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Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, Sevilla / Foto: Sergio Hollman<br />
Qual è il ruolo del dolore<br />
nella vita dell’uomo?<br />
Deve essere desiderato o<br />
detestato? È inevitabile?<br />
Questioni come queste,<br />
che possono presentarsi<br />
ad ogni uomo,<br />
popolavano la mente del<br />
celebre scrittore cattolico<br />
francese Joris-Karl<br />
Huysmans (1848-1907)<br />
quando scriveva una<br />
delle sue grandi opere,<br />
“L’Oblat”, <strong>della</strong> quale<br />
trascriviamo di seguito<br />
un brano.<br />
3 Salvami Regina · Marzo 2007<br />
Nel tentativo di comprendere<br />
la ragion<br />
d’essere di questa terribile<br />
benefattrice, si<br />
dovrebbe risalire alla<br />
prima età del mondo, entrare in quell’Eden<br />
dove, non appena Adamo ha<br />
conosciuto il peccato, è sorta la sofferenza.<br />
Essa è stata la primogenita delle<br />
opere dell’uomo, e da allora lo perseguita<br />
sulla terra e persino oltre la tomba,<br />
fin sulle soglie del Paradiso.<br />
Essa è stata la figlia espiatrice <strong>della</strong><br />
disobbedienza, quella che il Battesimo,<br />
che spegne il peccato originale,<br />
non ha estinto. All’acqua del sacramento,<br />
ha aggiunto l’acqua delle lacrime.<br />
Per quanto gli sia stato possibile,<br />
ha pulito le anime con le due sostanze<br />
prese dallo stesso corpo dell’uomo:<br />
l’acqua ed il sangue.<br />
Odiosa a tutti e detestata, ha martirizzato<br />
le generazioni che si sono<br />
succedute. Da padre in figlio, l’Antichità<br />
ha trasmesso l’odio e la paura<br />
per questa commissaria delle opere<br />
divine, questa torturatrice, incomprensibile<br />
per il paganesimo che l’ha<br />
Gesù Cristo<br />
e il dolore: da<br />
quest’unione è<br />
nata la Chiesa<br />
eletta a dea malvagia non placabile<br />
dalle orazioni e dalle offerte.<br />
Ha proceduto per secoli sotto il<br />
peso <strong>della</strong> maledizione dell’umanità.<br />
Stanca di ispirare, nel suo compito riparatore,<br />
soltanto collere e schiamazzi,<br />
ha aspettato – anch’essa – con impazienza<br />
la venuta del Messia che doveva<br />
redimerla dalla sua abominevole<br />
fama e distruggere l’esecrabile stigma<br />
che aveva con sè.<br />
Essa Lo aspettava come Redentore,<br />
ma anche come lo Sposo che le era<br />
destinato fin dalla caduta. A Lui riservava<br />
le sue violenze amorose fino<br />
ad allora represse perché, nel compimento<br />
<strong>della</strong> sua triste e santa missione,<br />
essa soltanto poteva distribuire<br />
torture quasi intollerabili; riduceva le<br />
sue desolanti carezze in rapporto alle<br />
persone; non si consegnava interamente<br />
ai disperati che la rigettavano<br />
e la ingiuriavano, anche quando presentivano<br />
che semplicemente li spiava,<br />
senza approssimarsi troppo a loro.<br />
Essa fu di fatto una magnifica<br />
amante solo con l’Uomo-Dio, la cui<br />
capacità di sofferenza oltrepassava