bigger than hip hop - Autistici

nelle comunità d’origine, per tempi più o meno brevi, delle vittime
della prima ondata repressiva antidroga grazie anche alla popolarità
che determinati atteggiamenti acquistarono nella cultura giovanile
nera. Il carcere passò rapidamente da punizione a rito di passaggio:
l’identità individuale stessa sembrava esser definita dalle esperienze
di reclusione vissute. Come se tutto ciò non fosse abbastanza, la
maggior parte dei giovani coinvolti in esperienze sessuali carcerarie
ne derivò traumi che modificarono la possibilità di relazioni amicali
e amorose con l’altro sesso. Anche fuori dalle dinamiche carcerarie, i
giovani neri si riuniscono in gruppo non solo per amicizia e desiderio
di scambio relazionale con i propri simili, ma anche per sentirsi
protetti e acquisire un sorta di illusione di branco con conseguente
potere predatorio. Dentro e fuori dalla galera, il carcere e la cultura a
esso associata esercitano una influenza molto forte nella cultura giovanile,
inducendo atteggiamenti quali il sospetto e la diffidenza nei
confronti dell’altro sesso, la fedeltà al proprio gruppo, la sfida nei
confronti dell’establishment e l’odio nei confronti dell’autorità, tutte
tematiche ampiamente diffuse nel gangsta rap.
Quando si parla di gangsta rap, immediatamente vengono alla
mente la scena di Los Angeles, gli album dei Nwa, gli album da solista
di Eazy E, The Cronic di Dr. Dre e DoggyStyle di Snoop Doggy
Dog. Considerando tuttavia le produzioni dei pionieri dell’hip hop
risulta evidente come l’estetica gangsta abbia pervaso questa cultura
sin dalle origini. Chi non ha avuto la possibilità di frequentare l’Hevalo
Club sulla Centosettantatreesima o il Cedar Park durante la
metà degli anni Settanta, può rifarsi guardandosi Wild Style, il film
di Charlie Ahearn del 1982 che documenta l’emergere della scena
hip hop a New York. Nella scena in cui sale sul palco per compiere la
propria performance, Double Trouble è vestito in “stile pappa” con
un cappello appariscente e un gruppo di amici che agitano all’aria
pistole scintillanti. Questa scena, che risale ai primi anni Ottanta,
sembra fin troppo contemporanea. Ma potremmo andare ancora
più indietro nel tempo giungendo a Lightnin’ Rod (Jalal Uridin dei
Last Poets) e alla pubblicazione di Huster’s Convention nel 1973; a
Lloyd Price con la sua Stagger Lee registrata nel 1958; a Screamin’
Jay Hawkins con il suo rap con espliciti riferimenti sessuali, Alligator
Wine. Ma per comprendere a pieno l’estetica gangsta nella cultura
hip hop dovremmo analizzare anche i testi blues e l’antica tradizione
del toastin’ – elemento della tradizione orale afro-americana, consi-
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