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“E’ prima massima nei provvedimenti reclamati dal bene generale il fare scelta dei migliori: sia pel minore dispendio che
importino, come pel maggiore profitto che recano”.
Esortazione dell’Imperial Regia Delegazione della Provincia di Treviso al Commissario Distrettuale di Motta, 17 ottobre 1835.
(Archivio storico comunale di Motta di Livenza, vol. II, b.11, fasc.6)

Bruno Stefanat
L’OSPEDALE DI MOTTA DI LIVENZA
DALL’ANTICO HOSPEDAL DI BORGO DEGLI ANGELI
ALL’OSPEDALE RIABILITATIVO DI ALTA SPECIALIZZAZIONE
Con una comunicazione di Luigi Zanin
Ospedale Riabilitativo di Alta Specializzazione - Motta di Livenza 2008

SOMMARIO
Prefazioni pag. 5
Introduzione pag. 9
Le origini. Epidemie e lazzaretti pag. 13
Antichi ospedali e metodi di cura nel Veneto Orientale pag. 18
L’hospedal di Borgo degli Angeli. Primo esempio di sperimentazione pubblico-privata? pag. 22
Dal secondo periodo napoleonico al Regno sabaudo pag. 27
L’invasione austroungarica pag. 31
La morte di Italo Svevo pag. 38
L’alluvione del 1966 pag. 43
Nasce l’Ospedale Riabilitativo di Alta Specializzazione pag. 45
Appendice pag. 53
Bibliografia pag. 71

PREFAZIONI
La tradizione di eccellenza ospedaliera del Veneto ha
origini antiche, infatti, ospedali come quello di Motta di
Livenza, risalente al XV secolo, hanno attraversato epoche
anche oscure senza mai venir meno ai doveri di assistenza
e di solidarietà nei confronti della popolazione. Nel caso di
Motta, ma non solo, la religiosità popolare e la vicinanza di
un celebre e amato santuario mariano, edificato nel primo
‘500 con la supervisione del minorita veneziano Francesco
Zorzi - una delle massime personalità culturali dell’epoca
- hanno certamente contribuito a sollevare dalla malattia e
dalla povertà generazioni di nostri concittadini.
La Regione del Veneto si onora oggi di continuare quest’opera
meritoria, coniugando le moderne tecnologie medico-scientifiche
con quel progetto di umanizzazione in medicina che è parte
5
integrante dell’attuale progetto di governo. Ben vengano,
quindi, le iniziative culturali che mirano a valorizzare la
storia della nostra sanità, rafforzando e rivitalizzando
l’identità di un popolo forte, laborioso, buono e solidale.
Intendo, infine, ricordare come l’odierno Ospedale Riabilitativo
di Alta Specializzazione di Motta di Livenza sia un fiore
all’occhiello della sanità veneta, esempio paradigmatico
della funzionalità e delle potenzialità dello strumento della
sperimentazione gestionale pubblico-privata, e come, quindi,
abbia degnamente raccolto l’eredità degli antichi hospitali
veneti.
Giancarlo Galan
Presidente della Regione del Veneto

La storia degli ospedali nel nostro territorio, trova le sue ori-
gini nella umanità che scaturì in secoli lontani quando la
cultura della carità propria della religione, influì sul mondo
laico facendo della solidarietà un imperativo sociale. Nel territorio
dell’Azienda Ulss 9 l’Ospedale di Motta, insieme a
quello di Treviso, ci ricordano l’origine medievale della nostra
rete assistenziale e ci tramandano un’eredità ininterrotta nei
secoli di impegno sanitario, in cui i traguardi clinici, i nomi
di personaggi e le applicazioni scientifiche appaiono aspetti
univoci di un grande quadro che è la storia dell’attenzione
per la Persona.
Una storia che non ci consente di ripercorrere solo l’evoluzione
dell’agire del medico nella quotidianità della cura, ma – in
una infinità di rapporti intercorrenti – attraversa tutta la nostra
società, il suo modo di organizzarsi, la sua aspirazione
alla salvaguardia di un bene universale che è stata il motore
di quello che oggi viene chiamato il modello sanitario trevigia-
6
no. Un modello in cui l’Ospedale di Motta di Livenza, nella
condivisione di origini culturali comuni, si contraddistingue
oggi per una propria tipicità in cui si fondono la connotazione
del forte legame con il territorio e la realizzazione di un
modello di sperimentazione gestionale della Regione Veneto,
grazie al quale si è affermato come polo riabilitativo ad alta
specializzazione.
Tra i Mottensi, da sempre non è raro sentir indicare il nosocomio
come “il nostro ospedale”. Si usa quel pronome che
non vuole essere possessivo ma indicativo di una storia, di una
appartenenza territoriale, di una condivisione sociale, di una
partecipazione alle prospettive. Un’anticipazione ed un’efficace
sintesi dello slogan scelto dall’Azienda Ulss 9 per le sue
campagne comunicative: “La salute costruiamola insieme”.
dr. Claudio Dario
Direttore Generale Azienda Ulss 9

Mi sembra innanzitutto doveroso ringraziare la Direzione
dell’Ospedale Riabilitativo di Alta Specializzazione per
una iniziativa che ha prodotto non soltanto una valida
testimonianza sulle antiche istituzioni ospedaliere venete e
sulla medicina del passato, ma un contributo importante per la
stessa storia della Città di Motta, che si intreccia strettamente
-e da molti secoli- con quella del suo ospedale. E’ davvero
significativo che l’antico hospedal di Borgo degli Angeli nasca
nel 1567 per una iniziativa della Comunità, che affida alla
Confraternita di Santa Maria e San Nicolò l’incarico di
costruirlo e poi gestirlo: una tradizione che continua oggi
nell’attiva partecipazione del Comune alla formula societaria
dell’Ospedale Riabilitativo di Alta Specializzazione, erede
del vecchio Ospedale Civile Comunale. L’attuale nosocomio
riabilitativo, oltre a essere uno tra i pochi esempi in Italia
di ideale sperimentazione pubblico-privata, è un vanto e un
punto di riferimento per la Città, per la Regione e per l’intera
7
sanità nazionale. Siamo perciò fieri che questa struttura,
proiettata a buon diritto in una dimensione tecnico-sanitaria
avanzata e globale, continui degnamente l’antica tradizione
di solidarietà e di assistenza ai poveri e agli infermi dei
mottensi: un’assistenza che non è mai mancata, anche nei
momenti tragici della nostra storia passata e recente, grazie a
una nobile gara di generosità tra le più importanti famiglie di
Motta. Voglio inoltre ricordare, ringraziandoli idealmente,
i molti medici e chirurghi originari della nostra Città che
hanno raggiunto vertici mondiali di professionalità e di fama
scientifica, secondo una tradizione secolare davvero unica; così
come sono certo che tutti i nostri concittadini sono grati e
riconoscenti a quanti operano oggi nell’Ospedale Riabilitativo,
garantendo servizi medici e clinici di eccellenza.
Paolo Speranzon
Sindaco di Motta di Livenza

Eccellenza delle cure e delle tecnologie, della professionalità
medica e delle risorse umane; umanizzazione; presa in carico
totale del malato, tanto nella fase di ricovero che in quelle pre
e post-dimissione: sono gli obiettivi che mi prefissai nel 2003,
quando accettai la difficile sfida di dar vita all’Ospedale Riabilitativo
di Alta Specializzazione. Leggendo questo libro,
ho trovato sorprendenti analogie tra questi principi e l’antica
tradizione ospedaliera di Motta di Livenza: lascio al lettore
il piacere e la sorpresa di rilevarle, ma non posso non
sottolineare che qui, nel 1567, nasceva un hospedal per iniziativa
del “pubblico” (la Comunità), che ne affidava la gestione
economica e pratica a un “privato”, nella fattispecie la
locale confraternita dei Battuti. In altri termini, è quello che
succede oggi grazie all’agile strumento della sperimentazione
pubblico-privata, che ci ha consentito, insieme alla fiducia accordataci
dalla Regione Veneto, di raggiungere in pochi anni
traguardi impensabili nel campo della riabilitazione. Voglio
ricordare con gratitudine alcune delle moderne “confraterni-
8
te” che ci affiancano con serietà e dedizione: l’Associazione
Amici del Cuore di Egidio Bianco, insostituibile nell’attività
di informazione e prevenzione sul territorio e collettore della
“beneficenza” dei mottensi, mai venuta meno, ieri a sostegno
di poveri e infermi, oggi per l’acquisto di tecnologie clinicoospedaliere
avanzate; e la onlus CentroPrua di Rodolfo Dalla
Mora, che attraverso l’iniziativa “Sportello senza barriere”
ci permette di offrire assistenza per l’eliminazione delle
barriere architettoniche non solo a pazienti ed ex-pazienti del
nostro ospedale, ma a tutti i cittadini.
Dedico questo libro ai dipendenti e collaboratori dell’Ospedale,
passati e presenti: è soprattutto grazie a loro che quello che
sembrava poco più di un sogno è diventato realtà.
Alberto Prandin
Direttore generale Ospedale Riabilitativo
di Alta Specializzazione

INTRODUZIONE
Immaginiamo uno stanzone affollato di letti e giacigli, con ammalati
distesi e inerti, avvolti in fasciature approssimative, oppure seduti,
la testa e le spalle appoggiate a cuscini di fortuna, o, ancora, in
piedi lungo le pareti imbiancate a calce, sostenuti da rudimentali
stampelle. Predominano i lamenti, le invocazioni e le preghiere
ad alta voce, ma anche le grida di bambini che fanno irruzioni
improvvise, inseguendosi e giocando tra i cumuli di stracci. Gli
ammalati più fortunati sono assistiti dai familiari, povera gente
dall’aspetto non molto più sano dei ricoverati; essi somministrano
loro un poco di latte portato da casa o appoggiano pezzuole
imbevute d’acqua sulla fronte dei febbricitanti. Gli altri devono
aspettare che qualche fratello della congregazione religiosa, avvolto
in una tunica bianca che ha sul petto le insegne rosse e blu con il
flagello dei Battuti, si prenda finalmente cura di loro. I lamenti si
moltiplicano e le braccia si alzano nell’invocazione quando appare
un medico, anch’egli avvolto in una lunga tunica, ma nera, il volto
celato dietro una maschera con un lunghissimo becco. Ciascuno
invoca attenzione per sé, ma il medico, seguito dal cirologo o chirurgo
e dagli assistenti che portano i libri e gli strumenti del mestiere, si
dirige risoluto verso il priore dell’Ospedale, seduto a un tavolino
all’estremità dello stanzone. Questi si inchina rispettosamente
e indica un malato. Chirurgo e allievi predispongono intorno
al letto di costui un paravento di stoffa bianca, dietro il quale
prendono posto al seguito del magister. All’improvviso è silenzio,
o quasi. I bambini che arrivano di corsa dagli ingressi della stanza
vengono prontamente afferrati sulla soglia e respinti. Passa un
tempo lunghissimo, finché dal paravento si leva un grido lacerante.
Stavolta non si sente davvero volare una mosca, e anche i malati
che rantolano vengono tacitati con una mano sulla bocca da chi
li assiste. Finalmente il medico esce con sussiego, in un fruscio
dell’ampia veste il cui colore scuro mimetizza le macchie di sangue.
Rivolto al priore scuote il lungo becco orizzontalmente, oppure
in senso verticale. Il priore si inchina di nuovo e, a seconda dei
casi, ordina a qualcuno dei suoi di portare via il cadavere, oppure
di soccorrere il sopravvissuto portandogli dell’acqua fresca e delle
bende pulite. L’ala della morte è ora passata e lo stanzone riassume
il consueto aspetto di dolorosa normalità. Vi sono anche degli
9
anziani, abbastanza sani all’apparenza, che vengono a prestare
opera caritatevole agli ammalati. Le loro mani tremano, ma fanno
quel che possono, per lo più suggeriscono giaculatorie e parole
di conforto, a volte riescono a far sorridere con qualche facezia
dialettale. Sono vecchi indigenti, raccolti “allo stremo della miseria”
e ospitati nel luogo di dolore insieme ai bambini che giocano tra
gli ammalati, gli “innocenti Esposti” provenienti dalle ruote dei
conventi o dalla pubblica strada. E’ il quadro complessivo di
una umanità misera, ma “umana”, priva o quasi di speranze, ma
solidale, che condivide i frutti della carità e la fede religiosa, magari
la superstizione e, sempre, la rassegnazione.
Si è cercato, con qualche licenza storico-letteraria, di descrivere
un ospedale come doveva presentarsi dal medioevo sino al XIX
secolo, quando le scoperte scientifiche, soprattutto quelle in materia
di igiene, rivoluzionarono l’assetto dei nosocomi, che iniziarono
così ad assumere l’aspetto odierno. La differenza fondamentale
degli antichi “pii ospedali” con gli ospedali pubblici quali furono
concepiti dalla fine dell’800 è nella tipologia dell’assistenza, affidata
sin dagli inizi ai “volontari” delle Confraternite, e quindi connotata
profondamente dalla pietà e dalla devozione religiosa, ed anzi, quasi
confusa con esse. Un comune sentimento di solidarietà umana
imponeva agli abitanti di un villaggio o di una città, ai membri di
una corporazione o di una confraternita, di soccorrere il vicino nato
o divenuto infirmus et debilis. Nella Summa theologica dell’arcivescovo
Antonino da Firenze (1389-1459), trattato di teologia morale di
notevole successo che dedica ampio spazio ai “bisogni” della
popolazione più debole, si sancisce l’obbligo di soccorrere i poveri
destinando loro l’eccedenza dei beni posseduti. Inoltre, si propone
una specializzazione degli ospedali e si delineano le caratteristiche
peculiari di chi deve dedicarsi agli ammalati: anzitutto la pazienza
e la bontà, quindi l’accoglienza amorosa, caratterizzata, sì, dalla
somministrazione del cibo e dei medicinali necessari, ma anche
dall’attenzione ai bisogni spirituali. Con un principio laico ante
litteram, Antonino afferma che la gestione di tali ospedali può
essere affidata indifferentemente a religiosi o secolari, e che questi
ultimi possono farlo senza che vi sia bisogno del permesso del
vescovo.
Si può essere tentati di dire che proprio il vacillare dei dogmi
della fede, unitamente al progredire della scienza, ha trasformato

dall’illuminismo in avanti l’assistenza sanitaria in una professione
sociale diffusa, con indubbi vantaggi per gli ammalati. Ciò
nonostante, molti ricordano con gratitudine le suore ospedaliere,
oggi pressoché scomparse dall’assistenza pubblica, che hanno
rappresentato sino a pochi anni fa questa tradizionale sintesi
tra professionalità sanitaria e fede religiosa. L’aspetto fideisticoreligioso
e la speranza nella guarigione affidata al soprannaturale
non si possono sottovalutare neppure oggi, e costituiscono un
aspetto psicologico di cui occorre tener conto.
L’ospedale di Motta di Livenza, la cui attuale struttura edilizia
prende avvio nel 1911, rappresenta un paradigma di questo
binomio salute-religione, sorgendo accanto alla Basilica della
Madonna dei Miracoli, costruita subito dopo l’apparizione della
Vergine al contadino mottense Giovanni Cigana nel 1509 (FOTO
N.1 e N.2). Il nosocomio territoriale è sempre stato, in qualche
modo, strettamente connesso alla Basilica dei Frati Minori, e
generazioni di cittadini di Motta e dei dintorni hanno affidato
alla Madonna le proprie speranze e le proprie paure di fronte agli
eventi estremi della vita. All’interno del convento esisteva, come
in tutti i monasteri, un’infermeria, destinata alla cura dei religiosi,
ma anche dei poveri e dei viandanti 1 . Inoltre, per molti anni i
10
locali del convento, soppresso e confiscato nel secondo periodo
napoleonico e riacquistato nel 1832 da padre Vincenzo Volpi –un
frate che negli anni del Regno d’Italia napoleonico aveva vissuto
insieme ad alcuni confratelli “in un luogo di fortuna” 2 vestito da
prete secolare-, furono sede dell’“Ospitale per i poveri di Motta”,
divenuto Ospedale civile cittadino a partire dal 1866.
In questa ricerca non siamo stati supportati da una esauriente
documentazione del passato: eventi naturali e bellici, primi fra
tutti l’alluvione che nel 1966 colpì duramente Motta e dintorni
e l’invasione austriaca del 1918, non hanno risparmiato archivi e
biblioteche, pubblici e privati. Pertanto è impossibile ricostruire
una storia cronologicamente organica dell’ospedale. Ci auguriamo
che nel futuro gli archivi ospedalieri siano opportunamente
conservati quali testimonianza della sofferenza degli uomini e delle
comunità, della solidarietà e del controllo sociale, dell’evolversi di
cure e terapie, ed anche quale ausilio insostituibile per la storia
della medicina e per la stessa medicina del futuro 3 .
Note
1 Se ne parla in un resoconto della “teribile Montana” (alluvione) che colpì Motta nel novembre 1785, conservato tra le carte delle “Scuole
(confraternite) di Motta” presso l’Archivio di Stato di Treviso.
2 Damiano Meda, La Madonna dei Miracoli nella sua origine, nella storia e nella pietà, Motta di Livenza 1985, p. 257.
3 Cfr. “Archivi ospedalieri tra passato e presente”, 7 dicembre 1993, Ca’ Foncello, Treviso. Con interventi di Claudio Dario, Pietro Ferracin, Bianca
Lanfranchi Strina, Giovanni Pesiri e altri, nell’ambito della IX Settimana per i Beni culturali e ambientali.
Afferma Nelli-Elena Vanzan Marchini: “Molti ospedali delle nostre città storiche possiedono documentazione molto antica il più delle volte relativa
a lasciti ottenuti dagli antichi ospedali nei quali l’esercizio dell’assistenza e della carità cristiana era permesso da lasciti ed elargizioni. Questi fondi
antichi individuati come “preziosi” vengono talvolta passati agli Archivi di stato affinché li restaurino, li conservino e ne permettano la consultazione
agli studiosi. L’operazione è senz’altro meritoria, però l’ottica complessiva che costringe ad operare tali frantumazioni nella memoria degli ospedali
deve cambiare. A livello regionale si dovrebbe cominciare a rapportarsi con gli archivi ospedalieri come a patrimoni che vanno organizzati e
salvaguardati nella loro totalità, perché le cartelle cliniche richiedono consultazione e conservazione come le mappe antiche…negli archivi ospedalieri
è scritta la storia della sofferenza degli uomini e delle comunità, la storia della solidarietà e del controllo sociale, la storia delle cure. …Vi sarà poi
tanta differenza tra un lascito testamentario del XVI secolo e il macchinario terapeutico donato nel XX secolo da una banca? Non testimoniano
entrambi l’esercizio della solidarietà?...E’ emblematico il fatto che le amministrazioni ottocentesche degli ospedali si premurassero nei loro statuti di
conservate la strumentazione medica, affidandola al chirurgo primario in quanto la memoria era considerata una componente fondamentale anche
per una scienza medica proiettata verso il futuro, ma non per questo disposta a dimenticare il passato…uno dei più preziosi strumentari italiani ci è
giunto solo grazie all’amore antiquario dell’economo dell’ospedale.”

1) La basilica della Madonna dei Miracoli in una cartolina del 1907.
11

2) La basilica oggi.
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LE ORIGINI. EPIDEMIE E LAZZARETTI
Le istituzioni ospedaliere trovano lontana origine nell’opera delle
prime comunità cristiane a favore dei fratelli, come luogo di
assistenza (xenodochia) per coloro che si trovavano in viaggio o in
stato di necessità. Nel Veneto i primi luoghi di ricovero documentati
risalgono all’Alto Medioevo, nell’ambito dei conventi benedettini
-nei quali si trovava quasi sempre un infirmitorium-, coadiuvati
poi da quelli degli Ordini cavallereschi, primi fra tutti Templari e
Giovanniti. Lo scopo principale era quello di assistere i poveri: la
piaga della povertà si può definire senz’altro la più grave e diffusa
malattia dei secoli passati, e occorre precisare che il concetto
attuale di povertà è piuttosto differente da quello originario.
Lo stesso detto latino homo sine pecunia imago mortis si riferisce
probabilmente a chi, non avendo di che sostentarsi, è facile preda
di ogni sorta di malattie e destinato inevitabilmente alla morte. Se
oggi, infatti, definiamo povertà soprattutto la mancanza di beni
di proprietà, nel passato i pauperes erano l’innumerevole schiera di
quanti vagavano per le città e per le campagne alla perenne ricerca
di cibo e di un rifugio. Secondo il cronista fiorentino Giovanni
Villani, verso il 1330 a Firenze vi erano 17000 uomini, donne
e bambini che vivevano di elemosina, corrispondenti a oltre il
20% della popolazione, e non dissimile era la situazione nel resto
d’Italia, compresa Venezia, che alla fine del Medioevo contava
150000 abitanti. Forse peggiore la situazione nelle campagne,
dove la sopravvivenza della popolazione era costantemente
minacciata dalle guerre e dalle carestie. Le congregazioni religiose,
capillarmente diffuse, erano le istituzioni di beneficenza deputate
alla gestione degli hospitalia: nel Veneto orientale tra la fine del XIII
13
secolo e gli inizi del XIV sorse una fitta rete di piccoli ospizi gestiti,
in particolare, dalle confraternite dei Battuti o Disciplinati. Ancor
oggi l’Ospedale di Ca’ Foncello a Treviso è intitolato a Santa Maria
dei Battuti (FOTO N.3).
A Motta di Livenza, terra di confine con il Patriarcato di Aquileia,
che rimase nell’orbita delle turbolente signorie della Marca
trevigiana -le quali, a seconda dell’opportunità, si schieravano
con la Repubblica di Venezia o con i suoi nemici friulani-, fino
a quando entrò a far parte definitivamente della Serenissima nel
1388, fu fondata l’8 settembre 1448 la Scuola (confraternita)
di Santa Maria Annunziata e San Nicolò o dei Battuti. Mentre
sull’antico Ospedale di Santa Maria dei Battuti di Treviso,
fondato nel 1261, esiste una ricca documentazione in buona parte
pubblicata 1 e conservata presso l’Archivio di Stato di Treviso,
oltre che presso il Centro studi per la storia delle campagne
venete (CESCAVE) di Ca’ Tron, non sappiamo con certezza se
a Motta sia stato subito creato un ricovero ospedaliero diverso
dal lazzaretto, destinato ad accogliere le vittime delle epidemie,
ma si può presumere che la congregazione nacque con gli scopi
tradizionali delle analoghe istituzioni, le quali nelle vicine San Vito
al Tagliamento, Portogruaro, Pordenone, Sacile, amministravano
da tempo degli ospedali. Nel 1474 il vescovo di Ceneda Nicolò
Trevisan visitò a Motta la chiesa di Santa Maria “in qua fundata est
schola batutorum”, ma nella relazione che accompagnava sempre
queste visite pastorali 2 non si accenna alla presenza di un ospedale.
Quel che è certo è che nel 1567, quando inizia la costruzione di
un ospedale nel Borgo degli Angeli, ed anche oltre, continua ad
esistere un hospedal vechio -del quale nelle carte non si specifica mai
la localizzazione- che abbisogna di restauri 3 (FOTO N.4).
Note
1 Cfr. per tutti: Giovanni Netto, Vicende dell’Ospedale di Treviso nel ‘300, Treviso, 1965, e: Nel Trecento a Treviso. Vita cittadina vista nell’attività della “scuola”
Santa Maria dei Battuti e del suo ospedale, Treviso, 1976, e il recente Le terre dell’Ospedale di Santa Maria dei Battuti di Francesca Pastro, Treviso 2003. Anche
questo ospedale fungeva da orfanotrofio e ospizio per vecchi e “donzelle da maritar”.
2 Presso l’Archivio storico della Diocesi di Vittorio Veneto (“Archivio Vecchio”) si conservano le relazioni delle visite pastorali pre e post-tridentine
effettuate a Motta, ma in esse non viene mai citato l’ospedale.
3 Nel libro spese della Scuola conservato presso l’Archivio storico parrocchiale di Motta si legge che il 22 marzo 1579 furono date Lire 10 “al muraro,
che si fe bianchezzar l’hospedal vechio”. Di questo ospedale si sa soltanto che nel 1510 era amministrato dal priore Bortolamio Catelan di Giovanni
(Damiano Meda, op. cit. p. 257).

3) L’ospedale di Santa Maria dei Battuti di Treviso, oggi sede dell’Università.
Incisione ottocentesca.
5) Lo stemma dei Battuti sul frontespizio del catastico del 1600.
6) Le case di proprietà della confraternita.
Sulle facciate campeggia lo stemma con il flagello.
14
4) L’hospedal di Borgo degli Angeli nel disegno del 1600

La spiritualità dei Battuti consisteva nell’immedesimazione con il
sacrificio di Cristo, ed era simboleggiata dal flagello che compare
nelle loro insegne 4 (FOTO n.5). Le congregazioni si sostentavano
con i fondi destinati alla beneficenza, in particolare dai mercanti
e da quanti sentivano la necessità di redimersi dai peccati. Nei
“libri segreti” delle compagnie commerciali esisteva quasi sempre
un “conto di Messer Domineddio” che consentiva di conciliare i
profitti con i principi religiosi; anche nei libri mastri della Scuola
di Motta, ricchi di dettagli su entrate e uscite, sono registrate sino
alla fine del XVIII le prove che i fondi, frutto della carità privata,
non mancavano. Alcuni disegni del 1600 presenti nel Catastico de
tutti li beni della veneranda Scuola di Santa Maria e San Nicolò della Motta
conservato presso l’Archivio di Treviso testimoniano il cospicuo
patrimonio immobiliare della confraternita 5 (FOTO n.6) -che
donò persino il terreno su cui sorse il santuario della Madonna dei
Miracoli-, e si nota chiaramente che gli edifici di proprietà erano
contrassegnati dallo stemma dei Battuti. Ma com’era progettato
un antico ospedale? Sicuramente l’infirmarium, cioè lo spazio
dedicato ai malati, comprendeva, oltre a un’ampia sala di degenza,
una stanza per clisteri e salassi –rimedi universali che spesso
riducevano il paziente in condizioni più gravi di quelle iniziali-
e un locale con armarium che fungeva da archivio e farmacia.
Non mancava all’esterno un orto per la coltivazione di piante
medicinali, base di ogni terapia. Il numero dei ricoverati era di
solito fisso ed il paziente, una volta accolto, rimaneva nell’ospedale
fino alla morte: il ricovero temporaneo non esisteva. Sugli ospedali
medioevali in generale e su quelli del Veneto Orientale rinviamo
alla comunicazione di Luigi Zanin riportata in appendice (doc.1).
15
Diversa era la funzione e tipologia del lazzaretto, destinato ad
accogliere lebbrosi e malati infettivi durante le frequenti epidemie
o a far trascorrere la quarantena a coloro che giungevano da luoghi
-diremmo oggi- “a rischio”. Nel 1182, la Repubblica di Venezia
decideva di destinare al ricovero dei lebbrosi l’Ospedale di San
Leone, costruito su un’isola della laguna. In ossequio al culto che
prescriveva come protettore dei lebbrosi il Lazzaro dei Vangeli
risuscitato dal sepolcro, isola e ospedale cambiarono nome e
assunsero quello di San Lazzaro (da cui, appunto, il termine
lazzaretto). Nella primavera del 1528, aggiungendosi a una terribile
carestia che aveva spinto migliaia di contadini famelici a rifugiarsi a
Venezia dalla terraferma, sopraggiunsero la peste e il tifo (“mal di
petecchie”), e per parecchi mesi si registrarono migliaia di decessi 6 .
La Repubblica cercò di correre ai ripari, ma obbligò i mendicanti
a ricoverarsi negli ospedali, che in questo modo divennero vere e
proprie fabbriche della morte. Anche a Motta c’era un lazzaretto,
gestito sempre dalla congregazione di Santa Maria e San Nicolò:
nel 1580 si stanziano fondi per la “Fabrica di un capitello nel
lazzaretto posto nelle Campagnole” 7 ; le località Campagnole,
Moletto e Le Cerche, decentrate lungo la Postumia, sono di
origine medioevale, com’è probabile fosse il lazzaretto. Nella città
liventina si presero molti provvedimenti contro la peste: nel 1478
la Comunità pose delle sentinelle che sorvegliassero di giorno i
ponti su Livenza e Monticano, impedendo l’accesso ad eventuali
“untori”, e chiudessero di notte le porte cittadine; l’anno seguente
si impose ai contagiati di bruciare tutte le loro masserizie e di
andare a risiedere in casolari fuori città, a spese del Comune, ma a
patto che, qualora fossero sopravvissuti, le avrebbero rimborsate;
4 Lo stemma dei Battuti di Motta è simile a quello di Ca’ Foncello di Treviso, riconosciuto nel R.D. 12/3/1936 in base alla vigente normativa
araldica: “stemma d’argento al flagello posto in palo manicato di rosso, avente nella parte inferiore due catenelle di nero, affiancate dalle lettere S e
M sormontate da accento circonflesso, il tutto di nero”, dove le lettere stanno per “Sancta Maria”.
5 Catastico fatto per me, Costantin Cortelotto pertegador pubblico di Oderzo ad instanzia del Sig. Zuanne Lonà e del Sig. Zanmaria Padoan suo successor Gastaldi della
Veneranda Confraternita della Scola del Protettor Ms. San Nicolò della Motta de tutte le sue case in la Motta, et terre pradi ecc.
6 Nel Veneto le più grandi epidemie di peste si registrarono negli anni 1348, 1477, 1485/87, 1528, 1576 e 1629/31 (di manzoniana memoria).
Quest’ultima a Motta non fu particolarmente violenta, come ricorda una tavoletta votiva di ringraziamento alla Beata Vergine del Carmine presente
nel Duomo di San Nicolò (FOTO n.7-8-9).
7 Dal Libro dei conti della congregazione, in Archivio storico parrocchiale di Motta. Si tratta probabilmente dello stesso capitello per il quale nel
1578 la Comunità aveva stanziato 10 ducati, e che doveva ricordare “i molti cadaveri sepolti al tempo della peste”. Lepido Rocco, Motta di Livenza e
i suoi dintorni, Treviso, 1897, p.103.

7)
8 e 9) Due lasciapassare rilasciati in tempo di peste
da giurisdizioni feudali.
16

nel 1525 si inviò una supplica al Doge per ottenere un’esenzione
fiscale, dal momento che si erano sostenute molte spese a causa
del “flagello della peste, che avea colpite e condotte a morte molte
persone”; nello stesso anno si deliberò di ricostruire in pietra la
chiesa di San Rocco, protettore degli appestati, che era fatta “di
tavole”. Fu durante le epidemie che la Comunità iniziò a nominare
due provveditori che eseguissero scrupolosamente le direttive del
Magistrato veneziano alla Sanità. A partire dal 1600 la carica venne
istituzionalizzata: i provveditori cittadini alla sanità dovevano in
particolare stilare precisi referti nei casi di morte improvvisa, ma
anche segnalare le malattie del bestiame e prendere gli opportuni
provvedimenti. Rocco ebbe modo di consultare nel poi disperso
17
Archivio comunale le “Relazioni, comparse e decreti in materia
di Sanità” e racconta che erano ricchi di descrizioni di sintomi
di malattie, diagnosi, cure e referti di esami necroscopici. In
appendice riportiamo quello che riguarda un illustre personaggio
che trovò casualmente la morte a Motta nel 1765: l’arcivescovo
di Udine Bartolomeo Gradenigo, mentre era in viaggio da
Venezia al capoluogo friulano (appendice doc. 2). A un certo punto
il lazzaretto fu dismesso e in altre occasioni pare fosse la basilica
della Madonna dei Miracoli a fungere da temporaneo ricovero per
i malati epidemici 8 , così come in altri periodi fu trasformata in
ospedale militare (FOTO n. 10). Secondo Rocco si usava anche, in
caso di necessità, requisire due case private contigue alla basilica.
10) la basilica trasformata in ospedale militare austrungarico fino al presbiterio.
8 “E’da ritenersi che la chiesa [della Madonna dei Miracoli] fosse internamente dipinta da buona mano, perciocché dalla paziente opera d’alcuni di que’
padri col cancellare della sovrapposta imbianchitura forse distesa quando il convento servì di lazzaretto, in occasione d’una pestilenza)…”. Alvise
Semenzi, Treviso e la sua Provincia, Treviso, 1864, p.244.

Un episodio emblematico. Dopo il 1832, quando padre Vincenzo
Volpi acquistò dal demanio austriaco i locali del soppresso
convento francescano, che più tardi divenne sede dell’ospedale
civile comunale di Motta -e tale rimase fino al 1911-, a fronte
dell’epidemia di colera che nel 1835-36 dilagò nel Lombardo-
Veneto l’Arciduca-Vicerè Ranieri d’Asburgo ordinò di istituire
“Spedali appositi pei cholerosi” da “stabilirsi nelle diverse Città e
luoghi più popolosi”. Quando l’ordine arrivò a Motta il Consiglio
comunale, riunitosi il 15 ottobre 1835, deliberò di acquistare da
Antonio Gini -anch’egli consigliere, ma, come precisa il verbale
conservato in quel che resta dell’Archivio storico comunale,
assente alla seduta- “la casa detta Miotto di di lui ragione posta in
vicinanza di questo Convento dei Minori Osservanti per disporla
urgentemente ad uso d’ospizio dei cholerosi”. Il prezzo pattuito
era di 3200 lire austriache; inoltre, si chiarisce che “questo locale
una volta che sia cessato ogni sospetto di cholera sarà convertito ad
uso di Ospitale Civile…qual Ospitale servirà anco per accogliere
li malati miseri di tutto il Distretto”. Ma il giorno dopo viene
protocollata un’altra offerta, quella di G. Matteo Botti, di 800 lire
inferiore, per un edificio “giacente in limite al paese dal lato di
mezzodì, in plaga la più salubre perché ovunque ventilatissima,
in suolo elevato al di sopra del livello delle piene del Livenza, ed
in contatto a questo fiume”. L’edificio “che non soffre confronto
per ordine architettonico né per capacità, dispone di un fondo
coltivo che dà un’annuale rendita certa”, a differenza del terreno
circostante la casa del Gini, che “consiste in 300 tavole circa di
terreno abbandonato in seno della natura, e quasi del tutto sterile”
ed è per giunta situato “lungo la strada Callalta notoriamente
frequentatissima”. L’Imperial-Regia Delegazione della Provincia
di Treviso invita il Commissariato Distrettuale di Motta a
procedere senza indugio all’acquisto della casa del Botti, in base al
principio che “è prima massima nei provvedimenti reclamati dal
bene generale il fare scelta dei migliori: sia pel minore dispendio
che importino, come pel maggiore profitto che recano”. Ma a
Motta si formano due partiti, uno pro-Gini avallato dal parroco
e dal medico condotto, uno pro-Botti, ciascuno dei quali produce
pedantemente le proprie ragioni. Il risultato è che la faccenda
18
si arena e da una lettera dell’Imperial-Regia Delegazione alla
Deputazione Comunale di Motta del 26 giugno 1836 si desume
che, nonostante il Gini abbia abbassato il prezzo a 2800 lire, ancora
nulla è stato deciso. Mancano riscontri successivi, ma è certo che
la vicenda non ebbe alcun seguito, anche perché nel frattempo
l’epidemia era cessata 9 . Così Motta per avere un proprio ospedale
civile dovette aspettare molti anni. Fortunatamente per i cittadini,
il padre Volpi e i suoi confratelli continuavano a prestare opera
caritatevole, oltre che spirituale, nel convento, con l’appoggio
finanziario di molti benefattori.
ANTICHI OSPEDALI E METODI DI CURA
NEL VENETO ORIENTALE
Per quanto riguarda le condizioni degli antichi ospedali in Italia,
possediamo una testimonianza d’eccezione, quella di Martin
Lutero, che nel 1510 visita a Roma l’ospedale di Santo Spirito e
a Firenze quello di Santa Maria Nuova, rimanendo impressionato
dalla loro efficienza. “Gli ospedali sono ben provveduti, hanno
splendide sedi, forniscono bevande e cibi ottimi, il personale è
assai diligente e i medici dottissimi. Appena entra un infermo,
questi depone il vestiario e quanto altro gli appartiene; di tutto
viene preso nota per un’ordinata custodia . Poi l’infermo indossa
un bianco camice e gli viene apprestato un buon letto con
biancheria di bucato. Subito dopo sopraggiungono due medici ed
inservienti che portano cibi e bevande, contenuti in vetri tersi che
non vengono toccati nemmeno con un dito, ma presentati sopra
vassoi”. Martin Lutero trovò soltanto da ridire sul principio di
carità che induceva gli Italiani a sostenere le istituzioni.
Cesare de Nores, vescovo di Parenzo e visitatore apostolico
incaricato nel 1584 di verificare nelle chiese del Veneto orientale
l’applicazione dei principi liturgici sanciti dal Concilio di Trento,
censì tutti gli edifici di culto della Diocesi di Concordia. A
Portogruaro, visitando la locale chiesa dei Battuti con annesso
ospedale, constatò che gli otto letti presenti nell’ospedale erano
9 Nel 1836 morirono di colera a Motta 22 persone, tra cui il parroco don Cabrusà, sepolto “senza il debito onore” (D. Meda, op. cit., p.257n.).

«satis instructa», ovvero abbastanza forniti, ma ordinò che gli uomini
fossero separati dalle donne. Questa situazione di promiscuità,
tipica delle prime forme di ospedale, continuò anche negli anni
successivi, dato che il Vescovo di Concordia Sanudo I, nel 1599,
ribadì l’invito a evitare che le donne fossero ricoverate assieme
agli uomini e a tal fine ordinò che per loro si utilizzasse il «solaro di
sopra», dove normalmente si riuniva la confraternita.
In un altro comune circonvicino, San Vito al Tagliamento, si
verificava la contiguità di un’ala riservata all’ospedale e di un
luogo di culto -sempre istituito dai Battuti-, e cioè la stretta
connessione di esigenze profane e religiose entro un solo edificio
estremamente compatto, secondo la caratteristica tipica degli
ospedali tardomedievali europei. A Motta l’hospedal costruito alla
fine del ‘500 sorse nel Borgo degli Angeli, che si trovava al confine
tra gli attuali Borgo Aleandro e Viale della Madonna, allora
lambito dal fiume Monticano, poi deviato e interrato. Anche qui
l’edificio ospedaliero fu edificato accanto alla chiesa di Santa Maria
degli Angeli, detta dei Morti perché collegata al cimitero, officiata
dal cappellano salariato dalla confraternita di Santa Maria e San
Nicolò. Questa chiesa, eretta nel 1467 e affrescata da Dario da
Pordenone, fu demolita nel 1873.
A San Vito pare che nella seconda metà del ‘300 la stessa piccola
chiesa svolgesse le funzioni di ospedale secondo lo schema
caratteristico delle cosiddette “sale ospedaliere medievali”, che
garantivano la funzione assistenziale abbinata nello stesso ambiente
a quella religiosa, ma è certo che nel corso del secolo successivo gli
ampliamenti dell’edificio e il suo innalzamento per poter utilizzare
piani più alti finirono per dividere stabilmente la destinazione dei
due vani, quello della chiesa e quello dell’ospedale vero e proprio.
Sempre a San Vito i documenti relativi alla visita apostolica
del vescovo Cesare de Nores testimoniano che nell’ospedale
esistevano nove “cubilia” destinati a poveri e miserabili del posto
e a pellegrini in transito e che i letti dei malati erano tutti raccolti
in un’unica stanza senza separazione dei sessi. L’amministrazione
dell’ospedale era affidata a un “cameraro” eletto tra i membri della
confraternita ma la gestione quotidiana vera e propria dell’istituto
era demandata ad un “priore” che vi abitava con la famiglia e la di
10 Angelo Marchesan, Treviso medievale, Treviso 1923, vol. II, pp. 262 segg.
19
lui moglie aveva il compito di accudire alle degenti. Anche a Motta
l’ospedale veniva retto da un priore, che dipendeva direttamente
dal gastaldo della Scuola di Santa Maria e San Nicolò.
Alla fine del Medioevo la professione medica era regolata a
Treviso con molta cura. Già nel 1231 si emette un bando per
l’assunzione di un medico che sia anche in grado di istituire una
scuola di medicina. Nel 1314 il Comune assoldò maestro Pizolo,
figlio di maestro Francesco di Capo di Monte da Montebelluna,
affiancandolo agli altri medici già operanti, in qualità di giustaossi
(“cum civitas indigeat medicis qui mederi sciant de fracturis ossium”).
Egli doveva medicare anche altre infermità e lavorare sempre
gratis per i poveri, ed eventualmente dare lezioni di medicina a
chi le richiedesse. Il suo contratto prevede l’obbligo specifico di
risiedere a Treviso o nei borghi, nonché di non allontanarsi e di
non pernottare mai fuori città senza il permesso del podestà. Il
medico era affiancato dal chirurgo, o cirologo, che spesso svolgeva
anche la professione di barbiere: questi eseguiva piccoli interventi
e salassi, medicava “bruschi e sgrafadure” ed era sostanzialmente
considerato una sorta di manovale della professione medica.
In ogni caso nella Treviso del ‘300 sia i medici che i cirologi
guadagnavano molto bene, al punto da prestare denaro allo stesso
Comune 10 . Grande autorità medica del tempo era Pietro d’Abano,
che nell’opera Conciliator differentium stabiliva, ad esempio, “non
esser il salasso mai tanto salutare, quanto nel secondo quarto della
luna; e per guarire dai dolori nefritici, doversi nel momento, in cui
il sole passa nel meridiano, col cuor del leone delineare la figura
d’un leone sopra una piastra d’oro, e appendere poi questa al
collo dell’ammalato; inoltre gli strumenti di ferro essere preferibili
a quelli d’oro, perché Marte esercita una grande influenza sulla
chirurgia”. Un codice cartaceo risalente agli ultimi anni del 1300
e conservato presso la Biblioteca Capitolare di Treviso descrive i
rimedi in uso, a cavallo tra botanica, superstizione e magia.
Eccone alcuni:
Rimedio per l’epilessia
“Recipe le foglie dell’erba bissara, overo la semenza o la radice, overo
de la soa uva, e dala a bevere a quello che a questo male, e in diece
dì serà guarito. Ma in questi diece dì avrà el morbo fortemente;

questa erba nasce per le frate o per li boschi et apicasse ali albori
come fano le vite, et fa li grani a modo de graspi de uva e sono
rossi et si se adomanda erba bissara, perché se involta intorno a li
albori como la bissa. Ancora piglia una herba che a nome pionia,
e tritala e fane polvere; poi habi del osso de uno homo morto, zoè
dela testa, se elo è homo che abia male, et s’ela è femina, piglia de
quello de la femina”.
Per la sciatica
“Piglia un mastello de legno de doe some, et conza dentro per
modo se possa sedere col c…cioè nudo et copri de sora cum uno
lenzuolo che copra tuto el mastello, et toli cinque pedre (pietre)
cote che non sia state in opera, et infuogale molto bene et metile
in lo mastello una per volta, et per ogni volta uno terzo de uno
bichiero de aqua de vita che sia bona e botala sula preda, e fa cossì
cinque volte tanto che dici 3 pater e 3 ave; et fornito de meter tute
le dite pietre vatene in lecto nudo, che sia caldo e fate ben fregar li
fianchi in zoso fina su lo pè cum uno pano caldo; et fa cossì diexe
sere e serai guarito”.
Per il gozzo
“Toli una sponza e metilla in un testo (padella) caldo e fane
polvere, e poi toli una onza de pevere polverizzato, e una de
zenzero polverizzato et mescola cum optimo vino caldo e bevilo
la matina per tempo, e la sera quando tu vaj a leto, tre dì e tre nela
note, soto la lengua e desecarase”.
Per il morso di un cane rabbioso
“Tuoli le foglie dela ortiga et de lo sale et pestala et fane empiastro
et metila suso la mordadura; et anche fa gran prova ali ochi
carnosi”. O anche: “Recipe una crosta de pan de orzo et scrivi in
su la crosta queste parole: + gusagota + pissagota + in sancta hic ipsa
incipit panem; deo gratias. Et dà da manzar a coluj ch’è stato mordudo
dal chan rabioso e serà liberato”.
Contro la peste
“Recipe aceto forte, aqua vita, in tuto mezo bichiero, quanto uno
11 Alfonso Ciacconio, Historia Pontificum, tomo III, 1534.
20
de triacha [sorta di rimedio universale] fina, et artanto de senavro
polverizzato et mescola ogni cossa insieme et dalo a bere al
paziente, et metillo subito in lecto, et coprilo ben de pani tanto
ch’el sudi ben et substegna el sudore, e questo se convien far subito
, da poi che è data la doglia infra spacio de ore octo, et immediate
che l’averà padito la medecina descaza ogni veneno immediate che
l’averà padito quella medecina per el sudore; ma guarda non la
scaldar molto”. O ancora: “recipe semenza de citrol, semenza de
ruda, semenza de verze, semenza de coloquintida, an.3, gientiana
3, trementilla 3, osso de corno de cervo 3, bolo arminio lavado cum
aqua de scabiosa 3, jacintini; ambra de balena 3, mira electa, aloe
cicotrino lavado cum aqua de scabiosa, zaffaran; pesta ogni cosa et
incorpora cum l’aqua dela scabiosa et fa pìrole grande come cesare
(ciliegie) et pigliane ogni matina, et queste sono optime contra
peste, et probate”.
Probabile vittima di simili metodi di cura fu un mottense illustre,
l’umanista e cardinale Girolamo Aleandro, morto a Roma nel
1542. Nel suo Diario descrive spesso i disturbi di stomaco che
lo affliggono e il gran numero di medicine assunte. Uno storico
dell’epoca 11 osserva che sarebbe vissuto certamente più a lungo se
non avesse dato troppo credito ai medici, facendo un “intempestivo
ac immodico” uso di farmaci.
Ingredienti e rimedi rimangono più o meno gli stessi sino a fine
‘700, come si desume dal “Catalogo dei medicinali de’ quali
devono essere sortite le Spezierie Medicinali di Villa” promulgato
dal Podestà di Treviso Zuanne Moro nel 1778 (FOTO n.11) -
corredato da una Ricetta dell’Unguento per la Rogna del Pio Ospitale
di Treviso-, e come si ricava da un interessante “consulto”,
probabilmente di fine ‘600, rinvenuto tra carte mottensi in un
archivio privato, che si trascrive in appendice (vedi appendice doc.3).
Nel frattempo però si era ulteriormente sviluppata una medicina
teorica, erudita e sempre sprezzante verso la pratica chirurgica,
mentre i medici detti “fisici” arrogavano a sé in esclusiva la
prescrizione delle medicine e la dieta da far osservare al malato.
Anche dal consulto mottense risulta un preciso rispetto dei ruoli, e
le visite domiciliari a partire dal XVI secolo si svolgevano secondo

21
11) Prontuario farmaceutico
emanato dal
Podestà di Treviso.

ituali ben descritti nel Malato immaginario di Molière. Si tenevano
porte e finestre ben aperte, mentre su un fornello si bruciavano
sostanze aromatiche. In prossimità del malato, il medico teneva un
mazzetto di erbe profumate vicino alle narici e in mano un ramo
di ginepro acceso per scongiurare eventuali miasmi pestilenziali.
Il paziente veniva interrogato da una certa distanza sui sintomi e
sulle manifestazioni dolorose e poi, se necessario, auscultato dal
medico che gli si avvicinava di spalle. Poteva esserci un esame
organolettico di feci e urine, con una prolusione di dotte citazioni
latine che raramente il paziente poteva comprendere, ma che
doveva rassicurarlo sulla competenza del medico. I Provveditori
veneti alla Sanità autorizzavano la pubblicazione e la propaganda
di ricette e medicinali (FOTO n.12 e 13), ma non mancavano i fogli
pubblicitari diffusi dalle singole Spezierie (FOTO n.14).
L’HOSPEDAL DI BORGO DEGLI
ANGELI (1567-1806): PRIMO ESEMPIO
DI SPERIMENTAZIONE PUBBLICO-
PRIVATA?
La fabbrica dell’hospedal novo di Borgo degli Angeli fu lunga e
laboriosa. Nel gennaio del 1567 la Comunità di Motta nominò un
“Provveditor sopra l’Ospedal” 12 . Lo scopo è che “unitamente alla
Scuola di San Nicolò siano posti li fondamenti per far l’Ospitale
in Borgo, vicino alla Chiesa di S. Maria dei Morti”. Curiosamente,
pare trattarsi di quella che oggi definiremmo “sperimentazione
pubblico-privata”, dove il pubblico (la comunità) affida al “privato”
(la confraternita) la costruzione e la gestione dell’ospedale,
mantenendone sempre il controllo, tant’è vero che la confraternita,
più che dipendere dal vescovo diocesano, com’era consuetudine,
sembra rispondere direttamente alla comunità 13 . Il 20 marzo 1567
Francesco Locatello, gastaldo della Scuola di Santa Maria e San
Nicolò, compra da Marino Rizzato “tertiam partem sediminis seu
22
Brojlii esistenti in Burgo Sanctae Mariae Mortuorum”. Notaro
Antonio de Mediis “de honorando Collegio Notariorum Mothae”.
L’acquisto viene fatto “pro facendo unum Ospitalem ut constat
parte in ea capta sub die quarta mensis instantis”. Dunque vi era
stata una regolare delibera in data 4 marzo, ed erano stati stanziati
50 ducati d’oro per l’acquisto di quella che era la terza parte di un
terreno che Marino Rizzato deteneva in comproprietà con altri
familiari. L’edificio è certamente quello ancor oggi esistente tra la
fine del Borgo Aleandro e l’inizio di Viale Madonna, di proprietà
Stradiotto, anche se con tutta probabilità fu più tardi ampliato in
altezza e larghezza, come si può presumere da una traccia verticale
visibile anche in vecchie foto sul muro laterale destro, mentre sul
lato sinistro fu accorpato in epoca successiva un altro edificio
(FOTO n. 15 e 16). Dodici anni dopo l’acquisto del terreno la
costruzione non era ancora terminata: il 6 marzo 1579 si pagano
lire 55 a “Bortolo Gusella per uno centenaro de tavolle e letti e
per gli marangoni [carpentieri] per far gli sollari, scale et porte nel
hospedal novo”. Ecco alcuni esempi di spese tratti dal libro dei
conti della Scuola:
27 settembre 1579: salario a Bastian Targa (il priore) “per lavar gli
drappi del hospedal”. L.20
18 marzo 1579: “per amor de Dio exsborsati in comprar olio,
et altri onguenti, per medicar quella povera zotta [zoppa] nel
hospedal”. L.11
7 settembre 1580: per tagliare “l’herba del cortivo et prado del
hospedal novo”. L.4
8 gennaio 1581: “al prior 14 per suo salario per tenir neto l’hospedal”.
L.20.
Tra le spese scrupolosamente annotate, quelle per porte e finestre,
che vengono ultimate solo nel 1584, e ancora per molte elemosine
a persone “bisognose et vergognose”, per il trasporto dei trovatelli
(detti “creature”) all’ospedale di Oderzo, forse più capiente, e
anche alcune spese stravaganti, come quella del 25 marzo 1585
“per redimer dal carcere quel pover frate [confratello] retento con
12 Lepido Rocco, Motta di Livenza e i suoi dintorni, Treviso, 1897, pp. 531-532. Rocco trae le notizie dal poi disperso Archivio comunale.
13 Altra curiosa coincidenza è che l’attuale Direttore Sanitario dell’Ospedale Riabilitativo di Motta è Marco Cadamuro Morgante, discendente diretto
del “distinto chirurgo” Bartolomeo Cadamuro, la cui famiglia fu aggregata al Nobile Consiglio di Motta nel 1700.
14 Nel 1585 il priore era ancora Bastian Targa.

12) 13)
23

24
14)

25
15 e 16) L’hospedal di Borgo degli
Angeli oggi. Sul lato destro è visibile il
segno di partenza del probabile
ampliamento in larghezza e altezza
dell’edificio.

tanto gran strepito et scandalo”.
Più in là nel tempo, continuano le spese per i sussidi ai poveri o
per dar loro ricovero nell’ospedale 15 e per maritare o “monacar
donzelle”, che vengono provviste di “vestine, cotole, intimele
[federe], lenzuoli, gabane, busti…”.
Le finanze e le attività dell’ospedale andarono sempre più
scemando: nel 1804 la Comunità di Motta descriveva “un piccolo
ospizio senza rendita, di ragione della Veneranda Luminaria
di S. Maria e S. Nicolò, che caritativamente viene concesso per
alloggiare qualche povero infermo di questa terra” 16 . Prima della
caduta della Repubblica Veneta avvenuta nel 1797, si era stabilito
che ogni “Podesteria” trevigiana disponesse di “…un Fiscale, un
Protomedico, un Medico suffraganeo, Cancelliere, Vice Cancelliere,
un Chirurgo, quattro Fanti e due Deputati in ciascheduna Villa,
che vegliano costantemente su qualunque emergenza per renderne
immediatamente l’Offizio”. “In tutti i casi di morti repentine
d’Uomini, e di animali valsi l’Offizio del proprio Medico, e
Chirurgo o di Periti persone tutte esperimentate” 17 .
Il podestà mottense Andrea Landi nel 1791 trasmette su richiesta
del Podestà e Capitano di Treviso l’organigramma sanitario della
città:
“In esecuzione alle riveribili Lettere ecc. mi do l’onore di avanzarle
l’inserita nota riguardante Medici Fisici e Chirurghi esercenti in
questo luoco e territorio ecc.” .
Nota de’ Medici Fisici e Chirurghi esercenti nella Terra della Motta
e Territorio
Ecc.te Dr. Luigi Soler medico condotto
Sr. Luigi Cimarosti Chirurgo condotto
Sr. Giuseppe Ortica Chirurgo
26
Sr. Gio. Domenico Ortica Chirurgo
Sr. Valerio Ortica
Sr. Valerio Nani
(Esercenti)
Motta, 20 luglio 1791. Andrea Landi Podestà.
In quell’occasione, aggiunge che:
“Relativamente alle ossequiate lettere con le quali mi vengono
accompagnate alcune stampiglie della Terminazione e Proclama
4 Maggio dell’Ecc.mo Magistrato alla Sanità di Venezia
nell’importante argomento della China-China per assicurare
possibilmente la preservazione della medesima e per togliere
l’inferior qualità della stessa, ed in quanto al Proclama perché li
Medici e Chirurghi non possano esercitare nello Stato né usare di
altri privilegi se non di quelli che venissero rilasciati dall’Università
di Padova, e da Colegi di Venezia, esclusi per sempre tutti gl’esteri
…ho fatto pubblicare sotto questa Pubblica Loggia con le solite
formalità gl’esemplari medesimi ecc.” (FOTO n. 17-18-19).
Con l’avvento del primo dominio napoleonico è il chirurgo
Giuseppe Ortica ad assumere la carica di presidente della
Municipalità di Motta. Il 26 maggio 1797 con il motto “Libertà
Virtù Eguaglianza” la Municipalità elegge a delegati alla Sanità “i
Cittadini Gio. Batta Fabris e Girolamo Tagliapietra” e Segretario
alla Sanità “il Cittadino Domenico Lippi”. Di fronte alla rapacità
subito dimostrata dai francesi i governanti locali si dimostrano
saggi e intenzionati soprattutto a difendere la popolazione: di
fronte alle pressanti richieste del “Comitato Militar Centrale” di
Treviso che richiede un pesante contributo di attrezzature per
il secondo ospedale militare (destinato ai francesi), “di fresco
eretto”, il 14 ottobre Ortica risponde che “sono tre giorni che qui
15 28 giugno 1766 “il povero Antonio Basso da quattr’anni ridotto all’ultimo della miseria non ha nemmeno letto da dormire, perciò umile e clino
ricorre a quest’adunanza acciò voglia fargli la carità di riceverlo in questo Ospitale”. Lo stesso giorno si annota: “ridotto l’Ospitale all’ultimo
del bisogno della rinnovazione de lenzuoli e stramazzi [materassi], perciò manda parte il Sig. Gastaldo che siagli data facoltà poter spendere per
l’occorrente…” (ASTv, Scuole di Motta, busta 3).
16 L. Rocco, op. cit., p.532.
17 Da Allegazione della Magnifica Città di Treviso e suo Offizio di Sanità, 1791.

17) 18) 19)
dimorano 3000 soldati e 700 cavalli”, da ospitare e mantenere 18 ,
e che “se fosse a vs. cognizione le nostre miserie” tali richieste
non verrebbero certo fatte. Fa presente che una esondazione
di Livenza e Monticano “apportò a questi miseri abitanti il
deplorabile sacrificio delle loro sostanze”, e che mancano del
tutto sorgoturco, legumi, uva e fieno. Il delegato Fabris, dal canto
suo, dovendo dopo altre insistenze assecondare la richiesta, scrive:
“Tutta la biancheria ed altri effetti ch’erano destinati per costì si
dovettero impiegarli per questi ammalati e non ci troviamo più
al caso di spedirvi cosa alcuna…”. Il 29 ottobre il Comitato di
Treviso attesta ricevuta da Motta di “8 lenzuoli 8 camicie 6 paglioni
6 capezzali e 2 coperte”, ma contestualmente lamenta in tono un
po’ minaccioso come “in tutto il vs circondario non si ritrovi della
gioventù che ami di arruolarsi nella milizia. Indagate, cittadini, per
quanto potete, di ritrovar dei volontari, e la forza sia l’ultimo vs.
tentativo. Salute e fratellanza”. Negli stessi giorni, però, il Trattato
18 Lepido Rocco e Damiano Meda narrano nei dettagli le violenze e le ruberie dei napoleonici.
27
di Campoformido poneva fine al primo dominio napoleonico, e i
territori veneti venivano ceduti all’Austria.
D A L S E C O N D O P E R I O D O
NAPOLEONICO AL REGNO SABAUDO
Con l’instaurarsi del secondo dominio napoleonico nel 1806
il settore dell’assistenza e dalla pubblica beneficenza venne
fortemente rimaneggiato: furono soppresse tutte le congregazioni
religiose e fondate le Congregazioni di carità, mantenute poi
dall’Impero austroungarico e anche, successivamente, dal regno
d’Italia. Erano amministrazioni unitarie di tutti gli ospedali,
orfanotrofi luoghi pii, monti di pietà, lasciti e fondi di pubblica
beneficenza di qualunque natura o denominazione, delle quali

facevano parte quasi esclusivamente autorità laiche. A Motta
cominciò un lungo braccio di ferro tra la locale Municipalità e
la Vice-Prefettura del Dipartimento del Tagliamento, l’autorità
francese con sede a Treviso cui era direttamente subordinata.
Sono continue le lamentele, i richiami e le minacce per le incurie
e le omissioni degli amministratori locali, che l’8 ottobre 1808
avevano comunicato di non avere “nella sua Comune alcun
istituto di pubblica beneficenza”. L’hospedal descritto quattro anni
come “piccolo ospizio senza rendita” aveva cessato di funzionare
in forza della soppressione delle congregazioni religiose, e non
era stato rimpiazzato da un analogo istituto. In verità i mottensi
non volevano farsi carico dei malati militari francesi, privilegiati
più di ogni altro dal governo, e per questo tardavano ad attivare la
congregazione di carità. E i malati civili? Mancano notizie, ma è
presumibile che continuassero ad essere assistiti a domicilio o nel
convento della Madonna dei Miracoli -sopravvissuto a una prima
soppressione degli istituti religiosi veneti decretata da Napoleone
nel 1805-, almeno fino a quando, nel 1810, fu secolarizzato
e confiscato a seguito del Decreto di Compiègne. L’ex-frate
Vincenzo Volpi, ridotto a vivere in un “luogo di fortuna” con
sette confratelli, si mise subito a disposizione della popolazione,
assistendo poveri e ammalati, fino a che, nel 1832, realizzò il
sogno di riacquistare l’edificio monastico grazie alla generosità dei
fedeli.
Piovono senza tregua su Motta le disposizioni degli occupatori
francesi, eloquenti anche per la situazione di estrema e generale
indigenza che descrivono: il 4 novembre si prescrive che le
amministrazioni degli ospedali civili diano ai militari “che sortono
dagli Ospedali” e hanno assoluto bisogno di “scarpe ed effetti
di piccolo equipaggi” le migliori “fra quelle lasciate dagli uomini
morti”. L’8 dicembre il Vice-Prefetto richiede “immediatamente e
senza perdita d’un minuto” una “dettagliata e specifica della qualità
e quantità de’ cibi e bevande componenti il vitto giornaliero di
ciascun ricoverato ne’ pii stabilimenti, precisando le misure e i pesi”.
Il 13 dicembre un solenne richiamo del Prefetto del Dipartimento
del Tagliamento lamenta “l’inattività assoluta della Congregazione
di carità di Motta” a proposito dei “doveri dell’umanità”, e dà un
19 Busta 31.
28
mese di tempo perché “lo stato amministrativo della Congregazione
di Motta pareggi quello di tutte le altre Congregazioni”. Si allega
un modulo stampato da compilare:
“Conto preventivo delle rendite e spese degli stabilimenti di
pubblica beneficenza riuniti sotto l’amministrazione della
Congregazione di carità nel comune di …
Per gli ospedali:
riparazioni ai locali per uso degl’istituti
salari ai medici, chirurghi, infermieri ed altri inservienti nell’interno
dell’Ospedale
trattamento di n. malati
pazzi
incurabili
carcerati infermi
medicinali
biancheria, manutenzione di n. …letti, rinnovazione di mobili ed
utensili
introduzione delle derrate in città, e spese minute
lumi, combustibili, carta, libri, penne ecc. per l’interno
dell’ospedale
oggetti di culto
tumulazione di n. …cadaveri, cioè n. maschi e n. femmine”.
E’ significativo che il modulo, giacente dopo due secoli esatti tra
le carte delle “Scuole di Motta” dell’Archivio di Treviso 19 , da cui
abbiamo tratto queste notizie, sia rimasto in bianco.
Il 6 gennaio 1809 il Vice-Prefetto vieta di trasferire “da un
Ospitale all’altro i malati militari, atteso il rigore della stagione,
non permettendo l’umanità ed il riguardo da doversi a tali persone
benemerite che venga esposta ad un così prossimo pericolo la loro
vita consagrata alla difesa del Sovrano e della Patria”. Sei giorni
dopo il Vice-Prefetto comunica che “l’Amministrazione della
Guerra dell’Impero Francese ha ridotto la corresponsione pel
trattamento e cura degl’ammalati militari francesi ad 1 franco per
gli Ospitali della riva destra dell’Adige, e ad 1 franco e 10 centesimi
per quelli della sinistra”: un motivo in più per evitare di farsi carico
dei soldati francesi.

Soltanto il 6 febbraio 1812 si comunicano a Treviso i nomi dei
membri della Congregazione di carità:
“Elenco complessivo di tutti li Membri che compongono l’intiera
Congregazione di Carità di Motta, esistente nel Cantone di Motta,
Distretto di Conegliano-Dipartimento del Tagliamento:
Antonio Burlina, presidente
Gio. Domenico Brustoloni, vice-presidente
Angelo Pasini (tesoriere), Gio. Battista Sutto, Luigi Peratoner,
Melchior Zannoner (membri)”.
Un mottense che invece fu in buoni rapporti, anche personali,
con Napoleone fu Antonio Scarpa (FOTO n. 20), uno dei primi
anatomo-patologhi dell’era moderna. Nacque a Lorenzaga
di Motta nel 1752, si laureò in medicina a Padova nel 1770 ed
ottenne nel 1772 la cattedra anatomo-chirurgica dell’Università
di Modena, che tenne sino al 1783, anno in cui venne chiamato
all’Università di Pavia. Qui gli fu assegnata la cattedra di Anatomia
umana, accoppiandovi l’insegnamento di operazioni chirurgiche.
Il suo primo impegno fu la costruzione dell’ampio e superbo
20) Antonio Scarpa
in un’incisione di
epoca napoleonica.
29
teatro anatomico, oggi “Aula Scarpa”. Gli venne poi affidata la
direzione della Clinica Chirurgica, fu riconfermato professore di
Anatomia Umana e Clinica Chirurgica, fu Direttore degli Studi
Medici e dei Gabinetti e ripetutamente Rettore. Il nome di Antonio
Scarpa rimane soprattutto legato alle fondamentali scoperte che
egli, con finissima tecnica dissettoria, fece in campo anatomico
ed in particolare neurologico: diede una magistrale descrizione
dell’organo dell’udito, di cui scoprì il ganglio vestibolare ed il
timpano secondario; studiò l’organo dell’olfatto e scoprì il nervo
olfattivo ed il nervo nasopalatino; scoprì ed accuratamente
descrisse il numero, l’origine ed il decorso dei nervi cardiaci. Scarpa
fu anche un grande chirurgo: nelle sue descrizioni di operazioni
chirurgiche si trova sempre, accanto alla tecnica, una dettagliata
descrizione anatomica, come nella sua grande opera sulle ernie,
dove egli magistralmente descrive le regioni inguino-addominale
ed inguino-femorale ed i particolari di quello che ancor oggi viene
chiamato “triangolo di Scarpa”. Morì nel 1832 20 .
Dopo il Congresso di Vienna iniziano i lunghi anni del Regno
Lombardo-Veneto. Anni di declino e depressione, soprattutto per
21) La testa di Antonio Scarpa conservata
all’Università di Pavia.
20 Presso il Museo per la Storia dell’Università di Pavia si conserva in alcool la testa di Antonio Scarpa (FOTO n. 21). Due le versioni sulla esposizione
della singolare “reliquia”: la prima riconduce a una soverchia venerazione da parte degli allievi, la seconda all’esatto contrario, e quindi a una
vendicativa decapitazione della salma operata dagli stessi. In ogni caso, il reperto è accompagnato da una iscrizione elogiativa: “Honori et memoriae
Antonii Scarpae / ingenio et doctrina singulari anatomicorum principis / qui musaeum inventis suis operibus / auctum studiis anatomicis fovendis / atq ornamento
nobilissima sui parte honestavit”.

Venezia 21 , ormai città periferica dell’Impero austroungarico, che
sembra destinata a spopolarsi e a trasformarsi in una romantica
città-museo, senza peraltro godere ancora dei benefici economici del
turismo di massa, e poi per tutto l’entroterra veneto. Si diffondono
le malattie connesse alla povertà e alla sottoalimentazione: pellagra,
scorbuto, rachitismo, con frequenti epidemie di tifo e di colera.
L’Imperial Regia Delegazione Provinciale di TV in un “avviso”
del 3 giugno 1862 elenca Medici, Chirurghi, Levatrici e veterinari
“accreditati”. A Motta il medico è Egidio Giacomini 22 , il chirurgo
Francesco Fantini, i farmacisti Pietro Burlina e Giovanni Sartori,
le levatrici Orsola Scarpa, Romana Barea e Malvina Longo Bigotti,
il veterinario Giovanni Lippi.
Si è già detto come negli anni 1835-36 si dovesse edificare un
lazzaretto per colerosi destinato, a fine epidemia, a diventare
ospedale civile comunale e di come non se ne fece nulla: soltanto
dopo il 1866, quando Lombardia e Venezie entrarono a far parte
del Regno d’Italia, nacque il tanto auspicato nosocomio pubblico.
Ancora una volta, fu il convento della Madonna dei Miracoli ad
accogliere gli ammalati e i poveri di Motta e dintorni. Facendo
rilevare che padre Vincenzo Volpi, nell’acquisto del 1832, aveva
posto la condizione che “cessando il convento di appartenere ai
Minori Osservanti non abbia ad appartenere a beneficio dello
Stato, ma sia invece costruito Ospitale per i poveri di Motta”
il Comune ottenne nel 1869, dopo la nuova soppressione degli
istituti religiosi decretata dal Regno sabaudo, che l’antico edificio
non venisse incamerato dal demanio dello Stato, bensì dal Comune
stesso, il quale ne affidò la gestione alla congregazione di carità.
Gran parte del convento fu adibita “ad uso di infermeria e servizi
relativi”; rimasero, pagando un affitto, alcuni frati incaricati di
officiare la basilica e anche di assistere spiritualmente gli ammalati 23 .
L’assistenza, garantita poi da un cappellano appositamente
nominato, durerà fino al 1942, quando, piuttosto a malincuore,
i frati dovettero rinunciarvi per decisione del vescovo di Vittorio
Veneto, che preferì affidarla a un sacerdote del clero diocesano 24 .
30
Nel 1880 nacque ufficialmente l’Ospedale civile comunale di Motta,
con un proprio statuto organico. Era retto da un’Amministrazione
composta da un presidente e quattro membri eletti dal consiglio
comunale, i quali prestavano servizio gratuito. Grazie anche a
numerosi benefattori, nel 1890 lo stato patrimoniale era costituito
da “beni rustici, fabbricati, rendita pubblica, mutui e mobili del
valore complessivo di circa sessantamila lire”, una cifra non
indifferente. Dal 1880 al 1890 la retta giornaliera per gli ammalati
a carico del Comune di Motta ammontava a L.1.30, per quelli a
carico di altri comuni a L.1.45; in questi anni la durata media di
un ricovero era di ben 44 giorni. “Dal 1890” scrive Rocco qualche
anno dopo “la gestione dell’Ospedale progredisce con efficacia
sempre maggiore, imperciocché le accresciute comodità del locale,
l’inappuntabilità del servizio che vi prestano gli infermieri, la
buona raccolta di apparecchi di medicina e di istrumenti chirurgici
e la premura ed abilità del medico-chirurgo curante [il dott.
Giulio Dozzi], fanno sì che vi accorra di anno in anno un numero
sempre maggiore di infermi e che vi trovino conforti e rimedi
soddisfacenti”. Le operazioni più praticate erano in quel periodo
“laparotomie, ovariotomie, operazioni radicali alla Bassini per la
riduzione delle ernie (oltre 50 all’anno)”. Il martedì e il sabato
mattina era in funzione l’ambulatorio, molto frequentato anche da
pazienti dei mandamenti vicini (FOTO n.22). Due validi chirurghi
mottensi, Giuseppe Trevisanello e Basilio della Frattina, erano in
quegli anni rispettivamente primario dell’Ospedale Pammatone
di Genova e primario dell’Ospedale civile di Pordenone. Le celle
del convento ospitavano ancora, secondo l’antica tradizione e
con gravi problemi di promiscuità e sovraffollamento, singoli o
famiglie di indigenti, che si riuscì a ridurre, nel 1891, a una ventina
di unità.
Nel 1911 i Francescani ricomprarono dal Comune di Motta
il convento, spendendo 60.000 lire per l’acquisto e 12.000 per
l’ennesima riconversione dell’edificio. 110.000 lire fu invece
l’ammontare del preventivo per il primo padiglione (oggi
21 Cfr.: Alvise Zorzi, Venezia austriaca, Editrice Goriziana, 2000.
22 Singolare figura di medico-poeta, autore dei “Versi” pubblicati postumi nel 1908. Fu medico condotto per cinquant’anni.
23 “I sacerdoti, per gratitudine all’ospedale, che assegna loro un’abitazione, si esibiscono di prestare gratuitamente la loro opera spirituale agli infermi
nel fu convento” (D. Meda, op. cit., p.260).
24 D. Meda, op. cit., p.261-262.

“Cardazzo”), che l’amministrazione comunale fece finalmente
costruire sul terreno dell’ex-orto dei frati, e che costituì il primo
nucleo dell’odierno complesso ospedaliero (FOTO n.23). Nel
1922 il Comune acquistò dai religiosi un altro appezzamento
per edificarvi il padiglione delle malattie infettive (FOTO n.24),
progettato dall’architetto Attilio Saccomani, autore di molte altre
opere pubbliche a Motta e dintorni. Si trattava di una costruzione
all’avanguardia, tant’è che l’anno dopo il sindaco di Castelfranco
Veneto chiedeva a quello di Motta la pianta del padiglione e altre
informazioni tecniche (appendice, doc. 4), dovendo costruirne uno
analogo (FOTO n. 25).
L’INVASIONE AUSTROUNGARICA
Antonio Ludovico Ciganotto (1869-1934), francescano, fu
docente di teologia, storia ecclesiastica e diritto canonico a Malta
e a Gerusalemme, dove venne ordinato sacerdote. Alcuni suoi
saggi sul filosofo medioevale Duns Scoto sono ancor oggi ritenuti
fondamentali. Durante l’invasione austro-ungarica del 1917-1918,
conseguente alla disfatta di Caporetto, si trovava nel convento di
Motta, e ci ha lasciato una drammatica cronaca di quei giorni 25 .
In data 7-8 novembre 1917, quando gli austriaci sono alle porte
di Motta, annota: “L’Ospedale civile è stato sgombrato per tempo
dai malati. La clinica e quanto vi aveva di meglio, è stato messo in
salvo. Alcune vecchie ricoverate e impotenti a muoversi, sono state
abbandonate. Ma fortuna per loro che un religioso, il Cappellano,
sia andato a farvi un sopraluogo! Se il convento non provvedesse,
quelle povere disgraziate e ignorate sarebbero morte di fame”.
Il 10-11 novembre: “Il saccheggio nel vero senso della parola, si
esercita liberamente. Tutti questi invasori, chi più può più porta
via. Le botteghe e i depositi dei grandi negozianti e i migliori
palazzi sono piantonati da guardie armate, affinché il popolo non
abbia da approfittare di qualche cosa. La rapacità e l’ingordigia,
dirò così, insensata, è qualcosa d’indescrivibile, di frenetico. I
soldati abbrancano qualunque cosa che cada loro fra le mani: libri,
carte, specchi, oggettini di lusso, ninnoli, ecc., tutta roba a loro
inutile che poi gettano nei cortili, nelle strade e nei fossi. Sorte
25 V. www.frontedelpiave.info. Novembre 1917.
31
miseranda per mano di questi predoni è toccata all’archivio antico
del municipio, ricco di documenti di primaria importanza”.
Il 13 novembre gli invasori requisiscono metà del convento ad uso
ospedale. Il 14 tocca alla basilica, fino al presbiterio (FOTO n.26).
17 novembre: “A cimitero militare è stato adibito il terreno
all’angolo sud-est dell’ospedale civile. A scavare le fosse vi pensano
già i prigionieri russi!”.
3 dicembre: “Compiuta la rapina ufficiale delle macchine, del
bestiame, dei viveri ecc.: provvedere al mantenimento della
popolazione incombe all’autorità civile del luogo! …il colmo è
che i malati civili possono usufruire della visita gratuita dei medici
militari (che del resto in omaggio alla verità e alla giustizia, si sono
prestati e si prestano con premura… Quando i “civili”, come ora
appellansi, cioè la popolazione soggiacerà alla malattia della…fame
(che già bussa alla porta di molti), i medici militari faranno bensì la
visita, ma daranno poi la medicina?”.
29 dicembre: “Sono arrivati due carri ferroviari di carbon fossile
per l’ospedale. Questa notizia per l’ufficiale che la dava era un
avvenimento…gli ospedali sono privi delle cose di prima necessità.
Non parlo di stufe (ora improvvisate in qualche modo), o di
bottiglie di riscaldamento per i degenti, che potrebbero parere un
lusso, ma di letti, di biancheria, di coperte. Per un bel po’ i malati
e i feriti in questa nostra chiesa giacquero sulle pietre sopra un
braccio di fieno, pressoché ignudi”.
Dopo aver descritto i continui saccheggi, ruberie e violenze
delle truppe di occupazione, Ciganotto scrive il 21 gennaio
1918: “Devo rendere ancora una volta omaggio all’umanità degli
ufficiali di quest’ospedale, che prestano la loro opera caritatevole
e gratuita, anche a domicilio, in favore di questa popolazione.
Lo stesso Maggiore oggi pregato da alcune povere donne, non
avendo chi mandare, per istrade pressoché impraticabili, andò in
persona sino a Malintrada a visitare alcuni degenti, sacrificando
l’ora del pranzo. Alle visite gratuite aggiungono anche le medicine
parimenti gratuite. Tutti di famiglie signorili questi ufficiali, sono
un fiore di compitezza civile, ma non disdegnano il casolare del
povero. Sono in maggioranza boemi. Tutto questo va notato ad
onore della verità e per titolo di giustizia”.

23) Un’immagine successiva al 1911, con il primo
padiglione (oggi Cardazzo) appena costruito.
www.mottadilivenza.biz
24) Pianta del “lazzaretto”
progettato dall’ing.
Saccomani (1922).
22) La basilica prima della costruzione
del primo padiglione dell’ospedale. In
primo piano l’orto dei frati poi acquistato
dall’amministrazione ospedaliera.
32
www.mottadilivenza.biz

www.mottadilivenza.biz
33
25) Lettera di risposta al sindaco di Castelfranco in cui si sottolinea
“il generale compiacimento per l’ottima riuscita” del padiglione degli
infettivi.
26)

9 febbraio: “Nei giorni scorsi c’è stata un’ispezione nell’ospedale
da campo 808 qui stanziato. Le conseguenze sono disposizioni
per molti cambiamenti di personale. Ci sono a Motta due ospedali,
l’808 che funziona sin dai primi giorni dell’invasione, e l’807 di
riserva, in attesa di andare avanti. In tale attesa il personale di
questo occupa il suo tempo in quello: ma la sua presenza qui
ormai tornava superflua. Gli dispiaceva molto però lasciare Motta
per trasferirsi ad Annone. Si approfittò quindi della temporanea
assenza del Maggiore medico il sig. E. Wagner, di nazione boemo,
l’unico e vero responsabile, per compiere un sopraluogo, e per
prendere quelle determinazioni che erano nei desideri del personale
dell’807, un misto di tedesco e di ungherese. A questi intrighi non
sono probabilmente estranei motivi di religione, ma certo hanno
una larga parte questioni di nazionalità (in Austria le nazionalità
si odiano cordialmente), e specialmente le donne. Anzi è proprio
una signorina della Croce Rossa appartenente all’807, figlia d’un
deputato ungherese, cui tanto dispiaceva partire da Motta. Una
vittima di questi intrighi è il capitano medico Sig. Giuseppe Prader
da Merano (Bolzano), persona degna di ogni rispetto, la quale
pel bene che ha fatto si è acquistata la stima e la benevolenza di
tutti”.
13 febbraio: “…giungeva la voce che un drappello armato per
ordine del Comando aveva intrapreso un nuovo spoglio della
biancheria nelle famiglie. L’annunzio dell’imminente arrivo di una
banda di briganti non avrebbe incusso tanto spasimo…vi fu chi
giunse ad augurarsi perfino la morte: “piuttosto di rinnovarci ogni
altro giorno di martirio, ci uccidano, che tutto finirà in una sola
volta”. Fortunatamente questa, per eccezione, non è stata una
rapina, ma una questua di beneficenza per gli ospedali”.
12-17 marzo: “Trentacinque giorni di letto con una bronchite
cronica. Rendo omaggio di gratitudine agli ufficiali di questo
ospedale per le premure loro e per le cure prestatemi”. 1° maggio:
“In quest’ospedale, da prima prettamente boemo, da tempo
hanno cominciato ad infiltrarsi degli elementi estranei, tedeschi,
protestanti, ebrei: elementi che ora sono la maggioranza. La prima
delle premure che questo elemento nuovo s’è data, è stata quella
di fornire l’ospedale d’un mobile di lusso, d’un feldkurat (così ama
chiamarsi) protestante, al quale è stato assegnato a mensa il posto
d’onore. Trattandosi d’un lusso, lo merita: ma stando al buon
34
senso un feldkurat protestante pare proprio il colmo del ridicolo,
non avendo, la forza dei principii religiosi religiosi professati da lui
e dai suoi correligionari , proprio altro da curare che la riscossione
della paga mensile di corone cinquecento. Pareva dovesse venire a
mensa anche un…feldkurat ebreo (il quale ha già piantato sinagoga
nella casa di Cranio). Difatti una sera si presentò, ma poi non si
vide più”.
Il 24 maggio inizia la grande offensiva del Piave, che porterà
l’Italia alla vittoria. Ciganotto è attento ai segnali che filtrano dalle
conversazioni degli ufficiali, e continua nella sua opera di carità. Il
17 giugno annota come continui “un grande affluire di feriti, come
al solito in maggioranza leggeri, che medicati si fanno proseguire.
In quest’ospedale vi sono anche diciotto feriti nostri, uno dei quali
morto questa sera”.
Il 19 giugno: “affluire stragrande di feriti. Sono stati allogati alla
meglio su trucioli e su frasche verdi nell’atrio della Chiesa e nei
chiostri del Convento. Vi sono anche degli italiani, alcuni dei quali
feriti e fatti prigionieri a San Biagio di Callalta”.
Il 22 giugno precisa che ben 70 ricoverati sono morti negli ultimi
due giorni: “Iddio li abbia in pace, purché non vi siano andati
[all’altro mondo] coll’animo di saccheggiare e rapinare anche
là…le vesti dei morti devono servire ai vivi, perciò i cadaveri si
avvolgono nudi in un lenzuolo, e senza attender altro si accatastano
come sacchi di farina s’un carro, e via”.
24 giugno: “Oggi l’atrio della chiesa e i chiostri del convento
sono stati sgombrati dai feriti. Disgraziati! Molti di loro giacquero
tre giorni sul campo prima di poter essere raccolti, e due giorni
qui sulle pietre prima che venisse il loro turno di medicazione.
E non erano tutti leggeri. Questo fatto miserando è dovuto al
loro numero oltremodo grande, non alla trascuratezza dei medici
che lavorano anche la notte. Neanche questo fu –come altre cose-
contemplato nei calcoli preventivi. “Al massimo sarà di duemila il
giro di feriti in quest’ospedale” disse il Generale sanitario, il quale
negli ultimi giorni precedenti l’offensiva aveva tenuto varii consigli
nel nostro refettorio. Solo nei due giorni 18-20 i feriti arrivati in
quest’ospedale sono stati 5000 (cinquemila). La città, già tutta una
caserma, si va trasformando in un ospedale, e presso la stazione
della strada ferrata si stanno costruendo dei baraccamenti capaci di
diecimila ammalati. Conseguenze sgradevoli di calcoli…sbagliati!

Subito che abbiano passato visita e medicazione, i feriti che non
sono estremamente gravi, vengono trasportati al treno, e inviati
nell’interno, triste trofeo della Piave, ecatombe dell’esercito e,
come speriamo, tomba dell’Austria”.
Tra alti e bassi, continuano devastazioni, requisizioni e ruberie, in
città e nelle campagne. 7 luglio: “Oggi sono sette giorni che siamo
all’acqua. Del vino ce ne sarebbe stato a sufficienza per tutti e per
tutto l’anno se gli ufficiali dell’ospedale si fossero limitati a bere
con moderazione, ma per quanto siano eglino di modi signorili
e compiti, sono purtroppo molto lontani dall’essere modelli di
sobrietà…”.
22 luglio: “Serpeggia largamente un’epidemia, che in altri ha
caratteri di colerica, in altri di dissenteria. Non è mortale, ma
molto molesta, e in taluni ribelle. Non è del tutto nuova in questa
stagione, se non per l’intensità e per la molta sua diffusione,
cosa che a mio credere devesi al sudiciume che quest’invasori ci
hanno regalato, e alle immondezze sparse dovunque: in paese,
ch’è diventato stalla e latrina, nei dintorni, che sono un vasto
letamaio: nelle campagne, dove in luogo dei soavi profumi che si
respiravano una volta, emanano esalazioni fetide da doversi bene
spesso portarsi la pezzuola al naso”.
14 agosto: “In mezzo alle truppe infieriscono varie malattie: la
malaria che contraggono alle Basse: malattie intestinali epidemiche
(delle quali già dissi e sulle quali ritengo debba influire l’abuso
dell’alcool), che, purtroppo, si diffondono anche nelle popolazioni
civili; malattie le quali, per i caratteri che hanno di persistenza e di
gravità, debbono ritenersi importate dall’Austria dove sono molto
diffuse, e qui mantenute dalle truppe, che col loro sudiciume
hanno infettato i luoghi e inquinato le acque. Aggiungasi quella
che oggi chiamiamo “influenza spagnuola”, la quale pel momento
non infesta che le truppe. Dai medici è qualificata come scettica, si
sviluppa a preferenza in broncopolmonite, e spessissimo è letale.
“E’ cosa che dà molto pensiero questo fronte del Piave” dissemi
un capitano medico “abbiamo più decessi per malattie qui che
morti per ferite sul Carso! 26 ”.
35
Il 19 agosto, quando ormai serpeggia la notizia dell’avanzata
italiana padre Ciganotto scrive: “La popolazione è un terzo di
meno del normale: ma il numero dei morti in questi ultimi mesi è
cresciuto in proporzione straordinaria: morti di malattie, morti di
privazioni, di stenti, di miseria”.
29 agosto: “Le truppe sono tormentate, decimate dalle malattie,
specialmente dalla malaria che contraggono al basso Piave, e
dall’influenza, che elegantemente ora chiamano spagnuola, la
quale ha delle manifestazioni gravissime e spessissimo letali. Si
sono avuti casi di decesso in due giorni. “Queste malattie” disse il
comandante dell’ospedale “sono per noi peggio d’un’offensiva”…
Gli ospedali di Motta si tengono laboriosamente sgombri: pieni
la sera, vuoti la mattina. Da questi e da altri indizi non del tutto
trascurabili, si va consolidando l’opinione divenuta comune, che
gli invasori si tengano pronti ad una ritirata non remota, in vista
dell’offensiva dei nostri…”Partirò per tempo” dissemi una dama
della Croce Rossa [austriaca] “non mi farò prendere prigione,
ancorché si dovessero lasciare qui dei malati”. “Perché?”. “Perché
temo gli italiani”. “Ma gli italiani sono buoni: non usano sevizie,
né maltrattamenti ai prigionieri”. “E’ che troppe ne abbiamo fatte
qui, e temo giustamente un’aspra vendetta”. Una confessione
tanto sincera avrebbe, al caso, meritato un’attenuante”.
Il 6 settembre si parla apertamente di ritirata austriaca: “Notevole
è per noi che l’abbiamo sotto gli occhi quanto accade in questo
ospedale 808. Una dozzina di giorni fa pareva dovesse comporre i
bagagli: poi non se ne parlò più: è però un fatto molto significante
che non riceve più malati, e che i medici che non sono della
Sanità sono stati licenziati. Vuol dire o che le malattie sono
miracolosamente scomparse o che non vi sono più soldati che
abbiano da ammalarsi. Nell’uno e nell’altro caso stiamo meglio
tutti”.
7 ottobre: “La notte scorsa è stato pubblicato in mezzo alle
truppe un telegramma del Comando supremo annunziante la pace
prossima a conchiudersi. E’ stato un delirio di allegria: è un gran
parlare che si fa da tutti, ma il popolo, che pur desidera la pace
26 Le riflessioni in materia sanitaria di Ciganotto trovano conferma nelle Relazioni sulla Reale Commissione d’inchiesta sulle violazioni del diritto delle genti
commesse dal nemico. Documenti raccolti nelle Provincie invase. Vol. IV, Milano-Roma, s.i.d., p.81 segg. A pag. 427 dello stesso volume si legge come a Motta
risultino in buona parte distrutti sia l’Archivio comunale che quello della Congregazione di carità.

come liberazione dal martirio che soffre da undici mesi, prende
le cose colla solita sua calma veneta, consolidata da una forte
dose di scetticismo…Oggi è partito per recarsi alla sua nuova
destinazione a Sedan!!! il comandante di quest’ospedale da campo,
il dott. Edoardo Wagner, di nazione boemo, di religione cattolico.
Uomo buono, ha fatto del bene a molti, non ha fatto del male a
nessuno: lascia grata ricordanza in tutti. Il Signore lo benedica e
l’accompagni. Giorni fa è stato trasmesso al convento un avviso
da pubblicarsi in Chiesa. E’ in buon italiano. Il Corpo d’Armata
fa noto alle popolazioni dei paesi occupati che non potrà curare
dalla malaria i loro ammalati, quantunque n’abbia tutta la buona
volontà: e che di ciò la colpa ricade tutta sopra il Governo italiano
(“vostri fratelli” fa notare) che richiesto di chinino, non l’ha voluto
dare. E’ tendenzioso questo linguaggio, e non so capire come
questa gente si perda in manovre sì meschine. Del resto piuttosto
di darsi tanta premura di curarci dalla malaria, che non esiste,
farebbe meglio curarci dalla fame, ciò che potrebbe fare –senza
bisogno di ricorrere a nessuno- coll’astenersi dal rubarci il frutto
del sudore della nostra fronte”.
9 ottobre: “Le condizioni nostre sono ormai miserrime, e più
misere si riscontrano più che ci si allontana da questo centro.
Quelli che stanno peggio sono i luoghi dove stanzia il IV Corpo
d’Armata: Gorgo, Oderzo, Piavon ecc. Tra i cattivi, gli ungheresi,
fatte rare eccezioni, sono pessimi: qui passano come l’espressione
più autentica dei barbari. La fame bussa alla porta di tutti: le
privazioni d’ogni genere sono grandi: la miseria ha preso stanza
in tutte le case. A questo stato di cose fanno seguito necessario
le malattie. Non vi ha famiglia, specialmente rurale, che non
abbia, quasi in permanenza, due, tre e più malati a letto, privi
naturalmente di tutto, fuorché dell’amorosa assistenza dei loro
congiunti. La mortalità qui a Motta (dove i profughi dal fronte
hanno rifatto all’incirca il numero dei fuggiti), al primo di questo
mese raggiungeva già il doppio d’un anno intero normale. Non
ostanti tante miserie, ci reputeremo compensati quel giorno in cui
potremo dire che questi crudeli invasori se ne sono andati, senza
tema che abbiano a tornarci più”.
36
Il 17 ottobre Ciganotto registra una certa agitazione tra gli invasori
e alcune loro curiose abitudini di tipo alimentare: “Ieri la mensa
degli ufficiali di quest’ospedale ha abbandonato il nostro refettorio
per trasferirsi nella prima sala presso la porteria. Così si sono
messi d’accanto alla mensa delle Dame della Croce Rossa -ch’essi
chiamano Dame dell’Armata- stabilitasi contemporaneamente
nella sala attigua. E’ da una settimana che alcuni volevano
ammetterle senz’altro in refettorio, per cui nacque tra gli ufficiali
tale un dissidio, che una metà minacciò una scissione. Giacché
siamo in refettorio, non è fuor di proposito far menzione di certi
gusti tutti particolari di certi ufficiali. E’ noto che gli anglosassoni
fanno largo uso dello zucchero come d’un eccitante del sangue,
forse quale surrogato del nostro bello e saluberrimo clima che
tanto c’invidiano. Sulle nostre tavole, per quanto modeste, non
manca mai la saliera. Di questa eglino non se n’occupano, e fanno
senza: ma in sua vece vi figura immancabilmente un barattolo di
zucchero. A che scopo? I dolci non devono mai mancare dalla loro
mensa: e se manca la farina di frumento, non importa, i dolci si
fanno con quella di granoturco. Anzi, è tanto l’uso che fanno dello
zucchero che ve lo mettono largamente perfino sopra i fagioli lessi
(dei quali per motivi di civiltà non abusano) e sull’insalata…”.
24 ottobre: “Le discordie tra gli ufficiali di quest’ospedale vanno
sempre ingrossando. Da quando hanno lasciato il nostro refettorio
non passa giorno senza litigi. Contro il Maggiore medico sig. Salzer
(viennese, protestante, del partito radicale tedesco), causa di molti
malumori, è stato sporto presso il Comando un grave rapporto. E’
un po’ ameno assistere a queste beghe dei nemici”.
25 ottobre: “Colla data del 24 corr. il nostro mellifluo Comandante
Catinelli 27 emana una “Dieustzlettal”, che non so se voglia dire
Avviso, e che spero sia l’ultimo. E’ una serie di nove prescrizioni
(ma senza la immancabile solita minaccia di “severe punizioni”)
(FOTO n.27) d’indole umanitaria per prevenire e curare la febbre
spagnuola, che comincia ad infierire anche nel popolo. Di tali
prescrizioni merita notarne due, che sono le più caratteristiche
anche in fatto di lingua: 1) Sventolare le stanze, in giorni freddi e
piogiosi bisogna scaldare le stufe e i letti; 4) Vestirsi bene e d’inverno.
27 Sulla crudeltà del goriziano Catinelli , che odiava particolarmente gli italiani, e sulle violenze commesse v. Relazioni cit. Vol. VI, p.95 segg. e pp.
487-488.

27) Un proclama austroungarico del luglio 1918.
37

Non pare un’ironia?”.
28 ottobre: “Circa le tre e venti pom. un’incursione offensiva di
nostri velivoli. Hanno lanciato una quantità di bombe, tutte ad alto
esplosivo, anche in località da non spiegarsi il perché, come nel
sobborgo delle Spinade. Ero al tavolino recitando l’ufficio, e come
al solito non ci badavo. Però certi scoppii molto vicini solleticarono
la mia curiosità…Due bombe rasentarono l’angolo sud-est
dell’ospedale, scavando due enormi imbuti: forse avevano di mira
i numerosi carri (dello stesso ospedale) radunati là vicino”.
29 ottobre: “Le vittime dell’incursione aerea di ieri sono
aumentate: i morti sono già saliti a 25, ed altri feriti gravissimi
li seguiranno presto. Lode incondizionata va tributata ai sanitari
di quest’ospedale, i quali corsero immediatamente sul luogo del
disastro a raccogliere i feriti, prestando loro premurose cure”.
30 ottobre: “Tutta la notte e tutto il giorno è stato un continuo
movimento di truppe che ripassano la Livenza, bersagliate dalle
mitragliatrici dei nostri velivoli che le incalzano senza pietà. Alle
sei di stamane è partito l’ospedale con tutto quello che poté
portare seco. Ha lasciato parecchi malati gravissimi dei suoi e dei
nostri (quest’ultimi, feriti dalla bomba del 28). Per questi e per
i malati borghesi ha lasciato tredici capi di bovini (presso varie
stalle) e medicine. La consegna l’ha fatta al convento (eccettuati
i bovini, ben’inteso), per la cura ha lasciato un giovane medico
ucraino, ossesso dalla paura a segno che non distingue più fra i vivi
e i morti. I locali li ha lasciati in buono stato. Ha lasciato parimenti
tutta la fornitura ed il mobilio che ha trovato appartenente
all’ospedale civile, più molta della sua roba, specialmente letti,
brande, materassi, stufe di ferro tutt’ora imballate ecc. Alle tre
del pomeriggio quel buon medico ucraino, dopo essersi rivolto
a questo e a quello per consiglio, ma inutilmente perché ormai
ognuno attendeva a se stesso, si risolse di partire a piedi”.
Il 31 ottobre gli invasori lasciano Motta e poche ore dopo, da
ponente, arrivano i primi liberatori, che fanno parte dell’avanguardia
ciclistica del Reggimento di Cavalleria “Aquila”. La popolazione
esultante si riversa in piazza per festeggiarli, ma il pericolo è
ancora grande a causa di un bombardamento e molti si rifugiano
in convento e nei locali dell’ospedale. Purtroppo, anche tra gli
arditi e i componenti della Brigata “Ionio” dell’esercito italiano
che sopraggiungono vi sono alcuni che tentano di requisire
38
e derubare, ma padre Ciganotto li affronta con coraggio. Il 4
novembre arriva la notizia dell’armistizio; dopo un solenne Te
Deum nel Santuario, finalmente ritornato luogo di culto, il frate
chiude così il suo racconto: “Sono e moralmente e fisicamente
stanco molto, e pongo fine a questa cronaca tutta di dolori, che è
il nostro martirio d’un anno”.
Scrive Damiano Meda nel volume La Madonna dei Miracoli in
Motta di Livenza (1985): “La guerra poteva trasformare Motta in
un inferno: la ferrovia e i ponti sul fiume Livenza erano obiettivi
appetibili. Invece, essendo trasformata in un grande ospedale,
rendeva più sicuro il paese. Al di là del Piave lo sapevano; le spie
lo avevano notificato. Fu dunque una grazia della Madonna che
la basilica fosse adibita ad ospedale…Fu una grazia per tutta la
popolazione, perché il santuario segnalato come zona di Croce
Rossa, era indicato come luogo non soggetto a bombardamenti”.
Più laicamente, possiamo concludere che la presenza del luogo di
culto, oltre a rappresentare un motivo di speranza e di conforto
per i credenti, preservò certamente tutti da guai maggiori.
LA MORTE DI ITALO SVEVO
Qualcuno ha scritto che Italo Svevo (FOTO n.28) è stato la vittima
più illustre della “famigerata” Postumia, l’antica arteria consolare
romana fatta costruire nel 148 a.C. dal console Postumio Albino
per congiungere strategicamente i porti di Genova e Aquileia, oggi
solcata nel trevigiano da un intenso e pericoloso traffico pesante.
Racconta la figlia di Svevo, Letizia Fonda Savio:
“Adorava i luoghi di cura. Era stato a Salsomaggiore, poi varie volte
a Montecatini, a San Pellegrino, infine a Bormio. Tornava, appunto,
da Bormio quando accadde l’incidente mortale a Motta di Livenza.
Mi trovavo nella nostra casa a Opicina. Arrivò un telegramma che
mi avvertiva dell’incidente: l’auto con mio padre, mia madre e mio
figlio Paolo, slittando sulla strada bagnata, era finita contro un
albero. Dapprima il meno grave era sembrato proprio papà; partii
con mio cugino, il medico Aurelio Finzi, con un’autoambulanza
per Treviso; trovai mio padre con gravi difficoltà di respirazione,
immerso nei cuscini: aveva riportato la frattura del femore, lesione
non mortale in sé, ma il suo cuore indebolito non resisteva al

tremendo choc. Per tutta la vita aveva avuto il presentimento
che il fumo (60 sigarette al giorno) lo avrebbe portato alla morte.
Avrebbe resistito solo 24 ore: la morte sopraggiunse per asma
cardiaco da enfisema polmonare. Mi disse: “Non piangere, Letizia,
non è niente morire”. Chiese invano una sigaretta a mio cugino
e, rivolto a noi, con voce già indistinta: “Questa sarebbe davvero
l’ultima sigaretta”. Mia madre, che era cattolica, gli chiese a bassa
voce: “Vuoi pregare?”. Egli gemette: “Quando non si è pregato
tutta la vita, non serve all’ultimo momento”. Non era credente, né
in una religione, né nell’altra. Non parlammo più: due ore dopo
era spirato. Erano le due e mezzo di giovedì 13 settembre 1928.
Aveva 67 anni. Fumatore vizioso, sempre al traguardo di ogni
“ultima sigaretta”, preoccupato sempre della propria salute, il suo
declino fisico si accompagnava all’ascesa letteraria. Era convinto
come malato. Almeno mi sembrava, ma secondo me esagerava.
Il nipote medico lo aveva avvertito del pericolo, ma non aveva
mai potuto smettere; eppure aveva paura del fumo: tossiva, aveva
disturbi per questo. Ogni anno andava a Bormio per i polmoni
ma, l’anno in cui morì, la mamma mi scrisse che il papà non
traeva più alcun beneficio dalla cura. Quando il medico gli disse
di limitare la carne, adottò una dieta vegetariana, piselli all’olio e
basta… Era un malato immaginario, ossessionato dalla malattia,
che era certamente un mascheramento della morte, e la sua opera
gira attorno a questa protagonista. Eppure, al momento di morire,
conservò una stoicità da filosofo antico”.
Lo scrittore triestino godeva solo da un paio d’anni di una certa
notorietà letteraria, conseguente alla pubblicazione del romanzo
La coscienza di Zeno, edito nel 1923 e recensito favorevolmente da
James Joyce –che a Trieste aveva trascorso alcuni anni frequentando
Svevo- e da un giovane critico ligure, Eugenio Montale. Gli altri
romanzi, Una vita (1892) e Senilità (1898) erano passati sotto
silenzio ed ebbero fortuna postuma. Una esatta ricostruzione
dell’incidente di Motta si deve a Piero Sanchetti, medico-scrittore
che operò per molti anni nel nosocomio mottense 28 . Di ritorno da
Bormio Valtellina su una berlina OM guidata dall’autista Giovanni
Colleoni sotto una pioggia battente, Ettore “Aron” Schmitz (vero
nome dello scrittore di origine ebraica) a mezzogiorno del 12
39
settembre 1928 si era fermato con moglie e nipotino (FOTO n.29)
a Treviso per pranzare. Ripartirono verso le 14, per percorrere i 150
chilometri di strada (allora in terra battuta) che separano Treviso
da Trieste. A un paio di chilometri da Motta era stato da poco
ultimato il ponte in cemento sul canale Malgher e la sede stradale
era ancora in disordine, senza indicazioni che lo segnalassero. La
pesante vettura slittò proprio sul fondo viscido del ponte, ma
l’autista riuscì per qualche decina di metri a governarla, finendo
poi contro un platano sulla sinistra della carreggiata. La signora
Schmitz batté la testa e svenne; rinvenendo, vide che l’autista,
praticamente incolume, aveva già estratto dall’auto il nipotino e
cercava di fare lo stesso con suo marito, che gemeva accusando un
forte dolore alla gamba. Alla fine fu messo a sedere sulla strada,
sotto la pioggia, e, mentre si aspettavano i soccorsi, con la tipica
reazione adrenalinica conseguente ai fatti traumatici, considerò
con la moglie che, tutto sommato, avrebbe potuto andare peggio,
visto che la corsa dell’auto era stata arrestata dall’albero sul ciglio
di un profondo fossato. La signora e il bambino furono portati
all’ospedale di Motta da una macchina di passaggio, mentre Svevo,
che sembrava il meno grave, attese un’auto pubblica. Il medico di
guardia, il dottor Gasparini, si accorse subito che in realtà era lo
scrittore ad aver riportato le ferite più gravi, e ricoverò in una stessa
stanza del reparto dozzinanti i tre infortunati. La prima diagnosi,
firmata dal dottor Giovanni Cardazzo, fu, per la signora Schmitz, di
commozione cerebrale traumatica, con “escoriazioni ed ecchimosi
alle ossa del capo e contusioni all’addome”, e prognosi di 15 giorni.
Per il piccolo Paolo di “ferite lacero-contuse al parietale sinistro
e alla regione sottomascellare guaribili in 20 giorni”. Al 67enne
Ettore Schmitz fu constatata la “frattura del femore sinistro ed
escoriazioni alla faccia”; prognosi 40 giorni. Trascorse la notte
senza febbre, ma con un’agitazione che andava aumentando, di
pari passo con il battito del polso e l’affanno del respiro. Grande
fumatore come il proprio alter ego Zeno del romanzo, Svevo
chiedeva con insistenza una sigaretta, che, ovviamente, gli veniva
negata. Nella notte erano arrivati da Trieste la figlia e il genero,
ed anche il medico curante e parente Aurelio Finzi. Fu sotto i
loro occhi che, nel primo pomeriggio, morì. Sulla cartella clinica n.
28 P. Sanchetti, La morte di un industriale triestino a Motta di Livenza, in: La Castella, Motta di Livenza, maggio 1994, pp. 125 segg.

28) Italo Svevo.
40
29) Italo Svevo poco prima della morte con
moglie, figlia e genero.

876-1928 il medico di guardia annotò: “Morto alle ore 14.30 per
uremia e insufficienza cardiaca”. In un foglio a parte il primario
Cardazzo scrisse: “Alla fronte due escoriazioni ed una contusione
alla regione parietale sinistra, una escoriazione alla faccia esterna
della gamba destra al terzo superiore, frattura del femore sinistro
al terzo medio. Premesso che il paziente fu ricoverato in questo
ospedale alle ore 15 del 12 settembre e presentava dispnea intensa,
sudore profuso, polso piccolo e frequente con raffreddamento
alle estremità, apiretico, piena coscienza e lucidità mentale. La
sofferenza cranica che tormentava il paziente era da forte ambascia
di respiro, dalla quale diceva di essere stato colpito subito dopo
il trauma. Stette senza orinare fino alle ore 22.30, nella quale
ora spontaneamente emise circa 200 cm3 di orina con intensa
albuminuria. Si lagnava anche di pesantezza allo stomaco, e verso
le cinque antimeridiane del giorno 13 ebbe vomito con emissione
di resti alimentari. Malgrado le cure, le condizioni generali del
paziente andarono aggravandosi. La dispnea si fece sempre più
accentuata, il polso man mano si faceva meno percettibile e verso
le ore 14.30 del giorno 13 spirò. Faccio rilevare che orinò una sola
volta come sopra detto” (FOTO n.30).
Il Gazzettino del 14 settembre titolò: “DOPO IL GRAVE
INCIDENTE D’AUTO LA MORTE DEL SIGNOR
SCHMITZ”. “Motta di Livenza, 14. Penosissima impressione
ha suscitato in città la notizia subito divulgatasi l’altro ieri del
violento cozzo di un’automobile contro un albero per cui erano
rimasti feriti tre triestini. Maggiormente il fatto gravissimo fu
deplorato ieri, quando nel pomeriggio si diffuse il triste annuncio
che verso le ore 14.30 il signor Ettore Schmitz era spirato dopo
atroci sofferenze dovute a fatti di uremia e di affezione cardiaca,
anziché a dolori derivanti dalla frattura del femore. Il trasporto
della salma sarà effettuato a mezzo di apposito autocarro funebre
espressamente inviato da Trieste e che proseguirà direttamente
verso quel cimitero degli ebrei. Nell’autoambulanza dell’ospedale
poi (FOTO n.31) vi saranno accompagnati la signora Veneziani
e il nipotino Fonda, lo stato di salute dei quali non desta ormai
più alcuna preoccupazione”. In ogni caso il dottor Finzi dovette
scrivere sulle loro cartelle: “Dichiaro che faccio il trasporto del
malato sotto la mia responsabilità”. L’altro quotidiano locale del
tempo, la Gazzetta di Venezia, oltre alla cronaca non mancò di
41
commemorare lo scrittore con un elzeviro di Francesco Fattorello,
ma ripercorriamo brevemente la sua carriera letteraria attraverso le
più significative parole della figlia:
“Zeno Cosini, il protagonista della Coscienza di Zeno, era un
antieroe che esulava dalla retorica dell’epoca. Siamo lontani
dal D’Annunzio “immaginifico” che mio padre detestava, e
dal “superuomo” desunto da Nietzsche. I personaggi di mio
padre erano degli antieroi, abulici, nevrotici, malati; si pensi ai
personaggi di Una vita (1892) e di Senilità (1899), contemporanei
ai temi di una “vita inimitabile”: Il trionfo della morte (1894), La città
morta (1899). La Coscienza di Zeno è la concezione della vita come
malattia, il contrario del mito dell’eroe. Il romanzo termina con un
cataclisma. In Zeno, mio padre esprimeva l’impotenza e l’ambiguità
borghese, egli stesso borghese in contraddizione costante. Mi
diceva: “Questa borghesia dovrà finire un giorno”. Ostile a una
società triestina dedita al danaro e al mercantilismo, per gusto di
un socialismo utopico e, forse, controverso. Non dico le critiche,
lui vivente, di certi fascisti: nel ’42 il busto di papà fu gettato in
terra con la motivazione “bronzo alla patria” lasciata sul marmo.
Nel 1927, venne la scoperta di Kafka, che seguiva la stagione dei
mitteleuropei: Musil, Rilke, Roth, Walser. Quella letteratura era
essenzialmente critica dell’io, così uno dei temi di papà era la crisi
dell’individualità. Diceva: “Ricordo tutto, ma non intendo niente”,
era lo sfaldamento della memoria che perdeva ogni significato,
l’impotenza della parola e dei segni. Gli restava l’ironia e l’autoironia
quotidiana, una consapevolezza attraverso cui filtrava ogni cosa.
Kafka era più esagerato di papà, portava all’estremo la propria
disperazione, ebreo in un paese cattolico, tedesco in un mondo
slavo. Mio padre, che era di origine israelitica, si ritrovava in
quella psicologia anche se spinta fino al parossismo. Mi regalò
La metamorfosi, Il castello, Il processo, opere postume edite in quegli
anni (1924-1926). Altri ancora erano gli autori congeniali: Ibsen,
la cui opera mi regalò per il mio matrimonio; tutto Strindberg, che
annotava ai margini, e che andò perduto nel ’45 nella distruzione
di villa Veneziani; Gogol, che mi regalò in lingua tedesca; l’amato
Jean-Paul. Mio padre è morto in tempo per non assistere alla
distruzione della nostra casa, alla morte dei miei tre figli, poi di
quello adottivo. Il movimento psicoanalitico aveva in Trieste il
primo centro di diffusione: Edoardo Weiss, allievo di Freud, è il

30) Il referto di
morte con l’aggiunta
del primario
Cardazzo.
42
31) Ambulanza dell’ospedale di Motta degli anni ’20.

primo psicanalista italiano. Trieste faceva da “ponte” tra diverse
culture: città di tensioni, contraddizioni, propizia allo sviluppo
di caratteri introversi, nevrastenici, a tendenze autopunitive (vedi
Slataper, Umberto Saba). Quel che lo interessava nella psicoanalisi
era l’indagine del sogno e degli atti mancati. Nella commedia La
rigenerazione evidenzia l’importanza dei sogni. Ma Freud era
più prezioso per il romanziere che per il malato. Scriveva: “…
amavo tanto la mia malattia (se c’è) da preservarla con spirito di
autodifesa…” e, ancora: “grande uomo quel Freud ma più per i
romanzieri che per gli ammalati”. Frequenti i suggerimenti desunti
da Freud; ad esempio, la figura del padre in Zeno, e la scena dello
schiaffo che è il ricordo bruciante in mio padre di uno schiaffo
dato all’amico Veruda dalla madre. Ma già in Corto viaggio
sentimentale (uscito postumo), il freudismo è un ricordo; semmai,
l’ultimo Svevo pensava a Proust, a Joyce, alla memoria involontaria
del primo, al monologo interiore e flusso di coscienza del secondo.
La “scoperta” di Freud oscilla tra il 1910 e il 1912 circa, ma non ne
sono certa. Nel 1918, un mio cugino medico pregava mio padre di
aiutarlo a tradurre Die Traumdeutung di Freud. Suo cognato Bruno
Veneziani, afflitto da paranoia, introverso, psicopatico, genialoide,
era stato in cura da Freud senza trarre giovamento dalla terapia.
Un suo amico nevrotico era tornato dalla cura a Vienna distrutto
e abulico più di prima. Mio padre diceva: “… Dopo anni di cure
e di spese, il dottore dichiarava che il soggetto era incurabile,…
ad ogni modo una diagnosi che costava troppo…”. A Jahier, che
gli confidava di aver già fatto sessanta sedute di psicoanalisi, mio
padre chiedeva ironico: “E sei ancora vivo?”. Aveva conosciuto
Weiss che era amico di suo cognato e che frequentava villa
Veneziani; l’impatto forse era stato sgradevole per entrambi: Weiss
si chiedeva se il medico psicoanalista di Trieste di cui si burlava
nella Coscienza di Zeno fosse proprio lui. Mio padre, invece, da
quegli incontri derivava una seconda malattia (la prima, sempre
ricorrente, come lui stesso affermava, quella di non sapere la lingua
italiana), a cui si aggiungeva l’accusa di Weiss di scarsa conoscenza
del metodo della psicoanalisi. Mio padre preferiva la cura nella
43
solitudine senza medico, in contrasto con la stessa teoria di Freud;
una sorta di suggestione e autosuggestione”.
Questo fu il grande artista che trovò casualmente la morte
all’ospedale di Motta nel 1928, mentre stava scrivendo il suo
quarto romanzo, Il vecchione, rimasto incompiuto. A ottant’anni
dall’avvenimento i primari dell’Ospedale Riabilitativo di Alta
Specializzazione e il responsabile dell’unità operativa di Ortopedia
e Traumatologia dell’Ospedale di Oderzo hanno cercato di
ricostruire, alla luce delle odierne conoscenze scientifiche, le cause
di quella morte, giungendo alla conclusione che lo scrittore, oggi,
sarebbe stato quasi sicuramente salvato, e, forse, avrebbe potuto
esserlo anche allora. In appendice i loro referti (doc. 5).
L’ALLUVIONE DEL 1966
Nei primi giorni di novembre del 1966 l’Italia centro-settentrionale
fu flagellata da piogge torrenziali. Un “vortice depressionario” (così
i climatologi 29 ) sul Mediterraneo centrale, originato da un flusso di
aria fredda di origine atlantica, aveva richiamato un intenso flusso
di masse d’aria caldo-umide sulla penisola italiana. Ne derivò una
serie di precipitazioni di straordinaria intensità che non potevano
essere mitigate, causa la presenza di un anticiclone, dalla naturale
“via d’uscita” dei Balcani. Come si ricorderà, Firenze, Venezia e
molte altre località finirono sott’acqua, con incalcolabili perdite
di vite umane e di opere d’arte. Motta e il suo territorio furono
duramente colpiti: 680 abitazioni civili furono allagate, 1500 i
senzatetto su una popolazione di 8000 anime. Il medico-scrittore
Piero Sanchetti, allora responsabile del laboratorio di analisi
dell’ospedale, rende una efficace testimonianza 30 :
“…tutto cominciò la notte del 4 novembre. L’anno prima ne
avevamo avuta un’altra di alluvione, ma l’argine rotto fu del
Monticano, a neppure un chilometro dal suo sbocco nel Livenza,
e rimase interessato soltanto l’apice dell’ampio triangolo di
confluenza. Ora minacciava l’altro fiume…stava piovendo da
quattro giorni. …La mattina del 4 la pioggia diventò fortissima,
29 Cfr. in ibimet.cnr.it, portale dell’Istituto di Biometeorologia del Consiglio Nazionale delle Ricerche: G. Maracchi, I cambiamenti del clima ed il bacino
dell’Arno, www.ibimet.cnr.it/Staff/maracchi/arnocamcompubblicazione.doc.
30 P. Sanchetti, Cronache dell’alluvione, in: 1966-1996. Motta e la Livenza, 1996, p. 53 e segg.

sembrò invadere il luogo dell’aria. Ora dilagava sui vetri e correva
a onde sui lastricati, poi era la terra a ributtarla fuori, che non
la riceveva più; getti fissi e potenti rombavano dalle grondaie
facendo somigliar le case a navi sotto pressione, questo fragore
soverchiava quello del diluvio”. Sanchetti fa qualche telefonata e
viene rassicurato, perciò saluta le sue collaboratrici del laboratorio
di analisi e va a casa. In piena notte viene svegliato e corre in
ospedale preoccupandosi di innalzare una barriera di sacchi di
sabbia e sassi sulla soglia delle porte del laboratorio, l’esterna e
l’interna. “Alle sei del mattino” racconta “capitò uno a ordinare
di sospendere il lavori e a me diede questo consiglio: ma è inutile,
dottore, che faccia tutto questo lavoro, non c’è più pericolo…Alle
sei e quarantacinque spuntò un sole incredibile tra i rami nitidi del
giardino, il cielo era come lavato dall’acqua del giorno prima…
Ebbi un’idea, che in seguito ci fece sorridere a lungo: perché non
alzare piuttosto tutto, mettendo qualcosa sotto le zampe delle
scrivanie, tavoli e armadi? Prima la scrivania del microscopio
grande, attenzione, e poi la libreria, se ci riuscite”. Sanchetti torna
a casa per poco tempo ma poi rientra in ospedale in bicicletta “con
l’acqua ai mozzi delle ruote”. “Il laboratorio non era ancora invaso,
ci chiudemmo subito le due porte al di qua delle nostre dighe
notturne di sacchi, trovai tutto alzato di tredici centimetri, spostati
gli apparecchi il più alto possibile…Feci in tempo a vedere dalla
finestra la potente figura di Gino Someda arrancante nell’acqua
con l’ultimo vecchio sulle spalle, se li era portati quasi tutti lui,
masticando silenzio e maledizioni, di lì a poco si sarebbe buttato
in acqua per raggiungere le infermiere che gridavano appollaiate
sui davanzali del cronicario…”. L’illusione di isolare il laboratorio,
dura poco: l’acqua irrompe con violenza e il medico, nonostante
cerchi istintivamente di mettere in salvo il microscopio grande,
viene spinto in salvo su per le scale dal primario Carlo Ronzoni
“ultimo suo anno d’ospedale, io mai sospettai tanta forza in quelle
mani, che erano lunghe ed esili”. Riesce a salvare un colorimetro e
“…La giornata che seguì fu la più lunga e gelida di quel periodo.
Entrò dovunque il silenzio e con esso un freddo intenso e umido,
dovuti, come capimmo poi, all’ovattamento acqueo di ogni rumore,
all’evaporazione di tutta quell’acqua…Eravamo isolati, e isolati
rimanemmo dagli altri padiglioni, se non con qualche passaggio
di voce spiegata, fino al giorno dopo. I due piano sovrastanti il
44
laboratorio, ove l’acqua adesso riprendeva a crescere, ma noi ormai
la vedevamo solo sulle scale e non potevamo calcolare quale fosse
il livello in esso, erano intasati di malati la più parte vecchi, cui
erano aggiunti tutti i vecchi del basso cronicario, quelli salvati da
Gino Someda…Nella stessa giornata uno dei vecchi morì. La cosa
fu seria, il suo piccolo fagotto riempì di sé una stanza intera. Gli
altri, per fortuna intontiti cessarono a poco a poco di lamentarsi”.
L’acqua saliva inesorabilmente, e raggiunse gli ultimi scalini del
primo piano: “Lasciammo una candela accesa sull’ultimo gradino,
a segnare il livello; il primario Ronzoni distribuì i turni di guardia
e ordinò di dormire”. Il giorno dopo, 6 novembre, arrivarono
i primi mezzi di soccorso, ma, insieme ad essi, altra gente in
cerca di rifugio e ammalati per il ricovero, fino a raddoppiare
la popolazione accampata in ospedale. “Il vero sgombero degli
ammalati fu possibile finalmente il giorno 7. Artifici di equilibrio
richiese la calata dei barellati da sopra la ringhiera delle terrazze
ai barconi che attendevano quasi due metri più sotto, osservai
il rispetto impacciato arcaico dei militari siciliani, l’antico “voi”
rivolto ai vecchi, il terrore che gli prese al ragazzo quando seppe
che tra quegli involtati fino al viso ce n’era uno morto da due
giorni. I barconi si allontanavano con tutta lentezza, con i militari
ficcati nel fondo a mantener l’equilibrio e le orizzontali barelle
precariamente stese da un bordo all’altro, quasi a parere che fossero
esse sole a passare sull’acqua”. La sera anche medici e infermieri
riescono a lasciare il reparto: “Il piano inferiore, il laboratorio non
esistevano più; il bel padiglione rimase un troncone impotente
e peggio che distrutto…ultimo a calarsi sulla barca a staccare
le mani dalla ringhiera, dando l’ordine di partire, volle essere il
primario Ronzoni, il capitano della nave ferita…Ci trasferimmo
in un altro padiglione, ove s’erano concentrati i rimasti, i soccorsi,
i collegamenti, i militari e il ponte radio, ove una pensilina del
secondo piano cominciò a servire da imbarcadero”. I rimasti si
rifugiano nella stanza del cappellano, don Nazareno, che mette a
disposizione sigarette e alcol “…ci teneva bordone dall’alto della
sua pipa, imperturbabile, l’unico a non bere, Piero Zanolli, quasi lo
avessero a chiamare da un momento all’altro in sala operatoria”.
Mentre arrivano notizie sul disastro e sulla strage di animali di
ogni genere in città e nei dintorni “a qualcuno gli venne in testa
che nella cella mortuaria ci stava un morto, vecchio anche lui,

Masutti Giovanni di anni 79 da Cessalto, andatosene nella notte
prima dell’acqua. Nel trambusto nessuno ci aveva pensato. Ora,
visto che non c’era nulla da fare, il meglio era che non se ne
spargesse la voce. La casa dei morti era sepolta nell’acqua con
porta e finestre, visibile da tutti i padiglioni, e il morto dentro
poteva galleggiare urtando il soffitto, o giacere rovesciato sul
pavimento, o anche ondulare a mezza via nel suo acquario,
questo non lo sapevamo risolvere, ma certamente adagiato sul
suo tavolo di pietra non ci stava più”. Con l’aiuto di Roberto
Zampieri, titolare di un’impresa di pompe funebri, si riesce infine
a recuperare la salma e, conclude Sanchetti, “il vecchio morto
ebbe la sua asciutta pace”. Quando finalmente l’acqua si ritira, il
medico corre al “suo” laboratorio: “Mi è impossibile descrivere lo
stato del laboratorio, forse una fotografia a colori, ma cercai di un
fotografo ed erano occupati in giro: era un incubo nero e pieno,
lo squarcio di un interno bombardato ma senza il cielo sopra e
l’aria attorno…”. L’8 novembre il Gazzettino di Treviso informa
che l’ospedale è stato completamente circondato da oltre 4 metri
d’acqua e che, grazie ai barconi militari, settanta ammalati sono già
stati trasferiti negli ospedali di Oderzo e Treviso. Ma nulla è più
eloquente delle immagini dell’epoca (FOTO n. 32-33-34-35). Tra i
soccorritori, si distinse anche il professor Angelo Burlina (foto n.36
). Nato a Motta nel 1929, era stato per molti anni responsabile
del Laboratorio di analisi chimico-cliniche e di microbiologia
dell’Ospedale di Oderzo, divenendo poi specialista e quindi libero
docente in anatomia patologica, istochimica normale e patologica
ed in chimica e microscopia clinica nelle Facoltà mediche di
Trieste, Pavia, Milano, Verona e Padova. Autore di importanti
trattati, fondò la Società italiana di Medicina di laboratorio, e
conseguì vari riconoscimenti nazionali e internazionali, tra cui
il Premio Cultura della Presidenza del Consiglio dei ministri.
Burlina, mancato prematuramente nel 1993, si inserisce –insieme
al professor Ugo Lippi, anch’egli presidente della Società italiana
di Medicina di laboratorio e a molti altri, che in questa sede non
è possibile ricordare singolarmente- nel filone della serie di clinici
illustri originari di Motta che, a partire da Antonio Scarpa, hanno
illustrato e illustrano la Città liventina, tanto in patria che nelle
31 G. Lago, Riflessioni, in 1966-1996. Motta e la Livenza cit., p.193.
45
sedi accademiche e nelle strutture ospedaliere del resto d’Italia e
all’estero.
Motta di Livenza si risolleverà dal disastro in breve tempo,
divenendo, grazie alla solidarietà di istituzioni e privati, ma anche
e soprattutto per all’innata operosità dei suoi abitanti - l’allora
direttore del Gazzettino Giorgio Lago sottolineava nel 1996 un
record di Motta: 921 imprese per 8913 abitanti 31 -, un importante
polo economico-produttivo del Veneto. Ricordiamo tuttavia, a
dimostrazione di come l’assetto idrogeologico del territorio lasci
ancora a desiderare, che ancora nel novembre 2002 la crescita
del Livenza conseguente a forti piogge provocò l’evacuazione
precauzionale dell’ospedale.
N A S C E L ’ O S P E D A L E
R I A B I L I T A T I V O D I A L T A
SPECIALIZZAZIONE
La seconda guerra mondiale risparmiò, fortunatamente, gravi
distruzioni urbanistiche ed edilizie alla città di Motta, anche se il
territorio fu purtroppo teatro di sanguinosi “regolamenti di conti”
da guerra civile tra fascisti e partigiani, con rappresaglie ed episodi
di violenza gratuita commessi da ambo le parti. L’amministrazione
ospedaliera proseguì nei rapporti di “buon vicinato” con il convento
dei frati Minori: nel 1948 questi concessero che una cabina elettrica
di trasformazione per le necessità dell’ospedale sorgesse su un loro
fondo, e in tempi più recenti l’ultimo padiglione fu edificato grazie
a una permuta di terreni tra nosocomio e convento. L’ospedale
rimase in gestione autonoma, con Consiglio di Amministrazione
eletto dal Comune di Motta di Livenza, fino all’avvento delle
ULSS.
Gli anni ’80 portarono al trasferimento di Pediatria e Maternità
a Motta di Livenza e all’istituzione di una divisione geriatrica,
nella prospettiva di concentrare il polo chirurgico e l’urgenza ad
Oderzo. Il 01.01.1995 gli Ospedali di Oderzo e di Motta di Livenza
diventarono parte dell’Unità Locale Socio-Sanitaria n. 9.

32)
46
34)
33)

36) Il dottor Burlina tra
i soccorritori a bordo di una
barca di salvataggio.
47
35)

Domenico Stellini, primo Presidente del C.d.a.
dell’Ospedale Riabilitativo
Testimone diretto della ripresa post-alluvione e più avanti della
riconversione del presidio ospedaliero è Arnaldo Brunetto, exparlamentare
e sindaco di Motta negli anni 1975-80 e 1987-90.
“L’alluvione” afferma “fu certamente un episodio drammatico,
ma, fortunatamente, non tragico, innanzitutto perché non ci
furono vittime e poi perché proprio da lì scaturì un nuovo impulso
tanto per lo sviluppo economico del territorio che per il rilancio
del nostro ospedale. In poche settimane esso riprese a funzionare,
grazie all’efficienza di quello che all’epoca era ancora un “Ente
di assistenza e beneficenza”, presieduto dal cav. Vincenzo
Abate e diretto dal segretario (oggi diremmo direttore generale)
Rodolfo Bortolotto, e consentiva una gestione autonoma senza
troppi vincoli burocratici”. “Insomma” continua Brunetto “ex
malo bonum, e si procedette in una strategia che, grazie alla
validità delle risorse umane e alla costante ricerca della qualità, ci
poneva su un piano decisamente superiore rispetto ad altre realtà
ospedaliere circonvicine. Qualche problema nacque allorché, in
seguito alla riforma e alla creazione delle unità sanitarie locali
48
28 Settembre 2008,
si inaugura il nuovo Desk polifunzionale.
Da sinistra: Paolo Speranzon, sindaco di Motta,
Franco Manzato, vicepresidente Giunta Regionale,
Carlo Valfrè, attuale Presidente C.d.a.
(Legge 833 del 1978), ci si dovette confrontare necessariamente
con altri. Ancora una volta, come più volte nel corso della sua
storia, Motta si interrogò sulla propria realtà di terra di confine.
Due furono i principi portanti di un’intuizione e di un’azione che
poi si rivelarono la scelta giusta: la libera opzione da parte dei
cittadini di accedere ai luoghi di cura e la diversificazione dei due
ospedali di Oderzo e Motta. Fu il Consiglio comunale a delineare
nel concreto la nuova strategia, approvando nel gennaio 1993 lo
Studio SOGES, fortemente voluto dal sindaco Alberto Vidi e
dall’assessore Mario Po”. “Appariva chiaro fin da allora” conclude
Brunetto “che è necessaria una ottimizzazione e concentrazione
degli ospedali per acuti, affidando agli ospedali territoriali un ruolo
di specializzazione. L’attuale Ospedale Riabilitativo è il prodotto
di questo percorso e dell’azione condivisa della comunità e di
uomini che hanno creduto e lavorato per il nostro progetto –cito
per tutti Domenico Stellini-, e dimostra nei fatti, nonché con gli
ottimi risultati della sua sperimentazione gestionale, che avevamo
visto giusto”.

A partire dal 2001 si è proceduto, con capitale misto pubblico
e privato, alla costituzione dell’Ospedale di Alta Specializzazione
di Motta di Livenza, destinato prevalentemente a funzioni di
recupero e di rieducazione funzionale. “… I costi per le strutture
preaccreditate sono influenzati dalla determinazione da parte della
Regione di un tetto del volume di attività a loro disposizione e dal
meccanismo della regressione tariffaria che consente di superare
tale limite riducendo però progressivamente il corrispettivo loro
dovuto fino all’azzeramento oltre una certa soglia.Va precisato che
dall’esercizio 2004 ha preso avvio la sperimentazione gestionale
dell’Ospedale Riabilitativo di Alta Specializzazione di Motta
di Livenza (Spa controllata dall’Azienda Ulss 9) che, nascendo
come struttura preaccreditata, sconta il meccanismo suddetto
per l’attività di ricovero e specialistica. Per converso si è ottenuta
la riduzione dei costi legati alla gestione dell’Ospedale di Motta,
non più a carico di questa Azienda, ed un progressivo aumento
della mobilità attiva, intra ed extraregionale, data la collocazione
geografica della struttura stessa.” 32 Bisogna dire che sin dal 1980 il
cardiologo Antonio Neri, con notevole lungimiranza, proponeva
al presidente del Consiglio di amministrazione dell’ospedale
l’istituzione di una struttura cardiologica specializzata in
riabilitazione e prevenzione (FOTO n.37).
Approfondiamo, in conclusione, la genesi dell’Ospedale
Riabilitativo di Alta Specializzazione, iniziata alla fine degli
anni novanta, allorché emerse, nel quadro regionale dell’offerta
riabilitativa, che il Veneto orientale necessitava di una struttura
riabilitativa di II livello. Con il DGR 740/99 si decideva la
trasformazione del presidio ospedaliero di Motta di Livenza in
ospedale riabilitativo, con trasferimento di tutte le funzioni per
acuti all’Ospedale di Oderzo. Il Progetto della ULSS9 Treviso
intitolato “Riconversione del presidio ospedaliero di Motta
di Livenza in Ospedale Riabilitativo di Alta Specializzazione
mediante partnership pubblico-privato” fu approvato dalla Giunta
regionale il 17 maggio 2001. Nacque così una Società mista che
prevedeva la partecipazione maggioritaria dell’Unità locale sociosanitaria
e, in quote minoritarie, quella di una società privata
32 2003-2007, Cinque anni di sanità trevigiana , ULSS9 Treviso, Bilancio di Mandato 2003-2007.
49
operante nel settore sanitario e del Comune di Motta di Livenza.
E’ del 2003 il varo formale dell’Ospedale riabilitativo di alta
specializzazione Spa. A tutt’oggi, l’assetto societario attribuisce
il 75% della partecipazione al socio pubblico, il 23,19 al socio
privato e l’1,81% al socio, diremmo così, semi-privato, il Comune
di Motta di Livenza. Quanto ai conferimenti, la UlSS9 trasferiva
alla nuova società gli immobili del vecchio ospedale e il know-how
professionale costituito dal personale ospedaliero, richiedendo agli
altri soci conferimenti di natura finanziaria adeguati alla propria
quota di partecipazione.
Due i principi base che sin dall’inizio caratterizzarono la nuova
sperimentazione. “L’efficiente gestione privata” intesa come
ricerca di uno strumento organizzativo e gestionale flessibile,
in grado di rispondere velocemente ai fabbisogni assistenziali
secondo regole che istituzionalmente appartengono al settore
privato. Il “controllo pubblico strategico del sistema” inteso
come strumento finalizzato a garantire fondamentalmente
due obiettivi: da un lato il fatto che l’azione della struttura
dovesse essere fortemente integrata nelle strategie assistenziali
complessive della ULSS di riferimento; dall’altro lato il fatto che
tale operatività si traducesse nell’erogazione di livelli di assistenza
appropriata secondo la destinazione funzionale e strategica del
Presidio ospedaliero. Lo sviluppo di relazioni funzionali stabili
tra il Dipartimento di riabilitazione dell’ULSS9 e le attività della
sperimentazione di Motta di Livenza, nonché la stretta sinergia
tra la cardiochirurgia trevigiana e il nuovo soggetto ospedaliero
per l’assistenza ai cardio-operati, fecero sì che si configurasse
ben presto una connotazione interaziendale del Dipartimento
trevigiano, con l’acquisizione di professionalità di alto profilo
ad esso pertinenti, le quali contribuirono in modo considerevole
all’elevato livello quali-quantitativo dei servizi offerti dal nuovo
Presidio. Per questo ed altri motivi, legati alla positiva gestione
finanziaria, la Giunta regionale del Veneto in data 29 maggio 2007
ha prorogato per un ulteriore triennio la sperimentazione gestionale
dell’Ospedale di Motta. Ma proprio i risultati economicofinanziari
e le loro ricadute favorevoli sul territorio consentono

37)
50

Il direttore generale dell’ORAS
Alberto Prandin.
51
Il direttore generale dell’ULSS9 Treviso Claudio
Dario con Alberto Prandin.
Il padiglione oggi intitolato a
Giovanni Cardazzo.

Nuove stanze di degenza. Tecnologie avanzate per la riabilitazione.
oggi all’Ospedale Riabilitativo di Motta di presentarsi come un
esempio paradigmatico della funzionalità e delle potenzialità dello
strumento della sperimentazione gestionale pubblico-privata.
Nella fattispecie, la sperimentazione di Motta si è rivelata positiva
tanto per il socio pubblico che per i soci privati. Il socio “semiprivato”,
il Comune di Motta di Livenza, è rientrato in un
triennio del proprio conferimento finanziario in virtù del solo
gettito ICI prodotto dal nosocomio –cui va sommato il gettito
TARSU (Tariffa ambiente rifiuti solidi urbani)-, e ne ha acquisito
un utile attraverso il quale può essere in grado di ampliare la
propria partecipazione. Quanto al soggetto pubblico, esso può
vantare oggi una rivalutazione del 26% circa degli immobili e dei
terreni conferiti all’atto della costituzione sociale (2003). Altro
beneficio per il pubblico in senso lato, cioè per l’Ente regionale, è
rappresentato dal gettito IRAP, versato dall’Ospedale Riabilitativo
nella misura del 4,25% in quanto Società per azioni e dell’8,50%
in quanto ente pubblico. Tutti i soci, pubblici o privati, non
possono che essere soddisfatti del risultato d’esercizio, che al 31
dicembre 2007 presentava un utile netto di oltre 831.000 Euro.
La cosiddetta Commissione 4P (Public-Private Partnership Programs)
inglese, istituita per monitorare i risultati delle sperimentazioni
52
outsourcing, paventava alcuni anni orsono una possibile generale
riduzione della qualità dei servizi, ed anche di una diminuzione
dei posti letto e dei posti di lavoro, a vantaggio dei profitti dei
privati. Per quanto attiene alla qualità, i dati clinici, le analisi di
customer satisfaction e recenti riconoscimenti come quello del GICR
(Gruppo italiano di cardiologia riabilitativa e preventiva), che
assegna alla struttura mottense il primo posto in Italia per numero
di pazienti che hanno concluso il periodo riabilitativo in un periodo
significativo, testimoniano un costante incremento, di pari passo
con l’aumento progressivo delle prestazioni erogate (oltre 14.000
nel 2007). Anche per questo motivo, la Regione ha deliberato la
creazione di 25 ulteriori posti-letto, destinati in particolare al dayhospital,
che vanno ad aggiungersi ai 120 già esistenti e occupati
a pieno regime. Sul piano socio-sanitario, se si considera che l’età
media delle vittime di incidenti stradali nel territorio trevigiano
è di 20-40 anni, si comprende quanto sia importante l’impegno
non soltanto nel campo della riabilitazione intensiva in ambiente
ospedaliero, ma anche nel campo del recupero fisico-mentale atto a
reinserire i pazienti nella scuola e nel lavoro. Per questo l’Ospedale
Riabilitativo di Motta, con l’ausilio di associazioni onlus di volontari,
sensibilizza sin dal primo momento post-trauma familiari, amici,
insegnanti e datori di lavoro. Provengono attualmente da fuori
ULSS circa il 50% dei ricoverati, con punte del 70-75% nella

iabilitazione cardiologica. Nel 2007 si è praticamente azzerata
la “mobilità passiva”, vale a dire si è assorbito tutto il bacino di
utenza della riabilitazione della ULSS 9. La cifra globale è di circa
3500 ricoveri annui.
Le liste d’attesa, che pure rappresentano un notevole problema
in molte strutture sanitarie del Nord Italia, sono molto brevi,
grazie alle caratteristiche del CUP (Centro unico di prenotazione),
che conta 6 addetti ed è in grado di provvedere a prenotazioni
e ricoveri per qualsiasi tipo di esigenza sanitaria (anche per
richieste di visite in libera professione) in tutte le strutture della
ULSS 9. Ogni richiesta è registrata da un sistema centrale, che
alimenta un database costantemente monitorato dalla ULSS 9 e
dalla Regione Veneto. Attraverso il Centro unico di prenotazione
si ottempera altresì ad un altro punto qualificante del progetto
di sperimentazione, quello che prevede, comunque, di fornire
risposte immediate alla domanda sanitaria del territorio. Ulteriori
investimenti sono destinati nell’anno in corso alla ristrutturazione
edilizia dei padiglioni ospedalieri, per la quale sono stati investiti
4 mln. di Euro nel 2007. Altri 700.000 Euro sono stati spesi
nell’ultimo esercizio per le tecnologie cliniche. Primo ospedale
in Italia, l’ospedale di Motta diverrà un “Free Paper Hospital”,
attraverso un software che, grazie a schermi tattili disposti in
tutti i percorsi ospedalieri, eliminerà i supporti cartacei rendendo
disponibili in tempo reale tutte le informazioni sul paziente, a
cominciare dalle cartelle cliniche (naturalmente nel rispetto della
privacy e dei diritti del malato). Un ulteriore salto di qualità è
rappresentato dall’adozione di un collegamento in fibra ottica con
l’Ulss 9, che permette l’interconnessione dei sistemi informativi e
lo scambio delle immagini radiologiche, agevolando così il paziente
negli spostamenti, ma, contemporaneamente, garantendo gli
standard qualitativi di Treviso con l’ausilio di radiologi che sono
in grado di refertare direttamente dalla Radiologia del Presidio
ospedaliero di Treviso.
Anche per quanto concerne il dato occupazionale, la percentuale
di incremento dagli inizi della sperimentazione è del 50% circa:
il personale dipendente e comandato ammonta oggi a 224 unità,
senza tener conto dei non pochi soggetti medici che hanno in essere
con la Società un rapporto libero professionale, in buona parte
“strutturato”. Non soltanto si sono così sviluppate competenze
53
di lavoro in team multiprofessionale, con l’adozione di modelli
di riferimento e modalità operative conformi alle concezioni
più accreditate ed avanzate in materia di riabilitazione, ma si è
anche predisposto un modello organizzativo del personale atto
ad integrare il trattamento economico e normativo del personale
comandato della ULSS9 con quello dell’ospedale.
L’Ospedale Riabilitativo di Alta Specializzazione si pone così
come realtà fortemente propositiva, che, mediante la filosofia
del miglioramento delle prestazioni cliniche e, nel contempo,
delle infrastrutture ad esse afferenti, ed in un’ottica di “work in
progress”, si appresta a diventare un organismo di tutto rilievo nel
quadro della Sanità regionale e nazionale.
APPENDICE
Doc. 1
Divagazioni e trattenimenti sopra hospitali, malati e
testamenti.
di Luigi Zanin
1. Sul pons liquentae, ma non necessariamente all’altezza della
Motta, si combattè nel 776 una battaglia dagli echi letterari illustri
tra Rotcauso - appoggiato dal suo illustre parentado veneto - e
l’armata franca. Il fatto divise aedi e cronisti, ma alla fine dei giochi
non portò nulla di bene per i longobardi, oramai italici d’elezione.
Un vero peccato perché Carlo Magno era entrato in questa parte
d’Italia in punta di piedi, certo che qui più che altrove fosse
necessario mirare ad un accordo con i duchi locali. Andata male
la sortita sul Livenza, non restò ai veneto-longobardi molto su cui
sperare. Rotcauso diventa nelle carte inimico nostro (per Carlo), e
parte così la stagione delle confische per lui e per i suoi sostenitori.
Ma siccome nel medioevo si passa dalle reprimende peggiori, alle
vendette più crudeli ed inumane, ad improponibili perdonanze
e connessi baci della pace, così anche i longobardi traditori
torneranno nel giro di pochi decenni a sedere nelle mense dei
nuovi dominatori. Anzi, profittando dell’insondabile mutare delle
cose, ne scalzarono pure - su base locale - le terga da molteplici
scranni. C’est la vie, anzi… c’est la guerre.

Nonostante ciò gli storici continuano ad interrogarsi sull’esito di
quello scontro tra cavallerie pesanti: si domandano in convegni ed
interventi dove si trovava quel pons, ma in pochi hanno pensato
che questa possa esser stata la medesima struttura nominata
nella «novella» del Codice Teodosiano (XI, 10, 2), dove si parla
appunto del restauro del ponte sulla Livenza sotto gli imperatori
Valentiniano e Valente. Certo, fare un ponte in epoca altomedievale
doveva essere un po’ come costruire un’autostrada ai tempi
d’oggi. L’uso della pietra, nei quali eccellevano i romani, era stato
sostituito vieppiù dal legno, anche se non bisogna esagerare con il
fascino della regressione, nemmeno quando si parla di medioevo
barbarico! Pare che il nostro ponte fosse gettato molto più a nord
della Motta, tra Cavolano e Sacile: e c’è da crederci visto che
proprio la via pedemontana era il principale asse di collegamento
est/ovest dell’altomedioevo veneto e friulano, e che per la sua
importanza venne punto abbattuto dai patriarchi di Aquileia
nel Trecento, periodo in cui erano sempre più difficilmente
contenibili le intemperanze dei Trevigiani. Ma cosa centrano questi
ragionamenti con la storia dell’ospedale di Motta? Poco, per non
dir nulla, almeno dopo la piacevole lettura dei medaglioni istoriati
dall’amico Bruno Stefanat. Eppure il nostro corso d’acqua, tanto
gentile da essere declinato al femminile a partire dal D’Annunzio
(e così continua ad esserlo nella voce del popolo, contrapposto
alla virilità del Piave, reso ancor più maschio dalla Leggenda
musicale del 1918), ha avuto molto a che fare con le opere di
assistenza durante i secoli passati. Il Livenza era elemento naturale
di confine tra domìni differenti, prima tra ducati, poi tra comitati,
ma era destino che non potesse mai risultare una barriera naturale
convincente: lo capirà oltre un millennio d’anni più tardi anche il
general Cadorna, che - umiliato da tanta storiografia - aveva invece
avuto chiara contezza che le sinuose curve del suo scorrere non
avrebbero potuto resistere alla spedizione punitiva di Konrad e
degli altri generali di Sua maestà imperial cattolica, l’imperatore
d’Asburgo.
Ma a noi qui interessano le questioni ben più vecchie e ci interessa
tornare indietro al primo medioevo, un periodo che la retorica di
fine Ottocento ha reso troppo fascinose. E proprio partendo da
esse, la Livenza accresce l’immagine di una frontiera «colabrodo»,
54
sempre più costellata da una serie di punti d’attraversamento,
il che - sempre con la scusa dei collegamenti - permette pure
l’incontro tra mondi diversi, scambi di vedute, di esperienze e,
soprattutto, di racconti e suggestioni. Sui margini dei fiumi, o
delle loro diramazioni principali, nascevano dunque gli hospitali -
hospitalia, in origine strutture di assistenza per quei viaggiatori che
non potevano più contare da secoli sull’efficienza delle mansiones
romane, sorte su impulso dello stato tra I e III secolo nell’ambito
dell’organizzazione di un grande sistema viabilistico. Il termine
mansiones, da cui deriva quello di magione, si diffonde poi in
particolare grazie ai Templari e agli Ospitalieri di San Giovanni, che
proprio delle “politiche” di assistenza al viandante - specie verso
quello diretto in Terrasanta - fanno la loro principale missione.
Magione (maison) è proprio l’organizzazione di base, la cellula,
l’azienda più minuta, del grande patrimonio templare. Localmente
questo ruolo di servizio viene interpretato invece dagli xenodochia,
vere e proprie strutture di servizio in cui possono alloggiare e
rifocillarsi gratuitamente i viaggiatori.
2. Ammalarsi nel medioevo poteva voler dire morire due volte.
Non bastava la partenza da questo mondo, magari fra stenti e
patimenti. La produzione letteraria che scaturiva senza sosta dagli
ambienti monastici dei primi secoli del medioevo ci metteva il suo,
e così era nata l’idea – anche questa lunga a morire – che l’ammalato
scontasse in questa terra i peccati già commessi da se stesso, o dai
suoi padri. Si sa che l’”invenzione” - o meglio la definizione in
chiave teologica - del purgatorio data gli inizi del Duecento, e
dunque l’affinamento delle anime nel fuoco transitorio si scontava
sulla Terra: le condizioni di vita si adattavano abbastanza al
presupposto teorico.
Da questi presupposti nasce l’idea dell’impurità dell’infermo,
accentuate da alcune malattie più d’altre, e comunque concetto
che veniva esteso in generale alla donna. Il nesso tra peccato e
malattia è manifesto nel caso della lebbra, la malattia più temuta
del medioevo, che il legislatore franco e longobardo avevano già
deciso di estirpare dalla comune convivenza restringendo la sfera
dell’agire degli ammalati. I quali non si potevano sposare, muoversi
liberamente o frequentare luoghi di culto. Il discorso potrebbe
continuare a lungo, ma ci porterebbe ad una variante antica degli

ospedali: i lebbrosari che nascono proprio nell’VIII secolo grazie
alla pensata di Nicolas di Corbis e del tedesco Othmar, entrambi
santi e credo pure taumaturghi. Fu una delle trovate più durature
dell’occidente: fin dai tempi della prima guerra mondiale ne
esistevano praticamente in ogni paese: anche in questo è solo con
la grande guerra - come teorizza Jacques Le Goff - che finisce il
medioevo!
La fondazione degli ospedali in epoca antica ha dunque a che vedere
con la diversa concezione del male e della malattia. Nella cultura
classica il male non occupa quel ruolo centrale che invece finirà
col ricoprire con l’avvento degli ordini mendicanti (francescani
in particolare) dal XII secolo in poi. Nella fase di transizione
dell’alto medioevo l’iniziativa rientra quasi sempre tra le facoltà
dei più ricchi, dopo di che - grossomodo dal Millecento in poi
- prendono il sopravvento sulla fondazione dei nuovi ospedali gli
ordini monastici (anche templari, giovanniti e ospitalieri) e quindi
quelli minori (francescani in primis, quindi i domenicani). La fase
di fondazione laica di xenodochia e hospitales interessa soprattutto
i longobardi e le famiglie dell’antico ordine vassallatico italico,
grandi convertiti al cristianesimo, spesso con propositi realmente
sinceri. Le attestazioni si ricavano dalle donazioni pro anima e
dai testamenti, una trentina in tutto nell’Italia settentrionale per
quel periodo. Nel 745, ad esempio Rotperto di Agrate, un grande
possessore di area lombarda, dona tutti i suoi beni per fondarne
uno ed aiutare in questo senso i poveri e i pellegrini, con unica
eccezione la propria cintura da guerriero che doveva andare al figlio.
In molti casi queste donazioni nascondono operazioni mirate a
sottrarre beni privati dalla sfera della conquista dei nuovi invasori,
considerata imminente nel caso dei Franchi: ma la legislazione
longobarda, in particolare le leggi di Liutprando erano abbastanza
severe su commistioni di questo genere. In altri casi sono dettati
dal reale spirito di una conversione sincera, come appunto questa
dell’importante aristocratico lombardo che riguarda esplicitamente
poveri e pellegrini. In altri casi l’affrancamento della servitù, sempre
presente nelle fonti del periodo, va ad interessare proprio i servi
operanti all’interno di queste strutture di assistenza, ma gli oneri
per il loro riscatto sono talmente importanti che è difficile che si
concretizzino nella realtà. I testamenti sono i documenti privilegiati
per questo genere di donazioni, che molto spesso si fermano al
55
trasferimento, in alcuni periodo dell’anno, di ingenti quantità di
preziosissimo olio destinato alle spese di illuminazione delle chiese
e dei xenodochio: si parla in questo caso di luminaria, un apporto
preziosissimo che col tempo diventa un censo vero e proprio
che si applica ai confratelli quale quota-parte al funzionamento
di queste istituzioni. Nelle antiche scuole veneziane, i confratelli
pagano ancora la loro iscrizione annuale sottoforma di luminaria!
Anche l’impero carolingio incoraggia i grandi monasteri a creare
ospizi e ospedali; l’imperatrice Angilberga fonda un hospitale
(presente nell’853) presso il monastero di S.Sisto “per servizio dei
poveri infermi et pellegrini”. Tra X e XI secolo si registrano nuove
fondazioni di strutture ricettive lungo le vie di pellegrinaggio e
nel XIII secolo si diffondono altre fondazioni ospedaliere e di
ricovero tenute da ordini religiosi nati durante le crociate.
3. Tra i fondatori di ospedali e xenodochia in ambito trevigiano,
meritano una menzione di assoluto rilievo i conti di Treviso, oggi
principi di Collalto e San Salvatore. La fondazione del monasteroxenodochium
di Sant’Eustachio, sul colle sopra Nervesa (dove dal
994 la famiglia disponeva di un cospicuo patrimonio) risponde
a quelle che sappiamo essere le consolidate linee di azione delle
famiglie dei grandi proprietari nei secoli dell’alto medioevo: necessità
di porre sotto la protezione di un ente ecclesiastico strettamente
controllato dalla famiglia una parte del patrimonio per sottrarlo
alla fiscalità ordinaria, volontà di creare isole immunitarie, presidio
ancora maggiore del territorio, creazione di una istituzione in cui
possano confluire i figli non avviati alla gestione dei patrimonio,
e naturalmente - posti ad ultimo, ma certamente non ultimi - gli
aneliti spirituali dei fondatori che riguardano sia la volontà di
acquisire i meriti della vita eterna come la garanzia di un servizio
religioso più efficiente nel territorio.
Fondare una chiesa significava certamente tutto questo, ma anche,
come hanno messo in luce Aldo Settia e Cinzio Violante partendo
da punti di vista diversi tra loro, calare sul territorio uno strumento
di inquadramento, un «centro di orientamento e controllo» per
ampie fasce della società locale. L’abbazia di Sant’Eustachio viene
fondata prima del 1062 da Rambaldo III, terzo esponente noto
della famiglia, e dalla madre Gisla, nei pressi di un castello già
esistente su quel colle. Il documento di fondazione della chiesa e

la donazione del patrimonio non ci è pervenuto, mentre nel 1791
Filippo Avanzini ha trascritto la bolla - la cui versione originale
si perse negli incendi dell’archivio familiare e nei saccheggi
dell’abbazia del 1918 - con la quale papa Alessandro II accoglie
sotto la tutela della Sede Apostolica il monastero. La prima parte
del documento riguarda la donazione e la pensionem:
[…] Unde quia tu, Gidulphe abbas, postulasti a Nobis, ut Monasterium
sancti Eustachii, cui preesse dignosceris, quod vide licet Rambaldus comes
et ejus mater Gisla, zelo religionis fervente, spe future remunerationis, in
possessione sua, prope castellum, quod nominatur Narvisia, in Comitatu
tarvisino, construxerunt atque Apostolice Sedi donaverunt, ac pro eo
pensionem sex soldorum denariorum venetorum annuatim eidem Sedi esse
redenta constituerunt, inclinati precibus tuis ipsum monasterium sub tutela et
defensione sancte Sedis apostolice suscipimus, et quid quid nunc juste providet
vel deinceps providebitur, apostolica auctoritate confirmamus.
La bolla continua con il riconoscimento ai monaci del diritto
di eleggere l’abate senza alcuna interferenza esterna, e le stesse
indipendenze ed autonomie sono rimarcate verso il vescovo di
Treviso, cui viene prescritto l’obbligo di astenersi dall’esercizio di
qualsiasi potestà sui monaci e sulle chiese battesimali che da essi
dipendono (interdicentes omnino Episcopo tarvisiensi, in cuio parochia
videlicet esse sopradictum monasterium constructum etc.). La pensione di sei
soldi di denari veneti che viene stabilita tra il monastero e la Sede
Apostolica non è molto rilevante, equivale circa al livello di un
manso di medie dimensioni (rapportato agli stessi anni). Nel 1055,
quindi pochi anni prima del documento, a Padova, un censo dovuto
al vescovo dagli arimanni della pieve di Sacco viene stabilito in 7
lire di denari veneziani, cioè 1640 denari veneti: è fuor di dubbio
che le dimensioni della grossa corte di Sacco, oggetto di contesa
tra il vescovo di Padova e lo stesso patriarca di Aquileia, siano ben
più ragguardevoli rispetto alle pertinenze dell’abbazia di Nervesa.
Maggiore, in rapporto, il censo annuale che viene registrato nel
Liber censuum della Santa Sede in relazione al monastero a partire
dall’anno 1192, che equivale in quella data a 3 soldi veronesi.
La speciale protezione romana all’abbazia consente, assieme alla
munificenza dei conti di Treviso, una immediata espansione delle
pertinenze della chiesa. Tra la fine del XI secolo e gli inizi del XII
prede infatti sempre più ordine la riorganizzazione del patrimonio
56
familiare. Attorno al patrimonio originario, la corte di Lovadina ed
il Montello, si struttura la parte più organica della futura signoria
territoriale: probabilmente agli inizi del XII viene costruito anche
il castello di Collalto, il primo dei due importanti manufatti da
cui nel corso del Trecento la famiglia, oramai decaduto il titolo
comitale, prenderà nome trasformandosi in conti di Collalto e San
Salvatore. Ai margini di questo nucleo particolarmente compatto
prende progressivamente forma anche quello dell’abbazia di
Sant’Eustachio. Nel 1091 è Rambaldo IV, a dimostrare di essere
il titolare dell’ufficio di conte di Treviso (singolare il processo di
trasmissione agnatizia del titolo ai maschi che portano lo stesso
nome: probabilmente si tratta dei primogeniti), e che dona in
questa veste assieme alla moglie Magtilda/Matilda ulteriori beni,
massaritias, cappella sed ecclesias posti oltre che nelle vicinanze di
Nervesa anche nei più distanti villaggi di Arcade, Spresiano,
Maserada, Spercenigo, Mestre e Vedelago.
Questa dislocazione a maglie tanto ampie consente alla chiesa
di Sant’Eustachio di allargare l’ambito della sua organizzazione
ecclesiastica in modo organico oltre ai luoghi tradizionali del potere
dei conti di Treviso, e di estendersi in particolare, anche nell’area
meridionale del comitato trevigiano, fin quasi a sovrapporsi
all’organizzazione diocesana del vescovo. Viene a porsi in pratica,
in questo modo, la strategia in base a cui il monastero di famiglia
diviene un vero e proprio centro di coordinamento territoriale.
Grazie a questo ruolo il monastero controlla le parrocchie, ed
estende l’influenza dei suoi protettori anche in ambiti territoriali
molto distanti dal centro del potere personale dei conti di Treviso
utilizzando strumenti del tutto nuovi e certamente efficaci. Si
rafforza mediante questo percorso il ruolo istituzionale della
famiglia all’interno del comitato, anche se questo significa entrare
in una prospettiva di scontro con la sfera delle potestà vescovili.
In altri termini, preso atto che l’uso delle dignità pubbliche
non sembra restituire nell’ambito della circoscrizione comitale
particolari riscontri, l’estensione della chiesa privata su territori
così distanti dal centro del potere privato e d’ufficio (un’ambiguità
anche in questo caso molto difficile da risolversi), può essere
stato di una qualche utilità nel riassetto di un potere familiare,
certamente percepito pesantemente, ma comunque sempre alla
ricerca di nuove di più efficaci forme gestione.

L’istromento del 1091 ha però una rilevanza anche dal punto di vista
prosopografico, in quanto dalle professioni di legge apprendiamo
che l’italico Rambaldo (ex professum lege longobarda) aveva sposato
Matilda ex natione mea lege vivere videor salica, figlia di un marchese
di nome Burgundo, evidentemente di provenienza oltralpina. E’
una notizia indicativa, certamente non isolata come testimonia il
caso cenedese sottoriportato, di rapporti matrimoniali tra nobiltà
e in generale ceto di possessori italici ed immigrati nordici più
generalmente definibili teutisci. Purtroppo non è possibile risalire
con precisione all’identificazione del marchese Burgundo, non
contemplato dal repertorio dello storico Edouard Hlawitscka,
tanto più che i beni donati sembrano appartenere esclusivamente
alla sfera patrimoniale trevigiana.
E’ proprio attraverso i numerosi documenti di dotazione
patrimoniale di monasteri ed enti ecclesiastici che riusciamo ad
intravvedere i stretti legami di affinità tra i membri più importanti
del territorio trevigiano e friulano di questi anni. L’ospitalecertosa
di Santa Maria presso il Piave in loco Talponus, fondato
in precedente epoca imprecisata, è beneficato nel 1120 da una
donazione congiunta di tre aristocratici, i conti Rambaldo di
Treviso, Valfredo di Colfosco ed Ermano di Ceneda, e da una
figura di crescente – ma ancora non completamente palesata –
influenza: Gabriele di Guecello da Montanara, che di li a poco
troveremo come Gabriele da Camino. I donatari sono tutti
italici (professimus ex natione nostra lege vivere Longobarda), e questo
assieme alla comunanza nel possesso dei beni in Talpone ha spinto
soprattutto gli autori antichi ad ipotizzare che i da Camino, i conti
di Treviso e quelli di Ceneda appartenessero ad una unica famiglia.
Questo può valere probabilmente per il rapporto tra Rambaldo di
Treviso e Valfredo di Colfosco. Essi compaiono in coppia (ideoque
nos Rambaldus et Valfredus […] donamus et offerimus a presenti die in
eadem ecclesiaet hospitali per animarum nostrarum mercede nominatim omnes
res et proprietastes, seu et pertinentias illas juris nostri etc.), e documenti
posteriori di un decennio hanno indotto alcuni storici a confermare
la loro stretta parentela in virtù di una clausola ereditaria che
garantisce la trasmissione di proprietà tra le due famiglie. La prima
ipotesi sorta da metodo scientifico sul rapporto tra queste famiglie
risale agli inizi del secolo scorso: ne fu propugnatore Luigi Bailo,
fondatore del museo civico comunale. Ma già prima di lui questa
57
profonda suggestione influenzava cronisti e storici già da alcuni
secoli.
4. Come detto dal Duecento queste fondazioni diventano sempre
più appannaggio dei grandi ordini. I casi sono molti: nel territorio
liventino esiste l’ospedale di Camolli, presso Sacile, che si sviluppa
durante il XIII secolo per assicurare la manutenzione dei ponti,
controllare le piene dei due fiumi e i guadi soprattutto per fornire
assistenza ai viandanti. In questo periodo gli xenodochia (il termine
dal XII secolo è sostituito dai vocaboli hospitale e hospitium) sono
quindi principalmente luoghi di assistenza e di sosta per i pellegrini.
In questo senso è documentato nel Trecento l’ospedale di San
Giovanni dei Cavalieri a Prata, promosso assieme al monastero
camaldolese di Rivarotta come una fondazione di familiare dei
conti di Prata. E anche in questo caso un ruolo importante ce
l’aveva evidentemente la vicinanza al fiume Livenza, che oggi
lambisce l’antico monastero trasformatosi in villa col mutare delle
epoche. Presso Sacile tra il Due ed il Trecento prende consistenza
inoltre la fondazione di San Giovanni del Tempio: insomma un
fermento in grande stile con protettori ad hoc come testimoniano i
grandi affreschi dei santi protettori del guado e della buona morte,
san Cristoforo in testa. Secondo la tradizione era un martire in
Licia nel 250, durante la persecuzione dell’imperatore Decio. Fu
uno dei «quattordici santi ausiliatori», colui che avrebbe portato
sulle spalle un bambino, che poi si rivelò Gesù. Il testo più antico
dei suoi Atti risale all’VIII secolo. In un’iscrizione del 452 si cita
una basilica dedicata a Cristoforo in Bitinia. Cristoforo fu tra i
santi più venerati nel Medioevo; il suo culto fu diffuso soprattutto
in Austria, in Dalmazia e in Spagna. Chiese e monasteri si
costruirono in suo onore sia in Oriente che in Occidente, ma nelle
nostre terre lo si trovava raffigurato sulle facciate delle chiese e nei
pressi dei ponti, invocato per l’assistenza nei momenti di pericolo,
ed invocati la mattina dai viandanti e dai contadini che andavano ai
campi per chiedere il dono della Buona Morte, ovvero della morte
in grazia di Dio.
Doc. 2
La morte dell’arcivescovo di Udine Bartolomeo
Gradenigo

3 novembre 1765
“Comparve avanti l’ill.mo ed eccell.mo signor Francesco Corner
Podestà ed Ufficiale di Sanità il nobile signor Dott. Gio. Maria
Bottoglia Armellini, medico fisico condotto di questo Castello,
per parte e nome della N.D. Maddaluzza Contarini vedova del
fu N.H. sig. Carlo Gradenigo, commissaria testamentaria del fu
N.H. S.E. Ill.ma Rev.ma Bartolomeo Gradenigo, Arcivescovo di
Udine, ed espose come che, desiderando di far il trasporto di quel
cadavere alla cattedrale di Udine, per esser colà fatto seppellire, e
rendendosi necessario farlo imbalsamare, perché non infracidisca
nel viaggio, perciò instà per nome, come sopra, che da quest’Ufficio
sia rilasciato decreto per la permissione di aprirlo con tutte quelle
formalità che dall’Ufficio medesimo saranno credute salutari”. Il
Podestà e i provveditori alla sanità Gio. Batta Ortica e Domenico
Lippi accolsero l’istanza, decretando e ordinando “l’apertura
del detto cadavere per essere curato, ed imbalsamato per mano
dell’ordinario Chirurgo, e con l’assistenza di detto sig. Bottiglia
Medico, dovendo subito curato far seppellire gli interiori tutti,
che saranno levati, e ciò con l’assistenza del cancelliere dell’ufficio
medesimo”. Contemporaneamente fu inviata una lettera a Udine
al Luogotenente della Patria del Friuli: “Capitato il dì 28 prossimo
scaduto alle ore 18 qui in questo Castello alla casa del Rev.mo sig.
D. Pasquale Cestelli Arciprete il q.m. Ecc.mo Rev.mo Bartolomeo
Gradenigo, Arcivescovo di codesta Città, fu colto da Cardiaglia
Biliosa fatale, così da medici rilevata, da quali assistito fino al giorno
di ieri, finalmente, munito dei Santissimi Sacramenti, alle ore 22
circa, rese l’anima a Dio. Faccia perciò l’istanza a questo ufficio
di sanità dalla N.D. Maddaluzza Contarini, vedova del fu N.H. sig.
Carlo Gradenigo, Cognata del suddetto, per la permissione di farlo
aprire, e curare, indi imbalsamare, a fine di farlo tradurre costà
senza pericolo d’infracidimento, e dall’ufficio medesimo accordata
l’operazione, che fu fatta da due Chirurghi con l’assistenza del
sig. Dott. Bottoglia medico fisico condotto, e del cancelliere
dell’ufficio, fatti seppellire gl’interiori tutti dal cadavere levati, ed
imbalsamato il cadavere medesimo, fu fatto riporre in cassa bene
otturata con pegola per il suo trasporto. In iscorta pertanto di
questo cadavere fu destinata la persona di Zuanne Mattiuzzi, fante
dell’Ufficio, perché di vista abbia ad accompagnarlo fino alle porte
di codesta Città, dove arrivato, sia dal medesimo consegnato al
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fante dell’Ufficio ill.mo di sanità di codesto Luoco, non restandomi
intanto che l’onore di baciare all’Eccellenza V. divotamente le
mani.
Noi Francesco Corner, per la Serenissima Repubblica di Venezia ,
Podestà della Motta”.
Doc. 3
Consulto (ambiente mottense, sec. XVII-XVIII)
Il manoscritto non riporta indicazioni di data, ma si accenna a un forte
terremoto che avrebbe spaventato la paziente. Forse si riferisce al terremoto
che colpì il Friuli il 28 luglio del 1700, o, più probabilmente, a quello che
ebbe come epicentro Asolo il 25 febbraio 1695, segnalato con la massima
intensità epicentrale nella tabella della “storia sismica di Motta di Livenza”
consultabile nel Database Macrosismico Italiano (www.emidius.mi.ingv.
it/DBMI04/) (v. anche Quaderni di Geofisica dell’Istituto Nazionale
di Geofisica e Vulcanologia, n.49/2007) . Altri terremoti che ebbero
probabilmente ripercussioni sul territorio mottense furono quelli della Slovenia
nel 1622, nel 1689 e nel 1691, e forse quello di Treviso del 1756, oltre ad
un altro sisma che però produsse danni solo nell’alto Friuli nel 1786. Nel
consulto la paziente viene qualificata “Nobil Donna Vergine Vestale”, il
che fa pensare ad una adolescente, e “Nobile Patrona”, ciò che la fa ritenere di
alto lignaggio: era forse la figlia di un Podestà veneziano della Motta? Nobil
Homo e Nobil Donna erano titoli peculiari della nobiltà patrizia veneziana.
Da rimarcarsi, poi, l’uso terapeutico del “radichio”.
Gl’incomodi, che da lungo tempo tengono vessata la Nob.
Donna Vergine Vestale N.N. sono tutti fenomeni, che ben chiara
dimostrano un’affezione ipocondriaca; da questo unico fonte
diramano tutti gl’accidenti, che assieme aggropati formano la
piena della di lei pertinace, e molesta indisposizione. Un succo
acido concentrato nel viscido da vizio della prima digestione,
concretatosi in sostanza di sale tartareo nelle viscere naturali,
e specialmente nell’hipocondrio sinistro, ove s’inalza qualche
tumefazione, ne fu la causa prossima, e tuttavia n’è il fomite del
male; questi, pervertendo la chiosi, depravando l’hematosi, e
viziando la linfa ha potuto render li fluidi più fissi, e mancanti
della necessaria volatilazione, da che nacquero sul bel principio
le diminute, e poscia dolorose separazioni delle mensuali
espurgationi, che in progresso passarono in total sopressione; indi

La prima e l’ultima pagina del “consulto”
59

arenandosi le parti più grosse, e viscide risultarono l’ostruzioni
nelle glandole dell’abdome con la degenerazione di quel latice
alcalino urinoso destinato alla volatilizazione del sangue, non meno
che quelle ne vasi sanguiferi più angusti dell’hipocondrio sinistro,
e specialmente qualche concrescenza tartarea nel ramo dell’arteria
celiaca, ove risente la molesta pulsatione, si per l’angustiato
passaggio nel diametro di quel canale, come per l’impressione fasi
dal sangue nell’incontrata concrescenza, dalla cui resistenza ne
risulta la pulsatoria sensazione; o sia pure molto probabilmente
dalla pressione dell’ostruzioni de corpi glandulosi, o nervi contigui
a quel vase; porzione poi risoluta nel succo alimentitio nella parte
sinistra puotte cagionar li gravi dolori, e lancinazioni della coscia,
ed avvanzandosi a contaminare la purità del succo nerveo con
le sue spicole velicando li nervi propagati alla coscia, e piede,
cagionarne le spasmodiche contrazioni, li semistupori, le debolezze,
e depravazione del moto per la crispazione delle fibre nervee, e
difettuoso passaggio de spiriti animali con quella turgescenza,
che vaglia col suo elatere a renderli tumidi, ed in conseguenza
robusti al moto, che restò con imperfezione in quella parte. Alli
pungimenti pure di tali spicole nel plesso mesenterico, o prima nel
ramo splenico insorti, si può ascrivere la palpitazione del cuore, da
quali partecipata la spasmodica sensazione al surculo del Parvago,
et indi al tronco del medesimo movente il cuore, risultarne può il
moto palpitante di quel muscolo, che, da qualunque irritamento
facilmente eccitate le nervee fibrile a quella violenta mozione
costrittoria, impressagli da panico timore la prima volta per la
sorpresa d’orrendo terremoto, rendersi può palpitante; se pure
non fosse più accertato crederla proveniente, o almeno coadiuvata
nel nostro caso dalla viziosa e preternaturale fermentazione del
sangue, tanto più, che si fa sentire più valida nell’invasione, e
durazione febbrile, e con la remissione e consumazione rimette,
e cessa lasciando in quiete, e riposo la Nob. Pat., come ridotto
il moto intestino delle particole del latice sanguineo allo stato
naturale, e tranquillo, assotigliato quanto di succo crasso, dopo
tre ore dal cibo preso se n’era introdotto nel suo seno col chilo
saturato nell’impure miniere dell’abdome d’acido estraneo, o pure
precipitatosi ne vasi escretorij, così che, cessando la preternaturale
effervescenza, e con essa la maggior rarefazione del sangue in
un fluido quanto più compatto, tanto più disposto, e capace di
60
maggior estensione, ed in conseguenza necessitata ad un’irritativa
contrazione la diastole del cuore: resti ancora il detto sintoma con
respiro della Nob. Pat. sedato. Ogn’altro accidente, che circonvalla
il male, si di melanconia, dolore di capo, inappetenza, difficoltà
di respiro e debolezza nell’ore prossime all’accesso febbrile può
bastantemente emanare dalle stesse cagioni; dalla fissazione de
spiriti, la melancholia; da pungimenti dell’acido stesso impegnato
nelle porosità delle meningi, il dolore di capo, od ancora, quando
nell’insulto febbrile accadesse, dalla turgescenza del fluido ne
vasi sanguiferi e maggiore distensione delle medesime; che se in
altre ore, o dall’infarcimento d’acida mucilagine nello stomaco,
cui riferirsi deve l’inappetenza; o dall’utero ancora nell’uno, e
nell’altro caso solo per spasmodica sensazione delle membrane,
che tutte comunicano con quelle del cerebro, col mezo della
corrispondenza de nervi, nel succo incrassato da quali è riposta la
debolezza ne destinati al moto, come ne pneumonici la difficoltà
di respiro, ambi forieri dell’insulto febbrile.
Potevo veramente dispensarmi da tale tediosa patologia, quando
la singolar virtù dell’Ecc.mo suo Fisico nella sua pontuale
informazione ne ha con dotta ipotesi versato sopra la produzione,
e concatenazione de sintomi tutti, e con esata etiologia ancora
rintracciatene le cause antecedenti dagl’errori nel vitto, come anco
le prossime stabilite nell’acido silvestre: ho dovuto nulla di meno
formalizarne una tale theoria, da cui, convenendo nell’essenza del
male, e nella causa prossima dell’acido ostile, ne risultasse ancora
la causa congionta d’una fissazione ne fluidi tutti, e deficiente
volatilizatione delle parti spiritose de medesimi per derivarne le più
fondate indicationi manuduttrici alla cura, quali saranno l’infringer
l’acido morboso, scioglier il viscido, ed il coagulo, e volatilizar il fisso,
tanto quello de fluidi crassi, quanto il stagnante dell’ostruzioni. A
tali indicanti dovranno tendere gl’attentati dell’arte, e li sforzi tutti
della cura, a quali adeguatamente adempito, non mi resta dubbio
d’una perfetta recupera della Nob. Pat.
Mi accresce motivo di così stabilire a maggiore fondamento
dell’indicationi dedotte, e mi somministra lume di così credere
l’uso infrutuoso del febrifugo di China, scortando il mio riflesso
due Canoni del divino Maestro di Coo, fondamentali dell’arte: a
iuvantibus et ledentibus indicationes summuntur, l’uno, contraria contrariis
curantur l’altro. Se esso cortice peruviano dunque tanto efficace,

specialmente nelle febri croniche, restò schernito e disarmato, giova
credere che la causa della febre, nella remotione di cui è fondata
sempre la cura, o nell’alterazione almeno, ed in conseguenza
quella del male tutto, non esigesse un rimedio di natura fisso, e
fissante, qual è la China, per suo contrario; ma, se non giovò,
dunque non era di sua natura contrario, anzi simile, che secondo
il Filosofo non agit in sibi simile; se dunque simile, perché non oprò,
dunque di natura fisso; dunque la causa oppugnabile è fissazione,
e l’illazione vuole ch’il rimedio, dovendo esser contrario, operi
per volatilizatione, e per conseguenza finale il febrifugo nel caso
nostro deve essere del genere d’alcalini volatili, non de fissi. Tanto
pare insinui il gran Filosofo Hermete nella sua Tavola Smaradina
in materia filosofochimica: fac volatile fixum, et fixum volatile: da che
evidentemente resta dedotto dover tender la cura alla volatilizatione
fra l’altre cose indicate.
Posti tali fondamenti, sarà ora facile la decisione del punto essenziale
a cui si restringe particolarmente l’informazione osservata. Se
dovendo nuovamente intraprendersi la cura debba darsi di mano
alli medicamenti altre volte praticati, o pure variarne la cura.
Chiamato dall’ingenuità, ch’io professo, posso bene commendarne
l’uso di molti praticati, ed amirarne la virtuosa e saggia condotta
d’un celebre Professore in una cura tanto più spinosa, et ardua,
quanto complicata di tanti accidenti, in cui, se non gli è sortito di
ripportarne un’intiera vittoria, ha almeno per molto tempo tenuto
a freno il nemico, ed impeditogli ulteriori progressi. Presentemente
però, meditandosi d’attentarne la totale eradicatione del male, io
crederei insufficienti ed inefficaci li già usati a tal fine, poiché,
se altre volte praticati con lunga insistenza, e replicata, non
arrivarono a svellerne le radici, da quali, se bene indebolito,
ripullulò, e prese nuovo vigore il male, così meno presentemente
haver possono quella facoltà ch’allora non ebbero, e che si richiede
per l’estirpazione del male, suffragandomi l’assioma filosofico
idem manens idem, semper natum est facere idem; ma perché la ragione
è astratta, quelle d’una filosofia più sensata haveranno maggiore
persuasiva per l’elettione de medicamenti più accomodati alla
natura de fermenti morbosi, che devono essere alterati e ridotti a
nuova temperatura, non con le prime qualità, ma con la mistione
d’altri corpuscoli, che vagliano a mutarne la figura, e tessitura; e
con l’equilibrio delle particole tutte ridotti alla maturità dello stato
61
naturale, come habbiamo l’insegnamento d’Hippocrate De Natura
humida: Tunc enim humores acres crudos dictos ex permixtione et temperatura
mutua, non calidi, aut frigidi, simpliciter additione, et subtractione blandiores
redditos, coctos et denuo naturale fieri; debbono perciò esser scielti quelli
che avranno maggior proporzione con le loro particole, e con le
porosità de suoi corpuscoli alle figure cospicue de succhi crudi,
rigidi et acri, come bene l’abbiamo dall’enchirisi dell’acque stigie
sopra metalli: mentre quella solve l’argento, non tocca l’oro per la
sproporzione della figura de sali acidi alli meati angusti e compatti
di questo, che richiede quella reggia per la proporzione de spiriti
acidi dell’armoniaco. Così nel caso nostro ogni alcalino de fissi
specialmente non haverà egual forza per invaginar le punte d’un
acido di particolare e distinto sapore, come l’osserviamo dalli
occhi di contro, perdere bensì del suo acre l’aceto, ma dal saturno
farsi dolce; dovranno pertanto esser scielti in genere d’assorbenti e
precipitanti quelli ch’avranno maggior facoltà, come sarebbero certe
terre dannate de sali naturali, che per esser state dalla Pirothecnia
spogliate dell’acido, cui dalla natura furono una volta maritate, usate
nella medicina con esurina appetenza l’abbracciano, per riunirsi
a nuovo connubio; dovendosi, con quanto studio si procurerà
l’uso di quelli materiali si troveranno più adattati, con altrettanto
evitarne quelli che, o non havessero per loro costituzione l’intiera
facoltà, o fossero sospetti di partecipazione d’acido, cosicché li
sciroppi preparanti altre volte praticati per l’acido del zuccaro, ed
alcuni usati per quello dell’aceto, sarà bene proscriverli dalla cura;
ammonendolo Ippocrate de victiis aceti: Aciditates ex aceto amara bile
abundantibus magis conferunt quam atrabilariis: nigre vero fermentantur
et atolluntur ac multiplicantur: acetum enim nigra sursum ducit, come
nascerebbe nel caso nostro; dirigendo questa con li suaccennati
riguardi e con le massime sempre tute et iucunde, giacché celeriter
non è tanto facile in un male antiquato; il tute è già sicuro dalla
consumata esperienza dell’Ecc.mo suo Fisico; il iucunde lo spero da
medicamenti soavi e facili all’uso che sono per proporre, e di niuna
soggetione alla Nob. Pat.; quali, se bene saranno diversi dagl’usati,
non s’intenderà però variata la cura, restando sempre le medesime
l’intentioni curative cui diretti.
Sentirei pertanto che si dasse principio alla cura con un blando
emetico, cui voglio credere per la consuetudine de vomiti causati
dal vino non repugnarà la Nob. Pat., quale absentendo io potrò

somministrarlo per smuovere dal ventricolo il viscido tenacemente
infisso alla tunica interna, essendo questo viscere lerne kakòn, la lerna
de mali; rimosso questo primo obice all’incontaminato passaggio
de medicamenti, per quattro giorni susseguenti si conciliarà alli
succhi la fluidità per adempirne il precetto d’Ippocrate, corporatum
con una scutella di brodo alterato la mattina con acrimonia,
radichio, boragine e melissa, e si prenderà con lo stesso una
cartolina di polvere assorbente e dolcificante, che da me potrà esser
somministrata. Passati questi si prenderà la sera del quarto giorno
ante coenam mezza dramma di pilole tartaree schroderi ridotte in tre
o quattro pilolete; dopo un giorno di riposo si pigliarà la mattina
una carafina da tavola delle ordinarie di sciroppo composto, che si
farà per uso d’otto giorni con succo depurato di fumaria, radice di
polipodio quercino contuse, mirobolani citrini, et indi uva passa e
mezza dramma di sal di tartaro, potendo esser dosato dalla virtù
dell’Ecc.mo suo Fisico, in cui nell’atto di beverlo s’instillaranno
XX gocce d’una tintura anthipocondriaca volatile ed aperiente
da me manipolata; e quattr’ore dopo circa si pransarà; l’uso sarà
per sette mattine, o otto ancora, quando qualche evacuazione di
ventre più copiosa non dasse qualche fiachezza che obbligasse
sospenderlo qualche giorno, o alternarne l’uso; che non nascendo
sarà meglio quotidianamente continuarlo per render più breve
la purga e più presto il giovamento; la sera poi all’ultimo giorno
di dette prese antecedente si aggiungerà ad una carafina di detto
sciroppo tre dramme di semina monda Riobarbaro, et agarico
bianco scrups, uno per sorte; sal di tartaro scrups mezo; canella
contusa dramma meza, ed un pugillo di passule, e lasciato senza
bollire in digestione sopra le ceneri calde la notte, la mattina
colato e spremuto; bevendolo servirà di blando catartico, con un
giorno poi d’intermittenza e riposo, si riassumerà l’uso del detto
sciroppo primo per altri otto giorni col medesimo tenore, e colle
solite goccie come sopra; nel nono o decimo giorno, quando
si ritrovasse lassa la Nob. Pat., ripigliarà il sudetto coll’aggionta
delli materiali infusi; in tempo dell’uso de sette primi, come pure
degli otto secondi giorni la sera un’ora, o poco più ante coenam si
pigliaranno tre pilolette composte d’una panacea martiale di mia
particolar manipolatione, e saranno deostruenti ed assorbenti
valide dell’acido. Si avvanzarà dopo di ciò la purga passando ad un
decotto viperato, fatto di salsa, visco pomerino, sassafras, ed una
62
vipera femina preparata secondo l’arte, fatto di giorno in giorno
la sera antecedente nel bagnomaria in acqua di peonia oncie tre
in quattro, ed un pugillo di fiori di lillà, in un matraccio con vaso
di vetro d’incontro alla bocca, e ben sigillato perché non esalino
li fumi e vadino circolando, bollindo per quattr’ore almeno; e la
mattina estraendone l’umido sarà aromatizzato con poca acqua
di tutto cedro o melissa, e si beverà di buon mattino nel letto,
riposandovi dietro qualche ora; la continuazione d’esso dovrebbe
essere per quaranta giorni, se sarà possibile, o almeno per trenta;
ogni dieci giorni nell’uso dello stesso pigliarà la sera ante coenam una
presa di pilole tartaree schroderi come sopra; si accompagnerà pure
allo stesso decotto un’ora prima uno o due bocconcini formati
di succino bianco preparato, lumbrici terrestri preparati, cinabro
d’antimonio e castoreo impastati con poco diascordio Fracastori,
o rob di sambuco; il che riguardarà pure il carattere maligno qui
suspicatur geniturae impressus; ciò eseguito, si potrà senza soggezione
veruna continuare la matina in brodo tepideto alterato con melissa,
o in acqua della stessa fatta di recente, XX gocce di liquor di corno
di cervo succinato, soluzione di terra foliata di tartaro, e spirito di
coclearia, mescolati alla proporzione che giudicherà la virtù dell’Ecc.
mo suo Fisico. Potrà pure ogni quindici giorni per qualche tempo
valersi d’una presa delle dette pillole tartaree schroderi. Con tali
medicamenti s’adempirà intieramente alle suaccennate indicazioni
non solo, ma alle urgenze ancora maggiori della febre contumace
e palpitazione; e voglio sperare resterà intieramente espugnata
la lunga e molesta indisposizione. Ma perché ho pure annotato
nella relazione speditami l’avversione nelli mesi estivi al vino, che
costringe la Nob. Pat. all’uso dell’acqua di fonte solamente, stimo
bene molto vantaggioso alla stessa convertir una tale necessità in
profitto, riducendo l’acqua stessa in una birra piacevole e delicata,
che si farà quando v’inclini a suo tempo col metodo che verrà da
me comunicato. Nel fonte chirurgico non vi pongo mano, non
conoscendo, se non pregiudiciale, la flebotomia; quando non
conoscesse l’attenzione dell’Ecc.mo suo Fisico pletora, che dentro
la purga la richiedesse, sperando peraltro resti dall’uso de rimedii
la naturale emorragia facilmente promossa, e nuovamente per li
suoi vasi destinati restituita; per quello che poi riguardasse il moto
depravato rimanesse del piede, e coscia, cui poco vi pensa per ora
la Nob. Pat., si meditarà a suo tempo qualche congruo locale che

ne risarcisca l’offesa. La regola infine delle cose non naturali la
riporto alla disposizione dell’Ecc.mo suo Fisico, da cui saranno
ridotte alla più giusta moderazione.
Tanto può suggerire una fiacca Minerva, che rassegna li propri
sentimenti alla consumata esperienza, e sommo talento d’un
provetto Professore, da cui n’avranno un benigno compatimento
le mie debolezze; unindo alli stessi li voti d’un cuore divoto, per il
felice evvento alla Nob. Donna Vergine Vestale.
Pietro Gregolini Medico Fisico Levantino
LE INTERPRETAZIONI DEGLI SPECIALISTI DI
OGGI…
Consulto medico (ambiente mottense, SEC. XVII-XVIII) ad opera di
Pietro Gregolini “Medico Fisico Levantino”.
Interpretazione ed analisi del testo
Da quanto scritto la storia clinica della Nobildonna Vergine può
essere così interpretata. La sintomatologia polimorfa, caratterizzata
da cardiopalmo, dispepsia, vomito, febbre, stipsi ed amenorrea
potrebbe essere compatibile in prima ipotesi con una patologia
neoplastica dell’apparato gastro-intestinale. Una seconda ipotesi
deporrebbe per una forma di anoressia con infezione sovrapposta
a partenza imprecisata, che spiegherebbe la febbre. Una terza
ipotesi potrebbe essere quella di una forma di ipertiroidismo,
anche se la stipsi non rientra nel quadro clinico.
Una considerazione che merita attenzione è che “il consulto”
del tempo è incentrato sull’autorità del medico/filosofo/fisico/
empirico, non essendo ancora presente lo spirito razionale/
scientifico della medicina che caratterizza l’epoca moderna.
A dimostrazione di quanto scritto numerosi sono i riferimenti
della medicina ippocratica, fisica, empirica e filosofica nel consulto,
come per esempio:
1) “idem manens idem, semper natum est facere idem” (“se una
cosa resta tale e quale significa che è programmata per dare sempre
lo stesso risultato”);
2) nell’opera “De natura humida” di Ippocrate: “Tunc enim
humores acres crudos dictos ex permixtione et temperatura
mutua, non calidi aut frigidi, sempliciter additione, et subtractione
blandiores redditos, coctos et denuo naturale fieri” che significa
63
“Sulla natura dei fluidi”: “Ora si sostiene infatti che gli umori
acri crudi trovino un equilibrio dalla mescolanza e dal reciproco
scambio della temperatura, non dall’intervento del caldo e del
freddo, ma resi più blandi dalla semplice addizione e sottrazione,
mentre i cotti ritornano all’equilibrio naturale”;
3) “a iuvantibus et ledentibus indicationes summuntur” di
Ippocrate ovvero “si fa esperienza da ciò che va bene e da ciò che
fa male”;
4) “contraria contrariis curantur”, “non agit in sibi simile” di
Ippocrate e “fac volatile fixum, et fixum volatile” del filosofo
Ermete , queste tre assiomi indicano che la cura deve essere
perseguita con sostanze opposte (di natura contraria) per essere
efficace e che pertanto la cura (la terapia) deve operare per
volatilizzazione.
In conclusione è da sottolineare la diversa condotta medica attuale,
basata sulla evidenza scientifica e sulle conoscenze farmacologiche,
dati essenziali assieme all’umanizzazione delle cure, elemento
fondamentale nella concezione olistica del paziente.
Quirino Messina e Lucia Sosi.
U.O. Medicina Generale O.R.A.S.
La descrizione della sintomatologia accusata della giovinetta è
molto confusa ed imprecisa per cui non è semplice esprimere un
giudizio circostanziato sulla vera causa della malattia, se di malattia
si tratta veramente. All’epoca del consulto gran parte della malattie
venivano diagnosticate ricorrendo alla teoria dei fluidi malsani,
che circolando nel corpo ne producevano l’alterazione della sua
funzionalità. Quindi è più che scontato che il medico diagnosta del
tempo sia ricorso ad una complicatissima teoria dei fluidi corporei
per spiegare tutti i mali che affliggevano la giovinetta. Per quanto
riguarda la terapia viene descritta la classica terapia del tempo
che non poteva essere che di due tipi. Da un lato la depurazione
del corpo dai fluidi mediante l’uso di emetici e di tisane dalla
composizione e posologia complicatissime e dall’altra mediante
la exanguino trasfusione, per la quale tuttavia, non essendo il
diagnosta dell’epoca un esperto, non sa dare una prescrizione
certa.
Marco Cadamuro Morgante
Direttore sanitario ORAS

Doc. 4
Lettera di richiesta del sindaco di Castelfranco della
pianta del nuovo padiglione degli infettivi.
“20 agosto 1923
Egr. Sindaco
Motta di Livenza
Quest’Amministrazione sta studiando il modo di costruire un
padiglione di isolamento per malati contagiosi in consorzio coi
Comuni del Mandamento. Avendo saputo che in codesta Città vi
è un padiglione che risponde a tutti i bisogni, prego la S.V.I. di
favorirmi una copia della pianta edilizia e sezione per prenderne
cognizione, ovvero l’originale che sarà tosto restituito. Prego
inviarmi anche lo statuto per la gestione e i carichi annui. Ringrazio
del favore e la ossequio.”
Doc. 5
LA MORTE DI ITALO SVEVO: SPECIALISTI DI MOTTA
E ODERZO RISCRIVONO IL REFERTO.
POSSIBILI CAUSE DI MORTE DI ITALO SVEVO
Non è facile stabilire con certezza quali siano state le possibili
cause della morte di Italo Svevo anche per la scarsezza di dati
contenuti nella cartella clinica redatta dai medici che lo hanno
accolto e seguito nell’Ospedale di Motta di Livenza dove giunse
poco dopo l’incidente stradale in cui rimase coinvolto insieme con
la moglie e un nipote.
In particolare non risultano chiare le condizioni cliniche presentate
dal paziente al momento del suo arrivo all’ospedale di Motta di
Livenza in quel primo pomeriggio del 12 settembre 1928.
Aveva certamente una frattura a carico del femore sinistro ed
è possibile che vi sia stata nelle ore successive all’incidente una
emorragia interna, lieve ma continua, nella coscia sinistra. In
questo caso una progressiva anemizzazione potrebbe aver causato
un peggioramento delle condizioni di un cuore che probabilmente
era già compromesso. Si parla infatti di una non meglio precisata
cardiopatia clinicamente probabile in un uomo di 67 anni che
fumava da sempre 60 sigarette al giorno.
Nel giro di 24 ore potrebbe essersi così avuta la morte per shock
64
cardiogeno con arresto cardiaco da asistolia.
L’altra ipotesi è che la morte sia avvenuta in seguito ad un’embolia
polmonare.
In questo caso è possibile ipotizzare sia una forma embolica
grassosa (o adiposa) cioè grumi di cellule di grasso che dal femore
si sono portate nei rami arteriosi polmonari sia una più classica
tromboembolia polmonare a partenza da una trombosi formatasi
a livello delle vene profonde della coscia in seguito alla frattura del
femore e all’allettamento. In entrambi i casi l’embolia polmonare
sarebbe stata la causa di un arresto cardiaco terminale che avrebbe
causato la morte del paziente.
Non vi sono elementi nella cartella clinica che facciano propendere
per una o l’altra ipotesi ma molto probabilmente una di queste 2 è
stata la causa della morte di Italo Svevo.
Ai giorni nostri quasi certamente la possibilità di una diagnosi
precisa e rapida delle complicanze post traumatiche avrebbe
permesso un intervento terapeutico in grado di evitare un così
rapido e tragico epilogo.
Dr. Giuseppe Favretto
Responsabile UO di Cardiologia Riabilitativa e Preventiva
Ospedale Riabilitativo di Alta Specializzazione
Motta di Livenza (TV)
CONSIDERAZIONI SULLE CAUSE DELLA MORTE DI
ITALO SVEVO
Dalla disamina degli atti riportati nella documentazione inviatami
in visione si può, con ragionevole attendibilità, rispondere alla
domanda se Italo Svevo “ avrebbe potuto essere salvato , oggi,
dopo un incidente stradale simile a quello occorsogli nei pressi del
ponte sul Malgher lungo la Postumia “.
Nella “ rilettura “ del referto sulla morte dello scrittore , alla
luce delle conoscenze odierne , si può ipotizzare con elevate
probabilità,che la morte si avvenuta a seguito di un episodio di
embolia polmonare conseguente alla frattura del femore
sinistro. Dai dati anamnestici si rileva che Italo Svevo di 67 anni era
affetto da cardiopatia di grado medio , da probabile iniziale BPCO
in fumatore ( 60 sigarette al giorno ). Tali patologie in presenza

di frattura di femore sinistro possono aver influito negativamente
nella insorgenza di un episodio tromboembolico.
Del resto nella cronaca dell’epoca e nel referto del medico dott.
Cardazzo, si rileva che al momento del ricovero alle ore 15 del 12
settembre il paziente “ presentava dispnea intensa , sudore profuso,
polso piccolo e frequente con raffreddamento alle estremità ,
apiretico, piena coscienza e lucidità mentale. La sofferenza cranica
che tormentava il paziente era da forte ambascia di respiro, dalla
quale diceva essere stato colpito subito dopo il trauma “.
Anche “ la richiesta di fumare obnubilata ma continua” fanno
deporre per un quadro neurologico tipico in corso di embolia
polmonare non massiva ma certamente importante in quanto
mortale in 24 ore.
Tutte queste notizie anamnestiche e documentali portano alla
conclusione che sia sopravvenuta una embolia polmonare quale
complicanza della frattura di femore sin in paziente affetto da
broncopneumopatia e cardiopatia cronica.
Alla domanda se potesse oggi essere salvato alla luce delle
conoscenze attuali ,si può rispondere che probabilmente una
diagnosi precoce di embolia polmonare ( ECG, Equilibrio acido
base, scintigrafia polmonare, RX torace … ) , una adeguata profilassi
anti-tromboembolica , una adeguata assistenza rianimatoria ,
avrebbero con buona probabilità evitare la morte di ItaloSvevo.
Dott. Fernando Giusto
Specialista in Ortopedia e Traumatologia
Specialista in Medicina Legale e delle Assicurazioni
Direttore Unità Operativa Complessa di
Ortopedia e Traumatologia
Presidio Ospedaliero di Oderzo
Azienda U.L.S.S.n°9 -Regione Veneto
LA MORTE DI ARON HECTOR SCHMITZ - ASPETTI
CLINICI -
I dati documentali:
Sig. Aron Hector Schmitz (noto con lo pseudonimo di Italo Svevo)
nato a Trieste nel 1861 ed ivi residente.
Professione: industriale.
65
Incidente stradale del 12 settembre 1928 alle ore 15.00.
In località Tre Ponti di Motta di Livenza (Treviso) lungo la strada
Adriatica Superiore.
I FATTI IN SINTESI
Il signor Schmitz viaggiava da trasportato nell’auto in compagnia
della moglie e del nipotino sulla strada da Treviso a Trieste. L’autista,
attraversando ad andatura normale il ponte in cemento armato
aperto al traffico appena ultimato, sebbene il manto stradale non
fosse ancora in ordine, reso inoltre sdrucciolevole a causa della
pioggia, perdeva il controllo dell’autovettura che andava a sbattere
contro un albero. A seguito dell’incidente l’interessato riportava
un trauma contusivo all’arto inferiore sinistro.
Per tale motivo veniva trasportato all’Ospedale di Motta di
Livenza, dove il medico constatava quanto segue “alla fronte due
escoriazioni ed una escoriazione alla faccia esterna della gamba
destra al terzo superiore, frattura del femore sinistro al terzo
medio” Per tale motivo fu disposto il ricovero e giudicato guaribile
in 40 giorni.
Il giorno successivo, 12 settembre 1928 alle ore 14.30, il paziente
decedeva. Nella cartella clinica N°876-1928 il medico curante,
il chirurgo Cardazzo scrisse: “Morto alle ore 14,30 per uremia
e insufficienza cardiaca”. Poi, su un foglio a parte, scrisse in
lapis così:”Alla fronte due escoriazioni ed una contusione alla
regione parietale sinistra, una escoriazione alla faccia esterna della
gamba destra al terzo superiore, frattura del femore sinistro al
terzo mediale. Premesso che il paziente fu ricoverato in questo
ospedale alle ore 15 del 12 settembre e presentava dispnea intensa,
sudore profuso, polso piccolo e frequente con raffreddamento
alle estremità, apiretico, piena conoscenza e lucidità mentale.
La sofferenza cranica che tormentava il paziente era da forte
ambascia di respiro, dalla quale diceva di essere stato colpito
subito dopo il trauma. Stette senza orinare sino alle 22.30, nella
quale ora spontaneamente emise 200 cm.3 di orina con intensa
albuminuria. Si lagnava anche di pesantezza allo stomaco e verso
le cinque antimeridiane del giorno 13 ebbe vomito con emissione
di resti alimentari. Malgrado le cure le condizioni generali del
paziente andarono aggravandosi. La dispnea si fece sempre più
accentuata, il polso man mano si faceva meno percettibile e verso

le 14.30 del giorno 13 spirò. Faccio rilevare che orinò una sola
volta come sopra detto.” Si ricorda inoltre la temperatura del
mattino del giorno 13 settembre: 36,2°.
PARERE CLINICO
Dalla documentazione risulta che, sebbene all’atto del ricovero
il paziente “era un po’agitato per via del colpo, ma non aveva
febbre né destava preoccupazioni” nelle ore successive, a causa
dell’aggravarsi delle condizioni cliniche, (respiro, polso, vista) i
medici riservavano la prognosi.
Inoltre non risulta dalla cartella clinica quali esami strumentali
siano stai eseguiti per arrivare alla diagnosi, quali provvedimenti
terapeutici erano stati adottati a seguito della frattura, né emerge
alcun dato clinico in ordine al tipo della frattura di femore
(composta o scomposta) né tantomeno sul trattamento ortopedico
intrapreso.
In considerazione del fatto che non esistono agli atti dei dati clinici
circostanziati per formulare una diagnosi certa di morte, é possibile
comunque avanzare alcune ipotesi che analizzeremo.
Una considerazione iniziale che merita di essere fatta riguarda
l’età dello scrittore, ovvero i 67 anni di Italo Svevo nel 1928,
allorché l’età media era sotto i 60 anni, equiparano lo scrittore
come un “grande anziano” di oggi, in termini concreti come un
ultraottantacinqenne.
Ciò premesso consideriamo anche che lo scrittore, dai dati
anamnestici risultava essere un forte fumatore (60 sigarette al dì),
affetto da bronchite cronica, enfisema polmonare, ipertensione
arteriosa e da cardiopatia imprecisata.
La prima ipotesi è che la morte possa riconoscere come primum
movens una genesi cardiaca, come per esempio uno scompenso
acuto cardiaco evoluto in shock cardiogeno, ciò spiegherebbe
l’uremia (oggi si userebbe il termine di insufficienza renale acuta
pre-renale) ed il vomito alimentare(gastrite uremica).
Il dott. Piero Sanchetti, nella rivista letteraria LA CASTELLA
(MAGGIO 1994) a pag.131, nel capitolo da lui scritto, intitolato
“La morte di un industriale triestino a Motta di Livenza (breve
antefatto)” riporta un articolo scritto subito dopo la morte di Italo
Svevo da un giornalista della Gazzetta di Trieste, ne evidenzio
66
alcune frasi significative: “Egli aveva riportato la frattura del
femore sinistro e alcune contusioni. Ma da parecchi anni egli
era già sofferente di una malattia cardiaca che quantunque
combattuta con tutte le cure, doveva considerarsi in uno stadio
molto avanzato. Fu evidente fin dal primo momento che difficile
gli sarebbe stato resistere alle conseguenze del grave urto e della
violenta commozione”.
La malattia cardiaca suddetta potrebbe configurarsi nel “cuore
polmonare cronico”, che è causato da un ingrandimento del
ventricolo destro secondario ad una patologia polmonare che
produce ipertensione arteriosa polmonare; da quanto scritto il
signor Schmitz era affetto da una patologia polmonare (bronchite
cronica ed enfisema) ed era inoltre un accanito fumatore, elementi
probativi per cuore polmonare cronico.
Esiste poi la sintomatologia clinica che depone per tale ipotesi
(polso piccolo, tachicardico, sudorazione profusa), e la dinamica
con cui si è verificato l’evento (frattura del femore sinistro con
escoriazioni multiple) che è presumibile abbia agito sulla malattia
cardiaca di base favorendone un’evoluzione peggiorativa, dapprima
in scompenso acuto e successivamente in shock cardiogeno
irreversibile. Da prendere in considerazione anche tra le ipotesi di
origine cardiaca l’infarto miocardico acuto, anche se lo scrittore,
da quanto scritto nella cartella clinica e nel referto di morte del
Dott. Cardazzo, non avesse accusato alcun dolore toracico in sede
precordiale o retro-sternale, tipico della suddetta patologia.
La seconda ipotesi é che la morte possa esser stata causata da
embolia polmonare per distacco di uno o più trombi a partenza
dal distretto venoso profondo del femore sinistro sede di frattura
con secondaria insufficienza renale acuta da ipovolemia e shock
cardiogeno terminale. Infatti il paziente presentava i sintomi tipici
di questa patologia; dispnea intensa, agitazione, sudore profuso,
polso piccolo e frequente con raffreddamento alle estremità. A
sostegno di tali ipotesi viene inoltre riferito che la “sofferenza
cranica” (cefalea e stato confusionale verosimilmente secondari a
embolia cerebrale) che tormentava il paziente era causata da forte
difficoltà di respiro, della quale il paziente diceva di soffrire da
subito dopo il trauma, sintomo indicativo per una insufficienza
respiratoria da verosimile embolia polmonare.

Un altro elemento aggiuntivo, comunque non noto, potrebbe
essere che la malattia cardiaca, qualunque essa fosse, potesse
essere stata complicata da un aritmia cardiaca, come ad esempio la
fibrillazione atriale, che rafforzerebbe l’ipotesi trombo-embolica.
La terza ipotesi è che la morte possa stata causata da un shock
ipovolemico dovuto ad un’emorragia. Questa ipotesi avrebbe
giustificato anche l’insufficienza renale acuta, ma sebbene possibile,
la ritengo meno probabile delle altre due per i seguenti motivi:
1) la sede della frattura del femore al terzo medio avrebbe potuto
certamente favorire una emorragia anche importante da lesione di
un vaso, ma sicuramente l’insorgenza sarebbe stata più drammatica
e più acuta;
2) manca all’esame obiettivo la segnalazione di una tumefazione,
spesso accompagnata dal dolore, a livello della coscia sinistra sede
della frattura e dell’ipotetico ematoma (raccolta di sangue) causato
dall’emorragia;
3) non sono menzionati altri traumi importanti (toracico o
addominale), che potrebbero essere stata la causa di altri eventuali
sanguinamenti.
CONCLUSIONI
Da quanto sopraesposto si desume che tutte le tre ipotesi
confluiscono nello shock terminale (insufficienza cardiaca)
associato ad una insufficienza renale acuta (uremia), scarterei però
la terza ipotesi (shock emorragico) per le ragioni suddette.
E’ verosimile pertanto, secondo le prime due ipotesi combinate,
che lo shock possa esser stato causato dall’embolia polmonare
secondaria alla frattura del femore sinistro in un soggetto ad alto
rischio in quanto affetto da cardiopatia severa (cuore polmonare
cronico? Miocardiopatia dilatativa? Entrambe potenzialmente
complicate da una aritmia cardica, quale la fibrillazione striale
cronica), che in conseguenza alla frattura si è scompensata, evoluta
pertanto rapidamente verso lo shock cardiogeno irreversibile.
Oggi nelle stesse condizioni lo scrittore avrebbe potuto essere
salvato? La risposta è verosimilmente positiva, perché esistono
indagini diagnostiche di laboratorio (emocromo, parametri
renali, emogasanalisi arteriosa, enzimi cardiaci, etc.), di radiologia
(radiografia del torace, TAC spirale multistrato con m.d.c.,
angiografia polmonare) e di medicina nucleare (scintigrafia
67
polmonare) che ci consentono di arrivare tempestivamente ad
una diagnosi di sicurezza e terapie efficaci (eparine, trombolisi,
dopamina, trasfusioni di sangue, etc.) valide in ogni ipotesi
diagnostica che hanno ridotto sensibilmente la mortalità e che
all’epoca della morte di Aron Hector Schmitz (Italo Svevo) non
esistevano.
In conclusione se da una parte l’avanzata tecnologia odierna avesse
consentito una soluzione medica del problema, dall’altra parte
però l’uomo ormai ”vecchio e malato” avrebbe avuto la forza di
sopravvivere?
Questo non possiamo affermarlo con certezza, pertanto chiuderei
con la vecchia, ma sempre attuale massima popolare, che così
recita :”medicus curat, natura sanat” (“il medico cura, la natura gu
arisce”.
Dott. Quirino Messina
Responsabile U.O. di Medicina Generale
Ospedale Riabilitativo di Alta Specializzazione di Motta di Livenza (TV)
LA MORTE DI HECTOR SCHMITZ - ASPETTI MEDICO
LEGALI -
I dati documentali:
Sig. Hector Schmitz nato a Trieste nel 1861 ed ivi residente
Professione: industriale
Incidente stradale del 12 settembre 1928 alle ore 15.00
In località Tre Ponti di Motta di Livenza (Treviso) lungo la strada
adriatica superiore
Breve descrizione dei fatti.
Mentre viaggiava da trasportato nell’auto in compagnia della
moglie e del nipotino in direzione Treviso Trieste, a causa delle
condizioni del manto stradale reso sdrucciolevole dalla pioggia,
il conducente perdeva il controllo dell’autovettura che andava a
cozzare contro un albero.
A seguito dell’incidente l’interessato riportava un trauma contusivo
all’arto inferiore sinistro.
Per tale motivo veniva trasportato all’Ospedale di Motta di
Livenza, dove il medico constatava quanto segue “alla fronte due

escoriazioni ed una escoriazione alla faccia esterna della gamba
destra al terzo superiore, frattura del femore sinistro al terzo
medio” Per tale motivo fu disposto il ricovero e giudicato guaribile
in 40 giorni.
Il giorno successivo, 12 settembre 1928 alle ore 14.30, il paziente
decedeva. In cartella clinica è stato registrato quanto segue.
“Morte per uremia ed insufficienza cardiaca. Premesso che
il paziente fu ricoverato in questo ospedale alle ore 15 del 12
settembre e presentava dispnea intensa, sudore profuso, polso
piccolo e frequente con raffreddamento alle estremità, apiretico,
piena conoscenza e lucidità mentale. La sofferenza cranica che
tormentava il paziente era da forte ambascia di respiro, dalla quale
diceva di essere stato colpito subito dopo il trauma. Stette senza
orinare sino alle 22.30, nella quale ora spontaneamente emise 200
cc di orina con intensa albuminuria. Si lagnava anche di pesantezza
allo stomaco e verso le cinque antimeridiane del giorno 13 ebbe
vomito con emissione di resti alimentari. Malgrado le cure le
condizioni generali del paziente andarono aggravandosi. La
dispnea si fece sempre più accentuata, il polso man mano si faceva
meno percettibile e verso le 14.30 del giorno 13 spirò. Faccio
rilevare che orinò una sola volta come sopra detto. Temperatura
del mattino del giorno 13 settembre: 36,2° ”.
PARERE MEDICO LEGALE
Dalla disamina della documentazione risulta che, sebbene all’atto
del ricovero il paziente “era un po’agitato per via del colpo, ma
non aveva febbre né destava preoccupazioni” nelle ore successive,
a causa dell’aggravarsi delle condizioni cliniche, (respiro, polso,
vista) i medici riservavano la prognosi.
Inoltre non si evincono dati certi relativi all’anamnesi patologica
prossima o remota del paziente, ma semplicemente che il
paziente era tabagista (60 sigarette al dì) e da parecchi anni era già
sofferente di una malattia cardiaca. Inoltre non risulta dalla cartella
clinica quali esami strumentali siano stai eseguiti per addivenire
alla diagnosi, quali provvedimenti terapeutici erano stati adottati
a seguito del trauma fratturativo, né emerge alcun dato clinico in
ordine alla tipologia della frattura di femore (composta, esposta)
né tantomeno sul trattamento ortopedico intrapreso.
Tutto ciò premesso, poiché non esistono agli atti dei dati clinici
68
circostanziati per formulare un giudizio medico legale certo, non
è semplice esprimere una valutazione sicura in ordine alla causa
di morte del Sig. Schmitz. Comunque è possibile avanzare alcune
ipotesi che di seguito si andranno ad analizzare.
La prima ipotesi è che la morte sia riconducibile ad arresto cardiaco,
come descritto in cartella clinica.
A sostegno di tale ipotesi vi sono la storia di una malattia cardiaca,
ancorché non ben precisata, la condizione di fumatore quale
fattore predisponente e l’età 67 anni.
Esiste poi la sintomatologia clinica che depone per tale ipotesi
(polso piccolo, tachicardico, sudorazione profusa), e la dinamica
con cui si è verificato l’evento (trauma fratturativo del femore
sinistro con escoriazioni multiple) che è presumibile abbia
agito sulla malattia cardiaca di base favorendone un’evoluzione
peggiorativa in shock cardiogeno ed infarto miocardio.
La seconda ipotesi è che la morte sia stata causata da embolia
polmonare per distacco di uno o più trombi a partenza dal
distretto venoso profondo del femore destro sede di frattura.
Infatti il paziente presentava i sintomi tipici di questa patologia;
dispnea intensa, agitazione, sudore profuso, polso piccolo e
frequente con raffreddamento alle estremità, in piena conoscenza
e lucidità mentale. A sostegno di tali ipotesi viene inoltre riferito
che la sofferenza cranica che tormentava il paziente era causata da
forte difficoltà di respiro, della quale il paziente diceva di soffrire
da subito dopo il trauma, sintomo indicativo per una sofferenza
respiratoria da verosimile embolia polmonare.
Ricordiamo che l’embolia polmonare, cioè la presenza di un
trombo a livello dei vasi sanguigni del polmone è una condizione
potenzialmente letale che, se non trattata precocemente, rappresenta
la più frequente causa di morte nei pazienti ospedalizzati. La
mortalità globale dei pazienti con embolia polmonare è infatti
del 30%. Un appropriato trattamento, iniziato tempestivamente,
riduce la mortalità del 2-8%. L’embolo polmonare è costituito da
un coagulo ematico che in oltre il 95% dei casi si stacca da un
trombo rosso a superficie liscia di una trombosi venosa profonda
delle vene al di sopra del ginocchio (poplitee, femorali, iliache). Si
elencano qui di seguito alcuni fattori di rischio per l’insorgenza della

embolia polmonare ed i principali provvedimenti terapeutici.
FATTORI DI RISCHIO ACQUISITI PER LA TROMBOSI
VENOSA PROFONDA E LA TROMBOEMBOLIA
POLMONARE
Età superiore a 40 anni
Obesità
Fumo
Fratture o traumi degli arti inferiori
Diabete mellito
Immobilizzazioni prolungate
Chirurgia ortopedica e generale dell’addome
Collagenopatie
Pregressa trombosi venosa profonda
Malattie mieloproliferative
PREVALENZA DI FATTORI PREDISPONENTI A TVP
ED EMBOLIA POLMONARE IN PAZIENTI DI ETÀ
SUPERIORE A 65 ANNI.
TVP (n 8.923)
EMBOLIA POLMONARE
Neoplasie 19%
17%
Scompenso cardiaco 14%
26%
Stroke 6%
8%
Fratture 4%
6%
Infarto miocardio 2%
8%
Chirurgia 12%
22%
PARERE MEDICO LEGALE
Dalla disamina della documentazione risulta che, sebbene all’atto
del ricovero il paziente “era un po’agitato per via del colpo, ma
non aveva febbre né destava preoccupazioni” nelle ore successive,
69
a causa dell’aggravarsi delle condizioni cliniche, (respiro, polso,
vista) i medici riservavano la prognosi.
Inoltre non si evincono dati certi relativi all’anamnesi patologica
prossima o remota del paziente, ma semplicemente che il
paziente era tabagista (60 sigarette al dì) e da parecchi anni era già
sofferente di una malattia cardiaca. Inoltre non risulta dalla cartella
clinica quali esami strumentali siano stai eseguiti per addivenire
alla diagnosi, quali provvedimenti terapeutici erano stati adottati
a seguito del trauma fratturativo, né emerge alcun dato clinico in
ordine alla tipologia della frattura di femore (composta, esposta)
né tantomeno sul trattamento ortopedico intrapreso.
Tutto ciò premesso, poiché non esistono agli atti dei dati clinici
circostanziati per formulare un giudizio medico legale certo, non
è semplice esprimere una valutazione sicura in ordine alla causa
di morte del Sig. Schmitz. Comunque è possibile avanzare alcune
ipotesi che di seguito si andranno ad analizzare.
La prima ipotesi è che la morte sia riconducibile ad arresto cardiaco,
come descritto in cartella clinica.
A sostegno di tale ipotesi vi sono la storia di una malattia cardiaca,
ancorché non ben precisata, la condizione di fumatore quale
fattore predisponente e l’età 67 anni.
Esiste poi la sintomatologia clinica che depone per tale ipotesi
(polso piccolo, tachicardico, sudorazione profusa), e la dinamica
con cui si è verificato l’evento (trauma fratturativo del femore
sinistro con escoriazioni multiple) che è presumibile abbia
agito sulla malattia cardiaca di base favorendone un’evoluzione
peggiorativa in shock cardiogeno ed infarto miocardio.
La seconda ipotesi è che la morte sia stata causata da embolia
polmonare per distacco di uno o più trombi a partenza dal
distretto venoso profondo del femore destro sede di frattura.
TRATTAMENTO DELLA TROMBOEMBOLIA POLMONARE
POLMONARE
-Maschera facciale per erogare alte frazioni di ossigeno
-Morfina per alleviare dispnea, la grave apprensione del paziente
i dolori toracici
-Bicarbonati nell’acidosi metabolica grave (Ph inferiore di 7,10)

-Antibiotici come profilassi di una possibile infezione dell’infarto
polmonare
-Eparina nel sospetto di embolia polmonare somministrata
precocemente 5.000 U.I. (forma sub massiva) o 10.000 U.I.
(forma massiva) in attesa della conferma diagnostica per
prevenire l’estensione dei trombi e proteggere il paziente seguite
dall’infusione di 1.000-1500 U.I./ora
-A conferma diagnostica trattamento con anticoagulanti orali
dicumarolici (warfarin 10 mg per os per 2-4 giorni) per 3-6 mesi
per ridurre il rischio di recidiva tromboembolica.
TROMBOLISI (EMBOLECTOMIA MEDICA)
-A conferma diagnostica certa
-Nei pazienti con embolia polmonare massiva e compromissione
emodinamica (ipotensione arteriosa sistemica persistente, shock
circolatorio)
-Pazienti con TVP estesa dell’asse venoso femoro-iliaco
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In conclusione da quanto sovraesposto emerge che l’embolia
polmonare è gravata da un’alta mortalità. La gravità del quadro
clinico è inoltre determinante nella scelta dell’approccio
terapeutico. Nel caso specifico dall’anamnesi patologica remota
(cardiopatia sofferta da parecchi anni), dai fattori di rischio
(fumo, sedentarietà, età) dalla sintomatologia obiettiva presentata
dal paziente (dispnea ingravescente, tachicardia, sudorazione,
estremità degli arti fredde) si ritiene verosimile che la morte del
sig. Ettore Schmitz sopravvenuta il 13 settembre 1928 a distanza
di circa 24 ore dall’incidente stradale avvenuto lungo la strada
adriatica superiore, poiché risultano soddisfatti il criterio del nesso
di causalità lesiva, il criterio cronologico, di efficienza lesiva e di
esclusione di altre cause, sia riconducibile ad embolia polmonare
conseguita alla frattura del femore sinistro.
Dott. Marco Cadamuro Morgante
Direttore sanitario Ospedale Riabilitativo di Alta Specializzazione di Motta
di Livenza

BIBLIOGRAFIA ESSENZIALE
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costumi e vita quotidiana”, Torino, 1973.
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Veneziane, anno II, n. 3-9.
G. LEONARDI, Profilo storico dell’ospedale di Portogruaro sulla scorta dei documenti esistenti dall’epoca della sua fondazione nell’anno
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D. MEDA, La Madonna dei Miracoli in Motta di Livenza, Motta di Livenza, 1985.
F. METZ, L’ospedale di S. Maria dei Battuti dalle origini fino al XX secolo, Pordenone, 1993.
A. MONTICO, L’antico ospedale di Santa Maria dei Battuti a San Vito al Tagliamento alla luce di nuove testimonianze storchedocumentarie,
in “Ce fastu?”, LXXIX (2003) 1, 51-65.
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G. TONETTO, A. BELLIENI, Treviso in campagna, Treviso, 1995
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U. VICENTINI, P. Francesco Zorzi OFM, teologo cabalista, in Le Venezie Francescane, 21 (1954) 174-226.
Relazione amministrativa sull’ospedale civile comunale di Motta di Livenza, MCMXXIV, Motta di Livenza, 1925.
L’Ospedale Comunale di Motta di Livenza nel primo decennio della sua fondazione, Oderzo, 1891.
2003-2007, Cinque anni di sanità trevigiana , ULSS9 Treviso, Bilancio di Mandato 2003-2007.
Statuto Comunale di Motta di Livenza (1991).
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RINGRAZIAMENTI
Si ringraziano innanzitutto i medici e il personale, sanitario ed amministrativo, che hanno operato ed operano con grande professionalità
e abnegazione nelle strutture ospedaliere di Motta di Livenza, e che non è stato possibile citare personalmente.
Un particolare ringraziamento a:
Mons. Lino Bruseghin, arciprete di Motta
Giampiero Rorato, giornalista e storico
Angelo Momesso, storico
Sergio Momesso, storico dell’arte
Dott. Franco Rossi, direttore Archivio di Stato di Treviso
Dott.ssa Francesca Girardi, archivista Curia diocesana di Vittorio Veneto
Padre Alfonso Cracco, rettore Santuario Madonna dei Miracoli
Paolo Speranzon, sindaco di Motta di Livenza
Sabrina Matteazzi, assessore alla Cultura Comune di Motta di Livenza
Ing. Paolo Longhetto, responsabile Uffivio tecnico Comune di Motta
Dott. Giacinto Cecchetto, direttore Biblioteca Comunale di Castelfranco Veneto
Dott. Lazzaro Marini, presidente Biblioteca civica Motta di Livenza
Enrico Flora
Gioiella e Graziana Ovio - Rambaldo
Finito di stampare nel mese di Novembre 2008
presso la Tipografia Grafiche 2 Effe di Portogruaro
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Rina Ravenna, La Madonna di Motta,
olio su tela (coll. privata).
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