Umanisti e cultura classica nella Sardegna del - UnissResearch ...

Introduzione 31
cui destinava due suoi «criats», Domenico Cardia e Nicola Sestu, alla custodia
e alla manutenzione; ad essa poi avrebbe dovuto sovrintendere vita
natural durante il canonico di Selargius Antonio Montano .. Segue a questa
prima parte il vero e proprio spoglio dei beni che inizia con una sorta di
verbale della riunione tenuta da religiosi - a capo dei quali il decano del
Capitolo Jaume Arcedi - e da alcuni laici - gli avvocati del Capitolo stesso
- che dànno disposizioni circa la preparazione e lo svolgimento delle
esequie, donativi a parenti e servitori del defunto e infine sulla celebrazione
solenne dci futuri anniversari della morte del vescovo.
La seconda parte contiene l'elenco dei beni mobili appartenuti al defunto
e rinvenuti nella sede episcopale, occupa il maggior numero di pagine
dell'inventario e si divide in due sezioni, inframmezzate dalla «biblioteca»
che costituisce appunto la terza ed ultima parte nella quale può essere diviso
lo spoglio; dopo di questa continua l'enumerazione dei beni che si chiude
con l'inventariazione di una serie di documenti e con un breve supplemento
di spoglio che, seppure stilato dalla stessa mano, è datato alcuni mesi dopo
la fine della stesura precedente 56 •
3.1 Il giorno dopo i funerali del prelato, celebrati il 24 Febbraio, il decano
Arcedi insieme ai suoi confratelli ed agli avvocati era ritornato nel palazzo
arcivescovile per dare inizio allo spoglio dei beni del defunto; per prima cosa
fu aperta una cassa dalla quale vennero tratti alcuni capi di vestiario ed
un guardaroba dal quale si presero materassi e lenzuola onde preparare i
giacigli per i «benefitiats» che, evidentemente, dovevano dormire là e custodire
i locali durante il periodo nel quale non si teneva l'inventario; sùbito
dopo, partendo dalla camera da letto del defunto, iniziava il vero e proprio
spoglio. Sappiamo così che Parragues teneva custodito il suo denaro in una
cassa, in diversi sacchetti di pelle (nn. 1-3) che contenevano moneta sarda
e reali castigliani per un totale di 1440 lire e 15 soldi ed in altre ove erano
conservati 95 ducati d'oro fino di differenti conii, 73 dobloni d'oro fino
anch'essi di diversi paesi, 396 scudi e infine ancora 5000 lire: un gruzzolo
niente male 57 per chi, come il suo defunto possessore, aveva per lunghi anni
56 Cfr. infra i nn. 1839-40: si tratta del prelievo di una forte somma di denaro ritirata
dalla cassaforte del defunto che era stata depositata nella sacrestia della cattedrale e serviva
per saldare le spese delle esequie e gli stipendi dei servi tori.
57 Sappiamo che agli inizi del '600 - e, quindi, non molti anni più tardi - la rendita
dell'arcivescovo di Cagliari ammontava a circa 30.000 lire annue (dalle quali dovevano essere
sottratte le gabelle regie ordinarie e quelle straordinarie, del resto abbastanza frequenti): con
questa cifra il prelato doveva provvedere al proprio mantenimento, a quello della famiglia,
ai luoghi di culto e alle elemosine. A ben vedere la cifra cospicua doveva ridursi a non grande
cosa per l'ammontare delle forti uscite. Cfr. R. TURTAS, La Chiesa durante il periodo spagnolo,
in Storia dei Sardi e della Sardegna, cit., voI. III, pp. 260-63.