Il Girasole 2010 - Scuola Italiana Eugenio Montale

Sommario Editoriale
• Apertura dell'Anno Scolastico 2010-2011 ............................ 3
• Sostenibilità ..................................................................... 5
• Seminário "Direitos Humanos nas Empresas" .................. 6
• Il Giorno della Memoria alla Montale ................................ 8
• Eleições 2010 ............................................................... 10
• Progetto Scuola - 150 Anni Grande Italia ..................... 13
• I Bambini della V Primaria ................................................. 14
• Un'avventura al Carroção .............................................. 1 4
• Visita al MASP ................................................................. 15
• Mostra Culturale alla Montale ........................................ 16
• Olimpiadi ................................................................. 1 7
• Dialogo tra la natura e un islandese nel 2010 ............... 18
• Cinedidattica alla Montale ............................................. 18
• Oscure acque, impervi percorsi e frecce volanti ............. 19
• Recital dos Alunos da Montale ............................................ 20
• Enjoy the silence .............................................................. 22
• Recensione ................................................................... 22
• De volta para casa... .................................................... 23
• Estudo prova que a internet causa burrice aguda ....... 23
• Escursione letteraria all'insegna dell'otium .................... 24
• Jardim Botânico ...................................................... 2 5
• Paradise Lost ................................................................... 26
• Disegni di Pierluigi Papaiz ..................................................... 27
• Progetti della Scuola dell'Infanzia ................................... 27
• Economia italiana nel contesto globale ......................... 28
• L'Italia in transito .......................................................... 29
• La Settimana della Lingua Italiana nel Mondo ... 30
• Instituto Norberto Bobbio ............................................ 31
• Un anno con Rodari ........................................................ 32
• Cultura e lingua dell'opera lirica italiana ................................. 35
• Concorso di scrittura ........................................................ 36
• Laboratório de Redação ................................................ 38
• Insegnare è... .............................................................. 39
• Un'attività diversa dal solito ................................. 4 0
• Carpe diem ................................................................... 40
• Homenagem póstuma à profa. Célia Seraidarian ............ 41
• Poemas ............................................................................ 42
• Consigli di Lettura ............................................................................... 43
• Pompei, crolla la casa dei gladiatori ..................................................... 44
• Lettere ............................................................................................... 44
• Anno Nuovo ....................................................................................... 45
Bollettino informativo e culturale della Scuola Italiana "Eugenio Montale"
ANNO 8 – N. 16 – Dicembre 2010
Direzione: Carlo Alberto Dastoli (dastoli@uol.com.br)
Revisione dell'italiano: Carlo Alberto Dastoli
Revisione del portoghese: Carlo Alberto Dastoli
Correttore di bozze: Carlo Alberto Dastoli
Giornalista Responsabile: Lizandra Magon de Almeida (MTb 23.006)
Composizione grafica: www.casadartecomunicacao.com.br
Copertina: Luciana Carranca
Tiratura: 1000 copie
2
Fine anno!
Il nuovo Girasole!
Posso dire che questo è stato un
anno molto proficuo.
Dai vari lavori che il nostro caro
Prof. Carlo Alberto Dastoli è riuscito
a compilare potrete avere un
piccolo panorama delle attività
scolastiche del 2010.
La nostra Scuola continua ad essere
molto forte nella missione di
mantenere viva la lingua e la cultura
italiana a San Paolo, per non parlare
di un modello di gestione dove
Fondatori e Genitori lavorano
insieme, in ragionevole armonia.
Sembra semplice? Ma è possibile!
Nel 2011 saranno già ventinove gli
anni di attività, rese possibili grazie
alla collaborazione volontaria di tanti
che hanno dedicato il loro tempo
gratuitamente alla Scuola, l’impegno
della Direzione, dei Professori e
Collaboratori è innegabile.
Non si tratta di una Scuola comune...
Esiste un sogno che si è
materializzato!
Mantenere l’italianità ed assimilare,
con rispetto, la cultura di questo bel
Brasile, che accoglie tutti gli stranieiri
a braccia aperte, è il lavoro giornaliero
che impegna tutti noi.
L’appoggio del Governo Italiano e
Brasiliano, delle varie entità legate alla
Comunità Italiana , delle famiglie,
delle aziende è cio che mantiene la
nostra Scuola sempre forte.
GRAZIE A TUTTI!
VIVA LA MONTALE!
Sandra Papaiz
Presidente del Comitato Gestore della
Scuola Italiana Eugenio Montale

Apertura
di apertura dell’anno scolastico 2010-2011
alla Scuola Italiana Eugenio Montale
Un messaggio di augurio agli studenti, alle loro famiglie e ai docenti
“Non può esserci dubbio sul fatto che le famiglie e la scuola sono impegnate nella stessa missione educativa; anche, voglio dire,
nello stesso dovere di esempio morale e di severità.” (Giorgio Napolitano, Presidente della Repubblica Italiana)
Si è svolta il 9 agosto a partire
dalle 8 la cerimonia di apertura
dell’anno scolastico 2009-2010
nel Campo Poliesportivo della Scuola
Italiana Eugenio Montale a San Paolo.
“Eugenio Montale”
L’ anno del rispetto
di Attilio Fania*
Nel suo dire iniziale la Dott.ssa Sandra
Papaiz, presidente della “nostra” scuola ha
sostenuto che oggi più che mai, una delle
cose importanti è il rispetto. Sono andato
a curiosare nello “Zingarelli minore”: a pagina
902 c’è un’intera colonna sul verbo rispettare,
a dimostrazione del rilievo di questo
termine, forse un pochino in disuso.
Rispetto dunque non come un termine
d’altri tempi o come obiettivo da
raggiungere, ma comportamento quotidiano
dove l’obiettivo è la preparazione
dei giovani alla vita, all’avvenire.
Diamoci pure del “tu”, come fatto dello
stare bene insieme, dove le cattedre non
sono un gradino più alto dell’aula, abbat-
Presenti il Presidente del Comitato
Gestore Dott.ssa Sandra Papaiz, il viceconsole
Dott. Marco Leone, il Dirigente
Scolastico Prof. Augusto Bellon,
l’addetto culturale dell’Istituto Italia-
tendo falsi muri e false discipline quelle
famose della “palmatoria” dando ad ognuno
di noi la capacità di gestire il proprio
“io” in forma consapevole, in una linea
guida dove prevalgono i contenuti della
costruzione e dello stare insieme.
Il richiamo al rispetto è in realtà un
richiamo alla volontà di capire di essere
coinvolti, di non delegare. Abbiamo
deciso, facendo anche qualche sacrificio,
di mandare i nostri figli ad una scuola che
è due volte particolare. Particolare non
per il suo inquadramento legislativo o per
il bilinguismo, ma per adottare metodi
dell’apprendimento che forse hanno
tempi più lunghi di quelli “tradizionali”
ma certamente più pregiati.
I vari interventi fatti alla cerimonia di
apertura dell’anno scolastico hanno
evidenziato, in qualche caso con la voce
tremante, questi aspetti. “La mia scuola”,
3
no di Cultura Dott.ssa Ilde Callocchia,
le direttrici didattiche Dott.ssa Paola
Capraro e la Prof.ssa Silvia Adrião, altre
autorità di ogni ordine e grado della
Scuola, genitori, docenti e alunni.
termine utilizzato dal rappresentante
consolare, è stata una sottolineatura del
consenso che la Montale riceve anche nel
confronto con il palinsesto italiano, e
questo è un aspetto fortemente positivo.
La scuola si è presentata all’inizio
dell’anno con un abito nuovo, più colorito.
Tutto ciò si è reso possibile grazie
allo sforzo finanziario fatto da tutti gli
interpreti, visto purtroppo il pesante taglio
al bilancio prodotto al Ministero italiano
competente, che si collega in forma ancora
più negativa alla progressiva svalutazione
dell’euro. Nonostante ciò i risultati
fin qui raggiunti fanno ben sperare, sia
sul piano didattico che in altri campi.
Poco tempo fa durante la settimana
della lingua italiana, che ogni anno
ricorre, la Montale ha svolto un ruolo importante
con dei lavori di ricerca e disegni.
Personalmente ho partecipato

all’iniziativa dove le varie classi del liceo e le
rimanenti medie ed elementare hanno
presentato risultati di notevole spessore. Il
ruolo della lingua e cultura italiana si è
espresso in forma intensiva, tanto che la
stessa lingua portoghese ne ha ricevuto
influssi che a tutt’oggi sono presenti.
Possiamo definire questi ottimi lavori, un
prezioso preambolo per le iniziative che la
nostra comunità, con in testa i nostri gioielli,
dovranno sostenere per il prossimo anno
nella ricorrenza del centocinquantesimo
anniversario della nostra Repubblica.
Il rispetto dunque ci ha portato lontano,
ci ha portato dentro un percorso dove gli
allievi, non solo quelli di origine italiana,
recuperano strada facendo, oltre alle
conoscenze anche l’essere dei futuri cittadini
che hanno alle spalle insieme a elementi
tecnologici anche quelli umanistici, fondamentali
nel mondo del sapere che non si
ferma alle cose autentiche e ripetitive ma va
alla loro fonte.
Il rispetto alle persone, alle loro responsabilità,
con la consapevolezza che ognuno
di noi debba avere un ruolo che non si
sovrapponga a quello degli altri.
Scuola partecipata, societaria, non vuol
dire assolutamente che si faccia di tutte le
erbe un sol fascio. Le criticità dobbiamo
usarle a partire da noi con un solo obiettivo:
la formazione dei nostri figli, insieme al corpo
insegnante.
* Attilio Fania è responsabile del Centro
Formativo della Camera Italo-Brasiliana di
Commercio e Industria di San Paolo.
Saluto dell’alunna Catalina Bergues, II Liceo
L’ alunna rivolge un saluto a nome di tutto il corpo discente
Prima di tutto vorrei ringraziare la presenza di tutti e leggervi una breve poesia di
un autore cubano chiamato José Martí. La poesia s’intitola “ Coltivo una rosa
bianca” e tratta dell’amicizia e ci insegna a rispettare sia gli amici che i nemici.
Coltivo una rosa bianca
in luglio come in gennaio,
per l’amico sincero
che mi dà la sua mano franca.
Per chi mi v uol male e mi stanca
questo cuore con cui vivo,
cardi nè ortiche coltivo,
coltivo una rosa bianca
“Per avere un’Italia migliore – e noi possiamo aggiungere un
Brasile migliore - abbiamo bisogno di una scuola migliore [...]”
Giorgio Napolitano, Presidente della Repubblica Italiana)
Saluto del prof. Giacomo Cenci
A nome di tutto il corpo docente
dell’Eugenio Montale un caloroso
saluto a tutti i presenti. Mi rivolgo in
particolar modo agli alunni, che rappresentano
la ragione, direi di più, la
passione che dà significato alla nostra
presenza qui oggi. Il grande pensatore
Kahlil Gibran ha scritto:
Nessuno può
insegnarvi nulla
se non ciò che già
sonnecchia
nell’albeggiare della
vostra conoscenza.
Il maestro che
cammina all’ombra
del tempio
tra i discepoli non elargisce
la sua sapienza,
ma piuttosto la sua fede
e il suo amore.
E se davvero è saggio,
non vi invita ad entrare nella
dimora del suo sapere,
ma vi guida alla soglia della
vostra mente.
Ringraziamento
4
Spero che questa
poesia serva come
ispirazione per un
anno senza conflitti.
Vorrei desiderare ai
miei amici, compagni
e a tutti gli alunni
un ottimo anno.
Gli attori principali della scuola, cari alunni,
siete voi. A noi insegnanti, insieme anche a
tutto il personale non docente, spetta
l’affascinante compito di guidarvi, di fornirvi
degli strumenti, di mostrarvi delle strade da
percorrere, ma sarete voi a camminare.
Cogliete questa opportunità con entusiasmo,
apritevi alla scoperta delle enormi risorse che
ognuno di voi ha dentro di sé. Usate la scuola
per diventare persone non appena istruite,
ma colte, vale a dire persone che coltivano la
propria umanità, persone sensibili, capaci di
contemplare la bellezza di un fiore, di scoprire
il significato profondo delle cose, di leggere
la realtà che le circonda, di percepire la misteriosa
bellezza di un incontro. Il nostro più grande
desiderio, che diventa anche un augurio, è
quello di aiutarvi a essere protagonisti
consapevoli della vostra vita e a scoprire la
vostra vocazione, ossia la strada, unica per ogni
individuo, che vi farà vibrare di passione e vi
permetterà, quindi, di partecipare attivamente
alla costruzione di una società libera e giusta,
in cui l’affermazione della dignità di ogni essere
umano e l’attenzione per i suoi bisogni
abbiano sempre il primo posto. Un grande in
bocca al lupo a tutti noi. Grazie.
Il Comitato Gestore ringrazia l'impegno, la dedizione, la tenacia e la competenza
del Dott. Fabio Bordi, che dal 2006 al 2010 ha ricoperto la carica di direttore
amministrativo e finanziario presso la Scuola Italiana Eugenio Montale,
e gli augura molto successo nelle sue nuove attività.

Ecologia
Sostenibilità è un termine molto
di moda ultimamente. Tutti ne
parlano, soprattutto le aziende,
che apparentemente vogliono salvare il
mondo dalle catastrofi. È proprio vero?
Cos’è, in sintesi, la sostenibilità? La
definizione più celebre (allora si parlava
di “sviluppo sostenibile”) risale al 1987,
contenuta nel “Rapporto Brundtland”:
Lo Sviluppo Sostenibile è uno sviluppo
che soddisfa i bisogni del presente senza
compromettere la possibilità delle
generazioni future di soddisfare i propri
bisogni. Com’è la situazione dell’umanità
in questo momento? Abbiamo da poco
concluso il XX secolo, che forse un giorno
sarà ricordato come il secolo degli sprechi
e del consumo irrazionale di risorse. Per
definire il XXI secolo è ancora un po’ presto,
ma ci sono soltanto due opzioni: o
sarà il secolo del buon senso, oppure sarà
il secolo del collasso definitivo del
pianeta. Da un punto di vista culturale
siamo forse sulla buona strada: il fatto di
menzionare così spesso l’importanza di
preservare le risorse (foreste, acqua, energia...)
è sicuramente un aspetto positivo.
Ricordo che durante la mia infanzia se
qualcuno affermava di impegnarsi per
ridurre qualche consumo personale era
quasi ridicolizzato (“poverino, non ha i
soldi per comprare fogli di carta, così
prende appunti sul retro di quelli già
usati” oppure “va a scuola a piedi perché
non vuole consumare benzina.”). Meno
male che oggi questi atteggiamenti sono
interpretati in modo più dignitoso, non
c’è più necessità di nascondersi per fare
la cosa ambientalmente corretta. Da un
punto di vista pratico, tuttavia, c’è ancora
moltissimo da cambiare. Il nostro
modello di consumo è molto lontano da
quello necessario per lasciare il pianeta
utilizzabile da figli e nipoti. È stato così
fin dalla Rivoluzione Industriale, che ha
introdotto i consumi di massa e l’uso intensivo
di energie e materie prime. La
differenza è che oggi praticamente tutti
sono consapevoli dell’insostenibilità di
questo ritmo di consumo, ma pochi sono
realmente disposti a ripensare il proprio
stile di vita. Ovvero: predichiamo bene,
ma razzoliamo male. Osserviamo la
pubblicità commerciale, per avere un’idea.
Alcune aziende si fanno pubblicità
gareggiando per mostrarsi attente alle
questioni ambientali e sociali (soprattutto
le banche, che dicono di investire in
progetti favolosi), ma parallelamente
altre aziende stimolano al consumo impulsivo,
facendo appello ai condizionamenti
sociali e personali. Tipico è il caso
delle automobili: i messaggi veicolati
inducono a comprare l’auto più lussuosa,
grande, potente della categoria, per
potersi distaccare dal resto degli automo-
di Daniele Filippetto *
bilisti. Se vent’anni fa spostarsi a piedi o
in bicicletta era considerata cosa da poveri,
quanti anni dovremo ancora attendere
prima che la società discrimini chi circola
con un’auto troppo grande e troppo
vorace di carburante?
É sicuramente giusto pretendere e
aspettarsi che le autorità politiche e le
aziende si impegnino per creare leggi e
strategie che possano ridurre l’impatto
sull’equilibrio e sulle risorse del pianeta.
É prima di tutto una questione di
convenienza economica. Consideriamo,
per esempio, le inondazioni che hanno
colpito gravemente San Paolo tra dicembre
e gennaio, oppure Rio de Janeiro in
aprile. C’è un consenso abbastanza
unanime sul fatto che eventi meteorologici
di questa intensità siano una
conseguenza dei cambiamenti climatici
provocati dall’uomo. Ci dobbiamo aspettare
altre gravi inondazioni, senza dubbio.
Quanto costa rimediare ai danni? Per
l’autorità pubblica si tratta di provvedere
all’evacuazione di interi quartieri, fornire
assistenza medica a persone ferite o
contaminate dal contatto con l’acqua
sporca; per i privati cittadini si tratta di
case devastate, automobili distrutte,
giornate di lavoro perse, o, peggio, lutti
familiari. E le disgrazie non succedono
solo nei quartieri più poveri, perché in
quelle circostanze hanno sofferto anche
zone ricche della città: molti semplicemente
stavano circolando in macchina
e all’improvviso si sono ritrovati immersi
nell’acqua. La prossima volta potrebbe
capitare anche a voi. Quindi, pensare a
soluzioni di mitigazione e prevenzione
può fare molto bene alle tasche e agli
interessi di tutti. Le aziende che non
sapranno rinnovarsi e proporsi come
“sostenibili” saranno condannate a
soccombere, perché la società sarà sempre
più esigente su questo aspetto. Non
saranno più tollerate imprese che inquinano,
distruggono foreste o devastano
le comunità in cui sono installate. Tuttavia
è ugualmente fondamentale che ciascuno
5
Marginal
Tietê, 21
gennaio 2010.
Conviene
pensarci.
di noi faccia la sua parte. Qual è il nostro
impatto personale nel pianeta? Esistono
alcune metodologie che permettono di
esprimere l’impatto ambientale in termini
di superficie terrestre “consumata” per
sostenere un determinato standard di
vita. È la cosiddetta “impronta ecologica”.
Quanti ettari ci servono per produrre la
nostra alimentazione? Quanti ettari di
foresta sarebbero necessari per assorbire
le nostre emissioni di carbonio? O per
costruire i nostri mobili, la nostra casa? E
via dicendo. In internet si trovano vari siti
che permettono di calcolare la nostra
impronta ecologica. Per esempio, quello
del WWF: www.pegadaecologica.org.br.
La conclusione a cui perviene il test è che
“se tutti gli abitanti del pianeta adottassero
questo stesso regime di consumo,
sarebbero necessari...” due o tre o quattro
pianeti Terra per sostenerlo. Quindi, al
lavoro! Ripensiamo le nostre abitudini, e,
soprattutto, chiediamoci se i nostri consumi
sono realmente richiesti dallo stile di
vita che vogliamo. Vorrei fare una
distinzione tra “stile” e “standard” di vita.
Lo standard si riferisce a quello che
abbiamo o usiamo per vivere; lo stile
descrive il modo in cui gestiamo la nostra
vita. È una distinzione analoga ai concetti
di “avere” ed “essere”. Posso avere molti
soldi e usarli male. Posso avere solo il
necessario per vivere, ma usare la creatività
per divertirmi ed essere molto felice. Posso
aggiustare un oggetto danneggiato invece
di comprarne uno nuovo. Posso comprare
tutto quello che mi viene in mente, oppure
posso valorizzare quello che ho già.
Dipende da me.
* Daniele Filippetto si è
laureato in Ingegneria
Meccanica presso l’Università
degli Studi di Padova,
è Dottore Magistrale
in Ingegneria Meccanica
Orientamento
Impianti Energetici.

Seminário
"Direitos Humanos
nas Empresas"
ABM&FBOVESPA e o Instituto Norberto
Bobbio realizaram no dia 18
de outubro de 2010 o seminário
Direitos Humanos nas Empresas, das 14h
às 18h, no auditório da Bolsa, no centro
de São Paulo. Na ocasião, foi apresentada
uma pesquisa que mostra como está
o respeito aos direitos humanos nas empresas
no Brasil.
Foram entrevistados
funcionários com
carteira assinada de
empresas de serviços
financeiros, serviços
não financeiros, comércio
e indústria. A
pesquisa entrevistou
800 funcionários de
empresas com mais de
50 funcionários, no
Rio de Janeiro e em
São Paulo, entre junho
e julho de 2010.
Boa parte das empresas adota um estilo rígido
de gestão em que o funcionário não
participa, os critérios de promoção não são
evidentes e chegam a ocorrer situações de
desrespeito e maus-tratos. De fato, uma elevada
proporção de 43% dos entrevistados
declarou que, nas empresas onde trabalham,
ocorreram situações moderadas ou
graves de violação dos direitos humanos
no último ano.
Um em cada três entrevistados declara
ter experimentado algum tipo de violação
grave nos últimos dez anos. Em 9% das
empresas as violações graves correspondem
da esq. Mauro Marsili (Cônsul Geral da
Itália), Raymundo Magliano Filho
(Diretor do Instituto Norberto Bobbio)
a declarações explícitas
de preconceito,
agressões verbais e/ou
físicas, roubo e assédio sexual. Já 11% dos
entrevistados têm notícias de discriminação
contra negros, mulheres, homossexuais ou
idosos na organização em que trabalham e
7% declaram já terem sido vítimas diretas
de preconceito.
Persiste um ambiente
de desconforto
e mal-estar
nos locais de trabalho
do Rio de
Janeiro e São Paulo:
38% dos entrevistados
afirmam
que as opiniões
dos funcionários
não são levadas
em conta; 30% entendem
que alguns
chefes tratam
os funcionários de maneira desrespeitosa;
e 21% declaram que alguns funcionários
chegam a ser maltratados.
Os que mais observam a presença de
tratamento desigual ou discriminatório
são mulheres, negros e pessoas
com renda inferior a R$ 3.000,00.
De modo geral, o setor pior avaliado é o
de serviços não financeiros (educação, saúde,
telemarketing etc.), seguido do comércio
e dos bancos (serviços financeiros). Já a
indústria é o segmento melhor avaliado.*
O evento foi aberto pelo diretor presidente
da Bolsa, Edemir Pinto. Na sequência,
Opinião dos alunos sobre o Seminário
Quero destacar um
ponto importante da
pesquisa: mulheres, negros
e pessoas que com renda
inferior a R$ 3.000,00
recebem um tratamento
desigual e discriminatório nas
empresas. É preciso proteger
os direitos humanos."
Maryá Francesconi (III Liceo)
Valeu a pena. Foi muito
interessante. Nosso querido
e sempre participante prof. Dastoli fez
três perguntas extremamente geniais."
Fabio Piatti e Sabrina Mela (IV Liceo)
6
Durante o debate
falou-se também
sobre a existência
de vários 'Brasis' e
sobre a necessidade
de melhorar a
educação no país."
Giuseppe Campana
e Marta D'Aprile
(IV Liceo)
o presidente do Instituto Norberto Bobbio,
Raymundo Magliano Filho, fez uma apresentação
sobre o trabalho da entidade.
Houve também palestras ministradas
pelo jornalista Gilberto Dimenstein, pelo
professor José Pas-
Edemir Pinto
tore e pelo diretor
de recursos humanos
da Natura, Marcelo
Madaraz, relacionando
os direitos
humanos nas empresas
ao ambiente
de trabalho, à sociedade
e à gestão de
Raymundo Magliano pessoas.
Os alunos do III e
do IV Liceo da Escola
Italiana Eugenio
Montale assistiram ao
evento acompanhados
pelos professores
Carlo Alberto Dastoli
e Helenice Schiavon.
A Redação de Il Girasole
agradece a colaboração
de Bárbara Mayumi Pereira, BM&FBOVESPA S.A.
- Bolsa de Valores, Mercadorias e Futuros – Diretoria
de Comunicação
* Dados extraídos da Pesquisa Direitos Humanos
nas Empresas - Resultados da Etapa Quantitativa
- Instituto Norberto Bobbio.
Anche se troppo generica la
ricerca svolta dall'Istituto
Norberto Bobbio sui Diritti
Umani nelle Imprese è stata molto
importante, perché abbiamo
imparato che molte aziende non
contrattano lavoratori neri. Questo
atteggiamento è assurdo. C'è
ancora razzismo nel XXI secolo!!!
Gianpaolo Papaiz (III Liceo)
A segunda parte do Seminário foi mais legal
que a primeira." Ricardo Valente (IV Liceo)
O evento foi um sucesso."
Matheus Nicolich (III Liceo)

Abbiamo assistito ad una
conferenza che aveva come
obiettivo discutere la tutela dei
diritti umani all'interno delle
imprese. Inoltre ci è stata fatta una
presentazione contenente molti
dati che rispecchiavano le opinioni
dei lavoratori in un campione di
imprese situate negli stati di San
Paolo e Rio de Janeiro. [...] Tra le
violazioni dei diritti umani riportati
nei vari grafici della presentazione
c'era la "discriminazione razziale,
religiosa e sessuale." Ma considerare
solo un piccolo campione non è
forse attuare una sorta di discriminazione
nei confronti del resto del Brasile?
Ho trovato questa parte del dibattito
inconcludente anche se utile come
informazione. Nella seconda parte del
dibattito abbiamo
assistito ad un'altra
presentazione che
mostrava l'interesse
delle famiglie per
l'educazione dei figli.
Credo che l'educazione
sia un potente mezzo
per rivendicare i propri
diritti, perché altrimenti
come potrei rivendicare i
miei diritti se no so quali diritti ho? Ma una
persona deve rivendicare i propri diritti
perché essi le vengano dati? Poi siamo
passati ad una discussione sull'origine delle
disuguaglianze. Hanno affermato che le
disuguaglianze sorgevano addirittura dalla
legge." Giuliano Ziron (III Liceo)
Nella seconda parte del
Seminario, il giornalista
Gilberto Dimenstein, ci ha
informati, sempre in tono ironico
e giocoso, che cosa potremmo
fare per risolvere
o migliorare i
problemi dei
diritti umani
nella nostra
società.
L'educazione e
l'insegnamento
sono la
principale
soluzione a
questi problemi , ed un azienda
senza risorse umane non andrà
avanti. È stata una esperienza
fantastica perché mi ha fatto
capire la vera importanza dei
diritto umani nella società."
Ilaria Caputo (III Liceo)
A pesquisa mostrou também como a população ignora os seus direitos."
João Pedro Garcia (III Liceo)
È stata una esperienza decisamente
positiva. Bruno Dessi (III Liceo)
Ad un certo punto della presentazione il
sig. Haroldo Torres ha detto che le persone
di colore erano ormai incluse nella società. Io
mi sono guardato bene intorno per vedere se
ci fossero delle persone di colore in aula e ne
ho vista soltanto una. Ma le persone di colore
sono veramente incluse nella società?!"
Thiago Graziano (III Liceo)
7
Il 18 ottobre 2010,
noi della terza e
la quarta liceo siamo andati alla
"Bolsa de Valores". Eravamo stati
invitati, assieme alla Scuola Dante
Alighieri, a partecipare ad un
seminario tenuto dall'Istituto
Norberto Bobbio. Le presentazioni
che mi hanno colpito di più, oltre ai
dati forniti dal sig. Haroldo Torres,
sono state quelle di José Pastore e di
Gilberto Dimenstein. José Pastore mi
è sembrato molto simpatico ed
intelligente. Lui ha sostenuto che
molte delle ineguaglianze e delle
violazioni dei diritti civili sono create dalla
stessa legge, ad esempio, "la pensione di un
funzionario pubblico è dieci volte quella di
un dipendente del settore privato". Questo
fatto ci fa vedere che si deve attuare un
cambiamento prima nella mentalità delle
persone e poi sul piano legale.Abbiamo
assistito la presentazione del giornalista
della Folha de São Paulo, Gilberto
Dimenstein sul tema dell'educazione.
Il giornalista ci ha riportato alcuni dati in
cui si vede che i genitori del ceto medio e
basso hanno come obiettivo principale
l'educazione. Infatti, su 5,5 milioni di
studenti immatricolati nelle scuole private,
3,7 milioni appartengono al ceto medio e
basso. Questo vuol dire che i genitori
risparmiano per mettere i loro figli in una
scuola migliore. Infatti il sogno dei giovani
del ceto medio è avere una carriera per
ottenere suceso economico. Dimenstein
ha sostenuto che la domanda di
‘capitale umano’ è in aumento sia
quantitativamente che qualificativamente,
e che in futuro la qualificazione del capitale
umano sarà molto elevata. In futuro ci sará
una popolazione più consapevole dei suoi
diritti. Siamo ormai nell'era degli educatori.
Si può notare come l'educazione è
collegata ai diritti umani, civili e
socioeconomici." Paola Coccioli (III Liceo)
A bolsa dos pobres
A bolsa dos pobres não é de valor.
Ninguém aplica na bolsa de valores
dos pobres.
Dos pobres embolsam a alma.
Os pobres não entendem os valores
da bolsa.
Na bolsa dos pobres há sangue e suor.
O suor e o sangue enfeitam as bolsas
de valores dos pobres.
A opressão cabe na bolsa.
A injustiça cabe na bolsa.
A exclusão cabe na bolsa.
Os demônios todos habitam as bolsas
de valores dos pobres.
Pobres bolsas.
Pobres pobres.
Aluisius Saturninus Domenicus

Storia
Il Giorno della Memoria alla Montale
Il Giorno della Memoria è una ricorrenza istituita con la
legge n. 211 del 20 luglio 2000 dal Parlamento italiano che ha in
tal modo aderito alla proposta internazionale di dichiarare il 27
gennaio come giornata in commemorazione delle vittime del
nazionalsocialismo e del fascismo, dell’Olocausto e in onore di
coloro che a rischio della propria vita hanno protetto i perseguitati.
Il testo dell’articolo 1 della legge così definisce le finalità
del Giorno della Memoria
“La Repubblica italiana riconosce il giorno 27 gennaio,
L’8 febbraio 2010, con qualche
giorno di ritardo rispetto alla
data ufficiale delle celebrazioni
del Giorno della Memoria, la Scuola
Italiana Eugenio Montale ha invitato
il rabbino Alexandre Leone, studioso
del pensiero ebraico medievale e
moderno, a tenere una conferenza
sull’Olocausto per gli alunni del
Liceo e della classe III Secondaria di I
Grado. Presenti anche la Dott.ssa
Sandra Papaiz, presidente del
Comitato Gestore, e le altre autorità
scolastiche.
Alla apertura della cerimonia il
prof. Carlo Alberto Dastoli ha
ricordato che da quest’anno la città
di San Paolo ha istituito il giorno 27
gennaio come giornata della
memoria in omaggio alle vittime
dell’Olocausto. Il disegno di legge n.
129/2009 che istituisce questa
giornata è stato presentato dal
consigliere comunale (vereador) on.
Floriano Pesaro (1968), politologo e
autore di molti articoli e libri. La
famiglia Pesaro è stata costretta a
lasciare l’Italia a causa della
proclamazione delle Leggi Razziali.
I nonni ebrei di Pesaro (Humberto
Pesaro e Gabriela Cohen Pesaro)
sono sbarcati in Brasile nel 1939 col
suo padre Giorgio, che all’epoca
aveva solo tre anni.
Prima di dare la parola al
rabbino il pubblico ha visionato
un documentario intitolato
“Verninchtung-Baby” sulla Shoah.
Dopo il filmato il rabbino ha tenuto
una lezione molto interessante sulle
tre interpretazioni che il mondo
ebraico ha elaborato per
comprendere l’Olocausto:
l’approccio fondamentalista,
l’approccio nazional-sionista e
quello etico-filosofico.
Riportiamo qui di
seguito le riflessioni
dei nostri allievi
sulla giornata
Il rabbino Alexandre Leone, su invito
del prof. Carlo Alberto Dastoli, ha
tenuto una conferenza sullo sterminio degli
ebrei (in realtà anche dei neri, degli omosessuali,
zingari...) da parte dei nazisti durante
la Seconda guerra mondiale. Prima
della conferenza noi abbiamo visionato un
documentario intitolato Vernichtung Baby,
che riportava alcune testimonianze di
ebrei italiani vissuti all’epoca del regime
fascista, spezzoni di filmati di Charles Chaplin,
immagini di pubblicità contro i neri. Il
rabbino Leone ha presentato e commentato
le tre risposte che il mondo ebraico ha
elaborato per comprendere l’Olocausto.
Leone preferisce usare l’espressione ebraica
Shoah (sterminio/annientamento) anzichè
Olocausto perché quest’ultima fa riferimento
all’idea di sacrificio. Il rabbino ha
commentato le tre risposte che il mondo
ebraico ha dato sullo sterminio degli ebrei
8
data dell’abbattimento dei cancelli di Auschwitz, “Giorno
della Memoria”, al fine di ricordare la Shoah (sterminio del
popolo ebraico), le leggi razziali, la persecuzione italiana
dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subito la deportazione,
la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in
campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di
sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre
vite e protetto i perseguitati. ”
(fonte Wikipedia)
ad opera dei nazisti. La prima risposta è di
tipo nazionalistico e sostiene che la Shoah è
avvenuta perché gli ebrei non avevano uno
Stato. La seconda è tipo fondamentalistico
e cioè lo sterminio sarebbe stato una sorta
di punizione divina dovuta all’occidentalizzazione
degli ebrei. La terza risposta è di
stampo umanistico e analizza la guerra dal
punto di vista antropologico e sociale e fa
riferimento alla colpevolezza dell’intera
umanità mettendo a salvo la divinità. Le
prime due risposte sono state scartate dal
rabbino perché escludevano tutti i morti in
guerra che non fossero ebrei, come se essi
fossero meno importanti. Last but not least
alla domanda “dov’era Dio nella guerra” il
rabbino ha presentato due risposte: la prima
è del filosofo tedesco Hans Jonas (1903-
1993) che sostiene la tesi dell’impotenza e
del silenzio di Dio ad Auschwitz. La seconda
è quella del filosofo e rabbino polacco Abraham
J. Heschel (1907-1972), che alla domanda
“dov’era DIO nell’Olocausto e come ha
permesso che tutto ciò accadesse” risponde
con un’altra domanda “dov’era l’UMANITÀ
nell’Olocausto, e come NOI abbiamo permesso
che tutto questo accadesse?”
Tito Oliveira Jungmann

Il rabbino ha fatto un discorso molto
interessante sull’indifferenza delle
persone durante l’Olocausto. Questa
indifferenza purtroppo esiste fino ad
oggi. In Europa, e in Italia in particolare,
il pregiudizio contro i cosiddetti extracomunitari
è lampante.”
Bruno Dessi
Il rabbino Leone ci ha spiegato che il
genocidio degli ebrei viene ricordato
perché la barbarie è avvenuta
proprio nel cuore della cività europea. Alla
fine della sua conferenza abbiamo rivolto
alcune domande al rabbino e dalle sue
risposte mi sono accorto che si tratta di un
rabbino liberale, che ha molto rispetto per
le opinioni degli altri.”
Giuseppe Campana
Il rabbino Leone ritiene che sia importante
ricordare tutti gli altri
stermini della storia dell’umanità e non
solo soffermarsi su quello ebraico.”
Nicholas A. Galvez
È importante uscire dai libri di storia
e parlare direttamente con un
rabbino che sa veramente quello che dice.
Interessante le teorie che provano a
spiegare il perché dell’Olocausto. Il
rabbino ci ha ricordato che tutti i genocidi
hanno peso uguale e nessuno di essi
va dimenticato.”
Riccardo Valente
Trovo assurda la tesi fondamentalista
che sostiene che il genocidio
è stato voluto da Dio. Lo scopo del
giorno della memoria è quello di farci
riflettere, pensare e ragionare su quanto
è accaduto affinchè non possa mai
più ripetersi nel futuro.”
Gianpaolo Papaiz
Tutto mi riporta al campo. Qualunque
cosa faccia, qualunque cosa
veda, il mio spirito torna sempre nello
stesso posto... Non si esce mai, per davvero,
dal crematorio”. Queste sono le parole
di un sopravvisuto, Sholmo Veneza,
che ha scritto un libro che la narra la sua
storia nel Sonderkommando di Auschwitz,
un corpo speciale che aveva il compito di
cremare le persone uccise. Questo corpo
speciale, come ha detto Primo Levi, è stato
il delitto più demoniaco della storia, perché
si è voluto rendere colpevoli le vittime,
che oltre ad essere torturate psicologicamente
a fare una cosa così terribile, erano
uccise perché erano testimoni. Nonostante
le varie testimonianze dei sopravvissuti,
non riesco proprio ad immaginare tutto
l’orrore; sentire parlare di uomini considerati
dei ‘pezzi’, privati della propria libertà,
dignità, rispetto e felicità mi dà
tristezza e rabbia perché mi fa ricordare
come i nazisti si consideravano superiori
e uccidevano milioni di persone, non
solo ebrei, ma anche altri esseri umani
che potevano dare fastidio al regime.”
Fabio Piatti
L’idea di un dio ‘Babbo Natale’
deve finire, perché anche se Lui ci
ha creato, siamo noi i responsabili delle
nostre azioni.”
André Falanghe
È stato un genocidio industriale. Il
genocidio degli ebrei non è stato
l’unico, anche la bomba atomica fa parte
di questo modo industriale di uccidere.
Quello che è successo nella Germania nazista,
nell’Italia fascista e negli altri genocidi,
è perché le persone sono rimaste
indifferenti e hanno appoggiato l’autoritarismo
dello stato.”
Marta D’Aprile
Alla domanda del prof. Giacomo Cenci
che ha citato l’opera di Elie Wiesel,
La Notte, in cui Dio appare del tutto impotente,
viene impiccato e muore assieme ad
un ragazzino nel campo di sterminio, il
rabbino Leone ha affermato che la concezione
di un Dio come Essere Assoluto
non può soppravvivere dopo Auschwitz.
Dobbiamo cercare un Dio-umano, che
abbia a che vedere con la realtà, col fulcro
della realtà: forse lì lo incontreremo e ci incontreremo
come esseri davvero umani.”
Yuri Loyola
La riflessione del rabbino ci ha
aperti nuovi orizzonti e nuovi punti
di vista sulla Shoah, proponendoci una
visione teologica e non storica capace di
9
il rabbino
Alexandre Leone
farci intendere meglio le atrocità commesse
dai nazisti.”
Carlo Mazzaferro
O rabino falou sobre a intolerância
e a indiferença do ser humano.”
Nicole De Angelis Paisani
Secondo me, è stato un bel dibattito.
Mi è piaciuto molto, perché ho imparato
tante cose sul pensiero ebraico.”
Fabrizio Fancio e Luigi Innocente
Molti genocidi furono erroneamente
dimenticati, cancellati dalla nostra
storia. Milioni e milioni di morte scordati,
come se quel popolo in questione non fosse
mai esistito. L’assurdità di questo fatto
mi stupisce, la rapidità con cui la società
finisce per dare un’importanza quasi minima
al valore di vite umane. Sinceramente,
ho paura che entro qualche decina di
anni, la Shoah venga dimenticata. Evitare
che questo accada è imprescindibile; oltre
a onorare tutte le vittime, possiamo evitare
che tali tragedie si ripetano (perchè non è
detto che non possa succedere nuovamente
una strage del genere solo per il
semplice fatto che ai giorni di oggi venga
altamente condannata). Si impara dalla
storia, e quanto più presto, meglio. Ed è
difficile trovare un modo migliore per farlo
che il Giorno della Memoria.
Sabrina Mela
Il giorno della memoria è stato un
momento di riflessione. Abbiamo
riflettuto sul perché e sul senso di uma
delle maggiori atrocità mai compiute
dall’umanità.”
Giuliano Yara Ziron
Dez milhões de pessoas foram brutalmente assassinadas nos campos de
extermínio nazista durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945):
seis milhões de judeus, quatro milhões de opositores políticos, dez mil
homossexuais, dez mil Testemunhas de Jeová, quinhentos mil ciganos.
De um total de 8.590 judeus italianos deportados para os campos de
extermínio, apenas 1.000 se salvaram. O que esses números significam
para nós, hoje? Por que, a despeito das “lições da história”, a intolerância
corre solta pelo mundo continuando a semear novas vítimas?

Política
Eleições 2010
FAZENDO HISTÓRIA
Por Yuri l Loyola – IV Liceo
No Auditório da Scuola Italiana Eugenio
Montale, no dia 28 de setembro,
o IV Liceo teve o prazer
de protagonizar um evento diferente: a
simulação de um debate político dos candidatos
à presidência do Brasil para 2010.
Tudo começou com a análise de um convite
proposto pelo Comitê do SiEM - Simulação
para o Ensino Médio (http://www.
siem.org.br/sobre.html), que propõe um
evento em que alunos de diversas escolas
simulam personagens historicamente relevantes.
A proposta consiste também em
ampliar a atividade de modo que os alunos
tomem decisões para além do rumo
“oficial” da história.
Inspirados nesta ideia de simulação, o
IV Liceo resolveu organizar um evento semelhante,
para depois ser apresentado aos
outros alunos do Montale. Como o clima
era de primeiro turno decidiu-se por simular
um debate entre os candidatos à presidência.
A sala foi dividida de modo que
cada grupo representasse um candidato;
responsabilizando-se pela pesquisa de sua
plataforma, biografia e propostas.
Seguindo o modelo proposto pela mídia
televisiva, a classe organizou o debate elaborando
as perguntas e também solicitan-
Elezioni Presidenziali 2010 - Dibattito alla Montale
di Giuseppe Campana, IV Liceo
All’inizio dell’anno scolastico 2010-
2011 la nostra prof.ssa di storia e
geografia del Brasile ci ha fatto
conoscere una associazione chiamata SIEM,
che ha lo scopo di insegnare la storia in
modo ludico attraverso la ricostruzione degli
eventi e dei personaggi storici. Temi,
argomenti e testi vengono forniti agli alunni
delle diverse scuole che partecipano a
questo tipo di dibattito. Prendendo spunto
da questa idea, noi, alunni della IV liceo,
abbiamo pensato di riprodurre questo
modello anche qui alla Montale. Così
abbiamo deciso di organizzare un dibattito
sul tema delle elezioni presidenziali rivolto
alle altre classi del Liceo e alla III Media.
Mancavano ormai tre settimane al primo
turno delle elezioni presidenziali in
Brasile. Con l’aiuto dei professori Helina
Fernanda e Carlo Alberto Dastoli, abbiamo
do a participação dos professores.
Chegou o dia do debate: na plateia, vários
professores e os alunos da III Media, I ,
II e III Liceo. À frente, os alunos do IV Liceo,
sentados na disposição usual dos debates
da televisão. Começa a atividade: primeiro
cada um expõe rapidamente seu percurso
de vida, seu partido, suas propostas gerais.
Depois, na segunda parte, sucederam-se
duas rodadas de perguntas de candidato
para candidato – e aqui já começaram os
atritos ideológicos. Após isso, na terceira
parte, as perguntas elaboradas pelos professores
para cada um dos alunos foram
comentadas por algum outro candidato escolhido
também por eles. Após as considerações
finais individuais, abriram-se as perguntas
para a plateia. Foi quando o debate
ficou muito mais dinâmico – os personagens
realmente não esperavam tantas perguntas
dos alunos...
No final, foi organizada uma votação
fictícia e todos os alunos que assistiram ao
debate puderam votar. Até segundo turno
ocorreu, entre Serra e Plínio, com a
vitória do candidato do PSOL (por dois
votos a mais)!
Este minucioso trabalho de pesquisa sobre
as propostas dos candidatos possibilitou
que os alunos do IV Liceo se preparassem
bastante. Talvez até não esperassem
que o debate fosse tão interessante, e a
atividade tão gratificante. O certo, entre-
studiato i programmi politici dei principali
candidati e ci siamo preparati al dibattito.
L’evento è stato realizzato il 28 settembre
dalle 8 alle 10:30 con la partecipazione non
solo degli alunni ma anche di alcuni genitori.
I “candidati” Marina Silva (PV), Plinio
de Arruda Sampaio (PSOL), Dilma Rousseff
(PT) e José Serra (PSDB), rappresentati da
noi, hanno fatto in un primo momento una
breve presentazione della loro biografia
seguita dai loro progetti politici. In un
secondo momento hanno formulato e risposto
a delle domande che avevamo preparato.
Nella terza parte del dibattito i professori
Helina Fernanda e Carlo Dastoli hanno
fatto due domande per ogni candidato
(vedi “questões para o debate”). Prima di
concludere l’evento il pubblico ha potuto
porre delle questioni ai “candidati”. Questo
secondo me, è stato un dei momenti più
belli dell’evento, perché ha destato in noi
una sorta di ispirazione politica che ci ha
10
tanto, é que sentiram-se
ainda
mais estimulados
pelas questões
relevantes e controversas
da história
nacional.
Certamente,
após esta valiosa
atividade ficou a
consciência de
que é possível
criar espaço para
novas experiências
na escola. É importante fomentar esse
tipo de oportunidade dentro da instituição
escolar: além do aprendizado, são experiências
e reflexões que serão levadas e
lembradas para o resto da vida e que podem
representar um diferencial no futuro.
Agora só resta estimular as outras classes
a também realizarem alguma atividade
desse tipo, pois, com certeza, vão aproveitar
bastante. E espero que convidem todos
a participar!
permesso di dare delle risposte veramente
come se fossimo i “candidati” alla presidenza
della Repubblica. Al termine dell’attività
ci sono state le considerazioni finali
di ogni “candidato” e una votazione segreta,
la quale è stata vinta dal “candidato”
Plinio Arruda Sampaio del PSOL.
Questo evento è stato molto divertente
e si è rivelato un nuovo modo per imparare
giocando, per trasmettere a tutti la
nozione di quello che sta accadendo in
Brasile, per chiarire i progetti politici dei 4
(quattro) “candidati” presenti. Inoltre, ci
tengo a sottolineare che il fatto che noi,
giovani, siamo fondamentali per il futuro
del Paese. Con il voto possiamo cambiare
molte cose. Secondo me, vale la pena di
imparare giocando. Noi, ragazzi della IV
liceo, vorremmo realizzare un altro evento
come questo, anche perché sarebbe una
ulteriore opportunità di imparare e di
insegnare in un modo divertente.

Opinião dos alunos
sobre o debate
Abbiamo assistito ad un dibattito
tra gli alunni del quarto anno. Loro
hanno simulato un dibattito politico tra i
candidati alla presidenza del Brasile nel
2010. È stato piacevole ed interessante
perché gli alunni erano molto preparati
non solo dal punto di vista delle informazioni
ma hanno persino incorporato i
personaggi in questione. Vedo in queste
manifestazioni importanti e uniche opportunità
per applicare i concetti studiati
e per creare un tipo di coscienza civile e
critica.” Giuliano Yara Ziron ( III Liceo)
Secondo me, il dibattito ha aiutato
gli alunni della scuola a conoscere
meglio i candidati alla presidenza. È stato
fatto così bene che sembrava un vero e
proprio dibattito.” Gianpaolo Papaiz (III
Liceo)
È stato un momento molto divertente
e ci ha aiutato a capire meglio
le idee che verranno messe in atto dopo
le elezioni. Tutti gli alunni si sono divertiti
e hanno partecipato volentieri” Ilaria
Caputo (III Liceo)
Oggi nella mia scuola c`è stato un
dibattito come quelli fatti in tivù.
Gli alunni della IV Liceo hanno rappresentato
i quattro principali candidati alle
elezioni presidenziali brasiliane; si sono
suddivisi in quattro gruppi di tre alunni.
Durante la presentazione, c`era uno che
rappresentava il candidato mentre gli altri
erano gli assessori. Questa è stata una
iniziativa degli alunni della IV, la quale è
stata ben accolta dai professori (Dastoli e
Helina) che hanno orientato i ragazzi. Il
candidato Plinio Arruda Sampaio (PSOL)
è stato rappresentato dall’alunno Yuri
Loyola che rispettando le regole del
dibatitto e estremamente aderente al
personaggio ha risposto a tutte le domande
in modo chiaro e sicuro, sempre seguendo
i propri ideali popolari. La candidata
Marina Silva (PV) è stata rappresen-
tata dall’alunno Giuseppe
Campana che seguendo gli
ideali della candidata ha risposto
educatamente a tutte le
domande, sempre difendendo
i propri principi con concetti
legati all’ecologia. Dilma Rousseff
(PT), candidata del presidente Lula, è
stata rappresentata dall’alunno André
Falanghe, che ha cercato di imitare persino
lo stile dei cappelli della rappresentante
che intende portare avanti la politica
attuale del presidente Lula. Ricardo Valente
ha personificato José Serra (PSDB)
ripetendo anche la battute del “tucano”
che aderisce e difende sempre più il capitalismo.
Al termine del dibattito il pubblico
ha votato, e tre ore dopo abbiamo avuto
il risultato delle votazioni: Serra è stato
eletto con il 38% e Plínio con il 29 %.
Abbiamo diritto al ballottaggio. Il venerdì
1º ottobre abbiamo eletto Plínio cioè
“Plinio, il Giovane”, più conosciuto come
Yuri Loyola!!! Angela Valdesoiro (III Liceo)
Acho que hoje foi um grande dia
na escola, um dia bem diferente de
todos. Sinceramente não acho que exista
nada do que reclamar, só elogios: conseguimos
provar que é possível falar de política
na escola de forma livre e que desperte
o interesse em todos. Eu, por exemplo,
realmente não esperava muitas perguntas
do público e, pelo contrário, faltou
tempo para tanta pergunta. Também
não houve problemas de disciplina, justamente
porque todos estavam interessados.
Foi um grande dia com certeza, para mim,
para nossa sala e imagino que para a escola.
Ainda bem que foi filmado! Não vejo a
hora de reassistir. Quando estamos lá na
frente nos envolvemos em um tal nível
com a coisa que fica até difícil evocar à
memória tudo o que aconteceu.
Mas acima de tudo é interessante analisar
o depois. Acho que os números da votação
e alguns comentários que alguns alunos
fizeram mostram algumas coisas. Primeiro
que existe uma mentalidade comum,
de classe média, e que esta mentalidade
vem de casa e que a escola dificilmente
consegue contrastar,
quando não acaba por apoiála
(vide o comentário de um aluno
criticando o governo Lula e
os assistidos pelo Bolsa Familia,
que “nao trabalham”). Mas
acho que isso é perfeitamente
compreensível se considerarmos
as circunstâncias familiares
e o circulo social dos alunos.
Agora, o que foi mostrado também
é que o novo sempre surpreende.
Acredito que para a maioria dos alunos
presentes a candidatura do Plínio era desconhecida.
Acredito também que a visão
que eles tinham sobre o socialismo é, e só
11
poderia ser, aquela da mentalidade
comum da classe média. Mas
como eu disse, o novo surpreende,
e acredito que, mesmo não
tendo se convertido ao socialismo,
no mínimo a maioria dos alunos
achou interessante o que o
Plínio tinha a dizer, ou no mínimo provocativo.
Isto é que é legal e eu fico muito feliz
com isso, de termos dado essa possibilidade.
Se um ou dois alunos entre todos aqueles,
após essa experiência, se informarem
mais sobre o socialismo, o comunismo, e se
dedicarem a descobrir o que eles foram e
são de verdade todo o debate já terá valido
a pena. Acho que também a partir de hoje
quando alguém disser “PSOL” eles poderão
dizer algo além de “ah, aquele partido
socialista”, e terão um mínimo de conhecimento
sobre quais são as propostas efetivas,
mesmo que não concordem. Não acredito
que a exaltação que houve do Plínio
signifique que algum aluno ali seja socialista,
não são, e seria tolice acreditar nisso.
Talvez o principal motivo desta exaltação é
que o Plínio apela para a consciência das
pessoas, e é impossível não ser atingido em
algum nível pelo que ele diz. Mas acredito
que esta exaltação, mesmo que talvez seja
somente temporária, ainda assim, é o primeiro
passo para a desmistificação do socialismo.
Eu lembro quando tinha 16 anos (o
que não faz muito tempo), a mesma idade
da maioria dos alunos ali presentes, e socialismo
para mim não significava muito mais
do que um sonho de utopia que a história
mostrou falida. E depois de uma conversa
com um pai de um amigo meu, que é comunista,
e que me explicou do outro ponto
de vista a história do socialismo, eu fiquei
embasbacado e fui descobrir mais sobre
o tal socialismo, e percebi que a visão
que sempre tinham me passado era deformada,
propositalmente. E aos poucos fui
me informando cada vez mais, até ter o
mínimo de visão crítica em relação ao modelo
que a sociedade nos oferece. Não sei
se isto também acontecerá com algum aluno
ali, mas é uma possibilidade, que pode
derivar do debate de hoje. Se isso acontecer,
será fantástico e tudo terá valido a
pena. Se não, ainda assim foi
possível mostrar quais são as
propostas deste tal socialismo,
ter trazido ele à tona para uma
sociedade que insiste em escondê-lo.
E isto também terá valido
a pena.” Yuri Loyola, IV Liceo
Il dibattito sulle elezioni è
stato molto interessante.
Ogni ‘candidato’ ha presentato
le sue idee e quelle del suo partito.”
Gabriela Soares (I Liceo)
Il ‘candidato’ Plinio è stato il migliore.”
Marcello Meale (I Liceo)

Alunos que representaram
os candidatos à
presidência, na seguinte
ordem (de cima para
baixo): Dilma, Plínio,
Marina e Serra.
Il dibattito è stato molto importante. È
stato un modo nuovo di imparare un po’
di più sul nostro paese. I risultati delle votazioni
sono stati quelli che io speravo. Il ‘candidato’
Serra è quello più interessante ed intelligente.
Plínio vuole un paese socialista e non penso che
questo sia giusto con il popolo”
Luna Borelli (I Liceo)
Mi è piaciuto. Il ‘candidato’ Plínio è stato
il più interessante. Serra non ha convinto
ma le sue proposte sono ottime.”
Leonardo Perez (I Liceo)
Il dibattito mi è piaciuto per vari motivi.
Si vedeva che gli alunni erano preparati
per rappresentare ogni candidato. I temi discussi
erano interessanti,e le proposte presentate
erano abbastanza convincenti”
Beatriz Di Pilla (I Liceo)
La simulazione delle elezioni fatta dai
ragazzi di IV Liceo è stata molto interessante.
I ragazzi sapevano quello che dicevano e
sapevano discutere gli argomenti. Abbiamo
potuto conoscere le idee dei candidati e le loro
proposte. Spero che ci siano altri dibattiti come
questo alla Montale!”
Maria Clara R. Sosa (I Liceo)
Il dibattito è stato molto bello ed interessante,
perché ci ha fatto vedere e conoscere
meglio la storia e l’opinione dei candidati.
Questo è bello perché noi possiamo aprire la
nostra mente. Gli alunni erano preparati e
sapevano rispondere a tutte le nostre domande.”
Bianca F. Sinno (I Liceo)
È stata una esperienza molto interessante
e mi ha aiutato ad informarmi di più riguardo
la politica. È stato unico, istruttivo ed
educativo” Matteo Tamburini (I Liceo)
Il dibattio è stato molto interessante
perché ci ha fatto capire meglio la vita e i
progretti politici di Plinio, Marina, Dilma e Serra, che sono i principali candidati
alla presidenza della Repubblica.” Michele Dessi (I Liceo)
I candidati mi sono sembrati molto preparati e consapevoli. Il dibattito
è stato suddiviso in tre tappe: le domande tra i candidati, le domande
dei giornalisti e le domande del pubblico. Alla fine c’è stata la votazione.
Serra ha riportato 38 voti, Plínio he ha avuti 28, Marina 15, Dilma 6 e voti nulli
sono stati 6.” Giovanna Souza (I Liceo)
12
2
Questões aos “candidatos”
à presidência da República
Os professores Carlo Alberto Dastoli
e Hélina Fernandes dirigiram aos
“candidatos” à presidência da República
as questões abaixo relacionadas.
1
O Brasil é um país em que os latifúndios ocupam
cerca da metade das terras agrícolas, o que caracteriza
uma concentração fundiária, isto é, uma má
distribuição de terras. Pergunta-se: Qual é a sua proposta
para a reforma agrária no Brasil?
No Brasil, apesar do aumento de negros, mestiços
e índios nas universidades, a representação
dos negros e mestiços é desproporcional à sua participação
na população brasileira, sendo mais da metade
das vagas ocupadas por brancos. Como seu governo
pensa em resolver essa desproporção, garantindo
a todo brasileiro, independente de sua cor, o acesso
ao ensino superior?
3
A indústria brasileira enfrenta a concorrência da
indústria estrangeira, especialmente da indústria
chinesa. Porém, os produtos chineses têm livre
acesso ao mercado brasileiro, o que afeta a indústria
nacional. Como você fará para proteger a indústria
nacional?
4
Qual é sua opinião sobre a anistia aos militares
envolvidos na tortura e na repressão, durante o
regime militar? A Lei da Anistia deve ser revogada para
punir os torturadores? E qual é a sua opinião sobre as
indenizações pagas às vítimas da ditadura militar?
5
Nos últimos anos, o CADE tem autorizado várias
fusões e aquisições, como as fusões da Nestlé e
da Garoto, da Brahma com a Antártica ou a aquisição
da Sadia pela Perdigão. Sabendo-se que uma
das atribuições do CADE é regular os monopólios,
você concorda com suas resoluções, que vêm possibilitando
a monopolização da economia? Qual é
sua opinião sobre o tema?
6
A construção da usina hidrelétrica de Belo Monte
vai inundar terras indígenas, entre outros impactos
socioambientais. Considera-se que esta será a
primeira de uma série de outras hidrelétricas a serem
construídas na Bacia Amazônica. Qual será a posição
de seu governo diante de Belo Monte e das demais
hidrelétricas previstas?
7
A Petrobrás fez recentemente uma oferta pública
de ações, o que lhe permitiu captar cerca de
R$ 120 bilhões, que serão usados para viabilizar a
exploração do pré-sal. Qual é sua posição em relação
ao pré-sal? Como garantir que a extração do petróleo
a grandes profundidades não provoque danos
ao litoral brasileiro?
8
Um dos mais graves problemas do Brasil é a
corrupção nos órgãos públicos. Se eleito, que
ações pretende tomar e que posturas assumirá no
enfrentamento desse mal?
9
Qual é sua avaliação da política externa do governo
Lula? Se eleito, pretende manter ou alterar
a condução da política externa?

Scuola
Progetti della
Scuola dell'Infanzia
SEZIONE A
"Pianeta Terra"
di Fulvia Paula Bianchi
uesto quadrimeste i bambini della sezione A
della Scuola dell'Infanzia hanno svolto un progetto
sul pianeta Terra. L'idea è partita da una
loro curiosità suscitata dalle mappe del Brasile e dell'Italia,
trovate sul loro diario di classe, che ha portato ad una
interessante discussione tra i bambini. Abbiamo allora presentato
al gruppo una mappamondo mostrando i continenti
e l'esatta localizzazione del Brasile e dell"Italia oltre
ad iniziare una vera esplorazione dell'Universo per conoscere
i pianeti che compongono il Sistema Solare tra cui la Terra.
Attraverso ricerche su libri e internet il gruppo ha individuato
e capito le diverse trasformazioni subite sin dall'inizio
soffermandosi un po' di più sul periodo dei dinosauri, esseri
che tanto affascinano i bambini, divisi in tre gruppi: carnivori,
erbivori , volanti e marini per poi passare alla prestoria
che concluderà questa prima parte del nostro progetto.
O,
13
SEZIONE B
"Gli animali acquatici"
Carla Passeto
Ogni quadrimestre i bambini dell'Infanzia svolgono
un progetto di studio. I progetti nascono
dall' interesse dimostrato dal gruppo.
È un lavoro di ricerca, dove i bambini partecipano volentieri
ed attivamente, portando a scuola dei materiali preziosi
e formulando ipotesi per arricchire il progetto.
Quest'anno la sezione B ha deciso di studiare gli animali
acquatici.
Hanno scoperto diverse particolarità sulla vita acquatica
e le varie specie di animali di acqua dolce e salata come: i
pesci; i rettili; i molluschi; i mammiferi e i crostacei.
Per approfondire ancora di pìù il lavoro i bambini sono
andati all'acquario di San Paolo dove hanno potuto confermare
molte ipotesi lanciate durante il progetto.
Alla fine del quadrimestre verrà fatta una mostra con il
lavoro svolto alla quale tutti sono invitati a visitare.

Avventura
I Bambini della V Primaria
I bambini della classe V Primaria hanno concluso quest’anno scolastico
[2009-2010] un ciclo e sono ormai alle medie. Tra le paure e il desiderio che
vada tutto bene prevale il senso di appartenenza al gruppo e il sentimento
di non essere soli in questo momento, come racconta Jasmine nel suo tema.
Per l’occasione dell’In bocca ai Lupi (12/06/2010) hanno voluto raccontare
a tutti il percorso fatto quest’anno e un po’ di sé.
Yara Alberio, insegnante d’italiano della classe V Primaria
San Paolo, 11 giugno 2010
QUINTA PRIMARIA 2010
NOI SIAMO I BAMBINI DI QUINTA
E STUDIAMO SOLO PER FINTA
L’ANNO PROSSIMO ANDREMO ALLE MEDIE
E CI MANGEREMO ANCHE LE SEDIE
VI STATE PREOCCUPANDO?
MA NO, STIAMO SOLO SCHERZANDO!
DURANTE L’ANNO ABBIAMO FATTO COSE
DIVERTENTI
E SIAMO DIVENTATI PIÙ INTELLIGENTI
AL CARROÇÃO SIAMO ANDATI
E UN PO’ MATTI SIAMO TORNATI
ALICE ABBIAMO LETTO
E TANTE COSE ABBIAMO SCOPERTO
GEOMETRIA ABBIAMO IMPARATO
E MOLTI CALCOLI ABBIAMO FATTO
CON LA TEACHER ABBIAMO CANTATO
E HOKEY COKEY ABBIAMO IMPARATO
UNA NUOVA MAESTRA È ARRIVATA
E UN PO’ MATTA L’ABBIAMO LASCIATA!
LA TESINA È COMPLICATA
PER FORTUNA È GIÀ PASSATA!
IL CORREIO ELEGANTE FAREMO
E MOLTI MESSAGGI SEGRETI
CONSEGNEREMO
Il gioco più bello del mondo
La vita è come un videogioco e la scuola è una delle parti
più difficili del gioco perché è piena di livelli.
Se arrivi al 12° livello, più conosciuto come 4° liceo, senza essere bocciato,
vuol dire che sei riuscito a finire una parte del gioco, una parte della tua vita.
Io non ho paura di andare in prima media perché sto finendo
un livello per iniziarne un altro.
Tutti però hanno paura di qualcosa, e la mia è che alcuni miei
compagni non vadano in prima media e debbano rifare lo stesso
livello del gioco, che è il gioco più difficile del mondo.
Jasmine Parodi (V Primaria)
ALL’IN BOCCA AI LUPI ANDREMO
ED ELEGANTI BALLEREMO
ADESSO DI NOI PARLEREMO
TRANQUILLI, NON VI ANNOIEREMO
DI BEN 10 È UN AMANTE
STIAMO PARLANDO DI JUAN DIEGO
BARRANTES
SEMPRE ATTENTA È ALE
CHE A NESSUNO FA DEL MALE
AD AGOSTO È ENTRATA ALINE
CHE A LUGLIO SPEGNE LE CANDELINE
IN FONDO ALLA CLASSE C’È LUCA
CHE CADE SEMPRE NELLA BUCA
DA TUTTI È CHIAMATO IANNO
È MARCO, CHE VINCE A BASKET OGNI ANNO
DALLA MATERNA C’È BRUNO
CHE A LEGGERE È IL NUMERO UNO
POCHE FOTO ABBIAMO DI FERNANDO
CHE DAL FLASH STA SEMPRE SCAPPANDO
DALL’ITALIA È TORNATO MARCO
CHE MERITEREBBE UNA STATUA NEL PARCO
DALLA PRIMA C’È RICARDO MEALE
CHE CON TUTTI È SEMPRE LEALE
LÌ DI FIANCO C’È LAURETTA
CHE È SAGGIA COME UNA CIVETTA
BIONDO E RICCIO È LORENZO
CHE SEGUE IL CALCIO IN MODO INTENSO
QUI VICINO C’È JASMINE
CHE A SCRIVERE È UNA DELLE PRIME
IMPEGNATA È GABRIELLA
CHE AMA LA MORTADELLA
IL PIÙ ALTO È GABRIELE
CHE GUARDA IL CALCIO ALLA TELE
SUA SORELLA È MALÚ
CHE NON MANGIA MAI IL TOFU
L’ANNO SCORSO È ARRIVATO REZENDE
GRAN PITTORE, I QUADRI APPENDE
PER ULTIMO C’È NUNES FERNANDO
CHE IN ITALIANO STA GIÀ PARLANDO
14
Ogni anno gli alunni della classe
V Primaria vanno in gita al sitio do
Carroção, a Tatuí. Vero rito di passaggio
dalle elementari alle medie, è un momento
speciale, in cui i bambini possono
sperimentare la ricchezza dell’amicizia e
dello stare insieme per condividere scoperte.
Quest’anno ho avuto il privilegio di
accompagnarli in questa bella avventura.
Yara Alberio, insegnante d’italiano della
classe V Primaria
Un’avventura
di Lucas Graziano, V Primaria
La quinta Elementare è partita mercoledì 3
febbraio del 2010 per il Carroção. Dopo 2
ore e mezza strada siamo finalmente
arrivati. Per prima cosa abbiamo sistemato le cose
in camera, abbiamo fatto un piccola colazione, e
siamo andati a fare nostra prima avventura, che si
chiamava “Il mistero della pietra”. Per arrivarci
abbiamo dovuto attraversare un piccolo fiume, poi
siamo entrati in una caverna dove c´era una laguna
blu con uno scivolo naturale di 10 m.
Dopo siamo andati alla seconda avventura,
la “Spazukamonaring”: una piccola pista di kart
dove però le macchine erano a pedali, come le
biciclette, e io sono stato il campione della gara!
Nel nostro orario libero potevamo giocare a
calcio, andare in una sala giochi oppure in piscina.
Di notte andavamo sempre in discoteca, dove

al Carroção
abbiamo ballato MOLTO! Quando la musica finiva
andavamo in mensa a bere un tè e mangiare alcuni
biscotti e finalmente andavamo a letto a dormire.
Negli altri giorni abbiamo fatto tante altre
avventure, ad esempio quella in cui trovavamo
un aereo DC3 caduto nella foresta e un DINO-
SAURO! La nostra guida, che si chiamava Felipe,
ci ha invitati a scavare in un sito archeologico e mi
ha lasciato portare a casa il fossile che ho trovato
scavando.
Un’altra avventura molto bella è stata l´Indiana
Jones, dove abbiamo dovuto schivare una pietra
gigante che ruotava verso di noi! Alla fine
dell’avventura abbiamo trovato uno scivolo
naturale di 103 m e io ci sono sceso 10 volte.
L’ultimo giorno della gita siamo andati al “Bio
pianeta”, un piccolo zoo dove c’era un coccodrillo
enorme e anche suo figlio, che era più piccolo, e
io l´ho toccato. Abbiamo potuto dare da mangiare
ai cuccioli di molti animali: papere, galline, oche,
tartarughe, tatù e arare.
Visita al
MASP
di Stefano Mazzaferro *
Durante il nostro percorso
scolastico, attraverso lo
studio dell'arte abbiamo
avuto la possibilità di conoscere
i grandi personaggi delle arti
figurative: Renoir (1841-1909),
Monet (1840-1926), Van Gogh
1853-1890), Gauguin (1848-
1903) e molti altri. Nel giorno
22 marzo per completare e
approfondire tali studi ci è
stato offerta l'opportunità
unica di consolidare le nostre
conoscenze visitando il MASP
(Museo di Arte di San Paolo),
il più importante museo del
nostro emisfero. Esso possiede
infatti più di 8000 opere di
diverse scuole artistiche. Oltre
all'uso dell'attrezzatissimo
atelier, il museo ci ha offerto
un immenso repertorio di
capolavori tra cui le opere
degli autori sopraccitati. In
questo modo ci siamo staccati
dai libri di testo e dall'ambiente
scolastico per immergerci tra le
opere originali. Veri capolavori
di rara bellezza a poche decine
di centimentri da noi, un privilegio
unico per apprezzare
ed interiorizzare concetti e
conoscenze fino ad allora
teoriche. Abbiamo riconosciuto
e analizzato con entusiasmo
i dipinti di vari autori
potendo non solo studiarne le
tecniche ma sopratutto scoprire
le emozioni, i sentimenti e l' energia
che tali opere trasmettono a
noi comuni mortali.
La visita al MASP ha senza
dubbio avuto un effetto positivo
sulla comprensione dell'arte
attraverso la diretta osservazione
delle opere. È molto più
facile e stimolante lasciarsi
invadere dall'emozione che si
prova alla vista diretta di
un'opera d'arte di Van Gogh,
per esempio, che cercare di
capirne il significato leggendo
uno sterile testo scolastico.
* Stefano Mazzafero ha superato
brillantemente l'Esame di Stato a
fine giugno del 2010.
15

Cultura
alla Montale1 Mostra Culturale 2010
di Giovanni S. Crisi *
I
l 27 marzo ha avuto luogo presso
la Scuola Eugenio Montale la
Mostra Culturale 2010. In questa
Mostra, che si ripete tutti gli anni, gli
alunni espongono i risultati delle loro
ricerche (chiamate “pesquisas” in Brasile)
sui temi più diversi, scelti da loro stessi
o suggeriti dai loro professori.
Il campo polisportivo coperto della
Scuola era colmo dei lavori eseguiti dagli
allievi, che spiegavano agli interessati tutti
i dettagli e, dimostrando grande entusiasmo,
chiamavano i presenti per invogliarli
ad entrare nei loro stands.
L’evento cominciò alle nove ore con
l’Apertura Ufficiale, seguita da un concerto
nel quale i cori formati dagli alunni
delle elementari, accompagnati al piano
dalla Professoressa Marcia Cattaruzzi,
cantarono diverse pagine di musica
classica e del folclore brasiliano.
Poi, apertura del campo polisportivo
per la visita del numeroso pubblico presente.
Impossibile enumerare in poche righe
tutti i lavori esposti, uno più interessante
dell’altro. Quello che più chiamò l’attenzione
di chi scrive
per la sua originalità,
è stato uno che
potremmo chiamare
“Variazioni sullo
Sposalizio della Vergine
Maria e San
Giuseppe, di Raffaello”.
Tutti noi
conosciamo il quadro
suddetto. Ebbene,
prendendolo
come modello, fu
chiesto a un gruppo
di alunni di interpretarlo
alla maniera
di ognuno.
Molto interessante,
sempre secondo
16
da sin.: Gianmarco Castro e Carlos Moreira
chi scrive, il risultato. Non solo non ci
sono state due interpretazioni al meno
simili fra di loro, ma alcune solo lontanamente
ricordavano il motivo iniziale,
dimostrando l’immaginazione dei
giovani alunni.
Numeroso il pubblico presente, costituito
nella maggior parte dai genitori
e parenti degli alunni della Montale.
Poi, oltre alle autorità e professori della
scuola e giornalisti, c’era anche un personaggio
della televisione conosciutissimo
in Brasile: il “garoto propaganda”
della Bombril, che vediamo nella
seconda fotografia assieme ad un alunno
amico suo.
* L’Ing. Giovanni S. Crisi è Professore alla
Scuola di Ingegneria Mackenzie, di San
Paolo, ed è anche Commentarista del
settimanale L’Italia del Popolo.
1 Articolo riprodotto da L’Italia del
Popolo del 16 aprile 2010.

Esporte
Olimpiadi colorate
di Attilio Fania *
Giungevano a grappoli vestiti con
colori diversi: rosso, giallo, verde,
azzurro. Colori che rappresentavano
le varie formazioni. La cosa curiosa
era che anche chi non partecipava direttamente
alle gare vestiva i colori di coloro
che sosteneva. Non pareva, anche
solo dagli sguardi, una cosa da ridere,
bisognava arrivare primi! Altri tempi
quando si diceva: “alle Olimpiadi è importante
partecipare non vincere”. Le
più interessate parevano le mamme,
anche per il sostegno tutt’altro che silenzioso
che apportavano alle competizioni.
Molto lavoro, anzi moltissimo per
giudici e arbitri, che hanno dovuto
esercitare al massimo il loro ruolo.
Tutto si è svolto in due giornate e piccoli
e grandi hanno fatto del vero agonismo.
Seduto sulla panchina prendevo appunti
quando dietro ad una colonna vedo un
piccolino con tanto di maglia colorata
piangere con il singhiozzo. Mi sono
avvicinato, la causa era la sconfitta in
un gioco di equilibrio con tanto di
cucchiaio e pallina. Cerco di calmarlo, ma
la risposta è stata durissima. “Tu parli così
perchè la tua squadra sta
vincendo”. Passione, convinzione,
questione di prestigio.
Offro una caramella, ma la
fede non si compra. Dunque
uno sdegnoso rifiuto.
Ovunque gente che partecipa..
Sono vicino alla corsa
con i sacchi e mi passa nella
memoria quando la facevamo
durante le feste patronali,
con la rottura delle pignatte.
Ma qui no! Non è un divertimento,
c’è un antagonismo
di fondo che non lascia trasparire
leggerezze. Il calcetto
è lo sport che attrae più persone
e più tifo.
Si chiude la prima giornata
iniziata con il canto degli inni
nazionali. Alla ripresa della seconda
giornata maglie lavate,
più colorate e più cariche di
tifo. La giornata altrettanto
piena di competività scorre
inesorabile e i risultati stanno
per giungere. Mi informo, e mi
viene voglia di cambiare maglia
riprendendomi l’azzurro che in
fondo è il nostro colore,
ancora vincente.
Stanchi ma felici, in
fondo tutti hanno vinto,
in particolare la nostra
Montale che ha ancora
una volta saputo aggregare
l’insieme delle
scuole dove tutti, ma
proprio tutti, hanno potuto
partecipare. Quando
mi sono informato sulla
classifica definitiva, sulla
prima e sull’ultima squadra,
la risposta è stata di
17
“sapore olimpionico”: la prima e la quarta,
non l’ultima!
Mi informo pure del colore e, guardandomi
addosso, capii che le cose per
la mia squadra non erano andate bene.
Qualche secondo di sbandamento e poi
un rapido allineamento all’allegria generale.
Chi non aveva capito nulla delle
Olimpiadi forse ero io. Chissà se un giorno
la Montale aprirà le porte alla terza,
ce n’è veramente bisogno.
* Atttilio Fania è responsabile del Centro
Formativo della Camera Italo-Brasiliana di
Commercio e Industria di San Paolo

Racconto
Dialogo tra la natura e
un islandese nel 2010*
di Sabrina Mela, IV Liceo
Èl’aprile 2010, e un islandese è finalmente
riuscito a comprare il
biglietto aereo di un volo che
potesse effettivamente uscire: durante gli
ultimi giorni, il vulcano Eyjafjallajokull,
entrato in eruzione, non ha dato tregua
con la sua nube di fumo, interferendo
sul traffico aereo di tutto l’emisfero Nord.
Non vedeva l’ora di uscire dallo stress
in cui era sempre vissuto. Comprò quindi
un biglietto per le Hawaii, e lì arrivato,
mentre era da solo su una di quelle spiaggie
deserte e paradisiache, vide formarsi
nel mare, proprio dinanzi a lui, una figura
femminile peculiare, delicata, con
capelli fatti di alghe marine. Come se si
fosse appena svegliato da uno strano
sogno, si strofinó gli occhi e guardó meglio.
Non era sparita. Era ancora lì, e non
solo. Improvvisamente, si mise a parlare,
in una voce incredibilmente dolce.
“Non sei di queste parti. O forse mi
sbaglio? Guardando il colore della tua
pelle, direi che vieni da molto lontano...”
L’islandese, un pò troppo scioccato che
la figura stesse parlando con lui, rispose: “
Sono un islandese che sfugge alla Natura
e ai suoi pericoli... Sai, da dove vengo io
fa tanto freddo, e come se non bastasse,
questi ultimi giorni un vulcano è entrato
in eruzione, in modo da creare una serie
di problemi non solo per il nostro paese,
ma per tutto il pianeta.
“Allora ho una cosa estremamente
ironica da dirti. Sono io la Natura, e sinceramente,
ti sbagli di grosso se sei veramente
convinto di ciò che dici.”
“Come potrei sbagliarmi? Se ogni
giorno migliaia di disastri naturali succedono
in tutto il mondo? Tra terremoti,
valanghe, pioggie, eruzioni di vulcani,
carestie, uragani.... Non saprei dire quale
è peggio. Tutto dipende dalla tua volontà.
Ogni posto ha i suoi svantaggi naturali,
cosí come ogni stagione dell’anno. Nello
spazio e nel tempo, ci segui sempre. Senza
dire tutte le altre cose. Invecchiamo, sai?
Non è una cosa bella... È triste! Siamo
completamente dipendenti da te e dalle
tue volontà, un sistema che non va per
niente bene. Che cosa ti abbiamo fatto?
Siamo completamente sottomessi a te.”
La Natura non sapeva se ridere o piangere.
Aveva veramente appena sentito
quelle parole? Ridendo, disse: “Scusami.
Ho veramente sentito questo? Perchè io
la vedo molto diversa la cosa. ‘What goes
around, comes around’, tesoro. Quello che
fai a qualcuno, ti ritorna un bel giorno.
Ecco.... No! Zitto. Non aprire bocca. So
esattamente quello che stai per dire. Ti
dimentichi di dettagli molto importanti. Il
tuo pianeta è malato, e non per colpa mia.
Se c’è qualcuno qui che è sottomesso ad
un altro, quel qualcuno sono io. Le mie
azioni sono un riflesso alle vostre. Le carestie?
Frutto di nient’altro che il disboscamento.
Città litoranee distrutte dal
mare? Colpa di chi ha accelerato lo scioglimento
delle calotte polari. Senza dire
l’aumento di temperatura. Che ci posso
fare se semplicemente non riesco a sciogliere
la nube di gas serra per liberare i
riflessi dei raggi solari? Ah, scusate. Ci ho
provato. E tanto. Sono paziente, sai. Ho
dato dei segnali, ho avvisato. Sono anni
che cerco di dirvi che il limite è arrivato. Il
vulcano è stato solo uno sui mille segnali
che vi ho mandato. Ma non ve ne siete
accorti. Adesso vedrete quanto sono belle
le vostre fabbriche, le vostre macchine che
camminano 10 m per ogni litro di benzina,
i vostri sprechi assurdi, le vostre petroliere
che scoppiano e finiscono con interi
ecosistemi. Avete fatto veramente molto
per stressarmi. Guarda un pò te stesso.
Sdraiato qui, su una spiaggia del paese
che ha più inquinato negli ultimi anni e
che meno si assume delle responsabilità
per i suoi atti. Quanta ipocrisia. Questo
per fortuna è stato un male creato da voi,
non da me. Imparate a conviverci da soli.”
Dicono le voci che dopo una settimana
una coppia di argentini trovò un corpo
immobile, seduto su una sedia di spiaggia,
con una piña colada in mano e la cannuccia
ancora in bocca. Gli occhi spalancati. Arresto
cardiaco, hanno detto i dottori.
* Qualche tempo fa, in classe, il Prof. Victor
Vallerini ha assegnato a ogni alunno della IV liceo
un testo di Giacomo Leopardi (1798-1837) da
interpretare, analizzare e presentare le proprie
conclusioni alla classe; poi ognuno avrebbe dovuto
rielaborare tale testo, inserendo le proprie
interpretazioni e opinioni rigurado all’argomento
in questione in una struttura simile. A me, Sabrina
Mela, fu assegnato il ‘Dialogo della natura e di un
islandese’, appartenente alle Operette Morali. Il
testo racconta, sotto forma di dialogo diretto,
una conversazione fantastica tra, appunto, la
Natura e un islandese. L’uomo si lamenta di aver
sempre avuto una vita conturbata dalla Natura e
essa, arrogantemente, dice di non importarsi,
poiché le sue azioni non dipendono dalle conseguenze
che hanno sugli uomini. Questa era la
visione di 200 anni fa, l’uomo visto come vittima
e la Natura come ‘la cattiva’. In pieno 2010, il
risultato fu ben diverso...
18
Cinema
Cinedidattica
alla Montale
Tra le strategie utilizzate per
l’insegnamento della storia
il cinema gioca un ruolo imprescindibile.
Per approfondire la
discussione su una possibile rinascita
del pensiero nazista abbiamo
proposto agli alunni della III Liceo
dell’anno scolastico 2009-2010 la
visione del film L’Onda (Die Welle,
2008) regia di Dennis Gansel.
Pubblichiamo di seguito alcune
riflessioni dei nostri studenti sul
film visionato.
Il film l’Onda è ispirato al libro
Die Welle di Morton Ruhe, un
classico inserito nei programmi
scolastici in Germania, basato a sua volta
su un esperimento reale avvenuto in una
scuola della California (1967). Gli studenti
americani, non capendo come fossero
nate le ideologie naziste e fasciste,
chiedono spiegazioni al loro professore
di storia che propone ai ragazzi un
esperimento: creare in una settimana un
movimento organizzato, basato sull’autorità
di un solo individuo (il professore)
che comanda il gruppo, che a sua volta
comanda tutti quelli che stanno intorno,
per cercare di spiegare come Hitler e il
partito nazista siano saliti al potere in
Germania.”
Fabio Piatti
Il film “L’Onda” racconta la
storia di un professore che decide
di fare una sorta di esperimento
con la sua classe. Nel corso delle
lezioni di autocrazia il docente propone
agli alunni di seguire delle regole dettate
da lui. Gli alunni obbediscono e creano
una identità di gruppo. La situazione
sfugge al controllo dell’insegnante
quando gli alunni cominciano a escludere
quelli che sono diversi o si rifiutano di
adeguarsi all’ideologia dominante usando
metodi violenti. Il film finisce con un
suicidio e la prigione del professore, che
è ritenuto il colpevole di tutta la tragedia.
Io ritengo che il film sia uno studio dei
meccanismi di gruppo: come le persone,
soprattutto quando gli manca qualcosa,
sono più facilmente coinvolte nell’apparato
ideologico del gruppo. Quello
che un determinato gruppo può offire è
un’identità, un codice di comportamento
che, se non è sempre corretto, rende
almento le cose più facili e le personalità
più omogenee.”
Yuri Loyola

Il film L’Onda è indubbiamente
una riflessione
molto interessante su come
funzionano i regimi autocratici. Lo
scopo del film è quello di far vedere
come è facile lasciarsi coinvolgere
dal sentimento di gruppo e da un
obiettivo comune.
‘È possibile che un’altra dittatura
si instauri in Germania?’ domanda
il professore Wenger ad una
classe di alunni liceali. Lui ottiene
un ‘no’ corale come risposta. Gli
alunni credono che non ci siano
più tracce dell’ideologia nazista
nel mondo contemporaeneo. Ma
per attirare l’attenzione degli
alunni, il professore comincia a
comportarsi come un vero dittatore
e crea una sorta di regime al quale
viene dato il nome di Die Welle
(L’Onda), un regime con regole e
divisa ai soli fini didattici. Intolleranza,
violenza, aggressione,
esclusione, controllo delle coscienze
sono alcuni degli elementi presentati
dal film. Una semplice
esperienza didattica trasforma una
classe di liceali in piccoli despoti non
consapevoli dell’assurdità del loro
comportamento.”
Tito Oliveira Jungmann
È interessante notare
come le persone, quando
sono indipendenti e
ragionano con la loro testa, sono
contrarie a molte cose (in questo
caso all’autocrazia) e poi quando
entrano a far parte di un
gruppo, perdono la loro capacità
critica e obbediscono al leader
senza fiatare.”
Luca Castro
Il film è incredibilmente efficiente
nel mostrare quali siano
stati i fattori fondamentali
per la riproduzione di un movimento
di massa simile a quello del Terzo Reich.
È infatti incredibile pensare a come le
atrocità messe in atto dal regime nazista
non siano state contrastate dalla
popolazione tedesca ma ne abbiano
ricevuto appoggio e sostegno. Il film ci
fa capire come il movimento di massa
dà anche un senso all’esistenza anonima
delle persone nella società moderna.”
Carlo Mazzaferro
Tutti i ragazzi coinvolti nel
movimento sono state vittime.
Vittime di loro stessi, vittime
di un autosabotaggio. Neanche il
professore è stato capace di rendersi
conto della dimensione dell’onda di
terrore che aveva creato; lui è stato preso
dalla vanità; ancora una volta accade
la storia del bel bambino che
si innamora della propria
immagine e si annega nel suo
riflesso, la storia si ripete . Il
professore non ha fatto in tempo
a capire che oltre a lui
stesso, si stava portando al
fiume una intera classe. [...]
Sembra incredibile i danni che
la mancanza di una famiglia
bene strutturata possa provocare
nella vita dei ragazzi.
Tutti in quella classe avevano
carenze di legami, di rispetto,
di amicizia. Se quei ragazzi
avessero avuto una relazione
costruttiva e diversa con le
loro famiglie, se i loro genitori
li avessero veramente
amati e rispettati e educati,
il nuovo nazismo presentato
dal film non sarebbe mai
potuto succedere.”
Marta D’Aprile
19
Oscure acque,
impervi percorsi
e frecce volanti
di Sofia Carpinteri, Francesco Ghigo,
Gabriella Fancio (5E)
direttamente da Torino
Dieci canoe si avventurano nel vasto lago
di Candia, solo nove tornano indietro.
Il prof. Pizzala, stupendoci ancora una
volta con le sue eccezionali doti atletiche, sbarca
per primo, seguito dai suoi studenti di V E, ma
qualcuno manca all’appello: lo sguardo
angosciato di Sofia C. ci preannuncia il tragico
evento: una canoa si è ribaltata tra le “paludose”
acque del lago; il naufrago è Roberto C.
La preoccupazione si diffonde a macchia d’
olio fra i superstiti, ma una speranza rinasce quando
all’ orizzonte si scorge qualcuno che nuota
nelle gelide acque del lago.
“Presto, presto, soccorriamolo!!” si sente
gridare e tre intrepidi eroi si lanciano in una corsa
sfrenata contro il tempo, per soccorrere il
gocciolante ed infreddolito malcapitato una
volta approdato sano e salvo. Tutto si risolve per
il meglio ed i ragazzi possono tranquillamente
riprendere le loro attività.
Il pomeriggio trascorre senza altri intoppi esclusa
qualche freccia vagante scoccata da qualche
arciere inesperto che si destreggia nel tiro con
l’arco, terza e ultima attività della giornata.
A questo punto la stanchezza comincia a
sentirsi dopo un mattino impegnativo trascorso
a combattere contro tre nemici: l’altezza, la
gravità e i propri limiti. Infatti nella prima parte
della giornata, i ragazzi hanno superato percorsi
fra gli alberi del parco avventura, che li hanno messi
alla prova con corde, ponti e carrucole sospesi a
diversi metri d’altezza in base alla difficoltà.
I partecipanti hanno dimostrato impegno,
determinazione e spirito di gruppo divertendosi,
e non sono mancate le situazioni esilaranti che
hanno, più di una volta, strappato una risata.
Memorabile il lancio con la carrucola dell’educatrice
Maria seguito da un’ovazione generale,
ed i “pendoli umani” di chi rimaneva bloccato a
mezz’aria fra le due piattaforme.
L’esperienza ha riscosso un grande successo a
parte qualche rimpianto di coloro che non sono
riusciti a terminare il percorso per mancanza di
tempo ma gli sforzi sono stati ricompensati da
un piacevole pranzo tutti insieme in riva al lago.
Nei ritagli di tempo le classi sono anche riuscite
a strappare qualche battuta di pallavolo (ma non
solo) al prof. Pizzala che, come prevedibile, ha
fatto il poker di vittorie.
Così sono stati raggiunti i veri obbiettivi della
giornata, lo spirito di gruppo e il superamento
delle proprie paure.
E infine soddisfatti, con il sorriso sulle labbra
e doloranti dalla testa ai piedi si sono lasciati alle
spalle le oscure acque, gli impervi percorsi e le
frecce volanti.
TANTISSIMI SALUTI DALL’AUGUSTA TAURINORUM.

Música
Alunos fazem
recital de flauta doce
em homenagem às mães
no auditório da Livraria Cultura
No dia 8 de maio de 2010 os
alunos da Scuola Italiana Eugenio
Montale de São Paulo
realizaram um recital de flauta doce
no Auditório da Livraria Cultura do
Shopping Market Place em São Paulo.
Mais do que um recital, foi um
evento em que os alunos, de uma escola
bilíngue e bicultural de São Paulo,
divulgaram seu trabalho coordenados
pela professora Renata Pereira.
A Scuola Italiana Eugenio Montale
tem em seu programa curricular a educação
musical. A cultura italiana passa
pela história das artes e principalmente
pela história da música. Não é
por acaso que termos musicais como
ALLEGRO, ADAGIO, STACCATO, e
tantos outros, soem tão ‘italianos’. É
por isso que o prazer da escuta, aliado
ao conhecimento histórico e ao
prazer da prática musical através da
flauta doce, estão presentes na vida
escolar dos alunos da scuola primaria
e media (ensino fundamental) da
Montale.
O trabalho de educação musical na
escola faz surgir talentos. O talento
do empenho, o talento do estudo, o
talento do interesse e da curiosidade
e, principalmente, o talento de gostar
de fazer música! Os alunos da
Montale apresentaram, no dia 8 de
maio, pequenas peças que são resultados
do trabalho realizado em sala
de aula.
Renata, flautista do Quinta Essentia
quarteto, fez com que os alunos tivessem
a oportunidade de tocar com
um grupo profissional de flauta doce.
O Quinta Essentia divulga a flauta
doce e sua família de instrumentos
através do projeto didático FLAUTA,
FLAUTINHA, FLAUTÃO!, realizado em
espaços culturais, escolas e universidades.
Através desse projeto é possível
tocar para crianças e adolescentes,
fazendo com que eles descubram a
flauta doce como instrumento artístico
infinito de possibilidades. Nas escolas,
que desenvolvem o trabalho
com a flauta doce, o Quinta Essentia
toca com os alunos afim de que eles
experimentem a prática da sonoridade
da formação quarteto. Além do
Quinta Essentia quarteto, o recital
contou com a participação da pianista
Márcia Cattaruzzi que acompanhou
todos os alunos.
Alunas e Ex-Aluna da Scuola Italiana
Eugenio Montale são elogiadas no
VIII Retiro de Primavera SUZUKI em Atibaia/SP
No último fim de semana de Outubro de 2010,
aconteceu o VIII Retiro de Música Suzuki de
Atibaia/SP organizado pelo Centro Suzuki de
Campinas. A flautista Renata Pereira, que foi professora
da Scuola Italiana Eugenio Montale até
Setembro de 2010, desenvolvia o Método Suzuki
com os alunos da Scuola.
O Método Suzuki, criado pelo violinista japonês
Shinichi Suzuki, difere de todos os outros
métodos de educação musical por desenvolver a
habilidade da mesma forma que se aprende a língua
materna. As crianças aprendem um instrumento
musical através da percepção, repetição e
prática até adquirir a fluência. O segundo passo é
o aprendizado da linguagem propriamente dita,
ou seja, aprender a ler e a escrever música. Essa
metodologia ganhou professores, pais e alunos
no mundo todo. Na Itália, o grande centro Suzuki
fica em Turim. Vale a pena fazer uma pesquisa na
Internet e achar um vídeo do Dr. Suzuki explicando
sobre a sua metodologia de Educação Musical
quando esteve em Turim.
O Retiro de Música Suzuki acontece todos os
anos para que alunos, pais e professores possam
tocar juntos e conviver. A convivência em conjunto
é o grande objetivo da filosofia Suzuki.
As alunas Bianca Sinno do 1º Liceo e Bruna
Aloise da 3ª Primaria participaram do curso de
flauta doce. A ex-aluna da Scuola Italiana Eugenio
Montale, Laura Oliva, também participou.
Além das aulas de flauta doce, as alunas puderam
assistir concertos, fazer oficinas de vivência
corporal, percussão, conhecer outros alunos
‘suzukis’ e ainda tocar em uma Orquestra.
Temos a certeza de que o VIII Retiro de Música
SUZUKI foi um grande momento musical
para todos!
Para quem quiser participar no próximo
ano, já reserve na agenda o último fim de semana
de Outubro de 2011, a flauta doce, as
partituras, muita vontade
de tocar e dar risadas e comece
a praticar!!!!
“Devemos praticar o
nosso instrumento
musical em todos os
dias que comemos”
Shinichi Suzuki
(1898 - 1998)
20
Depoimentos das alu
Alunas e ex-aluna da Montale na
Orquestra do VIII Retiro de
Música Suzuki em Atibaia/SP
Partecipare al VIII Retiro de Primavera
Suzuki è stata un’esperienza
unica! Il contatto con persone venute da
diverse parti del Brasile, professionisti,
dilettanti, insegnanti di musica, giovani e
bambini piccolissimi, di 4, 5, 6, oppure 7
anni come mia figlia, che hanno avuto
l’opportunità di scambiare esperienze e
conoscenze. Certamente dovrei fare i
complimenti ai responsabili dell’organizzazione
dell’evento che offriva diversi
tipi di attività oltre alle prove di studio
del proprio strumento. Ci sono state
attività di coscienza del proprio corpo, di
percussione, di canto, importantissime per
uno che intende dedicarsi alla musica. Dal
punto di vista di chi ha partecipato attivamente,
cioè mia figlia Bruna, “è stato
molto bello perché ho visto altre persone
suonare, ho fatto lezione di canto, e ho
visto diversi tipi di fiori” (il posto era bellissimo!).
A lei è dispiaciuto un po il fatto
che non ci siano stati altri alunni della
Scuola Primaria. Secondo lei “quando
andavo a fare lezione con Renata era
ottimo perché la conosco come maestra
e perché la lezione era molto tranquilla.”
Ovviamente rivedere la maestra di musica
è stata per lei una grande allegria e
questo l’ha non solo dimostrato ma
scritto, quando le ho chiesto di raccontare
le emozioni che aveva sentito. E certamente
ha confessato di essere un pó
nervosa durante i concerti
ma questo è stato
un ingrediente in più
aggiunto alla magia dello
spettacolo!”
Maestra Teresa della
Scuola Primaria (mamma
di Bruna Aloise della
III Primaria) raccontando
l’esperienza del VIII
Retiro Suzuki

nas...
Quem nunca sonhou em um dia tocar um instrumento?
Pois é, eu já, mas nunca imaginei
que pudesse ser a flauta doce, principalmente por não
ser tão popular e por sofrer com o preconceito (provado
pelo violinista Fábio Saito no Retiro hahahahaha
haahahahaha).
Quando toco, nem lembro que estou tocando, viajo
com meus pensamentos, reflito sobre os problemas e
me acalmo. Lógico que isso só acontece quando a flauta
está afinada, porque se não, ninguém merece, né?! Por
gostar tanto desse instrumento, logo que a professora
falou do Retiro, eu aceitei! Então minha mãe pagou, e
eu, reservei o hotel. Por ser um convento, tinham algumas
regras a serem seguidas, como não usar roupas muito
curtas, falar baixo, fazer silêncio em alguns momentos.
A viagem até o retiro foi um barato, não parávamos
de rir e conversar, eu a Bianca, a profª Renata e o Gustavo! Chegando lá,
vi que não era nada daquilo que tinha lido no e-mail, era super tranquilo,
o pessoal super legal, simpático, e as ‘Freirinhas’ então, uns amores!
As acomodações e a comida
muito simples e caseiras, mas
muito gostoso, nós mesmas
cuidávamos do nosso quarto,
arrumávamos as camas e pegávamos
água para beber. O lugar
era lindo, cheio de verde e
de flores com um ar super puro.
Até começarem as aulas, uma
atrás da outra, super puxado!!!
Mas felizmente, com a companhia
da Bianca, mesmo nas aulas
mais chatas era impossível
não se divertir!
As aulas de flautas eram um
barato! Sempre nos divertíamos, além
de aprendermos muuuiitto!!
O mais legal de tudo é que tinha
gente de 8 a mais de 60 anos, em uma
sala só! A turma de flauta doce era pequena, com apenas 11 alunos, mas
muito respeitada! Lá aprendi muitas coisas, como tocar em uma flauta de
madeira ao invés da ‘humilde’ (flauta de plástico) e também tive a ótima
experiência de tocar em uma orquestra!
Não dá nem para explicar, é muito legal!!! Só
vivenciando mesmo para entender!
A sua primeira vez em uma orquestra é inesquecível!
Um bando de violinos e violoncelos tocando
sem parar super afinados e logo chega a
parte do solo das flautas, fica tudo baixinho, só
dá você e seu pequeno grupo, o centro das atenções
e então, começa tudo de novo, os sons se
misturam e a melodia vai se formando, até virar
música! Bem que podia ter sido mais tempo, né?
Uma pena que tudo o que é bom passa muito
rápido!
Mas se der tudo certo, o ano que vem estarei
lá de novo e o grupo de flauta estará dobrado! Isso
tudo se deve à profª Renata, porque se não fosse por
ela nada disso teria acontecido!
A base que ela nos deu em relação a flauta foi
ótima, tenho certeza de que todos que tiveram a opor-
Alunos da Montale nas
vésperas do Recital da Livraria
Cultura do Shopping Market
Place em Maio de 2010.
A turma de
flauta doce do
VIII Retiro de
Música SUZUKI
de Atibaia/SP
tunidade de um dia ter aula com a Profª Renata, nunca se esquecerão do
que aprenderam e de como ele é uma ótima professora, para mim, muito
especial! Por isso só tenho a agradecer, por tudo que ela fez! E espero em
breve ter de novo o gosto de fazer uma aula com ela!”
Laura C. Oliva.
21
Alunas e
ex-aluna da
Montale na
aula de
flauta doce
do VIII
Retiro de
Música
SUZUKI em
Atibaia/SP
No dia 29, 30 e 31 de Outubro eu, a Laura e a Professora
Renata fomos ao Retiro de Música em Atibaia. No princípio
pensei que seria uma coisa básica, no qual tocaríamos por diversão
somente as músicas que conhecíamos, e que passaríamos a maior
parte do tempo livre. Indo para lá o Gustavo (marido da Professora
Renata) falou que a primeira vez que ele foi a um curso como
aquele, a vida dele tinha mudado, e pensei: que profundo! Será
que ele está brincando ou aconteceu de verdade? Chegamos
lá, e no primeiro dia eu só escutava pessoas tocando,
em todo o lugar, a toda hora, e pensei que jamais
ficaria igual a eles.
O primeiro dia se passou, e esse meu modo de pensar
foi mudando, conheci muita gente nova, músicas novas
e opiniões diferentes, o que pra mim foi realmente incrível.
Foi então que tocamos na Orquestra, foi naquele
momento que pensei “QUE MARAVILHOSO”!
Fiquei fascinada e quando percebi, estava tocando a
toda hora e em todo o lugar, como aquelas pessoas. Foi
muito puxado, toda hora tinha atividade, coisa pra fazer,
estudar, quase nem tinha tempo de tomar banho
direito, acordávamos cedo e dormíamos tarde, mas cada
segundo era único e incrível!
No último dia acordei super feliz porque iríamos tocar muitas
músicas e principalmente porque iríamos tocar com a Orquestra,
mas ao mesmo tempo estava muito triste, porque, como já disse,
era o último dia, e também porque daqui a pouco, iríamos embora
e ainda demoraria um grande tempo para ver a Laura e a Professora
Renata novamente. E cada vez que pensava nisso, ficava triste.
No final tocamos na Orquestra, foi muito divertido e vi a minha
família, da qual estava com muita saudade.
Quando tudo acabou percebi como
passou rápido, como me diverti, brinquei,
ri muito e ao mesmo tempo, aprendi coisas
novas e interessantes.
Quando estava no carro retornando
à São Paulo vi que o Gustavo não estava
falando só por falar, mas sim porque realmente
aconteceu. Esse Retiro me ensinou
muitas coisas novas, mas principalmente
mudou a minha vida. Quarta-feira
na escola, eu só falava do Retiro, dos
acontecimentos e das músicas e agora todos
os dias, estou estudando com mais
entusiasmo ainda, MÚSICA, recapitulando tudo o que já sabíamos
e treinando o que aprendemos.
Preciso dizer que já estou entusiasmada e me preparando para ir
de novo ao Retiro em 2011 e quem sabe, se tudo der certo, em 2012
para Minneapolis (Estados Unidos) no Encontro Internacional.
Enfim, foi maravilhoso e o que eu já gostava de montão (tocar
flauta doce) agora Amo ainda mais e pretendo que a música, a
flauta e tudo o que gira em torno disso, nunca saia da minha vida,
pelo contrário, faça parte cada vez mais de mim!”
Bianca Sinno 1º Liceo

Leitura
Enjoy
the silence
Di Giorgio Bianchini
Si può usare il titolo di una
canzone dei Depeche Mode
per ricordare come il rumore a cui i nostri figli sono
abituati e che si autosomministrano continuamente tra i banchi
di scuola deriva anche e non solo dalla perdita di un’abitudine
che sembra essere caduta in disgrazia: la lettura. Durante la
lettura ci si immerge in un mondo fantastico e la nostra mente
costruisce lo scenario e i personaggi sollevandoci al ruolo di
architetti (Inception, 2010) nel silenzio totale: ascoltiamo suoni
che non ci sono, vediamo cose che non abbiamo davanti,
annusiamo odori che non ci sono e assaporiamo cibo che non
ci riempie la cavità gastrica.
Per questo approfitto dello spazio che mi è concesso nel
Girasole per parlare di un libro che ho letto tempo fa dal titolo
Che la festa cominci, di Niccolò Ammaniti, biologo di
formazione, scrittore di professione. La storia si intreccia a
Roma e dintorni con ampie digressioni contenenti descrizioni
di luoghi e fatti storici poco noti ai non romani; Ammaniti
non resiste alla tentazione di creare personaggi che nonostante
le possibilità non si elevano mai allo status di eroi, come
Fabrizio Ciba, uno dei personaggi centrali del libro,
combattuto tra i buoni propositi e le cattive intenzioni, rapido
come la marea a cambiare idea quando la situazione si fa
pericolosa. Sulla stessa linea Sasà Chiatti, palazzinaro arricchitosi
più o meno legalmente, pensa che tutto al mondo possa
accadere, basta pagare: la festa organizzata a Villa Ada
rappresenta la sua idea di come si possa comprare l’eternità.
Così non resta che a un appartenente a una setta satanica,
Saverio Moneta, l’incarico di portare un minimo di umanità
alla vicenda.
Il racconto si svolge in un’atmosfera grottescamente
ridondante e non risparmia colpi di scena continui; secondo
me l’unica caduta di livello c’è nel finale, che sembra forzato
e strapazza alcune leggi evolutive, riportando a galla ricordi
di vecchi film (come ad esempio Bleeders). Nel suo insieme,
però, l’opera si presenta generosa e dirompente, tesa e intricata
nel modo giusto, gustosa e comica anche nei passaggi più
tragici.
Mi sia concesso ricordare che in questi giorni è uscito anche
l’ultimo di Umberto Eco, Il cimitero di Praga, che si annuncia
formidabile, come ci ha abituati il geniaccio alessandrino.
Così come ho iniziato citando una canzone, termino con
un invito alla calma, alla riflessione, all’introspezione e al
rispetto verso noi stessi e gli altri usando le parole della stessa:
All I ever wanted
All I ever needed
Is here in my arms
Words are very unnecessary
They can only do harm
22
Una donna,
di Sibilla Aleramo:
un libro sempre attuale per le
giovani generazioni di lettrici
(e di lettori) di oggi
di Maria Cecilia Casini *
C’è un libro che mi piacerebbe consigliare alle giovani
lettrici (ma anche ai giovani lettori) che formano le nuove
generazioni di oggi, specialmente in età scolare. Un libro
che nonostante la grande distanza di tempo che ci separa dalla
sua prima edizione (risalente al 1906) mantiene ancora intatta,
almeno ai miei occhi, la carica di freschezza e di vitalità che
contribuirono a farne un caso unico nel panorama editoriale
italiano dell’inizio del secolo XX. Si tratta di Una donna, di
Sibilla Aleramo, scrittrice piemontese (era nata ad Alessandria
nel 1876) che consumò la sua parabola intellettuale quasi
interamente ai margini della cultura ufficiale dell’epoca. A
parte Una donna, che nel 2003 era giunta, per i tipi di Feltrinelli,
alla quarantottesima edizione, nessun’altra opera della pur varia
produzione dell’Aleramo ebbe mai veramente successo, né
di critica né di pubblico; e la scrittrice, morta ultraottantenne
nel 1960, cadde nel dimenticatoio fino agli anni ’70, quando
venne recuperata in chiave ideologica dalla critica femminista
(bellissimo lo sceneggiato televisivo tratto da Una donna
prodotto all’epoca della R.A.I., con una giovanissima e strepitosa
Giuliana De Sio). Nel 2002 il successo del film Un viaggio
chiamato amore, sulla relazione dell’Aleramo col poeta Dino
Campana, contribuì a riaccendere l’interesse per la scrittrice, di
cui vennero riedite quasi tutte le opere e a cui vennero dedicati
alcuni testi critici nuovi.
Ma come mai, agli albori del XXI secolo, nell’epoca di internet
e you tube, face book e twitter, ci dovremmo ancora interessare
a una scrittrice non esattamente conosciutissima, non
aggiornata dal punto di vista politico, totalmente superata
stilisticamente? Che tipo di libro è Una donna, e perché mai
dovrebbe ancora piacere, come mi auguro, alle giovani lettrici
(e ai lettori) di oggi?
Non si tratta esattamente di un romanzo, ma di una specie
di biografia romanzata dell’autrice, che vi rievoca le vicende
della sua vita a partire dall’infanzia, in Piemonte, fino al
matrimonio forzato, alla nascita dell’unico figlio e al successivo
abbandono del tetto coniugale. Il lettore è invitato a seguire le
varie tappe del processo di rivelazione a se stessa della protagonista
e messo in grado di percepire fortemente la realtà dei
fatti. La tecnica di scrittura usata dall’Aleramo implica l’uso
della prima persona per narrare gli eventi, il che permette la
massima identificazione fra autore e personaggio; ma allo stesso
tempo elimina qualsiasi nome che individui i personaggi,
riuscendo così ad arrivare ad un alto livello di astrazione e di
universalizzazione del tema.
Sentiamo Sibilla nel brano d’inizio del libro: “La mia
fanciullezza fu libera e gagliarda. Risuscitarla nel ricordo,
farla riscintillare dinanzi alla mia coscienza, è un vano sforzo.
Rivedo la bambina ch’io ero a sei, a dieci anni, ma come se
l’avessi sognata. Un sogno bello, che il menomo richiamo
della realtà presente può far dileguare. Una musica, fors’anche:
un’armonia delicata e vibrante, e una luce che l’avvolge, e la
gioia ancora grande nel ricordo. Per tanto tempo, nell’epoca
buia della mia vita, ho guardato a quella mia alba come a
qualcosa di perfetto, come alla vera felicità”. La bellezza di
questa pagina colpisce ancor oggi, credo, e vi sono, nel libro,

tante pagine così; ma a volte lo stile si rivela eccessivamente
debitore del dannunzianesimo allora imperante (e non a caso
L’Immaginifico era uno degli autori prediletti dell’Aleramo),
tanto da risultare enfatico, eccessivamente prezioso, espresso
in una lingua amplificata e passionale. Si tratta del resto dello
stile tipico della letteratura d’appendice (e già ‘classico’ di tanta
letteratura femminile) dell’epoca, diretta discendenza
dell’immaginario romantico popolare.
In questa scoperta di sé ruolo determinante ha l’atto della
scrittura, che riscatta la protagonista e la solleva dalla
prostrazione: “Ma qualche giorno dopo [...] mi trovai con la
penna sospesa in cima alla prima pagina del quaderno. Oh,
dire, dire a qualcuno il mio dolore, la mia miseria; dirlo a me
stessa anzi, solo a me stessa, in una forma nuova, decisa, che mi
rivelasse qualche angolo ancora oscuro del mio destino! E scrissi,
per un’ora, per due, non so. Le parole fluivano, gravi, quasi
solenni: si delineava il mio momento psicologico; chiedevo al
dolore se poteva divenire fecondo”. Dunque, siamo davanti a
un libro che non vuole essere solo letteratura (e di fatto
l’Aleramo, a torto o a ragione, si ribellò sempre ai giudizi di
quanto accusavano il suo stile di eccesso di letterarietà), ma in
cui la scrittura rende perfettamente avvertibile il trapasso della
vita sulla pagina, e con una sincerità tale che all’epoca risultò
estremamente scioccante. Fu proprio l’‘integrazione’ di realtà
‘reale’ nel testo letterario, la forte e non capziosa ‘verità’ del
libro, che ne determinò il successo, e che si può avvertire, credo,
ancora oggi.
Se il successo di pubblico fu enorme e immediato (fra l’altro,
se ne fecero subito varie traduzioni, in francese, in tedesco, in
inglese, in russo, in spagnolo, in svedese, in polacco; in Brasile
esiste un’unica traduzione, di Marcella Mortara, del 1984; ma
cominciano ad apparire degli studi a livello universitario
sull’autrice), anche buona parte della critica mostrò di
apprezzare il libro (Graf, Ojetti, Bontempelli, Pirandello ecc.).
Ma vi furono pure reazioni fortemente contrarie, non solo di
intellettuali meno sensibili alla questione dell’emancipazione
delle donne (il libro venne fra l’altro accusato proprio di un
“eccesso di realtà” che non si combinava con la classica scrittura
femminile, sostanzialmente “di fantasia”), ma anche di alcune
femministe storiche italiane, che non accettavano la radicalità
del finale, cioè l’abbandono del bambino da parte della madre.
Una donna si presenta dunque come uno dei documenti
più importanti della letteratura italiana protofemminista (sono
quegli gli anni, in Italia, dell’inizio delle lotte di riconoscimento
dei diritti delle donne). La sua scandalosa carica polemica sta
nella rivendicazione della possibilità di scelta della sua vita da
parte della protagonista femminile, che diventa simbolo di tutte
le donne. In questo senso il libro è un vero e proprio
Bildungsroman (romanzo di formazione) al femminile; una delle
sue novità più grandi, come abbiamo detto, è la totalità
d’esposizione di una vita sofferta e spregiudicata, nell’Italietta
provinciale e benpensante dell’epoca, e la franchezza della
maniera in cui questa vita è messa sotto gli occhi di tutti. Così
facendo l’Aleramo inaugura quel suo personaggio di scandalosa
figura pubblica che non l’abbandonerà più (dai numerosi e
celebri amanti, fino all’adesione al Partito Comunista Italiano
subito dopo la Seconda Guerra Mondiale).
Io lessi Una donna quando frequentavo la scuola media, e
ne rimasi così fortemente colpita che ne ho fatto poi oggetto
della mia tesi di dottorato; mi piacerebbe che anche le mie più
giovani compagne di vita lo leggessero e ne traessero qualche
forma di ispirazione.
* Maria Cecilia Casini insegna Lingua e Letteratura Italiana presso il
Dipartimento di Lettere Moderne della Facoltà di Filosofia, Lettere e Scienze
Umane dell’Università di San Paolo (USP). È laureata in Lettere Moderne
all’Università degli Studi di Firenze (UNIFI), Italia; è dottore in Teoria
Letteraria e Letteratura Comparata presso l’USP.
23
Educação
De volta para casa...
Por Silvia Adrião *
Meu interesse e admiração pelo Projeto da Montale
teve início no ano 2000. Ao ler um artigo em uma
revista especializada em Educação, descobri que havia
uma escola italiana em São Paulo que receberia uma exposição
de Reggio Emilia. Pensei: "Nossa que escola interessante
deve ser esta... trazer Reggio Emilia para o Brasil, que é
até os dias de hoje, considerada a melhor abordagem de
Educação Infantil do mundo! Preciso conhecê-la!"
Desde este primeiro contato, foi só encantamento. Tratei
logo de enviar um currículo, pois queria muito mergulhar
neste universo e aprender mais sobre essa abordagem
educativa. Então veio o convite e assumi as aulas de Língua
Portuguesa na escola primária.
Aprendi muito neste período e tive a oportunidade de
trocar experiências neste espaço em que se respira a diversidade
cultural. Em 2007, afastei-me da escola para ter meu
filho, aproveitei este período para estudar mais e ter outras
vivências na área da Educação.
No início deste ano recebi a proposta de voltar à Montale
e não tive dúvida. Assumi em fevereiro a direção brasileira da
escola e aqui estou. Aprendo todo dia um pouco mais, procuro
desenvolver um trabalho sólido em parceria com a direção
italiana. Esta escola traduz o verdadeiro significado da palavra
Formação. Aqui eu vejo crianças e jovens rompendo muros
e construindo pontes entre culturas, conhecimentos e línguas
de forma intensa e significativa. Estejam certos de que os
desafios não são poucos, mas a certeza da minha escolha profissional
é hoje uma escolha de Vida que me inspira todos os
dias. Ficarei orgulhosa em saber que pude contribuir, ao menos
em parte, com a trajetória formativa de nossos alunos.
*Silvia Adrião é Diretora Didática da Escola Italiana Eugenio Montale.
Estudo prova que a internet
ca usa burrice aguda
Por Giovanni Episcopo
Em uma resenha interessantíssima sobre o livro de
NICHOLAS CARR, The Shallows: What the internet is
doing to our brains, publicada na revista CartaCapital
de 27 de outubro de 2010, à p. 72, Thomaz Wood Jr. cita
dados científicos e conclusões extremamente preocupantes
sobre as mudanças substancias, físicas e funcionais, provocadas
em nosso cérebro pelo uso indiscriminado da internet. CARR
apresenta e comenta dezenas de estudos científicos sobre o
funcionamento do cérebro humano. Ele conclui que a
internet, afirma Wood Jr., “está provocando danos em partes
do cérebro que constituem a base do que entendemos como
inteligência, além de nos tornar menos sensíveis a sentimentos
como compaixão e piedade.” Perdemos a capacidade de
desenvolver a nossa memória e de estabelecer raciocínios
mais sofisticados. Temos dificuldade de ler textos mais longos
e elaborados, porque quando navegamos na rede, “nós entramos
em um ambiente que promove uma leitura apressada,
rasa e distraída, e um aprendizado superficial”. A internet
reduz a nossa capacidade de concentração e de reflexão.
Diante do exposto, temos de arregaçar as mangas para salvar
do emburrecimento progressivo as atuais e as futuras gerações.
O dado está lançado!

Passeio
Escursione letteraria
all'insegna dell'otium
di Adriana Grasso * e
Claudia Affonso **
L’otium e il negotium erano due
concetti chiave per la cultura latina.
Per negotium gli antichi intendevano
qualsiasi attività impegnata a servizio dello
stato, per otium, invece, il riposo dall’attività
pubblica, il tempo libero destinato alla vita
privata o agli studi (otium literatum).
L’otium literatum era tutt’altro che un
tempo vuoto, una sosta fine a se stessa, era
un tempo dedicato agli studi letterari e filosofici.
Cicerone lo definiva lo spazio dell’incontro
del soggetto con se stesso e aggiungeva:
“Cosa c’è di più dolce dell’ozio letterario?
Alludo a quegli studi per mezzo dei
da sin. Campana, D'Aprie, Inglese,
Pastore, Marins,Yasmin, Galvez
Apertura
dell’incontro letterario
di Stefano Mazzaferro,
IV Liceo a.s. 2009-2010
a nostra natura ha due facce, una
L rivolta all’azione, l’altra, alla contemplazione.
Seneca ritiene che affinché
l’uomo possa esprimere il massimo della
sua creatività debba esserci nella sua
esistenza un’ integrazione fra dovere e
piacere, valori identificabili con i due
concetti chiave per la cultura latina di “negotium”
e “otium”.
L’ otium literatum, però, non deve essere
inteso come uno stato improduttivo ma
come un’ attività che mira al raggiungimento
di un equilibrio psico-fisiologico,
presupposto necessario per qualunque
tipo di produzione filosofica o più in
generale creativa.
“La vita contemplativa è più che
legittima, quando però derivi da una
nostra libera scelta e non dall’adesione
passiva ad uno stato d’inattività”.
Seneca, De otio
quali arriviamo a conoscere
l’infinita natura, e il
cielo e la terra e i mari,
mentre siamo ancora nel
mondo”.
Partendo dal concetto
di otium literatum è stata
organizzata il giorno 10
marzo 2010 un’ “escursione letteraria”
all’orto botanico di San Paolo con il III e il
IV liceo.
Lo spazio naturale con la sua bellezza e
il suo armonioso silenzio ha offerto uno
scenario idillico favorevole agli studi e alla
riflessione sui grandi temi della vita.
Ogni alunno ha letto brani filosofici e
poesie di autori latini, italiani e inglesi, stimolando
la riflessione e l’introspezione in
un bellissimo e suggestivo spazio
naturale così differente dalle
quotidiane pareti scolastiche.
Seguono alcune righe del testo
J
Pensieri
di Isadora Martins, IV Liceo
a.s. 2009-2010
ust the idea of having a day to dedicate
to literature involved by nature is, in
itself, pleasant and drives me into a relaxing state. But after having this experience I can
say it was much more than what I had expected. I started to feel relaxed on Tuesday
evening just because I didn’t have any homework to do! The dream was just starting.
Then, when I woke up on Wednesday and saw it was a beautiful day I was already
enjoying this day out.
At school, my friends and I were excited by this experience, trying to understand
what it would be like. On the bus we started singing and soon we were at the Botanic
Garden. It is a very beautiful place with a lot of greenery, obviously, and there was a
sunny blue sky that completed the great scenery.
We found a place on the lawn near the trees and had a snack, then we started the
presentation. Mazzaferro opened the otium letteratio with an introduction and then
we listened to a lot of poems and texts.
Lying on the lawn with the warmth of the sun on our faces, the teacher put a
melody that reflected the energy of the universe: a melody that put our minds into a
state of calm. We were very relaxed. The teacher guided us to
relax our bodies to get complete tranquility. At the end of this
‘section’ we were different. We were quiet, in a state of
contemplation. We were all one: one with nature, one with
our friends. We were all together. I was much more attentive to
details. I was able to perceive all the aspects of nature: the
wind, the flowers, the little animals, the grass, the sun; everyday
things that don’t usually have a chance to surprise us.
All this presented to me a real and complete state of being
one with nature that made me calm and happy bringing me
a sense of well-being.
L’Otium Letterario
24
III e IV Liceo con la prof. Affonso 2009-2010
che ha aperto l’incontro letterario dell’alunno
Stefano Mazzaferro, e una riflessione,
scritta dopo l’evento, dell’alunna Isadora
Martins nonché l’elenco dei testi poetici che
hanno ispirato l’immaginazione.
* Adriana Grasso è insegnante di lingua e letteratura
italiana e latina
* * Claudia Affonso è insegnante di lingua e
tetteratura inglese
da sin. Yasmin, Martins, Prof.
Grasso, Pastore eNahhat
Bromélia Imperial

Estufa
Elenco dei
testi poetici
L’Otium Letterario
Corrispondenza
di Baudelaire
I wandered lonely as a cloud
di Wordsworth
To a Skylark
di Shelley
Infinito
di Leopardi
Annabel Lee
di Edgar Allan Poe
Aquela que Soube Amar
trad. di F. Pessoa per il poema
Annabel Lee
The Tyger
di Blake
The Raven
di Edgar Allan Poe
O Corvo
trad. di F. Pessoa per il
poema The Raven
Introduzione
di Holderling
A Song for St. Cecilia’s Day
di Dryden
La pioggia nel pineto
di D’Annunzio
Il piacere di vivere in campagna
di Orazio
Carpe Diem
di Orazio
Shall I compare thee to a
Summer’s day
di Shakespeare
Yasmin e Dragone
Jatobá
Fundado em 1928 pelo botânico Frederico
Carlos Hoehne, o Jardim Botânico
da cidade de São Paulo possui 360 mil
metros quadrados de área de vegetação remanescente
de Mata Atlântica com ampla
variedade de espécies típicas de São Paulo e
do Brasil. Além da grande variedade de espécies
da flora brasileira os visitantes também
podem observar diversos animais que habitam
o local.
O Jardim Botânico está inserido em uma
área de preservação e conservação chamada
Parque Estadual das Fontes do Ipiranga (PEFI)
e oferece um roteiro com belas paisagens e
atrações tais como: Jardim de Lineu inspirado
no Jardim Botânico de Upsala na Suécia,
onde trabalhou um dos maiores botânicos:
Carl Linnaeus, as estufas “Dr. Frederico Carlos
Hoehne que simulam o ambiente natural de
espécies como bromélias, orquídeas, palmeiras,
marantas, filodendros, entre outras. Logo
atrás das estufas encontra-se o palmeto histórico
implantado por Carlos Hoehne em 1933
com diversos exemplares de palmeiras como
palmito-juçara Euterpe edulis e jerivá Syagrus
romanzoffiana, além do orquidário e do
bromeliário ambos
com diversos
exemplares belíssimos
de orquídeas
e bromélias.
Os visitantes
não podem deixar
de conhecer o
museu botânico
que tem o objetivo
de complementar
o conhecimento
dos estudantes,
25
Por Marcio De Oliveira*
público e cientistas e a
biblioteca científica
que possui um acervo
altamente especializado
em botânica.
O roteiro de visitas
do Jardim Botânico inclui
também o jardim
dos sentidos em que os
visitantes podem tocar
nas plantas sentindo a
Lago das
Ninfeias
sua textura e aroma. Outro lugar imperdível
é a Trilha da Nascente que possui 360 metros
de extensão com três pontos de observação
de plantas nativas e nascentes. No final do
percurso da trilha observamos uma das nascentes
do Riacho do Ipiranga.
Não podemos deixar de visitar outros lugares
fascinantes do Jardim Botânico como
o Bosque das Imbuias, o Brejo Natural, Bosque
do Pau-Brasil, o Conjunto Escultural à
Paz e à Liberdade, o Túnel de Bambu, Lago
dos bugios e o apaixonante arboreto, local
agradável, com vegetação nativa e que nos
convida para uma boa leitura.
Por fim, o Jardim Botânico tem por objetivo
conscientizar os visitantes para que preservem
o meio ambiente, a importância da
biodiversidade e dos recursos hídricos de
toda a costa litorânea do Brasil. Para isso,
podemos contar com monitores que passam
importantes informações sobre espécies de
plantas da Mata Atlântica, plantas ameaçadas
de extinção, plantas que são utilizadas pelo
homem e por diversas espécies de animais
como mamíferos, répteis, anfíbios e aves.
* Marcio de Oliveira é biólogo e especialista em
análises clínicas.

Livro Arte
Paradise Lost
by Luca Francesco Dello Preite Castro, IV Liceo
Paradise Lost is a religious epic poem
in blank verse written by John Milton,
published in 1667 in twelve
books, as Virgil’s Aeneid. This poem
contains over ten thousand verses and
most of it was written when Milton was
already blind.
This long, but very beautiful, poem
concerns the famous Christian story of the
fall of man, starting from the fall of Lucifer,
later called Satan, the creation of man and
the world, and Satan’s revenge against God,
by tempting man (Adam and Eve) to eat
the forbidden fruit, the original sin, and it
ends with the expulsion of man from the
Garden of Eden.
Although it’s a Christian book, it
contains a lot of references to paganism,
especially Greek mythology; an example
can be found in book 1, where Milton is
cataloging the forces of hell, associating
Greek divinities with one
of the seven chiefs of hell,
where each one is connected
with one of the
Seven Deadly Sins.
In book 1, Milton states
his purpose, which is to
tell the story of the fall of
man, then he begins narrating
the fall of the rebel
angels, whose leader was
Satan, hurling in hell as a
consequence of their
defeat at the war of heaven
against God. When
they arrive in hell, there
is one of the most famous
speeches in the poem,
which contains Satan’s
famous line “Better to
reign in Hell, than serve in Heav’n”
(vv.262).
In book 2, hell forces meet in a council
in order to decide what is to be done. It’s
here that Satan decides to take revenge
against God by corrupting his new
creation, man.
In book 3 the scene switches to Heaven,
where God gives man free will, the capacity
to choose between good and evil. Then
God’s Son offers himself as ransom for
mankind.
In book 4 Satan is in the Garden of Eden,
after going through Heaven’s gate, and
observes Adam and Eve. Here Satan envies
the free will conceded by God to mankind.
So he tries to tempt Eve while sleeping to
eat the forbidden fruit, but is discovered
and expelled from Eden by the angel
Gabriel (later archangel).
In book 5, Eve awakes and relates her
dream to Adam. Here Raphael arrives, by
God’s order, to warn and encourage Adam and
then he tells the story of how Satan encouraged
his followers to revolt against God.
In book 6 Raphael goes on describing the
war of Heaven and how the Son drove Satan
and his followers away.
In book 7 Raphael explains how God
decided to create a new world (Earth). Here
Raphael advises Adam not to eat the forbidden
fruit saying “on the day thou eat’st, thou diest”.
In book 8 Adam narrates the creation of
man from his own perspective, providing a
counterpoint to Raphael’s instruction.
In book 9, Satan turns into in a serpent and
enters Eden, where he succeeds in persuading
Eve to eat the forbidden fruit: “Forth-reaching
to the Fruit, she pluck’d, she ate:/Earth felt the
wound, and Nature from her seat,/ Sighing
through all her works, gave sings of woe,/That
all was lost” (vv. 780-784). Here, Adam,
determined to have the same destiny as his
wife, eats the fruit too.
In book 10, the Son goes
to Eden to pronounce the
sentence of expulsion to
Adam and Eve, cursed to
suffer in life that ends in
death. Here Satan returns
in triumph to hell, where
all his followers have become
serpents, and he
himself turns into the
greatest serpent.
In books 11 and 12 there
is the application of the
sentence, where Adam and
Eve leave Eden, paradise on
Earth, that’s why the name
Paradise Lost, because it tells
The Temptation and Fall of Eve
(1808) di Wlliam Blake (1757-1827) the story of the loss of
Paradise by mankind.
While reading the poem, as it is an epic
poem, you may question yourself: “but who
is the Hero of this story?” Well, it may look
strange, but the epic Hero in the poem is Satan,
because it’s he that has all the characteristics of
the epic hero (leadership, initiative, courage
in refusing to accept defeat). This happens,
maybe because, analyzing all the character of
the poem, Satan is the only one that is not
static, always going after something, not like
the angels and God, that are all static,
conformed with their reality.
Reading Paradise Lost was a pleasure, because
after all it’s an epic, and the way Milton
combines epic, mythology, with religion and
the myth of the creation of man and earth is
very beautiful. It’s interesting to see that Milton
did not deny mythology. Instead he used
it to make his poem even better than the
previous epics, fusing it with religion and
making all one, creating a new concept of
literature.
26
Disegni di
Pierluigi Papaiz
Nel riportare la storia della NABA
vogliamo soprattutto comunicare
che il nostro ex-alunno
Pierluigi Papaiz, che ha ottenuto la
Maturità Scientifica presso la Scuola Italiana
Eugenio Montale nell'anno scolastico
2009-2010, si è immatricolato al
primo anno della Naba (Nuova Accademia
di Belle Arti di Milano). Pubblichiamo
tre dei suoi disegni.
NABA è un'Accademia di iniziativa
privata che nasce a Milano nel 1980 per
volontà di Ausonio Zappa, Guido Ballo
e Tito Varisco, con l'obiettivo di contestare
la rigidità della tradizione accademica
e di introdurre visioni e linguaggi
più vicini alle pratiche artistiche contemporanee
e al sistema dell'arte e delle
professioni creative. È riconosciuta dal
Ministero alla Pubblica Istruzione (oggi
MIUR Ministero dell'Istruzione dell'Università
e della Ricerca). Intorno ad essa
si attiva un nucleo di artisti di fama con
forte vocazione alla didattica: fra questi
Kengiro Azuma, Emilio Isgrò, Carlo Mo,
Emilio Tadini, Gianni Colombo, Lucio
Progetto
Scuola
150 Anni
Grande Italia
L’anno scolastico 2009-2010 la classe
terza della Scuola Secondaria di I Grado,
attuale prima Liceo, ha partecipato
ad un concorso fotografico indetto
dalla Regione Piemonte in collaborazione
con il Ministero dell’Istruzione italiano ed
organizzato dall’agenzia “Fabbrica”. Il
concorso rientra nell’ambito di un più ampio
progetto legato alle commemorazioni per i
150 anni dell’unità d’Italia ed aveva lo scopo
di cogliere lo sguardo dei giovani (italiani
all’estero o in qualche modo legati all’Italia)
sull’Italia e sull’italianità nel mondo.Sono
state inviate più di quattromila fotografie
che ritraggono frammenti di italianità di
ogni angolo del mondo.
È con molto orgoglio che comunichiamo
che tra le duecento fotografie selezionate
e che ora fanno parte di una pubblicazione,
sono state scelte tre foto dei nostri alunni e
una di queste “Bexiga, bairro afro-italiano”
è tra le quattro foto vincitrici del concorso.

Del Pezzo, Franco Grignani, Mario Carieri,
Umberto Mariani, Roberto Menghi, Aldo
Montù, Waler Valentini, Gino Negri, Hidetoshi
Nagasawa. E' in particolare Gianni Colombo,
artista e progettista e direttore dal
1985 al 1993, a definire la filosofia formativa
della Accademia. Nell'84, ai precedenti indirizzi
di Pittura, Scultura e Scenografia si
aggiunge l'indirizzo di "Advertising / Graphic
Design" e nell'88 quello di "Moda". Nel
1995, NABA riceve dal Sindaco di Milano
l'attestato di Benemerenza Civica: "NABA è
cresciuta in prestigio e fama tanto da porsi
quale interlocutrice italiana delle Accademie
di Belle Arti in Europa e nel mondo". ?Nel
1997 attiva un diploma in Product Design.
Nel 2002 entra a far parte del Gruppo Bastogi
e integra Futurarium, scuola post universitaria
di estetica fondata da Alessandro
Guerriero, oggi presidente di NABA. La
direzione del nuovo corso é affidata ad
Elisabetta Galasso. Fra il 2003 e il 2004 si
insedia nella nuova e prestigiosa sede di via
Darwin 20 a Milano. ?Dall'anno accademico
2006/2007 sono stati attivati i primi programmi
specialistici: il Biennio Specialistico
in Arti Visive e Studi Curatoriali e i Master in
Digital Exhibit and Set Design, Photography
and Visual Design, in collaborazione con
FORMA, Centro Internazionale di Fotografia,
e con il Politecnico di Milano il Master
internazionale in Landscape Design. Sono
La foto è disponibile sul link:
www.scuola.net/150anni
Pubblichiamo qui di seguito la
lettera che abbiamo ricevuto del
Ministero dell’Istruzione
dell’Università e della Ricerca.
27
partiti a gennaio 2008 il Master in Interior
Design e i Bienni Specialistici in Design della
Comunicazione, Design del Tessuto e dei
Materiali.?Presso NABA è stato inoltre
attivato un nodo del Planetary-Collegium,
programma di PhD in arti e tecnologie
dell'Università di Plymouth. ?A partire
dall'anno accademico 2010-2011 saranno
attivi due nuovi Bienni Specialistici, in
Design del Prodotto e Film e Video.?Dal 21
dicembre 2009 NABA è entrata a far parte
di Laureate Education, un network internazionale
di università accreditate, che raccoglie
una comunità di più di 550.000
studenti in oltre 100 campus in Nord America,
Sud America, Europa e Asia.
Lettera della
prof.ssa Raffaella Baratta,
responsabile per il progetto
alla Montale
Carissime colleghe e colleghi,
non posso nascondere di essere emozionata e tanto fiera
del lavoro svolto dai nostri ragazzi e dalla nostra scuola e
vorrei chiedere a tutti voi, non soltanto di abbracciare i
ragazzi da parte mia, ma soprattutto di divulgare questa
notizia tra le famiglie e, ancor più importante, di non
lasciare cadere questo progetto perché avrà un seguito,
ossia vi sarà una seconda fase di scambi tra le scuole in
Italia e le scuole all’estero in vista delle commemorazioni
per l’Unità d’Italia che si terranno nel 2011. Vorrei in special
modo ringraziare la collega Helenice che l’anno scorso
gestiva le uscite formative e che è stata fondamentale
per la realizzazione di questo piccolo progetto.
Approfitto di questa mail per dirvi che mi mancate proprio
moltissimo e che spero di potervi venire a trovare presto.
Siete comunque invitati tutti, quando lo vorrete, a passare
qualche giornata bucolica nelle Marche, a Camporotondo,
in provincia di Macerata, dove sarò lietissima
di ospitarvi: www.ilvolodelfalco.it
Un abbraccio grandissimo a tutti voi,
Raffaella Baratta

Economia
Economia italiana nel contesto
O,
di Christian Vecchi *
uando l'Italia nel 1957 come
membro fondatore divenne
membro dell'allora
CEE con il Trattato di Roma, l'economia
mondiale era diversissima da
oggi nei numeri e negli equilibri
geopolitici. Con l'Unione Europea
ci si trova in una zona di collaborazione
economica nell'ambito della
quale interagiscono 27 paesi (di cui
16 già aderenti all'euro) rispetto ai
soli 6 fondatori di allora.
La visione di una Europa unita contempla
l'intento di fare emergere le sinergie
e le complementarità di Paesi con storie,
culture e modelli economici diversissimi
attraverso il fulcro di una unica moneta
supportata da strutture istituzionali
e regolamenti condivisi, al fine di garantire
pace, prosperità e libertà ad oltre 500
milioni di persone.
Questa ambiziosa interconnessione, che
ha fatto del Vecchio Continente un esperimento
di comunità federale, ha giovato a
tutti i partecipanti in termini di libera circolazione
di persone, merci e servizi, di stabilità
monetaria e coordinamento giuridico.
Ma dal punto di vista prettamente economico
siamo lontani dall'ottimalità ed i
problemi sono emersi ancora più gravi con
l'inasprirsi della crisi globale.
Se in un momento di vigore economico
infatti è assai comodo beneficiarsi della
libertà di commercio, di tassi di interesse
bassi e di un tasso di cambio stabile, le
maglie si fanno strette quando i problemi
iniziano a mordere. Ogni paese della
comunità ,in presenza di stuazioni di crisi
economica soffre per la mancanza dei gradi
di libertà di politica economica che era solito
usare per ammortizzare le fasi difficili.
L'Unione Europea non ha ancora
maturato lo spirito di coordinamento politico
necessario a far sì che le cose funzionino
in modo armonico. Alcuni paesi
presentano maggiore disciplina fiscale,
ossia la macchina statale si impegna a
spendere meno di quanto incassi con le
tasse, mantenendo deficit pubblico sotto
controllo ed amministrando il debito
entro limiti accettabili. Altri faticano ad
amministrare i conti pubblici nonstante i
dichiarati impegni teorici per il rispetto
dei vincoli del Patto di Stabilità.
La recente vicenda della Grecia, sta
ponendo l'Europa alle prese con problematiche
da paesi emergenti. Un maggior
coordinamento delle politiche econo-
miche dovrebbe già essere
in grado di garantire all'eurozona
la stabilità necessaria a
governarsi quasi come un
paese unico. Evidentemente
siamo ancora lontani anche da
questo obiettivo.
La Banca Centrale Europea
(BCE) regola la base monetaria
e stabilisce i tassi di interesse
ritenuti adeguati al ciclo economico,
mirando alla stabilità
dei prezzi con un occhio alle
dinamiche dell'euro sui mercati
internazionali. Ma quando la crisi si fá
più profonda come quella che stiamo vivendo,
la leva monetaria da sola non basta.
Sarebbe necessario poter intervenire
con manovre che abbiano che fare con
l'espansione della spesa pubblica, che
però incontra limiti invalicabili proprio
nelle diverse situazioni dei paesi, alcuni
dei quali presentano fabbisogni finanziari
superiori ai propri mezzi facendo
lievitare i deficit e conseguentemente il
debito pubblico coperto con l'emissione
di nuovi titoli del debito pubblico.
Queste problematiche, certamente
non isolate alla sola Grecia, sono di difficile
soluzione in un contesto di unione
monetaria poichè è improponibile che
tutti i paesi siano disponibili a pagare
per gli squilibri altrui. La conseguenza
è il disordine, la svalutazione della moneta
unica e l'approfondirsi della crisi
che finisce per penalizzare tutti.
In questo contesto l'Italia ostenta innegabili
virtù ma anche cronici vizi che ne
minano drammaticamente il potenziale.
Facendo una rapida carrellata sui vantaggi
competitivi dell' economia del nostro paese
e sui punti di grave scompenso si potrebbe
sintetizzare che l'Italia ha una posizione
geografica strategica e ricchezze culturali
e del territorio; si distingue per imprenditorialità
e creatività, vanta settori di
eccellenza sul proscenio mondiale, ha
una ottima propensione al commercio
con l'estero (nono esportatore di beni e
servizi al mondo). Ma queste importanti
caratteristiche positive vengono inevitabilmente
minate da problemi cronici
che nemmeno a quasi 20 anni dal Trattato
di Maastricht (1992) riesce a scrollarsi
di dosso.
L´economia italiana sta lentamente
scivolando verso il basso nella classifica
della ricchezza prodotta, (7° posto per PIL
ma solo 26° per reddito pro-capite)
condivide con il Giappone la popolazione
28
più vecchia del mondo (media di oltre 42
anni) e non fa bella figura in qualunque
graduatoria di competitivitá, di investimenti
in infrastrutture, ricerca e sviluppo,
deposito di nuovi brevetti. Insomma
l'efficienza paese è soffribile.
Il deficit fiscale negli ultimi anni è stato
contenuto dentro la soglia di tolleranza
del 3% del PIL, e oggi non è tra i peggiori
dell'UE e del mondo, il debito
pubblico invece dagli anni '60 resta tra i
più elevati al mondo;, vicino al 120% del
PIL. La crescita annua reale media negli
ultimi 10 anni si è attestata ad un anemico
1,7% (in compagnia della Germania, che
ha però nel frattempo ha assorbito
l'economia della vecchia Germania Est,
e del Giappone, in stagnazione da oltre
15 anni) contro una media dell'economia
globale del 3,4%.
I vincoli alla crescita sono risaputi.
Strozzature delle infrastrutture, eccesso
di costi generati dal sistema e asfissia
provocata all´economia dalla pressione
fiscale di circa il 44% sul PIL, tra le più
alte al mondo.
I vari governi che si sono avvicendati
hanno evitato di affrontare i dolorosi e
cronici problemi di fondo per non
perdere consensi nelle continue convocazioni
elettorali.
Si profila pertanto una congiuntura
che tutti gli italiani bene o male conoscono.
Le aziende annaspano, cercano di
eludere o evadere le tasse, non investono
e non offrono lavoro ai giovani, che
entrano sempre più tardi nel mondo del
lavoro, oberato di regole per proteggere
chi lavora ma che finiscono per danneggiare
chi il lavoro non lo ha. Si va in pensione
troppo presto, si vive di più (cosa
bellissima) ma il sistema pensionistico
langue e stenta a trovare un punto di
equilibrio.
Un gioco senza vincitori insomma,
che alimenta il precariato, esaspera il
conflitto sociale, amplifica l'individualismo
e porta ad una penosa guerra
dei poveri. Una nazione di gente arrabbiata,
esasperata, insoddisfatta mentre
la classe politica nuota nel fango soffocando
le energie del rinnovamento.
Purtroppo per ora il sistema Italia
non è assolutamente all'altezza della
sfida globale. Non si può pretendere di
rimanere tra i grandi del mondo senza
sacrifici. È necessaria una revisione delle
regole che fanno funzionare la democrazia
del nostro paese e una presa di
coscienza degli italiani che debbono

globale
sprovincializzare la loro politica e
inserirsi nel mondo che vuole e deve
cambiare.
Se il precariato e l'abbandono
dello stato sociale sicuramente non
possono accettarsi come fatti inevitabili,
le antiche logiche del posto
fisso, dei sussidi, dei clientelismi, delle
burocrazie bizantine, dei favori e della
malcelata tolleranza verso la criminalità
organizzata non sono compatibili
con un paese che ambisce a crescere
e a mantenersi protagonista del
proscenio mondiale.
Indipendentemente da bandiere
politiche e polemiche di maniera, il
paese deve riuscire a trovare la forza
di reagire riattivando le forze caratteristiche
di un popolo che conosce
la sofferenza e deve capitalizzare tutte
le proprie virtù.. L'Italia non deve
distinguersi soltanto come paradiso
di benessere orgoglioso delle proprie
tradizioni, deve dimostrare nei
fatti la capacità di essere padrona del
proprio destino.
L'auspicio è che a 150 anni dall'Unità,
in un teatro globale sempre più
complesso e mutevole, l'Italia riscatti i
propri valori, investa sulle nuove generazioni
e sappia trarre profitto di una
realtà sociale sempre più multiculturale
e foriera di energie nuove, per
scardinare quanto di peggiore ne limita
una evoluzione più armonica.
* Christian Vecchi ha ottenuto la Maturità
Scientifica presso la Scuola Italiana Eugenio
Montale nel 1989. Si è laureato in Economia
dei Mercati Finanziari presso l'Università di
Bergamo (Italia) nel 1998 con una Tesi in Economia
monetaria internazionale sulle
politiche economiche brasiliane dagli anni '80
al "Plano Real". Ha iniziato il percorso
professionale come economista nella società
di gestione patrimoniale di San Paolo "Hedging
Griffo Asset Management" (1998 - 1999) per
poi approdare alla società di consulenza
macroeconomica di San Paolo "Tendencias
Consultoria Integrada" (1999 - 2000) come
economista dei mercati internazionali.
Rientrato in Italia, diventa socio della società
di gestione patrimoniale italiana "Independent
Global Managers" di Milano, in qualità
di Strategista e Gestore di Portafoglio,
attività che svolge fino al 2007. Attualmente
è Vice Presidente della società di famiglia
"SCAC Fundações e Estruturas" di San Paolo,
in cui svolge mansioni amministrativofinanziarie.
christianvecchi@sodecoin.com.br
Politica
Italia in transito
di Lorenzo Di Muro *
direttamente da Roma
Crisi economica e recessione. Questo è il tema che da
mesi imperversa in ogni ramificazione del panorama
politico-sociale europeo. La classe politica italiana
cerca di farvi fronte attraverso un ridimensionamento generalizzato delle
politiche pubbliche, non tenendo però conto dei molteplici effetti negativi
generati, tra cui l’ormai galoppante indice di disoccupazione. La logica
conseguenza di tale processo è evidente: inflazione alle stelle e famiglie che
si vedono costrette a lottare per arrivare a fine mese. Le nuove leve sono
ovviamente le più colpite da questo fenomeno.
Ne costituiscono la riprova riforme annuali quali la finanziaria che tagliano
fondi delegittimando gli atenei statali in favore di università private, in quanto
tali non accessibili ai più. La realtà purtroppo è che l’istruzione pubblica
superiore, un tempo vanto del Bel Paese, è diventata un lusso.
Non a caso l’apertura del nuovo anno accademico è stato caratterizzato
da proteste propagatesi in tutta Italia, che però non hanno sortito gli effetti
sperati.
Un altro dato preoccupante riguarda il precariato, che secondo i dati
dell’Istat caratterizza oltre 2,5 milioni di italiani. Ci sono casi estremi ma
purtroppo diffusi, di forza lavoro qualificata ma assunta con contratto a
tempo determinato, precari da 15 anni. Con tutta probabilità queste persone
andranno in pensione conservando l’attuale status contrattuale. La maggior
parte dei neolaureati conosce la difficoltà di trovare un impiego consono alla
propria preparazione e cerca quindi di ingegnarsi, adattandosi a svolgere
qualsiasi tipo di attività remunerativa. Una volta si usava dire che prima di
poter lavorare all’estero occorreva farsi un nome e costruirsi una carriera in
patria, oggi accade l’esatto contrario. Non tutti però sono disposti a vendersi
al “meno peggior” offerente e cercano altre strade per affermarsi dal punto
di vista professionale.
Sempre più giovani optano per la difficile scelta di abbandonare il proprio
paese per cercare fortuna in altri lidi, originando il fenomeno denominato
“fuga dei cervelli”. Questa situazione riguarda tutti gli strati della società e i
più svariati impieghi occupazionali.
Nel frattempo la maggioranza parlamentare che dovrebbe occuparsi di
varare norme atte alla risoluzione di queste problematiche scricchiola sempre
più pericolosamente, intenta a giungere all’approvazione della tanto discussa
riforma del sistema giudiziario, su cui però lo scontro con il nascente partito
di Fini (FLI) si fa sempre più acceso.
La partita si gioca anche sul fronte del federalismo fiscale, il cui disegno
solidale dovrebbe basarsi su principi quali l’uniformizzazione dei costi
standard e l’istituzione di un fondo perequativo, che provvederebbe ad
attenuare le differenziazioni mediante una distribuizione delle prestazioni
sociali erogate dalle regioni. La Lega Nord, guidata dal longevo Bossi, spinge
invece per un federalismo figlio di una politica chiaramente improntata sul
regionalismo forte, che acuirebbe le differenze sociali e la discrepanza tra la
situazione del Nord e quella Meridionale.
In ultima analisi potremmo affermare che l’impianto costituzionale italiano,
lo stato sociale il cui asse portante dal dopoguerra in poi è stato
rappresentato da sanità ed istruzione pubblica, appare quanto mai idealmente
superato. Si sta infatti andando verso una direzione incoerente con quella
prospettata dalle forze costituenti.
Trattasi di una scelta conforme alle esigenze di una società italiana in
costante trasformazione?
Ai posteri l’ardua sentenza, ciò che traspare ad oggi è un quadro per le
nuove generazioni che assume contorni alquanto funesti.
* Lorenzo Di Muro ha ottenuto la Maturità Scientifica presso la Scuola Italiana Eugenio
Montale. Attualmente studia giurisprudenza presso l’Università “La Sapienza” di Roma.
29

Lingua
X Settimana della lingua italiana nel mondo
Si è svolta il 9 agosto 2010 a partire
dalle 10 la presentazione dei lavori
degli alunni di I e II Liceo nell'ambito
delle celebrazioni della decima edizione della
Settimana della lingua italiana nel mondo.
Presenti il Dirigente Scolastico Prof. Augusto
Bellon, il vice presidente del Comitato
Gestore Dott. Nelson Castro, le direttrici
Paola Capraro e Silvia Adrião, la coordinatrice
Cassia dos Santos, genitori, docenti
e alunni. Gli alunni della II Liceo hanno
presentato a grandi linee la storia delle prime
immigrazioni italiane a San Paolo con
particolare riguardo all'uso e le trasfor-
Il linguaggio
della devozione
La festa di Nossa
Senhora Achiropita
di Beatriz Di Pilla, Bianca Sinno, Gabriela Soares,
Gianmarco Castro, Giovanna Souza,
Leonardo Ortigosa, Luna Borelli, Marcello Meale,
Maria Clara Sosa, Michele Dessi.
a cura di Giacomo Cenci *
La nostra indagine si è concentrata sulla
devozione alla Madonna dell’Achiropita, che
i calabresi immigrati a San Paolo all’inizio del
XX secolo hanno portato con loro.
Il lavoro è stato condotto su due fronti: da
una parte, una vera e propria ricerca di campo,
che ci ha portato a visitare la parrocchia
di “Nossa Senhora Achiropita”, situata nel
quartiere Bixiga della nostra città, per
conoscere personalmente i luoghi della
devozione e conversare con il parroco e i
responsabili dell’organizzazione degli eventi
religiosi e culturali legati alla festa, la quale si
celebra tutti gli anni in agosto. Tale visita ci
ha permesso anche di toccare con mano come
la spiritualità di cui è permeata la devozione
a Maria si converta in azioni concrete a favore
Il prof. Giacomo amorevolmente
circondato dai suoi alunni della I Liceo.
Una lingua per amica: l'italiano nostro e degli altri
mazioni della lingua italiana nella megalopoli
paulistana. Gli alunni della I Liceo hanno
elaborato un piccolo documentario sul linguaggio
della devozione avendo come elemento
centrale la festa di Nossa Senhora Achiropita,
che è stata introdotta
dagli immigrati calabresi a
San Paolo all'inizio del Novecento.
Alle 11,20 è stata inaugurata
la mostra "Giotto, un
mondo nuovo" con l'esposizione
artistica dei lavori degli
alunni della classe III Liceo. Si
tratta di un Giotto interpre-
dei più poveri ed emarginati.
Abbiamo conosciuto, infatti,
parte del lavoro sociale che
viene portato avanti proprio
grazie a quanto viene ricavato
con la festa: abbiamo
visitato il doposcuola per i
ragazzi appartenenenti alle
famiglie più carenti della
comunità, così come la mensa
che tutti i giorni sfama più di
un centinaio di persone meno
abbienti. Abbiamo compreso,
quindi, come non possa
esistere contemplazione
senza azione.
L’altro fronte della nostra
ricerca ha avuto un carattere
più teorico. Abbiamo scelto tre aspetti concreti
del linguaggio della devozione e abbiamo
cercato di sviscerarne i significati. Tali aspetti
sono la processione, la benedizione e la promessa.
Quanto segue rappresenta la sintesi delle
indagini svolte, le quali ci auguriamo che
possano contribuire alla preservazione e alla
divulgazione di un patrimonio culturale e
linguistico di fondamentale importanza, che
è quello della pietà popolare, espressione
peculiare dell’italianità.
La Madonna Achiropita
Si narra che, nel 580 d.C., il capitano Maurizio,
portato dai venti marittimi, arrivò in un
villaggio calabrese chiamato Rossano Calabro.
Il monaco Éfrem lo incontrò e gli disse che
non erano stati i venti a portarlo lì, ma Nostra
Signora, affinché, quando fosse diventato
imperatore, le potesse costruire un tempio in
suo onore.
Nel 582 d.C. Maurizio diventò imperatore
e iniziò la costruzione del tempio, che fu eretto
30
tato ai tropici. Gli alunni hanno svolto una
ricerca artistica su come l'estetica europea non
si fissa, ma si trasforma in suolo brasiliano. Da
ultimo ma non meno importante è stata
allestita una esposizione fotografica con le
foto premiate dei nostri
alunni che hanno partecipato
al Progetto "150 anni -
Grande Italia" promosso dal
Ministero dell'Istruzione,
dell'Università e della Ricerca
Italiano - Ufficio Scolastico
Regionale per il Piemonte -
da La Fabbrica.
in poco tempo. Un fatto
strano destò l’attenzione
della comunità: l’immagine
di Nostra Signora, la quale
veniva dipinta durante il
giorno sulla parete principale
della cappella, di notte
scompariva.
Una notte, all’improvviso,
apparve una bellissima
signora, che chiese al custode
posto a guardia del
tempio di potervi entrare.
Così fu. Passate diverse ore,
visto che la donna non
usciva, preoccupato, il custode
entrò, ma non incontrò
nessuno. Vide, invece,
che la donna con cui aveva parlato si trovava
dipinta sulla parete, nelle bellissime sembianze
di Nostra Signora. A quel punto, il popolo
raggiunse il tempio e, tra lacrime e canti,
cominciò a gridare: “Achiropita, Achiropita!”,
termine dialettale calabrese di
derivazione greca, che significa “non dipinta
da mano d’uomo”.
Le guancie di Nostra Signora Achiropta
sono cicciottelle e rossastre e la madonna
porta in braccio un bambino che le assomiglia
molto. Il suo viso ha una tonalità scura,
abbronzato dal sole. L’immagine, quindi, è
di una donna tipicamente calabrese, normalmente
robusta. Sia la mamma che il
bambino usano corone dorate ed orecchini
brillanti. Qualsiasi vestito indossi, la calabrese
usa sempre degli orecchini.
Nel corso degli anni la devozione alla
Madonna Achiropita è cresciuta sempre di
più nel sentimento dei fedeli, fino ad arrivare
a San Paolo, all’inizio del XX secolo, per
mano degli immigrati calabresi stabilitisi nel
quartiere Bixiga.
* Giacomo Cenci è docente di religione.

Dai bellissimi e vibranti versi di
Eugenio Montale trapela la ricerca
inquieta dell’animo umano per il
significato della propria esistenza.
Ex voto
Accade
che le affinità d’anima non giungano
ai gesti e alle parole ma rimangano
effuse come un magnetismo. È raro
ma accade.
Può darsi
che sia vera soltanto la lontananza,
vero l’oblio, vera la foglia secca
più del fresco germoglio. Tanto e altro
può darsi o dirsi.
Comprendo
la tua caparbia volontà di essere
sempre assente
perché solo così si manifesta
la tua magia. Innumeri le astuzie
che intendo.
Insisto
nel ricercarti nel fuscello e mai
nell’albero spiegato, mai nel pieno,
sempre
nel vuoto: in quello che anche al
trapano
resiste.
Era o non era
la volontà dei numi che presidiano
il tuo lontano focolare, strani
multiformi multanimi animali
domestici;
fors’era così come mi pareva
o non era.
Ignoro
se la mia inesistenza appaga il tuo
destino,
se la tua colma il mio che ne trabocca,
se l’innocenza é una colpa oppure
si coglie sulla soglia dei tuoi lari. Di me,
di te tutto conosco, tutto
ignoro.
Cultura
Instituto Norberto Bobbio: em defesa
da democracia e dos direitos humanos
Por Raymundo Magliano Filho e Camila Perruso
OInstituto Norberto Bobbio – Cultura,
Democracia e Direitos Humanos tem
como principal objetivo a promoção
da cultura dos direitos humanos, com ênfase
em ações para o desenvolvimento cultural,
artístico, social e educacional, visando o fortalecimento
da sociedade civil.
Por meio das diretrizes oferecidas pelo
pensamento do filósofo italiano Norberto
Bobbio são realizadas diversas ações no sentido
da efetivação dos direitos humanos e
do fortalecimento da democracia. Assim, o
Instituto Norberto Bobbio tem em suas vertentes
de atuação:
- Apoiar, realizar e promover cursos, congressos,
estudos, palestras, simpósios, pesquisas,
relacionados aos temas correlatos a cultura,
democracia, direitos humanos e pensamento
de Norberto Bobbio.
- Constituir e manter acervo especializado no
pensamento de Norberto Bobbio, bem como
de temas afins aos objetivos do Instituto.
- Apoiar e promover a democracia e os direitos
humanos junto às empresas, com o fim
de popularizar tais conceitos no ambiente
corporativo.
- Realizar e incentivar projetos de educação
em direitos humanos junto às comunidades.
Considera-se que a sociedade civil é ator
fundamental para o desenvolvimento de uma
cultura de direitos humanos, razão pela qual
o Instituto Norberto Bobbio visa disseminar
tais valores junto à sociedade, por meio de
educação e ações de cidadania.
Para Bobbio, há três formas de fundar os
valores de direitos humanos, deduzindo-os
de um objeto constante, da natureza humana;
considerando-os como verdades evidentes
em si mesmas; e que em um dado
período histórico eles são aceitos e apoiados
no consenso, “o que significa que um
valor é tanto mais fundado quanto mais é
aceito” 1 . Desta feita, já é provado que as
duas primeiras maneiras não têm base racional
e não se confirmaram – o autor aponta
como o direito natural dos jusnaturalistas
não sustentou a não violação de direitos
humanos, assim como a evidência das verdades
para um momento histórico pode ser
diferente em outro, a exemplo da sacralidade
da propriedade privada na Declaração
Francesa que, hoje, não encontra mais
amparo em termos de valores de direitos
humanos. Resta então, a última forma de se
consagrar valores, considerando que sua
eleição a esta categoria depende exclusivamente
daquilo que os homens decidiram.
Assim, a Declaração Universal dos Direitos
Humanos é o maior sistema de valores comuns
universal na história da humanidade,
porque baseada no consenso acerca de sua
31
validade. “[...] toda a humanidade partilha
alguns valores comuns; [...] universal
significa não algo dado objetivamente,
mas algo subjetivamente acolhido pelo
universo dos homens” 2 .
Nessa dimensão, o Instituto visa qualificar
o debate na sociedade em torno das
questões da democracia e dos direitos humanos,
justamente no sentido de fortalecêlas,
tendo sempre como paradigma e princípio
os valores da paz, da transparência e
do acesso. Assim, a esse debate soma-se
aquilo que Bobbio declarou acerca da
interdependência dos direitos humanos,
da democracia e da paz, que são três momentos
necessários do mesmo movimento
histórico: sem direitos do homem reconhecidos
e efetivamente protegidos não
existe democracia, sem democracia não
existem as condições mínimas para a solução
pacífica dos conflitos que surgem entre
os indivíduos, entre grupos e entre as
grandes coletividades tradicionalmente indóceis
e tendencialmente autocráticas que
são os Estados, apesar de serem democráticas
com os próprios cidadãos 3 .
HISTÓRICO
Em 2005 foi criado, no âmbito da
Bolsa de Valores de São Paulo – BOVES-
PA, o Centro de Estudos Norberto Bobbio,
idealizado para pesquisar e divulgar
o legado do pensador italiano no
Brasil, que dedicou sua vida a reflexões
fundamentais sobre democracia, direitos
humanos, sociedade civil. Desde sua
fundação, o Centro promoveu diversos
eventos científicos e a publicação de duas
obras inéditas de Norberto Bobbio em
português: Da estrutura à função e O
terceiro ausente. Os projetos desenvolvidos
pelo Centro de Estudos foram incorporados
ao escopo de atuação do Instituto
Norberto Bobbio no fim de 2009.
O Centro de Estudos Norberto Bobbio
nasceu inspirado no Centro Studi Piero
Gobetti, organização que preserva o legado
intelectual de Bobbio na Itália.
O Instituto localiza-se na Av. Ipiranga,
344, 2o andar, Edifício Itália –
Circolo Italiano – Centro, e é aberto
para visita de segunda a sexta-feira, das
10h às 18h. Para mais informações visite
o site: www.instituto norberto
bobbio.org.br e o blog: www. nor
bertobobbio. wordpress.com
1 BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos. Rio de
Janeiro: Campus, 2004, p. 47.; 2 Idem, p. 48.; 3 Idem,
p. 223.

Letteratura
O,
Un anno con Rodari
di Yara Alberio
uesto è l'anno di Gianni
Rodari! Novant'anni dalla
sua nascita, trenta dalla sua
morte e quaranta dal Premio Andersen.
Per l'occasione gli amanti del
maestro di Omegna hanno organizzato
in tutta Italia convegni,
spettacoli, mostre, concorsi... e
tanti momenti di letture e giochi.
Non poteva mancare un omaggio
fatto dai nostri bambini ad uno dei
più grandi autori della letteratura
per l'infanzia.
Da piccola ricordo che c'era a casa
un'edizione de "Le favole al telefono"
dalla copertina bianca e sgualcita.
Letto e riletto, era uno dei miei
libri preferiti, in cima alle richieste dei
libri per la buona notte. Non aveva
illustrazioni, eppure il ricordo dei personaggi
di quelle favole ancora oggi
è vivo nella mia memoria. Personaggi
costruiti volta per
volta, ad ogni nuova
lettura, in un lavoro
di cucitura degno
dei grandi sarti.
Quale meraviglia
provo oggi nell'osservare
dietro gli
occhi lucidi e attenti
dei miei alunni
le stesse mani
invisibili che tessono
idee, immagini,
poesie. Gianni
Rodari continua a
vivere nelle scuole proprio per la
capacità che hanno le sue parole di
suscitare altri racconti, stimolando
un gioco dove non c'è posto per la
paura di sbagliare, inventando,
trasformando, costruendo
e ricostruendo
trame, personaggi e luoghi
del pensiero.
Con l'intento di farvi
conoscere un grande riferimento
della cultura italiana
(tradotto anche in
portoghese!) e di arricchire
il repertorio di canzoni,
filastrocche e racconti
in italiano, dedichiamo
questo spazio del
Girasole a Gianni Rodari.
Riportiamo inoltre alcuni
lavori svolti dagli alunni della Scuola
Primaria ispirati al grande maestro
della fantasia.
Girotondo in tutto il mondo
Per il Giorno dei Bambini gli alunni della classe
quinta primaria, assieme all'insegnante Sonia
Migliore, hanno voluto festeggiare tutti i bambini
del mondo, illustrando la filastrocca "Girotondo
in tutto il mondo", esposta in occasione della X
Settimana della Lingua Italiana.
Girotondo in tutto il mondo
Filastrocca per tutti i bambini,
per gli italiani e per gli abissini,
per i russi e per gli inglesi,
gli americani ed i francesi,
per quelli neri come il carbone,
per quelli rossi come il mattone,
per quelli gialli che stanno in Cina
dove è sera se qui è mattina,
per quelli che stanno in mezzo ai ghiacci
e dormono dentro un sacco di stracci,
per quelli che stanno nella foresta
dove le scimmie fan sempre festa,
per quelli che
stanno di qua
o di là,
in campagna
od in città,
per i bambini di
tutto il mondo
che fanno
un grande
girotondo,
con le mani
nelle mani,
sui paralleli e sui
meridiani.
Tante storie per giocare
I bambini della classe seconda
primaria si sono divertiti a leggere
ed ascoltare le storie dai tanti finali
contenute nel libro "Tante storie
per giocare". Inoltre, facendo un
esercizio di fantasia e di scrittura
collettiva che sarebbe piaciuto
molto a Rodari, hanno inventato
un nuovo finale per il racconto "Il
cane che non sapeva abbaiare".
Abbiamo preso come idea di
partenza il finale scritto da Isabela,
per poi giocarci, ribaltandolo,
trasformandolo e creando infine
un finale per tutti e di tutti. Vi
proponiamo il racconto con i tre finali scritti da
Rodari ed in più il nostro.
32
IL CANE CHE NON
SAPEVA ABBAIARE
C'era una volta un cane che non sapeva
abbaiare. Non abbaiava, non miagolava,
non muggiva, non nitriva, non sapeva
fare nessun verso. Era un cagnetto solitario,
chissà come era capitato in un paese senza
cani. Per conto suo non si sarebbe nemmeno
accorto che gli mancava qualcosa.
Erano gli altri a farglielo capire. Gli
dicevano:
- Ma tu non abbai?
- Non saprei... io sono forestiero...
- Senti che risposta. Non lo sai che i cani
abbaiano?
- A che scopo?
- Abbaiano perché sono cani. Abbaiano
ai vagabondi di passaggio, ai gatti
dispettosi, alla luna piena. Abbaiano quando
sono contenti, quando sono nervosi,
quando sono arrabbiati. Di giorno, per lo
più, ma anche di notte.
- Sarà, ma io...
- Ma tu, cosa? Tu sei un fenomeno, va Ià:
un giorno o l'altro ti metteranno sul
giornale.
Il cane non sapeva che cosa rispondere a
queste critiche. Non sapeva abbaiare e
Primo finale
Il cane correva. Capitò in un prato nel
quale pascolava tranquillamente una
vaccherella.
- Dove corri?
- Non so.
- Allora fermati. Qui c'è dell'ottima
erba.
- Eh, non è l'erba che mi può guarire...
- Sei malato?
- Altroché. Non so abbaiare.
- Ma se è la cosa più semplice del
mondo! Ascolta me: muuh... muuh...
muuh... Non è un bel verso?
- Non c'è male. Però non sono sicuro
che sia il verso giusto. Tu sei una
mucca...
- Naturale che sono una mucca.
- Io no, io sono un cane.
- Naturale, che sei un cane. E con ciò?
Niente ti impedisce di imparare il mio
linguaggio.
- Che idea! Che idea! - esclamò il cane.
- Quale?
- Quella che mi sta venendo in questo
momento. Imparerò i versi di tutti gli
animali e mi farò scritturare da un circo
equestre. Avrò un successone,
diventerò ricco e sposerò la figlia del re.
Del re dei cani, s'intende.
- Bravo, l'hai pensata bella. E allora,
al lavoro. Ascolta bene:
muuh...muuh...muuh...
- Muuh... - fece il cane.
Era un cane che non sapeva abbaiare, però
aveva molta disposizione per le lingue.

non sapeva come fare per imparare.
- Fa' come me, - gli disse una volta un galletto,
che aveva compassione di lui. E lanciò due o
tre sonori chicchirichi.
- Mi sembra difficile, - disse il cagnetto.
- Macché, è semplicissimo. Ascolta bene, fa
attenzione al mio becco. lnsomma, osservami
e cerca di imitarmi.
II galletto fece un altro chicchirichi.
Il cane si provò a fare lo stesso, ma gli uscì di
bocca solo un "goffo checchè", che mise in
fuga le galline spaventate.
- Fa niente, - disse il galletto, - per la prima
volta è anche troppo. Riprova, dai.
Il cagnetto riprovò una volta, due, tre.
Riprovò tutti i giorni. Si esercitava di nascosto,
dalla mattina alla sera. Qualche volta, per
esercitarsi con più libertà, andava nel bosco.
Una mattina, mentre stava per l'appunto nel
bosco, gli riuscì di fare un chicchirichi così
vero, così bello e forte che la volpe lo sentì e
pensò tra sé: "Finalmente il gallo è venuto a
trovarmi. Correrò a ringraziarlo per la visita...".
E difatti si mise a correre, ma non
dimenticò di portarsi forchetta, coltello e
tovagliolo perché per una volpe non c'è
colazione più appetitosa di un bel galletto.
Si può capire come rimase male quando, al
posto del gallo, vide il cane che, accucciato
sulla propria coda, lanciava uno dopo l'altro
quei chicchirichi.
- Ah, - disse la volpe, - così stanno le cose, mi
Secondo
finale
Il cane correva,
correva. Incontrò un
contadino.
- Dove scappi?
- Non lo so
nemmeno io.
- Allora vieni a casa
mia. Ho giusto
bisogno di un cane
che mi faccia la
guardia al pollaio.
- Io ci verrei, ma vi
avviso: non so
abbaiare.
- Meglio. l cani che
abbaiano fanno
scappare i ladri. Te,
invece, non ti
sentiranno, si
faranno vicini e tu
potrai azzannarli,
così avranno la
punizione che si
meritano.
- Ci sto, - disse il cane.
E fu così che iI cane
che non sapeva
abbaiare trovò un
impiego, una catena
e una scodella di
zuppa tutti i giorni.
Terzo finale
avevi teso un tranello.
- Un traneIlo?
- Ma certo. Mi hai fatto credere che ci fosse
un gallo sperduto neI bosco e ti sei nascosto
per acchiapparmi. Meno male che ti ho visto
in tempo. Questa, però, è caccia sleale. I cani,
di solito, abbaiano per avvertirmi che
arrivano i cacciatori.
- Ti assicuro che io... Ecco, vedi, non pensavo
mica alla caccia. Ero venuto qui per fare
esercizi.
- Esercizi? E di che genere?
- Mi esercito per imparare ad abbaiare. Ho
quasi imparato, senti come lo faccio bene.
E giù un sonorissimo chicchirichi.
La volpe voleva scoppiare dalle risate. Si rotolava
per terra, si teneva la pancia, si mordeva i baffi
e la coda. ll nostro cagnetto ne fu tanto
mortificato che se ne andò via in silenzio, a
muso basso, con le lacrime agli occhi.
C'era, lì vicino, un cúculo. Vede passare il
cane, si impietosisce.
- Che cosa ti hanno fatto?
- Niente.
- E allora perché sei tanto triste?
- Eh... così e così... è perché non riesco ad
abbaiare. Nessuno mi insegna.
- Se è solo per questo, ti insegno io. Ascolta
bene come faccio e cerca di fare come me:
cucù... cucù... cucù... Hai capito?
- Mi sembra facile.
- Facilissimo. Io Io sapevo fare anche
Il cane correva, correva. A un tratto si fermò. Che
strana voce, aveva sentito. Bau, bau, faceva, bau, bau.
"Questo verso mi dice qualcosa, - pensò il cane, -
eppure non riesco a capire che razza di animale sia
quello che lo fa".
- Bau, bau.
"Sarà la giraffa? No, forse il coccodrillo. È un animale
feroce, il coccodrillo. Dovrò avvicinarmi con cautela".
Strisciando tra i cespugli il cagnetto si avviò nella
direzione da cui giungeva quel bau, bau che, chissà
perché, gli faceva battere tanto forte iI cuore sotto il
pelo.
- Bau, bau.
- Toh, un altro cane.
Sapete, era proprio il cane di quel cacciatore che
poco prima aveva sparato quando aveva sentito
cucù.
- Ciao, cane.
- Ciao, cane.
- Mi sai dire che verso stai facendo?
- Verso? Per tua norma e regola io non faccio versi, io
abbaio.
- Abbai?? Tu sai abbaiare??
- Naturale. Non pretenderai che barrisca come un
elefante o che ruggisca come un leone.
- AIIora mi insegni?
- Non sai abbaiare?
- No.
- Ascolta e guarda bene. Si fa così: bau, bau...
- Bau, bau, - disse subito il nostro cagnetto. E tra sé
pensava, commosso e felice: "Finalmente ho trovato
il maestro giusto".
33
da piccolo. Prova: cucù... cucù...
- Cu... - fece il cane. - Cu... Provò quel giorno,
provò il giorno dopo. In capo a una
settimana ci riusciva già abbastanza bene.
Era proprio contento e pensava: "Finalmente,
finalmente comincio ad abbaiare sul
serio. Adesso non potranno più prendermi
in giro".
Proprio in quei giorni si aprì la caccia.
Vennero nei boschi molti cacciatori, anche
di quelli che sparano a tutto quello che
sentono e vedono. Sparerebbero a un
usignolo, sparerebbero. Passa un cacciatore
di quel tipo lì, sente uscire da un
cespuglio cucù... cucù..., punta il fucile e -
pam! bang! - lascia partire due colpi. I
pallini, per fortuna, non colpirono il cane.
Gli sfiorarono soltanto le orecchie, facendo
ziip ziip, come nei fumetti. II cane, via a
gambe. Ma era molto meravigliato: "Quel
cacciatore dev'essere impazzito, se spara
anche ai cani che abbaiano...". Il cacciatore,
intanto, cercava l'uccello. Era sicuro di
averlo ammazzato.
- Deve averlo portato via quel cagnaccio,
chissà da dove è saltato fuori - brontolava.
E per sfogare la sua rabbia sparò a un
topolino che aveva messo la testa fuori della
sua tana, ma non Io prese. Il cane correva,
correva...
Quarto finale!
Il cane correva, correva finché incontrò quattro
cani in una bella fattoria dove c'erano tanti
fiori, alberi e un laghetto con i pesci. Il cane si
emozionò davanti a tanta bellezza e pensò di
aver finalmente trovato degli amici che
potevano insegnargli ad abbaiare.
Il cane si avvicinò un po' timidamente ai quattro
cani e chiese: - Permesso, qualcuno di voi
può insegnarmi ad abbaiare? - Nessuno di noi
sa abbaiare - rispose il cane più vecchio - ma
sappiamo la lingua di tutti gli animali che
vivono in questa fattoria: quella delle papere,
degli uccellini, dei maiali, delle rane, dei gatti
e delle pecore. Abbiamo provato a imparare
la lingua dei pesci ma loro non parlano!
Improvvisamente arrivarono cinque cani: uno
veniva dagli Stati Uniti, un altro dal Giappone,
un altro ancora era inglese di Londra e gli altri
due erano, uno brasiliano e uno italiano, ma
nessuno di loro sapeva abbaiare!
I cani, che erano diventati dieci, volevano
imparare ad abbaiare, ma non sapevano come.
Mentre discutevano per capire come fare, il
cane più piccolino vide muoversi una cosa
dietro a un cespuglio. Andò a vedere e trovò
un altro cane, che sapeva abbaiare e finalmente
insegnò a tutti come si faceva.
Antonio Altieri
Caio Altieri
Enzo Gorga
Filippo Traverso
Gustavo Altieri
Isabela Rososchansky
Maddalena D'Ettorre
Maria Aliberti
Maria Eduarda Tarallo
Maria Eduarda De Sá
Mathias Porretti
Matilde Barberis
Paola Buoninfante
Renata Poli
Stefano Assef

Le Parole
Testo di Gianni Rodari,
musica di Sergio Endrigo e Bacalov
[Compito: per domani scriverete dieci
nomi comuni, dieci nomi propri,
dieci nomi collettivi, dieci nomi astratti,
dieci nomi concreti,
dieci nomi primitivi, dieci nomi derivati,
dieci diminutivi,
dieci accrescitivi, dieci dispregiativi, dieci
nomi composti,
dieci nomi maschili, dieci nomi
femminili, dieci dipendenti,
dieci promiscui, dieci nomi difettivi, dieci
Biografia di
Gianni Rodari
a cura di Sonia Migliore
U
omo semplice, schivo e riservato,
Gianni Rodari ha lasciato nelle sue
opere pochi ricordi della sua infanzia. Nasce
in Piemonte, ad Omegna, nel novarese,
il 14 aprile del 1920, da una modestissima
famiglia: i suoi genitori erano un fornaio
ed una casalinga. Rimasto orfano di padre
all'età di nove anni, si trasferisce con
la madre e il fratello in Lombardia, a Gavirate
(Va), dove frequenta le elementari.
Dopo le medie, si iscrive all'Istituto Magistrale
di Varese e nel 1938 consegue il diploma
di maestro con un anno di anticipo
e con ottimi voti. Mentre insegna come
supplente nelle scuole elementari del Varesotto
fino al 1943, si iscrive a lingue
all'Università Cattolica di Milano, senza
tuttavia riuscire a laurearsi. Contemporaneamente
studia musica e violino.
In questo periodo della sua giovinezza
povera e stentata forma con due amici un
gruppo musicale e va a suonare nei cortili,
nelle osterie e durante i matrimoni: in
queste occasioni apprende dalla viva voce
dei contadini racconti, proverbi, filastrocche
e canzoni, facendo così i primi
incontri con la cultura popolare.
Oltre che da ristrettezze economiche,
per lui come per molti giovani della
generazione nata insieme al Fascismo,
l'adolescenza e la giovinezza è stata
caratterizzate da inquietudini e turbamenti,
incertezze e contraddizioni, ma
soprattutto dalla ricerca di valori diversi
da quelli imposti dalla scuola e dalla cultura
di regime. Timido, introverso, con
pochissimi amici, fin dall'adolescenza è un
ragazzo sensibile e piuttosto solitario,
poco incline a stringere amicizia con i
suoi coetanei; s'interessa di filosofia, di
letteratura tedesca, di storia dell'arte e
delle religioni. Tale è l'interiorità di
Rodari e la sua intensa spiritualità.
nomi indeclinabili,
dieci sovrabbondanti, dieci arcaismi, dieci
neologismi, dieci barbarismi, dieci...]
Abbiamo parole per vendere,
Parole per comprare,
Parole per fare parole.
Andiamo a cercare insieme
Le parole per pensare.
Andiamo a cercare insieme
Le parole per pensare.
Abbiamo parole per fingere,
Parole per ferire,
Parole per fare il solletico.
Durante l'ultimo anno di guerra entra
nella Resistenza e, subito dopo la Liberazione
nazionale, lascia definitivamente l'insegnamento
per il giornalismo e diventa
dirigente del PCI a tempo pieno. Dal 1945
dirige a Varese il settimanale "L'Ordine
Nuovo" e agli inizi del 1947 passa all'edizione
milanese del quotidiano "L'Unità".
Trasferitosi a Roma nel 1950, riceve
l'incarico di fondare e dirigere il settimanale
per ragazzi "Il Pioniere", cui dà un
significativo contributo come scrittore e
come organizzatore di un progetto
educativo. Contemporaneamente pubblica
le sue prime opere in volume: nel '50
"Il libro delle filastrocche", nel '51 "Il
romanzo di Cipollino", nel '52 "Il treno
delle filastrocche" e "Le carte parlanti".
Si sposa con Maria Teresa Ferretti dalla
cui unione nasce la figlia Paola. Nel 1956
rientra a "L'Unità" di Roma come capocronista,
mentre nel 1958 è a "Paese Sera" in
qualità di inviato speciale, commentatore
e corsivista con lo pseudonimo di "Benelux",
incarico che manterrà fino alla sua
scomparsa.
La svolta avviene agli inizi degli anni
Sessanta, quando pubblica per un importante
editore torinese, Giulio Einaudi, nel
'60 le "Filastrocche in cielo e in terra" e nel
'62 "Il pianeta degli alberi di Natale". Ad un
Rodari ancora sperimentale e neorealista della
produzione dei primi anni Cinquanta, ne
subentra uno più raffinato, più fresco ed
immediato, più spontaneo ed aperto,
influenzato dalla poetica surrealista, uno
scrittore che non si rivolge più soltanto alla
34
Andiamo a cercare insieme,
Le parole per amare.
Andiamo a cercare insieme
Le parole per amare.
Abbiamo parole per piangere,
Parole per tacere,
Parole per fare rumore.
Andiamo a cercare insieme
Le parole per parlare.
Andiamo a cercare insieme
Le parole per parlare.
Per sentire la canzone: http://www.youtube.com/
watch?v=Zpc8TE6J5Wo
gioventù di un partito, ma a tutti i ragazzi
dell'Italia repubblicana e democratica.
Già conosciutissimo in Russia, nei primi
anni Sessanta, lo scrittore di Omegna diventa
improvvisamente famoso anche in Italia. Le
sue opere sono ricercate da un pubblico sempre
più vasto, mentre sue novelle, poesie e
filastrocche sono riportate nei testi scolastici
delle elementari e delle medie. Viene invitato
dai docenti ad illustrare in dibattiti e
convegni le sue "tecniche fantastiche"; dà
inizio ad una serie di incontri con gli scolari
di tutta la penisola durante i quali il temperamento
di quest'uomo, normalmente di
poche parole, si tramuta in un rapporto fresco,
naturale, spontaneo.
Vince nel 1970 il Premio Andersen, prestigioso
riconoscimento alla sua opera di
scrittore per l'infanzia.
E' inoltre impegnato in alcuni programmi
della RAI per bambini, ma anche in altre
collaborazioni: per dieci anni pubblica
racconti e favole sul "Corriere dei Piccoli" ,
dal '68 al '77 dirige la rivista "Il giornale dei
genitori", scrive sul settimanale "Rinascita" e
su riviste pedagogiche quali "Riforma della
Scuola" e "Scuola e città". Le opere pubblicate
nel corso degli anni Settanta non sono
rivolte soltanto all'infanzia, ma costituiscono
proposte per tutti i lettori, senza distinzione
di età: "Tante storie per giocare" nel '71, "Novelle
fatte a macchina", "I viaggi di Giovannino
Perdigiorno", la "Grammatica della fantasia"
nel '73, la "Filastrocca di Pinocchio" e
"Marionette in libertà" nel '74, "C'era due
volte il barone Lamberto", nel '78.
Gianni Rodari muore a Roma il 14 aprile
1980 per collasso cardiocircolatorio, a seguito
di un intervento operatorio per liberare una
vena occlusa nella gamba sinistra.
Saranno pubblicati postumi "Il gioco dei
quattro cantoni" ('81)), "Il cane di Magonza"
('84), "Il secondo libro delle filastrocche"
('85), "Filastrocche per tutto l'anno" ('86),
"Gli esami di Arlecchino" ('87), "Il giudice a
dondolo" ('89), "Il cavallo saggio" ('90).
Dal 1992 le opere di Rodari sono illustrate
per la Einaudi Ragazzi dal fumettista Altan.

Opinione
Cultura e lingua
dell'opera lirica italiana
di Loredana Caprara *
L’opera lirica sta acquistando, o
riacquistando, spazio a São Paulo, e
non solo in teatri specializzati, come
il São Pedro o il Municipal, ma anche in
altri, come il Cultura Artistica o il Joâo Caetano
che a volte presentano opere intere
o in concerto. Il pubblico si interessa e
applaude. Per non parlare poi di canali
televisivi come Film & Arts che offre spesso
messe in scena bellissime di spettacoli
d’opera o di balletto esibiti nei maggiori
teatri e festival mondiali. Anche in alcuni
cinema e istituzioni culturali l’opera
occupa spazi privilegiati. L’Istituto Italiano
di Cultura presenta serie di opere
italiane in video con pregevoli presentazioni
del Prof. Sergio Casoy il quale, in
questo primo semestre del 2010, tiene un
bellissimo corso al MUBE sullo stesso tema.
La Cultura Inglese, a sua volta, ha presentato
per un certo periodo video
d’opera molto interessanti nel suo grande
auditorium di Pinheiros.
Esibizioni tutte che indicano un interesse
rinnovato e diffuso per questo
genere di spettacolo, da far risalire, forse,
agli indimenticabili concerti che tre noti
tenori con in testa Pavarotti avevano
portato anni addietro nei principali centri
d’Europa e d’America. In quei concerti la
musica operistica italiana era al primo posto
e riscuoteva applausi di folle oceaniche.
Non di rado, rivedendoli in DVD, si nota
l’emozione di molti spettatori e ci si chiede
la ragione di tanto entusiasmo che presupporrebbe
una precedente conoscenza
della musica, della trama e del testo cantato.
Anche se non ce ne accorgevamo,
l’interesse per l’opera si era mantenuto
vivo, benché durante lunghi anni non lo
immaginassimo molto diffuso fuori
dall’Italia. Invece un largo pubblico ancora
ne apprezzava la musica, ne ricordava
l’intreccio e persino le parole che
ripeteva accompagnando i cantanti.
La sufficienza di molti italiani di buona
cultura per l’opera, vista come le telenovelas
dell’Ottocento, per le sue melodie
orecchiabili, le trame melodrammatiche e
il fraseggio antiquato e retorico, non regge
alla prova dei fatti. Non che in queste
affermazioni non ci sia un po’ di verità,
specie se partiamo da una visione elitistica,
raffinata e aristocratica dello spettacolo
teatrale. Ma se ci liberiamo dai vecchi
pregiudizi e consideriamo l’opera lirica da
un punto di vista musicale e comunicativo,
dobbiamo riconoscere che la maggior
parte delle opere continuano a risvegliare
emozioni e a centrare in modo vivace
l’aspetto culturale e linguistico del loro
tempo. Ancora oggi, appena un po’
sveltite e accorciate, reggono al confronto
con spettacoli più attuali, per il fascino
della musica e l’emozione delle parole.
Per ovvii motivi di spazio ci limiteremo
a considerare il repertorio operistico
ottocentesco che più spesso appare sulle
nostre scene, pur ricordando che l ’opera
non si limita a questo periodo e che fin dal
Settecento era stata al centro della cultura
musicale europea. L’opera italiana ha
origini ancora precedenti, secentesche, con
l’Orfeo di Monteverdi (1607) quando
fusione e concordanza di parole e musica
si realizzano una prima volta in un
capolavoro musicale. Ma l’Orfeo è una
favola pastorale in cui l’eredità classicistica
rinascimentale è dominante e rimarrà tale
a lungo nella linea aulica e ricercata della
tradizione italiana rivolta a un pubblico
di elite. Una maggiore attualità di
contenuti si nota solo nell’opera buffa
napoletana del 700. Trascurata all’inizio
come genere inferiore (risaliva a rozze farse
accompagnate da musica popolare),
l’opera buffa nelle mani di alcuni musicisti
di talento produsse capolavori come La
serva padrona di Pergolesi (1733) o Il
matrimonio segreto di Cimarosa (1792),
opere che trascendono l’aspetto iniziale
puramente comico, per il loro livello
musicale e per riflettere, almeno la
seconda, un po’ della malinconia del momento
storico tra la Rivoluzione Francese
e la successiva invasione e dominazione
napoleonica di Napoli e dell’Italia.
Prima di questi tragici avvenimenti
l’opera aveva conquistato l’Europa. Da
Madrid a Parigi e a Londra, da Amsterdam
a Mosca e soprattutto a Vienna è incontestabile
il trionfo dell’opera italiana, in
lingua italiana. A Vienna, poeti di corte
saranno gli italiani Apostolo Zeno e Metastasio.
Molti melodrammi di quest’ultimo
autore e poeta notevolissimo saranno
35
musicati da musicisti importanti tra cui
Gluck. Tra i musicisti della corte viennese
c’era Salieri, l’antagonista di Mozart,
autore di decine di opere di successo cantate
in italiano. Non c’è dunque da meravigliarsi
se Mozart affida ad un librettista
italiano, Lorenzo Da Ponte, grande artista
della parola, la stesura dei libretti di tre
delle sue maggiori opere: Le nozze di
Figaro, Don Giovanni, Così fan tutte.
L’italiano dei libretti d’opera viaggiava
attraverso l’Europa e spesso era una lingua
più semplice e fruibile del contemporaneo
italiano letterario.
Così proprio la grande diffusione degli
spettacoli d’opera in Italia - di cui fanno
fede i numerosissimi teatri in tutta la
penisola dal nord al sud, favorisce una prima
diffusione o per lo meno una comprensione
generalizzata della lingua nazionale,
prima che si potesse parlare dell’Italia come
nazione. Ci si può chiedere come mai nel
Settecento sorgano tanti teatri d’opera in
tutta l’Italia. La ragione forse va vista nella
progressiva laicizzazione Illuminista della
vita e della cultura, perciò la musica, che
nel periodo della Controriforma era
ascoltata dal popolo nelle chiese, da allora
possiede uno spazio e forme proprie.
Ma torniamo alla lingua. Nei versi
manzoniani di Marzo 1821, la gente italiana
appare una d’arme, di lingua, d’altare / di
memorie, di sague e di cor. Un popolo che
combatteva, parlava, pregava, ricordava
e amava in modi simili o uguali. Versi non
molto belli, ma è importante l’accenno
all’unità della lingua da parte del Manzoni,
un autore che di lingua se ne intendeva.
Ma perché pensare alla lingua dell’opera
e non alla lingua letteraria? Io direi che è
per la sua maggior diffusione. Se cerchiamo
di esaminare un po’ più a fondo la
realtà linguistica italiana in quel tempo,
troveremo molte sfaccettature. Nel mettere
a fuoco la fruizione degli spettacoli
d’opera, ad esempio, scopriamo che è
attraverso la comprensione e la ripetizione
cantata di arie e di brevi dialoghi che si
stava creando in Italia una lingua comune.
E la lingua è espressione di un immaginario
popolare comune, composto da episodi
storici, sentimenti, atteggiamenti diffusi in
tutta la penisola.
Nell’Ottocento, l’opera entra nel vivo
della problematica del suo tempo. Una
problematica all’inizio solo romantico
sentimentale con Bellini e Donizetti, più
tardi con Verdi anche politica e nazionale,
in cui avrà gran parte l’idea della libertà
da conquisatre e da mantenere. A questi
contenuti l’opera presterà i suoi mezzi

espressivi: musica e parola. Se essere un
popolo, significa avere la coscienza di un
passato comune, indifferentemente se
esistito di fatto o solo immaginato e creduto,
l’opera ottocentesca contribuisce alla
formazione del popolo italiano e lo associa
alla lingua, altro elemento fondamentale
dell’identità. Spesso è attraverso
l’opera che molti italiani apprendono
rudimenti di storia patria, si rendono conto
di appartenere a uno stesso paese, in cui
c’è un modo di vivere e di sentire non molto
differente da regione a regione, dove ci
sono valori familiari e costumi religiosi in
cui tutti si riconoscono, espressi in una lingua
non ancora parlata dalla maggioranza,
ma in gran parte capita dagli spettatori.
Si sta creando una prima forma di identità
comune di popolo e non solo di elite.
Forse non tutti sanno che nei loggioni
dei teatri italiani, a poco prezzo, artigiani e
lavoratori entravano spesso, col loro libretto
in mano, aperto durante lo spettacolo, a
seguire parola per parola il testo cantato,
che poi ricantavano (magari limitandosi
alle arie più orecchiabili), nelle lunghe ore
del lavoro manuale. Naturalmente sto
parlando di una realtà cittadina, diversa
da quella delle campagne e delle regioni
di montagna, portatrici di una diversa
civiltà e cultura poplare, più tradizionale,
arcaica e chiusa in se stessa, anche se questo
è l’aspetto dell’Italia meglio conosciuto in
Brasile attraverso l’immigrazione che ha
portato fino qui molte migliaia di contadini
analfabeti. Ma è interessante saper
distinguere e riconoscere le differenti realtà
che vivevano a fianco a fianco nella penisola,
nelle città e nelle campagne, per non
fare di ogni erba un fascio, immaginando
fino quasi ai nostri giorni un’Italia solo
dialettofona e analfabeta, come spesso ho
sentito dire anche da persone di una certa
cultura. Non voglio dire che nelle città
italiane, grandi e piccole, non si parlasse
dialetto fino a metà del secolo scorso ed
anche un po’ più tardi. Dico soltanto che il
quadro era spesso più sfumato di quanto
non si creda e che spesso il bagaglio
linguistico della maggioranza di quelli che
non vivevano confinati in casa era abbastanza
ampio da contenere, già nell’Ottocento,
molte frasi ed espressioni della
futura lingua nazionale.
Senza voler sottovalutare l’importanza
di altri musicisti insigni dell’inizio del secolo
XIX, dal nostro punto di vista, si può
senz’altro affermare che il grande artefice
della diffusione culturale e linguistica in
tutte le classi sociali cittadine dell’Italia
ottocentesca fu senza alcun dubbio Giuseppe
Verdi. La sua capacità comunicativa
rende funzionale la musica all’azione
drammatica con un tratto inconfondibile
di passionalità e di umanità, rende veri i
suoi personaggi e imprime nel cuore degli
ascoltatori le parole da essi pronunciate in
memorabili arie, duetti, dialoghi e cori.
Parole che poi spesso vengono riusate, per
lo meno in alcuni contesti: frasi d’amore,
per esempio, o espressioni di sentimenti
elevati ecc.
L’amore trova accenti dolcissimi e
universali: ...amor ch’è palpito / dell’universo
intero, / misterioso, altero,/ croce e
delizia / e delizia al cor. Non so se si possa
ripetere ancor oggi qualcosa di simile, ma
senza dubbio sono parole che rimangono
impresse nella mente di molti e che alcuni
osano, sì, ripetere, magari, perché no, con
un lieve sorriso o una sottintesa ironia,
come si conviene a ciò che ci tocca profondamente.
Anche la fede religiosa, la
fede in Dio, non nei suoi ministri, si esprime
in parole che non dimentichiamo: ah, della
traviata sorridi al desio;/ a lei, deh,
perdona; tu accoglila o Dio. Inoltre Verdi
dà agli spettatori del suo tempo e a noi
tutti struggenti melodie che cantano
l’amor di patria. Dal Nabucco (1842), il cui
bellissimo coro fu spesso indicato come un
possibile inno nazionale in cui il popolo
potesse riconoscersi, all’Aida (1870),
l’amore di patria e l’allusione all’esilio così
comune in quei tempi, trovano voci indimenticabili:
...l’aure dolci del suolo natal...
oh mia patria sì bella e perduta ... le
memorie nel petto riaccendi ... il sacro suol
protegge ... nembo gentil di fiori / stenda
sull’armi un vel ... per noi di gloria / sia
l’avvenir segnato / né mai ci colga il fato /
che i barbari colpì.../ O cieli azzurri...o dolci
aure native../. o verdi colli, o profumate
rive.../ O patria mia, mai più ti rivedrò.
Anche molti immigrati, magari analfabeti,
cantavano queste parole e si identificavano
con tali concetti e sentimenti.
Pochi esempi già ci hanno dato l’idea
del pathos che il discorso verdiano risveglia
negli animi degli italiani. Ed è naturale che
espressioni cosí dense di significato e di
emozione rimangano impresse e, all’occorrenza,
vengano ripetute e non solo cantate
in musica come allora molti facevano.
Sono espressioni che, stereotipate a forza
di venir ripetute, ritroviamo molte volte
nel linguaggio degli italiani di quegli anni
lontani, quando l’Italia conquistava passo
dopo passo la sua libertà ed unità e la sua
lingua di comunicazione.
Vista sotto quest’angolo l’opera dell’Ottocento
non è più puro divertimento,
come era stata nel periodo precedente, ma
ha una funzione educatrice, è scuola di
nuovi valori e di una nuova lingua. E se le
sue immagini mettono radici così profonde
nell’anima è perché c’è in esse
qualcosa di universale, condiviso da tutti,
nella penisola intera e, come abbiamo visto,
oltre la penisola.
* Loredana Caprara è docente in pensione del
Dipartimento di Lettere Moderne della Facoltà di
Filosofia, Lettere e Scienze Umane dell’Università
di San Paolo (USP) e collabora col Programma di
Pós-Graduação in Lingua Italiana
36
Concurso
Concor
Due alunni della
Montale vincono
il primo e il
secondo premio
al Concorso
Letterario
Siamo orgogliosi di informare
che l’allieva Paola
Coccioli (III Liceo) e l’allievo
Fabio Piatti (IV Liceo) hanno vinto
rispettivamente il primo e il
secondo posto del Concorso di
Scrittura Letteraria nell’ambito
della XX Settimana della Lingua
nel Mondo. La premiazione ha
avuto luogo il 21 ottobre, alle ore
17,00, presso la Livraria Cultura
all’interno dello Shopping Market
Place. Dopo la premiazione ci è
stato un incontro con la scrittrice
di romanzi, racconti e testi teatrali
Christiana de Caldas Brito, che ha
scritto l’incipit [in corsivo] del
racconto.
Ideato dalla prof.ssa Maria Cecilia
Casini, docente di Lingua e
Letteratura Italiana presso il Dipartimento
di Lettere Moderne della
Facoltà di Filosofia, Lettere e Scienze
Umane dell’Università di San
Paolo (USP), al concorso hanno
partecipato varie associazioni e
enti locali come la Scuola Eugenio
Montale, il Collegio Dante Alighieri,
l’Instituto Cultural Ítalo-Brasile,
il COMITES, la FECIBESP e l’A.E.D.A.
(Associazione degli ex-alunni del
Colégio Dante Alighieri). Oltre il
40 quindi il numero dei lavori presentati
e valutati da una apposita
commissione esaminatrice.
Pubblichiamo qui di seguito i
testi dei vincitori del concorso,
preceduti dal commento espresso
dalla commissione esaminatrice
Buona lettura!!!

o di scrittura
La ragazza-bambina: Il testo cerca di ritrarre senza enfasi la difficile
situazione di un’emigrante in Italia, mettendo in luce le difficoltà umane e
sociali che anche il cosiddetto “primo mondo” può riservare. Traspare
delicatamente la contenuta commozione del narratore; coinvolgente e
drammatica la parte del racconto della ragazza.
Tutti conserviamo intatto nella
memoria un singolare incontro, un incontro
che ci ha modificato e che tuttora
ci accompagna, quasi mescolato
alle cellule del nostro corpo, vigile e
vittorioso su ogni altro ricordo.
Oggi non vi parlerò delle mie ricerche
scientifiche, ma di un incontro di
questo tipo, avvenuto tanto tempo fa.
Una notte mi svegliò il Dottor
Parisio, ex compagno di Università. Mi
telefonava per un caso urgente. Fu
difficile uscire dalle coperte e dal
sonno profondo. Mi abbigliai in fretta.
Fuori, il vento d’ottobre soffiava impetuoso,
staccando foglie e rami dagli
alberi. Abbottonai il paltò e avvolsi una
sciarpa intorno al collo, senza mettere
fine alla strana sensazione di freddo
che mi pulsava dentro.
Io e Parisio, dopo un giorno normale
di lavoro all’ospedale, offrivamo
servizi sanitari agli immigrati illegali,
che non potevano usare i servizi dello
stato. Ci conoscevano e quando uno
si sentiva male, ci chiamava.
Quella notte Rocco mi chiamò per
aiutare una cugina di un boliviano,
Carlos Ramires. Presi la macchina
assonnato e guidai per una Milano deserta,
fino ad arrivare a Bicocca.
Quando entrai nella palazzina, sentii
un grido di dolore. Bussai alla porta e
corsero ad aprire. La ragazza si chiamava
Maria ed era sedicenne. Era incinta.
Corsi ad aiutare Rocco, che mi spiegò
che era una prostituta. Non chiesi
altro, mi misi al lavoro immediatamente.
Quando lavoravo la notte, pensavo
alla persona come un corpo, senza una
storia, pensieri o problemi. Ma quella
ragazza-bambina mi colpì, volevo capire
cosa l’aveva spinta a seguire quella
“carriera”. La ragazza mi raccontò che
era venuta a quattordici anni in Italia
sperando di finire gli studi. Quando
arrivò, sola, senza genitori nè amici,
questa fu l’unica vita che trovò. La
gente che circolava per questo mondo
le faceva schifo, cosicché lei dovette
La ragazza-bambina
di Paola Coccioli
usare le droghe per “lavorare”. Incinta
era nei guai perché non poteva più
lavorare. Non aveva soldi nè per cibo,
nè per droga.
Cercai di parlarle di cose belle e
leggere. Le domandai cosa aveva
pensato dell’Italia quando era arrivata,
e lei aprì un sorriso tra le lacrime e mi
disse con il suo italiano stentato:
“Mi è piaciuto molto quando sono
passata davanti alla scuola e i ragazzi
stavano andando a casa. Sono rimasta
dall’altro lato della strada a vederli sorridere
e giocare, e speravo di diventare
una di loro. Pensavo a un futuro felice.
Poi sono andata al mercato e ho speso
tutto quello che avevo, 10 euro, in
dolci, biscotti e caramelle. Sono andata
al parco e seduta su una panchina ho
mangiato tutto da sola. È stato il giorno
più bello che ho vissuto qui.”
Aveva un sorriso di chi si ricorda dei
bei tempi che sono già passati, come
un nonno che racconta ai suoi nipotini
com’era la sua vita da giovane. Mi colpì
così fortemente che per un momento
(o un eternità) rimasi completamente
senza reazione.
Sentii il pianto di un neonato, gli
occhi della bambina, prima brillanti,
persero ogni segno di vita, rimasero
opachi, il sorriso ancora disegnato sulle
labbra bagnate di lacrime.
Tornando a casa, in macchina, mi misi
a pensare a Maria, ascoltando una
musica di Gershwin. Era triste pensare
che una ragazza di sedici anni dovesse
morire come una prostituta drogata,
mentre avrebbe voluto giocare al parco,
essere sgridata dalla madre, avere
una camera con le pareti rosa, delle
amiche. Non voleva altro. E noi, che
abbiamo molto di più, ci crediamo
infelici!
Quell’incontro mi colpì così profondamente
che dopo cinquant’anni di
vita, trascorsa tranquillamente con la
mia famiglia, ancora ricordo Maria e suo
figlio Fernando, che abbiamo adottato,
tutti i giorni.
37
L’attimo: Testo di contenuto molto
semplice ma scritto con un certo garbo
stilistico. Nonostante la conclusione un
po’ troppo ‘affrettata’, l’autore dimostra
abbastanza dominio delle modalità della
scrittura narrativa.
di Fabio Piatti
L’ATTIMO
Presi allora l’ascensore
e andai fino al garage di
casa. Avviai la macchina
e accesi la radio per ascoltare
le ultime notizie. Il
Dr. Parisio, quando mi
aveva chiamato, mi aveva
detto di andare fino a
casa sua che si trovava nella via principale della
cittá, non molto lontana dalla mia abitazione.
Uscito dal garage entrai subito nella via giusta,
il tempo di percorrere due chilometri, ed
eccomi arrivato.
Oltre al vento forte che sollevava le foglie,
ora anche una pioggia intensa aveva reso ancora
più fredda questa serata autunnale.
Ero ancora in macchina quando squilló il
mio cellulare. Risposi e la persona dall’altra
parte incominció a parlare in modo affannato.
Riconobbi il Dr. Parisio che improvvisamente
si mise a piangere e tolse la comunicazione.
Incominciai a preoccuparmi; non avevo
mai visto il mio caro amico comportarsi cosí,
sembrava non riuscisse a controllare le proprie
emozioni.
Scesi allora dalla macchina quando vidi
avvicinarsi il dottore. Era molto agitato mentre
mi diceva che dovevo andare con lui e mi
diceva di non preoccuparmi, ma più mi diceva
questo, più io mi preoccupavo.
Arrivammo in una zona della periferia
quando vidi da lontano luci intermittenti, le
tipiche luci della polizia o delle ambulanze. Il
mio cuore batteva forte e la sensazione di
freddo che mi pulsava dentro stava aumentando.
Improvvisamente la vidi, la riconobbi, anche
se era completamente distrutta; era la
macchina di John, il mio amico fraterno, ma
cosa era successo?
Mi si avvicinó un uomo della polizia e mi
chiese chi fossimo. Io ero impietrito, ma il mio
amico dottore lo era ancora di piú. Ci aveva
visto crescere e per lui eravamo come dei fratelli
minori. Fu cosí che venni a sapere che la macchina
si era schiantata ad alta velocitá contro
un albero e che John non ce l’aveva fatta. Le
ultime parole mi arrivarono alle orecchie come
un colpo di fucile; quello che stavo vedendo
era un fatto che avrebbe segnato la mia vita
per sempre, tutti i miei comportamenti futuri
sarebbero stati condizionati dal ricordo di
John e da quella sua voglia di vivere persa in
un attimo.

Redação
Por Helenice Schiavon
Laboratório
de redação
Semanalmente, os alunos da escola Media participam de um Laboratório
de Redação em Língua Portuguesa. Neste dia, desenvolvem atividades de
leitura, discussão e escrita e trabalham com diferentes gêneros textuais.
A III Media está trabalhando com o gênero dissertativo. Os alunos escrevem
textos argumentativos a respeito de temas polêmicos e também da atualidade,
como desarmamento, drogas, conflitos de gerações etc. Todo o trabalho é
minuciosamente estruturado: os alunos leem um texto motivador, discutem o
tema e partem para a escrita individual ou em dupla; utilizando os conceitos de
redação aprendidos – coesão, coerência, clareza, paralelismos, estratégias para
a elaboração de teses consistentes, modelos dissertativos, entre outros.
Confira dois textos produzidos durante estas aulas:
Nada que o tempo
não resolva
A vida do adolescente não é tão fácil
assim quanto parece. Principalmente nos
dias de hoje, em que todos querem ser
populares e ter tudo, ou simplesmente
pertencer a algum grupo, para não se
sentirem sós. Alguns, neste processo, até
se esquecem das responsabilidades individuais;
que só vêm com amadurecimento.
Sempre é muito gratificante fazer
parte de sites de relacionamento como
Orkut, Facebook, Twitter, Formspring,
mas isso não quer dizer que todas as
pessoas que foram adicionadas são amigas
e indivíduos agradáveis que muitas
vezes pensam como você. Às vezes, elas
apenas querem ter mais pessoas na conta
e fazer novas amizades.
O certo é que amizade é uma palavra
muito forte para ficar dizendo por
aí... Nem todos são seus amigos - não é
tão fácil assim - pois uma amizade requer
tempo, disposição, confiança, responsabilidade
e dedicação. É preciso, sobretudo,
se identificar com a pessoa.
Além disso, muitos adolescentes são
pouco conscientes daquilo que fazem.
Isto é uma realidade, e muitos criam um
mal estar familiar gigante, podendo até
correr risco de morte devido à imprudência
(corridas de carro ou motos, consumo
de drogas e até mesmo a prática
do sexo irresponsável, sem o uso de preservativos).
Muitas vezes, os jovens ignoram as
notícias de jornais, TV, e até mesmo a
palavra dos pais. Os adolescentes são assim,
talvez um pouco confusos e indecisos.
Resta esperar, então, que cada um
cresça e amadureça a seu tempo.
Erika Ianovale - III Media
Receita para
realizar um sonho
Na maioria das vezes não são
suficientes a infinita vontade nem
o máximo empenho para realizar
um projeto ou um sonho. É preciso
também certeza do que se quer,
de sorte e de persistência.
Antes de tudo é necessária a
certeza do que se quer e saber o
que fazer para consegui-lo, onde
e o que procurar. Ter um mínimo
de conhecimento sobre o desejo
é fundamental, pois quando não
se sabe o que fazer, talvez seja
perda de tempo e sinal de que
aquela enorme força de vontade
e esforço terá sido usada à toa.
Muitas pessoas trabalham a
vida toda para alcançar os objetivos,
mas nem todas têm a sorte
de alcançá-los. O azar pode atrapalhar
a conseguir oportunidades
de se chegar mais perto do
objetivo.
E o que adianta ter força de
vontade se não persistir? Não se
pode desistir logo na primeira
derrota; sempre terão pessoas
querendo a mesma coisa, querendo
“passar por cima”, competir.
É preciso derrotar as dificuldades
e estar sempre de “cabeça
erguida”.
Por isso tudo, quanto maior
for o objetivo a ser alcançado,
maior devem ser a certeza, a sorte
e a persistência, o esforço e é
claro, a força de vontade para
alcançá-lo, pois um não anda sem
o outro. Eis aqui a receita para se
realizar um sonho.
Barbara Marconi, III Media
38
O
Heróis ou não:
eis a questão
Por Lygia Gutierrez B. A. Fontanezi
mito do herói vem sendo um dos mais
conhecidos e comuns em nossa História.
Desde os primeiros escritos ou mesmo antes deles,
o homem sente a necessidade de consagrar
uma figura, ou seja, criar um símbolo que represente
os mais elevados valores morais, éticos
e sociais de um determinado grupo. Segundo
Carl G. Jung, “os mitos heroicos teriam
um papel determinante na psicologia humana,
tanto na formação do indivíduo, quanto
no modo pelo qual um corpo social (o herói)
assume uma identidade coletiva.”
BBB ou Grande
Problema Brasileiro?
‘Boa noite, meus heróis...’. É assim que
começa muitas vezes um reality show no Brasil.
O famoso Big Brother Brasil, conhecido
por muita gente como BBB, e há inúmeras
pessoas que se imobilizam para assistir este
‘grande’ programa da televisão brasileira.
(...)
Sim, sim, eles são ‘heróis’. Heróis que estão
de férias, fora do mundo em que vivemos,
fora da verdadeira realidade, fora do
mundo onde heróis de verdade são aqueles
que conseguem sobreviver ao cotidiano: levantar
cedo, ir para o trabalho para ganhar
o pão de cada dia, sustentar-se e também
ajudar a própria família a sobreviver.
Giuseppe Campana
O Circo de Horrores
De classe média carioca, o jovenzinho
carismático divertia-se a entreter, com truques
de mágica, os passantes, enquanto matava
o tempo apoiado em seu carrinho ambulante,
com canetas tinteiros e capinhas de
plástico protetoras para título de eleitor. Sendo
reconhecido pelo seu talento até pelo
guarda que apreendera suas mercadorias,
conseguiu a sorte na rádio local. Seu pseudônimo
de infância prometia uma melhor
aceitação do público.
(...)
Na época da ditadura no Brasil, foi proibido
todo o tipo de sorteio que não fosse promovido
pelo governo (como a mega sena e similares).
Porém, o único sorteio isento dessa lei
fora o do Baú. Nada se diz a respeito disso nas
biografias. A corrupção parece ser um dos dentes
da engrenagem que move a história.
(...)
Próspera essa carreira do menino ambicioso,
que de dono de uma ‘banquinha’ passa
furtivamente a proprietário de um canal de te-

Sendo assim, o ser humano, em busca
da verdade e significação para sua vida e
atitudes, nomeou, em sua trajetória, inúmeras
figuras “heroicas”. Algumas como
Jesus Cristo e Madre Teresa, merecem destaque
por permanecerem ainda tão vivas.
Outras, como Dom Pedro I e os Bandeirantes,
são mais valiosas se continuarem no
esquecimento, ou até perdidas no tempo.
Na Literatura, cada momento históricosocial
é pintado como plano de fundo para
o surgimento de muitos estereótipos. Em
Os Lusiadas merecem destaque os bravos
portugueses, em Iracema - a nossa virgem
dos lábios de mel - é idolatrada por sua coragem
e princípios. Mais tarde, eis que surgem
personagens ainda mais intrigantes
como protagonistas - os anti-heróis - que
levisão! E muito grato aos seus cegos telespectadores,
no final dos anos 80, anunciou sua
intenção de retribuir à sociedade todas as suas
conquistas como apresentador e homem de
negócios, candidatando-se, primeiro como
prefeito de São Paulo, e por que não, investir
também em uma campanha eleitoral
para presidente da República?!
Seriam os resquícios de sua origem ambulante
de vendas de capinhas para proteção
do título de eleitor a inspirá-lo nessa
investida democrática? Ou teria ele sido
apanhado por uma atmosfera nostálgica,
querendo voltar a narrar os espetáculos do
circo? Quem é o palhaço aqui, afinal? O
animador, ou o público? Teria tido a figura,
o mito, o herói, tamanho sucesso em
um país de maior igualdade social, de pessoas
mais instruídas? Teria tido a coragem
de tratar o povo como macacos treinados
do circo? Maltratar, expor e humilhar.
Marta D’Aprile
Ai de ti
Parece que o Haiti não tem sorte. Anos
de ditadura encabeçando o país. Políticos
que se diziam democráticos e se tornaram
tiranos. Fome e miséria. E, quando parecia
que as coisas não poderiam piorar, algo surpreendeu
os haitianos: por decisão da ONU
(Organização de que mesmo?) uma missão,
composta por países porta-vozes da democracia
mundial que amigavelmente se dispuseram
aos mais fracos na defesa dos direitos
humanos, de paz seria enviada ao país.
(...)
Até aí, talvez, tudo bem, devem ter pensado
os haitianos. A tão sonhada paz finalmente!
E, olha só, amigos da América do
Sul, o pacífico Brasil para nos ajudar!
(...)
Mas afinal, ninguém melhor que o Brasil
para ser escolhido em uma missão de
paz. Quanta experiência não temos! Vinte
e cinco anos de democracia legitimíssima
alicerçam as suas conquistas com desonestidade
e distorção de valores. Em Memórias
de um Sargento de Milícias, Leonardo, malandro
e desordeiro que retrata a sociedade
do século XIX, merece destaque com seu
“heroísmo”. E depois, Macunaíma - o herói
de nossa gente - constrói sua trajetória com
malícia e jeitinho. Afinal, quem são nossos
célebres protagonistas? Que figura, hoje, em
nosso mundo, assume uma identidade coletiva?
Que pessoa resgata todos os nossos
valores e os cristaliza num ser “sublime”?
Foi com olhar crítico diante de nossa História
e sociedade atual, que os alunos do III
Liceo (2009/2010) engendraram um trabalho
de produção textual ironizando nossos
supostos heróis. Vejam parte do resultado
deste trabalho engenhoso.
(com apenas uma infeliz mancha de ditadura
militar na nossa história, que durou pouquíssimo.
Tomara que os nossos bravos militares
ensinem aos haitianos o verdadeiro significado
de democracia, afinal foi só com a saída
deles do poder que pudemos descobrir o que
ela realmente era!).
(...)
Além disso, é um dever do Brasil exportar
um pouco do nosso bem-estar social para outros
países. Uma mão lava a outra. E nada como
o braço forte do exército e o peito amigo de
Brasília para fazer isso – afinal, de lavagem
eles são entendidos. E ai de ti se discordar!
Yuri Loyola
Che Guevara
Hoje veem-se várias camisetas estampadas
com o rosto de um herói comunista, Che
Guevara, nas maiores grifes do mundo, gerando
maiores lucros para as empresas que
vendem ideais falsos. É um pouco paradoxal
vermos um homem, que lutou e morreu pelos
seus ideais comunistas, gerar grandes lucros
dentro da sociedade capitalista moderna.
Porém, Che Guevara está longe de ser o
mito que nós o tornamos. Durante grande
parte de sua vida ele lutou pelos seus ideais e
tentou disseminá-los ao seu redor, algo bem
compreensível para qualquer ser humano,
contudo ao fazer isso, ele não estava tentando
convencer os outros, e sim os obrigando,
porque muitas vezes matava para que alcançasse
o seu objetivo.
(...)
Foi isso que Che Guevara fez para tornarse
um “herói”: assassinou muitos e, sedento
por sangue, não soube a hora de parar, por
isso; foi abandonado pelos seus companheiros
e morreu sozinho. Che só é o que é hoje,
porque as grifes necessitavam de uma figura
carismática e famosa para colocar nas camisetas.
Desta forma, elas destruíram a única coisa
que Che teve de bom, seus ideais.
Luca Castro
39
Insegnare è...
di Carlo Alberto Dastoli
Insegnare è un lavoro delicato e
pieno di difficoltà, ma per farlo si
deve essere senz'altro animati dal
sacro fuoco, dall'entusiasmo di trasfondere
sapere, di formare intelligenze,
individui consapevoli. Ma non si ha un
sistema educativo a priori, un metodo
che va sempre bene e che resti statico
negli anni. Non ci si può mettere su dei
binari e, anno dopo anno, porgere allo
stesso modo e in ogni classe dei contenuti.
L'insegnante, nel suo percorso
educativo, si arricchisce di esperienza e
affronta l'insegnamento con la consapevolezza
che bisogna partire dalla
programmazione, ma che questa,
giorno dopo giorno, va rivista, ritoccata,
adattata alla classe e ai singoli
alunni, di cui bisogna costantemente
verificare le reazioni, i tempi di assimilazione
e rielaborazione. Certo, gli
obiettivi prefissi sono sempre gli stessi:
il conseguimento di un sapere ragionato
da parte di ogni allievo e il perseguimento
della formazione della propria
maturità e personalità, attraverso
lo svolgimento del programma, e non
solo. Oltre a quelli summenzionati, gli
obiettivi che cerchiamo sempre di
raggiungere, parallelamente a quelli
culturali, sono quelli di lasciar "crescere"
gli allievi, facendoli pervenire ad
una capacità di "scegliere" (e, quindi,
anche di "sbagliare"), stimolando sempre
il loro senso critico e il loro potenziale.
Determinante nel rapporto allievo/docente
è la reciproca fiducia, in
assenza della quale la barriera della
"cattedra" non verrà mai superata e
tutto il processo educativo si riduce da
una parte al mero svolgimento del
programma e dall'altra al conseguimento
del voto sufficiente a passare alla
classe successiva.
Certo, non sono tutte rose e fiori, e
non sempre e non con tutti si ottengono
i risultati sperati, ma, con l'impegno
costante e con una certa leggerezza
metodologica, con l'attenzione
costante ai singoli alunni, nel loro
percorso di apprendimento e crescita,
possiamo dire di essere abbastanza
soddisfatti, nonostante qualche insuccesso
da mettere sempre in conto, dei
risultati raggiunti.
Mi sembra più che mai attuale la
domanda di Socrate al suo discepolo
Teeteto: "Tu hai le doglie, caro Teeteto:
segno che non sei vuoto, ma pieno."
(Platone, Teeteto, 148).
PARTORIAMO IL SAPERE E L'AMORE
PER IL SAPERE!!!

Campagne
Un'attività
diversa dal solito
di Irene Russo, II Liceo
All’inizio del mese di settembre 2010 la classe II Liceo,
avendo alla guida la professoressa di letteratura
portoghese, Lygia Fontanezi, ha avviato cinque diverse
campagne pubblicitarie, ossia, messaggi che aspirano a
raggiungere un obiettivo prefissato, nel nostro caso mirati alla
sensibilizzazione dei giovani riguardo alcuni temi attuali come il
riciclaggio, l’uso coscienzioso dell’acqua, l’utilizzo di stupefacenti
e alcolici da parte dei giovani e alcune collette di alimenti, abiti,
libri e giocattoli alle persone meno fortunate.
Inizialmente la classe è stata divisa in 5 gruppi, ognuno dei quali aveva il compito di
informarsi, cercare un nome e un logo per la campagna a loro affidata. Successivamente
abbiamo creato alcuni cartelloni per spiegare agli studenti della Scuola Eugenio Montale
la causa e le motivazioni che dovrebbero spingere il pubblico lettore
a seguire queste innovative iniziative, proprio per questo, ogni
gruppo ha dato il meglio di sé per cercare di catturare il
pubblico lettore mediante frasi accattivanti.
Grazie alle ore che ci sono state cedute dalla
professoressa che ha avviato il lavoro, ogni gruppo è
riuscito a creare uno slogan che potesse spiegare lo scopo
della campagna e una “divisa” utilizzata nei giorni in
cui ogni squadra ha presentato la propria campagna
Gianluca
Petronio
Giuliana
Furlanetto
agli altri compagni.
Le presentazioni sono state lodevoli soprattutto per i
temi toccati e affrontati dagli alunni, il gruppo contro
l’alcol e gli stupefacenti ha portato esempi tangibili delle
conseguenze della dipendenza, i gruppi dedicati alle donazioni
di libri e vestiti hanno cercato di far capire ai
ragazzi delle altre classi l’importanza di donare qualcosa
che per noi può essere poco ma che per altri può essere
un grande aiuto e, infine, i gruppi mirati all’ecologia ci hanno
consigliato alcuni comportamenti da usare nei confronti della
natura che ci ha dato tanto e in cambio non riceve lo stesso
riguardo. Questo lavoro ha riscosso molto successo soprattutto
tra i ragazzi partecipanti: ci ha uniti sempre di
più in un gruppo, in una vera classe!
Carpe diem
di Giacomo Cenci
“Andai nei boschi per vivere con saggezza,
vivere con profondità e succhiare tutto il
midollo della vita, per sbaragliare tutto ciò
che non era vita e non scoprire, in punto di
morte, di non essere vissuto.”
Henry David Thoreau (1817-1862)
Durante il secondo quadrimestre
dell’anno scolastico 2009-2010, con gli
alunni della IV Liceo abbiamo voluto
approfondire il tema del “Carpe Diem”, il
vibrante invito di Orazio a “cogliere l’attimo”
della nostra fuggevole vita. A tale scopo ci
siamo fatti guidare dall’opera “De Brevitatae
Vitae”, in cui Seneca, filosofo stoico del I secolo
d.c., elabora concettualmente l’esortazione
espressa dall’illustre poeta. Il grande
pensatore romano intende
dimostrare ai suoi
interlocutori che la vita
non è affatto corta, ma,
al contrario, ha una durata
più che soddisfacente
per coloro che la
sanno vivere intensamente,
affrontando ogni
giorno come se fosse
l’ultimo. Tutta l’opera è permeata dall’invito
a non farsi assorbire dalle preoccupazioni
della vita, ma a riservare le nostre energie
alla Sapienza, intesa come il cammino che ci
conduce alla scoperta del senso dell’Esistenza.
Per Seneca in fondo si tratta di scegliere:
o si vive in funzione del guadagno, della fama,
del successo, lasciandosi travolgere dalle innumerevoli
apprensioni che ne conseguono,
oppure ci si apre alla dimensione contemplativa,
che consente di acquisire uno sguardo
diverso sul mondo e sulle persone con cui ci
40
Testimonianze
Secondo me, questo lavoro è
stata un’ottima opportunita’ per
rendere le persone consapevoli di
alcune problematiche dei nostri
giorni.” Catalina Bergues II liceo
Questa insolita attività e’ stata
molto interessante perché abbiamo
lavorato con argomenti differenti
da quelli che di solito sono trattati in
classe.” Henrique De Oliverira II liceo
Questa campagna ha dimostrato
alla scuola che tutti possono
contribuire alle necessità e ai bisogni
del paese in cui viviamo” Fabrizio
Fancio, II liceo
Penso sia stata un’ottima iniziativa
da parte degli alunni della II
liceo per migliorare il mondo che ci
circonda” Ilaria Caputo, III liceo
si relaziona. Solo dando spazio al silenzio,
alla riflessione, alla contemplazione, si è in
grado di “cogliere l’attimo”, ossia di afferrare
la Vita, di esserne protagonisti, evitando che
la stessa ci passi davanti inutilmente.
Gesù di Nazaret qualche tempo prima
aveva affermato: “dov’è il tuo tesoro, lì sarà
anche il tuo cuore” (Mt. 6, 21). Nel linguaggio
biblico il cuore non è il luogo dei sentimenti,
bensì rappresenta il centro unitario della persona,
il luogo delle decisioni che ne determinano
l’esistenza. Tradotto in altre parole:
la maniera con cui conduci la tua vita – o
non la conduci, venendone, invece, condotto
- è determinata da ciò che consideri più
importante, ossia dalle priorità che ti dai.
Dove si trova il cuore dell’uomo di fede?
Quest’ultimo vive in tensione tra due dinamiche.
La prima è quella della relativizzazione
del mondo terreno, in favore di quello celeste.
Vale a dire la proiezione verso la vita ultraterrena,
che, portata alle sue ultime conse

Omaggio
Homenagem
póstuma à professora
Célia Hossana Seraidarian
(1957-2010)
“Os que são esclarecidos
resplandecerão, como o
resplendor do firmamento;
e os que ensinam a muitos
a justiça hão de ser como
as estrelas, por toda a
eternidade.” (Dn 12,3)
ADireção, os professores e
os alunos da Escola Italiana Eugenio Montale prestaram
uma homenagem, no dia 22 de janeiro, à memória e à
trajetória intelectual e profissional da professora Célia Seraidarian,
falecida em 6 de janeiro de 2010. Formada pela PUC (Pontifícia
Universidade Católica) em História e Geografia do Brasil, Célia
dedicou-se de corpo e alma à arte de educar. Suas aulas, projetos
e realizações, durante mais de uma década como professora do
Eugenio Montale, marcaram a vida de centenas de estudantes.
Ativa, dinâmica e empreendedora, Célia era também a responsável
pelo Departamento Cultural da Escola e organizava visitas,
excursões e passeios sócioeducativos. Seu sonho era escrever um
livro sobre o genocídio armênio perpretado pela Turquia em
1915. Infelizmente seus escritos ficaram apenas no rascunho.
Sua mãe era descendente de italianos e seu pai, armênio. Essa
dupla origem marcou profundamente a personalidade e a vocação
da professora Célia Seraidarian, que soube conjugar essas
duas culturas, a italiana e a armênia, com o rico caldo cultural de
uma terceira cultura, a brasileira.
Ao lado, trecho do livro que Celia estava escrevendo:
guenze, conduce al disinteresse verso le
vicende di questo mondo. Sebbene sia permeato
da, diciamo così, buoni sentimenti, il
fedele in realtà si chiude in un individualismo
egocentrico, perché la sua priorità è la
conquista del “paradiso” per sé. Quando ciò
accade, la critica di Marx s’impone in tutta la
sua evidenza: la religione diventa strumento
di alienazione, oppio dei popoli, perché, in
nome di una realtà “perfetta” di cui si anela
il raggiungimento al temine della passeggera
ed effimera esistenza terrena, conduce al più
totale disinteresse per le sorti del mondo e
dell’umanità.
In contrapposizione a tale atteggiamento,
troviamo il credente impegnato a
edificare il Regno di Dio già su questa terra.
Tutte le sue energie sono volte a costruire un
mondo più umano e, di conseguenza, più
divino. La religione si rivela, allora, strumento
di liberazione, realizzazione e crescita,
facendo sì che l’individuo assuma le proprie
responsabilità verso se stesso e l’umanità. Ciò
presuppone, tuttavia, una costante attenzione
ai “segni dei tempi”, ossia la sensibilità, frutto
di un atteggiamento vigilante e contemplativo,
di cogliere la presenza del Regno che
si manifesta qui e adesso.
I testi evangelici sono pieni di richiami a
quella che potremmo definire una contemplazione
attiva. Diversi sono gli inviti a vegliare,
vigilare. E vegliare significa innanzitutto
fare silenzio, e farlo dentro di sé. Il silenzio interiore
apre il passaggio dal sentire all’ascoltare,
dal vedere al guardare, dal guardare al
contemplare, dal contemplare all’agire rinnovato.
Gesù comincia la sua predicazione con
questa frase: “il tempo è compiuto e il Regno
di Dio è vicino” (Mc. 1,15). È importante notare
che il testo originale greco per esprimere il tempo
non usa la parola “krónos” (êñüíò), bensì “kairós”
(êáéñüò). Il primo è il tempo nel suo scorrere
insesorabile, attimo dopo attimo, mente il
secondo rappresenta il tempo dell’occasione,
41
Carta de Despedida, ou de Continuação...
Era assim que eu ouvia seu chamado: “guzunum......” (carneirinho em
armênio)
E todo seu semblante, mistura de cansaço com doçura, sorria ao me ver.
Criança como era às vezes estranhava suas mãos calejadas, seu jeito simples
e rude de lidar com as situações da vida. A fé, marca fiel à sua
personalidade, lhe atribuía uma serenidade encantadora aos desafios que a
vida apresentava.
Gamats, gamats, era assim que ele sugeria calma, fé, coragem e muita,
muita determinação.
Como todos os domingos, cheguei na igreja por volta das onze horas, e
ao me deparar com os cartazes, senti uma emoção indescritível. Pela primeira
vez sentia que iria chorar antes de adentrar à igreja. Tudo me
comovia...
Os dizeres dos cartazes fizeram-me recordar as histórias que o meu avô
Babá contava. Histórias que mesclavam sofrimento com fatos curiosos, que
não fazem parte da cultura brasileira. A descrição da perseguição dos
turcos misturava-se a episódios curiosos de trabalho intenso no verão para
preparar a sobrevivência do inverno. Desta forma, aprendi um pouco sobre
meus tios avós, meus bisavós... Um deles havia sido guardião do Santo
Sepulcro, outro tinha o hábito de curar doentes febris, com imersão na
neve... e era desta maneira que eu me apropriava aos poucos de minhas
raízes. Algumas características eram marcantes: o prazer com a fartura e
abundância das frutas e verduras do Brasil, a gratidão pelo acolhimento
em terras brasileiras e a necessidade de agradecer a Deus pela vida, ainda
que sofrida, doída e difícil.
A missa já havia começado, e conforme o ritual se processava, minha
mente inquietava-se. Era um misto de emoção, felicidade, saudade e dor.
Dor por saber que alguém tão especial como o Babá havia sofrido tanto.
Dor pela saudade que sinto dele, do seu olhar sereno, do seu conforto
espiritual silencioso, das suas mãos calejadas que transmitiam coragem, fé
e gratidão. Saudade de ouvir o guzunum... , de ouvir suas trocas de vogais
ao pronunciar algumas palavras, e de se deleitar com a abundância da
natureza: terra, chuva, frutas etc.
Neste mundo que descrevo, sinto que tenho algo a dar e agradecer.
Perguntava-me enquanto o padre falava o que era tudo aquilo que sentia e
sinto quando estou naquela igreja. Lá minhas ideias se fertilizam. Os meus
sonhos desabrocham, a fé e a confiança são quase que inabaláveis...
Senti-me grata aos armênios ou aos ensinamentos que meu avô me
passou. Senti-me privilegiada por poder encontrar um lugar onde me sinto
tão bem. Senti então necessidade de compreender este povo, de compreender
a vida de meus antepassados, de compreender melhor minhas raízes............
Célia Hossana Seraidarian
Abril de 2005
della possibilità, l’oggi in cui si realizza qualcosa
di grande, di unico. Il credente non si
pone nella dimensione cronologica, ma in
quella del kairós, in cui il tempo vissuto rappresenta
il momento in cui accade qualcosa
di mistico, irripetibile. Così facendo, si apre
all’eternità: vivere ogni momento della propria
vita con intensità, cogliendone e realizzandone
a pieno le potenzialità, significa renderlo
eterno, superando i paradigmi dell’ordine
cronologico. E allora tutto ciò che viviamo,
dalle azioni della quotidianità alle grandi
scelte, dal lavoro che svolgiamo agli incontri
che facciamo, assume una valenza mistica.
Per l’uomo di fede, dunque, “carpe diem”
significa prima di tutto essere presente a se
stesso, impostare la propria esistenza in base a
delle priorità ben definite, assumere le proprie
responsabilità davanti al mondo e all’umanità
e, infine, far sì che da ogni momento della
propria vita possa nascere qualcosa di bello,
di grande, di divino.

Poemas
Passero
solitario
di Fabio Piatti
Oh passero, solitario
te ne stai su un ramo in fiore,
Ascolti il tuo canto
Un canto che allegra chi intorno ti sta
E quanto tu sia felice nessuno lo sa.
Ma perche' non capisco questa tua solitudine,
Io solo non so stare
Con gli altri mi piace cantare.
Passero solitario,goditi la vita
Da vecchio rimpiagerai
Quello che fatto non hai.
Il tuo canto e' bellissimo, ma fai come me
Canta con gli altri uccelli e ascolta la loro voce
Divertiti, vola oltre quel tetto di paglia
E sai come e' bello farsi una famiglia.
Versos otimistas
- Tire essa máscara repugnante!
- Não sei de que máscara estás falando.
- Falo da que te deforma o semblante.
- Pois essa não sai nem suicidando!
- Por que não queres deixar de ser falso!?
Ele pensou e disse relutante:
- Ora, como te revelas pedante!
Por humano ser, no medo eu valso!
O outro suspirou e lhe olhou nos olhos.
Falou, então, com um fervor tocante:
- Homem, repara na vida adiante:
O caminho é sempre cheio de brilhos!
O medo que tens também é disfarce...
É um mal que só a alegria ressarce!
Canto da Chuva
Que tu sejas cantada, linda chuva.
Soas para mim como sino d'ouro,
Afastas d'alma minha cada agouro,
Confortas o ânimo de quem te louva.
Cinges o mundo com gotas e brilho
Da mais suave e pura beleza
Que vem ao mundo como correnteza
Fluindo por entre a terra e o ladrilho.
Como sonhador, espero que dures,
Já que não és mais que um pranto do céu
(Como todo pranto, hás de acabar).
Caia, pois, para que toda dor cures
Como um maravilhoso e doce mel
Que embora acabando,
faz-me sonhar.
Tito Oliveira Jungmann - IV Liceo
Testimonianza
e poesie
di Caterina Scali Esposito *
H
o lavorato alla Scuola Eugenio
Montale dal 1982
al 1987 assunta dalla preside Nicoletta
Mattoli come assistente
scolastica e collaboratrice sin dall’ inizio
della sua fondazione. Con le mansioni di
assistenza alle classi, traduzioni delle
circolari, controllo degli orari, sostituzione
delle lezioni di religione, appoggio
alla segreteria nella didattica e
alla biblioteca. Oltre al controllo di vendite
delle merende.
Tutto questo con molta dedicazione
e amore ai nostri bimbi e ragazzi italiani
e brasiliani.
Come risultato di tutto sono stata
omaggiata con una bellissima festa e tar-
Estranhos
na Calçada
Os meus sentimentos
são estranhos na calçada.
Cruzamo-nos pouco,
muito pouco...
Estão por vezes ornados
em jóias e sedas,
estão por vezes vestindo
ternos de pedra...
Serão homens, serão ratos?
Canto-os sem bem conhecê-los,
falo deles e mal os vejo...
Quem são?
Serei eu uma sociedade
de mim para comigo mesmo,
de mim para com o amor que me
pulsa dentro,
de mim para com a raiva que move
montanhas,
de mim para com as lágrimas que
não cabem em mim?
42
ga d’ argento dalla Sig.ra Nicoletta, da
tutti i professori e alunni tanto cari che
per me continuano nella mia memoria
tutto questo affetto che ho ricevuto in
cambio. Vorrei tanto continuare questa
mia missione di donare ancor di più a
questa scuola che per me è stata
uno dei gioielli più indelebili
della mia vita.
Tutti i giorni prego Iddio che
protegga questo nucleo educativo
importantissimo per le
due culture, che svolge una
missione per la formazione al futuro
della società italo-brasiliana.
Quando si parla di poesia si
pensa a qualcosa di estremamente
difficile che solo poeti come
Leopardi, Pascoli, Montale, possono fare.
Ma questo non è vero. Tutti possiamo
fare poesia, perchè tutti noi proviamo
dei sentimenti, l’importante è saperli
esprimere adeguatamente.
La poesia può nascere da qualsiasi cosa:
dall’osservazione di un paesaggio, da
una riflessione, dai sentimenti che si provano
per una persona, e da tante altre cose.
Questa iniziativa ha come scopo di
spingere tutti noi ad avventurarci nel mondo
affascinante e misterioso della poesia.
Serei eu apenas uma caixa de papelão
destinada a transportá-los algures,
ou serei seu Deus, seu criador?
Qual homem escravo de si
que vaga cabismeditado pela rua da lua,
avisto seres algo humanos sem rosto.
Não há olhos, mas me sinto observado.
Não há bocas, mas sinto-me assunto.
E eu, que talvez devesse curiosear
e pôr-me a confabular com tais criaturas
que despertam em mim estranha pulsação
e levam consigo a minha pomba branca
me ponho a correr, covarde.
Os estranhos na calçada
vão-se lentamente retirando.
As ondas se acalmam,
um cão ladra ao longe
e logo ouço apenas o meu respirar
de início arfante e logo calmo.
Olho para trás: está preto
Já não posso enxergar nada.
Olho à frente, vejo a estrada
mas não os estranhos na calçada...
Tito Oliveira Jungmann - IV Liceo

Poesia estratta dal
1º Bollettino della Scuola
Italiana Eugenio Montale
25/06/86
Eugenio Montale, poeta e genio
immortale,
dal grande nome nacque un’ idea
geniale,
non si può dimenticare nella storia
universale,
la letteratura del grande poeta
ideale.
Tutti uniti per una sola meta,
raggiungendo in cima alla grande
vetta,
con forza di volontà della Signora
Nicolettta.
Professori, alunni, amando questa
scuola diletta,
approfondendo, studiando la storia
prediletta,
con la formazione, col progresso al
futuro.
È qui la vita, che apre la porta
educazionale,
della grande scuola Eugenio
Montale.
Hecatombe
Que amanheça,
e o Sol,
como bola de sangue,
despenque sobre nossa cabeça.
Que anoiteça,
e a Lua,
como demônio errante,
destrua a Terra,
sorria,
e desapareça.
Jó
Deus,
cansado de lidar comigo,
surrou-me,
deixou-me só,
sem abrigo.
Perseguido,
vago sem rumo,
sem perdão,
de alma suja,
em busca do meu próprio
coração.
Aluisius Saturninus Domenicus
Io voglio sottolineare un punto
principale,
dalle coordinatrici ai maestri
professionali,
dall’ italiano, alla matematica, che si
creò, la grande preside Dehò
e così formando il cerchio ideale,
con grandi successi, è definita
statale.
è qui, dove si svolge cultura, studio
e scuola teatrale.
Là vengo io, assistente scolastica,
alle circolari, la mia traduzione
abituale.
Dalle espressioni didattiche, agli
avvisi informali,
non dal francese, ma dall’ italiano al
portoghese.
Alla segreteria, tutto il personale, le
iscrizioni,
arrivano a firmare, l’ attività del 5º
anno da iniziare,
col ragioniere da ispezionare, il
lavoro puntuale.
*Caterina Scali Esposito è nata a Gioiosa Ionica
– Reggio Calabria- Italia - il 13 aprile 1926
Studio medio - Avviamento professionale e
ammissione al Magistrale a Locri – RC.
DRAGÃO
desenho da aluna Luna Borelli
43
Livros
Consigli di Lettura
di Susanna Battaglio
Stanno arrivando le vacanze di Natale,
hai un regalo da fare oppure vuoi
trascorrere qualche ora accompagnato
da un bel libro, ecco tre suggerimenti.
Criação Imperfeita, di Marcelo Gleiser
La Fisica, come tutte le materie scientifiche,
va sempre ristudiata, rielaborata
insomma é in continua
evoluzione, per
questo é tanto affascinante.
Gleiser, é un
físico che sa anche scrivere
bene, e questo
libro va assaporito a
bocconcini, se ne
legge um capitolo,
se ne discute con gli
amici, con i prof e
con i compagni di
scuola e poi si va avanti, non é un libro da
leggere tutto d’un fiato.
La finestra rotta, di Jeffery Deaver
Invece questo non lo molli più.
”Sapere è potere… Il bene più prezioso
del Ventunesimo secolo è l’informazione.”
È davvero possibile che esista qualcuno in
grado di conoscere ogni singolo dettaglio
della nostra vita? È possibile che le nostre
idee, le nostre abitudini, così come i nostri
dati biologici e sensibili,
siano a disposizione di
qualcuno in grado di
modificare il corso del
nostro destino? Hai
paura di girare la pagina
!!!Jeffery Deaver,
colui che viene definito
dal Times il più
grande autore di
thriller vivente, con
questo romanzo ci
offre, ancora una volta, una prova inconfutabile
della sua geniale vena creativa.
Manuale del perfetto turista,
di Beppe Severgnini
Beppe Severgnin é ironico, intelligente e
sensibile, questo giornalista riesce a dirti,
in faccia, i tuoi difetti senza
offenderti e ..... rimani
pure contento!! Questo
libro l’ho letto in Italia,
durante le vacanze di
luglio e ho imparato,
nel libro e anche in
pratica, che non esistono
posti noiosi né
viaggi senza intoppi.
Ogni viaggio è uno
spettacolo.

Vicende
Pompei, crolla la casa dei gladiatori
(Napoli 6/11/2010)
L
'edificio risalente al 79 d.C. è un cumulo di macerie. Forse il cedimento a causa di
un'infiltrazione d'acqua. Grave il danno al sito archeologico che da tempo,
denunciano gli amministratori locali, versa in condizioni di degrado.
Forse a causa di infiltrazioni d'acqua, o forse è un cedimento strutturale delle mure
risalenti al 79 dopo Cristo che non sono state puntellate e restaurate a dovere. La Domus
dei Gladiatori, uno dei capolavori del sito di Pompei, si è sbriciolata. Una danno
gravissimo al patrimonio archeologico italiano.
L'intera Schola Armaturarum Iuventutis
Pompeianae, un edificio risalente agli ultimi
anni di vita della città romana prima che
l'eruzione la seppellisse è ora ridotto a un cumulo
di macerie. Il crollo è avvenuto intorno alle ore
6 e ora l'area al momento è transennata e non è
possibile accedere. Si trattava di uno di quei
luoghi di Pompei visibili solo dall'esterno, ma
che conteneva pitture e sculture di pregio come
trofei di armi, foglie di palma, vittorie alate,
candelabri con aquila e globi.
Le condizioni di degrado in cui versano gli
scavi di Pompei sono da tempo oggetto di
diverse denunce degli amministratori locali.
Secondo il sindaco di Pompei, Claudio D'Alessio, il cedimento dell'edificio è un
crollo annunciato: "Succede quando non c'è la dovuta attenzione e cura" per un
patrimonio secolare che andrebbe "preservato da ogni tipo di sollecitazione, anche
atmosferica. C'è il dispiacere tipico di una comunità - ha sottolineato D'Alessio - di un
territorio su cui vi è il museo all'aperto più grande del mondo e che purtroppo viene
trascurato.
I
[collaborazione di Carmela Celentano]
n un trafiletto pubblicato sul quotidiano dell'UCEI (Unione delle Comunità
Ebraiche Italiane) del 13/08/2010, la pedagogista Sonia Brunetti Luzzatti
tesse un breve ma incisivo commento sullo stato di salute della scuola italiana con
particolare riguardo alla scuola elementare (ora primaria). Mi permetto di citare
testualmente le osservazioni della rinomata pedagogista affinchè possiamo tirarne
le somme: "Fino a dieci anni fa gli esperti del ministero dell'istruzione del Sol
Levante venivano da noi [in Italia] in pellegrinaggio per 'trovare ispirazione' nel
nostro virtuoso modello di scuola elementare a tempo pieno, considerato un ottimo
punto d'equilibrio tra livello di competenze e livello di integrazione degli alunni.
Ancor oggi godiamo dei benefici di quel virtuoso periodo, ma ora i giapponesi
non capiscono come un Paese avanzato come il nostro possa scegliere di tagliare i
contributi all'istruzione anziché trovare altre soluzioni. Non trovando una risposta
logica continuano a consideraci 'così creativi', ma adesso non ci copiano più."
44
Caro Redattore,
complimenti per il lavoro titanico che anche
questa volta hai dovuto fare: è sempre un
gioiellino. Grazie anche per l’ospitalità che
mi hai concessa. Risiamo a Natale.... Il mondo
attuale, grazie al consumismo, ruota attorno
a due date: Ferragosto e Natale; il resto è “prima”
o “dopo “ e così se ne volano gli anni e la
vita ... Che stolti che siamo a farci prendere da
questi massacranti ingranaggi: e ci lamentiamo
pure per la mancanza di tempo. Non è vero
che non abbiamo tempo, ma è verissimo che
ne sciupiamo tanto. Comunque tanti affettuosissimi
auguri.
Adele Zanni – Roma - Italia
Caro Prof. Dastoli,
mi ha commosso l’articolo da te scritto sul numero
precedente per ricordare Socrate, dove
sei riuscito a fondere il ricordo di una persona
amica con una perfetta ricostruzione della sua
intensa vita. La nostra ormai è una lunga
amicizia basata su una comunità di idee e
intenti che ci hanno portato a ad operare in
una scuola nella quale abbiamo sempre
creduto. Sono anche molto contenta che la
scuola continui a rappresentare degnamente
la cultura italiana nei suoi molteplici aspetti:
la lingua, la filosofia e l’arte e perché no anche
il modo di vita degli italiani.Grazie ancora.
Un caro saluto,
Nicoletta A. Mattoli – San Paolo - Brasile
Lettere
Ciao prof. Dastoli,
Quest’anno mi laureo in biologia. Sembra
ancora che sono seduta alla 4ª liceo... odo
ancora le vostre voci e percepisco che ho
conosciuto i migliori professori della mia vita
circa 10 anni fa. È strano perché ho dimenticado
buona parte del contenuto delle lezioni
della scuola (soprattutto storia, rs.), ma
qualcosa di indimenticabile è rimasto, uno
sguardo all’orizzonte.
Baci
Gilda Silva

Caro Dastoli,
sono tornato oggi dall´Italia. Grazie dei suoi
graditi auguri che contraccambio con grande
piacere. Ho dato per ora una rapida
occhiata al numero de “Il Girasole” e desidero
complimentarmi con lei per il livello qualitativo
che riesce a mantenere nonostante tutte
le difficoltá che deve superare per chiudere
l’edizione di ogni numero.
Il Girasole è un importante termometro della
vitalità della scuola e della sua comunità.
Complimenti e tanti cari auguri.
Angelo Vecchi – San Paolo – Brasile
Egregio Direttore
Dr. Carlo Alberto Dastoli,
è con piacere che Le invio, su segnalazione di
Padre Giorgio Cunial, alcune copie del
“Messaggero di san’Antonio – edizione italiana
per l’estero”. Mi congratulo per “Il Girasole”
bollettino informativo e culturale della Scuola
Italiana Eugenio Montale di cui Lei è direttore.
Colgo però l’occasione per presentarLe il
“Messaggero di sant’Antonio” [...] che propone
ai suoi abbonati pagine di riflessione sugli
eventi politici, sociali e culturali di maggior
rilievo oggi nel mondo; rivolge una particolare
attenzione alle Associazioni italiane, ai
problemi della donna, degli anziani, alle
iniziative culturali delle Regioni italiane per le
comunità all’estero, ponendosi in dialogo con
le nuove generazioni, interessate a scoprire i
valori della lingua e della cultura italiana. È un
mensile dunque, che intende trasmettere un
insieme di valori e di solidarietà,e per il Brasile
ha un’attenzione tutta particolare.
Le sono grato se farà conoscere la nostra rivista
presso la Sua Scuola. La sede del Messaggero
in Brasile per eventuali nuovi abbonamenti è
la seguente: O Mensageiro de santo Antonio,
Caixa Postal 200, - 09015-970 – Santo André –
São Paulo.
Con cordialità e stima.
Padre Luciano Segafreddo – direttore
“Messaggero di sant’Antonio – edizione italiana
per l’estero” www.santantonio.org
A Escola Italiana Eugenio Montale oferece, além dos
cursos de Língua e Cultura Italiana, nos níveis Elementar,
Intermediário, Avançado e Superior, cursos
específicos para preparação aos exames CELI e CILS.
Os certificados CELI e CILS, expedidos respectivamente
pela Università per Stranieri di Perugia e pela
Univesità per Stranieri di Siena, são títulos que declaram
o grau de competência comunicativa em italiano,
como língua estrangeira. Na foto, os professores
Maria Sicilia, Marcílio e Cosimo com um grupo
de alunos do período noturno.
Il Girasole augura a tutti
un felice Natale e un
2011 ricco di soddisfazioni
O último dia do ano
Carlos Drummond de Andrade
(1902-1987)
O último dia do ano
Não é o último dia do tempo.
Outros dias virão
E novas coxas e ventres te
comunicarão o calor da vida.
Beijarás bocas, rasgarás papéis,
farás viagens e tantas celebrações
de aniversário, formatura,
promoção,glória, doce morte com
sinfonia e coral,
que o tempo ficará repleto e não
ouvirás o clamor,
os irreparáveis uivos
do lobo, na solidão.
O último dia do tempo
não é o último dia de tudo.
Fica sempre uma franja de vida
onde se sentam dois homens.
Um homem e seu contrário,
uma mulher e seu pé,
um corpo e sua memória
um olho e seu brilho,
uma voz e seu eco,
e quem sabe até se Deus…
Recebe com simplicidade este
presente do acaso.
Mereceste viver mais um ano.
Desejarias viver sempre e esgotar a
borra dos séculos.
Teu pai morreu, teu avô também.
Em ti mesmo muita coisa já expirou,
outras espreitam a morte,
mas estás vivo. Ainda uma vez estás vivo,
e de copo na mão
esperas amanhecer.
O recurso de se embriagar.
O recurso da dança e do grito,
o recurso da bola colorida, o recurso
de Kant e da poesia,
todos eles… e nenhum resolve.
Surge a manhã de um novo ano.
As coisas estão limpas, ordenadas.
O corpo gasto renova-se em espuma.
Todos os sentidos alerta funcionam.
A boca está comendo vida.
A boca está entupida de vida.
a vida escorre da boca,
lambuza as mãos, a calçada.
A vida é gorda, oleosa, mortal,
sub-reptícia.
45
Anno Nuovo
di Carlos Drummond de Andrade
Traduzione di Sergio Romanelli *
L'ultimo giorno dell'anno
non è l'ultimo giorno del tempo.
Altri giorni verranno
ed altre cosce e ventri ti
comunicheranno il calore della vita.
Bacerai bocche, strapperai lettere,
farai viaggi e tanti festeggiamenti
di compleanni, laurea, promozioni,
gloria, una morte dolce con sinfonie
e cori,
tanto che il tempo sarà colmo e non
sentirai il clamore,
gli irreparabili ululati
del lupo, nella solitudine.
L'ultimo giorno del tempo
non è l'ultimo giorno di tutto.
Avanza sempre una frangia di vita
in cui si siedono due uomini.
Un uomo e il suo contrario,
una donna e il suo piede,
un corpo e la sua memoria,
un occhio e la sua luce,
una voce e la sua eco,
e chissà anche Dio...
Accetta con semplicità questo dono del
caso.
Ti sei meritato un altro anno di vita.
Vorresti vivere per sempre e
consumare la feccia dei secoli.
Tuo padre è morto, anche tuo nonno.
Anche in te molto si è estinto, il resto
sbircia la morte,
ma sei vivo. Ancora una volta sei vivo,
e col bicchiere in mano
attendi l'alba.
La risorsa del bere.
La risorsa della danza e del grido,
la risorsa della palla colorata,
la risorsa di Kant e della poesia,
tutte insieme... e nessuna serve.
Sorge l´alba di un nuovo anno.
É tutto pulito, in ordine.
Il corpo esausto si rinnova nella schiuma.
Tutti i sensi all'erta funzionano.
La bocca sta masticando vita.
La bocca s'ingozza di vita.
La vita scorre dalla bocca,
imbratta le mani, la strada.
La vita è grassa, oleosa, mortale,
surrettizia.
*Sergio Romanelli è poeta, scrittore, traduttore e docente di Linguistica
Applicata presso il Dipartimento di Lingua e Letteratura Straniera
dell'Università Federale di Santa Catarina - Florianópolis.

Autorità, Fondatori, Direzione e Rappresentanti
CONSOLATO GENERALE D'ITALIA A SAN PAOLO
MARSILI MAURO - Console Generale
BELLON AUGUSTO - Dirigente dell'Ufficio Scolastico
DIREZIONE DIDATTICA
DIRIGENTE SCOLASTICA ITALIANA
CAPRARO PAOLA
DIRIGENTE SCOLASTICA BRASILIANA
ADRIÃO SILVIA
DIRETTORE AMMINISTRATIVO
PARISI MARCIO
ASSOCIATI BENEMERITI
• A E D A
ACETO - VIDROS E CRISTAIS
AGIP DO BRASIL S.A.
ALCAN ALUMINIO DO BRASIL
ALITALIA
ALUFER S.A.
ANSALDO/COEMSA
ARCAMONE M. NICOLETTA
BANCA NAZIONALE DEL LAVORO
BANCO BRADESCO S.A.
BANCO SUDAMERIS BRASIL.
BARRUCI ANNA MARIA
BAUDUCCO & CIA LTDA
BELFORT - GLASS C.A.
BELLONZI LEONARDO
BENEDETTI ISIDORI SANDRO
BUSCAGLIA ANDREA
CAMPARI DO BRASIL
CIA. COM. AGRIC. IND. GRAMA
CIMENTO TUPY S.A
COMITATO GESTORE 2010-2012
PAPAIZ SANDRA - Presidente
CASTRO NELSON - Vicepresidente
Consiglieri
Arcari Marzio - ICIB
Pravadelli Carlo
Junior Assef José Eduardo
Santello Luiz José
Santavicca Silva Silvana
Funari Eduardo Paulo
Papaiz Angela
Capellano Giuseppe (Circolo Italiano)
D'Anna Giuseppe (Udinese)
Benedetti Isidori Sandro (Regione Umbria)
CIRCOLO ITALIANO
COMOLATTI EVARISTO
CRAGNOTTI & PARTNERS
FABIO PERINI S.A.
FIAT AUTOMÓVEIS S. A.
FIAT BRASIL S. A .
FIRPAVI
GD DO BRASIL
GENERALI DO BRASIL
GRAD-FER
GRUPO MASINI
IESA
IMPREGILO S.p.A.
INNOBRA INNOCENTI
ISTITUTO CULT ITALO-BRASILEIRO
ISTITUTO ITALIANO DI CULTURA
ITALIMPIANTI
LEONETTI Conde RAFFAELE
LEONINI COSTANZO
MAGLIANO RAYMUNDO FILHO
METALCO CONSTR. METAL.
OLIVETTI DO BRASIL S.A.
Elenco Rappresentanti di Classe - a.s. 2010 - 2011
Scuola dell'Infanzia - Sez. A e B ...................................FRANCESCA CORDA
Scuola Primaria - classe 1ª ........................................... ADRIANA DI GIAIMO
Scuola Primaria - classe 2ª ......................... TATIANA MOSCHETTA ASSEF
Scuola Primaria - classe 3ª ........................ ELIANE B. COPPOS RUGGIERO
Scuola Primaria - classe 4ª ................................................................................ *
Scuola Primaria - classe 5ª ...................................DAYSE ARAKAKI ALLODI
Sc. Sec. I Grado - classe 1ª ............................................................................... *
Sc. Sec. I Grado - classe 2ª ...........................MARCELO B. TORRES ALVES
Sc. Sec. I Grado - classe 3ª .................................. ALESSANDRA O. LUGLIO
Sc. Sec. II Grado (Liceo) - classe 1ª ....... KATIA DOS S. GARABETTI SOUZA
Sc. Sec. II Grado (Liceo) - classe 2ª ................................................................ *
Sc. Sec. II Grado (Liceo) - classe 3ª .................................... ILARIA CAPUTO
Sc. Sec. II Grado (Liceo) - classe 4ª .......................... RICCARDO VALENTE
46
ASSOCIATI FONDATORI
BERTOLINI RICCARDO
BERTOLINI ALFONSA
CROSO EDGARDO
GENTILINI PALMIRO
GHERSI LORENZO
MATTOLI SOCRATE
ROBERTO ALBERTO
ROBERTO PAOLA
ORGADE
PALUMBO ARNALDO
PAPAIZ ANGELA
PAPAIZ LUIGI
PARMALAT BRASIL
PATRONATO ASSIST. IMIGR. ITALIANOS
PEDREIRA MARIUTTI LTDA
PIRELLI S. A.
POLLASTRI EDOARDO
PRODEC
REGIONE UMBRIA
RIETER-ELLO
RIVA CALZONI
SBE- SOC. BRAS. DE ELETRIFICAÇÃO
SCAC S.A.
SINCERO ZANELLA
SOALUM
UDINESE
UNICREDITO ITALIANO
UNILEVER BRASIL LTDA
VECCHI ANGELO
VISAGIS S.A.