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Statistica Ordinis Fratrum Minorum - OFM

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sûr, François, en ce treizième siècle naissant,<br />

participe aux turbulences que traverse<br />

son époque. Sa vie s’incarne dans une voie<br />

de libération spirituelle qui se révèle un<br />

long cheminement de lecture et de traduction<br />

des signes des temps. Comme Celano<br />

nous le confirme, François avait la capacité<br />

innée de découvrir, non seulement dans les<br />

manifestations les plus humbles de la création,<br />

mais aussi au cœur des grandes tendances<br />

sociales de son temps, les signes<br />

d’une présence efficace et visible de<br />

l’amour de Dieu agissant dans la vie des<br />

hommes.<br />

François centre toute sa vie sur la rencontre<br />

de Dieu et du Christ de l’Évangile.<br />

Sa passion pour l’humanité, pour les<br />

humbles, les pauvres et les petits naît de la<br />

prière, de l’irruption de l’amour de Dieu en<br />

son cœur d’enfant, d’enfant conscient de sa<br />

propre pauvreté spirituelle et assoiffé de vie<br />

et de bonheur. Le Dieu de François partage<br />

notre pauvreté, l’embrasse jusqu’à la lie,<br />

communie à notre espérance et, par sa grâce,<br />

est à l’origine d’une vision de l’amour<br />

proche de celle de notre pape Benoît XVI:<br />

«L’amour devient maintenant soin de<br />

l’autre et pour l’autre. Il ne se cherche plus<br />

lui-même – l’immersion dans l’ivresse du<br />

bonheur – il cherche au contraire le bien de<br />

l’être aimé. Il devient renoncement, il est<br />

prêt au sacrifice, il le recherche même»<br />

(DCE 6).<br />

Comme le Christ de l’Évangile, qu’il<br />

suit pas à pas, François devient un maître en<br />

humanité. Benoît XVI nous rappelle l’importance<br />

de cette suite: « Nous avons cru à<br />

l’amour de Dieu: c’est ainsi que le chrétien<br />

peut exprimer le choix fondamental de sa<br />

vie. À l’origine du fait chrétien, il n’y a pas<br />

une décision éthique ou une grande idée,<br />

mais la rencontre avec un événement, avec<br />

une Personne, qui donne à la vie un nouvel<br />

horizon et par là son orientation décisive.<br />

…L’amour n’est plus seulement un commandement,<br />

mais il est la réponse au don de<br />

l’amour par lequel Dieu vient à notre rencontre»<br />

(DCE 1).<br />

Que de renoncements le Poverello n’a<br />

t’il pas acceptés, que de risques n’a t’il pas<br />

encourus avant de parvenir à un matin d’in-<br />

EX ACTIS MINISTRI GENERALIS<br />

23<br />

finie tendresse? Après ce long parcours semé<br />

d’ombres et de lumières, de confiance<br />

absolue et de cris de détresse, de solitude et<br />

de Fraternité, il put acquérir la sagesse et la<br />

sérénité d’un pauvre. Mais ne s’agit-il pas<br />

là du lot de toute vie humaine qui se veut<br />

aussi fraternelle?<br />

En suivant les traces du Christ, notre miroir,<br />

François devient aussi miroir pour<br />

notre vie. Il nous aide à secouer la poussière<br />

de nos sandales et à courir d’un pas léger<br />

sur les chemins de Dieu. Dans l’éternelle<br />

jeunesse de sa recherche du Tout puissant et<br />

bon Seigneur, le Très-bas nous indique le<br />

chemin de la vie. Il ressent nos angoisses et<br />

tente d’y répondre. Comme beaucoup de<br />

jeunes, il se confronte aux grandes questions<br />

que nous nous posons encore aujourd’hui:<br />

pourquoi la souffrance, pourquoi la<br />

lèpre, pourquoi la pauvreté, pourquoi la<br />

mort, pourquoi la guerre, la haine, pourquoi?<br />

Et malgré tout cela, pourquoi la gratuité,<br />

pourquoi la vie et la foi, l’amour, la<br />

paix, le chant des oiseaux et la beauté des<br />

fleurs des champs et le sacrifice jusqu’au<br />

dernier souffle pour ceux qu’on aime?<br />

François a trouvé sa réponse personnelle<br />

dans l’Évangile de Notre Seigneur Jésus-<br />

Christ. Il n’a pas renié les valeurs essentielles<br />

de ce monde, notre cloître, qu’il aimât<br />

de tout son cœur. Il les a vécues dans la<br />

rencontre de l’Évangile.<br />

Comment ne pas rêver de transmettre<br />

son message dans un avenir qu’il nous faudra<br />

construire ensemble, sans intolérance,<br />

dans un climat de dialogue? Je ne vous impose<br />

pas de solutions toutes faites, je vous<br />

demande de rechercher ensemble des chemins<br />

de vie pour notre humanité et surtout<br />

pour tant de jeunes, pour les hommes et les<br />

femmes qui vivent en France et ailleurs.<br />

Même s’ils peuvent vous paraître éloignés<br />

de toute recherche de Dieu, un cri s’élève de<br />

leur silence: aidez-nous, aimez-nous car<br />

«Seul le service du prochain ouvre mes<br />

yeux sur ce que Dieu fait pour moi et sur sa<br />

manière à Lui de m’aimer» (DCE 18).<br />

Le temps de la conversion est un temps<br />

de prise de conscience progressive, dans les<br />

aléas de la vie quotidienne, du sens le plus<br />

profond d’une vie, des premiers gestes

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