Etica Hacker: L'imperativo `e hands-on.

5 Conclusioni
Parlando di hacker abbiamo utilizzato più volte il termine “controcultura”; l’adeguatezza
di questo concetto è stata spiegata bene da Federica Guerrini nel
suo articolo “Gli <strong>Hacker</strong> come controcultura tra identità e rappresentazione”
[37]. L’opposizione ai modelli sociali dominanti è portata avanti dagli hacker
cercando di costruire un modello alternativo; si tratta di una comunità con un
suo linguaggio, uno stile di vita, e soprattutto un insieme di valori forti e condivisi,
differenti da quelli della cultura dominante.
Il rapporto con la società non è di sterile opposizione, nè di rinuncia; gli
hacker sono creativi per definizione, hanno un rapporto privilegiato con le cose
e sono portati per vocazione a risolvere i problemi ribaltando le situazioni
e cercando sempre strade nuove e imprevedibili per agire sulla realtà. Sono
consapevoli di avere in mano un’arma formidabile, il loro rapporto simbiotico
con la tecnologia, e non vogliono rinunciare a usarla per affermare i valori che
condividono. Per questo a loro dobbiamo molte invenzioni che hanno portato
profondi cambiamenti nella società, come il personal computer, internet e il
software libero.
Speriamo di aver mostrato che queste invenzioni non devono essere considerate
come il frutto dell’ingegno di singoli personaggi, ma dell’attività di una
comunità basata sulla condivisione, sul decentramento e sulla collaborazione; su
un’etica in cui non c’è distinzione fra mezzi e fini, in quanto la libertà si esprime
attraverso la creatività e la socializzazione, e la passione è il motore delle azioni
di ciascuno.
La controcultura hacker è oggi più che mai viva, come abbiamo cercato di
mostrare attraverso degli esempi di esperienze attuali che la incarnano, e tende
a estendersi al di là dell’ambito in cui è nata, contagiando con i propri valori
l’intera società.
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