1000 Proverbi in 4 versioni - Provincia di Torino

Nota introduttiva
La forma in grassetto corsivo, nella versione in francoprovenzale, sovrappone quella in italiano,
allo scopo di permettere una traduzione simultanea e facilitare al lettore la comprensione della stessa.
Dappóje la pubblecaziùn de lu deziunàrje franchepruenzàle de Cèlle de Sànt-Uìte
Dopo la pubblicazione del dizionario francoprovenzale di Celle di San Vito
e Faìte, e de lu lìvre de puesì "Suàjeme" sogno, ge cuntìnue a scrìre ‘nghién la
e Faeto, e del libro di poesie "Suàjeme" sogno, continuo a scrivere nella
lén de los antenà min uralmén tramannà. Ancore e sèmp ge desìdere étre
lingua dei miei antenati oralmente tramandatami. Ancora e sempre desidero essere
a lu srevìje sin. Ge uóglje ch’o rummàjene u’ scrìtte, un ducummén ‘ndelèbele
al suo servizio.Voglio che rimanga uno scritto, un documento indelebile
de la stòreca realtà len-ésteche, che pe ìglje n’àn-a étre urgugliàue
della storica realtà linguistica, per la quale dobbiamo essere orgogliosi
d’avàjerle sti-à, de la pussèdre e de nun se la fa scappà, òre che, méje
d’averla conservata, di possederla e di non lasciarcela sfuggire, ora che, più
che màje, i cùrre lu rìschje de stenziùn. E si verammén ne ulùn rumanìje staccià
che mai, corre il rischio di estinzione. E se veramente vogliamo rimanere legati
a le ràdeche nóte, n’àn-a pa sùle fa paróle, ma féje cuncrète.
alle nostre radici, non dobbiamo fare solo parole, ma fatti concreti.
Me schìse do lo fràre e seràue de Faìte, si pe rasùn de pratechettà, gé’ pa
Mi scuso con i fratelli e sorelle di Faeto, se per ragioni di praticità, non ho
destenguì le pùe defferénze de prunùnce ch’o sestùnt ‘nghién la stéssa parlà, sìje
distinro le poche differenze di pronuncia che esistono nella nostra comune parlata, sia
pe nun fa càche sbàglje de prunùnce, sìje pecché la lén étte una
per non incorrere in qualche errore di pronuncia, sia perché la lingua è una
‘ntùtte, e le trascuràbele defferénze i putarànt étre reservà a ciàche sùle screvànt
sola, e le trascurabili differenze potranno essere riservate ad ogni singolo scrivente
de lu lòcche sin natìje.
del proprio luogo natio.
Étte supèrflue dìre che lo pruèrbje i nasciùnt da la quanascénze de lo cùnt umàne
È superfluo dire che i proverbi nascono dalla conoscenza delle vicende umane
uttenì pe próue derètte; ‘nzegnemmén ch’i derevùnt da setuaziùn devèrs ‘nghién
ottenute per prova diretta; insegnamenti che derivano da situazioni diverse nel
lu cùrs de la vìta nóte.
corso della nostra vita.
IX