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inedita energia Attilio Bertolucci - Eni

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Il taglio istantaneo delle scene, che luce e ombra contrastanti<br />

animano con straordinaria evidenza, non trova conferma<br />

nel miglior cinematografo?<br />

grande pittore lombardo, romano per necessità, non incontrarono soltanto vecchi<br />

cenciosi da mutare in profeti, ragazzotti protervi da atteggiare a Bacchi o a Narcisi,<br />

umanissime popolane da innalzare a Madonne. Così un giorno si posarono su una<br />

cestina di frutta (s’immagina, con quegli ultimi fichi e quella prima uva che se<br />

fosse di settembre, sarebbe del settembre 1595), e così nacque la prima “natura<br />

morta”. A guardar bene, di nature morte se ne incontrano anche di più antiche,<br />

nella storia dell’arte, ma sempre in funzione di un racconto, che è il vero soggetto<br />

del quadro; qui, nel quadro, che sta all’Ambrosiana di Milano, il racconto è nella<br />

“natura morta” medesima, che ci presenta un cestino vero, della frutta vera, anche<br />

bacata, come quella mela in primo piano, delle foglie vere, anche appassite, come<br />

quelle a destra. La “natura morta” che più tardi, in mano a mestieranti, si farà stucchevole<br />

esercizio di bravura, ritroverà la sublime verità caravaggesca soltanto nel<br />

secondo Ottocento, con Cézanne, le cui mele un po’ agrette e ammaccate e i cui<br />

umili piatti da cucina, stanno, come questa cestina dell’Ambrosiana, all’inizio di<br />

una grande rivoluzione artistica.<br />

dicembre 1956 ⎡ Lo studio del pittore<br />

Pietro Longhi<br />

Ca’ Rezzonico, Museo del Settecento veneziano - Venezia ⎦<br />

44 45<br />

i<br />

Col Settecento la pittura a soggetto sacro e storico va sempre<br />

più svuotandosi di significato e di contenuto in una resa ufficiale di pure virtù<br />

decorative e scenografiche. Bisogna riconoscere che anche per questa strada senza<br />

uscita la scuola veneziana riesce a dare, specialmente con il Tiepolo e il Piazzetta,

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