La Musica popolare in Sicilia oggi

Il secondo brano è Popule Meus, uno fra i testi latini maggiormente ricorrenti nei repertori
siciliani della Settimana Santa insieme al Vexilla regis, allo Stabat Mater, al Miserere
(Salmo 50).
Come già detto, essi provengono dalla liturgia della Chiesa di Roma precedente i dettami del
Concilio Vaticano II. In particolare il Popule meus fa parte degli Improperia, ovvero di una
serie di lamenti che il Signore muove al popolo giudaico per l'ingratitudine dimostrata verso
i suoi benefici. L'utilizzo di questi testi rimanda a quella parte della storia del cattolicesimo
riguardante l'istituzione delle Confraternite laicali e i rapporti che con esse la Chiesa di
Roma intesseva. È chiaro che all'epoca la comprensione lessicale assumeva aspetti di una
certa vaghezza visto che la lingua latina era sconosciuta alla stragrande maggioranza dei
fedeli.
"L'impressione è che ciò che contava erano le parole chiave dei testi,
perfettamente comprese, e che su di esse si sviluppava con forza l'intenzione
comunicativa. Questi testi, in gran parte misteriosi, in una lingua lontana e
quindi più "sacra", erano la base ideale per lo sviluppo di una realizzazione
musicale di profonda intensità, capace di rendere evidente in un contempo, e
la misteriosità della parola e il riconoscimento individuale (e collettivo) nei
valori religiosi e soprattutto umani dei testi, nel contesto di eventi rituali
fortemente emozionali" (R. Leydi 1988: 21)
Popule meus, quid feci Ubi aut in quo
contristavi te?
Responde mìhil quia eduxi te de terra
Egipti, parasti crucem Salvatori tuo?
Popule Popule Popule Popule meus meus meus meus
(Track 2)