sotto i due figli a donna - Una città

cosa sta succedendo
SOTTO I DUE FIGLI
A DONNA
La situazione della Cina, dove analisi prenatali e inurbamento hanno
fatto risalire lo squilibrio fra maschi e femmine; la tendenza mondiale
a scendere sotto due figli a coppia; l’inversione culturale e sociale, da
noi, per cui è la donna che lavora che fa figli; l’assoluta necessità
demografica dell’immigrazione. Intervista a Massimo Livi Bacci.
Massimo Livi Bacci, demografo, insegna presso
la Facoltà di Scienze Politiche dell’Università
di Firenze, Dipartimento di Statistica. E’
tra gli animatori del sito www.neodemos.it.
L’Economist ha dedicato la copertina dell’8
marzo al cosiddetto “gendercide”, genocidio
di genere o femminicidio, a causa del quale
in Cina, ma non solo, mancano all’appello
decine di milioni di bambine...
Il tema dello sbilancio tra bambini e bambine
non è nuovo. Nella Cina anteriore alla Rivoluzione
il rapporto dei sessi alla nascita era fortemente
sbilanciato a favore dei maschi. All’epoca
non c’era l’aborto selettivo perché mancava
la strumentazione, ma c’era l’infanticidio selettivo,
oppure la cosiddetta “trascuratezza selettiva”,
child neglect, per cui si prestava meno
attenzione alle bambine rispetto ai bambini, un
comportamento che, soprattutto in situazioni di
disagio e ristrettezza economica, si traduceva
in una maggior mortalità delle bambine rispetto
ai bambini.
C’è pertanto una tradizione cinese molto antica
di sbilancio nel rapporto tra i sessi, che tuttavia
con la Rivoluzione e con il nuovo Stato cinese
sembrava essere in diminuzione. I pochi dati
disponibili dopo il 1950 mostravano un’attenuazione
di questo sbilancio, segnalando una
maggiore valorizzazione del genere femminile,
una maggior cura per le bambine che aveva fatto
sperare che questo antico retaggio di preferenza
per i maschi fosse in via di scomparsa. Il
Censimento dell’82 mostrava un rapporto bambini-bambine
sotto i cinque anni, pari a 107, di
poco superiore a quello fisiologico.
Nel trentennio 1950-1980 c’è stata una parentesi
in una lunga storia di preferenza per il genere
maschile.
Alla fine degli anni ‘70 intervengono alcuni
fattori che invertono il trend, facendo riemergere
l’antica preferenza per il figlio maschio.
Il primo fattore è strumentale, un portato della
rivoluzione tecnologica, che fa sì che si possa
predeterminare il sesso del nascituro grazie all’ecografia
e ad altri esami. Il secondo fattore è
quello di una riforma economica molto radicale
che ha portato sì a una fortissima crescita,
ma anche a una fortissima rivoluzione sociale.
Nel senso che il tradizionale sostegno che veniva
dato dal figlio maschio viene messo a repentaglio.
Questa tradizione non è mai tramontata:
sul figlio maschio si fondavano non solo la
continuità della famiglia, ma anche il supporto
agli anziani. Con lo sviluppo, questo appoggio
diventa più precario, anche perché decine di
milioni di giovani emigrano verso le città la-
sciando le coppie di genitori anziani nelle aree
rurali.
Il terzo fattore è la politica del figlio unico: di
fronte alla necessità di avere un figlio solo o al
massimo due (in gran parte delle aree provinciali
c’è questa possibilità) c’è una preferenza
per il figlio maschio e quindi un aborto selettivo
dei feti femmina. Sono tre fattori che hanno
agito in parallelo, non solo in Cina, ma anche
in altre zone, come mostra il rapporto dell’Economist,
e come si sapeva da tempo. La Corea,
Taiwan, alcune regioni dell’India, ecc.
Sono dati che conosciamo già da qualche anno.
Fin dall’inizio del 2000 più di un demografo ha
denunciato come milioni di bambine mancassero
all’appello.
Vale infatti, sotto ogni latitudine, una costante
biodemografica: ogni 100 bambine che vengono
al mondo, nascono 105-106 maschi. Rapporti
sensibilmente più alti fanno suonare un
campanello d’allarme. Può ovviamente trattarsi
di statistiche incomplete (bambine non registrate
alla nascita), ma in questo caso l’ipotesi
è che ci fosse un crescente ricorso all’aborto
selettivo e, nel peggiore dei casi, all’abbandono
o all’infanticidio delle bambine.
sotto ogni latitudine, c’è una
costante biodemografica: ogni
100 bambine che vengono al
mondo, nascono 105-106 maschi
Un dato che può risultare interessante è che nei
paesi della diaspora cinese questo sbilancio
non c’è. Nelle comunità cinesi che vivono in
Toscana, ad esempio, è stato evidenziato come
il rapporto tra i sessi alla nascita sia uguale a
quello della popolazione italiana. Si registra
pertanto una valorizzazione del genere femminile
che probabilmente è dovuta al diverso contesto
sociale e culturale, ma anche al fatto che
il contributo della donna risulta ugualmente appetibile
sul piano economico.
In Corea del Sud il trend si è invertito. La
modernizzazione da un lato ha agevolato il
controllo precoce, dall’altro ha contribuito a
cambiare la cultura, i valori.
La Corea è un caso interessante. Questa preferenza
per il maschio si trova in tutto il Sudest
asiatico, quindi non solo nella Cina comunista,
ma anche in un paese fortemente capitalista come
la Corea. Pur in assenza della politica del
figlio unico, anche in quel paese è stata promossa
una politica che ha portato a una forte
restrizione delle nascite. La Corea è stata all’avanguardia
del controllo delle nascite nel
Sudest asiatico, ma ora è in atto una sorta di
riequilibrio, segno che ci sono anche dei cicli e
delle fasi storiche e che la tecnologia ha effetti
duplici.
Resta il fatto che in questi paesi oggi, in età
riproduttiva, ci sono più maschi che femmine,
in alcune aree con proporzioni anche di
130 maschi per 100 femmine. Questo sbilancio
che effetti può avere?
Si fanno molte previsioni. I giovani che entrano
in età riproduttiva e che desiderano farsi una
famiglia, trovare una partner o una moglie, si
imbattono in un mercato fortemente competitivo.
Esistono però dei meccanismi di compensazione.
Questi squilibri non sono inediti nella
storia dell’umanità. Tutte le società che hanno
avuto forti perdite di guerra sono caratterizzate
da uno squilibrio affine, anche se contrario.
Dopo la Seconda guerra mondiale l’intera Europa
centrale fu segnata da uno sbilancio enorme,
molto più grave di quello che c’è stato e
che ci sarà nei prossimi decenni in Cina. Le società
si aggiustano, l’età del matrimonio non è
fissa, si può variare; il celibato o il nubilato, o
comunque il rimanere senza partner viene in
qualche modo assorbito dai meccanismi sociali.
Questo per dire che ci sarà certamente un effetto,
ma non sottovalutiamo le capacità delle
società di adattarsi. Un adattamento negativo
potrebbe essere quello che induce i maschi a
competere per sposare ragazze molto più giovani.
Questo comportamento può infatti comportare
un perdurare degli squilibri di genere,
perché lo squilibrio d’età significa spesso anche
squilibrio di genere.
Altri molto pessimisti hanno denunciato il pericolo
che se molti giovani rimangono senza partner,
si potrebbe registrare un aumento della
criminalità, come già è avvenuto nella Cina degli
ultimi vent’anni.
Sinceramente reputo affermazioni di questo tipo
piuttosto azzardate. L’aumento della criminalità
che sicuramente c’è stata in paesi come
la Cina è anche il portato dell’enorme sviluppo
e delle disuguaglianze che questo ha creato,
dell’immigrazione disordinata ecc., quindi non
spingerei molto su questa ipotesi che mi sembra
un po’ fantascientifica.
Il tasso di natalità è in una fase di transizione
un po’ in tutto il mondo…
A fine 2008 sono stato invitato a una conferenza
sulla popolazione in Brasile. Lo spunto era
che il Brasile quell’anno era sceso sotto i due
figli per donna. Gran parte dei paesi dell’America
Latina sono su questa strada, così come
gran parte dell’Asia, l’India meridionale, la
Corea, la Thailandia, le Filippine, ma anche
paesi islamici come l’Indonesia o l’Iran…
Al di là delle confessioni e delle culture, è un
fenomeno direi quasi universale. Questa transizione,
a stadi più o meno avanzati, è in corso
dappertutto.
Però la popolazione complessivamente continua
a crescere…
Certamente perché ci sono ancora moltissimi
giovani in età riproduttiva e, per quanto facciano
pochi figli, questi sono sempre più numerosi
dei morti dei loro paesi.
E’ tuttavia abbastanza verosimile che nella seconda
parte del secolo si arrivi a una quasi stazionarietà
della popolazione.
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