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sionismo di sinistra ha sempre avuto rapporti problematici con l’estrema
sinistra dell’epoca, specialmente dopo la conferenza dei Tre continenti
a Cuba: Castro infatti aveva invitato tutti i movimenti della sinistra
nel mondo tranne la sinistra sionista; gli ebrei dei diversi gruppi
di sinistra ci sono rimasti molto male. Penso però che mio padre e mia
madre abbiano abbandonato l’Uruguay più per ragioni personali.
Erano giovani, non trovavano il posto molto stimolante, cercavano
qualcosa di diverso...
E come mai hanno deciso per Israele?
Qui siamo davvero in piena mitologia familiare. Raccontano che al
momento di scegliere volevano un paese nuovo ma che avesse una storia
classica, anche per i loro studi (mia madre aveva nel frattempo deciso di
dedicarsi all’archeologia). È interessante il loro rapporto, uno costruiva,
l’altra cercava le rovine... Sarà per questo che poi hanno divorziato.
Avevano preso in considerazione tre possibilità. Una era l’Algeria, che
aveva appena conquistato l’indipendenza ed era quindi un paese nuovo
ma con un passato classico; un’altra era Cuba, la grande speranza della
gioventù in America Latina, dove però mancava la storia classica. La
terza era Israele, quella che hanno preferito. Sono arrivati nel 1963, io
sono nato un anno dopo. All’inizio abitavamo nel nord del paese, mio
padre continuava i suoi studi di architetto, mia madre lavorava come
guida turistica per il ministero degli Affari esteri, la punta della propaganda.
Poi ci siamo trasferiti a Gerusalemme, era il 1968 o il 1969... Mio
padre è entrato alla Scuola di belle arti dove insegnava architettura, mia
madre venne ammessa all’università, alla Facoltà di archeologia. Ecco,
questo è un po’ il quadro familiare nel quale sono cresciuto. I miei nonni
materni ci hanno raggiunto qualche tempo dopo, quelli paterni sono
rimasti in Uruguay e sono morti lì.
Per la mia formazione è importante che i miei genitori siano sionisti
di sinistra. È un concetto sempre un po’ complicato da spiegare, è come
dire un quadrato tondo, è una contraddizione in termini. Erano molto
distanti dal nazionalismo israeliano, basti pensare che hanno preso la
nazionalità israeliana solo vent’anni dopo il loro arrivo in Israele. Avevano
la carta d’identità, perché in Israele si può avere uno statuto di residente
permanente e di cittadino straniero. Loro hanno detto: “Be’, la
cittadinanza non è mica un paio di calzini che si prende così...”. Per anni
sono rimasti stranieri anche sul piano culturale. La loro, insieme a
quella americana, era l’immigrazione privilegiata. I sudamericani erano
avvolti in una specie di aura romantica, non c’era alcuna ostilità nei loro
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