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Le poesie di Ossian

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1$ RAGIONAMENTO<br />

sivogiia ajuto dato ai lor campioni in battaglia,<br />

credevano essi, che derogasse alla loro<br />

fama : e la gloria dell' azione era dai cantori<br />

trasferita imme<strong>di</strong>atamente a quello che aveva<br />

prestato soccorso. Se <strong>Ossian</strong>, segue egli, avesse<br />

fatto <strong>di</strong>scendere gli Dei, come fa Omero,<br />

in ajuto de' suoi guerrieri, le sue <strong>poesie</strong> non<br />

conterrebbero elogi agli eroi Caledonj , ma<br />

inni a quegli enti superiori : perciò il silen-<br />

zio <strong>di</strong> <strong>Ossian</strong> rispetto agli Dei non prova ,<br />

secoudo lui, che i Caledonj fossero senza religione<br />

, benché quella dei Drui<strong>di</strong> fosse già<br />

spenta. Queste ragioni, tuttoché ingegnose e<br />

plausibili, non parvero abbastanza sod<strong>di</strong>sfacenti<br />

al traduttore italiano. Che colla decadenza<br />

de' Drui<strong>di</strong> ( <strong>di</strong>ceva egli in una sua nota<br />

alla <strong>di</strong>ssertazion del sig. Macpherson) i loro<br />

riti fossero andati in qualche <strong>di</strong>suso , e la<br />

loro religione alterata, questo è assai naturale<br />

; ma che ne siano svanite interamente le<br />

tracce è <strong>di</strong>fficile il persuaderselo. Mancando<br />

i Drui<strong>di</strong> ( <strong>di</strong> cui però ne troviamo ancora<br />

più d' uno ai tempi <strong>di</strong> <strong>Ossian</strong> ) non potea<br />

mancare al più che la dotti via arcana degli<br />

iniziati ; ma il popolo non ha che far <strong>di</strong> raffinamenti<br />

in queste materie. Basta che gli si<br />

apra una picciola traccia , egli sa far gran<br />

viaggio da se; e quanto più le dottrine sono<br />

segrete , tanto più lascia correre a briglia<br />

sciolta la sua janta. ia. Non è forse, impossibile<br />

, che un popolo per qualche tempo sia<br />

privo d'idee <strong>di</strong> religione ; ma risvegliata ina<br />

volta la sua curiosità sopra un tal oggetto,<br />

è più facile, eli egli passi <strong>di</strong> itr-avaganza in<br />

{stravaganza alle assur<strong>di</strong>tà le piìi eccessive ,<br />

<strong>di</strong> quello che la sua immaginazione, si riposi

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