Il suicidio della Destra - Tomaso Staiti di Cuddia delle Chiuse

Ragazze, osterie, libri mal capiti ma letti, famiglie preoccupate, spesso politicamente divise, come
quella di Mario Gionfrida, “il Gatto” che ci aveva rimesso un braccio nell’assalto con bomba carta a
via Botteghe Oscure e la cui sorella era una decorata della Resistenza.
Mescolanze di ceti: borghesi, piccolo borghesi, proletari, aristocratici, lavoratori e nulla facenti.
E soprattutto scuole. Di ogni ordine e grado.
Giovani e ancora giovani, giovani reduci reintrodotti in una vita che non poteva essere, non
volevamo che fosse, normale.
A Milano a mezzanotte frequentatori dei capannelli che, in piazza del Duomo, discutevano di
politica. Comizi improvvisati con dibattiti al caldo o al freddo con gli “agit prop”. Urla, spintoni,
sberle e cazzotti.
Poi allo “Scoffone”, nostra osteria accanto a via Torino, a trovare con un bicchiere di vino scadente
sedicenti collaboratoristi di Vichy e improbabili seguaci di Codreanu.
Ma anche locali alla moda dove imperavano gaudenti signorotti usciti dalle traversie della guerra,
come Bubi Matalon, ebreo e fascista dichiarato, e compiacenti ragazze pronte, anni dopo, ad aprire
affollati e rinomati salotti romani.
Primi comizi. Sudore e entusiasmo. Culto dell’essere in minoranza. Attesa prudente e impaziente
dell’ora delle botte.
I comunisti li odiavamo. Con amore. Botte e rispetto. Portavano, incoscienti come noi, una “visione
del mondo”.
“Viva il Duce e il resto merda”. Lo difendevamo anche se, a taluni tra noi, non piacevano le pose
ieratiche, le mani sui fianchi, il 25 luglio subìto come un qualsiasi Presidente del Consiglio, la fuga
col cappotto tedesco lungo il budello del lago di Como.
In realtà, del fascismo come regime potevamo buttare molto, forse quasi tutto. L’impero
rivendicato, gli orbace dei gerarchi impettiti, le adunate oceaniche, l’arroganza del potere, i tributi a
un re antifascista.
Eravamo fuori e dentro il tempo, occupavamo la realtà con le nostre convenienze.
Gli americani? Invasori e non liberatori.
La democrazia? Un inganno.
La guerra? L’avevamo persa (male) e non vinta.
La Resistenza? Epopea finta, costruita.
Polizia e carabinieri? Servitori di uno Stato che non era nostro.
Solo quarant’anni dopo avremmo scoperto che, al contrario, molti, troppi, anche a livello elevato,
avevano amoreggiato con poliziotti, carabinieri, servizi più o meno segreti e mai deviati, per
difendere lo Stato dei partiti, l’occidente del consumismo materialistico contro la presunta minaccia
dei cosacchi a San Pietro.
Il mal sottile del “golpe”. Dei militari al potere. Del governo autoritario. Di quello che Adriano
Romualdi chiamava “paternalismo il cui fine è quello di mandare a letto presto i giovani onde
evitare che facciano politica”. Della conservazione cattolica, apostolica e romana. Delle trame
NATO predisposte nella basi USA in Italia.
Romualdi e Nicolai, pur così diversi, non credevano a queste cose. Rauti diceva di non crederci ma,
sotto sotto, agiva (doveva agire, come avremmo scoperto dopo) per esse.
Quanto ad Almirante oramai non era più il “profeta macilento” (definizione di Alfredo Cucco) ma,
dopo l’incontro con la Stramandinoli (in arte “Donna Assunta”) era divenuto un damerino azzimato,
profumato e benestante.
Ma noi, nonostante tutto, credevamo ancora di essere diversi.
Se, per un miracolo andassimo al potere, ci dicevamo, faremmo ben vedere a tutti di che altra pasta
siamo fatti.
L’esempio conta più di mille discorsi. Potremmo essere ministri e assessori senza rubare, senza
diventare arroganti, saremmo i degni rappresentanti di quell’Italia umile e dignitosa che amiamo.
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