Angelo Giacomello (cui si associa Fassetta) che elogia in maniera sperticata Zenari per
la genialità ed i benefici della sua opera. 1413
Il 19 novembre, su proposta di Fassetta, si decide l’affidamento dell’appalto del
dazio attraverso un’asta pubblica; è Fassetta a richiedere la base d’asta più alta, che alla
fine di un vivace dibattito viene accolta unanimemente. 1414
In una delle ultime sedute dell’amministrazione Zotti, il 3 dicembre, il Consiglio
Comunale affida al sindaco la gestione venticinquennale della pesa pubblica, atto che
non sappiamo se giudicare un palese conflitto d’interessi oppure una vera e propria
liquidazione in vista del cambio amministrativo. Il 7 gennaio 1906, dopo lo svolgimento
delle elezioni amministrative tenutesi il 31 dicembre, si riunisce il nuovo Consiglio
Comunale presieduto dall’assessore anziano Angelo Giacomello (Zotti figura solo come
consigliere). Fassetta chiede inutilmente che prima del voto della nuova Giunta si
discuta una sua interpellanza sulle modalità con le quali si è arrivati alle elezioni
amministrative; proposta che viene respinta con il voto favorevole di 8 consiglieri e quello
contrario di 12. Sindaco viene eletto il co. Caterino Cigolotti con 15 voti (1 va a Fassetta,
3 sono bianchi ed 1 nullo); assessori effettivi Giuseppe Cossutta, Luigi Cicutto, Antonio
Sgobba ed Angelo Tommasini e supplenti Bertoia Valentino e Francesco Cossutta.
Il 13 gennaio è l’ultima seduta nella quale troviamo la vecchia Giunta di cui fa
parte Fassetta: il 24 gennaio 1906 inizia a funzionare la nuova Giunta clericale,
composta dall’assessore anziano e prosindaco Giuseppe Cossutta, da Antonio Sgobba,
Luigi Cicutto, Angelo Tomasini e dai supplenti Valentino Bertoia ed Antonio Magris. L’11
febbraio entra in carica il nuovo sindaco conte Caterino Cigolotti. Nessuno degli
amministratori che avevano operato con Fassetta è stato rieletto in Giunta, mentre si
ritrovano due assessori dell’amministrazione precedente, il supplente Antonio Magris e,
successivamente Giacinto De Ros. 1415
Nella successiva seduta consiliare del 4 febbraio Angelo Giacomello e Fassetta
presentano un’interpellanza a proposito delle dichiarazioni fatte dall’assessore Luigi
Cicutto nell’osteria del Giacomello stesso, secondo il quale la Giunta cessata ha commesso
dei sotterfugi in genere. Il sindaco prende le distanze da queste affermazioni che giudica
personali, riconoscendo all’amministrazione cessata la massima correttezza; il Cicutto
non riesce a giustificare adeguatamente le sue osservazioni, che si riferiscono al
pagamento di spettanze arretrate e l’incidente finisce, non senza che Fassetta colga
l’occasione per accusare l’avversario politico di aver parlato fra i fumi dell’alcool. 1416
Lunedì 16 aprile giungono a Barcis da Montereale la banda e numerosi gitanti,
per solennizzare con una festa la nuova strada che unisce i due paesi. Durante la festa si
raccolgono sottoscrizioni per Il Giornaletto. 1417
L’anno successivo - terminata l’esperienza del quotidiano socialista veneto -
appaiono per la prima volta corrispondenze da Montereale su Il Lavoratore Friulano. Si
riportano notizie sulle molte iniziative di Domenico Fassetta, fra le quali le celebrazioni
garibaldine di cui abbiamo riferito più sopra. Nello stesso periodo troviamo una
sottoscrizione a pro del giornale: redatta nel suo stile fortemente anticlericale, dovrebbe
1412 ACM, Registro 3 I - Deliberazioni del consiglio. Anni 1905, 1906 e 1907 30/6, foglio 3; G, n. 184 di giovedì 6
luglio 1905, pag. 3, DA MONTEREALE CELLINA. Consiglio comunale.
1413 ACM, Registro 3 I - Deliberazioni del consiglio. Anni 1905, 1906 e 1907 30/6, foglio 3 ed 8.
1414 ACM, Registro 3 I - Deliberazioni del consiglio. Anni 1905, 1906 e 1907 30/6, foglio 11.
1415 ACM, Registro 3 I - Deliberazioni del consiglio. Anni 1905, 1906 e 1907 30/6, fogli 16-18; Registro 2 I -
Delibere di Giunta dal 3 gennaio 1906 al 2 ottobre 1910, pagg. 1 e segg.; G, n. 135 di sabato 17 marzo 1906,
pag. 3, DA MONTEREALE CELLINA. Turlupinature belle e buone.
1416 ACM, Registro 3 I - Deliberazioni del consiglio. Anni 1905, 1906 e 1907 30/6, foglio 19.
1417 G, n. 166 di mercoledì 18 aprile 1906, pag. 3, DA BARCIS. Una festa ben riuscita.
415

corrispondere proprio a Fassetta. Sempre l’ex assessore aveva partecipato come
fondatore alla creazione di Società operaie ed aveva avuto funzioni dirigenti in esse. 1418
Altre notizie riguardano prese di posizione anticlericali, come quelle contro
Francesco Ciriani, parroco di San Leonardo di Campagna, frazione di Montereale, di cui
si lamentano i duraturi pessimi rapporti con la popolazione. Sempre all’anticlericalismo
sono ispirate le iniziative della minoranza, recepite dal Consiglio Comunale, volte a
rifiutare sussidi economici alle parrocchie di San Leonardo e di San Martino di
Campagna. Vengono inoltre approvate le proposte di Fassetta per collegare alla
costruzione dell’acquedotto di quelle due frazioni il restauro delle fontane delle frazioni
superiori (quelle cioè poste subito sotto la montagna: il capoluogo, Grizzo e Malnisio). Ma
l’anticlericalismo dev’essere comunque un fenomeno di minoranza se, al momento di
commentare il risultato elettorale del 7 marzo 1909, per i socialisti pordenonesi San
Leonardo è uno degli esempi di paeselli più mansueti e schiavi della chiesa, insieme con il
confinante comune di Aviano. 1419
Nell’estate del 1909 si segnala che all’attenzione del Consiglio Comunale vi sono
varie interrogazioni del consigliere Fassetta, che invia anche una sottoscrizione a Il
Lavoratore Friulano auspicando che non avvenga la visita dello Zar di Russia in Italia. 1420
A fine agosto si annuncia che ci sarà una stabile corrispondenza settimanale, a
cura di Domenico Fassetta. 1421 Effettivamente da questo momento gli articoli appaiono
con regolarità, anche se sono spesso dedicate a polemiche paesane di secondaria
importanza. Si coglie comunque l’occasione per elencare le malefatte
dell’Amministrazione Comunale: lagni per la insufficiente o nulla manutenzione stradale, -
per la derivazione d’acqua, - per il restauro delle fontane, - per il regolare funzionamento e
consegna dell’acquedotto delle frazioni di campagna; per depurazione delle restanze attive
ecc. ecc. Lagni che involgono problemi semplici, facili a risolversi e non tali da
compromettere il bilancio. Pratiche importantissime come la costruzione dei locali
scolastici votata dal consiglio fin dall’anno scorso, come il progetto della difesa frontale dei
parapetti lungo la strada Montereale-Barcis, come il sollecito disbrigo presso l’intendenza di
Finanza della pratica per l’applicazione della tassa fabbricati alla società anonima per la
distribuzione della forza elettrica, pratiche tutti diciamo più che mature e che dormono
pacificamente negli scaffali e non si trova neanche il tempo di ripulirle dalla polvere. A tutti
questi quesiti la maggioranza dà risposta scritta nella successiva seduta del Consiglio
Comunale: le risposte sono giudicate vane o inconcludenti o insufficienti. Di fronte
all’immobilismo della maggioranza clericale - incapace di far nulla, con l’esclusione delle
illegalità - non rimane che sperare in un nuovo indirizzo all’amministrazione da parte del
segretario appena giunto in comune. Intanto un assessore comunale riesce anche a farsi
denunciare dai carabinieri per oltraggio, per aver trasceso nella discutibile richiesta di
presidio quotidiano della frazione da cui è espresso. 1422
In novembre il Consiglio Comunale accoglie alcune proposte di Fassetta, come il
riesame della delibera presa nel consiglio del 12 aprile in sua assenza - di costruire il
fabbricato della scuola della frazione di Grizzo in Piazza Cavallotti, soffocandola. Si
delibera quindi di autorizzare il progettista ad individuare un altro sito e si stanziano
1.000 lire per restaurare della fatiscente fontana di quella piazza, oltre ad auspicare il
restauro anche di quella di Piazza Garibaldi. 1423
Il consiglio successivo del 12 dicembre è dedicato soprattutto alla proposta di
Fassetta (in controtendenza con le linee generali del Psi in materia) di appaltare il dazio
consumo, municipalizzato quattro anni prima, in modo da recuperare il deficit annuo di
1418 MONTEREALE CELLINA. G.G. G.P. e F.D. protestando all’immondi delitti scoperti a Monza dal
Canagliume pretesco consumati, augurando che si accerti se di simili siano perpetrati in altre fogne di
quel genere e che i vigliacchi possano essere torturati coi codici papalini del 6 luglio 1415 epoca in cui
fu arso Giovanni Huss....L. 0.75.
LF, n. 141 del 3 agosto 1907, Sottoscrizione permanente. A Monza era stato scoperto, in un istituto religioso,
lo sfruttamento a fini di prostituzione delle orfane ivi ricoverate, e ciò aveva prodotto pesanti attacchi da parte
socialista alle pratiche immorali che avevano luogo al riparo degli enti cattolici. Cfr. LF, n. 140 del 27 luglio
1907, CONTRO LE TURPITUDINI CATTOLICHE, I maiali della chiesa.
Cfr. inoltre: LF, nn. 262 del 9 ottobre 1909, pag. 4, Gli anonimi rispondono e firmano e 272 del 18
dicembre1909, pag. 4,Cose del Comune.
1419 LF, nn. 134 del 15 giugno 1907, Contro un parroco, 137 del 15 giugno 1907, Consiglio Comunale, 142 del
10 agosto 1907, Non parte più? e 233 del 20 marzo 1909, pag. 3, PORDENONE. Dopo la lotta.
1420 LF, nn. 249 del 10 luglio 1909, pag. 4, Consiglio comunale e 250 del 18 luglio 1909, pag. 1,
SOTTOSCRIZIONE PERMANENTE.
1421 LF, n. 262 del 9 ottobre 1909, pag. 4, Gli anonimi rispondono e firmano.
1422 LF, nn. 256 del 28 agosto 1909, pag. 2, Delizie municipali, Nuovo Segretario, Denuncia per oltraggio e
258 dell’11 settembre 1909, pag. 4, Poco da sperare e 259 del 13 settembre 1909, pag. 4, Insipienza ed
illegalità.
1423 LF, n. 269 del 27 novembre 1909, pag. 4,Consiglio Comunale.
416

3.000 lire raggiunto nell’ultimo esercizio (dopo i due primi anni di gestione positiva). La
proposta di appalto decennale, revocabile da parte del comune dopo tre anni, viene
respinta nonostante l’appoggio del sindaco. La motivazione di questa posizione atipica
del consigliere socialista è che la gestione comunale permette di proteggere gli esercenti
locali e di commettere altri favoritismi, mentre il deficit è stato recuperato con un
aggravio della sovraimposta, che pesa sulla maggioranza della popolazione. Viene pure
respinta (con due soli voti favorevoli) la proposta di Fassetta di estendere la tassa
d’esercizio ai preti, sul modello di altri comuni, per allargare la base imponibile del
comune. Su altre interrogazioni ed osservazioni la Giunta non riesce a giustificare le
proprie scelte, come sul bilancio ove gli amministratori non si erano accorti che la
sovraimposta era superiore alla stessa rendita tassata (su questo Fassetta annuncia un
intervento di protesta presso la Prefettura).
Senza falsa modestia il nostro conclude che: Il consigliere Fassetta che voglia non
voglia è l’animo del consiglio rimarrà in carica fino che verrà risolta la questione dei locali
scolastici che tanto gli sta a cuore essendo questa una proposta sua, e poi rinuncerà come
fece per l’assessorato, non volendo rendersi responsabile dei malfatti contro il pubblico che
domani avrà mille ragioni di lamentarsi. Dimissioni che giungono di lì a poco: In seguito
alle deliberazioni prese dal Consiglio Comunale nella seduta del 12 dicembre 1909 il
consigliere Domenico Fassetta della minoranza rassegnò le sue dimissioni. Sparisce con lui
l’anima della tempra più forte e battagliera del nostro consiglio: da otto anni il Fassetta fa
sentire la sua voce nella sala municipale per il trionfo della giustizia, del progresso e per il
bene della cosa pubblica. Molte cose ed importanti deve il Comune alla sua iniziativa, e certo
molto avrebbe potuto avere ancora in avvenire; ma l’anima integra e sdegnosa del Fassetta
vedendosi di fronte ad una maggioranza apertamente ostile ad ogni sua proposta e non
volendo più oltre dividere responsabilità che non gli spettano ha creduto bene di ritirarsi. 1424
Il 1910 inizia con la denuncia del tentativo di costituire a Montereale una nuova
Società Operaia, nonostante da tre ne esista già una attiva in quella frazione di soli
1.100 abitanti. I moderati, guidati dal sindaco, avevano dapprima cercato di entrare
nella S.O. ma la loro iscrizione era stata rifiutata. A pochi giorni dall’inaugurazione del
vessillo, cui viene invitato come oratore l’on. Chiaradia, i moderati - resisi conto della
debolezza della loro iniziativa - propongono alla S.O. la fusione ma anche questa viene
rifiutata, con l’invito ad aderire a titolo individuale se ne hanno i requisiti.
L’inaugurazione della bandiera avviene con l’assenza di molte altre S.O. della provincia,
che la ritengono un’iniziativa negativa di divisione della classe operaia. Iniziativa analoga
viene annunciata - sempre in cronaca di Montereale - relativamente al tentativo di parte
clericale di fondare una banca popolare in Aviano, con l’obiettivo di danneggiare i radicali
avv. Cristofori e avv. Policreti. In ambedue i casi emerge con forza come i socialisti
tendano a privilegiare la solidarietà con la borghesia (anzi: con l’aristocrazia terriera di
origine nobile, in questo caso) di tradizione risorgimentale e di fede radicale, mentre i
clericali si rivolgono all’attiva organizzazione dei contadini. Tre anni dopo però
l’unificazione fra le due S.O. del capoluogo viene salutata con favore, sia per motivi
finanziari sia per il poco prestigio che derivava in paese e nelle frazioni dalla divisione
esistente. 1425
Le dimissioni di Fassetta dal Consiglio non sembrano inserirsi in una fase di
ripiegamento dell’attività del Psi di Montereale anzi, proprio in gennaio troviamo
realizzate due iniziative pubbliche del partito. Sabato 15 Giovanni Cosattini parla per
un’ora e mezza a Grizzo sulle Leggi sociali, davanti ad un numerosissimo uditorio. Martedì
25, nell’ambito di un ciclo di conferenze organizzato dalla federazione socialista
provinciale, parla (sempre a Grizzo) la dirigente nazionale Angelica Balabanoff su: Le
rivendicazioni dei lavoratori. La folta partecipazione di pubblico, fra cui quella di tante
donne, costringe gli organizzatori a realizzare l’iniziativa all’aperto. Ad ogni iniziativa
corrisponde una polemica del parroco, che utilizza l’occasione della messa domenicale
successiva per attaccare i socialisti. 1426
La stessa Giunta provinciale amministrativa dà ragione a Fassetta, bocciando il
bilancio comunale in polemica col quale egli si era dimesso da consigliere. La sua
polemica contro gli sprechi derivanti dalla gestione del dazio consumo ottiene così il
riconoscimento dell’organismo di controllo. E poco dopo un commissario prefettizio
1424 LF, nn. 272 del 18 dicembre 1909, pag. 4,Cose del Comune, 273 del 25 dicembre 1909, pag. 4, Dazio
consumo e 275 dell’8 gennaio 1910, pag. 4, Dimissioni.
1425 LF, nn. 274 dell’1 gennaio 1910, pag. 4, Avvisaglie di guerra?, 275 dell’8 gennaio 1910, pag. 4, Banca
clericale, 280 del 12 febbraio 1910, pag. 4, Società operaia... e 439 del 2 marzo 1913, pag. 4, Fusione di
Società operaie.
1426 LF, nn. 277 del 22 gennaio 1910, pag. 2, Il ciclo di Conferenze di Angelica Balabanoff e pag. 4,
Conferenza, 279 del 5 febbraio 1910, pag. 4, I fastidi di un beverendo, 280 del 12 febbraio 1910, pag. 4,
Conferenza Balabanoff e 282 del 26 febbraio 1910, pag. 2, Le furie del solito beverendo.
417

effettua una ispezione sul dazio consumo, visitando anche gli esercizi commerciali nel
comune: il risultato è tale che la Prefettura ingiunge al comune di appaltare rapidamente
il dazio, altrimenti sarà provveduto d’autorità.
I socialisti denunciano i ritardi ingiustificabili che impediscono la messa in
funzione dell’acquedotto per le frazioni, costruito da due anni e lasciato inoperoso,
costringendo l’ingegnere collaudatore a dimettersi per protesta e l’impresa ad attendere i
pagamenti, dopo aver realizzato i lavori. 1427
L’Amministrazione Comunale, ciò nonostante, procede per la sua strada e l’8
maggio delibera di continuare con la gestione in economia del dazio consumo,
nonostante l’ordinanza prefettizia. Fassetta, nel frattempo, denuncia il parroco di Grizzo
per questua abusiva, a causa dell’uso antico di richiedere agli abitanti del paese del
letame per concimare l’orto della canonica. Il parroco viene assolto grazie alla difesa
dell’avv. Ciriani, con gioia de La Concordia, che polemizza con Fassetta e con il brigadiere
dei carabinieri Pietro Giacomello Orsini. 1428
Le scuole iniziano in condizioni indicibili, e l’Amministrazione Comunale dimostra
una volta di più il suo totale disinteresse. Da 15 giorni in questo paese è stata chiusa la
scuola maschile causa la numerosa affluenza degli alunni e la deficienza dell’aula e dei
banchi costringono a rimanere alla mattina, sebbene la scolaresca fosse stata ripartita in due
squadre, una ventina di alunni seduti a terra per mancanza di banchi. L’insegnante fece
rapporto a questa amministrazione comunale avvertendo che se non si fosse provveduto
sarebbe stato costretto a chiudere la scuola: egli chiedeva l’aiuto di un assistente per meglio
ripartire le squadre e gli orari, e l’amministrazione portò tale proposta in consiglio che dato
il caso di tanta eccezionale importanza fu riunito d’urgenza, se non che alla prima riunione
non fu raggiunto il numero legale, e intanto che si aspettava i figli del popolo rimanevano
per le strade. Finalmente l’altro ieri 6 corr. il consiglio si è riunito, ma nulla fu potuto
concludere, anzi un consigliere trovò di fare osservazioni al nostro insegnante ben poco
sensate. L’unica via di uscita sono le prossime elezioni per il rinnovo del Consiglio
Comunale. 1429
Ma a queste elezioni, che si tengono l’11 dicembre, Domenico Fassetta ed altri
suoi compagni non possono partecipare. Sono a Venezia, emigranti come molti altri
conterranei, tradizionalmente impegnati nell’industria alberghiera della città lagunare: la
causa immediata dell’emigrazione è da addebitarsi probabilmente alla diminuzione dei
lavori di costruzione degli impianti idroelettrici del Cellina, che rigetta nella
disoccupazione centinaia di operai. Ciò nonostante i clericali vengono sconfitti,
suscitando l’entusiasmo sia dei compagni emigrati che di quelli rimasti a Grizzo. 1430
Le elezioni (evidentemente parziali) non comportano però un cambiamento
dell’Amministrazione Comunale, che arriva perfino a negare il consuetudinario rimborso
di 4,70 lire annue per le spese per l’olio da illuminazione al maestro che a Grizzo tiene
una scuola serale. Il settimanale socialista definisce giustamente gli amministratori
comunali come pidocchiosi e noi, abbandonando per una volta l’aplomb dello studioso,
non possiamo che associarci. 1431
L’assenza di Fassetta provoca una mancanza di notizie (non sappiamo se ciò
corrisponda anche ad una mancanza di iniziative) per più di un anno. Gli articoli
riprendono nel giugno 1912, affrontando ripetutamente l’arbitrarietà ed i favoritismi
dell’Amministrazione Comunale e delle forze dell’ordine nel gestire gli orari degli
esercenti: a qualcuno si nega di protrarre l’orario fino a mezzanotte, mentre ad altri lo si
concede senza motivazioni e senza passare per una regolare delibera di Giunta. 1432
Il conte Caterino Cigolotti rimane sindaco fino al 23 giugno, con assessori
Federico Tonon, Giuseppe Alzetta, Luca Roveredo e Gio Batta Giacomello e, per la prima
volta in quella seduta, Giuseppe Cossutta e Angelo Tomasini. Le sedute successive
saranno presiedute da Tonon o da Tomasini, in funzione di assessori anziani, fino a che,
in quella del 16 gennaio 1913, troveremo sindaco Federico Tonon. 1433
1427 LF, nn. 277 del 22 gennaio 1910, pag. 4, Consiglio comunale, 288 del 9 aprile 1910, pag. 4, Cose del
Comune e Acquedotto e 292 del 7 maggio 1910, pag. 4, La pillola è molto, troppo amara!.
In quel periodo risulta abbonato a Il Lavoratore Friulano A. Capolla: cfr. LF, n. 309 del 3 settembre1910, pag. 4,
PICCOLA POSTA.
1428 LF, nn. 294 del 21 maggio 1910, pag. 4, Buono anche per l’Ill.mo Signor Prefetto e 295 del 28 maggio
1910, pag. 4, Il letame del prete.
1429 LF, n. 319 del 12 novembre 1910, pag. 4, Delizie del paese.
1430 LF, nn. 323 del 10 dicembre 1910, pag. 4, Sottoscrizione permanente e 325 del 24 dicembre 910, pag. 4,
stessa rubrica.
1431 LF, n. 336 dell’11 marzo 1911, Povera scuola.
1432 LF, nn. 400 del 2 giugno 1912, pag. 4, Troppo zelo e 401 del 9 giugno 1912, pag. 4, Due pesi e due
misure.
1433 ACM, Registro 3 I - Deliberazioni Giunta dal 16 ottobre 1910 al 12-XI-1916, pagg. 71-89.
418

Le notizie sulla stampa socialista sono comunque ormai rare: come la lettera di
alcuni genitori del 23 febbraio 1913, nella quale si protesta contro la critica rivolta da
alcuni parroci agli insegnanti, perché non interrompono le lezioni anzitempo in modo da
far partecipare gli alunni al catechismo. 1434
Proprio alla fine di quell’anno, dopo le elezioni politiche in cui la frazione di Grizzo
ha dato prevalentemente il suo voto al candidato socialista Ellero contro Chiaradia, la
Società del Cellina discrimina gli operai di quel paese nei lavori di spurgo dei materiali
ingombranti i canali delle centrali elettriche, assumendo solo quelli di Malnisio e di
Montereale. 1435
Subito dopo l’opposizione dà battaglia nel Consiglio Comunale del 12 dicembre, a
partire dal fatto che da più di tre anni il medico condotto supplisce anche le condotte di
Andreis e Barcis senza che lo stesso consiglio ne sia stato avvertito e nonostante che le
cinque frazioni del comune siano già abbastanza estese per non permettergli altri
impegni. Ma il massimo della polemica (con tanto di espulsione del pubblico dall’aula)
avviene quando il consigliere De Ros insieme ad altri colleghi interpella la Giunta al fine
di ottenere il pagamento a carico dell’ente del pranzo elettorale dell’on. Chiaradia da loro
consumato! 1436
La maggioranza costituita da clerico-moderati tenta domenica 14 giugno 1914 di
arrivare ad una decisione in extremis sulla questione dell’autonomia scolastica, scadendo
proprio quel giorno la possibilità concessa ai comuni dalla legge Credaro di optare per
l’autonomia oppure delegare alla Amministrazione Provinciale la gestione delle scuole. La
minoranza sceglie per questa seconda soluzione, l’unica che sottrarrebbe al clero la
gestione delle scuole locali, e fa mancare il numero legale. 1437
Dopo la Giunta Tonon, che dura fino al 13 dicembre 1914 (ma in quell’ultima
seduta Tonon è solo assessore, e la riunione è presieduta da Amedeo Toffoli), nella
seduta del 19 dicembre 1914 entra in carica la Giunta presieduta da Vincenzo Degan,
che conserva quasi tutti gli assessori precedenti (oltre a Tonon – che però rientrerà più
tardi - non c’è Tommasini). 1438
4.4.15 - Crisi operaia e sciopero delle tessitrici di
Rorai Grande.
Dopo la campagna elettorale il partito radicale pordenonese torna a riunirsi. Si
annuncia l’abbandono del partito da parte dell’avvocato Pisenti, veleggiante verso i lidi
moderati: Salutato con un’omerica risata il radicalismo, l’avv. Piero Pisenti è entrato nella
famiglia del “Tagliamento” per compiere i suoi esercizi spirituali. La democrazia è
addolorata per la grave perdita. Salace il commento: Dicesi che nelle aste talvolta certe
offerte non vengano prese nella dovuta considerazione. Se ciò fosse vero, non sarebbe giusto.
I radicali – verso i quali c’è ancora un atteggiamento positivo di simpatia da parte
socialista - decidono di mantenere il loro gruppo politico rigorosamente ristretto, senza
accogliere personaggi provenienti dall’area liberaldemocratica. 1439
A Rorai si segnala il malcontento delle operaie della Tessitura, causa delle multe
eccessive applicate: si minacciano agitazioni se queste non verranno ritirate. 1440
A marzo, due mesi dopo il convegno socialista collegiale di Pordenone, si nota che
alcuni passi avanti sono stati fatti, costituendo i primi nuclei organizzativi in vari centri,
ma si è ancora molto lontani dall’obiettivo della costituzione di circoli del Psi in tutti i
comuni e da una adeguata diffusione della stampa socialista. 1441
In aprile si costituisce a Torre il circolo giovanile socialista: Per iniziativa di alcuni
giovani volonterosi si è domenica costituito nella vostra frazione un Circolo giovanile.
All’adunanza tenuta alla Casa del Popolo intervennero i compagni Fantuzzi, Ellero e Degan e
qualche altro della vecchia guardia. L’avv. Ellero fece plauso alla bella idea, dimostrò la
necessità ed opportunità di fondare tali circoli e incoraggiò i giovani convenuti a bene
1434 LF, n. 438 del 23 febbraio 1913, pag. 4, I preti e la scuola.
1435 LF, n. 483 del 14 dicembre 1913, pag. 2, Grizzo di Montereale.
1436 LF, n. 484 del 21 dicembre 1913, pag. 4, Seduta consigliare turbolenta.
1437 LF, n. 512 del 5 luglio 1914, pag. 2, MONTEREALE CELLINA. Per l’autonomia delle scuole.
1438 ACM, Registro 3 I - Deliberazioni Giunta dal 16 ottobre 1910 al 12-XI-1916, pag. 147-148.
1439 LF, nn. 492 del 15 febbraio 1914, pag. 4, La democrazia si scuote, Se ne va e Aste comunali e 493 del 22
febbraio 1914, pag. 4, I radicali.
1440 LF, n. 493 del 22 febbraio 1914, pag. 4, RORAI. Alla Tessitura.
1441 LF, n. 495 dell’8 marzo 1914, pag. 4, Organizzazione e Diffusione stampa.
I redattori delle corrispondenze da Pordenone de Il Lavoratore Friulano sono tre: LF, n. 500 del 12 aprile 1914,
pag. 4, Curiosità.
419

operare pella riuscita dell’impresa alla quale si sono accinti. Si è formato il Consiglio
direttivo e dopo alcune raccomandazioni del compagno Fantuzzi l’adunanza si sciolse in
mezzo a vivo entusiasmo. 1442
Delegato al Congresso socialista di Ancona, Ellero si dissocia dal mandato
conferitogli di votare per l’espulsione dei massoni dal partito, come proposto dalla
sinistra guidata da Mussolini. Non si tratta solo di un legame con la figura paterna, che
della massoneria è aderente, né di un’adesione personale che viene nuovamente
smentita: il ragionamento del dirigente socialista è più ampio, e sviluppa quello già fatto
a proposito della religione. Non c’è incompatibilità fra appartenenza al Psi e fede religiosa
oppure appartenenza alla massoneria, con l’unico limite in questo caso che essa
dev’essere resa pubblica. La fede e le convinzioni filosofiche sono semmai cose personali,
che il partito non può sindacare entrando nella sfera privata dei suoi appartenenti. 1443
Per il Primo Maggio 1914 si decide di rinunciare all’astensione dal lavoro. La festa
è diventata superflua voltacché il suo vero significato resta confuso dall’astensione voluta
anche da altri per diversi fini. Tuttavia alla sera sarà tenuto un comizio al Teatro Roma e gli
operai promisero di dedicare parte del frutto del loro lavoro del I.o Maggio a favore del fondo
“pro propaganda”. Il Primo Maggio in alcuni stabilimenti si sciopera, in altri si lavora. Alla
sera il pubblico affolla numeroso il comizio socialista, nonostante la giornata lavorativa e
il brutto tempo. Ellero spiega il motivo della mancata giornata festiva. Per debito di
sincerità non omise di constatare che sulla decisione forse aveva influito anche
l’assopimento che pare abbia invaso le nostre masse lavoratrici da qualche tempo a questa
parte. Pose in evidenza il malanno della disorganizzazione operaia succeduto al periodo
eroico delle memorande lotte per la conquista di un miglior salario e di un più equo governo
entro la fabbrica. Rilevata la crisi dell’organizzazione, forse frutto e conseguenza della crisi
industriale, incitò i lavoratori a risvegliarsi e raccogliersi nuovamente attorno alle proprie
leghe di miglioramento e nei circoli del partito. (…) Domandò di parlare il sindacalista
cattolico sig. Tonelli. Dichiarò che non intendeva confutare l’oratore che lo aveva preceduto,
ma soltanto far affermazione del pensiero del sindacalismo cattolico. Senonché fece poco
onore alla sua dichiarazione e citando fatti erronei e facendo incolpazioni balorde provocò la
reazione del pubblico che spesso ebbe ad interromperlo vivacemente. Ellero replica, ma
Battuto così sonoramente il signor Tonelli tentò ancora rifarsi e riprese la parola, ma
siccome inopportunamente più che a difendersi, mirò a incolpare, fu fischiatissimo. Infine il
compagno Gino Rosso con poche e stringenti parole di controreplica chiuse il comizio che si
sciolse al canto dell’inno dei lavoratori. La domenica successiva i clericali (ma ormai
anche i socialisti tendono sempre più spesso a definirli senz’altro cattolici) cercano di
organizzare senza successo una manifestazione a Torre. 1444
Come spesso succede, dopo aver dichiarato la situazione di crisi
dell’organizzazione operaia, la realtà costringe a ricredersi: proprio nella settimana
successiva le operaie del Cotonificio di Rorai scendono in sciopero a causa della cattiva
qualità del filato utilizzato e delle multe eccessive che vengono loro ingiustamente
applicate. Lunedì sera (l’11?) le operaie si riuniscono a Rorai Piccolo ed espongono i loro
reclami ad Ellero, il quale si impegna a fare opera di mediazione (d’accordo con il
sottoprefetto e con il sindaco) presso la direzione dello stabilimento. 1445
A giugno, quando sembra che la concordia sia tornata, il direttore dello
stabilimento aggredisce un assistente rimproverandolo perché non ha applicato
abbastanza multe, dato che nelle paghe distribuite alla quindicina non ci sono più le
50/60 lire di multa abituali. Le operaie sono stanche di tollerare tale direttore
insopportabile che ha la mania di chiamare delle commissioni operaie, trattenendole delle
mezze giornate a discutere senza concludere nulla. Si era trattato della sola settimana di
tregua concessa dal sig. Zanini! Non a caso il direttore della Tessitura di Rorai sarà uno
dei primi aderenti al fascismo pordenonese nel dopoguerra: movimento reazionario che
evidentemente interpreterà fedelmente il suo consolidato modo di pensare ed operare
come dirigente d’azienda. A fine mese, di fronte alla mancanza di notizie del
sottoprefetto, le operaie gli rivolgono una lettera aperta minacciando di passare all’azione
se non avranno risposta alle loro richieste formulate in un memoriale. Dopo
quest’ulteriore protesta, finalmente giungono delle risposte. A mezzo della Sottoprefettura
la Direzione ha fatto sapere all’avv. Ellero che cercherà di migliorare il filato, che i capi sala
saranno chiamati ad ascoltare maggiormente le lagnanze delle operaie, che se le operaie
vorranno le pezze scarte dovranno pagarle a prezzo di costo e a pronta cassa, che le multe
1442 LF, n. 500 del 12 aprile 1914, pag. 4, TORRE. Circolo giovanile.
1443 LF, n. 501 del 19 aprile 1914, pag. 4, PORDENONE, lettera firmata Avv. G. Ellero: cfr. il testo in appendice.
1444 LF, nn. 502 del 26 aprile 1914, pag. 4, Per il I.o Maggio, 503 dell’1 maggio 1914, pag. 4, I.o Maggio, siglato
E.G. (cfr. il testo del manifesto per la giornata in appendice) e 504 del 10 maggio 1914, pag. 4, La giornata del
Primo Maggio, Il contraddittorio e Altra manifestazione.
1445 LF, nn. 505 del 17 maggio 1914, pag. 4, RORAI. Sciopero e 506 del 24 maggio 1914, pag. 4, RORAI. Cfr. il
testo del memoriale delle tessitrici in appendice.
420

da anni sono costanti (bella consolazione!), che i premi d’incitamento alle cottimiste non si
possono togliere, che il fondo multe deve restare quello che è, che non è possibile riservare
la macchina all’operaia che si assenta dalla fabbrica e nemmeno restituire le sue otto lire a
quella nostra compagna che ha dovuto licenziarsi per disperazione. Si tratta di risposte
assolutamente insoddisfacenti, e quindi viene convocata una assemblea delle operaie per
decidere il da farsi. Ma in realtà, nelle settimane successive, ci si limiterà solo a
formulare minacce di passare all’azione attraverso la stampa, senza conseguenze
pratiche. 1446
A fine settembre si lamenta che ancora non si è smesso il pessimo costume di
cambiar di posto gli operai con relativo sacrificio di paghe e invito a prender la porta e
andarsene come limoni già spremuti. Di più ora si lamenta l’eccessivo lavoro al quale sono
costrette operaie in gran parte minorenni. Si fanno orari di 12-14 ore e si prolunga l’orario
fino alla mezzanotte. E’ ciò permesso dalla legge? Che ne dice l’ispettore del lavoro? Due
mesi dopo la situazione non è cambiata, e si segnala che un nuovo non lieve malcontento
serpeggia per lo Stabilimento a causa dell’eccessivo lavoro cui sono sottoposte le operaie,
delle abbondanti multe, dell’inosservanza degli orari, specie notturni e del malo trattamento
da parte di qualche capo. 1447
4.4.16 - Prata: la lunga guerra con don Concina
(e il dottor Ebhardt) .
Abbiamo alcune incerte notizie a proposito della presenza di una sezione
socialista a Prata di Pordenone (confusa con Pasiano di Pordenone, comune limitrofo),
costituita anteriormente alla primavera 1902 e partecipante al secondo congresso
provinciale nel dicembre di quell’anno. Di essa, che sarebbe con Pordenone e Pinzano al
Tagliamento una delle prime realtà di presenza socialista nel Friuli occidentale, non c’è
più notizia con il terzo congresso, svoltosi nel marzo 1903. Prata, 3.738 abitanti, è un
comune agricolo sito a sud di Pordenone in una fertile striscia di pianura stretta fra il
corso del Meduna e del Livenza. 1448
Nel luglio 1906 troviamo la notizia del matrimonio civile dei compagni Nocente
Piccinato ed Adele Piccinin. Il matrimonio viene celebrato immediatamente prima
dell’emigrazione definitiva della nuova famiglia oltre Atlantico e proprio nel dare il
commiato agli sposi si sottolinea la partecipazione di tanti all’avvenimento: Ci rallegra
l’animo che anche qui la civiltà comincia man mano a prendere il posto della superstizione
dispetto a quei massoni e liberaloni per ridere, che mandano i propri figli a risponder messa.
Era commovente il vedere quelle simpatiche ragazze, ed i numerosi amici corsi da Prata alla
stazione di Pordenone per dare il bacio d’addio alla felice coppia in partenza per le lontane
Americhe in cerca di quel pane che la patria ai suoi figli nega. Notevole la polemica con la
classe dirigente locale, liberale e laica a parole, ma legata alla chiesa per mantenere il
suo potere sui contadini. Nel 1910 un’altra notizia testimonia dell’emigrazione nelle
Americhe da questa località: si tratta dell’annuncio della morte del compagno
trentaduenne Gaspare Piccinato, da poco rientrato a Prata: probabilmente si tratta di un
appartenente della stessa famiglia sopra citata. La commemorazione funebre viene svolta
dal maestro Padernelli di Sacile. 1449
L’anno dopo un’altra notizia riguarda la presenza nel comune di un attivista in
corrispondenza con la federazione provinciale: Domenico Messedaglia. Questo stesso
compagno richiede periodicamente materiale propagandistico, ordinando lavori a stampa
alla Tipografia Sociale di Udine. 1450
Il 4 febbraio 1911 si tiene nella Scuola comunale una conferenza del Segretariato
dell’Emigrazione di Udine, con la presenza di Augusto Vuattolo, organizzatore cividalese
1446 LF, nn. 508 del 7 giugno 1914, pag. 4, Tessitura Rorai, 511 del 28 giugno 1914, pag. 2, RORAI. Lettera
aperta al Sottoprefetto, 512 del 5 luglio 1914, pag. 4, RORAI. La risposta al memoriale, articolo firmato
“Molte operaie” e 514 del 19 luglio 1914, pag. 4, RORAI. Ribattiamo il chiodo, 512 del 5 luglio 1914, pag. 4,
RORAI. La risposta al memoriale, articolo firmato “Molte operaie” e 513 del 12 luglio 1914, pag. 4, RORAI.
Malcontento.
1447 LF, nn. 524 del 27 settembre 1914, pagg. 1 e 2, RORAI. Lagni alla Tessitura e 534 di sabato 5 dicembre
1914, pag. 4, RORAI. Alla Tessitura.
1448 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 76.
1449 LF, nn. 87 del 21 luglio 1906, pag. 3, PRATA, Matrimonio civile e 283 del 5 marzo 1910, La morte d’un
compagno. Il maestro Davide Padernelli fa parte di quell’ambiente magistrale particolarmente vicino ai
socialisti, ma egli è definito pencolante ancora fra la monarchia e la repubblica. Cfr. LF, n. 330 del 28
gennaio1911, SACILE.La conferenza Cabrini.
1450 Si tratta della notizia relativa ad un abbonamento ed alla richiesta di materiale propagandistico: Prata di
Pordenone. Messedaglia. Appena saranno arrivati spediremo gli opuscoli. Cfr.: LF, nn. 115 del 2 febbraio
1907, PICCOLA POSTA e 330 del 28 gennaio 1911, pag. 4, stessa rubrica.
421

dei fornaciai friulani, sul tema Organizzazione degli operai emigranti. Proprio nei paesi
della pianura vengono reclutati i braccianti da occupare nelle fornaci di mezza Europa
(ma in questa zona, a Cornizzai presso Rivarotta di Pasiano, sorge uno dei più grandi
stabilimenti italiani del settore).
E’ presente in contraddittorio il parroco Giovanni Maria Concina: pur rifiutando le
sue proposte in materia di tutela religiosa degli emigranti, si coglie un insolito grande
rispetto nei confronti di un sacerdote aperto ed informato sulle vicende del movimento
dei lavoratori: Il Parroco Giam Maria Concina, chiede ed ebbe il contraddittorio,
dimostrando di essere a conoscenza del movimento delle grandi masse operaie in Germania;
insistendo, perché all’Estero l’operaio possa essere indirizzato per quanto riguarda le
pratiche religiose. Il compagno ribatté calorosamente, che il Segretariato d’Emigrazione di
Udine non può e non deve preoccuparsi affatto di idee politiche e religiose, chi vuole andare
a messa - esso dice - vada e chi non vuole faccia a meno. Fu calorosamente applaudito dai
numerosi operai intervenuti. Uscendo dall’affollatissima sala, i baldi giovanotti che fan parte
della brava e fiorente orchestra di Puja, vollero di loro iniziativa salutare il conferenziere con
allegre marcie. 1451
Don Giovanni Battista Concina non è un prete qualsiasi. Originario di Clauzetto,
proveniente da un ceppo di religiosi dell’alta Val Cosa e famosi per il loro tradizionalismo
e rigore, contrapposti ai preti della curia portogruarese politicanti e mondani, don
Concina fa del suo magistero pastorale uno strumento di difesa delle plebi contadine
della bassa pordenonese. E’ presente a Prata già dal 1896, ma è soprattutto negli anni
‘10 che inizia la sua attività di organizzazione e di propaganda, che attirerà su di lui i
fulmini della classe dirigente locale (i maggiorenti del paese arriveranno a portare via i
loro banchi di famiglia dalla chiesa parrocchiale per riparare in una cappella privata),
tanto da provocare un intervento del papa Pio X presso il vescovo di Concordia per
bloccare le sue iniziative sindacali. Ovviamente Concina, per la sua origine e formazione,
è lontano dal movimento socialista quanto don Lozer, inserito in quella democrazia
cristiana di lontana ispirazione murriana che opera in termini concorrenziali con la
sinistra classista nella organizzazione delle masse popolari. 1452
I rapporti fra parroco e socialisti sono alterati da una serie di polemiche (su La
Concordia e dal pulpito) provocate dall’organizzazione di feste da ballo e dall’arresto di tre
giovani, che secondo i clericali sono stati “traviati” dalla scuola laica e dai socialisti,
mentre questi ultimi replicano che gli incriminati avevano frequentato proprio gli
ambienti cattolici. La frazione di Puja è quella che più si dimostra sensibile all’agitazione
socialista; anche i rapporti con il parroco della frazione sono evidentemente buoni, ed i
socialisti lo difendono in polemica con Il Crociato. 1453
Il Lavoratore Friulano conta a Prata un corrispondente: a La Concordia, che ritiene
gli articoli confezionati a Motta di Livenza od a Sacile, egli replica invece di essere un
operaio del paese, che vive fra le vostre pecorelle smarrite e la sua mano callosa - perché
vive del lavoro - è certamente più adatta alla pialla o al martello, nondimeno quattro idee
alla buona le sa mettere assieme per combattere per una causa leale e giusta. Il
corrispondente socialista (probabilmente lo stesso Messedaglia, che rappresenta
l’esponente locale che dà continuità alla presenza socialista a Prata: in qualsiasi caso
probabilmente un compagno che ha potuto stabilizzare finalmente il suo rientro
dall’emigrazione) si considera espressione di un ambiente ove la classe operaia è
cresciuta intellettualmente, giungendo alla comprensione degli strumenti di
1451 LF, n. 332 dell’11 febbraio 1911, Conferenza.
1452 Abbiamo già citato alcune opere dedicate alla sua opera sociale, politica e pastorale. In questa sede
vogliamo solo sottolineare che mai in esse si fa riferimento all’attività del Psi a Prata, se non sbrigativamente -
relativamente al dopoguerra - al dirigente sindacale edile Costante Masutti, originario del paese, anche se
impegnato prevalentemente a Pordenone. In un passo della testimonianza di Cesare Bortolin, raccolta dal
gruppo di ricerca coordinato da Pier Carlo Begotti lo si definisce il senatore Masutti: cfr. BEGOTTI, Pier Carlo,
Don Concina e il suo tempo nella memoria popolare, in: ***, L’opera sociale politica e pastorale di Giovanni
Maria Concina, cit., pag. 155. Sandro Bergamo, che ha partecipato al gruppo di ricerca, mi ha spiegato che il
termine senatore deriva da un gioco di parole dialettale (sena a Tore, cioè “cena a Torre”) che rimanda proprio
all’operato esclusivamente pordenonese di Masutti ed in particolare alle sue frequentazioni dell’ambiente
comunista della frazione cotoniera. Ritengo però plausibile anche un riferimento, se non all’elezione, alla
candidatura di Masutti al Parlamento nelle file del Fronte Popolare nel 1948.
1453 LF, nn. 339 dell’1 aprile 1911, pag. 4, Falso ed impostore e Tanto per cominciare, 342 del 22 aprile 1911,
pag. 4, PUIA di Prata. Continuiamo pure, 347 del 28 maggio 1911, pag. 2 e 354 del 15 luglio 1911, pag. 4, Per
far passare la malinconia.
Nel gennaio 1912 risultano abbonati a Il Lavoratore Friulano a Puja Giovanni Boer, Francesco Corazza, Umberto
Battistella, Francesco Pujatti Daniei e Guerrino Pujatti; in febbraio Ettore Andrighetto di Cecchini di Pasiano,
Giovanni Bravo e Pasquale Boscarol di Prata: cfr. LF, nn. 382 del 28 gennaio 1912, pag. 4, PICCOLA POSTA e
387 del 3 marzo 1912, pag. 4, stessa rubrica. Francesco Pujatti è negoziante di bovini e gestore di una nuova
macelleria: cfr. LF, n. 413 dell’1 settembre 1912, pag. 2, Sempre avanti.
422

comunicazione culturale e politica: oltre alla crescita della scolarizzazione, anche qui
l’elemento di modificazione profonda della realtà sociale è stato l’emigrazione. Prata, o
signor corrispondente, colla stampa (salvo la vostra) coll’emigrazione, colla scuola ha portato
i suoi figli a un grado di civiltà da non invidiare alcun altro paese rurale. Soprattutto negli
anni che precedono la guerra le corrispondenze da Prata (che continuano a solleticare la
curiosità de La Concordia sull’identità dell’estensore) sono altrettanto puntuali ed estese
che quelle da Pordenone, distaccando quelle degli altri comuni del comprensorio. 1454
La presenza di un corrispondente stabile ci fornisce da questo momento notizie
più frequenti, oltre che dal capoluogo, anche dalla frazione di Puja. Si richiede che
qualche consigliere comunale faccia propria la proposta alla Giunta di votare un sussidio
per il Segretariato dell’Emigrazione, visto il grande lavoro svolto per gli emigranti,
numerosi anche nel comune. Si fanno voti che il nuovo medico condotto affronti con
energia il problema dell’insalubrità dell’acqua, con riferimento ai pozzi, ai locali pubblici,
e con una particolare sottolineatura, nelle chiese: viene ripresa nuovamente la questione
del contagio che passerebbe attraverso l’acqua santa. 1455
Ma la maggioranza clericale del Consiglio Comunale ostacola la nomina del dott.
Russi per questioni politiche nonostante le sue capacità professionali, non essendo egli
di parte cattolica. Per altro i clericali si trovano divisi sulla questione della condotta, che
in questo comune come in altri viene trasformata da piena in libera: molti loro elettori
protestano e fanno sospendere il Consiglio Comunale in polemica con i loro
amministratori. I socialisti ed i democratici, di fronte alla trasformazione della condotta,
sono generalmente contrari, ritenendola meno protettiva degli interessi dei lavoratori
privi di reddito: così avviene a Maniago e sarà pure a Caneva, mentre nel caso di
Spilimbergo troviamo una posizione diversificata. 1456
La vicenda del mancato incarico al medico mette allo scoperto le divisioni interne
all’amministrazione, dove i consiglieri clericali sono contrapposti a quelli che fanno
riferimento al sindaco Centazzo (cattolico non temporalista, di orientamento liberale
moderato, è il principale proprietario terriero del paese, nonché della filanda): ben tre
assessori comunali, Ormanese, Gasperini e Dall’Ongaro rifiutano di dare il loro assenso
alla prosecuzione dell’incarico interinale ed all’indizione di un nuovo concorso per
sostituire Russi e danno le dimissioni. Il Consiglio Comunale, su proposta del sindaco
Centazzo, respinge le dimissioni, con l’esclusione dei due Bortolin, padre Antonio e
Giuseppe. Un altro risultato è la decisione di attivare quattro pompe per
l’approvvigionamento idrico delle frazioni (mentre una è già attiva davanti il municipio
nel capoluogo). Ma il malgoverno perdura nonostante questi risultati: la maggioranza
decide di rivolgersi ad un privato per l’assunzione di un mutuo per pagare gli stipendi dei
dipendenti comunali, ad un tasso di interesse doppio rispetto a quello dell’istituto
bancario proposto dal sindaco. Lo stesso consiglio aveva appena fatto spendere 3.000
lire per aggiustare il campanile ed un’altra cifra è stata stanziata per la casa di proprietà
comunale ove abita il cappellano. Ma il sindaco si contrappone a questo andazzo
amministrativo, e dichiara che tutte le spese che non siano state disposte dai dirigenti
comunali dovranno essere pagate dagli amministratori che le hanno votate. La stessa
situazione di difficoltà dei clericali si era evidenziata nella precedente seduta del 24
giugno, nella quale il Consiglio Comunale aveva votato all’unanimità un telegramma al
sindaco di Roma Nathan in occasione del cinquantenario dell’Unità d’Italia. 1457
Due brevi notizie rivelano l’attività di compagni del Psi attivi a Prata: su proposta
di Giuseppe Saciletto viene costituito il club ciclistico con oltre cinquanta soci (Saciletto
ne sarà consigliere), mentre Antonio Brenelli dirige i lavori dell’impresa edile paterna, fra
i quali la realizzazione di una moderna villa in cemento armato. 1458
Il 2 novembre la vicenda della nomina del medico viene risolta, anche grazie alle
pressioni del vicepresidente (facente funzioni di presidente) dell’associazione dei medici
dr. Enrico Ebhardt, con la nomina del medico di Pasiano dr. Giovanni Pietro De Monte
da parte di una maggioranza composta soprattutto da clericali (per ironia della sorte poi
il dr. De Monte si rivelerà pure lui anticlericale). Si denuncia come per alterare il
risultato del concorso si siano perfino ritirati dalla Prefettura documenti, per poterli
tranquillamente falsificare. La minoranza (il sindaco Giovanni Centazzo, Ernesto
Brunetta, Giovanni Schiavi, Giovanni Gasparini, Giacomo Brisotto e Olivo Armanese)
1454 LF, n. 341 del 15 aprile 1911, pag. 4, Clericalia e PICCOLA POSTA.
1455 LF, n. 342 del 22 aprile 1911, pag. 4, Cose da imitarsi, Nuovo medico.
1456 LF, nn. 351 del 24 giugno1911, pag. 4, Niente politica nelle amministrazioni! - La nomina del medico
condotto.
1457 LF, n. 353 dell’8 luglio 1911, pag. 2, Consiglio Comunale, Seduta del 30 giugno.
1458 LF, n. 353 dell’8 luglio 1911, pag. 4, Varie.
423

esce dall’aula. Il sindaco dà le dimissioni e viene sostituito da un facente funzioni che
risponde al parroco; ma il Consiglio Comunale non riesce a deliberare la nomina di un
legale per resistere in giudizio contro il ricorso al Consiglio di Stato da parte del dr.
Russi: un violento reclamo da parte di molti cittadini richiede infatti che
l’amministrazione non sperperi ancora inutilmente soldi in cause perse, come ha già
fatto in passato perdendo contro il maestro Padernelli. Infine, dopo che l’avv. Marangoni
di Venezia esprime un parere negativo sulla posizione del comune, il Consiglio Comunale
sceglie di incaricare l’avv. Levi di Udine. Il dr. De Monte viene accolto nella nuova sede
dal boicottaggio dei pazienti; nel frattempo a Cecchini di Pasiano il posto di Ebhardt
viene preso da un giovane medico neolaureato, il dott. Signori, pure lui come Russi
amico dei socialisti: ulteriore dimostrazione delle simpatie della gioventù intellettuale
verso la sinistra. Solo nel Friuli occidentale abbiamo finora trovato medici condotti
iscritti o di simpatie socialiste a Pinzano (Plinio Longo), Polcenigo (Grassi Biondi), Prata
(Russi), tutti originari del sud dal quale sono immigrati per trovare lavoro. All’inizio del
1913, nonostante la pubblicazione delle prove di come la Prefettura abbia discriminato il
dottor Russi, il dottor De Monte viene riconfermato Ufficiale sanitario. 1459
Quali siano le condizioni scolastiche lo si ricava dal resoconto della situazione nel
vicino, più popoloso e - sotto questo aspetto - più evoluto comune di Pasiano (diviso da
Prata dal corso del Meduna). Nella frazione di Cecchini il nuovo edificio scolastico è
dotato di ampie aule modernamente arredate; ci sono i bagni e la refezione per i bambini
poveri. I meriti del comune sono anche dovuti all’opera dell’amico segretario comunale
Ettore Andrighetto. Indecorose sono le aule scolastiche di Prata di Sopra e Peressine;
mancano di cessi e di acqua potabile, per cui gli alunni son costretti a bere acqua ad una
secchia, sicché il pulviscolo del pavimento è l’alimento quotidiano dei malcapitati innocenti.
Si propone al maestro Lucchini di provvedere a collocare nel corridoio d’ingresso delle
bacinelle, per permettere ai ragazzi che non si sono potuti lavare a casa di farlo a scuola.
Si pensi che 200 alunni lasciano i loro escrementi sul retro dell’edificio municipale, in
mancanza di una latrina pubblica!
Il problema dell’igiene scolastica si salda con quello più generale del rifornimento
idrico del paese. A quando i pozzi artesiani, e le quattro pompe già da molto decretate in
consiglio? (...) Intanto nella frazione di Puja per cagione dell’acqua (...) si verificarono alcuni
casi di tifo. Più avanti il numero delle pompe promesse assurge a sei e si richiede che
una sia collocata nella località di Campagnole, ove nel 1906 si sono verificati i casi di
tifo, ed una a Puja, negletta dalle contese di frazione ed anch’essa sede di febbri tifoidee
endemiche. Si indicano inoltre quattro pozzi che sono i più sospetti di essere inquinati; e
si svergogna l’Amministrazione Comunale che è riuscita a pagare un seminaristarabdomante
per cercare l’acqua in piazza, col risultato di gettare migliaia di lire per
ottenere un flebile getto d’acqua mista a sabbia (ma l’utilizzo di sacerdoti rabdomanti è
talmente diffuso che anche l’amministrazione socialista di Cordovado nel dopoguerra se
ne servirà). Abbiamo notato inoltre che gli alunni sono pigiati come le alici; a che dunque
voler sopraccaricare di numero tutte le scuole e specialmente la prima elementare di Prata,
quando il risultato finale non può dare che poco lodevole profitto? Certo questo non per
colpa degl’insegnanti ma per il soverchio numero degli alunni di oltre 160 come furono
l’anno scorso. Ci si dice anche che l’Ispettore in occasione degli ultimi esami, in una sua
relazione abbia dichiarato insufficiente il numero degli insegnanti (...). L’ufficiale sanitario
lascia che le cose procedano per il loro verso, con la connivenza del medico
provinciale. 1460
Anche le strade sono prive di manutenzione: è necessaria l’assunzione di una
squadra di stradini, perché oggi tutto è lasciato ad un solo operaio, che non riesce
neanche a colmare i paurosi dislivelli che costellano le varie arterie. Strade non solo
disagevoli ma pericolose: l’ostetrica (che è anche la madre del compagno Messedaglia)
1459 LF, nn. 370 del 4 novembre 1911, pag. 4, Consiglio Comunale e lotte sleali, 371 del 12 novembre 1921,
pag. 4, Scarpa grossa e cervello fino? - Ancora sulla nomina del medico, 375 del 10 dicembre 1911, pag. 4,
La condotta medica, 378 del 31 dicembre 1911, pag. 4, Ancora del medico, 378 del 31 dicembre 1911, pag.
4, Consiglio comunale e PASIANO. Nuovo dottore, 379 del 7 gennaio 1912, pag. 3, Menzogne e 381 del 21
gennaio 1912, pag. 4, Consiglio Comunale.
Un anno dopo Il Lavoratore Friulano documenterà, riproducendo i documenti indicati a testimonianza del falso,
come il prefetto Brunialti abbia incaricato il dottor De Monte di svolgere le funzioni di Ufficiale sanitario per il
comune di Prata considerato che attualmente in detto Comune non risiedono in via stabile altri medici
liberi esercenti (decreto del 30 dicembre 1911) nonostante le contrarie certificazioni del sindaco Brunetta del
fatto che sia operante e residente in comune il dottor Alfredo Russi dal 15 febbraio 1911: cfr. LF, n. 432 del 12
gennaio 1913, pag. 2, INTERESSI PROVINCIALI. Al Prefetto della Provincia.
1460 LF, nn. 372 del 19 novembre 1911, pag. 4, Cose scolastiche, 376 del 17 dicembre 1911, pag. 4, Scuole,
388 del 10 marzo 1912, pag. 4, Acqua inquinata, 405 del 7 luglio 1912, pag. 4, Igiene, 416 del 22 settembre
1912, pag. 2, Pompa che da sabbia e 418 del 6 ottobre 1912, pag. 2, Il Comune non pensa a noi!
424

viene salvata a stento, insieme al padre dell’ultimo bambino fatto nascere, dal
rovesciamento della vettura su cui viaggiano in una stretta e buia strada lungo un
fossato. 1461
Il settarismo dell’amministrazione è rivelato dal rifiuto (dal quale si distingue solo
l’assessore Brunetta) di concedere un locale del municipio per tenere una conferenza del
Segretariato dell’Emigrazione venerdì 12 gennaio 1912, organizzata in collaborazione con
il sindacato edile tedesco rappresentato dal triestino Giuseppe Podgornik. La conferenza
deve quindi essere trasferita nella sala della trattoria Cereser, dove Podgornik parla al
pubblico per più di mezz’ora sul tema “Necessità dell’organizzazione di classe”. La
conferenza, l’ennesima del giro di propaganda invernale organizzato dal Segretariato
dell’Emigrazione, ottiene l’attenzione della clericale La Concordia, che nota la scarsa
partecipazione (senza dar conto però del boicottaggio organizzato cercando di non far
trovare una sala disponibile). I socialisti di Prata lanciano il guanto di sfida ai clericali,
rivendicando la ricostituzione in atto delle sezioni del Segretariato nel territorio
provinciale ed annunciando che presto si ripeterà la conferenza. 1462
Frattanto in comune la fermezza del sindaco dimissionario nel mantenere la sua
decisione rende vani i tentativi di rinvio dell’elezione di un nuovo sindaco: quando la
maggioranza si decide a votare per il cav. E. Brunetta non riesce dapprima neanche a
raggiungere il numero legale minimo, e si inizia a vociferare di rischi di
commissariamento per le discordie fra i clericali. Infatti la situazione di crisi viene acuita
quasi subito, con una delibera dei quattro assessori (Angelo Bortolotto, Antonio Pujatti,
Giovanni Schizzi e Giuseppe Polesello) che aumenta in modo esagerato le tariffe per le
visite mediche. La delibera è stata presa in assenza del sindaco e subito il cav. Brunetta
dà le dimissioni, mentre monta la protesta degli abitanti e di tutti i consiglieri comunali.
Ormai si respira aria di elezioni, ed i socialisti plaudono a La Concordia che avverte gli
agrari: “non vogliamo che i padroni chiamino nei loro tinelli gli elettori cattolici loro
dipendenti per consegnar loro una scheda che è la violazione più vigliacca del programma
cattolico ecc. ecc.”, ricordando però loro di non commettere lo stesso peccato nelle
sagrestie e nelle canoniche. 1463
Nel frattempo i socialisti fanno in tempo a combinare un clamoroso pesce d’aprile
ai consiglieri di Puja, comunicando all’assessore Antonio Pujatti per telefono che il
Consiglio di Stato ha respinto il ricorso del dottor Russi contro la delibera comunale di
nomina del medico condotto. Subito - nonostante la pioggia scrosciante - i consiglieri di
maggioranza ed i loro amici della frazione si ritrovano dal consigliere Novelli, la cui casa
è circondata dalle carrozze dei numerosi ospiti che festeggiano l’evento. La presa in giro è
svelata più tardi dal sindaco Brunetta, mentre i socialisti del paese si divertono spiando
dal buco della serratura. 1464
In polemica con La Concordia, che afferma come le moltissime lettere che
giungono dai soldati in Libia iano piene di espressioni cristiane e testimonino
dell’appartenenza di quasi tutti i giovani richiamati al Fascio giovanile cattolico, Il
Lavoratore Friulano pubblica un elenco di dodici nomi di militari di Prata che non sono
stati citati dal giornale clericale, evidentemente perché sono noti per non aver nessun
rapporto con la Chiesa cattolica. 1465
Per le comunicazioni del comune è importante la costruzione di un ponte sul
fiume Meduna, che colleghi Prata con Visinale in comune di Pasiano. Si prende atto con
soddisfazione che anche la Patria del Friuli si è accorta dei ritardi dell’Amministrazione
Comunale nel seguire le pratiche. Intanto il ricorso intentato dal dottor Russi al
Consiglio di Stato viene rigettato, ma nuove spese legali si annunciano a carico del
comune: si pensi che il solo annuncio - rivelatori infondato - della vittoria del medico
(con le ben maggiori oneri processuali a carico dell’amministrazione) aveva creato nella
frazione di Prata di Sopra il preannuncio di veri e propri tumulti. Intanto è il dottor Russi
che deve ancora intervenire per l’assenza dei suoi colleghi, senza che sia stato disposto
un servizio sostitutivo. Positivo è che invece del vecchio armadio farmaceutico venga
aperta una farmacia a Prata, per iniziativa di un privato. 1466
1461 LF, nn. 378 del 31 dicembre 1911, pag. 4, Igiene e 399 del 26 maggio 1912, pag. 4, Vittima del dovere.
1462 LF, nn. 380 del 14 gennaio 1912, pag. 4, Un ingiusto diniego, 381 del 21 gennaio 1912, pag. 4,
Conferenza e 382 del 28 gennaio 1912, pag. 3, Ride ben chi ride ultimo.
1463 LF, nn. 381 del 21 gennaio 1912, pag. 4, Dimissioni, 383 del 4 febbraio 1912, pag. 4, Consiglio
Comunale, 386 del 25 febbraio 1912, pag. 4, senza titolo e 391 del 31 marzo 1912, pag. 4, Protesta.
1464 LF, n. 392 del 7 aprile 1912, pag. 4, Bel Pesce!
1465 LF, n. 398 del 19 maggio 1912, pag. 4, Patriottismo clericale.
1466 LF, nn. 404 del 30 giugno 1912, pag. 4, Per il Ponte e Ancora della causa, 407 del 21 luglio 1912, pag. 2,
Varie, 408 del 28 luglio 1912, pag. 3, Errata-corrige che non muta le conclusioni e 413 dell’1 settembre
1912, pag. 2, Sempre avanti.
425

Il parroco di Prata Giovanni Maria Concina è scatenato contro le feste da ballo, ed
a tal proposito scrive all’Amministrazione Comunale per indurla a vietare i permessi
pena eventuali tumulti e pubblica articoli sul Crociato in cui insulta in modo triviale
donne e ragazze del paese. L’iniziativa sarà ripetuta altre volte, come nell’estate del 1913
quando una petizione, sottoscritta anche da altri parroci della zona, viene portata al
commissario di Ps, ma è vanificata dal voto in senso opposto della Giunta in cui sono
pur presenti assessori clericali. 1467
Le sue dure prese di posizione contro i proprietari della zona e l’invito ai contadini
ad organizzarsi sindacalmente vengono valutati solo come un tentativo strumentale di
attirare il loro consenso alla chiesa cattolica: lo si invita a dimostrare maggior coerenza
interessandosi di una famiglia numerosa alloggiata in condizioni indecorose a pochi
metri dalla canonica in un fabbricato di proprietà della parrocchia. Non c’è alcun
apprezzamento per il parroco-sindacalista, che per la sua azione di organizzazione avrà
due anni dopo l’onore di essere personalmente oggetto di una nota di richiamo di papa
Pio X al vescovo Isola. Alla sua replica, oltre ad obiettare che per coerenza dovrebbe por
mano ai benefici della sua parrocchia per risolvere subito la condizione dei suoi fittavoli,
invece di rinviare a più lunghe operazioni immobiliari, si risponde che: Ci siamo solo
permesso di non credere alle strimpellate sociali dei preti, a porre anzi in guardia gli operai
contro i maneggi di una setta che ha il solo obiettivo di conservare l’attuale sistema sociale
e possibilmente volgerlo ancor di più a proprio profitto. Abbiamo detto non credete, o
lavoratori, alla nuovissima democrazia dei preti e fate da voi le vostre organizzazioni. Se i
preti fossero sinceri incomincerebbero ad uniformare le loro azioni alle belle parole che
vanno spacciando nei loro gonfi, retorici e vuoti congressi e settimane sociali. (...) non si sa
dove stiano di casa le vostre famose organizzazioni operaie; mai un’agitazione mai uno
sciopero perché tutto ciò mena all’inferno e disturba la digestione dei padroni. 1468
Tutta l’azione sociale di don Concina viene messa in discussione: E lasciala in
pace quella tua azione sociale che sappiamo dove alla lunga va a finire! Cassa Rurale? Va a
vedere a Cordenons e S. Giovanni di Casarsa quale ne è in conclusione il beneficio. Molti
poveri diavoli pelati dei loro sudati risparmi! La Casa del Popolo? non l’hai tu eretta sul
terreno, non tuo, del beneficio? Biblioteca circolante? E cosa vuoi istruire tu coi libercoli
dei miracoli di Santa Caterina? Tu incretinisci i giovani, questo sì. Non viene concesso
alcun credito al sacerdote, che nella sua azione è giunto persino ad adottare un termine
quantomeno ammiccante al movimento socialista per la sede delle associazioni
cattoliche, come Casa del Popolo: la funzione della chiesa è sempre stata contro il
progresso ed il libero pensiero, e qualsiasi azione sociale ora intrapresa è solo
strumentale per riprendere spazio fra le masse. D’altronde è comprensibile che (visto il
livello di scontro su praticamente tutte le vicende amministrative del comune con i
consiglieri legati a don Concina) sia difficile costruire per i socialisti un’unità d’intenti
con il sacerdote, per di più tenendo conto che i loro momentanei alleati sul terreno
amministrativo sono proprio gli agrari osteggiati dal parroco.
Ma a che star lì a rispondere a tutti i tuoi interrogativi? La missione del prete è stata
sempre quella di tener soggette e ignoranti le plebi; le impiccagioni, i massacri, gli auto da
fé, la soppressione di quanti furono seguaci del libero pensiero sono cose vostre e non
nostre. E la lustra della recentissima azione sociale, specchietto per le allodole proletarie,
non è presa sul serio da nessuno. E non ti ricordi più le polemiche che avesti con D. Lozer?
Dopo aver fatto notare a Concina che in varie parti d’Italia gli attivisti sindacali cattolici
hanno promosso, anche se con contraddizioni, proprio quegli scioperi che lui aborrisce, i
socialisti gli contrappongono quanto loro, concretamente, hanno fatto, affermando che il
loro percorso è appena iniziato ed i risultati non tarderanno a giungere: Sei ingenuo a
chiedere cosa abbiamo fatto noi! Caro mio, aspetta e vedrai. Da quando c’è Prata essa è stata
deliziata dalla presenza di uno o più preti come te. E dopo tanti secoli di amorevoli cure al
popolo vi è ancora oggidì disuguaglianza sociale, miseria, analfabetismo a josa; vedrai che
noi non ci metteremo tanto tempo a rimediare ai mali dell’umanità. Ora siamo pochi, il
nostro compito è la critica e in quanto al nostro libero edificare, non temere, te ne
accorgerai prima di quello che vorresti. 1469
Ancora un secolo dopo il vecchio ponte di ferro fra Prata e Visinale sopravvive, abbandonato e sostituito da un
doppio ponte che supera l’ansa del Meduna, collegando Prata a Visinale e poi a Pordenone.
1467 LF, nn. 407 del 21 luglio 1912, pag. 2, La sagra, 423 del 10 novembre 1912, pagg. 2 e 3, I fiaschi di don
Concina - Boicottaggio, 459 del 20 luglio 1913, pag. 2, Allegria e odio e 460 del 27 luglio 1913, pagg. 2 e 3,
Baruffe in famegia.
1468 LF, nn. 408 del 28 luglio 1912, pag. 2, Frate razzolante e 410 dell’11 agosto 1912, pag. 4, Già, il sipario
cala.
Sulle pressioni di Pio X a favore degli agrari della Bassa Pordenonese infastiditi dall’azione di don Concina, cfr.:
CHIANDOTTO, Vannes, Stato e Chiesa nel Friuli occidentale, cit., pagg. 37-38.
1469 LF, n. 412 del 25 agosto 1912, pag. 3, Il resto del carlino,
Laddove si rovescia su Concina un’accusa perlomeno ingenerosa, quella di essersi arricchito come i suoi
predecessori, occupati ad accumulare ricchezze ed a tacere sullo sfruttamento dei contadini: l’unica critica
426

Per il circolo socialista di Prata questo è un periodo di grande attività, dimostrato
per esempio dalla crescita del numero degli abbonamenti a Il Lavoratore Friulano da 8 a
23: fatto per cui questa realtà è una di quelle citate ad esempio dall’organizzazione
provinciale. Pochi mesi dopo il dato è salito a 24 abbonamenti in paese ed altrettanti
inviati ad emigranti all’estero, il che è un notevole indicatore dei risultati dell’azione
propagandistica ed organizzativa, soprattutto se si paragonano ai meno di 10 della
clericale La Concordia). 1470
Una stoccata finale è riservata a don Concina: perché scrive sul Crociato, di
difficile e tardivo reperimento a Prata, invece che sulla diocesana La Concordia? E’ forse
perché gli è stato vietato dal direttore don Annibale Giordani? Si butta così sale sulle
ferite di don Concina, preso letteralmente fra due fuochi: la polemica socialista e la presa
di distanza della curia di Portogruaro. Ma il battagliero sacerdote continua per la sua
strada, nonostante gli avvertimenti dall’alto e le critiche dei socialisti: a questi ultimi non
rimane che continuare ad insistere su quando egli intenda risolvere il problema della
famiglia Ciprian, visto che le rendite del beneficio parrocchiale ammontano a ben 10.000
lire. 1471
Intanto si segnala come nella frazione di Ghirano ci sia scontento fra gli operai
edili per gli abusi di un capomastro che, approfittando anche della sua condizione di
fabbriciere, esegue lavori solamente con apprendisti e crea tali liti con i proprietari da
rendere impossibile il lavorare in paese agli altri. Ma non è possibile cambiare la
situazione finché gli operai non decidono di organizzarsi sindacalmente. L’articolo non è
rivolto contro il parroco di Ghirano, ma solo contro la gestione della fabbriceria, ed ha
come obiettivo esplicito il rinnovo dell’organismo, ora avversato dalla maggioranza dei
capifamiglia del paese. 1472
Si avvicina l’apertura dell’anno scolastico, ma non si riunisce la commissione per
esaminare i titoli dei candidati maestri. Forse il motivo è che si annuncia l’arrivo di suore
nelle scuole elementari comunali, con l’effetto di confessionalizzare l’istruzione nel
comune. Un’istruzione gravemente ostacolata dalla dottrina, che i bambini devono
frequentare per due ore prima della scuola, essendo costretti così ad alzarsi perfino alle
sei, nel caso delle frazioni più distanti. Escono di dottrina istupiditi dalla ripetizione
meccanica dei dogmi, col cervello esausto, lividi dal freddo, affamati e sentono un
prepotente bisogno di reazione nel sangue perciò urlano, schiamazzano, fanno alla sassaiola
prendendo di mira gli isolatori della luce e del telefono e figuriamoci con quale preparazione
vanno a scuola dove i maestri si annoiano e son stufi di attenderli. Non potrebbero esser
accompagnati per un po’ fino a che diradano le file come fanno gli insegnanti laici? Per i
socialisti il comune è succube del parroco di Prata, come dimostra il fatto che il Consiglio
Comunale nomini maestra una suora non patentata, mentre in paese ci sono due giovani
che avrebbero i titoli, ma vengono discriminati dai clericali in quanto hanno
abbandonato il seminario prima di diventare preti, ed una maestra titolare in una
frazione che avrebbe diritto al trasferimento. L’Amministrazione Comunale inoltre affitta i
locali della Casa del Popolo: i socialisti domandano se essa sarà aperta a tutte le forze
politiche e per provarlo annunciano che presto la richiederanno per tenervi una
conferenza. Ma il progetto di don Concina è un altro: fare della Casa del Popolo (affittata
alla collettività) l’oratorio ed una casa di suore, mantenute con lo stipendio di maestra di
una di loro. Il parroco inoltre difende le inefficienze del comune, polemizzando con la
campagna dei socialisti a tutela dell’igiene pubblica con l’argomento principe che
comunque le infezioni non hanno fatto vittime: come se le morti verificatesi per tifo in
due famiglie nel passato non fossero bastate. 1473
fatta pesare a don Concina negli ultimi anni di vita è semmai quella di cercare di stabilizzare il nipote come suo
successore. Sul piano economico-gestionale, anzi, a don Concina si imputa una notevole ingenuità, che porterà
al fallimento delle sue opere in campo cooperativo (a differenza della grande capacità gestionale di don Lozer,
che lo porterà non solo a costruire la cooperazione bianca a Torre ed a rafforzarla durante il fascismo a spese di
quella socialista, ma a diventare l’amministratore della diocesi). Cfr.: ***, L’opera sociale politica e pastorale di
Giovanni Maria Concina, cit.
1470 LF, nn. 407 del 21 luglio 1912, pag. 2, Per il nostro Giornale. Parla l’Amministratore, 415 del 15
settembre 1912, pag. 1, Federazione Provinciale Socialista Friulana. Statistica della diffusione del
“Lavoratore” e delle Sezioni socialiste e 421 del 27 ottobre 1912, pag. 2, La religiosità di Prata.
1471 LF, nn. 415 del 15 settembre 1912, pag. 3, Il nuovo prete, 418 del 6 ottobre 1912, pag. 2, Non toccate
quel tasto, 421 del 27 ottobre 1912, pag. 2, La religiosità di Prata e 423 del 10 novembre 1912, pag. 3,
Ciambella senza buco.
1472 LF, nn. 412 del 25 agosto 1912, pag. 3, GHIRANO DI PRATA. Fra i muratori e 413 dell’1 settembre 1912,
pag. 2, GHIRANO DI PRATA. Precisando, articolo firmato Un fedele.
1473 LF, nn. 416 del 22 settembre 1912, pag. 2, Le suore a Prata, 418 del 6 ottobre 1912, pag. 2, Il Comune
non pensa a noi! , 420 del 20 ottobre 1912, pag. 3, Prata emerge..., 424 del 17 novembre 1912, pag. 3,
Scuola e dottrina e 425 del 24 novembre 1912, pag. 4, Municipalia e 426 dell’1 dicembre 1912, pagg. 1 e 2,
La monaca spatentata.
427

Don Concina, a differenza dei parroci di Puja e Ghirano - che infatti non
subiscono mai lo stesso trattamento polemico - si rifiuta anche di far suonare le
campane a festa per la fine della guerra con la Turchia per la Libia: a Prata di Sopra però
gli abitanti suonano lo stesso le campane, a rischio di vedersi togliere i batacchi per la
loro disobbedienza. Ma don Concina in compenso è stato solerte nell’inviare il messaggio
di condoglianze al papa per il Venti Settembre, e ciò dimostrerebbe come gli dispiaccia
qualsiasi cosa che possa far piacere all’Italia. 1474
Ed intanto sbeffeggiano allegramente don Concina, che tuona dal pulpito contro
l’estensore degli articoli del settimanale socialista: Fuor dei gangheri lo è il nostro
beneamato prete Don Concina; ha preso un gran riscaldo di fegato contro il vostro
corrispondente. Così nel vangelo non si parla più dei miracoli della madonna di Lourdes o
del mistero dell’incarnazione, ma si polemizza col Lavoratore. Spettacolo edificante e
divertente. Mancando il contraddittorio D. Concina ha sempre ragione: solo che i fedeli,
almeno molti, strizzano l’occhio e ridono. E non soltanto ridono se è vero che si sia dovuto
sorbettare una mezza dimostrazione di ostilità dei parrocchiani di Prata di Sopra, scaldati
contro lui per la faccenda della festa di S. Simone. 1475 Molti si chiedono se sia vera la voce
sparsa che proprio per colpa del Lavoratore Don Concina stia per andarsene. Noi non
sappiamo nulla: siccome non è la prima volta che tale diceria si è sparsa dobbiamo riputarla
un’abile manovra del partito clericale per farlo passare per un perseguitato e così esasperare
le quattro beghine che son dalla sua. Andate là che non si pianta tanto facilmente un
beneficio di L. 10.000 annue! 1476
Ma a forza di polemiche qualche risultato si ottiene: per esempio che gli alunni
non debbano più andare a dottrina due ore prima della scuola, ma la frequentino dopo
l’orario scolastico. Ciò nonostante gli effetti negativi delle decisioni ispirate da don
Concina al Consiglio Comunale si fanno sentire: la classe affidata alla suora priva di
patente per l’insegnamento è rimasta chiusa. 1477
Di fronte allo sviluppo dell’azione sindacale di don Concina, si nega la sua
efficacia in quanto contraddittoria con i principi interclassisti della dottrina sociale della
chiesa: I preti capaci di indurre i lavoratori a far della lotta di classe? No, non intimoritevi o
beati possidenti! (...) Lotta di classe vuol dire antagonismo fra gli interessi dei padroni e
quelli dei lavoratori e conseguente organizzazione di questi ultimi per la loro difesa oggi, per
la conquista di miglioramenti domani, per la emancipazione del lavoro dallo sfruttamento
capitalistico nel futuro. E potete dubitare che tale sia il programma dell’azione sociale
cattolica? Parole, parole, parole: per darla intendere ai lavoratori, ingaggiare finte
scaramuccie, tener lontano il pericolo socialista e intanto agire come i signori (Ciprian!
Ciprian!) e magari intendersela con essi. L’astuzia dei preti è inarrivabile: divide et impera,
ecco il loro motto. Ma don Concina viene anche accusato di applicare una doppia morale:
una per i proprietari, contro cui chiama don Giordani per tenere una conferenza sullo
sfruttamento che i grossi possidenti fanno a danno dei mezzadri braccianti e contadini in
genere, l’altra per lui stesso, che affida dei suoi terreni ad un assessore e ad un
fabbricere, i quali disdettano i fittavoli ed aumentano gli affitti dei campi. La predicazione
del parroco viene vista come puramente strumentale (i proprietari la valutano invece
molto seriamente, al punto di affidarsi alle gerarchie più alte della chiesa), ma si nota
anche che, quando le stesse rivendicazioni provengono dai socialisti, sono liquidate come
atti di sovversione dell’ordinamento. Curioso linguaggio questo: ...la lotta colla parola,
colla discussione, colla propaganda, colla stampa per togliere gli abusi, per demolire
odiose consuetudini, per abbattere vieti sistemi, per portare il progresso, il benessere, la
civiltà, per poggiare l’ordine sociale sugli eterni fondamenti della giustizia e della verità.
Ma quanto sono i socialisti che parlano o scrivono così, quando colle stesse parole
prospettano le ragioni della vera lotta di classe, oh allora si tratta di propositi belluini di
delinquenti degni dell’ergastolo e della galera!
Il discrimine non è solo ideologico, e coglie un elemento di contraddizione
nell’azione di don Concina, che nel dopoguerra gli farà sfuggire di mano il movimento
che, pur rimanendo nell’ambito delle leghe bianche, assumerà posizioni ben più radicali
delle sue proprio a Prata: Il guaio si è che la propaganda, e la discussione ecc. ecc. sono
tutte eccellenti cose che fanno ridere anziché commuovere i padroni se non hanno per
iscopo di indurre i lavoratori ad agire positivamente o collo sciopero o col boicottaggio. Ma
di scioperi e simili satanasserie i preti si guardano ben di parlare e... di determinare. Lotta
di classe! Ma che! bluff politico, stocchi, in buon friulano, per parere ...galli quando si è
capponi. Certo, più che all’abolizione della divisione in classi l’azione cattolica mira a
limitare gli eccessi di quei proprietari che oltrepassano i limiti del buon senso, ma quello
1474 LF, n. 421 del 27 ottobre 1912, pag. 2, Pace.
1475 Per la sua dura reprimenda contro il ballo.
1476 LF, nn. 423 del 10 novembre 1912, pag. 3, Quando comandano i preti e 424 del 17 novembre 1912, pag.
3.
1477 LF, n. 428 del 15 dicembre 1912, pag. 2, S’incomincia a metter giudizio.
428

che ai socialisti non appare tollerabile è che da parte di don Concina ci si appropri
dell’eredità dei movimenti popolari di fine secolo, dai Fasci siciliani al 1898, sottraendone
la paternità ai socialisti: non capendo come proprio questi riferimenti siano significativi e
segnino qualcosa di nuovo nei movimenti popolari cattolici. 1478
Il 2 marzo 1913 si tiene una festa per i reduci dalla Libia, che vengono premiati
con una medaglia: Anche noi ci congratuliamo coi reduci... per lo scampato pericolo; ma
non parteciperemo alla festa perché ben sappiamo che essa sarà un pretesto per gli eroi della
sesta giornata, per gli eroi dell’armiamoci e partite per metter la bella mostra le loro nullità
boriose e vuote. Non parteciperemo perché ben sappiamo che si farà una smaccata apologia
della bella impresa che ha costato tanto sangue e denaro e ancora ne costerà. La guerra è
stata fatta con i corpi e con le magre risorse del popolo, che verrà ricompensato con
nuova miseria ed emigrazione: ma le nuove privazioni annunciano la futura vendetta nei
confronti degli oppressori: I reduci passata la festa saranno pregati di emigrare se non
vorranno morire di fame e ritorneranno ad esser i boia d’un villan di prima. La guerra ha
portato crisi, disoccupazione e miseria e dopo porterà anche tasse e allora faremo noi la
festa ai festeggiatori di oggi. I festeggiamenti riescono fiacchi e si concludono, dopo una
celebrazione religiosa dei massacri africani, con un banchetto in cui il parroco di
Ghirano don Pietro Ferracini, definito liberale, pronuncia un discorso patriottico
cogliendo l’occasione per attaccare pubblicamente con una battuta don Concina per la
sua nostalgia temporalista: I miei sentimenti altamente patriottici daranno sui nervi a
qualcuno ma, che volete? tutti i preti non sono uguali. Un mese dopo il parroco di Ghirano
smentisce le circostanze (ma non la frase incriminata), dichiarando che intendevo
semplicemente sfatare un pregiudizio che da molti si ha contro il clero, dipingendolo quasi
antitaliano, violatore di diritti della patria. Di più esprimevo un sentimento di affetto e di
ammirazione verso la mia terra natale, che io, pur prete, vado ambizioso di veder grande e
gloriosa. Posso assicurare con tutta certezza che questi sentimenti di italianità e di
patriottismo, li condivide con me lo stesso Rev. Vicario di Prata. 1479
Quanto alla gestione comunale, le critiche socialiste colpiscono equamente sia il
sindaco, per aver fatto inutilmente inghiaiare la strada dal capoluogo a Prata di Sopra
senza prima averla fatta riparare, che la maggioranza degli assessori fedeli a don
Concina per le nomine degli insegnanti fatte discriminando i candidati più titolati per
favorire i protetti dei clericali. Ma c’è ben altro: due persone quasi si ammazzano
cadendo dal Ponte della Mirra, il cui precipizio è ben conosciuto dalle autorità comunali,
così come quello analogo del Ponte delle Marangone; le strade sono cosparse di mucchi
di materiale raschiato e lasciato lì con pericolo per la circolazione, ma il sindaco se ne sta
tranquillamente nove mesi all’anno a Venezia, lasciando i clericali tranquilli a gestire il
comune (non si bandisce il concorso al posto di scrivano per continuare nell’arbitrio) e
don Concina di decidere chi debba essere il medico comunale. Ma domenica 14 aprile i
capifamiglia da lui convocati si rivoltano di fronte alla proposta di confermare il dott. Da
Monte e con una petizione firmata da 300 persone ne richiedono il licenziamento, anche
se lui è disposto a passare alla condotta piena: Gli urli, il chiasso assordante costrinsero
l’oratore ad abbandonare il posto. Così Don Concina si è persuaso che egli non comanda più
e che il nostro lavoro quotidiano incomincia a dar frutto. Il parroco viene anche accusato
di ingratitudine nei confronti di Russi, che aveva curato i suoi congiunti. 1480
Il Primo Maggio cattolico è un fiasco: Don Concina ha voluto festeggiare il 1. Maggio
radunando i suoi fedeli alla Casa del Popolo e dopo fare un corteo in paese. Alla Casa del
Popolo intervennero una ventina di persone in tutto, al corteo lo seguivano tre o quattro in
tutto e la dovette smettere. Fiasco completo! E così imparerà a scimmiottare i socialisti. 1481
In compenso i clericali riescono a far mettere sotto stato d’assedio Prata al
momento del voto consiliare sulla designazione del medico. Lungi dal rappresentare la
lotta di classe in versione cristiano-sociale, i seguaci di don Concina non esitano a
ricorrere alla forza pubblica per imporre le loro scelte. Martedì 13 corr. Prata era invasa
dalle forze armate; i preti hanno saputo così bene montare la macchina da far passare per
turbolento e rivoltoso il più pacifico paese del mondo. Si discuteva in municipio l’oggetto
conferma a vita del medico condotto. Malgrado gli accalorati e assennati discorsi dei cons.
della minoranza Centazzo, Olivo Armanese e Giacomo Brisotto con magrissimi 10 voti il
dott. Da Monte fu confermato a vita. Così si passò sopra la volontà del paese comprovata da
1478 LF, nn. 429 del 22 dicembre 1912, pag. 2, Conferenza, 437 del 16 febbraio 1913, pag. 2, Lotta di classe? e
438 del 23 febbraio 1913, pag. 4, Lotta di classe... colle dande!
1479 LF, nn. 439 del 2 marzo 1913, pag. 4, Reduci festeggiati, 440 del 9 marzo 1913, pag. 4, Festa dei reduci,
443 del 30 marzo 1913, pag. 4, Una callotta in bestia e 445 del 13 aprile 1913, pag. 4, Ghirano di Prata,
lettera firmata dal parroco.
1480 LF, nn. 444 del 6 aprile 1913, pag. 4, Sale sulle fragole e Dispotismo, 446 del 20 aprile 1913, pag. 4, Un
Sindaco che dorme e Don Concina fabbricator di fiaschi, 449 dell’11 maggio 1913, pag. 2, Il calcio
dell’asino e La faccenda medica e 463 del 17 agosto 1913, pag. 3, Ponti e Ancora questa.
1481 LF, n. 449 dell’11 maggio 1913, pag. 2, Fiasco.
429

una istanza legale presentata da 300 capi-famiglia. Ma la volontà del paese non conta nulla
quanto la maggioranza è costituita da creature del prete ed il prete tira le file e quando
qualcuno di questi consiglieri ha delle particolari ragioni di riconoscenza verso il dott. De
Monte. La popolazione è stata convocata con un volantino che serve alla Patria del Friuli
per gridare alla sovversione ed appoggiare don Concina: Cittadini! Il patrio Consiglio da
voi eletto sta per sacrificare la vostra volontà; ad ogni costo vuol confermare a vita
l’attuale sanitario. Voi non mancherete di accorrere numerosi martedì 13 corr. alle ore 4
pom. onde elevare dignitosa protesta perché la volontà di 300 firmatari sia rispettata.
Alcuni capi famiglia. 1482
Nonostante l’invito al boicottaggio pronunciato dal parroco dal pulpito (ma don
Concina rimprovera i suoi parrocchiani anche per la scarsa generosità nel contribuire ai
lavori per gli edifici ecclesiastici, cosa che ha loro attirato la punizione divina dei vermi
sul grano, a differenza dei più solerti parrocchiani di Palse), riesce il comizio elettorale di
Ellero, dedicato soprattutto alle disastrose conseguenze della guerra di Libia. La crisi
edilizia gravissima costringe anche i pochi operai non emigrati a basire dalla fame. 1483
Dopo le continue denuncie per la precaria condizione igienica del paese, fra
concimaie e porcilaie in pieno centro abitato, si verificano nuovamente casi di tifo e
difterite a Puja: fra le fonti di contagio c’è anche una proprietà del sindaco Brunetta. Le
quattro pompe promesse non sono mai state installate e l’ufficiale sanitario neanche si
vede, ma in compenso ricovera gli ammalati all’ospedale di Motta di Livenza, più lontano
e meno affidabile di quello di Pordenone. Su un altro terreno don Concina inizia la sua
battaglia per impedire il passaggio della scuola elementare allo Stato, per tutelare il suo
controllo sull’educazione, a spese dell’Amministrazione Comunale che avrebbe tutto
l’interesse ad effettuare l’operazione, consolidando anche per il futuro i livelli di spesa
attuali per l’istituzione. 1484
Alcuni giorni dopo un comizio di Ellero a Ghirano, il 5 agosto tutti i proletari di
Ghirano, Tremeacque e Villanova si sono riuniti al suono d’una campana ed in massa si son
portati in municipio a protestare indignatissimi contro l’ingiusta, folle, eccessiva tassa di
famiglia, respingendo unanimemente l’avviso di pagamento, rimproverando aspramente i
deliberati della giunta. Il sindaco diede affidamento di prendere in seria considerazione i
reclami, ma ci vuol altro per acquietare il malcontento che serpeggia a Prata e dà simili
rumorose manifestazioni nelle frazioni. Malcontento più che giustificato quando si pensi che
le aliquote sono state duplicate, triplicate e anche quadruplicate e proprio ora, con questi
chiari di luna, quando la crisi è generale, la disoccupazione imperversa, gli emigranti
tornano a mani vuote. Durante la manifestazione molti gridavano: “aveva ragione Ellero!”
Ma i popolari protestanti non devono dimenticare la causa del male. Essa è tutta del partito
clericale e dell’amministrazioni clericali. Se oggi bisogna aumentare le tasse la colpa è tutta
di coloro che vollero sprecare il denaro di tutti invanamente. Fu il sindaco clericale Novelli il
protagonista della nota causa finita malamente al Tribunale di Udine che costò migliaia di
lire. Furono i clericali che vollero sfogare i loro capricci e fecero spendere migliaia di lire per
pagare un medico interinale. Sono i clericali al potere i quali invece di trar profitto dalla
Casa del Popolo fabbricata su un fondo comunale obbligano il comune a pagar l’affitto della
sua casa al prete e alla fabbriceria per la scuola a piano terreno mentre il primo piano è
beatamente goduto dalle monache che vivono lautamente alle spalle altrui. 1485
Gli abitanti di Ghirano sono colpiti più di quelli delle altre frazioni del comune. I
frazionisti di Villanova e Ghirano giorni sono invitarono l’avv. Ellero ad assisterli nella loro
protesta in municipio. La disputa in comune fu lunga e alla fine il sindaco cav. Brunetta ha
lasciato sperare in una resipiscenza, almeno parziale, da parte dell’amministrazione. Tutti
abbiamo visto con piacere l’intervento e l’interessamento del compagno Ellero nella
questione e anche per questo aumenta la simpatia verso di lui. Notiamo che Ghirano è
colpita in ragione di 23.000 lire di rendita con 1400 abitanti, mentre Prata che ne ha 3000 è
tassata per 25.000 lire. 1486
Finalmente, dopo infinite denuncie nei confronti di don Concina, i socialisti
assaporano una loro significativa vittoria: a forza di attaccarlo per lo sfruttamento della
famiglia Ciprian e per l’avara gestione delle rendite della parrocchia, iniziano i lavori per
la costruzione della nuova casa dei coloni, ed è il beneficio che paga come giustamente ha
sempre sostenuto il Lavoratore la cui insistente campagna è coronata dal più ampio
successo. Il preistorico pagliaio di Prata così viene a sparire. 1487
1482 LF, nn. 450 del 18 maggio 1913, pag. 2, Don Concina ha vinto e 451 del 25 maggio 1913, pagg. 2 e 3, Le
parti della “Patria”.
1483 LF, nn. 454 del 15 giugno 1913, pag. 4, Una delle tante e Conferenza Ellero e 455 del 22 giugno 1913,
pag. 4, Disoccupazione.
1484 LF, nn. 461 del 3 agosto 1913, pagg. 2 e 3, Il tifo a Puja e Cose della scuola e 466 del 7 settembre 1913,
pag. 4, Rispondete e Igiene! Igiene!
1485 LF, n. 462 del 10 agosto 1913, pag. 4, Agitazione per la tassa famiglia.
1486 LF, n. 466 del 7 settembre 1913, pag. 4, Tassa famiglia.
1487 LF, n. 464 del 24 agosto 1913, pag. 3, Finalmente!
430

Pure nei confronti della cooperativa di consumo si appuntano le critiche
socialiste, dopo una iniziale attesa nella quale si sperava che la concorrenza instauratasi
fra la nuova iniziativa e la rivendita dell’assessore Pujatti portasse almeno ad un ribasso
dei prezzi. Speranza vana: Il prete si vanta di questa nuova istituzione come del toccasana
di tutti i (mali) del popolo. Purtroppo constatiamo che si tratta, niente altro, che di una
nuova arma di dominio clericale, ma quanto al popolo niente benefici. I clienti e soci sono
tutti possidenti e grossi mezzadri e gli acquisti son fatti a contanti. I braccianti restano fra
l’incudine e il martello come prima. La cooperativa non cambia la merce che con denaro
contato e i negozianti hanno troncato il credito. Per cui si stava meglio quando si stava
peggio. E neppure si può dire che abbia servito da calmiere: i prezzi - anche quelli dei generi
di prima necessità - sono quelli di prima né più né meno! L’istituzione della cooperativa
danneggia quindi gli strati più bassi della popolazione, incapaci di spendere denaro
liquido, che sono le prime vittime della reazione dei commercianti, senza neanche potersi
rivalere attraverso il risparmio sui prezzi. 1488
La vendetta dell’amministrazione per il movimento popolare di contestazione delle
scelte riguardanti la condotta si compie con il rifiuto di riconoscere le ricette ai cittadini
nullatenenti che non si servono del dottor De Monte. 1489
Nel convegno socialista collegiale del 30 agosto a Sacile, la mobilitazione
crescente promossa dai compagni di Prata ottiene un importante riconoscimento con la
nomina a presidente della riunione di Domenico Messedaglia. Il 26 ottobre, nelle elezioni
politiche, Ghirano è uno dei centri che premiano i socialisti dando loro la maggioranza (a
livello comunale il risultato socialista è comunque buono, con 279 voti contro i 425
ottenuti da Chiaradia grazie all’appoggio clericale). Un risultato molto positivo, che non
sarà ripetuto nelle analoghe elezioni politiche del dopoguerra, e che probabilmente è
segnato, oltre che dal voto locale di Ghirano e della mobilitazione a Prata per la condotta
medica, dal confluire sul candidato socialista Ellero (in un confronto a due che non
lascia altre alternative) del voto democratico. 1490
L’Amministrazione Comunale, che ha tassato in modo esoso Ghirano e le borgate
vicine, sceglie invece di premiare la frazione di Puja, in previsione delle future scadenze
elettorali: Puja vuole una seconda scuola mentre a Ghirano che esisteva la si è soppressa.
Inutile dire che a coprire il posto si ha intenzione di porci un prete spatentato a maggior
decoro della classe magistrale e a maggior gloria dell’ignoranza. Già nel nostro Comune
avvengono cose molto allegre: i maestri con patente percepiscono 88 lire al mese; gli
spatentati, come la suora di ultima nomina, lire 93! 1491
Si polemizza contro don Concina, rinfacciandogli che, mentre egli propaganda il
sindacato promettendo ai coloni il prolungamento dei contratti ed affitti più moderati, i
contratti delle terre della parrocchia e di quelle sue personali a Motta di Livenza sono
lievitati sotto la sua gestione (ma intanto ci si è pubblicamente dovuti scusare con lui per
aver confuso sette campi con 7.000 lire di rendita, che avrebbero quasi raddoppiato il
beneficio della parrocchia di Prata, pari a 10.000 lire). Pur ammettendo che il linguaggio
di don Concina è affine a quello socialista, si rileva che la sua azione ha come obiettivi la
divisione dei lavoratori ed i risultati delle prossime elezioni amministrative, e si mette in
discussione la reale consistenza del sindacato clericale. La stessa discussione che sorge
fra i recenti alleati a sostegno dell’on. Chiaradia permette anzi ai clericali di dichiarare
(nel difendersi dagli attacchi de Il Tagliamento) come la loro organizzazione abbia il
precipuo scopo di evitare il diffondersi dell’organizzazione socialista. Si notano le
difficoltà di Concina, che tace di fronte ai continui attacchi del settimanale moderato
pordenonese; d’altra parte i clericali replicano alle continue accuse di sfruttamento dei
mezzadri di Concina aprendo tramite il loro sindacato una vertenza a favore di un ex
mezzadro del capo socialista Domenico Messedaglia (il quale rigetta però l’accusa). 1492
Il dottor Russi denuncia con una sua lettera pubblicata su Il Lavoratore Friulano il
comportamento del dott. Ebhardt, presidente dell’Ordine provinciale dei medici (che
1488 LF, nn. 460 del 27 luglio 1913, pagg. 2 e 3, Baruffe in famegia e 466 del 7 settembre 1913, pag. 4,
Cooperativa?
1489 LF, n. 468 del 21 settembre 1913, pag. 4, Quella Giunta!
1490 Nel 1919 invece il voto popolare quasi totalitario assorbirà tutto il voto moderato - lasciando pochissimo
spazio anche alle liste del fascio interventista, di Ciriani e dei combattenti (solo i socialisti manterranno un voto
minoritario ma di una minima consistenza, con 95 suffragi) - mentre nel 1921 la lista del blocco di destra
recupererà una certa quota di consensi (ed i socialisti avranno un recupero salendo a 140 voti).
1491 LF, n. 483 del 14 dicembre 1913, pag. 2, GHIRANO. Due pesi e due misure.
1492 LF, nn. 486, del 4 gennaio 1914 pag. 4, La bubbola del sindacato clericale, Il motivo per cui… e Giù la
maschera, 489 del 25 gennaio 1914, pag. 4, Don Concina toccato… e smentito, 492 del 15 febbraio 1914,
pag. 4, Baruffe in famiglia e 494 dell’1 marzo 1914, pag. 4, Prata di Pordenone e Una smentita.
431

peraltro è abbonato a Il Lavoratore Friulano, così come il cav. Centazzo 1493 ). Nel 1911, a
causa di un’epidemia di colera manifestatasi a Venezia e nei comuni limitrofi, il
ministero impose un’ispezione sulle barche fluviali che scendono in laguna dai fiumi
Livenza e Meduna, nei tre approdi di Porte Grandi, Motta di Livenza e Visinale di Sopra
(Pasiano). Incaricati dell’ispezione furono gli ufficiali sanitari della riva d’approdo, pagati
ogni fine mese dalla Prefettura con un compenso pari a 5 lire a visita. A Visinale quasi
tutte le barche approdavano sulla riva destra, cioè in comune di Prata e l’ispezione
veniva fatta dal sanitario competente. Ma il dott. Ebhardt rifà le visite a Visinale di Sopra
(in comune di Pasiano) od al ponte di Tremeacque (località non indicata per le ispezioni)
e se le fa pagare, creando un doppio esborso per l’erario. Inutile dire che Ebhardt e
Salvetti, rappresentanti dell’Ordine dei medici nel Consiglio provinciale sanitario, si sono
ben guardati dal dire qualcosa a proposito di questo scandalo. Ebhardt non smentisce,
ma cerca di giustificarsi sulla Patria del Friuli. Alle contumelie di Ebhardt Russi replica
ricordando l’impossibilità di ricorrere al consiglio dell’Ordine, tutto composto da
appartenenti alla consorteria affaristica più volte denunciata; la precedente denuncia
dell’ispettore del lavoro Guido Piccotti per illegittime competenze percepite dallo stesso
Ebhardt; il fatto che lo stesso medico mandi gli ammalati di sua competenza all’ospedale
di Motta di Livenza invece che a quello di Pordenone, per il quale dovette giustificarsi di
fronte al Consiglio Comunale di Pasiano alla fine del 1913, che poi gli ha accordato un
aumento retributivo pari ad un terzo del suo collega che segue il secondo reparto; che,
infine, se il consiglio dell’Ordine ha solidarizzato con il suo presidente, così non ha fatto
l’assemblea. 1494
Progressivamente infine i socialisti iniziano ad apprezzare il sincero carattere
classista dell’agitazione sindacale promossa da don Concina. Decisamente i sindacalisti
cattolici vanno mettendosi sul terreno della lotta di classe. Nella “Concordia” di sabato
scorso don Concina fa gridare ai contadini di Prata queste testuali parole: Abbasso la
prepotenza, abbasso il privilegio di classe. Così, dopo aver per tanto tempo combattuto noi
socialisti, i cattolici vengono ora anch’essi a gettare il grido della lotta di classe come unico
mezzo per la difesa degli umili lavoratori. Dalla rassegnazione si passa di punto in bianco
alla rivolta. Messi sul terreno sdrucciolevole della politica, i cattolici finiscono per diventare
dei ribelli. Ma si nota poi che non potrà non esserci un contraccolpo da parte delle
gerarchie reazionarie della Chiesa cattolica, e che comunque alla fine clericali e moderati
si ritroveranno uniti alle prossime elezioni contro i socialisti, così come sono stati uniti
nel fare la guerra di Libia a spese dei lavoratori. Queste valutazioni però, si badi bene,
vengono espresse nella cronaca di Pordenone: ben diversi sono i toni che giungono da
Prata, dove la polemica e l’irrisione continuano senza sosta. Alla fine si prende atto dei
previsti fulmini della gerarchia cattolica piombati su don Concina per bloccarne
l’azione. 1495
Il 7 giugno è atteso a Prata ed a Ghirano Giuseppe Ellero per tenere due
conferenze sulle prossime elezioni comunali e provinciali. Ma i socialisti non si fanno
illusioni: l’amministrazione moderata uscente è destinata a cadere per l’incapacità e
l’assenteismo più volte segnalato dei suoi esponenti ed i clericali, capitanati da don
Concina scendono in lotta con lista intransigente composta di quasi tutti sindacalisti
cattolici. (…) vincerà don Concina perché è il solo ad avere un esercito fedele a prova di
bomba e disciplinato. Ciò non impedisce che - nonostante la Concordia affermi che Ellero
possa risparmiarsi la fatica di parlare a Prata, egli ottenga 323 voti alle elezioni
provinciali, aumentando rispetto alle elezioni politiche dell’anno prima e realizzando uno
dei migliori risultati del mandamento. Una volta eletto, il neoconsigliere provinciale non
si dimenticherà del lavoro svolto insieme con i compagni di Prata, sostenendo le ragioni
di questo comune e di quello di Pasiano circa il sussidio per la costruzione dei ponti.
A conferma di una situazione aperta, il risultato porta in Consiglio Comunale 9
clericali contro 11 loro avversari e cadono sia il braccio destro di don Concina che –
sull’altro fronte – il sindaco uscente Brunetta: dimostrando tutta la contraddittorietà
della politica socialista locale, si auspica una Giunta autorevole e capace, concludendo
1493 Sono abbonati per il 1914 a Il Lavoratore Friulano: Casetta Antonio, Piccinin Marco, cav. Giovanni Centazzo,
Antonio Bonato di Prata, Ebhardt dott. Enrico di Pasiano, Angelo Piccinin; Domenico Messedaglia, Francesco
Puiatti ed un terzo anonimo (sostenitori). Cfr.: LF, nn. 486 del 4 gennaio 1914, pag. 4, PICCOLA POSTA; 487
dell’11 gennaio 1914, pag. 4, stesso titolo; 490 del 2 febbraio 1914, pag. 2, Il nostro barometro; 488 del 18
gennaio 1914 , pag. 2, Abbonati sostenitori.
1494 LF, nn. 488, del 18 gennaio 1914 pag. 1, Uno scandalo sanitario in vista?, lettera del dott. Alfredo Russi e
489 del 25 gennaio 1914, pag. 1, Polemica sanitaria, Ai Colleghi del Friuli.
1495 LF, nn. 496 del 15 marzo 1914, pag. 4, PORDENONE. Lotta di classe e Prata di Pordenone. A don
Concina, Don Concina furibondo e Il sindacato fisarmonico, 498 del 29 marzo 1914, pag. 4, PORDENONE.
Sindacalismo cattolico e 501 del 19 aprile 1914, pag. 4, PORDENONE. Il sindacalismo cattolico.
432

che soprattutto fra i neo eletti clericali abbondano intelligenze di primo ordine. Concina,
per vincere, ha incluso nella sua lista il non clericale cav. Centazzo (che viene eletto in
quell’occasione anche al Consiglio Provinciale con il suo sostegno), ma ciò nonostante ha
ottenuto 150 voti meno della lista avversaria. Ed i socialisti fanno notare che parte dei
voti della lista sostenuta dal parroco sono venuti proprio da loro, che l’hanno scelta
cancellando i nomi dei candidati clericali. Si tratta di una situazione aggrovigliata: alle
provinciali i clericali votano Centazzo (oltre al loro candidato pordenonese Klefisch),
mentre a Prata ci si trova di fronte ad una lista votata contemporaneamente da moderati,
clericali e socialisti! Il groviglio deve essere in qualche modo risolto, ed infatti la Giunta
che viene eletta ha come sindaco Centazzo ed esclude i clericali, che si vendicano
mandando in Prefettura lettere anonime che sollevano la questione di ineleggibilità del
neosindaco. 1496
Nel frattempo si prende atto della prevista condanna del sindacalismo cattolico
emanata dal papa, che fa gongolare Il Tagliamento. Per i socialisti questa è la fine di un
equivoco, perché il sindacalismo cattolico avrebbe per loro aumentato la dipendenza
delle masse, anziché emanciparle. Sul piano locale, si segnala la condanna di don
Concina a cento lire di multa per le sue conferenze sindacaliste, ed una polemica fra il
sacerdote e Messedaglia, sulle pagine de La Concordia, cui si replica sul settimanale
socialista che l’intromissione di una maggioranza di piccoli proprietari nella Lega
cattolica contrasta con gli interessi dei lavoratori della terra. 1497
In quei giorni si trasferisce da Prata a Pordenone il dottor Alfredo Russi, salutato
dai socialisti dispiacenti di perdere un milite fedele e un amico carissimo. 1498
Nell’agosto 1914, allo scoppio della guerra, i socialisti di Prata effettuano una
sottoscrizione in onore dei due dirigenti internazionali che assurgono a simbolo della
lotta alla guerra: Alcuni amici imprecando all’assassinio di Jaurès e augurando che la
notizia della fucilazione del deputato Liebcknet a Berlino sia del tutto infondata. 1499
Come abbiamo potuto notare, le notizie riguardanti la presenza socialista nel
vicino comune di Pasiano (che per altro fa parte del collegio elettorale politico di San Vito
al Tagliamento) sono scarse e tributarie del circolo di Prata e non lasciano trasparire una
adeguata presenza organizzata: le stesse cifre relative agli abbonamenti a Il Lavoratore
Friulano ci danno poche unità che, come abbiamo visto, non sono necessariamente di
sostenitori, come nel caso del dott. Ebhardt. Nelle stesse elezioni politiche del 1913 il
risultato socialista è ben diverso da quello di Prata, con 658 voti andati al moderato Rota
e solo 119 a Filippo Turati. Questo fatto contrasta con la presenza di un grande
insediamento industriale come la Società Anonima Fornaci di Rivarotta, citata da Otello
Bosari come la base di uno dei nuclei di classe operaia storici del Pordenonese, quelli
che hanno dato progressivamente una identità di classe alla sinistra nel corso del
Ventesimo Secolo: la consistente classe operaia (tessili dei cotonifici, manovalanza delle
fornaci di Pasiano, più recentemente metalmeccanici del gruppo Zanussi, ecc.). In realtà
non troviamo nell’anteguerra riferimenti né all’esistenza delle fornaci né
all’organizzazione dei loro operai: eppure lo stabilimento impiantato negli anni Sessanta
dell’Ottocento dal triestino Carlo Chiozza e poi rilevato dalla Società Veneta per Imprese
e Costruzioni Pubbliche di Padova (o Società Veneta per Costruzione ed Esercizio di
Ferrovie Secondarie Italiane) è, oltre ad uno dei principali insediamenti industriali del
Friuli occidentale (con i suoi 500/600 operai rilevati negli anni Ottanta) parte rilevante
della manodopera del terzo settore industriale della provincia, dopo quelli cotoniero e
serico (nel 1914 i dipendenti delle fornaci da laterizi sono in totale 2.651, ma divisi in
ben 52/54 stabilimenti) e, secondo Luigi Mio, una delle maggiori d’Italia. 1500
Ma evidentemente la mancanza di un corrispondente e di una sezione del Psi non
significano che il terreno non sia fertile: ed infatti l’anno dopo il deludente risultato della
1496 LF, nn. 508 del 7 giugno 1914, pag. 4, PRATA DI PORDENONE. Conferenze e Elezioni, 510 del 21 giugno
1914, pag. 4, L’esito della lotta provinciale e Le elezioni comunali, 512 del 5 luglio 1914, pag. 4, PRATA DI
PORDENONE e Cantiamo il deprofundis, 513 del 12 luglio 1914, pag. 4, Educazione cattolica, 535 del 12
dicembre 1914, pag. 2, Farabuttismo e 537 del 26 dicembre 1914, pag. 2, Ai pappagalli del “Tagliamento”;
ASU-APU, busta 22, fascicolo 7, 1914, Eleggibilità dei Consiglieri. Ricorsi. Deputazione provinciale di Udine,
prot. n. 3736/4116 del 6.7.1914.
1497 LF, n. 515 del 26 luglio 1914, pag. 4, PORDENONE. I sindacati cattolici e PRATA DI PORDENONE. E il
Sindacato?
1498 LF, n. 515 del 26 luglio 1914, pag. 4, PORDENONE. Benvenuto e PRATA DI PORDENONE. Saluto.
1499 LF, n. 519 del 23 agosto 1914, pag. 2, Sottoscrizione pro “Lavoratore ”.
1500 BOSARI, Otello, Dalla caduta della Repubblica di S. Marco alla Restaurazione: le radici del moderatismo
nella Destra Tagliamento, in Qualestoria, anno XII, n. 3, Trieste, Bollettino dell’Istituto Regionale per la Storia
del Movimento di Liberazione nel Friuli-Venezia Giulia, dicembre 1985, pag. 3; PICOTTI, Guido, cit., pagg. 16 e
63; MIO, Luigi, Il processo di industrializzazione del Pordenonese, cit., pag. 63.
433

candidatura di bandiera di Turati, alle elezioni provinciali del giugno 1914, oltre che a
Prata, Ellero otterrà un significativo risultato anche a Pasiano e, appunto, a Rivarotta. 1501
La presenza socialista si consoliderà nel dopoguerra, quando - mentre scemeranno le
notizie sull’attività socialista a Prata - lieviteranno quelle da Pasiano, con un
riconoscimento crescente dimostrato dall’aumento dei voti socialisti e, successivamente,
dall’organizzazione della resistenza armata dei comunisti e degli Arditi del Popolo.
Viceversa il pratese Costante Masutti assurgerà al ruolo di massimo dirigente delle lotte
degli edili in tutto il territorio del Friuli occidentale, ma l’unico episodio che lo riguarderà
nel paese d’origine sarà quello della spedizione punitiva nei suoi confronti che terminerà
con l’uccisione del fascista Salvato. Masutti sarà pure consigliere comunale, ma non sarà
eletto a Prata, bensì a Pordenone. 1502
4.4.17 - L’ombra del conflitto mondiale e della
rivoluzione si stende sulle elezioni
amministrative.
La guerra mondiale si avvicina. Una guerra che appare sui giornali quasi
improvvisa, ma preannunciata da segnali premonitori che testimoniano di un piano
inclinato sul quale stanno scivolando l’Italia ed il mondo. La guerra fra Russia e
Giappone, l’annessione della Bosnia-Erzegovina da parte dell’Austria-Ungheria nel 1908,
l’aggressione spagnola al Marocco l’anno dopo, la guerra italo-turca per la Libia
infiammano tutto il bacino mediterraneo, e scatenano gli orribili massacri delle guerre
balcaniche. Quasi senza soluzione di continuità, come vent’anni dopo in Etiopia, in
Spagna, in Albania, in Renania, in Cecoslovacchia, la guerra mondiale è già iniziata nei
fatti prima di essere dichiarata. Nel mezzo, in Russia, a Barcellona o in Italia con la
“settimana rossa”, la rivoluzione popolare sta facendo ormai da un decennio le sue prove.
Leggendo i numeri del Giornale di Udine compaiono quotidianamente in primo
piano inquietanti episodi bellici (frammisti alle battaglie politiche nazionali, per esempio
quella condotta anche con metodi di tipo ostruzionistico dal gruppo parlamentare
socialista alla Camera dei Deputati sui provvedimenti di bilancio proposti dal governo).
Inquietanti non solo per le valutazioni sulla situazione politica in atto, ma anche per le
oscure assonanze con vicende internazionali del futuro. Quasi quotidianamente si
segnalano scontri con insorti nella Libia invasa dagli italiani: testimoniano del non
consolidamento della colonizzazione ad oltre due anni dall’ufficiale conclusione del
conflitto italo-turco. I massacri di resistenti arabi si susseguono e dimostrano il rifiuto
delle popolazioni libiche ad assoggettarsi al dominio europeo ed alla sanguinosa politica
repressiva delle forze armate italiane. Contemporaneamente vengono date le notizie sugli
scontri fra le varie fazioni che si contendono il territorio albanese di recente quanto
incerta indipendenza. Anche in questo caso il nuovo assetto geopolitico dei Balcani
uscito dalla guerra del 1913 ha prodotto una situazione altamente instabile, foriera di
altri e più sanguinosi conflitti. 1503 Ovunque le scelte delle “grandi potenze” europee nel
ridisegnare le carte geografiche del mondo provocano nuova instabilità, a causa
dell’irriducibilità delle popolazioni a sottostare a regole loro imposte dall’esterno. E pian
piano, il mondo comincia a scivolare verso la catastrofe.
La tensione è anche sul suolo italiano. La “settimana rossa”, lo sciopero nazionale
dei ferrovieri, l’insurrezione in Romagna e nelle Marche stanno giungendo al loro epilogo,
ma lasciano aperti tutti i problemi che ne sono all’origine e che produrranno i loro effetti
nei modi più impensati negli anni a venire. Proprio il 7 giugno, una settimana prima
delle elezioni, la tensione esplode incontenibile quando, durante la Festa dello Statuto,
dedicata dai partiti di sinistra ad una giornata di mobilitazione contro il militarismo ed in
particolare contro le “compagnie di disciplina” nelle quali vengono inviati i reclutati
ritenuti “sovversivi”, i carabinieri sparano ad Ancona sulla manifestazione in cui parlano
1501 LF, n. 510 del 21 giugno 1914, pag. 4, L’esito della lotta provinciale.
1502 Nelle elezioni politiche del 1919 il Psi avrà la maggioranza relativa con 337 voti, contro i 179 del Fascio di
Girardini, i 90 dei democristiani di Ciriani, gli 88 dei Combattenti di Gasparotto ed i 139 del Ppi; nelle elezioni
comunali del 1920 il Consiglio Comunale viene composto da 10 eletti del Blocco, 5 del Ppi e 5 del Psi (mentre a
Prata nessun socialista sarà eletto); alle politiche del 1921 il Psi aumenterà ancora con 411 voti, mentre i
popolari schizzeranno a 533 ed il blocco ne otterrà 335.
1503 PITASSIO, Armando, Il dramma di una nazione incompiuta, in Limes, supplemento al n. 1, Roma, marzo
1997, pag. 15; ROUX, Michel, Di chi è il Kosovo? Cento anni di conflitti, in Limes, n.3, Roma, ottobre 1998,
pag. 32.
434

il repubblicano Pietro Nenni e l’anarchico Errico Malatesta. La sparatoria con i suoi tre
morti scatena manifestazioni violentissime in tutt’Italia, con occupazioni di uffici
pubblici, interruzioni delle linee ferroviarie e perfino la costituzione di governi provvisori
e di magazzini popolari che distribuiscono il grano sequestrato ai proprietari terrieri.
L’insurrezione è armata, il fulcro dell’agitazione che unisce socialisti, repubblicani,
sindacalisti rivoluzionari ed anarchici è Ancona, dove perfino un generale cade nelle
mani degli insorti. Per il direttore dell’Avanti! è stato superato il tabù della violenza, gli
insorti hanno assaltato i negozi di armi e le hanno usate. Il 12 giugno la Cgl riformista
sospende unilateralmente lo sciopero generale, guadagnandosi da Mussolini l’accusa di
tradimento; ma due giorni dopo le elezioni amministrative consegnano Milano ai
socialisti, in un quadro generale di avanzamento della sinistra. 1504
La destra è presa dal panico. Da parte liberale, oltre a fare appello al proprio
elettorato al voto, si denunciano le violenze dei sostenitori del blocco popolare. D’altronde
si tratta delle prime consultazioni elettorali amministrative che si svolgono con il
suffragio universale maschile, coinvolgendo quelle masse che fino allora hanno avuto
solo il ruolo di stare alla finestra, assistendo al raffinato contendere di pochi privilegiati,
istruiti e colti oltre che muniti di adeguato reddito (e non costretti ad emigrare proprio
nel periodo in cui vengono convocate le elezioni: questione che non è stata ancora risolta
per tutto il territorio, né lo sarà mai).
La paura del rovesciamento di poteri locali consolidati e la necessità di controllare
un voto molto più diffuso che nel passato suscitano preoccupazioni e richiedono un
irrigidimento dei meccanismi di controllo. Di quali diversi radicamenti ed interessi di
classe - e non solo di diversità di opinione - si tratti è evidente da questi articoli del
Giornale di Udine riferiti alle elezioni amministrative del 12 e 19 luglio in vari centri della
penisola. A Napoli (forse per le perduranti influenze massoniche nel Psi denunciate due
mesi prima da Amadeo Bordiga al Congresso di Ancona 1505 ) portano a riproporre una
insolita coalizione di blocco popolare: Le operazioni elettorali sono cominciate in tutte le
sezioni alle ore otto precise, tranne in qualcuna per la assenza di scrutatori o del presidente.
I votanti sono in gran numero e il fervore aumenta sempre più. Alle porte delle sezioni fanno
propaganda distribuendo schede i rappresentanti dei vari partiti. Misure straordinarie sono
state prese ovunque per assicurare il libero esercizio del voto. Nei quartieri popolari, dove
più forte è l’infatuazione bloccarda, pattuglioni di guardie e carabinieri percorrono le vie per
impedire ai gregari del blocco di commettere violenze. Nei quartieri più aristocratici di San
Ferdinando, Chiaia e San Giuseppe molti balconi sono imbandierati. I signori hanno
interrotto le loro villeggiature per partecipare alla lotta e votare; e molti hanno rinviato le
loro partenze. L’animazione è assai più grande nei quartieri aristocratici che in quelli
popolari. La giornata si svolse senza disordini. Si spera che altrettanto avverrà nella
serata 1506.
E’ chiaro il preciso uso della forza pubblica in funzione antipopolare, nascosta
dietro la pretesa di garantire la libertà dell’espressione di voto. Certo l’interesse
dell’opinione pubblica benestante non è teso ad impedire che la delinquenza
camorristica controlli il voto nei quartieri popolari: quello che va evitato è il libero
dispiegarsi dell’azione propagandistica da parte del blocco di sinistra. I nomi degli
schieramenti politici hanno inoltre un loro senso: quando lo schieramento conservatore a
Napoli viene denominato “fascio dell’ordine” si ha come la percezione di una avversione
di razza, di genere, nei confronti delle masse popolari, che prepara semanticamente la
strada allo spregiante termine “pus” usato verso i socialisti dalla stampa conservatrice
del dopoguerra. Ci preme sottolineare come il giornale rilevi con compiacimento la
mobilitazione dei quartieri aristocratici, ove i signori hanno interrotto le loro villeggiature.
Quale sacrificio, pur di evitare di cadere sotto il dominio dei “rossi”! 1507
Da Napoli alle altre città italiane: La “Tribuna” ha da Andria (Puglia) che la
votazione per le elezioni amministrative avvenne oggi tra deplorevoli violenze. Gruppi di
socialisti, ai quali si unirono i teppisti tentarono d’invadere i seggi, aggredirono gli elettori
liberali strappando loro di mano le schede. Dovette intervenire, ma non sempre
efficacemente, la forza pubblica. Vi furon degli elettori conservatori malmenati. Malgrado le
1504 PEDONE, Franco, cit., secondo volume, pagg. 249-251.
1505 PEDONE, Franco, cit., secondo volume,pag. 222.
1506 GU, 13 luglio 1914, Le elezioni amministrative. La giornata di ieri in Italia. Il grande esempio dei
liberali a Napoli.
1507 Purtroppo per i liberali il sacrificio di parte delle ferie del loro nobile elettorato non impedisce il successo del
blocco popolare. NAPOLI, 14. - La vittoria del blocco sembra sicura. I risultati definitivi si sapranno in
giornata. Delle 204 sezioni, fino a stamane sono state scrutinate 173. Il fascio dell’ordine ha riportato
complessivamente 27.900 voti, mentre il blocco ne ha avuto finora 30.000. Il fascio ha riportato la
votazione più notevole a San Carlo d’Arena, San Lorenzo, San Giuseppe. Il blocco ha avuto la prevalenza
nei mandamenti di Vicaria, Mercato e Avvocata. (GU, mercoledì 15 luglio 1914). Il fantasma di Masaniello
aleggia ancora su Piazza Mercato!
435

gravi violenze, conclude il telegramma della “Tribuna”, si ritiene che riuscirà trionfante la
lista liberale 1508 .
La “Tribuna” ha da Ascoli Piceno che vi furono oggi, durante le elezioni, due
incidenti fra socialisti e liberali. Un gruppo di socialisti aggredirono tre liberali ferendoli con
arma contundente. Intervennero i carabinieri e le guardie, che fecero vari arresti. Poi vi fu
un’altra rissa fra socialisti e liberali in cui vi furono pure dei feriti. Si eseguirono altri
arresti.
BADIA POLESINE, 19. - Ebbero luogo oggi le elezioni amministrative che si svolsero
vivacemente. Nelle provinciali sono riusciti i partiti dell’ordine. E’ caduto il deputato
socialista, on. Badaloni.
NOVARA, 19. - Elezione politica nel collegio di Oleggio. (...) Ieri sera ad Arona vi fu
un comizio tumultuoso. L’avvocato Caldara, sindaco di Milano 1509 doveva parlare in
contraddittorio con l’on Faelli, ma i socialisti non permisero la continuazione del comizio
che terminò in un tumulto. 1510
La riflessione in campo liberale sui risultati elettorali è significativa. La
riprendiamo dalla prima pagina del Giornale di Udine del 15 luglio (come al solito ripresa
da un altro quotidiano: la stampa “indipendente” moderata di periferia si rivela da
sempre per quello che è, un insieme di veline miste a pettegolezzi locali): ROMA, 14. -
Montecitorio, sempre animato, attendeva con vivo interesse i risultati delle elezioni
amministrative di Napoli e di Ancona, risultati che hanno provocato vivaci discussioni. Non
pochi deputati erano infuriati contro gli elettori costituzionali, che anche in questa
occasione, dopo i recenti disordini, non si sono mossi dalle loro case. Difatti la quota degli
elettori recatisi alle urne è tutt’altro che elevata. Si diceva che il suffragio allargato, nella
mente di chi lo applicò, doveva essere un propulsore di attività politica per le masse
costituzionali, le quali per il passato si preoccupavano poco di elezioni così politiche che
amministrative; ma neppure i risultati di questi tempi, o meglio di questi ultimi giorni,
hanno dimostrato giusta la previsione di chi cercò di applicare in Paese il suffragio quasi
universale. Dagli elementi dell’ordine - e specialmente dai veri liberali - di Napoli e di
Ancona si attendeva a Montecitorio un’azione più energica in questa occasione. Sulla
ignavia del partito costituzionale in materia elettorale hanno interloquito diversi uomini
politici i quali hanno fatto sconfortanti deduzioni per il caso non riesca a scuotersi il torpore
che ha invaso i costituzionali. Qualche altro deputato invece, parlando specificamente delle
elezioni di Napoli, diceva che il partito dello ordine a Napoli in gran maggioranza non ha
creduto di affrontare le posizioni che da giorni a Napoli erano sfruttate dagli elementi
turbolenti della città contro cui nessun provvedimento legale era stato opposto. Alcuni
deputati facevano narrazioni impressionanti sulle violenze compiute dai fautori del blocco
popolare, ma noi lasceremo a loro la responsabilità della narrazione. Di fronte alla renitenza
di gran parte degli elettori ad accedere alle urne, è ritornata a galla a Montecitorio la
proposta di rendere il voto obbligatorio, tanto politico che amministrativo, ma su questo
grave problema le opinioni erano svariate. Inoltre si osservava che se il partito liberale non
dimostrerà una più energica preparazione pre-elettorale, sarà soverchiato a non lunga
scadenza dai partiti estremi. Come si vede, i liberali hanno tutto un programma di
riparazioni da compiere, ben superiore agli espedienti di alleanze o di adattamento con quali
troppo spesso si crede erroneamente di far lo interesse del partito e del Paese. 1511
La risposta liberale alla vittoria popolare è la messa in discussione del voto
universale, in quanto non sono apparse mobilitabili elettoralmente le risorse del campo
conservatore, che finora ha governato solo per l’esclusione dal voto della maggioranza del
paese (ed alle politiche dell’anno prima i moderati hanno vinto grazie al patto con la
Chiesa cattolica). L’ipotesi immediata è quella di rendere obbligatorio il voto, in modo da
poter mobilitare in forma coattiva chi non esprime oggi il proprio consenso spontaneo
alla destra (strumento che verrà adottato solo 33 anni dopo, in sede di redazione
dell’articolo 48 della Costituzione repubblicana, quando l’esercizio del diritto di voto sarà
definito come un “dovere civico” 1512 : e l’obbligatorietà sarà imposta proprio per
neutralizzare la maggiore capacità di mobilitazione dell’elettorato di sinistra).
A breve termine l’opzione della borghesia liberale sarà un’altra, più consona alla
sua volontà e tradizione autoritaria: l’utilizzo diretto della violenza di piazza, da
contrapporre a quella temuta - vera o presunta - del movimento operaio. E sarà proprio
uno dei massimi promotori della “settimana rossa”, al termine di un contraddittorio
percorso che porterà Benito Mussolini alla destra dello schieramento politico attraverso
l’agitazione interventista, ad assurgere a capo della violenza antipopolare. Dall’agitazione
di piazza contro l’intervento in guerra alla guerra civile contro il movimento popolare
1508 GU, 13 luglio 1914, Le violenze socialiste ad Andria.
1509 Sindaco socialista neoeletto a Milano.
1510 GU, 20 luglio 1914.
1511 GU, 15 luglio 1914, Dopo le elezioni amministrative. Il dovere dei liberali. Ciò che si dice a
Montecitorio.
1512 BARILE, Paolo, cit., pag; 130.
436

socialista e cattolico nel dopoguerra il passo sarà breve: il “bagno rigeneratore” di una
Grande Guerra logorerà le strutture (non solo materiali) del paese.
4.4.18 - Un socialista al Consiglio Provinciale.
Le elezioni amministrative a Pordenone sono fissate per il 14 giugno 1914. Le
prime voci danno i clericali intenti a fare una lista per concorrere per la minoranza,
lasciando da soli i moderati che, colla superba pretesa di esser gli interpreti d’una pubblica
opinione, i puri Catoni, i vindici imparziali della rettitudine, del decoro e della sapiente
saggezza, hanno invece immiserita ogni grave questione in fatti personali terminando collo
stomacare perfino gli amici e gli alleati. Ora, senza la compagnia dei buoni cattolici, si sono
ridotti a zero. I democratici possono per parte loro concorrere alla conquista della
maggioranza, mentre i socialisti pensano di farlo per la minoranza. Non possiamo
pretender di più quando dobbiamo onestamente confessare che ci mancano gli uomini adatti
per formare un’amministrazione. 1513
I radicali fanno uscire, in occasione delle elezioni, un loro nuovo giornale
intitolato La democrazia. Il Psi presenta, nella lista di minoranza per le comunali,
Giuseppe Ellero, Vincenzo Degan, Antonio Bornancin, Romano Sacilotto, Antonio
Puglietti ed Ilario Fantuzzi, e Giuseppe Ellero per le elezioni provinciali. Invece i clericomoderati
si ricompattano per cercare di salvare il loro potere. A parte Pordenone, i
socialisti si presentano con una lista di minoranza al comune di Udine e con due
candidati per le provinciali in quel mandamento, con la lista di minoranza ed un
candidato al Consiglio Provinciale a Cividale, con una lista operaia popolare a Palmanova
e, sembra, una insieme ai democratici a San Vito al Tagliamento. 1514
Il risultato elettorale provinciale dimostra la grande forza acquisita dai socialisti,
anche se con una presenza disomogenea. Nettamente prevalenti i moderati nel
mandamento di San Vito, dove sono eletti al Consiglio Provinciale il co. cav. Giacomo
Sbroiavacca di Villotta di Chions e Pio Morassutti ed il nob. dottor Francesco Tullio di
San Vito al Tagliamento. A Pordenone sono eletti quattro moderati: il co. comm. dr.
Camillo Panciera di Zoppola, il cav. Federico Marsilio, il cav. dott. Francesco Cossetti ed
il cav. Giovanni Centazzo di Prata; l’unico candidato clericale Carlo Klefisch (quarto
eletto) ed il socialista Giuseppe Ellero (terzo eletto). 1515
La Patria del Friuli, a proposito del risultato nel mandamento di Pordenone
sostiene che indiscutibilmente l’esito delle elezioni provinciali nel mandamento di
Pordenone costituisce una bella vittoria del partito liberale: ma si tratta di un’illusione
ottica. Mentre nel caso clericale il voto è stato compatto ed ha permesso l’elezione di
Klefisch insieme con quella di quasi tutti i moderati, nel caso socialista non si è verificata
la stessa alleanza elettorale. La solitaria candidatura di Ellero è stata accompagnata dal
voto, sicuramente minoritario ma significativo, per gli altri cinque candidati di
minoranza, gli stessi presentati alle elezioni comunali: la separazione elettorale fra le due
forze politiche della sinistra porta alla caduta dei radicali. 1516
Alle provinciali il Psi elegge per la prima volta il suo candidato pordenonese,
grazie alla crescita del voto per i socialisti nei comuni della zona, a significare una
penetrazione notevole fra l’elettorato contadino. Il fulcro del partito rimangono l’area
cotoniera e Roveredo, ma il lavoro nel territorio ha ormai spezzato l’isolamento della
classe operaia cittadina. A Pordenone, l’avv. Ellero, come capo lista, distanzia gli altri di
oltre 150 voti. Altre significanti votazioni riportò a Porcia, Prata, Fontanafredda, Roveredo,
Cordenons, Pasiano, Rivarotta, Tiezzo e Azzano. Per esprimere il proprio giubilo per la
riuscita, numerosi lavoratori di Pordenone, Torre, Rorai, Roveredo, Porcia ed altri luoghi
improvvisarono lunedì sera una calda dimostrazione di simpatia e d’affetto al compagno
Ellero che venne festosamente seguito da casa al Piazzale XX Settembre ove, cedendo alle
vive insistenze della folla, dalla balaustra, con vibranti e calde parole, rilevò il significato
1513 LF, nn. 507 del 31 maggio 1914, pag. 4, Verso la lotta e 508 del 7 giugno 1914, pag. 4, In vista delle
elezioni.
1514 LF, supplemento al n. 508 di giovedì 11 giugno 1914, pag. 2, La lotta a Pordenone e n. 511 del 28 giugno
1914, pag.g. 2 e 3, LA LOTTA ELETTORALE. Nonostante l’appartenenza più che decennale al Psi, anche con
responsabilità provinciali, Degan continua ad essere scritto De Gan.
1515 Carlo Klefisch di Pietro, nato a Fiume Veneto il 27 Settembre 1880, abitante in via del Moto; Cossetti cav.
dottor Ernesto fu Luigi, dottore in medicina, presenta il certificato di iscrizione nelle liste elettorali del comune
di Fiume Veneto, che dichiara essere lui di Pordenone; Ellero Giuseppe di Enea, nato a Pordenone il 9 luglio
1879, abitante in Via Marsure; Federico Marsilio fu G. Batta nato a Sutrio il 27.12.1846 e domiciliato a
Cordenons, Co. comm. Camillo di Panciera di Zoppola fu Nicolò. Le elezioni si sono svolte il 14 giugno 1914.
ASU-APU, busta 22, fascicolo 7, 1914, Eleggibilità dei Consiglieri. Ricorsi. Deputazione provinciale di Udine,
prot. n. 3736/4116 del 6.7.1914.
1516 Citato da T, n. 25 del 20 giugno 1914. Cfr. la tabella con i risultati in appendice.
437

della lotta sostenuta e dall’esito conseguito porgendo agli elettori e agli amici l’espressione
della propria riconoscenza. 1517
Al successo socialista corrisponde invece la disfatta democratica, con la mancata
elezione di tutti i candidati. La sconfitta segna l’isterilirsi di un fenomeno politico che si
sta rivelando minoritario, slegato dalle masse popolari ed incapace di aprirsi al dialogo
nel momento in cui esse prorompono sulla scena politica. Il motivo forse sta in ciò che le
masse si orientano più facilmente verso i partiti estremi clerico-moderati e socialista,
piuttosto che verso i partiti intermedi della democrazia. In secondo luogo la democrazia ha
sempre trascurata la propaganda che è l’unica forma idonea per educare e trasformare la
coscienza della folla ancora asservita per tradizioni ai vecchi pregiudizi e alle vecchie idee e
quindi non può pretendere di raccogliere attorno a sé un largo consenso tra il popolo. Altra
caduta significativa è quella dell’ex consigliere provinciale avv. Etro che impersona le
direttive del giornale locale “Il Tagliamento”. Il predetto avvocato, abbastanza noto per la
variabilità dei suoi atteggiamenti e ondeggiamenti politici, aveva fatto ogni sforzo per
concorrere alla demolizione di altre persone e rimase demolito. Mentre nel “Giornale di
Udine” si fece ripetutamente pubblicare che si sdegnava qualsiasi contatto col partito
clericale di cui tante volte si erano goduti i favori, il “Tagliamento” tentò ancora di fare
l’occhio di triglia ai clericali, ma questi non abboccarono all’amo e l’avv. Etro fu
inesorabilmente battuto. 1518
Pure alle comunali il successo arride ai socialisti: Ellero entra in maggioranza,
insieme a Degan come consigliere di minoranza. Presentatisi per la minoranza per
propria scelta, i socialisti vengono spinti alle soglie della maggioranza dall’elettorato
cittadino. Se, come si doveva, venivano attribuite ai socialisti le 73 schede contestate per il
futile motivo che erroneamente furono versate nell’urna delle provinciali anziché delle
comunali, l’avv. Ellero sarebbe riuscito capo lista anche nelle elezioni comunali e tutti i
nostri sei compagni sarebbero entrati in Comune. Un semplice errore ci fa perdere quattro
posti. Del resto il fatto non muta le risultanze effettive che segnano un altro trionfo
socialista a Pordenone. I democratici guadagnano 12 posti. I clerico moderati 16, ma hanno
due membri della Giunta battuti. Di fronte a questo stato di cose è impossibile comporre
un’amministrazione. Il Consiglio sarà sciolto e a breve scadenza si avranno le nuove
elezioni. 1519
Martedì 23 giugno 1914 si riunisce il nuovo Consiglio Comunale. E’ la prima volta
che si richiede ai consiglieri neoeletti di presentare la prova di saper leggere e scrivere
(che deve sostenere solamente Giuseppe De Franceschi). Il consiglio non riesce ad
eleggere i nuovi amministratori né in questa né nella successiva seduta del 27,
esprimendosi quasi tutti con la scheda bianca; i consiglieri votano scheda bianca in
attesa di dimettersi e di tornare al voto. Tutte le forze politiche sentono il cambiamento
in corso nell’elettorato allargato, che tende a polarizzarsi: il risultato elettorale può
definirsi in qualche modo di transizione, un cambiamento incompiuto. Nel campo
clericale e liberale scoppiano le polemiche a mezzo dei rispettivi settimanali, impegnati in
una battaglia interna che ha come obiettivo evidente quella parte del mondo cattolico
che, tradendo gli ordini di don Lozer, non ha voluto turarsi il naso e votare per quegli
alleati liberali che non avevano perso occasione per darsi all’anticlericalismo d’occasione
prima delle elezioni. Don Lozer è depresso dal risultato soprattutto di Torre: ma è facile
per il Psi rinfacciargli la doppiezza – punita dal voto – per cui il sindacalista cattolico si
trasforma in propagandista degli avversari moderati in ogni occasione elettorale. Solo il
Partito Socialista ha dimostrato le sue capacità espansive, confermando il risultato delle
elezioni politiche del 1913, nonostante tutti i commentatori avessero previsto un
ripiegamento. 1520
A fine luglio i sedici consiglieri clericali-moderati danno le dimissioni dal Consiglio
Comunale di Pordenone, in seguito alla riconosciuta impossibilità di amministrare con
una così risicata e rissosa maggioranza. Una settimana dopo anche tutti gli altri
consiglieri (prima i dodici radicali ed infine i due socialisti) hanno dato le dimissioni, e si
attende il commissario e le nuove elezioni a settembre. Moderati e clericali puntano di
nuovo all’accordo, con i moderati che chiedono agli alleati di rinunciare ad alcuni loro
esponenti. I radicali invece criticano genericamente l’esistente, senza presentare un loro
preciso programma. Quanto alla democrazia, essa è in continuo furore e saetta i suoi
fulmini da tutte le parti. A noi sembra che non abbia ancora ben precisate le linee del suo
programma amministrativo. Come aspirante alla conquista del Comune dovrebbe assolvere
tale dovere. Bisognerebbe, ad esempio, che dicesse come assesterebbe il bilancio e con quale
1517 LF, n. 510 del 21 giugno 1914, pag. 4, L’esito della lotta provinciale.
1518 LF, n. 510 del 21 giugno 1914, pag. 4, I caduti.
1519 LF, n. 510 del 21 giugno 1914, pag. 4, La lotta comunale; per l’elenco degli eletti: ACPn, Deliberazioni
Consiglio 1915, seduta del 18 febbraio 1915; GU, 16 giugno 1914. Cfr. l’elenco degli eletti in appendice.
1520 LF, n. 511 del 28 giugno 1914, pag. 2, Consiglio comunale, Rilievi, Spettacolo miserando e TORRE.
Fioretti clericali; ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pagg. 341 e segg.
438

opera ed azione imprimerebbe il carattere di democratica alla sua amministrazione. La
critica alla passata reggenza, specie in ciò che più lasciò perplesso e scontento il pubblico,
sta bene, ma al di là di questo e di alcune opere pubbliche di indiscutibile necessità che
possono entrare nel programma di ognuno, la democrazia dovrebbe dare l’indice di quello
che sarà il palpito della sua anima. 1521
I socialisti, invece, si riservano il ruolo di opposizione, anche con qualche spunto
autocritico sul lavoro svolto in passato. Quanto al partito socialista, noi non abbiamo né
possiamo avere l’aspirazione a conquistare il Comune. Il posto di minoranza ci soddisfa
sufficientemente. Di lì noi affermiamo la nostra esistenza e spendiamo, a mezzo dei nostri
compagni, il modesto contributo che il partito può dare in pro delle aspirazioni delle classi
lavoratrici. Per esser sinceri e imparziali, francamente dobbiamo confessare che nemmeno
noi abbiamo fatto molto. Qualche cosa di più si poteva fare, e vogliamo sperare che in
avvenire il partito socialista faccia sentire la sua voce più vivamente e intesifichi la sua
opera. Occorrerà forse che sia più spalleggiato dalla massa dei lavoratori, giacché è positivo
che il partito e i suoi esponenti si sentono tanto più forti e validi quanto più è desto il
proletariato. 1522
Intanto il Psi pensa ad organizzarsi: Giovanni Forner e Francesco Pezzot sono i
diffusori de Il Lavoratore Friulano di Torre e Pordenone. A mezzo del settimanale
avvertono tutti gli abbonati che domenica 12 luglio passeranno a domicilio a riscuotere
le tariffe di abbonamento, minacciando i morosi di pubblicare i nominativi sul giornale.
La sottoscrizione degli abbonamenti è resa necessaria dal fatto che, a causa dell’aumento
del prezzo della carta, è stata praticamente soppressa la vendita al minuto del
settimanale, costringendo ad aumentare la diffusione prepagata. 1523
Giunge quindi a Pordenone ad appena un mese dalle elezioni il commissario
prefettizio cav. Paolo Niggi, del quale si auspica quell’azione nel campo igienico nella
quale si è distinto nelle precedenti esperienze a Vigevano e Nizza-Monferrato, oltre alle
questioni dell’assestamento del bilancio e dell’ospedale. I primi provvedimenti del
commissario sono valutati positivamente dal Psi. Pur nominato da due mesi, solo il 18
settembre 1914 troviamo la prima delibera del commissario prefettizio, che colloca a
riposo per motivi di salute del segretario comunale Riccardo Tin, che ha esercitato le sue
funzioni in tutto il periodo finora studiato. 1524
La Concordia si consola gridando allo scandalo per come Romano Sacilotto arreda
le vetrine del proprio negozio sul Corso. La “Concordia” pretenderebbe che il compagno
Sacilotto ritirasse dalle vetrine le riproduzioni di quadri artistici perché “possono tornare
moralmente dannose ai figli del popolo”. Ecco, quei quadri visti così ingenuamente, parlano
soltanto al sentimento dell’arte; visti invece con lo stimolo dei sensi possono solleticare.
Non è dunque il quadro pericoloso ma il soggetto che lo considera! Se così è, si capisce
benissimo che certi clericali dai forti desideri insoddisfatti trovino quelle riproduzioni
pericolose, come troverebbero pericolose le statue greche, i quadri vaticaneschi e… le
scarpine di una piacente donnina! E’ questione d’intendersi! Di pornografia vera s’intendono
– creda la “Concordia” – gli astinenti i quali, talvolta, entrano dall’esecrato Romano
Sacilotto in cerca di quadri “plastici!”. 1525
Ma ben altri sono gli scandali a Pordenone: un’epidemia di vaiolo si diffonde fra le
operaie del cotonificio di Torre a causa dell’infezione portata dal cotone proveniente dalle
Indie. Un’operaia è morta e due versano in gravi condizioni. E per di più mancano
strutture per la degenza delle persone colpite: non essendoci, un lazzaretto gli ammalati
sono ricoverati nella casa del custode del cimitero, poco discosta dall’abitato. 1526
4.4.19 - Sarajevo e dintorni.
1521 LF, nn. 512 del 5 luglio 1914, pag. 4, Va sciogliendosi e 513 del 12 luglio 1914, pag. 4, Liquidato, Per la
conciliazione e La democrazia; GU, martedì 30 luglio 1914, Le dimissioni dei consiglieri della maggioranza,
3 luglio 1914, Le dimissioni dei consiglieri democratici radicali e 5 luglio 1914 (si dà notizia delle dimissioni
dei consiglieri socialisti).
1522 LF, n. 513 del 12 luglio 1914, pag. 4, Noi.
1523 LF, nn. 513 del 12 luglio 1914, pag. 4 e 531 del 14 novembre 1914, pag. 4, PORDENONE. Per il giornale.
La messe è generosa: si abbonano Giuseppe Ariot, Pietro Babuin, Antonio fu A. Borean, Vittorio Bresin,
Giuseppe Calderan, Sante Camilot, Pietro Ciprian, Luigi Coran, Lucio Da Corte, Ernesto Del Bianco, Angelo De
Lorenzi, Costante Gazzarelli, Giuseppe Giusti, Vittorio Gobbo, Antonio Gottardo, Luigi Gris, Giovanni Gris
Zigante, Giuseppe Gris Zigante, Giovanni Magnan, Antonio Marcolin, Giacomo Mio, Luigi Pegorer, Angelo Piton,
Virginio Polano, Giuseppe Preturlon, Giovanni Romanet, avv. Guido Rosso, Nicolò Sartori, Luigi Sist e Vincenzo
Zucchiatti di Pordenone, cfr.: LF, n. 516 del 2 agosto 1914, pag. 4, PICCOLA POSTA.
1524 LF, nn. 515 del 26 luglio 1914, pag. 4, Il Commissario al Comune e Avanti tutto e 518 del 17 agosto
1914, pag. 1, Saggi provvedimenti, GU, 18 luglio 1914 (nomina e manifesto del commissario prefettizio);
ACPn, Atti del Consiglio Comunale di Pordenone, 1911-1914, pag.348.
1525 LF, n. 511 del 28 giugno 1914, pag. 2, Cose dell’altro mondo!
1526 LF, n. 512 del 5 luglio 1914, pag. 4, Ancora vittime e Un’altra constatazione.
439

Ormai la deriva cui è destinata l’Europa - e con essa l’Italia - è già definita. Basta
il pretesto per far scoppiare il pandemonio. Il 28 giugno l’arciduca d’Austria Francesco
Ferdinando viene ucciso a Sarajevo, in un attentato organizzato dagli indipendentisti
serbi che combattono l’occupazione austroungarica di una parte delle terre jugoslave.
Per un mese la questione non viene poi ancora presentata nella sua gravità fino al 24
luglio. Anzi, scorrendo i titoli del Giornale di Udine si possono leggere articoli del tono di
questo del 15 luglio, che appaiono involontariamente ironici (quando non testimoniano
dell’arte dell’inganno a mezzo stampa nei confronti della cosiddetta opinione pubblica):
440
I generali in vacanza.
VIENNA, 14. - Si annuncia che il ministro della guerra Krobatin e altri funzionari
hanno preso le vacanze estive. L’assenza da Vienna di questi personaggi militari induce a
credere che il Governo austro-ungarico ricorrerà, nel conflitto con la Serbia, soltanto ai
mezzi diplomatici.
Ma ecco che quasi improvvisamente il tono cambia. Ho scelto alcuni titoli, tratti
dalle aperture delle prime pagine del Giornale di Udine e da qualche articolo, sempre in
prima, per dare il polso dell’imprevista evoluzione cui si assiste, mentre intanto i
cittadini si avviano al voto amministrativo in varie città italiane. Chi, alla fine del secolo,
assisterà allo scoppio della guerra contro la Jugoslavia organizzata con il pretesto della
situazione umanitaria nel Kossovo, non potrà che accorgersi della perfida persistenza
delle stesse argomentazioni e talvolta parole.
Sabato 25 luglio 1914:
L'intimazione del governo di Vienna alla Serbia
perché reprima le agitazioni contro l'Austria e punisca i complici dell'assassinio di Sarajevo.
Si è aperta un'altra grave crisi nei Balcani.
Domenica 26 luglio 1914:
Più sotto:
Lunedì 27 luglio 1914:
Più sotto:
La Serbia non si è sottomessa
e il ministro austriaco lascia Belgrado.
La nuova fase del conflitto.
Dunque la guerra?
La guerra non è stata ancora dichiarata
ma pare sempre più probabile.
Si invoca l'intervento dell'Imperatore Guglielmo.
Come i due stati si avviano ad iniziare le ostilità.
Martedì 28 luglio 1914 si affacciano allo scenario altri grandi avvoltoi
internazionali:
L'azione delle grandi potenze per allontanare il pericolo
della grande conflagrazione che minaccia l'Europa.
La proposta inglese per una mediazione.
Mercoledì 29 luglio 1914:
La dichiarazione di guerra dell'Austria Ungheria alla Serbia
mentre le potenze si adoperavano per la mediazione.
Non è perduta la speranza che il conflitto resti localizzato.
Giovedì 30 luglio 1914:
Tuona il cannone sulle rive del Danubio.

Il primo combattimento a Semlino.
Voci ottimiste dalla Russia. L'Austria non prenderà Belgrado?
Venerdì 31 luglio 1914:
Il bombardamento della capitale serba continua.
Le truppe austriache investono lentamente la frontiera serba.
L'invito alla Germania di salvare la pace.
Mancano a questo punto nella raccolta i numeri di agosto e della prima metà di
settembre. Ma il 17 settembre si riprende, realizzando un vero salto nel vuoto:
Continua la battaglia fra gli alleati e i tedeschi in Francia.
E sotto, citando The Time , un titolo recita:
La guerra continuerà
finché la Germania non sarà invasa.
Violenti propositi degli alleati.
Infine un ultimo titolo scelto a caso, quello di lunedì 5 ottobre:
In attesa delle battaglie decisive.
Tedeschi e russi annunciano piccole vittorie.
Quelle battaglie decisive attenderanno più di quattro anni per giungere al termine.
Milioni di morti ed immani distruzioni avranno intanto rivoluzionato il volto del
continente, provocando una situazione di grave instabilità che segnerà quasi tutto il
percorso del secolo e continuerà in quello successivo.
Qual’è la percezione degli avvenimenti da parte dei socialisti friulani? Inizia sul
settimanale socialista friulano una serie di articoli, in cui si passa dalla lotta contro
l’aumento della pressione fiscale causata dalle spese per la guerra di Libia alla
percezione della guerra che comincia a profilarsi all’orizzonte. Il 19 luglio si pubblica un
articolo di analisi dell’imperialismo; il 26 si inizia l’editoriale commentando che
camminiamo su di un terreno minato; viviamo in uno di quei momenti di così preoccupante
tensione internazionale, per cui tutti gli imprevisti sono possibili. Al punto in cui sono i
rapporti tra la Grecia e la Turchia colle espulsioni in massa ed il boicottaggio economico; tra
l’Austria-Ungheria e la Serbia colle dimostrazioni e repressioni antiserbe per l’uccisione
dell’arciduca ereditario; tra l’Italia e l’Albania per il pasticcio dell’Albania; nulla esclude che
noi ci possiamo trovare d’un tratto coinvolti in qualche altra impresa guerresca. 1527
Il 2 agosto si lancia l’appello alla mobilitazione dei lavoratori di fronte alla
dichiarazione di guerra dell’Austria alla Serbia che, rischiando il coinvolgimento della
Russia, può portare al conflitto generalizzato. La linea è quella della neutralità assoluta.
Davanti a questa spaventevole eventualità, il proletariato italiano esprime al Governo i suoi
“desiderata” e gli manda le sue intimazioni sintetizzate in questa formula: neutralità
assoluta! Proletari italiani non indugiate più oltre a manifestare in tal senso la vostra precisa
volontà e la vostra invincibile esecrazione per la guerra. Proletari italiani, se il Governo non
raccoglierà il vostro mònito solenne, preparatevi all’azione. Proletari italiani in piedi! E’
l’ora dei forti propositi e delle grandi responsabilità. Si tratta del vostro sangue, del vostro
pane, del vostro avvenire. Si pubblica l’appello del 29 luglio della Direzione nazionale del
Psi, che termina con l’indicazione alla mobilitazione pacifista: Compagni lavoratori!
Raccoglietevi nei vostri circoli, adunate il proletariato in liberi comizi, ovunque il nostro
partito ha la sua voce, in Parlamento, nelle Provincie, nei Comuni, alzate forte ed alto il
vostro grido: Abbasso la guerra! Viva l’Internazionale proletaria! Viva il socialismo! 1528
Il 9 agosto, in riferimento all’ipotesi che l’Italia debba scendere in guerra a fianco
dell’Austria per onorare il patto della Triplice Alleanza, si nota come il re ed il suo
ministro dovranno fare i conti con i lavoratori che non la vogliono: traspare la
tradizionale simpatia per la Francia repubblicana, ma anche per l’Inghilterra, dovute al
contributo di queste due potenze all’Unità italiana. Ed è questa formidabile “entità” fin qui
reietta e comandata al carnaio, che comincia a pesare, con la sua inavvertita potenza, nella
bilancia delle decisioni bellicose. Ed è con questo iniziale intervento del proletariato, nelle
decisioni che erano riservate alle sole teste coronate, che si va, lentamente sì ma
1527 LF, nn. 514 del 19 luglio 1914, pag. 1, Contro l’imperialismo e 515 del 26 luglio 1914, pag. 1,
SITUAZIONE PREOCCUPANTE.
1528 LF, n. 516 del 2 agosto 1914, pag. 1, Grido dall’arme!, Partito Socialista Italiano e La Direzione del
Partito Socialista e gli avvenimenti internazionali.
441

ineluttabilmente, trasferendo il potere nelle mani del nuovo stato che avrà per insegna “i
diritti dell’uomo”. La monarchia non può dimenticare che la stessa unità nazionale
italiana è il frutto della politica francese ed inglese, e non può scendere in guerra contro
queste potenze a fianco dell’Austria, nemico tradizionale e mostro della reazione in Europa.
La guerra si chiamerebbe di alleanza, si muterebbe in guerra civile. E sarebbe veramente
fatale se il governo del nostro paese si arrischiasse ad intervenire, riposando sulla fiducia del
consenso nazionale. Deve invece, il nostro malaugurato governo, pensare alle stragi ed alle
innumeri violenze consumate contro il proprio paese. Le galere, i cimiteri e gli ospedali sono
colmi delle sue esecuzioni… I ferrovieri, non perdoneranno, non dimenticheranno. E se una
guerra dovremo fare, se sangue proletario dovrà ancora scorrere, sarà per la liberazione. Il
senso è preciso: non si può fare la guerra a pro dell’Austria, covo della reazione: se la
monarchia cercherà di spingere in questa direzione, provocherà l’esplosione violenta del
proletariato, stanco della politica reazionaria del governo italiano. Ma intanto occorre
commemorare l’uccisione per mano nazionalista del leader dei socialisti francesi, che
accelera la corsa verso la guerra del suo paese. Eppure si esprime ancora fiducia che il
patrimonio di Jean Jaurès non verrà soppresso insieme a lui. 1529
Il 17 agosto si pubblica un lungo articolo in cui si afferma che, se 50 anni fa
quando si trattava di mandar via i Tedeschi e i Borboni, qualcuno avesse predicato “abbasso
la guerra!”, in nome della civiltà e del pacifismo, avrebbe avuto torto. Allora la guerra era
necessaria per la libertà e per la civiltà, e noi ricordiamo con onore i nostri padri che
morirono per la indipendenza d’Italia, e saremmo pronti a imitarli se si rinnovasse
malauguratamente il bisogno. Oggi, l’interesse e il dovere ad un tempo ci impongono di
conservare la pace. (…) Ma la guerra che è scoppiata oggi in Europa – e alla quale noi
vogliamo che l’Italia continui a serbarsi estranea – non è una guerra dolorosa ma santa, di
indipendenza nazionale. E’ lo scatenarsi di terribili odii di razza e di repugnanti interessi
materiali. L’Austria e la Germania prepotentemente vogliono estendere il loro predominio
sull’Europa e sulle colonie europee del mondo intero; e hanno segretamente premeditato e
preparato l’atroce aggressione.
L’articolo procede con questo tono nettamente antiasburgico ed antitedesco,
riprendendo in gran parte un articolo di Longobardi dall’Avanti!: “Una vittoria dell’Austria
e della Germania sarebbe, oggi, il pericolo più grave per la democrazia europea, e ripeterebbe
a un secolo di distanza, una situazione non dissimile da quella creata dalla vittoria della
Santa alleanza sulle armi napoleoniche. Ed ancora: “Che l’Italia debba muovere in guerra
per mettere l’Europa, e sé stessa prima di ogni altro paese, sotto il tallone degli imperatori
di Germania e d’Austria, è inconcepibile. E’ quindi depotenziato l’appello finale, Guerra alla
guerra!, inserito in un articolo in cui si sono denunciate le spese militari, ma nel quale il
contesto risorgimentale e la polemica contro il tradizionale avversario, la tirannia
tedesca, rischiano di giustificare un ribaltamento di fronte, fino all’entrata in guerra a
fianco dell’Intesa. La posizione filofrancese viene esplicitata la settimana dopo, quando si
afferma che questa neutralità si risolve in un vantaggio per la triplice Intesa, inquantoché
permette alla Francia di portare tutto il suo esercito contro il blocco tedesco. Fin qui il
Partito Socialista ci sta: più oltre no, assolutamente. E sullo stesso numero si pubblica con
grande rilievo un articolo di Angelica Balabanoff nel quale si giustifica la posizione
probellica della socialdemocrazia tedesca con le persecuzioni e le costrizioni dalle quali la
Spd è vessata in Germania. 1530
Nel luglio 1914 due articoli a sfondo antimilitarista rappresentano i primi sintomi
della pressione militare che comincia a farsi sentire anche nel Pordenonese. Dopo gli
inasprimenti fiscali, contro i quali i socialisti hanno condotto il loro ostruzionismo in
Parlamento, il Governo ha pensato di render un altro servizio alla classe lavoratrice, quello
cioè di strapparla dai campi fecondi del lavoro per riempire i vuoti delle caserme. Erano
pochi mesi che la classe del 1891 aveva compiuto il suo servizio, aveva passato sedici mesi
in Libia e aveva ripreso quel lavoro che tante volte è l’unico mezzo per ricavare il
sostentamento della famiglia. E la chiamata segue proprio in questa stagione, la più preziosa
per ogni sorta di lavoro, senza, come si ama far credere, che una imprescindibile necessità la
reclamasse. Sono così migliaia e migliaia di braccia rubate ai campi, all’officina e a ogni altra
proficua fatica. Non si percepiscono ancora i primi cupi scricchiolii del quadro
internazionale che di lì ad un mese porteranno allo scoppio della Grande Guerra. D’altra
parte si saluta la prossima apertura del Tiro a Segno di Pordenone, che permetterà agli
operai di poter effettuare quella istruzione al tiro (finora limitata ai pochi che avevano la
1529 LF, n. 517 del 9 agosto 1914, pag. 1, I trattati d’alleanza e Giovanni Jaurès.
1530 LF, nn. 518 del 17 agosto 1914, pag. 1, Operai, contadini, madri: Abbasso la guerra! (la data, visto che il
giornale esce in questo periodo di domenica, è erronea: si tratta di domenica 16 agosto) e 519 del 23 agosto
1914, pag. 1, Mentre infuria la guerra. Perché l’Italia abbia a rimanere neutrale e L’Internazionale
socialista e la guerra.
442

possibilità di spostarsi a Maniago od a Spilimbergo) che rende possibile evitare il servizio
militare. 1531
4.4.20 - Il Psi e la guerra mondiale.
Si segnalano le prime nefaste conseguenze della guerra per l’Italia. Incombe il
rincaro del pane e del vitto, il diffondersi della disoccupazione. Gli emigrati fuggono in un
clima parossistico, ben reso da una prosa singolarmente futuristica. Annuncio della
guerra. Fuga degli emigranti italiani. Abbandono delle fabbriche e delle case. Assalti ai treni.
Terrore. Selve di baionette. Corsa pazza dei treni carichi di spavento. Fermata in aperta
campagna. Pianto di donne e di bambini. Fame, fame, fame. Lagrime, urla e grida di
disperazione. Donne che partoriscono sui treni, bambini che sui treni esalano l’ultimo
respiro. Al confine: nugoli di strozzini che si slanciano sulla preda. Danaro cambiato al 50
per cento. Arrivo nelle città. Cortei di disperati carichi di bauli. Disoccupazione. Spettro
della carestia. Tuona la maledizione del destino. L’incendio divampa. Che cosa ci prepara il
domani? 1532
Secondo un’inchiesta dell’Ufficio provinciale del lavoro, il vero e proprio
cataclisma che si abbatte sul Friuli con la cacciata degli emigranti dai paesi
centroeuropei che entrano in guerra (ed espellono i cittadini dell’Italia che non mantiene
gli impegni militari sottoscritti con la Triplice Alleanza) è dovuto al fatto che
comunemente i nostri emigranti partivano per l’estero lasciando il debito incontrato per
vivere durante l’inverno. In luglio mandavano in patria i primi risparmi per pagare il debito
contratto e per il mantenimento della famiglia; in ottobre o novembre, rimpatriavano con un
gruzzolo sufficiente al mantenimento della famiglia per i primi mesi invernali; e spesso, con
questi risparmi, iniziavano la costruzione della casetta, salvo a completarla negli anni
successivi. Il credito ad essi era largamente aperto. L’agosto 1914 colse gli emigranti nel
momento in cui, inviati in Patria i primi risparmi, per pagare i debiti contratti nell’inverno,
stavano iniziando l’epoca del secondo risparmio. Molti perciò rimpatriarono senza denari
(medio e basso Friuli) altri con qualche lieve risparmio (Carnia). La situazione si presentava
già grave per essi; ma ben più grave divenne quando, consumato il piccolo peculio, si
trovarono preclusa la via del credito. Gli emigranti della Carnia non si trovarono subito nelle
critiche condizioni dei loro compagni del basso e medio Friuli, sia perché maggiormente
rimunerati all’estero (data la loro professione di muratori), sia perché rimpatriati, trovarono
la casa, i raccolti dei campicelli da essi posseduti prossimi a maturazione, la legna, il
formaggio. La condizione di questi emigranti divenne critica nel gennaio 1915 quando,
esaurita ogni fonte di entrata, chiuso il credito, già oberati da debiti precedenti,
impossibilitati a realizzare il loro patrimonio, abituati ad un tenore di vita comodo, perduta
la speranza nell’aprirsi di una nuova stagione emigratoria, si trovarono piombati nella
miseria. La situazione di questi emigranti divenne ogni giorno più critica. Nelle identiche
condizioni della Carnia può ritenersi la zona lungo la pedemontana Sacile-Pinzano e i paesi
sparsi nel raggio della linea stessa. Il basso e medio Friuli si è trovato subito male, perché
fornendo all’emigrazione il contingente di mano d’opera meno pagata (come si è visto solo
nella grande maggioranza sterratori, fornaciai, manovali, terrazzieri), i suoi rimpatriati
nell’agosto 1914 non avevano risparmi o ben pochi: ad essi occorse pertanto dare immediato
lavoro o sussidi.
Per dare una risposta ai bisogni degli 83.000 emigranti e delle loro famiglie
occorre mettere i Comuni che hanno progettato lavori pubblici nella condizione di poterli
tosto iniziare; e ciò, sia accelerando le pratiche burocratiche o sorvolandole, sia finanziando
i Comuni, sia dando corso agli altri lavoro già progettati di competenza del Governo relativi
ad opere pubbliche, come strade, ferrovie, rimboschimenti, rinsaldamento e sistemazione di
bacini montani (...) occorre continuare a mettere i comuni nella condizione di acquistare
grano per le popolazioni bisognose (...). I dati a livello provinciale sono: 83.575 emigranti
rimpatriati, dei quali 57.191 disoccupati e 42.118 bisognosi su una popolazione di
726.445 abitanti; a ovest del Tagliamento la situazione viene giudicata discreta solo nel
collegio di San Vito, con 5.154 emigranti, di cui 2.975 disoccupati e 2.000 bisognosi
(media dei salari 20 centesimi l’ora); è invece grave in quello di Spilimbergo (11.937
emigranti, 9.588 disoccupati; 7.625 bisognosi; media dei salari 25 centesimi l’ora, a
testimonianza della maggior contrattualità della manodopera nelle zone di più forte
specializzazione in montagna: si pensi che a Tolmezzo, dove pure la situazione è
giudicata grave, la paga oraria media arriva a 30 centesimi l’ora, la più alta della
1531 LF, n. 514 del 19 luglio 1914, pag. 4, Chiamata sotto le armi e Tiro a Segno.
L’ostruzionismo socialista ha portato il governo ad abbandonare una parte del provvedimento, decidendo gli
aggravi fiscali solo in via provvisoria per un anno. Cfr.: LF, n. 513 del 12 luglio 1914, pag. 1, Contro le nuove
tasse. Dopo l’ostruzionismo e Il manifesto del Gruppo Parlamentare Socialista.
1532 LF, n. 517 del 9 agosto 1914, pag. 1, Le conseguenze della guerra e La fuga degli emigranti.
443

provincia) e Pordenone (10.687 emigranti, 6.205 disoccupati, 3.697 bisognosi e 25
centesimi l’ora di salario medio). 1533
Sabato 25 luglio 1914 si riuniscono all’Albergo Coran numerosi agenti di negozio
per affiatarsi e organizzare un’agitazione pro riposo festivo e fissazione di un orario per
l’apertura e chiusura dei negozi. Riguardo al riposo festivo è legittimo desiderio che esso sia
esteso anche alla categoria dei negozianti in coloniali. (…) Altra volta si era tentato un
accordo su questo argomento senza giungere a buon fine per il dissenso di qualcuno.
Speriamo che attualmente, e in seguito alla pratica fatta, le ostilità sieno svanite e sulle
orme di quello che già è avvenuto in altre città, sia possibile venire ad un’intesa anche a
Pordenone.
La questione dell’orario di servizio dei negozi viene posta in modo che, all’inizio
del Ventunesimo Secolo, solleverebbe il consenso dei lavoratori e sindacalisti del
commercio che debbono affrontare la deregolamentazione degli orari dei negozi, proposta
come un’esigenza del pubblico ma in realtà finalizzata a favorire la concentrazione del
commercio nelle mani delle multinazionali, a discapito delle condizioni di vita dei
lavoratori del settore. Altra non meno importante questione si è quella della fissazione di un
orario d’apertura e chiusura dei negozi. Oggi in proposito regna una vera anarchia. Chi apre
ad un’ora, chi ad un’altra. Altrettanto dicasi per la chiusura. C’è una specie di concorrenza
anche in ciò e non è giusto specie ai riguardi degli agenti che devono così sopportare degli
orari estenuanti e si potrebbe anche dire inumani. Come nella fabbrica, negli uffici e nelle
aziende c’è un orario fisso per l’entrata e l’uscita, così dovrebbe esser per i negozi. E’ solo
questione di abituare il pubblico con beneficio di tutti. Converrà fissare un’orario per
l’inverno e uno per l’estate e quando questo orario sarà legge comune a tutti, a nessuno
potrà derivar danno.
Dopo aver rilevato come la situazione sia il prodotto della disunione della
categoria, si delibera di incaricare la Società agenti di convocare prontamente i negozianti
per venir ad un accordo tanto circa il riposo festivo quanto la fissazione dell’orario di
apertura e chiusura dei negozi. Siamo in grado di affermare che la commissione eletta
dall’assemblea nelle persone dei sigg. Ellero, Rosso e Pasqualini si è subito affiatata con la
presidenza della Società Agenti e questa ha preso impegno di far quanto le sarà possibile per
conseguire l’intento desiderato dalla classe degli agenti. Entro la settimana prossima la
questione dovrà esser risolta. 1534
La maggioranza dei negozianti di coloniali aderisce subito alla proposta di
chiusura festiva, e si nomina una commissione per trattare con i pochi riottosi. La
seconda questione, quella dell’orario, viene rinviata a dopo la chiusura della prima
vertenza. Ma i quattro refrattari, cioè Leandro Marini, Giuseppe Pellegrini, Paolo Sartori e
Leone Valenzin, non cedono neanche alle insistenze del commissario prefettizio
convocato dalla Società agenti. Si propone a questo punto un comizio pubblico di
protesta. Lunedì 17 agosto si tiene una nuova riunione degli agenti, nella quale sono
presenti il rag. Parmeggiani, presidente della Società agenti, Ellero e Gino Rosso. Si dà
atto alla Società agenti di aver fatto quanto possibile per una soluzione positiva della
vertenza, e le si dà mandato di concordare la chiusura dei 17 esercizi che si sono
dichiarati favorevoli (nel frattempo ha evidentemente ceduto uno dei quattro oppositori)
in modo da imporre la chiusura anche agli altri tre con l’esempio: a fine agosto inizia la
chiusura. Esplicito l’invito al boicottaggio dei loro negozi: Ora tocca al pubblico convalidare
i deliberati della maggioranza provvedendosi di ogni cosa al sabato e facendo in modo che
nessuno vada a far acquisti ai negozi che saranno tenuti aperti. Specialmente la classe
lavoratrice deve agli agenti questo tributo di solidarietà astenersi in via assoluta di andar a
spender nei negozi aperti la domenica. In questo senso devono far propaganda quanti hanno
desiderio che sia esaudito il voto della maggioranza. Alla fine sono tre i negozi che
rimangono aperti (quelli di Sartori, Pellegrini e Valenzin) fra i più piccoli, dimenticando
che un dì furono anch’essi agenti e si sarebbero dovuti di trovare dei padroni uguali a se
stessi e rischiando di far saltare la sperimentazione se il loro atteggiamento non rientrerà
entro la fine del mese. Cosa che alla fine avviene, addirittura in anticipo sulla scadenza
prevista. Va notato che uno dei tre, Leone Valenzin, è radicale ed il suo atteggiamento
antisindacale anticipa la vera e propria frana a destra del Partito Radicale nel
dopoguerra. 1535
Serrati diffonde a tutte le sezioni socialiste del Veneto una circolare-questionario
per la costituzione di un Segretariato regionale veneto. Questa scelta si rende necessaria
per il grande consenso al partito espresso nelle recenti elezioni, che richiede una migliore
1533 PdF del 2 maggio 1915, riprodotta da: CESCUT, Sigfrido, Una storia avianese, cit., pagg. 46-53.
1534 LF, n. 516 del 2 agosto 1914, pag. 4, Pro riposo festivo e Pro fissazione di orario.
1535 LF, nn. 517 del 9 agosto 1914, pag. 2, Riposo festivo e Per la fissazione dell’orario, 518 del 17 agosto
1914, pag. 1, Pro riposo festivo, 519 del 23 agosto 1914, pag. 2, Riunione di agenti, 521 del 6 settembre
1914, pag. 2, L’esperimento, 522 del 13 settembre 1914, pag. 1, Riposo festivo e 524 del 27 settembre 1914,
pag. 1, Pro riposo festivo.
444

presenza organizzativa e propagandistica. La stessa sezione socialista di Pordenone viene
riunita sabato 1 agosto per discutere di questa proposta, formulata inizialmente dal
circolo socialista di Venezia, al fine di istituire un regolare e costante servizio di
propaganda nel Veneto. La riunione decide di fornire un contributo per pagare le spese
per fondare il segretariato di propaganda, di associarsi al lutto del partito per la morte di
Jaurès e di indire un comizio contro la guerra. 1536
Anche a Pordenone si iniziano a sentire gli effetti della guerra. Girano le prime
voci di chiusura degli stabilimenti; rientrano gli emigranti, votati chi al macello della
guerra, chi alla miseria dell’inverno che sopraggiungerà. La prima fabbrica a chiudere è il
cotonificio Makò di Cordenons: si iniziano a richiedere provvedimenti straordinari per
l’occupazione. A Pordenone si deve costruire una buona parte di caserme, un ospedale e le
scuole. Si approfitti del momento per dar pane e lavoro agli operai. Le autorità sollecitino
l’approvazione dei progetti, gli appalti e la provvista del denaro e si dia corso alle predette
opere che potrebbero impiegare molte persone. E’ dovere di ognuno prevenire dolorosi
guai. 1537
Il commissario prefettizio indice una riunione martedì 25 agosto. All’unanimità fu
convenuto di provvedere ai bisogni immediati mediante opere pubbliche di pronta soluzione
e offerte alla Congregazione di Carità che provvederà ai soccorsi ai più bisognosi coi mezzi
ritraibili dalla beneficenza cittadina che è assai raccomandata e ai bisogni mediati mediante
la sollecitazione dell’esecuzione delle opere di maggiore portata come: III. Lotto della
caserma – Scuole comunali – Arginature del Noncello e Meduna, progetti ormai raccomandati
all’autorità municipale e al rappresentante politico. I socialisti sollecitano anche i privati
possidenti a fare la loro parte nel procurare lavoro ai disoccupati, e rivolgono dapprima
ripetuti appelli e successivamente una forte critica ai ricchi della città che hanno dato un
obolo veramente misero alla sottoscrizione per fornire sussidi ai meno abbienti. Ma
debbono poi lamentare che, quando queste provvidenze ci sono, servono ad occupare
operai che hanno anche altre fonti di reddito oppure a far lavorare la domenica chi ha
già potuto farlo durante la settimana, senza veri effetti sulla disoccupazione. Intanto il
progetto dell’ing. Mior per il nuovo ospedale è pronto e si potrebbero iniziare i lavori
dell’edificio e di quello delle scuole con la speranza di poter occupare forse tutti i
disoccupati. 1538
Intanto però la Sottoprefettura vieta sistematicamente ogni manifestazione pro
disoccupati. E’ poi oltremodo ingiusto perché in altre molte parti d’Italia si tengono comizi
e nessuno si è sognato di proibirli. Si tratta quindi di un provvedimento di parzialità contro
di noi e perciò maggiormente protestiamo. Il solo a goderne è il “Tagliamento” il quale
mostra una preoccupazione speciale contro la propaganda del nostro compagno Ellero (…).
Quello che è poi grave, sul piano dei rapporti politici, è che il nuovo organo dei radicali
pordenonesi, La Democrazia, si schiera a favore del divieto, a dimostrazione che -
nonostante i rapporti migliori mantenuti in città (rispetto ad Udine) fra le due storiche
componenti della sinistra - la svolta a destra dell’area democratica è un fenomeno
generalizzato. I socialisti, comunque, provvedono a fare la loro propaganda a mezzo di
riunioni private, rilevando che le disastrose conseguenze della guerra vengono a dar ragione
a noi socialisti che la guerra abbiamo sempre maledetta. Da ciò una ragione di più per
ribattere il chiodo contro lo sterminio. Ebbene gli avversari si dolgono perché il popolo è con
noi e ci segue. 1539
Alla fine del mese di agosto le autorità tolgono il divieto di manifestazione: per la
cronaca notiamo che domenica il compagno Ellero parlò applauditissimo a Brugnera, Maron
e Prata. Rilevò i benefici della pace in confronto alle tristi conseguenze della guerra; la
opportunità di restar neutrali finché non sieno compromessi i nostri interessi nazionali e il
dovere di tutti di dar prova di solidarietà e fratellanza in questo momento di supremo
sacrificio. 1540
Urgono i provvedimenti per i 60.000 emigranti friulani rimpatriati. I sindaci del
distretto di Maniago si sono riuniti chiedendo a gran voce la costruzione della Pedemontana
e in tutta la provincia le rappresentanze comunali lavorano a compilare e presentare la lista
dei lavori urgenti i cui progetti sonnecchiano, se pure non sono stati smarriti, negli scaffali
dei tanti uffici burocratici che deliziano l’Italia nostra. Indubbiamente, per i socialisti,
tutto questo darsi da fare è dovuto al sentimento di conservazione della borghesia che
1536 LF, nn. 516 del 2 agosto 1914, pag. 4, Per la propaganda, 517 del 9 agosto 1914, pag. 2. Per la
costituzione di un Segretariato Socialista Veneto e Al Circolo.
1537 LF, nn. 517 del 9 agosto 1914, pag. 1, Voci gravi e Gli emigranti e 518 del 23 agosto 1914, pag. 2, Scema
il lavoro e Si provveda a tempo.
1538 LF, n. 520 del 30 agosto 1914, pag. 2, Pro disoccupazione, 524 del 27 settembre 1914, pag. 1, Pro
disoccupati e 526 del 10 ottobre 1914, pag. 4, Disoccupazione e lagni e Il nuovo ospedale.
1539 LF, n. 520 del 30 agosto 1914, pag. 2, Violazione delle libertà, 522 del 13 settembre 1914, pag. 1, Alla
“Democrazia” e 524 del 27 settembre 1914, pag. 1, Propaganda e critica.
1540 LF, n. 525 del 3 ottobre 1914, pagg. 1 e 2, Propaganda.
445

non vuole farsi travolgere dall’ondata di rivolta popolare, ma non è un male se questi
provvedimenti vengono presi. Ma i mezzi non ci sono, le casse sono state esaurite dalla
guerra in Libia: lo stesso Ciriani a Maniago ha lanciato la parola d’ordine della rivolta se
non vengono fuori i soldi necessari. Si ricorda la famosa manifestazione dei quattromila
a Tolmezzo pro capre e contro i vincoli forestali, che permise almeno di mettere da parte
il nuovo famigerato regolamento forestale: la via della mobilitazione è indispensabile. I
compagni della provincia si accingano adunque all’opera, riuniscano gli emigranti in grandi
masse protestanti avendo cura di esser precisi nelle loro richieste: è questo il momento di
agire. Si elencano le varie opere per le quali battersi, come il risanamento dell’impossibile
strada dei Tramonti, quella Valeriano Castelnuovo, la Praforte-Travesio, la sistemazione della
strada in Valcellina, i ponti sul Meduna e sul Livenza, tutti i progetti di bonifiche per la
Bassa, quelli di acquedotti, scuole, ferrovie, sistemazioni di torrenti, rimboschimenti: ecco
una serie imponente di lavori che saranno autorizzati ora o mai più. E saranno autorizzati
nella proporzione e nella misura della pressione politica che le masse saranno capaci di
esercitare.
Ma in questo clima di agitazione emerge una contraddizione pericolosa.
Rappresentanze politiche e amministrative si agitano: si agitano anche le masse. Ma in tutti
vi è un desiderio mal celato di grandi eventi. In alto vi sono segni indubbi di un’inclinazione
a sfruttare in qualche modo la situazione politica internazionale. In basso, con un
semplicismo che spaventa, va rendendosi popolare l’idea che questa è l’ora del bottino. Un
intervento armato dell’Italia, anche senza alcuna provocazione, è inutile nasconderselo, è
considerato da troppi ineluttabile e quasi sperato. Per cui qui è necessaria una grande
chiarezza: i socialisti debbono esser capaci di tenere unita l’agitazione per il lavoro con la
loro posizione neutralistica, per evitare la strumentalizzazione dei movimenti sociali. Ma,
sulla stessa pagina, si pubblica l’intervento di A. Guerrini nel quale, citando l’appello dei
socialisti belgi a difendere il loro paese invaso, si afferma che in caso di aggressione gli
stessi socialisti italiani, pur non rinunciando al loro pacifismo, dovrebbero fare la loro
parte di patrioti. 1541
Il 6 settembre l’editoriale de Il Lavoratore Friulano ruota attorno ad un passo
ripreso dalla Critica Sociale. Il settimanale friulano commenta: la triste ora che attraversa
il mondo non deve recar sfiducia agli uomini dell’avvenire. Il nostro ideale non fallisce.
Saranno invece questi grandi rivolgimenti storici che affretteranno la soluzione dei
complessi problemi economici e sociali che stanno a cuore dell’internazionale proletaria. Il
testo del settimanale riformista è permeato di una grande fiducia sugli effetti democratici
e progressivi dello scontro in atto. E’ inutile ripetere che l’ora che viviamo è senza
confronti nella storia per l’importanza decisiva sul domani. La fortuna dei popoli, oppure
quella legge naturale di progresso, che nelle società umane tiene lo stesso posto della legge
di evoluzione nel mondo fisico, ha condotto i due governi reazionari del centro d’Europa a
suicidarsi. Qualunque cosa facciano il kaiser e l’imperatore dei patiboli, noi avremo nel
cuore d’Europa una repubblica germanica, che se non socialista vi sarà molto vicino, e dello
Stato mosaico avremo più Stati sulla base della nazionalità e spinti per necessità nell’orbita
repubblicano-socialista degli Stati maggiori. La Russia, al contatto germanico, maturerà in
breve la propria rivoluzione. Saranno gli Stati Uniti d’Europa, sarà il disarmo generale, sarà il
governo dei popoli nell’interesse dei popoli.
Si ritrovano qui, oltre ad una elevata capacità di lettura del quadro politico
internazionale, tutti i temi che saranno nei mesi successivi alla base dell’interventismo
democratico e, nella fase finale della guerra e del dopoguerra, del wilsonismo e
dell’unionismo europeo. Quella che non viene percepita è la forza della reazione europea,
che non solo distorcerˆ il possibile portato progressivo della guerra modificando
stabilmente la geopolitica continentale, ma – con l’aggressione alle repubbliche sovietiche
prima ed il “cordone sanitario” nei confronti della Russia successivamente oltre che, sul
piano interno, con la sconfitta dei movimenti operai nazionali, soprattutto in Italia –
creerà le premesse per un equilibrio imperialistico precario, destinato a sfociare nell’arco
di pochi anni in una nuova guerra generalizzata ed ancora più terribile. Ma
indubbiamente la lettura delle prospettive europee future è assai lungimirante e
perspicace e coglie il nocciolo di rivendicazioni democratiche, nazionali e sociali che
saranno alla base di una parte notevole della storia del continente.
L’articolo di Critica Sociale riconosce il contributo decisivo della guerra
nell’accelerare il precipitarsi della evoluzione sociale europea. La reazione non potrà più
riaversi. Quest’è il colpo mortale. Il puntello, il sostegno che pareva richiedere l’urto di più
generazioni per crollare, sarà domani effettivamente, e già oggi virtualmente,
irremissibilmente crollato. Il medioevo dileguerà trascinandosi monarchie e chiese e sarà di
fatto aperta l’era decisiva della conquista dell’eguaglianza economica. E’ bene che tutti i
popoli abbiano chiara la visione del domani. La loro sovranità si va affermando. I vaticini del
genio, che non mancano mai di avverarsi perché il genio solo precorre i tempi e vede nei
1541 LF, n. 520 del 30 agosto 1914, pag. 1, Il problema degli Emigranti e I SENZA PATRIA.
446

secoli, si compiono sotto i nostri occhi. Dopo aver incasellato gli avvenimenti presenti nel
percorso dovuto di un’evoluzione delle forze sociali prevista da Marx e da Mazzini ma
allora non ancora matura, si dà un giudizio sulla guerra in corso che è esattamente lo
stesso di quegli ambienti della destra nazionalista e dell’interventismo di sinistra che la
definiscono come il fuoco purificatore della società: Vero è bene che questa immane guerra
è causa immediata di disastri, di sacrifici, di catastrofi innumerevoli. La crisi immensa per
cui è forza passare è senza esempi. Ma è il febbrone che, passato, lascia l’organismo più
vitale che mai. (…) Fatale è quindi che le società umane, per raggiungere la giustizia, il
benessere, la felicità, passino per queste terribili crisi. Ma come sarebbe stolto spaventarsi e
affliggersi quando la crisi febbrile accenna già a risolversi, così sarebbe stolto impensierirsi
oggi della crisi, per quanto spaventosamente immane, che le società umane traversano con
la certezza della risoluzione favorevole. Perché non vi è più alcuno, nemmeno il kaiser folle,
il quale non capisca in che baratro son gettate quelle classi parassitarie d’Europa ch’egli
intendeva consolidare nei privilegi e nelle iniquità. La reazione è finita. Io non mi stancherei
di diffondere la buona novella. I popoli abbiano almeno questo conforto nelle tribolazioni che
l’ingordigia, la superbia, l’infamia dei loro governanti hanno loro procurato; di sapere,
sapere, dico, come fatto positivo, che queste tribolazioni saranno le ultime.
La conclusione inevitabile di questo ragionamento dovrebbe essere quella di
scegliere la propaganda per l’intervento dell’Italia a fianco dell’Intesa (l’unica possibile
alternativa essendo una battaglia esplicita sulla stessa linea di Giolitti, cioè una
neutralità contrattata in cambio di cessioni territoriali da parte dell’alleata Austria-
Ungheria). Ma i socialisti scelgono di non fare politica, affidandosi ad un evolversi degli
eventi che sembrerebbe regolato da regole matematiche verso l’inevitabile evoluzione
positiva: La rivoluzione generale verrà da sé, senza che alcuno muova un dito per farla
divampare. Ala d’incendio purificherà il mondo, e il socialismo sarà. Si condensa in questo
passo la crisi del socialismo italiano di tutto un quindicennio, l’incapacità di fare politica,
di inserirsi nelle vicende nazionali ed europee cercando di forzarle nel senso voluto.
Esclusa la scelta bellica contro gli Imperi Centrali - preclusa dal dissenso generalizzato
delle masse popolari - si rinuncia anche ad una qualsiasi azione rivoluzionaria per
impedire la dichiarazione di guerra: l’uso della violenza è estraneo all’orizzonte
dell’evoluzionismo deterministico, l’organizzazione militare è sconosciuta al mondo
socialista italiano, che esercita la violenza (eccome se la esercita, vedi la mitica
organizzazione dei braccianti padani!) attraverso il controllo stringente delle leghe sulla
manodopera e l’ostracismo nei confronti dei non organizzati, che può anche arrivare
all’uso delle armi (specie gli strumenti di lavoro agricolo) ma in un modo molto
particolare, municipale e difensivo, che non prevede il collegamento fra i vari territori ed
una proiezione offensiva. La funzione del partito è solo quella di educare il proletariato,
attraverso la propaganda e l’organizzazione delle istituzioni economiche che ne esercitino
le capacità di governo in vista dell’obiettivo futuro, che non può che cadere dal cielo della
provvidenziale evoluzione sociale. 1542
Invece il 13 settembre l’editoriale si pone su un piano di maggiore realismo
politico, dando una solida base di argomentazioni al neutralismo italiano. Si rileva che
Austria e Francia fanno promesse incrociate ma poco realistiche (ognuna delle due
potenze offre le regioni dell’altra, ma né l’Austria offre Trento e Trieste, né la Francia
Nizza e Savoia) e che l’esigenza di partecipare alla guerra per sedere successivamente
alle trattative di pace è smentita dal fatto che anche nel precedente Congresso di Berlino
un ruolo attivo è stato svolto da potenze che erano rimaste neutrali. Ma sono ragioni
strutturali ad imporre all’Italia di star fuori dalla guerra. Agli eroi da caffè bisogna
rispondere che il gioco non vale la candela; che l’Italia, appena uscita da una guerra
disastrosa, con la disoccupazione in casa, con gli emigranti rimpatriati che vogliono lavorare
e mangiare, con la crisi dei commerci e delle industrie, non può prendersi il lusso di far
ammazzare qualche centinaio di migliaia di soldati e dilapidare qualche miliardo per
prendersi il Trentino nella maggioranza della sua popolazione più austriacante degli
austriaci. (…) La neutralità: ecco la salvezza e la fortuna! Noi non dobbiamo combattere
contro nessuno. Il richiamo di solo tre classi ci costa un centinaio di milioni al mese.
Subiamo il sacrificio, ma non rendiamolo superiore alle nostre forze. Ed il miliardo e più che
1542 LF, n. 521 del 6 settembre 1914, pag. 1, Atto di fede e di speranza, siglato A.D.
Sulle forme di controllo della manodopera e la debolezza intrinseca di tale pratica di fronte alla violenza
fascista, come avverrà con il fascismo che distruggerà in pochi mesi l’organizzazione bracciantile socialista, cfr.:
TASCA, Angelo, Nascita e avvento del fascismo. L’Italia dal 1918 al 1922 , Bari, Laterza, 1974, pagg. 152-157.
Cfr. inoltre, per il caso di Molinella, le biografie di Giuseppe Massarenti in: ANDREUCCI, Franco e DETTI,
Tommaso, cit., terzo volume, pagg. 350-359, scheda a cura di L. Arbizzani; DAL PONT, Adriano Dal Pont e
ZOCCHI, Lino, cit., pagg. 159-167. Ad alcuni dei grandi e durissimi scioperi bracciantili di Molinella e di
Argenta aveva dedicato i suoi articoli Il Lavoratore Friulano nei nn. 85 del 7 luglio 1906, pag. 1, La funzione
sociale dell’esercito (Al Procuratore del Re di Udine), 129 dell’11 maggio 1907, a pag. 2, Ad Argenta e 133
dell’8 giugno 1907, pag. 1, La fine dello sciopero di Argenta.
447

ci costerebbe la guerra adoperiamolo per ristorar la nazione. Dopo il disastro finanziario
della guerra libica, la neutralità nostra e la rovina delle nazioni belligeranti, saranno una
fortuna insperata. Poiché tale sarà pei vinti e pei vincitori il danno della guerra che vincitori
e vinti non saranno più capaci di sopportare le enormi spese militari che finora hanno
subito. E mentre gli uni e gli altri dovranno necessariamente diminuirle e rivolgere i loro
sforzi a riparare i danni della guerra, l’Italia sola adopererà gran parte dei milioni che ora
spende per l’esercito a riparare il disastro, per fortuna minore, della Libia, a ristorare i
commerci e le industrie, ad eseguire gli immensi lavori che attendono, a trattenere per sé la
ricchezza che gli emigranti hanno portato finora all’estero; così in pochi anni l’Italia potrà
riprendere il suo posto e mettersi alla pari di tutte le altre nazioni più progredite. E questo
sarà vantaggio che supererà di gran lunga tutti i benefici problematici che si vogliono
raggiungere col partecipare alla guerra e coll’assicurarci il cosidetto predominio
dell’Adriatico. Posizione troppo avveduta ed intelligente per essere capita, in particolare
da chi pensa in quell’epoca che una guerra possa non solo portare ad ulteriori rapine per
alcuni settori economici, ma sfiancare soprattutto un movimento dei lavoratori diventato
ormai troppo pericoloso. 1543
Nelle settimane successive gli editoriali de Il Lavoratore Friulano assumono un
carattere più nettamente pacifista: domenica 27 settembre si pubblica il manifesto della
Direzione e del gruppo parlamentare del Psi, redatto da Prampolini, Turati e Mussolini,
nel quale si riafferma altamente l’esistenza di un’antitesi profonda ed insanabile fra la
guerra e il socialismo, in quanto a prescindere da altre formidabili ragioni, la guerra
rappresenta la formula estrema, perché coatta, della collaborazione di classe,
l’allontanamento dell’autonomia individuale e della libertà di pensiero sacrificata. 1544
La domenica successiva si pubblicano tre articoli espressione della base operaia:
questa volta non si dirà che sono i borghesi socialisti a difendere la causa della pace.
Aristide Guerrini riprende le sue considerazioni difensiviste, ma questa volta dando loro
un deciso connotato classista: il nemico non è quello che può invadere l’Italia
dall’esterno: il nemico è all’interno, è la borghesia che sfrutta i lavoratori! Guerrini nota
come, dopo il sostegno unanime fornito alla politica governativa di neutralità, solo in
questi ultimi giorni si vanno manifestando in qualche parte d’Italia dei sintomi di ribellione
contro la neutralità ed in favore della guerra. Ma la maggioranza del paese rimane
contraria ed una prova saliente risulta dal fatto che nessun lavoratore autentico ha aderito
alle attuali manifestazioni per la guerra. Dicendo ciò non escludo che anche i lavoratori non
possano impugnare le armi: tutt’altro. Se l’occasione vuole essi saranno i primi e come tali
sapranno distinguersi. Ma i lavoratori non possono antecipatamente e senza giustificato
motivo far voti per marciare, per la conquista e l’appoggio piuttosto che a uno che all’altro,
e non devono e non possono farlo, anche perché ogni loro conquista o vittoria non cambierà
per nulla le loro condizioni e rimarranno prima e poi gli eterni sfruttati. Dopo essere stati
adoperati come carne da macello in guerra, verranno adoperati come strumenti di lavoro in
tempo di pace. Questa è la loro sorte! Perciò io penso che per il lavoratore la Patria sia il
mondo intero, e la sua guerra da combattere sia contro all’oppressore, che in Italia come in
Francia, in Germania come in Inghilterra, esso vive oziando e dissanguando quelli che per
vivere hanno bisogno di lavorare. 1545
Giuseppe di Sopra fu A.C. dedica il suo intervento a considerazioni di tipo
psicologico ed umanitario, descrivendo gli effetti dell’ira dall’ambito familiare a quello
delle battaglie umane: Essa riempie le prigioni d’infelici, converte i vomeri in spade,
devasta i campi fiorenti e li ricopre di combattenti, di feriti, di morti, incendia distrugge e
disperde ogni bene, come torrente impetuoso quando esce dal letto e si precipita sulle
campagne, come grandine furiosa che abbatte e calpesta le messe mature e lascia dietro di
sé la desolazione e la fame. I socialisti di Latisana esprimono la loro solidarietà con i
compagni udinesi, vilipesi da parte di quella schiatta settaria che opprime il popolo
lavoratore, coltivatore, produttore, depredandolo spudoratamente ed impunemente. Tutti gli
interventi risentono della percepita aggressione di classe che, sotto il comune
denominatore dell’interventismo, si rivolge contro il movimento socialista e, agli
interventisti che iniziano ad emergere fra i riformisti, i radicali, i repubblicani, gli
anarchici ed i sindacalisti, si rivolge l’invito ad andarci pure - loro - in guerra in Francia.
E sta bene: tante teste tante idee. Si può stiracchiare le proprie idealità a tal punto da
consentire alla barbarie in nome della civiltà, da preoccuparsi degli interessi capitalistici in
nome della lotta di classe. 1546
1543 LF, n. 522 del 13 settembre 1914 (ma in realtà si tratta del n. 523 del 20 settembre), pag. 1, Noi non ci
batteremo contro l’Austria. L’articolo viene ripreso nel supplemento al n. 623 del 20 settembre 1914, pag. 1.
1544 LF, n. 524 del 27 settembre 1914, pag. 1, La neutralità dell’Italia e il dovere dei lavoratori.
1545 LF, n. 525 del 3 ottobre 1914, pag. 1, Non vogliamo la guerra! La guerra e i lavoratori.
1546 LF, n. 525 del 3 ottobre 1914, pag. 1, Non vogliamo la guerra! L’ira dei popoli e la vigilia d’una guerra;
La parola di solidarietà; E se ne vadano!
448

Il Psi ormai si mobilita contro la guerra, organizzando domenica 4 ottobre una
serie di manifestazioni pubbliche in tutta la Carnia. 1547
Il 17 ottobre si pubblica un articolo di Claudio Treves, che inizia ricordando come
la borghesia italiana ha lasciato tutti i conti di Libia da pagare al proletariato, che questi
conti non sono ancora pagati; che democrazia e riformismo nazionalistico si sono
avventati contro il Psi quando cercava con l’ostruzionismo di impedire l’inserimento dei
conti della guerra nel bilancio ordinario dello Stato, a spese del dazio sui consumi. A chi
rileva che questa è la guerra della libertà contro l’imperialismo germanico, il dirigente
socialista fa notare quanto incompiuta ed autoritaria sia la democrazia italiana, e come
in Germania, al contrario, il bilancio dello Stato gravi maggiormente sull’imposizione sul
reddito invece che sui consumi, garantendo d’altra parte un sistema di assicurazioni
sociali al proletariato tedesco incommensurabili con quelle italiane.
Alla richiesta borghese di unità nazionale e di sospensione della lotta di classe
(ma perché non se la fanno come volontari la guerra, e richiedono che le spese gravino
sullo Stato ed il servizio militare sulla popolazione?) si replica che per lo stesso motivo ex
adverso, è supremo ideale ed interesse del proletariato mantenere fieramente la propria
lotta di classe, non accettando mai di sospenderla, fuorché nel caso estremo e ben
constatato di vera difesa del territorio e della indipendenza nazionale. No. Il proletariato
non può disporsi a sospendere la sua lotta di classe provvidenziale, accettando il necessario
assorbimento della sua consistenza di classe nella classe borghese che domina lo Stato, per
una guerra, che, manifestamente, non ha i caratteri della difesa, che sarebbe inevitabilmente
una guerra di conquista per arricchimento territoriale dello Stato. La posizione a favore
della guerra della socialdemocrazia tedesca è stata dovuta alla valutazione secondo noi,
errata, di difendere la patria nell’Impero, e il socialismo nella patria, dall’invasione
straniera. Ma un tale errore sarebbe ancora più colpevole nel socialismo italiano, certo
che nel caso dell’entrata in guerra del proprio paese non si tratterebbe sicuramente di
una guerra difensiva.
Il compito del socialismo italiano è quello di tenere in mano i fili da riannodare
dell’internazionale proletaria, cosa possibile solo opponendosi alla guerra. Non dunque la
guerra attuale è rivoluzionaria; anzi! E’ guerra di Stati… che nei fiumi di sangue vogliono
soffocare la rivoluzione, l’Internazionale. E in ciò del resto è il più grande e luminoso segno
che l’Internazionale non è ancora morta. Vive l’Internazionale nella stessa aspirazione
“democratica” a farla perire, a celebrarne la morte, a cantarne il funerale. Quanto noi
riesciremo a strappare di Internazionale alle fiamme rabide dell’incendio è tanto di
rivoluzione in salvo; è tanto domani redento dal crimine dell’oggi; è tanta vita rubata alla
morte! 1548
La crisi della politica socialista del “né aderire né sabotare” comincia comunque a
manifestarsi, ed il 24 ottobre l’editoriale deve polemizzare con le dichiarazioni rese da
Benito Mussolini al Giornale d’Italia, nelle quali il dirigente socialista ormai in via di
passaggio al fronte avversario afferma che, compiuta la propria protesta ideale il Partito
socialista dovrebbe lasciare il campo della lotta. E che la guerra, con tutti i suoi orrori e le
sue barbarie, si scateni pure anche sul nostro paese. Le posizioni di Mussolini sono
rigettate nettamente: Noi, lo dichiariamo con la consueta franchezza, non condividiamo
affatto il pensiero del direttore dell’ “Avanti!”. Siamo contrari alla guerra a favore degli
imperi centrali – che costituirebbe per il nostro paese un’onta senza nome – come siamo
contrari alla guerra all’Austria. Contrari oggi che la guerra non è dichiarata, contrari anche
domani a guerra iniziata.
Le ragioni di questa nostra opposizione irriducibile si devono ricercare – come altre e
ripetute volte affermammo – in quelli che sono i postulati del nostro partito, in quella che è
la essenza ideale del Socialismo. Guerra e Socialismo sono due termini antitetici, due forze
elidentesi e distruggentisi a vicenda. Solo nel caso – come appunto è accaduto al piccolo e
generoso Belgio, alla fiera e ribelle Francia – del territorio nazionale invaso dallo straniero la
guerra è non solo da approvarsi, ma diviene doverosa per tutti; ma solo in questo caso. Né
vale a farci scordare la nostra fede socialista e internazionalista – la quale ci insegna che i
lavoratori d’Austria e di Germania non sono altro che degli sfruttati in tutto identici ai
lavoratori italiani – il fatto che ad una eventuale guerra all’Austria si vorrebbe imprimere il
suggello irredentista. Come acutamente notava Claudio Treves nell’ultimo numero della
“Critica Sociale””, il problema della nazionalità non è sconosciuto al Socialismo: ma alla
soluzione di esso si deve giungere seguendo i metodi socialisti, fra i quali la guerra non è
certo compresa. 1549
Intanto scoppiano i primi disordini da parte dei disoccupati ridotti alla miseria. Il
primo avviene a Buia - il centro più importante di emigrazione dei fornaciai - dove i
1547 LF, n. 526 del 10 ottobre 1914, pag. 1, La Carnia proletaria si esprime contro la guerra e per una
politica di lavoro. I comizi pubblici a Tolmezzo, Villasantina, Ampezzo e Comeglians. I comizi privati a
Paluzza e a Sutrio.
1548 LF, n. 527 del 17 ottobre 1914, pag. 1, Perché si dovrebbe andare al macello?
1549 LF, n. 528 del 24 ottobre 1914, pag. 1, Guerra al regno della guerra! Contro ogni guerra.
449

disoccupati hanno iniziato a manifestare ogni tre giorni, chiedendo innanzitutto il
rispetto delle promesse di lavori pubblici fatte dalle autorità e successivamente la
distribuzione di 200 minestre e di mezzo chilo di pane al giorno per ogni adulto. In
questo paese, dove i socialisti non esistono, il movimento è capeggiato da Pittino, un
giovane cattolico: il suo arresto, per le proteste da lui fatte all’indirizzo del segretario
comunale, provoca un tumulto, con la gente che tira sassi sulla forza pubblica ed i
carabinieri che sparano, ferendo al collo uno dei manifestanti. 1550
Il 7 novembre Il Lavoratore Friulano, concentrato nella campagna elettorale
amministrativa, pubblica in seconda pagina in ritardo la lettera di Aristide Cignolini, che
si definisce socialista borghese e semplice gregario. L’opinione di Cignolini è opposta a
quella della maggioranza degli altri interventi, in quanto si proclama convinto fautore
dell’intervento armato per la triplice intesa. La motivazioni espresse da Cignolini sono
l’insopprimibilità del sentimento di patria e la constatazione che non si può assicurare la
pace all’Europa senza il riconoscimento dei diritti di tutte le nazionalità. Belgio e Serbia,
gli esempi sostenuti da Cignolini (oltre alla temuta aspirazione della Germania a Trieste,
che sarebbe come l’invasione tedesca dello stesso Friuli) sono tali da giustificare il
ricorso alla guerra, che non può per ciò essere considerata di aggressione: a queste
opinioni la redazione replica osservando che sia la Serbia che il Belgio sono spariti
nell’immane carnaio del conflitto e che non si può gridare alle temute pretese tedesche
su Trieste, quando la guerra potrebbe finire col favorire le pretese russe o serbe sulla
città... a proposito - quest’ultimo inciso - di cosa pensino i socialisti friulani dell’identità
nazionale del capoluogo giuliano. 1551
Il dibattito sul settimanale socialista si conclude a fine novembre con il commiato
a Benito Mussolini, passato su posizioni interventiste. Dopo aver espresso tutta la
delusione possibile per la sua scelta, i socialisti friulani esprimono il loro desiderio di por
termine all’ubriacatura demagogica con la richiesta di rimettere Claudio Treves alla
guida del quotidiano socialista. Da quel momento il settimanale socialista continuerà ad
uscire tutte le settimane con drammatici titoli contro la guerra imperialista, riaffermando
una fede pacifista non suffragata da una adeguata azione di opposizione alla guerra
ormai imminente. 1552
Il 2 gennaio 1915 un articolo verrà dedicato al pacifismo della chiesa cattolica,
definito strumentale e temporalista, ricordando come negli anni immediatamente
precedenti le gerarchie si siano invece spese a favore dell’impresa coloniale, quando a
loro è convenuto inserirsi nella compagine nazionale soddisfacendo nel contempo le
proprie esigenze di propaganda missionaria: e in Tripoli e in Italia si cantò il “Te Deum”,
per la ottenuta vittoria sanguinosa! La Chiesa tripudiava nel sangue, sangue d’infedeli.
L’appoggio cattolico alla conquista imperialistica viene correttamente identificato come
una scelta fatale e pericolosa, foriera degli sviluppi distruttivi che ora sono sotto gli occhi
di tutti. Se oggi la chiesa cattolica è contraria alla guerra lo è solo perché teme di veder
cadere quell’Austria che è l’ultimo possibile baluardo delle sue rivendicazioni terrene.
Articolo ineccepibile sul piano dell’analisi delle responsabilità storiche delle gerarchie,
ma sintomo di quella incapacità di fare politica che ingessa l’azione del socialismo
italiano e gli impedisce di esercitare una politica di movimento che costruisca la propria
egemonia fra le masse popolari italiane. Mentre si rinfaccia alla chiesa cattolica un
austriacantismo ed un temporalismo diffuso, le gerarchie ecclesiastiche si preparano a
proiettare sul prossimo impegno bellico quello stesso sforzo di collaborazione nazionale
che permetterà di arrivare, nel dopoguerra, alla Conciliazione: sancita dall’alleanza fra
due regimi autoritari e reazionari - come il papato romano e la dittatura fascista - ma già
pronta nelle sue linee essenziali durante il governo del radicale Nitti nel dopoguerra.
D’altra parte i socialisti rinunciano, sulla base di un pregiudizio anticlericale (per quanto
motivato dal nazionalismo cattolico degli anni precedenti) a sfruttare appieno le
contraddizioni che si inseriscono nel basso clero, spesso voce sensibile del dissenso delle
masse cattoliche contro la guerra. 1553
D’altronde, in quello stesso numero, ci si consola rivendicando la gracile realtà
del giovane movimento socialista (di cui i commentatori cantano il De profundis)
confrontandola con il fallimento di tutte le ideologie pacifiste borghesi. Se l’Internazionale
ha fallito, meglio non hanno fatto i premi Nobel. Tutte le filosofie, tutte le scuole della
cultura, del sentimento, della economia borghese proclamano il loro odio alla guerra –
1550 LF, n. 528 del 24 ottobre 1914, pag. 3, I fatti di Buia.
1551 LF, n. 530 del 7 novembre 1914, pag. 2, Contro la neutralità.
1552 LF, n. 532 del 21 novembre 1914, pag. 1, Contro ogni guerra di aggressione in nome delle idealità
socialiste! Un prigioniero di guerra BENITO MUSSOLINI e Il Congresso Nazionale non è opportuno.
1553 LF, n. 538 del 2 gennaio 1915, pag. 1, I preti neutrali ed antiguerraioli. Cfr. il testo in appendice.
450

ciononostante la guerra viene… ma chi fallisce è il socialismo. Il Socialismo ha trent’anni di
vita. In trent’anni – a sentir lor signori – doveva fare ed evitare quello che tutte le filosofie
borghesi, le morali borghesi, le Religioni borghesi non hanno saputo fare, non hanno potuto
evitare nei secoli dei secoli! Ben magra consolazione per chi aveva fin’allora organizzato
un movimento votato a soppiantare inesorabilmente la borghesia nel governo del
pianeta. 1554
4.4.21 - Fra intransigenza neutralista e politica
dei blocchi popolari.
Mentre il dibattito politico è concentrato sulla guerra mondiale, l’attività
quotidiana lo è sui provvedimenti per dare risposta alla disoccupazione ed alla fame
crescente della popolazione rientrata in Friuli senza aver prodotto nella stagione
lavorativa le risorse indispensabili per la sopravvivenza. E’ in questo ambito che scoppia
una polemica fra Ellero ed Il Tagliamento sostenitore di Chiaradia: ne è oggetto l’attività
svolta dai socialisti a Polcenigo (oltre al consigliere provinciale anche Enrico Fornasotto e
l’amico Cosmo di Polcenigo) e soprattutto a Mezzomonte, dove si riesce ad imporre alle
autorità la necessità di realizzare la strada di collegamento fra il comune pedemontano e
la frazione, collocata solitaria a metà del pendio per il bosco del Cansiglio. 1555
A fine ottobre l’attenzione si sposta sulle prossime elezioni amministrative che si
svolgeranno nei mandamenti della montagna. Le elezioni sono state ritardate, ma non
all’inverno come richiesto: esse si tengono l’8 novembre, ancora durante la stagione
migratoria. I candidati socialisti sono: il consigliere uscente dott. Ernesto Piemonte nel
mandamento di Ampezzo; Antonio Barbacetto, l’avv. Riccardo Spinotti, l’uscente geom.
Severino Somma ed il geom. Vittorio Cella a Tolmezzo; Giacinto Barbarino a Moggio;
l’avv. Giovanni Cosattini, il rag. Giacomo D’Andrea ed il farmacista Gio. Maria Zannier a
Spilimbergo ed infine l’avv. Enrico Fornasotto ed Arturo Battistioli a Sacile. 1556
Ad Aviano invece i socialisti non presentano i loro candidati, scegliendo di
appoggiare i radicali Policreti e Cristofori. Domenica 25 ottobre Ellero tiene una
conferenza agli operai di Montereale (cioè proprio nel mandamento dove si appoggiano i
due consiglieri radicali uscenti) sul tema “Elezioni amministrative”. L’oratore trovò vari
argomenti per dimostrare l’importanza del concorso alle urne ed alla scelta di uomini adatti
ai tempi in cui andiamo, e non occorrerebbe aggiungere che da numeroso pubblico, venuto
anche dalle frazioni, riscosse, come sempre ripetuti e ben meritati applausi. Un
contraddittore, rappresentante della consorteria di governo locale, viene prima zittito e
poi espulso dalla sala. 1557
A Sacile, per le elezioni provinciali, si annunciano le candidature degli uscenti:
ing. Granzotto clerico-ateo-moderato e il cav. Lacchin radicale. Un dolce connubio di tutte le
forze borghesi dei luoghi. Noi porteremo due nostri candidati e lotteremo da soli contro
tutti. Quanto alle candidature socialiste, si sottolinea quella del tipografo Battistioli. E’ la
prima volta che un operaio autentico scende in campo nelle competizioni politiche nei
nostri paesi e perciò detta indicazione produsse presso gli avversari una quantità di critiche
e di commenti. E si capisce. Sembra impossibile che un umile lavoratore possa aspirare ad
occupare un posto che sinora fu creduto feudo di accademici e di ricchi. Il fatto costituisce
una vera rivoluzione… nel modo di concepire la vita dei nostri uomini dell’ordine. Gli operai
e i contadini però devono andare ben lieti della scelta, dapoiché vedono avverarsi il grande
ideale, che tutti gli uomini sono eguali e che anche un lavoratore quando ha ingegno e
dignità può e anzi deve rappresentare la maggioranza costituita appunto di lavoratori. Un
passo alla volta si progredisce. L’operaio Battistioli che sempre militò nelle nostre file, se
eletto, saprà degnamente tenere il suo posto. A sostegno delle candidature socialiste,
domenica 1 novembre parla Giuseppe Ellero alle 9 a Sarone, alle 10 a Cavolano, alle
11.30 a San Giovanni di Polcenigo e nel pomeriggio a Budoia ed a Dardago. La settimana
successiva Fornasotto, Battistioli ed Ellero parlano in numerose località del
mandamento. A Polcenigo il comizio non può aver luogo perché i clericali suonano a
stormo le campane e mandano un nugolo di bambini ad urlare e fischiare. Per il
1554 LF, n. 538 del 2 gennaio 1915, pag. 1, Chi ha fallito? Chi è morto?
1555 LF, n. 525 del 3 ottobre 1914, pag. 1, lettera firmata Avv. G. Ellero. Da questo numero Il Lavoratore Friulano
riprende le pubblicazioni di sabato. L’argomentazione è ripresa in una seconda lettera su: LF, n. 527 del 17
ottobre 1914, pag. 4, Chi è che sguscia?
1556 LF, nn. 529 del 31 ottobre 1914, pag. 1, La lotta elettorale nella montagna Friulana e 530 del 7
novembre 1914, pag. 1, Elettori, tutti alle urne! e SPILIMBERGO. Nel prospetto relativo al mandamento di
Sacile viene indicato erroneamente Sacile-Aviano, unendo due mandamenti distinti.
1557 P, n. 263 di giovedì 5 novembre 1914, pag. 1, da Aviano. ELEZIONI PROVINCIALI; LF, n. 529 del 31
ottobre 1914, pag. 4, MONTEREALE CELLINA. Conferenza.
451

Consiglio Comunale di Sacile viene presentata una lista socialista di minoranza,
composta da: Daniele Costacurta, contadino, Luigi di Pietro Pegolo, operaio, Pietro De
Martini, commerciante ed Enrico Fornasotto, operaio. 1558
A Polcenigo si mobilitano gli emigranti per scacciare l’amministrazione clericale
che fece più corbellerie di Brighella. I forti emigranti sapranno spazzare dal Municipio tutti
gli inetti e gli schiavi della canonica. Si spera inoltre nella rivincita a Budoia e nel
consolidamento del vittorioso risultato politico del 1913 a Brugnera, soprattutto grazie al
voto della frazione di Maron. 1559
A Pordenone la vigilia elettorale passa nel quietismo più assoluto. La massa
operaia sembra colpita d’anemia non solo alla borsa, ma altresì nello spirito. Ogni
combattività pare assopita. Troppo si dimentica che la redenzione del proletariato non può
dipendere che dal proletariato stesso. Per la lega nessun amore, per il circolo nessuna
affezione. Si annuncia nel frattempo per l’11 sera una conferenza del deputato belga
Lorand sulle condizioni del Belgio e sul diritto internazionale. 1560
Ai primi di novembre si riunisce presso la Camera del Lavoro il circolo socialista
di Udine: fra i circa trenta partecipanti si confrontano tre posizioni. La prima, proposta
da Buona(…) sembra non volersi opporre alle azioni difensive dell’esercito italiano sulla
base del principio della difesa della patria e non ottiene la maggioranza; similmente non
la raggiunge quella di Parodi ed Angeletti che propone la neutralità relativa; viene infine
approvato con 17 voti l’ordine del giorno di Tassinari e Torossi per la neutralità assoluta
col quale si giudica la guerra all’Austria una guerra d’aggressione. 1561
I radicali sono praticamente assenti con loro candidature nell’alto Friuli, dove
corrono a sinistra i soli socialisti; ciò nonostante le critiche radicali si concentrano
proprio sui due consiglieri uscenti socialisti in lizza (Cosattini e Piemonte). Se nei
confronti di Piemonte si rispolverano le accuse nei confronti della sua gestione del
Segretariato dell’Emigrazione (che è stata il fulcro dell’azione dei socialisti friulani),
contro Cosattini si usano altre argomentazioni: in particolare la presunta mancanza di
coerenza fra un riformismo patriottardo usato in certe circostanze e la solidarietà con la
linea rivoluzionaria e pacifista del partito. Non solo: nonostante il rivendicato
boicottaggio radicale dell’anno prima sulla sua candidatura alle elezioni politiche, il
Cosattini che è intransigente ad Udine non disprezza quest’anno l’alleanza con parte
della democrazia spilimberghese, rappresentata dal candidato D’Andrea e già legata
(tramite l’esponente della mutualità spilimberghese cav. Concari) in qualche modo al
democratico cristiano Ciriani. 1562
Riemerge il contrasto che fin dal 1909 contrappone nell’area spilimberghese e
maniaghese socialisti e radicali e che, prima che altrove in Friuli, ha portato i due partiti
alla concorrenza elettorale, frammista alle contese udinesi (non dimentichiamo la
presenza proprio qui, fra gli altri, di Cosattini e di Pecile) e complicata dalla presenza
della candidatura Ciriani nel 1913, non a caso vittoriosa proprio grazie a questa
contraddizione. Ma non sono solo vecchie polemiche relative alla conquista dell’egemonia
sulle società operaie e sul voto degli emigranti (che hanno più spesso spaccato i radicali
che i socialisti, come ha dimostrato negli anni precedenti l’attacco elettorale portato
proprio da Concari al sindaco radicalsocialista Scatton a Pinzano): si tratta di una critica
scandalistica ed acrimoniosa, che dimostra come per gli ex alleati il Psi sia ormai
l’avversario principale, e quindi siano insopportabili quelle alleanze elettorali che ancora
vengono stipulate, come in questo caso. Non a caso un tale tipo di attacco rancoroso e
vendicativo viene portato avanti sulle pagine di un giornale diretto ora non da un
dirigente storico della democrazia udinese, ma da un ex socialista passato per la scuola
dell’organo di stampa schierato più a destra nel panorama politico provinciale. Percorso
simile a quello che sta compiendo a Pordenone Piero Pisenti, passato dal sodalizio
professionale nello studio di Guido Rosso a Il Tagliamento, accompagnato da un
andirivieni nel radicalismo cittadino 1563: veramente la campagna guerrafondaia
rappresenta qualcosa di profondo che sta avvenendo nelle viscere della società e della
1558 LF, n. 529 del 31 ottobre 1914, pag. 4, SACILE.
1559 LF, n. 529 del 31 ottobre 1914, pag. 4, POLCENIGO, BUDOIA, BRUGNERA.
1560 LF, n. 530 del 7 novembre 1914, pag. 4, Quietismo e Conferenza Lorand.
1561 P, n. 261 di martedì 3 novembre 1914, pag. 2, I socialisti udinesi per la neutralità assoluta.
1562 P, n. 264 di venerdì 6 novembre 1914, pag. 2, Cronaca Cittadina. A proposito di elezioni provinciali.
Due edificanti candidature. Cfr. il testo in appendice.
1563 L’avv. P. Pisenti entrò, mi pare, nel marzo del 14 nel mio studio come praticante con partecipazione
agli utili. Vi rimasefino, salvo errore, alla fine del 16 quando fu chiamato alle armi. In seguito alla
invasione del 17 abbandonai lo studio. I rapporti patrimoniali col P. furono liquidati a mezzo del defunto
Dott. Guarnieri. Venuta la liberazione 1918 ritornai in sede e l’avv. Pisenti aperse studio.APR, busta
Pisenti avv. Piero, minuta della lettera di risposta al presidente dell’Ordine degli avvocati, Zoratti, senza data,
ma successiva al 7 agosto 1946.
452

politica e che non fa presagire niente di buono per il futuro. Soprattutto per gli odiati
socialisti.
Il giorno dopo Il Paese, in polemica con Il Lavoratore Friulano (che ormai viene
annoverato fra i libelli ricattatori) riprende le accuse, circostanziandole ulteriormente.
Nega che Piemonte abbia dato le dimissioni, poi respinte, dal Segretariato
dell’Emigrazione. Ed accusa Cosattini di incoerenza: alla presenza dell’articolista (che
accusa perfino i socialisti di fare un giornale tutto anonimo, anche se pure lui non firma
i suoi articoli) e del candidato radicale rag. D’Andrea avrebbe asserito di non essere
socialista e neanche iscritto al partito. Quanto al banchetto di Navarons, si cita Romeo
Battistig, il quale confermò che nel suo discorso il sig. avv. Cosattini disse che se l’Italia
avesse dichiarata guerra all’Austria per liberare Trento e Trieste egli avrebbe indossato la
camicia rossa. Un altro testimone, l’anziano dott. Marzuttini, ricorda che – trascinato dalla
foga della sua ben vaga eloquenza – il sig. avv. Cosattini aveva detto, rivolto ai reduci: “Voi
vecchi avete fatto l’Italia, tocca a noi giovani completarla”. Conclude inequivocabilmente
l’organo radicale: Come già abbiamo combattuto perché il sig. avv. Cosattini non diventasse
deputato e rimanesse sotto lo scorno d’una scarsissima votazione, e come abbiamo lottato
perché il sig. dott. Piemonte non continuasse ad avere lo stipendio anche con i quattrini
dello stato, così oggi facciamo il possibile perch’essi non rientrino al Consiglio
Provinciale. 1564
Nel mandamento di Aviano vengono rieletti con voto plebiscitario, senza
praticamente concorrenti (ci sono pochi voti dispersi sul nome del socialista Ellero) gli
uscenti consiglieri radicali Carlo Policreti (2252) ed Antonio Cristofori (2210). Il socialista
Ernesto Piemonte viene rieletto ad Ampezzo con 1110 voti, contro gli 886 del dr. Giusto
Bearzi ed a Tolmezzo è eletto l’avv. Spinotti sempre per il Psi, al posto di Severino
Somma. A Sacile, a differenza delle votazioni parziali di due anni prima, questa volta la
rielezione di Granzotto (2710 voti) e di Lacchin (2643) è ostacolata dai molti voti andati ai
candidati socialisti: Enrico Fornasotto con 1742 ed Arturo Battistioli con 1594. 1565
Nel mandamento di Tolmezzo sono eletti tre liberali ed un socialista: Ignazio
Renier 3722, Riccardo Spinotti 3541, Giuseppe Marchi 3390 e Arturo Magrini 3387; non
sono eletti Vittorio Cella 3342, Antonio Barbacetto 3218, Odorico Da Pozzo 3189 e
Severino Somma 3147. La differenza fra socialisti e liberali è quindi minima (si va dai
3722 ai 3387 degli eletti ai 3342-3147 dei non eletti) ed il risultato socialista è tutt’altro
che un disastro, come sosterranno i radicali, riuscendo a piazzare tutti e quattro i
candidati vicini all’elezione, se non eletti. Proprio il piccolo scarto fra l’ultimo eletto ed il
primo dei non eletti porta alla presentazione di un ricorso, motivato da varie irregolarità
nell’espressione del voto, fra cui la distribuzione della scheda dei quattro candidati
liberali preceduti dalla formula “consigliere provinciale”. Ad Ampezzo è eletto Piemonte
con 1110 voti, seguito dal liberale Rodolfi con 910 voti (non eletto il socialista Barborini
con 557). 1566
I voti per i candidati socialisti nello Spilimberghese sono i seguenti: Cosattini
1779 voti, Zannier 1293 e l’unico eletto D’Andrea, candidato indipendente votato anche
dai democratici, 2279; sono poi eletti nel mandamento Francesco Concari, radicale, con
2779 voti, il conte Mario Ceconi, liberale, con 2915 e Gio. Maria Fabricio, liberale, con
2284, mentre non risultano eletti il liberale, ma seguace di Ciriani, Andrea Collesan
(2034) ed il radicale Lucchini (1686). Nel mandamento sono quindi presenti alleanze
trasversali e trasformismi che complicano la lettura degli schieramenti politici. I socialisti
sono esclusi dalla rappresentanza politica, eleggendo un candidato come D’Andrea vicino
ai radicali (che per favorirlo hanno presentato solo due candidature, facendo poi
convergere il loro terzo voto su di lui); il democratico-cristiano Ciriani, che già l’anno
precedente si è fatto eleggere pescando a piene mani nell’elettorato moderato (in funzione
antisocialista) ed in quello radicale con una campagna elettorale intelligentemente
1564 P, n. 265 di sabato 7 novembre 1914, pag. 2, Cronaca Cittadina. Per chiarire la faccenda…
1565ASU-APU, busta 22, fascicolo 7, 1914, Eleggibilità dei Consiglieri. Ricorsi. Deputazione provinciale di
Udine, prot. nn. 6430 del 10.11.1914, 6464 del 11.11.1914. Busta 23, fascicolo s.n. (7107) Mandamento di
Maniago, 799-853 del 10.2.1915, 6596 del 17.11.1914.
Nelle elezioni amministrative a Sacile dell’11 agosto 1912, effettuate per sostituire il consigliere provinciale
dimissionario Cavarzerani, viene eletto l’ing. Cav. Ugo Granzotto con 1160 voti, mentre ne ricevono 7 l’avv. G.
B. Cavarzerani, 3 l’avvocato Enrico Fornasotto ed 1 altri, fra cui l’ing. Bellavitis e Giuseppe Lacchin. Cfr.: ASU-
APU, busta 22, fascicolo 4, 1912, Surroghe, dimissioni, elezioni suppletorie nel mandamento di Sacile,
rimborsi spesa. Deputazione provinciale di Udine, prot. n. 1652 del 23.3.1912 e n. 4811 del 13.8.1912.
1566 ASU-APU, busta 12, fascicolo 1, 1915, Consiglio Provinciale di lunedì 25 gennaio 1915, schemi di delibera
allegati n. 1, Oggetto 1: Ricorso contro le operazioni elettorali nel mandamento di Tolmezzo per la nomina dei
consiglieri provinciali.
453

equilibrata fra l’elemento democratico e quello clericale, sostiene il suo fido braccio
destro Collesan nella lista moderata. 1567
Commenta il quotidiano radicale: Il risultato delle elezioni amministrative di
domenica significa nettamente e precisamente che il Friuli ha ripudiato il verbo onde i
socialisti si son fatti banditori. Il risultato ha penalizzato Cosattini (si gioisce anzi per
l’ennesimo suo insuccesso elettorale) e Somma, mentre è stato eletto a Tolmezzo
Riccardo Spinotti che esprime una posizione diversa da quella neutralista ufficiale del
partito: anzi si riporta una sua dichiarazione che fa intravvedere le posizioni interventiste
che saranno assunte presto dal sindaco del capoluogo carnico. Sempre secondo la critica
radicale i socialisti non possono invocare a loro scusante l’assenza degli emigranti, che
sono tutti rientrati per la crisi: ma non si prende atto della grande forza elettorale
espressa dai socialisti, che hanno mancato di poco il risultato (con significative votazioni)
in quasi tutti i mandamenti, primo fra tutti proprio quello carnico, e ad Ampezzo hanno
rieletto nettamente Piemonte. 1568
Da parte socialista, mentre si dedica quasi tutta la prima pagina al titolo Ora e
sempre contro ogni guerra di aggressione! si riflette criticamente su un risultato elettorale
negativo per il Psi, pesantemente segnato dalla polemica sulla guerra mondiale. Il
bilancio è presto fatto: il compagno G. Cosattini cade a Spilimbergo. Il rag. D’Andrea che lo
sopravvanza ottiene i voti anche dei democratici e non è un socialista iscritto. In Carnia: il
compagno Piemonte – malgrado la ferocia prefettizia – mantiene e migliora la sua posizione;
in contrapposto cade Severino Somma. Lo sostituisce lo Spinotti, ma egli ha, nel
Mandamento di Tolmezzo, una maggior base e più vaste simpatie personali. I borghesi
conservano quindi a pieno le loro posizioni. E’ incontestabile che il nostro partito ne esce
diminuito. Mai lotta elettorale si era presentata per noi in condizioni più favorevoli, mai
avemmo le maggiori probabilità di vittoria. Oh! Si certo gli avversari hanno compiuto il loro
massimo sforzo e non ci sorpassano che di pochi voti. La sconfitta è stata non vincere a
Tolmezzo con uno scarto di almeno 500 voti fra i candidati socialisti e gli avversari.
I giornali della Provincia nell’insuccesso di Spilimbergo e di Tolmezzo hanno voluto
vedere la condanna della propaganda che facciamo a favore della neutralità “assoluta”. Col
solito semplicismo, essi osservano che G. Cosattini e S. Somma sono caduti, mentre il nuovo
riuscito, R. Spinotti, dettava un programma elettorale, per il Comune di Tolmezzo, con
chiarissima intonazione irredentistica. Dunque, si è detto, la vostra neutralità fu
chiaramente condannata nelle urne. L’unico riuscito è per l’intervento. Il popolo è unanime
e vi ha abbandonati. Ma questi non sono i veri motivi della sconfitta, che è più da
attribuire a cause interne al partito. A confronto non ci sono stati neutralisti ed
interventisti, ma socialisti e partiti borghesi uniti; il programma di Spinotti a Tolmezzo
non era neanche conosciuto negli altri comuni, altrimenti i socialisti si sarebbero rifiutati
di votare integralmente la scheda proletaria. Le elezioni sono state preparate male e la
campagna elettorale gestita peggio. Non si aspetta – o compagni di Spilimbergo – la vigilia
della lotta per proclamare dei candidati che hanno dichiarato in tutti i sensi di non volerne
sapere, e, proclamatili, non si deve ritenere esaurito il proprio compito per aver gridato
parole grosse sui giornali ed aver appiccicato alcuni manifesti sui muri. Ed ecco a Tolmezzo
poi, scesi in lotta, accettata la battaglia, posti in lizza i quattro nostri migliori uomini, non
si diserta il campo, lasciando allo spirito di sacrificio di un solo compagno – e ne sia lode
altissima a Renzo Cristofoli – il grave pondo di pensar tutto, di far tutto. I compagni di
Tolmezzo hanno voluto essere sconfitti. I candidati fuggono, non si lasciano più vedere,
lavorerebbero per gli altri, non per sé stessi. (Nelle nostre file si notano ancora delle
ingenuitˆ di queste specie). Non si tengono riunioni o conferenze di sorta. Si lascia che
l’indifferenza serpeggi nelle anime dei nostri stessi compagni. Si dimentica la forza della
propaganda e le virtù del proselitismo. Così a Prato Carnico gli anarchici hanno potuto fare,
senza opposizione nostra, uno splendido servizio ai partiti conservatori. Così a Ravascletto e
Comeglians si è potuto impunemente far larga distribuzione di un manifesto senza che noi
dessimo spiegazione alcuna dell’addebito mosso. Così ad Ovaro sabato sera, proletari e
socialisti autentici non conoscevano ancora la lista dei nostri candidati. Così è ancora
possibile a compagni nostri dire: e bene ci rivedremo fra due anni alle elezioni parziali!!
Si tratta di un bilancio onesto, ma disarmato. Se è probabilmente da condividere
il rifiuto di considerare il voto come un referendum fra i socialisti neutralisti e
l’interventismo, la spiegazione basata sulle carenze di attivismo dei compagni risente di
una debolezza intrinseca. In realtà, la spiegazione puramente organizzativa della
sconfitta lascia trasparire la crisi del partito, le lacerazioni prodotte dalla guerra e dal
rientro degli emigranti (che con la loro presenza avrebbero dovuto garantire il trionfo
socialista in Carnia e nello Spilimberghese), il ripiegamento del mondo socialista sulla
1567 LF, n. 531 del 14 novembre 1914, pag. 4, I NOSTRI VOTI. Mandamento di Spilimbergo; P, n. 267 di
martedì 10 novembre 1914, pag. 2, Le elezioni. Non ho trovato la cartella relativa all’elezione spilimberghese
nell’archivio della Provincia, per cui mi sono limitato alle sole fonti giornalistiche.
1568 P, n. 267 di martedì 10 novembre 1914, pag. 2, Le elezioni provinciali. Brevi constatazioni. Cfr. il testo
in appendice.
454

difensiva in un momento in cui tutto il partito avrebbe dovuto essere proiettato
nell’agitazione fra le masse. La stessa testimonianza del riconoscimento rivolto alla
direzione del partito per aver mantenuto in Friuli, durante la campagna elettorale, tutto
il segretariato politico ed i deputati Beghi, Musatti e Todeschini, non fa che aggravare la
valutazione sullo stato del partito. 1569
Al comune di Aviano vince il blocco popolare, con i socialisti che - invece di
presentarsi autonomamente - hanno appoggiato la lista democratica. Il risultato provoca
una polemica da parte della federazione. Alla corrispondenza che afferma che I
conservatori e i clericali sono stati sconfitti nelle elezioni amministrative malgrado
adoperassero ogni arte per vincere (…) Ma gli emigranti e tutti i lavoratori ben compresero il
loro dovere facendo trionfare il fascio popolare, la redazione del settimanale socialista
risponde: Cioè fecero trionfare la borghesia democratica. Invece di esser fritti nella padella,
saranno cotti arrosto: molto meglio sarebbe se i socialisti di Aviano e del Mandamento
costituissero la loro sezione e incominciassero le loro lotte, senza far da portacoda a questa
o quella frazione della borghesia! 1570
Nelle elezioni comunali è riuscito completo, ad eccezione di un nome, il blocco
popolare con una lista che comprende le varie gradazioni del partito, non esclusa una
lievissima punterella socialista. Si nota il grande successo del sindaco Francesco
Wassermann, così come la caduta del suo predecessore co. Avv. Giovanni Ferro, ateoclericale
che, durante il suo sindacato, non seppe che addensare sopra di sé, con
l’autocrazia, il nessun tatto e l’inesperienza amministrativa, quella bufera che ieri lo spazzò
inesorabilmente e definitivamente dalla vita pubblica. 1571
Una settimana dopo il dibattito continua, con una lettera di un compagno che si
definisce non organizzato né inscritto, ma non per questo meno socialista; e che appunto
perché non organizzato né inscritto può parlare senza sottintesi e senza restrizioni.
L’opinione di questo compagno è che non abbia senso una battaglia su basi intransigenti
quando non vi sia neanche una minima possibilità di riuscita, mentre si rischia invece di
far governare il comune ad una lista completamente clericale. Non è stata certo la lotta
ideale quella che si è combattuta domenica scorsa, ma è stata una lotta reattiva contro chi
voleva spadroneggiare, tiranneggiare, livragare. Basta dare una occhiata all’ultima seduta del
cessato Consiglio, ed osservare un consigliere Ferro che dà voto contrario ad una proposta
della Giunta per un mutuo di favore di L. 179 mila, avente lo scopo di procurare lavoro ai
nostri operai immigrati, basta pensare ad un consigliere Venturelli e ad un consigliere
Zoratti che pietosamente, in privato, dichiarano di aver dato voto favorevole alla proposta
solo in vista delle imminenti elezioni e per timore delle legittime rappresaglie degli operai,
basta ricordare il voto sull’autonomia scolastica, col quale i consiglieri clericali calpestarono
ogni buona norma per farsi solo paladini del prete; basta volgere il pensiero ai temporalisti
Zoratti, Venturelli e soci, per giustificare l’opera dei compagni di Aviano, i quali, allo scopo
di evitare il deprecato trionfo di tal gente, strinsero alleanza coi democratici. (…) Nella lista
trionfante vi sono tutte le gradazioni, è vero, della democrazia da cui non bisogna molto
aspettarsi, ma nel Consiglio comunale hanno fatto, per la prima volta, capolino due autentici
compagni. E colla vittoria della democrazia sulla più nera reazione, questo è, per intanto, il
nostro vanto e il nostro orgoglio. La vittoria porta all’elezione di due consiglieri socialisti,
uno dei quali è Carlo Basso di Giais e l’altro dovrebbe essere Giuseppe Pegorer.
La redazione conferma la propria opinione, dopo aver ammesso di non conoscere
la situazione locale. Ma per noi è jattura ben più grave constatare che nel Mandamento di
Aviano – il più maturo al socialismo fra i tre che compongono il Collegio di Pordenone – gli
abbonati al giornale si contano sulle dita, che non vi è una ombra di Sezione del Partito,
mentre è sorta in un ambiente assai più difficile come è quello del Mandamento di Sacile.
L’equivoco democratico avvince i socialisti e li lega al carro della borghesia collo
spauracchio clericale. Perciò non osano differenziarsi, organizzarsi, lottare per la loro
causa e, come l’autore della corrispondenza, preferiscono appartarsi e restar solitari.
All’equivoco democratico si lascia il passo in Comune, e, come non bastasse, si permette
che senza contrasto rappresenti il Mandamento nella Provincia. Ma questa democrazia che
civetta col socialismo ad Aviano giunta ad Udine diventa pezzo forte del girardinismo,
espressione la più fegatosa dell’antisocialismo in Friuli, e connivente e supina si presta
alla guerra ignominiosa contro il Segretariato dell’Emigrazione. Socialisti del
Mandamento di Aviano altra è la vostra via! 1572
La resa dei conti avviene però rapidamente. Appena ci si trova di fronte alla
questione del sussidio ai cappellani, i nuovi amministratori approvano una delibera che
conferma imbellettandole le scelte della Giunta precedente (prelevando i fondi dal
1569 LF, n. 531 del 14 novembre 1914, pag. 1, La nostra sconfitta.
1570 P, n. 267 di martedì 10 novembre 1914, pag. 1, L’esito delle elezioni provinciali e comunali (cfr. l’elenco
degli eletti in appendice); LF, n. 531 del 14 novembre 1914, pag. 4, AVIANO. La battaglia elettorale.
1571 P, n. 268 di mercoledì 11 novembre 1914, pag. 1, da Aviano. Elezioni amministrative. Abbiamo vinto!
1572 LF, n. 532 del 21 novembre 1914, pag. 3, AVIANO. Per la verità, articolo firmato Un socialista
indipendente e N.d.R.
455

capitolo di bilancio dedicato alla custodia dei cimiteri) ed i due socialisti si trovano soli a
votare contro i radicali uniti ai vecchi amministratori. Così è dimostrato che aveva ragione
la redazione del giornale quando metteva in dubbio la consistenza radicale della lotta
vittoriosa nelle elezioni. I socialisti rimarranno ugualmente al loro posto in difesa degli
interessi proletari ma cominciano a cadere le bende degli occhi. La rottura appare subito
netta ed infatti sedici consiglieri comunali, compresi parecchi popolari, presentano una
istanza di protesta contro le dichiarazioni dei consiglieri Basso, Pegorer e Marchi. 1573
Quanto al mandamento di Sacile, vincono i partiti borghesi alleati, in uno
schieramento fortemente dominato dai clericali. I socialisti ottengono comunque uno
splendido risultato, con 1700 voti contro 2700 degli avversari. Quando si pensi che noi
eravamo soli contro tutti gli altri partiti coalizzati, si può dire che il nostro è il partito più
forte di tutti. Si distinsero per votazioni plebiscitarie sui nomi nostri Stevenà, Coltura e
Dardago. Ma chi segnò la maggior vergogna fu – come sempre – Sacile. Qui la classe operaia
si asservì ai preti e ai padroni vilmente, senza vergogna. Gli operai di Sacile sono, poche
eccezioni fatte, dei traditori e dei venduti. Vergogna a loro! Questo orientamento clericale
degli operai sacilesi provoca per protesta le dimissioni di De Martini e Fornasotto da
membri dell’ospedale e del Monte di Pietà, così come di Fornasotto da presidente della
Società per l’insegnamento popolare. 1574
Se queste corrispondenze da Sacile risentono più della rabbia dei compagni della
cittadina, quella contemporanea da Pordenone tende a storicizzare ed a valutare con
maggiore ottimismo un risultato fino a poco tempo prima insperato. Domenica ebbero
luogo le elezioni provinciali nel Mandamento di Sacile una volta la rocca impenetrabile alle
idee nuove. Fino a qualche anno fa il socialismo poteva contare su appena cento voti e
sarebbe stato temerario tentare una lotta. Questa volta il partito ha deciso di compiere la
prima affermazione combattendo sui nomi dell’avv. Fornasotto e del tipografo Battistioli. La
battaglia fu interessante e non priva di significazione. I candidati fecero una buona
propaganda per tutto il mandamento coadiuvati dal compagno Ellero e seppero agitare
egregiamente la bandiera del socialismo suscitando buone energie. Dei mille voti di
maggioranza dei clerico-moderati, settecento sono venuti da Sacile: in tutti gli altri
comuni i socialisti perdono per pochi voti. Ciò vuol dire che il socialismo penetra nella
campagna, si diffonde e si afferma prodigiosamente. 1575
Durante la campagna elettorale i due candidati socialisti presentano per primi la
proposta della bonifica dei Camolli, che diventa rapidamente l’emergenza nell’agenda
politica (e sarà, nel dopoguerra, il centro dell’iniziativa politica ed amministrativa
socialista nei comuni della zona). Nella recente lotta amministrativa provinciale i nostri
candidati avevano agitato la questione secolare della bonifica dei Camolli. Essi fecero
presente agli elettori la noncuranza dei passati consiglieri provinciali e del deputato in
merito all’importante problema della bonifica di tanta terra ottima. Si tratta più che d’ogni
cosa di costruire delle strade e pochi canali di scarico d’acqua. Le proposte dei nostri
candidati vennero accettate con favore da tutto il Mandamento. I nostri avversari ateoclerico-massoni-radico-forcaioli
se ne accorsero e ora col concorso dei loro amici “della
mastella” stanno facendo studi in proposito. Benissimo! Almeno una ne facessero! A noi
poco importa che l’onore spetti a loro: ci basta che facciano nell’interesse dei lavoratori una
così benefica riforma. 1576
A Budoia i due socialisti Scussat e A. Carlon, presidente del Circolo sociale,
ottengono un buon risultato pur non essendo eletti, nonostante ambedue non abbiano
potuto dedicare il loro tempo alla giornata elettorale, l’uno perché impegnato tutto il
giorno nel suo laboratorio, l’altro perché colpito dalla morte della madre. Tuttavia l’anno
dopo una lettera di Scussat fa pensare ad una sua avvenuta elezione. In una lettera
aperta all’ex sindaco, egli ricorda che quando in Consiglio proposi la licitazione privata con
la neo Cooperativa di lavoro del Comune, (il signor Patrizio, ex sindaco) mi rispose che
gl’impresari poi non sono tanto incoscienti nello sfruttare gli operai ed il lavoro e troppo
pensava per la disoccupazione quando parlava di acquedotto mentre non punto se ne
preoccupava quando si parlava del ponte sull’Artugna e d’allargamenti stradali. 1577
Domenica 22 novembre si vota per il comune di Montereale Cellina. Otto
consiglieri sono riconfermati ed undici sono nuovi. Alla carica di Sindaco venne nominato
il signor Degan Vincenzo, degna ed onesta persona. A reggere poi le cariche di assessori
effettivi riuscirono eletti i signori: Tonon, Toffoli, De Pol e Zanerio; mentre ad assessori a
scartamento ridotto riuscirono: Cossutta e Roveredo. Un vero minestrone. Il corrispondente
1573 LF, nn. 538 del 2 gennaio 1915, pagg. 2 e 3, AVIANO, articolo firmato Svegliarino LF, n. 539 del 9 gennaio
1915, pag. 2, AVIANO. Altri fasti della democrazia.
1574 LF, n. 532 del 21 novembre 1914, pag. 4, SACILE. L’esito delle elezioni e Dimissioni.
1575 LF, n. 532 del 21 novembre 1914, pag. 2, PORDENONE. Socialismo nella campagna.
1576 LF, n. 541 del 23 gennaio 1915, pag. 4, SACILE. Gli avversari ci rubano il programma.
1577 LF, nn. 532 del 21 novembre 1914, pagg. 2 e 3, BUDOIA. Lutto ed Elezioni e 542 del 30 gennaio 1915,
pag. 4, BUDOJA. Lettera aperta all’ex sindaco e C.
456

socialista si augura che i nuovi amministratori (fra i quali il sindaco, omonimo del
dirigente socialista pordenonese) siano energici, privi di campanilismo e soprattutto di
clericalismo. La nuova amministrazione pone fine ad un quinquennio di governo clericale
e viene non a caso vista positivamente dai socialisti. 1578
A Polcenigo dopo le elezioni è difficile costituire l’amministrazione, perché contro
Cosmo si scatena l’ostruzionismo dei consiglieri clericali di San Giovanni, cui purtroppo
si aggiungono due consiglieri di minoranza, simpatizzanti socialisti, che temono le ire
della folla sobillata dai clericali. 1579
Ma è soprattutto a Caneva che il Psi ottiene il risultato più grande, conquistando
tutti e venti i seggi dell’Amministrazione Comunale.
4.4.22 - Caneva: i socialisti conquistano il
comune per assicurare la condotta medica piena.
Caneva, 5821 abitanti nel 1901, è il più orientale dei comuni pedemontani del
Sacilese, collocato fra il capoluogo del mandamento ed il soprastante altopiano del
Cansiglio, al confine con il Bellunese ed il Trevigiano. 1580 La prima notizia sulla presenza
socialista nel comune è del gennaio 1909, e si riferisce alla frazione di Sarone, dove si
organizzano i lavoratori edili. La consistenza dell’adesione è diversamente valutata in due
successive corrispondenze comparse su Il Lavoratore Friulano. Più di cento muratori si
raccolsero domenica in adunanza per fondare una lega di miglioramento. Alcuni operai della
lega di Pordenone spiegarono agli intervenuti gli scopi della lega e gli articoli dello statuto.
La lega si è costituita e si spera bene. Le nuove idee si fanno strada, spunta la bell’alba delle
sante idealità moderne anche dietro le nostre montagne e già il suo chiarore comincia a
portare un po’ di luce sulle nostre case e nei nostri cervelli. Una cinquantina di uomini di
buon senso, cui son noti i dolori del proletariato per la dura esperienza e la tirannia
capitalistica, si sono stretti in lega, certi che le forze sparse e divise sono degli zeri in una
battaglia, e che l’unione in fascio costituisce una risultante formidabile da opporre alle
insidie ed agli assalti della vecchia lupa. Fra i primi aderenti si segnalano Luigi Baseotto,
Giovanni Foner, Giuseppe Tonon ed Antonio Ceschiat. 1581
Va notata la coincidenza fra l’apparire dei socialisti a Sarone e quella quasi
contemporanea a Sacile: lo stesso stile letterario delle corrispondenze lascia pensare che
siano state redatte dai compagni del confinante centro maggiore. In ogni caso
l’organizzazione socialista sorge su una larga base di consenso, dovuta - come in altri
1578 LF, n. 533 di sabato 29 novembre 1914 (ma è un errore: si tratta di sabato 28 novembre), pag. 4,
MONTEREALE CELLINA. La caccia alle cariche comunali.
Degan sarà sindaco fino al 28 maggio 1919; successivamente il comune sarà commissariato: il commissario
Federico Tonon fa la sua prima delibera il 27 luglio 1919. Sarà lui ad essere eletto sindaco: la sua Giunta si
riunirà il 14 novembre 1920 e fino al 26 luglio 1923, dopo di che subentrerà il 6 settembre il commissario
prefettizio avv. Luigi Pascoli. La Giunta eletta nel 1925 inizia a riunirsi il 25 gennaio, presieduta dal sindaco co.
Mario Cigolotti fu Caterino (figlio dell’ex sindaco clericale). Il 22 marzo 1927 il sindaco cessante co. Mario
Cigolotti passa le consegne al podestà dott. Ugo Cibischino di Eliseo, nominato con Decreto ministeriale del 19
marzo 1927. Il 13 agosto 1929 il prefetto nomina commissario Degan Vincenzo fu Giacomo al posto del podestà
Cividino (sic), non avendo potuto ottemperare all'obbligo di fissare la sua residenza nel Comune. Il 7
settembre 1932 avviene il passaggio di consegne fra il podestà Vincenzo Degan ed il commissario prefettizio
Giuseppe Malattia della Vallata, nominato con decreto prefettizio n. 4519/Gabinetto del 29 agosto 1932. Il 7
settembre 1936 Giuseppe Malattia della Vallata, nel frattempo nominato podestà, cede la carica al geom.
Vittorio Degan, nominato con Regio Decreto del 14 agosto 1936. Vittorio Degan, richiamato alle armi, cede i
suoi poteri al commissario prefettizio Ettore Fignon, delegato podestarile, il 13 maggio 1941. Cfr.: ACM,
Registro 4 I - Deliberazioni delle Giunta municipale dal 7 gennaio 1917 al 2 luglio 1922; Registro 5 I -
Deliberazioni prese dalla Giunta municipale dal 23 luglio 1922 al 1 maggio 1927, foglio 16 e segg.; b. 9 -
Verbali di consegna - Passaggi d'Amministrazione, verbale di consegna del 22 marzo 1927; lettera Prefettura di
Udine prot. n. 3038/Gabinetto del 13 agosto 1929 ed allegati; verbale di passaggio dell'Amministrazione
Comunale al commissario prefettizio del 7 settembre 1932; verbale di passaggio dell'Amministrazione
Comunale del 7 settembre 1936; verbale di consegna del 13 maggio 1941. Si noti la sequenza in cui si
alternano amministratori comunali e loro discendenti che hanno precedentemente impersonato le diverse
anime della vita politica locale, in campo democratico (e socialista) o clericale.
Nonostante l’omonimia, non sembrano esserci legami parentali fra il sindaco eletto nel 1914 a Montereale ed il
consigliere comunale socialista pordenonese. Un altro Degan di Montereale, Angelo (bracciante nato il 16
novembre 1865) sarà perseguitato dal regime: condannato nel maggio 1927 a venti giorni di carcere per offese
al capo del governo; arrestato (ma assolto) nel dicembre 1927 per il canto di Bandiera Rossa; diffidato nel
settembre 1938. L’anziano antifascista sarà radiato dal Casellario politico centrale nel 1942 per l’età avanzata.
Cfr.: DAL PONT, Adriano, CAROLINI, Simonetta, MARTUCCI, Luciana, PIANA, Cristina, RICCO’, Liliana, cit.
1579 LF, n. 535 del 12 dicembre 1914, pag. 2, POLCENIGO. Cercando il Sindaco e 536 del 19 dicembre 1914,
pag. 2, S. GIOVANNI DI POLCENIGO, Debolezza.
1580 ANTONINI, Giuseppe, FRATINI, Fortunato e PITOTTI, Giuseppe, L’alcoolismo in Friuli, cit., pag. 75.
1581 LF, nn. 224 del 30 gennaio 1909, Pordenone socialista, Sarone e 225 del 6 febbraio 1909, SARONE DI
SACILE, Primi palpiti e SOTTOSCRIZIONE PERMANENTE.
457

paesi della montagna friulana - alla consistenza del contingente di operai emigranti a
Sarone, che viene definita con autoironia terra di eretici emigranti, di lue socialista infetti.
Dopo la vittoria elettorale dell’on. Chiaradia un sacerdote sacilese suo sostenitore si reca,
insieme ad un gruppo di seguaci, a Sarone per fare propaganda contro i socialisti: il
gruppo viene cacciato dal paese dopo una violenta rissa, in cui i clericali non subiscono
peggiori conseguenze solo per l’intervento della forza pubblica che li ha scortati fin
dall’inizio. 1582
Ma due anni prima, il 28 febbraio 1907 si era già tenuta una conferenza
organizzata dal Segretariato dell’Emigrazione di Udine a Stevenà, con relatore quel Guido
Buggelli che da socialista era poi diventato l’interventista direttore de Il Paese. 1583
Mercoledì 22 dicembre 1909 parla a Sarone per il Segretariato dell’Emigrazione -
al posto di Ernesto Piemonte - l’organizzatore dei fornaciai Augusto Vuattolo. La
conferenza piacque perché tenuta da un modesto operaio che ha vissuto la vita degli
emigranti e che di essi ha provato i molti dolori e le poche gioie; piacque perché piana e
semplice, e perché servì mirabilmente ad esporre e far conoscere l’opera varia, complessa e
moltiforme dell’Istituto nostro. Perciò molti espressero il desiderio di costituire a Sarone la
Sezione del Segretariato e certamente sarebbe ora che nei distretti di Sacile e Pordenone
sorgessero fitte le sezioni che ormai esistono in tutti o quasi i comuni dello Spilimberghese
e della Carnia. Diventa corrispondente del Segretariato dal paese Grazioli Agr.
Napoleone. 1584
Nel febbraio 1910 si annuncia che verrà presentata alla Giunta comunale di
Caneva una petizione di 153 elettori di Sarone (gli abitanti sono 2200) che richiedono il
voto separato per l’elezione dei consiglieri di quella frazione. La richiesta di autonomia
elettorale viene presentata come una diretta conseguenza della già quasi totale
autonomia nella gestione della frazione, che ha un proprio bilancio separato e nulla ha di
Comune col finitimo Caneva per quanto riguarda i proprii interessi. Essa frazione provvede
da sola e cogli introiti del proprio bilancio allo stipendio del Medico, della Levatrice, del
Corpo insegnante (4 maestri), della guardia per la sorveglianza del patrimonio Comunale, in
una parola nella sua compagine può dirsi un piccolo Comune autonomo. Parallelamente a
questa petizione si presenta domanda ai sensi della legge 28 dicembre 1902, che prevede
che - nei paesi e distretti ove vi siano una emigrazione temporanea notevole e costante -
il voto amministrativo possa essere posticipato fino alla fine di dicembre dalla Giunta
provinciale amministrativa, su istanza di un comune o della maggioranza degli elettori.
Si fa quindi voto che il comune capoluogo, Sacile, faccia istanza per ottenere questo
provvedimento per tutti o la maggioranza dei comuni del distretto. La questione verrà
messa all’ordine del giorno del Consiglio Comunale di Sacile nell’estate dell’anno
successivo, dopo la deliberazione favorevole dei comuni di Caneva e di Budoia. 1585
Dopo mesi di agitazione a Caneva e soprattutto a Stevenà per i problemi della
condotta libera sostenuta dall’on. Chiaradia, i socialisti organizzano domenica 26 giugno
1914 un comizio pubblico con Fornasotto ed Ellero, cui invitano a partecipare in
contraddittorio il deputato locale per fargli ripetere le accuse rivolte loro di “ciarlatani da
piazza”; ma Chiaradia è in gita sul Cansiglio. 1586
Sindaco a partire dal 30 ottobre 1910 è il dottor Gaetano Chiaradia, preceduto
dal cav. Enzo Chiaradia che era stato eletto il 2 settembre 1906. Gaetano Chiaradia dà le
dimissioni il 16 giugno 1914, in seguito alle vicende della condotta medica: il Consiglio
Comunale prosegue le sue riunioni fino al 23 agosto 1914, presieduto dall'assessore
anziano facente funzioni Marco Minatelli, dopo di che viene nominato il commissario
prefettizio Gio Batta Castiglione con decreto del 10 settembre. Assessore anziano dal
1910 è il cav. Antonio Chiaradia, che è anche quello che interviene in consiglio il 21
giugno 1914 per proporre il rinvio delle dimissioni del sindaco. Pensiamo al fatto che
questo è il comune d'origine (e dove conserva interessi, appoggi elettorali consistenti e
proprietà) dell’on. Chiaradia, deputato del collegio, che deve proprio al voto compatto di
Caneva e Sacile la sua elezione, soprattutto nel 1913. 1587
1582 LF, n. 235 del 3 aprile 1909, Gloriose avventure di un prete nomato don Camillo e di Bepi Canocia suo
sotto pancia.
In novembre risultano in corrispondenza con Il Lavoratore Friulano un certo Floreani ed altri. Cfr.: LF, n. 269
del 27 novembre1909, pag. 4, PICCOLA POSTA.
1583 E, anno II, n. 5 del 28 febbraio 1907, Sezione d’organizzazione.
1584 E, anno IV, n. 12, dicembre 1909, Il Segretariato a Sarone.
1585 LF, nn. 281 del 19 febbraio1910, pag. 1, Petizioni ed elezioni e 348 del 3 giugno 1911, pag. 4, SACILE.
Per le elezioni amministrative invernali.
1586 LF, n. 516 del 2 agosto 1914, pag. 4, CANEVA. Gatta ci cova! A Caneva nel 1914 risultano abbonati ad Il
Lavoratore Friulano ben quattordici persone: cfr. LF, n. 521 del 6 settembre 1914, pag. 2, PICCOLA POSTA.
1587 ACCa, Registro delle Deliberazioni Consiglio Comunale 1905-1915, fogli 57, 64-65; 171-173 e 179.
458

Domenica 3 ottobre Ellero tiene comizi a Sarone e Caneva: Parlò intorno all’attuale
momento, alle conseguenze della guerra, al dovere delle classi dirigenti, degli enti pubblici e
dei privati di contribuire all’opera di solidarietà richiesta per rendere meno tristi e dolorose
le presenti circostanze.
Sempre Ellero riferirà inoltre in un comizio sabato 31 ottobre sera a Caneva dei
risultati delle pratiche svolte con il prefetto per bloccare l’assegnazione (imposta dall’on.
Chiaradia per il tramite del fedele funzionario) della condotta libera invece che piena a
Caneva: lunedì 25 ottobre lo stesso Ellero e Fornasotto devono calmare la popolazione
inferocita; sulla questione i socialisti presentano anche una interrogazione alla Camera
dei Deputati per denunciare la vera e propria situazione di illegalità vigente a Caneva a
causa del deputato locale. Sempre sulla questione della condotta piena negata a Caneva
il dottor Alfredo Russi di Pordenone rivolge una interpellanza al consiglio dell’Ordine dei
medici di Udine. 1588
Domenica 29 novembre si vota a Caneva, ed i socialisti cercano di conquistare il
comune. Il voto era stato rinviato - tanto per cambiare - rispetto a quello di tutti gli altri
comuni del mandamento, per le pressioni di Chiaradia. 1589
Il risultato elettorale premia la sinistra, che si aggiudica tutti e venti i seggi: il
nuovo Consiglio Comunale si riunisce per la prima volta domenica 20 dicembre 1914, ed
è composto (in ordine di voti ottenuti) da: Zat Domenico 1590 , Pessot Antonio, Posocco
Sebastiano, Manfè Enrico, Lucchese Cesare Pietro, Feltrin Giuseppe, Dabbà Giovanni,
Rupolo Giovanni fu Francesco, Rupolo Giovanni fu Pietro, Zampol Antonio, Chiaradia
Leone, Mella Angelo, Mella Pietro, Zaghet Angelo, Carlot Giovanni, De Re Gio Batta,
Bessega Giovanni, Santin Sante, Masutti Augusto e Ros Davide. La prima deliberazione
riguarda l'ipotesi di ineleggibilità nei riguardi del consigliere Santin Sante, che viene però
respinta all'unanimità. Viene eletto sindaco per il quadriennio 1914-1918 l’amico
Antonio Pessot con 19 voti ed un'astensione. Successivamente sono eletti gli assessori,
dopo che il sindaco, su proposta del consigliere Giuseppe Feltrin, sospende la seduta per
dieci minuti per permettere ai consiglieri di accordarsi sui nomi delle persone da
designare. Vengono eletti: Da Re Gio Batta di Sarone con 20 voti, Sebastiano Posocco di
Stevenà con 13, Enrico Manfè di Caneva con 16 1591 , Leone Chiaradia di Fratta con 16
(effettivi) mentre supplenti sono eletti gli amici Sante Santin di Sarone con 18 e Cesare
Pietro Lucchese di Caneva con 18. Ai compagni vivi auguri di ben progredire e un bravo di
cuore. Se consideriamo il linguaggio convenzionalmente usato nella stampa socialista, la
Giunta dovrebbe quindi essere composta dal sindaco e dagli assessori supplenti
indipendenti e dagli assessori effettivi socialisti. In merito all'elezione di un componente
del Consiglio scolastico provinciale al posto dell'uscente cav. ing. Ugo Granzotto (che
riguarda tutti i comuni esclusi quelli di Udine, Pordenone, San Vito al Tagliamento,
Cividale e Gemona) viene indicato con 18 voti l'avvocato Enrico Fornasotto, mentre un
solo voto va a Granzotto ed una scheda bianca. 1592
Nella successiva seduta del 3 gennaio 1915 si delibera la nomina della
commissione elettorale; il 16 gennaio 1915 si decide dapprima la nomina del medico
condotto del 2° riparto, quello di Sarone (all'unanimità viene votato l'unico dei due
concorrenti in graduatoria rimasto, il dottor Enrico Cesari, essendosi ritirato il secondo);
successivamente il sindaco propone di ricorrere contro il procedimento usato per formare
la graduatoria per il 1° riparto, che non sarebbe stata compilata secondo criteri di
legalità; la stessa Prefettura ha rinviato al comune parte dei documenti dei concorrenti
perché fossero regolarizzati; inoltre la Prefettura ha commesso degli errori nella
copiatura della graduatoria, spostando al secondo posto (a pari merito con il dott. Cesari
nominato a Sarone) il dott. Libero Vercelli, mentre egli era primo a parità di merito con il
dott. Santantonio.
1588 LF, n. 529 del 31 ottobre 1914, pag. 4, CANEVA DI SACILE. Sempre la grande infamia… medica e
L’interpellanza del dott. Russi.
1589 LF, n. 533 di sabato 29 novembre 1914 (ma è un errore: si tratta di sabato 28 novembre), pag. 4, CANEVA
DI SACILE. Elezioni comunali.
1590 Nel dopoguerra, Domenico Zat, ancora attivo nel Partito Socialista, ha dato prova della sua attività, con
sacrifici non lievi, dati i tempi che attraversiamo. Ha voluto inaugurare un vero e proprio panificio da
pareggiarsi quelli delle grandi città. Così ha risolto uno dei gravi problemi di questo disgraziato comune
che è afflitto da tutte le calamità della terra. Mentre ciò fa onore al compagno nostro, è di biasimo a quei
signori che finora non si sono degnati ne(...)eno di riattare le case danneggiate dalla guerra, dopo che da
questa hanno tratto i maggiori profitti. LF, n. 3 del 21 gennaio 1922, pag. 4, Nuovo panificio.
1591 Nel 1920 Enrico Manfè è il presidente della Cooperativa di Lavoro di Caneva: cfr. ACCa, b. 1920, Delibere
del commissario, polizza dei lavori eseguiti per conto del municipio di Caneva, 1 marzo 1920.
1592 ACCa, Registro delle deliberazioni Consiglio Comunale 1905-1915, fogli 187-189; LF, n. 537 del 26
dicembre 1914, pag. 3, CANEVA DI SACILE.
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La questione medica riemerge a proposito della delibera di acquisto dell'arredo
dell'ambulatorio di Caneva, con l'opposizione espressa dal consigliere Feltrin ad
acquistare mobili per un locale provvisorio, che per di più ospita un medico interinale:
posizione sintomatica di un'opposizione radicale alle scelte fatte dalla precedente
amministrazione relativamente alla gestione della condotta. Deve intervenire l'assessore
Leone Chiaradia, dimostrando che l'ammobiliamento di un ambulatorio risponde sia per la
scelta, che per la qualità del mobilio, ad un concetto unico per tutti i medici, e che quindi
non può esserci alcun pericolo che ad uno di essi il mobilio sembri sufficiente, e ad altri
inadatto, che tutte le istituzioni mediche e chirurgiche adoperano identici materiali, che
potranno essere differenti solo per il costo; che anche ammobigliando un locale provvisorio
tutti gli oggetti sono trasportabili nel locale definitivo; che più di tutto bisogna comprendere
che mettendo il medico nella condizione di poter esplicare la sua opera più estesamente
possibile ne viene un vantaggio economico pel Comune che evita il frequente invio di
ammalati nei riparti chirurgici degli ospedali, e che apporta un vantaggio morale ed
economico alla popolazione. Nonostante questa esauriente ed informata obiezione, questa
votazione non passa all'unanimità ma solo a maggioranza, a differenza della maggior
parte delle altre. 1593
Ai socialisti che entrano in comune si presenta una situazione deteriorata:
L’eredità di lor signori. Sapete qual è? Un bilancio rovinato. Un Comune pieno di debiti
senza aver fatto nulla. Una questione medica pregiudicata. Un acquedotto fatto a spese di
tutti e che serve a lor signori per tenue mercede. Due frazioni senza scuole. Un paese senza
acqua e lavatoi. In compenso la promessa di un’altra bella sbornia il dì non prossimo di
un’altra elezione politica. L’acquedotto fu fatto, si è speso quello che si è speso. Chi lo paga
sono tutti i miseri contribuenti, ma chi lo gode sono soltanto pochi privilegiati che pagando
un affitto annuo al Comune soddisfano i loro bisogno industriali senza anticipare e tener
esposto il capitale che l’acquedotto costa e senza penare l’acqua come la penano gli altri
comunisti. 1594
La nuova Giunta si trova di fronte subito, oltre ai problemi amministrativi lasciati
aperti, al rincaro dei generi alimentari ed all’esplodere della rivolta popolare, che la
mettono in difficoltà e rischiano di ridare fiato ai potenti che sono stati esclusi dal
governo comunale. Il potere è sfuggito di mano agli antichi e potenti dominatori. Non si
sanno rassegnare. La piazza che sale i gradini del Municipio per governare in luogo del
signore, è uno scandalo! Come cani mastini, i detronizzati stanno in vedetta per scorgere
che succederà. Sperano nel fallimento. Sperano di avere con la fame il predominio perduto e
dicono o, almeno, pensano: Per avere le nostre grazie dovranno piegare un’altra volta il
groppone e come pecore tornare al nostro ovile. Speriamo che i conti sieno fatti senza l’oste.
Intanto l’Amministrazione dovrà affrontare e dare corso a tutti i lavori pubblici necessari a
proveder pane e riparare ai danni della crisi. 1595
Subito dopo la conquista del comune si organizza il circolo socialista locale. Dopo
la costituzione dell’unione mandamentale socialista di Sacile, alla quale aderirono parecchi
buoni elementi di questo Comune e dato il recente trionfo dei compagni che il suffragio
popolare volle a palazzo, venne qui maggiormente sentito il bisogno di sanzionare colla
costituzione di un circolo socialista le franche e incrollabili idealità dei lavoratori. Quindi,
invitato dagli amici di fede, venne domenica 6 p.p. il segretario dell’Unione Mandamentale di
Sacile, Arturo Battistioli, che parlò ai molti intervenuti, vivamente applaudito, sul tema: “Il
partito degli operai”. Seguì quindi la discussione dello schema di regolamento sociale e
procedutosi alla costituzione del circolo, forte di ben 38 aderenti, si nominò segretario il
compagno Pallade Zampol e membri del Comitato direttivo Dabba Giuseppe, Chiaradia Leone
e Rupolo Angelo. Prima di sciogliere la riunione, l’ospite carissimo Battistioli, porse il saluto
dei compagni di Sacile, e si disse lieto che l’affermazione fatta sia conferma della recente
vittoria amministrativa ed auspicio di continuato progresso dell’incrollabile fede nostra. 1596
Quasi irresolubile si presenta la questione della condotta medica: la delibera che
la volle libera è stata approvata dall’autorità prefettizia per le pressioni dell’on.
Chiaradia, nonostante la patente illegittimità. L’amministrazione tuttavia insiste per
modificare la scelta ed avere la condotta piena. Il 28 gennaio 1915, vista l'incertezza
dell'esito del ricorso ed il rischio di rimanere a lungo senza una soluzione, si provvede
direttamente a nominare all'unanimità medico condotto il dott. Vercelli, confermando la
tesi dell'errore materiale della Prefettura nel collocarlo al secondo posto. Ma il designato
rifiuta di accettare il posto provvisoriamente e quindi la Giunta, con una serie di delibere
del 12 e 28 gennaio e del 5 febbraio, provvede a licenziarlo, con la successiva ratifica del
Consiglio Comunale del 15 febbraio 1915 (un solo voto contrario). Il licenziamento di
1593 ACCa, Registro delle deliberazioni Consiglio Comunale 1905-1915, fogli 190-192.
1594 LF, nn. 538 del 2 gennaio 1915, pag. 4 e 539 del 9 gennaio 1915, pag. 2, CANEVA DI SACILE.
L’acquedotto.
1595 LF, n. 540 del 16 gennaio 1915, pag. 4, CANEVA DI SACILE. La vendetta.
1596 LF, n. 540 del 16 gennaio 1915, pag. 4, Costituzione del Circolo socialista.
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Vercelli chiude, per il comune di Caneva, la vicenda concorsuale (e probabilmente questo
era l'obiettivo della nuova amministrazione). 1597
Il 15 febbraio si affronta la spinosa questione della condotta libera, sulla quale
era crollata la precedente amministrazione. A testimoniarne l'importanza, ci si trova di
fronte ad una delibera lunghissima, praticamente un libello a difesa del diritto
all'assistenza, nel quale si riafferma che la condotta piena costituisce un punto fermo a
tutela dei cittadini ma anche della stessa professione medica.
Considerato che le condizioni economiche della popolazione del Riparto sono tali da
non permettere in via assoluta la istituzione della condotta libera. Considerato che secondo
gli intendimenti della R.a Prefettura, si dovrebbe addivenire alla istituzione di una condotta
mista, nel senso che enorme dovrebbe essere il numero degli inscritti nell'elenco dei poveri
per ottenere la cura gratuita medica, e ritenuto che nello stato attuale della legislazione non
può e non deve essere ammesso un diverso criterio per la somministrazione dei medicinali e
la assistenza sanitaria; che tale cosa non è gestibile in quanto bisognerebbe fare due
diversi elenchi per i poveri (uno per l'assistenza sanitaria ed uno per quella
farmaceutica), cosa vietata dalla legislazione e che metterebbe in crisi il bilancio
comunale per la grande espansione della spesa farmaceutica, e che tale situazione
metterebbe l'amministrazione in situazione di continuo contenzioso con il medico
condotto, interessato a limitare il numero dei poveri soggetti a cura gratuita, fatto che si
avvererà allorquando il medico avrà ottenuto la stabilità del servizio, quando non avrà più da
temere che il contrariare le aspirazioni della popolazione e della amministrazione possa
nuocere ai suoi interessi finanziari immediati.
Che non è nella intenzione dell'amministrazione di togliere alla popolazione i
vantaggi che la obbligatorietà della assistenza farmaceutica offre, come precedenti relazioni
della Commissione Speciale della R. Prefettura vorrebbero far credere; ma di impedire che le
eccessive e fiscalissime richieste dei professionisti sanitari, richieste che sono da
numerosissimi casi accertati, possano danneggiare completamente le famiglie della piccola
possidenza, le quali debbono sopportarne in tutti i casi le enormi spese per l'assistenza dei
propri ammalati che molto presto rendono insufficienti le poche risorse finanziarie, e si
trovano poi di fronte alle specifiche dei sanitari, i quali consci di esercitare una arte
necessaria alla vita umana, non solo, ma di essere i soli che possono nei casi con cui è
difficile portare un soccorso od un sollievo, non si peritano di esigere compensi, che le
tasche dei piccoli proprietari non possono sopportare.
Che non si tratta, come a proposito od a sproposito le associazioni sanitarie
sostengono, di far apparire la professione di medico sminuita nella sua importanza, di
permettere che il sanitario diventi il fantoccio della popolazione, ma di dare al sanitario
stesso tali garanzie finanziarie da poter esplicare totalmente e con tutti i mezzi il suo
sapere, di liberarlo da ogni e qualunque pensiero per ciò che riguarda i rapporti finanziari
colla popolazione, escludendo così tutte le incresciose questioni per la esazione dei
compensi.
Che un maturato esame delle condizioni finanziarie della popolazione del riparto
permette di far credere che poche o punte saranno le risorse che il medico potrà aspettarsi
dalle famiglie abbienti, le quali sono in numero così limitato, hanno a loro disposizione tanti
mezzi, che sarà difficile pretendere che possano essere di punto in bianco, clienti del primo
medico venuto.
Per questi motivi, e vista la grave situazione finanziaria dell'Amministrazione
Comunale ed il rischio, l'amministrazione si trova a dover scegliere fra le ipotesi estreme
della istituzione della condotta libera col conseguente aggravio finanziario e disgustando la
popolazione aggravando in misura eccessiva la piccola possidenza, e quella di voler
tenacemente ed insistentemente la condotta piena che pur essendo un po’ più gravosa alle
finanze comunali per quanto riguarda lo stipendio da corrispondersi al medico, pure
presenta risparmio nella assistenza farmaceutica, accontenta la popolazione, solleva la